讀后感是一種對(duì)讀者自身思維活動(dòng)的總結(jié)和反思，是在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的情感、觀點(diǎn)和思想與作品內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程。我覺(jué)得我們讀了這么多書，也要寫一些讀后感了，這樣可以幫助我們更好地理解和消化所讀作品。而寫一篇較為完美的讀后感需要我們?cè)陂喿x過(guò)程中保持主動(dòng)思考，理解書中的主旨和深層含義，發(fā)現(xiàn)其中的思想價(jià)值和人生智慧，并將自己的感受與觀點(diǎn)融入其中。以下是我對(duì)一本傳記類書籍的讀后感，希望能向大家介紹這位偉大人物的故事與精神。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇一
有個(gè)說(shuō)法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒(méi)辦法啊，我讀完了才知道這一說(shuō)法。
但是三十歲到四十歲，人們也不一定讀得透徹啊。在第六章里我完全是云里霧里，但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué)，和一大堆羅列的術(shù)語(yǔ)和歷史人物，我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解。
我想，現(xiàn)實(shí)中一定沒(méi)有拉里這樣的人，為了一個(gè)“答案”，放棄物質(zhì)生活，翻山越嶺，顛沛流離。
“在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠(yuǎn)溫暖而真摯”“他總是有一種說(shuō)不出的，并不是刻意的疏離感”
毛姆在書中大致這樣評(píng)價(jià)他，拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。
書中運(yùn)用大量的對(duì)比和反諷手法突出他的單純和堅(jiān)定，用絕對(duì)的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程，總之，讓人對(duì)拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至終活在他的世界里，他的思想里，活在這本書里。
結(jié)局的“圓滿”也讓人十分悵然。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇和歸宿，到最后，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)得更好，或過(guò)得更壞，拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績(jī)，也不是在旁人眼里有光鮮的外表，也沒(méi)有什么好壞高下之分。
或許拉里會(huì)繼續(xù)開(kāi)著卡車在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢，我們也在尋找著自己的“答案”，無(wú)論我們身在何處，從事著什么。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇二
無(wú)論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣，作者對(duì)這些人甚少主觀評(píng)論，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式。
在我看來(lái)《刀鋒》是一部探究生命意義的文學(xué)作品，作品的人物雖不算多，但都各具代表性。
艾略特一心追求上層社會(huì)的身份認(rèn)同，他總是舉辦各種宴會(huì)，盛情招待巴黎或倫敦的名流，對(duì)每一次被邀請(qǐng)參加能彰顯身份的宴會(huì)都極為重視。在幫助拉里進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈的計(jì)劃被拉里拒絕后，他就極力反對(duì)侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈，努力掙錢的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個(gè)名流的宴會(huì)是否給他發(fā)請(qǐng)柬，以至于總是客觀描述事實(shí)而不做評(píng)論的毛姆先生都忍不住說(shuō)了一句：“想到他的一生過(guò)得那樣愚蠢、無(wú)益和無(wú)聊，使我感覺(jué)難受”。可是“子非魚，安知魚之樂(lè)”。艾略特盡管庸俗，但他慷慨，為人也比較簡(jiǎn)單，對(duì)年輕人總是不吝提攜，而且重視親情，對(duì)姐姐和侄女總是傾心相助，所以毛姆筆下對(duì)他只有憐憫和同情，卻并無(wú)反感。
伊麗莎白，艾略特的侄女，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進(jìn)入讀者的視野時(shí)，只覺(jué)得這真是天賜良緣，一個(gè)美麗得體，一個(gè)溫潤(rùn)儒雅，而且彼此愛(ài)慕，所以當(dāng)艾特略反對(duì)二人的婚事的時(shí)候，只覺(jué)得這老頭真是無(wú)事生非。但漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)二人的人生追求是沒(méi)有交集的，一個(gè)注重享樂(lè)，一個(gè)注重心靈。好在二人因?yàn)闊o(wú)法在未來(lái)的人生道路上達(dá)成共識(shí)，適時(shí)地分開(kāi)了。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀(jì)人的兒子，生活富足，夫妻恩愛(ài)，盡管她心里一直都愛(ài)著拉里，但畢竟物質(zhì)享樂(lè)才是她的天性，這一點(diǎn)得到滿足才是她幸福的源泉。
拉里，原本也是一個(gè)普通的男孩，但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對(duì)生死、對(duì)生命都有了更多的觸動(dòng)和思考，他將尋求生命的意義作為人生的目標(biāo)，而物質(zhì)和肉身不過(guò)是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣。我不認(rèn)為所有的讀者都能讀懂拉里，理解拉里，甚至可能會(huì)有讀者和艾略特那樣對(duì)他不屑，（不過(guò)愿意讀這本書的人，大多應(yīng)該不是庸常之人吧），至少現(xiàn)實(shí)生活中持艾略特的觀點(diǎn)的人一定不在少數(shù)。
