讀后感可以是自由發(fā)揮的表達方式，可以借鑒他人的觀點，也可以加入自己的獨特見解。寫一篇較為完美的讀后感需要認真理解作品的核心內容和意圖。以下是一些經典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對文學作品的興趣和思考。
大國憲制讀后感篇一
以前不知道嚴明是何方人士，《大國志》這本書倒是有所耳聞。去俏姐那兒還書，在書堆里撞見這本書，翻了幾頁，覺得有點投緣，于是借回來細讀。
這本書以圖片為主，有部分文字穿插其中。圖片都是本書作者嚴明拍攝，圖片的內容沒有宏大的場面，沒有華麗的盛典，只是一些平常人的生活片段，沒有刻意追求光影、特效，樸實的展現(xiàn)，往往更能打動人心。細讀文字，引起太多的共鳴！雖然我和嚴明并不認識，但是在書中，卻如故舊般親切、熟悉。
從書中知道，嚴明曾是攝影記者，大學的專業(yè)是中文系，從單位辭職后，以拍攝紀實照片為樂、為生。他出生于七十年代，和我擁有相同的成長歲月。嚴明的文字細膩又深刻，對事物能通過現(xiàn)象看本質。他用獨特的文風，描寫世間百物，引人深思。嚴明作品關注的核心，是我們的歷史文化和生存環(huán)境。他說：“經濟發(fā)展的熱潮背后，傳統(tǒng)的人文環(huán)境早已顯現(xiàn)了孤寂、落寞的狀態(tài)，并且越來越不能被人們在意和重視。一個原先富有人文環(huán)境資源的大國，或許在未來會變成了失去精神根基的小國?！睂Υ耍疑钣型?！
現(xiàn)在稍有些年齡的人，為什么會無限懷念過去？因為那時候，我們有夢想，有希望。當今社會，可以說什么都不缺，但是唯獨缺了精神。無所缺，傳統(tǒng)文化的斷代，造成了無所寄托，茫然焦慮的一代人。
嚴明在書中說：“一切都好像在這幾十年變了，仿佛我們的兒時是連接古今的關口。”細思之下，果真如此！曾經的炊煙，充滿生機的田野，耕地的牛馬，遍地盛開的野花，淳樸的民風鄉(xiāng)情，如今已無處可尋。模式化發(fā)展的今天，各種鋪天蓋地的園林花卉覆蓋了城市、鄉(xiāng)村的各個角落，使人產生視覺疲勞，遠沒有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到處林立的高樓大廈代替了昔日的綠色田野。嚴明的思想，代表著現(xiàn)在中國，有良知文人們的悲憫情懷。他們無力改變什么，只能用文字和紀實的圖片來呼吁，來吶喊！
很喜歡嚴明的一些觀點，比如：“對一個夢想的堅持，未必一定有多好的結果；而放棄這個夢想，卻往往不可能一下子撇的清，會有一個持久的殘局需要在歲月里收拾，付出清洗的成本?！薄罢嬲玫膽獙Γ矣X得應該是想好了就做的執(zhí)念，并保持自己的野性和靈活性?！薄安辉缸兂梢粋€有很多錢而時間卻捉襟見肘的人，不愿變成不把窮困百姓當作同類的人，那才是心被蒙蔽了?！薄翱v然你覺得跟什么事業(yè)是天生一對，一直堅持，也未必能一路走好。我們可能會走到一個怎么也過不去的境地，眼睜睜地與絕配走入絕境。面對這樣的現(xiàn)實，我們能做的只能是‘絕地求生’?！薄百u東西給別人，總覺得虧欠了別人，耗費別人的金錢。自己的老實報價遭遇別人還價，也會怒火中燒，覺得自己的誠意遭到了貶損，那是自己不情愿，也不能接受的委屈?！薄拔羧正}齪也并未讓我感覺寒磣羞澀，因為那是源頭。它讓我成了怎么樣的人，它教給我為什么事心動、關切并且執(zhí)拗，也導致了我為什么人而在意，心軟和舍不得?！钡鹊?、等等。這些句子，像是有人把我心里藏了很久的話，一股腦兒倒出來，放在我面前，再讓我久久回味。我和嚴明有著太多相似之處，知音也未必能和你思想同步。
嚴明是最后一帶接生婆的產物，我也是；嚴明童年喜歡去故鄉(xiāng)小河的對岸去看盛開的桃花。我的故鄉(xiāng)，也有一片桃林，那是我每年春天必獨自去的地方，因為，我出生在桃花盛開的時候。小小年紀，就學會了和自己的心靈對話。我們都不喜歡人為造設的景觀、植物，千篇一律，毫無情趣。我們都有童年關于馬的回憶，嚴明只牽著馬就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而我是從矮墻上跨上馬，悠哉游哉在村里轉悠。
我和嚴明的故鄉(xiāng)離得很遠，相同的年代和成長經歷，讓我們的思想如此之近。白巖松說：“讀書的真正目的，是在書中找尋自己。”我想，白巖松說的找尋自己，大概指的是在閱讀中能引起共鳴，有深切的代入感。讀嚴明的《大國志》，我覺得嚴明就是另一個我，我們在隔著時空，進行一次心靈會晤，親切自由，物我兩忘。
大國憲制讀后感篇二
我通過學習歷史，了解到英國在中世紀是一個十分強大的國家，被譽為日不落帝國。盡管它是一個資本主義國家，我卻認為，在如今社會的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個十分獨特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀的菲利浦二世，17—18世紀的路易十四和十九世紀的拿破侖……同時海也為不列顛人帶來了開放的價值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因為其先進的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個小小的島國成為世界近代化進程的領頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨特民族，那么就是在這樣一個亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會說英語，到13世紀末，英語在官方場合的使用已經十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學習本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會有一個關鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復興，它解放了人們的思想，為后來的資產階級革命提供了思想武器，同時也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的.眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當時資本主義發(fā)展營造出了一種相對穩(wěn)定的環(huán)境，促進了當?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產資料并剝削雇用勞動力為基礎的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進的道理。同時，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個強大的國家，它的外交都十分發(fā)達，這也啟示我們弱國無外交，堅持改革開放是我們的強國之路。
大國憲制讀后感篇三
3月1日，“大國工匠20xx年度人物頒獎典禮”在央視綜合頻道黃金時間播出，頒獎人都是各個行業(yè)科研精英、技術精英，改變了領導頒獎，實為一大“亮點”，也是對老一代科技型、技能型人才的尊重和肯定，反映出國家對“工匠”的重視。2014年12月李克強總理首次提出的“中國制造2025”，是我國實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領，目標是邁入制造強國的行列。沒有強大的制造業(yè)，就沒有國家和民族的強盛，就無法支撐世界大國地位。而這些靠什么，靠科技創(chuàng)新，靠高技能人才，更要靠我們各行各業(yè)的.“匠人”。
近些年，倍受關注的高等教育，受“泛文憑現(xiàn)象”的影響，一些大專院校忙著升級，中專升大專，大專升本科，重學術研究，輕技能操作，導致畢業(yè)生與市場需求嚴重脫節(jié)。同時，我們培養(yǎng)的大學生受傳統(tǒng)文化思想“學而優(yōu)則仕”根深蒂固的影響，就業(yè)多看重管理崗位、白領階層。“人心向好”不是壞事，但輕看技能，不尊崇勞動是千萬要不得的。
黨的十九大報告中提出“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”。應該說，這為“中國制造2025”，再次吹響號角?！敖煌◤妵?、鐵路先行”，作為大型國企的鐵路職工，我們要向“大國工匠”看齊，學習他們“刻苦鉆研、專注堅守、追求完美極致”的精神。只要我們沉下心來，把“敬業(yè)”當成一生的追求，立足本職，干一行愛一行，“有余力，練技能”，定會成為對鐵路有用的人;只要我們心無旁騖，把“匠心”融入到安全生產的每個環(huán)節(jié)，專心致志，一定會把不可能變成可能;只要我們摒棄雜念，把“工作”當做修行，修煉自己的靈魂，專于其中，定能成為鐵路不可或缺的人才。
大國憲制讀后感篇四
看到《大國工匠》里的.主人公把發(fā)動機上的焊點控制在0、16毫米以內,完成焊接的時間誤差不超過0、1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來工作可以做到如此極致。
《大國工匠》中的主人公都是普通的工人，他們憑著對本職工作的熱愛，堅持不懈地鉆研和創(chuàng)新，一步步走向了行業(yè)的巔峰。
他們給新時期工人樹立了學習榜樣，我們應該像他們一樣“干一行、愛一行、專一行、精一行”。
“工匠
精神”給我們提出了新的要求。
首先要敬業(yè)，敬業(yè)是做好工作的基礎，不管從事什么崗位、什么工種，都不能滿足于完成工作，而是要全心全意地投入、想法設法做得更好，這樣才能刻苦鉆研，好中求優(yōu)。
其次，用心做事。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。
”只要用心，就沒有什么困難可以阻擋。
工作用心去做，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，用心鉆研，才能解決別人解決不了的問題。
第三，持之以恒。
胡雙錢三十五年才練就了一雙比機器還要精細的雙手;高鳳林數(shù)十年如一日地刻苦鉆研，才有了高超的技藝。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。
”持之以恒地堅持自己的夢想，困難面前不放棄、不退縮，始終堅持自己的目標，才能有所成就。
