思考和總結(jié)心得體會(huì)，有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，找到改進(jìn)的方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意積累具體的事例和案例，以豐富描述和證明自己的觀點(diǎn)。下面是一些寫(xiě)心得體會(huì)的實(shí)例，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
馬列主義思想心得體會(huì)篇一
思想是人類(lèi)最為珍貴的財(cái)富，是人類(lèi)文明發(fā)展的源泉。在日常生活中，我們要樹(shù)立正確的思想，對(duì)待世界和自己要有正確的認(rèn)識(shí)。而通過(guò)思考和反思，我們可以得到一些心得體會(huì)，使我們的思想更加成熟和深刻。下面將從四個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，思想是指導(dǎo)人行動(dòng)的靈魂。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，思想都起著重要的指導(dǎo)作用。一個(gè)人的思想決定了他的行為和選擇，直接影響了他的命運(yùn)。只有樹(shù)立正確的思想，才能獲得成功和幸福。比如，一個(gè)人如果認(rèn)為成功只是一種偶然，那么他就不會(huì)去努力，結(jié)果會(huì)一事無(wú)成。相反，如果一個(gè)人堅(jiān)信努力是成功的關(guān)鍵，他就會(huì)不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們要時(shí)刻保持正確的思想，以驅(qū)動(dòng)我們向前發(fā)展。
其次，思想是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。人類(lèi)的思想在不斷發(fā)展中，使人類(lèi)文明不斷進(jìn)步。不同的思想觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)辯證的思考和交流，產(chǎn)生碰撞和融合，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。從古至今，歷代先賢們的思想成果就是人類(lèi)文明的寶庫(kù)。例如，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的科技進(jìn)步。所以，要鼓勵(lì)人們勇于創(chuàng)新，保持敢想敢干的思想，為世界的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第三，思想是人們解決問(wèn)題的智慧。在生活中，人們常常面臨各種各樣的問(wèn)題，但并非每個(gè)人都能夠妥善解決。而思想的力量可以幫助我們思索問(wèn)題的本質(zhì)和根源，從而找到解決問(wèn)題的智慧。一個(gè)人如果思想深刻，就能更好地分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法。例如，當(dāng)我們遇到一個(gè)困擾已久的難題時(shí)，如果能夠深入思考，從不同的角度出發(fā)，很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的新思路。同時(shí)，思想也可以幫助我們?cè)诿媾R困難和挫折時(shí)堅(jiān)持下去，找到克服問(wèn)題的方法。
最后，思想是人們塑造自己的力量。一個(gè)人的思想決定了他的行為和態(tài)度。如果我們有積極向上的思想，就會(huì)變得樂(lè)觀、自信和勇敢。相反，如果我們有消極落后的思想，就會(huì)變得消極、自卑和害怕。一個(gè)積極向上的思想可以使我們不斷超越自我，追求卓越。通過(guò)建立正確的思想，我們可以塑造一個(gè)良好的人格，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
綜上所述，思想是人類(lèi)最為珍貴的財(cái)富，是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)正確的思考和反思，我們能夠得到寶貴的心得體會(huì)。因此，我們要樹(shù)立正確的思想，用它來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并向偉大的思想家們學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平。只有通過(guò)思想的力量，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
馬列主義思想心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的思想覺(jué)悟也在逐漸提高。在我與周?chē)娜讼嗵幹校野l(fā)現(xiàn)“三 思想心得體會(huì)”已經(jīng)成為了一個(gè)非常重要的主題。這個(gè)主題呼吁人們要反思過(guò)去的行為和做法，深思現(xiàn)在的處境和問(wèn)題，思考未來(lái)的走向和發(fā)展，以此來(lái)提高個(gè)人的思想意識(shí)和心智水平。以下是我對(duì)于“三 思想心得體會(huì)”的一些感悟和思考。
首先，回顧過(guò)去使我深思。過(guò)去的每一個(gè)選擇和決策都是我們現(xiàn)在的成果和基石。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的某些錯(cuò)誤決策，也深刻體會(huì)到了這些錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果。譬如曾經(jīng)的一次考試失敗讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，一次交友失誤告訴我要多留心身邊的朋友圈。通過(guò)反思過(guò)去的經(jīng)歷，我意識(shí)到了自己思想的狹隘和不成熟。因此，我開(kāi)始反思自己曾經(jīng)的過(guò)去行為，尤其是那些具有重要意義的決策和選擇，以此來(lái)吸取教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
其次，思考現(xiàn)在使我不斷進(jìn)步。對(duì)于現(xiàn)在的處境和問(wèn)題，我始終保持著警覺(jué)和思考。我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)。要想真正理解和把握現(xiàn)實(shí)，不僅需要關(guān)注表面現(xiàn)象，還需要深入剖析其中的內(nèi)在因果關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地處理各種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況。因此，在面對(duì)種種問(wèn)題時(shí)，我始終遵循“三思而后行”的原則。我會(huì)先冷靜地分析問(wèn)題的成因和影響，然后再慎重地制定解決方案。通過(guò)不斷思考現(xiàn)在的處境和問(wèn)題，我期望能夠找到最佳的解決辦法，并在問(wèn)題中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，展望未來(lái)是我思考的重點(diǎn)。未來(lái)是充滿未知和變數(shù)的。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步，都需要我們不斷思考未來(lái)的走向和發(fā)展。這使我意識(shí)到，我們不能滿足于眼前的得失，而應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在面對(duì)未來(lái)，我會(huì)時(shí)刻關(guān)注世界的變化和趨勢(shì)，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識(shí)和技能，以此來(lái)不斷提升自己的思想水平和適應(yīng)能力。通過(guò)不斷傾聽(tīng)和觀察，我希望能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展方向，并為未來(lái)的發(fā)展做出積極的努力和貢獻(xiàn)。
總之，“三 思想心得體會(huì)”是一個(gè)非常重要的主題。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷，我們可以吸取教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)；通過(guò)思考現(xiàn)在的處境和問(wèn)題，我們可以不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)；通過(guò)展望未來(lái)，我們可以找到正確的方向，并為未來(lái)做好準(zhǔn)備。在面對(duì)生活的困惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記“三 思想心得體會(huì)”的要求，才能更好地認(rèn)識(shí)自己，把握自己的思想和命運(yùn)。
在這個(gè)社會(huì)變革和發(fā)展的時(shí)代，思考和反思成為了一種必需品，而“三 思想心得體會(huì)”也成為了更多人立身處世的一個(gè)基本原則。這一主題鼓勵(lì)人們從多個(gè)維度思考問(wèn)題，深入分析內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以此來(lái)提高自身的認(rèn)知能力和思維水平。我相信，只有堅(jiān)持“三思而后行”，我們才能更好地在這個(gè)時(shí)代中立足并發(fā)展，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的輝煌篇章。
馬列主義思想心得體會(huì)篇三
思想是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，它源于我們對(duì)生活和世界的思考與感悟。在日常生活中，我們的思想時(shí)刻影響著我們的行為和決策，進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過(guò)對(duì)自己和他人的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、改變自己，也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。
首先，思想的力量能夠推動(dòng)我們不斷追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力，它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是追求更好的未來(lái)。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想時(shí)，思想會(huì)驅(qū)使我們?yōu)橹^斗，并通過(guò)具體的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，我們才能在夢(mèng)想的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高境界。
其次，思想的力量在我們個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子，它會(huì)影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想，我們將看到光明、希望和未來(lái)的可能性；反之，如果思想充滿消極、抱怨和怨恨，那么我們就會(huì)被負(fù)能量所束縛，無(wú)法真正釋放自己的潛能。通過(guò)反思自己的思想，我意識(shí)到只有擁有積極、樂(lè)觀的思想，才能保持心情舒暢，迎接挑戰(zhàn)，逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展。
此外，思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對(duì)他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過(guò)認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法，我們能夠理解他們的獨(dú)特之處，并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見(jiàn)和歧視，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和特點(diǎn)，從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過(guò)思想的指引，我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系，建立起和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后，思想的力量可以激發(fā)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)正確認(rèn)識(shí)的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的思想，他們?cè)敢饷鎸?duì)困難，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，最終戰(zhàn)勝了自己，走向了成功的道路。