對(duì)拉里來(lái)說(shuō)，了解這個(gè)世界，解開(kāi)人生的意義這個(gè)疑惑的最佳方式是好好看看這個(gè)世界，所以當(dāng)別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時(shí)候，他行走于東方和西方，尋求人生的答案。在這個(gè)過(guò)程中他遇到了對(duì)構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人，拉里是用心靈和這個(gè)世界交流的人?！八麤](méi)有野心，不要名；他最厭惡成為知名人士；所以很可能安心地過(guò)著自己挑選的生活，我行我素，別無(wú)所求?！薄八J(rèn)為人生最大的滿足只能通過(guò)精神生活來(lái)體現(xiàn)，他本人始終抱著無(wú)我無(wú)求的態(tài)度，走著一條通往自我完善的道路”。
關(guān)于拉里另外一個(gè)被我關(guān)注并被觸動(dòng)的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后，拉里唯一一次結(jié)婚的機(jī)會(huì)是和他青少年時(shí)的伙伴，那個(gè)曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹蔭下讀詩(shī)的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，屆時(shí)的索菲，因?yàn)榧彝ピ庥鲎児适チ讼嘤H相愛(ài)的丈夫和孩子，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準(zhǔn)備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安，她認(rèn)定拉里是出于同情，想幫助索菲才要和她結(jié)婚的，在極力反對(duì)無(wú)效后，伊麗莎白用計(jì)謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復(fù)萌，索菲因此和拉里不辭而別。在小說(shuō)的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說(shuō)：索菲是他唯一想要結(jié)婚的對(duì)象。索菲不算漂亮，尤其到了后來(lái)生活放蕩粗俗，樣貌衰老，和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡(jiǎn)直是天壤之別，但拉里依舊憑借過(guò)去的記憶認(rèn)為索菲“有可愛(ài)的靈魂，熱情，超脫，慷慨。她的理想是崇高的”。對(duì)于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來(lái)說(shuō)，遇到一個(gè)靈魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來(lái)。索菲死后，拉里真正與這個(gè)世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式，派送完自己的財(cái)產(chǎn)后，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活，僅維持最基本的物質(zhì)需求。
小說(shuō)對(duì)人物個(gè)性的描畫筆墨飽滿，頗具獨(dú)特性，立意高遠(yuǎn)，名副其實(shí)的佳作。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇三
毛姆的作品我真的很喜歡，他的文風(fēng)樸實(shí)，選字用字精準(zhǔn)。精準(zhǔn)真是我所缺乏的。
所以，我詳細(xì)地閱讀了他的“隨筆”，“總結(jié)”，以及這本《刀鋒》。
讀完刀鋒，已經(jīng)好幾天了。每每想起，總感到有話要說(shuō)。說(shuō)什么呢？每每話到嘴邊，又不知道該說(shuō)些什么了。
毛姆這部作品留給我印象最深的莫過(guò)于拉里。拉里是位孤兒，從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。他的伯父很寵愛(ài)他，幾乎滿足他所有能夠幫他實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，例如：拉里從小向往飛行。
當(dāng)他15還是16歲時(shí)，第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，還未成年的拉里夢(mèng)想著當(dāng)一名飛行員，他的這位伯父替他隱瞞年齡，讓他飛上了藍(lán)天。子彈是不長(zhǎng)眼睛的，在一次飛行任務(wù)中，拉里的一位好友為了救他，犧牲在拉里的懷抱中，這讓拉里產(chǎn)生了對(duì)人生的意思及上帝的是否存在的思索。
拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。伊麗莎白年輕漂亮，充滿著青春的活力。倆人自小訂有婚約。拉里以為伊麗莎白一定會(huì)成為自己的妻子的，因?yàn)樗麗?ài)她。伊麗莎白也深深地愛(ài)著拉里，她認(rèn)為自己也一定會(huì)嫁給拉里的。誰(shuí)知造化弄人。
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，拉里在思想深處對(duì)于人生，對(duì)于金錢，對(duì)于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法，這些伊麗莎白不能夠接受。伊麗莎白她愛(ài)豪華的晚會(huì)，她想穿著巴黎最名貴的時(shí)尚服裝，她需要有多個(gè)傭人打理她的豪宅，她需要供她揮霍不盡的錢財(cái)……而這一切的一切，與拉里的想法正好相背。倆人友好地分手了。
這時(shí)候，伊莉莎白也如愿以償?shù)丶藿o了一位追求她的富二代，生下了兩個(gè)女兒，過(guò)上了她想過(guò)的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永遠(yuǎn)屬于她，身和心只能屬于她一個(gè)女人。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚，她設(shè)下了一個(gè)騙局，讓這位可憐，既將成為新娘女子遠(yuǎn)遁而去，最后被人割掉頭顱，扔進(jìn)大海。
