寫心得體會可以提高我們自我管理的能力，通過總結經(jīng)驗和教訓，我們可以更好地規(guī)劃自己的學習和工作，提高效率和質量。寫心得體會時，要注重邏輯和條理性，將觀點有機地展開和連接，使文章更連貫、明晰。小編收集了一些精心編寫的心得體會，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
道德與法治講座心得體會篇一
近日，本校舉辦了一場關于“道德與法治”的講座，我有幸參加并深受啟迪。在整個講座過程中，我對道德與法治的意義更加深刻地認識到并體會到了它們對社會和個人的重要性。在此，我將從講座內容、心得體會等方面展開思考，與大家分享。
首先，本次講座內容豐富、有深度。講座首先介紹了道德與法治的定義和概念，強調了二者之間的聯(lián)系與區(qū)別。道德是人們內心的良知，是一種對于善惡、對與錯的判斷與選擇，而法治是社會對于行為準則的規(guī)定和制約。進一步，講座介紹了道德與法治的重要性，強調了道德的內在性，以及法治的外在性。同時，講座還結合了一些案例，通過具體的事例分析，讓我們更加深入地理解了道德與法治的維護在社會和個人中的作用。
其次，在聽完講座后，我對道德與法治的關系有了更清晰的認識。道德與法治是不可分割的，二者互相補充、互相促進。道德是人的自覺行為準則，是人倫關系和社會秩序的基礎。法治是通過法律來規(guī)范社會成員行為的一種制度，基于道德的準則，并通過法律提供了一種外在約束的形式。在社會中，道德是法治的內核，沒有道德的支持，法治就沒有實際意義。而法治則是道德的保障和落實方式，它能夠從管理和約束的角度，起到對道德的支持和維護作用。因此，要想建立和諧的社會，實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展，道德與法治不可或缺。
此外，本次講座還讓我對道德與法治的意義有了更加深刻的認識。在現(xiàn)代社會中，道德與法治的作用是至關重要的。道德能夠引導人們的行為，建立正確的價值觀，是人們做人、處事的基本準則。它能夠倡導尊重他人、關愛社會的情感，使人們更加體諒、寬容、團結。而法治則是維護社會穩(wěn)定和公平正義的保障。它通過法律來規(guī)范人們的行為，為人們的權益提供保護，維護社會秩序。在法治的框架下，每個人都能夠遵循共同的規(guī)則，遵守社會的公共利益，避免沖突和糾紛的發(fā)生。
最后，聽完講座，我對自己應該如何培養(yǎng)道德與法治意識有了更加明確的思路。首先，我要從日常小事做起，注意自己的言行舉止。要養(yǎng)成良好的道德習慣，嚴格要求自己，做到誠實守信、友善待人、有責任心。其次，要從法律法規(guī)方面增強自己的知識儲備。了解國家的法律制度和規(guī)章制度，遵守法律法規(guī)，增強法治觀念。最后，要積極參與社會公益活動，關注社會問題，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
綜上所述，通過這次關于“道德與法治”的講座，我對其意義和重要性有了更加深刻的認識。道德與法治是相互依存的，一個不能替代另一個。在當今社會，建立和諧的社會、實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展，需要我們每個人都要有高尚的道德品質，并遵守法律法規(guī)。讓我們共同肩負起維護道德與法治的責任，為社會的進步做出自己的貢獻。
道德與法治講座心得體會篇二
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復雜的相互關系而產(chǎn)生道德，隨著社會的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應社會的能力。因此，我們的課堂教學必須走出學校和教室這一框框，應把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活，不但把他們看成學校里的一個小學生，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會，感受社會，研究社會，體會社會生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時間和空間限制的，因此，教師必須學會靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關的信息資料，豐富課程資源，拓展學生的視野。曾興俊老師教學的《不同膚色的居民》課前引導學生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點;藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學生明理導行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護水資源”“節(jié)約用紙，保護森林”等相關法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學生的學習時空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學生的學習內容也不局限與課本，更多地來自于社會生活。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學生課堂討論中加以點撥，并維持秩序，指引學生學習的正確方向，課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學形式。道德與法治、品德與社會的教學不是枯燥的說教，三位老師都能充分調動學生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術課一樣的剪紙、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內化道德要求，寓教于樂，生動活潑，符合兒童的年齡特點，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學生參與。引導學生自主學習，自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會，更應突出這一理念。三位老師的教學都很注意尊重學生的主體作用，都設計了同桌、小組合作學習、全班交流討論，讓學生都能參與到學習中來，使學生真正成為學習、教育的主人，在自主探究合作交流中學會表達、學會合作、學會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化”。
