最新大國(guó)憲制讀后感(優(yōu)秀20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 05:27:14
最新大國(guó)憲制讀后感(優(yōu)秀20篇)
時(shí)間:2023-11-06 05:27:14     小編:HT書(shū)生

這本書(shū)讓我感受到了作者獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們可以先回顧和總結(jié)整個(gè)故事的情節(jié)和主要內(nèi)容,提煉出自己的核心觀點(diǎn)。其次,我們可以結(jié)合自己的感受和情感,談?wù)剬?duì)書(shū)中人物的喜愛(ài)或者厭惡,對(duì)故事情節(jié)的贊嘆或者感嘆。還可以談?wù)剷?shū)中給自己帶來(lái)的思考和啟示,對(duì)書(shū)中的某個(gè)主題或者觀點(diǎn)的理解和看法等。讀后感是個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受,以下是一些讀者朋友們分享的讀后感,希望可以給大家?guī)?lái)啟示。

大國(guó)憲制讀后感篇一

《大國(guó)崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。學(xué)習(xí)其興盛背后的原因,我們要探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。讀大國(guó)崛起,大家的讀后感如何寫(xiě)呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理大國(guó)崛起讀后感,希望你有所收獲。

《大國(guó)崛起》是一本厚重的書(shū)。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)籍。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程,帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼,更多的是一國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考?!洞髧?guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華,大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。在區(qū)委開(kāi)展“書(shū)香夏都——品味書(shū)香感悟文明”全民讀書(shū)活動(dòng)中,我又一次認(rèn)真閱讀了這本書(shū),感覺(jué)收獲很大,并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育?;仡櫸灏俣嗄陙?lái)大國(guó)發(fā)展的歷程,思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素,其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育,尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人,而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。精心培育下一代是歷屆德國(guó)政府的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后德國(guó)迅速崛起,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一,創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)文明。德國(guó)再次崛起的一個(gè)重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才,尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域,這也奠定了德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。今天,德國(guó)生產(chǎn)的汽車(chē)、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球,世界各國(guó)的青年學(xué)子都喜歡到德國(guó)留學(xué),今天德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度令人嘆服。

二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái),西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó),無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó),以及法、德兩國(guó)的隨后興起等,這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。英國(guó)君主立憲制、法國(guó)大革命、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以及德國(guó)俾斯麥的改革等無(wú)不如此。而位于大西洋彼岸的美國(guó)的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人,除了自覺(jué)的趕超意識(shí),也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以,國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位,主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

三是靠實(shí)力說(shuō)話(huà)。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則,亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史,因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó),因而閉塞視聽(tīng),因此夜郎自大,言必稱(chēng)我泱泱大國(guó),豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流?然而,也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流,用堅(jiān)船利炮,輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門(mén),慘遭蹂躪,備受屈辱。于國(guó)而言,實(shí)力就是綜合國(guó)力,乃政治、地域、科學(xué)、技術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等的概括和整體評(píng)價(jià),井底之蛙看到的永遠(yuǎn)是自己頭上的一洞之天。

同樣于企業(yè)而言,實(shí)力也就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。說(shuō)起房地產(chǎn),人們總是想到萬(wàn)科;講到it,大家自然會(huì)想到比爾·蓋茨;就連小孩吃快餐,首先想到的還是肯德基。為什么?因?yàn)樯砭訕I(yè)內(nèi)翹楚,成就了唯其馬首是瞻的江湖地位,實(shí)力也是種話(huà)語(yǔ)權(quán)。所以,你不必驚訝在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上嗓門(mén)最大的那個(gè)家伙,肯定是美國(guó)佬。

四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起,沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起,也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力?!八街梢怨ビ瘛钡牡览?,一直講了幾千年,從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”,到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”,再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老,學(xué)到老”。

學(xué)習(xí)不是純粹的模仿,必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái),否則,難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)?!皳衿渖普叨鴱闹?,不善者而改之”,這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。出訪瑞典時(shí)有一段深度的報(bào)道,文中大意是:瑞典是資本主義旗號(hào)下,最具有社會(huì)主義特征的國(guó)度,在人文道德、價(jià)值觀念、社會(huì)保障、法律體系等諸多方面,這個(gè)北歐小國(guó)有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

回顧520xx年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程,討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的,但有一些共同的因素卻值得關(guān)注:要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。

對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭,是怎樣成為17世紀(jì)的王者?

在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上,以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易,他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只,依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù),逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買(mǎi)下了城市的自治權(quán),并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司,壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半;他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所,資本市場(chǎng)就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行,發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素,雖然17世紀(jì)末,荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天,荷蘭人的生活依然富足,荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

中國(guó)近代史是一部屈辱史,一部萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人用血與淚譜寫(xiě)的自強(qiáng)史,古老的中國(guó)在列強(qiáng)的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國(guó)”的架子,去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的強(qiáng)國(guó)之道。特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們和世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越密切,如何徐圖屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的偉大目標(biāo)自然而然成了我國(guó)國(guó)人追求探索的方向!而我在大學(xué)伊始之際,選擇《大國(guó)崛起》這部書(shū)來(lái)讀,便是想在十五世紀(jì)以來(lái)九個(gè)世界霸主的興衰史領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),擔(dān)負(fù)起我中華少年振興我國(guó)的歷史責(zé)任!在此,我就談一下讀此書(shū)的感受吧,班門(mén)弄斧,若有不當(dāng)之處希望大家多多海涵。

書(shū)中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等九個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展過(guò)程,九個(gè)國(guó)家曾經(jīng)或現(xiàn)在都是世界強(qiáng)國(guó),雖世殊時(shí)異,但依然有共同之處,無(wú)論地理、政治、經(jīng)濟(jì)等方面,大都是殊途同歸!經(jīng)濟(jì)決定政治,若想強(qiáng)一國(guó),必先強(qiáng)一國(guó)之經(jīng)濟(jì),而經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,必須抓住時(shí)代機(jī)遇,順應(yīng)時(shí)代潮流,順勢(shì)而上。我國(guó)自上世紀(jì)七十年代末以來(lái)實(shí)施的改革開(kāi)放是順應(yīng)時(shí)代潮流的,而接下來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間,我們都要堅(jiān)持對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放,改革不可能一蹴而就,是一項(xiàng)應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的大政方針,發(fā)展的過(guò)程必然會(huì)遇見(jiàn)很多阻礙,這就要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是的精神,使上層建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

德意志與日本都是以軍事立國(guó),以擴(kuò)張為強(qiáng)國(guó)的必然方式!德意志通過(guò)三次普法戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,采取帶有濃厚軍國(guó)主義和軍國(guó)主義色彩的君主立憲制,而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過(guò)是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了!這都為后來(lái)的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的動(dòng)蕩不安埋下禍根!其實(shí)不只德、日兩國(guó),這九個(gè)國(guó)家的興起都是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與流血的,而這種以鄰為壑的行為,我們當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)采取,因?yàn)榇鷥r(jià)太高了,無(wú)論對(duì)世界還是對(duì)本國(guó)都有災(zāi)難的隱患!兩次世界大戰(zhàn)血淋淋的史實(shí)便擺在眼前,新時(shí)代我們應(yīng)當(dāng)采取不一樣的發(fā)展模式!在和平中發(fā)數(shù)據(jù)每個(gè)組做自己的就好,然后匯總到一起。ps.數(shù)據(jù)整理之前四個(gè)組統(tǒng)一一下格式,否則匯總的時(shí)候很麻煩展,在發(fā)展中謀求合作,在合作中實(shí)現(xiàn)和平!

其實(shí),每一個(gè)國(guó)家的崛起都是這國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)和前提的!假如美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得國(guó)家統(tǒng)一,就不會(huì)有現(xiàn)在世界上唯一的超級(jí)大國(guó)!如果德意志依舊是1787個(gè)諸侯小國(guó),怎么會(huì)在第二次工業(yè)革命中占得先機(jī)?現(xiàn)在,實(shí)力、新疆恐怖主義、分子、國(guó)際反華勢(shì)力等都試圖分裂中國(guó)!他們?yōu)槭裁床幌胱屩袊?guó)安寧統(tǒng)一,因?yàn)樗鼈兒ε?、它們眼看著中?guó)一步步強(qiáng)大而感到恐懼!我們?cè)趺茨茏屗麄兊年幹\得逞?鞏固國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大富強(qiáng)應(yīng)堅(jiān)持的基本方針政策!我們要認(rèn)識(shí)到其中的重要性,否則不僅不會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),如今的幸福生活也將難以維持!

“以史為鑒,可以知興替”通過(guò)讀此書(shū),我比較清楚的了解了各國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路,“書(shū)中自有黃金屋”我們可以從本書(shū)中尋找到中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之術(shù)!開(kāi)卷有益,答案自在書(shū)中。

大國(guó)憲制讀后感篇二

我通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家,被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家,我卻認(rèn)為,在如今社會(huì)的發(fā)展中,它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中,將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。

首先,英國(guó)位于歐洲的西北部,是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家,北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái),四周?chē)@著海洋使他們的家園顯得易于防守,天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者,如十六世紀(jì)的菲利浦二世,17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀,英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題,如孤立,封閉和滯留,也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境,才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。

如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史,那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園,甚至開(kāi)始反抗其它入侵者,也正因如此,英國(guó)人很難完全自稱(chēng)是能離于大陸的獨(dú)特民族,那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢?答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立,無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層,大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ),到13世紀(jì)末,英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn),語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上,更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上,這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。

一說(shuō)到殖民,那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó),那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢?我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因,地理原因,政治原因。首先是文藝復(fù)興,它解放了人們的思想,為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器,同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó),四面臨海,資源少,人口少,那么從哪里來(lái)獲得原料呢?這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的.眼球,說(shuō)到這里,就必須提到另一歷史事件—新航路開(kāi)辟,它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售,更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因,光榮革命徹底推翻了封建制度,確立了君主立憲制,它營(yíng)造出了一種寬松,自由的環(huán)境,為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境,促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例,伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期,女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份,一個(gè)國(guó)家,如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度,更何況人民呢!的確,英國(guó)很聰明,懂得開(kāi)放前進(jìn)的道理。同時(shí),這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,它的外交都十分發(fā)達(dá),這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交,堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

大國(guó)憲制讀后感篇三

讀史使人明智,五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事,留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),啟迪著今天,也影響著未來(lái)。

《大國(guó)崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來(lái),葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家,在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史,探尋其發(fā)展軌跡,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于今天的中國(guó)尤其大有裨益?!边@是對(duì)本書(shū)的高度總結(jié)和概括。

《大國(guó)崛起》一書(shū)以“九大國(guó)”的興衰為主線,剖析其興盛的背景和原因,并通過(guò)大國(guó)崛起探究其對(duì)世界歷史及整個(gè)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國(guó)家發(fā)展問(wèn)題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書(shū)展示了九國(guó)通過(guò)不同方式、在不同時(shí)期內(nèi)完成的強(qiáng)國(guó)歷程,既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性,同時(shí)也探討了某些相通的規(guī)律。在中國(guó)全力爭(zhēng)取和平崛起,大國(guó)復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期,此書(shū)具有非凡的感召力和時(shí)代性。激發(fā)了我們對(duì)中國(guó)崛起強(qiáng)盛的希望和激情。

15世紀(jì)以來(lái),人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,原先割裂的`世界開(kāi)始真正意義上地連成了一個(gè)整體,彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解,也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上,九大國(guó)家應(yīng)運(yùn)時(shí)代的需要以不同的方式迅速崛起。無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主,或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展,將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。通過(guò)本書(shū)不難發(fā)現(xiàn),西方大國(guó)的定義并不是以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量,他們之間都或多或少的有著一定的共同之處:第一,曾經(jīng)有過(guò)對(duì)外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)行殖民統(tǒng)治的方式達(dá)到稱(chēng)霸世界的目的;第二,曾經(jīng)經(jīng)歷封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命;第三,就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響。

《大國(guó)崛起》一書(shū)帶給人們的思考是多方面的。五百年來(lái)九個(gè)世界性大國(guó)的興衰更替啟迪人們:崛起,是以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢(shì),立足創(chuàng)造性地化解難題,促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過(guò)程。進(jìn)入二十世紀(jì)后,尋求擺脫危機(jī)的良策,保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),則是崛起的必然要求。歷史昭示我們,在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期,只有世界所有國(guó)家緊密團(tuán)結(jié)起來(lái),共同把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),才能為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造光明的未來(lái),才能真正建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

“以史為鏡,可知興替矣”,先人早已告知我們,要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn),避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧,經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾,只求發(fā)展之本身,拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛,中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前!

