教案是一種教學(xué)設(shè)計(jì)方案，可以對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等進(jìn)行規(guī)劃和總結(jié)。教案的編寫(xiě)要符合課程要求和國(guó)家教育政策的指導(dǎo)思想。下面是一些值得推薦的教案，供大家學(xué)習(xí)和參考。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇一
1.了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。
2.簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。
3.知道戊戌變法失敗的基本史實(shí)，探討中國(guó)近代化道路的曲折性。
二、問(wèn)題探究。
1.分別從戊戌變法前中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域來(lái)分析變法的歷史背景?
2.列表簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等維新派人物的政治主張和特點(diǎn)?
4.從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國(guó)近代化進(jìn)程中的作用?
5.從社會(huì)背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、政策措施和國(guó)際環(huán)境等方面，比較日本明治維新與戊戌變法，認(rèn)識(shí)戊戌變法失敗的原因。
史論共享。
1.康、梁等維新派人物的政治主張及其特點(diǎn)：康有為一方面借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳自己的變法主張，另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)，并將西方資本主義政治學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來(lái)宣傳變法思想。梁?jiǎn)⒊鞔_提出了民權(quán)思想，動(dòng)搖了君主__的神圣性和永恒性。嚴(yán)復(fù)借用西方進(jìn)化論思想來(lái)闡述維新變法，為維新變法奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
2.百日維新的主要特點(diǎn)：百日維新是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的__，其政令基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級(jí)提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢(shì)力的利益，但又沒(méi)有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，改革是不徹底的。
3.戊戌變法在推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，維新派揭露帝國(guó)主義企圖瓜分中國(guó)的陰謀，喚起了人們的近代民族意識(shí)，促成了中華民族的覺(jué)醒。它是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進(jìn)的政治制度，傳播西方的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和科學(xué)文化，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。它也是近代中國(guó)一次思想解放的潮流。通過(guò)維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國(guó)人的心態(tài)也隨之改變，學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會(huì)時(shí)尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇二
知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問(wèn)題的了解和探究，掌握歷史的看待問(wèn)題的方法，提高辯證分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，明確振興中華的歷史使命。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
三、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說(shuō)我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)外國(guó)資本主義的掠奪。
學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開(kāi)始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來(lái)隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：(1)外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(2)利用特權(quán)，大量?jī)A銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場(chǎng)和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力。(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直接摧毀民族工業(yè)。
(二)本國(guó)勢(shì)力的壓迫。
學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)：(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。(2)國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。(3)國(guó)民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買(mǎi)、敲詐、沒(méi)收等方式吞噬民族企業(yè)。
學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭(zhēng)，他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)。
作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇三
這學(xué)期高二的時(shí)候我在三個(gè)文科班和兩個(gè)理科班教歷史，其中9、10、11班是文科班。文科生學(xué)習(xí)歷史的目標(biāo)是高考得高分。一班和二班是理科班。他們學(xué)習(xí)歷史的目標(biāo)是明年通過(guò)學(xué)術(shù)水平考試。今年是實(shí)施新課程改革的一年，用的是人教版的新教材。語(yǔ)文文科班，一周四節(jié)課，目前的教學(xué)任務(wù)是完成必修三，選修一部分新的教學(xué)內(nèi)容，理科班，一周兩節(jié)課，這學(xué)期的教學(xué)任務(wù)是歷史必修三。
二、教學(xué)目標(biāo)和措施。
必修3講述了人類社會(huì)的發(fā)展史，包括中外。它涉及古代、近代和不同的歷史時(shí)期。思想文化的內(nèi)容不容易掌握和理解。
首先，在教學(xué)中，要全面貫徹素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針和新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，讓學(xué)生“從歷史的角度認(rèn)識(shí)人、社會(huì)和自然的關(guān)系，從歷史中汲取智慧，提高人文素質(zhì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。”
其次，在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，充分發(fā)揮教學(xué)中的雙重作用，迅速提高教學(xué)質(zhì)量。為了更好地適應(yīng)新課程改革的要求，進(jìn)一步提高高二歷史教學(xué)水平，完成教學(xué)目標(biāo)，這一時(shí)期采取的主要措施如下：
1、進(jìn)一步研究新的教學(xué)理念，更新教育理念，認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，努力提高教學(xué)效果。具體來(lái)說(shuō)：（1）端正教學(xué)指導(dǎo)思想，樹(shù)立正確的教學(xué)觀。對(duì)教師的要求：做導(dǎo)師要在知識(shí)轉(zhuǎn)移、思想交流、能力培養(yǎng)等方面積極引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，不斷加強(qiáng)歷史專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和新課程改革的討論，更新他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，注意：充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)，特別是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)如何思考，如何正確全面地對(duì)待和處理歷史問(wèn)題；把握歷史的科學(xué)性，教給學(xué)生一部繼承、發(fā)展、客觀的歷史，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求真、吸收；加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要求充分掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí)，加大歷史訓(xùn)練，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牧?xí)題提高歷史的應(yīng)用能力。要求理科生掌握以課程標(biāo)準(zhǔn)為核心的基本歷史內(nèi)容。狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，管好自己的課堂，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（2）注重日常工作，保證教學(xué)順利開(kāi)展。堅(jiān)持備課，做到每節(jié)課都準(zhǔn)備重點(diǎn)難點(diǎn)，了解學(xué)術(shù)情況，找到切入點(diǎn)；認(rèn)真準(zhǔn)備每個(gè)教案（或課件）；課堂教學(xué)難而宜，突出重點(diǎn)，開(kāi)展師生互動(dòng)；作業(yè)是鞏固和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。學(xué)生要積極復(fù)習(xí)作業(yè)，每單元讀一遍，說(shuō)明每節(jié)課學(xué)生存在的問(wèn)題。文科的教學(xué)內(nèi)容會(huì)深入細(xì)致，理科的教學(xué)內(nèi)容只是掌握基本事實(shí)，所以教學(xué)時(shí)間是有差異的。（3）加強(qiáng)教學(xué)研究和討論：（1）積極探索課堂教學(xué)，探索高效的教學(xué)模式。常規(guī)教學(xué)既加強(qiáng)了基礎(chǔ)，又加強(qiáng)了歷史的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多聯(lián)系地看待問(wèn)題。習(xí)題評(píng)價(jià)從審題入手，掌握解題規(guī)律。（2）積極探索現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境下的歷史教學(xué)，在課堂教學(xué)中充分利用多媒體手段和網(wǎng)絡(luò)豐富知識(shí)和題庫(kù)。（3）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，在如何學(xué)習(xí)、如何總結(jié)整理知識(shí)、如何提高身體水平和解決問(wèn)題的能力上多下功夫。
2、堅(jiān)持集體備課。
同代歷史高二有三位老師。為了保證進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容的一致性，我們決定每周集體備課一次，同時(shí)為備課小組一起做好教學(xué)提供建議。
3、考試：按照年級(jí)組的統(tǒng)一要求，認(rèn)真組織各階段考試，認(rèn)真命題，認(rèn)真閱卷，認(rèn)真評(píng)閱。
4、關(guān)于作業(yè)：要求學(xué)生根據(jù)進(jìn)度及時(shí)、保質(zhì)、保量完成預(yù)定的同步訓(xùn)練教材（學(xué)習(xí)方法大視野）；老師通常會(huì)加強(qiáng)監(jiān)督，按時(shí)按要求批改作業(yè)。
良好的開(kāi)端是成功的一半，精心的計(jì)劃和精心的教學(xué)一定會(huì)取得好的效果！等等看吧！
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高二歷史教案設(shè)計(jì)篇四
1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。
2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。
3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。
4.認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【知識(shí)梳理】。
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化。
1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。
4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構(gòu)成。
1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。
2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
【合作探究】。
一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義。
1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。
3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。
4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇五
如何有效地使用高二期工程歷史新教材，既是高中歷史課堂教學(xué)研究的重要課題，也是高中歷史新課程改革必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
一、弄清歷史教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系。
《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是新一輪課程改革的一項(xiàng)重要成果，凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和個(gè)性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。在課程目標(biāo)上，分為三個(gè)部分表述：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；在課程結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性。在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)；在文本內(nèi)容上，指導(dǎo)功能更為全面，不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且指導(dǎo)如何學(xué)，學(xué)到什么程度。《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于教科書(shū)的編寫(xiě)，既有明確的規(guī)定，又有較大的彈性。顯然，高中歷史教材是課程專家和歷史學(xué)科專家編制的一種較好的教學(xué)用書(shū)，對(duì)教師是教本，對(duì)學(xué)生是學(xué)本。
如何有效地使用這種教材，我們應(yīng)確立這樣的認(rèn)識(shí)：（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；（2）認(rèn)真研究高中歷史實(shí)驗(yàn)教材，要從教材的角度揣摩編寫(xiě)者對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評(píng)價(jià)高中歷史實(shí)驗(yàn)教材的特色；（3）認(rèn)真研究學(xué)情，即學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，依此開(kāi)展有效的'教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材。
歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對(duì)于歷史教師來(lái)說(shuō)，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé)。這是新課程背景下歷史教師應(yīng)該具備的態(tài)度。
客觀地講，這種教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣、圖文結(jié)合、自我檢測(cè)以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨(dú)到之處，切實(shí)體現(xiàn)了新課程的理念。但從教學(xué)實(shí)踐的情況來(lái)看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補(bǔ)充和加工。
（一）內(nèi)容的補(bǔ)充。為彌補(bǔ)高二文科生歷史基礎(chǔ)的薄弱，可以就中國(guó)古代社會(huì)的歷史概念，利用版必修（一）第19頁(yè)“學(xué)習(xí)延伸”的內(nèi)容“中國(guó)古代歷史朝代簡(jiǎn)表”進(jìn)行如下補(bǔ)充說(shuō)明：中國(guó)古代史，按照發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)階段。在原始社會(huì)末期，原始人群的社會(huì)組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式――“國(guó)家”，傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜、禹，就是國(guó)家形成過(guò)程中或者說(shuō)是由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的政治領(lǐng)袖。約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家――夏朝，其后經(jīng)歷了商朝（約公元前16――公元前1046年）、西周（約公元前1046年――公元前771年），到春秋末期（公元前476年），約歷1560年。奴隸制度趨于瓦解時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了封建社會(huì)。它始于公元前475年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個(gè)時(shí)期，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為止，共歷2300多年。這樣就對(duì)中國(guó)古代歷史作一完整概述，改變教材內(nèi)容給人造成的“缺乏前奏”的感覺(jué)。
（二）結(jié)構(gòu)的調(diào)整。如《辛亥革命》一課，教材將帝國(guó)主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的內(nèi)容安排在“中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑”這一目?jī)?nèi)，不盡合理。教學(xué)中可以把這個(gè)內(nèi)容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國(guó)成立”這一子目后，作為“革命后隱藏的危機(jī)”單獨(dú)列出，體現(xiàn)革命的曲折性，也利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過(guò)程，只有這樣，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
三、探索歷史教材的有效教學(xué)模式。
在教學(xué)過(guò)程中，課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾。而解決這一矛盾的有效方法就是采用歷史教材的有效教學(xué)模式。
何謂“有效教學(xué)”？即教師遵。
循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性包括三重意蘊(yùn)：（1）有效果，即指對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度的評(píng)價(jià)；（2）有效率，即指教學(xué)活動(dòng)是一種精神性生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)效率可表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出（效果）/教學(xué)投入，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間；（3）有效益，即指教學(xué)活動(dòng)收益，或者說(shuō)指教學(xué)目標(biāo)與特定的社會(huì)和個(gè)人的教育需求是否吻合的評(píng)價(jià)。從國(guó)外研究狀況來(lái)看，有效教學(xué)模式，較為著名的有認(rèn)知指導(dǎo)教學(xué)模式、認(rèn)知復(fù)雜性教學(xué)模式、真實(shí)性教學(xué)模式、交互教學(xué)模式，合理整合教材是進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師首先要有充足的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，既要有對(duì)于歷史經(jīng)典著作的熟悉，也要有對(duì)于史學(xué)研究動(dòng)態(tài)的了解；其次，還要具備對(duì)于教材的整合能力，對(duì)照新課程標(biāo)準(zhǔn)，理順知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，()形成清晰易懂的間架結(jié)構(gòu)，以此作為教學(xué)展開(kāi)的基本思路。特別要指出的是，高中歷史新課程教材，不再追求完整的學(xué)科體系，而在于從學(xué)生出發(fā)，力圖構(gòu)建一種新的學(xué)習(xí)體系。再次，要有駕御課堂的教學(xué)能力，有效地組織學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，全力促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇六
向量作為工具在數(shù)學(xué)、物理以及實(shí)際生活中都有著廣泛的應(yīng)用.
