生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文（專業(yè)17篇）

友情如同花朵般絢爛多彩，需要我們用真心去呵護和培養(yǎng)。如何保持身體健康，建立健康的生活方式是現(xiàn)代人需要面對的挑戰(zhàn)?？纯聪旅娴姆段?，可以幫助我們更好地理解和掌握寫作的方法和技巧。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇一

摘要：隨著我國高等教育的發(fā)展和普及，各地相關應用型大學都在努力嘗試推進校企合作模式，對校企合作模式也做出了諸多的理論研究與實踐探索。但由于國家國情的關系以及我國校企合作模式探索的時間不長，經(jīng)驗不足等原因，導致了出現(xiàn)目前我國校企合作模式中的問題，不得不引起我們的高度關注與重視。為實現(xiàn)對人才需求、企業(yè)需求以及社會需求的終極服務對象，對校企合作模式的可持續(xù)發(fā)展進行深入探討。

關鍵詞：應用型大學;校企合作模式;可持續(xù)發(fā)展。

隨著我國高等教育的發(fā)展和普及，人才培養(yǎng)模式在逐步趨于合理化，高等教育也正由學校本位向工學結合、校企合作模式的應用型大學進行過渡。各地在努力推進校企合作模式過程中，對校企合作模式做出了諸多的理論研究與實踐探索具有重大現(xiàn)實意義的成果，以促進應用型大學的可持續(xù)發(fā)展。

一、校企合作模式的基本內(nèi)涵。

校企合作是指學校與產(chǎn)業(yè)通過合作，使理論與實踐相結合，教學與生產(chǎn)相結合，以此來提高各自潛能的過程。校企合作模式則是使之理論化、系統(tǒng)化、方法化的研究。校企合作模式的主體包括高校、企業(yè)、行業(yè)、學生、政府、社會等方面；合作的內(nèi)容包括技術與資源、課程設置與專業(yè)配置、崗前培訓與實習實踐、師資交流與科學研究、文化育人與就業(yè)等。

二、現(xiàn)階段我國校企合作模式的分類。

1、以校為本模式?！耙孕楸灸Ｊ健奔次覀兺ǔＫf的建立在學校內(nèi)的實習工廠。實習工廠一般這是學校的產(chǎn)業(yè)之一，它幫助學校學生完成相關的校內(nèi)實習工作，既要與專業(yè)理論知識相結合，又要為學生專業(yè)技能的訓練提供實習基地。

2、以企業(yè)為本模式?！耙云髽I(yè)為本模式”是企業(yè)根據(jù)企業(yè)的專業(yè)所需，在于學校協(xié)調(diào)的情況下開設專業(yè)、設置課程。企業(yè)派出領導直接擔任榮譽顧問或校長來參與該專業(yè)的建設之中，培養(yǎng)直接面向企業(yè)的人才。

3、校企共同參與模式。

第一，“訂單式”模式。往往企業(yè)與學校首先建立實習基地，在一定時間內(nèi)接受一定數(shù)量學生參與實習基地的實習，根據(jù)用人需要，選拔學生并錄用學生。這種校企合作模式是由校企雙方共同，企業(yè)著重于對學生在實習崗位上的考察考核、錄用上崗的辦學模式。

第二，企業(yè)“冠名班”模式。企業(yè)在學校通過一些途徑如建立獎學金制度、企業(yè)貧困助學等方式參與學校某一領域的事務。企業(yè)在這一領域內(nèi)有一定的決策、計劃、組織、協(xié)調(diào)等管理職能。

第三，“企業(yè)引入”模式。學校和企業(yè)共建實習基地或平臺，把企業(yè)吸引進校園內(nèi)，形成一個模擬環(huán)境。

一方面企業(yè)派出技術骨干，配合學校老師教學，充實學校實訓教師隊伍；

另一方面教師能將自己的專業(yè)理論與生產(chǎn)實踐結合起來，實現(xiàn)從理論認知到實踐經(jīng)驗的質的飛躍，提高教學效果。

三、應用型大學校企合作模式的存在問題。

1、缺乏完備的制度法規(guī)。應用型大學校企合作模式缺乏一個“緊箍咒”。由于學校與企業(yè)有著某種意義上的“情分”，所以雙方往往忽略必要的法規(guī)制度來規(guī)范校企合作中的雙方的責、權、利，從而在合作過程中產(chǎn)生的一些問題得不到這些具體的、可操作性的政策法規(guī)和細則的指導、幫助和解決，容易使校企合作得不到深入有效的發(fā)展。

2、合作范圍局限，利益目標考慮的不一致。在應用型大學校企合作中主體的利益具有一定的統(tǒng)一性，但也存在分歧。從主體合作的范圍來看，高校希望企業(yè)在錄用學生、科研經(jīng)費等能給予物質支持；企業(yè)希望高校在科研成果轉化、學生實習問題等給予智力支持。由于合作主體的合作目標和利益的不同，其是企業(yè)方面會更多地站在自身的立場考慮，從而導致合作范圍的局限以及其自身努力的減弱。所以在校企合作的過程中，尋求統(tǒng)一和諧的目標更為重要，真正為社會解決各類問題。

3、合作反饋遲緩，后續(xù)發(fā)展空間動力不足。由于應用型大學校企合作中缺乏必要的規(guī)范制度和評估體系等，導致在合作中當某一方面合作中止或終止后反饋信息遲緩或遺落，不利于審視和總結校企合作的價值。如高校在對校企合作中的成果反饋、學生參加校企合作學分的認定等方面尚有困難。高校與企業(yè)在校企合作中對培養(yǎng)模式、專業(yè)設置、課程開發(fā)、實踐成果等方面更層次的研究比較缺乏，影響校企合作培養(yǎng)模式的后續(xù)開展。

四、應用型大學校企合作模式存在問題的'原因分析。

1、管理理念上，尚處于轉型發(fā)展期。學校和企業(yè)在管理理念上也并不明確顧客導向意識，偏重于自身的利益得失，在合作的諸多方面對服務的對象目的不清，合作很難深入，細節(jié)環(huán)節(jié)做的不盡如人意，導致很多雷聲大雨點小的局面，并很難產(chǎn)生滿足人才需求、社會需求的真正的現(xiàn)實意義。

2、管理模式方面，尚還不夠成熟。應用型大學不能用企業(yè)的模式來管理，企業(yè)也不能用跟學校的模式來管理。所以在新的管理運行機制還未形成的時候，尋找雙方管理的切入點很重要，是以一方為主體還是委托第三方參與管理等管理模式研究對校企合作模式有重要意義。校企合作模式中的管理首先有管理者，管理者應該更加關注人而不是關注職務。有些時候出現(xiàn)校企合作權責利不清就是沒有一個合適的管理者。

3、運作體制方面，還未能合理。高校與企業(yè)是兩種不同的運行模式。校企合作不能簡單的以追求利益為主。所以，在校企合作運行機制方面，首先要建立合理、有效的利益分配機制，而且是短期利益與長期利益結合。其次要形成反饋機制，不是你研究你的，我操作我的，最后只是一個數(shù)字的統(tǒng)計而已。此外，還要遵循以人為本一的原則，校企合作的目的與利益薪酬相比應該更加關注發(fā)展，物質與精神兩手抓，這樣才有助于學生能力發(fā)展、有利于社會進步。

五、建立應用型大學校企合作模式的建議。

1、加強重視并設立專項經(jīng)費。轉變政府在校企合作模式中單一的政策制定者的角色，一方面，從法律法規(guī)上進行規(guī)范，并建立相關的機構予以引導和幫助，如傳媒如何做好宣傳服務、相關機構做好策劃溝通等工作值。政府要充分把握“顧客導向”理論，全盤考慮校企合作中應該起到的作用。另一方面，政府也要設立專項撥款，雖然有財政壓力，但專項基金的投入使校企合作各方更有信心，也能吸引企業(yè)的參與。

