最新于丹趣品人生閱讀心得(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-26 21:37:17
最新于丹趣品人生閱讀心得(三篇)
時間:2022-12-26 21:37:17     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

于丹趣品人生閱讀心得篇一

一杯茶、一碗酒、一張琴,快意人生不過如此,《于丹趣品人生》讀書筆記20xx字。

在煩躁、忙碌、緊張的生活中,這些樸素的東西都被我們無情的忽略。

我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫的喘不過起來,我們除了抱怨還是抱怨,我們找不到我們的生活到底哪里出了問題,為什么我們不能靜下心來做一些看似無意義的事情呢?比如喝一杯清茶,聽聽遠(yuǎn)古而來的琴音,約三兩好友,開懷暢飲。

我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調(diào)劑,人生苦短,生存的意義不光在于奮斗和拼搏,還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。

正如書中的介紹:

“于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自己,走上漫漫的人生道路。”

記得以前每逢周六日的時候,我的內(nèi)心就會變得十分焦慮,不知道怎么利用閑暇的時光,不管是玩游戲、還是看書都不能平心靜氣地去做,玩游戲的時候想著自己還有很多技術(shù)沒學(xué),還有很多書沒有看,而看書的時候又在想:好想去玩玩游戲啊。

這種毛躁的心理讓我痛苦不堪。

看完這本書讓我明白了一些簡單而樸素的道理。不要給自己的生活帶來太多不必要的壓力,很多焦慮的情緒都是我們憑空想象和刻意而為的??磿臅r候,不妨泡一杯清茶,茶不需要太好,其實喝茶的過程也是品味人生的過程,也是讓內(nèi)心平靜的過程;玩游戲的時候,不妨像喝酒一樣,敞開胸懷,豈不快哉!

懂得生活中樸素的東西所包含的藝術(shù),能讓我們的生活事半功倍。

相信大家上班的時候都有這樣一種感覺,在某個時間里,突然不知道該做什么,機械性地打網(wǎng)頁,去刷新桌面,去看盤里面的資料夾,一層又一層,我可不可以理解這是一種極度焦慮和浮躁的表現(xiàn)呢?有些時候其實我自己也是這樣。

其實我們手頭可以做的事情有很多,你是不是還有一些服務(wù)器的設(shè)置沒有調(diào)配?是不是有一些下載的視頻和文檔還需要去學(xué)習(xí)?但是因為我們的拖延心理和焦躁心理,讓我們的思想陷入停滯,手頭的事情不知道如何下手。

這個時候何不去做一些看似無意義的事情,放松自己的內(nèi)心,聽聽音樂,喝喝茶,于閑適中找回生命的本真。從容地面對工作、學(xué)習(xí)。

以史為鑒,其實我們很多的煩惱和焦慮都是沒有意義的,是真正的自尋煩惱。

其實在忙碌的都市生活中,我們同樣可以保留自己的一點閑情雅致。不管是工作也好,生活也好,都需要進行合理的調(diào)配,在生活中保留一些看似無意義的愛好和情趣,實則對我們的精神有很好的緩和作用,讓我在繁忙的人生道路上,不至于迷失了方向,在忙碌的同時不知道為何忙碌,迷失了自己。

有時候我們需要內(nèi)外兼修,處世要適當(dāng)?shù)膱A滑,但是內(nèi)心堅持的理想和原則不要輕易的改變,否則容易被大千世界滾滾紅塵迷失自己。

人生需要壓力,因為有壓力才有動力。

人生同樣需要放松,不要讓外在的事物成了自己的最后一根稻草。

這本書恰似一杯茶、一碗酒、一張琴,讓我們于濁世中保留一份清醒和寄托。

真正的壓力是心得壓力,真正的累是心累,我愿意做些無意義的事,讓自己的人生多些輕松和閑適。

于丹趣品人生閱讀心得篇二

最是喜歡,于夜半寂靜時分,在一豆燈光的陪伴下,閱讀自己所鐘愛的書籍。黑色的夜幕下,只有純粹的自己與平和的心靈,恰如周國平先生所說:“在這豐富的安靜里,完成自我與心靈的對話”。

今夜,有幸邂逅于丹老師的新作——《于丹趣品人生》,讀罷以后,心中感慨是自不必多說的,靜思片刻,留下一聲嘆息,為紅塵之客現(xiàn)世忙;一絲期冀,為難能可貴心之修;一縷憧憬,為心之所向人生趣。

紅塵之客現(xiàn)世忙

早在兩千多年的漢朝,司馬遷就在《史記》中寫出了“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的話語。而本書中,無論是白巖松的推薦序,抑或是正文的第一篇,都毫無例外地提及到了這個“盛行”天下已久的問題——人們在汲汲營營中,已經(jīng)忘卻了自我以及心靈的存在,物質(zhì)與精神成反比地分隔,而大多數(shù)人還不知其害。

誠然,我們的gdp在穩(wěn)步地增長,中國的經(jīng)濟也在世界經(jīng)濟中挺直了脊梁,我們的荷包愈漸充盈,可我們的幸福感卻在縮水。

起初,或許只是為了實現(xiàn)人生理想;開始,或許只是為了向往更好的生活,然而,當(dāng)這一切都真正實現(xiàn)時,我們卻無法說服自己安于現(xiàn)狀了。我們開始為名為利而戰(zhàn),開始為了現(xiàn)世奔忙,我們還給這一切套上了冠冕堂皇的理由,我們忘卻了最初的虔誠,遺失了心靈的自由。