總結(jié)起來(lái)，思想的力量是人類(lèi)最寶貴、最強(qiáng)大的財(cái)富之一。思想不僅能夠推動(dòng)我們追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。通過(guò)認(rèn)真思考和反思，我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，從而達(dá)到個(gè)人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個(gè)喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量，與自己的內(nèi)心對(duì)話，引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。
馬列主義思想心得體會(huì)篇四
馬列主義是世界上最有影響力的一種思想體系，其基本原理包括辯證唯物主義、歷史唯物主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命等。馬列主義的理論體系不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)成功的基石，也是今天全球馬克思主義者的共同信仰。本文將分享我對(duì)馬列主義基本原理的心得體會(huì)。
第二段：辯證唯物主義對(duì)我的影響
辯證唯物主義是馬列主義基本原理之一，它強(qiáng)調(diào)任何事物都是由對(duì)立面和矛盾的統(tǒng)一組成。在我的工作和生活中，我把辯證唯物主義的思想應(yīng)用于具體問(wèn)題的分析和解決，能夠更深刻地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)及其內(nèi)在的矛盾和對(duì)立面。例如，當(dāng)我在工作中遇到困難時(shí)，會(huì)從對(duì)立面的角度來(lái)分析問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法。
第三段：歷史唯物主義對(duì)我的啟迪
歷史唯物主義指出社會(huì)的發(fā)展和變革是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾演化而來(lái)的。歷史唯物主義的思想給我啟示，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和歷史發(fā)展的必然性。我們的社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，但也必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求和人民群眾的根本利益。
第四段：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)我的感悟
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是馬列主義思想的核心之一，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展的必然選擇。在我看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之所以具有重大的價(jià)值和意義，是因?yàn)樗軌虼蚱品饨ㄖ髁x和資本主義的剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在今天，我們需要不斷弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的精神，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
第五段：結(jié)語(yǔ)，對(duì)馬列主義的信仰和堅(jiān)守
馬列主義是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指南。在未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅(jiān)信馬列主義的基本原理，不斷發(fā)揚(yáng)馬列主義的精神，用馬列主義的思想來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)我們的工作，不斷為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。
馬列主義思想心得體會(huì)篇五
思想是人類(lèi)最為抽象、復(fù)雜而又深刻的一種現(xiàn)象，它涉及到人類(lèi)的認(rèn)知、信仰、道德、情感等眾多方面。在人類(lèi)的整個(gè)漫長(zhǎng)歷程中，思想一直起到著重要的作用，影響著人們的行為和決策。在這個(gè)主題下，我愿意分享我的一些經(jīng)驗(yàn)和心得，談?wù)剬?duì)于思想的理解和反思。
首先，思想是人類(lèi)的精神力量。人類(lèi)之所以與眾不同，有別于其他生物，正是因?yàn)槲覀儞碛兴枷?。思想是我們心靈的活動(dòng)，是我們面對(duì)世界、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。人的思想可以通過(guò)觀察、思考、分析得到提高和發(fā)展。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能擁有真正有效的思想，能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)所面臨的挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該始終保持對(duì)思想的高度重視，努力提高思想的質(zhì)量和水平。
其次，思想是人類(lèi)行為的動(dòng)力。人的行為是思想的產(chǎn)物，思想的指導(dǎo)下才能做出正確的行為決策。一個(gè)好的思想能夠幫助人們抵擋外界的干擾和誘惑，更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和價(jià)值。思想的力量可以激勵(lì)我們充滿勇氣、堅(jiān)定信念、不畏困難地面對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。正是因?yàn)樗枷氲拇嬖冢覀儾拍懿粩嗲斑M(jìn)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三，思想是人的精神寄托。人類(lèi)在面對(duì)困境、挫折和痛苦時(shí)，常常借助思想來(lái)尋求精神上的安慰和支持。思想是我們心靈的避風(fēng)港，能夠給予我們勇氣、信心和力量，去面對(duì)世界的不完美和自己的不完美。正是因?yàn)樗枷氲拇嬖?，我們才?huì)有詩(shī)歌、音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)形式的創(chuàng)作，來(lái)表達(dá)我們的情感和思考，尋找內(nèi)心的安寧和滿足。
第四，思想是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。人類(lèi)的歷史就是一部思想的歷史，希臘的哲學(xué)思想、羅馬的法律體系、伊斯蘭教的思想體系，都對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展也是在思想引領(lǐng)下取得的，伽利略、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦等偉大的科學(xué)家們，都是在思想的啟發(fā)下做出了杰出的貢獻(xiàn)。因此，在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重思想的推動(dòng)力量，努力培養(yǎng)和發(fā)展具有創(chuàng)新意識(shí)和思辨能力的思想者，為人類(lèi)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，思想是一個(gè)人的靈魂。一個(gè)人的思想決定了他的思維方式、行為習(xí)慣和價(jià)值取向。思想的純潔與否，直接影響著一個(gè)人的品格與人生。一個(gè)善良、正直而有機(jī)智的人，必然有著良好的思想作支撐。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持良好的思想狀態(tài)，并通過(guò)自律、自省等方式來(lái)提升思想的層次和質(zhì)量。
總之，思想是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，它不僅指導(dǎo)著我們行為的每一步，也是我們實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值和改善社會(huì)的根本動(dòng)力。正是因?yàn)樗枷氲闹匾?，我們?yīng)該充分珍惜并努力提高自己的思維能力和思考水平。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考和交流，我們能夠擁有更加富有深度、廣度和創(chuàng)造力的思想，為我們自身的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。讓我們用自己的思想去創(chuàng)造美好的未來(lái)。
馬列主義思想心得體會(huì)篇六
馬列主義是一種哲學(xué)體系，旨在指導(dǎo)工人階級(jí)在革命中的行動(dòng)。它的基本原理涉及了人類(lèi)社會(huì)與生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭(zhēng)與歷史進(jìn)程、國(guó)家機(jī)器與共產(chǎn)主義建設(shè)等多個(gè)方面。反復(fù)學(xué)習(xí)和思考這些基本原理，不僅能夠更好地理解社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律和未來(lái)前景，還能夠更好地指導(dǎo)個(gè)人在今后的現(xiàn)實(shí)中的思考和行動(dòng)。
第一段：簡(jiǎn)述馬列主義基本原理的概要
馬列主義是由馬克思主義與列寧主義合并形成的一種理論，既是一種哲學(xué)體系，也是一種歷史和社會(huì)學(xué)理論。它強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展是由生產(chǎn)性質(zhì)決定的、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史進(jìn)程的動(dòng)力、國(guó)家機(jī)器是壓迫和剝削階級(jí)的工具等基本原理。在馬列主義的理論系統(tǒng)中，還包括了社會(huì)主義建設(shè)的概念，如無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共產(chǎn)主義社會(huì)等。
第二段：學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的意義
學(xué)習(xí)馬列主義基本原理有助于掌握社會(huì)科學(xué)的基本知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展的認(rèn)識(shí)能力。同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)也可以為青年人提供一種思想境界，幫助控制和改變自身?xiàng)l件下的生活環(huán)境。在今后的社會(huì)中，掌握馬列主義基本原理的人們能夠更好地理解在不同階級(jí)之間的沖突，掌握歷史與現(xiàn)實(shí)中的辯證關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)跨越發(fā)展的進(jìn)程。
第三段：學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的方法
學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的方法需要深入閱讀和聽(tīng)取有關(guān)馬列主義的講解。在了解基本原理的概述后，需要深入挖掘各個(gè)原理的內(nèi)在關(guān)系和含義。在關(guān)鍵概念突圍之后，需要對(duì)不同的主張進(jìn)行比較和分析，這樣就可以更加深入了解馬列主義的基本原則。
第四段：對(duì)基本原理的兩個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行探討
馬列主義的基本原理涉及的很廣，其中一個(gè)重點(diǎn)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命問(wèn)題。在革命過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不斷推動(dòng)歷史進(jìn)程和階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)力量。另一個(gè)重點(diǎn)就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)問(wèn)題，在這方面，馬列主義提出了一種工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)體系，這種模式能夠更好地保證更廣泛的經(jīng)濟(jì)利益。