本次培訓活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學設計紙筆測試》的專題講座，從當前學科測試的命題角度，給我們做了一個引領，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間;關注社會熱點，學習社會參與;創(chuàng)設問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當前道德與法治、品德與社會的命題，和課堂教學一樣應從兒童實際生活出發(fā)，測試學生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著學生的學，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會教學都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結合”，讓學生明理導行，學以致用，幫助學生成長為“社會人”。
道德與法治講座心得體會篇三
9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
小學道德與法治培訓心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調?！柏撠熑恕⒂袗坌牡厣睢笔莾和瘧斪裱幕镜赖乱?。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。
小學道德與法治培訓心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。此次培訓由南京師范大學道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結合教學案例指導教師如何有效地開展課堂教學。
通過這次的培訓學習，我收獲頗多。
小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注三年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內容，激發(fā)了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質和知識。
道德與法治講座心得體會篇四
第一段：引出講座的重要性和目的（約200字）
我們生活在一個復雜多變的社會中，道德法治的重要性日益凸顯。為了更好地認識和了解道德法治的理念和原則，我參加了一場道德法治講座，并深受啟發(fā)。這場講座旨在提高公民的法律意識和道德修養(yǎng)，促進社會和諧發(fā)展。通過聽取專家的演講和分享，我對道德法治有了更深入的了解，并且從中獲得了寶貴的心得體會。
第二段：道德法治與個人行為（約200字）
道德法治不僅僅是一種抽象的理念，它貫穿于每個人的日常生活之中。我們的個人行為對于整個社會都有影響力，道德法治的實踐離不開每個人的努力。在講座中，專家強調了誠實守信、關愛他人、尊重他人權益等基本的道德觀念。這些觀念不僅是法治的基石，也是獨立個體能夠和諧相處的基本要求。道德法治的核心理念在于“人人為我，我為人人”，強調了個人與社會的互動和共贏。
第三段：道德法治與社會發(fā)展（約200字）
道德法治是社會發(fā)展的重要基礎。在講座中，專家以實踐案例向我們展示了道德法治對社會穩(wěn)定和進步的重要影響。道德法治能夠塑造和保護社會公平正義，增強公眾對法律的信心和依賴。只有在道德法治的指引下，社會才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，避免腐敗、不公和不道德的行為。在個人層面，我們應該明確自己的道德底線，時刻以道德規(guī)范為準繩，才能為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
第四段：道德法治與青少年教育（約200字）
青少年是道德法治建設的重點對象。在講座中，專家強調了青少年教育的重要性，并提出了針對青少年的道德法治教育方案。青少年時期是一個人價值觀和行為習慣形成的關鍵時期，因此加強道德法治教育尤為重要。通過教育引導青少年樹立正確的價值觀和道德觀念，我們能夠為未來社會培養(yǎng)更多品德高尚、遵紀守法的公民。只有從小培養(yǎng)道德法治意識，青少年才能在成長過程中遠離不良影響，健康成長。
第五段：道德法治的實踐路徑（約200字）
道德法治的實踐需要我們每個人的參與和努力。在講座中，專家提出了一些實踐路徑，以幫助我們更好地踐行道德法治。首先，我們應該不斷學習和提升自己的法律意識和道德修養(yǎng)。其次，我們要積極參與社會公益活動，為他人提供幫助和服務。最后，我們要樹立正確的道德觀念，不僅要遵守法律法規(guī)，還要遵循道德規(guī)范。只有以身作則，我們才能有力地影響周圍的人，促進社會的進步和發(fā)展。
總結：
道德法治是社會穩(wěn)定和進步的基石，每個人都應該積極參與和踐行。通過參加道德法治講座，我深刻認識到了道德法治的重要性，并且明白了自己在其中所扮演的角色。只有共同努力，我們才能在道德法治的指引下，建設一個公平、和諧和有序的社會。聽道德法治講座的心得體會讓我更加堅定了踐行道德法治的決心，我將把所學所思付諸實踐，為社會和人類的進步貢獻自己的力量。
道德與法治講座心得體會篇五
道德法治講座是培養(yǎng)公民道德素質、增強法律意識的重要途徑之一。作為一名聆聽者，我近日有幸參加了一場關于道德法治的講座，并從中收獲頗豐。在聽了講座后，我深深認識到了道德法治對個人和社會的重要性，也在心中樹立起了一種擁抱法治的信念。下面我將結合講座中的內容，分享自己的心得體會。
首先，道德法治是社會穩(wěn)定與發(fā)展的基石。講座指出，一個社會的穩(wěn)定與發(fā)展離不開道德的規(guī)范與法治的約束。道德是社會道德倫理的基礎，通過內化于人們心靈深處的價值觀和道德準則，約束和引導人們行為的規(guī)范。而法治則是社會治理的手段，通過制定和執(zhí)行法律，為人們的交往提供公平、正義和有序的環(huán)境。只有當個體遵守道德規(guī)范，同時政府和社會組織依法管理，社會才能實現(xiàn)穩(wěn)定與發(fā)展。這使我深信道德法治的重要性，只有當每個人都自覺遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，整個社會才能實現(xiàn)和諧、平穩(wěn)的發(fā)展。
