保護環(huán)境應該是每個人的責任。在情感表達中，語言和非語言因素都起著重要的作用。"接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，希望能夠為你的寫作提供一些啟示。"
動畫場景設(shè)計的論文篇一
摘要：水墨元素在藝術(shù)設(shè)計中的應用早已有之，而隨著現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)的飛速發(fā)展，水墨元素在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中也得到了越來越廣泛的運用。文章首先分析了水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計融合的現(xiàn)實意義，結(jié)合水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的具體表現(xiàn)，最后提出了水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的應用問題以及其應用發(fā)展路徑。
關(guān)鍵詞：水墨元素；數(shù)字藝術(shù)設(shè)計；融合；應用。
數(shù)字化時代迅猛發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計與其設(shè)計思維對傳統(tǒng)設(shè)計產(chǎn)生了較大沖擊?，F(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)語境下的水墨元素運用，以水墨元素語言形式為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實技術(shù)、視聽媒體技術(shù)以及計算機圖像處理基礎(chǔ)等為手段，綜合水墨元素文化、形式特征、情感等因素，使水墨在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中得到創(chuàng)新與發(fā)展。探究水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的融合問題，有著重要的現(xiàn)實意義。
一、水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計融合的現(xiàn)實意義。
水墨畫以墨的色彩濃淡、深淺等變化來塑造出豐富的畫面效果，通過水與墨的交融，構(gòu)成線條濃郁飽滿、獨具韻味的國畫藝術(shù)。水墨元素則衍生于水墨畫，其是中國傳統(tǒng)文化中有著深厚內(nèi)涵與底蘊的藝術(shù)符號。水墨元素有著自身獨特的藝術(shù)美感，其具備凝練簡約、行云流水般的靈動風格；水墨元素追求和諧與統(tǒng)一，追求簡約，體現(xiàn)出文化的凝練以及藝術(shù)升華，同時也展現(xiàn)出了虛實相生的藝術(shù)美學，展現(xiàn)出獨有的雅致意境與氣韻，也正因其獨有的藝術(shù)特征，水墨元素在藝術(shù)設(shè)計中的應用，往往能夠帶來灑脫驚艷之感，如今其在現(xiàn)代設(shè)計中的各個領(lǐng)域也得到了越來越廣泛的運用。早在20世紀60年代上海美術(shù)電影制片廠將水墨與動畫片相結(jié)合，以水墨動畫片的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出了《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等一系列經(jīng)典水墨動畫，以靈動、飄逸的藝術(shù)形式將水墨元素的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，并在國際上獲得了高度認可。如今，隨著網(wǎng)絡科技的不斷發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)得到普及，當前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計逐漸成為藝術(shù)領(lǐng)域中的重要部分，水墨這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式也受到現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)發(fā)展影響，在現(xiàn)代設(shè)計中得到了越來越多的應用，表現(xiàn)形式也日益多樣化。水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的應用，是傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的完美融合。具體來講，水墨在宣紙上是二維平面的映象展現(xiàn)，而在在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中，可利用數(shù)字化手段帶來更多的創(chuàng)作空間與可能性，水墨元素有著更為多維的表現(xiàn)。數(shù)字化展現(xiàn)為水墨元素創(chuàng)作提供了更多元的思路與手段，有效打破了傳統(tǒng)水墨畫的格局。同時，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出了當代藝術(shù)發(fā)展訴求，豐富了藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)手段，其也為水墨創(chuàng)作提供了新平臺，利用此平臺，可實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與科學的融合，促進水墨藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。此外，通過用現(xiàn)代技術(shù)來描述水墨文化，對繼承與豐富傳統(tǒng)文化、傳播水墨精神有著重要意義。
二、水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)。
1.形態(tài)表現(xiàn)水墨元素在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的應用注重深遠、平遠、高遠的概念，利用交錯、組合、排列等手段構(gòu)成組合，通過空間巧妙處理與形態(tài)應用，表現(xiàn)出獨具特色的數(shù)字化水墨風格。同時，基于數(shù)字化技術(shù)，水墨元素可有著更為豐富的`層次與質(zhì)感，其所形成的墨線更富于變化性。利用水墨線條的曲直、長短等搭配數(shù)字藝術(shù)豐富鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)特征，展現(xiàn)出一種渾然天成的視覺享受。傳統(tǒng)水墨繪畫技法中的“虛實相生”在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中也能夠得到很好的展現(xiàn)。無論傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作或是現(xiàn)代水墨創(chuàng)作都會充分借助水墨元素的不確定性，而利用數(shù)字化軟件等技術(shù)功能，可以更精確地控制。例如央視經(jīng)典廣告“相信品牌的力量水墨篇”其將傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代數(shù)字動畫藝術(shù)相結(jié)合，突破傳統(tǒng)，賦予新的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出深邃而濃郁的傳統(tǒng)文化，同時也展現(xiàn)出了“有界到無疆，無形到有形”的廣告藝術(shù)內(nèi)涵。2.手法表現(xiàn)傳統(tǒng)水墨繪畫中，有焦墨提神、濕墨暈化等手法，使水墨形成獨特的墨暈效果，表現(xiàn)出唯美的墨色變化。而水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的應用，也能夠在色彩表現(xiàn)與視覺上給人以清晰明快之感。當前諸多電腦繪圖軟件都能夠利用獨特手法展現(xiàn)出水墨藝術(shù)的魅力，例如應用3dmax創(chuàng)作水墨動畫，可先貼上水墨材質(zhì)，并通過渲染燈光、光效控制、較色等，創(chuàng)造出數(shù)字化水墨藝術(shù)效果。現(xiàn)代繪畫中，許多畫家都熱衷于將水墨元素應用于創(chuàng)作中，如數(shù)字水墨繪畫藝術(shù)家翁子揚，作為國內(nèi)極具影響力的cg畫家，他尤為擅長傳統(tǒng)水墨繪畫技巧與數(shù)字繪畫創(chuàng)作的結(jié)合，利用cg技術(shù)完成對傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新，拓展了傳統(tǒng)水墨線描手法，使作品既具現(xiàn)代空間感，也有傳統(tǒng)繪畫元素與格局，他的設(shè)計創(chuàng)作也正因此成為了當前數(shù)字繪畫領(lǐng)域的標桿。3.色彩表現(xiàn)墨分五色，水墨繪畫主要由水與墨的暈染效果所組成，以水墨的濃淡表現(xiàn)出其他顏色，表達出畫面整體的黑白層次。在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中，通過電腦軟件繪制技術(shù)也能夠體現(xiàn)出用墨的濃淡層次感，用看似簡單的色彩語言表達畫面秩序以及情感，使畫面整體更趨豐富?？傮w來看，現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中對水墨元素的運用，不僅局限在明度的表現(xiàn)，同時也融入了純度、色相的復雜變化，利用水墨的枯濕濃淡使畫面整體色彩節(jié)奏更為鮮明，色彩表現(xiàn)更為立體，營造出深遠的意境。
三、水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的應用展望。
1.水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計融合問題水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的應用，應是全新的水墨創(chuàng)作思想與方法，而非簡單地利用數(shù)字化手段取代毛筆；其也不是對傳統(tǒng)水墨繪畫的模仿，而是應用新工具與數(shù)字技術(shù)探討新的水墨形式，豐富視覺經(jīng)驗。而當前一些創(chuàng)作者在水墨元素數(shù)字化創(chuàng)作的過程中，存在符號化的問題，只是簡單地將具有傳統(tǒng)水墨繪畫特征的符號以數(shù)字化形式展現(xiàn)，缺乏文化藝術(shù)內(nèi)涵，意境不足，除了基本的水墨元素，其技法、構(gòu)圖、色彩等都難以讓人感受作品蘊含的內(nèi)在，看似是水墨作品，實則是符號化的堆砌。同時，部分藝術(shù)家過于強調(diào)數(shù)字化應用，所謂的水墨元素與數(shù)字藝術(shù)融合只是借用數(shù)字手段，缺乏文化特點與藝術(shù)精神，盲目追求技法，為滿足商業(yè)傳達需求，以實現(xiàn)傳播信息為主要目的，有著非常強的功利性，導致忽視了本土傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)與傳承。2.水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計融合發(fā)展路徑傳統(tǒng)藝術(shù)憑借其深厚的文化藝術(shù)底蘊與內(nèi)涵給現(xiàn)代設(shè)計帶來了諸多素材與靈感。水墨元素對現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計也有著較大的影響。就兩者的融合來看，以新的藝術(shù)形式傳承與發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，應是現(xiàn)代設(shè)計師應用水墨元素的責任與使命。針對水墨元素的數(shù)字化應用，需要注重將其所蘊含的東方文化元素與美學精神發(fā)揚光大。尤其是在全球化語境之下，水墨元素的應用更需要立足于傳統(tǒng)，不滿足于符號的生搬硬套以及形式上的簡單臨摹，而是著眼于民族傳統(tǒng)審美心理與審美意識的把握，基于時代的高度展開綜合創(chuàng)作，并借用數(shù)字化技法，將水墨元素的時代性與傳統(tǒng)型、共性與個性實現(xiàn)全面融合，抒寫出有著中國傳統(tǒng)文化氣派的設(shè)計。[5]雖然在創(chuàng)新與傳承的道路上不可能一帆風順，但我們有必要在理論與實踐中不斷總結(jié)，以水墨元素的民族文化藝術(shù)形象為基礎(chǔ)，挖掘水墨元素的當代價值，也唯有如此，才能夠創(chuàng)作出展現(xiàn)東方文化氣韻的作品。
四、結(jié)論。
水墨是傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶，在當前科技飛速發(fā)展的時代，我們應不忘傳統(tǒng)，將水墨元素所蘊含的東方美學與文化內(nèi)涵發(fā)揚光大?？偠灾谒財?shù)字化創(chuàng)作的道路上，不僅要注重對傳統(tǒng)水墨文化底蘊的展現(xiàn)與發(fā)揚，發(fā)掘水墨元素的當代性價值，也應充分結(jié)合數(shù)字藝術(shù)設(shè)計自身特征，使傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中得到更好的應用，促進兩者融合發(fā)展。
參考文獻：
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動畫場景設(shè)計的論文篇二
在計算機軟硬件技術(shù)得以加速發(fā)展的今天，三維動畫作為一種新興技術(shù)，已經(jīng)逐漸走進了人們的視野。
一、角色造型分類。
在對三維動畫當中的人物進行設(shè)計的時候，不僅僅是要考慮到人物所表現(xiàn)在外部的形體，更為重要的是應注重塑造的角色內(nèi)在的氣質(zhì)以及性格。在角色造型的設(shè)計中，運用最為廣泛、最多的是實物類的造型，像動畫中的寫實類則可以劃分為兩種：一種是純寫實，如《小蛾蚌找媽媽》、《花木蘭》等，這種都是依據(jù)人物的原型，加上少部分的藝術(shù)修飾；第二種形體式的造型，如《大鬧天宮》、《人猿泰山》等等，對于這些角色的設(shè)計，與現(xiàn)實就有很大的差異。
二、造型要素符號化分析。
作為將多項藝術(shù)綜合在一起的動畫藝術(shù)，它所使用的表現(xiàn)手段有動作、繪畫、聲音、性格等方面。在動畫形象的塑造中，這些動畫藝術(shù)的表現(xiàn)手段都御用不同的形式集于一體，表現(xiàn)形式的融合才將動畫藝術(shù)獨特的審美價值表現(xiàn)了出來。在互動化、動態(tài)化飛速發(fā)展的新時代，塑造出來的具有獨特視覺的的形象，已經(jīng)逐步的被人們所認可；動畫形象也用它獨特的“語言”，已經(jīng)影響了世界文化。從本身來講，動畫形象也屬于一個國家的文化，從另一個面講，也代表著民族應有的精神。所以，筆者認為，可以將三維動畫中所表現(xiàn)出來的角色視為對傳統(tǒng)文化傳承的系統(tǒng)符號的組成。作為三維動畫角色造型，是從人、社會以及自然中逐漸衍生出來的，并且分為了若干小系統(tǒng)，在配合上有機的結(jié)合，輸出一個完成的模型系統(tǒng)，最終讓人們來評價起功能性。