大國(guó)憲制讀后感篇四

對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)頭腦不發(fā)達(dá),甚至對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中的數(shù)字毫無(wú)感覺(jué)的人來(lái)說(shuō),我也能大概能明白這本書(shū)表達(dá)的淺層意思。也就是書(shū)名一樣,一個(gè)國(guó)家是如果產(chǎn)生大城市,以及大城市應(yīng)該是一個(gè)怎樣的發(fā)展路徑。借鑒了不同的國(guó)際上的發(fā)達(dá)國(guó)家案例,作者提供了一個(gè)比較靠譜的方向。

首先,我們對(duì)于大城市無(wú)疑的非??春靡约跋蛲摹5谴蟪鞘芯透藗兿胂笾械囊粯右灿兄T多問(wèn)題。比如:交通擁擠、高昂的房?jī)r(jià)、污染的空氣、收入差距……,等等大城市會(huì)存在的問(wèn)題。雖然大城市的這些問(wèn)題是真是存在,但是在一些民生的調(diào)查的真是數(shù)據(jù)上,確實(shí)反映了這樣的情況。

1:大城市的幸福感往往是比小城市好得多,大城市的基礎(chǔ)配套設(shè)備(醫(yī)院、生活超市、公共交通等)相對(duì)比價(jià)完善,公民的生存基本需求可以得到最快速的響應(yīng)以及滿(mǎn)足,這是人們生活的最基本要求。

2:大城市也是能夠縮小小城市的人均收入的主要來(lái)源,大城市的從業(yè)人員收入是普遍高于小城市的從業(yè)人員收入,從而把小城市的人均收入水平會(huì)整體提高。

3:大城市的包容性更加好,大城市歡迎高知識(shí)的人才,同事也會(huì)接受相對(duì)教育水平低一些的人。發(fā)展科技以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,離不開(kāi)高知識(shí)分子。但是城市的基礎(chǔ)工作確實(shí)需要大量的人,比如建筑、清潔、維護(hù)維修、綠化等,高知識(shí)分子一般是很少?gòu)氖逻@一塊,政府部門(mén)如果需要增加這一類(lèi)的高知識(shí)分子,所付出的薪酬會(huì)相應(yīng)的提高。

但是大城市到底是因?yàn)槭裁礃拥囊蛩卦炀土怂牡匚唬孔髡邚膸讉€(gè)方面分析了。

上海。

上海的地理位置、歷史背景跟香港類(lèi)型相似,三面也是海,同時(shí)也是重要的.港口、金融中心。上海目前的gdp是全國(guó)第二,上海的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施能夠支撐起發(fā)展成國(guó)際大都市的硬性要求。

2:自由的市場(chǎng)機(jī)制。改革開(kāi)放之前,是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),國(guó)家的主導(dǎo)權(quán)在指導(dǎo)著整個(gè)生產(chǎn)。改革開(kāi)放之后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把整個(gè)國(guó)家的搞活了,各類(lèi)的產(chǎn)業(yè)相繼發(fā)展,特別是一些沿海地區(qū),憑借天然的優(yōu)勢(shì)起來(lái)了。技術(shù)不斷的革新,以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率,優(yōu)勝劣汰。

3:人口的自由流動(dòng)。我們之前的舊觀念總是這樣認(rèn)為。如果大量的人口進(jìn)城,會(huì)造成城市的擁擠,以及人口帶來(lái)的一系列的各類(lèi)問(wèn)題。但是真實(shí)的情況是這樣的嗎?偏遠(yuǎn)的地區(qū)為什么整體的收入水平會(huì)底下,一個(gè)是因?yàn)樨毨У貐^(qū)只有從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動(dòng)。地少人多,但是由于一部分的人流向了大城市,流出的人口收入增加了,留在地方的人們能夠分享到的耕地?cái)?shù)量也多了,其實(shí)是一個(gè)共贏的場(chǎng)面。就算留在貧困地區(qū)的人口呈現(xiàn)老年化,但是如果耕地有經(jīng)濟(jì)效益。也會(huì)有人進(jìn)行投資或者進(jìn)行現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè),也會(huì)增加收入。大城市也不會(huì)無(wú)限制的流入人口,一旦城市的生活水平消費(fèi)能力比經(jīng)濟(jì)收入高了,會(huì)自動(dòng)的淘汰了一些人。

有人會(huì),況且這個(gè)是享受城市各項(xiàng)福利所需要付出的。

大國(guó)憲制讀后感篇五

前段時(shí)間看完了《大國(guó)大城》這本書(shū),我覺(jué)得城市化是一個(gè)不可避免的一個(gè)大趨勢(shì),雖然說(shuō)現(xiàn)在政府設(shè)置各種阻礙,從北京上海趕走dd人口,但是,還是無(wú)法避免超級(jí)大城市的產(chǎn)生??赐赀@本書(shū),我也更堅(jiān)定了自己的想法,一定要想辦法在大城市立足扎根,如果我們沒(méi)辦法在這里扎根,我們的后代,我們后代的后代,也會(huì)想辦法,在大城市扎根,所以與其這樣,不如就從我們這一代開(kāi)始,就努力成為第一代。與此同時(shí)也堅(jiān)定了自己一定要在深圳買(mǎi)房子的想法。以前和周?chē)芏嗳艘粯拥南敕?,年輕的時(shí)候在深圳工作,然后可能30歲的時(shí)候還是會(huì)回老家置業(yè),但是現(xiàn)在改變了那個(gè)想法,不管怎么樣,一定要在深圳買(mǎi)房安家立業(yè),家鄉(xiāng)是回不去了,不可能回去發(fā)展了,所以,只能努力在深圳買(mǎi)房,在深圳安定下來(lái),成為一個(gè)真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的東西,看完這本書(shū)之后,有了更深的了解,經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是無(wú)法改變的,就算政府,也不能用行政力量去改變它,只能是去適應(yīng),去順從它??赐赀@本書(shū)也更清晰的了解了,這個(gè)社會(huì),市場(chǎng)到底是怎樣運(yùn)行發(fā)展的,同時(shí)也改變了一些想法,所以不管怎么樣,我們都應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,適應(yīng)規(guī)律,而不是去改變它,只有適應(yīng)規(guī)律,抓住機(jī)會(huì),我們才能過(guò)上更好的生活,才能過(guò)得更富足,更幸福。所以如果你還年輕,你要去大城市,如果你已經(jīng)在小城市安家立業(yè)了,支持你的子女去大城市發(fā)展,他們會(huì)有更好的未來(lái)。

這本書(shū)不僅僅是從中國(guó)的角度出發(fā),而是從全世界的范圍,用國(guó)際的眼光去看各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。從發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷程總結(jié)規(guī)律,再回到我們國(guó)家的發(fā)展歷史。其實(shí),不管是在中國(guó),美國(guó)還是在歐洲,城市化都是無(wú)法避免的。所以還是要去大城市才有更多的機(jī)會(huì),更多的資源。

大國(guó)憲制讀后感篇六

《大國(guó)工匠》這部紀(jì)錄片分八集用四個(gè)小時(shí)的時(shí)間記錄了自建國(guó)以來(lái)各行各業(yè)的工匠之間的故事,包括了從炸藥的研制與雕刻到各種精密儀器的焊接,從文化傳承到頂尖技術(shù),從技術(shù)創(chuàng)新到精益求精的各種技術(shù),每一個(gè)技術(shù)中都包含了匠人們對(duì)品質(zhì)的追求。在這一部紀(jì)錄片之中,每一個(gè)例子都是那么的令人感動(dòng),也都是那么的令人羨慕。

首先是特高壓輸電工程的帶電作業(yè)工人王進(jìn),面對(duì)一千千伏的特高壓輸電線以及隨時(shí)有可能發(fā)生的危險(xiǎn),他沒(méi)有任何畏懼之心。相反,面對(duì)重重的艱難挑戰(zhàn),他每次都是親自上陣,而讓工友們?cè)诤竺娈?dāng)幫手,不僅如此,他創(chuàng)造出了眾多的修理方式,以應(yīng)對(duì)電壓不斷增高的電路檢修工作。在他的身上,無(wú)處不體現(xiàn)著匠人的大勇無(wú)畏精神。

但是反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活,卻有太多太多的反例。就拿科研來(lái)說(shuō),一些有“經(jīng)驗(yàn)”的科研人員在制定計(jì)劃的時(shí)候滔滔不絕,并且要求別人一定要聽(tīng)自己的,但是一到了要實(shí)行計(jì)劃,尤其是一些具有一定危險(xiǎn)性的計(jì)劃的時(shí)候,卻總是畏縮不前,讓別人走在前面,自己跟在后面當(dāng)助手。這些紙上談兵的人到了計(jì)劃成功之后卻又開(kāi)始四處吹噓自己的所作所為,甚至?xí)榱苏l(shuí)去領(lǐng)獎(jiǎng)這種事情吵起來(lái)。這些,都是與大勇無(wú)畏的這種工匠精神所大相徑庭的。因此,我也感受到了一個(gè)人做事時(shí)應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

其次是精益求精的中國(guó)船舶重工船工顧秋亮,顧秋亮負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)制作過(guò)中國(guó)載人深潛器蛟龍?zhí)柕挠^察窗。這樣的觀察窗在設(shè)計(jì)最大深度的海下需要承擔(dān)10mpa的壓強(qiáng),相當(dāng)于一平方米的地面上停放了1000輛坦克。因此,其制作的精度要求達(dá)到一微米,比人的頭發(fā)絲直徑還要小,并且不能有任何裂縫,否則潛水員就會(huì)隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。但是,對(duì)于精度要求如此高的觀察窗,顧秋亮卻不需要精密儀器的測(cè)量來(lái)檢測(cè)觀察窗是否合格,他只需要憑借手的觸摸就能精準(zhǔn)地感知觀察窗是否合格,并且他制作出來(lái)的觀察窗的精度還遠(yuǎn)高于規(guī)定要求。這些,無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)工匠所具有的精益求精的精神。