其次，道德法治是個體成長與自我完善的必要條件。在講座中，講師強調道德法治對個體的重要影響，指出遵守道德準則和法治規(guī)范對于個人的成長和完善至關重要。道德規(guī)范的遵守讓我懂得了如何正確對待他人、如何尊重差異和維護公共利益，這些都是個人成熟和自我完善的必要條件。而法治的約束則使我知道如何依法行事、如何守信用、如何維護自己的合法權益。只有通過不斷學習和遵守道德法治，我們才能提升個人素質，實現(xiàn)自身價值。
再次，道德法治是社會公平與正義的保障。在講座中，講師重點強調了道德法治與社會公平正義的關系。道德與法治的約束不僅限于個體行為，更為重要的是在社會中建立起公平正義的秩序。道德準則的遵守和法治的執(zhí)行能夠保障每個人在社會中享有平等的權利和機會，避免不公平現(xiàn)象的發(fā)生。這提醒我要關注社會公平正義問題，不僅要自身遵守道德法治，也要關心他人的權益，積極推動社會公平正義的實現(xiàn)，使每個人都能夠享受到公正的社會環(huán)境。
此外，道德法治也需要個人的參與和推動。講座中，講師提到了公民的道德法治意識和責任。作為一個有良好道德和法治觀念的公民，我們不僅要自覺遵守，還要積極參與和推動道德法治的建設。這意味著我們需要主動學習法律法規(guī)知識，自覺遵守，同時，也要有勇氣站出來維護自己和他人的合法權益。我深感作為公民，要時刻保持道德法治的警醒，用自己的行動去推動社會的進步和發(fā)展。
最后，在聽過講座后，我對道德法治有了更深的了解和認識，也明白了個人的努力對于實現(xiàn)道德法治的重要性。通過講座，我深刻體會到道德法治是社會發(fā)展的基石，也是我們個體成長的必要條件。只有共同遵守道德準則和法律法規(guī)，我們才能實現(xiàn)社會穩(wěn)定與發(fā)展，保障公平與正義。在未來的日子里，我將更加主動地學習和宣傳道德法規(guī)，以身作則，影響身邊的人，為建設和諧法治社會貢獻自己的力量。
道德與法治講座心得體會篇六
近日，我參加了一場關于“道德與法治”的講座，這場講座給我留下了深刻的印象。在這場講座中，我對道德和法治的關系有了更加深入的理解，也意識到了自己在道德和法律方面的責任和擔當。以下是我對這場講座的心得體會。
首先，講座讓我認識到了道德和法治之間的密切聯(lián)系。道德是一種內心自覺的規(guī)范，是人們在思考、行動中對善惡、美丑進行判斷的準則。而法治是一種通過立法與法律的方式實現(xiàn)社會公正與秩序的管理系統(tǒng)。從本質上講，道德是法治的基礎，法治是道德的實施。沒有道德作為支撐，法律就會變得虛無縹緲；沒有法治作為保障，道德就會變得空洞無力。因此，在社會生活中，我們既要有道德操守，也要遵守法律規(guī)定，使道德和法治相互支持、合作共進。
其次，講座讓我深刻認識到了個人在道德和法治中的責任和擔當。作為一個公民，我們不僅要遵守法律，還要有正確的道德觀念和行為準則。在和他人交往中，我們要尊重他人的權利和尊嚴，不侵犯他人利益；在工作和學習中，我們要誠實守信，勤奮努力；在面對誘惑和困難時，我們要堅守道德底線，不違背自己內心的良知。同時，我們也應該積極參與社會的正義事業(yè)，為實現(xiàn)社會公正和法治建設貢獻自己的力量。只有每個人都擔當起道德和法治的責任，社會才能更加和諧繁榮。
此外，講座還引發(fā)了我對法治建設的思考。法治建設是國家治理的重要方面，是實現(xiàn)社會公平、公正的基礎。在講座中，我了解到法治建設不僅需要完善的法律制度和法治環(huán)境，還需要培養(yǎng)全社會的法治意識和法治素養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，我們應該自覺遵守法律，不違法亂紀；對于違法行為，我們應該積極參與法制教育和宣傳活動，提高全民的法治素養(yǎng)。只有通過不斷地加強法治建設，我們才能構建一個公平、公正、有序的社會。
最后，我對個人的成長和發(fā)展有了新的認識。講座中，演講者強調了道德和法治對于個人的影響和引導。道德和法治不僅可以規(guī)范個人的行為，還可以塑造個人的品格和價值觀。一個有良好道德和法治意識的人，不僅能夠樹立正確的價值觀，還能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅定的信念。因此，作為年輕人，我們應該時刻注意自己的言行舉止，培養(yǎng)自己的道德素質；同時，也要積極學習法律知識，增強自身的法治意識。只有不斷提升自己的道德和法治水平，我們才能在未來的道德與法治之路上做出更多的貢獻。
通過這場關于“道德與法治”的講座，我對道德和法治的關系有了更加深入的理解，也認識到了個人在道德和法律方面的責任和擔當。我堅信，只有通過道德與法治的雙重引導，我們才能共同構建一個公平、公正、和諧的社會。因此，我愿意積極學習和傳播道德和法治知識，為實現(xiàn)社會的法治建設貢獻自己的力量。我相信，只要每個人都擔當起自己的責任，道德與法治的力量就會不斷地豐富和發(fā)展。
道德與法治講座心得體會篇七
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎教育教學指導委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務教育階段落實立德樹人任務的關鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求；堅持價值導向，突出政治性，特別是黨的領導；堅持核心素養(yǎng)導向；加強一體化設計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務教育課程方案與課程標準的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標；基于課程核心素養(yǎng)的結構化內容組織與設計；基于核心素養(yǎng)的學業(yè)質量標準；堅持素養(yǎng)導向的教學建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質與理念
