感悟是我們與自己內(nèi)心對話的重要方式，通過它我們可以找到自己內(nèi)心的答案和方向。那么如何進行感悟呢？首先，我們可以通過觀察和思考自身經(jīng)歷和感受來進行感悟，回顧過去、思考現(xiàn)在、展望未來。其次，我們可以通過讀書、欣賞藝術(shù)、交流分享來擴展視野，借鑒他人的智慧和經(jīng)驗，從而提升自身的感悟能力。另外，保持一顆平和寬容的心態(tài)，積極面對困難和挑戰(zhàn)，也是進行感悟的重要條件。小編為你準備了一些感悟范文，希望能給你帶來一些關(guān)于人生的思索。
中秋節(jié)的感悟與體會篇一
金秋送爽，丹桂飄香，一年一度的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)即將來臨。為了豐富學生們的節(jié)日精神文化生活，培養(yǎng)和樹立他們認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)的思想理念，9月21日上午開展“喜迎中秋共享團圓”主題班會活動。
活動前，各班老師認真準備策劃，制作了精美的課件，并布置班上學生每人帶一個月餅，要大家一起品嘗“中秋”味道?；顒又校靼嗪诎迳蠈懹幸浴跋灿星铩睘橹黝}的醒目標語，學生與老師一起暢談關(guān)于中秋的習俗，學生們還把自己收集的關(guān)于中秋節(jié)的起源，中秋節(jié)的寓意，特別是嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等傳統(tǒng)佳話拿出來一起分享。大家一起唱關(guān)于中秋的歌謠，一起講關(guān)于中秋的故事，一起誦關(guān)于中秋的詩詞，一起品嘗中秋佳節(jié)的美食，整個班會課上其樂融融，充滿了濃濃的節(jié)日氛圍。
通過開展本次班會活動，不僅讓孩子們了解到了更多關(guān)于中國傳統(tǒng)佳節(jié)的習俗，更讓孩子們學會了分享與合作，感受了集體帶來的快樂，為孩子們?nèi)蘸蟾酶娴匕l(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
中秋節(jié)的感悟與體會篇二
明天我們將迎來中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。
秋濃了，月圓了，又一個中秋到了！中秋的月最明，中秋的月最美，中秋的月最圓，所以又被稱為“團圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
同學們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋、關(guān)于明月的千古佳句，比如。
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念；月亮，高不過想念。我們很多同學的父母在外地打工，因為路途遙遠，中秋節(jié)還不能回家。但是，中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂！
這個中秋節(jié)，我們要用一顆感恩的心來度過！心懷感恩！感恩生育養(yǎng)育我們的父母，感恩熱情關(guān)愛我們成長的老師！心懷感恩，我們才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己！心懷感恩，才會擁有快樂，擁有幸福！
中秋最美，美不過一顆感恩的心！中秋最美，美不過真心的祝福！在此，我預(yù)祝老師們、同學們中秋快樂，一切圓滿！
中秋節(jié)的感悟與體會篇三
中秋節(jié)，又稱中秋節(jié)、月明生日、月夜、中秋節(jié)、中秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、中秋節(jié)、團圓節(jié)，是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)起源于對天象的崇拜，由古代的秋夜拜月演變而來。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧！
月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。
“海上生明月，天涯共此時?！泵髟掳∶髟?，千千萬萬的人此時都飽含著離別之苦，只有抬頭仰望天上的你，享受著月光浴，才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印，不離不棄。是你，讓寂寞的心不再無依無靠，讓愁苦的思緒不再四處漂泊。
“萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋?！笔前?，今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月，此時如一輪金瑩的玉盤，將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中，月讓所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低聲訴說自己無盡的心事。
此時，我的新似乎早已被月的美所震懾，我屏住呼吸，感受著月的純美，溫柔和靜謐。就這樣，靜靜地，讓明月清風帶走我無盡的思緒，緩緩飄升，最后消失不見。我無聲了，我那綿延不斷的情愫也被牢牢地定格住，時間也仿佛在此時停滯下來，不再流逝。
望著鉸接的明月，讓人不禁會聯(lián)想到月餅。“明間以月餅相饋，取團圓之意。”〈〈西湖游覽志〉〉曾這樣說道。東坡也以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽月餅。嚼著月餅，更會讓人感受到月亮的情懷，心中的親切之感也會油然而生，讓人的心也會感到一絲絲的甜意。
“但愿人長久，千里共嬋娟?！毕Ｍ臀乙粯訉υ掠兄厥飧星榈呐笥涯苡肋h的幸福美滿，像亙古不變的月一樣，永遠散發(fā)出金色的光輝，去走黑暗，即便是再微弱。
八月中秋，點綴著秋天，使秋天更具有魅力。在院子里，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時候了。
一年的中秋總在國慶節(jié)前后，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。
中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在家鄉(xiāng)，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的面包店里買自己鄉(xiāng)人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，里面還有雞蛋。想起自己更小的時侯，吃月餅時，經(jīng)常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，就覺得很好笑。最后通常被爸媽罵過之后，不歡而散。
到了中秋那天，家鄉(xiāng)在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發(fā)出來。早上，我們小孩子們就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去吃大餐。父母在這天不會管我們，我們只管玩，玩累了回家還有好東西吃，在平時是沒有這么好的。
在祭祀祖宗之后就將祖宗爐搬掉，然后開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現(xiàn)出對祖宗的尊敬。吃完后，大人們收拾碗筷就會去準備晚上拜月亮和賞月的事情。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然后把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。
整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。在逛完回來的時候，大人們正好拜完了，我們就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。
在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，并且在桌子上擺著月餅，和我們一起享受。我們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。
大人們一般會聊到很晚，而我們小孩子則早早的做著美夢去了。
金秋送爽、丹桂飄香，八月十五“中秋節(jié)”是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，為了使孩子們更多地了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓孩子在活動中體驗有關(guān)中秋的意義和傳統(tǒng)禮節(jié)，9月25日，高安市城南幼兒園在各班教室開展了“喜迎中秋佳節(jié)，感受濃濃情意”的中秋主題教育活動。
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”?；顒忧?，家長和幼兒一起收集了有關(guān)中秋節(jié)風俗習慣的資料，通過故事、圖片、畫冊、古詩等直觀教具，讓幼兒初步獲得相關(guān)知識?；顒又?，小中大班分別開展了豐富有趣的班內(nèi)主題活動，通過生動的故事、有趣的兒歌、豐富的游戲等形式讓孩子們了解中秋節(jié)的來歷與典故，知道了中秋節(jié)的許多逸聞趣事。隨后，小班孩子通過用橡皮泥團、捏、壓等方式做月餅來感受節(jié)日氣氛，小班的小朋友們第一次在幼兒園過中秋，玩得非常開心！中、大班的孩子通過畫、剪、貼等形式做賀卡慶中秋，小朋友們都積極參與其中，讓中秋主題活動充滿了絢麗的色彩。
本次活動的開展，不僅讓孩子們在溫馨、和諧的氛圍中，共同感受到了團圓、分享的樂趣，同時也使孩子們提高了對我國民族傳統(tǒng)文化的興趣，加深了對祖國的熱愛之情。
讀著李白的靜夜思，品著余光中的鄉(xiāng)愁，不經(jīng)意間，又是中秋，又見月兒圓。人生彈指一揮間?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾照古時人”。永恒的是天上的月，變幻的總是那月下的蕓蕓眾生。真是歲歲年年月相似，年年歲歲人不一樣。
月本無情，有情的是我們。月本無心，有心的是我們。古往今來，騷人墨客，無不揮毫潑墨，癡情吟詠。有明月出天山，蒼茫云海間的雄豪。一尊還酹江月，人生如夢的醒悟。有春花秋月何時了的無奈。明月松間照，清泉石上流的淡定。更有有明月幾時有，把酒問青天的豪邁。海上生明月，天涯共此時的博大……月亮，是國人不死的詩魂，少男少女們戀愛時的紅娘。
世上本沒有故鄉(xiāng)的，只因為有了他鄉(xiāng)。每逢佳節(jié)倍思親!中秋又是最相思的節(jié)日。身在他鄉(xiāng)時，那故鄉(xiāng)的美，故鄉(xiāng)的情，竟然像被發(fā)酵了一般，魂牽夢繞，難舍難分。故鄉(xiāng)的那些點點滴滴，便也如發(fā)酵池的酒一般，咕嚕咕嚕，活躍起來，不安份起來，散發(fā)出醉人的芳香。這便是鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是什么可是是母親的嘮叨，父親的責罵，爺爺?shù)谋呛J，奶奶的爆米花，還有那外婆橋……普普通通的一花一草，一人一物，都成了濃濃的鄉(xiāng)愁?？坦倾懶?，揮之不去。有網(wǎng)友在博客里說：僅有辣椒，才能解胃的鄉(xiāng)愁。說這話的大概是湖南、四川或貴州的朋友。南方人到了北方，他們的鄉(xiāng)愁大多是大米飯。北方人到了南方，他們的鄉(xiāng)愁也許就是面條和饃饃。
中秋月，故鄉(xiāng)明。明月是同一輪明月，中秋也是同一個中秋，并沒有什么差別。有分別的是我們自我的心，一切只因那月下的人。當我們背起行囊，頭也不回地走向遠方，經(jīng)歷千辛萬苦，去尋找心中的樂土，去尋找夢想的天堂。有一天驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)“踏破鐵鞋無覓處，那人原在燈火闌珊處”!天堂就在心中，樂土就是故鄉(xiāng)。我們轉(zhuǎn)了一圈又回到原地，突然了悟——人生原先如此。月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親!人人都會發(fā)出這樣的慨嘆，人人都有思鄉(xiāng)情結(jié)。
“那故鄉(xiāng)的山，那故鄉(xiāng)的水。那故鄉(xiāng)的風，那故鄉(xiāng)的云?！蹦枪枢l(xiāng)的一草一木一人一物都是情。“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子”。費翔深情的歌唱，在耳邊回響了20年，仍然新鮮，沒有褪去半點顏色。故鄉(xiāng)的親人，老人們要落葉歸根，少年們急著要走向遠方，各有各的方向，各有各的目標。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
故鄉(xiāng)的美，美在明月。曾見過浩瀚大海上的月亮，也見過莽莽群山上的月亮。但都不及故鄉(xiāng)低矮的小石頭山上升起的明月來的有韻味?！皳]毫當?shù)媒街坏綖t湘豈有詩”。明月，煙渚，瀟湘。小橋，流水，人家。岸沚汀蘭，茂林修竹，月夜風荷。中秋之夜，更是暗香浮動，月色清淺，人約黃昏后。故鄉(xiāng)的美，美在詩情畫意，美在人美心也美?？催^柳宗元永州八記的人都明白，那種美，是攝魂蝕骨，見過一次，一輩子都無法走出的。不信，親自來看一看，被勾掉魂兒可別后悔喔。
在城里呆了20年，似乎十多年都沒有見過月亮了。僅有很少幾日，看見聊聊可數(shù)幾顆星，還有一個有圓盤盤，在摩天大樓的夾縫里。月亮像昏昏欲睡似得，沒有什么亮光。閃爍的霓虹燈，明亮的的路燈，還有那萬家燈火，悄悄掩蓋了明月的光輝，把月兒藏了起來，好讓我們迷戀她們。記得小時候，在鄉(xiāng)下，住瓦房。那時沒有電燈，點的是煤油燈或茶油燈。燈光暗黃的，如一粒小豆豆在燈芯上浪漫地跳舞。油燈光太小了，且并不能長點，點久了媽媽要罵的。于是，在夏天，我便常常捉些螢火蟲放在瓶子里，讓它們發(fā)出美麗的光來照明。因為沒有燈光，晴朗的天氣里，便天天盼星星，盼月亮。而那時的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明凈。月夜也常常朗照，猶如白晝。我便常常在月下讀書寫字，那種幸福感，是沒法用語言來形容的。月下看書，甚至連最小號的字都看得清清楚楚，纖毫畢現(xiàn)。如今，竟然連月亮都看不見了。真是貧時歡樂無窮，富了反而失去歡樂了!