我想我虧得是這個(gè)年紀(jì)才讀這本書。如果我再年輕幾十歲，或者說(shuō)我是在十多歲，二十多歲時(shí)碰到這本書，我相信我有這個(gè)耐心翻完這本書，只是翻完也就翻完，不會(huì)有今天的反醒。
今天，當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際，再反思書中的兩位主人公拉里和伊麗莎白，我完全明白了然為什么最后拉里對(duì)本人的作者毛姆先生說(shuō)：他這輩子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊麗莎白！拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮，貪婪，做作，以及她的自以為是的聰明，還有她的獨(dú)占心理。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇四
超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們?cè)?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來(lái)，開(kāi)始反思到底真與假、善與惡之間有沒(méi)有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過(guò)于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無(wú)我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無(wú)阻中體味生命的無(wú)限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無(wú)數(shù)的欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒(méi)有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺(jué)的方法?！兜朵h》在小說(shuō)內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的愛(ài)情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無(wú)法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的.資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱，美國(guó)代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇五
很值得一讀。
本書用對(duì)照的手法，寫了兩種人，入世者，出世者。
入世者以老談伯頓作為代表，一生都獻(xiàn)給了名利場(chǎng)。垂死病中還要為了一紙請(qǐng)?zhí)嵉贡瘹g。作者一邊反諷，一邊同情。還盡力滿足他最后的愿望，讓他自以為志得意滿的去見(jiàn)上帝。伊莎貝爾深得舅舅真?zhèn)?，品味，價(jià)值觀，生活方式，一樣浸泡在名利場(chǎng)中。浮華，無(wú)情，勢(shì)利卻圓融，優(yōu)雅，修煉成精。作者以大慈悲的情懷，同樣給她求仁得仁的快樂(lè)生活。
出世者以拉里為代表。換一句更像西方哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)，叫做自我實(shí)現(xiàn)。他徒步丈量過(guò)歐洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了靈魂的歸處。但他不是棄絕世界的隱士，他是當(dāng)求到了靈魂安寧之后，又回到原來(lái)的世界里，繼續(xù)生活，越來(lái)越純粹的生活下去。
從自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，蘇菲是失敗的實(shí)現(xiàn)，蘇珊是成功的實(shí)現(xiàn)。而蘇菲更近于拉里，蘇珊更近于伊莎貝爾。格雷不過(guò)是個(gè)從來(lái)沒(méi)有自己的空皮囊。
刀鋒如果有主題，主題就是自我實(shí)現(xiàn)之路吧。
或許拉里純粹高尚，有自覺(jué)，能自省。而伊莎貝爾通透精明，自私，也自律。他們都是世間難得的人尖兒。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇六
拜服艾略特的執(zhí)著，折服蘇姍的豁達(dá)，佩服蘇菲的徹底，羨慕拉里的追逐，也理解伊莎貝爾的世故。
盡管每個(gè)人的人生從彼此對(duì)立的角度看來(lái)都是瘋魔的，不被理解的。但那的的確確，真真實(shí)實(shí)是他們的人生啊，他們傾其一生追逐的人生不是么。
不管怎么說(shuō)，他們都是成功的。
艾略特對(duì)社交的執(zhí)著，讓他在生命的盡頭，還惦記著一封邀請(qǐng)函的回信。
蘇姍的豁達(dá)讓她最終躋身于上流社會(huì)。
蘇菲歇斯底里的墮落讓她如愿以償。
拉里按自己的意志，煢煢孑立，踽踽獨(dú)行。
伊莎貝爾過(guò)上了幸福的貴族生活。
每個(gè)人都以自己獨(dú)有的自傳體寫完自己的刀鋒人生。讓人感嘆又讓人唏噓。蕓蕓眾生，我們自己的人生傳記又何嘗不是刀鋒人生呢。
皮囊只有一面，而人性一人多面，千人千面，所以艾略特在社交場(chǎng)所如魚得水，所以蘇姍在大染缸里活得游刃有余。所以蘇菲在苦難來(lái)臨后墮落宣泄。所以拉里重新尋找人生的意義。所以伊莎貝爾嫁給現(xiàn)實(shí)和世故。
刀鋒人生割傷了每個(gè)人，也重塑了每個(gè)人，最后成全了每個(gè)人。
人生的意義在哪兒？也許就是按自己的意志，心無(wú)旁騖地走完這如刀鋒般的人生吧。唯有心無(wú)旁騖才會(huì)做到忘我，才不被生活本身所傷害。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇七
艾略特在社交界光彩奪目；伊莎貝爾憑借財(cái)產(chǎn)在活躍而有文化的社區(qū)站穩(wěn)了腳跟；格雷擁有一份穩(wěn)定且賺錢的工作，每天在辦公室過(guò)著朝九晚六的生活；蘇珊娜·魯維埃的生活有了保障；索菲以死亡為解脫；拉里過(guò)著自己想要的生活。
每個(gè)人似乎都過(guò)上了該過(guò)的生活，每個(gè)人也都得到了最應(yīng)該得到的。在美國(guó)的實(shí)功主義下與拉里的探索讓人深思?；蛟S就像作者說(shuō)的，在這紛雜利益矛盾的人海里，迷失卻又渴望超越自我，篤定卻彷徨，善良又殘忍。
