讀后感是讀者通過(guò)閱讀書(shū)籍后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行思考、分析和評(píng)價(jià)的綜合表達(dá)。寫(xiě)一篇出彩的讀后感需要我們通過(guò)深入思考和連貫的語(yǔ)言表達(dá)，將其中的思想和情感傳遞給讀者。在這里，小編為大家推薦了一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解作品的內(nèi)涵。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇一
我們有機(jī)器和制度卻沒(méi)有文明，我們有復(fù)雜的感情卻無(wú)處歸依，我們有很多的聲音卻沒(méi)有真理。
這首詩(shī)是余世存先生在談及自己文學(xué)態(tài)度時(shí)常常引用的，余世存的名字在中國(guó)文化界并不陌生，他是詩(shī)人、思想家、學(xué)者、自由作家，他做過(guò)中學(xué)教師、報(bào)社編輯、官員、志愿者，在他豐富的過(guò)往中，人們印象最深的還是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的良知近乎偏執(zhí)的堅(jiān)守。這種倔強(qiáng)用余世存先生在《重建生活》一書(shū)的自序中的話就是：“我更記得魯迅曾堅(jiān)定地說(shuō)，我在生活，我存在著。然而，又有多少人關(guān)心生活和存在呢？……我們幾乎每天懷揣夢(mèng)想，放棄了理性、良知、公正、人的自由和尊嚴(yán)，依賴于宏大敘事的許諾度日，我們理解終有一日，我們的所有和生活是盡善盡美的黃金世界，是欲望無(wú)限即時(shí)滿足的人間天堂。一百年的努力使我們傷痛累累，一百年的滄海桑田使我們擁有一切，就是沒(méi)有擁有過(guò)生活?！庇嗍来姹环Q為“當(dāng)代中國(guó)最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識(shí)分子氣質(zhì)的思想者之一”，我們或許有很多憤青，但我們其實(shí)更需要魯迅。
11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，還好，這一回我們老祖宗留下的東西申遺成功了，沒(méi)有被鄰居莫名其妙地占為己有。鑒于以往我們的習(xí)慣，余世存先生的《時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節(jié)氣》（以下簡(jiǎn)稱《時(shí)間之書(shū)》）從某種意義上反而應(yīng)該被看作是一次“為了忘卻的紀(jì)念”，因?yàn)楫吘故フQ節(jié)要來(lái)了，年底要拼命了，誰(shuí)還記得，誰(shuí)還在乎。
《時(shí)間之書(shū)》并非是“應(yīng)景之作”，這本書(shū)的緣由是余世存先生應(yīng)《國(guó)家人文歷史》雜志之約開(kāi)了一個(gè)專欄，前后寫(xiě)了整整一年，里面是作者一年來(lái)結(jié)合《易經(jīng)》等中古哲學(xué)著作的研究成果，更是一種深刻的思索。在如今幾乎每個(gè)人都很清楚什么時(shí)候是圣誕節(jié)、什么時(shí)候是“雙十一”，但很少有人能完整地說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”的情況下，人民網(wǎng)稱這本書(shū)是“第一部全面解讀二十四節(jié)氣的國(guó)民讀本”并不為過(guò)。因?yàn)椤稌r(shí)間之書(shū)》的信息量非常大，涉及天文、地理、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)等方面，古典詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)也引用非常多，如穆旦的詩(shī)、里爾克的詩(shī)等等，余世存先生表示：“如果借用海德格爾的話來(lái)說(shuō)，我的這本書(shū)就是講節(jié)氣與我們個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的書(shū)，節(jié)氣就是我們中國(guó)人的存在與時(shí)間；如果借用霍金的話來(lái)說(shuō)，我的這本書(shū)是講中國(guó)文化眼里的時(shí)間簡(jiǎn)史?！?/p>
根據(jù)記載，我國(guó)在商周時(shí)代就已經(jīng)知道太陽(yáng)歷的周期，《尚書(shū)》明確地指出太陽(yáng)歷是一年三百六十六天，由于我國(guó)古代是采用陰歷記載年月的，而陰歷和季節(jié)、氣象沒(méi)有嚴(yán)格固定的關(guān)系，用來(lái)掌握農(nóng)時(shí)安排生產(chǎn)活動(dòng)很不方便，所以我們的祖先就用測(cè)量日影長(zhǎng)短和黃昏時(shí)北斗星的位置而定出節(jié)氣來(lái)。大約在二千五百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了“二至”（冬至、夏至）、“二分”（春分、秋分）四個(gè)節(jié)氣，《呂氏春秋》中已記載有八個(gè)節(jié)氣，以后逐漸補(bǔ)充，到二千一百年前的秦、漢時(shí)代就完備起來(lái)，西漢劉安的《淮南子》一書(shū)就已經(jīng)有了和現(xiàn)在同樣的二十四節(jié)氣了。