然而在生活中,一些人做起事來(lái)總是“大手大腳”,比如說(shuō),現(xiàn)在的一些電器產(chǎn)品,商家們?yōu)榱四軌蚨噘嶅X(qián)而犧牲了產(chǎn)品的質(zhì)量,導(dǎo)致當(dāng)代一些電器產(chǎn)品的實(shí)際使用壽命遠(yuǎn)低于設(shè)計(jì)壽命。這樣做,不僅浪費(fèi)了原材料,也違背了精益求精的一種工匠精神。

還有一位令我印象深刻的是敢于創(chuàng)新的李剛,中國(guó)馬蹄形形盾構(gòu)機(jī)的設(shè)計(jì)者之一。盾構(gòu)機(jī)是一種開(kāi)鑿隧道的工具,中國(guó)由于修建跨越山河的隧道的需要,必須在盡量短的時(shí)間內(nèi)研發(fā)一臺(tái)馬蹄形盾構(gòu)機(jī),這樣的盾構(gòu)機(jī),在歷史上從未有人成功過(guò),但是,李剛憑借他執(zhí)著的信心,終于按時(shí)完成了任務(wù),解決了這一迫在眉睫的問(wèn)題。

但是在生活中,我們遇到的更多的是封建保守與倒退。記得在《我一生中的重要抉擇》中看過(guò),“世界上很難找到60歲以上的.計(jì)算機(jī)權(quán)威,只有60歲以上犯錯(cuò)誤的一大堆”,在我們的生活中又怎么不是這樣呢,一些人不肯接納新鮮事物,甚至阻礙新鮮事物的出現(xiàn),這些,都是我們所應(yīng)該避免的。

除了以上的這些人物,其實(shí),在紀(jì)錄片中還有很多這樣的工匠,他們有的獨(dú)自沖鋒在前,而讓隊(duì)友跟在后面或者不要跟上來(lái);有的面對(duì)數(shù)字化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊,仍舊堅(jiān)守住古人的傳統(tǒng)文化,不讓傳統(tǒng)文化流失;有的人面對(duì)“多倍的工資加上北京兩套住房”的待遇仍舊堅(jiān)守在技術(shù)制造的第一線;有的面對(duì)工友的質(zhì)疑迎難而上,用實(shí)力展現(xiàn)自己的技術(shù);有的面對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)跟不上時(shí)代的要求,通過(guò)改進(jìn)數(shù)字化機(jī)器使得機(jī)器生產(chǎn)比傳統(tǒng)方式的精度還要高……無(wú)論是什么樣的事情,在這些工匠的身上,處處都體現(xiàn)了敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新的工匠精神。

看完了這部紀(jì)錄片,盡管將來(lái)我可能無(wú)法成為一個(gè)身懷絕技的工匠,但是,無(wú)論如何,我也會(huì)保持一種工匠的心,一種敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新的心。

大國(guó)憲制讀后感篇七

匠人是什么,匠人就是耐心專(zhuān)注,咫尺匠心,詮釋極致的追求,在工作上,沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)。下面是小編為大家整理的大國(guó)工匠讀后感,希望大家喜歡!

大國(guó)工匠系列篇主要講述了那些學(xué)歷不是很高,但經(jīng)過(guò)在自己各自的崗位,刻苦學(xué)習(xí),遇到困難堅(jiān)持不懈,最終成為國(guó)家高級(jí)技術(shù)工人并擁有了各自的精湛的技藝。

在所觀看的視頻中,給我印象最深的一個(gè)人,就是火箭心臟的焊接人--高鳳林,他是一個(gè)專(zhuān)為噴氣管焊接的工人師傅。

影片介紹,他從18歲進(jìn)入廠房,利用了35年的品質(zhì)堅(jiān)守和刻苦努力練就成了一級(jí)員工,噴氣管都是由數(shù)百根幾毫米的管線焊成。

幾毫米啊,多么精密的數(shù)字,得需要多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力啊。

高鳳林自己說(shuō),一連好長(zhǎng)時(shí)間都不眨眼,當(dāng)別人走了自己還在刻苦的工作,從這一點(diǎn)就體現(xiàn)了他對(duì)工作的.嚴(yán)要求。

匠人是什么,匠人就是耐心專(zhuān)注,咫尺匠心,詮釋極致的追求,在工作上,沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)。

只要是匠人就這樣要求,更不要說(shuō)巨匠了。

觀看完之后,我深受感動(dòng),這還激發(fā)起了我的學(xué)習(xí)積極性。

把這些高級(jí)技術(shù)工人作為我學(xué)習(xí)的榜樣,努力向他們學(xué)習(xí)。

在我以后的道路上,我一定會(huì)專(zhuān)心的工作將來(lái)也成為巨匠!!要養(yǎng)成良好的習(xí)慣為以后打好基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)上我們無(wú)法與別人比,但是在技能學(xué)習(xí)上,我一定要比別人強(qiáng)!

看了今年五一期間的特別欄目,《大國(guó)工匠,匠心筑夢(mèng)》,看完之后感慨很多。

大國(guó)工匠,技藝精湛,令人嘆為觀止,有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把蜜蜂精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,還有人檢測(cè)手感,堪比x光那般精準(zhǔn)等等。

就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來(lái)講,他給火箭焊“心臟”。

是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。

2.16毫米,是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。

0.1秒,是完成焊接允許的時(shí)間誤差。

高鳳林如此高超的焊接技術(shù),不由人不折服!這些“大國(guó)工匠”,基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者,是踐行勞動(dòng)精神的最好引路人。

他們以其聰明才智,敬業(yè)勤勉,書(shū)寫(xiě)著一線勞動(dòng)者的不平凡。

他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代,為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn),讓我們?yōu)橹痼@,為之嘆服,為之激動(dòng),為之點(diǎn)贊。

我以后一定努力好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的刻苦認(rèn)真精神,把這些精神應(yīng)用到我的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中來(lái),刻苦扎實(shí)的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí),在實(shí)訓(xùn)時(shí)積極認(rèn)真參加實(shí)訓(xùn),多練習(xí),以創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)而努力!

老師讓我們看了大國(guó)工匠,里面講的都是為國(guó)家繁榮昌盛而做出貢獻(xiàn)的高級(jí)技術(shù)工人的故事。

有對(duì)航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)的,有對(duì)鐵路事業(yè)做出貢獻(xiàn)的,有對(duì)造船事業(yè)做出貢獻(xiàn)的,他們都為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了偉大的貢獻(xiàn)。

他們是我學(xué)習(xí)的榜樣!他們?nèi)硗度胱鎳?guó)的事業(yè),不論多苦多累 都豪無(wú)怨言。

他們是我學(xué)習(xí)的榜樣,前進(jìn)的動(dòng)力。

我要向他們學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的努力。

我會(huì)在課上認(rèn)真聽(tīng)課,不做小動(dòng)作,不睡覺(jué),課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。

做一個(gè)遵守紀(jì)律的好學(xué)生,為今后學(xué)好技能而努力。

大國(guó)憲制讀后感篇八

看到《大國(guó)工匠》里的.主人公把發(fā)動(dòng)機(jī)上的焊點(diǎn)控制在0、16毫米以?xún)?nèi),完成焊接的時(shí)間誤差不超過(guò)0、1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來(lái)工作可以做到如此極致。

《大國(guó)工匠》中的主人公都是普通的工人,他們憑著對(duì)本職工作的熱愛(ài),堅(jiān)持不懈地鉆研和創(chuàng)新,一步步走向了行業(yè)的巔峰。

他們給新時(shí)期工人樹(shù)立了學(xué)習(xí)榜樣,我們應(yīng)該像他們一樣“干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行”。

“工匠

精神”給我們提出了新的要求。

首先要敬業(yè),敬業(yè)是做好工作的基礎(chǔ),不管從事什么崗位、什么工種,都不能滿(mǎn)足于完成工作,而是要全心全意地投入、想法設(shè)法做得更好,這樣才能刻苦鉆研,好中求優(yōu)。

其次,用心做事。

俗話(huà)說(shuō):“世上無(wú)難事,只怕有心人。

”只要用心,就沒(méi)有什么困難可以阻擋。

工作用心去做,才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題,用心鉆研,才能解決別人解決不了的問(wèn)題。

第三,持之以恒。

胡雙錢(qián)三十五年才練就了一雙比機(jī)器還要精細(xì)的雙手;高鳳林?jǐn)?shù)十年如一日地刻苦鉆研,才有了高超的技藝。

“不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江河。

”持之以恒地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,困難面前不放棄、不退縮,始終堅(jiān)持自己的目標(biāo),才能有所成就。

在科技高速發(fā)展的今天,如果只憑經(jīng)驗(yàn)、循規(guī)蹈矩地工作,那只能成為重復(fù)勞動(dòng)的工人,如果在工作的同時(shí),不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí),并與實(shí)踐相結(jié)合,持續(xù)拓寬知識(shí)面,我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。