本小節(jié)的重點(diǎn)是結(jié)合向量知識(shí)證明數(shù)學(xué)中直線的平行、垂直問(wèn)題，以及不等式、三角公式的證明、物理學(xué)中的應(yīng)用.
1、通過(guò)利用向量知識(shí)解決不等式、三角及物理問(wèn)題，感悟向量作為一種工具有著廣泛的應(yīng)用，體會(huì)從不同角度去看待一些數(shù)學(xué)問(wèn)題，使一些數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系，拓寬解決問(wèn)題的思路.
2、了解構(gòu)造法在解題中的運(yùn)用.
重點(diǎn)：平面向量知識(shí)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用.
難點(diǎn)：向量的構(gòu)造.
1、提問(wèn)：下列哪些量是向量?
(1)力(2)功(3)位移(4)力矩。
2、上述四個(gè)量中，(1)(3)(4)是向量，而(2)不是，那它是什么?
[說(shuō)明]復(fù)習(xí)數(shù)量積的有關(guān)知識(shí).
例1(書(shū)中例5)。
例2(書(shū)中例3)。
證法(一)原不等式等價(jià)于，由基本不等式知(1)式成立，故原不等式成立.
證法(二)向量法。
[說(shuō)明]本例關(guān)鍵引導(dǎo)學(xué)生觀察不等式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，構(gòu)造向量，并發(fā)現(xiàn)(等號(hào)成立的充要條件是)。
例3(書(shū)中例4)。
[說(shuō)明]本例的關(guān)鍵在于構(gòu)造單位圓，利用向量數(shù)量積的兩個(gè)公式得到證明.
1、如圖，某人在靜水中游泳，速度為km/h.
答案：沿北偏東方向前進(jìn)，實(shí)際速度大小是8km/h.
答案：朝北偏西方向前進(jìn)，實(shí)際速度大小為km/h.
1、向量在物理、數(shù)學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用.
2、要學(xué)會(huì)從不同的角度去看一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，是數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系.
1、書(shū)面作業(yè)：課本p73,練習(xí)8.44。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇七
1840——1842英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)影響:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們開(kāi)始從封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。
第2課第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行
影響：
1862年9月在慈溪戰(zhàn)斗中太平軍擊斃洋槍隊(duì)頭目華爾。
第3課收復(fù)新疆
1884清政府在新疆設(shè)立行省。
第4課甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
1894——1895日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
第5課八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)
1900——1901八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)
1901清政府被迫與8個(gè)國(guó)家簽訂《辛丑條約》條約規(guī)定：
1.清政府賠償白銀4.5億兩，以海關(guān)稅收做擔(dān)保
2.清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)
3.清政府拆毀大沽炮臺(tái)，允許帝國(guó)主義國(guó)家派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地
3.清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具4.中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
第6課洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——地主階級(jí)洋務(wù)派
前期以“自強(qiáng)”為口號(hào)，后期以“求富”為口號(hào)曾成立竟是同文館，第一所新式學(xué)堂養(yǎng)育運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)：1.這是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)2.洋務(wù)派的主觀目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，而不是把中國(guó)引向資本主義3.它沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，但引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)4.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開(kāi)辟了道路。
第7課戊戌變法
1895康有為、梁?jiǎn)⒊肮?chē)上書(shū)”光緒帝
1898.6~9百日維新
此次變法被成為“戊戌變法”——資產(chǎn)階級(jí)維新派
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇八
1、時(shí)代背景：
19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳;。
在文學(xué)上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的_和吶喊，而要求真實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。
2、主要代表：
巴爾扎克自稱法國(guó)社會(huì)的“書(shū)記員”，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”
托爾斯泰：俄國(guó)人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī),贊揚(yáng)了人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.
英國(guó)：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》;。
俄國(guó)：普希金的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ);果戈里的小說(shuō)《死魂靈》。(以上后3點(diǎn)一般了解)。
3、評(píng)價(jià)：
深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì)復(fù)雜豐富的生活圖景。
其經(jīng)典作品不僅是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書(shū)，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)增添了光彩奪目的瑰寶。
由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此他們“批判”現(xiàn)實(shí)，卻“沒(méi)有什么可以肯定的”。
四、荒誕派。
1、時(shí)代背景：
19世紀(jì)末以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復(fù)的主題。
2、代表：
貝克特，法國(guó)人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開(kāi)山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
3、特點(diǎn)：
無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒(méi)有鮮明的人物刻畫(huà)、臺(tái)詞對(duì)話、情節(jié)結(jié)構(gòu)、完整的主題等。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇九
為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生了解掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)按時(shí)間順序觀察歷史的發(fā)展和變化。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)，對(duì)有關(guān)的歷史問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)述，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。按計(jì)劃順利完成中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)，爭(zhēng)取優(yōu)秀率、合格率都超過(guò)上學(xué)期，能夠達(dá)標(biāo)。
二、教材分析
八年級(jí)上冊(cè)總共分七個(gè)單元，共22課，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成。講述的是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中華人民共和國(guó)建立前夕的歷史，課本按學(xué)習(xí)主題編寫(xiě)了“單元回眸”，梳理基本線索，小結(jié)等重要內(nèi)容。書(shū)中還設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性習(xí)題等欄目，目的在于啟發(fā)學(xué)生思維、提倡學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不求，使學(xué)生充分體會(huì)到自己就是課堂的主人，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和興趣。
本冊(cè)內(nèi)容政治思想性強(qiáng)，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;可讀性強(qiáng)、重點(diǎn)突出;圖文并茂，趣味性強(qiáng);啟發(fā)性和生動(dòng)性結(jié)合;注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
三、重點(diǎn)及難點(diǎn)：
如何認(rèn)清中國(guó)近代史的發(fā)展，了解國(guó)情，提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)歸納綜合能力。
四、學(xué)生情況分析
八年級(jí)學(xué)生，思維比較敏捷，有的學(xué)生也喜歡刨根問(wèn)底，也有的學(xué)生對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科是置之不理，提不起興趣來(lái)，學(xué)習(xí)目的不明，缺乏主動(dòng)性，綜合分析能力有待提高。
五、導(dǎo)學(xué)方法和措施
1、認(rèn)真鉆研教材和新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，備好每節(jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)同科類老師的合作，充分發(fā)揮集體的智慧，使集體備課落到實(shí)處。
3、講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫(huà)、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
4、在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力;注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。
5、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出練習(xí)題，提高學(xué)生歷史認(rèn)知水平。
6、進(jìn)行國(guó)情教育，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)中國(guó)近代的屈辱史，明白落后就要受辱、弱國(guó)無(wú)外交，內(nèi)外對(duì)比，樹(shù)立民族自尊、自豪、自信。
7、定期或不定期引領(lǐng)學(xué)生閱讀歷史書(shū)籍、觀看歷史影片、參觀名勝古跡、聽(tīng)老前輩講革命故事，等等。利用好課堂這一陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團(tuán)結(jié)教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我中華民族的優(yōu)秀歷史文化。
六、教學(xué)進(jìn)度
周次內(nèi)容
1熟悉學(xué)生、教材制定可行的學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。
2鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、期間列強(qiáng)侵華罪行
3收復(fù)新疆和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
4八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、單元小結(jié)(復(fù)習(xí))。
5洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法
6辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)
7單元小結(jié)、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、
8北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和星星之火，可以燎原
9紅軍不怕遠(yuǎn)征難、單元檢測(cè)
10期中復(fù)習(xí)(復(fù)習(xí))、期中檢測(cè)
11期中講評(píng)、難忘九一八
12“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”和血肉筑長(zhǎng)城
13單元小結(jié)、內(nèi)戰(zhàn)烽火
14戰(zhàn)略大決策、單元小結(jié)
15中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展
16社會(huì)生活的變化、單元小結(jié)
17科學(xué)技術(shù)與思想文化(一、二)
18單元小結(jié)、系統(tǒng)小結(jié)