三、角色內(nèi)涵設(shè)計要素。
（一）性格要素。
19世紀英國的著名演員麥克雷蒂曾經(jīng)說過：想要測定出性格的深度，則需要探索他潛在的動機，真實的去感受他心中最細致的、精細的情緒變化，挖掘出字面下所隱藏的思想，從而真正的掌握住一個具有鮮明個性的人的內(nèi)心真髓。其中最關(guān)鍵的是要去了解角色、抓住基調(diào)，即角色最為本質(zhì)、最為核心的方面、思想以及個性特點。動畫角色的創(chuàng)造是否能夠得到成功，關(guān)鍵取決于設(shè)計者對角色的實際理解以及感受的多少。實際上，想要準確的抓住人物性格的基調(diào)，主要是從動畫電影的劇本中、角色行為以及對話語言中進行摸索。高爾基曾經(jīng)說過這么一句話“情節(jié)是性格的歷史?！闭怯捎诿恳粋€動畫形象都具有自身獨特的特點，動畫里面的角色才能夠有血有肉；只有角色之間進行相互的比較，才能夠真正的構(gòu)建出屬于這一部動畫真正的靈魂。所以，筆者認為將角色的性格塑造完美，對動畫的影響是巨大的，設(shè)計人員必須要重視這一點。
（二）形體要素。
在《符號形式的哲學》這一文當中，卡西爾表示：“各種符號形象集合在一起，就形成了人類的文化?！倍已鸥鞑忌舱f過：“人類以視覺、聽覺要素作為基礎(chǔ)，就形成了人類社會中最社會化、最為貼切以及具有豐富意味的符號系統(tǒng)?！倍谌S動畫的設(shè)計中，角色造型就成為了最主要的符號。也可以說成，在動畫作品中，角色所具有的視覺符號、聽覺符號的意旨與設(shè)定的表現(xiàn)都是運用的造型符號的整體集中性。
（三）表情要素。
對于表情的研究，所選取的參照物基本上都是在現(xiàn)實中實際存在，或者是在以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，加以中和或者擴展得來的。（無論是人物，還是動物需要塑造的角色都如此。）在動畫表情的設(shè)計中，首先考慮的是角色的真實性（大量的參考現(xiàn)實實物），然后還需要考慮是否符合動畫表演的特殊性。動畫角色的表情設(shè)計必須符合角色的本身特征。這樣設(shè)計出來的角色才能符合所要求的表情。俗話說：“相由心生，而心靈的窗戶則是眼睛。”在動畫形象的表情研究中，需要充分的研究真人眼睛，在其中，我們發(fā)現(xiàn)了眼睛之所以不同的關(guān)鍵。試想一下，一個動畫人物的眼睛沒有任何的變化，那它就算不上三維動畫中一個鮮明的形象，最多能算做一個模型，或者是玩具。迪斯尼曾經(jīng)說過：“觀眾喜歡關(guān)注動畫角色的眼睛，因為眼睛能夠傳播心靈的呼喊，所以想要讓形象具有說服力，必須在這方面的技術(shù)上投入時間和資金。”
（四）動作要素。
理查德·威廉姆斯有這么一段話：“傳統(tǒng)的動畫作為繪畫藝術(shù)的發(fā)展，那三維動畫設(shè)計則可以作為木偶戲的發(fā)展，換句話將，既是具有高科技的木偶戲。但是兩者包含的角色塑造的動作、重量等方面，則是都需要解決的問題?！崩纾?/p>
在福建泉州有聞名于耳的提線木偶戲，強調(diào)的表演概念則是——傀儡意念。其中的傀儡意念指的是以專門的舞臺表現(xiàn)的語言作為其特點，運用準確的把握，作為傀儡戲自身具有藝術(shù)規(guī)律一種依據(jù)的獨特創(chuàng)作思維方式。而我們則可以借鑒這一種理念方式，從“角色的性格思維”這點出發(fā)，設(shè)計出角色的動作，這樣才能夠讓三維角色更富有生氣，并且貼切劇情需要。
（五）聲音要素。
動畫形象的配音在三維動畫的創(chuàng)作中，是角色造型設(shè)計中不可或缺的部分，配音與視覺形象的完美結(jié)合，才能構(gòu)造出生動的形象。不論是哪一部經(jīng)典的動作作品，除了讓人們眼前一亮的絢麗畫面，還需要貼切的聲音與之相配合，而且聲音也能夠留給人們深刻的印象。隨著三維動畫的發(fā)展，配音的重要性也逐漸的顯現(xiàn)出來，不再是以往的無聲電影了。
在三維的動畫中，人與人、人與觀眾之間的交流主要是運用語言這一要素來實現(xiàn)的，而語言也是在聲音中最為重要的構(gòu)成元素之一。在《電影藝術(shù)詞典》一文中，將配音分為了廣義與俠義兩個方面，從廣義的角度上來說，配音主要指的是動畫電影的后期制作中，對動畫影片中的聲音需要加工處理的藝術(shù)創(chuàng)作的活動，例如：動畫的音樂需要如何選擇、配置，以及相關(guān)的動畫解說、動畫臺詞的相關(guān)錄制等等；而從俠義的角度上來說，動畫配音則指的是動畫影視中的對白、獨白、內(nèi)部獨白等等語言，而在后期的動畫制作配置過程中的創(chuàng)作性活動。
總之，對于三維動畫設(shè)計的角色造型，還有很多方面需要我們?nèi)パ芯?、考察。文中對三維動畫設(shè)計的角色造型做出了簡要闡述，進而對三維動畫設(shè)計做出進一步的認識。
動畫場景設(shè)計的論文篇三
場景的設(shè)定是為人物提供表演空間，場景的結(jié)構(gòu)布局、場景的空間容量、場景內(nèi)道具的陳設(shè)等都關(guān)系到空間感的塑造以及角色動作和鏡頭調(diào)度的完成。場景的空間主要分為內(nèi)景、外景，這兩大場景。一般內(nèi)景是指封閉或者半封閉的空間，通常是在室內(nèi)，而外景指建筑物以外的空間，通常是室外的自然環(huán)境等除了內(nèi)景和外景外，場景中陳設(shè)的道具也占有很重要的地位，有些必要的陳設(shè)，與情節(jié)和角色有著直接關(guān)系，而有的道具在場景中并不顯眼，他們雖然跟角色沒有直接的關(guān)系，但是導演卻通過它們，暗示給觀眾與故事息息相關(guān)的信息。例：《愛麗絲瘋狂回歸》中紅桃女王的座椅，夸張的巨大的桃心型椅背，獸頭扶手和獸腿的椅子腿，華麗詭異的風格，讓人印象深刻。這是場景中的道具的陳設(shè)，通過道具的陳設(shè)，給人以深刻的印象，讓觀眾一下子就能夠記住。
2、場景的空間構(gòu)成。
場景的空間構(gòu)成主要是視角的選擇和構(gòu)圖，視角的選擇和構(gòu)圖決定了畫面的空間結(jié)構(gòu)，同一個場景在同一部動畫中會以不同的視角出現(xiàn)多次，而不同的視角與構(gòu)圖所引起的場景的構(gòu)架，會帶給人不同的感受，調(diào)動觀眾的心理與情感變化。
1）視角。視角分為平視、仰視、俯視等。平視適合表現(xiàn)平靜的感覺，是一種客觀陳述，一般表現(xiàn)寧靜的空間，多會選擇平視的視角，例如室內(nèi)，走廊。而仰視和俯視則用來表現(xiàn)有一定深度和高度的景物，俯視有居高臨下的感覺，視野寬廣，適合用來表現(xiàn)較大的空間群體場景，俯視的場景帶給人一種緊張、神秘的感覺。仰視視點上下垂直移動，可以將景物的高聳，雄偉氣勢展現(xiàn)出來，仰視給人一種比較積極的感覺。例：《波斯王子》宏偉大殿仰視，。運用強烈的透視，同時利用燈光表現(xiàn)場景的空間關(guān)系。
2）構(gòu)圖。構(gòu)圖就是要把畫面中的所有造型元素進行合理的配置，構(gòu)圖要注意給表演者留出表演的空間，安排好畫面的主次關(guān)系。構(gòu)圖通常分為水平垂直構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、黃金分割比例構(gòu)圖、軸線構(gòu)圖、九宮格構(gòu)圖和曲線構(gòu)圖等。黃金分割比例構(gòu)圖在視域中最穩(wěn)定，保證畫面和諧又有節(jié)奏感。例：《功夫熊貓》中有的片段的構(gòu)圖很巧妙，畫面層次感空間感很強，利用最前面吊垂的懸崖做前景，對角線角度的橋梁是中景且下面還有懸崖，形成了另一個維度，橋梁有引導人視線的作用，引導到終點就是遠景，緊閉大門的所在，縱深感很強。
動畫場景設(shè)計的論文篇四
動畫設(shè)計工作是在故事板的基礎(chǔ)上，確定背景、前景及道具的形式和形狀，完成場景環(huán)境和背景圖的設(shè)計、制作。下面小編為大家分享主觀色彩對影視動畫場景設(shè)計分析論文，歡迎大家參考借鑒。
摘要：色彩在影視動畫中扮演著重要角色，動畫設(shè)計師應當學會運用主觀色彩，把握好審美需求與動畫主題之間的關(guān)系，以期展示豐富的動畫藝術(shù)效果，增強動畫的表現(xiàn)力度，進而設(shè)計出完美的作品。本文主要從色彩的設(shè)計定位、重構(gòu)與采集，運用色彩架構(gòu)動畫場景空間，運用色彩傳情達意三個層面來簡要闡述主觀色彩在影視動畫場景設(shè)計中的應用。
1.突出畫面美在影視動畫作品的設(shè)計中，色彩的表現(xiàn)形式具有高度的自由性以及強烈的畫面感。設(shè)計者只有靈活自由地運用色彩，才能發(fā)揮出色彩的作用，凸顯出作品的畫面美，使觀眾體會到作品的魅力與風格。
在刻畫人物性格時，不同的人物搭配不同的色彩氛圍，色彩的對比運用能夠使多種人物角色在同一空間表達情緒，形成強烈的視覺沖擊力。
2.展現(xiàn)情感美觀眾具有聯(lián)想感悟的能力，影視動畫作品中可以利用不同色彩的特定氛圍和情緒基調(diào)來刺激觀眾的視覺神經(jīng)，形成畫面色彩的整體傾向性。
色彩能夠表現(xiàn)劇中人物的心理和情感特征，合理利用色彩可以使觀眾與劇中人物的情感產(chǎn)生共鳴。在不同的影視題材中靈活使用色彩，不僅能夠達到以景動人、情景交融的效果，而且能夠引導觀眾體會劇中人物的情感[1]。
3.增強運動美在影視動畫作品設(shè)計中，色彩的調(diào)和和對比是相互關(guān)聯(lián)的，色彩太過統(tǒng)一，整個場景過于溫和，不能突出重點;色彩對比過度，畫面過于浮夸，不協(xié)調(diào)。要靈活運用色彩，才能充分展現(xiàn)作品中時間和空間的轉(zhuǎn)變。
設(shè)計者可以利用色彩的變化表現(xiàn)出忽明忽暗的天空，表現(xiàn)出角色由高興到失落、由暴躁到溫柔的情感特征，使畫面具有動態(tài)感，讓觀眾產(chǎn)生如身臨其境般的真實感受。
在影視動畫場景設(shè)計中，設(shè)計者需要對色彩進行采集、重構(gòu)和設(shè)計定位。構(gòu)建理想的動畫場景需要科學地運用主觀色彩。設(shè)計者靈活多變地使用色彩，便可利用色階上的差異來營造一種井然有序的感覺，由一個單一的平面順利過渡到極富空間張力的領(lǐng)域。
動畫片屬于非實拍片中的一種，具有強烈的主觀性，設(shè)計者可以盡情發(fā)揮自身的想象力，極致地發(fā)揮色彩中的對比、漸變的魅力，作品才能擁有夸張的表現(xiàn)力。此外，設(shè)計者也要把握好故事的發(fā)展以及故事情節(jié)的需要，全方位地把握色彩感染力，以增強畫面美感，才能夠快速吸引觀眾，才能夠得到一部完美的影視藝術(shù)品。
1.色彩的采集、重構(gòu)與設(shè)計定位自然色和人工色是兩個容易相互混淆的概念，設(shè)計者在采集和重構(gòu)的過程中應當進行全面的分析。生活中所能看到的顏色都來自自然社會，大自然中的顏色是一種豐富的資源，設(shè)計者應當仔細地觀察，并且有效提取。
色彩包括傳統(tǒng)色、圖片色和民間色三種，設(shè)計者對原色進行重組、漸變、整合、增減，然后按照自身需要加以創(chuàng)新、改變和調(diào)配，能夠得到全新的色彩。需要注意的是，設(shè)計者在重組過程中不宜破壞原始色彩，應當保留原有的色彩形式。
色彩采集者對色彩有著不同的見解和認識，所以采集同一物象時也會出現(xiàn)重組效果完全不同的情況，由此可見，這是一個創(chuàng)新過程。在色彩重構(gòu)中，自然色是主要顏色，人工色為輔助色，在重組色彩與原色轉(zhuǎn)換差距不大的基礎(chǔ)上，保留其一定的相似性，避免使色彩純度與色彩亮度的轉(zhuǎn)換過于明顯。設(shè)計者應當逐漸擺脫原色影響，按照一定的色彩比例進行搭配重組，對整體色或部分色進行調(diào)查和分析，在原色的基礎(chǔ)上進行重構(gòu)，從而得到新的色彩形式。
設(shè)計在動畫場景設(shè)計中一定要有合理的定位，不同的動畫題材在歷史背景、受眾文化、地域?qū)哟蔚确矫娲嬖谥艽蟮牟罹?，動畫場景設(shè)計風格也大相徑庭，必須依照動畫風格來定位其適合的主觀色彩。
在動畫制作的過程中，孩子們對故事的發(fā)展情節(jié)不太敏感，比較關(guān)注畫面的色彩變化，容易接受一些鮮艷的顏色。兒童對新奇的世界充滿探索的欲望，想象力很豐富，對未知事物有著強烈的好奇心，喜歡明亮、純度高的背景色。所以，在設(shè)計兒童群體動畫片時，對畫面色彩的要求要高一些，設(shè)計者應當使用多種多樣的色彩進行搭配與組合;而中老年人對生活有較為嚴肅的理解，這一人群善于思考，喜歡清靜，老人喜歡的動畫應當選用比較沉穩(wěn)、大氣的色彩[2]。
2.運用色彩架構(gòu)動畫場景空間色彩在影視動畫場景制作中作為一門獨特的語言，具有生動的表述力量，是創(chuàng)造空間藝術(shù)的主角。在制作動畫場景的過程中，利用色彩的強烈對比呈現(xiàn)出環(huán)境的立體感是一種較為常用的手法。以國產(chǎn)動畫片《大魚海棠》為例，其中的幾個場景設(shè)計中，深藍色和深綠色得到大量重復運用，強烈的對比關(guān)系極大拓展了故事環(huán)境的空間。在椿死去的場景設(shè)計中，隨著女主角與楓樹逐漸融為一體，火紅的枝葉直插云霄，表現(xiàn)出女主角為救族人不惜犧牲自己的大義凜然，深藍的海水灌入天際，營造了一種緊迫、低沉的氣氛。冷色調(diào)和暖色調(diào)的.交替運用可引導觀者的焦點轉(zhuǎn)換，由暖色轉(zhuǎn)入冷色，由冷色轉(zhuǎn)入暖色，畫面動感和畫面層次得以體現(xiàn)，雖然場景用色并不復雜，但是形成了強烈的反差，有一種縱橫空間的視覺效果。
影視動畫場景設(shè)計中應用主觀色彩時，設(shè)計者還需具備專業(yè)的色彩控制能力，才能將色階差異完整地展示出來，將顏色按照不同的明度進行一定順序的排列，色彩才能在合理的布局中有秩序地逐一呈現(xiàn)，進而營造一種和諧的氛圍。
3.運用色彩傳情達意在動畫場景設(shè)計中，色彩具有明確的表象特征。動畫場景中的色彩是抽象與具體的統(tǒng)一，人們的內(nèi)在情感和主觀意識間接地決定色彩的情感特征。人們通過已有的色彩觀念與所接收到的色彩進行比較和分析，在大腦中進行色彩的聯(lián)想，從而引起情感上的共鳴。
在《大魚海棠》中，設(shè)計者通過靈活運用深色色調(diào)以及彩色色調(diào)，表達劇情的發(fā)展需要，體現(xiàn)題材的意境。影片當中，女主角一襲紅衣展現(xiàn)了中華民族以紅色象征吉祥的文化底蘊;爺爺蒼白的長發(fā)最終化為河流和山川，有一種歷史感;而在鯤從水中躍起沖向螺旋的天柱即將離去時，又以大面積的藍色渲染悲劇氣息。這種多次重復使用藍色和紅色色調(diào)來營造一種壓抑痛苦的氛圍，能夠把觀眾帶入到沉重的故事情節(jié)中。在影片即將結(jié)束時伴隨著暖色色調(diào)的使用，逐漸展示和諧溫馨的景象，椿和鯤重新相遇在淺色的海天之間，使環(huán)境空間得以拓展并且表現(xiàn)出劇情人物在心理上得到溫暖。該影片中大膽運用色調(diào)，為觀眾帶來了強烈的感染力。由此可見，色彩的合理運用能夠淋漓盡致地表現(xiàn)影視作品的主題，可以反映人物角色的情緒變化。
色彩可以直接控制一部影視作品的風格特色與感情基調(diào)，是渲染藝術(shù)效果的主要手段之一，是動畫場景設(shè)計的核心部分。設(shè)計師充分了解其發(fā)展規(guī)律和基礎(chǔ)原理，掌握色彩的綜合運用技術(shù)，能夠提升作品的整體效果。
[2]李佳黛.動畫場景設(shè)計中的色彩應用[j].鄭州輕工業(yè)學院學報(社會科學版)，2013(2).