對(duì)于其他人的設(shè)定或者單獨(dú)的故事來(lái)說(shuō)，我是十分滿意的`，只是對(duì)于拉里一開(kāi)始這個(gè)不確定的人，對(duì)于我的沖擊式是十分的大，混日子，對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)，都會(huì)被嫌棄，但是對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)是那么優(yōu)雅和自然，外界對(duì)他的接納，當(dāng)然是士兵的榮譽(yù)加身，但是如此早地去尋找人生的意義，追求于哲學(xué)，如此純粹令人懷疑。但是對(duì)于他的生活和對(duì)于金錢的世界觀人生觀可能在去過(guò)印度之后就變得看不懂?；蛟S這就是不可及的原因和平庸的原因吧，只能觀望。
對(duì)于伊莎貝爾來(lái)說(shuō)，或許知道拉里和自己不是一個(gè)世界后，放手保持理性或許也是一種成功，或許是乏味的，但是是確定的，因?yàn)槭莿e人走過(guò)的，顯得可靠，也無(wú)趣，就像拉里對(duì)于這里的評(píng)價(jià)是，你不可能給與無(wú)法欣賞的人自己欣賞的場(chǎng)景。對(duì)于別人是諷刺，但是又顯得可愛(ài)或許也是毛姆的特點(diǎn)吧。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇八
本書非杜撰，根據(jù)毛姆身邊的人和事加上想象思考形成的鮮活字體，就連作者自己用的也是真名，當(dāng)然為了不引起騷動(dòng)人物的姓名還是要瞎編。我總覺(jué)得一本好的著作它的字體一定是靈動(dòng)的，人物身型和心理一定是發(fā)展變化的，不似照片上按照規(guī)范擺好姿勢(shì)的模特。
書的開(kāi)篇給我們介紹了一位特別的老者，他近六旬，一表人才，儀表堂堂。上面的八個(gè)字都是我們平常形容年輕人的，如果不是譯者疏忽，那就是作者想強(qiáng)調(diào)這位老人的保養(yǎng)和穿著自己體格都很有格調(diào)，是個(gè)自律講究的人。艾略特一個(gè)混跡在上流社會(huì)的浪漫主義者，沒(méi)有妻子沒(méi)有情人，沒(méi)有孩子的單身貴族。他最為得意洋洋的就是舉辦各種宴會(huì)邀請(qǐng)名流參會(huì)，或去赴宴。他總是風(fēng)趣幽默，讓宴會(huì)從不冷場(chǎng)，可謂天生就是個(gè)交際的好材料。
我不是個(gè)殘酷的人，但我還是想要把艾略特讓人感到悲涼的結(jié)局說(shuō)給大家，我不知道這樣的對(duì)比是否是毛姆的本意，與其敷衍的說(shuō)出寫的好，還不如說(shuō)出自己的感受這樣才是對(duì)作者最大的慰藉。身患尿毒癥的艾略特躺在床上，毛姆從遠(yuǎn)方來(lái)看他，聽(tīng)他說(shuō)愛(ài)德娜飛上了枝頭舉辦宴會(huì)卻沒(méi)有請(qǐng)他，還差遣保羅·巴頓來(lái)借他最為榮耀的伯爵服。
來(lái)探病的不到十個(gè)人，唯一收到的禮物是一束寒酸的花。以前參加宴會(huì)大吃大喝的朋友沒(méi)有一個(gè)關(guān)心她的死活。毛姆借助愛(ài)德娜的嘴說(shuō)出：說(shuō)他搬弄是非，社交界已經(jīng)數(shù)不上了，成了個(gè)老厭物。跟了四十年的侍者約瑟夫暗地里盼著他能早點(diǎn)歸去，好能夠得到艾略特早已安排好的贍養(yǎng)費(fèi)。
就算死亡來(lái)敲門的時(shí)候他還要急著回毛姆造假的請(qǐng)?zhí)?，理由是“不能因?yàn)槲揖鸵x開(kāi)，忘掉禮貌”。我不信他會(huì)是那個(gè)誹謗造謠的人，更不信他待人刻薄沒(méi)有同情心。
不知道艾略特有沒(méi)有懷疑過(guò)這些人吃他喝他稱為朋友這類人的真心，或者什么時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些人丑陋的嘴臉。如果有的話我希望是最終的時(shí)刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到陣陣的暖意，孤獨(dú)之感沒(méi)有纏繞在他的身上順著身體攀沿。
拉里是個(gè)戰(zhàn)后受傷的青年，最好的伙伴為救他死去，讓他對(duì)人生產(chǎn)生了疑惑。他不明白為什么自己控制不了死的丑惡，人的一生到底是為了什么，世界上為什么會(huì)存在惡，我又要為什么而活著。這些大部分人在青少年時(shí)期都會(huì)困惑過(guò)，也明白即使解不開(kāi)這些謎團(tuán)依舊可以走向成年成為壯年。拉里不一樣，他要去尋找這些答案，本意愿帶著未婚妻一起卻沒(méi)想到道不同，于是一個(gè)人去尋找自己的答案。
從書本那里獲得指引，從行走獲得指引，去過(guò)很多地方，最終在印度獲得了心中的安寧。去思考那些宗教和人的關(guān)系，去思考上帝和輪回，讓自己的意念來(lái)得到改變，明白任何外在的金錢，權(quán)利，擁抱等從實(shí)質(zhì)上都給不了人們滿足，只有在自我靈魂中找到安慰才能回歸生活的真實(shí)狀態(tài)。
他也以一種獨(dú)特的方式生活著，不結(jié)婚不生子，拋棄財(cái)富，擺脫束縛。毛姆之后見(jiàn)到他臉上充滿了滿足的笑容就知道這種自在的生活讓拉里更富足。這讓我想起他的《月亮和六便士》里面那個(gè)拋家棄子的主角，最后如愿做了最喜歡的事，并獲得了認(rèn)可。毛姆總是在跟我們假設(shè)各種活法，我們沒(méi)法評(píng)論說(shuō)哪種好，哪種糟糕，最終的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是我們內(nèi)心的滿足感。電影《芳華》最后劉峰和小萍來(lái)參加婚禮，話不多待人溫和，心理充滿了滿足，比起我們這些對(duì)生活失望的樣子似乎歲月在他們身上寬容了很多。
毛姆初見(jiàn)伊莎貝爾她有健康的體質(zhì)，對(duì)生活滿足，從內(nèi)心里流露著幸福感但不能用美艷來(lái)形容她。后來(lái)再見(jiàn)她已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親，她變得十分美麗，身材苗條品味不俗。經(jīng)常在午后讀著書品品酒。之后為了阻止拉里娶索菲她設(shè)計(jì)讓重燃生活希望的索菲徹底幻滅，以至于最終被殺害赤身裸體拋尸大海中。聽(tīng)到這個(gè)消息的伊莎貝爾一絲絲的悲傷很快被快樂(lè)代替，被毛姆拆穿的她依舊穿著時(shí)髦準(zhǔn)備去赴宴。