第五段：結(jié)尾
馬列主義的基本原理是我們對(duì)于歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)和未來(lái)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)，是我們?cè)诮窈笊钪兴枷牒托袆?dòng)的基石。因此，我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展這一哲學(xué)體系對(duì)于今后的發(fā)展是極為重要的，我們必須不斷提高吸收能力，完善和細(xì)化這一理論。馬列主義的基本原理是我們推動(dòng)革命與建設(shè)的重要指南，我們將把它融入實(shí)際行動(dòng)之中，更好地服務(wù)于實(shí)際生活。
馬列主義思想心得體會(huì)篇七
近百年來(lái)，馬列主義作為一種重要意識(shí)形態(tài)，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，成為許多國(guó)家政權(quán)的理論基礎(chǔ)。馬列主義的基本原理是指它的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的思想和理論。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我常常思考關(guān)于馬列主義基本原理的內(nèi)涵和意義。通過(guò)自己的認(rèn)識(shí)和理解，我深刻體會(huì)到了馬列主義基本原理的重要性和實(shí)踐意義。
第一段：哲學(xué)原理。
馬列主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物論和歷史唯物論。唯物論指認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一實(shí)體，而意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物。歷史唯物論強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。在我看來(lái)，這些原理不僅是學(xué)術(shù)理論，而且具有廣泛的思想意義。唯物論告訴我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究實(shí)現(xiàn)理論的途徑和方法，而不是為日常生活增添更多的幻想。歷史唯物論也告訴我們，一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族的發(fā)展，基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力水平和社會(huì)形態(tài)的演變。
第二段：政治原理。
馬列主義的政治原則主要體現(xiàn)在建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想和實(shí)踐中。這種政治制度的精髓是人民當(dāng)家作主，在社會(huì)和政治方面，實(shí)行合作與贏取。它通過(guò)一系列的政治制度和組織來(lái)保障這個(gè)方向。如：工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用、代表會(huì)議制度以及五項(xiàng)原則等。在學(xué)習(xí)這些政治方面的原理時(shí)，我得出了結(jié)論，這些原理是熱愛(ài)國(guó)家和民族，同時(shí)秉持著改造社會(huì)真理的體現(xiàn)。
第三段：經(jīng)濟(jì)原理。
馬列主義的經(jīng)濟(jì)原理是指以共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)劃生產(chǎn)力、分配和消費(fèi)，使生產(chǎn)力和社會(huì)財(cái)富合理地分配。通過(guò)生產(chǎn)、供應(yīng)、分配和維持社會(huì)公平正義，完成社會(huì)的共享。這些原則體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值觀和分配公平的仁義思想。是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展方向，也是中國(guó)社會(huì)改革的主基調(diào)。
第四段：文化原理。
馬列主義的文化原則是將文化從封建制的束縛中解放出來(lái)，以民族的文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展并且發(fā)揚(yáng)光大。它重視文化的批判斗爭(zhēng)和新文化的創(chuàng)造。在傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的同時(shí)，發(fā)展全人類(lèi)共同的精神財(cái)富上發(fā)揮巨大作用。這些活力為當(dāng)代青年更新自己的文化認(rèn)識(shí)、服務(wù)社會(huì)提供了動(dòng)力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
馬列主義雖然誕生于十九世紀(jì)末的歐洲，但它的基本原則至今無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的日常思考和行動(dòng)。這些原則以實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐為核心，充分弘揚(yáng)了人民主權(quán)、工人解放、社會(huì)進(jìn)步、自由平等等思想。我認(rèn)為，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和充分認(rèn)識(shí)馬列主義的基本原理，才能更好地理解現(xiàn)代社會(huì)和人類(lèi)文明的演進(jìn)，為我們自己的成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更為積極的貢獻(xiàn)。
馬列主義思想心得體會(huì)篇八
第一段：引言，闡述思想的重要性和個(gè)人對(duì)思想的定義和意義。
思想是人類(lèi)最原始、最純粹的力量，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的引擎。通過(guò)對(duì)世界的認(rèn)知和分析，人們可以形成一種獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，這就是思想。思想是一種具有引導(dǎo)和推動(dòng)作用的力量，它影響著人們的言行舉止，決定著人生的價(jià)值和意義。對(duì)我而言，思想是我個(gè)人的內(nèi)在力量，是我走向成功的指南，也是我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的支撐。
第二段：通過(guò)闡述個(gè)人成長(zhǎng)中的思想變化和轉(zhuǎn)變，以及背后的原因和啟示，來(lái)展示思想的重要性。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的思想也隨之發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)，我對(duì)世界的認(rèn)知是極其狹隘的，只顧自己的利益，關(guān)注自己的感受，沒(méi)有把別人的需求和感受放在心上。然而，在面對(duì)一次次的挫折和失敗后，我逐漸意識(shí)到自私和狹隘的思想是無(wú)法走得長(zhǎng)遠(yuǎn)的。于是，我開(kāi)始關(guān)注他人，理解他人的情感和需求。這樣的思想轉(zhuǎn)變讓我變得更加開(kāi)放、成熟和理智，也使我獲得了更多的尊重和友誼。通過(guò)這樣的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到思想的重要性，它決定著一個(gè)人的品質(zhì)和人格，也決定著一個(gè)人的命運(yùn)和未來(lái)。
第三段：通過(guò)分享生活中的思考和感悟，展示思想對(duì)個(gè)人生活的影響。
思想對(duì)個(gè)人生活的影響無(wú)處不在。在日常生活中，我常常會(huì)思考一些哲學(xué)性的問(wèn)題，例如：人的價(jià)值是什么？人應(yīng)該如何追求幸福？人是如何與社會(huì)相互作用的？這些思考不僅讓我更加深刻地了解自己，還幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系。我從思考中獲得智慧和力量，也從中找到了生活的意義和目標(biāo)。正是通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考和思想的引導(dǎo)，我才能夠做出自己的選擇，走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：通過(guò)討論思想和智慧的關(guān)系，闡述如何通過(guò)思想進(jìn)一步提升個(gè)人的智慧。
智慧是一種與生俱來(lái)的天賦，但它需要通過(guò)思想的引導(dǎo)和實(shí)踐的磨練才能逐漸發(fā)展和完善。思想幫助我們從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，通過(guò)觀察和分析事物，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和解決方案。思想讓我們具備了獨(dú)立思考的能力，從而能夠不斷提升自己的智慧。只有通過(guò)思考和思想的引導(dǎo)，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，把握社會(huì)變革的方向，因此思想對(duì)于提升個(gè)人智慧至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)思想的重要性和個(gè)人對(duì)思想的體會(huì)，以及對(duì)未來(lái)希望的展望。
思想是引領(lǐng)我們走向成功的不竭動(dòng)力，也是我們追求幸福的驅(qū)動(dòng)力。它影響著我們的行為和選擇，促使我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。通過(guò)思想的引導(dǎo)，我們可以擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立生活的能力，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的思想，不斷豐富自己的思維方式，努力提升自己的思考能力和智慧。相信在思想的引領(lǐng)下，我們將能夠書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。
馬列主義思想心得體會(huì)篇九
思想，是人的頭腦中對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、思考和理解。它是一種能動(dòng)的意識(shí)活動(dòng)，是人類(lèi)的精神產(chǎn)品和創(chuàng)造力的源泉。通過(guò)對(duì)于問(wèn)題的思考和理解，人們不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并從中總結(jié)出自己的心得體會(huì)，使自己更加成熟和進(jìn)步。
首先，思想的力量是無(wú)限的。我們常說(shuō)，“眾人拾柴火焰高”，反映出一個(gè)道理，就是一個(gè)人的思想，雖然微小，但通過(guò)和他人的交流和碰撞，卻可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多偉大的事業(yè)都是眾人的共同努力所創(chuàng)造的。比如，長(zhǎng)城的修筑、航天的研發(fā)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等等，都離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)人的共同努力。這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。不同的思想?yún)R聚在一起，互相碰撞和融合，共同創(chuàng)造出偉大的力量。
其次，思想可以指導(dǎo)人的行動(dòng)和決策。一個(gè)人的思想決定了他的行為，進(jìn)而影響到他的命運(yùn)。思想是先于行動(dòng)的。比如，一個(gè)人有了幫助他人的想法，那么他就會(huì)選擇去行動(dòng)，尋找適合的機(jī)會(huì)幫助他人。而如果一個(gè)人的思想停留在自私、狹隘的層面，那么他的行動(dòng)也會(huì)受到這種思想的影響，做出與他人無(wú)關(guān)或傷害他人的選擇。因此，一個(gè)人的思想決定了他的行為和人生軌跡，良好的思想有助于推動(dòng)一個(gè)人朝著正面向上的方向發(fā)展。