動畫場景設(shè)計的論文篇五
文化、精神、審美一直是設(shè)計界矚目的話題，它們之間有著不可分割的聯(lián)系，因為作品的思想內(nèi)涵是設(shè)計的真正價值體現(xiàn)，它將人類的精神意志體現(xiàn)在設(shè)計中并體現(xiàn)在各個層面的生活方式中，所以，設(shè)計在為人類創(chuàng)造新的物質(zhì)生活方式的同時又在創(chuàng)造一種新的文化。
好的設(shè)計作品不僅是為了引起人們的關(guān)注和理解，讓人們一目了然地快速識別圖形中所傳達的內(nèi)容和含義，它更是一種美的語言，并能映射出一個國家的民族傳統(tǒng)與藝術(shù)文化。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之間的關(guān)系，就象是一切藝術(shù)的升華都來源于生活和實際一樣，隨著人們現(xiàn)代生活品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、思維方式的不斷提高和變化，消費者的眼光與需求也隨之越來越高，所以如何使設(shè)計作品更為高水準、個性化是設(shè)計師永不停歇的工作內(nèi)容，能夠做到既不丟棄傳統(tǒng)，又能夠使傳統(tǒng)文化元素適應時代的步伐和現(xiàn)代人們的審美消費心理，如果能相互融合必然是相得益彰，傳統(tǒng)元素通過現(xiàn)代設(shè)計得以繼續(xù)繼承，現(xiàn)代設(shè)計通過注入傳統(tǒng)元素而增添了文化氣息和厚重感，這正是中國設(shè)計走向世界設(shè)計的正確方向。如果設(shè)計失去了民族個性，那將是它邁向衰敗的開始，真正的“中國設(shè)計”應該是試圖去發(fā)現(xiàn)一種既根植于我們民族的本土性設(shè)計元素又對整個當代設(shè)計語言有意義的東西。
一、傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計的根基。
中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了漫長的歷史沉淀，擁有強大的生命力，是因為其文化符號是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合?！爸袊鴤鹘y(tǒng)元素”是中國式的圖像化或者符號化的東西，包括傳統(tǒng)圖形、紋樣，造型器具等，如中國水墨畫的抒情與意蘊；京劇臉普的夸張與變形；中國書法的揮灑與氣勢；木刻年畫的古樸與單純；剪紙、皮影的簡約與抽象；青銅器紋樣的華麗與神秘等以及一些流傳廣泛的典故、成語……這些都是中華民族先祖?zhèn)儦v經(jīng)幾千年的積累和發(fā)展而成的，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計帶來了豐富的創(chuàng)作靈感，成為用之不竭的寶貴資源，具有很高的再使用價值。不難發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化中“達意”要遠重于“繪形”。優(yōu)秀的設(shè)計師應站在時代的最前沿，審視中國傳統(tǒng)文化，把中國傳統(tǒng)文化和時代緊密結(jié)合，以“中國傳統(tǒng)元素”作為現(xiàn)代設(shè)計的根基和重要應用元素擴展中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才是中國傳統(tǒng)文化生生不息的內(nèi)在動力，將這些富有民族形式特征的元素有機的組合到現(xiàn)代設(shè)計中，無疑會給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計風格增添無窮的魅力和獨有的文化特征。圖案、紋樣——傳統(tǒng)的圖案、紋樣藝術(shù)是我們創(chuàng)作的`靈感源泉之一，幾千年的藝術(shù)積淀形成的精美紋樣是一個民族文化的結(jié)晶。傳統(tǒng)圖案、紋樣與現(xiàn)代設(shè)計意識相融合，在視覺傳達的各個設(shè)計領(lǐng)域都有著很好的體現(xiàn)，可以使藝術(shù)設(shè)計具有更加豐富的文化底蘊。中國傳統(tǒng)圖案源于原始社會的彩陶圖案，已有6000～70的歷史，可分為原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗國案、少數(shù)民族圖案等。如以火焰、水波、編織紋、幾何紋以及原始宗教紋樣等的彩陶圖案；商周時期的青銅圖案、南北朝時期的石窟裝飾圖案、唐代唐三彩陶器等中國古典圖案；剪紙、刺繡、藍印花布等有民間風格和地方特色的民間和民俗圖案；地毯圖案、蠟染圖案、紡織圖案、刺繡圖案等少數(shù)民族圖案等等，這些風格質(zhì)樸生動、造型拙稚、線條粗獷具有鮮明的層次和節(jié)奏感的傳統(tǒng)圖案、紋樣固然精美，但作為現(xiàn)代設(shè)計元素必須要加以創(chuàng)新才能適應現(xiàn)代人的審美，傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)作法則有：（1）添加與刪減（2）分解與重構(gòu)（3）變形與整合。
水墨、書法——把水墨、書法融入設(shè)計是香港設(shè)計大師靳埭強先生的獨創(chuàng)，值得我們借鑒和研究，他是在借鑒中國文化語言的基礎(chǔ)上，融入了西方設(shè)計理念。靳先生的海報作品亦強調(diào)“天人合一”的和諧關(guān)系，并將它賦予至善至美的靈性，達到了一種藝術(shù)的至高境界?！稘h字》《自在》《九九歸一》《溝通》《愛護自然》等作品無不滲透著中華藝術(shù)瑰寶的無限魅力，許多海報作品中石塊、尺子、毛筆、硯臺等中國傳統(tǒng)器物成為海報主要的創(chuàng)作要素，其中所蘊含的極致的文化氣息、典雅的藝術(shù)氛圍使觀者感受到精神與心靈的震撼，這無不推動著中國的設(shè)計、文化事業(yè)與設(shè)計教育的發(fā)展。
中國的書體豐富多彩，有甲骨文、金文、隸書、大篆、小篆、草書、行書、楷書等。以漢字為載體的中國書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是一種最能體現(xiàn)中華民族審美意識與情趣的藝術(shù)，傳統(tǒng)文化在民族審美心理中有著不可磨滅的印痕。書法藝術(shù)在平面設(shè)計中的合理應用符合受眾的審美趨向，能促進信息的傳遞和交流，它以獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)涵在現(xiàn)代平面設(shè)計中表現(xiàn)出獨特的魅力?，F(xiàn)代平面設(shè)計中運用書法藝術(shù)，除了要從書法家的角度去考慮，還要從設(shè)計師的角度去考慮怎樣運用文字藝術(shù)來表現(xiàn)其獨特的設(shè)計思路和所要傳達給受眾的信息。在北京奧運會的標志“中國印舞動的北京”、中國郵政、中國電信、中國人民銀行、中國聯(lián)通等優(yōu)秀標志中處處都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的完美結(jié)合。
現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展和傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系?，F(xiàn)代設(shè)計，無論怎樣的發(fā)展，都無法脫離傳統(tǒng)文化對它的深刻影響。創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化與藝術(shù)而言，是延伸，而不是否定。如果割裂了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系，那么，現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計將黯然失色，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系應在沖突中不斷融合，在對比中達到和諧，在二者的關(guān)系上要強調(diào)選擇性的繼承，找到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的最佳結(jié)合點創(chuàng)作出更好的作品來。設(shè)計本身就具有前瞻性，它需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計的傳承和融合就更具有挑戰(zhàn)性。一個優(yōu)秀設(shè)計師，他的成功離不開對傳統(tǒng)文化元素的繼承和借鑒，在對傳統(tǒng)文化學習借鑒中，都會把自己的生活閱歷和價值觀念以及個人感情理解融入當中，形成最直接的設(shè)計藝術(shù)本源，如果我們在設(shè)計中失去了這些，現(xiàn)代設(shè)計就會顯得蒼白無生命力，用現(xiàn)代的設(shè)計手法結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的改造應用，能給人一種煥然一新的感覺，才能使現(xiàn)代設(shè)計更具有中國特色的魅力，傳統(tǒng)文化元素是最具有原創(chuàng)性的藝術(shù)，它為現(xiàn)代設(shè)計師的創(chuàng)意提供直接的設(shè)計靈感，因此，現(xiàn)代設(shè)計是我國傳統(tǒng)文化的延伸，是取之不盡、用之不竭的設(shè)計源泉。
當今的設(shè)計潮流越來越多元化，朝著更前衛(wèi)、大膽、犀利的方向發(fā)展，無論是造型、配色、排版都充滿想象，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”，而創(chuàng)新是可以歸結(jié)到延伸的過程中的，沒有一種意識形態(tài)可以成為永恒的真理，中國傳統(tǒng)文化固然寶貴，但我們不能抱著傳統(tǒng)文化一成不變，因為這不符合發(fā)展的規(guī)律。面對飛速發(fā)展的科學技術(shù)，我們要不斷的在堅持中國傳統(tǒng)文化基本精神的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，延展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形式，使中國傳統(tǒng)文化即堅持了中國傳統(tǒng)，又能適應現(xiàn)代化的發(fā)展和變化。
在現(xiàn)代設(shè)計中反映傳統(tǒng)文化是又一種人文文化、個性文化，設(shè)計者必須既注重民族特征，又追隨時尚潮流?，F(xiàn)代設(shè)計通過傳統(tǒng)元素相結(jié)合，能夠形成簡約的美、空間的美、意境的美等審美特征。中國元素的運用是否能真正體現(xiàn)中國文化的精髓？設(shè)計中應該如何提升中國文化的價值？所謂中國元素，不是除了黃土地，就是中國結(jié)、長城、盤扣、絲綢，“中國元素”最佳的運用方式是“寫意”，而非“寫實”，無論是平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等等未必要在設(shè)計中體現(xiàn)過于明顯、具體的元素符號，刻意標榜“前衛(wèi)”造型、簡單追逐潮流、拙劣凸顯“中國元素”的設(shè)計不是好的設(shè)計。比如服裝設(shè)計中，如果以中國傳統(tǒng)文化的“中國茶”“編鐘”為主題，不一定要把衣服做成“茶壺狀”“茶杯狀”“編鐘”等具體形象來凸顯中國、凸顯前衛(wèi)，而是應該傳遞一種淡雅與寧靜的“中國氣質(zhì)”，適當?shù)脑陲L格、工藝上加以修飾，這才是真正的“中國設(shè)計”。國際上對中國設(shè)計師的作品評價越來越高，國際奢侈品牌也越來越多地進入中國市場，國際流行趨勢也刮起了“中國風”。近幾年，中國的大腕、明星的服裝在國際重要場合開始狂熱的走中國風路線，旗袍、青花瓷裝、龍袍、仙鶴裝、china瓷等有著強列中國文化特色的作品不斷涌現(xiàn)，當時尚與中華文化的傳統(tǒng)氣韻相結(jié)合時，東方韻味的內(nèi)在體現(xiàn)才是立足于國際舞臺之根本。
結(jié)論。
設(shè)計的內(nèi)涵就是文化，符號化與表面化的中國元素并不能完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也未必能體現(xiàn)設(shè)計真正的“靈魂”。大紅燈籠、旗袍、京劇臉譜、中國功夫、中國紅等體現(xiàn)傳統(tǒng)元素無可厚非，事實上中國元素又何止這些，其內(nèi)涵的深厚和寬泛，并不能局限在具體的某些符號上。中國文化題材廣泛、形式多樣、內(nèi)涵豐富，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它有著獨特的東方文化魅力?？桃庾非蠡驙繌姼綍际遣豢扇〉模栽O(shè)計的傳統(tǒng)文化靈感更主要的是契合時代的發(fā)展和了解人民大眾內(nèi)心深處的某種深層次的心理需求，決不是僅僅表面化和視覺化所能達到的，是對民族文化理解后的自然情感流露。做設(shè)計，首先要知道自己的作品是誕生在哪里，“中國設(shè)計”的靈感離不開傳統(tǒng)文化，無論是設(shè)計師還是作品都要有一個根，厚重的中國文化可以挖掘的東西很多，把時尚、設(shè)計和傳統(tǒng)相結(jié)合的優(yōu)秀作品更能體現(xiàn)中華民族千年沉淀的文化內(nèi)涵和神韻。
傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計的合理結(jié)合是一個值得探討的永久問題，因此設(shè)計的個性化顯得極為重要，設(shè)計中如果對傳統(tǒng)元素進行簡單疊加會顯得單薄和蒼白，使得中國元素在應用過程中過于共性化而缺乏個性。因此，我們應該倡導中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中得以更好的延伸和發(fā)展，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流，以此，向世界推廣中國文化，更多的人了解中國文化。
動畫場景設(shè)計的論文篇六
對于傳統(tǒng)元素的運用不應僅在符號元素的簡單拼湊上，要傳遞其中蘊含的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)家具簡潔的造型、精煉合理的結(jié)構(gòu)，對現(xiàn)代家具的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，如漢斯瓦格納（hanswegner）等的現(xiàn)代家具的原型就出自明式家具。通過對歷史的探索為基礎(chǔ)，充分、深入的研究，包括對造型、裝飾、比例、功能等的研究再設(shè)計，并通過重新闡釋，再賦予現(xiàn)代家具的新生命。
1.1造型傳承。
現(xiàn)代家具設(shè)計在現(xiàn)代主義的“少即是多”審美觀的支配下，參照傳統(tǒng)家具的模式，造型上以簡單的幾何形體為基礎(chǔ)，重點關(guān)注直線、空間、比例、體量等要素，僅以構(gòu)件的質(zhì)地和色彩為裝飾?，F(xiàn)代家具設(shè)計師漢斯瓦格納對工藝、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)比例等方面進行深入的分析，將雍容與靈巧和諧地融貫在一個整體中。
1.2特征取用。
家具可作為弘揚傳統(tǒng)文化的途經(jīng)。將傳統(tǒng)家具的造物理念、造型樣式、和中國文化作為切入點融入現(xiàn)代家具設(shè)計中。融合現(xiàn)代人的新生活習慣、藝術(shù)文化、審美品味，創(chuàng)作出具有地域性韻味和民族文化的內(nèi)涵的現(xiàn)代家具。
1.2.1紋樣借鑒。
傳統(tǒng)家具的繁瑣的傳統(tǒng)裝飾，已經(jīng)不符合現(xiàn)代的審美情趣。因此在現(xiàn)代家具設(shè)計中運用的傳統(tǒng)圖案，需要對其進行調(diào)整變化，提煉紋飾并結(jié)合簡潔明快的造型體量，適應當代快節(jié)奏的生活中。
1.2.2形態(tài)簡化。
從傳統(tǒng)元素中提煉出“形”的元素，結(jié)合現(xiàn)代圖形中打散、切割、相交、錯位、變異、結(jié)合等構(gòu)成手段，將傳統(tǒng)圖形中的“形”進行分解、轉(zhuǎn)變，然后將重構(gòu)的新的圖形糅合到現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)作中，不僅蘊含傳統(tǒng)的神韻，也兼具鮮明的時代感。將傳統(tǒng)圈椅、官帽椅的造型元素作為基礎(chǔ)，再做形態(tài)的創(chuàng)意變化。
1.2.3概括提煉。
概括提煉是對傳統(tǒng)紋樣進行變化整理的最基本的變化方法。將復雜繁瑣的圖案進行提煉和概括，抓住其神韻和精髓，省略繁瑣的局部、細部，使傳統(tǒng)元素更加單純化。從明式禪椅和馬歇布勞耶（marcelbreuer）的瓦西里椅對照來看，可以發(fā)現(xiàn)這二組椅子的基本形式相同。雖然以不同的材料制成：前者以木材和編藤為料，后者以鋼管和織品為材，都用極少的材料，簡單的幾何形狀構(gòu)成。兩者的架構(gòu)不管是在形狀、比例都有異曲同工之妙。
1.3分解重組。
傳統(tǒng)元素的解構(gòu)，是指把傳統(tǒng)元素分解，再按照創(chuàng)新概念組合。在保留傳統(tǒng)紋樣基本樣子的前提下，按照現(xiàn)代的.審美觀念，將其分解，再適當?shù)暮喕蜃兓笾匦陆M合。吳孝儒創(chuàng)作的“圈凳”，結(jié)合兩種對比的經(jīng)典造形特色：將明代圈椅的優(yōu)雅線條，與現(xiàn)代街頭塑料板凳的率直豪邁融為一體，結(jié)合華麗繁復的漆藝與簡潔坐具的混搭手法。
1.4質(zhì)感變化。
隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，家具材料的選擇種類越來越多。采用新型材料和新工藝技術(shù)來呈現(xiàn)家具獨有的時代性，材料的運用常以塑料或其它材料為主，這種傳統(tǒng)造型與新材料、新技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，使家具不失民族傳統(tǒng)風格，同時又具有時代性?，F(xiàn)代塑料家具區(qū)別于傳統(tǒng)家具，在材料和色彩上有較強的可塑性和易著色性。菲利普斯達克（philippestarck），創(chuàng)作的明椅（mingchair）將圈椅的靠背元素提煉出來，配以塑料材質(zhì)，加以黑、白不同色彩搭配，使傳統(tǒng)元素煥然一新的應用于現(xiàn)代家具中。
1.5寓意轉(zhuǎn)化。
菲利普斯達克（philippestarck）的ghostchair通過將路易十四古典單椅的材質(zhì)改變，經(jīng)由現(xiàn)代材料——塑料賦予椅子奇特透明感官，取名“幽靈椅”（中文意譯），將擁有歷史感的傳統(tǒng)元素，重新提煉創(chuàng)造古為今用的創(chuàng)新模式?！罢齠ace”梳妝臺(陳歷渝)通過“轉(zhuǎn)化”的概念，以ghostchair（philippestarck）為原型，經(jīng)由形變、質(zhì)變、意變的創(chuàng)意詮釋，創(chuàng)作出傳承傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代家具（如圖四）?！罢齠ace”梳妝臺將ghostchair橫拉“形變”為簡約梳妝桌臺，再運用“質(zhì)變”手法以現(xiàn)代的玻璃與不銹鋼材料，更替原有的塑料材質(zhì)。玻璃具有適當透明度，不銹鋼材料材質(zhì)本身有足夠的強度，兩者是現(xiàn)代科技材料的象征，又符合現(xiàn)代家具簡約、實用的設(shè)計原則。橢圓椅背的靠躺功能，經(jīng)由“意變”再定義為明鏡梳妝的面對意義?！罢齠ace”從古典元素尋找造形來源，在延續(xù)傳統(tǒng)中創(chuàng)新突破。漢斯瓦格納（hanswegner）的“中國椅”經(jīng)由研究傳統(tǒng)圈椅的結(jié)構(gòu)和工藝，對傳統(tǒng)家具元素“造型傳承”；馬歇布勞耶（marcelbreuer）經(jīng)由對禪椅的形態(tài)進行“概括歸納”，創(chuàng)造出簡潔實用的“瓦西里椅”；菲利普斯達克（philippestarck）用“質(zhì)感變化”以塑料材質(zhì)演繹出圈椅的現(xiàn)代韻味；陳歷渝則采取「寓意轉(zhuǎn)化」的創(chuàng)意模式，從幽靈椅（ghostchair）發(fā)想，經(jīng)由“外在形變，內(nèi)在意變”的設(shè)計理念，利用現(xiàn)代材料創(chuàng)作出“正face”梳妝臺，將經(jīng)典家具作品進行功能再造。
二、結(jié)論。
分析傳統(tǒng)元素的形態(tài)來源及文化寓意，探討其代表的文化內(nèi)涵，從而對傳統(tǒng)元素的造型進行提煉，經(jīng)由色彩、形態(tài)、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面分析，匯整運用傳統(tǒng)元素于現(xiàn)代家具設(shè)計的創(chuàng)新模式，分別為：
1.造型傳承。
2.特征取用。
3.分解重組。
4.質(zhì)感變化。
5.寓意轉(zhuǎn)化。
對傳統(tǒng)元素中圖飾紋樣、結(jié)構(gòu)形態(tài)的沿用、簡化、提煉及整合，運用現(xiàn)代科技與材料，搭配抽象表達將傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具中傳承，使統(tǒng)文化元素適當運用于現(xiàn)代家具設(shè)計中，應能為現(xiàn)代家具的發(fā)展，提供更豐富的創(chuàng)作素材和文化底蘊。
動畫場景設(shè)計的論文篇七
摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，在建筑裝飾設(shè)計的過程之中不僅僅要與時俱進的進行創(chuàng)新發(fā)展，要形成自身的建筑設(shè)計特色就要有自身的獨特性，將我國千年發(fā)展的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化建筑設(shè)計相融合就形成了一種獨有的建筑風格與建筑特色，在建筑設(shè)計發(fā)展過程之中不斷的創(chuàng)新與融合達到高層次的審美。但是在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計的融合過程之中還是遇到了各種各樣的問題，在下文之中筆者將簡單的概述傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計過程之中的運用與運用過程之中所遇到的問題。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計；運用。
1.中國傳統(tǒng)元素種類。
1.1斗拱。
所謂的斗拱是在傳統(tǒng)建筑中起到承載建筑整體重量與支撐的作用，是十分的重要的，一般在建筑之中都是頂梁的形式。斗拱不僅僅是一種支撐的作用，在傳統(tǒng)建筑之中也是一種具有象征性的表示。在一般的大戶人家的房屋建造之中斗拱的設(shè)計十分的繁復且精細，是這戶人家的一種社會地位的象征，很多的斗拱上都有著一些紋飾代表了那個時代的整體的精神文化象征。
1.2屋頂裝飾。
在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計之中，屋頂?shù)脑O(shè)計也是極有特色的分為很多的種類，大體可以劃分為歇山式、硬山式、懸山式、攢尖式和卷棚式等等一系列的樣式，當然除了這些應用較為廣泛的樣式之外還有一些比較特殊的屋頂樣式，但是運用不太廣泛。屋頂?shù)臉邮皆谥袊鴤鹘y(tǒng)的建筑設(shè)計之中有著較為嚴格的等級制度，按照等級制度的劃分運用于不同階層的民眾或者是皇族。其中重檐廡殿式是級別的最高的，一般都是運用在皇宮的主殿之中，是屬于最為尊貴的一種儀式一般的百姓人家是絕對不可以使用的。
1.3門窗裝飾。
在中國傳統(tǒng)建筑之中門窗裝飾是極為的繁復與講究的，門與窗是分為各種各種的類別，門在傳統(tǒng)建筑之中有著極為重要的意義，外門的設(shè)計一般都有著極為渾厚之感體現(xiàn)出了一種莊重的感覺，還有就是防護內(nèi)院的作用。所以在設(shè)計的時候不僅僅要注重設(shè)計的繁復性還有顧忌到外門的防范性，這與當時人們居住宅邸的布局有著很大的關(guān)系。而一般的內(nèi)門則是用格子或是扇門，這種設(shè)計就造成了一種通透性與溝通性，不會使得屋子內(nèi)部太過的沉悶與壓抑。而窗的種類在傳統(tǒng)的建筑之中也有著很多的種類包括摘窗、什錦窗等等，但是在每一個朝代窗戶的使用也有著^大的差別，如在西漢到唐朝時期窗戶主要屬于直柩窗，山西五臺山唐佛光寺大殿的門窗裝飾就是這一時期的窗戶形式的代表。每一個時期受到不同歷史文化與社會情況的影響對于門窗的設(shè)計也有著較大的差別。
2.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的運用過程中遇到的問題。
名族的就是世界的，想要在發(fā)展過程之中牢牢的`站穩(wěn)腳跟就要有自身名族特色的東西，現(xiàn)如今很多人都意識到了這樣的一個問題，所以在傳統(tǒng)文化的建設(shè)與恢復上都極為的重視。但是隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展人們開始不斷的追求利益最大化，在追求利益的同時就開始不斷的提高速度與效率。在現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計的傳統(tǒng)元素運用的過程之中很多的建筑并沒有吸收到傳統(tǒng)文化真正的精髓所在，沒有體現(xiàn)出文化的深度與厚度只是一味的模仿沒有了建筑自身的靈魂，有的更是粗制濫造將傳統(tǒng)文化中精神完全的磨滅了。隨著市場化的發(fā)展，更多的所謂的傳統(tǒng)元素住宅開始不斷的建造，但是在建造的過程之中對于傳統(tǒng)元素的理解只是趨于表面化并沒有深入的去了解，很多的建筑只是拙劣的模仿與抄襲沒有自身的新意與創(chuàng)新。這些情況的出現(xiàn)造成了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計的過程之中不能很好的融合，沒有達到一種的新的精神審美追求與藝術(shù)追求，忽略了傳統(tǒng)元素的歷史價值。
在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化元素相融合的過程之中要抓住時代變化的一種特質(zhì)，也要保留傳統(tǒng)元素自身的一種特質(zhì)與獨特性。將這種獨特性相融合取其形、延其意、傳其神。在建筑設(shè)計的過程之中要想做到以上幾點就要注重以下的四點。
3.1注重建筑設(shè)計過程中的空間排序。
在建筑裝飾的設(shè)計過程之中對于空間的把握是最為基本的，空間的把握就是對于建筑主體的一種結(jié)構(gòu)的設(shè)計。建筑的靈魂可以說就是在于整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計，在空間結(jié)構(gòu)的排序設(shè)計過程中要注重在實用性的基礎(chǔ)之上對于審美性的追求。實用性永遠是建筑最為基礎(chǔ)的功能，如果失去了實用性那么就失去建筑自身的存在意義，所以在建筑裝飾設(shè)計空間排序的過程之中一定要注重觀賞性與功能性相互協(xié)調(diào)。
