讀后感可以是對書中人物、故事情節(jié)、主題思想等方面的評述，也可以是與自身經(jīng)歷和感受的聯(lián)系和對比。想要寫出一篇獨(dú)具個人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些建議，希望對您有啟發(fā)。推薦閱讀以下讀后感，或許能給你帶來新的思考啟示。
名著水滸傳讀后感篇一
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國四大古典名著之一的《水滸傳》，果然名不虛傳。
《水滸傳》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸傳》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
我敬佩《水滸傳》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學(xué)習(xí)那“水滸精神”!
名著水滸傳讀后感篇二
在國內(nèi)外那么多的名著中，要找出一本好書絕非難事，但我最喜歡卻是那帶有野氣的《水滸傳》，為什么呢？請接下去看吧。
《水滸傳》塑造了許多位梁山好漢：林沖、宋江、魯智深、武松……在書中，施耐庵把這些人物的動作、語言、神態(tài)都刻造得惟妙惟肖，好像活生生的人就站在我們面前，真給人們身臨其境的感覺。
書中的一百零八將個個能文能武，個性鮮明。對朝廷的昏官，他們針鋒相對；對窮苦百姓，他們卻是樂善好施。這本書如果你不深入地去讀，就讀不出文字背后的東西。在明朝，中國的人民還是受到昏官的壓迫。為了表達(dá)自己的情感，施耐庵就寫下了這本著作，諷刺昏庸無道的朝廷。
而書中英雄們的勇猛果敢，以及作者用詞的精準(zhǔn)恰當(dāng)也讓我不得不嘆為觀止。就說說我們從小就熟悉的《武松打虎》吧。一天，武松在景陽岡上喝了些酒，搖搖晃晃地過景陽岡。但景陽岡中有只老虎，十分兇猛。晚上，天陰森森的。武松在大石頭上，老虎忽然跳出來，把他嚇了一跳。在寫爭斗的過程中，作者用了學(xué)多動詞，有“躲”、“繞”、“打”等，從它們之間難道不能看出武松的機(jī)智與勇敢嗎？就是通過這些詞語讓讀者們覺得這是一篇非常棒的文章，可見作者的才華是怎樣才能形容的啊。
《水滸傳》是當(dāng)之無愧的經(jīng)典，它會讓人產(chǎn)生閱讀的欲望，讓人愛不釋手，同學(xué)們應(yīng)該多讀讀這樣的書。
名著水滸傳讀后感篇三
書是一座知識的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢？母親對我好時，我說她有點(diǎn)太煩了，有時說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動我
花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽說了以后，暗地里跟著這兩個差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對惡勢力，感于反抗，感于斗爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對社會上那些不正義的事，我只會屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會上的不良現(xiàn)象斗爭到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。
名著水滸傳讀后感篇四
《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部巨作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創(chuàng)造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見義勇為，很仗義，還樂于助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然后，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠干的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費(fèi)回東京老家去。之后，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，說是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著講著，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然后兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發(fā)，一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當(dāng)和尚，當(dāng)時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。
一天，潑皮們?nèi)ゲ藞@向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領(lǐng)頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后，眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉(zhuǎn)了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇為、樂于助人的英雄。我也要向魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他見義勇為、樂于助人的精神。
讀了這本書，我了解了古代的歷史，了解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
名著水滸傳讀后感篇五
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！保包c(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
名著水滸傳讀后感篇六
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終于由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。
我認(rèn)為在《水滸傳》中，使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達(dá)到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領(lǐng)宋江卻堅持接受了朝廷的招安，并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸?shù)囊桓啥M，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認(rèn)識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標(biāo)總會實現(xiàn)；如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠(yuǎn)沒有第二次機(jī)會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因為在他的潛意識里君是明君，臣是奸臣?？山Y(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實生活中，認(rèn)錯“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲?。?/p>
我覺得選擇求人不如求己！把自己的命運(yùn)交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們在做任何事時，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
