總結(jié)心得體會有助于我們不斷地吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)步和成長。寫心得體會應(yīng)該注重個人思考和感受，不要過于拘泥于表面的任務(wù)完成情況。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀心得體會，供大家參考和學(xué)習(xí)。
人格心理學(xué)課程心得體會篇一
研究闡明了人格心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系，并對提高生活質(zhì)量提出建議。
生活質(zhì)量是隨著社會的發(fā)展提出的，隨著社會生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。
研究和提高人民的生活質(zhì)量是時代發(fā)展的要求。
心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。
現(xiàn)代人們對健康的認(rèn)識已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康。
明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標(biāo)。
心理健康對生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。
只有心理健康，人們才能對外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能。
現(xiàn)代心理學(xué)證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學(xué)習(xí)成績必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對社會的貢獻(xiàn)也就越大。
這是因為心理健康的人，具有良好的心理素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。
擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。
生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動力。
一個人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。
最簡單的原因是長期的情緒不良會導(dǎo)致身體免疫力嚴(yán)重下降造成容易生病。
臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。
只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明：在集體中受歡迎的人的個性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相悖。
因此，心理健康的程度對人際關(guān)系有直接影響，從而對生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。
只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。
人的一生，總會遇到這樣或那樣的挫折和困難。
面對這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅強(qiáng)巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運。
只有掌握自己命運的人，才是一個成功者。
一個人的命運到底該往哪個方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個人生課題。
如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度，樂于學(xué)習(xí)和工作，不斷汲取新經(jīng)驗，以正確的態(tài)度對待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和挫折，無論結(jié)果如何，我們都會有收獲。
健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。
擁有健康的心理才能實現(xiàn)更好的人生。
要擁有健康的心理，必須學(xué)會正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，并能積極主動地去適應(yīng)現(xiàn)實和改造現(xiàn)實，而不是逃避現(xiàn)實。
客觀地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實的理想，而又不會沉溺于不切實際的幻想和奢望中。
若總是抱怨自己“生不逢時”，或責(zé)備社會環(huán)境對自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對現(xiàn)實，沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，則無法適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，在現(xiàn)實生活中就更不能實現(xiàn)自己的價值。
做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護(hù)和保持心理健康。
講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。
用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時候要講究科學(xué)用腦，就是要勞逸結(jié)合，有張有弛，避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的大腦有一個及時而有效的修復(fù)過程。
我們自身要有維護(hù)心理健康的意識，積極參與社會活動，擴(kuò)大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。
通過積極參與經(jīng)常進(jìn)行的社會活動，人際交往得以不斷地擴(kuò)大，不僅可以使人交流經(jīng)驗、增進(jìn)理解、開闊視野、開朗心胸，還可以取得更多的社會支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會集體融為一體、不可分離的體驗以及充足的社會安全感、責(zé)任感、信任感和激勵感;從而大大增強(qiáng)個人對生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機(jī)感。
這是人們維護(hù)和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。
堅持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。
健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進(jìn)人的身體健康水平。
不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會對人體健康帶來嚴(yán)重的危害，許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。
人格心理學(xué)的研究對生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學(xué)的研究，更要注重自身的心理健康。
依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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人格心理學(xué)課程心得體會篇二
作為一門科學(xué)，人格心理學(xué)涉及到人的內(nèi)心世界、個性特征以及行為方法等多個方面，研究的內(nèi)容非常復(fù)雜。尤其是在當(dāng)今社會中，人們更加關(guān)注個體的心理健康問題，人格心理學(xué)的重要性愈發(fā)凸顯。在學(xué)習(xí)這門課程并實踐后，我深刻認(rèn)識到了人格心理學(xué)的價值，以下是我對于這門課程的心得體會。
第一段：人格的定義及研究方法。
在人格心理學(xué)這門課程中，我首先了解了這個概念的定義及人格心理學(xué)的發(fā)展歷程。人格被定義為個人內(nèi)在構(gòu)造，包括與他人的交往方式、情緒體驗和行動方式等多種因素。研究人格的方法也多種多樣，包括心理測量、自我報告與觀察等，這些方法用于發(fā)掘人們的個性與特征。由此可見，了解人格的多方面因素所需要的工具和方法是廣泛的和多樣化的，這正是人格心理學(xué)研究的一大特點。