3.2充分的運用傳統(tǒng)元素的藝術(shù)特征。
對于傳統(tǒng)的元素的運用絕對不是只是對于一些特色建筑進行照搬照抄，傳統(tǒng)元素的運用是對于中國傳統(tǒng)文化的一種繼承一種弘揚。傳統(tǒng)建筑設(shè)計之中的一些最為核心的東西與最具靈魂的元素進行傳承與運用。將傳統(tǒng)元素作為一種載體在這個載體的基礎(chǔ)之上進行再創(chuàng)造與現(xiàn)代化的因素相結(jié)合保持最為純粹的部分，體現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計的靈魂與建筑設(shè)計的藝術(shù)語言。
3.3對于傳統(tǒng)元素的靈活運用。
在傳統(tǒng)元素運用的過程之中一定要注重適量運用，不能只是將一些元素融合在一起那樣出來的效果就是不倫不類了。在建筑裝飾設(shè)計的過程之中要保證對于傳統(tǒng)元素的運用合理化在具體的設(shè)計環(huán)境之中進行具體的適量的運用，很多的時候適量合理的運用會有著畫龍點睛的效果。
3.4傳統(tǒng)元素的象征性運用。
在傳統(tǒng)元素的運用過程之中更多的是對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計象征性的表達，而不是一種全部的承襲。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計之中有著很多的象征手法，比如色彩的象征、形狀的象征。所以在運用過程之中要注重對于傳統(tǒng)元素的象征性的表達展示了一種民族的特有內(nèi)涵。
4.結(jié)語。
在建筑裝設(shè)計的發(fā)展過程之中更加的注重對于傳統(tǒng)元素的利用，將傳統(tǒng)文化中的精神注入到現(xiàn)代化建設(shè)中來形成自身的一種獨有的特色與價值。
動畫場景設(shè)計的論文篇八
摘要：在信息化時代到來的今天，現(xiàn)代平面設(shè)計的內(nèi)涵也變得不斷地豐富起來，所以為了提升平面設(shè)計的水平，我們必須以中華民族傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代平面設(shè)計中切實加強中國傳統(tǒng)視覺元素的影響，才能更好地彰顯現(xiàn)代平面設(shè)計的風格。本文正是基于這一背景，就中國傳統(tǒng)圖案、民族色彩、文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應用進行了探討，旨在與同行進行業(yè)務之間的交流，以更好地促進現(xiàn)代平面設(shè)計水平的提升。
在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)視覺元素，不僅能彰顯所設(shè)計作品的風格，而且還能促進中華文化的傳承，尤其是在設(shè)計人員的匠心獨運下能將其轉(zhuǎn)換為別具一格的平面設(shè)計語言，從而采取現(xiàn)代設(shè)計方式表達中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進中華傳統(tǒng)文化傳承的同時更好地彰顯現(xiàn)代平面設(shè)計的獨特風格。所以，筆者對中華傳統(tǒng)視覺元素中的圖案和色彩以及文字在現(xiàn)代平面設(shè)計的應用策略進行了探討。
一、中國傳統(tǒng)視覺元素中圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應用。
圖案一詞屬于外來詞，最初從日本傳入我國。雷圭元先生是著名的圖案教育家和理論家，在其所著的《圖案基礎(chǔ)》中，對圖案的概念進行了定義，在其看來，“圖案”屬于一種具有較強實用性、裝飾性和建筑性的美術(shù)，主要是在色彩、形式和結(jié)構(gòu)上進行的預先設(shè)計，并受工藝材料、經(jīng)濟和用途以及生產(chǎn)等因素的制約而形成的裝飾紋樣的方案均屬于圖案。就我國而言，傳統(tǒng)裝飾圖案意識的歷史十分悠久，在中華燦爛文化中是一個不可或缺的元素，尤其是經(jīng)過幾千年的努力，從古到今的諸多藝術(shù)實踐中積累了大量的裝飾圖案創(chuàng)作的經(jīng)驗，并具有中華民族傳統(tǒng)的裝飾圖案特色。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計中加強中國傳統(tǒng)圖案的應用已成為廣大設(shè)計師的共識，并備受青睞。例如，靳埭強先生，這位著名的設(shè)計師在給日本的“自在”紙坊進行廣告設(shè)計時，就融入了中華文化特色。例如，在紙紋上，采取傳統(tǒng)的手造紙毛邊和宣紙的竹紋變化，形成了富有中國山水自然繪畫的意向，將中國無拘無束的人文性情和悠然自得的態(tài)度充分地彰顯出來，所以在整個制作過程中均是注重中國傳統(tǒng)圖案意識的表現(xiàn)，淋漓盡致彰顯作品的風格。就手法單調(diào)的計算機藝術(shù)設(shè)計來看，若將其與傳統(tǒng)的民族意識表現(xiàn)手法進行有機的結(jié)合，就能得到相得益彰的效果。例如，在設(shè)計標志時，我們就可以加強傳統(tǒng)圖案的應用，確保所設(shè)計的標志具有時代性、主張性和國際性，但是這并非簡單的挪用和拷貝傳統(tǒng)的圖案，這需要設(shè)計人員加強對圖案的掌握和二次設(shè)計，并在此基礎(chǔ)上對其進行挖掘、變化以及改造，從而使其成為設(shè)計中的創(chuàng)意點，確保所設(shè)計的標志能煥發(fā)出生命力。例如，香港的鳳凰衛(wèi)視，就納入了傳統(tǒng)鳳凰的紋樣，并采用想象風格，通過鳳凰展翅高飛的形態(tài)，將媒體特點和品牌立意高遠彰顯出來。再如，在現(xiàn)代流行平面廣告設(shè)計中，也可以加強傳統(tǒng)圖案的應用。例如，為了設(shè)計房地產(chǎn)的平面廣告，我們在設(shè)計中就可以將我國的古典園林裝飾圖案融入，從而更好地打動潛在消費者的內(nèi)心。但是需要注意的是，在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中應用圖案，還應切實加強對其文化特點的研究，結(jié)合其文化元素中包含的文化精髓，并對其創(chuàng)作，這樣才能更好地促進傳統(tǒng)文化的理解，促進其更好地在平面設(shè)計中的應用。
二、中國傳統(tǒng)視覺元素中色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應用。
三、中國傳統(tǒng)視覺元素中文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的.應用。
四、結(jié)語。
在現(xiàn)代平面設(shè)計中，加強中國傳統(tǒng)視覺元素的應用具有十分重要的意義。為了更好地在現(xiàn)代平面設(shè)計中強化中國傳統(tǒng)視覺元素的應用，作為新時期背景下的平面設(shè)計人員，在日常工作中，我們不僅要注重專業(yè)技術(shù)知識的學習，還要加強對中國傳統(tǒng)視覺元素的研究，切實掌握其內(nèi)涵，并在日常設(shè)計工作中強化對其的應用，才能更好地在設(shè)計中將中華文化的博大精深彰顯出來，在傳承中華文化的同時促進現(xiàn)代平面設(shè)計水平的提升。
參考文獻：
［3］伍小珊.中國傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用［j］.中國包裝工業(yè),（22）:44+46.
動畫場景設(shè)計的論文篇九
在分析了動畫場景中傳統(tǒng)建筑元素的表現(xiàn)效果及觀者在整個動畫場景中的視覺資源分布情況后，需根據(jù)眼動實驗中所選用場景中建筑元素的表現(xiàn)方式進行分析，進而總結(jié)在動畫場景設(shè)計中運用傳統(tǒng)建筑元素的方法，以指導今后的動畫場景設(shè)計。
3.1表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)特點與層次關(guān)系。
觀者對動畫場景的注意有主次之分，因此動畫場景設(shè)計中建筑元素的處理也應有相應的重點所在。眼動實驗表明觀者花費在建筑背景上的視覺資源約占總體的五分之一，同時在近距離建筑形體上的注視點比遠距離建筑形體上的多，而且觀者視線的掃描軌跡也是從主角（近距離）開始向遠端跳躍（圖2）.因此，在動畫場景設(shè)計中運用傳統(tǒng)建筑元素時應注意建筑形體本身的結(jié)構(gòu)特點，形成遠近搭配的層次關(guān)系。在近距離的建筑形體上可表現(xiàn)一些傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)細節(jié)，如斗拱、飛檐等，色彩也可以進行有意的搭配，豐富的結(jié)構(gòu)細節(jié)有利于傳統(tǒng)建筑樣式的表達，而且能夠被觀者所注意到。而在遠距離的建筑形體上則可以表現(xiàn)得較為粗略，概括性的勾勒傳統(tǒng)建筑的樣式即可，但應做到與近距離建筑形體的統(tǒng)一。
同時，應善于利用光影來表達傳統(tǒng)建筑元素的層次關(guān)系，上述近距離與遠距離的建筑形體是相對而言的，用光影的表現(xiàn)可以調(diào)和建筑形體的遠近相對關(guān)系。如圖2中，盡管主角右邊的建筑形體設(shè)計也有很多細節(jié)，甚至設(shè)計了傳統(tǒng)建筑中窗戶的裝飾細節(jié)，也表現(xiàn)了屋頂上飛檐的細節(jié)，但是卻很少有被試的視點在該區(qū)域停留。也就是說，如果不注意建筑形體的結(jié)構(gòu)關(guān)系、層次關(guān)系，再多的細節(jié)設(shè)計也達不到預期的目標。
我國傳統(tǒng)建筑文化博大精深，徽派建筑、江南民居、嶺南建筑都各有自己的特點，從某種意義上說都可以成為傳統(tǒng)建筑的代表。盡管各類建筑在樣式、材質(zhì)、體量和布局特點上都有其固定的組合和性格，但在動畫場景設(shè)計中加以運用時卻可以不必局限于某一種建筑特征的表達，不必追求某種建筑的純粹風格，可以在多種建筑流派風格中進行取舍、融合與再創(chuàng)造，其關(guān)鍵是在傳統(tǒng)風格、民族特色、新奇感和藝術(shù)美感之間找到一個平衡點，共同營造一個我國傳統(tǒng)建筑的意境。
在進行傳統(tǒng)建筑元素的再創(chuàng)造時，不必拘泥于嚴謹?shù)脑煨蜆邮?，而應追求動畫場景在整體上的協(xié)調(diào)，特別是在不同場景的過渡時，應注意場景之間的布局及其對整體構(gòu)圖的影響，避免刻板的分量均等。
觀者在觀看動畫片時其主要的視覺資源花費在代表動畫內(nèi)容與劇情的主角上，而動畫場景設(shè)計也不是簡單的背景描繪，而是為內(nèi)容情節(jié)服務的，為劇情的發(fā)展起到輔助與強化的作用。因此，場景設(shè)計中對建筑元素的選擇應根據(jù)劇情與內(nèi)容進行，根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展合理選擇相應的傳統(tǒng)建筑元素，為主角性格的塑造、劇情內(nèi)容的渲染發(fā)揮積極作用。如《功夫熊貓》的場景設(shè)計中就大量選用了中國傳統(tǒng)的建筑元素，更好地渲染了“熊貓”這一極具中國化意義的符號，獲得了中國觀眾的廣泛認可。
4結(jié)論。
在動畫場景設(shè)計中運用我國傳統(tǒng)建筑元素不但有利于動畫片的創(chuàng)新設(shè)計，而且有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的傳播。本文對動畫場景設(shè)計中傳統(tǒng)建筑元素的表現(xiàn)形式與效果進行了眼動實驗，在分析實驗結(jié)果的基礎(chǔ)上探討了動畫場景設(shè)計中運用傳統(tǒng)建筑元素的方法，提出了若干設(shè)計建議。在本次實驗中采用動畫片中的靜態(tài)圖片作為實驗材料，在后續(xù)的研究中將從以下兩方面對本研究進行更進一步的深入分析。一是合理選擇能代表不同建筑風格樣式的動畫場景圖片，在不同的建筑風格動畫場景之間做對比研究，嘗試研究不同建筑風格元素在動畫場景設(shè)計中的效果區(qū)別；二是在采用靜態(tài)場景圖片的基礎(chǔ)上，以動畫片段為材料進行實驗，這樣可以將劇情這一要素也考慮在內(nèi)，進一步研究動畫場景與內(nèi)容創(chuàng)新之間的關(guān)系。
動畫場景設(shè)計的論文篇十
中國人歷來所尊崇的思想是陰陽平衡與天人合一，這是由于它是中國傳統(tǒng)文化的核心，也是道家和儒家所贊同且接受的觀點，同時也是中國傳統(tǒng)文化的淵源和本質(zhì)所在，和諧性以及包容性是它的精神展現(xiàn)，其中，多樣性必然是包容性的衍生。在設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品中融入“和”的思想，就是將造型的多樣化和功能的統(tǒng)一性體現(xiàn)出來，展現(xiàn)社會、自然和人的和諧統(tǒng)一。而哲學與和諧的思想符號都體現(xiàn)在了現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計中。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的統(tǒng)一與對比以及平衡和對稱等都是為了講求視覺方面的和諧。而同樣的，分析產(chǎn)品中色彩的應用，也是立足于色彩的和諧性，這也體現(xiàn)了人們對審美的追求。造型當中線條的比例以及幾何化的形態(tài)處理都有著十分獨特的涵義，它屬于一定地域文化特征的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)觀念上偏愛獨特的線條或者是形態(tài)，比如圓和方的搭配處理，這是由于古代的人們贊同天圓地方，因此比較喜歡圓和方的搭配。