19、20期末復(fù)習(xí)(復(fù)習(xí))期末檢測(cè)與評(píng)比
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高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十
19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序，引起了美洲的起飛，同時(shí)也震撼著古老的亞洲。
二、日本明治維新。
八組同學(xué)演示“日本明治維新”。
結(jié)合地圖，展示19世紀(jì)中期日本的社會(huì)狀況。封建幕府統(tǒng)治的腐朽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，人民起義不斷，西方列強(qiáng)的入侵。
引導(dǎo)學(xué)生分析，內(nèi)憂外患下，封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。注意從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面闡述明治維新的社會(huì)背景。
幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導(dǎo)學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì)變革之間的關(guān)系。
結(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來(lái)源，簡(jiǎn)介武裝倒幕的過(guò)程。
重點(diǎn)分析明治維新的改革措施和歷史意義。
結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容，再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施。
然后，通過(guò)學(xué)生思考，對(duì)日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的結(jié)果進(jìn)行比較，分析其一成一敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)歷史背景、力量對(duì)比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國(guó)際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。
最后，關(guān)于明治維新的意義，首先應(yīng)充分肯定它的積極成果，然后再適當(dāng)?shù)刂v述它的消極影響；分析時(shí)要結(jié)合改革的措施。
三、小結(jié)。
19世紀(jì)中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件。它是日本從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到資本主義社會(huì)的極為重要的里程碑，是日本由封建弱小的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，我們也應(yīng)看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，日本的封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大。隨著其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增長(zhǎng)，日本很快躋身于世界帝國(guó)主義列強(qiáng)行列中，給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。
討論。
19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革有何不同？
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十一
1．知識(shí)方面：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握“史界革命”及其代表人物梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維的主要貢獻(xiàn)；甲骨文的發(fā)現(xiàn)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人；“詩(shī)界革命”和黃遵憲的詩(shī)歌；“譴責(zé)小說(shuō)”；京劇的形成；上海畫(huà)派和嶺南畫(huà)派。
2．能力方面：
（1）通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)新舊交替時(shí)期的史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)“史界革命”與“詩(shī)界革命”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，提煉觀點(diǎn)的能力。
3．態(tài)度、價(jià)值觀方面：
（1）通過(guò)對(duì)新舊交替時(shí)期，我國(guó)一批史學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家、藝術(shù)家滿懷愛(ài)國(guó)熱情，努力反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、勇于探索和革新，從而推動(dòng)我國(guó)近代文化發(fā)展的史實(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和創(chuàng)新意識(shí)。
（2）通過(guò)對(duì)新舊交替時(shí)期文學(xué)、藝術(shù)作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)的欣賞水平和審美意識(shí)。
（3）通過(guò)對(duì)新舊交替時(shí)期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)成就的分析，使學(xué)生了解：我國(guó)近代文化的發(fā)展呈現(xiàn)出新舊交替的時(shí)代特點(diǎn)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)近代國(guó)情和近代文化推動(dòng)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)。4．學(xué)法指導(dǎo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生采用列表的方式，歸納史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的主要成就，以利于掌握同類史實(shí)的共同本質(zhì)和各自的特殊性。
（2）引導(dǎo)學(xué)生分析課文第145頁(yè)《馮將軍歌》片斷，使學(xué)生了解應(yīng)從詩(shī)歌反映的內(nèi)容、表達(dá)的感情以及表現(xiàn)形式上的分析詩(shī)歌特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1．重點(diǎn)分析：“史界革命”、“詩(shī)界革命”和“譴責(zé)小說(shuō)”是本節(jié)重點(diǎn)?！笆方绺锩睒?biāo)志著我國(guó)近代史學(xué)的真正崛起，其代表人物梁?jiǎn)⒊墙Y產(chǎn)階級(jí)史學(xué)的創(chuàng)始人。他提出的史學(xué)新理論猛烈地批判了封建史學(xué)，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義。王國(guó)維運(yùn)用史學(xué)新理論在史學(xué)領(lǐng)域的眾多方面取得了輝煌成果。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，既有助于了解晚清史學(xué)的主要特點(diǎn)，又利于培養(yǎng)學(xué)生的史料研習(xí)能力及歸納問(wèn)題的能力。“詩(shī)界革命”是維新變法運(yùn)動(dòng)在文學(xué)領(lǐng)域的反映，是那個(gè)時(shí)代的一股進(jìn)步的文學(xué)__。它在近代詩(shī)界的影響和取得的成就是不可磨滅的，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也產(chǎn)生了積極的影響?！白l責(zé)小說(shuō)”是中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)所獨(dú)有的反映，廣泛觸及了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，具有強(qiáng)烈的政治色彩及進(jìn)步意義?！霸?shī)界革命”和“譴責(zé)小說(shuō)”在近代文學(xué)占據(jù)重要地位，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歷史唯物主義觀點(diǎn)。
2．難點(diǎn)分析：對(duì)“史界革命”和“詩(shī)界革命”特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)的理解是本節(jié)的難點(diǎn)。作為社會(huì)存在的反映，“史界革命”與“詩(shī)界革命”具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，即新舊交替。理解這一特點(diǎn)，需要學(xué)生具有一定的辯證分析的能力。因此，教學(xué)有一定的難度。受以往知識(shí)影響，學(xué)生可能會(huì)將這里的“革命”的含義與通常意義上的革命混同。而這里的“革命”，實(shí)質(zhì)上是變革維新，是倡導(dǎo)者當(dāng)年的特定用語(yǔ)。理解這一實(shí)質(zhì)需要學(xué)生具有一定的透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，教學(xué)難度相對(duì)較高。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十二
了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：
掌握中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn);。
總結(jié)歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納的能力;。
回憶已學(xué)知識(shí)，透過(guò)變化的現(xiàn)象看到本質(zhì)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法：
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到隨著西方的文明沖擊，中國(guó)社會(huì)逐步近代化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放使得人民的物質(zhì)生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在感受祖國(guó)發(fā)展的同時(shí)，更加熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生活。
三、學(xué)習(xí)對(duì)象分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的問(wèn)題分析能力。且本課與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會(huì)感受，通過(guò)使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點(diǎn)在于這些社會(huì)生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)，探討影響這些變遷的因素。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：結(jié)合已學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)影響中國(guó)近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十三
1、理解王安石變法各項(xiàng)措施的具體內(nèi)容;探討王安石變法失敗的原因。
2、通過(guò)對(duì)王安石具體變法策略的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生綜合、歸納歷史問(wèn)題的能力。
1、通過(guò)設(shè)置歷史情境，以角色扮演形式，小組討論、合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力。
2、運(yùn)用史料分析，達(dá)到使學(xué)生全面了解王安石變法內(nèi)容的目的，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力。
1、通過(guò)對(duì)王安石變法的過(guò)程和成果的了解，體會(huì)改革的曲折和艱辛，充分認(rèn)識(shí)革新圖強(qiáng)是一國(guó)強(qiáng)盛的根本。
2、通過(guò)王安石變法給我們帶來(lái)的啟示的探討，使學(xué)生了解改革如果離開(kāi)了人民的福祉，就失去了應(yīng)有的社會(huì)意義。
【重點(diǎn)】王安石變法的內(nèi)容。
【難點(diǎn)】王安石變法失敗的原因
幻燈片，圖片。
一、講授新課
王安石，字介甫，江西臨川人，北宋的政治家和文學(xué)家，唐宋八大家之一。從小就勤奮好學(xué)，博聞強(qiáng)記，讀書(shū)過(guò)目不忘，作文縱筆如飛。從小就跟隨父親游歷大江南北，對(duì)當(dāng)時(shí)日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題有所了解，從小就立下了“矯世變俗”的雄心壯志?？贾羞M(jìn)士后，擔(dān)任地方官多年，在地方上推行一系列改革，對(duì)朝廷得失和民間疾苦都有了所了解，積累了豐富的地方工作經(jīng)驗(yàn)，為他以后的變法改革打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在調(diào)到中央任職后，他把自己的一系列改革意見(jiàn)寫(xiě)成長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的《言事書(shū)》，進(jìn)獻(xiàn)給仁宗皇帝，要求變法改革，但未被仁宗采納。直到1068年，年輕的宋神宗即位，才起用王安石變法。
王安石為人剛正，意志堅(jiān)強(qiáng)，以“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，沖破重重阻力，人稱“拗相公”。在變法過(guò)程中，王安石遭到反對(duì)派的強(qiáng)烈抨擊，曾先后兩次被罷相，但卻從未動(dòng)搖過(guò)變法的決心。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第一目，回答下列問(wèn)題：
1、宋神宗起用王安石的目的是什么?
改變積貧積弱的局面，克服統(tǒng)治危機(jī)。
2、王安石認(rèn)為國(guó)家貧困和農(nóng)民貧困的原因各是什么?
