演講稿的內(nèi)容要與演講的主題緊密相關(guān)，避免偏離主題。演講稿的開(kāi)頭要引起聽(tīng)眾的注意，可以使用引言、故事、問(wèn)題等手法。想要寫一篇引人入勝的演講稿，可以參考一些經(jīng)典的演講范文，如馬丁·路德·金的"I Have a Dream"等。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇一
大家好!
我叫xx，是xx的xx，很高興能夠參加今天的演講比賽。我演講的題目是《文明在身邊》。
在這里，我想問(wèn)一下。當(dāng)你在公交上，看見(jiàn)有老人小孩孕婦，你會(huì)不會(huì)讓座?當(dāng)你看到地上有一張廢紙，你會(huì)不會(huì)撿起來(lái)?當(dāng)你看見(jiàn)有人需要幫忙，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)去幫他?這一系列身邊的小事，你是否會(huì)去做?我們的一舉一動(dòng)、一言一行都是一座城的文明，我們每個(gè)人的一小步，都是城市的一大步。有時(shí)候，文明是那微不足道事情，會(huì)在我們生活中不經(jīng)意地流露著，一句禮貌的問(wèn)候，一個(gè)讓座的行動(dòng)，一瞬彎腰的美麗，一個(gè)溫暖的.微笑，都會(huì)觸動(dòng)每個(gè)人心靈，進(jìn)而照亮一座城市。
朋友說(shuō)：看到你的眼神，我知道你在想什么，你知道嗎?我剛剛來(lái)這里的時(shí)候，有一次下鄉(xiāng)，在走去取車一公里的路上，碰到幾次騎車的村民，都問(wèn)我去哪里?要不要上車。這里的村民對(duì)我的影響很大，現(xiàn)在，我想我已經(jīng)被這里改變了吧。
朋友的這件事使我開(kāi)展眼界，像是看清方向，找到明日那路牌。這就像是一個(gè)傳火游戲，在每個(gè)人手中傳遞，他被村民點(diǎn)燃了，我也在他的影響下變成合格的柴火，擁有延續(xù)傳播新時(shí)代文明的力量。
不斷的有這樣的人投身于其中，為世界發(fā)熱發(fā)光，文明之火才會(huì)熊熊燃燒，國(guó)家也茁壯成長(zhǎng)，文明才得以傳承，人類的文明也變得更加多彩。傳播文明之火時(shí)，我們會(huì)遇到各式各樣的人、各種各樣的事情，碰到被新時(shí)代拋棄的人的時(shí)候，感到孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，請(qǐng)不要害怕，你永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行，抬起頭，別害怕黑暗，你看天上的星星，越是漆黑越是璀璨，最后星星之火可以燎原，帶著心中的希望，一直走，一直走，與我們同行的人終究會(huì)越來(lái)越多。
我們來(lái)到了這里，來(lái)到了xx，我希望xx因你我而文明，然后xx因文明而“文明”，又因“文明”而聞名。
謝謝大家，我的演講完畢!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我是xx班的，接下來(lái)由我來(lái)為大家演講關(guān)于文明禮儀方面的演講。
人們的一言一行都是從小就開(kāi)始培養(yǎng)的，我們爸爸媽媽平時(shí)都會(huì)要求我們講文明，懂得禮貌，同樣這也是做人最重要的基本要求，所以在平時(shí)的生活中我們都要好好規(guī)范自己。
但是我發(fā)現(xiàn)有很多人一點(diǎn)都不文明，有的喜歡亂丟垃圾，有的人喜歡隨地吐痰，有的人不尊重他人，我見(jiàn)過(guò)的最多的就是講臟話了。喜歡丟垃圾的人前提是手上要有垃圾，喜歡隨地吐痰的人前提是喉嚨里有痰，但只有說(shuō)臟話，什么都不需要，張口就可以說(shuō)，這也是我見(jiàn)過(guò)的不文明行為中，發(fā)生的次數(shù)最多的那一個(gè)。
我自己的班上，就有著很多說(shuō)臟話的'人，雖然說(shuō)臟話是一種很不文明的行為，但是通過(guò)和班上同學(xué)的交流，我發(fā)現(xiàn)很多人在這方面的意識(shí)都不足，他們都沒(méi)有意識(shí)到說(shuō)臟話是一種多么不文明的行為。在那些喜歡說(shuō)臟話的眼里，說(shuō)臟話是一件比較帥氣，比較厲害的事情，我不知道這些人的這種思想從何而來(lái)，但很明顯是錯(cuò)的，你們說(shuō)說(shuō)臟話只會(huì)讓別人知道你素質(zhì)低下。我希望同學(xué)們能夠糾正你們的那些錯(cuò)誤思想，改正自己的不良行為，說(shuō)臟話不會(huì)為您帶來(lái)朋友，只會(huì)讓別人看不起你?，F(xiàn)在我們還小，可能有很多同學(xué)不會(huì)建議你的素質(zhì)低下，可以后呢？等我們上了初中、上了高中，你還是這么素質(zhì)低下的話人家真的會(huì)跟你成為朋友嗎？到時(shí)候后悔可能就來(lái)不及了，要改正養(yǎng)成了很久的一個(gè)習(xí)慣是非常困難的。我們不僅僅要讓自己成為一個(gè)文明了，我們還要幫助班里的同學(xué)也從未一個(gè)文明的人，在看到別人有不文明的行為時(shí)，我們要及時(shí)的提醒和制止他們，不要讓他們一錯(cuò)再錯(cuò)。
除了文明這方面我要講的還有禮儀的，禮儀指的是人們的言行舉止，有著文明禮儀的人是我們所有然的榜樣，我問(wèn)問(wèn)在座的各位同學(xué)，你們有沒(méi)有做到待人尊重，遇見(jiàn)老師時(shí)有沒(méi)有問(wèn)好，與別人在路上相遇時(shí)你有沒(méi)有面帶微笑。相比很多人沒(méi)有吧！以前我們沒(méi)有重視這方面，但現(xiàn)在改正還來(lái)得及。
我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻都充滿著禮儀，文明禮儀從自己開(kāi)始做起，多注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡量不要給別的同學(xué)帶來(lái)困擾，一起創(chuàng)建一個(gè)文明禮儀的學(xué)校。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng)，不斷前行。