2、改革高校教師評估體制。應用型大學一直很重視對教師的考核評估，但它的評估指標還是停留在知識的傳播、學生的教育以及科學的研究，沒有延伸到社會服務體系這塊內(nèi)容。所以今后對教師的評估內(nèi)容是否可以考慮教師對企業(yè)、社會提供的咨詢服務等，充分體現(xiàn)校企合作模式中所強調(diào)的宗旨即為社會服務。另一方面，改革高校教師的評估體系也為校企合作模式提供新的途徑，例如教師成為企業(yè)的獨立董事等，勢必會激發(fā)教師積極性，對高校和企業(yè)的合作能提出更有建設性的建議，推動合作的進一步發(fā)展。

3、提高企業(yè)的長期合作意識。既然是開展校企合租模式，就需要遵循一定的現(xiàn)代企業(yè)的方式進行科學管理。企業(yè)和高校合作模式的開展也要考量公共管理理論中的由經(jīng)濟、效率、效能和公平的評價指標。企業(yè)通常會以所投入的資金、設備等與最終的收益做比較，來決定校企合作的后續(xù)問題或模式的選擇問題。因此，如何長期開展校企合作吸引企業(yè)增加投入程度選擇現(xiàn)代化的模式管理是重要的課題內(nèi)容。

六、對應用型大學校企合作新模式的探索。

1、雙考核評定制校企合作模式。在校企合作中，往往企業(yè)和學校分工和動機上的不明確，致使學生在培訓和實踐中沒有明確要求，或者有要求但沒有合理的考核評定機制，致使服務對象得不到應有的滿足需求。使校企合作的初衷減弱，效率降低，這個時候在學校和企業(yè)雙方均設立考核評定制度，加大管理和激勵手段，以此達到合作的要求。

2、中學外工的涉外校企模式。對于部分高新技術的產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)并不具備滿足服務對象需求的要求。要切實從顧客導向出發(fā)，尋求國外的合作企業(yè)，采取中方學習——外方實踐——中方學習的交替性的合作模式，使人才得到更好的鍛煉。

3、引進企業(yè)的后勤服務合作模式。應用型大學其實就是一個小型的社會，我們也會接觸一系列的社會問題。要滿足學生的需求，切實的服務好學生這個重要的顧客，校企之間需建立長期的連動合作關系，以學生的需求為出發(fā)點，服務好學生為目的。校企雙方建立良好的后勤服務體系。

參考文獻：

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇二

一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系，生態(tài)文明建設體會。

生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。

三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。

生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系。

生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設體會》。我們結合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>

三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。

生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結構和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。

樹立地球是人類賴以生存的家園的理念

大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念

我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇三

摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

關鍵詞：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境問題的提出

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質量和數(shù)量[1]。

2、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化導致的深層次問題

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈。

其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。

最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

3、農(nóng)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展的必要性

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4、增強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護，促進可持續(xù)發(fā)展

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣瑩P長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,2015(6):8-10.

[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,2015(15):23-25.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇四

由于當前我們國家整體的林業(yè)資源建設步伐比較緩慢，再加上社會生態(tài)環(huán)境破壞越來越嚴重，這也就逐漸激發(fā)了相關政府的責任意識，他們開始重視生態(tài)經(jīng)濟林的建設，但是由于政策實行的較緩慢，再加上種植技術等諸方面的局限，當前社會整體生態(tài)經(jīng)濟林的建設還存在諸多的問題，因此對于森林資源的可持續(xù)發(fā)展還存在比較多的偏差，以下我們將針對建設過程中存在的問題作出探討。1.營林技術差，林業(yè)建設生態(tài)質量不高中國人均占有森林面積僅為0.128hm2,是世界人均占有水平的21.3%;人均占有森林蓄積量為9.048m,為世界人均占有水平的12.5%;森林覆蓋率為16.55%,為世界平均水平的一半多（世界平均為25%）。也就是說當前我們國家森林資源的生態(tài)環(huán)境十分窘迫，它受到了國內(nèi)政府的重視。而建設生態(tài)經(jīng)濟林成為了當前進行森林資源建設的首選。由于生態(tài)經(jīng)濟林開展的步伐比較緩慢，所以它的發(fā)展還存在諸多問題，很難在短時間內(nèi)改善我們國家的森林資源現(xiàn)狀。特別是生態(tài)經(jīng)濟林的建設，由于種植技術未能得到推廣，所以人們在種植過程中面臨很多問題，首要的就是人們經(jīng)營生態(tài)經(jīng)濟林的技術比較差，使得這些樹木種植以后成活率比較低，也就使得林業(yè)建設的生態(tài)質量一直得不到相應的提高。2.資金投入力度不夠，難以激發(fā)群眾的造林積極性對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設來說，它不僅僅需要的是政府資金的強烈支持，它還需要被群眾認識到造林的重要性，但是當前政府雖然認識到了造林的緊迫性，但是他們在進行資金投入的時候卻未能落實到位，這也就使得群眾在造林過程中缺乏積極性，他們不能因為造林而得到政府相對應的經(jīng)濟補貼，在政府補貼力度較弱的情況下群眾就很難繼續(xù)進行主動造林，這也是導致生態(tài)經(jīng)濟林建設進程發(fā)展較為緩慢的主要原因，它必須被政府所重視。3.天然林破壞嚴重,人們對生態(tài)經(jīng)濟林建設的認識片面長期以來,人們對森林資源的功能即價值的認識是十分模糊的，只認識到了生態(tài)經(jīng)濟林對于發(fā)展經(jīng)濟方面的貢獻，而未能認識到森林資源對于維護地球整體生態(tài)平衡的重要作用，也就出現(xiàn)了人們?yōu)榱藵M足自己的經(jīng)濟發(fā)展需求而不斷的對森林資源進行破壞，人們對于天然林資源無止境的破壞使得生態(tài)經(jīng)濟林建設出現(xiàn)問題。人們不去注重生態(tài)經(jīng)濟林建設過程中對于生態(tài)平衡的維持作用，只是片面的去追求森林資源的數(shù)量而忽略了樹木種植的質量問題。對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設來說，它們不僅僅可以滿足人們對于經(jīng)濟發(fā)展的需求，它們也可以更好的維護地球生態(tài)平衡。從生態(tài)學的角度看,森林資源具有涵養(yǎng)水源.保育土壤.凈化空氣.降低噪聲.防風固沙.調(diào)節(jié)氣候.保護生物,以及提供旅游休閑場所等多種生態(tài)價值功能。森林資源對于我們國家整體的經(jīng)濟發(fā)展有了鋪墊的作用，但是以前由于人們認識的片面性，使得森林資源被破壞的非常嚴重，而一次又一次的自然災害讓人們逐漸警醒，在發(fā)展經(jīng)濟的同時不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。

在這里我們所說的生態(tài)經(jīng)濟林是指“對特定的地理條件有較強的生態(tài)適應性,生長發(fā)育良好,并能產(chǎn)生顯著的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的樹種”。在對這些樹種進行良好的選取和培育以后盡快的讓人們進行推廣，把這些好的樹種種植到各個地區(qū)。最重要的是，對于不同地區(qū)的樹種必須是經(jīng)過科學的地質探測以后再進行種植，只有這樣樹木的成活率和覆蓋率才能得到提高。對于生態(tài)環(huán)境破壞嚴重的地區(qū)，人們必須合理的根據(jù)當?shù)氐挠欣刭|條件選用好的生態(tài)經(jīng)濟樹種營造生態(tài)經(jīng)濟林,這樣不僅僅可以改善當?shù)氐纳鷳B(tài)條件,也更好的促進了當?shù)亓謽I(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，可以說是一舉兩得。根據(jù)調(diào)查顯示，浙江省是全國經(jīng)濟林生產(chǎn)效益最高的省份,該省在營造生態(tài)經(jīng)濟林的時候,選用了經(jīng)濟價值較高的'楊梅.山核桃.山茱萸.香榧等樹種,收到了良好的生態(tài)和經(jīng)濟效益。當?shù)厝藗冊趯ζ涞刭|條件進行了合理的勘探以后選取了最適合當?shù)胤N植發(fā)展的樹種，讓它們互相依靠著得到發(fā)展，不僅僅提高了經(jīng)濟效益，森林覆蓋率也得到了很大的提升，這對于該省整體經(jīng)濟規(guī)模的提高益處十分大。