二、中國傳統(tǒng)元素應用于工業(yè)設(shè)計中的有效策略。
1.全面和系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)元素的發(fā)展背景以及意義。
針對理想的工業(yè)設(shè)計，只有切實對中國傳統(tǒng)元素的發(fā)展背景以及意義進行全面和系統(tǒng)地了解，才可以防止應用的膚淺性，才可以使得產(chǎn)品實用和經(jīng)典。重視對人們風俗習慣、生理特點的設(shè)計，以及重視分析人本身，這是進行工業(yè)設(shè)計的關(guān)鍵。比如，對于四川九寨溝的喜來登酒店來講，能夠發(fā)現(xiàn)它是恰到好處地融入了本區(qū)域的風貌以及現(xiàn)代化和港式酒店的風格，這樣便是渾然天成。不同歷史時期的中國的文化與思想也存在著差異性，像是宋代的理學思想、春秋時期的百家爭鳴，在某種意義上，這一系列的文化都對當時的生活與社會文化以及工藝產(chǎn)生了深遠的影響，因此，在從業(yè)設(shè)計中應用中國傳統(tǒng)元素的時候，務必將中國傳統(tǒng)元素的寓意和背景故事有一個詳細地了解，從而合理地應用中國傳統(tǒng)元素進行工業(yè)設(shè)計。
2.優(yōu)化中國傳統(tǒng)元素，從而跟現(xiàn)代化工業(yè)設(shè)計相統(tǒng)一。
比如，針對汽車設(shè)計來講，在設(shè)計汽車造型的時候，和諧與中庸的思想是中國傳統(tǒng)元素的良好體現(xiàn)。而這不但在設(shè)計造型上有所體現(xiàn)，而且還在設(shè)計細節(jié)中有所體現(xiàn)。在設(shè)計汽車造型的時候，并非一味地生搬硬套，而是需要將線條這種精華的元素提取。針對中國傳統(tǒng)來講，線條不但具備厚度和寬度，而且還具備方向，以及能夠體現(xiàn)力量與速度，而理解線條完全是主觀上的體會。在設(shè)計汽車造型的過程中，怎樣借助科學的設(shè)計將中國線條的厚度、寬度、力量，以及速度等有效地體現(xiàn)出來，這是進行中國元素汽車設(shè)計的重點。這就要求對中國的傳統(tǒng)元素中線條進行進一步地探究，由中國的工藝品設(shè)計、傳統(tǒng)意義上的生活用品設(shè)計，以及中國繪畫當中汲取養(yǎng)分。以此作為視角，設(shè)計人員務必進一步地學習中國的傳統(tǒng)文化，且可以有效地把握中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì)涵義?？梢哉f，我們平時用到的中國傳統(tǒng)元素非常之多，而像是書法印章、福、中國節(jié)、雙喜等一系列的元素能夠應用于設(shè)計汽車的造型當中。在對中國傳統(tǒng)元素進行探究中，有的中國傳統(tǒng)元素可能歷時悠久，而想要跟現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品相統(tǒng)一，設(shè)計人員就需要掌握住分寸和注重靈活應用。另一方面，在不斷進步和發(fā)展的現(xiàn)代化科技的影響下，人們能夠借助科技手段，創(chuàng)新一系列較難完成的材料色彩造型，從而將經(jīng)典的作品創(chuàng)作出來。同時，在進行工業(yè)設(shè)計的時候，還應當結(jié)合產(chǎn)品的應用環(huán)境實施有效地調(diào)整，像是在產(chǎn)品色彩方面，能夠借助當代工藝以及現(xiàn)代環(huán)境等讓產(chǎn)品的造型或者是色彩具備中國傳統(tǒng)元素難以實現(xiàn)的元素，進而獲得全新的感覺。
三、總結(jié)。
總之，在民族復興的時期，工業(yè)設(shè)計的一項重大責任就是設(shè)計出具有中國元素的國際化產(chǎn)品。而在工業(yè)設(shè)計中應用中國傳統(tǒng)元素，設(shè)計人員需要有效地統(tǒng)一現(xiàn)代化產(chǎn)品和古典藝術(shù)，摒棄一系列粗糙和膚淺的中國元素風格的設(shè)計，切實地將藝術(shù)氣質(zhì)與人文性體現(xiàn)出來，最終賦予工業(yè)設(shè)計更強的生命力。
動畫場景設(shè)計的論文篇十一
我最近參加了一場動畫場景設(shè)計的講座，對于這個領(lǐng)域感興趣的我格外期待。經(jīng)過一天的學習和交流，我收獲頗多，下面我將分享一下我在講座中得到的心得體會。
在講座中，講師首先向我們介紹了動畫場景設(shè)計的基本概念和作用。我了解到，動畫場景設(shè)計是指為動畫作品中的場景進行設(shè)計和構(gòu)建，其目的是通過創(chuàng)造獨特的背景環(huán)境來增強故事情節(jié)的表現(xiàn)力和視覺效果。動畫場景設(shè)計包括了場景的構(gòu)思、繪制、設(shè)色以及特效等多個方面，需要設(shè)計師具備一定的繪畫技巧和美術(shù)功底，同時要具備對故事情節(jié)和人物角色的理解和把握能力。
第三段：講座內(nèi)容及學習收獲。
在講座中，講師針對動畫場景設(shè)計的具體技巧進行了詳細解析，并給我們展示了一些優(yōu)秀的案例。他介紹了場景設(shè)計中的構(gòu)圖原則、色彩運用和光影效果等要點。其中，我學到了許多實用的技巧，比如如何通過透視法來塑造場景的空間感，如何利用色彩對場景進行情緒表達，以及如何運用渲染和特效來增強場景的真實感和視覺沖擊力。通過學習這些技巧，我從中深刻感受到場景設(shè)計在動畫創(chuàng)作中的重要性和價值。
第四段：講座交流與思考。
在講座的交流環(huán)節(jié)中，我和其他參與者積極發(fā)表了自己的看法和問題。通過和講師的互動，我進一步拓展了對動畫場景設(shè)計的思考。我發(fā)現(xiàn)，在動畫中，好的場景設(shè)計可以更好地展現(xiàn)故事和角色的特點，起到襯托和烘托的作用。一個精心設(shè)計的場景，不僅可以讓觀眾沉浸于其中，更能夠讓觀眾對故事情節(jié)產(chǎn)生強烈的共鳴和情感上的沖擊。因此，動畫場景設(shè)計不僅需要有創(chuàng)意和技巧，更需要有故事和情感的融入。
通過這次講座，我對動畫場景設(shè)計有了更深入的理解和認識。我意識到，動畫場景設(shè)計是一個極富挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作，需要設(shè)計師具備豐富的想象力和表現(xiàn)力。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，場景設(shè)計也在不斷創(chuàng)新和拓展，例如在虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等領(lǐng)域的運用，都給場景設(shè)計帶來了新的可能性。我相信，作為一名熱愛動畫的設(shè)計師，我不僅要不斷學習和提升自己的技術(shù)水平，更要持續(xù)關(guān)注行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，為動畫場景設(shè)計作出更大的貢獻。
總結(jié)：
通過這次動畫場景設(shè)計講座，我第一次深入了解了這個領(lǐng)域的重要性和技巧。我相信，通過不斷學習和實踐，我可以成為一名出色的動畫場景設(shè)計師，并為動畫作品注入更多的創(chuàng)意和情感。我對未來充滿期待，我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己，為動畫行業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
動畫場景設(shè)計的論文篇十二
影視動畫的場景設(shè)計是根據(jù)一開始構(gòu)思的風格想象來尋找合適的設(shè)計色彩，但在設(shè)計出于成本考慮，最開始在場景設(shè)計的時候，設(shè)計步驟的整體風格設(shè)計步驟：
這一步很重要，后面的`一系列設(shè)計工作都要參考整體美術(shù)風格的設(shè)計，以統(tǒng)一風格。動畫片是否美術(shù)風格獨特也處決于這一步，甚至會影響到動作設(shè)計與故事板(分鏡頭)設(shè)計。
根據(jù)故事里的人物設(shè)定與整體的美術(shù)風格要求來設(shè)計角色的視覺形象，包含人物形象的色彩指定。嚴格的應該考慮角色的聲音形象。
根據(jù)故事提供的故事背景、人物活動環(huán)境、情節(jié)設(shè)置;根據(jù)劇本提供的分場，提供的情緒，人物調(diào)度，機位調(diào)度;根據(jù)整體的美術(shù)風格;根據(jù)聲音形象要求來進行視覺及空間設(shè)計。
根據(jù)角色視覺設(shè)計，故事提供的人物性格來設(shè)計一些角色的主要動作姿態(tài)(包括口形)或習慣性動作，以便給原畫建立起統(tǒng)一的人物個性動態(tài)感覺以及影片的動作風格。需要考慮到整體美術(shù)風格的限制。如果碰到重要的場面，需要單獨進行設(shè)計，例如大調(diào)度鏡頭及武打等場面。
動畫場景設(shè)計的論文篇十三
動畫是一種融合了藝術(shù)、文化和技術(shù)元素的藝術(shù)形式，而場景設(shè)計則是其中不可或缺的一部分。在學習動畫設(shè)計中，我們進行了豐富而有趣的場景設(shè)計實訓，這為我們理解動畫的本質(zhì)和技術(shù)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第二段：對場景設(shè)計實訓的描述
在場景設(shè)計實訓中，我們學習如何理解和描繪背景場景。我們學習了各種場景的構(gòu)成要素，如地面、建筑、天空等，掌握了它們之間的關(guān)系，以及如何通過不同顏色和紋理的組合來表達場景的情感和氛圍。我們還學習了如何運用不同的光影效果來增強場景的感覺，例如陽光、月光、燈光等。
第三段：對場景設(shè)計實踐的體會
通過場景設(shè)計實踐，我們認識到了一個好的場景設(shè)計能夠為動畫增強現(xiàn)實感、帶來各種情感的復雜性，并且能夠引導觀眾的情感體驗。同時，我們也了解到了場景設(shè)計如何影響動畫情節(jié)和角色。例如，一個城市場景將不同于一個海島場景的色彩和紋理，而角色在這些場景中也會表現(xiàn)出不同的行為和情感表達。
第四段：對場景設(shè)計實踐的思考
雖然我們已經(jīng)學會了許多場景設(shè)計的技巧，但我們也意識到，一個成功的場景設(shè)計不僅需要技術(shù)上的確定，而且需要深入思考、真正的想象力和感覺。設(shè)計師應該知道如何從現(xiàn)實情況中獲得靈感，同時也要有能力去發(fā)揮出自己的創(chuàng)意，創(chuàng)造出屬于自己的一種場景。
第五段：結(jié)論
總體來說，動畫場景設(shè)計實習是一個挑戰(zhàn)性不小而且有價值的學習經(jīng)驗。通過場景設(shè)計實訓，我們了解到了場景設(shè)計的原則和技能，同時也發(fā)展了我們想象力和創(chuàng)造力。更重要的是，我們認識到了場景設(shè)計在動畫中的重要性，以及它如何影響動畫的情感和故事線。我們相信，這些知識和能力將對我們未來的動畫設(shè)計事業(yè)帶來巨大幫助。
動畫場景設(shè)計的論文篇十四
1.引言：作為動畫專業(yè)的學生，場景設(shè)計是我們必須掌握的技能之一。而動畫場景設(shè)計實訓則是提高我們場景設(shè)計技能的關(guān)鍵。在這次實訓中，我收獲了很多，也遇到了很多難題，下面我將分享我的心得體會。
2.實踐經(jīng)驗：在實踐中，我學到了很多場景構(gòu)建的技巧。首先，我們需要考慮場景中的每個元素的重要性和功能。其次，我們對色彩的運用也要考慮周全，包括使用配色、梯度等方式增強場景的視覺效果。此外，在場景設(shè)計中，注意細節(jié)也是至關(guān)重要的，比如添加陰影、貼圖、紋理等。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這些技巧可以更好地體現(xiàn)場景的真實感和視覺效果。
3.團隊合作：除了個人能力之外，合作精神也是場景設(shè)計實訓的重點之一。在團隊中，每個人都有自己的想法和創(chuàng)意，而這些想法的融合才能創(chuàng)造出完美的場景。在實踐中，我學到了如何與團隊成員溝通和合作，如何評估每個成員的強項和針對性地安排任務，這些經(jīng)驗也可以幫助我們在工作中更好地合作。
4.克服挑戰(zhàn)：在實踐中，我也遇到了很多挑戰(zhàn)，比如場景的原創(chuàng)性、與團隊成員的溝通和協(xié)調(diào)、技術(shù)難題等。但是，我堅信只有克服這些挑戰(zhàn)，才能成為一名優(yōu)秀的場景設(shè)計師。正是通過這些挑戰(zhàn)，我更好地了解自己的不足和缺陷，并通過學習補充自己。
5.總結(jié)：總的來說，在場景設(shè)計實踐中獲得的經(jīng)驗和技巧是無可替代的。在今后的工作中，我會更加注重細節(jié)上的處理、加強與團隊的溝通合作，以及持續(xù)學習與實踐。這場實訓讓我更加深入地了解了場景設(shè)計的魅力，也讓我更加熱愛這個行業(yè)。我相信這種熱情將激勵我們不斷前行，創(chuàng)造更加出色的動畫作品。
動畫場景設(shè)計的論文篇十五
當人們?yōu)橐徊縿赢嬘捌木蕛?nèi)容而贊美喝彩時，卻往往忽略了構(gòu)成動畫電影最重要的場景設(shè)計，它包含了劇情中除角色之外一切在畫面中出現(xiàn)背景，道具，設(shè)置等事物。是創(chuàng)作一部動畫電影成功的關(guān)鍵。