文明禮儀實(shí)際上就是一個(gè)人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時(shí)刻激勵(lì)自己做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺(jué)，樹(shù)立自己的高大形象。
小時(shí)候，我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)情景：有一個(gè)五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來(lái)的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說(shuō)：“爸爸，您嘗一口吧，真甜?！卑职中α?，高興地說(shuō)：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩會(huì)心的笑了。當(dāng)他吃完這串糖葫蘆時(shí)，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來(lái)，“好兒子，你不是愛(ài)干凈嗎?土地爺爺也愛(ài)干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕?，那他不就很難受了嗎?”聽(tīng)了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
回想起這個(gè)場(chǎng)景，我覺(jué)得十分慚愧——我還不如那個(gè)五歲的孩子，每天放學(xué)，我總是向父母吵嚷著要好吃的小食品，還隨手把廢物扔到地上，這個(gè)孩子教育我在家、在社會(huì)上都要做一個(gè)懂文明禮儀的學(xué)生，文明禮儀就是從點(diǎn)滴做起。
每天上學(xué)前我都會(huì)主動(dòng)向父母道一聲“再見(jiàn)”，每天放學(xué)我都會(huì)做一些拖地，洗碗之類的家務(wù)，為勞累了一天爸爸、媽媽沏上一杯熱氣騰騰的茶，為他們?nèi)嗉绱繁?。這時(shí)，父母總會(huì)欣慰地笑著，夸我長(zhǎng)大了，成為一個(gè)懂事的好孩子了。
在社會(huì)上，我會(huì)看到有的小朋友不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，把植物弄得枝折花落。我總會(huì)果斷地走到他們面前去阻止，并教育他們應(yīng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，才能有一個(gè)溫馨美麗的家園;若每個(gè)人都像他們那么做，世界上就沒(méi)有了植物，保持不了生態(tài)平衡，導(dǎo)致人類滅亡。就這樣，我自己以身作則，并教育其他小朋友做一個(gè)有素質(zhì)，講文明的人。
實(shí)際上，文明就在我們身邊，我看過(guò)這樣一條公益廣告：一個(gè)玩滑板的時(shí)尚青年撿起路邊一個(gè)一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一個(gè)男孩的羽毛球落在了樹(shù)上，他會(huì)把一張紙鋪在椅子上，踩在紙上去取樹(shù)上的球;有一個(gè)老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車，司機(jī)面帶微笑地等著，等老人上車坐穩(wěn)才將車開(kāi)走;下雨了，一個(gè)女青年淋在雨中，一臉無(wú)奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個(gè)人會(huì)心的笑了，這是畫面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，源于這些細(xì)小的關(guān)愛(ài)，是我們的空間更加多姿多彩。
也許，文明禮儀就是這樣一小步，可你的愛(ài)心卻為社會(huì)道德發(fā)展做出了一大步。如果人人都這么做，世界上就沒(méi)有了庸人，都會(huì)自覺(jué)成為一名有道德、有修養(yǎng)的人。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們確實(shí)應(yīng)該注重禮儀規(guī)范了，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些都是小事，也許會(huì)不在意，但我們這樣做不但能做一個(gè)有素質(zhì)的人，而且還能給他人帶來(lái)快慰，我們何樂(lè)而不為呢!
文明禮儀伴我行，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起。只有養(yǎng)成了文明做事，有道德做事，才能擁有一個(gè)文明的校園，文明的城市，文明的國(guó)家。作為新時(shí)代的主人，讓文明伴我們前進(jìn)吧!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好! 我叫___，來(lái)自三年級(jí)三班。
今天我們演講的題目是《文明禮儀伴我行》 中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。 我一直要求自己做一個(gè)懂文明，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好;與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。
上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛(ài)護(hù)公物，不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才符合一個(gè)優(yōu)秀、文明的少先隊(duì)員形象。