在科技高速發(fā)展的今天，如果只憑經驗、循規(guī)蹈矩地工作，那只能成為重復勞動的工人，如果在工作的同時，不斷學習新的理論知識，并與實踐相結合，持續(xù)拓寬知識面，我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。
“大國工匠、匠心筑夢”，工匠
精神是每個時代都不可缺少的，讓我們傳承“工匠
精神”并積極踐行，在堅持中創(chuàng)造奇跡。
大國憲制讀后感篇五
《大國崛起》真實地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程。學習其興盛背后的原因，我們要探索自己的強國之路。讀大國崛起，大家的讀后感如何寫呢?來看看本站小編精心為你整理大國崛起讀后感，希望你有所收獲。
《大國崛起》是一本厚重的書。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀以來9個世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國家如何在順應發(fā)展潮流中通過經濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考?！洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學、藝術、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運用到淋漓盡致。在區(qū)委開展“書香夏都——品味書香感悟文明”全民讀書活動中，我又一次認真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學和教育?；仡櫸灏俣嗄陙泶髧l(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關鍵因素，其中都離不開重視科學和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術界的偉人，而位于柏林的洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。精心培育下一代是歷屆德國政府的重要任務。二戰(zhàn)后德國迅速崛起，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質財富和社會文明。德國再次崛起的一個重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才，尤其是工程技術領域，這也奠定了德國現(xiàn)代工業(yè)的基礎。今天，德國生產的汽車、電子、通訊等產品遍及全球，世界各國的青年學子都喜歡到德國留學，今天德國的經濟發(fā)展和文明程度令人嘆服。
二是選擇適合本國特點的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發(fā)展的重要關頭選擇了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經濟制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。英國君主立憲制、法國大革命、美國南北戰(zhàn)爭以及德國俾斯麥的改革等無不如此。而位于大西洋彼岸的美國的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也都曾經歷了制度轉型的陣痛。所以，國家的強弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進步性。
三是靠實力說話。弱肉強食、適者生存不單是叢林準則，亦是政權更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流?然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。于國而言，實力就是綜合國力，乃政治、地域、科學、技術、軍事、經濟、人口等的概括和整體評價，井底之蛙看到的永遠是自己頭上的一洞之天。
同樣于企業(yè)而言，實力也就是核心競爭力。說起房地產，人們總是想到萬科;講到it，大家自然會想到比爾·蓋茨;就連小孩吃快餐，首先想到的還是肯德基。為什么?因為身居業(yè)內翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實力也是種話語權。所以，你不必驚訝在聯(lián)合國安理會上嗓門最大的那個家伙，肯定是美國佬。
四是學習與創(chuàng)新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經過學習與創(chuàng)新這個積淀的過程。大國的崛起，也同時證明了學習與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動力?！八街梢怨ビ瘛钡牡览?，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學而不思則罔、思而不學則殆”，到近代嚴復的“師夷長技以制夷”，再到“好好學習、天天向上”、“活到老，學到老”。
學習不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結合起來，否則，難免會墜入邯鄲學步的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹簧普叨闹?，這是老夫子早已給出的理論指導和總結。出訪瑞典時有一段深度的報道，文中大意是：瑞典是資本主義旗號下，最具有社會主義特征的國度，在人文道德、價值觀念、社會保障、法律體系等諸多方面，這個北歐小國有很多地方值得我們借鑒學習。
回顧520xx年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關注：要形成一個統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學和教育、善于學習但絕不簡單模仿別國的道路等。
對于地處西北歐、面積只相當于兩個半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀的王者?
在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易，他們設計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權，并建立起一個充分保障商人權利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當時全球貿易的一半;他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
中國近代史是一部屈辱史，一部萬萬國人用血與淚譜寫的自強史，古老的中國在列強的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國”的架子，去學習其他國家的強國之道。特別是改革開放以來，我們和世界各國的聯(lián)系越來越密切，如何徐圖屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中國崛起的偉大目標自然而然成了我國國人追求探索的方向!而我在大學伊始之際，選擇《大國崛起》這部書來讀，便是想在十五世紀以來九個世界霸主的興衰史領悟經驗與教訓，擔負起我中華少年振興我國的歷史責任!在此，我就談一下讀此書的感受吧，班門弄斧，若有不當之處希望大家多多海涵。
書中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個國家的歷史發(fā)展過程，九個國家曾經或現(xiàn)在都是世界強國，雖世殊時異，但依然有共同之處，無論地理、政治、經濟等方面，大都是殊途同歸!經濟決定政治，若想強一國，必先強一國之經濟，而經濟要發(fā)展，必須抓住時代機遇，順應時代潮流，順勢而上。我國自上世紀七十年代末以來實施的改革開放是順應時代潮流的，而接下來的很長一段時間，我們都要堅持對內改革、對外開放，改革不可能一蹴而就，是一項應該長期堅持的大政方針，發(fā)展的過程必然會遇見很多阻礙，這就要求我們堅持實事求是的精神，使上層建筑不斷適應經濟發(fā)展的需要。
德意志與日本都是以軍事立國，以擴張為強國的必然方式!德意志通過三次普法戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，采取帶有濃厚軍國主義和軍國主義色彩的君主立憲制，而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了!這都為后來的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的動蕩不安埋下禍根!其實不只德、日兩國，這九個國家的興起都是伴隨著戰(zhàn)爭與流血的，而這種以鄰為壑的行為，我們當然不應當采取，因為代價太高了，無論對世界還是對本國都有災難的隱患!兩次世界大戰(zhàn)血淋淋的史實便擺在眼前，新時代我們應當采取不一樣的發(fā)展模式!在和平中發(fā)數(shù)據每個組做自己的就好，然后匯總到一起。ps.數(shù)據整理之前四個組統(tǒng)一一下格式，否則匯總的時候很麻煩展，在發(fā)展中謀求合作，在合作中實現(xiàn)和平!
其實，每一個國家的崛起都是這國家統(tǒng)一與民族團結為基礎和前提的!假如美國南北戰(zhàn)爭沒有取得國家統(tǒng)一，就不會有現(xiàn)在世界上唯一的超級大國!如果德意志依舊是1787個諸侯小國，怎么會在第二次工業(yè)革命中占得先機?現(xiàn)在，實力、新疆恐怖主義、分子、國際反華勢力等都試圖分裂中國!他們?yōu)槭裁床幌胱屩袊矊幗y(tǒng)一，因為它們害怕、它們眼看著中國一步步強大而感到恐懼!我們怎么能讓他們的陰謀得逞?鞏固國家統(tǒng)一、維護民族團結、堅持中國共產黨的領導是實現(xiàn)中國偉大富強應堅持的基本方針政策!我們要認識到其中的重要性，否則不僅不會實現(xiàn)中國夢，如今的幸福生活也將難以維持!
“以史為鑒，可以知興替”通過讀此書，我比較清楚的了解了各國的強國之路，“書中自有黃金屋”我們可以從本書中尋找到中國的強國之術!開卷有益，答案自在書中。
大國憲制讀后感篇六
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點差錯。下面是小編為大家整理的大國工匠讀后感,希望大家喜歡!