余世存先生在之前的《大時(shí)間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》中已經(jīng)對(duì)中國(guó)古人的時(shí)間觀進(jìn)行了全面的思索，而這一次的《時(shí)間之書(shū)》更是一種進(jìn)一步的研究和印證?！兑捉?jīng)》中的時(shí)間有兩類觀察角度，一類是后人抽象出的義理時(shí)間，如人們感慨的“豫之時(shí)義大矣哉”、“革之時(shí)大矣哉”、“隨之時(shí)大矣哉”之類的，古人把時(shí)間分成豫時(shí)、隨時(shí)、革時(shí)這樣多維度的時(shí)間類型，可惜我們現(xiàn)在一般只知道泰時(shí)、否時(shí)等少數(shù)時(shí)間類型和否極泰來(lái)一類的現(xiàn)象。另一類觀察角度就是余世存先生在《大時(shí)間》中曾詳細(xì)論證過(guò)的，古人用現(xiàn)代陽(yáng)歷系統(tǒng)來(lái)劃分的時(shí)間，把一個(gè)太陽(yáng)回歸年劃分成64段，結(jié)合這種劃分，《易經(jīng)》分布了各種卦象。而《時(shí)間之書(shū)》中進(jìn)一步指出古人若將一個(gè)太陽(yáng)周期分為春夏秋冬四象，一年就會(huì)有四象時(shí)空，如分成八卦八節(jié)，一年就有八種時(shí)空，太極生分得越細(xì)，每一時(shí)空的功能就越具體，意義越明確，在二十四維時(shí)間里，每一維時(shí)間都對(duì)其中的生命和人提出了要求，我們的祖先對(duì)于天時(shí)有著超出時(shí)代的敏銳感和理解度，從某種意義上說(shuō)，我們的祖先確實(shí)曾經(jīng)雕刻過(guò)時(shí)光。
余世存先生在《時(shí)間之書(shū)》中將“物道”這個(gè)概念進(jìn)行了深刻的解讀，古人明白粗放與精細(xì)勞作之間的區(qū)別，明白農(nóng)作物有收成多少之別，播種也并非簡(jiǎn)單地栽下，而分選種、育種和栽種等步驟，一切都必須合乎物道。余世存先生在書(shū)中舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這種物道的偉大意義，中國(guó)古代農(nóng)民參與生成了對(duì)人類農(nóng)業(yè)影響極為深遠(yuǎn)的水稻土，一畝小麥可以承載的人口是25人左右，一畝玉米可以承載的人口大概是50人，一畝水稻可以承載的人口則是200人左右。在農(nóng)民這個(gè)職業(yè)上，中國(guó)古人做到了極致，英國(guó)農(nóng)學(xué)家在19世紀(jì)初寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告中認(rèn)為，東方農(nóng)民對(duì)土地的利用達(dá)到藝術(shù)級(jí)，一英畝土地可以養(yǎng)活比在英國(guó)多六倍的人口，從套種、燃料、食物利用、施肥循環(huán)、土壤保護(hù)，都非常了不起……所有這些，與農(nóng)民對(duì)時(shí)間的認(rèn)知精細(xì)和潛意識(shí)里對(duì)物道的理解關(guān)系重大。
這種對(duì)物道的理解和深深尊重形成了一種獨(dú)特的中國(guó)式精耕規(guī)律，天時(shí)即是天道，天道即是物道，余世存在《時(shí)間之書(shū)》中對(duì)節(jié)氣中的古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行了全景展示，讓人不由感慨古人已經(jīng)將時(shí)間和生產(chǎn)定格到人與道相印相應(yīng)乃至合一的狀態(tài)?！傲⒋骸北硎局f(wàn)物復(fù)蘇的春天開(kāi)始了，廣闊的大地將呈現(xiàn)出一片富有生機(jī)的欣欣向榮的景象，也標(biāo)明著一年農(nóng)事活動(dòng)的開(kāi)始?！傲⒋骸币院蟮摹坝晁焙汀绑@蟄”表示降雨開(kāi)始增多，開(kāi)始雷嗚，冬眠的昆蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。“春分”以后的“清明”和“谷雨”則表示氣溫轉(zhuǎn)暖，草木萌動(dòng)，春天朗景象清徹明朗，雨量漸增，適于谷物生長(zhǎng)?！傲⑾摹北硎撅L(fēng)和日麗的春天已逝，已進(jìn)入夏季農(nóng)事繁忙季節(jié)。“立夏”以后的“小滿”和“芒種”表示農(nóng)作物生長(zhǎng)豐滿旺盛?！跋闹痢币院蟮摹靶∈睢焙汀按笫睢眲t表示到了最熱的季節(jié)，也是夏收夏種等農(nóng)事活動(dòng)繁忙緊張的季節(jié)?！傲⑶铩北硎狙资钜堰^(guò)，天高氣爽的秋季開(kāi)始。“立秋”以后是“處暑”和“白露”，表示暑熱消退，露華漸濃，天氣轉(zhuǎn)涼。“秋分”以后的“寒露”和“霜降”則進(jìn)一步表示寒霜將臨，是大秋作物收獲和越冬作物播種的緊張繁忙季節(jié)?！傲⒍笔嵌镜拈_(kāi)始，預(yù)示農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入一年之末尾，“立冬”以后的“小雪”和“大雪”，表示開(kāi)始降雪，冬至以后的“小寒”和“大寒”則表示已進(jìn)入一年中最寒的季節(jié)。
杏花煙雨，草長(zhǎng)鶯飛，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，古人雖沒(méi)有享受過(guò)如今的發(fā)達(dá)科技，但他們的生活卻也并非乏味，他們有著自己與物道合一的恬淡愜意生活。當(dāng)年《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡全國(guó)，相信所有喜歡這部記錄片的朋友在被無(wú)數(shù)美味震撼的同時(shí)，都能深深感受到一種帶著濃濃歷史厚重感的物道，而這種物道正是源自我們的二十四節(jié)氣。正是在這種意義上，余世存先生在《時(shí)間之書(shū)》中引用一句話說(shuō)：“年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時(shí)光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，感慨我們今天都知道刷存在感，卻對(duì)時(shí)間的流逝并不敏感，人不分古典現(xiàn)代，都跟時(shí)間有深刻的聯(lián)系。