三年前，我?guī)е篮玫你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我現(xiàn)在已經(jīng)是一名三年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我應(yīng)該為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，希望自己能像太陽(yáng)一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇五
同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《與文明禮儀同行》。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。眾所周知。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，更是一個(gè)“文明古國(guó)”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。
再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子?！毕Ｍ蠹揖o握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國(guó)的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)文明校園吧！
謝謝大家！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇六
尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我叫xx，是xx的xx，很高興能夠參加今天的演講比賽。我演講的題目是《文明在身邊》。
在這里，我想問(wèn)一下。當(dāng)你在公交上，看見(jiàn)有老人小孩孕婦，你會(huì)不會(huì)讓座?當(dāng)你看到地上有一張廢紙，你會(huì)不會(huì)撿起來(lái)?當(dāng)你看見(jiàn)有人需要幫忙，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)去幫他?這一系列身邊的小事，你是否會(huì)去做?我們的一舉一動(dòng)、一言一行都是一座城的文明，我們每個(gè)人的一小步，都是城市的一大步。有時(shí)候，文明是那微不足道事情，會(huì)在我們生活中不經(jīng)意地流露著，一句禮貌的問(wèn)候，一個(gè)讓座的行動(dòng)，一瞬彎腰的美麗，一個(gè)溫暖的微笑，都會(huì)觸動(dòng)每個(gè)人心靈，進(jìn)而照亮一座城市。
我記得我一次坐朋友車的時(shí)候，在路邊有一個(gè)阿婆在等車，朋友問(wèn)：阿婆，去哪里啊?是不是上圩?上我車。阿婆推辭了，但在朋友說(shuō)服下上了車。阿婆下車之后，我問(wèn)朋友認(rèn)識(shí)阿婆嗎?朋友說(shuō)：看到你的眼神，我知道你在想什么，你知道嗎?我剛剛來(lái)這里的時(shí)候，有一次下鄉(xiāng)，在走去取車一公里的路上，碰到幾次騎車的村民，都問(wèn)我去哪里?要不要上車。這里的村民對(duì)我的影響很大，現(xiàn)在，我想我已經(jīng)被這里改變了吧。
朋友的這件事使我開(kāi)展眼界，像是看清方向，找到明日那路牌。這就像是一個(gè)傳火游戲，在每個(gè)人手中傳遞，他被村民點(diǎn)燃了，我也在他的影響下變成合格的柴火，擁有延續(xù)傳播新時(shí)代文明的`力量。
不斷的有這樣的人投身于其中，為世界發(fā)熱發(fā)光，文明之火才會(huì)熊熊燃燒，國(guó)家也茁壯成長(zhǎng)，文明才得以傳承，人類的文明也變得更加多彩。傳播文明之火時(shí)，我們會(huì)遇到各式各樣的人、各種各樣的事情，碰到被新時(shí)代拋棄的人的時(shí)候，感到孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，請(qǐng)不要害怕，你永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行，抬起頭，別害怕黑暗，你看天上的星星，越是漆黑越是璀璨，最后星星之火可以燎原，帶著心中的希望，一直走，一直走，與我們同行的人終究會(huì)越來(lái)越多。
我們來(lái)到了這里，來(lái)到了xx，我希望xx因你我而文明，然后xx因文明而“文明”，又因“文明”而聞名。
謝謝大家，我的演講完畢!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
有一首歌，我們每天都唱；有一首歌，就像一年四季花開(kāi)。這首歌的名字叫“禮儀”。
在這樣一個(gè)美麗的校園里，學(xué)生們，我們?cè)趺茨芎鲆暤教庯w舞的果皮紙屑，怎么能在干凈的墻上留下字跡和腳印，怎么能和同學(xué)朋友吵鬧呢？為什么不能和同學(xué)互相理解，互相幫助？同學(xué)們，校園之美不僅在于環(huán)境，還在于你們的文明禮貌！
也許每個(gè)人都會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)，文明禮儀只有偉人和名人才具備，而我們普通人做不到。其實(shí)講文明講禮儀很簡(jiǎn)單。在公交車上給老人讓座，給同學(xué)借文具，幫助摔倒的孩子……這些都是文明禮貌，愛(ài)心奉獻(xiàn)！
文明是風(fēng)，可以吹動(dòng)每一個(gè)同學(xué)的心；文明是一朵花，可以讓校園更美。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣，創(chuàng)建文明校園，努力做文明學(xué)生！相信自己，我們能行！
謝謝大家！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇八
大家好！
能夠來(lái)參加這次演講活動(dòng)我特別高興，因?yàn)椋谶@里，我將會(huì)以道德傳遞者的身份來(lái)與大家暢談；因?yàn)椋谶@里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以點(diǎn)燃道德的火炬，為我們樹(shù)立道德的榜樣；在這里，我可以讓大家感受得到，道德其實(shí)就在我們身邊。