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。故鄉(xiāng)的月，其實就是我們的心燈。僅有在四周的光熄滅時，它才會亮。
又是中秋，又見月圓。中秋是一個浪漫，溫馨，祝福，思念，團圓的日子。世上最遠，莫過于心。世上者，莫過于心。世上最近者，亦莫過于心。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。愿天下有情人，終成眷屬。愿天下所有的父母，身體健康，吉祥如意。愿天下所有蕓蕓眾生，都團團圓圓，快歡樂樂。
今年，我卻又不能回去。父母已經(jīng)很老了，想想還能陪他們過多少個中秋節(jié)，已屈指可數(shù)。不禁心里凄然。還是打個電話，問候一聲吧。父母，卻滿不在乎。好像還有幾百年似的，仍早出晚歸，勞作不息。想那年少時，在那青瓦紅墻的小院里，與父母妹妹四人，吃月餅，賞明月。那時的月餅，一人只一個，餡也僅有白糖的，外殼粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作響，卻感覺甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的時光，溫馨、完美。此刻已經(jīng)是在夢里了，可望而不可及。說句孩子氣的話：再也沒有那么好吃的月餅了，再也沒有那么純凈的明月了。
月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。最美的中秋永遠只是在夢中了，它停留在童年的記憶里，成了我今生最珍貴的財富。
但愿人長久，千里共嬋娟!
中秋節(jié)的感悟與體會篇四
今年的中秋，有些特別，那其一就是今年八月十五的月亮十七圓，往年十六圓；其二就是今晚獨處異鄉(xiāng)，雖為異客，是首都的異客。其三雖陪思親，而多思的是已故的雙親。由此而有感而發(fā)，尤其認可：雙親在，人生尚有來處；雙親去，此生只剩歸途。
一杯茶，一首歌，幾個笑話，就是人生。今夜注定獨處異鄉(xiāng)成異客，孤獨的過，清靜的思。且將此思當作在它鄉(xiāng)過節(jié)的備忘錄，當作已過半百年輪的沉思。
今夜獨舉青茶一杯，邀月共飲。原來人生最親近的人是天堂的父母。
父母在，兄弟姐妹都還是親人；雙親去，兄弟姐妹或?qū)u漸變成親戚。
父母在，那座老宅，即便地處荒僻之野，即便千里復(fù)千里，山高又水長，卻依然讓我們魂牽夢縈。她的名字叫老家，蓬時過節(jié)也要趕回老家。
雙親去，那座老宅，會慢慢地，慢慢地從會從記憶中淡去。淡如一縷晨霧，消弭無形。直至終有一天，她的名字，將變成簡歷表上的一個可填可不填的空白項：籍貫。
而今晚突然感到茶醉了，受傷了，困惑了；
心里堵得難受，急切地想尋找個排解和傾訴的出口；卻難找到解困之所、療傷之地、傾吐之親。
也許是漸漸地老去；也許是到了嘮叨別人的年輪?！瓍s讓新的逃離的人而逃脫，今晚卻無嘮叨的對象。
今晚也最想聽一聽曾經(jīng)厭煩的嘮叨，而今連聽一聽嘮叨都成為奢望，應(yīng)是絕望。卻才知道嘮叨很有益.很受用。
也許，你會和此時的我一樣，聽到的只有淚水流過臉龐的聲音——靜默，卻揪心。
中秋夜，切記：
父母在，不遠游，游必有方；
父母在，人生尚有來處；雙親去，此生只剩歸途。
父母在，記得給父母發(fā)個紅包、聽一聽嘮叨?！２艜腋５亩冗^中秋之夜。
中秋節(jié)的感悟與體會篇五
去年年底開始，創(chuàng)業(yè)熱在大陸開始迅速升溫，大學生作為國家期待的創(chuàng)業(yè)主體，其受到的關(guān)注與關(guān)照尤其明顯，這種情況，也就將擔任創(chuàng)業(yè)教育的教師推到了尷尬的境地。
從這個大背景來分析，國內(nèi)對創(chuàng)業(yè)的重視，絕非僅僅為解決大學生就業(yè)的權(quán)宜之計，而是有較深層次的原因。1947年，哈佛大學商學院梅斯教授以mba學員為對象開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，但其后二三十年中，以大企業(yè)為主流的經(jīng)濟，使得創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展慘淡。1979年，大衛(wèi)伯奇的研究《工作產(chǎn)生過程》，以翔實的數(shù)據(jù)否定了大型企業(yè)是經(jīng)濟支柱和創(chuàng)造新就業(yè)機會主體的論斷，揭示創(chuàng)業(yè)對創(chuàng)造新工作機會、推動經(jīng)濟發(fā)展的重大意義，引發(fā)了政府和高等教育界對創(chuàng)業(yè)重要性的大討論，隨后，美國高校創(chuàng)業(yè)教育獲得了快速發(fā)展。20世紀80年代之后，科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的兩翼，科技創(chuàng)業(yè)教育的興起更是在一定程度上早就了美國新經(jīng)濟的“奇跡”。
近期，我國提出經(jīng)濟新常態(tài)的概念，在資源有限、經(jīng)濟總體容量基本保持不變的背景下，激發(fā)個體尋找機會，重新整合資源，也成為了政府的選擇。
然而，我國的情況與美國科技創(chuàng)業(yè)教育還存在一些差異。在科技發(fā)展方面有差異，在文化背景方面也存在差異，但在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育方面差異更大。在美國，商業(yè)意識的教育起于高中甚至更早，而我國的學生，在商業(yè)意識方面的教育趨近于零。也就是說，對我國普通高校的大學生而言，進行科技創(chuàng)業(yè)教育固然重要，但進行基本的商業(yè)意識的啟迪，尤為重要。
國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與趨勢是什么?創(chuàng)業(yè)，是否是一門學問?理論基礎(chǔ)與研究方法是什么?我們是否有資格進行創(chuàng)業(yè)教育?這種資格如何獲取?大學中創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容與社會上的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容與形式有何異同?如何衡量我們創(chuàng)業(yè)教育的成果?這些都是我想從臺灣兩位專家那里請教的問題。
首先，我了解到，創(chuàng)業(yè)升溫，不是我國獨有的一種現(xiàn)象。從歐美國家到亞洲的韓國、新加坡，均在近幾年推出了一系列促進創(chuàng)業(yè)的政策，而臺灣地區(qū)，政府部門中有13個部會推出了48個促進創(chuàng)業(yè)的計劃。在美國，mit的創(chuàng)業(yè)教育《打造企業(yè)的黃金24法則》、斯坦福的精益創(chuàng)業(yè)是兩大流派，百森商學院的創(chuàng)業(yè)課程很有特色，新生代創(chuàng)業(yè)模式畫布非常實用。臺灣交通大學的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)ecosystem提供了一個完整的創(chuàng)業(yè)教育(及實踐)模型，十多年的創(chuàng)業(yè)孵化器以及完整的孵化體系令人羨慕，開展的諸多創(chuàng)業(yè)活動令人神往。完整的課程體系、強有力的校內(nèi)支持使得交通大學有很強的潛力。
其次，對于創(chuàng)業(yè)的認識進一步深化。創(chuàng)業(yè)有很多定義，但個人感覺，創(chuàng)業(yè)，是一個人或者團隊，將人的行為或社會活動轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袃r值的經(jīng)濟活動，并能從中持續(xù)獲利的初始過程。到目前為止，個人感覺創(chuàng)業(yè)還很難稱之為一個獨立的學科。主要原因是，雖然研究對象日漸清晰，但研究方法還難以明確，雖然總結(jié)出了很多規(guī)律，但難以通過實驗去驗證。但是，這并不意味著創(chuàng)業(yè)不能研究，不能發(fā)展，只是還需要積累。目前，文獻法、案例法、觀察法都可以揭示很多創(chuàng)業(yè)規(guī)律。與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的學科有很多，但基本是：經(jīng)濟學、心理學、管理學。
因為其相關(guān)學科很多，所以大學在選擇課程時，需要有針對性。主要原則有：第一，因為受到學時數(shù)量的限制，社會中能提供更專業(yè)課程的不必細講，例如，財務(wù)管理、人力資源等等。第二，課程的目標，不應(yīng)是學生馬上去創(chuàng)立企業(yè)，而應(yīng)該是根據(jù)所學內(nèi)容對自己進行評估。第三，就教學形式而言，應(yīng)該是傳授內(nèi)容與實踐操作相結(jié)合，偏重于體驗。第四，應(yīng)該將授課對象設(shè)定為普通高校，而非重點高校的大學生，以培養(yǎng)他們的意識，而不是依靠高科技創(chuàng)業(yè)。
第三，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)達到怎樣的效果呢?對于講授主體而言，在校教師與創(chuàng)業(yè)者相結(jié)合或許更為理想，筆者最近曾就效果問題詢問過投資機構(gòu)人士。用比喻來講，他們希望接受過創(chuàng)業(yè)教育的同學，能夠在頭腦中形成一幅創(chuàng)業(yè)地圖，也就是說，對創(chuàng)業(yè)這件事情有個全局性的概念。還能意識到自己在地圖中所處的位置，要到達的位置，并對行動時所需要的資源，應(yīng)該具備的心態(tài)有所了解或掌握。而這些資源，或者一些具體的技能，如產(chǎn)品設(shè)計，營銷，財務(wù)，法務(wù)等，未必要作為課程的重點，因為各個投資機構(gòu)基本都有專家級的培訓。
最后，對于創(chuàng)業(yè)教育成果的衡量問題。交通大學創(chuàng)業(yè)孵化園的歷史很悠久，開展了很多活動，但其中在校生參與的非常積極，但在校生創(chuàng)業(yè)的成果好像還沒有成規(guī)模的出現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)教育好像開始于，正如老師所講，課程的效果是培養(yǎng)學生對創(chuàng)業(yè)的興趣，對成果不宜過于強求。這也是我國目前相關(guān)部門及高校應(yīng)警醒的方面，應(yīng)該認識到，對于創(chuàng)業(yè)知識的普及很重要，但對創(chuàng)業(yè)及自身有所了解后，未必要選擇創(chuàng)業(yè)。因此，不能僅將創(chuàng)業(yè)成功率作為衡量標準。
在聆聽專家教育之余，各高校老師也就創(chuàng)業(yè)教育進行了交流，有一些心得。
首先，對從事創(chuàng)業(yè)教育的我們而言，危機與挑戰(zhàn)并存。一般高校的創(chuàng)業(yè)教育幾乎一片空白，但通過仁能達提供的機會，使得我們對重點高校進行創(chuàng)業(yè)教育的模式有了全面的了解，掌握了一定的主動性。大家可能對航空公司的案例還有印象，在案例中，只注意高端市場的航空公司，基本都消失了。做個類比，創(chuàng)業(yè)教育，目前在重點高校中開展較好，但未來一定會出現(xiàn)在一般院校中。
其次，我們要做好創(chuàng)業(yè)教育這件事情，應(yīng)該具備互聯(lián)網(wǎng)思維的意識，即關(guān)注用戶(大學生)，吸引粉絲(大學生、企業(yè)方面、政府等各方面人士)，眾籌思維(可以是課程、更可以是創(chuàng)業(yè)項目)，無邊界的聯(lián)系(不必受地域的限制，通過虛擬團隊，為創(chuàng)業(yè)團隊提供機會)，社會化傳播。