余世存先生《時(shí)間之書(shū)》的序題叫“行夏之時(shí)”，孔子說(shuō)他的為邦之道就是“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕”，余世存先生從孔子的話生發(fā)開(kāi)來(lái)，提出了在全球化時(shí)代，孔子的“行夏之時(shí)”之說(shuō)，就是采用公歷時(shí)間，享用各國(guó)產(chǎn)品，保留中國(guó)元素，懷抱人類情懷，在這個(gè)意義上，《時(shí)間之書(shū)》完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)在的融合，這也是此書(shū)最令人感服的地方。余世存先生從《非常道》、《中國(guó)男》、《小民大國(guó)》等一路走來(lái)，后轉(zhuǎn)向研究老子、易經(jīng)等，用他自己的話說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變是從青春走向中年的必然，跟從熱烈的生活退回寧?kù)o的書(shū)齋沒(méi)有關(guān)系，他的文字不是學(xué)院的、書(shū)齋的，他的文字仍是戰(zhàn)斗的、攖人心的?！稌r(shí)間之書(shū)》無(wú)疑是其背負(fù)五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的知識(shí)或思想使命的外延，他在努力給社會(huì)提供有效的思想資源，校正、安頓世道人心，試圖從一個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子的自覺(jué)角度進(jìn)行一次次吶喊。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇二
初讀《時(shí)間狩獵》，就被這本書(shū)中天馬行空的幻想和曲折離奇的故事情節(jié)給深深的吸引住了，是這本書(shū)讓我感受到了科幻小說(shuō)那巨大的魅力?？苹眯≌f(shuō)可以讓你停留在現(xiàn)實(shí)生活的思想實(shí)現(xiàn)飛躍，在未來(lái)與現(xiàn)在自由自在的穿梭。當(dāng)大多數(shù)人仍在低頭看著腳下世界的時(shí)候，科幻早已讓你將目光望向宇宙洪荒的最深處。
《時(shí)間狩獵》這本書(shū)中有許多引人深思的小說(shuō)，比如說(shuō)《無(wú)人城》中寫(xiě)到探險(xiǎn)隊(duì)員到達(dá)另外一個(gè)星球，他們疑惑為什么在看起來(lái)文明如此發(fā)達(dá)的地方竟然是一座無(wú)人之城，后來(lái)，出現(xiàn)了一群塑料美女，于是，他們光顧享樂(lè)，最后隊(duì)員一個(gè)接一個(gè)死去?！队郎Z》這篇文章主要講的是一位教授發(fā)現(xiàn)了一種能自己生長(zhǎng)的食物。于是，人們就開(kāi)始了為了爭(zhēng)奪這種永生糧而發(fā)生的不斷的動(dòng)亂，最后，這種食物將包裹住整個(gè)地球，后來(lái)，教授發(fā)明了一種能消滅食物的紅霉菌，人們的生活才重新歸于平靜。這兩篇科幻小說(shuō)都告訴我們，雖然人的欲望是無(wú)法毀滅的，但是人真的不可以有太多的欲望。
在一篇篇充滿神秘而又令人深思的文章當(dāng)中，令我印象最深的還是《怪物》這篇文章?！豆治铩愤@篇文章主要講的是我們地球上的人們?nèi)チ肆硪粋€(gè)星球，這個(gè)星球有一個(gè)很奇怪而且殘忍的習(xí)慣，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的舊妻打死，但是這在當(dāng)?shù)睾芷匠５囊患?，雌性生物沒(méi)有因此感到任何的不公平，她們甚至很喜歡這樣的生活。于是，在人類與當(dāng)?shù)厝私⒁恍┙涣饕院螅?dāng)?shù)厝搜?qǐng)人們?nèi)ニ麄兗易隹蜁r(shí)，當(dāng)?shù)厝死硭?dāng)然的以為人類該打死那位女性人類了，于是就“幫助”了人類打死了那位女性宇航員。人類很恐慌，就向當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)了槍，于是當(dāng)?shù)厝司秃腿祟惏l(fā)生了激烈的沖突。令人意想不到的是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沖在最前面的，不是掌握生死大權(quán)的雄性生物，而是當(dāng)?shù)氐拇菩陨铮∽詈?，人們離開(kāi)了這個(gè)星球，當(dāng)?shù)厝艘查_(kāi)始更頻繁的換老婆了。
其實(shí)，是不是怪物，殘忍不殘忍沒(méi)有一個(gè)確切的標(biāo)準(zhǔn)，一切都是因?yàn)閷?duì)待事物的態(tài)度。也許，在我們看來(lái)，這么輕易的打死一個(gè)生命是十分殘忍的，我們無(wú)法忍受。但是在當(dāng)?shù)厝说难壑羞@是再尋常不過(guò)的，他們已經(jīng)習(xí)慣了這一切，并且已經(jīng)向這種制度妥協(xié)了。我們都知道巴厘島為了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在?；饡r(shí)間卻依舊向加沙地帶發(fā)射炮彈，一個(gè)個(gè)生命就這樣悄無(wú)聲息的流逝了，難道這就不殘忍嗎？在他們看來(lái)，這是為了他們國(guó)人和國(guó)家的安全，所以他們做的理所當(dāng)然。我們平時(shí)不斷地給一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤找各種辯解的理由，不正是和《怪物》中的雌性動(dòng)物一樣，逐漸的妥協(xié)于我們的錯(cuò)誤當(dāng)中。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇三