我想和大家探討一個(gè)問(wèn)題，道德是什么呢？是寬容？是愛(ài)心？是奉獻(xiàn)？還是責(zé)任？我想這些美麗的詞都不足以表達(dá)它的含義吧！道德如同清清的水，它雖然沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，但是它很清澈，很純凈，它可以讓人們感到暖暖的，甜甜的。這就是道德的魔力。
說(shuō)起道德，我的腦海里浮現(xiàn)出了這樣一幅畫面——在我還很小的時(shí)候，我喜歡拉著媽媽的手上街。有一天，我們正走在路上，媽媽看見(jiàn)一個(gè)飲料瓶正躺在垃圾桶旁邊，就對(duì)我說(shuō)：“你可以做一件有意義的事么？”我立刻點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著，媽媽半蹲了下來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你看，有一個(gè)飲料瓶小朋友回不了家了，你可以幫它找到自己的家么？”我一時(shí)沒(méi)有回答?？删驮趮寢屢医忉尩臅r(shí)候，我立馬跑到了垃圾桶旁邊，把飲料瓶送回了家。媽媽微笑著說(shuō)我是一個(gè)有道德的乖孩子。你們看，這件事雖然很小，但對(duì)我來(lái)說(shuō)影響卻很大很大。如果每一個(gè)人都能像我一樣，能把塑料瓶撿到垃圾桶里，那在我們的生活環(huán)境中也將會(huì)減少很多的垃圾。
道德，是一種快樂(lè)，是一種分享，更是一種幸福。
班級(jí)里，我隨手幫同學(xué)遞一下東西，同學(xué)說(shuō)我好；校園里，我彎腰拾一片廢紙，老師說(shuō)我講衛(wèi)生；在家里，我為父母倒一杯水，父母說(shuō)我懂事了；在街道上，我扶一下摔倒的小朋友，路人說(shuō)我有愛(ài)心……一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到道德給我的快樂(lè)，讓我沐浴到了道德給予的陽(yáng)光。
道德猶如一朵牡丹花，綻放在人們的心里；道德猶如一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)著干涸的土地；道德猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖著人們的心田。讓你，讓我，讓大家都來(lái)用自己的行動(dòng)傳遞這道德的火炬，讓我們的社會(huì)更加美好！
謝謝大家！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇九
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？ 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。 課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。 同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。 在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
文明禮儀，從我們做起
各位老師同學(xué)，大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀，從我們做起》。古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢！簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面，更是社會(huì)大家庭。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。
就小學(xué)生而言，最本質(zhì)的是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒(méi)有紅燈，管他人沒(méi)有人行道。討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人；當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶車道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客大挑剔。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。
當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得。
當(dāng)我們身處校園的時(shí)候，總是不注意三輕，總是在自習(xí)課上大吵大鬧，總是在樓道內(nèi)相互嬉戲，因而影響班級(jí)考評(píng)撓亂學(xué)習(xí)秩序。
當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢？這一切的一切，全是因?yàn)槲覀兲运?，沒(méi)有做到律己，沒(méi)有做一尊重別人。
火車跑得快，全憑車頭帶。作為中學(xué)生的我們。作為祖國(guó)未來(lái)的希望應(yīng)改正自我。嚴(yán)于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標(biāo)兵。毫不疑問(wèn)，我們每位中學(xué)生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級(jí)，我們的校園必然會(huì)煥然一新，我們大家都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的氛圍中。
為了我們自己；為了我們的班級(jí)；為了我們的校園，為了我們的社會(huì)，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，講文明、懂禮儀。
文明禮儀，人人有責(zé)，文明禮儀，從我們做起。謝謝大家。
做一個(gè)講文明懂禮儀的文明小學(xué)生