再次，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考和總結(jié)，人們可以得到寶貴的心得體會(huì)。生活中難免會(huì)遇到各種問(wèn)題和困惑，而思考就是一種解決問(wèn)題的有效方式。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的多角度思考、探索原因和尋找解決途徑，人們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于解決當(dāng)前問(wèn)題有幫助，更重要的是對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。無(wú)論是成功還是失敗，都可以從中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，做出更好的選擇。
此外，思想也是開(kāi)創(chuàng)與創(chuàng)新的源泉。人的思想活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，不斷變化和更新。只有不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展。許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新，都是源于某個(gè)人的特殊思想和創(chuàng)意。比如，愛(ài)迪生的發(fā)明、達(dá)爾文的進(jìn)化論等等，都是在他們獨(dú)特的思想下誕生的。這些創(chuàng)新的思想不僅改變了人們的生活方式和技術(shù)發(fā)展，更改變了我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和思考方式。
綜上所述，思想是人類(lèi)最重要的精神財(cái)富之一，無(wú)論是在個(gè)人層面還是社會(huì)層面，都扮演著重要的角色。通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，指導(dǎo)自己的行動(dòng)和決策。思想的力量是無(wú)限的，每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。我們應(yīng)該珍惜自己的思想，不斷進(jìn)行思考和創(chuàng)新，為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。思想的力量是無(wú)窮的，正是因?yàn)樗牧α浚祟?lèi)社會(huì)才不斷進(jìn)步和發(fā)展。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十
思想，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是人類(lèi)與世界進(jìn)行溝通與認(rèn)識(shí)的橋梁。思想無(wú)孤島，當(dāng)我們與他人交流與思考時(shí)，便會(huì)深刻感受到思想的力量和無(wú)限的魅力。在我的生活中，思想給予了我很多啟示，為我提供了無(wú)窮的動(dòng)力和力量。思想的力量，使我明白了自己的人生價(jià)值，使我成為一個(gè)擁有獨(dú)立思考能力和積極進(jìn)取心的人。
首先，在思想的引領(lǐng)下，我明白了自己的人生價(jià)值。曾經(jīng)，我在追求名利和物質(zhì)的過(guò)程中感到迷茫和空虛，無(wú)法找到生活的方向和意義。然而，當(dāng)我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值時(shí)，我突然明白了一個(gè)道理——生活不僅僅是為了追求功名利祿，還應(yīng)該追求內(nèi)心的平靜和滿足。思想告訴我，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們的價(jià)值不應(yīng)該通過(guò)外界的評(píng)判來(lái)決定，而是應(yīng)該從內(nèi)心找到自己的存在意義。因此，我開(kāi)始了一段探索內(nèi)心的旅程，不斷思考和反省自己，尋找真正使我快樂(lè)和有價(jià)值的事情。思想讓我明白了，每個(gè)人都可以為世界做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我們的人生是有價(jià)值的。
其次，思想讓我擁有了獨(dú)立思考能力。在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們經(jīng)常受到各種信息和觀點(diǎn)的沖擊，很容易迷失在別人的思想和意見(jiàn)中。然而，思想讓我明白了，我需要有獨(dú)立思考的能力，不盲目地接受他人的觀點(diǎn)，而是應(yīng)該通過(guò)自己的思考和判斷來(lái)決定自己的選擇。思想告訴我，每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考角度，我們應(yīng)該尊重和珍惜每個(gè)人的觀點(diǎn)，但最終的決策權(quán)在于自己。因此，我努力培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多個(gè)角度和方面，不輕易被他人的意見(jiàn)左右。思想讓我明白了，獨(dú)立思考是保持自己獨(dú)特性和自主性的重要方式，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件。
再次，思想賦予我積極進(jìn)取的精神和動(dòng)力。思想告訴我，一個(gè)人的思想決定了他的行動(dòng)，而行動(dòng)則決定了他的命運(yùn)。因此，我要積極地思考和反思自己的思想，不斷激勵(lì)和激發(fā)自己進(jìn)取的精神，努力去追逐自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在遇到困難和挫折時(shí)，思想告訴我，只要我堅(jiān)持下去，努力奮斗，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我從不怕困難和挑戰(zhàn)，勇敢地面對(duì)并努力去克服它們。思想讓我明白了，人生的舞臺(tái)是屬于那些敢于行動(dòng)、追求進(jìn)步的人，只有積極進(jìn)取的精神才能使我們走得更遠(yuǎn)、高得更高。
最后，思想讓我成為一個(gè)自由自在的人。思想告訴我，自由是人類(lèi)的一項(xiàng)基本權(quán)利，我們應(yīng)該有自由思考的權(quán)利，有追求自由和幸福的權(quán)利。思想讓我明白了，自由和幸福不僅僅取決于外界的條件和環(huán)境，更取決于我們內(nèi)心的思想和態(tài)度。因此，我不再拘泥于外界的評(píng)判和期望，追求著自己內(nèi)心那份真正的自由和幸福。思想讓我明白了，只有想通了、想透了，我們才能真正享受人生的自由與快樂(lè)。
思想是人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。它讓我們明白了自己的人生價(jià)值，擁有了獨(dú)立思考的能力，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成為一個(gè)自由自在的人。在我的生活中，思想給予了我無(wú)盡的啟示和力量，使我擁有了一個(gè)豐富而有意義的人生。因此，我會(huì)堅(jiān)持不懈地思考和探索，讓思想繼續(xù)引領(lǐng)和指引著我的人生，幫助我成為更好的自己。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十一
【引言段】
三思想心得體會(huì)是我多年來(lái)學(xué)習(xí)與思考的結(jié)晶，也是我與他人交往中的一些珍貴經(jīng)驗(yàn)。在快節(jié)奏的生活中，我們常常忽略了思考的重要性，而僅僅追求物質(zhì)的滿足和表面的快樂(lè)。然而，只有在三思想的引導(dǎo)下，我們才能成為更加明智和正直的人。在下文中，我將由淺入深地探討三思想的重要性和我的體會(huì)心得。
【第一段】思想要多角度看問(wèn)題
正直的思想來(lái)自于我們對(duì)于事物的深刻思考和全面分析。我常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們面臨一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們往往只從自己的角度來(lái)看待，容易陷入自我中心的陷阱。然而，當(dāng)我學(xué)會(huì)將自己從中抽離，客觀地看待問(wèn)題時(shí)，我就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情并不是表面看起來(lái)的那么簡(jiǎn)單。世界是多維的，事情是可以有多種解釋和理解的。因此，我常常告誡自己要多角度去看待問(wèn)題，不要輕易下定論。
【第二段】思想要冷靜思考問(wèn)題
在我們生活中，情緒往往是我們決策的最大影響因素之一。當(dāng)我們感到憤怒、恐懼或其他負(fù)面情緒時(shí)，我們?nèi)菀鬃龀鰶_動(dòng)和錯(cuò)誤的決策。因此，冷靜地思考問(wèn)題是非常重要的。在我遇到問(wèn)題時(shí)，我會(huì)給自己一些時(shí)間去冷靜思考，避免沖動(dòng)和情緒化的行為。只有在冷靜的基礎(chǔ)上，我們才能做出明智的選擇和決策。
【第三段】思想要關(guān)注后果
一句古話說(shuō)得好，“行行出狀元?！?我們常常只關(guān)注于短期的利益和快樂(lè)，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的后果。然而，一些個(gè)案的失敗經(jīng)驗(yàn)告訴我，我們的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)造成連鎖反應(yīng)，最終影響到我們的人生。因此，我學(xué)會(huì)了關(guān)注后果并為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。在我做決策時(shí)，我會(huì)仔細(xì)權(quán)衡利弊，并思考它們對(duì)我和他人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。只有在我們考慮周全的情況下，我們才能避免不必要的錯(cuò)誤和悔恨。
【第四段】思想要審視自我
一個(gè)擁有正直思想的人，需要時(shí)常審視自己的行為和信仰。我們往往習(xí)慣于抱著自己的想法一路前行，很少反思自己是否錯(cuò)在哪里。然而，正直思想的人應(yīng)該時(shí)時(shí)審視自己，善于自我反省。我會(huì)從他人的反饋中尋找不足，并盡力改正。只有不斷地修正自己，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
【結(jié)論段】
通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)于三思想有了更深刻的理解。思想要多角度看問(wèn)題，不要輕易下定論。思想要冷靜思考問(wèn)題，不要被情緒左右。思想要關(guān)注后果，為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。思想要審視自我，不斷進(jìn)步。這些體會(huì)不僅能夠幫助我們成為更加明智和正直的人，也能夠讓我們與他人更好地交流和理解。讓我們共同努力，保持正直的思想，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)而努力！
馬列主義思想心得體會(huì)篇十二
黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》)指出，黨的十八大以來(lái)，“以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，并強(qiáng)調(diào)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”，深刻闡明了這一思想的理論內(nèi)涵和重大貢獻(xiàn)，確立了其原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的歷史地位。這一思想實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要體現(xiàn)在“兩個(gè)結(jié)合”上。
一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想守正創(chuàng)新，在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”
《決議》指出，“馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心?！蔽覀凕h的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，“是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”；進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，同新時(shí)代黨治國(guó)理政面臨的實(shí)際情況相結(jié)合，同世情國(guó)情黨情社情相結(jié)合，形成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”。