“大國(guó)工匠、匠心筑夢(mèng)”,工匠

精神是每個(gè)時(shí)代都不可缺少的,讓我們傳承“工匠

精神”并積極踐行,在堅(jiān)持中創(chuàng)造奇跡。

大國(guó)憲制讀后感篇九

以前不知道嚴(yán)明是何方人士,《大國(guó)志》這本書(shū)倒是有所耳聞。去俏姐那兒還書(shū),在書(shū)堆里撞見(jiàn)這本書(shū),翻了幾頁(yè),覺(jué)得有點(diǎn)投緣,于是借回來(lái)細(xì)讀。
這本書(shū)以圖片為主,有部分文字穿插其中。圖片都是本書(shū)作者嚴(yán)明拍攝,圖片的內(nèi)容沒(méi)有宏大的場(chǎng)面,沒(méi)有華麗的盛典,只是一些平常人的生活片段,沒(méi)有刻意追求光影、特效,樸實(shí)的展現(xiàn),往往更能打動(dòng)人心。細(xì)讀文字,引起太多的共鳴!雖然我和嚴(yán)明并不認(rèn)識(shí),但是在書(shū)中,卻如故舊般親切、熟悉。
從書(shū)中知道,嚴(yán)明曾是攝影記者,大學(xué)的專(zhuān)業(yè)是中文系,從單位辭職后,以拍攝紀(jì)實(shí)照片為樂(lè)、為生。他出生于七十年代,和我擁有相同的成長(zhǎng)歲月。嚴(yán)明的文字細(xì)膩又深刻,對(duì)事物能通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。他用獨(dú)特的文風(fēng),描寫(xiě)世間百物,引人深思。嚴(yán)明作品關(guān)注的核心,是我們的歷史文化和生存環(huán)境。他說(shuō):“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮背后,傳統(tǒng)的人文環(huán)境早已顯現(xiàn)了孤寂、落寞的狀態(tài),并且越來(lái)越不能被人們?cè)谝夂椭匾暋R粋€(gè)原先富有人文環(huán)境資源的大國(guó),或許在未來(lái)會(huì)變成了失去精神根基的小國(guó)。”對(duì)此,我深有同感!
現(xiàn)在稍有些年齡的人,為什么會(huì)無(wú)限懷念過(guò)去?因?yàn)槟菚r(shí)候,我們有夢(mèng)想,有希望。當(dāng)今社會(huì),可以說(shuō)什么都不缺,但是唯獨(dú)缺了精神。無(wú)所缺,傳統(tǒng)文化的斷代,造成了無(wú)所寄托,茫然焦慮的一代人。
嚴(yán)明在書(shū)中說(shuō):“一切都好像在這幾十年變了,仿佛我們的兒時(shí)是連接古今的關(guān)口。”細(xì)思之下,果真如此!曾經(jīng)的炊煙,充滿(mǎn)生機(jī)的田野,耕地的牛馬,遍地盛開(kāi)的野花,淳樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情,如今已無(wú)處可尋。模式化發(fā)展的今天,各種鋪天蓋地的園林花卉覆蓋了城市、鄉(xiāng)村的各個(gè)角落,使人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞,遠(yuǎn)沒(méi)有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到處林立的高樓大廈代替了昔日的綠色田野。嚴(yán)明的思想,代表著現(xiàn)在中國(guó),有良知文人們的悲憫情懷。他們無(wú)力改變什么,只能用文字和紀(jì)實(shí)的圖片來(lái)呼吁,來(lái)吶喊!
很喜歡嚴(yán)明的一些觀點(diǎn),比如:“對(duì)一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持,未必一定有多好的結(jié)果;而放棄這個(gè)夢(mèng)想,卻往往不可能一下子撇的清,會(huì)有一個(gè)持久的殘局需要在歲月里收拾,付出清洗的成本?!薄罢嬲玫膽?yīng)對(duì),我覺(jué)得應(yīng)該是想好了就做的執(zhí)念,并保持自己的野性和靈活性?!薄安辉缸兂梢粋€(gè)有很多錢(qián)而時(shí)間卻捉襟見(jiàn)肘的人,不愿變成不把窮困百姓當(dāng)作同類(lèi)的人,那才是心被蒙蔽了?!薄翱v然你覺(jué)得跟什么事業(yè)是天生一對(duì),一直堅(jiān)持,也未必能一路走好。我們可能會(huì)走到一個(gè)怎么也過(guò)不去的境地,眼睜睜地與絕配走入絕境。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),我們能做的只能是‘絕地求生’?!薄百u(mài)東西給別人,總覺(jué)得虧欠了別人,耗費(fèi)別人的金錢(qián)。自己的老實(shí)報(bào)價(jià)遭遇別人還價(jià),也會(huì)怒火中燒,覺(jué)得自己的誠(chéng)意遭到了貶損,那是自己不情愿,也不能接受的委屈?!薄拔羧正}齪也并未讓我感覺(jué)寒磣羞澀,因?yàn)槟鞘窃搭^。它讓我成了怎么樣的人,它教給我為什么事心動(dòng)、關(guān)切并且執(zhí)拗,也導(dǎo)致了我為什么人而在意,心軟和舍不得?!钡鹊取⒌鹊取_@些句子,像是有人把我心里藏了很久的話(huà),一股腦兒倒出來(lái),放在我面前,再讓我久久回味。我和嚴(yán)明有著太多相似之處,知音也未必能和你思想同步。
嚴(yán)明是最后一帶接生婆的產(chǎn)物,我也是;嚴(yán)明童年喜歡去故鄉(xiāng)小河的對(duì)岸去看盛開(kāi)的桃花。我的故鄉(xiāng),也有一片桃林,那是我每年春天必獨(dú)自去的地方,因?yàn)?,我出生在桃花盛開(kāi)的時(shí)候。小小年紀(jì),就學(xué)會(huì)了和自己的心靈對(duì)話(huà)。我們都不喜歡人為造設(shè)的景觀、植物,千篇一律,毫無(wú)情趣。我們都有童年關(guān)于馬的回憶,嚴(yán)明只牽著馬就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,而我是從矮墻上跨上馬,悠哉游哉在村里轉(zhuǎn)悠。
我和嚴(yán)明的故鄉(xiāng)離得很遠(yuǎn),相同的年代和成長(zhǎng)經(jīng)歷,讓我們的思想如此之近。白巖松說(shuō):“讀書(shū)的真正目的,是在書(shū)中找尋自己?!蔽蚁?,白巖松說(shuō)的找尋自己,大概指的是在閱讀中能引起共鳴,有深切的代入感。讀嚴(yán)明的《大國(guó)志》,我覺(jué)得嚴(yán)明就是另一個(gè)我,我們?cè)诟糁鴷r(shí)空,進(jìn)行一次心靈會(huì)晤,親切自由,物我兩忘。


大國(guó)憲制讀后感篇十

看了這部紀(jì)錄片,讓我想起了中國(guó)近代可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策,正是中國(guó)傳統(tǒng)的自閉,導(dǎo)致了中國(guó)從此落在了強(qiáng)國(guó)的后面,而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴,唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下,國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國(guó)人的一個(gè)起點(diǎn)。傳統(tǒng)的居家過(guò)日子思想已經(jīng)過(guò)時(shí),勢(shì)力的擴(kuò)張才能換來(lái)強(qiáng)盛,這部呼喚擴(kuò)張與競(jìng)爭(zhēng)的影片,第一次給了帝國(guó)主義列強(qiáng)一個(gè)公正的定位。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó),而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性,正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話(huà):“我寧愿失去一個(gè)印度,也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下,人民才能統(tǒng)一信仰,信仰決定了文明的'統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明,從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。

葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部,面積92391平方公里,20xx年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大,15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口,打破人類(lèi)傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒,用于保存食物),為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代,在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲,而恩里克王子這位偉大的航海家,卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育,距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),在攻陷法國(guó)首都巴黎后,德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道:“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”

蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó),把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo),直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染,但是在這個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后,充分暴露了輕工業(yè)的薄弱,使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國(guó)都普遍缺乏生活日用品。這幾天網(wǎng)上又盛傳俄羅斯人口快速下降,20xx年可能跌破1億的消息。并非空穴來(lái)風(fēng),我一個(gè)東北的朋友對(duì)我說(shuō)過(guò),俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方,由于極度寒冷,北亞地帶普遍生育率地下。另一個(gè)側(cè)面因素,俄羅斯男人酗酒成性,使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國(guó)。

上面三國(guó)家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的,一個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望??偠灾魏我粋€(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息,更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強(qiáng)調(diào)過(guò),二戰(zhàn)前的強(qiáng)國(guó),不論勝敗,無(wú)論輸贏,無(wú)論受到怎樣的重創(chuàng),戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的世界。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó),也受到了毀滅性的打擊,但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制,所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù),依舊是世界強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)一貫自稱(chēng)是不結(jié)盟國(guó)家,而這部記錄片第一次首肯了結(jié)盟是強(qiáng)國(guó)之路必須走過(guò)的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立,本來(lái)是視作小國(guó)聯(lián)合對(duì)大國(guó)的懼怕,但實(shí)際上區(qū)域的一體化的形成,已經(jīng)證明了結(jié)盟對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。令人興奮的是中國(guó)已經(jīng)看到這一點(diǎn),雖然不能說(shuō)有絕對(duì)的同盟,但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國(guó)強(qiáng)兵的好處,上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開(kāi)始。也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來(lái)中國(guó)發(fā)展的更大優(yōu)勢(shì),我們期待中國(guó)真正盟友得出現(xiàn)。

中國(guó)人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時(shí)期的那種榮耀,前幾年還只能是抱怨下崗,就業(yè)再就業(yè)問(wèn)題,如今看了《大國(guó)崛起》這部片子,使我對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識(shí)。他山之石,可以攻玉。這九個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大無(wú)一例外都是依靠對(duì)外擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn),而現(xiàn)今把這九個(gè)列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國(guó)人,便是要把中國(guó)從一個(gè)悶頭固守的國(guó)家,變?yōu)橐粋€(gè)擴(kuò)張性的強(qiáng)國(guó)。增強(qiáng)國(guó)民意識(shí),擴(kuò)張國(guó)家實(shí)力的新強(qiáng)國(guó)思維已經(jīng)在沉睡多年的中國(guó)誕生。

大國(guó)憲制讀后感篇十一

《大國(guó)憲制》探討小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史中國(guó)是如何構(gòu)建起一個(gè)國(guó)家,這一政治共同體如何應(yīng)對(duì)那些國(guó)家構(gòu)成的基本問(wèn)題。

正文主要分為“齊家”與“治國(guó)平天下”兩部分。“齊家”分析在農(nóng)耕村落的`基本制度,男性間父慈子孝而長(zhǎng)幼有序,男女間授受不親而夫?yàn)槠蘧V。散落的農(nóng)耕村落可能共同面臨水災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題,因而有必要集中各村落的力量成立更大的組織解決這些困難。

“治國(guó)平天下”討論為了應(yīng)對(duì)中國(guó)的內(nèi)憂(yōu)外患,軍事上國(guó)家設(shè)常備軍且在“文治”中重視軍、政、財(cái)、人事等分權(quán),行政區(qū)劃上采郡縣制并對(duì)邊陲羈縻與改土歸流,統(tǒng)一度量衡,經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)調(diào)政府主導(dǎo),文化上統(tǒng)一文字并建立官話(huà)系統(tǒng)促進(jìn)政治文化共同體的形成,政治精英層層選拔而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理性,皇帝作為國(guó)家的象征并作為最終決策者。最終,普通百姓作為村落共同體的自覺(jué)成員和國(guó)家的自在成員享有不錯(cuò)的社會(huì)福利并承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)。

此書(shū)一貫強(qiáng)調(diào)任何憲制問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)是特定時(shí)空中特定人群的特定問(wèn)題,而真正有意義的制度分析也應(yīng)是特定條件下的利弊衡量之功利分析。

功利分析非?,F(xiàn)實(shí)。如凱恩斯所言,長(zhǎng)期來(lái)看,我們都完了。既然都完了,就只有在局限的當(dāng)下做切合實(shí)際的選擇,別去追求那些超越的本質(zhì)的價(jià)值。天地不仁,洪水泛濫;他人不善,鐵馬好戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)天災(zāi)人禍,必須要構(gòu)建一個(gè)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和組織能力的國(guó)家,在生存競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。于此,憲制自然與軍事制度和官僚制緊密相關(guān),經(jīng)濟(jì)文化等制度則作為輔助。

功利分析相當(dāng)抽象。長(zhǎng)期來(lái)看,我肯定是完了,我們似乎不是。什么是我們?人民群眾自然地被篩選、臣服、墮落,又自在地享受著社區(qū)和國(guó)家的福利。他們的“我們”可能是家庭,子孫延續(xù),香火相傳。政治文化精英,在這片土地上沸騰著他們的血液,構(gòu)建財(cái)政體系,磨煉牧羊技藝,擔(dān)重任而行遠(yuǎn)道。他們的“我們”可能是中華文明,文化傳承,理想接力。家庭和中華文明到底好在哪里并不清楚,而通過(guò)融入其中,我仿佛通過(guò)融入我們走向了不確定的長(zhǎng)期。分析不易,弄清什么是功利更是困難。