毛姆咄咄逼人的話沒(méi)有引起她的一點(diǎn)點(diǎn)激憤，可說(shuō)到拉里還有別的女人她一反常態(tài)怒目否認(rèn)。明明是她自己主動(dòng)放棄結(jié)婚嫁給格雷卻還要控制著拉里的拉里。想起來(lái)《延禧宮略》里面的魏燕婉拋棄凌云澈后還不能接受他愛(ài)上別人的事實(shí)。最后也如舅舅艾略特一般只能通過(guò)別人的恭維和肯定來(lái)活著。
以前的蘇珊與一個(gè)有錢有車因?yàn)闆](méi)有才華果斷分手，到現(xiàn)在變得學(xué)會(huì)享受金錢樂(lè)趣，讓人些許震驚。毛姆評(píng)論她的畫“畫也如人一般，像浮光投影，不踏實(shí)，但是有一種花枝招展的美?！碑?dāng)她知道拉里的遭遇后第一反應(yīng)是覺(jué)得他可憐，就知道毛姆和蘇珊的這次再見(jiàn)估計(jì)就是永別了。
雖說(shuō)造化弄人但每個(gè)人也都如愿以償。艾略特最終按照他描述的告別方式體體面面的入葬。拉里寫了本書繼續(xù)過(guò)著自己自在的生活。伊莎貝爾忙于赴宴請(qǐng)客樂(lè)此不疲。蘇珊與情人修成正果，讓女兒過(guò)上有錢人家的富裕的生活，馬上將在辦自己的第一個(gè)畫展。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇九
舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會(huì)上流的名人貴族交往，雖然那副有時(shí)道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實(shí)在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對(duì)姐姐和外甥女一家照顧的無(wú)微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無(wú)法赴王室的約，看到這一幕的時(shí)候的確還挺心疼這個(gè)小老頭的，畢竟他對(duì)毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的'，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無(wú)論他的個(gè)性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長(zhǎng)歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對(duì)相貌姣好的友人，我則是永遠(yuǎn)都看不膩，即使認(rèn)識(shí)二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見(jiàn)到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標(biāo)致的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼?！笨上У氖牵龔念^到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒(méi)，與心愛(ài)人拉里漸行漸遠(yuǎn)。可能真的像書友說(shuō)的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對(duì)愛(ài)的控制慾太強(qiáng)，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。
全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財(cái)產(chǎn)又東山再起，有了穩(wěn)定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業(yè)與愛(ài)情。
而拉里呢，真的是個(gè)迷，就像一陣風(fēng)一樣，你看不見(jiàn)摸不著，你永遠(yuǎn)不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來(lái)一切都是未知。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，他要做的事很多，但是每件事都不是任務(wù)。要是把每件事都當(dāng)成任務(wù)，的確人生也就太沒(méi)意思了。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十
出于某種目的，今天花時(shí)間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說(shuō)《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，或者以前讀過(guò)卻不記得了。
讀書是能啟迪智慧的，我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會(huì)浪費(fèi)，所有讀過(guò)的書都不會(huì)白讀。就好像我們的意識(shí)中有一個(gè)只能進(jìn)不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個(gè)人或其他，就是這個(gè)寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運(yùn)的，而幸運(yùn)地拿到自己鑰匙的人無(wú)疑會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)蛻變。
《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識(shí)儲(chǔ)備還不太夠，沒(méi)能得到那場(chǎng)靈魂上的升華。
不過(guò)也有些小小的感受，在這里記錄下來(lái)。