最后，建議大家珍惜這個平臺，以此為起點，做好創(chuàng)業(yè)教育。目前，創(chuàng)業(yè)教育在一線城市發(fā)展較快，機會較多，但好像也出現(xiàn)了類似產(chǎn)能過剩的情況，很多項目和理念的推廣，需要地方的支持;而在地方上，大學生可能有這方面的需求，但得不到相關(guān)資源。希望這個平臺能在一定程度上解決這個問題。
中秋節(jié)的感悟與體會篇六
“但愿人長久，千里共嬋娟?！弊怨乓詠?，天空中那輪皎潔的明月，披著一層神秘的面紗被詩人詠吟，被人們拜舞，人們一向?qū)υ铝脸錆M敬畏與幻想。
又是一年月圓夜，詩情畫意的中秋。在中國各個節(jié)日里，中秋節(jié)是詩意的。皓月當空，桂花飄香的日子里，中秋的詩意便更美。自古文人騷客為中秋的明月吟唱了無數(shù)的千絕詩句，淡淡的惆悵像思念輾轉(zhuǎn)千處，都期望有這么個日子：放慢腳步，歇一歇，享受時尚生活，感受久違的溫情。
中秋節(jié)是我國最有詩情畫意的一個節(jié)日，是僅次于春節(jié)的一個傳統(tǒng)節(jié)日。他寄托了人們對完美生活的向往。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展構(gòu)成的，古代帝王有春天幾日，秋天祭日的禮制。之后，貴族和文人學士也效仿起來。在中秋時節(jié)，對這天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種月俗就是這樣傳到民間，構(gòu)成一個傳統(tǒng)的活動，一向到了唐代，這種祭日的風俗更為人們重視中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，中秋節(jié)的傳說是十分豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予了月亮許多傳說。從月中蟾蜍到玉兔搗藥，都描繪了一幅福斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟誦月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的時刻。
中秋是歡樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同度過這個有意義的中秋節(jié)！
中秋節(jié)的感悟與體會篇七
解放思想，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新不能只是說說就行了，而是應(yīng)該落實到自己的具體行動上來，作為新時代的人民，我覺得進一步解放思想，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新要從以下幾方面做起：
1、勤于學習。應(yīng)時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”。首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用之余，切實做到工作學習兩不誤。
2、善于思考，崇拜思考?！皩W而不思則惘”，一僅僅學習而不思考，那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，吸其精華,棄其糟粕，轉(zhuǎn)化為自己的東西。
3、勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結(jié)合起來，目的是要促進發(fā)展。從中發(fā)現(xiàn)自己的好處與不足，以便更好的認識自己，從而做到更好。
4、敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗，一定要認真。從不同人的身上接觸到不同的知識，轉(zhuǎn)變自己的觀念和思想，不能一成不變，要吸收和學習別人好的思想和觀念，擴大自己的眼光和知識面。
腳步達到的地方，眼光可以達到;眼光達不到的地方，思想可以達到。只要我們勤學習、善思考、勇實踐、敢轉(zhuǎn)變，進一步解放思想、更新觀念，將所學所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認真履行職責，我們的校園一定會更美好，社會一定會更穩(wěn)定、更和諧?？茖W發(fā)展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是一個人的文化，里面不存在個人理念，它是大自然自身發(fā)展的一條道路。
中秋節(jié)的感悟與體會篇八
值此中秋佳節(jié)來臨之際，板橋街道積極響應(yīng)市、區(qū)文明辦號召，為扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，今年中秋節(jié)期間，以多種形式廣泛開展“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”主題活動。
一、結(jié)合中秋廉政要求開展“人去政聲后”大討論活動。
中秋期間各級對節(jié)日廉政建設(shè)提出了更高的要求，街道各科室和社區(qū)結(jié)合廉政建設(shè)積極開展“人去留名”、“人去政聲后”專題大討論，各自談了對“人去留名”、“人去政聲后”的理解，并聯(lián)系各自實際工作簡述了在今后的工作中如何體現(xiàn)“人去留名”、“人去政聲后”。切實在節(jié)日期間和今后的工作中體現(xiàn)為民服務(wù)及崗位盡責的廉政標準。
二、積極開展善行義舉上榜推廣活動。
結(jié)合節(jié)前社會主義核心價值觀學習要求，為體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，街道各社區(qū)按照市、區(qū)文明辦要求，積極推進身邊好人大家學，身邊好事大家傳。把他們的善行美德立榜發(fā)布，五個社區(qū)共遴選出助人為樂、見義勇為、誠實守信、愛崗敬業(yè)、孝老愛親典型人物24名，在各社區(qū)顯要位置張貼出他們的事跡，讓傳統(tǒng)美德在節(jié)日中傳播的更久遠。
三、各級廣泛開展走訪慰問及志愿服務(wù)活動。
中秋節(jié)前，雨花臺區(qū)紀委和檢察院的領(lǐng)導來到街道，到共建社區(qū)社區(qū)走訪困難群眾，了解他們的生活情況并發(fā)放慰問金，祝愿他們過個祥和快樂的中秋節(jié)。同時各個社區(qū)也充分關(guān)注孤寡老人、貧困家庭、留守婦女兒童、殘疾人等困難群眾生活，積極在節(jié)日期間服務(wù)。其中三山社區(qū)還專門到鐵心橋敬老院看望社區(qū)的六名五保戶老人，并送去節(jié)日的慰問，板橋街道團工委組織大學生村官志愿者為轄區(qū)內(nèi)的留守兒童進行輔導，吸引了近二十多名小朋友前來，志愿者們根據(jù)年紀和專長進行專門教導，拉近了與孩子們的距離。讓轄區(qū)內(nèi)的群眾充分感受到節(jié)日中組織的關(guān)懷。
四、利用學校為載體在青少年中開展多樣活動。
板橋街道中秋節(jié)前在板橋中學組織了一場應(yīng)急救護知識進校園活動?；顒觾?nèi)容有學習救護知識和培訓救護技能兩大項，讓青年學生基本掌握急救與自救知識。在講座之后開展“中秋詩文”誦讀會，同學們用聲情并茂的詩文朗讀表達了對中華傳統(tǒng)文化的啟承，紛紛表示要用經(jīng)典的文化底蘊豐富國學知識。
五、用攝影作品反映“雨花南大門和諧新板橋”的靚麗風景。
節(jié)前街道宣傳辦組織街道攝影愛好者開展“雨花南大門和諧新板橋”攝影比賽采風活動，活動當日，各位攝影愛好者利用手中相機拍攝出板橋新集鎮(zhèn)、三山工業(yè)園、板橋生態(tài)園多地的靚麗風景，一幅幅美輪美奐的圖片反映了板橋日新月異的變化發(fā)展，各位攝影愛好者一致感嘆發(fā)展中的板橋速度。下步將通過專業(yè)遴選評出獲獎作品進行展出，讓板橋人通過真實的記錄感受板橋的巨大變化。
節(jié)日期間街道通過等多樣活動，將“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”主題活動逐步深入到具體實踐，讓中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊與時代要求緊密結(jié)合，努力使節(jié)日活動貼群眾、接地氣，真正將群眾路線教育體現(xiàn)在節(jié)日文化傳統(tǒng)之中。
中秋節(jié)的感悟與體會篇九
9月1日晚上8點，特別電視節(jié)目“學校的第一堂課”以“第一堂課”的形式播出理想照亮未來”用“云教室”這是一種讓中小學生到處上課的方式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
孩子的差異性天生都有，無奈我們的家長總想走捷徑，不思考，照抄照搬，希望一本萬利，這是不行的。
我贊成復(fù)旦大學錢文忠教授的觀點：我不相信教育是快樂的，請別再以愛的名義對孩子讓步。
獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現(xiàn)的一個從來沒有過的“亞種”，在人類歷，從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短時間內(nèi)，有計劃地出現(xiàn)在一個國家。千萬不要以為他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。
現(xiàn)在很多家庭的倫理是倒過來的，在家里不是老子說了算而是兒子說了算。我的學生中，在家里父母說了算的孩子學習成績一般都很優(yōu)秀，品行修養(yǎng)更高?！澳愠晕业暮任业挠梦业?，憑什么不聽我的”!霸父經(jīng)常這樣訓斥孩子，最終，這位家長就成了學霸之父。事實證明，在家庭教育中，家長中一個人說了算的家庭中，孩子成才率是極高的。
家庭中的民主，要慢慢培養(yǎng)，當孩子的認知水平和家長接近的時候，才可以通過商量，達成一致，讓孩子明白，民主來之不易。很多家長以民主的幌子打著愛的旗幟去教育孩子，這是放縱，一個未成年人打敗了成年人，結(jié)果相當可怕。
別太相信學習是快樂的。高端學習都是枯燥的，不討厭就是興趣。認為學習是快樂的很少，如果真有快樂，那也是通過學習考出高分的快樂。
如果一個人能夠在學習中感到快樂，那就很可能成為大師級人物。絕大多數(shù)人是不會的。絕大多數(shù)人是不得不學，是為了某種目的學。所以，品質(zhì)和意志才是真正的好老師。
相信我們的孩子是屬于大多數(shù)人中的某一個吧。憑什么學習是快樂的?學習里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。好成績基本上都來自學生的`好習慣，什么時間專注的做什么事，日積月累，某一天不小心他成了第一名，他自己都想不到。
而我們教育總是想給孩子更多的快樂，給孩子更多的游戲時間，不停的對孩子讓步。天底下哪有這樣的教育?不要糾結(jié)社會上一些似是而非的說法，什么素質(zhì)教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。
現(xiàn)在，我們對孩子的教育大多是鼓勵，俗稱“戴高帽子”，更有專家說出這樣的話：好孩子都是夸大的，我實在是不敢茍同。適當鼓勵孩子有自信，這是對的，但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會，他面臨的反差足以把他摧毀把他推向萬丈深淵。
教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵就可以完成教育了?我認為，犯了錯誤要付出代價。我們應(yīng)該告訴孩子，這個社會是殘酷的，要準備受到很多委屈。
教育目的就是要讓下一代超過上一代，先超越父母，然后超越孩子自己，把孩子的潛能的挖掘出來。
我認為，父母的作用應(yīng)該是點燃孩子積極向上的激情之火，而不是拼命燃燒自己企圖去照亮孩子，有多少父母燃燒一生化為灰燼，而孩子前途一片黑暗。只有內(nèi)心無比強大的孩子，才能戰(zhàn)無不勝，歪風邪氣也影響不了他。
幫助孩子超越自我，每天都有新進步，努力今天比昨天做得好，計劃明天比今天做得好，規(guī)劃一個積極向上的充滿正能量的美好愿景比什么都重要。