這是一個(gè)特殊的故事，這是一個(gè)如此動(dòng)人的故事，故事的講述者是死神。一定很意外吧，我也一樣。
這是一個(gè)關(guān)于文字，如何喂養(yǎng)人類靈魂的獨(dú)特故事，也是一個(gè)撼動(dòng)死神的故事。書(shū)中的死神更具人性化，他的內(nèi)心也充滿了無(wú)奈，看見(jiàn)人們一個(gè)個(gè)死去，他帶走的不僅僅是人類的靈魂，還有歡聲笑語(yǔ)，悲歡離和，我想當(dāng)他從莉賽爾身邊帶走她的弟弟的時(shí)候，當(dāng)他帶走莉賽爾的養(yǎng)父母，當(dāng)他帶走莉賽爾最好的朋友魯?shù)系臅r(shí)候，他一定也心存不忍，卻有無(wú)可奈何。
1939年的德國(guó)，一個(gè)9歲的小女孩莉賽爾和她的弟弟被迫送往慕尼黑遠(yuǎn)郊的寄養(yǎng)家庭?？伤牡艿軈s在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬禮中，莉賽爾十分意外得到她的人生中的第一本書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來(lái)無(wú)限安慰的書(shū)之一。
她是個(gè)孤苦的孩子，父親被打上了共產(chǎn)主義者的烙印，被納粹帶走了；母親隨后也失蹤了（大概也死了）。在彈奏手風(fēng)琴的養(yǎng)父的幫助下，她學(xué)會(huì)了閱讀。盡管生活艱苦，她卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比食物更難以抗拒的東西_書(shū)。她忍不住開(kāi)始偷書(shū)。莉賽爾，這個(gè)被死神稱為“偷書(shū)賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國(guó)艱辛地尋找一個(gè)個(gè)小小的裂縫并努力地生存著，并不可思議地幫助了周?chē)瑯映惺芸嚯y的人。
這是個(gè)講述書(shū)是如何振奮靈魂的令人難忘的故事。
莉賽爾在開(kāi)始了她的閱讀旅程后，就再也沒(méi)有停止過(guò)，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身體里從此生根，長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù)。
在以第三人稱的視角進(jìn)行描寫(xiě)介紹時(shí)，作者充當(dāng)了死神的角色，于是莉賽爾的故事里有了個(gè)默默觀察她的人。那人很特別，上帝命他冷酷無(wú)情，但他卻是靈魂最溫柔的守護(hù)者。雖然他不能讓一個(gè)人長(zhǎng)壽或者立刻死去，他對(duì)活著的人、剛剛脫離肉體的靈魂有著充滿悲憫的關(guān)切，他正是這么看著莉賽爾和她的父母、她最好的小男友、她的馬克斯、她的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人朋友和她身邊的鄰居們的，他們，正在經(jīng)歷一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。而我，不知道他是否會(huì)后悔去當(dāng)死神這個(gè)讓人懼怕卻永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的職業(yè)。這是一個(gè)殘忍的職業(yè)。
死神曾說(shuō)過(guò)，他不是戰(zhàn)爭(zhēng)的朋友，相反戰(zhàn)爭(zhēng)是他的老板，老板的命令他必須服從，或許他并不愿意。
“同樣的一件事情，怎么會(huì)如此丑惡又如此美好，有關(guān)于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性，又同時(shí)這么熠熠生輝？”
這本書(shū)的名字就叫作《偷書(shū)賊》。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇四
一生就像一天，一天也是一生，這就是時(shí)間的哲學(xué)。小時(shí)候我聽(tīng)過(guò)一首兒歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是我關(guān)于“節(jié)氣”最初的印象。雖然從小就會(huì)背這首兒歌，可是對(duì)于“節(jié)氣”一直并不敏感，就像，空氣一直存在，一吸一呼已經(jīng)給你成為自然，所以，反而不會(huì)去刻意觀察周遭的環(huán)境。
直到看到了余世存老師的《時(shí)間之書(shū)》，在他的文章中，看到了時(shí)間的紋理，突然，對(duì)“二十四節(jié)氣”又有了新的感觸。在余老師的書(shū)里，一年就像一生，一生就是一天。王陽(yáng)明說(shuō)，夜氣清明時(shí)，無(wú)視無(wú)聽(tīng)，無(wú)思無(wú)作，淡然平懷，就是羲皇世界；平旦時(shí)，神清氣朗，雍雍穆穆，就是堯舜世界；日中以前，禮儀交會(huì)，氣象秩然，就是三代世界；日中以后，神氣漸昏，往來(lái)雜擾，就是春秋戰(zhàn)國(guó)世界；漸漸昏夜，萬(wàn)物寢息，景象寂寥，就是人消物盡世界。
一日變成一生，一生濃縮一日。古人講，大道為自然。最自然的，乃是踩著時(shí)間的鼓點(diǎn)，做一個(gè)合乎“時(shí)間韻律”之人。也許就是明陽(yáng)先生所說(shuō)的“學(xué)者信得良知過(guò)，不為氣所亂，便常做個(gè)羲皇以上人?！?/p>