第二段：人格的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
了解人格的分為內(nèi)在和外在兩個方面，其中內(nèi)在人格結(jié)構(gòu)是人格心理學(xué)的重要內(nèi)容，包括人格特質(zhì)、人格類型、人格防御機(jī)制和人格衡量等。特質(zhì)是人們天生具有的一種特性，會影響他們的行為方式、情緒狀態(tài)和認(rèn)知風(fēng)格。人格類型描述了個體的個性，可以為許多人的行為建立一個框架，而防御機(jī)制與衡量則是人們應(yīng)對情境和壓力的一種方式。通過學(xué)習(xí)每一種內(nèi)在的人格結(jié)構(gòu)特征，更可以識別出不同的人格類型，進(jìn)而在面對不同人的處理交往中找到適合的方法，也更加了解了自己。
第三段：人格的發(fā)展因素。
人格發(fā)展的時機(jī)是從兒童時期開始的，人格的塑造超出了天生因素，還包括許多的社會與心理因素。課程中的學(xué)習(xí)讓我更好的了解了不同的人格因素，如基因、家庭環(huán)境、教育文化和自我意識等影響個體人格發(fā)展的因素。只有深入了解這些因素，才能更好地理解人的行為和思維方式，并找到適合的方法與之交往。
第四段：人格的異常。
人格心理學(xué)不單單是研究正常的個體，同時還研究人格異常，如人格障礙、人格解體、自我效能和自我概念的不健康等問題。這些問題的出現(xiàn)會對社會產(chǎn)生巨大的影響，也會給個人的身心健康帶來困擾。通過學(xué)習(xí)這些異常的情況，了解人格異常的表現(xiàn)形式和原因，可以依據(jù)這些異常的情況或癥狀給予不同的應(yīng)對方式。
第五段：人格的重要性。
人格是一個人在生活中行為和性格表現(xiàn)的本質(zhì)特征，人格心理學(xué)對心理醫(yī)學(xué)和心理治療具有重要的啟示作用。精神科醫(yī)生可以通過人格心理學(xué)研究，深入了解患者的心理特點，選用不同的治療方法，對治療效果進(jìn)行有效的評估。個人在當(dāng)前復(fù)雜的社會中，更需要對自己的人格特征有更合理的認(rèn)知和應(yīng)對方式，更好地應(yīng)對壓力和逆境。
總的來說，學(xué)習(xí)和研究人格心理學(xué)對我們每個人的成長、工作與社交都具有非常重要的意義。通過人格的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜性，學(xué)習(xí)如何在這個充滿挑戰(zhàn)的社會中更加理解和接近他人，也更加理解和適應(yīng)自己的行為和個性，讓自己更加健康、自信和自主。
人格心理學(xué)課程心得體會篇三
人格心理學(xué)為心理學(xué)的分支之一，可簡單定義為研究一個人所特有的行為模式的心理學(xué)，“personality”一般都會被譯作“性格”，心理學(xué)學(xué)界則把它譯為“人格”?！叭烁瘛辈粏伟ㄐ愿?，還包括信念、自我觀念等等。準(zhǔn)確來說，“人格”是指一個人一致的行為特征的群集。人格的組成特征因人而異，因此每個人都有其獨特性。這種獨特性致使每個人面對同一情況下都可能有不同反應(yīng)。人格心理學(xué)家會研究人格的構(gòu)成特征及其形成，從而預(yù)計它對塑造人類行為和人生大事的影響。
八種類型。
人格的八種人格劃分：
外向思考型。
這類型的人，偏愛知性生活，盡量讓自己的生活活動，合乎知性結(jié)論。所謂知性結(jié)論，就是客觀而普遍為一般接受。不獨斷、不任性、謹(jǐn)守客觀。以知性為行動規(guī)范，客觀的分清各種事實和條件，仔細(xì)考慮之后才下結(jié)論。對人待己，采用相同基準(zhǔn)。與人相處，分別善惡、共分美丑等等，都是這個基準(zhǔn)為優(yōu)先。
外向感情型。
這類型的人多半是女性，這種類型的女性，生活方式順應(yīng)感情，感情也能配合周圍的狀況，價值觀也是一樣。
外向感覺型。
如果他舉止高尚，你定是個有著高尚興趣的唯美主義者。把自己的感覺提高到美的純粹最高境界，享受旁人無法體會的藝術(shù)天地。
外向直覺型。
這類型的人，具有洞察客觀事實背后這可能性的能力。這種人注重的不是現(xiàn)實，而是可能性，并且不斷的追求可能性。安定的生活環(huán)境對他而言有如地獄，令人窒息。當(dāng)他開始追逐可能性時，非常的熱衷，有的人甚至顯現(xiàn)得異?？駸?。但是一旦遇到瓶頸無法突破時，立刻冷淡下來，干脆放棄。
內(nèi)向思考型。
這類型的人和剛才的“外向思考型“一樣，追隨理念，只不過方向是朝內(nèi)，而不是朝外。在自己的內(nèi)部建立成一個理念世界，積極的推動發(fā)展，不會因為怕麻煩、危險、被視為異端、傷害與他人之間的感情等種理由而放棄。
內(nèi)向感情型。
內(nèi)向感情型的人，以女性居多。這類型的人的感情，受到內(nèi)在、主觀的要素所支配。感情的深度，外人完全看不出來。沉默、孤僻、厭惡粗俗的人。外人看來文靜有禮，捉摸不定。多愁善感，有時會被別人認(rèn)為“這種人，對別人的幸或是不幸，完全無動于衷”。
內(nèi)向感覺型。
與所有內(nèi)向型的人一樣，內(nèi)向感覺型的人也是遠(yuǎn)離外部的客觀世界，沉浸在自己的主觀感覺之中。它們往往不看重事物本身，卻關(guān)注著事物的效果和自身深刻的主觀感覺。藝術(shù)家往往傾向于這種類型。
內(nèi)向直覺型。
這類型的人，可能成為預(yù)言家或藝術(shù)家。因為他們內(nèi)在的直覺，在受到了外界的刺激開始活動時，只注意自己的內(nèi)在感覺，不會被外界所眩感。
強(qiáng)迫癥的人格面具。
九型人格中的第八型會出人頭地？
哪一種“朋友”是你該留心眼的？
人格心理學(xué)課程心得體會篇四
人格心理學(xué)作為心理學(xué)的一門重要分支，涵蓋了關(guān)于人的構(gòu)成要素、性格特征、認(rèn)知機(jī)制以及行為表現(xiàn)等方面的研究內(nèi)容。在我接觸人格心理學(xué)的過程中，我深深被人格心理學(xué)的深度和廣度所吸引，探討人類性格及其內(nèi)在心理機(jī)制的深刻分析正是人格心理學(xué)所研究的核心。作為一個對人類行為和思維有濃厚興趣的人，我一直對人格心理學(xué)保持著濃厚的興趣，并從中汲取到了很多寶貴的心得體會。
人格是人類偏好、感知、認(rèn)知和行為等方面之一系列特征的整合，研究人的性格特征是人格心理學(xué)研究的基礎(chǔ)。在人格心理學(xué)中，人格被視為由基本特質(zhì)和狀態(tài)、態(tài)度、興趣、價值觀、認(rèn)知風(fēng)格和行為模式等多個方面的組成，其中最重要的是基本特質(zhì)。基本特質(zhì)，也稱為“五大人格特質(zhì)”，是指五個基本性格維度，包括開放性、宜人性、盡責(zé)性、神經(jīng)質(zhì)和外向性。這些基本特質(zhì)能夠測量人的個性和行為。了解基本特質(zhì)，可以更好地理解人類性格的內(nèi)涵和復(fù)雜性，并在日常生活中更好地理解與他人相處的行為模式。
人格心理學(xué)對社會和個體的影響是深遠(yuǎn)的。在職場上，員工的性格特征往往影響他們的工作價值觀和行為模式，因此理解員工的性格特征對于雇主和員工都非常重要。在教育中，孩子們的性格決定了他們的學(xué)習(xí)和生存方式，因此啟發(fā)式的教育方法應(yīng)基于對學(xué)生的性格特征的深刻洞察。總之，人格心理學(xué)的應(yīng)用范圍十分廣泛。
人格心理學(xué)的研究方法包括問卷調(diào)查、實驗、觀察和面試等方法。雖然這些方法各有優(yōu)缺點，但是它們共同的目的是探究人類的性格及其內(nèi)在心理機(jī)制。在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我們要了解各種研究方法的使用，能夠靈活運用這些方法的長處，最終可以幫助我們更好地理解人類性格及其內(nèi)在心理機(jī)制。
第五段：結(jié)論。
人格心理學(xué)是對人類個性和行為等方面進(jìn)行全面研究的重要分支，具有非常重要的學(xué)術(shù)價值和實際意義。在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我們需要掌握人格心理學(xué)理論的基礎(chǔ)知識，了解人格的構(gòu)成和相關(guān)研究，熟悉人格心理學(xué)的研究方法，可以幫助我們更好地了解人類性格特征的學(xué)習(xí)和研究。因此，對于我們今后的發(fā)展和成長，學(xué)習(xí)和了解人格心理學(xué)都是非常必要和有益的。
人格心理學(xué)課程心得體會篇五
這學(xué)期《人格心理學(xué)》分成了上課的部分，自學(xué)的部分，做測試，開展活動四個部分。不論是哪一個部分，我都有一些感受。
首先，從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨?