名著水滸傳讀后感篇七
你們聽說過《水滸傳》這本書嗎？我想你們的回答一定是肯定的吧！因為《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國的第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節(jié)、富于傳奇色彩的人物形象，不僅為（我國歷史讀者所喜愛，而且流傳到世界許多國家，成為世界文學(xué)史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫的是北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載里確有其事，它發(fā)生在宋徽宗宣時期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的思想基礎(chǔ)，也是他們從成功走向失敗的思想根源?！爸摇弊旨扔兄矣诹荷绞聵I(yè)的的一面，又有終于大宋皇朝的一面?！傲x”字，既有被壓迫者互相幫助、團(tuán)結(jié)御悔、齊心協(xié)力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、為朋友兩肋插刀的一面。顯然，這里既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個字的理解也并不完全一致?！爸摇迸c“義”一旦發(fā)生了矛盾，“義”要服從于“忠”，忠于梁山事業(yè)的人就要要服從于大宋皇帝。
在整一本書里，我覺得武松醉打蔣門神這一章最為精彩，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任自己的意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細(xì)的人。他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
在藝術(shù)上，《水滸傳》的故事十分富于傳奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；語言生動、準(zhǔn)確、洗練，富于生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩；有些場面寫得過于血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書的藝術(shù)風(fēng)格也不大統(tǒng)一，前半部分多為精雕細(xì)刻，后半部分就顯得草草成文。
在國外，《水滸傳》已被譯為英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣為流傳，也成為了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
名著水滸傳讀后感篇八
在去年的一個時間，終于給我等到了，新水滸上映了，只可恨看到30集左右就停播了，說要等到8月與電視臺一起播出，那個時候著急啊，幸好順通解救了我，發(fā)給我一個網(wǎng)站，里面已經(jīng)有86全集了，就這樣慢慢地下載慢慢地看，不得不說去年回家路上有著水滸陪伴路程是那么的短，哈哈!
對水滸傳的記憶停留在小學(xué)時期，那個時候電視里面有播，父輩們都在追，而我那個時候在追西游記，反而對水滸傳有很大反感，里面的人物沒有“真”功夫，都只是拳打腳踢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上孫悟空的武藝~。
讀初中時，開始聽別人談?wù)撍拇竺?，那個時候還沒有能力去看原著，我就挑了四本精簡插圖版來湊湊熱鬧，不過都是屬于瀏覽，沒有認(rèn)真去讀去感受。
讀大學(xué)時，新版三國上映了，我就義不容辭地追著看了，看完之后感觸頗大，因為有了一些基礎(chǔ)知識積累了，所以看起來也會更加辯證轉(zhuǎn)載請保留。地去評價里面的幾大派人物。在看完三國之后，就看到網(wǎng)上熱議新水滸也有動作了，大四期間就有意無意關(guān)注著這個事情的動態(tài)。
名著水滸傳讀后感篇九
《水滸傳》英雄中有一個大漢，他性格魯莽，性情暴躁，經(jīng)常因為小事跟別人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，那個人就是李逵。李逵雖然性情暴躁，性格魯莽。
但是最最可氣還是太尉高俅這個無賴，因為會踢球，得到了皇上的賞識，從此無惡不作。他的干兒子——高衙內(nèi)在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子，為了不讓林沖知道，他就誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂鬧事，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。
你們要知道，梁山中的李逵雖然十分莽撞，但你們也要知道，他是一個大孝子，他在背媽媽上梁山的路上，媽媽不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才結(jié)下心頭之狠。
難道你不如他嗎？我們應(yīng)當(dāng)勇敢，因為勇敢就能戰(zhàn)勝一切！讓我們一起努力去做一個21世紀(jì)的“好漢”吧！
名著水滸傳讀后感篇十
假期里，我懷著一份敬畏的心閱讀了我國四大名著之一《水滸傳》，里面的英雄人物讓我頗受震撼，以下是我對這本書的一些看法。
《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說，里面講述了108個好漢的故事。他們這些人聚集梁山，吸納四面八方的英雄豪杰。其目的就是為了替天行道，但最后為朝廷效力，卻被奸臣所害。其中讓我印象最深的英雄是魯智深。
魯智深的名號是花和尚，他雖圓臉大耳，卻渾身散發(fā)著英雄氣概。他為人十分善良，樂善好施。記得書本一開始，他為了給一女子出氣，就打死了一人。雖有些魯莽，但卻也是幫助他人。他為人熱情豪爽，喜歡喝酒，性格也是嫉惡如仇，剛烈粗獷。但是我們不能學(xué)習(xí)他這種魯莽的性格，遇到事要善于想辦法，動腦筋，當(dāng)然，我們也要當(dāng)真英雄像魯智深那樣，不拘泥于世俗的偏見。
《水滸傳》這本書突出的表現(xiàn)在英雄的塑造上，他贊美了其英雄的斗爭精神，表現(xiàn)出他們的英雄形象?，F(xiàn)實生活中，我們雖然不能再當(dāng)英雄了。但起碼要做一個敢作敢當(dāng)，有責(zé)任，有骨氣，一身正氣的人。
書香會清透我整個假期生活，《水滸傳》給我?guī)砗艽蟮母惺?，我會繼續(xù)閱讀下去。
名著水滸傳讀后感篇十一
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對這個人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，到達(dá)了很高的水平，通過人物的語言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構(gòu)成的思想習(xí)慣有時也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱??！比缋铄拥谝淮我娝谓蛦柎髯冢骸案绺?，這黑漢子是誰？”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位?！毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?/p>
名著水滸傳讀后感篇十二
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
八百里水泊梁山，英雄聚義;眾豪杰一百單八，替天行道?！@就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。
每當(dāng)我捧起這本書時，就會心潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“?”縈繞在腦海中：何為英雄?英雄為何?兄弟義氣，英雄之性情也!