放在最后說，是因為我不想說，因為我覺得它比前五點說的相比，太次要。但我又不得不說說它，在中國，它又是那么重要。
大多數(shù)家長把分數(shù)當作教育的目標，我覺得，可以值得尊重的分數(shù)應(yīng)該是高考成績，我們看多了孩子分數(shù)的起伏，看多了家長的束手無策看多了孩子的淚流滿面，所以更看清分數(shù)對家長和孩子的折磨。
小學得100分的孩子能走多遠?數(shù)學大師陳省身生前為中科大少年班題詞就是：不要考100分。朱清時解釋說，原生態(tài)的學生一般考試能得七八十分，要想得100分要下好幾倍的努力，訓練得非常熟練才能不出小錯。要爭這100分，就需要浪費很多時間和資源，相當于土地要施10遍化肥，廢掉的是孩子學習的激情和創(chuàng)造力。
在分數(shù)面前，毫不猶豫的選擇相信孩子是孩子不竭的動力，父母的冷言冷語可能是壓在孩子身上的最后稻草。
做一個有遠見的家長，過程比結(jié)果重要，只有完美的過程，才會有無憾的結(jié)果。孩子想當?shù)谝幻脑竿c生俱來，就像大樹拼命往天上生長，為了獲得更多的陽光和雨露一樣，這不是教育的功能，這是生物的本能。
教育的作用是什么，我認為就是家長在旁邊關(guān)注、期盼和守望，及時清除小樹旁邊的雜草和害蟲，在狂風暴雨把小樹吹歪了的時候，第一時間去扶正他，而不是拔苗助長。
通過對兩會精神深入系統(tǒng)的學習，作為采掘車間行政負責人，更應(yīng)該嚴格要求自己，要做好以下幾方面：
學習好、領(lǐng)會好兩會思想。學習貫徹兩會精神，要繼續(xù)把學習貫徹兩會精神作為當前和今后一個時期的頭等大事抓緊抓好。黨的兩會精神特別是習近平總書記的報告，博大精深、意義深遠，要學習好、領(lǐng)會好、貫徹好，必須花更多的時間，下更大的功夫，深入學習兩會精神，認真研討兩會的新思想、新觀點、新論斷，尤其要把握好報告的主題和靈魂，進一步提高認識，統(tǒng)一思想，把自己的思想和行動統(tǒng)一到兩會精神上來，統(tǒng)一到“科學發(fā)展觀”重要思想上來。要采取“緊扣主題、分層實施、聯(lián)系實際、強化落實、加強監(jiān)督”等手段提高學習效果，做到保質(zhì)保量地完成學習任務(wù)，提升自身修養(yǎng)。
學以致用，提高工作能力。學習貫徹兩會精神，要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風。這是學習和貫徹兩會精神的根本保證，只有學以致用，堅持用兩會精神指導實踐，同時在實踐中不斷加深對兩會精神的理解，才能真正把兩會精神落到實處。在深入學習上求“精”，在理論研究上求“實”，在學用結(jié)合上求“廣”，要按照兩會精神的要求，堅持科學發(fā)展觀，以創(chuàng)新的理論和方法，聯(lián)系實際，積極拓展理論研究的空間。同時，要堅決反對脫離實際，墨守成規(guī)，急功近利的浮躁心里，要大力倡導增強“六種意識”即機遇意識、創(chuàng)新意識、發(fā)展意識、大局意識、責任意識、憂患意識。通過學習使我深刻認識到，身上的擔子，工作中要始終把安全放在第一位，做好采充平衡，抓好備用采場的管理和資源的合理開采，抓住工作中的關(guān)鍵，有的放矢，攻堅克難，努力完成公司下達的各項工作任務(wù)。十九大報告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”。我堅決遵循這些教導，認真落實安全生產(chǎn)責任，為東同的“達產(chǎn)達標”勇于擔當，不畏艱險，解放思想，實事求是，與時俱進，開創(chuàng)進取，堅持問題導向，提高政治站位。
勤政廉潔，不辱使命。復(fù)興之路，其景可贊其程也艱，百年夢想變成現(xiàn)實，得有實實在在的行動。“空談?wù)`國、實干興邦”。自己作為車間主任，黨員干部，在今后工作中應(yīng)加倍努力，奮勇進取。面對遇到的困難，自己要明白：責任重于泰山，事業(yè)任重道遠，要敢于指出問題、勇于發(fā)現(xiàn)問題、善于處理問題，在實踐工作當中做出實績，成為一名領(lǐng)導放心、同事信任、群眾滿意的帶頭人。
兩會已為我們鋪展開了宏偉藍圖，倍感振奮、催人奮進，作為一名車間的行政負責人，唯有堅守心中理念信念，堅持不斷學習、與時俱進，增強自身工作本領(lǐng)和素質(zhì)，才能在平凡的崗位上綻放出人生絢麗的火花。
9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。第三次中央新疆工作座談會是一次具有歷史性意義的重要會議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對新疆工作的特殊重視和對新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對新疆工作產(chǎn)生重大而深遠的影響。這也是指導新形勢下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當前和今后一個時期新疆一切工作的總指針、總遵循。習近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
第三次新疆工作座談會議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個新疆人建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆的巨大熱情。特別是習近平總書記重要講話精神，為各級黨組織和廣大黨員干部實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
作為基層的黨員干部，必須迅速行動起來，不等不靠、搶抓機遇，以百倍的努力把會議精神落到實處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動，加強思想教育，堅定政治立場，大力改進作風，盡快解決四風方面的突出問題，切實煅煉一支立場堅定、勇挑重擔、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊伍。二要切實加強鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過人力、財力、物力投入，尤其對村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊伍的積極性和創(chuàng)造性，進一步增強他們的歸屬感和榮譽感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識，全身心的投入到基層組織的各個崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實增強農(nóng)民實實在在的收入。當務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點。
我們要筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅定不移堅持黨的民族政策、堅持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團結(jié)教育活動結(jié)對子活動，通過各種活動教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅持從娃娃抓起，大力推進雙語教育，推動建立各民族相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學習中加深了解、增進感情。堅決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團結(jié)的人和事，切實讓民族團結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
最近，中央第七屆西藏工作座談會在北京召開，習近平總書記出席會議，發(fā)表了重要講話。會議結(jié)束的那天晚上，通過新聞廣播集中看座談會的現(xiàn)場和干部集中學習座談會的精神。從中獲得一點心得，與大家分享。
1.理解精神的全面執(zhí)行。
直接參與集體研究決定的三重一大事項，督促檢查議定事項的執(zhí)行情況。
認真開展四講四愛活動，引導群眾自覺維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，堅持黨的治藏策略，熱愛祖國，支持黨的領(lǐng)導，團結(jié)奮斗，積極維護社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一。
2、感恩黨建西藏。
目前，我們的干部來自祖國四面八方，長期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳浽谧剷详P(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸。要堅定建設(shè)西藏，奉獻西藏的信心和決心，進一步加強工作的熱情和干勁。面對黨和政府的關(guān)心，我們必須堅決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責任感、使命感，提高能力，鍛煉作風，在自己的崗位上完成工作任務(wù)，做新時代曲水紀檢監(jiān)督干部。
3、以永遠在路上的執(zhí)著把嚴格的黨引向基層。
組級支部班缺乏凝聚力，工作無法形成合力。
支部黨員缺乏大局意識，有時容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時，我們紀檢監(jiān)督員應(yīng)積極負責，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀行為的深層原因，認真履行紀律教育和監(jiān)督責任，協(xié)助學習貫徹規(guī)則、條例、黨風廉政建設(shè)宣傳教育，不斷推進黨支部建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學化，不斷增強黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力?？倳浽诒敬巫剷蠌娬{(diào)，要加強黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，村紀檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患，時刻強調(diào)政治紀律和政治規(guī)則，傳播忠誠誠誠實、公正正派、實事求是、清潔廉潔的價值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴肅認真的政治生活中加強黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識。
正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。
在建黨100周年之際，中共中央首次頒授“七一勛章”，習近平總書記為29名同志頒發(fā)佩戴勛章，他們是見證中國共產(chǎn)黨蓬勃發(fā)展的一群人，他們是中國共產(chǎn)黨的中堅力量，他們有的步履蹣跚，他們有的已經(jīng)沒辦法來到現(xiàn)場，但是他們已經(jīng)被銘刻在了中國共產(chǎn)黨的光榮榜上，他們的精神永遠銘記在我們的心中。
功勛黨員折射出的人格力量震懾人心，激勵前行。他們對黨和人民事業(yè)矢志不渝，堅守一心為民的理想信念，苦干實干、不屈不撓、無怨無悔，在平凡中造就偉大，這些閃亮的人，會刻在歷史里，引領(lǐng)廣大黨員同志走在至純至善的路上!在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，作為一名普通黨員，向可愛可敬的榜樣學習、向可親可感的典型致敬，做到心中有信仰，腳下有力量，不忘建黨初心，牢記強國使命，砥礪前行!