蘇力老師廣泛運(yùn)用古今中外的材料,堅(jiān)持功利主義的分析視角,論據(jù)詳實(shí)而論證冷酷,而讀者在字里行間又可感受到其激情浪漫的風(fēng)格。

引用此書(shū)第200頁(yè)第1段:“不能只從理論上做功能分析,還應(yīng)考察中國(guó)從正反兩面提供的驚心動(dòng)魄的歷史經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樵胁恢挂粋€(gè)人稱(chēng),長(zhǎng)城純粹是個(gè)神話(huà)。因?yàn)閺钠涞谝惶旖ㄔO(shè),在軍事上,長(zhǎng)城就毫無(wú)用處。我必須打其臉?!焙?jiǎn)直可以想象蘇力老師寫(xiě)這段的心理活動(dòng)哈哈哈。

第六章關(guān)于度量衡的分析深刻而精巧,似乎也比較浪漫。從物物交換早于貨幣發(fā)明和秦國(guó)先統(tǒng)一度量衡再統(tǒng)一貨幣的歷史,結(jié)合度量衡統(tǒng)一對(duì)于實(shí)物稅征收、俸祿制實(shí)踐、統(tǒng)一貨幣和量化治理的促進(jìn),此章強(qiáng)調(diào)度量衡統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家構(gòu)成的重要意義。

在第一節(jié),作者就分析道,度量衡標(biāo)準(zhǔn)是一種強(qiáng)權(quán)為真的專(zhuān)斷。其實(shí)度量衡本身不存在真?zhèn)蔚膯?wèn)題,不論有沒(méi)有強(qiáng)權(quán),一尺都只有一米的三分之一。所以度量衡的統(tǒng)一只是話(huà)語(yǔ)權(quán)的統(tǒng)一,即便不統(tǒng)一,度量衡仍存在,那么其是否統(tǒng)一對(duì)于實(shí)物稅、俸祿制、貨幣統(tǒng)一和量化治理有多大影響也就不甚明了。當(dāng)然,度量衡的統(tǒng)一可能通過(guò)人民統(tǒng)一的生活語(yǔ)言進(jìn)一步維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,同時(shí)有利于節(jié)省單位轉(zhuǎn)換等交易成本,也會(huì)一定程度促進(jìn)國(guó)家構(gòu)成。

第三,蘇力老師常用社會(huì)性、政治學(xué)等學(xué)科的方法來(lái)研究社會(huì)問(wèn)題,此書(shū)中他借用合同法的概念來(lái)分析父慈子孝的規(guī)則,這一分析富有啟發(fā)性。

針對(duì)歷史中國(guó)的司法行政實(shí)踐多有懲罰子不孝卻未見(jiàn)懲處父不慈的現(xiàn)象,作者用雙務(wù)合同來(lái)解釋父慈子孝這種互惠性利他關(guān)系。因?yàn)樵摵贤男衅谙揲L(zhǎng)達(dá)數(shù)十年,而父慈履行在前,子孝履行在后,則若父不慈則子可行使“先履行抗辯權(quán)”而不孝,故父親有較強(qiáng)的自我執(zhí)行動(dòng)力。而在父慈后,子缺乏盡孝的自我執(zhí)行動(dòng)力,所以需要外界更多的干預(yù)。

分析很巧妙,而這里更關(guān)注此類(lèi)雙務(wù)合同。書(shū)中還提到其他似可類(lèi)似分析的關(guān)系,如夫妻中男子提供生活必需品和安全而女子生養(yǎng)其共同后代,以及村落中依據(jù)相互稱(chēng)謂而確定的彼此間的權(quán)利義務(wù)。

合同法以意思自治為基礎(chǔ),而上述“合同”顯然不是意思自治的產(chǎn)物,更像是“天降合同”,其實(shí)際作用是在子女幼小時(shí)督促父慈而在父母年邁時(shí)要求子孝。父親不能主動(dòng)拒絕年邁時(shí)子孝而不慈,子女也不能主動(dòng)拒絕幼小時(shí)父慈而不孝,這確乎剝奪了人們的自由,卻似乎對(duì)各方有利。而因?yàn)榇撕贤喠⒌臅r(shí)間精力等成本過(guò)高(且合同方能力有限),所以難以自然完成。于此,這種拒絕自主的制度存在有一定道理。如果再考慮到制度的競(jìng)爭(zhēng),人們天性的發(fā)展變化,也許可能說(shuō)這是被大自然篩選的結(jié)果。

最后,關(guān)于什么是大國(guó)的問(wèn)題,我猜想在此書(shū)的語(yǔ)境下,大國(guó)相對(duì)于小國(guó),類(lèi)似于政治文化精英相對(duì)于草民,前者有選擇、有影響力。至于當(dāng)前中國(guó)的憲制,期待有趣的研究。

大國(guó)憲制讀后感篇十二

從小到大寫(xiě)過(guò)很多有關(guān)于小說(shuō)的讀后感,這還是第一次嘗試對(duì)一篇廣泛論述國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事歷史演變的巨著談?wù)撟约旱目捶?。這本書(shū)對(duì)于閱讀還是有一定難度的,它并非對(duì)簡(jiǎn)單的史書(shū)一般進(jìn)行歷史敘述,而是在進(jìn)行歷史分析。閱讀歷史分析類(lèi)的書(shū)籍對(duì)于史料的掌握程度要求還是很高的,最直接體現(xiàn)就是,我不得不時(shí)刻拿著手機(jī)查閱很多書(shū)中提到的,例如佩里的“黑船隊(duì)”這樣的例子。但我對(duì)這本書(shū)是敬慕的,甚至于在剛看完第一章后就迫不及待的向我父親推薦了這本書(shū),父親還打趣我終于開(kāi)始看涉及學(xué)術(shù)的書(shū)籍了,因此這篇文章中存在知識(shí)的淺薄是必然的,亦會(huì)有很多幼稚甚至荒謬的想法。這樣的完成度,并不適合去上交一份作業(yè),但完成這篇文章相較于完成已經(jīng)寫(xiě)過(guò)很多次的有吸引力太多了。

毋庸置疑,作者保羅·肯尼迪是國(guó)際關(guān)系理論中的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派,本書(shū)從歷史發(fā)展的視角對(duì)16—20世紀(jì)幾個(gè)世界大國(guó)的興衰中進(jìn)行大戰(zhàn)略的分析,涵蓋地緣政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量、領(lǐng)導(dǎo)人品格等諸多現(xiàn)實(shí)主義思想下的權(quán)勢(shì)因素,并且他尤為注重地緣政治對(duì)興衰造成的影響,這種大戰(zhàn)略背景的敘述,讀來(lái)使人感覺(jué)非常的通透,還能培養(yǎng)發(fā)散性思維。當(dāng)然,這下說(shuō)法過(guò)于客觀與空洞,實(shí)際意義太小,但書(shū)中還是出現(xiàn)了一些很有意思的地方。

在前工業(yè)社會(huì)篇,開(kāi)篇便從歐洲地理的多樣性出發(fā),分析了歐洲社會(huì)統(tǒng)一的大型專(zhuān)制國(guó)家不會(huì)長(zhǎng)久存在(區(qū)別于中國(guó)),其多元化富有競(jìng)爭(zhēng)性的政治主體和市民社會(huì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)是優(yōu)于中央集權(quán)停滯的東亞和伊斯蘭模式,因而對(duì)比閉關(guān)鎖國(guó)的東亞,歐洲更易為了謀求發(fā)展而越來(lái)越重視經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,這也是本書(shū)除了地緣以外的另一個(gè)鮮明的主題:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定國(guó)家興亡。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確與國(guó)運(yùn)的昌盛有著密不可分的關(guān)系,但單從這一方面來(lái)分析,未免還是過(guò)于狹隘了,不可否認(rèn)作者在本書(shū)中對(duì)馬克思主義理論及實(shí)踐存在偏激的立場(chǎng),這大概也能解釋作者為什么崇尚以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展貫穿大國(guó)的興衰始末了。

我們都曾學(xué)過(guò)當(dāng)今世界政治在多元化發(fā)展,不會(huì)再出現(xiàn)近代英美那樣的超級(jí)大國(guó),中國(guó)與第三世界的興起,為世界政治局勢(shì)注入新鮮的血液,多國(guó)并立局勢(shì)的出現(xiàn),也是基于那些超級(jí)大國(guó)的衰落的,本書(shū)中,作者的觀點(diǎn)是英美的衰落是由于有利的歷史和技術(shù)環(huán)境改變而使這兩國(guó)的'一切逐漸恢復(fù)到“正常”水平。在大家相安無(wú)事的情況下分析,各國(guó)所占財(cái)富比例以地理面積、人口和自然資源劃分,那么英國(guó)應(yīng)占3%—4%,美國(guó)應(yīng)占16%—18%。書(shū)中未提中國(guó)應(yīng)占多少,但按照這樣的理論推論,中國(guó)占比不會(huì)比美國(guó)少,是不是也意味著未來(lái)中國(guó)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不再是美國(guó),而是印度。印度雖然在這種換算標(biāo)準(zhǔn)下比不上美國(guó),但從地緣角度分析,它畢竟與中國(guó)緊鄰,同中國(guó)有著直接的利益沖突。這樣看來(lái),就出現(xiàn)了非常有意思的情況了。

當(dāng)然,以上分析的前提是相安無(wú)事,那么倘若出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)沖突呢,毫無(wú)疑義的一點(diǎn)就是,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于國(guó)家建設(shè)和人民的摧毀力是無(wú)與倫比的,避免發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、維護(hù)世界和平也是近年來(lái)國(guó)際社會(huì)的主流口號(hào)。常規(guī)武器的單價(jià)越來(lái)越昂貴一定程度上成為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)阻力,但倘若核武器這樣非常規(guī)武器的出現(xiàn)在世界戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)上呢?作者在書(shū)中也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)兩大陣營(yíng)爆發(fā)核大戰(zhàn)的憂(yōu)慮,當(dāng)然這樣的憂(yōu)慮隨著蘇聯(lián)的解體消弭了不少,在現(xiàn)今世界上小國(guó)對(duì)大國(guó)使用核武器無(wú)異于自殺,但若是兩個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)膰?guó)家呢?比如印巴兩個(gè)有核國(guó)之間局勢(shì)的惡化,朝鮮用核武器向西方敲詐,以色列和阿拉伯世界同時(shí)擁有核武器的可能,除此之外,最不穩(wěn)定的因素是來(lái)自伊斯蘭。伊斯蘭教旨主義是不受任何國(guó)家限制的強(qiáng)大力量,從以往的歷史事實(shí)中可以窺見(jiàn),他們可以不受任何法律、任何良知的約束,可以使用任何他們能夠使用的手段來(lái)攻擊西方,甚至包括核武器。俄羅斯龐大卻又缺乏經(jīng)費(fèi)的核武器庫(kù)以及可以販毒、印假鈔的無(wú)賴(lài)國(guó)家朝鮮,都為這種不穩(wěn)定因素的存在埋下隱患。核武器是不能出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的,一旦出現(xiàn),怕就要變成人類(lèi)敲響的喪鐘了。