在《時(shí)間之書(shū)》里，“二十四節(jié)氣”只是科普，比之更重要的是，做人的道理，自然的領(lǐng)悟，以及，人的傳統(tǒng)與現(xiàn)在，詩(shī)詞考據(jù)，文化傳承，所以《時(shí)間之書(shū)》，是以二十四節(jié)氣作為出發(fā)點(diǎn)，一部真正關(guān)于時(shí)間的百科全書(shū)，至少，他貼近中國(guó)人心靈的一部關(guān)于時(shí)間的書(shū)。余老師本人，被稱為“當(dāng)代中國(guó)最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識(shí)分子氣質(zhì)的思想者之一”。我最早知道他，應(yīng)該是某個(gè)編輯的書(shū)里，他提到了余世存的《大民小國(guó)》。
這也是我第一次系統(tǒng)的讀余老師的書(shū)，果然很符合曾經(jīng)閱讀他人談他的文字。他的《時(shí)間之書(shū)》是科普文學(xué)中講究藝術(shù)性、文學(xué)性的，又是文化性書(shū)籍中講究考據(jù)、科學(xué)的。余老師知識(shí)儲(chǔ)備之之豐厚，可在自序中窺一斑，正文中更是靈光表達(dá)比比皆是。人到了一定年齡，是不喜歡華麗的文字里，可是余老師的文字，是豐富兼樸實(shí)，美感與詩(shī)意并存的。
“生命充滿了勞績(jī)，但還要詩(shī)意地棲居在這塊土地上。”另一個(gè)對(duì)海德格爾引用過(guò)荷爾德林的名言心有戚戚焉的學(xué)者是蕭春雷，一定是深愛(ài)這片土地，才會(huì)產(chǎn)生那樣深切的認(rèn)同感，一定是對(duì)時(shí)間的紋理心有崇敬，才會(huì)把時(shí)間的故事寫(xiě)得美輪美奐。
人的存在是有時(shí)間性的，海德格爾在《存在于時(shí)間》中說(shuō)，其實(shí)何嘗不是如此，生有時(shí)，死有時(shí)，一生是一天，一天也是一年。時(shí)間是個(gè)玄妙的概念，它不僅僅是時(shí)間概念。讀了余世存老師的《時(shí)間之書(shū)》，至少，我們要尊重和誠(chéng)實(shí)對(duì)待時(shí)間。
想一想，年輕人，晚上睡得太晚是不對(duì)的。該怎么樣欣賞“時(shí)間的玫瑰”，還是讓我們好好的、如實(shí)的面對(duì)二十四節(jié)氣開(kāi)始吧。話說(shuō)，好多年，我在幾個(gè)城市輾轉(zhuǎn)生活，哪里都沒(méi)有秋和冬的界限，也沒(méi)有了春和夏的痕跡，一年好像變成了兩個(gè)季節(jié)，對(duì)此，我們現(xiàn)代人麻木了，而像余老師這樣的學(xué)者，是痛心的。尊重時(shí)間，也是尊重自己只有一天的一生，活成一個(gè)羲皇之人。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇五
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。時(shí)間一去不返，它在匆匆的流逝。我們要和時(shí)間賽跑，人常說(shuō)：“人能等時(shí)間，時(shí)間不等人。”所以，我們應(yīng)該走在時(shí)間的前面。
我有時(shí)候也在消磨時(shí)間，休息就忘了時(shí)間，玩的正高興時(shí)，卻要回家寫(xiě)作業(yè)，心里就有點(diǎn)不情愿，但是人說(shuō)活到老，學(xué)到老。而且寫(xiě)作業(yè)速度不夠快，這樣使我心急如焚，經(jīng)常錯(cuò)誤百出。時(shí)間也是擠出來(lái)的，今后應(yīng)該合理安排時(shí)間，充分利用它。
文中寫(xiě)的時(shí)間過(guò)的飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學(xué)回家，看到太陽(yáng)快落山了，就下決心說(shuō)：“我要比太陽(yáng)更快回家?！蔽铱癖蓟厝ィ驹谕ピ豪锎瓪獾臅r(shí)候，看到太陽(yáng)還露著半邊臉，我高興地跳起來(lái)。那一天我跑贏了太陽(yáng)。這次使我受益無(wú)窮。太陽(yáng)每天東升西落，使我明白了一個(gè)道理，每一種事物在某一特定時(shí)間都是獨(dú)一無(wú)二，一去不返的。太陽(yáng)、時(shí)間，萬(wàn)事萬(wàn)物都是這樣。而且，我們也要做一個(gè)與時(shí)間信守諾言的人。
花兒凋謝了，可以再次開(kāi)放。蠟燭吹滅了，可以重新點(diǎn)燃，今天過(guò)去了，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有今天了。所以大家要抓緊時(shí)間，不要讓它從我們身邊偷偷地溜走。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇六
這幾天，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《和時(shí)間賽跑》。看見(jiàn)書(shū)的名字，我感到很迷惑，心中有無(wú)數(shù)個(gè)小問(wèn)號(hào)。我本來(lái)想問(wèn)一問(wèn)讀過(guò)這本書(shū)的媽媽，可又想自己去“探索”書(shū)中的奧秘。于是我迫不及待地看了起來(lái)。
我從杰茜的身上明白了一個(gè)道理：要想成功，不但要有堅(jiān)定的信念，而且還要不懈地努力!這本書(shū)寫(xiě)得很好，希望大家都看一看。
三年級(jí)的時(shí)候，我學(xué)習(xí)了一篇課文，題目是《和時(shí)間賽跑》。這篇文章講述的是，作者小時(shí)候因?yàn)橥庾婺傅娜ナ蓝３n傷。后來(lái)在爸爸的啟發(fā)下，從太陽(yáng)落山、鳥(niǎo)兒飛行中，他明白了珍惜時(shí)間的重要性，并從此和時(shí)間賽跑，從而贏得了許多時(shí)間，做了大量的工作，并獲得了成功。