新修訂的義務教育道德與法治課程性質為：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務，發(fā)揮課程的思想引領作用；遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，強化課程一體化設計；以社會發(fā)展和學生生活為基礎，構建綜合性課程；堅持教師價值引領和學生主體構建相統(tǒng)一，建立校內與校外相結合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務教育道德與法治課程方案與課程標準實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治講座心得體會篇八
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學研究室在茂名市第一中學附屬學校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動由市教研室中學政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學附屬學校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓概況
由人教社委派的培訓專家馮軍教授，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設計、呈現(xiàn)方式及意圖，對課程標準的理解和對教學的一些建議等五個方面進行了全面的闡述?；顒幼詈蟀才排c會教師與專家就教材的相關問題進行互動研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。在內容設計上它更加人性化，貼近學生的實際，貼近社會，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學生的主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認真傾聽，積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領會、準確把握人教版政治教材修訂的精神實質與主要變化，更好地落實社會主義核心價值觀，推進我市義務教育課程改革工作;使教學更具有人文關懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能，為更快地推進 《道德與法治》 學科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓感悟
1.提高個人教學素養(yǎng)，進一步研究和改進教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進教學方法，以增強政治教學效果。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。在教學中，在“理”字上下功夫，注重科學性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時俱進，增強時代性，趣味性，激發(fā)學生的強烈求知欲;在“樂”字上動腦筋，創(chuàng)設愉快的教學氛圍，激發(fā)學生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實際，激發(fā)學生學習的內驅力，培養(yǎng)學生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動學生的學習興趣和學習積極性增強政治教學效果。
第二、要注重研究學生面臨的各種社會問題。隨著科學技術的進一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進一步增強了政治課的實效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此，作為新時代的政治教師，要深入社會實際，加強調查研究，注重研究學生面臨的各種社會問題，在教學中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢，及時糾正學生的負面認識，也才能游刃有余地給學生正確、恰當?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實行課中課---上微課，師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個教材從內容到形式都有很大的變化?！皟热萆希哼壿嬓愿鼜姟⒖山绦愿鼜?、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好?！苯滩闹杏泻芏嗷顒釉O計，例如：運用你的經(jīng)驗、相關鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達到師生共贏的效果。
3. 勇于擔當，努力發(fā)揮引領和輻射作用
《道德與法治》教學的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學內容和教學目標的更新，我們的任務——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學員在今后的教育教學工作中做到以下三點：
第一、制作《道德與法治》的相關課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領。制作課件時關注細節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互助互學、互惠互利，力求共同進步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在qq群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學困惑進行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應，發(fā)揮1+12的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結自己和他人在教育教學實踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學論文，力爭我們學校政治科組每學年都有教學論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領全體成員、學員共同研究、探討、實踐、總結。為工作室將來的研究成果結集成冊，著書立說做出貢獻。