當(dāng)然,正如作者所言,很多偶然的因素令歷史無(wú)法預(yù)測(cè),中國(guó)自身存在的問(wèn)題也太多了。貌似國(guó)力強(qiáng)盛的今天,人均水平試圖趕上美國(guó),也得是幾十年后的事情了,基尼系數(shù)超過(guò)0.45,非法收入無(wú)法控制,似乎又要出現(xiàn)“歷史總是驚人的相似”這樣的尷尬局面。但還是衷心的期望,有生之年中華民族可以實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)到文化的全面復(fù)興。

大國(guó)憲制讀后感篇十三

簡(jiǎn)介:15以來(lái)世界主導(dǎo)力量的影響力,從區(qū)域性到全球性,從單領(lǐng)域到多領(lǐng)域,構(gòu)成了世界歷史的縮影。

在《大國(guó)的興衰》書(shū)中,保羅·肯尼迪回顧了五百年以來(lái)世界主要大國(guó)的興衰更迭,這些大國(guó)和他們的國(guó)家行為構(gòu)成了全球化時(shí)代以來(lái)決定世界歷史發(fā)展進(jìn)程的動(dòng)力;并且分析了促成這些權(quán)力與力量中心得以翻云覆雨所依賴(lài)的發(fā)展因素與生存模式,以及偉業(yè)所不能擺脫的日落西山為人所替的命運(yùn)之因。在這個(gè)歷程中,新興大國(guó)的聚合力隨著越來(lái)越緊密發(fā)展的世界歷史,更加順利的替代前任,并且更加成功的左右著世界的格局,至少五百年以來(lái)如此。

這種聚合力表現(xiàn)在大國(guó)在不斷地優(yōu)化權(quán)力、國(guó)家以及世界結(jié)構(gòu)(現(xiàn)代化軍隊(duì)、代議制政府、中央銀行、殖民體系……),不斷地?cái)U(kuò)充自身的影響力,這也是一個(gè)大國(guó)的標(biāo)配。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這種影響力體現(xiàn)在兩個(gè)層面。一是五百年來(lái)首屈一指的大國(guó),是從地區(qū)性的大國(guó)到全球性大國(guó)的轉(zhuǎn)化。通過(guò)新航路開(kāi)辟而興起的暴發(fā)戶(hù)西、葡兩國(guó),他們的影響力從來(lái)就沒(méi)有深入到世界主要的文明中心,在拉美和西太平洋的殖民只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的大國(guó)影響力還是區(qū)域性的。更加明顯的表現(xiàn)是德國(guó)和法國(guó),二者在全球性方面與英國(guó)有天壤之差,但他們都是數(shù)百年來(lái)有著舉足輕重地位的大國(guó),雖然德法更執(zhí)著于歐洲大陸的霸權(quán),是天生的陸權(quán)國(guó)家,這也表明了單就影響力而言他們只能算地區(qū)性的大國(guó)。英國(guó)顯然是全球性大國(guó)的代表,但他的“成果”在二十世紀(jì)中葉后基本為美蘇所瓜分。美蘇的影響力,毫不客氣地說(shuō),覆蓋了這個(gè)世界上存在文明成分的每一個(gè)角落,影響力大的驚人,這是地區(qū)性大國(guó)所做不到的。

大國(guó)的影響力還體現(xiàn)在它處于一個(gè)不斷深化的過(guò)程,他對(duì)一個(gè)地區(qū)的影響是從單一或者說(shuō)少領(lǐng)域擴(kuò)展到多領(lǐng)域的過(guò)程。地理發(fā)現(xiàn)以來(lái)的世界大國(guó),最初通過(guò)殖民體系和世界市場(chǎng)從軍事領(lǐng)域或者說(shuō)單純的征服掠奪影響世界,繼而不再依賴(lài)這一野蠻行為,采用相對(duì)文明的貿(mào)易和政治和關(guān)稅來(lái)影響世界,大英帝國(guó)加速了這一深化過(guò)程,他在語(yǔ)言、文化、政體等方面影響了幾乎全世界。二十世紀(jì)以來(lái)江河日下的英國(guó),由于他本身不再文明領(lǐng)域內(nèi)領(lǐng)先世界,所以漸漸被美蘇所取代,兩個(gè)超級(jí)大國(guó)詮釋了什么才是真正意義上的世界影響力,大到?jīng)Q定世界戰(zhàn)爭(zhēng)和人類(lèi)存亡、小到游戲一樣的干涉一國(guó)內(nèi)政,更換一國(guó)政權(quán)。更重要的是,他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)和文化學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域深刻地決定了許多現(xiàn)代國(guó)家的基因。

從英、法、德等國(guó)家主導(dǎo)世界到美蘇主導(dǎo)世界,當(dāng)中一個(gè)直觀的表現(xiàn)是,后二者在國(guó)土、人口和資源上更有優(yōu)勢(shì)。在全球國(guó)家和民族主義泛濫的時(shí)代里,前三位所擁有的殖民優(yōu)勢(shì)已然損失殆盡,故而同處現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中,美蘇的本土優(yōu)勢(shì)把他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后。中國(guó)目前在經(jīng)濟(jì)、國(guó)土面積、人口、資源等硬性指標(biāo)上優(yōu)勢(shì)明顯(印度和巴西也是如此),但邁向一個(gè)世界性大國(guó)的路,真正的崛起是要在文化、人類(lèi)優(yōu)良思想成果、學(xué)術(shù)和科研等層面在世界上有較大的分量,質(zhì)言之,話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要性。除此之外,中國(guó)的國(guó)家崛起還面臨著另一個(gè)重大的挑戰(zhàn),國(guó)家發(fā)展和政治文化在骨子里不被西方所接受,并且一直受制于國(guó)際上的遏制。客觀的說(shuō)當(dāng)下中國(guó)難以對(duì)美國(guó)霸權(quán)形成有力的挑戰(zhàn),但美國(guó)卻擔(dān)心的是中國(guó)的潛力和未來(lái)。

上一次的世界權(quán)力權(quán)柄的交接,是在兩個(gè)文化基因高度相似,直到今天仍然存在著良好的政府與民間友誼的國(guó)家間進(jìn)行。但中國(guó)遠(yuǎn)未達(dá)到挑戰(zhàn)世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的程度。一個(gè)一百零幾年前還存在著絕對(duì)君主制,六十多年還沒(méi)有統(tǒng)一、三十多年前還十分封閉、至今國(guó)家發(fā)展尚不均衡的國(guó)家,崛起的道路仍然遙遠(yuǎn),換言之中國(guó)的當(dāng)下的重心應(yīng)當(dāng)是發(fā)展而不是自矜和著急于超越。

大國(guó)主導(dǎo)歷史風(fēng)云,這是肯尼迪書(shū)中所展現(xiàn)的,也是歷史的畫(huà)卷。

大國(guó)憲制讀后感篇十四

我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書(shū),它是以歷史的眼光和全球的視野解讀5世紀(jì)以來(lái),葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)籍。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程,帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼,更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考?!洞髧?guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華,大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開(kāi)展"我讀書(shū)、我思考、我收獲"活動(dòng),我認(rèn)真閱讀了這本書(shū),感覺(jué)收獲很大,并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育?;仡櫸灏俣嗄陙?lái)大國(guó)發(fā)展的歷程,思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素,其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育,尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人,而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。

二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái),西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó),無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó),以及法、德兩國(guó)的隨后興起等,這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。所以,國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位,主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

三是靠實(shí)力說(shuō)話(huà)。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則,亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史,因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó),因而閉塞視聽(tīng),因此夜郎自大,言必稱(chēng)我泱泱大國(guó),豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流?然而,也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流,用堅(jiān)船利炮,輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門(mén),慘遭蹂躪,備受屈辱。

四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起,沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起,也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿,必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái),否則,難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。

《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡,折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光;《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野,為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒;試圖站在人類(lèi)文明發(fā)展的高度,以尋找人類(lèi)共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái);試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中,尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽(tīng)歷史,一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

大國(guó)憲制讀后感篇十五

以歷史的眼光和全球多樣化的視野,描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬(wàn)的國(guó)家,成為了第一代世界大國(guó)。

我們可以看到,國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。再觀位于歐洲中部的德國(guó),記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò):“正是由于窮困,所以要辦教育?!痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò):“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類(lèi)不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干,德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利。而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端,教育體制改革勢(shì)在必行,但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。

在眾多國(guó)家中,我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本,如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國(guó),維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。

中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國(guó)家,才能熠熠生輝。那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無(wú)用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。

所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度,善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn),提高國(guó)民素質(zhì),調(diào)動(dòng)人民的積極性,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

大國(guó)憲制讀后感篇十六

文章簡(jiǎn)介:作為一個(gè)法治國(guó)家的基本元素,“憲制”是指國(guó)家的基本制度和權(quán)力組織原則的總稱(chēng)。不同國(guó)家的憲制可能有所不同,但作為大國(guó)之一,憲制的意義和作用在國(guó)家發(fā)展中至關(guān)重要。通過(guò)深入研究和學(xué)習(xí)大國(guó)的憲制,可以幫助我們更好地理解和體會(huì)憲制的重要性。

第一段:憲制的基本原則。

首先,在大國(guó)的憲制體系中,尊重和保護(hù)公民權(quán)利是其中核心的基本原則之一。大國(guó)憲制的設(shè)計(jì)使公民在法律面前平等,保障他們的言論自由、信仰自由和人身自由。這一原則的存在意味著,無(wú)論個(gè)人的地位和社會(huì)背景如何,每個(gè)人都能夠享受到同等的權(quán)力和機(jī)會(huì),公民的權(quán)利受到法律的保障和尊重。

第二段:權(quán)力制衡的重要性。

其次,在大國(guó)憲制中,權(quán)力制衡是至關(guān)重要的一部分。權(quán)力制衡是通過(guò)將國(guó)家權(quán)力分為不同的機(jī)關(guān),以確保各個(gè)機(jī)關(guān)能夠相互制約和平衡發(fā)揮作用。法律的權(quán)威和普遍適用性使得權(quán)力制衡得以順利進(jìn)行。憲法將權(quán)力的行使范圍和限制明確規(guī)定,以避免政府濫權(quán)和不當(dāng)行為的發(fā)生。這種權(quán)力制衡機(jī)制能夠保證國(guó)家政治的穩(wěn)定和公正,使國(guó)家能夠持續(xù)健康發(fā)展。

第三段:憲法法院的作用。

大國(guó)憲制中另一個(gè)重要的組成部分是憲法法院。憲法法院的存在是為了維護(hù)憲法的權(quán)威和保護(hù)公民的權(quán)益。憲法法院通過(guò)解釋?xiě)椃ê头?,審查和監(jiān)督政府的行為,確保政府的決策和行動(dòng)符合憲法的原則和規(guī)定。這種獨(dú)立而有力的司法力量可以防止政府侵犯公民權(quán)利和突破憲法的限制,從而保護(hù)國(guó)家憲制的完整性和穩(wěn)定性。