大國工匠系列篇主要講述了那些學歷不是很高，但經過在自己各自的崗位，刻苦學習，遇到困難堅持不懈，最終成為國家高級技術工人并擁有了各自的精湛的技藝。
在所觀看的視頻中，給我印象最深的一個人，就是火箭心臟的焊接人--高鳳林，他是一個專為噴氣管焊接的工人師傅。
影片介紹，他從18歲進入廠房，利用了35年的品質堅守和刻苦努力練就成了一級員工，噴氣管都是由數(shù)百根幾毫米的管線焊成。
幾毫米啊，多么精密的數(shù)字，得需要多么堅強的毅力啊。
高鳳林自己說，一連好長時間都不眨眼，當別人走了自己還在刻苦的工作，從這一點就體現(xiàn)了他對工作的.嚴要求。
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點差錯。
只要是匠人就這樣要求，更不要說巨匠了。
觀看完之后，我深受感動，這還激發(fā)起了我的學習積極性。
把這些高級技術工人作為我學習的榜樣，努力向他們學習。
在我以后的道路上，我一定會專心的工作將來也成為巨匠!!要養(yǎng)成良好的習慣為以后打好基礎，在學習上我們無法與別人比，但是在技能學習上，我一定要比別人強!
看了今年五一期間的特別欄目，《大國工匠，匠心筑夢》，看完之后感慨很多。
大國工匠，技藝精湛，令人嘆為觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把蜜蜂精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感，堪比x光那般精準等等。
就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他給火箭焊“心臟”。
是發(fā)動機焊接的第一人。
2.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。
0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。
高鳳林如此高超的焊接技術，不由人不折服!這些“大國工匠”，基本都是奮斗在生產第一線的杰出勞動者，是踐行勞動精神的最好引路人。
他們以其聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡。
他們?yōu)槲覀兊臅r代，為我們的社會做出突出的貢獻，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動，為之點贊。
我以后一定努力好好學習，學習他們的刻苦認真精神，把這些精神應用到我的專業(yè)課學習中來，刻苦扎實的學習專業(yè)課知識，在實訓時積極認真參加實訓，多練習，以創(chuàng)造出一個優(yōu)異的成績而努力!
老師讓我們看了大國工匠，里面講的都是為國家繁榮昌盛而做出貢獻的高級技術工人的故事。
有對航天事業(yè)做出貢獻的，有對鐵路事業(yè)做出貢獻的，有對造船事業(yè)做出貢獻的，他們都為祖國的強盛做出了偉大的貢獻。
他們是我學習的榜樣!他們全身投入祖國的事業(yè)，不論多苦多累 都豪無怨言。
他們是我學習的榜樣，前進的動力。
我要向他們學習，堅持不懈的努力。
我會在課上認真聽課，不做小動作，不睡覺，課后認真完成老師布置的作業(yè)。
做一個遵守紀律的好學生，為今后學好技能而努力。
大國憲制讀后感篇七
《大國工匠》這部紀錄片分八集用四個小時的時間記錄了自建國以來各行各業(yè)的工匠之間的故事，包括了從炸藥的研制與雕刻到各種精密儀器的焊接，從文化傳承到頂尖技術，從技術創(chuàng)新到精益求精的各種技術，每一個技術中都包含了匠人們對品質的追求。在這一部紀錄片之中，每一個例子都是那么的令人感動，也都是那么的令人羨慕。
首先是特高壓輸電工程的帶電作業(yè)工人王進，面對一千千伏的特高壓輸電線以及隨時有可能發(fā)生的危險，他沒有任何畏懼之心。相反，面對重重的艱難挑戰(zhàn)，他每次都是親自上陣，而讓工友們在后面當幫手，不僅如此，他創(chuàng)造出了眾多的修理方式，以應對電壓不斷增高的電路檢修工作。在他的身上，無處不體現(xiàn)著匠人的大勇無畏精神。
但是反觀我們的現(xiàn)實生活，卻有太多太多的反例。就拿科研來說，一些有“經驗”的科研人員在制定計劃的時候滔滔不絕，并且要求別人一定要聽自己的，但是一到了要實行計劃，尤其是一些具有一定危險性的計劃的時候，卻總是畏縮不前，讓別人走在前面，自己跟在后面當助手。這些紙上談兵的人到了計劃成功之后卻又開始四處吹噓自己的所作所為，甚至會為了誰去領獎這種事情吵起來。這些，都是與大勇無畏的這種工匠精神所大相徑庭的。因此，我也感受到了一個人做事時應該有擔當?shù)闹匾浴?/p>
其次是精益求精的中國船舶重工船工顧秋亮，顧秋亮負責設計制作過中國載人深潛器蛟龍?zhí)柕挠^察窗。這樣的觀察窗在設計最大深度的海下需要承擔10mpa的壓強，相當于一平方米的地面上停放了1000輛坦克。因此，其制作的精度要求達到一微米，比人的頭發(fā)絲直徑還要小，并且不能有任何裂縫，否則潛水員就會隨時都會有生命危險。但是，對于精度要求如此高的觀察窗，顧秋亮卻不需要精密儀器的測量來檢測觀察窗是否合格，他只需要憑借手的觸摸就能精準地感知觀察窗是否合格，并且他制作出來的觀察窗的精度還遠高于規(guī)定要求。這些，無不體現(xiàn)著一個工匠所具有的精益求精的精神。
然而在生活中，一些人做起事來總是“大手大腳”，比如說，現(xiàn)在的一些電器產品，商家們?yōu)榱四軌蚨噘嶅X而犧牲了產品的質量，導致當代一些電器產品的實際使用壽命遠低于設計壽命。這樣做，不僅浪費了原材料，也違背了精益求精的一種工匠精神。
還有一位令我印象深刻的是敢于創(chuàng)新的李剛，中國馬蹄形形盾構機的設計者之一。盾構機是一種開鑿隧道的工具，中國由于修建跨越山河的隧道的需要，必須在盡量短的時間內研發(fā)一臺馬蹄形盾構機，這樣的盾構機，在歷史上從未有人成功過，但是，李剛憑借他執(zhí)著的信心，終于按時完成了任務，解決了這一迫在眉睫的問題。
但是在生活中，我們遇到的更多的是封建保守與倒退。記得在《我一生中的重要抉擇》中看過，“世界上很難找到60歲以上的.計算機權威，只有60歲以上犯錯誤的一大堆”，在我們的生活中又怎么不是這樣呢，一些人不肯接納新鮮事物，甚至阻礙新鮮事物的出現(xiàn)，這些，都是我們所應該避免的。
除了以上的這些人物，其實，在紀錄片中還有很多這樣的工匠，他們有的獨自沖鋒在前，而讓隊友跟在后面或者不要跟上來；有的面對數(shù)字化對傳統(tǒng)文化的沖擊，仍舊堅守住古人的傳統(tǒng)文化，不讓傳統(tǒng)文化流失；有的人面對“多倍的工資加上北京兩套住房”的待遇仍舊堅守在技術制造的第一線；有的面對工友的質疑迎難而上，用實力展現(xiàn)自己的技術；有的面對傳統(tǒng)技術跟不上時代的要求，通過改進數(shù)字化機器使得機器生產比傳統(tǒng)方式的精度還要高……無論是什么樣的事情，在這些工匠的身上，處處都體現(xiàn)了敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神。
看完了這部紀錄片，盡管將來我可能無法成為一個身懷絕技的工匠，但是，無論如何，我也會保持一種工匠的心，一種敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的心。
大國憲制讀后感篇八
看了這部紀錄片，讓我想起了中國近代可悲的閉關鎖國政策，正是中國傳統(tǒng)的自閉，導致了中國從此落在了強國的后面，而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴，唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下，國人的強國夢又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國人的一個起點。傳統(tǒng)的居家過日子思想已經過時，勢力的擴張才能換來強盛，這部呼喚擴張與競爭的影片，第一次給了帝國主義列強一個公正的定位。
中國是一個有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個印度，也不愿意失去一個莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的'統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀時不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個簡單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代，在恩里克王子的率領下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠洋的經歷。