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價(jià)值觀的對(duì)撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個(gè)很殘酷的時(shí)代，同時(shí)也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時(shí)代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對(duì)比過(guò)去我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個(gè)時(shí)期，同時(shí)也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來(lái)的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過(guò)一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說(shuō)的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書》有關(guān)，拉里也是在婆羅門教哲學(xué)的啟迪下實(shí)現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實(shí)可以解釋為“越過(guò)刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火?！钡某赡甓Y。
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時(shí)候，也許是我當(dāng)時(shí)比較餓了，也許是太過(guò)燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來(lái)是有劇透的嫌疑，另一方面也確實(shí)記不住。
只說(shuō)些個(gè)人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門教通過(guò)對(duì)‘善惡有報(bào)，人生輪回’的解讀以試圖達(dá)到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個(gè)神奇國(guó)度的另一教派：佛教，的理念來(lái)。
看過(guò)西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個(gè)區(qū)別，不過(guò)對(duì)于我這樣的佛學(xué)研究者來(lái)說(shuō)實(shí)在不必去給這兩類找個(gè)更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，載人由此達(dá)彼岸；我境界不夠資格去評(píng)論“大乘”，單說(shuō)“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺(jué)者’、‘有智慧的人’，我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實(shí)很多時(shí)候我并不會(huì)試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識(shí)，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過(guò)頭來(lái)做一個(gè)假設(shè)：如果你感覺(jué)你的朋友需要幫助，在普世價(jià)值觀、道德觀的前提下她也確實(shí)需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒(méi)想到尋求幫助。
那你會(huì)怎么辦？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無(wú)圣人”，設(shè)身處地，我覺(jué)得我會(huì)在力所能及的前提下去幫助對(duì)方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬(wàn)塊錢，拿出一百塊給對(duì)方不用還這樣的程度就差不多。
可能會(huì)顯得有些不夠大方、不夠善良，小說(shuō)中其實(shí)也在對(duì)善與惡進(jìn)行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的，作者也是真的見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來(lái)多少傷害，就能帶來(lái)多少對(duì)‘善’的沖擊，置身于那等場(chǎng)景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實(shí)不論“性本善”說(shuō)還是“性本惡”說(shuō)，都有不少的支持者，我們小時(shí)候都讀過(guò)的《三字經(jīng)》開(kāi)篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對(duì)的。
可是呢，人的惡念又好像是永無(wú)止境的，我會(huì)仇富、會(huì)嫉妒、會(huì)背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見(jiàn)漂亮妹子晚上也會(huì)做些不可描述的夢(mèng)。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說(shuō)道德高尚，也能管好自己，并沒(méi)有真的做過(guò)什么違背公德正義的事情。
各位也不要對(duì)我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認(rèn)識(shí)。
盡管有時(shí)候會(huì)因此感到折磨，有時(shí)候也很懷疑這么做的意義。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來(lái)的快去的也快，就先這樣吧。
一天時(shí)間，讀完將近二十多萬(wàn)字的小說(shuō)，其實(shí)蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過(guò)有一說(shuō)一，成就感滿滿?？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會(huì)有些奇妙感受的。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十一
一把刀得鋒刃很難越過(guò)，因此智者說(shuō)得道之路是困難的。
其實(shí)這篇小說(shuō)相比于《月亮與六便士》的主人公及其他人物塑造，基調(diào)及結(jié)尾都更加積極美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同時(shí)又有一些小惡的一面——也許這就是人性。
其實(shí)，這本書的各個(gè)人物，即使在如今這個(gè)社會(huì)，仍然不過(guò)時(shí)，仍然能夠找到一些對(duì)應(yīng)。尤其是拉里一直追尋的問(wèn)題也困擾了當(dāng)今很多的人——人生的意義是什么？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有所謂明了的答案，答案需要每個(gè)人經(jīng)過(guò)一番苦苦尋找才可能最終領(lǐng)悟——而且每個(gè)人領(lǐng)悟的結(jié)果可能也有所差異。