第四段:憲制的變革與發(fā)展。

憲制只有不斷與時(shí)俱進(jìn),才能滿(mǎn)足不斷變化的社會(huì)需求。對(duì)于大國(guó)來(lái)說(shuō),憲制的變革和發(fā)展是不可避免的。隨著社會(huì)的發(fā)展以及公民觀念的進(jìn)步,憲政的要求也會(huì)提高。大國(guó)憲制需要不斷進(jìn)行修訂和完善,以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和變革的需求。這也迫使政府和立法機(jī)關(guān)與其他社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行密切的協(xié)商和合作,為憲制的變革提供廣泛而多樣化的意見(jiàn)和建議。

第五段:從大國(guó)憲制中汲取智慧。

通過(guò)學(xué)習(xí)和研究大國(guó)憲制的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們能夠從中汲取智慧,為自己國(guó)家的憲制建設(shè)提供借鑒和啟示。大國(guó)憲制中的成功經(jīng)驗(yàn)是具有普遍適用性的,可以用于不同國(guó)家和地區(qū)的憲制建設(shè)和完善。同時(shí),我們也需要注意到,每個(gè)國(guó)家的憲制都有其獨(dú)特的背景和歷史,不能簡(jiǎn)單照搬他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。因此,在借鑒大國(guó)憲制經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,我們需要堅(jiān)持以本國(guó)國(guó)情和發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn),既保持憲制的特色,又吸取他國(guó)憲制的優(yōu)點(diǎn)。

結(jié)論:大國(guó)憲制的特點(diǎn)和作用對(duì)于國(guó)家的發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)大國(guó)憲制的原則、權(quán)力制衡、憲法法院的作用以及憲制的變革與發(fā)展,我們能夠更好地理解并運(yùn)用憲制,為國(guó)家的法治和社會(huì)穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

大國(guó)憲制讀后感篇十七

我通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家,被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家,我卻認(rèn)為,在如今社會(huì)的發(fā)展中,它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中,將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。

首先,英國(guó)位于歐洲的西北部,是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家,北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái),四周?chē)@著海洋使他們的家園顯得易于防守,天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者,如十六世紀(jì)的菲利浦二世,17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀,英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題,如孤立,封閉和滯留,也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境,才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。

如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史,那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園,甚至開(kāi)始反抗其它入侵者,也正因如此,英國(guó)人很難完全自稱(chēng)是能離于大陸的獨(dú)特民族,那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢?答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立,無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層,大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ),到13世紀(jì)末,英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn),語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上,更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上,這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。

一說(shuō)到殖民,那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó),那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢?我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因,地理原因,政治原因。首先是文藝復(fù)興,它解放了人們的思想,為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器,同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó),四面臨海,資源少,人口少,那么從哪里來(lái)獲得原料呢?這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球,說(shuō)到這里,就必須提到另一歷史事件—新航路開(kāi)辟,它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售,更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因,光榮革命徹底推翻了封建制度,確立了君主立憲制,它營(yíng)造出了一種寬松,自由的環(huán)境,為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境,促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例,伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期,女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份,一個(gè)國(guó)家,如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度,更何況人民呢!的確,英國(guó)很聰明,懂得開(kāi)放前進(jìn)的道理。同時(shí),這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,它的外交都十分發(fā)達(dá),這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交,堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

但是,依靠外來(lái)的資源維持強(qiáng)盛真的能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去嗎?肯定是不可以。英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流,資金鏈從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向了國(guó)外,這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新,造成了英國(guó)的衰敗。其次,教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失,讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)人民依靠自家貴族,更體現(xiàn)在了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來(lái)資源。這也使我們明白了4個(gè)道理:"1創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力,大國(guó)重器一定要學(xué),一定要握在自己手中。2教育是社會(huì)發(fā)展的基石,工欲畢其事,此先利其器,教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3不可以依靠外來(lái)資源長(zhǎng)期生存,正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì),更是要扶起他們的意志。只有這樣,他們才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4那里有壓迫,那里就會(huì)有反抗,猖狂一時(shí)的英國(guó)因?yàn)閷?duì)殖民地人民的壓迫,最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅。

我通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)英國(guó)的歷史,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,只有我們把握住時(shí)代的脈膊,總結(jié)大國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國(guó)家就一定會(huì)屹立于世界民族之林。

大國(guó)憲制讀后感篇十八

《大國(guó)危途:民族興衰與人口政策再思考》以人口問(wèn)題為基本,以制度與文化問(wèn)題為輔助,著重從人口方面看待在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下中華民族所遇到的新千年危機(jī)——新經(jīng)濟(jì)社會(huì)機(jī)制與脆弱的民族生育文化所導(dǎo)致的持續(xù)超低生育率,致使未來(lái)中國(guó)人口幾何級(jí)的快速減少,中華民族復(fù)興面臨前所未有的新危機(jī)。

民族與國(guó)家興衰因素圖。

人口、制度、文化是決定民族與國(guó)家興衰的三大支柱,本書(shū)以人口角度為主論述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所面臨的新危機(jī)——超低生育率。但由于幾十年來(lái)的計(jì)生單方宣傳教育,致使很多中國(guó)人認(rèn)識(shí)不到這個(gè)危機(jī),這對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)是非常危險(xiǎn)的,本書(shū)力求解決這個(gè)問(wèn)題。

本書(shū)從新經(jīng)濟(jì)社會(huì)機(jī)制、民族文化特征、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、糧食、房?jī)r(jià)、資源、環(huán)境、教育、養(yǎng)老、就業(yè)、福利等多角度分析了以往中國(guó)人口思想的錯(cuò)誤之處,指出中華民族正在面臨的難以克服的超低生育率危機(jī),提出必須大力鼓勵(lì)生育才能挽救未來(lái)低生育率重老齡化惡性循環(huán)下的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生、養(yǎng)老、民族與國(guó)家發(fā)展等重大危機(jī)。

劉忠良。

劉忠良,河南鹿邑人,生于1987年。受近代中國(guó)百年外強(qiáng)入侵的屈辱歷史影響,深感國(guó)家落后就要挨打,于是立志為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。受中華民族曾經(jīng)繁榮昌盛的民族榮耀感和縱覽歷史所見(jiàn)中華民族命運(yùn)的曲折不平所影響,“民族興衰,子孫有責(zé)”的民族使命感使他深感必須為民族的興衰負(fù)責(zé),于是立志為民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。受歷史偉人和歷代先賢影響,生于農(nóng)村而感受于下層勞動(dòng)人民艱辛,于是立志為人民幸福而奮斗。綜此,他把歷來(lái)愛(ài)國(guó)志士所共同追求的“國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺、人民幸?!弊鳛樽约旱娜松鷬^斗目標(biāo)。

縱覽歷史與現(xiàn)實(shí),一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家總需要一批人專(zhuān)注于為她的利益而奮斗,只有這樣民族才有脊梁國(guó)家才有希望。但他發(fā)現(xiàn)這樣的“民族脊梁國(guó)家希望”在現(xiàn)在太少了,深為民族與國(guó)家的未來(lái)而擔(dān)憂(yōu),深感自己必須成為這些極少的愛(ài)國(guó)志士們中的一員以共同“肩負(fù)祖國(guó)的未來(lái),托起民族的希望,承載人民的`期待”。

肩負(fù)起這樣的人生使命,實(shí)現(xiàn)自己立下的人生奮斗目標(biāo),需要符合客觀規(guī)律的先進(jìn)思想作指導(dǎo),需要國(guó)家的先進(jìn)制度作保障,需要民族的先進(jìn)文化作基礎(chǔ)。于是他以為吾國(guó)吾族吾民“創(chuàng)建先進(jìn)思想,培育先進(jìn)制度,塑造先進(jìn)文化”為自己的三大人生任務(wù)。又因先進(jìn)制度與先進(jìn)文化需要先進(jìn)思想作指導(dǎo),于是作者把“創(chuàng)建先進(jìn)思想”為人生第一要?jiǎng)?wù),把“為國(guó)家求發(fā)展之策,為民族尋興盛之路,為人民謀幸福之道”作為首要工作?!洞髧?guó)危途——民族興衰與人口政策再思考》是他為中國(guó)創(chuàng)造先進(jìn)思想的開(kāi)篇之作。

大國(guó)憲制讀后感篇十九

近年來(lái),全球各大國(guó)的憲制發(fā)展成為世界關(guān)注的熱點(diǎn)。憲制作為一國(guó)的法律框架和政治體制,對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在這個(gè)時(shí)代,大國(guó)的憲制建設(shè)備受特別的關(guān)注,因?yàn)檫@關(guān)系到著大國(guó)的治理能力和國(guó)際地位。在對(duì)世界各大國(guó)的憲制進(jìn)行比較研究的過(guò)程中,我深有體會(huì),大國(guó)憲制的發(fā)展需要遵循一系列原則和取得一些經(jīng)驗(yàn),才能更好地運(yùn)作。本文將闡述我對(duì)“大國(guó)憲制”這一主題的一些心得和體會(huì)。

首先,大國(guó)憲制需要注重權(quán)力制衡。大國(guó)擁有龐大的政府機(jī)構(gòu)和權(quán)力體系,但過(guò)度集中的權(quán)力給國(guó)家?guī)?lái)了許多問(wèn)題。為了避免出現(xiàn)政府濫用職權(quán)、腐敗等問(wèn)題,大國(guó)憲制需要通過(guò)設(shè)立獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)和監(jiān)察機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡。例如,美國(guó)的三權(quán)分立制度就是一個(gè)成功的案例,通過(guò)行政、立法、司法三個(gè)獨(dú)立而平衡的權(quán)力機(jī)構(gòu),保證了政府的運(yùn)行穩(wěn)定和民眾的權(quán)益。

其次,大國(guó)憲制需要強(qiáng)調(diào)人權(quán)保護(hù)。作為一個(gè)民主的大國(guó),憲法必須保護(hù)人民的基本權(quán)利和自由,確保他們能夠享受到公正、平等的待遇。例如,法國(guó)的《人權(quán)宣言》和美國(guó)的《憲法修正案》都強(qiáng)調(diào)了言論自由、宗教自由、人身自由等基本權(quán)利。大國(guó)憲制要通過(guò)確立合理的法律和行政機(jī)構(gòu)來(lái)保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn),建立公正的司法系統(tǒng)來(lái)保護(hù)人民的權(quán)益。

再次,大國(guó)憲制需要注重民眾參與。一個(gè)發(fā)展良好的憲制需要民眾的深入?yún)⑴c和積極投入。大國(guó)應(yīng)該通過(guò)推行普選制度、建立充分代表未滿(mǎn)足的監(jiān)選制度等措施,保證每個(gè)國(guó)民都能在憲制的制定和修改過(guò)程中發(fā)表自己的意見(jiàn)。例如,德國(guó)的法律規(guī)定了公民提案和全民公決制度,確保了民眾的直接參與。民眾的參與可以提高憲制的合法性和代表性,使國(guó)家的憲制體系更加穩(wěn)定和完善。