（一）科學營林，提高林業(yè)生態(tài)質量，加強保護管理。

由于當前人們建設生態(tài)經(jīng)濟林當中存在的問題是人們不懂得如何更好的去經(jīng)營生態(tài)林，人們在進行選取樹種的時候不合理，因此，要滿足生態(tài)經(jīng)濟林的可持續(xù)發(fā)展，必須雇傭有專業(yè)護林知識的人，讓他們對樹木進行合理的經(jīng)營，從而不斷提高林業(yè)生態(tài)質量，同時也應該讓專人對森林進行保護管理，不要讓人們不合理開采，只有這樣才能更好的推動我國生態(tài)經(jīng)濟林建設。

（二）加大資金投入，調(diào)動群眾進行林業(yè)種植的積極性。

對于政府方面來說。他們必須加大對生態(tài)經(jīng)濟林建設的資金投入，對護林群眾進行林業(yè)補貼，讓群眾從而可以有利可圖，這樣群眾進行林業(yè)種植和看護的積極性就會極大的提高，他們就會更好的保護森林。同時，他們也應該投入資金去購買好的生態(tài)經(jīng)濟林樹種，增強樹木的抗打擊能力，讓更多的樹木可以在嚴峻的自然環(huán)境下生存，通過好的方式讓群眾在勞動中獲取收益。

（三）完善生態(tài)補償機制，建立保護生態(tài)經(jīng)濟林的獎懲制度。

對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設來說，單方面加大對群眾的財政補貼遠遠是不夠的，不能從根本上解決林業(yè)發(fā)展面臨的問題。因此，政府應該盡快建立有關生態(tài)保護的補償機制，對于破壞生態(tài)經(jīng)濟林的人予以一定的懲罰，而給予那些對生態(tài)經(jīng)濟林建設的人一定的資金獎勵，通過加強資金的吸引力，讓人們可以更加關注社會整體的生態(tài)環(huán)境，通過資金的吸引力讓整個社會的生態(tài)環(huán)境得到更好的維護。采取這樣的方式就能吸引更多的人對生態(tài)經(jīng)濟林的重視程度，就會在各個地方形成一種保護生態(tài)的氛圍，這對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設有著至關重要的作用。

四、結束語。

林業(yè)可持續(xù)發(fā)展是當前我們國家發(fā)展經(jīng)濟所必須重視的一點，不管是從政府層面還是從地方層面都應該盡快的完善對于林業(yè)發(fā)展的策略，這不僅僅是為了當代人能夠更好的生存，更是為了讓我們的千秋萬代有一個更加美好的明天。同時，保護生態(tài)也是在保護我們的未來，是一項公益性事業(yè),她體現(xiàn)的是整個社會的共同利益,這就需要全社會的共同參與。對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設是當前世界為了更好的發(fā)展林業(yè)所提出的重要的策略，它不進能夠更好的提高當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟效益，同時也是對整個社會生態(tài)環(huán)境的一種維護，因此它必須受到政府和人民的關注。

參考文獻。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇五

內(nèi)容摘要：

在詳細考察項目所在地的地方材料和區(qū)域特征的基礎上，我們在具體的城市設計中，就應該尊重這些當?shù)氐牡胤讲牧虾蜕实?。例如，當?shù)氐募t砂石、青灰色民居小坡屋頂、白色竹編墻等。我們應該能夠從當?shù)氐牡胤矫窬?、古老舊城、老街中吸收、提取這樣的城市細節(jié)，作為我們將來的設計母題，然后轉換運用到新城的規(guī)劃設計上。確實，有許多木材、石頭、竹子等材料和類似的城市基本元素，以及它們的飾面裝飾形式包含了許多傳統(tǒng)的當?shù)刈匀蝗宋奈幕窬帧⒓夹g。它們會給規(guī)劃以及城市設計帶來強烈的地方文化特征，從而為城市帶來應該具有的城市可識別性。

總之，在城市規(guī)劃和城市設計中，如果我們能夠多一些如此類似有關地方人文精神的思考，以及尊重當?shù)氐胤降淖匀蝗宋木坝^元素等一系列深層次的思考，如果我們多一些精力來關心和尊重居住在那里的當?shù)氐胤骄用窈退麄兊娜宋纳姝h(huán)境，在規(guī)劃設計和城市設計中，保護、保存當?shù)氐胤阶匀缓腿宋木坝^要素，保留在新興城市的周圍，并且使之成為將來城市發(fā)展不可替代的一部分。這樣，我們便為我們今后的城市以及城市里的當?shù)鼐用瘢峁┝松鷳B(tài)的可持續(xù)發(fā)展的良好基質，為城市的生物多樣性發(fā)展奠定了相當?shù)幕A。然后，這些措施就能夠支持我們的城市和規(guī)劃設計，去為我們的當?shù)鼐用窈臀覀兊淖訉O后代創(chuàng)造一個永久性可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市，創(chuàng)造一個多樣化的城市空間，將來，各種生物都能夠和諧有序地生長在一個諧調(diào)的生存環(huán)境里。

這，按我的看法，也許就是生態(tài)的城市規(guī)劃和可持續(xù)的城市設計發(fā)展的一部分。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇六

一、關于可持續(xù)發(fā)展問題可持續(xù)發(fā)展問題提出已經(jīng)有很長時間,但全世界到現(xiàn)在也還沒有很好地解決.10年前雖提出了可持續(xù)發(fā)展,但沒有什么時候比現(xiàn)在更需要宣傳和實施可持續(xù)發(fā)展,因為脆弱的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)在還沒有明顯改變.中國的環(huán)境和生態(tài)問題也非常嚴峻.最近中科院分析小組做了一些分析后,感覺在今后25年到半個世紀,這種形勢不容樂觀,主要問題是我們的人均資源量少,整個環(huán)境較脆弱.雖然做了不少工作,但并沒有改變“局部改善、整體退化”的`總趨勢.在這種情形下,實施可持續(xù)發(fā)展尤為迫切.過去提到“可持續(xù)發(fā)展”,首先有個認識問題,之所以出現(xiàn)不可持續(xù)發(fā)展,是因為人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系被打亂了,出現(xiàn)了各種各樣的矛盾.可持續(xù)發(fā)展包含著深刻的內(nèi)涵,包括著一些原則和基本關系,比如說,發(fā)展與保護的關系,人與自然的關系,自力更生與國際合作的關系等等.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇七

西方對生態(tài)系統(tǒng)的研究已發(fā)展出了許多分支，如景觀生態(tài)學、應用生態(tài)學、人類生態(tài)學、城市生態(tài)學、生態(tài)倫理學等，而其中每一方面的成果都補充以至改變著生態(tài)社區(qū)的理論，可歸結如下：

（一）綠地系統(tǒng)的設計。

生態(tài)社區(qū)應具備內(nèi)部廢物（主要是生活垃圾和生活廢水）的基本處理措施，或是能夠將廢物在就近進行處理，以達到廢物在社區(qū)內(nèi)部或最小范圍內(nèi)的轉移和消化。例如可以開展垃圾分類回收和加強污水處理，就地回用。

參考文獻：

[1]高吉喜、田美榮，城市社區(qū)可持續(xù)發(fā)展模式“生態(tài)社區(qū)”探討[j]，中國發(fā)展，，12.

[2]謝守紅，楊紅霞城市社區(qū)可持續(xù)發(fā)展探討，衡陽師范學院學報(社會科學)[j]，，04.

[3]王新軍、鄭曉興，生態(tài)杜區(qū)的規(guī)劃建設理念，上海建設科技[j]，，5期.

[4]謝游，城市生態(tài)社區(qū)規(guī)劃設計理念探討，建筑科學[j]，，03.

[5]楊蕓，祝龍彪，建設生態(tài)社區(qū)的若干思考，重慶環(huán)境科學，，10.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇八

[1]高敏雪。綠色gdp的認識誤區(qū)及其辨析[j]。中國人民大學學報，2004,(3):57.

[2]吳曉青。關于中國發(fā)展低碳經(jīng)濟的若干建議[j]。環(huán)境保護，2008,(3):23.