作為一名目前黨齡10年的普通黨員，我將把對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念作為畢生追求，永遠信黨愛黨為黨，在工作崗位中時刻踐行宗旨，拼搏奉獻，廉潔奉公，不斷增強黨性修養(yǎng)，不論何時何地做到在關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來，用實際行動踐行入黨的初心和使命，用實際行動為公司發(fā)展奉獻力量。
我們廣大黨員要以功勛黨員先進典型為榜樣，學習勛章獲得者一心向黨，全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻精神，學習他們身上忠誠、執(zhí)著、樸實、廉潔的鮮明品格，在中國共產(chǎn)黨成立100周年即將來臨之際，以更加飽滿的熱情、昂揚的斗志投入到工作中去，做到不忘初心、牢記使命、砥礪前行，努力為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。
毛澤東主席曾講：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?！睆埞鹈窋?shù)十年如一日，堅韌執(zhí)著、勵精圖治，勤儉節(jié)約、無私忘我，不忘初心、獻身扶貧，為群眾辦好事、辦實事。她用實際行動詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命。
堅韌執(zhí)著、勵精圖治。丈夫去世后，張桂梅只身去了祖國西南邊陲的貧困山區(qū)從事教育工作，并選擇了師資最弱、條件最差的民族中學任教。在任教期間，她全身心投入教學，為貧困的學生和簡陋的學校出錢出力，又當老師又當母親，不留余力的細心照顧著學生們的學習狀態(tài)和生活起居，為了學生們能夠走出大山，她勵精圖治創(chuàng)辦了全國第一家免費女子高中，她主動帶頭免費為學生們補課，因操勞過度導致身體狀況越來越差，長期拖著病體就算腹部長了肌瘤，也忍痛站在講臺上，只為孩子們能夠取得更好的成績。除此之外，她還義務(wù)擔任華坪縣“兒童之家”的院長，成為了54名孤兒的母親。她十年如一日，從未退縮，從不言棄。天道酬勤，在她的不斷努力和堅持下，孩子們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績，學校的教學質(zhì)量和師資力量也得到了大大地提升。她的到來改變了許多孩子的一生。
勤儉節(jié)約、無私忘我。張桂梅在貧困山區(qū)任教期間，全身心的投入到教育事業(yè)和慈善事業(yè)中。在學校里，學生沒有錢吃飯，她拿自己的錢給學生;學生沒有衣服穿，她拿自己的衣服給學生;學生生病需要看病，她帶學生看病并自己掏醫(yī)藥費?？傊?，只要學生們?nèi)笔裁粗灰?，她都能解決。在兒童之家，她義務(wù)成了眾多孩子的“媽媽”，一把屎一把尿、不分晝夜的照顧著幾個月大的孩子，為了維持兒童之家，她把自己有的能用的都拿出來給孩子們用，并利用空余時間到處籌措資金。然而她不是萬能的，她自己并不富裕，她只舍得吃饅頭、青菜、面條，衣服也是好心人給的，她省下來的錢都用到了教育和慈善事業(yè)中，自己未留下一分一毫。
不忘初心、獻身扶貧。張桂梅作為一名基層黨員，她深知教育在扶貧工作中的重要性，她曾說：“只要還有一口氣，就要站在講臺上”，她不忘自己的初心，并積極響應(yīng)國家扶貧號召，扶貧先扶智，為了貧困山區(qū)的教育，她心系群眾，勤儉節(jié)約，幫助困難學生，帶學生看病，給學生添置衣物，對貧困家庭進行家訪，為孩子們爭取學習機會。她前前后后為山區(qū)的孩子們、為慈善和教育事業(yè)投入了100多萬元，其中包括自己的工資、獎金和社會各界捐給她治病的錢，她把自己的一生都獻給了教育，并無怨無悔。
習近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神?！睆埞鹈方韼讲蛔岉毭?，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，盡顯巾幗英雄本色。她用自己的實際行動踐行了共產(chǎn)黨人的初心和使命。她這種堅韌執(zhí)著、勵精圖治，勤儉節(jié)約、無私忘我，不忘初心、獻身扶貧的英雄精神值得我們深思和學習。在此也號召廣大黨員、干部真正把堅定的理想信念化作不忘初心、奉獻一生的實際行動。
今天是黨的一百歲生日，觀看了建黨百年慶祝大會后的我久久不能平靜，100年前，誕生了中國共產(chǎn)黨，她像一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，像初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光?；厥走@近一個世紀的風雨歷程，黨從血雨腥風中走來，從槍林彈雨中走來，經(jīng)歷了無數(shù)血與火的洗禮，從小到大，由弱變強，帶領(lǐng)中華各族兒女從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌邁向另一個輝煌?！按松鸁o悔入華夏，來世還在中華家”，艱辛知人生，實踐長才干。新時代屬于我們每一位年輕人，讓我們以夢為馬，不負韶華，向著夢想的方向不斷前進，為了中華民族的偉大復(fù)興，譜寫屬于我們自己的時代之歌！
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調(diào)，要發(fā)揚“老西藏精神”。以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”為核心的“老西藏精神”，在歲月的變遷中不斷繼承和發(fā)展，最終凝聚成為藏族人民團結(jié)奮進的寶貴精神財富。深刻感悟蘊含其中的精神美學，以耐得住寂寞、忍得住艱辛的責任和勇氣繼續(xù)傳承發(fā)揚，才能讓“老西藏精神”愈益煥發(fā)出璀璨的時代光芒。
“不屈不撓、不勝不休”的意志美。十八軍進藏是繼長征后軍史上最艱苦的大行軍，在高寒缺氧、交通閉塞、物質(zhì)匱乏的極劣環(huán)境下，廣大十八軍將士向荒野進軍、向土地要糧、向沙灘要菜，憑借堅韌不拔、不屈不撓的革命意志，最終完成解放西藏、平定叛亂、民主改革、發(fā)展生產(chǎn)等艱巨任務(wù)?！澳嫠兄塾昧?，一篙松勁退千尋?！痹跊Q勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅目標任務(wù)的關(guān)鍵時刻，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作，沒有時間可等，沒有捷徑可走，“撞線”之時更需“先鋒”“闖將”。廣大黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，在重大考驗面前挺直脊梁，在艱難險阻面前勇往直前，保持“越是吃勁越不松勁”的定力，打起十二分的精神，沉下心來、撲下身子，堅持問題導向，盯住難題一個一個去解決，把工作抓實抓細抓落地。“淡泊名利、無私奉獻”的情懷美。
“個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山?！睘榱烁锩聵I(yè)將女兒就地送人的譚冠三、歷時十載兩次離鄉(xiāng)援藏的孔繁森、不畏艱險盤點世界屋脊的植物學家鐘揚……沒有名韁利鎖的羈絆，他們自由馳騁在衷心報國的雪域高原，對信念的堅守、對名利的淡泊不僅是對黨性的詮釋，更是引領(lǐng)社會風尚不可或缺的正能量。反觀少數(shù)黨員干部，“惡”實干而“好”虛名，熱衷于“炮制政績”“自我貼金”“路線設(shè)計”，把吃苦奉獻當資本。對標榜樣，時刻攬“鏡”自省、見賢思齊，方能正品行、找差距。要始終站在講黨性、顧大局的高度，自覺把工作擔當放到事業(yè)發(fā)展大局中去謀劃考量，敢于負責，勇于擔當。要正確看待個人得失，有推功攬過的氣度，在榮譽面前“不爭功”、在失誤面前“不推過”，做淡泊名利、寵辱不驚的擔當者。
“吃苦耐勞、心系群眾”的作風美。從進藏途中的“進軍西藏，不吃地方”，到官兵人手一冊《進軍守則》，十八軍將士以優(yōu)良的作風和嚴明的紀律，行軍中秋毫無犯，增進了民族團結(jié)，演繹了“魚水之情”。對于一名共產(chǎn)黨員而言，無論職位多高、權(quán)力多大，都是人們?nèi)罕姷墓?，就?yīng)該全心全意為人民服務(wù)，不應(yīng)有半點私心雜念?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊！币鲃拥交鶎右痪€去察實情、出實招、辦實事、碰矛盾、解難題，克服忽悠、浮夸、不實的作風，深深植根于群眾的實踐土壤，深入到群眾中獲取“第一手材料”，善于從基層的生動實踐中探尋打開工作思路的鑰匙。只有丟掉“官氣”、沾點“土氣”、承接“地氣”，才能把各項工作落到基層中去，落到群眾的心坎里去。
學習第三次中央新疆工作座談會心得體會感悟收獲基層黨員干部學習第三次中央新疆工作座談會心得體會感悟2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談于北京舉行。這次座談會深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢，明確了新疆工作的著眼點和著力點，提出了新疆工作的思路和重點，進一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機遇。通過學習習近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點和著力點的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價值遵循。
一、明確目標，落到實處習近平強調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項政治任務(wù)，在完整準確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
我通過認真學習，深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴格易燃易爆重點要素管控，提高安全防范水平。堅持一小時報告制和流動人口每日一報制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
二、團結(jié)奮進，共同學習我國是一個多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團結(jié)奮進才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。的比喻形象貼切，值得我們每個人去深思。
身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會繁榮的重中之重。團結(jié)奮進是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團結(jié)奮進才能夯實基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作，學好雙語則是我們名族團結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補短，相互借鑒，來適應(yīng)當今全球化時代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
三、增強認同，宗教和諧這次工作座談會上，強調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價值觀、民族觀，弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。同時要精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟上，道德上，文化上引導宗教團體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義制度。
時隔六年第三次中央新疆工作座談會的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達著中國億萬人民的堅強意志，也再次為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆注入強大動力，同時也迎來了前所未有發(fā)展機遇。這次會議令我振奮，加強了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻出自己的一份力。
黨員領(lǐng)導學習第三次中央新疆工作座談會心得體會感悟及收獲9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。第三次中央新疆工作座談會是一次具有歷史性意義的重要會議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對新疆工作的特殊重視和對新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對新疆工作產(chǎn)生重大而深遠的影響。這也是指導新形勢下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當前和今后一個時期新疆一切工作的總指針、總遵循。習近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
第三次新疆工作座談會議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個新疆人建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆的巨大熱情。特別是習近平總書記重要講話精神，為各級黨組織和廣大黨員干部實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
作為基層的黨員干部，必須迅速行動起來，不等不靠、搶抓機遇，以百倍的努力把會議精神落到實處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動和訪惠聚活動，加強思想教育，堅定政治立場，大力改進作風，盡快解決四風方面的突出問題，切實煅煉一支立場堅定、勇挑重擔、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊伍。二要切實加強鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過人力、財力、物力投入，尤其對村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊伍的積極性和創(chuàng)造性，進一步增強他們的歸屬感和榮譽感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識，全身心的投入到基層組織的各個崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實增強農(nóng)民實實在在的收入。當務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點。