德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務教育，距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。在國民素質整體提高，科學技術高度發(fā)達的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長毛奇自豪的說道：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強國，把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標，直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅逐艦和先進的導彈都耳聞目染，但是在這個重工業(yè)發(fā)達的背后，充分暴露了輕工業(yè)的薄弱，使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國都普遍缺乏生活日用品。這幾天網上又盛傳俄羅斯人口快速下降，20xx年可能跌破1億的消息。并非空穴來風，我一個東北的朋友對我說過，俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方，由于極度寒冷，北亞地帶普遍生育率地下。另一個側面因素，俄羅斯男人酗酒成性，使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國。
上面三國家的進步是給我留下印象比較深刻的，一個強國要崛起必須先喚醒整體國民的整體愿望?？偠灾?，任何一個國家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強調過，二戰(zhàn)前的強國，不論勝敗，無論輸贏，無論受到怎樣的重創(chuàng)，戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的世界。德國與日本雖然是戰(zhàn)敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們早已有了先進的社會體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復，依舊是世界強國。
中國一貫自稱是不結盟國家，而這部記錄片第一次首肯了結盟是強國之路必須走過的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立，本來是視作小國聯(lián)合對大國的懼怕，但實際上區(qū)域的一體化的形成，已經證明了結盟對經濟、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢。令人興奮的是中國已經看到這一點，雖然不能說有絕對的同盟，但局域上的聯(lián)合已經體現(xiàn)出富國強兵的好處，上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結盟的開始。也許結盟戰(zhàn)略是將來中國發(fā)展的更大優(yōu)勢，我們期待中國真正盟友得出現(xiàn)。
中國人迫切渴望能恢復的漢唐王朝時期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業(yè)再就業(yè)問題，如今看了《大國崛起》這部片子，使我對現(xiàn)今中國的發(fā)展思路有了新的認識。他山之石，可以攻玉。這九個國家的強大無一例外都是依靠對外擴張而實現(xiàn)，而現(xiàn)今把這九個列強的發(fā)展告訴我們國人，便是要把中國從一個悶頭固守的國家，變?yōu)橐粋€擴張性的強國。增強國民意識，擴張國家實力的新強國思維已經在沉睡多年的中國誕生。
大國憲制讀后感篇九
前段時間看完了《大國大城》這本書，我覺得城市化是一個不可避免的一個大趨勢，雖然說現(xiàn)在政府設置各種阻礙，從北京上海趕走dd人口，但是，還是無法避免超級大城市的產生?？赐赀@本書，我也更堅定了自己的想法，一定要想辦法在大城市立足扎根，如果我們沒辦法在這里扎根，我們的后代，我們后代的后代，也會想辦法，在大城市扎根，所以與其這樣，不如就從我們這一代開始，就努力成為第一代。與此同時也堅定了自己一定要在深圳買房子的想法。以前和周圍很多人一樣的想法，年輕的時候在深圳工作，然后可能30歲的時候還是會回老家置業(yè)，但是現(xiàn)在改變了那個想法，不管怎么樣，一定要在深圳買房安家立業(yè)，家鄉(xiāng)是回不去了，不可能回去發(fā)展了，所以，只能努力在深圳買房，在深圳安定下來，成為一個真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的東西，看完這本書之后，有了更深的了解，經濟發(fā)展規(guī)律是無法改變的，就算政府，也不能用行政力量去改變它，只能是去適應，去順從它?？赐赀@本書也更清晰的了解了，這個社會，市場到底是怎樣運行發(fā)展的，同時也改變了一些想法，所以不管怎么樣，我們都應該適應時代的發(fā)展，適應規(guī)律，而不是去改變它，只有適應規(guī)律，抓住機會，我們才能過上更好的生活，才能過得更富足，更幸福。所以如果你還年輕，你要去大城市，如果你已經在小城市安家立業(yè)了，支持你的子女去大城市發(fā)展，他們會有更好的未來。
這本書不僅僅是從中國的角度出發(fā)，而是從全世界的范圍，用國際的眼光去看各個國家的經濟發(fā)展規(guī)律。從發(fā)達國家的發(fā)展歷程總結規(guī)律，再回到我們國家的發(fā)展歷史。其實，不管是在中國，美國還是在歐洲，城市化都是無法避免的。所以還是要去大城市才有更多的機會，更多的資源。
大國憲制讀后感篇十
簡介：15以來世界主導力量的影響力，從區(qū)域性到全球性，從單領域到多領域，構成了世界歷史的縮影。
在《大國的興衰》書中，保羅·肯尼迪回顧了五百年以來世界主要大國的興衰更迭，這些大國和他們的國家行為構成了全球化時代以來決定世界歷史發(fā)展進程的動力；并且分析了促成這些權力與力量中心得以翻云覆雨所依賴的發(fā)展因素與生存模式，以及偉業(yè)所不能擺脫的日落西山為人所替的命運之因。在這個歷程中，新興大國的聚合力隨著越來越緊密發(fā)展的世界歷史，更加順利的替代前任，并且更加成功的左右著世界的格局，至少五百年以來如此。
這種聚合力表現(xiàn)在大國在不斷地優(yōu)化權力、國家以及世界結構（現(xiàn)代化軍隊、代議制政府、中央銀行、殖民體系……），不斷地擴充自身的影響力，這也是一個大國的標配。簡單來說，這種影響力體現(xiàn)在兩個層面。一是五百年來首屈一指的大國，是從地區(qū)性的大國到全球性大國的轉化。通過新航路開辟而興起的暴發(fā)戶西、葡兩國，他們的影響力從來就沒有深入到世界主要的文明中心，在拉美和西太平洋的殖民只能說明當時的大國影響力還是區(qū)域性的。更加明顯的表現(xiàn)是德國和法國，二者在全球性方面與英國有天壤之差，但他們都是數(shù)百年來有著舉足輕重地位的大國，雖然德法更執(zhí)著于歐洲大陸的霸權，是天生的陸權國家，這也表明了單就影響力而言他們只能算地區(qū)性的大國。英國顯然是全球性大國的代表，但他的“成果”在二十世紀中葉后基本為美蘇所瓜分。美蘇的影響力，毫不客氣地說，覆蓋了這個世界上存在文明成分的每一個角落，影響力大的驚人，這是地區(qū)性大國所做不到的。
大國的影響力還體現(xiàn)在它處于一個不斷深化的過程，他對一個地區(qū)的影響是從單一或者說少領域擴展到多領域的過程。地理發(fā)現(xiàn)以來的世界大國，最初通過殖民體系和世界市場從軍事領域或者說單純的征服掠奪影響世界，繼而不再依賴這一野蠻行為，采用相對文明的貿易和政治和關稅來影響世界，大英帝國加速了這一深化過程，他在語言、文化、政體等方面影響了幾乎全世界。二十世紀以來江河日下的英國，由于他本身不再文明領域內領先世界，所以漸漸被美蘇所取代，兩個超級大國詮釋了什么才是真正意義上的世界影響力，大到決定世界戰(zhàn)爭和人類存亡、小到游戲一樣的干涉一國內政，更換一國政權。更重要的是，他們在意識形態(tài)和文化學術等諸多領域深刻地決定了許多現(xiàn)代國家的基因。
從英、法、德等國家主導世界到美蘇主導世界，當中一個直觀的表現(xiàn)是，后二者在國土、人口和資源上更有優(yōu)勢。在全球國家和民族主義泛濫的時代里，前三位所擁有的殖民優(yōu)勢已然損失殆盡，故而同處現(xiàn)代化發(fā)展過程中，美蘇的本土優(yōu)勢把他們遠遠地甩在了身后。中國目前在經濟、國土面積、人口、資源等硬性指標上優(yōu)勢明顯（印度和巴西也是如此），但邁向一個世界性大國的路，真正的崛起是要在文化、人類優(yōu)良思想成果、學術和科研等層面在世界上有較大的分量，質言之，話語權的重要性。除此之外，中國的國家崛起還面臨著另一個重大的挑戰(zhàn)，國家發(fā)展和政治文化在骨子里不被西方所接受，并且一直受制于國際上的遏制?？陀^的說當下中國難以對美國霸權形成有力的挑戰(zhàn)，但美國卻擔心的是中國的潛力和未來。
上一次的世界權力權柄的交接，是在兩個文化基因高度相似，直到今天仍然存在著良好的政府與民間友誼的國家間進行。但中國遠未達到挑戰(zhàn)世界領導權的程度。一個一百零幾年前還存在著絕對君主制，六十多年還沒有統(tǒng)一、三十多年前還十分封閉、至今國家發(fā)展尚不均衡的國家，崛起的道路仍然遙遠，換言之中國的當下的重心應當是發(fā)展而不是自矜和著急于超越。
大國主導歷史風云，這是肯尼迪書中所展現(xiàn)的，也是歷史的畫卷。
大國憲制讀后感篇十一