一聲嘆息,為紅塵之客現(xiàn)世忙。因為這樣的形役是由我們自己親手帶上,不知什么時候開始,只有那炙手可熱的權(quán)利與地位才可以讓我們展顏,也不知什么時候開始,我們對于金錢的概念只幻化為數(shù)字,只能多不可少。我們總是感嘆的忙與累是我們心靈的枷鎖,讓我們忘記了在奔忙中停留片刻,那種只有目的地而沒有沿途風(fēng)景的生活追求已無法讓我們的心靈去曠野了。

難能可貴心之修

于丹老師通過一文一字告訴我們要“趣品人生”,但在此之前,我們可得學(xué)會感受山水,親近自然,讓心靈做好準(zhǔn)備。而于我看來,這便是一種心靈的修行,而且是一種毫無壓力的清修。正如林語堂先生所說,中國本就有一種輕逸的,一種近乎愉快的哲學(xué)。

這樣的清修,便是一種哲學(xué)思想的培養(yǎng)?,F(xiàn)實的壓力總是來得那樣的毫無征兆,而個人的愿望又是那樣急切地想得到滿足。我們嘴上或許都承認(rèn)著“謀事在人,成事在天”,但是,偏偏大家都想做自己的主。如若這時,我們沒有讓心靈清修一番,又如何能做到在重重的壓力下舉重若輕的智慧地生活?

我們可以把壓力當(dāng)成是磨練心理承受力的方式之一,但是,清修的必要從來都不曾改變。因為,誰都是不愿久居壓力與奔忙之下的,我們的清修不是逃離,不是躲于山水自然間不染世俗,而是學(xué)會把渺小的自己放在博大無邊在自然的環(huán)境中,把緊繃的心緒放置在寧靜的狀態(tài)下,讓山水入懷,讓自己的生命浩蕩。

登群山而開眼界,親臨水而滌塵埃;聽鳥鳴而身心悅,觀四季而養(yǎng)胸懷。我們不做隱士,我們的出發(fā)是為了歸來,為了一個更從容且智慧的自己。

心之所向人生趣

當(dāng)擺脫了現(xiàn)世的繁忙,完成了心靈的修行。我們似乎已經(jīng)做好準(zhǔn)備來享受人生的趣味。在書中,于丹用“茶、酒、琴”三物來推及人生之趣,從外物到心靈,層層蕩滌我們的靈魂。

所謂人生之趣,絕不像奢靡的.享受那般無知,也不似附庸風(fēng)雅的做作。趣,本是世俗的產(chǎn)物,但卻是可讓人心情愉悅,盡享清歡,從那樣的平凡中硬生生地透露出高雅。

趣,是真正的心之所向。品趣之時,我們不再傷春悲秋地緬懷著過去,不再心心念念地急盼著未來,踏實地著眼于當(dāng)下,活在當(dāng)下。在“柴米油鹽醬醋茶,琴棋書畫詩酒花”間,任尋地拈花十指,趁外物以游心。

人生有味是清歡,正是那份趣味成就了清歡。我們在那之后,心境的變化是最大的收獲,仿佛佛家三境界所說,看山依舊是山,看水依舊是水??墒俏覀儏s是一個更為深刻且內(nèi)斂的我們,憑借著這份人生之趣,我們可以活出一個人間好時節(jié),而于內(nèi)心中卻終是自己。

于丹趣品人生閱讀心得篇三

于丹說過:“我們今天為什么要說說生活方式,說說中國人悠閑的情趣?不是為了讓我們拿出大把時光去閑置,不是為了讓我們放棄理想和責(zé)任,而恰恰是讓我們建立價值的同時,不要丟失自己?!?/p>

于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。

幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權(quán)勢,卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。

我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。

無論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自己,走上漫漫的人生道路。

《于丹趣品人生》中講了一則令我印象深刻小故事:一差役押解一和尚,每天早上啟程前差役必要清點一番:包袱,在;公文,在;和尚,在;自己—也在,這才放心上路。有天晚上,和尚趁差役熟睡,將他的頭發(fā)剃光,把自己的僧袍給他換上,然后逃之夭夭。次日差役醒來,例行公事:包袱—在;公文—在;和尚呢?環(huán)顧四周無人,摸摸自己光溜溜的腦袋,看看身上的僧袍—和尚在!差役納悶:那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴以生存的物質(zhì)生活,公文是我們安身立命的職業(yè),和尚是我們?nèi)諒?fù)一日忙碌的事務(wù)。于丹說:“當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日的忙碌著,過分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會越忙越忽略自己的感受,不知不覺將自己置換成囚徒。表面上看,和尚還在,……自我卻找不到了。

這則小故事讓我深刻的意識到:走在漫漫的人生道路上,都將面對坦途或荊棘,但我們不能迷失自我。生活亦是如此,不管生活在多困難的逆境中,別忘了——還有我!靜下心來:去旅游,感悟大自然的魅力;回到家,泡杯簡簡單單的茶,用心去感悟,你還能發(fā)現(xiàn)許多許多的美好。

人生即所謂用于丹的方法去生活,這就是《于丹趣品人生》帶給我最有價值的真諦。

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