[3]王玉慶?？茖W發(fā)展觀與生態(tài)環(huán)境保護[j]。中國環(huán)境管理干部學院報，2005,(6):3.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇九

3.1依靠科技發(fā)展林業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展的一個根本的策略是科技的發(fā)展，因為可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括經(jīng)濟的發(fā)展和對資源與環(huán)境的再發(fā)展能力的保護。那么既要發(fā)展經(jīng)濟又要保證資源與環(huán)境的發(fā)展力，最有效的解決辦法就是依靠科技來發(fā)展經(jīng)濟，改變傳統(tǒng)的以環(huán)境和自然資源為代價的粗放式經(jīng)濟發(fā)展模式。因此，在林業(yè)發(fā)展上，實施科技興林，不斷提高林業(yè)建設的科技含量是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。近代科技的發(fā)展是十分迅速，在育林工作中，可有效應用計算機技術、數(shù)學模擬、生物工程、生態(tài)學、遺傳學等。如以遺傳改良造林材料來實施造林，來使人工林符合培育目標，且具有優(yōu)良遺傳成分，是當前內(nèi)外集約栽培人工林中發(fā)展最有效、最為快速的.手段。研究表明，許多樹木的有利經(jīng)濟性狀是可以完全遺傳到下一代的，并以選育為手段，實現(xiàn)性狀的進一步加強。通過克隆技術，來獲得大量的dna的片段，對基因染色體位置加以測定，分析基因的功能于結構，并以人工方式為手段，來對基因進行合成與改造，從而為實際營林工作的開展提供更為優(yōu)質的樹種，為其持續(xù)性發(fā)展打下堅實的基礎。

3.2優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟結構。林業(yè)經(jīng)濟若要穩(wěn)步的發(fā)展，必須以林業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化為主，積極進行林業(yè)產(chǎn)生生產(chǎn)與發(fā)展，通過實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，進一步提高林業(yè)資源合理利用，首先，要從市場需求入手，明確市場導向，在市場需求下可以構建林業(yè)資源開發(fā)建設基地，大力推廣速生豐產(chǎn)林建設，包括一些周期短的原木林開發(fā)，這樣可以提供人們?nèi)粘Ｋ?，再次產(chǎn)業(yè)化調(diào)整過程中，還要重視新產(chǎn)品的研發(fā)，通過底層次原料加工，不斷向著更要層次的利用，合理構建高層次深加工步伐的轉變，這樣通過調(diào)整生產(chǎn)布局，合理營造新型產(chǎn)業(yè)化，通過這些方面的產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，通過林業(yè)資源的優(yōu)勢，保證開發(fā)有度，不斷開拓新市場，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。通過多種方式解決一些林業(yè)資源利用不合理現(xiàn)象，避免造成資源的浪費。也為給人們提供一個良好的生態(tài)環(huán)境而努力。

3.3完善林業(yè)經(jīng)營監(jiān)管體系。營林工作方面應該重視森林資源監(jiān)督的有效性，要與管理部門協(xié)調(diào)發(fā)展，進一步重視監(jiān)督管理，并且結合一定措施，讓工作內(nèi)容變得更加有效，在具體實施方面，工作單位要重點從實際工作內(nèi)容方面入手，強化檢測，不斷構建良好的綜合監(jiān)管體系，針對實際營林內(nèi)容，可以對先有資源進行有效整合，通過健全檢測體制，實現(xiàn)綜合體系的有效構建，進一步促進林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。此外，林業(yè)工業(yè)是一個兼有生態(tài)社會效益的資源限制性產(chǎn)業(yè)，以提供原材料、粗加工產(chǎn)品為主，與其它產(chǎn)業(yè)相比是一個比較效益低下的弱質產(chǎn)業(yè)，競爭力不高，但又是國民經(jīng)濟發(fā)展中不可缺少的產(chǎn)業(yè)。采取有效的管理手段，加強宏觀調(diào)控，建立健全木材及林產(chǎn)品市場體系和支持服務體系。要通過建立統(tǒng)一規(guī)范的交易規(guī)則和運行方式，完善市場機制，健全市場制度，為林業(yè)企業(yè)創(chuàng)造良好的競爭條件和公平交易的環(huán)境。為林業(yè)工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供資金保障。

3.4加強員工的工作素養(yǎng)。要想實現(xiàn)營林工作可持續(xù)發(fā)展，需要從工作人員素養(yǎng)出發(fā)，強化培養(yǎng)，積極引入專業(yè)素養(yǎng)人才，以薪酬標準制定有效的引用機制，并且結合有效發(fā)福利與完善的營林人才招聘措施，積極鼓勵廣大林業(yè)方面人才進入到營林工作中，同時，也要對現(xiàn)有員工，進行專業(yè)知識培訓，提高知識的掌握能力，也進一步提高管理能力，通過這樣的措施，樹立良好的人力資源管理機制，不斷為營林的可持續(xù)發(fā)展盡微薄之力。

4結論。

針對營林造林管理的可持續(xù)發(fā)展工作進行了幾方面分析，通過分析也明確了相關發(fā)展策略，在實際營林造林工作上，應該重視營林工作，從生態(tài)平衡角度分析，重點以市場經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為主，不斷深化改革，加快營林建設效率，在營林造林過程中，針對不同問題，要有應對策略，以林業(yè)建設的可持續(xù)發(fā)展為主，進一步構建科學規(guī)范的營林體系，通過工作經(jīng)驗與相關技術措施的使用，加快社會經(jīng)濟發(fā)展，也給人們構建一個良好的生態(tài)環(huán)境。

參考文獻。

[1]張萬良.試論營林工作的可持續(xù)發(fā)展[j].科技創(chuàng)新與應用，2012（10）：231.

[3]趙琳.營林工作管理的可持續(xù)發(fā)展[j].北京農(nóng)業(yè)，2013（21）：97.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十

建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結構調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。

當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調(diào)結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十一

摘要：生態(tài)社會是人與自然和諧相處，人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài)。生態(tài)文明是生態(tài)社會的最基本標志，具體表現(xiàn)為生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)，生態(tài)生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)基本內(nèi)容，綠色消費成為社會主體消費方式，生態(tài)法制成為社會基本行為準則，生態(tài)意識成為社會主流觀念。

論文關鍵詞：生態(tài)社會；生態(tài)文明

生態(tài)文明社會是在物質文明高度發(fā)展的基礎上，人與自然和諧相處，人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài)。作為人類文明進化的最高臺階，生態(tài)文明社會（可簡稱生態(tài)社會）是我們?nèi)祟惿形催_到的一種理想的社會境界。積極開展生態(tài)社會研究，弄清其特征標志，有助于推進生態(tài)社會建設。

總體上說，生態(tài)文明社會的基本標志就是生態(tài)文明。具體而言，生態(tài)社會的基本標志至少有以下五個方面。

在工業(yè)社會，市場原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業(yè)社會的發(fā)展，市場失效的現(xiàn)象日益嚴重。作為由工業(yè)社會進化升華而來的生態(tài)文明社會，一方面還須借助等價交換、利潤最大化、優(yōu)勝劣汰等市場資源配置原則，另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù)，化解市場配置原則下市場失效的問題。

生態(tài)文明社會資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項：

1、生態(tài)平衡原則。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結構功能和運行的穩(wěn)定狀態(tài)，至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應對外來干擾進行自我調(diào)節(jié)恢復原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進行資源配置有利于促進生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，鞏固社會發(fā)展的生態(tài)基礎。自然生態(tài)平衡條件下能夠達到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化，但常常不是經(jīng)濟產(chǎn)出的最大化，而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的必要前提。

2、環(huán)境安全原則。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應對外來干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng)，也包括與人類生存發(fā)展密切相關的部分自然生態(tài)系統(tǒng)，如農(nóng)地、森林、牧場、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境，涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等，實施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟有效增長、促進經(jīng)濟效率提升、消除經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題、維護良好的生活環(huán)境。

3、資源節(jié)約原則。這一原則是指社會資源配置符合節(jié)約使用、高效利用、循環(huán)利用要求，做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用，可再生資源的充分開發(fā)、合理使用。實行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動對生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊，促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全，經(jīng)濟意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態(tài)文明社會強調(diào)前者的前提地位。

4、協(xié)調(diào)進化原則。這一原則是指社會資源配置能夠促進人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進化、互惠共贏。落實協(xié)調(diào)進化原則，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會發(fā)展進化的本質要求。