道德與法治講座心得體會篇九
1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚學生優(yōu)點的老師。
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現(xiàn)象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離。“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學設計的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現(xiàn)實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。
3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙壍谋嫖鍪江h(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。
6、教學設計的選擇性。
7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節(jié)約用紙。
但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。
在教學中，應該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關系，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。
同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
小學《道德與法治》培訓心得體會3
今天在德源學校參加小學《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩，關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。
在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。幫學生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明。
在活動中激發(fā)學生的學習興趣，引進競爭機制。生活處處皆學習，做學習的主人，讓學生快樂學習。讓學生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學生想辦法，愈挫愈勇。讓學生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學生的實際情況，開展切實可行的活動。活動是學生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學生生活中活生生的例子，學生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學目標，采取合適的措施，與學生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。
道德與法治講座心得體會篇十
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來到審批中心的會議室參加“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。
當我們走上四樓的會議室時，每層的義工老師們都對我們鞠九十度的躬，問候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進了會議室。到場的聽眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領我們誦讀。接下來，來自海城的主持人王了緣介紹來賓、活動的主辦與協(xié)辦單位。她領著我們齊唱國歌，義工老師為我們帶來了手語舞《國家》，一天的論壇就開始了。
我們觀看了在耶魯大學、溫在劍橋大學的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們如何才能變得有道德，為什么道德的光芒甚至比陽光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學習傳統(tǒng)文化的體會，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報告了他對母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個月就好了，他說“孝心一開，百善皆來”。
接下來，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學習傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財?shù)哪槨?。她還說：上行的愛和下行的愛不能等價。
對于他們的精彩匯報，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費午餐，邊欣賞德音雅樂，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運，我們要學習傳統(tǒng)文化，補上道德一課，改變命運。主持人見我們聽了一天的講座，腰酸背痛，號召大家互相給對方捶背，我們十分感動。
最后，一位講師給我們簡要講解了《孝經(jīng)》，他說“知識永遠不等于智慧，我們要先學儒家，再學道家，后學佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時，主持帶領50多名義工老師上臺向我們鞠躬致謝，又給我們帶來手語舞《中華民族》，給到場的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務一天的義工老師們!