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個先后崛起的大國適時出發(fā)、各領風騷，演繹出大國風采的歷程。深入文脈，縱觀列強的發(fā)展史。我們不免會發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結局。歷史的長河仍在緩緩的流動。
上世紀，面對帝國主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們在自力更生的基礎上光復舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺時，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔負起民族復興的偉大使命，經受住世界體系對我們的考驗，是當代中華兒女必然要面對的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學習崛起國家的成功經驗和末落教訓。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進步的嶄新篇章，以下是通讀《大國崛起》后的幾點小感悟，愿與大家分享交流。
（一）民族的自我批判意識。
對于一個面臨歷史機遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個有影響力決策的好壞往往決定了一個民族在一定時期內的國際地位。對于一個崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權誤導走上一條不歸的戰(zhàn)爭路而落寞，而以大和民族號稱的日本在面臨西方列強威逼時，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強國道路?！庇纱丝梢娨粋€民族只有具有用于解剖自己和進行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無石處，時時聞說有沉淪。”這首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強國崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會有一種認同的觀點：一個國家和一個民族應隨時審視自己的缺點和不足，要有用于解剖自己和進行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個民族尋求自強和超越的真正能力所在。
（二）求知識于世界的民族學習精神。
“求知識于世界”的口號是日本在戊辰戰(zhàn)役結束，日本百廢待興之時的一種學習口號，在此倡導下，日本國內掀起了一場上下一致學習西方的熱潮，日本派出使節(jié)團、留學生到各國學習治國經驗和各種優(yōu)長。在這種學習的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經濟等領域都有了較長足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學習，由此可見：民族的學習精神對一個國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經濟全球化的市場背景下，只有向世界學習各領域的頂尖技術、思想、理論。在不斷學習、消化、吸收的基礎上不斷創(chuàng)新，形成自己獨特的優(yōu)勢。只有集優(yōu)勢于一身的民族才能自立于世界民族之列。
（三）創(chuàng)新的騰飛力。
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術，成為第一批殖民強國；荷蘭擁有當時世界上一流的造船技術，并且不斷的進行技術革新，造船業(yè)十分發(fā)達，其領先的航運船舶，使其成為海上馬車夫；英國因為引領第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國因為領先電氣革命，而成為世界一強。當然，強國未必是技術革命最早領先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對先進文化、技術等的學習引進，并最終走上了科技強國的道路。
國際金融危機以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產業(yè)作為經濟發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經濟復蘇計劃、歐盟的“綠色技術”研發(fā)計劃、日本的“數(shù)字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負責的經濟現(xiàn)代化和技術發(fā)展委員會，并將節(jié)能技術、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術作為發(fā)展新經濟的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設備制造、新材料、新能源產業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動力，在能源轉型的時代，科技面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學技術取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領域都達到了較高水平，然而我們不得不承認，我們與發(fā)達國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術差距，很多前沿的技術受限于發(fā)達國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學技術，才能為國家的崛起提供強有力的技術保障。
（四）民族精神的凝聚力。
德意志民族在歷經世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團結的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經歷了如此多的歷史曲折和災難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團結統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是海內外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個有擔當?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴張的形式?？鬃釉唬盒奚睚R家治國平天下。時代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導、推動和幫助所有的國家都拋棄主義，實現(xiàn)國際民主、構建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國不堅持和平政策，不反對主義，或者是追隨著經濟的發(fā)展，自己搞主義，那對世界也是一個災難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個霸權強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。
外國人曾驚嘆：中國這個國度是一個敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個輪回必是我中華強盛的時代。
大國憲制讀后感篇十二
推動市場占有率的提高和擴展。最后應該注重行業(yè)系統(tǒng)服務的能力建設和創(chuàng)新，在研發(fā)，服務領域的創(chuàng)新推動創(chuàng)造更大的價值，提高產品的品質和企業(yè)適應市場/客戶需求的能力，讓核心競爭力落到實處。
但是透過現(xiàn)象看本質，在現(xiàn)階段經過近30年的技術追趕我們再裝備制造業(yè)取得了一部分成就，也在縮短著和世界頂尖水平的差距，但作為機械行業(yè)的一員我們更應該清醒的認識到現(xiàn)在很多方面特別是高精尖技術上與國際頂尖水平的差距，不能沉醉于目前取得的一部分成就，以強烈的危機感鞭撻自己，切實提高自主創(chuàng)新能力，增強自主開發(fā)能力，掌握自主知識產權，突破發(fā)達國家及其跨國公司的技術壟斷，爭取更為有利的貿易地位和競爭優(yōu)勢，為提高我國的國際競爭力和抗風險能力提供重要支撐。作為一個發(fā)展中的大國，我國科技自主創(chuàng)新能力薄弱、核心技術缺乏任然是一個不爭事實，這已成為我國經濟社會發(fā)展的瓶頸。一方面，以傳統(tǒng)制造業(yè)為主導的我國經濟發(fā)展迅速，另一方面，“高投入、高消耗、高污染、低效益”的模式，只一味熱忠搞招商引資的發(fā)展思路，使我們受制于人，為他人“做嫁衣”。增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略已經擺在我國經濟社會發(fā)展的突出位置。
鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。