5、永續(xù)發(fā)展原則。永續(xù)發(fā)展原則是指社會資源配置既要滿足經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實需要，又能符合人類社會和自然生態(tài)長遠協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進化的要求。貫徹永續(xù)發(fā)展原則，有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴重的代際不公平問題，推動生態(tài)文明社會的持續(xù)健康發(fā)展。

生態(tài)生產(chǎn)是指為維護生態(tài)平衡和環(huán)境安全、消除人類活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的負面沖擊所進行的生產(chǎn)，其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復與維持、自然環(huán)境的改善與保護、生態(tài)資源的維護與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會生產(chǎn)方面，生態(tài)文明社會與工業(yè)社會的顯著不同，在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質產(chǎn)品、服務產(chǎn)品生產(chǎn)以外，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容。這是因為人類社會的高度發(fā)展構成對生態(tài)平衡的巨大沖擊、對人與自然和諧發(fā)展的嚴重威脅，必須通過調(diào)整社會生產(chǎn)結構、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補償。

生態(tài)文明社會生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1、生態(tài)產(chǎn)品在社會產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會產(chǎn)品可以分為三大類，一類是物質產(chǎn)品，它通過對物質資料的加工制作形成使用價值，滿足人們的物質消費需要；一類是服務產(chǎn)品，它借助物質資料手段提供各類服務，滿足人們生產(chǎn)生活服務需要；再一類就是生態(tài)產(chǎn)品，它通過對生態(tài)環(huán)境的維護保養(yǎng)形成生態(tài)價值，促進生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對大自然索取的基礎上，隨著索取強度的提高必須要有適當?shù)姆绞酵緩竭M行回饋補償，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報補償大自然的最佳途徑，正因此，在生態(tài)文明社會，生態(tài)產(chǎn)品成為社會產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產(chǎn)品，其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人們對生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應擴張。

2、生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會最基礎的前提產(chǎn)業(yè)。社會產(chǎn)品結構的調(diào)整必然要求社會產(chǎn)業(yè)結構的相應調(diào)整，在生態(tài)文明社會除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外，生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會的基礎性、前提性和標志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標的專門產(chǎn)業(yè)，內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)，前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職，后者專指修復、維護和培育生態(tài)資源，促進地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎性產(chǎn)業(yè)。

所謂綠色消費，是指人們在環(huán)境友好理念指導下所進行的有利于資源保護和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關系和生態(tài)環(huán)境的最終消費。綠色消費有以下顯著特點：

和極端做法，轉而采用適度消費以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費強調(diào)減少廢棄物的排放量，通過減少浪費、減少資源消耗、循環(huán)式消費及廢棄物的再消費以及消費排泄物向社會排泄物處理業(yè)集中，減少消費過程的廢棄物排放量，不讓消費排泄物進入自然生態(tài)系統(tǒng)。

2、綠色消費是一種綜合效用型消費。綠色消費效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長期效用等多種效用構成。其中，直接效用包括人們消費產(chǎn)品和服務獲得的特定需求滿足，因采用循環(huán)消費、再消費、減量消費方式節(jié)約消費成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費方式對生態(tài)環(huán)境保護有所貢獻而獲得的心理滿足；生態(tài)環(huán)境因綠色消費方式而直接得到的維護、改善（如人們化廢為寶，對廢棄物的消費直接減輕了環(huán)境壓力；人們參與植樹種草治沙等體驗性休閑、旅游活動對生態(tài)環(huán)境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費方式的主要動力。間接效用主要指綠色消費方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對資源保護、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響，它與某一項具體的綠色消費行為并不直接掛鉤、對應，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費的積極效用是由眾多的綠色消費行為共同作用的結果，某個人、某一次、某一項、某一局部的綠色消費僅產(chǎn)生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長期效用是指綠色消費的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經(jīng)過一個較為長期的過程，而綠色消費的效用也會持續(xù)相當長的時間。綠色消費的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費方式的'原因。

3、綠色消費是一種可持續(xù)型消費。一方面，綠色消費為當代人的后續(xù)消費預留資源，也為后代的消費預留資源，有利于保持資源利用的持續(xù)性；綠色消費注重生態(tài)環(huán)境保護，有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護和改善。另一方面，綠色消費對綠色產(chǎn)品的追求，促進了有利于生態(tài)環(huán)境保護的社會氛圍的營造和生態(tài)文化建設，從而促進全社會的生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展、為人們的可持續(xù)消費提供生態(tài)環(huán)境基礎。這些特點說明，綠色消費符合生態(tài)文明社會人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此，在生態(tài)社會綠色消費能夠取代傳統(tǒng)消費方式，成為社會的主體消費方式。

工業(yè)社會，人們按照市場法則和經(jīng)濟法制行事，經(jīng)濟利益是決定人們言行的內(nèi)在動力，在經(jīng)濟規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下，人們在經(jīng)濟法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營分配消費等經(jīng)濟活動，以及其他社會活動。而在生態(tài)文明社會，人們不僅從事物質產(chǎn)品、服務產(chǎn)品的生產(chǎn)消費，還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費；不僅追求經(jīng)濟利益和經(jīng)濟價值，還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價值。因此，人們的社會活動不僅要遵循經(jīng)濟規(guī)律、經(jīng)濟法制，也必須同時遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制，而且應該更加強調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護的法律規(guī)范，都是立足工業(yè)社會，從傳統(tǒng)經(jīng)濟社會的視野出發(fā)，依托市場經(jīng)濟運行機制所規(guī)定的行為規(guī)范，這些法律規(guī)范對環(huán)境保護和生態(tài)恢復產(chǎn)生了極大的促進作用。但嚴格意義上說，這些環(huán)境保護法律規(guī)范還無法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會生態(tài)理念的精神，無法完全適應人與自然協(xié)同進化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國家（如我國），為加快追趕步伐，環(huán)境保護往往要向經(jīng)濟發(fā)展讓步，導致生態(tài)法制常常形同虛設。

作為生態(tài)社會的基本行為準則，生態(tài)法制至少具有如下四方面特征：

1、以鞏固、發(fā)展生態(tài)文明社會為出發(fā)點和落腳點。生態(tài)法制建設跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會窠臼，立足生態(tài)文明社會來進行，從而遵循全新的指導思想，設定全新的建設目標，確立全新的法制原則，建立相應的內(nèi)容框架。

2、很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設的核心，只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求，生態(tài)法制才能很好反映其價值取向和行為導向，發(fā)揮促進生態(tài)平衡、推動環(huán)境保護的積極作用。

3、努力借助經(jīng)濟規(guī)律的運行機制。生態(tài)文明社會經(jīng)濟規(guī)律仍然是社會運行的基本規(guī)律之一，指導和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設不僅不排斥經(jīng)濟規(guī)律的作用，還必須努力注意與經(jīng)濟規(guī)律的協(xié)同契合，借助經(jīng)濟利益的推動促進生態(tài)法制的落實。在經(jīng)濟目標與生態(tài)目標出現(xiàn)矛盾的情況下，從有利于生態(tài)社會持續(xù)發(fā)展的最終目標出發(fā)，尋求合理的立法司法平衡點。

4、貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化原則。生態(tài)文明社會的發(fā)展目標是要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化，既要體現(xiàn)以人為本理念，努力提升社會福利水平，促進人的全面發(fā)展，又要貫徹生態(tài)和諧原則，確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設中要防止出現(xiàn)兩個偏向，一個是片面的極端人類中心主義傾向，另一個是極端生態(tài)主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。

生態(tài)意識是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建設的認識狀態(tài)和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺開展環(huán)境友好活動、采取維護生態(tài)平衡行動的內(nèi)在動力。工業(yè)社會經(jīng)濟意識是占統(tǒng)治地位的社會觀念，人們圍繞經(jīng)濟利益這個核心從事經(jīng)濟活動和其他社會活動，經(jīng)濟效益成為衡量經(jīng)濟活動乃至其他社會活動成敗得失的主要標準，最終導致工業(yè)社會的畸形發(fā)展。生態(tài)文明社會作為在對工業(yè)社會揚棄基礎上建立起來的全新社會發(fā)展階段，也必然要有與之相適應的全新社會觀念，用以指導人們的言行。作為社會主流觀念，生態(tài)意識不僅受到社會輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會各方的充分認可肯定，還是各類社會組織及其他社會成員的行動指針，落實到社會生活的方方面面，從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會文化特征的核心理念之一。