觀看了論壇，我深有感觸，我也要學習傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德與法治講座心得體會篇十一
4月8日，在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓，受益匪淺：
一、對一個單元整體的把握我覺得可以從以下幾個方面來考慮：
1.首先要清楚整個單元的內容，包括分幾個課時教學，每個課時的內容是什么，它們之間有什么聯(lián)系。
2.清楚單元整體的教學目標是什么，大目標又可以分成哪些子目標，每個目標具體在哪一課時落實。
3.分析整個單元的重難點在哪里，結合平時的教學經(jīng)驗，如何突破這些難點，解決這些重點，盡可能地減少錯誤。
二、著眼點要“遠”、切入點要“準”是單元整體教學設計的必備功課。首先，通熟教材整個體系和單元教材體系，把握整個體系所要達成的教學目標和單元體系要達成的階段性目標，理清了每個階段應該干什么，可以干什么。其次，根據(jù)預設的階段性目標展開小任務式的分配，理清每一課時的教學目標，形成階梯型的塊狀教學設計。最后，精化每一個課時教學設計。
三、進行單元整體設計的開始每一位老師都應讀懂教材，讀懂目標。在理解整個教材的編排體系的背景下，細讀單元教學目標，然后把目標細化分解，細化到新授課、練習課、整理與復習課的分目標以及各目標之間的聯(lián)系與遞進關系。目標解讀充分了，接下來便可以考慮用什么樣的載體來開展教學，讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學習當中。
四、平時備課的時候，我喜歡先從網(wǎng)絡中找相關的內容來結合書中單元教學目標進行分析，這樣會對本單元的教學內容有一個比較精準的把握。了解完一個單元大致脈絡，然后再對這部分內容在小學階段的來龍去脈也作一個大致的梳理，像我現(xiàn)在是從小學三年級教到六年級，對于前面的學習活動過程和研究方法都基本了解，那就重點關注一下具體實施研究方案的步驟，這樣對這個課題整體把握也會有幫助。知其然，并知其所以然。這是對單元進行整體設計的關鍵。
五、對一個新的單元課題進行設計時，我們一般按這樣的步驟走：?
1.先把這一單元的課題內容都看一遍，自已定一個教學目標。?
3.定好課時。每一課時具體干什么，要了然于心。
?4.把書上提到的相關內容都梳理一遍。看看哪些環(huán)節(jié)需要補充進去，哪些需要強化訓練。在了解單元整體目標后展開教學，我認為首先要讀懂每個課題的意圖。其次把握整個體系所要達成的教學目標和單元體系要達成的階段性目標，將單元目標細分成課時目標，分析出重、難點。最后精心設計每個課時，尤其是突破重難點的環(huán)節(jié)要精心設計。在備課組活動時也可以集體討論，單元中的易錯知識點，有針對性地設計教學環(huán)節(jié)。
道德與法治講座心得體會篇十二
今年9月22日—23日，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓會，共培訓6課時。
這次培訓，是一次難得的學習機會，由衷感謝領導為我提供了一個很好的學習的平臺。
這次培訓內容主要是陜西省教育科學研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調整和變化進行解讀。
夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，受益匪淺。
這次課程的修改是為了貫徹落實黨的十八屆四中全會關于在中小學設立法治知識課程的要求，從2016年起，將義務教育小學和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。
現(xiàn)就學習主要內容和學習感受做以匯報：
本次培訓共兩個內容：《新課標解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓》。
夏波老師在9月22日下午做了《新課標的解讀和新教材的介紹》。
一、新課標的特點
1.強化了中國特色。
滲透核心價值體系，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚了我國基礎教育的優(yōu)勢。
2.突出了時代特征。
強調德育為先、育人為本的教育理念，體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展和科技進步的新成果，重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。
3.體現(xiàn)了國際視野。
在課程理念、知識觀、學習觀、課程評價、課程文化等方面既立足中國國情，有順應國際課程改革的發(fā)展趨勢，具有廣闊的國際視野。
二、課程性質的變化
1.強調以學生生活為基礎
2.明確“以引導和促進初中學生思想品德發(fā)展為根本目的”。
三、了解了課標的一些重要修改
1.彰顯生命教育主題
2.突出法治教育
3.強化公民意識教育
4.加強媒體素養(yǎng)教育
通過對新課程標準的解讀， 使我對課標有了更深的了解，認識到教師要走進新課程，實現(xiàn)課標目標，其自身必須有先進的，與新課程相適應的教育理念。
作為教師要理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。
例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結構、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。
新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。
新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。
更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質，形成多層次、多元化的知識結構;有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。
因此，為了適應教學，教師應通過自學或培訓等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。
其次，通過報刊，雜志等收集有關的教育教學資料，充實知識。
總而言之，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構建課程目標。
9月23早上夏波老師解讀介紹了人教版《七年級上、下冊教材》。
由于我校使用的是陜教版的教材，和人教版在編排方面有很大區(qū)別。
其中有些內容還是值得學習借鑒的。
一、新教材編寫依據(jù)
1.2011版課程標準
2.青少年法治教育大綱
3.關于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見
4.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要
二、總體設計
以初中學生生活經(jīng)驗為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領域，凝練三年六冊教材各個單元的學習主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。
三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖
道德教育與法治教育本質上是對生活實踐知識、實用知識的學習。
思想品德教育必須超越知識傳遞性的學習，必須改變簡單告知對與錯的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對話。
為使教材不再成為學生用來記誦、應對考試的工具，為了進一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說，就是探索道德價值觀學習、法治意識形成、品德和人格形成的規(guī)律與機制。
四、編寫原則
1.以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領
2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質
3.力圖實現(xiàn)課程功能
4.遵循育人規(guī)律
5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質
五、 對教材使用的幾點建議：
1.認真研讀、挖掘教材，梳理教材的脈絡框架。
從總體上把握教材，了解教材結構，熟悉教材內容，做到心中有數(shù)。
2.充分利用教材欄目，關注學習過程。
3.創(chuàng)造性地處理教材，開發(fā)教學資源
4.重視研究評價方式的改革。
新教材更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。
它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。
學生的主體性充分得到發(fā)展。
新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。
講究的是師生的互動，生生的互動。