兒女情長乃私情也;盡忠報國乃豪情也;惟獨(dú)兄弟義氣，才為英雄之真性情也。
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
替天行道，英雄之信念也!
古人曾云：“大丈夫生天地間，應(yīng)以天下為己任，終生不移。梁山英雄們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟(jì)貧，乃真英雄也!
等人義劫生辰綱，為的是接濟(jì)貧困。
一部《水滸》寫出了英雄之信念：替天行道。勇往直前，英雄之本色也!
一部《水滸》顯出了英雄之本色：勇往直前。
然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦，讀到此，我百思不解，頓生惋惜之憾。
“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”
讀完《水滸》，歌星劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……。
名著水滸傳讀后感篇十三
這個寒假,我讀了四大名著之一的水滸傳,這部書雖然只是一部章回體小說,但仍然讓我感觸頗深。
這部書主要寫了一百零八位好漢被逼上了水泊梁山，,卻又在及時雨宋公明的帶領(lǐng)下全伙受了朝庭的招安，隨后替朝庭平金遼,滅方臘，為朝庭立下了汗馬功勞,但是宋朝末年，奸臣掌握朝綱，官官相護(hù)，最后，他們因看不慣梁山好漢們被天子的重用,便相繼害死了宋江、盧俊義、李逵等人，軍師吳用，小李廣花榮也因?qū)λ谓木粗?雙雙吊死在宋江的墳前，自此，水滸的故事便接近了尾聲。
水泊梁山的一百零八位好漢自從梁山聚義，常常為民除害，一次又一次地打擊了那些為富不仁的污吏，深受老百姓的'歡迎，老百姓們甚至把他們當(dāng)成了保護(hù)神，就連他們在攻擊金遼時，當(dāng)?shù)匕傩斩忌钪八蜗蠕h”的大名，可見他們這一伙所謂的土匪早就威名遠(yuǎn)揚(yáng)，并在百姓的心目中他們已經(jīng)成為了救苦救難的大善人，成了英雄。
在水泊梁山準(zhǔn)備全體受朝廷的招安時，他們的實力完全可以成功反擊朝廷的兵馬，拒絕招安，甚至可以推翻宋朝，改朝換代，但是他們并沒有這樣做，而是選擇了為朝廷效力，由此可見，他們是忠于朝廷，即使落草也希望為朝廷效力的忠義之士。
《水滸傳》中的人物都是可歌可泣的，他們選擇了朝廷，同時也選擇了一條不歸路，但是他們義無反顧，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”他們被歷史的潮流所淹沒，但即使如此，他們的名字被載入了史冊，他們的事跡被載入了史冊，他們的忠義依然被載入了史冊，雖然水泊梁山的農(nóng)民起義以失敗告終，各位英雄也相繼死去，但他們將永遠(yuǎn)活在人們心中，永不忘記。
名著水滸傳讀后感篇十四
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學(xué)價值，《三國演義》的史學(xué)價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》，體味《水滸傳》。
為什么先說人呢？因為它是小說三要素之一呀！
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當(dāng)大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的`：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等；
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母叉孫二娘等；
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等；
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的%，而男性有105人，占總數(shù)的%，可謂比例嚴(yán)重失調(diào)，但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點(diǎn)，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn)，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪?，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風(fēng)雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴(yán)密，優(yōu)劣互補(bǔ)，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。
盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟(jì)和都市社會，以及相應(yīng)的文化建設(shè)等，但高度集中的城市經(jīng)濟(jì)，必然會導(dǎo)致人們在權(quán)力、金錢、利益，以及與之相關(guān)的精神和物質(zhì)生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會問題，其結(jié)果必然是弱肉強(qiáng)食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對“逼”進(jìn)行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達(dá)到了藝術(shù)的境界。