還記得第一節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我忍為“人格”不能用簡單的性格這個次來解釋，也不能離開“性格”這個詞。我認(rèn)為它包含了性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。而人格的不同，是因為每個人在行人一個穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個人不同的人格，并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個心理學(xué)派都有自己的理論和觀點。而我們這學(xué)期就是對每個不同心理學(xué)派的觀點、理論進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。在這個過程中，我想我學(xué)到的就是我對自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個人都不會再那么片面。雖然加深了對自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺得現(xiàn)在所學(xué)的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認(rèn)為這些學(xué)派或個人的觀點理論在某種角度上來講是不合理的。因為只是根據(jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當(dāng)然，我認(rèn)為他的觀點也過于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點建立起自己的觀點。不過，也正是這樣才使得后面對人格的研究顯得愈加科學(xué)，到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識的觀點與感受。王老師在教學(xué)過程中也讓我們自己學(xué)習(xí)了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現(xiàn)自己的自學(xué)能力一般，我只能做到對知識觀點的梳理，完全做不到知識之間的聯(lián)系，以及不明白知識點之間孰輕孰重，那些該重點拓展延伸，哪一點該重點理解，我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強(qiáng)以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來的感受。
“學(xué)習(xí)理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學(xué)專業(yè)的老師上課的時候都會提到的一句話。但是我在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》的時候，并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些知識，這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。因為我發(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學(xué)》，班上的同學(xué)都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們在其他科上課之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因為在學(xué)習(xí)這門課的時候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動與測試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現(xiàn)實自我，可實現(xiàn)自我”的活動，我想這是我上大學(xué)以來第一次覺得自己的目標(biāo)是那樣的明確與現(xiàn)實，讓我第一次有那么充足的信心去面對現(xiàn)實。每次我們都表達(dá)了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長”，說句實話，我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)或者是驗證那幅畫的真正用途。
總的說來，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過這些知識的學(xué)習(xí)，我能實現(xiàn)它的運用，這樣才不辜負(fù)我下定決心學(xué)習(xí)這個專業(yè)的初衷。
人格心理學(xué)課程心得體會篇六
近年來，隨著社會的快速發(fā)展，人們對于心理學(xué)的需求與日俱增。而學(xué)習(xí)人格心理學(xué)，對于個人的成長和發(fā)展具有重要意義。在這一學(xué)科的學(xué)習(xí)中，我意識到人格對個體的影響和重要性。同時，通過深入研究人格心理學(xué)的理論和實踐，我不僅對自己的人格有了更深入的理解，也明白了如何應(yīng)對不同人格類型的人。本文將從五個方面總結(jié)我對學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我意識到人格的形成是一個長期的過程，并受到多種因素的影響。人格是個體在不同環(huán)境中對待事物和與人交往的總體方式和傾向，它不僅受到遺傳因素的影響，也受到環(huán)境的塑造。通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的理論和實踐，我了解到個體的人格特征是通過與家庭、朋友、社會等群體的互動中逐漸形成的。這一認(rèn)識使我更加關(guān)注自己的環(huán)境和人際交往，努力營造積極健康的成長環(huán)境，以促進(jìn)自身人格的發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我認(rèn)識到不同人格類型的個體在面對問題時的思維方式和行為傾向是不同的。人格心理學(xué)通過研究人類個體的不同特征，將人格分類為多種類型，如內(nèi)向型、外向型、理性型、感性型等。每種類型的人格都有其獨特的優(yōu)勢和劣勢，理解不同人格類型的個體，可以更好地了解他們的行為和思維方式，也更容易與他們進(jìn)行有效的溝通和合作。在實踐中，我通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的知識，學(xué)會了更加理性地分析問題和表達(dá)觀點，也更加能夠理解朋友和家人的行為，從而更好地與他們相處。
第三，在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我也意識到個體的人格是可以改變和培養(yǎng)的。雖然人格的形成過程是一個長期的積累過程，但是通過積極的培養(yǎng)和改變，個體的人格特征是可以發(fā)生變化的。學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我了解到個體的人格特征不是絕對固定的，而是受到環(huán)境和自身努力的影響。在實踐中，我通過改變自己的思維方式和行為習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)和改進(jìn)自己的人格特征。通過這一過程，我發(fā)現(xiàn)自己可以變得更加理性、成熟和積極，也更加容易與他人相處。
此外，在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我還認(rèn)識到人格心理學(xué)的知識可以用于解決現(xiàn)實生活中的問題。個體的人格特征直接影響到他們在學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等各方面的表現(xiàn)，而人格心理學(xué)的知識可以幫助個體更好地認(rèn)識自己，理解自己，從而更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。在實踐中，通過運用人格心理學(xué)的知識和技巧，我發(fā)現(xiàn)自己在解決問題和處理困難時更加從容和自信，也更有條理和效果。
最后，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實踐，不斷地反思和提高自己。通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的心得，我深刻認(rèn)識到人格對于個體的重要性和影響力。同時，我堅信只有不斷地培養(yǎng)和改善個體的人格特征，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一項具有重要意義的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)，我不僅對人格的形成和發(fā)展有了更深入的了解，也明白了如何應(yīng)對不同人格類型的人。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實踐中不斷地提高自己的人格素養(yǎng)，努力成為一個更好的自己。
人格心理學(xué)課程心得體會篇七
人格心理學(xué)是一門研究個體差異和人格特征的學(xué)科，通過研究人們的思維、情感和行為，揭示了人類多樣性的本質(zhì)。學(xué)習(xí)人格心理學(xué)有助于我們更好地了解自己和他人，提升個人發(fā)展和人際關(guān)系。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我體會到了以下幾個方面的感悟：對人格的認(rèn)識有了新的視角、了解自身的優(yōu)勢與劣勢、意識到環(huán)境對人格的塑造作用、培養(yǎng)情商的重要性以及人格心理學(xué)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。
首先，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)讓我對人格的認(rèn)識有了新的視角。過去，我常常認(rèn)為人格是一成不變的，但通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)，我發(fā)現(xiàn)人格是一種相對穩(wěn)定但存在差異的特質(zhì)。人格包括五大特質(zhì)：外向性、神經(jīng)質(zhì)、開放性、宜人性和盡責(zé)性。每個人在這五個維度上都有不同的傾向，這些特質(zhì)會影響我們的行為和反應(yīng)。這種新的視角讓我更加理解自己和他人的不同之處，避免了過度判斷和偏見。
其次，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)幫助我了解自身的優(yōu)勢與劣勢。每個人在人格特征上都有自己的優(yōu)勢和劣勢。通過學(xué)習(xí)人格測試和評價工具，我能夠更好地了解自己的特點、價值觀和能力。這種了解幫助我更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并意識到需要改進(jìn)的地方。比如，我意識到自己的外向性較強(qiáng)，善于社交和交流，但神經(jīng)質(zhì)較高，容易被壓力所困擾。在日常生活中，我積極參加社交活動以發(fā)揮我的外向特質(zhì)，同時學(xué)習(xí)如何應(yīng)對壓力，提高我的情緒管理能力。
另外，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)使我意識到環(huán)境對人格的塑造作用。人格不僅受到基因的影響，還受到環(huán)境的影響。家庭、教育和社會環(huán)境都對人格的形成起著重要作用。舉個例子，一個成長在充滿愛和支持的家庭中的人，可能會更加開放和宜人；而一個經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人，可能會更加神經(jīng)質(zhì)和封閉。了解這一點，我們可以更好地理解他人的行為，并采取有效的方法幫助他們發(fā)展積極的人格特征。
此外，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)還讓我意識到情商的重要性。情商是指情緒智力，包括情緒認(rèn)知、情緒表達(dá)和情緒管理等方面的能力。人格特征與情商存在密切關(guān)系，情商高的人往往更具有宜人性和開放性，能夠更好地與他人相處。通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)，我明白了情商對個人生活和職業(yè)發(fā)展的重要性。因此，我開始重視情緒管理的培養(yǎng)，學(xué)會認(rèn)識和表達(dá)自己的情緒，同時學(xué)會傾聽和理解他人的情緒。