第一，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要是這一思想提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念新思想新戰(zhàn)略回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，進(jìn)一步指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，指引開(kāi)辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界，從而以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
第二，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要是形成了體現(xiàn)這一思想核心內(nèi)容的“十個(gè)明確”“十三個(gè)方面”等重大理論和實(shí)踐的標(biāo)志性成果。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就?！笆畟€(gè)明確”在黨的十九大報(bào)告的基礎(chǔ)上，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作出進(jìn)一步概括；“十三個(gè)方面”分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，并重點(diǎn)概括了其中的原創(chuàng)性理念和思想，是我們黨不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)新的重大成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
第三，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，還因?yàn)檫@一思想貫通于黨的百年奮斗歷史意義、歷史經(jīng)驗(yàn)中。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅(jiān)定信心、走向未來(lái)，以更宏闊的視角，總結(jié)了黨的百年奮斗的“五大歷史意義”，貫通了我們黨百年奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯；概括了具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，貫通歷史、現(xiàn)在和未來(lái)?！拔宕髿v史意義”和“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，是黨百年奮斗的歷史結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，是以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的重要思想武器、重要遵循、重要依據(jù)和重要指引，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。馬克思主義基本原理只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能在中國(guó)真正扎根。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者的杰出代表，在“一個(gè)結(jié)合”基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地把馬克思主義的思想精髓同博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來(lái)，同中國(guó)實(shí)際、改革開(kāi)放實(shí)踐、革命優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性提出把馬克思主義基本原理“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，將馬克思主義中國(guó)化發(fā)展為“兩個(gè)結(jié)合”。這一新的“結(jié)合”，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)典范。
第一，這一新的“結(jié)合”正本清源，進(jìn)一步回答了“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？往哪里去？”的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
這一新的“結(jié)合”，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，又植根于歷史的中國(guó)，以中華文明為源頭活水，從5000多年璀璨文明中深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之具有鮮明的中國(guó)內(nèi)容、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派，充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂，展現(xiàn)出強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，極大拓展和提升了馬克思主義中國(guó)化的維度、厚度和高度。
第二，這一新的“結(jié)合”培根鑄魂，構(gòu)筑起更基本、更深沉、更持久的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。近代以來(lái)，積貧積弱的中國(guó)為了救亡圖存，開(kāi)始了西學(xué)東漸的漫長(zhǎng)過(guò)程。西方文明的傳播極大改變了國(guó)人對(duì)本民族文化的認(rèn)知，出現(xiàn)了懷疑否定批判的取向，甚至有“必須承認(rèn)我們自己百事不如人”的觀念。新中國(guó)成立后，雖然提出對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華、去其糟粕”，但很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)存在批判多、繼承少的客觀事實(shí)。改革開(kāi)放后，西方文化以其經(jīng)濟(jì)和科技的強(qiáng)勢(shì)地位伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的流行，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了某些崇洋媚外的現(xiàn)象。文化自信的問(wèn)題仍需從根本上解決。
“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！币粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有文化自信，才會(huì)有堅(jiān)守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足重塑中華文明自信自強(qiáng)，鮮明提出“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，發(fā)出了堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)民族復(fù)興的時(shí)代最強(qiáng)音。堅(jiān)持用包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化培根鑄魂，使中華文明自覺(jué)自信問(wèn)題得以解決，使中華文化自信自強(qiáng)得以重塑，使中國(guó)人民的文化自尊心和自信心被激發(fā)出來(lái)、重樹(shù)起來(lái)，使中華民族的自豪感和認(rèn)同感被釋放出來(lái)、凝聚起來(lái)，中華民族共同體意識(shí)更加牢固。
馬克思主義是本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根，本和根的結(jié)合，引來(lái)文化自信的源頭活水，完善滋養(yǎng)著中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的生機(jī)活力，并為之提供豐富深厚的土壤。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。文化自信是比道路自信、理論自信、制度自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。這一新的“結(jié)合”，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義構(gòu)筑起了強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
第三，這一新的“結(jié)合”強(qiáng)基固本，從根本上給出了跳出歷史周期率的“第二個(gè)答案”。中華民族悠久的歷史見(jiàn)證了無(wú)數(shù)朝代的興衰更替，無(wú)數(shù)仁人志士一直在尋找著跳出“其興也勃也，其亡也忽焉”執(zhí)政周期律的最好答案。清醒與自覺(jué)是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，“生于憂患，死于安樂(lè)”的千年古訓(xùn)、“居安思?！钡膽n患意識(shí)，是推動(dòng)中華民族生生不息、勇于進(jìn)取的一種精神力量。
如何回答好跳出執(zhí)政周期律這一歷史難題，中國(guó)共產(chǎn)黨人既對(duì)我國(guó)幾千年歷史上治亂規(guī)律有深刻借鑒，也對(duì)我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政有深入思考。習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)門(mén)提到“窯洞對(duì)”，我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是“只有讓人民起來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”；經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物發(fā)展的決定性因素是內(nèi)因。堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。有沒(méi)有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒(méi)有自我凈化的過(guò)硬特質(zhì)，能不能堅(jiān)持不懈地同自身存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)，是決定一個(gè)政黨興衰成敗的關(guān)鍵因素。勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，這是我們黨歷經(jīng)百年滄桑而永葆青春活力的奧秘，也是十八大以來(lái)我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探索出的跳出治亂興衰歷史周期率的成功實(shí)踐。
第四，這一新的“結(jié)合”繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有深切的渴望。中華民族連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，也創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，曾長(zhǎng)期走在世界前列。在世界四大文明古國(guó)中，唯有中華文明有國(guó)有史一直傳承到今天。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?/p>
“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路。這條道路來(lái)之不易，是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，“中國(guó)夢(mèng)”深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中?，F(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
第五，這一新的“結(jié)合”胸懷天下，為解決人類(lèi)問(wèn)題、發(fā)展人類(lèi)文明提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。我們黨在百年奮斗中堅(jiān)持胸懷天下，始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，立志人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)，倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，始終不渝走和平發(fā)展道路。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情對(duì)世界的影響加劇演變，國(guó)際利益格局深刻調(diào)整，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、霸凌行徑上升，極端主義、恐怖主義、生物安全、網(wǎng)絡(luò)安全、跨國(guó)犯罪等問(wèn)題日益突出，等等。正如習(xí)近平總書(shū)記所講，“最近一段時(shí)間以來(lái)，世界最主要的特點(diǎn)就是一個(gè)‘亂’字，而這個(gè)趨勢(shì)看來(lái)會(huì)延續(xù)下去?！?/p>