從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：
如高俅等人對豹子頭林沖的“逼”當(dāng)屬直接“逼”；而秦明的入伙便當(dāng)屬間接“逼”。
從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如徐寧上山當(dāng)屬文“逼”；、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志；硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
從“逼”的對象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。
從逼的結(jié)果來看，有逼死自己的、有逼死別人的；也有把別人逼發(fā)達(dá)的。
一位名人曾說過：人有時候要學(xué)會強(qiáng)迫自己！不強(qiáng)迫就解決不了問題?？磥砩钪杏袝r也需要“逼”。
縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以個個爭做好漢，人人要結(jié)識好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。
俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的?？梢哉f抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點(diǎn)上卻驚人地一致。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時遷，打高唐州是為了救柴進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義等。
如果說抱打不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財”則是對他們物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望；他們不僅為他們的義氣所感動，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！”因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點(diǎn)來講，是“義”把他們聚到一起！
名著水滸傳讀后感篇十五
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的名著水滸傳讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
我讀水滸傳印象最深的是宋江，我對他頗有些看法，甚至極度不滿。
宋江提倡忠義，這點(diǎn)便無可厚非，是他帶領(lǐng)梁山走上壯大，他當(dāng)首領(lǐng)時梁山達(dá)到巔峰時刻，敗童貫、高俅以及天下八方節(jié)度使并活捉高太尉，北上抗遼大獲全勝并迫使遼主動投降，隨后又討伐了王慶、田虎不失一將都取得了勝利，足見梁山實力。宋江為人與劉玄德甚為相似逢人便拜，見人便哭，自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，不知該說他做作還是該說他謙虛，正因如此他才能招的108將。前期對他的評價多為積極，但他后來將梁山帶到了陰溝里，竟然接受詔安，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，他壯大了梁山同時毀滅了梁山，他不是一個好首領(lǐng)，更不是一個好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名聲什么都留不下，為保全他的名聲，為防止李逵造反，竟將毒酒給了他，我實在對李逵打抱不平，宋江死了我一點(diǎn)都不同情，他自作自受，活該為死難的兄弟付出生命報應(yīng)，但他毒死李逵竟為一虛名，太自私了，可笑的是吳用，花容兩員虎將竟為了這么個假仁假義的東西自殺，或許這便是宋江的人格魅力吧。
真義假義無所查，他對朝廷真忠誠。
近些日子，我又讀了《水滸傳》。
可我認(rèn)為《水滸傳》這個書名有點(diǎn)不太合適，于是我便給它取名《英雄傳》，因為書里面有許多英雄豪杰。
在我7歲的那年讀時，發(fā)現(xiàn)這個書不好看，因為書里面講的都是打打殺殺，那個時候的我不喜歡打殺。但我很喜歡書里的宋江，他結(jié)拜了許多天下英雄做朋友，而且還沉著冷靜，做事果斷。不為一點(diǎn)小事斤斤計較，求賢若渴。
時隔幾年，我明白了，他們是大英雄。
九歲這年，我又讀了一次，這一次，我比上一回懂得了更多。從打虎的武松那里，我學(xué)到了為民除害的精神。從少年習(xí)武的九紋龍史進(jìn)那里，我學(xué)到了“少壯不努力，老大徒傷悲?！睆乃谓抢?，我明白了做事要冷靜，不可妄下結(jié)論。
當(dāng)我現(xiàn)在再讀這本書時，懂得就太多了，明白了做人要有英雄氣概，不可貪心。還要勇敢頑強(qiáng)，不可以輕意退縮。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說。