我們要筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅定不移堅持黨的民族政策、堅持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團結(jié)教育活動結(jié)對子活動，通過各種活動教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅持從娃娃抓起，大力推進雙語教育，推動建立各民族相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學習中加深了解、增進感情。堅決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團結(jié)的人和事，切實讓民族團結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
附黨員思想?yún)R報1篇(供參考)敬愛的黨組織:近段時間以來，我在黨組織的關(guān)心和幫忙下不斷提高和成長，我充分感受到黨組織這個大家庭的團結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補自我的不足。在工作和生活中嚴格各按照黨員的標準來要求自我，認真履行黨員的義務(wù)。經(jīng)過大家的幫忙以及自我的努力不斷充實自我和完善自我。經(jīng)過一段時間的學習，我在意識上和言談舉止上都得到了提高，各方面已經(jīng)更加成熟，為了進一步理解黨的教育，提高自我的思想，此刻我近段時間的思想，工作，學習情景向黨組織匯報:在政治思想上，我主動加強政治學習，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜此刻的生活，堅定正確的政治方向，在思想上和黨組織堅持高度一致。經(jīng)過學習，我認識到，我們黨一向把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把視線和維護最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點，黨的一切工作和全部任務(wù)，就是團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這些利益而奮斗。同時，我也加強學習領(lǐng)悟加強黨的執(zhí)政建設(shè)的意義和重要性，把這種思路牢牢記住。經(jīng)過對理論知識的學習，樹立正確的牢固的世界觀，人生觀，在社會不斷發(fā)展的過程中的價值觀，加強自我的職責感和使命感，提高自我的工作動力以及學習和生活的動力。經(jīng)過這一系列的學習，我提高了自我的政治思想水平，更加堅定了對****的信念，加強了對黨的認識，增強了自我的黨性，從而進一步認識到做一個合格的***員，不僅僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。
在平時的工作，學習和生活中，我堅持進取向上的心態(tài)，努力做到樂于助人，盡自我的本事為他人排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認真參加每次的組織活動，在團體討論的過程中，仔細聆聽大家的發(fā)言和準備自我的發(fā)言，及時解決自我的思想問題，充實提高自我。
總之，在這段時間里，我在組織的關(guān)懷和培養(yǎng)下，認真學習，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我明白還存在著一些缺點和不足，在今后的工作和學習后只能夠，我還要更進一步嚴格要求自我，虛心向先進的黨員同志學習，爭取在思想，工作，學習和生活等方面有更大的提高。以上是我近段時間來的基本情景，懇請組織批評指導，我將虛心理解黨組織對我的審查和考驗。
人無德不立，國無德不興。100年來，我黨從三灣改編到古田會議，從延安整風到新式整軍，一次次思想洗禮、精神重塑，成為鑄魂育人的生動實踐;從“支部建在連上”到“黨指揮槍”的原則，從“革命理想高于天”到“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，從“三大作風”到“德才兼?zhèn)?，以德為先”的標準，一系列立黨興黨強黨的卓越歷史創(chuàng)造，構(gòu)成具有豐富深邃思想道德蘊含的價值體系。學史崇德就是要從黨百年形成的價值體系中汲取豐富營養(yǎng)，堅定對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴于律己的私德。
明大德就是要有信仰?？v觀我黨的崢嶸歷程，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，也見證著信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設(shè)時期講奉獻、敢奮斗，再到改革開放時期勇創(chuàng)新、求探索，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、趙一曼、邱少云、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批英雄人物，從他們身上，我們看到了一為黨為民、初心如磐的共產(chǎn)黨人的責任和擔當，看到了“打不折、擰不彎”的中國脊梁。心中有信仰，腳下有力量。正是無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，披荊斬棘，在驚濤駭浪中乘風破浪，才使得從一艘小小紅船成為巍巍巨輪，星星之火成為燎原之勢，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的歷史進程。我們應(yīng)該賡續(xù)這份忠貞和堅持，傳承紅色精神，從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動力，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。
明大德就是要講忠誠。習近平總書記指出，對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。對于共產(chǎn)黨人來講，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于人民就是大德。我們黨之所以不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，就是因為有一代又一代對黨的事業(yè)無比忠誠的共產(chǎn)黨員。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年到1949年，在我們黨領(lǐng)導的革命中犧牲的有名可查的烈士達370萬人。石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。胸有忠心，就能入火海而不退縮、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染、臨誘惑而不動搖。先烈們的精神不斷感染、激勵著后來人矢志向前。祖國西部邊陲，喀喇昆侖高原，加勒萬河谷，面對外軍悍然越線挑釁，祁發(fā)寶等戍邊英雄們面對數(shù)倍外軍張開雙臂阻攔，以血肉之軀在國境線上立起了一座座界碑。他們用自己的生命詮釋了對黨、對祖國、對人民的無限忠誠。那場戰(zhàn)斗后，“寧將鮮血流盡，不失國土一寸”被很多官兵自發(fā)寫在了頭盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里。“天下至德，莫大乎忠?！蔽覀円獜狞h的百年奮斗征程中，學習一代代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，永葆對黨的忠誠之心、對人民的赤子之心。
守公德就是要強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識?；仡欬h的百年歷程，人民二字力重千鈞，無論是“全心全意為人民服務(wù)”還是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，抑或是“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”……無不體現(xiàn)黨的一代代領(lǐng)導集體濃厚而強烈的為民情懷。長征途中，三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人家中，第二天離開時，把自己僅有的一床棉被剪下一半留給了老人?！笆裁唇泄伯a(chǎn)黨人，就是自己有一條被子，也要剪下半條留給老百姓的人”，習近平總書記用“半條被子”的故事形象地解釋了共產(chǎn)黨人的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”的宗旨不是喊出的口號，而是具象地體現(xiàn)在“半條被子”上。作為新時代的黨員干部，不能忘記“半條被子”里的赤子初心，要永遠把群眾的利益放在首位，落在實處，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
守公德要勇于擔當作為。“為官避事平生恥”。黨員干部要做到守土有責、守土盡責，面對危機敢于挺身而出，關(guān)鍵時刻要豁得出來、頂?shù)蒙先ィ瑤ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)，遇到危急情況、遇到大災(zāi)大難、遇到突發(fā)事件，都能臨危不懼、靠前指揮，解決問題。面對矛盾敢于迎難而上，遇到矛盾不怕事，碰到問題不回避，敢于直面矛盾，善于解決矛盾。黨員干部要敢于到困難大、矛盾多的地方去解決問題，到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾，到工作難度大、情況很復(fù)雜的地方去打開局面，用實干擔當踐行為民許下的諾言，不斷夯實黨的群眾基礎(chǔ)。
嚴私德就是要嚴格約束自己的操守和行為。許許多多老一輩革命家，用模范行為樹立起共產(chǎn)黨人修煉堅強黨性、崇高品德的光輝榜樣。第五次“反圍剿”失利后，江蘇省蘇維埃主席劉啟耀身上背著足夠他下半輩子衣食無憂的金條，化妝成乞丐，乞討數(shù)年，找到黨組織繼續(xù)干革命。期間哪怕餓暈、身患重病，他都沒有動用分毫黨的經(jīng)費，只因他始終堅守一個信念，這筆錢是黨的經(jīng)費，比生命還重要。吉鴻昌烈士把“做官即不許發(fā)財”印在細瓷碗上，發(fā)給全體官兵，用以提醒自己并教育下屬。無數(shù)革命先輩盡管條件艱苦，生活困難，自己家人吃不好穿不暖，但絲毫沒有動一點私心。他們的高尚情操和人格魅力，是共產(chǎn)黨人正身律己的一面明鏡，令人見賢思齊,反復(fù)鏡鑒。
嚴私德要常有一顆清貧之心，不燃“官燭”，公私分明，防微杜漸，一絲不茍，一塵不染，彰顯清廉為官的本色。嚴私德要管住自己，管好家人，古人講修身齊家治國平天下，其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?蘇榮在悔過書中說：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。嚴私德要知敬畏，時刻慎欲、慎權(quán)、慎趣、慎友、慎微，做到堅守底線不逾越、勤政有為不懈怠、為民服務(wù)不謀私、嚴以律己不亂為，做公道正派、務(wù)實清廉的好干部。
近日，習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)：“要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆?！闭驹跁r代的風口，面對新時代各項工作的廣泛戰(zhàn)場，引入好培育好激勵好一支“胡楊”般的干部隊伍，讓“胡楊林”厚植在一個又一個戰(zhàn)場，影響時代，推動時代。
引好“胡楊苗”，充實事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動事業(yè)，首要就在于不斷充實更新好干部隊伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊伍之中，讓干部隊伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅力量”。“十年樹木，百年樹人”，建強力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實際、工作特點、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計”，依托當下的實踐形態(tài)、媒介形式，推進干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅力量”。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔當、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊伍的“胡楊林”。使干部隊伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強勁根基。
通過學習第三次中央新疆工作座談會精神和習近平重要講話,深受鼓舞。提出當前和今后一個時期,做好新疆工作,要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標,依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
新提出文化潤疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想?？隙诵陆?年來取得的重大成效,經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會保障體系日益完善,實施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國文明城市稱號。生活在獨山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團結(jié)奮斗的結(jié)果。
我們要樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識,促進交融、交往、交流。深入推進文化潤疆工程。踐行黨的初心使命,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅決同黨中央保持高度一致,加強理想信念和宗旨意識教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認真學習,做忠誠、干凈、擔當?shù)募o檢監(jiān)察干部。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,堅定不移抓好各項工作的落實。
我堅信在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下,在各族群眾齊心努力下,團結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會更加美好、人民生活水平會不斷上臺階、新疆的天更藍、水更綠！