國(guó)家貧困：生產(chǎn)過(guò)少。生產(chǎn)少則民不富，民不富則國(guó)不強(qiáng)。
農(nóng)民貧困：土地兼并嚴(yán)重;政府徭役繁重;政府不幫農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)。
二、變法的主要內(nèi)容
王安石認(rèn)為：變法應(yīng)以理財(cái)為先;理財(cái)又以農(nóng)事為急;在農(nóng)事中，首先要抑制兼并，減輕農(nóng)民的疾苦。免役法最重要。
1、理財(cái)——核心措施
青苗法
政府在青黃不接時(shí)向農(nóng)民提供貸款或糧食給農(nóng)民，收獲后還本付息，息20%。
農(nóng)田水利法
鼓勵(lì)墾荒和興修水利。工程費(fèi)用由當(dāng)?shù)刈舫鲑Y，財(cái)力不足可向政府貸款。
募役法
政府征收免役錢(qián)，雇人服役(官僚、地主也要出錢(qián))
市易法
設(shè)市易務(wù)，收滯銷貨，短缺時(shí)賣(mài)出,以穩(wěn)定市場(chǎng)。
方田均稅法
核實(shí)土地，按土地的多少、好壞收稅。
均輸法
政府采購(gòu)物資，實(shí)行“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”就原則。
上述措施的共同作用是：___________________________
2、強(qiáng)兵之法
士兵素質(zhì)低下，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，形成積弱局面。
北宋政府奉行養(yǎng)兵政策，士兵多但良莠不齊;集中軍權(quán)、更戍法直接削弱了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。將不識(shí)兵、將無(wú)常兵、將帥指揮受制太多，其積極性得不到充分發(fā)揮。士兵經(jīng)常換防，缺乏訓(xùn)練，素質(zhì)低下。
保甲法
政府把農(nóng)民編為保甲。農(nóng)戶十家一保閑時(shí)練兵戰(zhàn)時(shí)入軍，既加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，又增強(qiáng)了抵御遼和西夏進(jìn)攻的能力，也減少了軍費(fèi)開(kāi)支。
保馬法
官馬由農(nóng)戶保養(yǎng)，減少了政府支出。
將兵法
設(shè)“將”為軍隊(duì)編制的基本單位,由固定將官帶軍隊(duì)，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
軍器監(jiān)
設(shè)置軍器監(jiān)，監(jiān)督制造兵器，提高了武器的產(chǎn)量和質(zhì)量。
3、取士之法
a改革科舉制度：廢明經(jīng)諸科，進(jìn)士科?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策，設(shè)明法科。
將科舉的立足點(diǎn)放在選拔具有經(jīng)綸濟(jì)世之志和真才實(shí)學(xué)的天平上，從而擴(kuò)大了考選名額，使一大批新進(jìn)之士取代反對(duì)改革的舊官。
b整頓太學(xué)，設(shè)專門(mén)學(xué)校培養(yǎng)人才：
c惟才用人：重用有志于改革的官員，打破按資升遷的成規(guī)。
王安石理想中的人才是德才兼?zhèn)?，但?shí)際操作過(guò)程中理想與現(xiàn)實(shí)剝離開(kāi)來(lái)了。為了變法的順利進(jìn)行，王安石向神宗皇帝舉薦了不少人才，讓他們加入到變法大軍中來(lái)，其中確實(shí)不乏年輕有為者。盡管王安石再三強(qiáng)調(diào)選用人才要德才兼?zhèn)?，切忌讓那些“巧言令色”之徒得?shì)，可是他的隊(duì)伍里還是摻進(jìn)了不少投機(jī)鉆營(yíng)道德敗壞之徒，這些人或者有才無(wú)德或者無(wú)才無(wú)德，他們只不過(guò)憑借極力吹捧新法以取得王安石的賞識(shí)從而進(jìn)入到變法大軍中來(lái)，結(jié)果使得王安石兩次罷相，最終變法失敗。
比較慶歷新政和王安石變法的異同。
相同點(diǎn)：背景、目的、結(jié)果、敗因;
不同點(diǎn)：側(cè)重點(diǎn)、范圍、作用。
三、課后小結(jié)
王安石理想中的人才是德才兼?zhèn)?，但?shí)際操作過(guò)程中理想與現(xiàn)實(shí)剝離開(kāi)來(lái)了。為了變法的順利進(jìn)行，王安石向神宗皇帝舉薦了不少人才，讓他們加入到變法大軍中來(lái)，其中確實(shí)不乏年輕有為者。盡管王安石再三強(qiáng)調(diào)選用人才要德才兼?zhèn)?，切忌讓那些“巧言令色”之徒得?shì)，可是他的隊(duì)伍里還是摻進(jìn)了不少投機(jī)鉆營(yíng)道德敗壞之徒，這些人或者有才無(wú)德或者無(wú)才無(wú)德，他們只不過(guò)憑借極力吹捧新法以取得王安石的賞識(shí)從而進(jìn)入到變法大軍中來(lái)，結(jié)果使得王安石兩次罷相，最終變法失敗。
1.史料的選擇和問(wèn)題的設(shè)置上。選擇的史料還是太多了一點(diǎn)，不夠典型，需要進(jìn)一步提升改進(jìn)。
2.對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)應(yīng)注意幾個(gè)問(wèn)題。探究題的設(shè)計(jì)、分階段來(lái)評(píng)價(jià)、與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系等方面如何做得更好。
3.在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)處理上。出現(xiàn)了口誤，個(gè)別地方的邏輯順序要調(diào)整。
4.在一些具體的環(huán)節(jié)上還“差一口氣”。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十四
列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識(shí)與能力]。
通過(guò)學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上能對(duì)其種類、部門(mén)、管理等方面進(jìn)行列舉。
深入了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對(duì)“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識(shí);同時(shí)，能對(duì)所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國(guó)古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
結(jié)合地圖，理解中國(guó)古代不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
[過(guò)程與方法]。
學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問(wèn)法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的探究和思考。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對(duì)歷史事件進(jìn)行歸類;同時(shí)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性和啟發(fā)性的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對(duì)討論過(guò)程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國(guó)古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門(mén)，中國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國(guó)與中華民族的熱愛(ài)之情。
在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和訪談，增加對(duì)古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過(guò)書(shū)中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對(duì)中國(guó)古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛(ài)科學(xué)的精神。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析。
本課內(nèi)容共分為五個(gè)目。第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國(guó)在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營(yíng)主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實(shí)。農(nóng)戶以耕作為主，兼營(yíng)副業(yè)，在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來(lái)“匠戶”的產(chǎn)生。并說(shuō)明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會(huì)，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒(méi)有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說(shuō)明當(dāng)時(shí)絲綢制品主要為上層社會(huì)所消費(fèi)，勞動(dòng)人民在紡織品方面的消費(fèi)受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
第四目，介紹了中國(guó)古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國(guó)在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)開(kāi)始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵器，中國(guó)生鐵和塊煉鐵大體同時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
第五目，介紹了中國(guó)古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說(shuō)明中國(guó)原始時(shí)代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過(guò)渡階段。中國(guó)古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：掌握中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。
(三)問(wèn)題解答。
[想一想]中國(guó)古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品由專門(mén)的官辦皇家工場(chǎng)生產(chǎn)，而民間用品由普通的民間工場(chǎng)生產(chǎn);(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術(shù)欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品從生產(chǎn)到使用都由專門(mén)的官僚機(jī)構(gòu)管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)水平是全國(guó)的，而民間用品則沒(méi)有那么高的水平;(5)生產(chǎn)者的身份不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)者幾乎沒(méi)有人身自由，而且服務(wù)范圍只限于宮廷，技術(shù)發(fā)明不能服務(wù)于社會(huì)，而民間用品的生產(chǎn)者則不受人身限制，技術(shù)的發(fā)明直接服務(wù)于社會(huì);(6)價(jià)值不同：宮廷工藝品造價(jià)昂貴，而民間用品則價(jià)格低廉。
[議一議]。
1.運(yùn)用我們從古代詩(shī)文、戲曲、民間傳說(shuō)中已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，舉例說(shuō)明中國(guó)古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會(huì)。這說(shuō)明物質(zhì)生產(chǎn)比較貧乏的禹的時(shí)代，絲織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一定水平;然而，在中國(guó)古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測(cè)評(píng)]。
在地圖上標(biāo)示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓(xùn)》中的一段話，思考中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)戶是怎樣實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的基本自給自足的：
生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門(mén)而為生之具以足，但家無(wú)鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來(lái)源于莊稼，穿的衣服來(lái)源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產(chǎn)的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無(wú)一不是勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門(mén)生存所需的東西都有了，只是家中沒(méi)有鹽井而已。
答案提示：因?yàn)橹袊?guó)古代長(zhǎng)期以來(lái)都處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，這就造成了中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)戶基本不和外界發(fā)生關(guān)系，尤其是商品交換關(guān)系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過(guò)土地來(lái)直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產(chǎn)所得。
[知識(shí)鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學(xué)者王守仁設(shè)計(jì)“十家牌法”，關(guān)于“匠戶”寫(xiě)道：“匠戶則云某里甲下某色匠。”可知匠戶管理的形式。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)建議。
[評(píng)價(jià)目標(biāo)]了解學(xué)生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使之奠定更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
[評(píng)價(jià)方法]測(cè)驗(yàn)法、活動(dòng)法。
[評(píng)價(jià)過(guò)程]。
在本課學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以就本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識(shí)和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查，不僅考查學(xué)生再現(xiàn)知識(shí)的能力，更要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。尤其應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中國(guó)古代手工業(yè)的基本特征的考查。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)作業(yè)或制作歷史圖表來(lái)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，從而有助于所學(xué)歷史知識(shí)的掌握。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。
如果條件允許還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫(xiě)出參觀報(bào)告，教師以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
[評(píng)價(jià)總結(jié)]本課的內(nèi)容適合用各種評(píng)價(jià)方法。在此只用了兩種，來(lái)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的變化和對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇合適的方法。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)“清門(mén)望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉(zhuǎn)為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內(nèi)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書(shū)，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時(shí)，“家徒四壁立，無(wú)以殯斂”。他是當(dāng)時(shí)與蔡邕齊名的的學(xué)者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國(guó)家藏書(shū)館)撰修《漢紀(jì)》、審定《五經(jīng)》等工作。“所著碑、論、箴、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書(shū)凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫?shū)，“指切時(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱之”(《后漢書(shū)?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經(jīng)營(yíng)手冊(cè)，主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)況來(lái)設(shè)計(jì)的，但其中也融會(huì)了作者的政治觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想。
《四民月令》成書(shū)后，流傳甚廣。
新中國(guó)建立后，農(nóng)史工作者把《四民月令》的整理研究當(dāng)做整理祖國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分。1965年，中華書(shū)局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農(nóng)業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個(gè)輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術(shù)》和各種類書(shū)中的有關(guān)資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對(duì)所輯原文作了詳細(xì)?？焙妥⑨?，并分別在“附錄”和“序說(shuō)”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內(nèi)容與價(jià)值。他們的工作比前人大大前進(jìn)了一步，為對(duì)《四民月令》的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，作為反映東漢末年地主經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學(xué)界所重視，視作重要的研究對(duì)象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個(gè)月，將一個(gè)家庭中的事務(wù)，作有秩序有計(jì)劃的安排。這些家庭事務(wù)，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產(chǎn)和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會(huì)交往。
《四民月令》所載家庭事務(wù)雖然牽涉面廣泛，但有關(guān)家庭生產(chǎn)和交換的內(nèi)容是最多的。在家庭生產(chǎn)當(dāng)中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農(nóng)業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導(dǎo)地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的特殊的手工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，釀造和其他食品制作也是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，屬于農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)的重要一環(huán)。交換活動(dòng)主要是農(nóng)產(chǎn)品和家庭副業(yè)產(chǎn)品的賤買(mǎi)貴賣(mài)。因此，雖然《四民月令》不是專談農(nóng)事的，更沒(méi)有具體論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的原理，只講什么時(shí)令應(yīng)該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農(nóng)業(yè)有關(guān)，《四民月令》整個(gè)按月安排的計(jì)劃中，中心和起決定作用的無(wú)疑是農(nóng)事活動(dòng)，這與后世專談節(jié)序的月令書(shū)不同，所以歷來(lái)都把它視為農(nóng)書(shū)。
“四民”包括“士、農(nóng)、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民。“四民月令”，顧名思義，它按時(shí)令所安排的各項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該對(duì)“士、農(nóng)、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內(nèi)容來(lái)考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個(gè)階層。書(shū)中對(duì)各項(xiàng)農(nóng)事的時(shí)間安排，如“三月桃花盛，農(nóng)人候時(shí)而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時(shí)”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當(dāng)然對(duì)所有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)的安排亦然。
[自然經(jīng)濟(jì)]。