生態(tài)意識表現(xiàn)為兩個層面，一是認識層面，具有對自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境安全、人與自然關系的正確理解和把握，對自然生態(tài)及其價值的尊重，對生態(tài)規(guī)律、生態(tài)機制的認識和掌握。

二是行動層面，對生態(tài)價值及人與自然關系的科學認識內(nèi)化為推動人們采取環(huán)境友好行為的動力，人們將維護生態(tài)平衡、保護生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價去付諸實施。高水平的生態(tài)意識應該是這兩個層面的有機統(tǒng)一，僅有認識沒有行動，說明認識難免膚淺；僅有行動沒有認識，很難保證行動的自覺和持久。

根據(jù)上述五方面標志的全面、顯著程度，可以將生態(tài)文明社會劃分為不同的發(fā)展階段，如生態(tài)社會初級階段、生態(tài)社會中級階段、生態(tài)社會成熟階段或高級階段等。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十二

改革開放30多年，我國經(jīng)濟得到前所未有的快速發(fā)展，人民的生活水平得到很大的提高，但也付出了資源環(huán)境代價，雖然在保護生態(tài)環(huán)境方面我國政府做了很多工作，但在環(huán)境方面仍然出現(xiàn)很多的問題，如霧霾天氣的長期出現(xiàn)，部分地區(qū)江、河、湖、海等水資源污染問題凸顯，對生態(tài)環(huán)境的保護以刻不容緩。我國的生態(tài)環(huán)境問題突出的表現(xiàn)在：

1、空氣污染

按照國際標準化組織（iso）的定義，空氣污染通常是指由于人類活動或自然過程引起某些物質進入大氣中，呈現(xiàn)出足夠的濃度，達到足夠的時間，并因此危害了人類的舒適、健康和福利或環(huán)境的現(xiàn)象。當前國內(nèi)許多城市都出現(xiàn)霧霾天氣就是空氣污染的具體表現(xiàn)形式，它的成因有以下幾方面：

1）大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)。

2）居民采暖鍋爐的大量使用。

3）汽車使用量的不斷增加。

2、水資源污染

人們在生產(chǎn)、生活過程中排放的垃圾。水資源污染的成因有以下幾方面：

1）有機污染。

2）有機及無機化學藥品的污染。

3）各種化工廠和藥廠等。

4）磷污染。

5）重金屬污染。

3、資源的過度開發(fā)，使生態(tài)達到惡化的邊緣

現(xiàn)代工業(yè)無限制的擴產(chǎn)，使用的原煤量歷年遞增，據(jù)《bp世界能源統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)顯示，中國煤炭消費量為1873.3百萬噸，同比增長6.1%，在全球煤炭消費總量中的比例首次超過50%，達到50.2%。同時在煤炭被大量開采的同時消耗大量的地下水資源，數(shù)據(jù)顯示，我國每年因采煤破壞地下水資源超過20億立方米，國際能源署iea發(fā)布的《世界能源展望》指出，2035年，中國由能源生產(chǎn)導致的水資源消耗將比20xx年增長83%，其中煤炭生產(chǎn)和消費是水資源消耗的主要因素。煤炭的大量開采還造成土地的塌陷，專家介紹，每開采萬噸煤炭造成的土地塌陷面積達0.267公頃，僅五大平原煤炭基地中的兩淮基地和魯西基地的搬遷人數(shù)就超過了三峽移民130多萬的總數(shù)。

4、亂砍亂伐現(xiàn)象屢禁不止，使大量土地荒漠、洪水泛濫

隨著人們生活水平的不斷提高，對物質的需求不斷擴大，特別是對木材的使用量不斷攀升，國家為了節(jié)制森林的開發(fā)，對木材開發(fā)機加工的稅賦不斷提升，更加刺激了一些人的亂砍亂伐現(xiàn)象的發(fā)生。森林是空氣的調(diào)節(jié)器，也是植物和各種動物賴以生存的家園。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的森林覆蓋面積銳減。森林具有多種功能，有保持水土、涵養(yǎng)水源，防風固沙、戶田保土，調(diào)節(jié)氣候、增加降雨，保護環(huán)境、凈化大氣等作用。同時森林是生物鏈最為基礎，如植物的葉和果實為昆蟲提供食物，昆蟲是各種鳥的食物來源，有了鳥才有鷹和蛇，有了鷹和蛇來鼠才不能泛濫。因此森林養(yǎng)育了許多野生動物，一旦森林失去保護，將會給各種野生動帶來滅頂之災。人類也會失去保護。

我國幅員遼闊、人口眾多，提高人民的生活水平離不開經(jīng)濟發(fā)展，但如果經(jīng)濟發(fā)展破壞了生態(tài)環(huán)境，霧霾天氣等惡劣氣候、各種自然災害隨之而來，如果人們的生存都不能保證更談不上幸福生活。同時各種再生資源和不可再生資源無限制的開采，今后我們的子孫將如何生存。可持續(xù)性發(fā)展理論強調(diào)既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足需求能力的發(fā)展。1991年，由世界自然保護同盟、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會共同發(fā)表了《保護地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》簡稱《生存戰(zhàn)略》?！渡鎽?zhàn)略》提出的可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質量”，并且著重提出可持續(xù)生存的九條基本原則。在這九條基本原則中，既強調(diào)了人類的生產(chǎn)方式與生活方式要與地球承載能力保持平衡，保護地球的生命力和生物多樣性。

1、節(jié)制人口增長，提高人民的生活質量

計劃生育政策是提高人口素質，促進我國經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境的一項國策。我國的計劃生育工作于二十世紀70年代就已經(jīng)全面開始，1982年定為基本國策。由于我國積極推行計劃生育政策使世界60億人口日的到來推遲了4年，為發(fā)展中國家妥善解決人口問題探索了道路。

2、合理控制大型能源消耗型企業(yè)無限制的擴產(chǎn)，對小型能源

消耗型企業(yè)進行降低各種資源的消耗國家要鼓勵大型耗能高的企業(yè)進行技術挖潛，技術革新，進行節(jié)能降耗，將國內(nèi)總量控制在一定的限度，將能耗控制在合理的范圍內(nèi)。同時將能耗高的小型企業(yè)根據(jù)本地區(qū)特點進行關、停、并轉，降低各種能源的消耗，使生態(tài)環(huán)境得以保護。

3、合理的利用森林資源，杜絕亂砍亂伐現(xiàn)象的發(fā)生

要利用法律的武器保護森林建設，要堅決與亂砍亂伐現(xiàn)象作斗爭，為野生動物創(chuàng)造一個完好的家園，保持物種的多樣性，同時大力開展全民綠化活動，增加綠化覆蓋率，保護生態(tài)平衡。

4、建立健全環(huán)保體系，加強環(huán)境保護的法制建設

環(huán)境保護部門要認真學習國家制定的《環(huán)保法》，與其他部門一起齊心協(xié)力共同推進國家生態(tài)保護工作，要根據(jù)不同地區(qū)，不同特點建立切實可行的環(huán)保保護標準，要加強環(huán)保監(jiān)察工作，對嚴重破壞環(huán)境的企業(yè)及個人按照國家相關的法律法規(guī)進行嚴肅處理，對資源消耗型企業(yè)和資源開發(fā)型企業(yè)在建設時要嚴格執(zhí)行環(huán)境評價“三同時”監(jiān)督工作，對環(huán)境評價不合格的企業(yè)不予發(fā)證。

生態(tài)環(huán)境保護關系到每個公民的切身利益，也關系到子孫后代，在生活中我們每個人都要建立節(jié)能意識和環(huán)保意識，同時要愛護野生動物，要堅決抵制對野生動物的捕殺，使人與自然和諧發(fā)展。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十三

摘要：生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而提出的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的逐步加快，各種資源、環(huán)境的壓力變得越來越突出。只有加大對環(huán)境保護，樹立牢固的生態(tài)文明觀念，才能使人類文明向著高層次發(fā)展。建設生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務，標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進一步深化，努力推動我國社會主義物質文明、精神文明和政治文明的不斷發(fā)展。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與建設隱患大、矛盾突出，生態(tài)文明及環(huán)境建設任重而道遠。