《水滸傳》的人物很有特色，但書中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對人民和國家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺得他是個勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫：殺人者，打虎武松也！在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個激動人心的時刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
今天，我終于啃完了四大名著中的《水滸傳》之“魯智深倒拔垂楊柳”后覺得有點(diǎn)好笑，同時也深受啟發(fā)。
故事內(nèi)容是這樣的：魯達(dá)是一位好漢，可是他一次為窮人除害，打死了一個人，魯達(dá)見人命關(guān)天，便到五臺山當(dāng)了和尚，法名智深。后來由于魯智深喜歡喝酒，所以天天喝醉才回到廟里，犯了戒條，看門的和尚被他打傷了，門前的兩個泥塑被他打壞了。長老只得讓他到東京大相國去了。到后被分配到寺廟旁管理菜園，從此有了安生之處。但是在這個菜園里有二三十潑皮無賴，在這些人中有兩個為頭，他們一個叫過街老鼠張三，另一個叫青草蛇李四。他倆看見剛來的管理員，決定戲弄他一下。這兩人先假裝對魯智深好給他送飯又送菜,然后兩人一齊向魯智深攻擊,結(jié)果被魯智深一腳踢倒糞窖里去了，其他人嚇得臉色慘白,移動都不動了。有一次，魯智深聽到垂楊柳上的一個烏鴉窩叫得很煩人，于是魯智深走到大樹根部抱起柳樹往上拔，只見柳樹被慢慢的拔了出來，旁邊的人嚇得跑走了。
讀后我覺得魯智深是個武藝高強(qiáng)的人，但辦事有些粗。我們做任何是必須得人要靜，心要定，要在第一時間內(nèi)認(rèn)清自己的處境，做完一件大事候不能驕傲。
古老的中國，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時候剛開始牙牙學(xué)語，見許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀花地看了起來，許多情節(jié)只是一晃而過，而今，隨著我們年齡的增長，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來！
這本書乃是施耐庵寫的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來。真不愧是四大名著??！
我最喜歡的人物還是李逵，他長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時其老母已瞎，翻越越嶺時老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對宋江情分最重，對他的話言聽計從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時卻絕不輕饒，要和他大動干戈，后來卻發(fā)現(xiàn)是一場誤會！
我以后也要做一個孝敬母親、重兄弟情義的人！
我愛看水滸傳！
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它的作者是施耐庵?！端疂G傳》這本書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄滅了方臘，卻遭奸臣謀害的故事。
讀完全書，我記憶猶新的是“北七星智取生辰綱。”這個故事的精華就是一個“智”字。被罷了官的楊志，好不容易獲得了梁中書的信任，被派去運(yùn)送生辰綱。有了上一次的教訓(xùn)，楊志一路小心翼翼，還走小道，并加強(qiáng)防護(hù)，但吳用派人多出打聽，對他的行蹤了如指掌，他在小路上設(shè)下埋伏，還和白勝等人演了一場戲，把楊志他們迷暈，運(yùn)走生辰綱。
“北七星智取生辰綱”淋漓盡致的體現(xiàn)了吳用的聰明才智，在晁蓋的的帶領(lǐng)下，他們成功劫走生辰綱，這讓很多綠林英雄拍手稱贊的大事，因為這是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他們。
梁山一百零八位好漢中，我最喜歡吳學(xué)究吳用，人送外號“智多星?！绷荷剿械能娛滦袆訋缀醵际撬皇植邉澋?。他足智多謀，神機(jī)妙算。在生活中我要象吳用一樣做一個善于思考、辯明是非的人。
《水滸傳》是我國四大名著之一。它講了大宋朝時期，朝廷腐敗，高俅、蔡京等惡霸欺壓百姓，一百多個好漢被迫逼上梁山，梁山好漢替天行道、為民除害的故事。他們的做法令我非常贊同。但有些人認(rèn)為梁山好漢有做得不對的地方，我就來一條一條地排除掉吧。
有人說，找黃文炳報仇時，到他家時，把黃文炳殺了就行了，為什么要?dú)⑺夷?？因為黃文炳的家人多，如果一個一個地查的話，那會拖延時間，把官兵引來，不如一把火燒了。有人說，“黑旋風(fēng)”李逵穿得不整齊，沒有禮貌，我都不喜歡他。李逵穿得不整齊，沒有禮貌是因為他不懂規(guī)矩，你要是問他什么是規(guī)矩，他就會說不懂。有人說，宋江攻打祝家莊，這是騷擾百姓，不算英雄好漢。錯，攻打祝家莊的目的是救“鼓上蚤”時遷，而且祝朝奉也不是什么好人，再說攻下祝家莊后，莊里的老百姓都愿意上梁山，所以沒有騷擾百姓。還有人說，武松打虎是不保護(hù)動物的行為，不應(yīng)該算做得對。錯，武松那個年代老虎還多得很，而且這些老虎經(jīng)常出來害人，不是現(xiàn)在這樣，所以他是在為民除害。