其實(shí)，我覺(jué)得文中已經(jīng)給了作者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知:上帝可能根本不存在，輪回可能存在（既相信又不相信），得道之人具體在哪里做什么無(wú)關(guān)緊要，重要的'是對(duì)世界熱情、無(wú)私、平和、寧?kù)o、節(jié)制。
其實(shí)我覺(jué)得:人找到自己真正想做的（值得衣帶漸寬終不悔的事情）才是最重要的。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十二
第一段：引言（200字）。
舞蹈，作為一種藝術(shù)形式，以其優(yōu)美的動(dòng)作和獨(dú)特的表達(dá)方式征服了無(wú)數(shù)觀眾。而在眾多舞蹈形式中，刀鋒舞蹈無(wú)疑是一種充滿力量和激情的舞蹈形式。刀鋒舞蹈以其銳利的刀鋒動(dòng)作和高難度的技巧要求，給人留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)和表演刀鋒舞蹈的過(guò)程中，我悟出了一些心得體會(huì)。
第二段：鉆研技巧與技法（250字）。
學(xué)習(xí)刀鋒舞蹈需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)和專注的精神。首先，我們必須熟練掌握基本的刀鋒動(dòng)作，如劈、挑、砍等，這需要反復(fù)地練習(xí)才能夠達(dá)到準(zhǔn)確和流暢的狀態(tài)。同時(shí)，刀鋒舞蹈還要求我們具備穩(wěn)定的平衡能力和靈活的身體控制能力。為了能夠更好地掌握這些技巧和技法，我常常利用課余時(shí)間進(jìn)行鉆研和練習(xí)，通過(guò)觀看專業(yè)舞者的表演和學(xué)習(xí)他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)，不斷提高自己的舞蹈水平。
第三段：體驗(yàn)刀鋒的力量與激情（300字）。
刀鋒舞蹈獨(dú)特的動(dòng)作要求和節(jié)奏感給人帶來(lái)了無(wú)窮的力量和激情。通過(guò)舞蹈，我可以表達(dá)自己內(nèi)心的情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。每一次跳舞，我都能感受到體內(nèi)潛藏的力量在流動(dòng)，刀鋒舞蹈讓我變得更加自信和堅(jiān)定。同時(shí)，舞臺(tái)上的刀鋒舞蹈給觀眾帶來(lái)了震撼和親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，他們沉浸在我們的舞蹈之中，與我們共同感受著舞蹈的力量和激情。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與舞臺(tái)表演（250字）。
刀鋒舞蹈是一種需要團(tuán)隊(duì)合作的舞蹈形式。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都扮演著重要的角色，只有團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力，才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)最完美的舞蹈。在排練和表演中，我們互相幫助，共同解決問(wèn)題，爭(zhēng)取最好的效果。舞臺(tái)表演是我們展現(xiàn)自己的舞蹈才華和表達(dá)情感的機(jī)會(huì)，我們需要充分發(fā)揮舞者的個(gè)人特色和團(tuán)隊(duì)的整體力量，給觀眾留下深刻的印象。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與舞蹈夢(mèng)想（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)和表演刀鋒舞蹈，我不僅提升了自己的技術(shù)水平，也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)。舞蹈讓我更加自信和堅(jiān)定，也讓我更加熱愛(ài)生活。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索刀鋒舞蹈的魅力，不斷提高自己的舞蹈水平。我希望能夠有機(jī)會(huì)在更大的舞臺(tái)上展示我自己的舞蹈才華，并將舞蹈的力量傳遞給更多的人。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)和表演刀鋒舞蹈，我感受到了舞蹈的力量和激情。通過(guò)鉆研技巧和技法，我提升了自己的舞蹈水平；通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和舞臺(tái)表演，我培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和表演經(jīng)驗(yàn)。舞蹈讓我變得更加自信、堅(jiān)定，也讓我更加熱愛(ài)生活。在未來(lái)，我將繼續(xù)追求我的舞蹈夢(mèng)想，將舞蹈的力量傳遞給更多的人。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十三
這本書的書名叫《刀鋒》（therazor’sedge），作者是英國(guó)人，毛姆。razor是剃須刀的意思。
書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過(guò)深沉的悲傷，莫名的哀愁，無(wú)盡的喜悅，只求放手一博體驗(yàn)人生，追求靈魂中的星辰?！比绻銓?duì)刀鋒這本書名不是太熟悉的話，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友，一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚?。拉里?fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他，但拉里并不快樂(lè)，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強(qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng)，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