最后，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)讓我意識到了它在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值。通過了解每個學(xué)生的人格特征，教師可以更好地設(shè)計教學(xué)方法和課程，滿足學(xué)生的需求。例如，一個開放性和外向性較強(qiáng)的學(xué)生可能更喜歡與他人合作學(xué)習(xí)，而一個盡責(zé)性較高的學(xué)生則可能更適合獨立學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)學(xué)生的個體特點進(jìn)行不同的指導(dǎo)和激勵，促進(jìn)他們的個人發(fā)展和學(xué)習(xí)成就。
總而言之，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)給予了我對人類多樣性的認(rèn)識，幫助我更好地理解自己和他人。通過了解自身的優(yōu)勢與劣勢，我能夠更好地發(fā)揮自己的潛力并提升個人發(fā)展。我意識到環(huán)境對人格的塑造作用以及情商對個人生活和職業(yè)發(fā)展的重要性，這使我更加注重情緒管理的培養(yǎng)。同時，我也認(rèn)識到了人格心理學(xué)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值。學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一次富有啟發(fā)性的旅程，我將會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用它，以促進(jìn)自己和他人的成長和發(fā)展。
人格心理學(xué)課程心得體會篇八
人格心理學(xué)是研究人類個體的心理特點、性格和行為習(xí)慣等方面的學(xué)科，對于了解他人和自己的思考方式和情感反應(yīng)，建立良好的人際關(guān)系以及提升自身心理素質(zhì)都具有重要意義。作為一門門檻較高的學(xué)科，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)需要深入理解和學(xué)以致用。我個人在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，不僅收獲了豐富的理論知識，還體驗到了它在實際生活中的影響和作用。接下來，我將分享幾個學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的體會和心得。
第二段：人格類型的探索和理解（250字）。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我首先了解到了人格類型的多樣性和對個體行為的影響。根據(jù)著名的MBTI人格類型劃分方法，人格可以分為思維傾向、行為風(fēng)格等多個維度，從而進(jìn)一步探索和理解自己和他人。通過MBTI測試，我發(fā)現(xiàn)自己屬于理性型人格，偏向于思考事實和邏輯，較為理性和客觀。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加了解自己的思維方式和行為習(xí)慣，也更加容易理解和接納他人的不同方式和習(xí)慣。在與他人的交往中，我學(xué)會了以包容的心態(tài)看待和解讀他人的行為，進(jìn)而更好地與他們溝通和相處。
第三段：情緒管理和人際關(guān)系的建立（300字）。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我也深刻體會到情緒管理對于人際關(guān)系的重要性。情緒是人類行為和交往中非常重要的一環(huán)，它直接影響著個體與他人的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)，我了解到情緒管理的關(guān)鍵在于自我覺察和自我調(diào)節(jié)。自我覺察意味著能夠意識到自己當(dāng)前的情緒狀態(tài)和情緒產(chǎn)生的原因，而自我調(diào)節(jié)則是通過積極的方式控制和轉(zhuǎn)化情緒。在實際生活中，我開始加強(qiáng)自我覺察，時刻注意自己的情緒變化，通過各種方式如冥想、音樂等來進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。這使得我在與他人的交往中能夠更好地控制情緒和積極地應(yīng)對各種情緒。
第四段：人格發(fā)展和個人成長（300字）。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)不僅讓我了解了自己和他人的人格類型，還幫助我認(rèn)識到人格是可以發(fā)展和改變的。根據(jù)人格心理學(xué)的理論，個體的人格特點會受到環(huán)境的影響，而個人的努力也能對人格產(chǎn)生積極的影響。通過自省和實踐，我開始關(guān)注自己的人格發(fā)展，并努力培養(yǎng)積極的人格特點。例如，我通過主動參加團(tuán)隊活動，提升了自己的團(tuán)隊合作意識和溝通能力。我也開始閱讀相關(guān)的心理學(xué)書籍和參加培訓(xùn)課程，進(jìn)行個人成長和人格塑造。在這個過程中，我理解到人格塑造是一個長期而艱辛的過程，但只要堅持努力，是可以實現(xiàn)個人的成長和改變的。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的最終目的是在實際生活中能夠運用所學(xué)，提升個人的心理素質(zhì)和人際關(guān)系。通過了解人格類型、學(xué)會情緒管理和關(guān)注人格發(fā)展，我在實際生活中感受到了明顯的變化。例如，我能夠更好地與他人溝通和理解，避免了一些不必要的沖突和誤解。同時，我也學(xué)會了更好地管理自己的情緒，保持良好的心態(tài)和情緒狀態(tài)。在與他人的交往中，我開始更加真誠地尊重他人的不同，并且嘗試著在人際關(guān)系中尋找共同點和共識。這些都讓我在工作和生活中更加和諧、愉快地度過每一天。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一次全方位的心理學(xué)探索，通過理論學(xué)習(xí)和實踐運用，我不僅了解了自己和他人的人格特點，還學(xué)會了如何管理情緒、建立良好的人際關(guān)系以及積極地影響和塑造自己的人格。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運用人格心理學(xué)的知識和方法，不斷改進(jìn)自己的思維方式和行為習(xí)慣，努力成為一名更加出色的人格心理學(xué)學(xué)習(xí)者和應(yīng)用者。
人格心理學(xué)課程心得體會篇九
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一門關(guān)于人的內(nèi)在特質(zhì)和行為模式的研究，通過了解個體的人格特點，可以更好地理解其行為和思維方式。在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我不僅對自己的人格進(jìn)行了深入思考，還學(xué)到了很多關(guān)于人類行為和心理的知識，不僅有助于提高自己的學(xué)習(xí)能力，還能幫助我更好地與他人相處。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)不僅有助于理解自己，還能幫助與他人更好地相處。通過了解自己的人格特征，可以更好地理解自己的行為和反應(yīng)，進(jìn)而找到更適合自己的學(xué)習(xí)方式和工作方式。同時，通過了解他人的人格特點，可以更好地與他人溝通，并適應(yīng)他們的不同需求和偏好。人際關(guān)系對于個人的發(fā)展和成功至關(guān)重要，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)可以提供有益的見解和指導(dǎo)。
在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我第一次真正意識到每個人都是獨一無二的，并且人格是由多種因素決定的。不同的人擁有不同的人格特點，這使得每個人在面對同樣的情境時會有不同的反應(yīng)。通過深入研究人格心理學(xué)，我學(xué)到了許多有關(guān)個人特征、行為模式和情緒調(diào)控的知識，這對于提高自己的認(rèn)知能力和情商非常有幫助。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)不僅有助于個人內(nèi)在的發(fā)展，也可以幫助解決與他人之間的問題。在與他人交往中，了解他們的人格特點有助于我們更好地與他們溝通，并避免沖突和誤解的發(fā)生。通過了解他人的人格特點，我們可以更好地調(diào)整自己的情緒和行為，適應(yīng)他們的不同需求和偏好。同時，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)還可以應(yīng)用于人力資源管理和團(tuán)隊建設(shè)中，幫助找到適合不同人格特點的人才，提高團(tuán)隊的效能和合作能力。
第五段：總結(jié)與展望。
學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一項非常有益的學(xué)科，它通過了解人的內(nèi)在特質(zhì)和行為模式來幫助我們更好地理解自己和他人。通過學(xué)習(xí)人格心理學(xué)，我深入了解了人的多樣性，并對如何與他人相處和溝通有了更深刻的認(rèn)識。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用人格心理學(xué)的知識，不僅提高自己的認(rèn)知能力和情商，也能幫助他人實現(xiàn)自我發(fā)展和團(tuán)隊的成功。（注：此段為結(jié)尾段，可以進(jìn)行總結(jié)和展望，并表達(dá)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的意愿）。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十
人格心理學(xué)是一個不斷發(fā)展的學(xué)科，研究人的思維、情感、行為和聯(lián)接這些方面的個體差異。在本文中，我將分享我在研究人格心理學(xué)時取得的體驗和心得體會。
人格心理學(xué)研究的過程需要大量閱讀、理解和記憶的工作。在學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會了采用系統(tǒng)性的方法來理解人格。例如，我學(xué)習(xí)了不同的人格類型和了解了人格心理學(xué)的研究方法。此外，我也發(fā)現(xiàn)了人格的發(fā)展在不同階段是有所不同的。這一點有助于我們更好的了解自己的人格和發(fā)展方向。
第三段：實踐心得。
人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限在理論上，還需要實際應(yīng)用。我了解到，應(yīng)用人格心理學(xué)可以幫助我們更好地研究人際關(guān)系、工作和人生的成功之路。例如，我們可以利用人格心理學(xué)的研究成果來輔助自我管理、職業(yè)規(guī)劃和人際交往等方面。
第四段：思考心得。
在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過程中，我進(jìn)一步思考了人類的基本目的和內(nèi)在意義。通過研究人格差異，我們可以更好地理解人類多樣性的本質(zhì)和人類存在的含義。這些思考過程帶給了我一些更深層次的啟示和靈感。
第五段：結(jié)論。
總的來說，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一種非常有益的體驗。在這個學(xué)科中，學(xué)習(xí)者可以獲得豐富的知識，掌握研究方法，并深入思考人類本質(zhì)和存在的意義。這些體驗和心得不僅在人格心理學(xué)領(lǐng)域有所收獲，同時也對我們自身的成長和內(nèi)在發(fā)展有著重大的意義。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十一
“自我表露”是人本主義心理學(xué)流派里的一個重要概念，它指的是主動把自己的信息告訴其他人。
人本主義心理學(xué)家西德尼?朱拉德(sidneyjourard,1971)認(rèn)為，自我表露與主觀幸福感之間具有雙向的因果關(guān)系。