自然經(jīng)濟(jì)也就是通常所說(shuō)的自給自足的經(jīng)濟(jì)，它的基本特點(diǎn)是：生產(chǎn)的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經(jīng)濟(jì)單位或生產(chǎn)者個(gè)人的需要。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)是由許多成獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農(nóng)民家庭和封建莊園等)組成的。每一個(gè)這樣的單位，除了主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：從采掘原料開(kāi)始，直到最后把這些原料加工成消費(fèi)品，都在本單位內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，和外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，它們一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動(dòng)，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農(nóng)民“不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”(《-選集》，第586—587頁(yè))。農(nóng)業(yè)同家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會(huì)起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補(bǔ)充的作用。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，與較低的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關(guān)自守，也就成了這種經(jīng)濟(jì)的必然具有的特征。
在向近代化邁進(jìn)的時(shí)期，由于商品貨幣關(guān)系的迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經(jīng)濟(jì)所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質(zhì)的商品生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)只是作為一種落后的經(jīng)濟(jì)殘余而存在。不過(guò)，在殖民地和附屬國(guó)里，由于資本帝國(guó)主義的長(zhǎng)期控制和奴役，社會(huì)生產(chǎn)力得不到充分的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍然被大量保留下來(lái)。
[匠戶制度]。
蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來(lái)，加以利用。這些工匠成為元代初期官營(yíng)手工業(yè)中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，元政府采取拘括戶口的辦法來(lái)控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊(cè)，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊(duì)生產(chǎn)，受軍隊(duì)管轄的是軍匠;為各局院生產(chǎn)，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負(fù)擔(dān)其他科差，每月并向政府領(lǐng)取一些最基本的生活消費(fèi)品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過(guò)四口的，不予供給。由于長(zhǎng)官的克扣，經(jīng)常還不能夠完全領(lǐng)到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質(zhì)典者”。
匠戶的職業(yè)是世襲的，非經(jīng)放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強(qiáng)制性質(zhì)的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經(jīng)常用逃亡和怠工等形式來(lái)進(jìn)行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門(mén)生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，有時(shí)不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門(mén)中勞動(dòng)的辦法來(lái)解決技術(shù)、勞力缺乏的問(wèn)題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說(shuō)，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋身士流的。輪班匠的勞動(dòng)是無(wú)償?shù)模芄す僮^的管制盤(pán)剝，工匠以怠工、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實(shí)際名存實(shí)亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開(kāi)始的逐步深化的匠役改革無(wú)疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個(gè)半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)。
[中國(guó)早期蠶絲生產(chǎn)]。
中國(guó)是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家，傳說(shuō)其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)。
把傳說(shuō)與考古加以印證，說(shuō)明中國(guó)蠶絲的出現(xiàn)確實(shí)不下五千年的歷史。近年考古學(xué)家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)飼養(yǎng)了桑蠶。錢(qián)山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經(jīng)鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測(cè)是用水平式腰機(jī)織成的。這說(shuō)明早在四五千年前中國(guó)的絲織業(yè)已達(dá)到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維。現(xiàn)代家蠶個(gè)體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細(xì)，所以當(dāng)時(shí)用增加經(jīng)緯絲數(shù)來(lái)達(dá)到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術(shù)的發(fā)明確實(shí)是中國(guó)古代一項(xiàng)很了不起的創(chuàng)造。
[西漢的絲織業(yè)]。
西漢時(shí)期的紡織技術(shù)有很大的提高。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安和臨淄(山東淄博市)是全國(guó)絲織業(yè)的中心。長(zhǎng)安設(shè)有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設(shè)立了大規(guī)模的官營(yíng)作坊，作坊的織工常達(dá)數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，也有富商大賈經(jīng)營(yíng)的作坊。農(nóng)民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時(shí)也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營(yíng)作坊以生產(chǎn)比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級(jí)絲織物，用織、繡、繪、印等技術(shù)制成各種動(dòng)物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量?jī)H49克，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫(huà)和漢畫(huà)像石中已有單錠紡車(chē)的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫(huà)像石上面刻有幾個(gè)人物在織布、紡紗和調(diào)絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產(chǎn)的生動(dòng)情景。
西漢時(shí)不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時(shí)還有織造提花織物的機(jī)械——提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對(duì)絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國(guó)時(shí)的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長(zhǎng)沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來(lái)以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結(jié)構(gòu)非常宏偉復(fù)雜，其中一、三號(hào)墓棺槨葬具保存完好。一號(hào)墓由墓頂至槨室深達(dá)20米。槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內(nèi)槨)、三棺(外棺、中棺、內(nèi)棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬(wàn)余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達(dá)60—130厘米。棺內(nèi)女尸一具，保存十分完整，為國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。隨葬物品非常豐富，達(dá)3000余件，有絲織品、帛書(shū)、帛畫(huà)、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中覆蓋在內(nèi)棺上的一幅彩繪帛畫(huà)，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫(huà)面內(nèi)容想像豐富，是中國(guó)現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫(huà)珍品。另外，一號(hào)漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結(jié)合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
根據(jù)漆器款識(shí)、封泥、印章等推斷，一號(hào)墓為漢侯利蒼之妻，二號(hào)墓為利蒼本人，三號(hào)墓是利蒼之子。3座墓葬的時(shí)間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國(guó)的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。如從三號(hào)墓中出土的帛書(shū)《五十二病方》，經(jīng)考證，其原書(shū)比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)可能還要早，書(shū)中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多種。這是我國(guó)現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號(hào)墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時(shí)代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過(guò)程中的流動(dòng)性也不好，冷卻時(shí)收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點(diǎn)可降低43℃;加入10%的錫，熔點(diǎn)可降低73℃;若加入20%的錫，熔點(diǎn)可降低193℃。同時(shí)，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達(dá)到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。
一件銅器的鑄造需要經(jīng)過(guò)以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來(lái)，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時(shí)—件金燦燦的銅器就鑄造出來(lái)了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動(dòng)的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時(shí)，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術(shù)在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應(yīng)用，開(kāi)創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國(guó)特色的范鑄技術(shù)，這是三千年前中國(guó)工匠的杰出創(chuàng)造。
青銅文化即青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。
由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器，加以當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農(nóng)具，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構(gòu)筑起城垣與壕溝之類的防御設(shè)施。在都邑與各地之間有馬車(chē)與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會(huì)生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)也發(fā)展起來(lái)。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結(jié)果，反過(guò)來(lái)又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國(guó)的青銅時(shí)代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產(chǎn)中占有獨(dú)特的地位。
[中國(guó)古代冶鐵業(yè)]。
中國(guó)古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國(guó)之際進(jìn)入鐵器時(shí)代，鑄鐵件大量用于制作農(nóng)具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國(guó)后，設(shè)“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長(zhǎng)江南北的39個(gè)郡內(nèi)的49個(gè)產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)有鐵官。到唐代，全國(guó)共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬(wàn)斤。到宋代，全國(guó)冶鐵場(chǎng)所分布于36個(gè)州，年總收入量達(dá)到550萬(wàn)斤，其中的74%集中在今河北的邢臺(tái)、磁縣兩地。元明時(shí)代，中國(guó)官鐵收入大幅度增長(zhǎng)，元初達(dá)到1000萬(wàn)斤/年，明初更達(dá)到1800余萬(wàn)斤/年。同時(shí)，冶鐵業(yè)重點(diǎn)南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫(kù)存鐵達(dá)3700余萬(wàn)斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開(kāi)采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場(chǎng)集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達(dá)3000人。漢中鐵場(chǎng)有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
中國(guó)鑄鐵冶煉技術(shù)所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應(yīng)用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術(shù)，并運(yùn)用了長(zhǎng)期累積的豐富經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)在商代和西周時(shí)代，青銅冶鑄技術(shù)已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時(shí)代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達(dá)1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個(gè)鼓風(fēng)口，有著鼓風(fēng)設(shè)備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風(fēng)爐有重大的進(jìn)步，已能鑄造大型鐵器用來(lái)頒布成文的刑法。公元前513年，晉國(guó)曾在國(guó)都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當(dāng)時(shí)所謂“刑書(shū)”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國(guó)冶鐵技術(shù)的進(jìn)步是和冶鐵鼓風(fēng)爐的改進(jìn)分不開(kāi)的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了煉爐，加強(qiáng)了鼓風(fēng)設(shè)備，使得煉爐的溫度有了進(jìn)一步的提高，也就改進(jìn)了冶鐵技術(shù)。當(dāng)時(shí)冶鐵煉爐上的鼓風(fēng)設(shè)備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當(dāng)時(shí)一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個(gè)大皮囊上有把手，用手拿把手來(lái)鼓動(dòng)，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風(fēng)管中，以促進(jìn)煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時(shí)冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風(fēng)的大皮囊因?yàn)樾问较耖?，就稱為“橐”。那個(gè)煉爐的鼓風(fēng)管的裝置，因?yàn)楹鸵环N稱為“篇”的管樂(lè)器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風(fēng)設(shè)備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國(guó)冶鐵遺址出土大批鐵質(zhì)鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車(chē)具范等，大多數(shù)是復(fù)合范，構(gòu)造復(fù)雜，制作精美，說(shuō)明這時(shí)鑄鐵的鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內(nèi)芯來(lái)形成鋤柄孔的辦法(即通過(guò)鋤范壁插入一根鐵芯子)來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當(dāng)熟練的操作技術(shù)。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來(lái)鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要?dú)模渖a(chǎn)效率就可以提高很多。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質(zhì)脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民從生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術(shù)：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經(jīng)過(guò)氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國(guó)晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經(jīng)過(guò)加熱氧化，對(duì)鑄鐵進(jìn)行脫碳處理。在脫碳不完全時(shí)，鑄件外層已成為鋼，內(nèi)層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復(fù)合組織;在脫碳較完全時(shí)，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(diǎn)(具有縮孔、氣眼等特征)。
當(dāng)時(shí)還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質(zhì)復(fù)合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅(jiān)硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國(guó)后期，北起燕趙、南達(dá)楚國(guó)的范圍內(nèi)廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國(guó)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明要比外國(guó)早2000多年。歐洲到18世紀(jì)才有白心可鍛鑄鐵，19世紀(jì)美國(guó)才開(kāi)始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國(guó)這項(xiàng)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明，對(duì)于當(dāng)時(shí)鐵工具的廣泛使用，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場(chǎng)。這個(gè)遺址長(zhǎng)2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水-三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風(fēng)設(shè)施。在不同期的井內(nèi)出土的開(kāi)采工具有：木質(zhì)的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質(zhì)的斧、錛、鑿、鋤，鐵質(zhì)的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達(dá)40萬(wàn)噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構(gòu)成，有風(fēng)溝、風(fēng)口、金門(mén)，作鼓風(fēng)、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗(yàn)表明，爐溫可高達(dá)1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術(shù)提供了可靠資料。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十五
欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)。
在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過(guò)探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：
一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》(板書(shū))。
1、古希臘神話由什么組成?