《大國重器》精選了中國裝備制造業(yè)的機床、軌道交通、工程機械、電氣裝備、重型裝備、通用裝備、港機裝備、船舶、關鍵零部件、節(jié)能裝備等10余個重點領域、18家行業(yè)領軍企業(yè)。以獨特的視角和震撼的畫面，記錄了中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷程和取得的成就，通過人物故事和裝備制造中的細節(jié)，鮮活地講述了充滿中國智慧的機器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，趕超世界先進水平背后的艱辛歷程，在充分闡釋中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新成就的同時，展望了中國裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來前景，全面展現(xiàn)近30年來我國裝備工業(yè)取得的偉大成就。
目前各類媒體去工業(yè)化傾向嚴重，全國財經類媒體很多，但用于房地產、金融、證券、投資之類非工業(yè)類經濟報道太多，而關于工業(yè)的報道不僅偏少，且負面居多(如產能過剩、虧損破產、污染嚴重等)。這讓社會很多人無法體會工業(yè)(如裝備制造業(yè))對國家、對國計民生的重要性與工業(yè)人的艱辛奉獻。正如《中國工業(yè)報》社社長陳衛(wèi)在《大國重器》開播式上所說的那樣，長期以來，以我國工業(yè)發(fā)展為題材，特別是展示裝備制造業(yè)的影視作品少而又少，《大國重器》了卻了裝備制造人對工業(yè)題材影視展現(xiàn)的心愿，實現(xiàn)重大技術裝備國產化和我國工業(yè)發(fā)展的“中國夢”鼓與呼。
長期以來工業(yè)被媒體忽視，作為工業(yè)人主體的工程師、技術工人群體也自然被媒體所“遺忘”。在這個娛樂至死的年代，各類娛樂明星充斥著電視與媒體，整個社會很難看到工程師、技術工人的身影與貢獻，其地位也遠低于公務員，于是青年學子逃離工科成風，工程師、技術工人隊伍后繼乏人也就不足為怪了。而紀錄片《大國重器》盡管也有政府官員與企業(yè)高管的鏡頭，但該片充滿了濃厚的人文情懷，不僅紀錄大國重器研制、生產本身，且將更多的鏡頭對準了生產一線的工程師與技術工人，通過人物故事和制造細節(jié)，真實記錄了幾十位有名有姓的中國工程師、技術工人在挑戰(zhàn)制造極限、攻克技術難關中所付出的艱辛與創(chuàng)造性貢獻，真實記錄了他們的智慧、生活和夢想，鮮活地講述了充滿中國智慧的機器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，從中國制造升級為中國創(chuàng)造，到趕超世界先進水平背后的艱辛歷程。是他們讓高鐵飛奔、讓航母遠航、讓神舟飛天、讓蛟龍(深潛器)入海;也是他們讓我們的國家日益強大，國際地位不斷提高。他們和全國工業(yè)系統(tǒng)的無數(shù)工程師、技術工人才是中國社會、科技、經濟發(fā)展的主要推動者;他們才是共和國真正的脊梁。這是一曲中國工程師、技術工人的頌歌。
調查”更顯示，由于工作壓力和收入等方面的原因，有近半數(shù)的科技工作者表示如有機會更愿從事企事業(yè)管理、公務員等其他職業(yè)。一項問卷調查發(fā)現(xiàn)，小學生崇拜娛樂明星的最多，崇拜科學家的也有，但對工程師的了解卻極為模糊，在“最崇拜的人”、“最理想的職業(yè)”選項中，僅有10%的選擇與工程師沾邊。
這些調查結果實在讓有識之士為工程師的處境心寒，這也就不難理解沒有多少工程師愿意子承父業(yè)，相反，公務員中愿意子承父業(yè)的比例高達近100%。高校報考中逃離工科盛行，工科專業(yè)很難招到一流的學生，這意味著我國工程師隊伍面臨后繼乏人的危機，而城市獨生子女更是無人愿當工人。
在當今中國，與工程師、技術工人嚴重短缺、實體經濟萎靡不振形成鮮明對比的是，以金融業(yè)為代表的虛擬經濟惡性膨脹，投機炒作成風。虛擬經濟領域多如牛毛的開發(fā)商、股評師、操盤手們甚囂塵上，成了社會和媒體的寵兒。而重要的財富創(chuàng)造者即全國多達上億，奮戰(zhàn)在(實體經濟)工業(yè)生產與工程建設第一線的工程師、技術工人則快成了被社會“遺忘”的人群。
造中精益求精的女焊工師傅，更有無數(shù)個車間里那些最普通最尋常的一線工人。這樣一些人，如果不是《大國重器》的播出，可能根本不會被一般公眾所知曉。然而，正是有了他們的熱情、理想、信念、汗水、青春和付出，這個國家的產業(yè)才有了脊梁，這個國家的夢想才有了最堅強的依托!打造大國重器需要知識和技術，同樣需要信念和風骨。
作為第一部反映中國裝備工業(yè)的紀錄片，盡管《大國重器》仍存在著缺陷與不足，對于中國裝備工業(yè)“大而不強”的警示處理得還是比較淡化的，但是它見證中國工業(yè)創(chuàng)新裂變的長廊畫卷，“農業(yè)是立國之基，工業(yè)乃強國之本”，《大國重器》這股從民族工業(yè)血脈中迸發(fā)出的最強音在11月的深秋，劃破寂靜的夜空，向全球昭示中華民族工業(yè)的全面崛起。讓我們看到了中國裝備的工業(yè)的希望，燃起了我們做工業(yè)數(shù)控人士的對工作的熱愛和信心，讓我們?yōu)槲覀兊墓ぷ鞲杏X到由衷的自豪!
大國憲制讀后感篇十三
作為國家建設和發(fā)展的重要基石，憲法在每一個大國的體系中都占據著核心地位。對于每一個國家和每一個公民來說，理解和遵守憲法，是確保國家長治久安的關鍵所在。通過學習和研究各大國的憲制經驗，我深感大國憲制的重要性和價值。在此，我將從憲法的普世價值、憲法的制度優(yōu)勢、憲法的靈活性、憲法的嚴肅性以及憲法的權威性五個方面，分享我對大國憲制的心得體會。
首先，大國憲制具有普世價值。無論是任何國家和民族，憲法都是一部保障公民權利和社會穩(wěn)定的法律基石。作為大國憲制的核心內容，公正、平等、自由等價值觀貫穿其中，無論人的能力和地位如何，每個人都受到平等對待和保護。憲法向人們傳遞了公正與正義的理念，促進了社會的發(fā)展繁榮。對于一個大國來說，憲法的普世價值不僅在于給予人民公正的權益，還在于規(guī)定了國家治理的方式和限制政府權力的機制，保障了國家的治理和穩(wěn)定。
其次，大國憲制具有制度優(yōu)勢。大國憲制是經過無數(shù)次實踐的精心設計，充分考慮了國家的特點和歷史背景。通過法律的規(guī)范和制度的約束，憲法確保了國家機構的有效運轉和國家決策的科學合理性。大國憲制對國家行政、立法和司法進行了合理劃分，力求實現(xiàn)權力的制衡和有效運行。制度的優(yōu)勢不僅在于解決了政府權力過于集中、濫用職權等問題，也為國家發(fā)展提供了堅實的基礎。
第三，大國憲制具有靈活性。隨著時代的變遷和人民的需求，憲法需要不斷適應新形勢、新要求和新挑戰(zhàn)。大國憲制在立法程序、修憲程序等方面具備相應的靈活性，保證了國家機構的效能和國家發(fā)展的順利進行。根據國家的實際情況，憲法可以進行相應的修正和完善，以適應時代的要求和社會的發(fā)展。
第四，大國憲制具有嚴肅性。大國憲制在國家法律體系中的地位不可動搖，憲法是最高法律，嚴肅性體現(xiàn)在對立法、行政和司法的嚴格約束。沒有憲法的保障，國家的法律體系就會面臨嚴重的解體和混亂。大國憲制使國家更加嚴肅地對待法律問題，構建了法治社會，保證了社會的安定和法律的尊嚴。
最后，大國憲制具有權威性。憲法是國家的根本大法，代表國家的最高意志。大國憲制的權威性體現(xiàn)在其對國家和公民的約束力，憲法的權威性來自于法律的嚴格性和制度的健全性。大國憲制的權威性不僅在于法律的權威，更在于公民的信仰和認同。只有當人們普遍信奉憲法的權威性，憲法才能真正發(fā)揮保障國家和公民權益的作用。
總而言之，大國憲制是國家長治久安的重要保障。它具有普世價值、制度優(yōu)勢、靈活性、嚴肅性和權威性。作為一個國家的公民，我們應該珍視并遵守憲法，努力為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。通過學習和借鑒各大國的憲制經驗，我們能更好地構建和完善自己國家的憲制體系，不斷推動國家向更加繁榮和諧的方向發(fā)展。
大國憲制讀后感篇十四
這本蘇力的大國憲制，匆匆讀過，感觸有很多。
但僅僅是感觸很多，頭腦中有太多的東西，來不及寫出來就忘了。以為自己能寫出很多感觸，沒想到腹內草莽。最近在想讀書和思考的關系，孔子云：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”，荀子也大致說過類似的話：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”，自己的力量是有限的，而人要先繼承才能發(fā)揚。前面是六經注我，后面是我注六經。知道的太少，所以才會不知道說些什么，思路混亂，所以讀書和思考的關系或者比例應該是7:3或者8:2。
反觀中國各個朝代，到成立50——1，應該有朝代自己的思想體系，或者代表作品，如果我們延續(xù)的是歷史的進程，那么我們眼下各種思潮終會有一種脫穎而出，作為代表。就像唐代，韓愈，柳宗元發(fā)起的古文運動，那種積極入世，自立自強的精神予以樹立，宋朝經過了五代十國，幾乎亡國滅種，但是宋朝將儒家的學說進一步發(fā)揮，理學得以樹立。各個朝代，終要有自己的代表作。當下，中國各種思潮不斷，但據我觀察，之前的以國外為榮，以國外的體系為評價標準，不自信，歷史虛無主義慢慢得到改觀，當代的年輕人越來越自信，而且各種自信的文字和理論不斷解釋著現(xiàn)實的變化，雖然仍有各種反諷或者虛無主義，但強盛的生命力已經開始凸顯，我相信這正是我輩的使命。