首先，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然關系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存，生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化，其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發(fā)展轉變。

其次，生態(tài)文明的目標是推動社會和諧發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關系就顯得更加重要。

再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設是長期艱巨的任務。生態(tài)文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅持環(huán)境保護和生態(tài)恢復。

黨的十六大報告提出全面建設小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對于中華民族生存發(fā)展的基礎性地位，也表明了生態(tài)文明建設在我國社會主義事業(yè)建設中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態(tài)文明，促進人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的必然要求，也是關系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。

(一)加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。

(二)支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。

建設生態(tài)文明，要建構人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會、經(jīng)濟、法律、政治、倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展給予支持。

(三)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產(chǎn)技術，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結構節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。

(四)樹立正確消費觀，節(jié)能減排。

人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

生態(tài)文明是以自然規(guī)律為準則、以環(huán)境資源承載力為基礎、以可持續(xù)的社會經(jīng)濟政策為手段、以致力于構造一個人與自然發(fā)展為目的的文明形態(tài)。它代表著人類文明的發(fā)展走向，生態(tài)文明建設所追求的是在更高層次上實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。當前，中國改革發(fā)展正處于關鍵階段，經(jīng)濟社會結構發(fā)生了深刻變化。許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的關系，處理好不同利益群體的關系，處理好經(jīng)濟增長同資源、環(huán)境的關系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，處理好物質文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態(tài)文明建設的關系。由此可見，提出建設生態(tài)文明，既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設生態(tài)文明，既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質量；既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關系中華民族生存與發(fā)展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。

作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀；努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識；從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護社會上的一草一目等。

參考文獻：

[1]雷毅。生態(tài)倫理學[m].陜西人民教育出版社，2000.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十四

：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式。

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[1]楊祥祿，郭鵬。加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機，20xx(6):8-10.

[3]李煒，李剛。夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊，20xx(15):23-25.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十五

摘要：黨的十八大首次將建設生態(tài)文明提到前所未有的高度，標志著我國開始全面進入生態(tài)文明建設時期。隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類的物質生活水平不斷提高，與此同時我們賴以生存的自然環(huán)境正快速的遭到破壞。與西方發(fā)達國家相比，我國生態(tài)文明建設剛剛起步，還存在許多障礙與問題，如生態(tài)經(jīng)濟剛剛起步、環(huán)境資源法律體系尚不健全、環(huán)境經(jīng)濟政策缺乏、生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀尚未真正建立以及公眾環(huán)保和參與意識較弱等方面，必須從大力發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟，健全環(huán)境資源法律制度，廣泛運用環(huán)境經(jīng)濟政策，在全社會樹立生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀，提高公眾環(huán)境意識和參與積極性等方面大力推進我國生態(tài)文明建設的步伐。

正文：

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。

在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上建設生態(tài)文明社會已是人類發(fā)展的必要需求?；谖覈幍娜丝谫Y源環(huán)境的特殊國情，協(xié)調(diào)生態(tài)文明與經(jīng)濟建設的關系這一歷史任務顯得更加緊迫。

文化，促進綠色發(fā)展，建設美麗中國，走向生態(tài)文明新時代具有重要的實踐指導意義。一、十八大報告對生態(tài)文明建設提出新的要求。

“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔舜髨蟾嬷惺状伟选懊利愔袊弊鳛槲磥砩鷳B(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。

生態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。

生態(tài)文明就是人與自然和諧，是把自然與文明結合起來。它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。

當前之所以要把生態(tài)文明建設放在突出地位，一個重要原因是只有推進生態(tài)文明建設，才能保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18億畝紅線；另一方面環(huán)境污染嚴重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，由此帶來的自然災害頻發(fā)。此外，要意識到，資源環(huán)境問題的出現(xiàn)，背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因，也有思想認識、自然觀方面的原因，比如生態(tài)文明的理念沒有樹立，生態(tài)不文明的做法普遍存在，自然的價值還不被承認。

二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。

可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于發(fā)展的新思考，它是人類對工業(yè)革命以來形成的單純追求經(jīng)濟增長的片面發(fā)展而造成的一系列資源和環(huán)境破壞所進行反思的結果。

人類進入了工業(yè)文明，但卻帶來了資源的高生產(chǎn)高消耗和環(huán)境的高污染”，而進一步威脅了子孫后代的生存。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中提出的可持續(xù)發(fā)展定義為:既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想是人類對自身未來發(fā)展的一種理性思考?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在和諧性和可持續(xù)性兩個個方面:和諧性指的是可持續(xù)發(fā)展就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧。人和自然都是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，整個地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧取決于人與人的和諧及人與自然的和諧，只有人與自然的和諧發(fā)展，才能讓可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實。

可持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟、社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。人類對自然資源的利用要符合生態(tài)法則，必須改變以往不可持續(xù)的生產(chǎn)方式、消費方式以及與之相應的思維方式。

三、生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的關系。

生態(tài)文明追求經(jīng)濟與生態(tài)之間的良性互動，堅持經(jīng)濟運行生態(tài)化，改變高投入、高污染的生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術為基礎實現(xiàn)社會物質生產(chǎn)系統(tǒng)的良性循環(huán)，使綠色產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結構中居于主導地位，成為經(jīng)濟增長的重要源泉。生態(tài)文明倡導人類克制對物質財富的過度追求和享受，選擇既滿足自身需要又不損害自然環(huán)境的生活方式。

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。與工業(yè)文明無限度地索取和利用資源不同，生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟的同時建設良好的生態(tài)環(huán)境，強調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎。

又能擴大就業(yè)的速度與效益相結合的工業(yè)化道路。在資源環(huán)境約束下，走“新型工業(yè)化”道路既是解決我國經(jīng)濟發(fā)展速度與資源承載能力不相適應的必然選擇，也是實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型根本轉變的必然選擇。落后的生態(tài)環(huán)境建設已成為了經(jīng)濟發(fā)展的重要約束力，反之，良好的生態(tài)環(huán)境建設將成為我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要推動力。

生態(tài)文明建設和經(jīng)濟建設實質上并不沖突。其本質都是優(yōu)化資源配置，促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。但結合資源有限而人類欲望無限的現(xiàn)實，在實際操作上確實存在著很大的難度。結合現(xiàn)今實際情況，已有一些舉措在實踐中取得了效果，尚有一些舉措缺乏實踐環(huán)境。

1、加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實踐表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是不負責的行為，將會為子孫后代帶來慘痛的代價。

伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展，生態(tài)文明將會成為未來社會的主要文明形態(tài)。應深入開展環(huán)境保護教育，大力宣傳環(huán)境保護知識和環(huán)境法規(guī)，提高公民環(huán)保意識，大幅度提高社會公眾參與可持續(xù)發(fā)展的力度。與此同時，大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉化為自覺行動，認識到保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡是人類為了自身的生存應履行的道德義務與責任。

2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設的有序落實。

制度缺失和體制機制不合理是導致中國資源浪費和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。我國現(xiàn)行的憲法沒有明確“可持續(xù)發(fā)展”作為環(huán)境資源保護的指導思想，現(xiàn)有的單項的自然資源法中，對自然資源開發(fā)中的生態(tài)環(huán)境保護缺乏具體規(guī)定，致使有些法律條款操作性不佳。因此，在生態(tài)文明建設中，要在各種經(jīng)濟立法中突出生態(tài)環(huán)保資源型經(jīng)濟的內(nèi)涵，使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展在經(jīng)濟法中得到充分體現(xiàn)，進而適應生態(tài)文明建設的需要。

行為，把生態(tài)文明建設納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。

3、支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。

建設生態(tài)文明，要建構人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀，并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟、科技、法律、政治以及倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。

4、發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產(chǎn)技術，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結構節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。

5、增加對生態(tài)、環(huán)境的投入。

早在20世紀70年代，美國的環(huán)保投資就達到gdp的2%，英國2.4%，日本1.8%－2.9%，到1992年美國達到了2.5%，而中國到2005年才達到1.3%?！笆晃濉逼陂g規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標難以實現(xiàn)。應當根據(jù)引進庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護的責任、義務，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護的投資。