如何破解世界面臨的諸多難題和挑戰(zhàn)、建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念”，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史角度正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，倡議并推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的鮮明旗幟。
第一，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革?！稕Q議》從“十三個(gè)方面”對(duì)黨的十八大以來(lái)治國(guó)理政的重大方略、重大工作、重大舉措、重大成效進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，指出“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)；管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固；我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高；我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)；人民生活全方位改善；生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化；人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑、重整行裝再出發(fā)；推動(dòng)香港局勢(shì)實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折；我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，等等。這些具有劃時(shí)代意義、里程碑意義的歷史性成就、歷史性變革，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，深刻改變了黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、民族的面貌。
第二，充分展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。《決議》指出，我們“黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用博大胸懷吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐?！秉h在百年奮斗中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)一次次飛躍，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯，從而充分證明了馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，充分展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力?！榜R克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變?！?/p>
第三，鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。不忘初心，方得始終?！叭h要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題”，“以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。在新的偉大征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)和使命擔(dān)當(dāng)，在新的趕考之路上帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的歷史輝煌。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十三
思想是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，它包含了人們對(duì)世界、對(duì)自己和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)思考和體驗(yàn)，人們可以形成自己獨(dú)特的思想心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)思想的理解和我的一些思考。
首先，思想是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。正是因?yàn)槿祟?lèi)有著思想，才能不斷地追求進(jìn)步和改變。思想有著開(kāi)拓者的精神，它能夠突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)新的道路和解決問(wèn)題的方法。凡是有創(chuàng)新的事物，都離不開(kāi)思想的引導(dǎo)和推動(dòng)。正是因?yàn)樗枷氲牧α浚藗儾拍軌虺阶陨淼木窒?，?chuàng)造出文明和科技的奇跡?；仡櫄v史，我們可以發(fā)現(xiàn)每一次人類(lèi)的進(jìn)步都是思想解放的結(jié)果，正如伏爾泰所說(shuō)：“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”這正是思想的力量所在。
其次，思想可以帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)和智慧。每個(gè)人都會(huì)在生活中積累各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)既包括外界的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也包括內(nèi)心的心靈歷程。思想則是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)。正是通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思和深化，人們才能夠從中獲得智慧。就像是一個(gè)人在邁向成功的道路上時(shí)時(shí)停下來(lái)思考總結(jié)，才能更好地前行。正因?yàn)樗枷氲闹敢?，人們?cè)谠庥龃煺蹠r(shí)能夠坦然面對(duì)，敢于追求夢(mèng)想和尋求進(jìn)步。思想給予我們一雙洞察事物的眼睛，讓我們有能力看清問(wèn)題的本質(zhì)和抓住問(wèn)題的要點(diǎn)。
同時(shí)，思想也有著對(duì)人們性格的塑造和心理的疏導(dǎo)功能。人的一生中充滿了各種各樣的情緒和感受，有歡樂(lè)與憂傷，有得與失。而思想則是人們面對(duì)這些情緒和感受時(shí)的指南針。它能夠幫助我們理智地面對(duì)困難和痛苦，解決自身的心理問(wèn)題。正是因?yàn)橛辛怂枷氲囊龑?dǎo)，我們才能夠保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)持夢(mèng)想，戰(zhàn)勝逆境。雖然人的情緒和感受時(shí)常會(huì)起伏不定，但思想?yún)s可以幫助我們找到平衡和調(diào)和。
此外，思想也在很大程度上影響著人們的行為和道德觀念。人在行為過(guò)程中，是沖動(dòng)而做出行動(dòng)，還是經(jīng)過(guò)思考后做出明智的選擇，取決于思想的引導(dǎo)和規(guī)范。正是因?yàn)樗枷氲淖饔?，我們才能夠區(qū)分是非、判斷善惡，選擇正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。思想在人們身上猶如一個(gè)警察，監(jiān)督我們的行為，讓我們明白什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。沒(méi)有思想的人會(huì)迷失方向，輕易受到外界誘惑和利益的干擾，而有了思想的指引，我們才能夠堅(jiān)守初心，秉持正義。
綜上所述，思想心得與體會(huì)是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中重要的組成部分。它是人們對(duì)世界的感悟和體驗(yàn)，是人們智慧和情感的結(jié)晶。思想源自于我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和對(duì)內(nèi)心的思考，它不僅是我們的智慧和力量，更是我們堅(jiān)守初心、追求進(jìn)步的動(dòng)力。理解和珍視思想，不僅能夠讓我們拓寬視野，增長(zhǎng)智慧，更能夠賦予我們力量，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上充滿信心和希望。讓我們心懷感激，用思想去感悟世界，體驗(yàn)生活的真諦。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十四
黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)，總書(shū)記在報(bào)告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程，每個(gè)人都是參與者。因此，我要更好地將十九大會(huì)議精神內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)把自己的思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來(lái)的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。
作為一名城管，我將恪盡職守，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，時(shí)刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己，以寬容大度對(duì)待他人，以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作，以一身正氣面對(duì)社會(huì)面對(duì)人民群眾。
十九大報(bào)告提出“新時(shí)代”、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員，我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)城市管理工作的新要求、新做法。如果說(shuō)，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興，那么，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員，我們是“兩個(gè)奮斗十五年”的中堅(jiān)力量，要牢記使命，立足本職工作，不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
城管學(xué)習(xí)新時(shí)代思想心得體會(huì)3