梁山好漢沒有什么做得不對，他們的故事我重復(fù)聽到也是津津有味。
名著水滸傳讀后感篇十六
《水滸傳》，是中國四大名著之一，不知道大家有沒有讀過這本書呢?下面小編給大家?guī)怼端疂G傳》的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的.欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
名著水滸傳讀后感篇十七
前一陣子，我叫媽媽幫我買了一本《水滸傳》，這本書很好看，書中有許多精彩內(nèi)容，我用了整整一個暑假時間，讀完了《水滸傳》，這本古典小說深深地吸引了我。
在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因為他們武功高強(qiáng)，非常厲害。
書中主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后結(jié)義為兄弟，一起為民造福，做好事。下面，我來給大家講一個關(guān)于林沖的故事。
在發(fā)配滄州的時候，林沖遇到了柴進(jìn)。柴進(jìn)請他做客，后來，洪教頭來了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問柴進(jìn)：“你今天為何厚禮款待一個犯人？”“這可是當(dāng)今八十萬禁軍教頭：林教頭啊！”洪教頭看了一眼林沖?！安襁M(jìn)啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來冒稱是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們?！辈襁M(jìn)說：“這位林教頭可不是冒牌貨?！焙榻填^想跟林沖比試比試，林沖再三退讓，不想再惹麻煩了?？墒牵榻填^以為林沖真的不會槍棒，就越要和他交手。經(jīng)柴進(jìn)再三請求，林沖無可奈何地接受了。剛開始，洪教頭拿起棒來向林沖使出了個“把火燒天”的招數(shù)，林沖也毫不遜色，回了個“撥草尋蛇”教頭趕緊往后一跳，躲過了一招。林沖看他雖氣勢洶洶，但身體還沒有站穩(wěn)，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛。但是，我還是推薦大家去讀這本書，因為這確實是一本耐人尋味的書啊。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的"今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
名著水滸傳讀后感篇十八
放寒假了。有一天，我剛剛回家，就見媽媽對我說：“你老爸出差回來了，還專門給你買了一套《水滸傳》呢，快去看看吧！”
“啊？真的？”我一下子從門口飛奔到了客廳。只見老爸正在看報紙，見了我，一下子像變魔術(shù)似的從報紙中掏出了一本書，笑瞇瞇地把那本書遞給了我，說：“快去看吧，這可是你朝思暮想的寶貝書啊！”“謝謝老爸！”我開心得一蹦三尺高，一接過書就立刻蹦蹦跳跳地跑向我自己的房間。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義，充滿豪氣的世界之中了。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏三雄的足智多謀，喜歡梁山泊的英雄們劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
但與此同時，我也在想：到底是什么原因使他們最終上了梁山呢？如果沒有封建官僚欺壓和剝削，著些人也會安居樂業(yè)。畢竟造反可不是什么好玩的事情呀！但是，梁山泊起義的英雄們最后還是失敗了。
我想：幸虧我沒有生活在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，不然的話，我也就不能像現(xiàn)在這樣美滋滋地坐在床上看書了。不過，那天晚上，我夢見自己變成了梁山好漢中的一員，和他們一起打到了東京，活捉了臭名昭著的大奸臣高俅，替受苦受難的老百姓們狠狠地出了一口惡氣！
名著水滸傳讀后感篇十九
在這個酷熱的暑假，我看完了這部以農(nóng)民起義為背景的長篇?dú)v史小說——《水滸傳》。最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農(nóng)民起義，揭示了農(nóng)民起義發(fā)生的根本原因揭露了封建社會的腐朽和黑暗，同時讓我認(rèn)識到“忠義”二字的深刻含義。
“忠”，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個簡簡單單的“義”字，一個僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。
我清楚地記得《水滸傳》中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對朋友講義氣是小義，對素不相識的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義了。
一個人可以不信神，但不能不信神圣。當(dāng)前，我們青少年主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8127859.html】