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家都知道，我們中國(guó)是人類歷史上四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、到周為中華之崛起而讀書(shū)，從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學(xué)習(xí)不止的張海迪阿姨，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，是我們每一位小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們必須做一名文明的小學(xué)生！
但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？
遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫亂劃； 在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”化解沖突，還要讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”這十字文明禮貌用語(yǔ)常掛嘴邊。
地招待。
在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。；尊老愛(ài)幼，幫助別人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
愛(ài)在文明、美在禮儀
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！我是四年級(jí)班的閆琦雨，我演講的題目是《愛(ài)在文明、美在禮儀》。
有一種愛(ài)，她發(fā)自真誠(chéng)，她來(lái)自心靈；她是真心，她是熱情；有一種美，她飄在手里，她藏在口里；是見(jiàn)到老師的問(wèn)好，是遇到同學(xué)的你早；是升旗時(shí)的敬禮，是知錯(cuò)時(shí)的“對(duì)不起”； 她是愛(ài)的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)！
現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂文明禮儀對(duì)老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對(duì)老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時(shí)，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見(jiàn)到老師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還要愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時(shí)要排好隊(duì)，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開(kāi)文明禮儀。它像潤(rùn)滑劑，互相理解，寬容待人，對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動(dòng)，一味索取，不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人；文明禮儀，重在實(shí)行！
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)！童年/是人生最美好的/時(shí)光，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢(mèng)想的翅膀/將在長(zhǎng)空拍打，美麗的人生/將自此/起航！
同學(xué)們，如果你/失去了今天，你/不算失敗，因?yàn)槟?還有明天。如果你/失去了金錢，你/更/不算失敗，因?yàn)?人生的價(jià)值/不在于金錢。但是，如果你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因?yàn)槟?失去了/做人的原則！人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧；民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，失去了/禮儀，將不會(huì)和平！文明禮儀，是保護(hù)公眾的長(zhǎng)城，是愛(ài)護(hù)他人的神靈！
親愛(ài)的/同學(xué)們，我們/是祖國(guó)的/花朵，我們/是民族的/未來(lái)；我們/充滿激情，我們/渴望成長(zhǎng)！讓我們/攜起手來(lái)，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
“小悅悅事件”披露后，全球各大媒體一片嘩然。這只是現(xiàn)在中國(guó)道德的一個(gè)小小的折射點(diǎn)，我的心不僅痛起來(lái)了，一切向錢看，什么道德、情操、良心、正義諸如美麗的名詞統(tǒng)統(tǒng)一紋不值。道德這座神圣的堡磊漸漸坍塌，人民心中許多美麗的向往漸漸迷失。人們心中失去了道德總繩，做與不做、對(duì)與不對(duì)，人們正義感流失，使我們不再相信善良、也不再善良了。
劉玉珍大媽到天-安-門廣場(chǎng)義務(wù)撿垃圾的事跡深深地打動(dòng)了我，劉大媽用自己的實(shí)際行動(dòng)感染了千千萬(wàn)萬(wàn)的中外游客，使得游客的文明程序起來(lái)越高，隨手扔垃圾的人少多了，而幫助劉大媽的人也越來(lái)越多了。這讓我重回信心，相信我們是會(huì)越變?cè)胶玫摹?/p>
這件事也使我深受啟發(fā)，讓我看到了道德的力量，當(dāng)?shù)赖碌牧α刻幱谏巷L(fēng)時(shí)，會(huì)約束更多不講文明的人讓他們遵守秩序而變得遵守道德，而當(dāng)一個(gè)環(huán)境中不講道德力量處于上風(fēng)時(shí)，會(huì)一讓一些人也不守遵守道德，我為這些人感到深深的惋惜和悲哀。