一個人能夠自由地向別人表露自己的信息，因為他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于對他人的自我表露。
成為一個心理健康的人的關(guān)鍵，用朱拉德的話說就是使自己更透明。
blog的興起使自我表露呈現(xiàn)出全新的形式。
blog不同于日記，后者只是寫給自己看，沒有交互性，而這種人與人之間的交流和反饋，是自我表露中的一個重要影響因素。
而且，blog中的人際交流超越了傳統(tǒng)人本主義中的一對一概念，形成一對多的溝通網(wǎng)絡(luò)，效果更好。
自我表露中的另一個重要因素是表露信息的私密性，一般來說，表露信息越秘密，表露效果越好。
為什么自我表露會促進(jìn)心理健康?朱拉德認(rèn)為，人只有通過自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識自己。
直到我們對每一個人都是公開的和透明的時候，我們才能公開地、透明地看待我們自己。
如果我們沒有關(guān)注到自我的所有方面，我們就無法進(jìn)步和變得自我實現(xiàn)。
喜歡寫blog的blogger都具備比較高的自我表露傾向，因此根據(jù)朱拉德的觀點，他們也都是心理健康的人，但如果把徐博客、勃客鄭淵潔和keso作個比較，貌似前兩位的心理健康水平更高一些，呵呵，開個玩笑罷了。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十二
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對此感到無比的榮幸。因為，這樣一門課程對我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會、適應(yīng)社會的需求。大學(xué)生禮儀，這是一個很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來說我們應(yīng)該擁有一個端莊的外表。老師告訴我們在我們走出大學(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會，需要在社會中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個好的言談舉止，要禮貌對人，態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請時應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們在邀請別人在家做客時應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學(xué)習(xí)，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們在以后尋找工作的路途中增加了就業(yè)機(jī)會，能夠以文明的言談舉止待人接物。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十三
整個設(shè)計通過了軟件和硬件上的調(diào)試。
我想這對于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會有很大的幫助。
在這次設(shè)計中遇到了很多實際性的問題，在實際設(shè)計中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實際運用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯誤思維。
一切問題必須要靠自己一點一滴的解決，而在解決的過程當(dāng)中你會發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡單的，主要是解決程序設(shè)計中的問題，而程序設(shè)計是一個很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個設(shè)計的靈魂所在。
因此在整個設(shè)計過程中大部分時間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個子程序才是關(guān)鍵的問題所在，這需要對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)很熟悉。
因此可以說系統(tǒng)的設(shè)計是軟件和硬件的結(jié)合，二者是密不可分的。
通過這次課程設(shè)計我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運用到實踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學(xué)習(xí)的興趣，我想這將對我以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
其次，這次課程設(shè)計讓我充分認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個項目的有條不絮。
另外在課程設(shè)計的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導(dǎo)。
通過這次設(shè)計，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識與實踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會了堅持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學(xué)生，這次課程設(shè)計是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時所學(xué)的東西應(yīng)用到實際中。
雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個多禮拜的“學(xué)習(xí)”，在小組同學(xué)的幫助和講解下，漸漸對這門課逐漸產(chǎn)生了些許的興趣，自己開始主動學(xué)習(xí)并逐步從基礎(chǔ)慢慢開始弄懂它。
我認(rèn)為這個收獲應(yīng)該說是相當(dāng)大的。
一開始我們從參考書上找來了課題，但是畢竟是參考書，做到后來發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結(jié)果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調(diào)試也沒有問題，可是就是無法達(dá)到預(yù)期想要的結(jié)果。
參考書畢竟只是一個參考，設(shè)計這種東西最后還是要靠自己動腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時做的實驗﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識以及老師的輔導(dǎo)和其他同學(xué)的幫助下終于完成了。
應(yīng)該說這是通過我們小組成員的共同努力和動腦完成的，雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設(shè)計反映的是一個從理論到實際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會的一個過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認(rèn)為這次的課程設(shè)計意義很深，和其他4位同學(xué)的共同學(xué)習(xí)﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導(dǎo)。
從19世紀(jì)末含苞欲放的科學(xué)管理理念到20世紀(jì)50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實實的管理實踐都有效地配置了當(dāng)時的社會資源，不同程度地推動著社會的進(jìn)步與發(fā)展。
一個企業(yè)、一個民族、一個國家，盛衰強(qiáng)弱的演變在很大程度上取決于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀(jì)是管理理念創(chuàng)新化的時代，在時代競爭中，創(chuàng)新無疑是企業(yè)和國家競爭戰(zhàn)略的核心，是國家興旺發(fā)達(dá)的.不竭動力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化營銷的市場創(chuàng)新、知識型生產(chǎn)要素的技術(shù)創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無不體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的本質(zhì)特征和獨有品格，無不增強(qiáng)著人類自身創(chuàng)造社會文明的意識和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關(guān)鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動，都必須從解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力出發(fā)，從建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進(jìn)創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時俱進(jìn)，才有光明前景。
21世紀(jì)是信息社會的世紀(jì)。
信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，并正在改變著整個社會，導(dǎo)致社會資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉(zhuǎn)變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會相應(yīng)發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務(wù)等，創(chuàng)造著企業(yè)新價值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營方式的出現(xiàn)，也進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域化與經(jīng)濟(jì)全球化。
21世紀(jì)是綠色管理的世紀(jì)。
在綠色管理思想的指導(dǎo)下，企業(yè)將環(huán)境保護(hù)的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營管理之中，從企業(yè)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)著手來控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對策，將環(huán)保投入當(dāng)作企業(yè)開拓市場，降低成本，實現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會生活的方方面面，在全球范圍內(nèi)此起彼伏，滾滾向前。
消費者盛行綠色消費，企業(yè)當(dāng)推行綠色生產(chǎn)。
人類在進(jìn)步，社會在發(fā)展。
21世紀(jì)也是“現(xiàn)代人”的世紀(jì)。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭奪更加激烈，管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對《管理學(xué)》一書的學(xué)習(xí)，我對管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計劃經(jīng)濟(jì)的昨天到市場經(jīng)濟(jì)的今天，無不道出了社會進(jìn)步的艱辛，經(jīng)濟(jì)變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡(luò)的浩渺滄海，21世紀(jì)賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負(fù)著歷史的使命，接受著時代的挑戰(zhàn)!