讀了這篇文章，我深受啟發(fā)。作者的話——“假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”，刻在了我的心中。由此，我想起來(lái)一位著名作家的名言：“時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一份。勤勞者能讓時(shí)間留給他串串果實(shí)，懶惰者時(shí)間留給他們的是一頭白發(fā)，兩手空空”。他在告訴我們：勤奮就是和時(shí)間賽跑，勤奮就是成功的基石。事實(shí)也正是這樣的。古今中外一切有成就的人，都是爭(zhēng)分奪秒，勤奮工作學(xué)習(xí)的人，都是走在時(shí)間前面的人。
不珍惜時(shí)間，就會(huì)遠(yuǎn)離成功，浪費(fèi)生命。就像我每個(gè)假期一樣，天天玩耍卻不做作業(yè)，總想著還有明天。知道要開(kāi)學(xué)了，我才手忙腳亂的趕作業(yè)。因?yàn)闀r(shí)間不夠，字跡潦草，錯(cuò)誤也很多，收到了老師嚴(yán)厲的批評(píng)。
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！薄吧賶巡慌?，老大徒悲傷?！鄙倌陼r(shí)代是學(xué)習(xí)和積累的最佳時(shí)期，我一定要養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣，和時(shí)間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，為將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的有用人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇七
時(shí)間仿似一條線，沒(méi)有起點(diǎn)，亦無(wú)終點(diǎn)。作者言簡(jiǎn)意賅的講述了四點(diǎn)如何掌握自己的時(shí)間，條例清晰，淺顯易懂。讀這本書(shū)之前，我對(duì)時(shí)間管理有著非常模糊的認(rèn)識(shí)。家中肆無(wú)忌憚的躺著，無(wú)所顧忌的玩耍，忽略時(shí)間，忽略家人，只是沉浸在自己小小的世界里。然而隨著疫情的加重，無(wú)法出門(mén)，失去自由，只能坐在小小家中，每天機(jī)械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個(gè)小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時(shí)間。然而看這本書(shū)之后，才發(fā)覺(jué)自己真的浪費(fèi)了很多時(shí)間。生活中的我常常抱怨自己的計(jì)劃沒(méi)有時(shí)間來(lái)執(zhí)行，自己的效率低下，達(dá)不到自己的目標(biāo)。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，別人的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時(shí)間，看不到珍貴的時(shí)間價(jià)值。
然而成功的人都有一個(gè)共性，他們都會(huì)認(rèn)識(shí)自己的時(shí)間并且很好的計(jì)劃自己的時(shí)間。的確，時(shí)間管理是在有目標(biāo)的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因?yàn)樗s束了我們的計(jì)劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價(jià)值的事情。明確的人生目標(biāo)會(huì)使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標(biāo)其實(shí)是至關(guān)重要的。想能夠更好的利用時(shí)間，首先要有一個(gè)正確的目標(biāo)方向。
第二點(diǎn)，合理規(guī)劃，做事情要直達(dá)目的。無(wú)論時(shí)間多么的緊張，多么的抽不開(kāi)身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時(shí)間做一個(gè)規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個(gè)規(guī)劃，下午做一個(gè)總結(jié)。
第三點(diǎn)，對(duì)事情的重要性要有一個(gè)區(qū)分。分清主次對(duì)我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時(shí)間和最多的精力。
第四點(diǎn)，主動(dòng)去做好每一件事情。對(duì)于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動(dòng)自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來(lái)不及的時(shí)候再做，我們只能倉(cāng)促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說(shuō)時(shí)間是世界的霸主，唯有時(shí)間是買(mǎi)不來(lái)的，然而很多人在小時(shí)候就有了各種各樣的夢(mèng)想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實(shí)化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過(guò)且過(guò)，以至于時(shí)間匆匆，我們生活在一個(gè)與時(shí)間賽跑的時(shí)代，必須懂得惜時(shí)，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)一番技能的時(shí)候，或許未來(lái)的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個(gè)時(shí)候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當(dāng)下，把握現(xiàn)在的美好時(shí)光，奮力一搏。郭沫若說(shuō)：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。把握一分一秒才不會(huì)辜負(fù)付出辛勤汗水的自己。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇八