(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問(wèn)時(shí)由他們回答)展示圖片。
識(shí)記荷馬(展示圖片)。
2、歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么?作者是誰(shuí)?
(啟發(fā))誰(shuí)能講講你自己所知道的一些神話故事?
學(xué)生根據(jù)課外見(jiàn)聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野)。
3、古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢?
展示維吉爾的有關(guān)資料。
(過(guò)渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。
二、希臘戲劇(板書(shū))。
(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰(shuí)，他們被尊稱為什么，代表作有哪些?
(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開(kāi)西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢?
展示藝術(shù)家們的圖片。
三、歷史名著(板書(shū))。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰(shuí)?
(引導(dǎo))我們中國(guó)有哪些歷史名著呢?
(聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。)。
(過(guò)渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
四、的科學(xué)家(板書(shū))。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么?
識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。
(過(guò)渡)下面我們來(lái)欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。
五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書(shū))。
看錄像欣賞，(提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。)。
(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些?就你的見(jiàn)聞，你還能舉出其。
他例子嗎?
(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果?
(過(guò)渡)我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語(yǔ)拼音使用的就是拉丁字母，下面就來(lái)了解一下拉丁語(yǔ)。
總結(jié)歸納并舉出其他例子。
思考回答。
(明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。
六、拉丁語(yǔ)(板書(shū))。
(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的?它對(duì)世界有何影響?
(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十六
分析英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件，掌握英國(guó)工業(yè)革命的過(guò)程及重要發(fā)明及;法國(guó)、美國(guó)、德意志工業(yè)革命的情況;工業(yè)革命的影響。
通過(guò)了解工業(yè)革命帶來(lái)科學(xué)技術(shù)、社會(huì)關(guān)系方面的重大變革，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命是資本主義發(fā)展的一個(gè)重要階段。
通過(guò)對(duì)工業(yè)革命后果和影響的了解，使學(xué)生明白工業(yè)革命中產(chǎn)生的兩大階級(jí)——工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是與大生產(chǎn)相聯(lián)系的先進(jìn)階級(jí)，從而理解馬克思所說(shuō)的：“資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”。
通過(guò)學(xué)習(xí)工業(yè)革命極大地推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的事實(shí)，進(jìn)一步理解社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的第一推動(dòng)力;同時(shí)了解由于工業(yè)革命的發(fā)展很大程度上是建立在資產(chǎn)階級(jí)血腥掠奪的基礎(chǔ)上，給被掠奪地區(qū)和人民帶來(lái)了災(zāi)難;通過(guò)對(duì)英國(guó)工業(yè)革命過(guò)程的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
工業(yè)革命是人類社會(huì)歷史發(fā)展的里程碑，推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)程。
它是以人類長(zhǎng)期積累的社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文化作為基礎(chǔ)而爆發(fā)的，使新的社會(huì)制度——資本主義制度在世界范圍內(nèi)建立，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般的政治事件。
在工業(yè)革命中壯大了的資產(chǎn)階級(jí)在政治上進(jìn)一步要求擴(kuò)大權(quán)利，他們不斷推行革命或改革，鞏固資產(chǎn)階級(jí)在本國(guó)的統(tǒng)治。
同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)了對(duì)外殖民擴(kuò)張，將資本主義的生產(chǎn)方式和生活方式傳播到世界各地，資本主義世界體系初步形成。
因此本節(jié)內(nèi)容是這一章的重點(diǎn)，是推動(dòng)資本主義世界體系初步形成和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必要前提。
重點(diǎn)分析。
英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響是本課重點(diǎn)。
工業(yè)革命是一般政治革命不可比擬的巨大變革，要說(shuō)明它的必然性必須講清其背景和條件。
工業(yè)革命的影響涉及人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，使人類社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，對(duì)人類的現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)起到不可替代的作用。
工業(yè)革命后不足三百年的今天，人類世界從使用第一架機(jī)器發(fā)展到原子能、信息時(shí)代，這種巨變充分說(shuō)明了它的巨大影響。
工業(yè)革命不僅使人類的物質(zhì)生活發(fā)生巨變，而且導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系的重大變化，它使資產(chǎn)階級(jí)鞏固了自己的統(tǒng)治地位，它使人類歷最先進(jìn)階級(jí)——工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)誕生。
重點(diǎn)突破方案。
分析英國(guó)工業(yè)革命前提和條件時(shí)，從資本主義生產(chǎn)的最基本條件入手，注意歸納前面講過(guò)的早期資產(chǎn)階級(jí)革命和資本原始積累過(guò)程的內(nèi)容。
分析工業(yè)革命所需客觀條件的同時(shí)，注意分析工業(yè)技術(shù)本身的規(guī)律。
讓學(xué)生思考“比英國(guó)更早建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)荷蘭為何沒(méi)有首先開(kāi)始工業(yè)革命?”“較早的殖民大帝國(guó)——西班牙、葡萄牙為什么沒(méi)有首先開(kāi)始工業(yè)革命?”比較過(guò)程中學(xué)生進(jìn)一步明確工業(yè)革命的前提和條件。
難點(diǎn)分析。
自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)"。
學(xué)生第一次接觸到“自由主義”的概念，過(guò)去學(xué)生只知道“自由”、散漫，或人類的“自由平等”等意義上的“自由主義”。
在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的自由主義，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新概念。
工業(yè)革命給資產(chǎn)階級(jí)積累和創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)充分說(shuō)明了資本主義生產(chǎn)關(guān)系比封建生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越得多，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立起來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治得到了鞏固。
學(xué)生容易只看到工業(yè)革命物質(zhì)方面的后果，不注意分析它的社會(huì)影響，特別是沒(méi)有政治影響，因此，對(duì)工業(yè)革命“鞏固了資產(chǎn)階級(jí)在各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)”的結(jié)論難以理解。
難點(diǎn)突破方案。
工業(yè)革命的影響：工業(yè)革命既是一場(chǎng)生產(chǎn)技術(shù)的革命，又是一場(chǎng)社會(huì)關(guān)系的革命。
講述這一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生再次比較工業(yè)革命后的三百年與在此之前的上百萬(wàn)年的人類社會(huì)生產(chǎn)和生活狀況。
要求學(xué)生閱讀教材歸納工業(yè)革命的影響，最后集中起來(lái)解決“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)”，“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想兩個(gè)難點(diǎn)。
為解決這一點(diǎn)，讓學(xué)生回憶“重商主義”的產(chǎn)生條件、資產(chǎn)階級(jí)為什么曾需要它?工業(yè)革命后的“自由主義”與以往的“重商主義”有何不同?兩者在歷的關(guān)系如何?讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)自己得到答案。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十七
以黨的教育思想為指導(dǎo)，遵循“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的戰(zhàn)略思想，貫徹“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須以生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為宗旨，面向新課改，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在高一歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
三、本年度教學(xué)計(jì)劃。
教師通過(guò)一年教學(xué)，完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊(cè))(選修)全部的講課課程，要求學(xué)生掌握高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊(cè))第的基本史實(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的分析問(wèn)題解決問(wèn)題、歸納綜合概括等能力。上期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上冊(cè))的教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)，下期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(下冊(cè))的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度安排：
周次日期完成章節(jié)主要內(nèi)容估計(jì)課節(jié)
9周4月29日到5月6日五一放假。
5月27日考試，世界近代現(xiàn)代史》(下)四章考試;兩極格局的世界15課時(shí)。
五、教學(xué)方法。
(2)加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;。
(3)積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，爭(zhēng)取本年度采用多媒體教學(xué)的課程達(dá)到30節(jié)以上;。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十八
基本情況分析：
一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢(shì)：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時(shí)，十年來(lái)我對(duì)學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對(duì)于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。
(二)教學(xué)劣勢(shì)：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：
一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個(gè)過(guò)程，需要不斷提高和揣摩。