作為辦公室工作人員，對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會(huì)。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要先學(xué)一步，學(xué)深一層，要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手，忠誠(chéng)的護(hù)衛(wèi)能手，用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績(jī)，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué)，在這樣一個(gè)信息大爆炸、眾聲喧嘩，新情況，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)的時(shí)代，只有勤于學(xué)習(xí)，才能把握復(fù)雜多變的局勢(shì)，成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，辦公室工作接觸信息多，辦理文件多，外來(lái)辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，區(qū)分輕重緩急，通過(guò)思考提高辦事效率，尋找處理問(wèn)題的最優(yōu)方法和步驟，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗(yàn)，三是勤做，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個(gè)部門(mén)協(xié)調(diào)溝通，又積極抓好工作督導(dǎo)，確保局黨組各項(xiàng)決策落地落實(shí)。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn)，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低，辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類(lèi)公文信息簡(jiǎn)報(bào)，調(diào)研文章，領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針，豐富自己的理論功底，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn)，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào)，縱向要跟蹤督辦，急事難事多，要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神，急事快辦，特事特辦，忙而不亂，及時(shí)有效。善于推動(dòng)工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局 ，要加強(qiáng)督促溝通，提醒各科室及時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)匯報(bào)。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會(huì)議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查，推動(dòng)單位工作的全面落實(shí)。
養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人，有度量。有容人之量，容言之量、容過(guò)之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微，做遵守機(jī)關(guān)各項(xiàng)制度的模范。
樹(shù)立中流砥柱的新形象。一要有恒心，就是干工作要堅(jiān)持不懈，持之以恒，不能半途而廢。把認(rèn)為簡(jiǎn)單的事情年以一年地做好，讓工作件件有著落，事事有回應(yīng)。二要有恒勁，就是狠抓落實(shí)，要長(zhǎng)期抓，反復(fù)抓。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài)，要有板凳要坐十年冷的勇氣，馳而不息，久久為功，在平凡崗位上干出業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十五
作為一名大學(xué)生，思想紅教育對(duì)我個(gè)人和全體同學(xué)的思想品德建設(shè)起到了重要的作用，也在身心健康、學(xué)業(yè)生涯和社會(huì)實(shí)踐等方面帶來(lái)了積極的變化。思想紅的內(nèi)容豐富多樣，給予了我針對(duì)性的思考與激勵(lì)，讓我更加明白自己的責(zé)任與使命。下面我將從四個(gè)方面，即豐富思想、增強(qiáng)紅色情懷、塑造好的品德和積極行動(dòng)，談一下我的思想紅心得體會(huì)。
首先，思想紅讓我對(duì)歷史和國(guó)情有了更深入的了解，豐富了我的思想視野。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色歷史和先進(jìn)人物的精神，我明白了革命斗爭(zhēng)的艱辛和犧牲，更加體會(huì)到了共產(chǎn)主義理想的偉大。我深深被革命先烈們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)，也被他們不畏艱難困苦的毅力所震撼。這些偉大歷史教會(huì)了我堅(jiān)持真理、艱苦奮斗的意義，激勵(lì)我要以更加積極的態(tài)度面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
其次，思想紅教育讓我增強(qiáng)了紅色情懷。通過(guò)參觀紅色教育基地和參與紅色主題活動(dòng)，我對(duì)中國(guó)革命歷史有了更加深刻的感受。我曾親自去過(guò)烈士陵園，看到了無(wú)數(shù)革命烈士的陵墓，瞻仰了領(lǐng)袖的雕像。這一切讓我深刻感受到革命英雄們的壯麗與偉大，讓我對(duì)共產(chǎn)主義理想有著更為堅(jiān)定的信念。紅色情懷讓我對(duì)共產(chǎn)主義充滿了向往和追求，在為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)中，也時(shí)刻牢記著為人民服務(wù)的宗旨。
再次，思想紅教育塑造了我的良好品德。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該追求道德的高度和精神的境界。思想紅教育深刻地教育我們要秉持高尚的品行和行為準(zhǔn)則，要做一個(gè)有道德情操、有社會(huì)責(zé)任感的人。在思想紅教育中，我領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值觀，明確了自己的目標(biāo)和責(zé)任。我要以誠(chéng)信為根本，以愛(ài)心為動(dòng)力，努力做一個(gè)品德高尚、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。
最后，思想紅教育激勵(lì)我積極行動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行紅色精神。紅色精神源于實(shí)踐，只有將思想與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才能真正弘揚(yáng)紅色精神和革命精神。在思想紅的引導(dǎo)下，我積極參與各類(lèi)志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。我還在社會(huì)實(shí)踐中深入了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提升自己的實(shí)踐能力，努力通過(guò)實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
總之，思想紅讓我從多個(gè)維度認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，以積極的心態(tài)投入到學(xué)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐中。思想紅的魅力在于它激發(fā)了我的內(nèi)心力量，讓我從根本上意識(shí)到自己是社會(huì)發(fā)展的一員。我將繼續(xù)保持對(duì)紅色精神的熱愛(ài)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望思想紅能夠繼續(xù)擴(kuò)大傳播范圍，讓更多的人受益于紅色教育的力量，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十六
我作為一名思想上積極要求進(jìn)步的青年有幸參加了上海電力學(xué)院入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)。我對(duì)于這次的學(xué)習(xí)印象頗深，這是我第二次參加黨校的學(xué)習(xí)，我受益非淺。
轉(zhuǎn)眼間，持續(xù)一個(gè)多月入黨積極分子培訓(xùn)學(xué)習(xí)已接近尾聲了?；仡欉@一個(gè)多月時(shí)間，發(fā)覺(jué)自己在思想上已經(jīng)不知不覺(jué)中有了提高，以下我向黨組織匯報(bào)我這段時(shí)間的中級(jí)黨校黨課學(xué)習(xí)情況:
這次的培訓(xùn)課程豐富多彩，使我無(wú)論在組織上還是思想上都向黨組織更靠近了一步。培訓(xùn)課程主要分為三項(xiàng)活動(dòng)：
一、黨課系列。黨課系列分為五個(gè)部分，內(nèi)容全面，黨課系列一——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)大局觀和責(zé)任感;黨課系列二——未進(jìn)黨的門(mén)，做好黨的人;黨課系列三 ——了解黨的光輝歷程，堅(jiān)定理想信念;黨課系列四——學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)，傳承廉潔文化;黨課系列五——大學(xué)生要做改革開(kāi)放的生力軍。
二：小組討論。通過(guò)小組討論，我們小組成員間互相交流思想，談自己的學(xué)習(xí)心得，討論各自在學(xué)習(xí)中遇到的一些困難。同學(xué)之間的互相學(xué)習(xí)和交流對(duì)于大家的思想認(rèn)識(shí)上和學(xué)習(xí)提高上是非常有益的，互取長(zhǎng)處，共同進(jìn)步，也有利于我們彼此培養(yǎng)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的意識(shí)。
三、參博物館活動(dòng)。在中級(jí)黨校學(xué)習(xí)之后，我深入了解了共產(chǎn)黨。為了激發(fā)組員們的熱情，作為組長(zhǎng)的我組織開(kāi)展了一次實(shí)踐活動(dòng)——參觀博物館。上海市歷史，它巨大的發(fā)展變化令我們驚訝。此次實(shí)踐活動(dòng)更加讓我們體會(huì)到了在共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國(guó)的發(fā)展。
整個(gè)學(xué)習(xí)班過(guò)程無(wú)論從理論知識(shí)上還是從思想升華上讓我都受益良多。 首先，在理論知識(shí)上我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)。我深刻地體會(huì)到偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。 “中國(guó)共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”這些是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，就必須以這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。
其次，我對(duì)思想上入黨和組織上入黨的關(guān)系問(wèn)題上有了一個(gè)更加明確和深刻地認(rèn)識(shí)。所謂“未進(jìn)黨的門(mén)，先做黨的人”“思想上入黨時(shí)終其一生需要努力的事情”。我們一定要處理好組織上入黨和思想上入黨的關(guān)系，既要組織上爭(zhēng)取早日入黨，但更要在思想上不斷提高自己，不斷向黨靠攏。在思想上入黨和在組織上入黨首先必須端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我在不斷端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。
再次，作為一名入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)員，第一應(yīng)該從思想道德修養(yǎng)上提高自己，樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)決克服自己的不良習(xí)慣，時(shí)刻以一名黨員的思想來(lái)要求自己。 第二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確分析當(dāng)前世界和國(guó)家問(wèn)題。時(shí)刻牢記黨對(duì)我們的要求，求真務(wù)實(shí)，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗等優(yōu)秀傳統(tǒng)。
最后要堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，我們要自覺(jué)地、滿腔熱情的為黨的事業(yè)而奮斗。共產(chǎn)黨堅(jiān)定理念，既要胸懷實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的崇高理想，矢志不移，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，腳踏實(shí)地的為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，扎扎實(shí)實(shí)的做好每一份工作。
通過(guò)這次黨課的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到在新時(shí)期要做一個(gè)合格的黨員，一定要要端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨不變，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的最前列為人民的利益而奮斗，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，努力奮斗，在思想上和行動(dòng)上向黨組織靠攏，正確早日入黨。懇請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我!