再次,大國(guó)憲制需要注重公平正義。大國(guó)憲制應(yīng)該倡導(dǎo)公平、正義與尊重法治的價(jià)值觀,確保社會(huì)的和諧穩(wěn)定。憲法需要通過(guò)明確規(guī)定權(quán)力分配、司法獨(dú)立以及基本人權(quán)等法律原則,建立起一個(gè)公平的社會(huì)秩序。例如,加拿大的憲法規(guī)定了多元文化主義和公民權(quán)利,使社會(huì)各個(gè)群體能夠平等地享受法律和公共服務(wù)。大國(guó)憲制需要建立一個(gè)健全的法律體系,以保證法律的公正實(shí)施,維護(hù)社會(huì)的公平正義。

最后,大國(guó)憲制需要不斷完善和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷,大國(guó)憲制也需要與時(shí)俱進(jìn),不斷適應(yīng)和回應(yīng)社會(huì)的需求。憲法的修訂和改進(jìn)是大國(guó)憲制發(fā)展的必然要求。例如,德國(guó)憲法在60多年的實(shí)踐中經(jīng)歷了多次修訂,以適應(yīng)社會(huì)的變化和政治的發(fā)展。大國(guó)憲制需要不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新,加強(qiáng)法律的適應(yīng)性和可操作性,以更好地為國(guó)家提供有效的治理體系。

綜上所述,大國(guó)憲制的發(fā)展需要注重權(quán)力制衡、人權(quán)保護(hù)、民眾參與、公平正義和不斷完善創(chuàng)新的原則。這些原則是大國(guó)憲制成功的關(guān)鍵要素,也是確保國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。作為一個(gè)中華民族的每一位公民,我們應(yīng)該深入理解和研究大國(guó)憲制的精髓,為我們國(guó)家的憲制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過(guò)不斷地改革和完善,我們才能建立起一個(gè)更加民主、法治、公正和穩(wěn)定的憲制體系,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大夢(mèng)想。

大國(guó)憲制讀后感篇二十

推動(dòng)市場(chǎng)占有率的提高和擴(kuò)展。最后應(yīng)該注重行業(yè)系統(tǒng)服務(wù)的能力建設(shè)和創(chuàng)新,在研發(fā),服務(wù)領(lǐng)域的創(chuàng)新推動(dòng)創(chuàng)造更大的價(jià)值,提高產(chǎn)品的品質(zhì)和企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)/客戶(hù)需求的能力,讓核心競(jìng)爭(zhēng)力落到實(shí)處。

但是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),在現(xiàn)階段經(jīng)過(guò)近30年的技術(shù)追趕我們?cè)傺b備制造業(yè)取得了一部分成就,也在縮短著和世界頂尖水平的差距,但作為機(jī)械行業(yè)的一員我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在很多方面特別是高精尖技術(shù)上與國(guó)際頂尖水平的差距,不能沉醉于目前取得的一部分成就,以強(qiáng)烈的危機(jī)感鞭撻自己,切實(shí)提高自主創(chuàng)新能力,增強(qiáng)自主開(kāi)發(fā)能力,掌握自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),突破發(fā)達(dá)國(guó)家及其跨國(guó)公司的技術(shù)壟斷,爭(zhēng)取更為有利的貿(mào)易地位和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),為提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力提供重要支撐。作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力薄弱、核心技術(shù)缺乏任然是一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí),這已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。一方面,以傳統(tǒng)制造業(yè)為主導(dǎo)的我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,另一方面,“高投入、高消耗、高污染、低效益”的模式,只一味熱忠搞招商引資的發(fā)展思路,使我們受制于人,為他人“做嫁衣”。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略已經(jīng)擺在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。

鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

《大國(guó)重器》精選了中國(guó)裝備制造業(yè)的機(jī)床、軌道交通、工程機(jī)械、電氣裝備、重型裝備、通用裝備、港機(jī)裝備、船舶、關(guān)鍵零部件、節(jié)能裝備等10余個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、18家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)。以獨(dú)特的視角和震撼的畫(huà)面,記錄了中國(guó)裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷程和取得的成就,通過(guò)人物故事和裝備制造中的細(xì)節(jié),鮮活地講述了充滿(mǎn)中國(guó)智慧的機(jī)器制造故事,再現(xiàn)了中國(guó)裝備制造業(yè)從小到大,趕超世界先進(jìn)水平背后的艱辛歷程,在充分闡釋中國(guó)裝備制造業(yè)創(chuàng)新成就的同時(shí),展望了中國(guó)裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來(lái)前景,全面展現(xiàn)近30年來(lái)我國(guó)裝備工業(yè)取得的偉大成就。

目前各類(lèi)媒體去工業(yè)化傾向嚴(yán)重,全國(guó)財(cái)經(jīng)類(lèi)媒體很多,但用于房地產(chǎn)、金融、證券、投資之類(lèi)非工業(yè)類(lèi)經(jīng)濟(jì)報(bào)道太多,而關(guān)于工業(yè)的報(bào)道不僅偏少,且負(fù)面居多(如產(chǎn)能過(guò)剩、虧損破產(chǎn)、污染嚴(yán)重等)。這讓社會(huì)很多人無(wú)法體會(huì)工業(yè)(如裝備制造業(yè))對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)計(jì)民生的重要性與工業(yè)人的艱辛奉獻(xiàn)。正如《中國(guó)工業(yè)報(bào)》社社長(zhǎng)陳衛(wèi)在《大國(guó)重器》開(kāi)播式上所說(shuō)的那樣,長(zhǎng)期以來(lái),以我國(guó)工業(yè)發(fā)展為題材,特別是展示裝備制造業(yè)的影視作品少而又少,《大國(guó)重器》了卻了裝備制造人對(duì)工業(yè)題材影視展現(xiàn)的心愿,實(shí)現(xiàn)重大技術(shù)裝備國(guó)產(chǎn)化和我國(guó)工業(yè)發(fā)展的“中國(guó)夢(mèng)”鼓與呼。

長(zhǎng)期以來(lái)工業(yè)被媒體忽視,作為工業(yè)人主體的工程師、技術(shù)工人群體也自然被媒體所“遺忘”。在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代,各類(lèi)娛樂(lè)明星充斥著電視與媒體,整個(gè)社會(huì)很難看到工程師、技術(shù)工人的身影與貢獻(xiàn),其地位也遠(yuǎn)低于公務(wù)員,于是青年學(xué)子逃離工科成風(fēng),工程師、技術(shù)工人隊(duì)伍后繼乏人也就不足為怪了。而紀(jì)錄片《大國(guó)重器》盡管也有政府官員與企業(yè)高管的鏡頭,但該片充滿(mǎn)了濃厚的人文情懷,不僅紀(jì)錄大國(guó)重器研制、生產(chǎn)本身,且將更多的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了生產(chǎn)一線的工程師與技術(shù)工人,通過(guò)人物故事和制造細(xì)節(jié),真實(shí)記錄了幾十位有名有姓的中國(guó)工程師、技術(shù)工人在挑戰(zhàn)制造極限、攻克技術(shù)難關(guān)中所付出的艱辛與創(chuàng)造性貢獻(xiàn),真實(shí)記錄了他們的智慧、生活和夢(mèng)想,鮮活地講述了充滿(mǎn)中國(guó)智慧的機(jī)器制造故事,再現(xiàn)了中國(guó)裝備制造業(yè)從小到大,從中國(guó)制造升級(jí)為中國(guó)創(chuàng)造,到趕超世界先進(jìn)水平背后的艱辛歷程。是他們讓高鐵飛奔、讓航母遠(yuǎn)航、讓神舟飛天、讓蛟龍(深潛器)入海;也是他們讓我們的國(guó)家日益強(qiáng)大,國(guó)際地位不斷提高。他們和全國(guó)工業(yè)系統(tǒng)的無(wú)數(shù)工程師、技術(shù)工人才是中國(guó)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)者;他們才是共和國(guó)真正的脊梁。這是一曲中國(guó)工程師、技術(shù)工人的頌歌。

調(diào)查”更顯示,由于工作壓力和收入等方面的原因,有近半數(shù)的科技工作者表示如有機(jī)會(huì)更愿從事企事業(yè)管理、公務(wù)員等其他職業(yè)。一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),小學(xué)生崇拜娛樂(lè)明星的最多,崇拜科學(xué)家的也有,但對(duì)工程師的了解卻極為模糊,在“最崇拜的人”、“最理想的職業(yè)”選項(xiàng)中,僅有10%的選擇與工程師沾邊。

這些調(diào)查結(jié)果實(shí)在讓有識(shí)之士為工程師的處境心寒,這也就不難理解沒(méi)有多少工程師愿意子承父業(yè),相反,公務(wù)員中愿意子承父業(yè)的比例高達(dá)近100%。高校報(bào)考中逃離工科盛行,工科專(zhuān)業(yè)很難招到一流的學(xué)生,這意味著我國(guó)工程師隊(duì)伍面臨后繼乏人的危機(jī),而城市獨(dú)生子女更是無(wú)人愿當(dāng)工人。

在當(dāng)今中國(guó),與工程師、技術(shù)工人嚴(yán)重短缺、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎靡不振形成鮮明對(duì)比的是,以金融業(yè)為代表的虛擬經(jīng)濟(jì)惡性膨脹,投機(jī)炒作成風(fēng)。虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域多如牛毛的開(kāi)發(fā)商、股評(píng)師、操盤(pán)手們甚囂塵上,成了社會(huì)和媒體的寵兒。而重要的財(cái)富創(chuàng)造者即全國(guó)多達(dá)上億,奮戰(zhàn)在(實(shí)體經(jīng)濟(jì))工業(yè)生產(chǎn)與工程建設(shè)第一線的工程師、技術(shù)工人則快成了被社會(huì)“遺忘”的人群。

造中精益求精的女焊工師傅,更有無(wú)數(shù)個(gè)車(chē)間里那些最普通最尋常的一線工人。這樣一些人,如果不是《大國(guó)重器》的播出,可能根本不會(huì)被一般公眾所知曉。然而,正是有了他們的熱情、理想、信念、汗水、青春和付出,這個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)才有了脊梁,這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想才有了最堅(jiān)強(qiáng)的依托!打造大國(guó)重器需要知識(shí)和技術(shù),同樣需要信念和風(fēng)骨。

作為第一部反映中國(guó)裝備工業(yè)的紀(jì)錄片,盡管《大國(guó)重器》仍存在著缺陷與不足,對(duì)于中國(guó)裝備工業(yè)“大而不強(qiáng)”的警示處理得還是比較淡化的,但是它見(jiàn)證中國(guó)工業(yè)創(chuàng)新裂變的長(zhǎng)廊畫(huà)卷,“農(nóng)業(yè)是立國(guó)之基,工業(yè)乃強(qiáng)國(guó)之本”,《大國(guó)重器》這股從民族工業(yè)血脈中迸發(fā)出的最強(qiáng)音在11月的深秋,劃破寂靜的夜空,向全球昭示中華民族工業(yè)的全面崛起。讓我們看到了中國(guó)裝備的工業(yè)的希望,燃起了我們做工業(yè)數(shù)控人士的對(duì)工作的熱愛(ài)和信心,讓我們?yōu)槲覀兊墓ぷ鞲杏X(jué)到由衷的自豪!

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