人格心理學(xué)課程心得體會篇十四
在學(xué)習(xí)的道路上，我們每個人都充滿了期待和好奇。今年，我有幸參加了一門名為《現(xiàn)代教育技術(shù)》的課程，這門課程對我來說意義非凡。通過本課程的學(xué)習(xí)，我收獲了許多寶貴的知識和體會，下面我將分享一下我的學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段—理論與實踐的結(jié)合
在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于現(xiàn)代教育技術(shù)的理論知識。通過學(xué)習(xí)教育技術(shù)的發(fā)展歷程、原理和應(yīng)用，我對現(xiàn)代教育的相關(guān)理論有了更深入的理解。此外，老師還組織我們進(jìn)行了許多實踐活動，如教學(xué)設(shè)計和演示等。通過親自動手實踐，我深刻地體會到理論與實踐的結(jié)合對教學(xué)的重要性。理論指導(dǎo)實踐，實踐反饋理論，只有將兩者結(jié)合起來，才能真正提高教學(xué)效果。
第三段—教育技術(shù)的應(yīng)用
這門課程的重點之一是教育技術(shù)的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了多種教育技術(shù)工具和軟件，并嘗試將其應(yīng)用于課堂教學(xué)中。通過使用這些教育技術(shù)工具，我發(fā)現(xiàn)它們能夠極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我使用視頻制作軟件制作了一段教學(xué)視頻，讓學(xué)生通過觀看視頻來學(xué)習(xí)某個知識點。結(jié)果非常好，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性大大提高了。教育技術(shù)的應(yīng)用不僅能夠增加學(xué)生的參與度，還可以提高學(xué)習(xí)效果，這讓我對教育技術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識。
第四段—團(tuán)隊合作的重要性
本課程的學(xué)習(xí)不僅帶給我新的知識和技能，還讓我領(lǐng)悟到團(tuán)隊合作的重要性。在課程設(shè)計和演示的過程中，我們需要和同學(xué)們一起合作完成任務(wù)。通過團(tuán)隊合作，我們可以充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，互相學(xué)習(xí)和促進(jìn)。例如，我在小組中負(fù)責(zé)制作教學(xué)PPT，而另一個同學(xué)擅長制作演示視頻，我們互相配合，共同完成了任務(wù)。通過團(tuán)隊合作，我們不僅取得了好的成績，而且還培養(yǎng)了良好的溝通和合作能力。
第五段—總結(jié)與展望
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了許多教育技術(shù)的知識，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和合作精神。我深刻認(rèn)識到課堂教學(xué)需要與時俱進(jìn)，及時應(yīng)用新的教育技術(shù)，以提高教學(xué)效果。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)教育技術(shù)領(lǐng)域的知識，不斷提升自己的教學(xué)水平。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠成為一名優(yōu)秀的教育技術(shù)應(yīng)用者，并為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，這門課程給我?guī)砹酥R的拓寬和思維的啟迪。通過理論與實踐的結(jié)合，我深刻理解了教育技術(shù)的重要性和應(yīng)用價值。團(tuán)隊合作讓我懂得了合作的力量和團(tuán)隊的重要性。我相信，這門課程對我的未來教學(xué)生涯將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，我對未來充滿了信心。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十五
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學(xué)、教研等為一體，在研究教學(xué)過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學(xué)做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
無論是課文教學(xué)，詞句教學(xué)還是語音教學(xué)，我們都會注重語言的整體性，讓學(xué)生在一個故事或者一個語境中去學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
例如：unit11ofbook3whosebagisthis？雖然第一課時內(nèi)容都是一些對話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toyshop出來，去參加一個party，到最后讓學(xué)生也加入到這個party的一個主題。
這樣一個簡單的語篇教學(xué)，有利于學(xué)生整體語言思維的培養(yǎng)。
根據(jù)《新課標(biāo)》，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。
這個能力的形成建立在學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個單元我們必須清楚整個單元的教學(xué)目標(biāo)，我們需要用到哪些學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生哪些情感和文化意識；再將每個教學(xué)目標(biāo)具體分到每個課時，在每個課時里，學(xué)生要達(dá)到怎么樣的語言技能。
如在教學(xué)unit11ofbook3whosebagisthis？一課中，八個四會單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時我們可以先作個輔墊，將課文中出現(xiàn)的ourboat，theircar，mybag與ours，theirs，mine聯(lián)系起來，先讓學(xué)生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時的教學(xué)中，學(xué)生也不會覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學(xué)生是教學(xué)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
我們要以寬容的心對待接受能力較弱的群體，站在學(xué)生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學(xué)中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機(jī)會，讓他們回答一些較容易的問題，及時給予鼓勵，樹立他們學(xué)習(xí)英語的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對教學(xué)工作也有很大幫助。
如我所教班級中的一名學(xué)生梁活華，平時說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學(xué)的心目中就是那種不說話，學(xué)習(xí)也不會的學(xué)生。
但是，我要求他上課認(rèn)真聽講，做好筆記，回答問題時要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、新舊知識同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學(xué)效果。
英語的課堂教學(xué)有限，每周三個課時，完成教學(xué)內(nèi)容吃力，更別說提高英語的學(xué)習(xí)成績。
只有在教學(xué)中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復(fù)習(xí)舊知識，強(qiáng)化學(xué)生對知識的記憶，以達(dá)到良好英語教學(xué)效果。
英語學(xué)習(xí)要千方百計地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，讓每個學(xué)生多講多練，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)用英語做事情的能力，提高學(xué)生的口語和交流表達(dá)能力。
學(xué)無止境，處在一線的教師要面對各式各樣的學(xué)生，我希望自己在今后的教學(xué)和教研過程中能夠更進(jìn)一步，找出更適合學(xué)生的教學(xué)方法。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十六
讀了大學(xué)的人，學(xué)了很多課程，精品課程心得體會如何寫，以下的精品課程心得體會范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學(xué)、教研等為一體，在研究教學(xué)過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學(xué)做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學(xué)，讓學(xué)生感知語言整體性。
無論是課文教學(xué)，詞句教學(xué)還是語音教學(xué)，我們都會注重語言的整體性，讓學(xué)生在一個故事或者一個語境中去學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時內(nèi)容都是一些對話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個party，到最后讓學(xué)生也加入到這個party的一個主題。
這樣一個簡單的語篇教學(xué)，有利于學(xué)生整體語言思維的培養(yǎng)。
二、 教學(xué)目標(biāo)更細(xì)化、具體化，教學(xué)方法更到位。
根據(jù)《新課標(biāo)》，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。
這個能力的形成建立在學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個單元我們必須清楚整個單元的教學(xué)目標(biāo)，我們需要用到哪些學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生哪些情感和文化意識;再將每個教學(xué)目標(biāo)具體分到每個課時，在每個課時里，學(xué)生要達(dá)到怎么樣的語言技能。
如在教學(xué)unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個四會單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時我們可以先作個輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學(xué)生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時的教學(xué)中，學(xué)生也不會覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)融洽師生關(guān)系。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學(xué)生是教學(xué)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