我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距還是有點太大，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。
這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意， 把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
道德與法治講座心得體會篇十三
我聽了__的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對中小學教師職業(yè)有了深刻的認識，體會如下：
一、教師要有三心
愛崗之心。教師要熱愛自我的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表此刻以下幾個方面：(1)教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠大的夢想、拼搏進取的精神，僅有這樣，教師才能適應時代的發(fā)展，順應社會的潮流，把新生的事物介紹給學生。(2)人生的價值在于奉獻。人僅有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養(yǎng)人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。(3)對工作高度負責，要認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè)，上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻關心愛護全體學生，對學生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待學生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學習上，更加關愛那些學困生、問題生和有特殊家庭的學生。對學生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，并多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)學生的學習興趣。另外，教師要保護學生的安全，把學生的安全放在第一位，當學生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應當挺身而出，保護學生的人身安全和財產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表
教師要注意語言規(guī)范、舉止禮貌。因為教師的一言一行對學生的思想、行為和品質都具有潛移默化的影響。所以，教師必須時時處處為學生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學生，把教師當成良師益友。
總之，我要嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自我的職責，做一名稱職的教師。
道德與法治講座心得體會篇十四
首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今后的教學都是非常有幫助的，使純理論的課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學經(jīng)驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前準備，實施有效教學》--新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學習共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學的王靈云老師的《我學會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現(xiàn)了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學中的缺陷。
總之，通過這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領導給我提供學習的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學習中我會不斷向老師們學習，不斷提升自身素質，努力促進自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學越來越成熟。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的'上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業(yè)務學習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務能力。
道德與法治講座心得體會篇十五
3月24日，在潘南小學舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又校瑏碜圆煌瑢W校的三位老師以同課異構的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標是引領學生認識到一張紙的作用，從而來喚起學生對紙張的愛護和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護環(huán)境的大主題。
在結構設計上，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學生對紙張的關注，緊接著引導學生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談談自己身邊的用紙情況，得出結論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大。引發(fā)學生思考“我們應該怎樣對待紙張”這一問題，大樹變成紙張的小視頻，讓學生明白紙張的來源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護樹木的道理，于是學生開始注意浪費紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學生對身邊資源的保護意識，以喚起學生的環(huán)保意識。而且紙這種材料，學生常見常用，有豐富的感性認識，容易引發(fā)學生進行較為深入的科學探究活動，并達到舉一反三、觸類旁通的教學效果。最后，以金點子的形式要學生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點滴做起。
在調動探究愿望上，三位老師都讓學生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導學生回憶自己的生活經(jīng)驗，使學生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開始產(chǎn)生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學生知道紙的重要，幾位老師也都引導學生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導學生節(jié)約紙張。
在教學評價上，本堂課的教學，老師幾乎承包了對學生學習活動評價的任務，必然有所弱化學生參與學習過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調動參與學習活動的積極性。把學生納入教學評價的體系，可以讓學生之間相互評價，也可以讓學生對老師進行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網(wǎng)絡。這種多向、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚，學生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學，形成一個真正的學習共同體在對課堂的駕馭能力上，總結這三位老師，我覺得我的教學機智應變能力還有很大的進步空間，在此應多向有教學經(jīng)驗的老師請教，提高在教學中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應用要形成自己的風格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學的最終目的是使學生形成良好的道德行為，是一個長期的過程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向學生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來，使學生的道德認識轉化為道德行為。
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