最近這幾天，我讀了一本書(shū)，它讓我感觸很深，這本書(shū)叫《時(shí)間的形狀》。它主要講了愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論。
我和這本書(shū)的故事要從上周四說(shuō)起。
那天晚上，我在宿舍里待著，突然想去打個(gè)電話，打電話的人挺多，于是我就在胡老師宿舍里閑逛，突然發(fā)現(xiàn)了這本《時(shí)間的形狀》。趁著沒(méi)人注意，我偷偷翻看了一下，好像還不錯(cuò)。于是，我就在打完電話后，向胡老師借走了這本書(shū)，并在周日晚上還給了胡老師。
這本書(shū)給我?guī)?lái)的成長(zhǎng)，我認(rèn)為有兩個(gè)方面。
第一是這本書(shū)使我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)改變了。這本書(shū)的語(yǔ)言通俗易懂，讓我看著比較輕松，這本書(shū)從伽利略的世界一步一步將我?guī)霅?ài)因斯坦的世界，還擴(kuò)展了一些其他的知識(shí)。看完這本書(shū)，我也大概懂了相對(duì)論的一些內(nèi)容。
第二是這本書(shū)給我?guī)?lái)了一些其他的啟示?？赐赀@本書(shū)后我覺(jué)得很驚喜，主要是對(duì)看完這本書(shū)的時(shí)間驚喜。我本來(lái)以為我的閱讀速度很慢，結(jié)果到了周六晚上就把這本書(shū)讀完了，這和我原本的計(jì)劃——這個(gè)周末至少讀一半——有著天差地別。在這之前我看一本非常感興趣的書(shū)，一般也得有一周，雖然主要原因是周五和周六的時(shí)間很充裕，但這本書(shū)還是刷新了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。我也獲得了一條讀書(shū)的.方法:確保每句話都看懂之后再往下看。在看這本書(shū)時(shí)，我對(duì)這句話有很大的體會(huì)，因?yàn)榭催@本書(shū)需要我不斷的思考，如果哪里沒(méi)有看懂，那后面的東西可能就看不懂了。這個(gè)方法可以用在一些前后關(guān)聯(lián)很大的書(shū)上。但需要的時(shí)間也會(huì)更多，不過(guò)我在看這本書(shū)時(shí)，這一點(diǎn)做得還不夠好，以至于這本書(shū)有許多問(wèn)題和概念，我還不是很明白，不過(guò)也不排除我的背景性知識(shí)太少的緣故。
讀這本書(shū)的故事還有兩個(gè)后續(xù)。
第一個(gè):我在看這本書(shū)的那幾天對(duì)這本書(shū)感到很興奮，于是把這本書(shū)告訴了身邊的一些人，有的人就很感興趣。在我把這本書(shū)還給胡老師后沒(méi)多久，這本書(shū)又被借走了。我為把這些知識(shí)傳播出去而感到高興。
第二:看完這本書(shū)后，我對(duì)書(shū)中講到的物理學(xué)產(chǎn)生了一些興趣，于是在周日上午，我在教室的圖書(shū)角找到了一本史蒂芬金霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在簡(jiǎn)短地看了目錄后，我發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于宇宙學(xué)的書(shū)，在這當(dāng)中不僅有宏觀層面上的相對(duì)論，也有微觀上的量子力學(xué)。后來(lái)我又發(fā)現(xiàn)這本書(shū)更專業(yè)，看起來(lái)也更吃力，但我打算把它看完。
這些就是我看這本《時(shí)間的形狀》的主要經(jīng)歷和悟出的一些道理，我很慶幸我發(fā)現(xiàn)了一扇新世界的大門(mén)，我也希望我可以在之后完成《時(shí)間簡(jiǎn)史》的閱讀，獲得更大的成長(zhǎng)。
我要敢于嘗試和接觸一些感興趣的新事物，也許這樣就會(huì)踏上一片新大陸，開(kāi)拓自己的眼界。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇九
暑假時(shí)，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，出這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。
倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)經(jīng)過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了之后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的'相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十
學(xué)過(guò)《匆匆》一文，我對(duì)“時(shí)間”這個(gè)名詞產(chǎn)生了更深的印象。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”太陽(yáng)落下了，有再升起的時(shí)候;時(shí)間去了，卻沒(méi)了再來(lái)的時(shí)候。