我們要以寬容的心對待接受能力較弱的群體，站在學(xué)生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學(xué)中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機(jī)會，讓他們回答一些較容易的問題，及時給予鼓勵，樹立他們學(xué)習(xí)英語的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對教學(xué)工作也有很大幫助。
如我所教班級中的一名學(xué)生梁活華，平時說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學(xué)的心目中就是那種不說話，學(xué)習(xí)也不會的學(xué)生。
但是，我要求他上課認(rèn)真聽講，做好筆記，回答問題時要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學(xué)效果。
英語的課堂教學(xué)有限，每周三個課時，完成教學(xué)內(nèi)容吃力，更別說提高英語的學(xué)習(xí)成績。
只有在教學(xué)中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復(fù)習(xí)舊知識，強(qiáng)化學(xué)生對知識的記憶，以達(dá)到良好英語教學(xué)效果。
英語學(xué)習(xí)要千方百計地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，讓每個學(xué)生多講多練，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)用英語做事情的能力，提高學(xué)生的口語和交流表達(dá)能力。
學(xué)無止境，處在一線的教師要面對各式各樣的學(xué)生，我希望自己在今后的教學(xué)和教研過程中能夠更進(jìn)一步，找出更適合學(xué)生的教學(xué)方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。
新課程改革讓我體會到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實驗探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實驗教學(xué)法。
教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。
具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在課改中我們要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵學(xué)生動腦、動手往做。
3、進(jìn)行三個轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
(2)教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?/p>
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動。
教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實驗的深入實施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運而生。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十七
備受矚目的新課程改革作為新世紀(jì)中國教育發(fā)展的生長點和突破口，已成為推進(jìn)素質(zhì)教育的又一著眼點，它所體現(xiàn)出來的先進(jìn)的教育教學(xué)理念，也正越來越受到教育工作者的認(rèn)同和實踐。但是新課改實現(xiàn)了新課程理念與教學(xué)實踐的成功對接嗎?新課改實現(xiàn)了新課程所要求的理想狀態(tài)嗎?如何順應(yīng)時代發(fā)展之潮流構(gòu)建完全符合新教學(xué)理念的新教學(xué)模式?這一系列問題，無疑是我們在課改中面臨的實際問題。
一、具有時代氣息的教學(xué)觀。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方面的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，而不是教師單方的輸出和學(xué)生單方的接受。在整個教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。以上這些觀點體現(xiàn)教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，一切從學(xué)生的實際出發(fā)，從學(xué)生的生活體驗、已有的經(jīng)驗著手，教師備課就應(yīng)該備出為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個怎樣的學(xué)習(xí)氛圍和情境，備學(xué)生的學(xué)法，而不是備自己怎么做。
二、具有人文精神的學(xué)生觀。
學(xué)生觀就是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么人，對學(xué)生采取什么態(tài)度。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，首先我們要知道學(xué)生是發(fā)展的人、生動活潑的人、有尊嚴(yán)的人，學(xué)生身心的發(fā)展是有規(guī)律的，教師必須根據(jù)學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點，開展教育教學(xué)活動，才能有效地促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。發(fā)展的人是具有巨大潛能的，最好的教師就是把學(xué)生的潛能開發(fā)出來。發(fā)展的人又意味著是不成熟的人，他就會有這樣那樣的不足和過錯，教師就必須懷著一顆博大的愛心去關(guān)注他，牽掛他。學(xué)生與教師只有年齡、對知識掌握多與少的差別，在人格上是絕對平等的，所以教師不能隨意責(zé)罵、譴責(zé)、諷刺學(xué)生，要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵性的語言與學(xué)生交流。如你同意嗎?你還有什么補(bǔ)充等等。要平等對待每一個學(xué)生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生關(guān)愛有加，而對學(xué)習(xí)有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學(xué)生只有批評與責(zé)怪。因此上課只提問好生，給好生很多機(jī)會，而學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生很少有展示自己的機(jī)會，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實這樣的學(xué)生，他并不是天生苯蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機(jī)會，鼓勵他，他是可以轉(zhuǎn)化好的。
三、具有現(xiàn)實意義的教材觀。
教材只是課程的一個組成部分，是教學(xué)的一個載體。新課程是體驗課程。一切教學(xué)都應(yīng)該以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，這就要求教師不應(yīng)該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學(xué)生想不想學(xué)，愿不愿學(xué)，而應(yīng)該是教材的開發(fā)者和建設(shè)者。對于教材，教師應(yīng)該重新審視一下，其知識點有沒有應(yīng)用價值，學(xué)生愿不愿意學(xué)，切不切合學(xué)生的實際，如果不適合本班的學(xué)生，就可以把此教材進(jìn)行整合與取舍。可從學(xué)生生活中提取教學(xué)實例，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
四、具有發(fā)展性的評價觀。
發(fā)展性評價是新一輪課程改革倡導(dǎo)的評價體系，體現(xiàn)了我國素質(zhì)教育對課程評價的要求，符合國際評價發(fā)展的方向和趨勢，它的功能是促進(jìn)和激勵學(xué)生的發(fā)展，提高和改進(jìn)教師的教學(xué)。教師對學(xué)生的評價，必須用發(fā)展的眼光去看待每一個學(xué)生，要在保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護(hù)的前提下進(jìn)行評價，同時還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個體的處境和需要，注重發(fā)展和變化的過程，這就要求教師多用激勵、鞭策的語言，少用簡單、生硬、粗暴、結(jié)論性的語言。對優(yōu)秀的學(xué)生，除了激勵之外，更主要的是幫助他們找出不足之處，客觀地認(rèn)識自我，掃清前進(jìn)路上的障礙，更上一層樓。對學(xué)習(xí)和表現(xiàn)不是很好的學(xué)生的評價，應(yīng)該更加慎重，教師必須用誠懇、信任的態(tài)度幫助他們查找、分析原因，提出切實可行的方法和通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。
首先、在評價過程中，應(yīng)該注重對學(xué)生素質(zhì)的綜合考查，強(qiáng)調(diào)評價指標(biāo)的多元化，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，改革單純通過書面測驗考試檢查學(xué)生對知識、技能掌握的情況，倡導(dǎo)運用多種方法綜合評價學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀、創(chuàng)新意識和實踐能力方面的進(jìn)步與變化。教師對學(xué)生的評價，不應(yīng)該以學(xué)業(yè)成績給學(xué)生下結(jié)論，應(yīng)該要對學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習(xí)慣、興趣愛好、待人接物等進(jìn)行全面的評價。好教師就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能。每個人都有自己的閃光點，作為教師就應(yīng)該抓住學(xué)生的閃光點，給予客觀、激勵的評價。在評價的過程中，不能只重結(jié)果，輕過程，這樣不僅不能起到促進(jìn)的作用，反而打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次，評價應(yīng)該是多元雙向的，是主客體之間的互動過程。評價作為一項活動，存在于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中，只有強(qiáng)調(diào)評價雙方的溝通、協(xié)商，評價才能促進(jìn)人的發(fā)展，評價的互動就是要改變以往評價的單方面性，也就是只有教師給學(xué)生的評價，而沒有學(xué)生給老師的評價，現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，教師可以給學(xué)生評價，學(xué)生也有權(quán)評價老師，這樣才能促進(jìn)教學(xué)的共同發(fā)展。除此之外還應(yīng)開展學(xué)生與學(xué)生之間的評價，以此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，如在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解、匯報小組意見時，教師鼓勵其他同學(xué)給予評價，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗來促進(jìn)自己的發(fā)展，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生自我評價，充分肯定自己，增強(qiáng)自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。