動畫屬于創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，動畫的創(chuàng)意性也就是動畫的主要特點及賣點。動畫場景作為創(chuàng)意的重要載體，決定了動畫片的敘事風格和造型風格，以及動畫片的空間表達和意境。場景中的內(nèi)容充滿整個鏡頭畫面，畫面中可以沒有角色，但一定會有場景。角色雖然是影片的主體，但場景的信息量遠遠大于角色，觀眾的眼睛始終被場景包圍著。由于角色運動變幻無窮，其線條要高度概括，而場景的細節(jié)則可以無限的細膩具體，所以，動畫片的美術(shù)風格主要是通過場景來表現(xiàn)的。
動畫場景設(shè)計可以從物質(zhì)空間、社會空間、個性空間三方面充分展示動畫片的時空關(guān)系。物質(zhì)空間有滿足人們生活需求的主要特征，是動畫作品情節(jié)和故事得以展開的空間環(huán)境。它以動畫片的劇情內(nèi)容為依據(jù)，體現(xiàn)劇情發(fā)生的地域特性、歷史背景、民族文化和角色特征等。社會空間主要通過環(huán)境、道具、服飾、行為等具象的東西來表現(xiàn)虛化的抽象的物質(zhì)空間。它可以貫穿影片始終，通過觀眾的聯(lián)想與抽象思維來展開故事情節(jié)的高潮，通過特定的歷史階段與情緒來為動畫片做鋪墊。個性空間是由自然環(huán)境、人造環(huán)境構(gòu)成具體的角色生存空間或環(huán)境畫面，充分體現(xiàn)故事發(fā)生的時間、地點、角色身份及職業(yè)等特征，從而為鏡頭準確定位。
動畫場景設(shè)計需要根據(jù)劇本的要求營造某種特定的環(huán)境氛圍來迎合角色情緒的基調(diào)。例如用明快的色彩表現(xiàn)歡快活潑的氣氛;用灰調(diào)來體現(xiàn)痛苦、悲傷、郁悶的情緒;用低強調(diào)的冷調(diào)對比表現(xiàn)寂寞憂傷之感。另外，將特定的劇本內(nèi)容通過鏡頭的切換、場景的調(diào)度、光效、色調(diào)、道具擺放以及特效技巧等，進行角色及場景間的立體藝術(shù)空間構(gòu)造，完美展現(xiàn)鏡頭的綜合藝術(shù)風格和最終效果，通過色彩、線條等藝術(shù)表現(xiàn)手段來渲染氣氛、傳達故事所蘊涵的意境，除了營造各種不同的氣氛之外，場景設(shè)計還可以運用比喻、象征的手法深化主題的內(nèi)在含義。
動畫場景的合理運用，能從側(cè)面描述并合理地反映出角色的性格愛好、生活習慣、職業(yè)特征等,使角色更有可信度。典型的場景環(huán)境為塑造角色性格提供了客觀條件。從角色的個性出發(fā)，確定場景的特征，運用造型因素和手段，形成場景形象，從而形成鮮明的個性對比，突出所表現(xiàn)的內(nèi)容。另外，優(yōu)秀的'場景設(shè)計能烘托出角色的心理變化和內(nèi)心的情感世界，具有抒情和表意的功能。設(shè)計師通過色彩、光影、結(jié)構(gòu)及鏡頭角度等合理的設(shè)計，將角色的內(nèi)心情感和情緒變化通過人景交換和虛實結(jié)合的藝術(shù)手段來深入刻畫角色復雜的內(nèi)心世界。
動畫片的敘事不僅可以通過角色的動作及對白利用鏡頭表現(xiàn)出來，還可以通過場景設(shè)計加強敘事的效果。我們在觀賞動畫片時會有這樣一個體會，一些商業(yè)動畫片的敘事大多是按照故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的敘述順序從頭到尾依次道來，容易被觀眾接受。一些實驗性動畫片則常用倒敘、插敘或非歷史時間順序等方式對時空進行穿插，從而進一步追求其影像思維與視覺效果。還有些動畫片運用跳躍的方式，用一句話或一個簡單的鏡頭去表現(xiàn)十年或人一生的跨度，在視覺和聽覺上釋放我們的情緒。
場面調(diào)度主要是導演對角色動作、行動路線、位置和角色關(guān)系的處理，而這種處理是通過鏡頭在場景中完成的。場面調(diào)度包含了角色調(diào)度、鏡頭調(diào)度、鏡頭的景別、視角、構(gòu)圖、運動等的調(diào)度。場景的結(jié)構(gòu)形式、場景空間的容量、場景內(nèi)的道具陳設(shè)等都關(guān)系到角色動作和鏡頭調(diào)度的完成。如水墨動畫《三個和尚》中，反復出現(xiàn)有山有廟的大全景，太陽從畫左上升，繞過畫中山頂，又從畫右落下，在大全景中不進行鏡頭的分切，用十幾秒的時間讓觀者一目了然地聯(lián)想到自朝至夕的時間的流逝，以平視的角度、不變的視距充分展現(xiàn)了強烈的藝術(shù)感染力。
動畫場景設(shè)計的論文篇十六
動畫場景設(shè)計實訓是動畫設(shè)計專業(yè)的重要課程之一，也是動畫制作過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。在實訓中，我學到了很多關(guān)于動畫場景設(shè)計的知識和技巧，也深刻地體會到了場景設(shè)計在動畫制作中的重要性。在此，我將分享我的體會和心得，以期對同門們有所幫助。
第二段：認識場景設(shè)計。
在實訓中，我第一次認識了場景設(shè)計的概念。場景設(shè)計是指在動畫、影視等作品中，通過美術(shù)手法創(chuàng)造出各種虛構(gòu)的場景和環(huán)境，以完成故事的敘述和表現(xiàn)。同時，場景設(shè)計還能直接影響到畫面的視覺效果，從而影響到觀眾的觀感和感受。因此，良好的場景設(shè)計不僅需要有良好的美術(shù)底蘊和技巧水平，還需要有深刻的故事理解和細致的創(chuàng)意構(gòu)思。
第三段：場景設(shè)計的步驟和要素。
由于場景設(shè)計涉及到很多要素，因此，在進行場景設(shè)計時，我們需要遵循一定的步驟。首先，需要了解故事背景和情節(jié)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)思出場景的整體風格和基本元素。隨后，需要選擇合適的視角和畫面構(gòu)圖，確定畫面區(qū)域和明暗對比，塑造場景的空間感和氛圍。最后，需要結(jié)合角色和道具等其他要素，營造完整的場景效果。除此之外，場景設(shè)計還需要注意細節(jié)的處理，如紋理、光影、色彩等，以使畫面更加真實、生動、有趣。
在實訓中，我們進行了多次場景設(shè)計的實踐。最初的實踐是制作基本場景，如室內(nèi)、室外、斜坡等，通過基本場景的制作與繪畫，鍛煉我們的畫面構(gòu)圖和創(chuàng)意構(gòu)思能力。接著，我們開始進行更有挑戰(zhàn)性的場景實踐，如城市、大海、森林等，通過這些練習，我們不僅熟練掌握了場景設(shè)計的技巧和要素，也提高了自己的藝術(shù)水平和創(chuàng)意思維。最后，我們還參加了團隊項目實踐，通過團隊協(xié)作，共同完成多個場景的設(shè)計與制作，更好地理解了場景設(shè)計在團隊協(xié)作中的作用和意義。
第五段：總結(jié)。
通過此次的動畫場景設(shè)計實踐，我深刻認識到了場景設(shè)計在動畫制作中的重要性和復雜性。在實踐中，我們需要多次反復練習和探索，以熟練掌握場景設(shè)計的技能和要素。同時，場景設(shè)計還需要我們打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新，以達到更好的效果和觀感。我相信，在不斷的實踐和探索中，我們會越來越好地掌握場景設(shè)計的精髓，以創(chuàng)作出更多更好的動畫作品。
動畫場景設(shè)計的論文篇十七
近些年動畫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展帶動了國內(nèi)動畫設(shè)計專業(yè)的興起，很多學生對于動畫設(shè)計專業(yè)的就業(yè)前景卻并不了解。目前國內(nèi)播出的動漫作品每年只有2萬分鐘，不足實際播出量28萬分鐘的1/10，且大量依賴進口。意味著將有一個250億美元的市場空間，有數(shù)據(jù)顯示，目前我國游戲動畫人才不到3萬人，市場缺口達60萬人;影視動畫人才只有7000至10000人，而全國需求多達15萬人。動畫人才的極度匱乏，已成為制約我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。做為一個動畫專業(yè)的畢業(yè)生，將來的第一志愿肯定是動畫公司，因為動畫公司是現(xiàn)在最難進的地方也是最卻人才的地方。動畫公司在中國現(xiàn)在還是很落后，所以在人才的錄用方面是很嚴格的。游戲公司也是一個很好的動畫工作環(huán)境，現(xiàn)在中國的動畫公司開始發(fā)展，大部分的公司人手都不夠，需要大量的動畫人才來補充，這個行業(yè)收入比較高。所以吸引很多的畢業(yè)生。建筑行業(yè)是動畫學生進入最多的領(lǐng)域，因為這個行業(yè)對動畫的專業(yè)要求不是很高。而收入?yún)s是相當客觀的。所以有很多動畫專業(yè)的學生進軍這個行業(yè)。動漫產(chǎn)品本身有巨大的市場空間，而動漫產(chǎn)品的衍生產(chǎn)品市場空間更大。中國目前兒童食品每年的銷售額為人民幣350億元左右，玩具每年的銷售額為人民幣200億元左右，兒童服裝每年的銷售額達900億元以上，兒童音像制品和各類兒童出版物每年的銷售額達人民幣100億元……在某種程度上，這些行業(yè)今后的發(fā)展與行銷都有賴于動漫這一新興產(chǎn)業(yè)的帶動作用，以此類推，中國動漫產(chǎn)業(yè)將擁有超千億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。
動畫場景設(shè)計的論文篇十八
一款好的游戲或動漫作品吸引人的地方往往在于優(yōu)美的畫面和跌宕起伏的情節(jié)，而畫面優(yōu)美就是場景設(shè)計所要完成的任務。場景設(shè)計是為游戲或動漫作品服務，為展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫人物性格服務的時空造型藝術(shù)。游戲場景是游戲互動的主要內(nèi)容，場景設(shè)計的優(yōu)劣不但制約著鏡頭畫面表現(xiàn)，影響著劇情發(fā)展，還會影響到對整個游戲的欣賞和評價。
首先由游戲策劃人員決定游戲需要什么樣的場景，包括場景的大小、特點、用途、氣候以及場景是如何安排的等等。游戲原畫人員按照策劃人員的具體要求進行二維原畫創(chuàng)作。原畫要考慮到游戲文檔里對場景的設(shè)定要求，也要確保三維美術(shù)設(shè)計師的三維具體制作順利進行。三維場景制作人員根據(jù)二維原畫進行場景的具體制作，主要包括模型制作、貼圖制作等。制作完成之后交給地圖編輯人員。本章所講的場景設(shè)計主要是指模型制作和貼圖制作。地圖編輯人員按照策劃的要求將制作好的游戲場景導入游戲引擎中，查看場景的最終效果。場景的最終效果交給策劃人員，由策劃人員決定是否符合整個游戲的要求。如果沒有達到游戲的要求，由策劃人員查找出現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)，然后由相關(guān)人員對出現(xiàn)的問題進行修改。修改完成的場景再導入游戲引擎查看效果，反復修改直到達到要求。
一個游戲公司中包括策劃、原畫、模型貼圖、動畫、特效、程序、測試、后期等部門，一款游戲也基本上是按照這個流程和順序研發(fā)的。游戲制作的每一個部門都不是獨立存在的，相互協(xié)作是一個優(yōu)秀游戲制作團隊的一個重要條件，3d游戲模型貼圖，這里所說的模型貼圖是指角色設(shè)計、場景設(shè)計和道具設(shè)計等，是介于游戲原畫和游戲動畫之間的一個位置。3d游戲模型貼圖主要任務是按照原畫的設(shè)定，進行三維制作，把原畫設(shè)定的角色、道具、場景等二維形象變成立體的模型，同時還需要了解動畫的相關(guān)知識，以便準確布線，使得制作出來的模型能為游戲動畫使用。所以，3d游戲模型貼圖需要與游戲原畫和游戲動畫保持密切的溝通。
動漫游戲場景設(shè)計不僅僅是簡單的繪制景物與景觀，也不同于環(huán)境設(shè)計，它要求有高度的創(chuàng)作性和很強的藝術(shù)性。它的創(chuàng)作是依據(jù)動漫游戲劇本、依據(jù)角色造型、依據(jù)特定的時間線索和特定的劇情要求的。動漫游戲場景設(shè)計對鏡頭畫面的設(shè)計起著至關(guān)重要的作用，可以說場景空間設(shè)計制約著鏡頭畫面。場景設(shè)計還影響到劇情發(fā)展，劇情要依照這些場景來展開。場景設(shè)計還影響著影視動畫的欣賞，動畫片給觀眾帶來的感受是動畫片中多種元素綜合產(chǎn)生的，它讓觀眾隨著劇情的發(fā)展而緊張、憂傷、欣喜、興奮，在欣賞過程中，觀眾最直接感受到的還是場景設(shè)計所傳達出來的復雜情緒。場景設(shè)計對動畫中的場面施加主觀影響，通過色彩、構(gòu)圖、光影等設(shè)計手法來強化影視動畫的視覺表現(xiàn)。
一部動畫作品采用什么風格的場景，對作品最終風格形成起著決定性的作用。場景風格大多情況下是由策劃決定，美術(shù)發(fā)揮，而場景設(shè)計師在設(shè)計場景風格時，必須先參考兩者的要求，在場景上予以配合。一個優(yōu)秀的場景設(shè)計師，對于場景氛圍，建筑風格，場景結(jié)構(gòu)要有很強的理解力和駕馭能力。列如，唯美風格，寫實風格，卡通風格等作品在場景的支持上各有不同，這都需要場景設(shè)計師對場景風格的準確把握，當然各個游戲的背景需求也是不能忽略的。風格的確立有兩種基本依據(jù)，一是劇本本身的內(nèi)容和題材，二是主創(chuàng)人員和投資商的審美取向，兩者中起決定應因素的還是劇情故事。也就是常說的“內(nèi)容決定形式”，形式要為題材和故事服務。