新疆社會穩(wěn)定和長治久安，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。當前和今后一個時期，必須堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標。習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)，要牢牢扭住新疆工作總目標，保持新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定長期穩(wěn)定，把全面依法治國的要求落實到新疆工作各個領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識為主線不斷鞏固各民族大團結(jié)。
20xx年，習近平總書記在第x次中央新疆工作座談會上明確提出“社會穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢和全國大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，明確了新形勢下新疆工作的著眼點和著力點。經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，已連續(xù)三年零九個月未發(fā)生暴恐案(事)件，暴力恐怖活動得到有效遏制，去極端化成效顯著，社會治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。實踐充分證明，以習近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署是完全正確的，新疆的一切工作都要圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標來展開。矛盾總是有主有次，善于抓住主要矛盾才能贏得全局主動。牢牢扭住這個總目標，就掌握了依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆的主導權(quán)和主動權(quán)。
牢牢扭住新疆工作總目標，就要著力保持新疆社會大局穩(wěn)定。新疆各族人民從近幾年的實踐中深深認識到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個富饒幸福的新疆，首先要是一個穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時期，越是在這個時候，越需要穩(wěn)定的社會環(huán)境。要深刻認識做好新疆工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，進一步鞏固社會穩(wěn)定成果，高舉社會主義法治旗幟，弘揚法治精神，認真落實全面依法治國的要求，全面形成黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，打造共建共治共享的社會治理格局。
牢牢扭住新疆工作總目標，就要在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力。中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要鑄牢中華民族共同體意識，加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處。要持續(xù)深化各級各類民族團結(jié)進步教育，促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持新疆伊斯蘭教中國化方向，實現(xiàn)宗教健康發(fā)展。要深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程，構(gòu)建各民族共有精神家園。
“利莫大于治，害莫大于亂?！毙陆鐣€(wěn)定和長治久安，是新疆2500多萬各族兒女的根本利益所在，是全國14億人民的共同意志所在。牢牢扭住新疆工作總目標，不斷深化對新時代黨的治疆方略的理解和認識，不斷探索和完善實現(xiàn)新疆工作總目標的舉措和方法，多謀長遠之策，多行固本之舉，我們就一定能建設(shè)好團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
第三次中央新疆工作座談會9月25日至26日在北京召開。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。
習近平強調(diào)，當前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
習近平總書記的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會以來新疆工作取得的重大成效，深入分析了當前新疆工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治疆方略，明確了當前和今后一個時期新疆工作的指導思想、目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重點工作，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導新時代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻?！啊皩嵺`證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。
標明確、思路清晰、措施有力，充分體現(xiàn)了黨中央對新疆工作的高度重視，更加堅定了各族干部群眾勇往直前、不懈奮斗的信心和決心。要多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會穩(wěn)定的大好局勢、人民安居樂業(yè)的幸福生活。我們要繼續(xù)履行好維穩(wěn)戍邊職責使命，在推進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、深化改革、文化建設(shè)、改善民生等方面持續(xù)發(fā)力，不斷增強組織優(yōu)勢和動員能力，更好發(fā)揮特殊作用，為建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆貢獻力量。
近日，中央組織部辦公廳發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真做好《榜樣5》專題節(jié)目學習收看工作。據(jù)悉，《榜樣5》將于3月22日播出，節(jié)目聚焦學習宣傳偉大抗疫精神，集中展示了疫情防控工作中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員風采。對于一個民族、一個國家來說，榜樣是先鋒，是模范，更是指引全體人民奮楫前行的強大精神動力。正如習近平總書記所說：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！?/p>
他們是茫茫人海中的一粒沙，卻閃耀著耀眼的光。從軍醫(yī)張西京、護士張宏，到社區(qū)書記杜云、人民警察達娃倉決，再到快遞小哥汪勇，作為抗擊疫情的先進榜樣，他們并非“身居高位”，也并非“與眾不同”，相反，他們很“平凡”，也很“普通”，他們就來自于我們的身邊，卻在各自的崗位上盡責履職，創(chuàng)造了抗擊疫情的偉大壯舉，也恰恰是他們身上的這份“平凡”，才更值得當下我們每一名黨員干部用心學習。他們雖然很“平凡”，也很“普通”，他們雖然職業(yè)不同，但他們初心如一、使命如一，他們有一個共同的名字——中國共產(chǎn)黨員。
他們沖鋒在前、身先士卒，這份果敢與擔當，源自作為一名共產(chǎn)黨員的責任與信念。疫情就是命令，防控就是責任，哪里最需要、哪里最辛勞、哪里最危險，哪里就有共產(chǎn)黨員挺身而出。作為一名軍醫(yī)，張西京在除夕夜毅然告別家人，逆行前往武漢，支援當?shù)乜箵粢咔椋f：“我們是守門人，是在和死神掰手腕，我們的責任就是把這些在鬼門關(guān)的重癥患者，把他拉回來?！弊鳛橐幻o士，張宏主動請纓，成為同濟醫(yī)院中法新城院區(qū)首批隔離病房的護士長，她說：“黨員就應(yīng)該先上，這是我的職責所在?！弊鳛獒t(yī)護人員，他們的職責與責任，就是盡自己所能、不惜一切代價也要守護人民的生命安全。
他們舍小家為大家、舍小我成大我，將自己的安危拋之腦后，卻踐行著奉獻人民的初心與使命。“快遞小哥”汪勇主動為抗擊疫情的醫(yī)生護士送去物資，當起了醫(yī)院的“管家”，他說：“家里有父母妻女，我也怕出事，但轉(zhuǎn)念又想，自己身體好，免疫力還可以，比其他人更有‘資本’出去?！睘槭鼐用褚黄胺疾荨?，“社區(qū)書記”杜云每天奔波在大街小巷，排查摸底，甚至當起了代購員、快遞員、家庭醫(yī)生?？箵粢咔槠陂g，“人民警察”達娃倉決帶病堅持工作，因長期在高寒缺氧環(huán)境中高負荷工作，導致耳膜穿孔，左耳幾乎聽不到聲音。
通過觀看《榜樣5》這檔節(jié)目，我們每一名黨員干部都要向先進榜樣看齊，從他們身上的先進事跡、優(yōu)秀品質(zhì)中汲取強大的精神動力。要勇當沖鋒在前的“拓荒?！?，迎難而上，主動擔當作為;要爭當奉獻人民的“孺子?！?，在扎根基層、堅守崗位中“燃燒”自己，切實辦好惠及民生福祉的大事小事;要甘當吃苦耐勞的“老黃?！保钥嘣谇?，享樂在后，奮力投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。
近日，各部門和各單位都組織黨員把學習黨史、新中國史作為主題教育的重要內(nèi)容，引導黨員、干部認真學習，了解我們黨領(lǐng)導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、奮斗史、發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。
2019年，是中國共產(chǎn)黨成立98周年!翻開中國共產(chǎn)黨98年的歷史畫卷，是風雨兼程的98年，是波瀾壯闊的98年，是自強奮進的98年，是積極進取、不斷自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中國共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史地成為，中國人民走向富裕安康，中華民族走向偉大復(fù)興，中華人民共和國走向繁榮昌盛的中流砥柱!世界第二大經(jīng)濟體!
中國共產(chǎn)黨代表了人民的意愿和心聲，順應(yīng)了歷史的規(guī)律。路走對了，結(jié)束百年國家四分五裂的局面，真正實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，就順理成章了。盡管有曲折、有困難，盡管社會主義道路是前無古人，充滿著探索和艱辛，中國共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國人民建設(shè)好新中國。中國共產(chǎn)黨成功開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大道路，從理論和實踐上解決和回答了這個重大課題。
黨的成立之日起就已改造中國實現(xiàn)中華民族偉大發(fā)展為己任，以星星之火為燎原之勢，帶領(lǐng)人民從取得新民主主義革命勝利實現(xiàn)民族獨立和人民解放到完成社會主義革命確立社會主義制度再到改革開放、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義從根本上改變了中國人民和中華民族的命運。
在近百年氣勢磅礴而又絢麗多彩的歷史中蘊涵著黨的成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時代精神，涌現(xiàn)出令人敬仰的英雄模范人物。習近平在系列講話中也曾多次講到學習歷史，學習黨史的重要性，用生動語言把歷史稱之為最好的教科書，將中國革命歷史比喻為最好的營養(yǎng)劑，強調(diào)指出學習黨史國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課，心中就會增加更多正能量。
通過學習黨史，我對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更深刻的理解。中國共產(chǎn)黨的歷史是一段黨領(lǐng)導中國各族人民建立新中國、開展社會主義建設(shè)、實行改革開放、開創(chuàng)中國特色社會主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻的歷史。以下是學習黨史的幾點心得體會。
一、學習黨史是黨一貫性的要求，學習黨史不是現(xiàn)在提出來的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有好多次學習黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會以后提出要建設(shè)學習型黨組織，這個任務(wù)提出來以后，學習黨史變成了全黨的一件大事。
二、學習黨史尤為重要。古人云:以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，是正確認識世界的一個基本方法。對于黨員而言，學習黨史的意義遠不止于此——學習黨的基本知識，是每名黨員必須履行的基本義務(wù);加強黨的歷史知識教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對于我們擔負特殊職責使命的而言意義更不止于此，只有勤學常溫黨史，對黨的歷史了然于心，才能深刻體會我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗和失敗教訓中得到啟迪和警醒，才能以堅定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進路上遇到的各種迷惑和艱難險阻，維護肩負的神圣使命，圓滿完成職責任務(wù)。
中秋節(jié)的感悟與體會篇十
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷八月十五日，也是人們團圓的時刻。隨著時代的變遷，中秋節(jié)的形式和意義也逐漸發(fā)生了改變。然而，無論是傳統(tǒng)的賞月與吃月餅，還是現(xiàn)代的家人團聚與狂歡派對，中秋節(jié)給人們帶來的感悟與體會永遠是豐富而深刻的。在這個特殊的節(jié)日里，我也有了一些自己的心得與體會。
首先，中秋節(jié)讓我更加重視家庭和親情。在這個節(jié)日里，無論是遠在他鄉(xiāng)的游子，還是繁忙的都市人，都會選擇回家與家人團聚，共度這個特殊的時刻。人們會為了一碗團圓飯而遠道而來，也會在賞月的時刻與家人拉近距離，分享彼此的喜悅和憂愁。在這個家人團聚的時刻，我更加明白了家人的重要性，每一次回家，每一次陪伴都讓我感受到家人的溫暖和關(guān)愛，也讓我明白了團圓和親情的珍貴。
其次，中秋節(jié)也使我更加珍惜友情與情誼。在這個節(jié)日里，除了與家人團聚，與朋友共度中秋也是一種常見的方式。每個人都會帶上自己喜歡的月餅和一顆賞月的心，相聚在一起共度這個溫馨而浪漫的節(jié)日。不論是在校園里的同學聚會，還是在朋友家的聚會上，大家都會用輕松愉快的方式慶祝這個節(jié)日。在這個過程中，我深深感受到了友情的可貴，而且也與朋友們更加地親密起來。