二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。
二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識(shí)，且學(xué)習(xí)方法上有了改進(jìn)，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵(lì)學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。
教材簡(jiǎn)析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢(shì)必對(duì)我國(guó)中學(xué)教育的未來(lái)產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來(lái)單純以時(shí)間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫(xiě)模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾大脈絡(luò)的演進(jìn)過(guò)程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識(shí)點(diǎn)，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。
重點(diǎn)工作及措施：
1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
(1)、主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。
趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。
(2)及時(shí)單元檢測(cè)，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍?？纪暌皶r(shí)進(jìn)行試卷講評(píng)。
(3)每月一次月考，查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。
(1)復(fù)習(xí)過(guò)程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識(shí)。
(2)每復(fù)習(xí)完一個(gè)單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識(shí)體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
(3)在時(shí)間允許的范圍內(nèi)會(huì)組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇十九
1、通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語(yǔ)言等方面的成就。
2、通過(guò)對(duì)希臘、羅馬藝術(shù)的欣賞，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認(rèn)識(shí)到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
3、通過(guò)對(duì)古希臘神話《荷馬史詩(shī)》戲劇和歷史著作等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白它們不僅極具文學(xué)和史學(xué)價(jià)值，更具有極高的美學(xué)價(jià)值，從而成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。通過(guò)介紹古代雕刻和建筑，使學(xué)生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無(wú)可企及的標(biāo)本；領(lǐng)略古羅____筑設(shè)計(jì)的巧妙和構(gòu)造的宏偉。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語(yǔ)。
2、難點(diǎn)：要分門(mén)別類條理清楚。
教法設(shè)計(jì)：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)法、導(dǎo)讀法、講授法。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等（激發(fā)學(xué)習(xí)興趣）。
在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過(guò)探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：
一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》（板書(shū)）。
1、古希臘神話由什么組成？
（課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問(wèn)時(shí)由他們回答）展示圖片。
識(shí)記荷馬（展示圖片）。
2、歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么？作者是誰(shuí)？
（啟發(fā)）誰(shuí)能講講你自己所知道的一些神話故事？
學(xué)生根據(jù)課外見(jiàn)聞積極發(fā)言（培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野）。
3、古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢？
展示維吉爾的有關(guān)資料。
（過(guò)渡）古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。
二、希臘戲?。ò鍟?shū)）。
（質(zhì)疑）古希臘兩位的戲劇家是誰(shuí)，他們被尊稱為什么，代表作有哪些？
（質(zhì)疑）希臘史學(xué)開(kāi)西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢？
展示藝術(shù)家們的圖片。
三、歷史名著（板書(shū)）。
（質(zhì)疑）古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰(shuí)？
（引導(dǎo)）我們中國(guó)有哪些歷史名著呢？
（聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。）。
（過(guò)渡）古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
四、的科學(xué)家（板書(shū)）。
（質(zhì)疑）古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么？
識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。
（過(guò)渡）下面我們來(lái)欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。
五、（視頻資料）建筑和雕塑（板書(shū)）。
看錄像欣賞，（提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。）。
（引導(dǎo)）古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些？就你的見(jiàn)聞，你還能舉出其。
他例子嗎？
（啟發(fā)）這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果？
（過(guò)渡）我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語(yǔ)拼音使用的就是拉丁字母，下面就來(lái)了解一下拉丁語(yǔ)。
總結(jié)歸納并舉出其他例子。
思考回答。
（明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn)）聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。
六、拉丁語(yǔ)（板書(shū)）。
（回憶）拉丁字母是從什么字母逐漸演變的？它對(duì)世界有何影響？
（展示）使用拉丁字母的文字表。（讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。）。
小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來(lái)歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇二十
數(shù)學(xué)在17世紀(jì)取得了飛速的發(fā)展，使用了小數(shù)來(lái)表示分?jǐn)?shù)，代數(shù)符號(hào)已經(jīng)規(guī)范化。代數(shù)是進(jìn)行著數(shù)量關(guān)系的研究和運(yùn)算，它原來(lái)只是算術(shù)的一個(gè)組成部分。隨著計(jì)算方法的不斷改進(jìn)，符號(hào)體系的被引進(jìn)，使代數(shù)有可能成為一門(mén)科學(xué)。首先用字母做符號(hào)的是法國(guó)數(shù)學(xué)家維葉特。后笛卡爾改進(jìn)了維葉特的符號(hào)體系。笛卡爾的方法和我們現(xiàn)在用的已十分接近，表明代數(shù)符號(hào)已基本實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。符號(hào)的規(guī)范化，符號(hào)體系的建立，使代數(shù)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
笛卡爾在數(shù)學(xué)上的又一大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。幾何學(xué)進(jìn)行著空間形式的研究，如長(zhǎng)度、面積、體積的測(cè)量。解析幾何學(xué)的所謂“解析的”，其意義實(shí)際是“代數(shù)的”，它實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)的結(jié)合，即形和數(shù)的結(jié)合。
(2)微積分的發(fā)明。
提問(wèn)：微積分的發(fā)明者及意義。
教師特別強(qiáng)調(diào)：牛頓和萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)明了微積分。
隨著解析幾何學(xué)的建立，必然導(dǎo)致微積分的產(chǎn)生，微積分是人類思維的偉大成果之一。
如果一個(gè)物體，不受外力干擾，進(jìn)行等速運(yùn)動(dòng)，就可以用一條直線來(lái)描述，用初等數(shù)學(xué)就可以求出它的運(yùn)動(dòng)速度或者所走過(guò)的路程。可是行星圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌道是橢圓，不但運(yùn)動(dòng)速度每時(shí)每刻在變，而且橢圓的方向處處在變。怎樣來(lái)計(jì)算行星在無(wú)論哪個(gè)時(shí)刻的速度呢?用什么辦法來(lái)精確地描述橢圓的方向變化呢?科學(xué)家牛頓和萊布尼茨在研究笛卡爾解析幾何的基礎(chǔ)上找到了出路。
可以把任意時(shí)刻的速度看作是在微小的時(shí)間范圍里的速度的平均值;當(dāng)這個(gè)微小的時(shí)間間隔縮到無(wú)限小的時(shí)候，就是微分的概念。一個(gè)變速的運(yùn)動(dòng)物體在一定時(shí)間范圍里走過(guò)的路程，可以看作是在許多微小時(shí)間間隔里所走的路的和，這就是積分的概念?？茖W(xué)家從這些基本要領(lǐng)出發(fā)，建立了微積分。
歐幾里得的幾何學(xué)也好，上古和中世紀(jì)的代數(shù)學(xué)也好，都是一種常量數(shù)學(xué)，微積分才是真正的變量數(shù)學(xué)。從日常生活中積累的經(jīng)驗(yàn)使人們習(xí)慣于常量計(jì)算，但是只要稍稍深入到事物的本質(zhì)，人們遇到的就是大量的變化著的事物?，F(xiàn)在有了微積分這門(mén)變量數(shù)學(xué)，對(duì)變化著的事物進(jìn)行精密的測(cè)量和計(jì)算就有了可能。所以，微積分的發(fā)明不僅在數(shù)學(xué)史上，而且在整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)史上都是一次巨大的飛躍，稱得上是一次“革命”。
牛頓在1665年發(fā)明了微積分，但他只是把研究結(jié)果通知了自己的一些朋友。萊布尼茨最早關(guān)于微積分的筆記寫(xiě)于1673年，他在這方面的著作發(fā)表于1684年，比牛頓公開(kāi)發(fā)表自己的研究成果的時(shí)間要早。于是，就引起了關(guān)于微積分的發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論，歐洲大陸的數(shù)學(xué)家們站在萊布尼茨一方，英國(guó)的數(shù)學(xué)家們站在牛頓一方，雙方劍拔弩張，甚至進(jìn)行人身攻擊。在牛頓和萊布尼茨死后，經(jīng)過(guò)調(diào)查證明：雙方都是在前人的基礎(chǔ)上獨(dú)自發(fā)明的。
(3)牛頓和力學(xué)。
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文中小字部分：牛頓簡(jiǎn)介。
再請(qǐng)同學(xué)看書(shū)歸納出牛頓的科學(xué)成就，教師填表格。
牛頓在科學(xué)上重大貢獻(xiàn)有很多，在本課課文中主要指的是發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)三大定律及萬(wàn)有引力定律。這些定律，反映了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。牛頓把力學(xué)確定為完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的學(xué)科。
請(qǐng)同學(xué)思考：牛頓在物理學(xué)上作出重大貢獻(xiàn)的原因。
教師歸納：當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求;牛頓以前有許多科學(xué)家對(duì)力學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);牛頓本人的天資和刻苦努力。牛頓有句名言：如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀３浞直憩F(xiàn)了牛頓的謙遜精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。
(4)電磁感應(yīng)原理的發(fā)現(xiàn)。
提問(wèn)：電磁感應(yīng)原理的發(fā)明者、時(shí)間及作用是什么?