同學(xué)們，想一想你們?cè)敢馍钤谶@樣的一種環(huán)境中嗎？
可見(jiàn)遵守道德規(guī)范不僅是一個(gè)中學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)，更是為了給自己創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境必備的要求。
同學(xué)們，我們是社會(huì)中的一員，也是校園中的一分子，讓我們別再只當(dāng)一個(gè)旁觀者，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧。就讓我從一點(diǎn)一滴小的'事情做起：
說(shuō)話和氣，不說(shuō)臟話；
使用文明禮貌用語(yǔ)，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)起身打招呼，臨別要起身送行。 敲門要輕柔。
不隨手丟棄垃圾；
不喧嘩，不打鬧、守秩序；
打掃好教室、餐廳的衛(wèi)生；
按時(shí)就寢；
搞好自身衛(wèi)生，身上無(wú)異味；
只要我們時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不被不文明的力量所影響，隨波逐流；相信自己，堅(jiān)持做好自己，用道德約束自己，用道德的力量影響你周圍的同學(xué)，最終你將發(fā)現(xiàn)你改變的將是一大群人！
同學(xué)們！你們能嗎？
就讓我們相信自己、堅(jiān)持自己、做好自己！
我相信道德的力量！我們都相信道德的力量！
我叫王睿，是一2班的一名少先隊(duì)員。今天我演講的題目是《文明利儀進(jìn)校園》,文明是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明,要從身邊的每一件平凡小事做起。我是嚴(yán)格按照《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做的。
在校,我是講文明的好學(xué)生,遵守校規(guī),上課遵守紀(jì)律,發(fā)言先舉手,聽(tīng)老師講課;尊敬老師,見(jiàn)到老師問(wèn)好;能和同學(xué)和睦相處,友好合作,得理讓人,失理道歉,尊重,信任,幫助同學(xué);在學(xué)習(xí)上努力,不怕苦不怕累,,遇到困難學(xué)會(huì)解決;愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施,不亂丟亂扔,服從老師的管理;講究衛(wèi)生,熱愛(ài)勞動(dòng),班集體,為班集體爭(zhēng)光。
在家里,我是講文明的好孩子,不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩,體貼、孝敬父母,與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事,為父母分憂解愁;對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng),能,不發(fā)脾氣,不頂撞;家里來(lái)了客人,熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場(chǎng)合,我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)衛(wèi)生;自覺(jué)遵守公共秩序,不大聲喧嘩,不妨礙他人;尊老愛(ài)幼,幫助有困難的人,時(shí)時(shí)處處為別人著想,“與人為善,心中有他人”。
細(xì)微之處見(jiàn)精神,做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成講文明的習(xí)慣。同學(xué)們,讓都行動(dòng)起來(lái)吧!做講文明的小學(xué)生。
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣？我要成為怎樣的人？”做怎樣的人？一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)幼兒的孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
“禮儀”這個(gè)詞語(yǔ)大家都不會(huì)陌生。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對(duì)禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個(gè)詞吧。簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。
文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說(shuō)，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。那么作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，有“禮”才能走天下！不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會(huì)在心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)人叫陸曉惠，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人恭謹(jǐn)親切，曾在好幾個(gè)郡王的手下當(dāng)過(guò)長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)史位高權(quán)重，有時(shí)可以代行郡王之職。但陸曉惠從來(lái)不把自己看得很高，對(duì)前來(lái)拜見(jiàn)他的官員，不管職位高低，他都以禮相待。如果客人離開(kāi)，他還會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。