這本《大國憲制》就是這樣一本解釋中國的各種制度，為什么是這樣，為什么非要這樣，這樣有什么好處，什么是必然性等等，可以說從很多角度理清了我以前想不通的地方，也開闊了我的眼界。遺憾的是很多東西都忘記了，于是乎有了這本讀書筆記，將我有感觸的地方予以記錄。
大國憲制讀后感篇十五
我讀唐晉的《大國崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀5世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一個國家如何在順應發(fā)展潮流中通過經濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考?！洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學、藝術、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展"我讀書、我思考、我收獲"活動，我認真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學和教育?；仡櫸灏俣嗄陙泶髧l(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關鍵因素，其中都離不開重視科學和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術界的偉人，而位于柏林的洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。
二是選擇適合本國特點的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發(fā)展的重要關頭選擇了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經濟制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國家的強弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進步性。
三是靠實力說話。弱肉強食、適者生存不單是叢林準則，亦是政權更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。
四是學習與創(chuàng)新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經過學習與創(chuàng)新這個積淀的過程。大國的崛起，也同時證明了學習與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動力。學習不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結合起來，否則，難免會墜入邯鄲學步的誤區(qū)。
《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經濟文明之光；《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敘述平臺；試圖在風云四起的歷史變遷中，尋找推動我國發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠的智慧。
大國憲制讀后感篇十六
我通過學習歷史，了解到英國在中世紀是一個十分強大的國家，被譽為日不落帝國。盡管它是一個資本主義國家，我卻認為，在如今社會的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個十分獨特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀的菲利浦二世，17—18世紀的路易十四和十九世紀的拿破侖……同時海也為不列顛人帶來了開放的價值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因為其先進的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個小小的島國成為世界近代化進程的領頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨特民族，那么就是在這樣一個亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會說英語，到13世紀末，英語在官方場合的使用已經十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學習本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會有一個關鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復興，它解放了人們的思想，為后來的資產階級革命提供了思想武器，同時也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當時資本主義發(fā)展營造出了一種相對穩(wěn)定的環(huán)境，促進了當?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產資料并剝削雇用勞動力為基礎的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進的道理。同時，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個強大的國家，它的外交都十分發(fā)達，這也啟示我們弱國無外交，堅持改革開放是我們的強國之路。
但是，依靠外來的資源維持強盛真的能長久堅持下去嗎？肯定是不可以。英國的殖民統(tǒng)治導致資金外流，資金鏈從國內轉向了國外，這就制約了當?shù)氐纳a投資和技術革新，造成了英國的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國內人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國內經濟依靠外來資源。這也使我們明白了4個道理："1創(chuàng)新是生產的第一動力，大國重器一定要學，一定要握在自己手中。2教育是社會發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進生產力的發(fā)展。3不可以依靠外來資源長期生存，正如當今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經濟，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會做出貢獻。4那里有壓迫，那里就會有反抗，猖狂一時的英國因為對殖民地人民的壓迫，最終導致了人民的反抗和自我覆滅。
我通過學習有關英國的歷史，進一步認識到，只有我們把握住時代的脈膊，總結大國成功經驗和失敗教訓。我們的國家就一定會屹立于世界民族之林。
大國憲制讀后感篇十七
馬歇爾的最大特點就是善于把復雜問題轉化為基礎性問題。
在極度沮喪的情緒中，潘興將軍展露出不可動搖的決心和必勝的信念。
馬歇爾的用人之道。
一是樂觀和足智多謀的降臨，他們能夠快速進行判斷，又冷酷無情的決斷力。
二是足夠的理智。可以避免因為快速作出決定和行動，而導致荒唐的錯誤。
馬歇爾對置身事外者，個人主義者，特立獨行者和空想家，更加的不齒，不信任。馬歇爾需要的是沉穩(wěn)，頭腦冷靜的團隊合作者，他極看重個人能力，也看重團隊合作精神。
一旦新的領導者走上領導崗位，那些人就要對他們進行測試，以確定他們之中誰真正具有才能。我會讓這些人接受最嚴格的考驗。
馬歇爾認為軍隊的核心價值觀是團隊合作。二戰(zhàn)期間，馬歇爾最關鍵的做法也許就是創(chuàng)建了一套激勵體系，激勵美軍在謹慎的基礎上再加一定的冒險精神。這個體系達成了產生軍事效能的目標。
馬歇爾很清楚的看到，艾森豪威爾老練到了令人驚訝的地步，他博學多才，見多識廣。在質樸的鄉(xiāng)下男孩性格的背后，艾森豪威爾確實是一位富有創(chuàng)造力，同時又雄心勃勃，積極進取的軍事思想家。
成功的為將之道所包含的，首先是知道應該做什么，然后再尋找合適的人選，這就是一只腳踩著批判性思維的知識領域，另一只腳踩在管理和領導的人事領域。簡言之就是想和做。
任何問題都需要考慮到方方面面，但是戰(zhàn)略家必須透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題的本質，那你才是解決問題的關鍵所在。
艾森豪威爾的成功，很大程度上歸功于她偉大的人格魅力，幽默感，邏輯性以及誠懇和正直，它激發(fā)人們心目中的愛和無窮的忠誠，在處理摩擦問題和性格沖突上有著神奇的方法，他知道為了解決問題如何做出讓步，而不會背離任何原則。