法拉第是自學(xué)成才而取得巨大成就的科學(xué)家。他出生在英國(guó)一個(gè)貧困的鐵匠家庭，只上過(guò)兩年小學(xué)，十二三歲曾以送報(bào)獲得微薄收入輔助家庭，14歲當(dāng)裝訂書(shū)籍的學(xué)徒。他求知欲望十分強(qiáng)烈，在七年的學(xué)徒期間，廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書(shū)籍，他勤奮好學(xué)，工作努力。法拉第由于對(duì)電磁學(xué)作出的貢獻(xiàn)，而成為19世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
從此，人們根據(jù)電磁感應(yīng)原理，制成了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、建造起巨大的水力和火力發(fā)電站。人們利用電能推動(dòng)工廠機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，利用電力為人類服務(wù)，推動(dòng)了一系列新機(jī)器和新產(chǎn)品的研制，從而極大地改變了社會(huì)生產(chǎn)和人類生活各方面的面貌。電學(xué)的發(fā)展，有力地證明了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。
二、化學(xué)和生物的發(fā)展。
(1)原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的確立。
道爾頓出生在英國(guó)一個(gè)貧窮的家庭，年輕時(shí)干過(guò)農(nóng)活，27歲時(shí)成為曼徹斯特新教學(xué)院的數(shù)學(xué)和自然教師。他沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的科學(xué)教育，但他不屈不撓的勤奮自學(xué)使他對(duì)科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1808年，他提出了近代的科學(xué)的原子論。他認(rèn)為：一切物質(zhì)都是由小的微粒一原子組成的;每一種物質(zhì)都由自己的原子組成;化合物是由幾種不同元素的原子按固定的比例結(jié)合而成;不同的元素原子量不同。道爾頓的原子論即使以當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看也是有缺陷的，但道爾頓不愧為現(xiàn)代自然科學(xué)中占據(jù)重要地位的原子科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者。
1811年，阿佛加德羅在論文中提出：分子是由原子組成，分子是具有物質(zhì)特性的最小單位。
原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的確立，合理地解釋了很多化學(xué)現(xiàn)象和定律，給化學(xué)奠定了重要的理論基石。
(2)門(mén)捷列夫制定化學(xué)元素周期表。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，說(shuō)明門(mén)捷列夫的周期律引起廣泛重視的原因。
(3)達(dá)爾文的進(jìn)化論。
關(guān)于生物是神創(chuàng)造的觀點(diǎn)，稱為“神創(chuàng)論”;關(guān)于生物物種是一成不變的觀點(diǎn)，稱為“物種不變論”。這些都是唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。但在18世紀(jì)中期以前，這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的盛行有一定的客觀原因。除社會(huì)宗教原因外，生物學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也是一個(gè)原因。
林耐(1707年-1778年)是18世紀(jì)最偉大的植物學(xué)家，他在總結(jié)前人作過(guò)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擬定了最初的生物分類學(xué)，但他認(rèn)為物種是由上帝創(chuàng)造的。
法國(guó)學(xué)者布豐(1707年-1788年)為進(jìn)化論的前驅(qū)者。他的進(jìn)化觀念最初由觀察化石得到啟發(fā)。他拒絕接受上帝創(chuàng)世的說(shuō)法，對(duì)整個(gè)自然界提出了一種發(fā)展的觀點(diǎn)。他把生物界與地球的歷史聯(lián)系起來(lái)，斷言有機(jī)界并不是以現(xiàn)有的形式被創(chuàng)造出來(lái)，而是有自己的發(fā)展史。
法國(guó)博物學(xué)家拉馬克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《動(dòng)物學(xué)的哲學(xué)》一書(shū)，明確提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。
1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世，把生物進(jìn)化思想卜升到理論的高度。他在書(shū)中指出：一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，生物不是不變的。他還指出，在自然界，生物物種是通過(guò)生存斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，生存斗爭(zhēng)的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。
達(dá)爾文進(jìn)化論是19世紀(jì)牛物科學(xué)的最大成就。它是生物科學(xué)的一次理論綜合。從達(dá)爾文開(kāi)始，把生物科學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)研究，并且從發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)生物進(jìn)行研究。
進(jìn)化論的提出，在人類整個(gè)思想史上也是劃時(shí)代的大事。17世紀(jì)的牛頓把上帝從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去(雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一性)，現(xiàn)在，進(jìn)化論又把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。
恩格斯在1883年總結(jié)馬克思一生的貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@個(gè)比喻是對(duì)達(dá)爾文的最高評(píng)價(jià)。
(4)巴斯德開(kāi)創(chuàng)微生物學(xué)。
微生物學(xué)是研究微生物結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。巴斯德是法國(guó)化學(xué)家、微生物學(xué)家，他開(kāi)創(chuàng)的生物學(xué)分支——微生物學(xué)，改變了外科手術(shù)的面貌，大大提高了外科手術(shù)的成功率。
三、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步。
(1)發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象。
德國(guó)物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)并深入研究了-射線，后人為紀(jì)念他，也稱倫琴射線。倫琴這一發(fā)現(xiàn)，成為人類探索原子內(nèi)部的微觀世界的重要開(kāi)始。因發(fā)現(xiàn)-射線，倫琴獲得1901年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家。
(2)居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。
法國(guó)物理學(xué)家皮埃爾·居里及其夫人瑪麗·居里，在法國(guó)物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)鈾(1896年)以后，對(duì)放射性現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究。1898年7月，他們從鈾瀝青礦中含鉍的部分發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，命名為“釙”(以紀(jì)念居里大人的祖國(guó)波蘭);同年12月又在含鋇的部分發(fā)現(xiàn)了另一種新的放射性元素“鐳”，其放射性強(qiáng)度要比純鈾強(qiáng)900倍。以后，他們又在極其惡劣和簡(jiǎn)陋的條件下，不顧個(gè)人健康，艱苦工作了整整4年，終于在1902年從數(shù)噸鈾瀝青礦渣中提煉出微量的氯化鐳，并初步測(cè)定出鐳的原子量是225。居里夫婦由于發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳等重要成就，而與發(fā)現(xiàn)放射性鈾的貝克勒爾共同獲得1903年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
(3)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。
德國(guó)出生的猶太血統(tǒng)美國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。19世紀(jì)末，由于電磁學(xué)方面一系列的新發(fā)現(xiàn)、新實(shí)驗(yàn)同經(jīng)典物理學(xué)理論發(fā)生了矛盾，物理學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)。當(dāng)時(shí)老一輩物理學(xué)家都企圖用修補(bǔ)漏洞的辦法來(lái)維護(hù)經(jīng)典理論框架?？茖W(xué)界中一個(gè)默默無(wú)聞的小人物愛(ài)因斯坦，卻敏銳地意識(shí)到只有對(duì)物理理論的基礎(chǔ)進(jìn)行根本性的變革，才能解決這一危機(jī)。1905年，年僅26歲的愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。1915年，愛(ài)因斯坦又創(chuàng)立了廣義相對(duì)論，進(jìn)一步揭示了時(shí)空結(jié)構(gòu)(四維時(shí)空)同物質(zhì)分布的關(guān)系，指出了物質(zhì)問(wèn)所存在的萬(wàn)有引力，是由于物質(zhì)的存在和分布使時(shí)間和空間的性質(zhì)不均勻(即時(shí)空彎曲)而引起的。相對(duì)論的捉出是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命，相對(duì)論既是原子內(nèi)部的微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是大體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。相對(duì)論的提出，使愛(ài)因斯坦成為繼牛頓之后世界上最偉大的理論物理學(xué)家。
[課堂小結(jié)]。
1.結(jié)合表格小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，鞏固新知。
[課堂練習(xí)]。
課后習(xí)題一、二、三。
[教法建議]。
1.由于本課教材內(nèi)容豐富，涉及的人名及事件較多，故教師在講授時(shí)要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確，板書(shū)可通過(guò)列表的形式，邊講邊問(wèn)邊填。
2.講授時(shí)最好以啟發(fā)式講解為主，配以簡(jiǎn)明的表格和適當(dāng)?shù)碾娊淌侄?，增?qiáng)其生動(dòng)性、趣味性。
3.講授本課涉及的力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成就時(shí)，要充分運(yùn)用學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的知識(shí)，幫助理解，并引導(dǎo)他們從歷史的角度加以認(rèn)識(shí)。
4.本課涉及的科學(xué)家較多，在講解過(guò)程中注意適當(dāng)補(bǔ)充他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、鉆研精神、愛(ài)國(guó)思想等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊，有所貢獻(xiàn)。
高二歷史教案設(shè)計(jì)篇二十一
一、高中歷史學(xué)習(xí)簡(jiǎn)介：
教材：必修一政治文明歷程。
必修二經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程。
必修三文化發(fā)展歷程。
選修教材。
教材編寫(xiě)：在初中通史教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題式的知識(shí)整合，深度、廣度加大，相應(yīng)地，難度也加大。
基本內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)、文化(思想、文學(xué)、藝術(shù))、社會(huì)生活。
會(huì)考：嚴(yán)格、認(rèn)真對(duì)待;知識(shí)改變命運(yùn)。
史學(xué)觀點(diǎn)：文明發(fā)展史觀、全球史觀;人文發(fā)展觀，當(dāng)代史觀。
精神價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、開(kāi)放合作、包容、創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)、合作共贏。
二、鑒于同學(xué)們?cè)诔踔械膶W(xué)習(xí)情況以及歷屆同學(xué)學(xué)習(xí)歷史的誤區(qū)進(jìn)行調(diào)整與安排，以便為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：
在通史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，理清中外歷史發(fā)展脈絡(luò)：
1、中華文明發(fā)展線索：注意時(shí)間順序。
2、世界文明發(fā)展線索：
三、基本學(xué)習(xí)方法與步驟：
1、認(rèn)真閱讀導(dǎo)讀內(nèi)容，明確本書(shū)講述人類歷史的政治史的內(nèi)容;每一單元每一節(jié)課的引言部分，起到了提綱挈領(lǐng)的作用，因此同樣要重視理解。
2、目錄分析，理解各單元之間的關(guān)系：
一、二單元：討論古代政治制度，以古代中國(guó)和古代希臘、羅馬為例，分別講述中外古代政治制度的建立和早期發(fā)展。
三、四、五單元：討論近代政治制度與相關(guān)實(shí)踐，講述近代資本主義政治制度的創(chuàng)立、鞏固及其向全世界(以中國(guó)為例)擴(kuò)展影響，以及隨之而來(lái)的一系列重大政治事件，同時(shí)講述社會(huì)主義政治構(gòu)想的產(chǎn)生及其在俄國(guó)和中國(guó)的實(shí)踐。
六、七單元：討論現(xiàn)當(dāng)代政治制度與政治格局。一方面介紹中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代政治建構(gòu)，另一方面展現(xiàn)當(dāng)代世界的多極化政治格局。
3、教材閱讀，加強(qiáng)閱讀、分析、理解材料以及組織整合概括、比較能力的培養(yǎng)：
(1)從引言入手，了解概況。
(2)在閱讀、理解的基礎(chǔ)上，針對(duì)各標(biāo)題下的內(nèi)容進(jìn)行概括，提煉出中心思想，提出問(wèn)題。
(3)理解各標(biāo)題之間的關(guān)系。
(4)與課后的練習(xí)題進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系。
每一節(jié)所講的內(nèi)容首先給問(wèn)題化，這樣，看書(shū)就有了目的性，自然就有了效率;數(shù)字化：自己在看書(shū)提出這些問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)于相同類的問(wèn)題要進(jìn)行歸納，到底是幾個(gè)問(wèn)題，把它弄準(zhǔn)，然后用數(shù)字給它固定下來(lái);重點(diǎn)化：把問(wèn)題數(shù)字化的同時(shí)還必須有一個(gè)主次的分別并對(duì)主要問(wèn)題進(jìn)行分析掌握與理解;要點(diǎn)化：把重點(diǎn)問(wèn)題要點(diǎn)化;熟練化：對(duì)于自己歸納的要點(diǎn)，最好能用自己的話(但絕不是口語(yǔ)化)復(fù)述下來(lái)，形成自己的知識(shí)。反復(fù)記憶，達(dá)到熟練程度。
四、基本要求：
每位同學(xué)需準(zhǔn)備：課堂筆記本(用于當(dāng)堂筆記和課后鞏固)、改錯(cuò)本(寫(xiě)出出錯(cuò)的原因、答題思路)、作業(yè)本(鞏固提升)。
五、做好初高中銜接，重新定位。
我們相互合作，共同進(jìn)步。
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