一個(gè)幕僚看到這種情況，很是難以理解，就對(duì)他說(shuō)：“長(zhǎng)史官居高位，不管對(duì)誰(shuí)都彬彬有禮，實(shí)在有失身份?！标憰曰萋?tīng)了笑著說(shuō)：“要讓所有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人?！标憰曰菀簧钚羞@個(gè)準(zhǔn)則，得到很多人的尊重，取得的政績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人。懂做人才會(huì)懂做事！文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開(kāi)成功之門的鑰匙。 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。讓自己的人生因?yàn)槎Y儀的存在而變得更加完美！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！?/p>
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十一
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今日我在國(guó)旗下講話的題目是講文明行禮儀制造和諧校內(nèi)。
我們中華民族具有50的文明歷史，是傳統(tǒng)的禮儀之邦。文明禮儀代表著一個(gè)人的素養(yǎng)，是一張無(wú)形的名片。作為東湖學(xué)校的`一員，我們應(yīng)把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校的進(jìn)展，需要你、我、他，大家的共同努力。你的一言，我的一行，都文明白，才能給身邊的人帶來(lái)微笑，制造一個(gè)和諧溫馨的校內(nèi)。
首先我們要衣著干凈，語(yǔ)言文明，行為得體。常常把請(qǐng)、感謝、對(duì)不起、再見(jiàn)等禮貌用語(yǔ)掛在嘴邊，它們會(huì)給大家?guī)?lái)一天的好心情。課堂上，我們要仔細(xì)聽(tīng)老師講解，仔細(xì)聽(tīng)同學(xué)的回答，敬重別人，敬重自己。課外同學(xué)之間互幫互助、共同進(jìn)步。
其次我們還應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜校內(nèi)里的花草樹(shù)木，保持校內(nèi)的干凈。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十二
首先，我們來(lái)看在
校園
內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見(jiàn)好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)
霸占為書(shū)桌。 3、 下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽(tīng)的臟話。 4、 教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)
造成無(wú)辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活
的愉快、幸福
，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。 敬愛(ài)
的周恩來(lái)就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛(ài)戴他。有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說(shuō)：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說(shuō)：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的
學(xué)習(xí)
、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。親愛(ài)的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
這樣，你將會(huì)終生受益，其樂(lè)無(wú)窮。
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的`稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會(huì)、專業(yè)
性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有
什么
聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《
怎樣
才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十三
同學(xué)們：
大家好！我今天演講的`題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來(lái)/我便會(huì)記得?！边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十四
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開(kāi)口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗?！叭取敝螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總€(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因?yàn)槲拿鞫利悺?
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8153002.html】