馬歇爾將艾倫描述為，能讓所有下屬精神振奮，而且可以完成幾乎不可能完成的任務的`稀有人才。但艾森豪威爾想要的是有團隊合作精神的人，而不是離經叛道的獨行俠。艾森豪威爾相信現(xiàn)代戰(zhàn)爭變幻無常的本質，讓這種不守規(guī)矩的做法變得十分危險。
艾森豪威爾將功績歸于下屬，通過宣傳他們的成就，來提升他們的名望，是他們在同行中脫穎而出，能得到歷史學家更多的關注，而麥克阿瑟卻刻意拒絕，讓下屬獲得更多的社會認可。
在陸軍中，麥克阿瑟最終成了一個壞榜樣，是未來的陸軍軍官，要避免模仿的對象。今天的美國陸軍，對大膽、激進、過度張揚的個性依舊謹慎。
一位將軍的才能體現(xiàn)在他于戰(zhàn)爭爆發(fā)前所做的準備工作。
強而有力，堅定不移，深思熟慮的領導方式，是大有好處的。
泰勒幾乎是在和喬治馬歇爾的理念對著干，他熱衷于政治，沒有努力消除將軍們之間的不信任，而是利用那些不信任，他形成了一個習慣，不說那些他明知道是正確的事情，只是說那些自認為應該說的事情。
用直接真誠的對話是觀點上的不合能被發(fā)現(xiàn)并解決，是制定政策的最好方法。但林登約翰遜卻懼怕這些觀點上的差異。相反，他試圖通過避免對話來掩蓋和減少差異。
在接下來的幾年，陸軍對裝備進行了現(xiàn)代化的革新，對訓練進行調整，使它更符合實際，編寫了新的戰(zhàn)斗手冊，詳細的講解如何與蘇軍對抗。
鮑威爾一直卑躬屈起，直到他爬上可以擺脫這種行為的位置。
拒絕從政治角度考慮問題是不切實際、不合理的，因為戰(zhàn)爭的存在就是為了達成政治目的。
他知道如何在戰(zhàn)爭中將對手打的落花流水，但卻不知道需要得到什么樣的結局。
拉姆斯菲爾德是個糟糕的微管理者，他不斷干涉下屬的工作，卻又不給出明確的指示。
從歷史的角度思考、分析戰(zhàn)爭，積累可行的經驗一直是將領的核心任務。
將領們卷入黨派斗爭之中，這是一個他們不熟悉的領域，因此將領們不可能表現(xiàn)的很好。
訓練往往只能讓士兵學會解決已知的問題，只有教育才能讓士兵對不可預料的麻煩有更好的準備。
大國憲制讀后感篇十八
從小到大寫過很多有關于小說的讀后感，這還是第一次嘗試對一篇廣泛論述國際政治、經濟、軍事歷史演變的巨著談論自己的看法。這本書對于閱讀還是有一定難度的，它并非對簡單的史書一般進行歷史敘述，而是在進行歷史分析。閱讀歷史分析類的書籍對于史料的掌握程度要求還是很高的，最直接體現(xiàn)就是，我不得不時刻拿著手機查閱很多書中提到的，例如佩里的“黑船隊”這樣的例子。但我對這本書是敬慕的，甚至于在剛看完第一章后就迫不及待的向我父親推薦了這本書，父親還打趣我終于開始看涉及學術的書籍了，因此這篇文章中存在知識的淺薄是必然的，亦會有很多幼稚甚至荒謬的想法。這樣的完成度，并不適合去上交一份作業(yè)，但完成這篇文章相較于完成已經寫過很多次的有吸引力太多了。
毋庸置疑，作者保羅·肯尼迪是國際關系理論中的現(xiàn)實主義學派，本書從歷史發(fā)展的視角對16—20世紀幾個世界大國的興衰中進行大戰(zhàn)略的分析，涵蓋地緣政治、經濟實力、軍事力量、領導人品格等諸多現(xiàn)實主義思想下的權勢因素，并且他尤為注重地緣政治對興衰造成的影響，這種大戰(zhàn)略背景的敘述，讀來使人感覺非常的通透，還能培養(yǎng)發(fā)散性思維。當然，這下說法過于客觀與空洞，實際意義太小，但書中還是出現(xiàn)了一些很有意思的地方。
在前工業(yè)社會篇，開篇便從歐洲地理的多樣性出發(fā)，分析了歐洲社會統(tǒng)一的大型專制國家不會長久存在（區(qū)別于中國），其多元化富有競爭性的政治主體和市民社會結構長期來說是優(yōu)于中央集權停滯的東亞和伊斯蘭模式，因而對比閉關鎖國的東亞，歐洲更易為了謀求發(fā)展而越來越重視經濟貿易，這也是本書除了地緣以外的另一個鮮明的主題：經濟基礎決定國家興亡。經濟基礎確與國運的昌盛有著密不可分的關系，但單從這一方面來分析，未免還是過于狹隘了，不可否認作者在本書中對馬克思主義理論及實踐存在偏激的立場，這大概也能解釋作者為什么崇尚以經濟貿易發(fā)展貫穿大國的興衰始末了。
我們都曾學過當今世界政治在多元化發(fā)展，不會再出現(xiàn)近代英美那樣的超級大國，中國與第三世界的興起，為世界政治局勢注入新鮮的血液，多國并立局勢的出現(xiàn)，也是基于那些超級大國的衰落的，本書中，作者的觀點是英美的衰落是由于有利的歷史和技術環(huán)境改變而使這兩國的'一切逐漸恢復到“正?！彼?。在大家相安無事的情況下分析，各國所占財富比例以地理面積、人口和自然資源劃分，那么英國應占3%—4%，美國應占16%—18%。書中未提中國應占多少，但按照這樣的理論推論，中國占比不會比美國少，是不是也意味著未來中國最大的競爭對手不再是美國，而是印度。印度雖然在這種換算標準下比不上美國，但從地緣角度分析，它畢竟與中國緊鄰，同中國有著直接的利益沖突。這樣看來，就出現(xiàn)了非常有意思的情況了。
當然，以上分析的前提是相安無事，那么倘若出現(xiàn)了戰(zhàn)爭沖突呢，毫無疑義的一點就是，戰(zhàn)爭對于國家建設和人民的摧毀力是無與倫比的，避免發(fā)生戰(zhàn)爭沖突、維護世界和平也是近年來國際社會的主流口號。常規(guī)武器的單價越來越昂貴一定程度上成為發(fā)動戰(zhàn)爭的經濟阻力，但倘若核武器這樣非常規(guī)武器的出現(xiàn)在世界戰(zhàn)爭的舞臺上呢？作者在書中也表達了對當時兩大陣營爆發(fā)核大戰(zhàn)的憂慮，當然這樣的憂慮隨著蘇聯(lián)的解體消弭了不少，在現(xiàn)今世界上小國對大國使用核武器無異于自殺，但若是兩個實力相當?shù)膰夷兀勘热缬“蛢蓚€有核國之間局勢的惡化，朝鮮用核武器向西方敲詐，以色列和阿拉伯世界同時擁有核武器的可能，除此之外，最不穩(wěn)定的因素是來自伊斯蘭。伊斯蘭教旨主義是不受任何國家限制的強大力量，從以往的歷史事實中可以窺見，他們可以不受任何法律、任何良知的約束，可以使用任何他們能夠使用的手段來攻擊西方，甚至包括核武器。俄羅斯龐大卻又缺乏經費的核武器庫以及可以販毒、印假鈔的無賴國家朝鮮，都為這種不穩(wěn)定因素的存在埋下隱患。核武器是不能出現(xiàn)在戰(zhàn)場上的，一旦出現(xiàn)，怕就要變成人類敲響的喪鐘了。
當然，正如作者所言，很多偶然的因素令歷史無法預測，中國自身存在的問題也太多了。貌似國力強盛的今天，人均水平試圖趕上美國，也得是幾十年后的事情了，基尼系數(shù)超過0.45，非法收入無法控制，似乎又要出現(xiàn)“歷史總是驚人的相似”這樣的尷尬局面。但還是衷心的期望，有生之年中華民族可以實現(xiàn)從經濟到文化的全面復興。
大國憲制讀后感篇十九
《大國危途：民族興衰與人口政策再思考》以人口問題為基本，以制度與文化問題為輔助，著重從人口方面看待在當今經濟社會條件下中華民族所遇到的新千年危機——新經濟社會機制與脆弱的民族生育文化所導致的持續(xù)超低生育率，致使未來中國人口幾何級的快速減少，中華民族復興面臨前所未有的新危機。
民族與國家興衰因素圖。
人口、制度、文化是決定民族與國家興衰的三大支柱，本書以人口角度為主論述實現(xiàn)中華民族偉大復興所面臨的新危機——超低生育率。但由于幾十年來的計生單方宣傳教育，致使很多中國人認識不到這個危機，這對中華民族來說是非常危險的，本書力求解決這個問題。
本書從新經濟社會機制、民族文化特征、經濟社會發(fā)展、糧食、房價、資源、環(huán)境、教育、養(yǎng)老、就業(yè)、福利等多角度分析了以往中國人口思想的錯誤之處，指出中華民族正在面臨的難以克服的超低生育率危機，提出必須大力鼓勵生育才能挽救未來低生育率重老齡化惡性循環(huán)下的經濟、社會、民生、養(yǎng)老、民族與國家發(fā)展等重大危機。
劉忠良。
劉忠良，河南鹿邑人，生于1987年。受近代中國百年外強入侵的屈辱歷史影響，深感國家落后就要挨打，于是立志為國家富強而奮斗。受中華民族曾經繁榮昌盛的民族榮耀感和縱覽歷史所見中華民族命運的曲折不平所影響，“民族興衰，子孫有責”的民族使命感使他深感必須為民族的興衰負責，于是立志為民族的興旺發(fā)達而奮斗。受歷史偉人和歷代先賢影響，生于農村而感受于下層勞動人民艱辛，于是立志為人民幸福而奮斗。綜此，他把歷來愛國志士所共同追求的“國家富強、民族興旺、人民幸?！弊鳛樽约旱娜松鷬^斗目標。
縱覽歷史與現(xiàn)實，一個民族一個國家總需要一批人專注于為她的利益而奮斗，只有這樣民族才有脊梁國家才有希望。但他發(fā)現(xiàn)這樣的“民族脊梁國家希望”在現(xiàn)在太少了，深為民族與國家的未來而擔憂，深感自己必須成為這些極少的愛國志士們中的一員以共同“肩負祖國的未來，托起民族的希望，承載人民的`期待”。
肩負起這樣的人生使命，實現(xiàn)自己立下的人生奮斗目標，需要符合客觀規(guī)律的先進思想作指導，需要國家的先進制度作保障，需要民族的先進文化作基礎。于是他以為吾國吾族吾民“創(chuàng)建先進思想，培育先進制度，塑造先進文化”為自己的三大人生任務。又因先進制度與先進文化需要先進思想作指導，于是作者把“創(chuàng)建先進思想”為人生第一要務，把“為國家求發(fā)展之策，為民族尋興盛之路，為人民謀幸福之道”作為首要工作。《大國危途——民族興衰與人口政策再思考》是他為中國創(chuàng)造先進思想的開篇之作。
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