這本書還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會(huì)書中的諸多哲學(xué)精神。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十四
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的，通過(guò)尋求真知來(lái)解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì)說(shuō)：“救贖之路難行。”
但對(duì)于真理的信徒來(lái)講，縱然身心的折磨無(wú)法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠(chéng)的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中，拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛(ài)爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來(lái)未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒(méi)有過(guò)對(duì)生活的困惑與迷惘呢？只不過(guò)絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛(ài)麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過(guò)下去的?！?/p>
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過(guò)，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒(méi)有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥擦過(guò)天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫過(guò)的一句話來(lái)結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見(jiàn)天光?！?/p>
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十五
早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)?，已?jīng)很久沒(méi)有了閱讀小說(shuō)的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)椋@是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書；因?yàn)椋以?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽(tīng)進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來(lái)，書中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無(wú)疑是作者要樹立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽(tīng)任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說(shuō)，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂(lè)，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十六
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過(guò)千錘百煉得到成長(zhǎng)的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽(tīng)到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。
我長(zhǎng)大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，為祖國(guó)的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
刀鋒上的舞蹈讀后感篇十七
《刀鋒》這本書，個(gè)人看完覺(jué)得塑造了三個(gè)人物:拉里，伊莎貝爾和蘇菲。
蘇菲，因車禍丈夫去逝后，開(kāi)始淪落。拉里試圖從淪落中救出蘇菲，而平時(shí)優(yōu)雅迷人的伊利貝爾卻把她推向死亡。作者并沒(méi)用太多筆墨敘述這一段，卻用對(duì)比手法刻畫出人心的善惡。
伊莎貝爾，在這個(gè)故事里伊莎貝爾代表著大多數(shù)身上有著凡俗生活中女人所蘊(yùn)藏甚至顯現(xiàn)的更多特質(zhì)。她清楚自己的追求，但她并不真正的了解自己所愛(ài)的人“拉里”。
拉里：代表著那一些思考自身的價(jià)值，和生命的意義的少數(shù)人們。有時(shí)這些問(wèn)題的無(wú)解會(huì)讓很多人感到羞恥，甚至被深深的孤獨(dú)感包圍，就像在遼闊的生命荒原里，我們只是模仿別人的樣子前行，卻從來(lái)都不知道為什么前行，于是思索的無(wú)果讓我們放棄了思索。是的，世俗是如此的強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓你誤以為世俗的就是一切真實(shí)的，當(dāng)你被他人禁錮時(shí)，當(dāng)你被世俗左右時(shí)，當(dāng)你被時(shí)代打擊時(shí)，你變得彷徨，你變得迷茫，你變得沮喪，你甚至搞不清楚是這時(shí)代錯(cuò)了還是你錯(cuò)了，可穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，那些先賢的思想給了我們方向，無(wú)論動(dòng)蕩還是安穩(wěn)，我們都不應(yīng)該忘記一件事，那就是保持對(duì)生命的思索和對(duì)自我的真實(shí)，拉里從他的角度來(lái)說(shuō)做到了。
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