第三，要有機(jī)地利用現(xiàn)有的評價手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評價的方法和手段，但這需要一個過程。考試還是評價的一種常用的方式，要將考試與其他評價方式有機(jī)結(jié)合，要改變目前將筆試作為惟一考試的手段，過分注重等級、量化的做法。要根據(jù)考試的目的、性質(zhì)和對象，選擇具體的考試方法、手段，并對考試結(jié)果進(jìn)行不同的處理，盡可能減輕考試對學(xué)生的壓力。同時也要求學(xué)生對自己的考試進(jìn)行評價。這樣對考卷進(jìn)行具有人文精神的評價，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十八
三、社交焦慮。
四、情緒。
五、樂觀主義和悲觀主義。
六、小結(jié)。
第九章生物學(xué)流派：理論、應(yīng)用與評價。
一、漢斯?艾森克的人格理論。
二、氣質(zhì)。
四、應(yīng)用：兒童氣質(zhì)與學(xué)校教育。
五、評價：腦電活動和大腦不對稱性。
六、生物學(xué)流派的優(yōu)勢與批評。
七、小結(jié)。
第十章生物學(xué)流派：相關(guān)研究。
一、人格特質(zhì)的遺傳力。
二、外向―內(nèi)向性。
三、進(jìn)化人格理論與選擇配偶。
四、小結(jié)。
第十一章人本主義流派：理論、應(yīng)用與評價。
二、人本主義流派的基本要素。
三、卡爾?羅杰斯。
四、亞伯拉罕?馬斯洛。
五、最佳體驗的心理。
六、應(yīng)用：以人為中心的治療和工作滿意度。
七、評價：q分類技術(shù)。
八、人本主義理論的優(yōu)勢與批評。
九、小結(jié)。
第十二章人本主義流派：相關(guān)研究。
一、自我表露。
二、孤獨。
三、自尊。
四、獨處。
五、小結(jié)。
第十三章行為主義/社會學(xué)習(xí)流派：理論、應(yīng)用與評價。
一、行為主義。
二、條件反射的基本原理。
三、社會學(xué)習(xí)理論。
四、社會認(rèn)知理論。
五、應(yīng)用：行為矯正和自我效能感療法。
六、評價：行為觀察法。
七、行為主義/社會學(xué)習(xí)流派的優(yōu)勢與批評。
八、小結(jié)。
第十四章行為主義/社會學(xué)習(xí)流派：相關(guān)研究。
一、性別角色行為的個體差異。
二、攻擊性的觀察學(xué)習(xí)。
三、習(xí)得性無助。
四、控制點。
五、小結(jié)。
第十五章認(rèn)知流派：理論、應(yīng)用與評價。
一、個人建構(gòu)論。
二、認(rèn)知人格變量。
三、自我的認(rèn)知表征。
四、應(yīng)用：認(rèn)知行為心理治療。
五、評價：輪流呈現(xiàn)網(wǎng)格法。
六、認(rèn)知流派的優(yōu)勢與批評。
七、小結(jié)。
第十六章認(rèn)知流派：相關(guān)研究。
一、認(rèn)知與攻擊。
二、性別、記憶與自我解釋。
三、認(rèn)知和抑郁。
四、小結(jié)。
附錄人格測驗。
術(shù)語表。
主題索引。
參考文獻(xiàn)。
精彩書摘。
這位比現(xiàn)在年輕十歲的我，躺在樹葉和草叢中間，睡了有兩個小時。其間有幾只螞蟻爬到了我的腿上，我沉睡中的手指依然準(zhǔn)確地將它們彈走。后來仿佛是來到了水邊，一位老人撐著竹筏在遠(yuǎn)處響亮地吆喝。我從睡夢里掙脫而出，吆喝聲在現(xiàn)實里清晰地傳來，我起身后，看到近旁田里一個老人正在開導(dǎo)一頭老牛。
犁田的老?；蛟S已經(jīng)深感疲倦，它低頭佇立在那里，后面赤裸著脊背扶犁的老人，對老牛的消極態(tài)度似乎不滿，我聽到他嗓音響亮地對牛說道：
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！逼＞氲睦吓Ｂ牭嚼先说倪汉群?，仿佛知錯般的抬起了頭，拉著犁往前走去。
我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪。隨后，我聽到老人粗啞卻令人感動的嗓音，他唱起了舊日的歌謠，先是依依呀啦呀唱出長長的引子，接著出現(xiàn)兩句歌詞――皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去。
前言。
新內(nèi)容有哪些?
和前幾版一樣，每一章都有更新，以反映該領(lǐng)域最新的研究和進(jìn)展。本版新增了250多篇文獻(xiàn)。我還做了少量增刪，以反映我認(rèn)為的該領(lǐng)域的一些變化。讀者在第九章會發(fā)現(xiàn)對行為接近系統(tǒng)和行為抑制系統(tǒng)的理論和研究的擴(kuò)展討論。第十四章增加了一節(jié)有關(guān)“過度共享”的內(nèi)容，作為對性別角色行為個體差異討論的一部分。我還增加了一個人格量表，供學(xué)生評價自己的過度共享水平。該章還增加了一節(jié)“暴力視頻游戲”，此專題與很多大學(xué)生有密切關(guān)系。第十六章增加了一個新的研究專題“認(rèn)知與攻擊”。我介紹了一般攻擊榜樣，并討論了對小學(xué)和中學(xué)男生的反應(yīng)性攻擊的研究。
我還從上一版中刪減了一些資料。在第十二章，我不再對自尊的穩(wěn)定性做深入討論，但是在“自我價值組合”一節(jié)加入了一些來自研究的概念。第十四章刪去了對性別圖式的研究，取而代之的是對弗洛伊德的一些概念的認(rèn)知解釋的研究，刪去的可在上一版第十六章找到。最后，有讀者建議我刪去第七版中的“結(jié)語：人格、文化與性別”，因為書中的一些地方已經(jīng)提到了文化與性別問題。當(dāng)然，書中仍有對這兩個問題的很多討論。
人格心理學(xué)課程心得體會篇十九
學(xué)習(xí)了《人格心理學(xué)》，從自身的角度來寫這篇心得，我感覺很模糊，貌似自己明白了很多，但真要自己說學(xué)到了多少，我還真說不出來。因為，我認(rèn)為我所學(xué)的心理學(xué)知識并不知道該如何去運用，不過感受還是挺多的。
這學(xué)期《人格心理學(xué)》分成了上課的部分，自學(xué)的部分，做測試，開展活動四個部分。不論是哪一個部分，我都有一些感受。
首先，從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨?
還記得第一節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我忍為“人格”不能用簡單的性格這個次來解釋，也不能離開“性格”這個詞。我認(rèn)為它包含了性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。而人格的不同，是因為每個人在行人一個穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個人不同的人格，并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個心理學(xué)派都有自己的理論和觀點。而我們這學(xué)期就是對每個不同心理學(xué)派的觀點、理論進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。在這個過程中，我想我學(xué)到的就是我對自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個人都不會再那么片面。雖然加深了對自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺得現(xiàn)在所學(xué)的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認(rèn)為這些學(xué)派或個人的觀點理論在某種角度上來講是不合理的。因為只是根據(jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當(dāng)然，我認(rèn)為他的觀點也過于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點建立起自己的觀點。不過，也正是這樣才使得后面對人格的研究顯得愈加科學(xué)，到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識的觀點與感受。王老師在教學(xué)過程中也讓我們自己學(xué)習(xí)了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現(xiàn)自己的自學(xué)能力一般，我只能做到對知識觀點的梳理，完全做不到知識之間的聯(lián)系，以及不明白知識點之間孰輕孰重，那些該重點拓展延伸，哪一點該重點理解，我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強(qiáng)以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來的感受。
“學(xué)習(xí)理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學(xué)專業(yè)的老師上課的時候都會提到的一句話。但是我在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》的時候，并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些知識，這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。因為我發(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學(xué)》，班上的同學(xué)都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們在其他科上課之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因為在學(xué)習(xí)這門課的時候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動與測試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現(xiàn)實自我，可實現(xiàn)自我”的活動，我想這是我上大學(xué)以來第一次覺得自己的目標(biāo)是那樣的明確與現(xiàn)實，讓我第一次有那么充足的信心去面對現(xiàn)實。每次我們都表達(dá)了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長”，說句實話，我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)或者是驗證那幅畫的真正用途。
總的說來，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過這些知識的學(xué)習(xí)，我能實現(xiàn)它的運用，這樣才不辜負(fù)我下定決心學(xué)習(xí)這個專業(yè)的初衷。
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