動畫場景的形式因題材的多樣而不同，大體可分為：寫實風格、裝飾風格、幻想風格、綜合風格。寫實風格畫面效果精細、豐富，具有質(zhì)感，給人一種身臨其境的感受，具有強烈的真實感和親和力，符合大多數(shù)觀眾的欣賞趣味和習慣。寫實風格要慮歷史的真實、時代的要求和地域的特色，還要符合一定的科學規(guī)律，場景中所涉及的自然屬性的材料和質(zhì)地都要遵循一定的自然法則，并符合人們的常規(guī)視覺感知。裝飾風格就是將生活中物象的自然形體和復雜的顏色，進行一定的概括和規(guī)則化、秩序化。是對物象的形、色、基本規(guī)律進行提煉、概括，依據(jù)資料和各種參考完善制作場景。一般主題簡單，內(nèi)容單純，比較適合兒童的欣賞習慣?；孟腼L格是非現(xiàn)實的，超乎人們?nèi)粘Ｉ畹某Ｒ?guī)視覺與想象的場景，形式造型極其大膽，夸張，超乎常規(guī)想象，色彩新奇、大膽，超出人們常規(guī)心理和欣賞習慣。綜合風格是前幾種風格綜合體。
在場景設(shè)計的過程中要了解場景是如何安排和布置的，游戲中的場景一般分為有動畫場景和無動畫場景兩種，有動畫場景常見的有水的流動、旗幟飄動、樹葉草葉的擺動等，有動畫場景能給整個游戲帶來活力，增加游戲的真實性。無動畫場景常見的有建筑物、地面、裝飾物等，無動畫場景一般都是模擬物體的自然屬性，對整個游戲場景起到豐富補充的作用。游戲中許多有動畫場景是在游戲引擎中制作的，在三維建模工具軟件中建模時要考慮模型和貼圖的相對獨立性，模型和貼圖導入游戲引擎后方便進行后期的動畫制作。另外游戲運行特別是網(wǎng)絡游戲需要一定的速度，場景的建模過程中要注意掌握一些常用的場景及模型的優(yōu)化方法，在建模過程中使用精細的貼圖來模擬復雜的.物體表面是必要的，在建模過程中刪除不必要的點和爛面，看不見的面刪除掉。
整體上把握作品主題與基調(diào)。場景總體設(shè)計的切入點在于把握整個動漫作品的主題，場景的總體設(shè)計必須圍繞主題進行。游戲總會有一個基本情調(diào)，或歡樂、或悲壯、或莊嚴、或詼諧等等。而基調(diào)就是通過動漫游戲中角色的造型、色彩、故事的節(jié)奏以及獨特的場景設(shè)計等表現(xiàn)出的一種特有風格。
為主題營造恰當?shù)臍夥?。氣氛的營造是游戲場景設(shè)計的第一位，白天、夜晚、明亮、清新、陰暗、詭異……不同的環(huán)境、氣候和色彩能給玩家?guī)聿煌母惺?。動漫世界不可能是現(xiàn)實的完全再現(xiàn)，是來源于現(xiàn)實世界又超出現(xiàn)實世界，是真實感和適當?shù)目鋸埖娜∩幔@種世界觀決定了作品的成敗。
遵循場景空間的表現(xiàn)和造型形式。動漫游戲場景的空間要素主要包括物質(zhì)要素和效果要素。利用景深加強場景可以有效擴大場景的空間感，利用光影塑造距離和深度感。在場景的設(shè)計制作上，應將場景處理的盡量豐富、多變、信息量大一些，使觀眾感到更真實。場景的造型形式，是體現(xiàn)作品整體風格、藝術(shù)追求的重要因素，直接體現(xiàn)出游戲的空間結(jié)構(gòu)、色彩搭配、繪畫風格。游戲造型形式的基本風格的形成需要探求游戲整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系。
動畫場景設(shè)計的論文篇十九
橋梁是用來跨越障礙物，保證線路通暢的人工構(gòu)筑物。
從實用角度出發(fā)，橋梁設(shè)計師追求的主要目標是滿足橋梁使用功能，保證橋梁結(jié)構(gòu)安全和使用年限內(nèi)的堅固耐用，力求做到結(jié)構(gòu)設(shè)計經(jīng)濟合理，施工方便可行，在此基礎(chǔ)上，盡量兼顧美學特點，將景觀設(shè)計融于其中，做到橋梁整體與自然相融合，即景中有橋，橋中有景。
近幾年，橋梁景觀設(shè)計的概念越來越多的應用到橋梁設(shè)計中，這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。
橋梁景觀設(shè)計是指根據(jù)建設(shè)單位所制定的橋梁景觀建設(shè)標難和要求、景觀開發(fā)利用目標和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護和環(huán)境建設(shè)規(guī)劃等，結(jié)合橋型特點、交通特點及橋位周邊環(huán)境的自然地理風貌特點、地形地質(zhì)地物特點、人文特點，在橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計方案的基礎(chǔ)上，按照美學原則對橋梁及其周邊環(huán)境進行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。
“景觀”既要有“景”又要有“觀”，即既有景色又具有觀賞性，在橋梁景觀設(shè)計中是最基本的要求。
一座橋就是一處景觀，它處在自然環(huán)境之中，又要融于自然環(huán)境，才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達到景觀設(shè)計的目的。
2.1設(shè)計方面。
景觀設(shè)計并非單獨存在的單元，是在眾多條件之下的合理布局，刻意的追求標新立異，可能會背離橋址處本來的風貌，使橋梁景觀脫離了設(shè)計的初衷。
因此，要進行景觀設(shè)計，還要對當?shù)氐娘L土人情，地域文化等進行了解，從而達到與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
在設(shè)計過程中可以參考已建成的具有景觀價值的橋梁，并結(jié)合橋梁本身的結(jié)構(gòu)特點來定義橋梁景觀。
在橋梁使用功能基礎(chǔ)上的美學設(shè)計應不降低結(jié)構(gòu)承載能力、結(jié)構(gòu)剛度、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)使用壽命。
2.2經(jīng)濟、實用性。
橋梁的建設(shè)主要是起到溝通的作用，方便行人和車輛通行，促進經(jīng)濟上的交流和發(fā)展，景觀設(shè)計要在保證橋梁使用功能的基礎(chǔ)之上，力圖達到橋梁功能、安全、經(jīng)濟和美學的協(xié)調(diào)與和諧。
對于橋梁的整體建設(shè)投資，應該進行合理的分配，使景觀設(shè)計更加經(jīng)濟合理。
杭州灣跨海大橋，離南岸14公里處的一個本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺。
施工時，利于物流。
施工結(jié)束時，平臺將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉(zhuǎn)運站。
平臺上還擬建t望塔，風和日麗時，南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩，北眺海鹽鄭家埭。
所以這個平臺于潮流無礙，同時作為一處景觀平臺，不失為美妙的設(shè)計。
2.3精神層面。
橋梁的建設(shè)，彰顯著一座城市的歷史人文背景，昭示著城市蓬勃的生機。
通車后，若其線形流暢、氣勢恢宏，能給人以親近感覺和特別的美感，那么無疑這對于通行的人們是一種精神上的享受，同時也顯示著城市不同凡響的時代特征。
3、橋梁景觀設(shè)計時可引入的設(shè)計理念。
3.1園林景觀。
園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學、文學等相關(guān)專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。
在橋梁景觀設(shè)計時可以將園林景觀設(shè)計應用其中。
園林景觀具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
通過景觀設(shè)計，使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。
園林景觀設(shè)計也符合了橋梁景觀設(shè)計的初衷，使橋梁在建設(shè)過程中，逐步實現(xiàn)與環(huán)境的融合。
橋梁本身即是一處景觀，將園林景觀設(shè)計融合于橋梁設(shè)計中，使橋梁在其架構(gòu)、外觀、色彩、照明等方面更貼近當?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息，更加凸顯橋梁的與時俱進和象征意義，這也是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的一種需要。
3.2環(huán)境景觀。
橋梁是一座人工建筑物，如將其放入自然環(huán)境中，難免會覺得突兀、不協(xié)調(diào)。
那么在景觀設(shè)計中，就要改變這種生硬的添加，賦予其自然生動的感覺。
首先根據(jù)當?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮龋瑏矶x橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源，使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當?shù)氐娘L俗文化。
4、結(jié)語。
橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時代發(fā)展的趨勢。
橋梁是一座城市的窗口，也是文明發(fā)展的象征。
人類在開發(fā)自然，利用自然資源的`同時，也應保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實性，橋梁景觀設(shè)計則符合了這種迫切的需求。
因地制宜的選擇橋型，多方位多角度的綜合考慮，滿足技術(shù)和景觀美學的需要，是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的必要條件。
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動畫場景設(shè)計的論文篇二十
動畫場景設(shè)計者的工作是將單純的文字劇本轉(zhuǎn)變成為具體的視覺圖像。首先，場景設(shè)計要符合整個動畫的風格特點和人物特點，其次，在設(shè)計內(nèi)容上，設(shè)計者不僅要將固有的具象的事物呈現(xiàn)給觀眾，更要將場景中整體的氛圍，場景與人物之間的關(guān)系，場景與場景之間的關(guān)系等抽象的事物呈現(xiàn)出來，對創(chuàng)作者也是提出了較高的要求。
微課的場景在設(shè)計之初充分考慮了其設(shè)計要求，與整部影片以及人物設(shè)計風格相契合。遵循“避免過度細節(jié)化”的基本設(shè)計原則，從整體把握場景設(shè)計特點，起到了良好的“綠葉”作用，很好的渲染了不同場景之下的氣氛以及變化，也很好的起到了襯托突出角色的作用，對整部影片起到了極為關(guān)鍵的作用。
動畫場景，簡單的說就是指劇本故事情節(jié)以及劇中人物活動的“場所”，是整部動畫作品的“載體”。而動畫場景設(shè)計，就是指創(chuàng)作者根據(jù)劇本中劇情及鏡頭的具體需求將文字劇本圖像化的過程。動畫場景設(shè)計涵蓋的方面很多，包括劇中人物所處的'自然環(huán)境，社會環(huán)境，活動場所，光影特點，色彩搭配，空間構(gòu)成等在內(nèi)的一切視覺元素的設(shè)計及創(chuàng)作。
在動畫片的創(chuàng)作過程中，場景作為動畫片中必不可少的組成部分為整個動畫短片起到交代時間、空間、展現(xiàn)事件的環(huán)境、襯托人物形象、烘托氛圍、推動故事發(fā)展的作用。
在交代時間背景上，動畫場景的設(shè)計能表現(xiàn)出包括自然時間、情節(jié)時間、敘事時間上的變化，通過不同的時間變化的交代，向觀眾傳達不同的情感。
在交代空間背景上，向觀眾傳達場景間的空間轉(zhuǎn)換與變化，交代不同空間下景物的變化。
在襯托人物形象上，由于場景作為“載體”為人物活動提供場所，所以場景與人物之間是密切相關(guān)的。場景起到襯托人物形象的作用，通過色彩反映人物心理以及內(nèi)心活動的變化，通過具體的物象從側(cè)面反應人物內(nèi)心世界，使人物無論從外在還是從內(nèi)在更加豐滿立體。
場景設(shè)計分空間構(gòu)成和色彩設(shè)計。從空間的特點來說，按空間分類分為兩種，一種是室內(nèi)也就是相對封閉的，一種是室外，就是除了室內(nèi)以外的場景。好的動畫場景需要好的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計，想要角色在場景里合理的運動就必須要場景建立在寫實的基礎(chǔ)上，這樣對場景中事物的塑造進行更夸張的變形后，才會突顯場景的真實性。為了讓觀眾更好地了解短篇故事劇情，作為場景設(shè)計者的我來說必須考慮到編劇的設(shè)計方案，這樣才能將場景設(shè)計到最好。強化空間透視是塑造空間常用的手法也是動畫中具體運用的手法。
微課場景大多采用淺層設(shè)定來設(shè)計場景的，人物從右到左的運動或者從上到下的運動，產(chǎn)生這一系列運動給人帶來一種戲劇性的二維視覺效果。這種設(shè)定也是二維動畫中常用的一種。
色彩也是場景設(shè)計里的一部分，色彩的表現(xiàn)可以刻畫環(huán)境和襯托氣氛。同等面積的對比色彩改成了相差相對大的面積，主觀的削弱場景的對比度，這樣設(shè)計出來的場景的色彩對比效果就不會那么強，這樣才會更加突人物的主體地位。
場景色彩選取采用顏色反差對比的手法，運用與角色相反的對比色來體現(xiàn)。為了色彩的整體性，場景的主觀色彩設(shè)計以冷色為主，暖色作為點綴，這樣的色彩設(shè)計，將場景變得豐富多變，才不會讓場景顯得那么單調(diào)，如圖4所示。
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