6、在各行業(yè)實行綠色gdp的統(tǒng)計方法。

2011年，中國以快速的經(jīng)濟發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟體。然而這一經(jīng)濟數(shù)據(jù)背后卻掩藏著自然資源的快速消耗和生態(tài)環(huán)境的不斷破壞?！皃m2.5”這一概念被人們逐漸熟知，可入肺顆粒物正是人們生活環(huán)境惡化的一種表現(xiàn)。因此基于居民生活水平的實際gdp統(tǒng)計體系需替代簡單的生產(chǎn)額加總所產(chǎn)生的gdp。

綠色gdp是將生態(tài)成本要素納入國民經(jīng)濟核算體系中，即從gdp中扣除經(jīng)濟生產(chǎn)中投入的環(huán)境成本。通過將環(huán)境污染與生態(tài)惡化造成的經(jīng)濟損失貨幣化，使人們深刻并直觀的認識到經(jīng)濟開發(fā)活動給生態(tài)環(huán)境帶來的負面效應，以及伴隨gdp的增長付出的環(huán)境資源成本和代價。從根本上改變各行業(yè)單純追求經(jīng)濟效益的現(xiàn)狀，從而推動生產(chǎn)作業(yè)向低消耗、低排放、高利用的集約型模式轉變，真正把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落實到經(jīng)濟建設的各個領域。

7、樹立正確消費觀，節(jié)能減排。

人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

可持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展的持續(xù)性、公平性及和諧性，追求自然、社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應該轉變觀念，由征服自然變?yōu)樽鹬刈匀唬伤魅∽匀蛔優(yōu)閻圩o自然，與自然和諧相處，選擇一條可持續(xù)發(fā)展的綠色道路。生態(tài)文明社會是一個人與自然共同繁榮，和諧相處，持續(xù)發(fā)展的文明社會。建設生態(tài)文明，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，是一項重大戰(zhàn)略任務，也是當前的客觀需求。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十六

人們可以長久的生存下來，依靠的就是農(nóng)業(yè)。只有農(nóng)業(yè)能夠得到好的發(fā)展，國家才能保證更加穩(wěn)定的糧食儲備。另外，國家和地方經(jīng)濟發(fā)展的情況需要農(nóng)業(yè)的發(fā)展程度來進行衡量的。想要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就無法不對農(nóng)業(yè)生態(tài)保護進行關注，我們需要合理的保護生態(tài)環(huán)境，對我國的農(nóng)業(yè)生態(tài)結構進行科學的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步。因為生態(tài)環(huán)境問題作為最關鍵的問題，所以，只有對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不斷的改善，才能夠真正的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)的目標。

農(nóng)產(chǎn)品種類非常單一。農(nóng)業(yè)區(qū)域的重點目標就是保證全國所有地區(qū)所需要的農(nóng)作物的使用用度，當中還要包含喂養(yǎng)牲畜禽類等的糧食用量；而且我國還有很大面積不合理開發(fā)使用的山地以及草原。高速發(fā)展的農(nóng)業(yè)范圍以及農(nóng)業(yè)機械水平的快速發(fā)展，就直接給地下水開采量帶來了很大的壓力，目前，用水量已經(jīng)超過了標準量，最終造成土地表面出現(xiàn)沙化情況，將鹽堿地面積增長了。尤其是還在城市旁邊建立大規(guī)模的養(yǎng)殖基地，只會直接增加用水量，給農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來了更大的負擔。

人們過度的對森林濫砍濫伐、荒地開墾，直接造成了地表植被嚴重受到損害的情形，擴大了出現(xiàn)自然災害的幾率。極有可能出現(xiàn)水土流失災害，土壤當中微量元素的大量流失，讓土壤養(yǎng)分流失，大地變得更加無養(yǎng)分。還可能出現(xiàn)土地沙漠化，讓耕地開始被吞沒，可耕種土地面積逐漸減少。還會出現(xiàn)全球變暖情況，直接造成旱災或者洪水泛濫情況。一旦不關心對生態(tài)環(huán)境進行改變，農(nóng)業(yè)受災范圍就會逐漸增大。

農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護可以促使國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能不僅僅具備生態(tài)功效，同時能夠行之有效的將人們的實際生活品質提升，確保人們的食品安全。想要更好的將生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境改變，就要確保人們?nèi)罕娪蟹浅娏业沫h(huán)境保護意識，同時將環(huán)境保護的重要性深刻到人們?nèi)罕娦闹?，讓群眾思想覺悟提高，增強群眾法制概念，同時是增大環(huán)境保護宣傳最根本的目標。保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，要從最根本的導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)問題的原因著手，徹底的解決這些污染源，使用科學合理的方法降低垃圾的出現(xiàn)幾率，這些方法，都保護了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，增強了保護農(nóng)業(yè)生態(tài)保護環(huán)境為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了保證。

農(nóng)業(yè)資源的合理開發(fā)和使用，需要對農(nóng)業(yè)可耕土地面積進行合理使用和開發(fā)。國家有關部門要對可耕地進行科學的劃分范圍和種類，對農(nóng)業(yè)使用土地積極的開展保護措施，對調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構內(nèi)部使用的耕地面積嚴格掌控，提升土地農(nóng)業(yè)耕地資源的使用率。要合理開發(fā)使用水資源。例如：我國的貴州因為不合理使用肥料造成土壤出現(xiàn)了酸化板結的情況，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了非常大的危害，同時將不合理使用肥料改善同時使用有機肥料，能夠將農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境進行改善，發(fā)揮不可估量的效果。

農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展息息相關，同時發(fā)展農(nóng)業(yè)要關心保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境工作，確保農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，要積極使用有效方法進行治理。因此，就需要加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，確保農(nóng)業(yè)進步。保證農(nóng)業(yè)和我國科學技術以及經(jīng)濟水平共進步。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的快速進步的首要環(huán)節(jié)就是加強建設農(nóng)業(yè)基礎設備，通過將基礎設備健全來實現(xiàn)保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的目標。

根據(jù)我國目前的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境狀況，我國政府開始頒布了一些有關的環(huán)境保護法律?？墒歉S者不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟水平，出現(xiàn)了更為嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，改變完善有關的法律規(guī)范已經(jīng)勢在必行。因此，國家要充分了解法律法規(guī)健全的重要程度，有關單位要保證做好立法工作，提供了實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提條件。

農(nóng)業(yè)環(huán)境安全評價體系當中要使用監(jiān)測和普查技術，能夠更好的將環(huán)境質量改善，同時將已經(jīng)成熟的生物技術以及各種有關技術進行推廣使用，將農(nóng)藥、化肥等農(nóng)業(yè)資源合理使用效率提高，降低因為這些導致環(huán)境受到損害的幾率。加上，推廣農(nóng)業(yè)技術管理系統(tǒng)，不斷對農(nóng)業(yè)技術管理改善，將綜合防治技術建立起來，利用實踐經(jīng)驗，科學合理的對使用結果進行技術的選擇，從而獲得更為有效的改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的技術。

每層政府和領導階層需要加強生態(tài)保護觀念，才可以確保農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，利用有關會議的展開和有關規(guī)章制度的確定，構成健全的法律系統(tǒng)，同時要農(nóng)業(yè)管理人員需要根據(jù)健全的法律系統(tǒng)當中的規(guī)范制度進行，將財務人員的自身素養(yǎng)提高，從而提高我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境管理水平，促使農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展水平提高?？偠灾?，人類在長時間的歷史發(fā)展進程中，充分的了解到農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的關鍵性，同時農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的進步能夠帶給經(jīng)濟快速發(fā)展積極效果。只有農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境得以有效保護才能保證農(nóng)業(yè)可以持續(xù)發(fā)展下去，在比較牢固的生態(tài)環(huán)境當中使用科學的管理方法、加強基礎設備利用、使用科學技術等來幫助農(nóng)業(yè)可持續(xù)進步，保證農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)環(huán)境發(fā)展能夠共同進步，保證我國總體經(jīng)濟作用得到更好的發(fā)揮。

[1]王新宇。淺析農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護及治理[j].化工管理，20xx，11：254.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十七

：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈。

其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。

最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的調(diào)整，利用科學技術提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結構，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣瑩P長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,2015(6):8-10.

[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,2015(15):23-25.

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8139753.html】