中秋節(jié)還讓我更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。中秋節(jié)不僅僅是一個民俗節(jié)日，更代表著我們中華民族的傳統(tǒng)文化。從過去的祭月神、拜月儀式，到現(xiàn)代的團圓飯、賞月和猜燈謎，中秋節(jié)的形式與慶祝方式在不斷變化，但是其中傳承的文化精髓并未改變。中秋節(jié)的火爆消費也企業(yè)捐贈款名企愈發(fā)重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，推出各種以中秋為主題的文化活動，讓人們更多地了解中秋的故事與傳說。這個過程讓我明白我們每個人都有責任將中秋文化傳承下去，讓它不僅僅成為我們心中的節(jié)日，也成為我們民族的瑰寶。
最后，中秋節(jié)讓我有了對生活的感恩與體驗。在這個特殊的時刻，當我看著皎潔的月光灑在大地上，當我咬上一口香甜的月餅，當我與親人友人牽手賞月時，我深深感受到了幸福和滿足。中秋節(jié)讓我明白生活中的每一個細節(jié)都是如此美好，每一次與親人朋友相聚都是如此可貴。在平凡的生活中，我學會了感恩，學會了珍惜，學會了從日常瑣事中找到快樂和滿足。
中秋節(jié)是一個獨特的節(jié)日，它不僅僅是一個民俗傳統(tǒng)，更是一種情感的寄托和思想的表達。這個節(jié)日讓人們更加關(guān)注家庭與親情，珍惜友情與情誼，傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，并且在生活中感恩與體驗。在這個中秋佳節(jié)里，我深深明白了這一切，感受到了人生的快樂與幸福。愿中秋節(jié)的祝福伴隨我們每個人，讓我們更加快樂、更加幸福！
中秋節(jié)的感悟與體會篇十一
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多?！吨芏Y·春官》就載有“中秋，夜迎寒”?！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。
“團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿，也是團圓的節(jié)日，以月之圓兆人之團圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里，團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團圓在節(jié)日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團圓，品嘗月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團圓的親情。中秋月圓之夜，團圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)，或是“但愿人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法改變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神?！凹沂亲钚瑖乔f家。”由此，以中秋節(jié)為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復(fù)興凝聚力量。
中秋節(jié)的感悟與體會篇十二
中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊含著豐富的文化習俗。而團聚、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的"胎記，這樣的形容恰如其分。
而"團聚文化，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅漸漸成了一種象征，而后就有了"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)的悲傷，也成為團聚的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團聚。從古至今，中國人對月亮始終有特殊的情結(jié)，"露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明這樣的詩句眾多?！吨芏Y春官》就載有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜進行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，始終以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。
"團聚文化是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿，也是團聚的節(jié)日，以月之圓兆人之團聚，體現(xiàn)了中華民族的才智。中秋節(jié)里，團聚、和諧、平安、美滿、舒適、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。遠方的親人加快行程往家里趕，共同歡慶團聚在節(jié)日的甜美之中。"人月雙圓，闔家團聚喜意濃的美妙景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團聚，品嘗月餅的同時，仰視天空賞月。賞月，欣賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團聚的親情。中秋月圓之夜，團聚的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是"悠悠天宇曠，切切家鄉(xiāng)情。心在他鄉(xiāng)思家鄉(xiāng)，或是"但愿人長期，千里共嬋娟。
而中秋文化"團聚的更大意義在于，能分散人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團聚，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法轉(zhuǎn)變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神。"家是最小國，國是千萬家。由此，以中秋節(jié)為契機，畫好民族"同心圓，就是為民族復(fù)興分散力氣。
中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊含著豐富的文化習俗。而團聚、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的`"胎記，這樣的形容恰如其分。
而"團聚文化，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅漸漸成了一種象征，而后就有了"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)的悲傷，也成為團聚的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團聚。從古至今，中國人對月亮始終有特殊的情結(jié)，"露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明這樣的詩句眾多。《周禮春官》就載有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜進行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，始終以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。
"團聚文化是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿，也是團聚的節(jié)日，以月之圓兆人之團聚，體現(xiàn)了中華民族的才智。中秋節(jié)里，團聚、和諧、平安、美滿、舒適、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。遠方的親人加快行程往家里趕，共同歡慶團聚在節(jié)日的甜美之中。"人月雙圓，闔家團聚喜意濃的美妙景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團聚，品嘗月餅的同時，仰視天空賞月。賞月，欣賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團聚的親情。中秋月圓之夜，團聚的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是"悠悠天宇曠，切切家鄉(xiāng)情。心在他鄉(xiāng)思家鄉(xiāng)，或是"但愿人長期，千里共嬋娟。
而中秋文化"團聚的更大意義在于，能分散人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團聚，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法轉(zhuǎn)變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神。"家是最小國，國是千萬家。由此，以中秋節(jié)為契機，畫好民族"同心圓，就是為民族復(fù)興分散力氣。
中秋節(jié)的感悟與體會篇十三
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的.月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方構(gòu)成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……祝大家過個好中秋，團圓的中秋！
中秋節(jié)的感悟與體會篇十四
中秋節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱我國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
大家應(yīng)當不明白中秋節(jié)的真正來歷吧那我就好好地給你們掃掃盲吧!
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習俗。
唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以后，制作月餅不僅僅講究味道，并且在餅面上設(shè)計了各種各樣與月宮傳說相關(guān)的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
“床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎椎倪@首千古佳詩，就是李白在細細品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉(xiāng)、親人時吟誦的。
中秋節(jié)的感悟與體會篇十五
現(xiàn)代社會，中秋節(jié)逐漸變成了一種吃的節(jié)日，而月餅已然成為了這一節(jié)慶文化最顯著的象征。許多人都不知道中秋本來的文化內(nèi)涵，祭月等民俗活動逐漸被一些現(xiàn)代娛樂方式所代替。實際上，在我的觀念中中秋節(jié)能夠像平常日子一樣就過去了，我最多會吃幾個月餅或者當天晚上比平時多看幾眼天空的.圓月。但是媒體為了重塑文化傳統(tǒng)在民眾中的新認知，不斷地在電視滾動直播相關(guān)中秋的歷史文化與現(xiàn)代新文化，甚至將一些中秋民俗活動以展演地形式展現(xiàn)。這使得我突然有了一種節(jié)日的氛圍，有了想家的念頭。中秋這天不就應(yīng)是孤獨的，這也許是中秋以飲食將家人朋友團聚一起的獨特中國文化心理吧。
中秋節(jié)的感悟與體會篇十六
農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。這一天人們吃月餅、賞月、玩月、放天燈、合家團圓。
中秋我在姨奶家度過的。因為我的爸爸在外地工作媽媽又不在家，所以我在姨奶家過了一個孤獨而又歡樂的中秋節(jié)。
天剛亮的時候我就起床了，先在網(wǎng)上了解了解中秋節(jié)的習俗還有一些故事。我在網(wǎng)上了解到了原先的月餅都是用一張薄薄的紙包著，紙上印著中秋節(jié)、合家團圓什么的，紅色的是甜的，硬得像石頭，吃到嘴里全是渣子，還甜得發(fā)膩。我還了解到一些故事呢!朱元璋和月餅起義的.故事，當年朱元璋就是將起義的消息藏在月餅里，最終取得了勝利。這個故事我還是第一次聽說，聽了之后感覺很有意思。最候我還想到了我們五年級學的一篇課文叫《*》講的是一個小朋友和他的舅舅在輪船上發(fā)生的故事，他們兩一起對詩，一起回想當年往事是多么自在啊!
哎!可是又有幾家能夠一家人團圓。有的人家自我的兒女都在外面打工，還有的兒女在外面上學。在祖國的邊疆有多少軍人保衛(wèi)著祖國的領(lǐng)土，讓我們能夠過上一個完美的中秋節(jié)。他們只能在冥冥之中祝福著家人，祝福著祖國人民中秋歡樂!
想著想著我姨奶就叫我和她一起去逛超市。到了超市我推了個車子走到兒童玩具區(qū)域買了幾個孔明燈放在車子里然后我又和姨奶到蔬菜區(qū)域去采購食物。我采購的蔬菜都以綠色為主。最終我們買了一些雞、鴨、魚、蛋。
到了夜晚，我們圍成一桌吃著團圓飯，開開心心地聊著天，我和姨舅吃著圓圓的月餅，不時趴在陽臺上看看月亮有沒有出來。滿桌子的菜各式各樣的，我夾起熱騰騰的肥肉咀嚼著，味道美極了!真是好久都吃到過美味可口的飯菜了。大家都吃得很起勁，興高采烈，都祝福著干杯。
吃完了飯菜，月亮也出來了今晚的月亮顯得異常大，異常圓。姨奶提議我們一起到迎賓公園去玩玩，我們大家一致同意。我拿著在超市買的孔明燈一起去的，姨舅開著車不要五分鐘就到了。剛下車首先看到的是一個建筑物，建筑物上頭的激光燈在360度旋轉(zhuǎn)，打在遠處的樹上。模模糊糊的可一看到中秋節(jié)這三個大字，往里面走看到的是噴泉很有規(guī)律的射出水來?；鸺t的燈籠掛在樹上映襯出節(jié)日的完美，我拿出孔明燈一起放飛，我期望它能飛到月亮上對嫦娥姐姐訴說我們?nèi)碎g的故事。
我們一家人在這美麗的景色中度過了以個完美的中秋節(jié)。
最終祝全國人民中秋歡樂!
中秋節(jié)的感悟與體會篇十七
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！毕肫疬@句千古佳句，也不禁地想到中秋節(jié)快到了，外地的人們必須很想念家鄉(xiāng)。
小時候，常常望著月亮發(fā)呆，幻想著童話故事，不久便發(fā)現(xiàn)月亮上會出現(xiàn)一棵樹和一只可愛無比的小玉兔。中秋節(jié)可趣味了，能吃好多好多口味月餅，果肉陷、蛋黃陷……數(shù)都數(shù)不清，吃著香甜的月餅，有種前所未有的樂趣，月餅圓圓的，表示著團團圓圓。
賞月也是一種享受，因為農(nóng)歷八月十五的月亮又大又圓，是一年中最圓的一次。
中秋節(jié)，一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個家喻戶曉的名字。
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