馬列主義思想心得體會(huì)篇十七
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！薄坝肋h(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”。
堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民立場(chǎng)、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)、堅(jiān)持人民主體地位……從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，我們黨就堅(jiān)持“人民”主題不變，“為勞苦大眾打天下”“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”“始終把人民放在心中最高位置”，正是我們黨抓住了革命的目標(biāo)、斗爭(zhēng)的目的、發(fā)展的方向，才贏得了廣大人民群眾的信賴(lài)和擁護(hù)，凝聚起攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無(wú)不勝的寶貴民心、前進(jìn)動(dòng)力，使我們黨越來(lái)越強(qiáng)大，國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)盛。
中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國(guó)人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民?！暗嗡饔咳鄨?bào)”。中國(guó)人民是世界上最為善良、最易滿足、最懂感恩的人民。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。20__年春節(jié)期間，在全國(guó)上下抗擊這場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染肺炎的戰(zhàn)役中，再次力證了人民群眾的可親可敬、偉岸偉大，佐證了我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的重大意義。
為抗擊疫情，山東日照一位環(huán)衛(wèi)工大爺?shù)疆?dāng)?shù)嘏沙鏊酉乱粋€(gè)紙包就走，紙包中有1.2萬(wàn)元現(xiàn)金，并附紙條：“急轉(zhuǎn)武漢!為白衣天使加一點(diǎn)油，我的一點(diǎn)心意”;河南寶豐一農(nóng)民通過(guò)村黨支部向武漢慈善總會(huì)捐款10萬(wàn)元;武漢菜農(nóng)秦師傅騎車(chē)40公里，為支援上海來(lái)的醫(yī)療隊(duì)送上了24箱剛剛采摘的新鮮蔬菜;穿越大半個(gè)中國(guó)，內(nèi)蒙古三男子20__公里送33.5噸蔬菜馳援武漢……全國(guó)各地，從城市到農(nóng)村，從市民到農(nóng)民，從黨員到群眾，從老師到學(xué)生，沒(méi)有動(dòng)員、沒(méi)有強(qiáng)行，在國(guó)家“危難”時(shí)刻，人民自覺(jué)行動(dòng)、自發(fā)組織，慷慨解囊，傾力相助，以不同的方式、不同的“禮物”支援湖北或當(dāng)?shù)氐目埂耙摺弊钃魬?zhàn)，再次譜寫(xiě)了中國(guó)人民、中華民族團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的決戰(zhàn)病毒、抗擊疫情的壯美詩(shī)篇。
人民的精神是偉大的，人民的力量巨大的。20__年的這場(chǎng)“災(zāi)難”，讓我們看到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民的不屈精神、偉大力量，看到了民族的未來(lái)和希望。關(guān)鍵時(shí)刻人民抱一團(tuán)、聚一心，聽(tīng)從組織的指揮和調(diào)遣，服從黨和政府的要求和安排，為早日戰(zhàn)勝疫情奠定了良好的基礎(chǔ)。
發(fā)生疫情是不幸的。但不幸中我們有幸看到了人性的光輝、人民的力量。這既是中華民族的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)秀品質(zhì)，更是我們黨始終堅(jiān)持人民為中心、人民至上的必然結(jié)果。通過(guò)這次疫情災(zāi)難，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，黨心民心進(jìn)一步貼近。通過(guò)這次與疫情的“搏激戰(zhàn)”，各級(jí)黨委政府、各級(jí)黨組織和黨員干部，應(yīng)更加珍愛(ài)人民、珍惜民力，堅(jiān)定群眾立場(chǎng)、樹(shù)牢宗旨意識(shí)，切實(shí)把人民放在心里，一心一意為群眾真辦事、辦真事，辦好事、解難事;堅(jiān)持定決策、謀發(fā)展首先想到群眾利益，把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
不忘初心，牢記使命。我們要牢固樹(shù)立堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，緊扣民心這個(gè)最大的政治，不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的“四自”能力，不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，眾志成城加油干，越是艱險(xiǎn)越向前，加大民生領(lǐng)域投入，深化民生事項(xiàng)改革，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十八
黨校會(huì)上老師指出，中華民族的復(fù)興分為四個(gè)跨越式發(fā)展：第一個(gè)時(shí)期是從新民主主義時(shí)期到1949年中華人民共和國(guó)成立，全黨主要解決了兩個(gè)重要問(wèn)題，即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)革命武裝起義，堅(jiān)持政治上把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，軍事上打得過(guò)就打，打不過(guò)就走的方針路線，經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中期，社會(huì)主義制度歷史性的跨越階段。此時(shí)的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營(yíng)逐步形成，為社會(huì)主義制度在中國(guó)的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中后期發(fā)展和交流建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)期，全黨提出“解放思想，實(shí)事求是”的發(fā)展方針，堅(jiān)持改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高以及中國(guó)綜合國(guó)力和世界地位的增長(zhǎng);第四個(gè)時(shí)期是中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。全黨全面落實(shí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”，即以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線，全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
聽(tīng)完老師的講解之后，我的思想受到了很大觸動(dòng)。中國(guó)歷史中的每一位共產(chǎn)黨員，始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，始終抱著對(duì)人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“全面達(dá)小康，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的奮斗目標(biāo)。我作為一名在校的大學(xué)生，我感到自己身上肩負(fù)著國(guó)家和民族的歷史使命，黨的同志們激勵(lì)我在學(xué)習(xí)中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想覺(jué)悟，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和組織原則，黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段任務(wù)，入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)以及黨的紀(jì)律和作風(fēng)等方面作了全面的講解。
通過(guò)學(xué)習(xí)，首先我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動(dòng)機(jī)，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)支撐。只有確立獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。
其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要從思想上嚴(yán)格要求自己，更是要在日常生活之中時(shí)刻以黨的身份驚醒，端正自己的品德修養(yǎng)，加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想為行動(dòng)指南;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身;把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨;自覺(jué)遵守和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，作為一名光榮的入黨積極分子，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己, 在以后的學(xué)習(xí)、生活中更為努力地朝黨看齊，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
馬列主義思想心得體會(huì)篇十九
20xx年在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注和有關(guān)國(guó)家積極響應(yīng)。推出“一帶一路”的構(gòu)想和計(jì)劃。
和平發(fā)展的旗幟，共同任共同體。
1. 中國(guó)改革開(kāi)放30年，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這些產(chǎn)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)過(guò)剩。
2. 它符合中國(guó)有經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。經(jīng)濟(jì)繁榮，外匯儲(chǔ)備豐厚，國(guó)內(nèi)產(chǎn)能過(guò)剩，更應(yīng)該迫切的走出去，正如二戰(zhàn)后的美國(guó)推出了馬切爾計(jì)劃，美國(guó)對(duì)受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的西歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助和協(xié)助重建。使得歐洲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，形成歐洲一體化，也為美國(guó)開(kāi)拓了新的市場(chǎng)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)的發(fā)展，形成了以美元為中心的國(guó)際貨幣體系。
3. 可以推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)及其與全球經(jīng)濟(jì)的融合。wto是針對(duì)的貨物貿(mào)易，致力于推進(jìn)各國(guó)降低關(guān)稅水平和非關(guān)稅壁壘。目前發(fā)達(dá)國(guó)家由于在wto下獲得的利益越來(lái)越少，就把推進(jìn)wto升級(jí)進(jìn)格局中把握主動(dòng)，贏得先機(jī)。
4. 他們制定出以及----這的出口和制造霸權(quán)大時(shí)又順應(yīng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，更應(yīng)該積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建設(shè)，迎接挑戰(zhàn)，承擔(dān)更多的責(zé)任。作為發(fā)展中國(guó)家的學(xué)習(xí)模范，我們更應(yīng)該要帶動(dòng)周?chē)噜彽膰?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更應(yīng)該給予周?chē)鷩?guó)家更多的幫助。
5. 民心所向。當(dāng)今中國(guó)政府反腐決心堅(jiān)定不動(dòng)搖，以實(shí)際行動(dòng)打消了人民群眾對(duì)“反腐一陣風(fēng)”的顧慮，反腐從最初的大快人心到后來(lái)的溫暖人心，創(chuàng)造下一個(gè)良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境。當(dāng)今，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的影響力越來(lái)越大，對(duì)周?chē)鷩?guó)家的幫助也深入人心，抗震救災(zāi)，經(jīng)濟(jì)人道救援等行為常常被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可，營(yíng)造出一個(gè)可靠的大國(guó)形象，使得周?chē)鷩?guó)家紛紛效仿中國(guó)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，所以，人心溫暖，水到渠成。
所以，球經(jīng)濟(jì)治理制度性權(quán)利的重要平臺(tái)參與者。
老師那樣常常用詼諧幽默的語(yǔ)句加上簡(jiǎn)單易懂的漫畫(huà)和視頻，引經(jīng)據(jù)典把中國(guó)當(dāng)今的政治環(huán)境及所處國(guó)際社會(huì)環(huán)境簡(jiǎn)單明了地介紹給同學(xué)，使同學(xué)們更深刻、更全面、更真實(shí)的了解。
政治生活與我們的生活息息相關(guān)，它就在我們的周?chē)?，無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著我們的方方面面。身為大學(xué)生的我們，不應(yīng)像以前那樣一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不問(wèn)窗外事，我們是祖國(guó)下一代的建設(shè)者、創(chuàng)造者，我們掌握著中國(guó)以后發(fā)展命運(yùn)，所以，我們應(yīng)積極參與國(guó)家的政治生活，積極投身于國(guó)家建設(shè)。
高等學(xué)?！缎蝿?shì)政策》教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，可以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，距，以及我們自身的不足，了我們的信仰，使我們更加努力學(xué)習(xí)。
馬列主義思想心得體會(huì)篇二十
教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過(guò)這段時(shí)光的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識(shí)：
堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)。”而我卻理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。所以，我堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有職責(zé)就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡對(duì)我們的殷切期望“人民教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！蔽覀円冒俦?、千倍的職責(zé)心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)崗敬業(yè)還表此刻對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
教書(shū)育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)透過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉(zhuǎn)移的。對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài);反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自我對(duì)知識(shí)的求知欲，來(lái)向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文體知識(shí)需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自我真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選取了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的職責(zé)，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
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