對(duì)于十二歲的同學(xué)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)去了四千多個(gè)日子，可能有許多時(shí)候是無(wú)所事事的，那在這無(wú)所事事之間，難道沒(méi)有感覺(jué)到時(shí)間逝去了的痕跡么?4300多個(gè)日子，我們都在長(zhǎng)大，而我們往往會(huì)忽視時(shí)間這個(gè)名詞。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”這句話真的發(fā)人深省，時(shí)光比金子更貴重。
珍惜時(shí)間的人，他的生活過(guò)的很充實(shí)，很有意義。
浪費(fèi)時(shí)間的人，他的生活過(guò)的很無(wú)聊、很頹廢甚至很墮落;珍惜時(shí)間的人，哪怕自己的生命只剩下一年的時(shí)間，他也會(huì)盡自己的所能，為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn);浪費(fèi)時(shí)間的人，就算給他一個(gè)完整的一生，他也不知道用這些時(shí)間去做些對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的事，反而把時(shí)間白白揮霍掉。
還有一些人，年紀(jì)大了才發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樘摱葧r(shí)光，所以以前的生活沒(méi)有意義;只是一味的吃、喝、玩、學(xué)而已，導(dǎo)致現(xiàn)在找不到工作，無(wú)法在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。
這些人經(jīng)常嘆息：“早知今日何必當(dāng)初?”然而，現(xiàn)在說(shuō)這些有什么用呢?世上是沒(méi)有賣(mài)后悔藥的。
以前的時(shí)間浪費(fèi)掉，我們是不可能再回到過(guò)去的，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)光是不會(huì)倒流的。
拿我來(lái)說(shuō)，沒(méi)學(xué)這篇文章時(shí)，很多事不放在心上，甚至是學(xué)習(xí)。
一味的想休息，剛學(xué)了一會(huì)習(xí)就想玩。
往往上著課時(shí)想著下課，甚至和少先隊(duì)老師說(shuō)“能不能把下課時(shí)間延長(zhǎng)一些?”
現(xiàn)在想明白了，這是一個(gè)很幼稚的想法，什么是玩?無(wú)非是放松心情、休息身體。
而玩除了這些還有些什么作用呢?我不否認(rèn)玩有好處，因?yàn)榉糯箸R是在玩的時(shí)候發(fā)明的。
但那位科學(xué)家是在玩中學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造對(duì)我們有用的東西，而我們呢?
錢(qián)花了，可以再掙;時(shí)間失去了，就無(wú)法挽回。
時(shí)間來(lái)也匆匆，去也匆匆。
我們不要想攔住時(shí)間，因?yàn)椴豢赡馨阉糇 ?/p>
所以，珍惜好現(xiàn)在你擁有的所有，并為未來(lái)打基礎(chǔ)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這才是最重要的。
抓住現(xiàn)在的每一分鐘，為夢(mèng)想努力，這樣的話，以后你就不會(huì)后悔。
讀完[時(shí)間]這本書(shū)后我將針對(duì)書(shū)中提到的兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明和解釋.
其一是宇宙大爆炸的理論在書(shū)中作者并沒(méi)有在具體細(xì)節(jié)處給予精確數(shù)字我將幫作者來(lái)完善.比如文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度而我將補(bǔ)充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對(duì)溫度.這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度.
其二是對(duì)于天主教批判伽利略的問(wèn)題.這其中有一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤很少人發(fā)現(xiàn).
宇宙大爆炸理論現(xiàn)在為多數(shù)的科學(xué)家所承認(rèn)可是知道世界上第一個(gè)提出宇宙大爆炸理論原型的是誰(shuí)嗎 是一個(gè)普通的醫(yī)生有一晚他在家中看星空突然想到了一個(gè)問(wèn)題如果根據(jù)萬(wàn)有引力定律那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來(lái)越近可是為什么人們卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢 于是他提出一定有一種作用力在抵消星球間的引力于是這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者.
至于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論提出后因?yàn)樗谝婚_(kāi)始不敢于真正面對(duì)自己的錯(cuò)誤而使他自己放棄了一項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)那就是宇宙大爆炸因?yàn)樵谒南鄬?duì)論里面說(shuō)明宇宙不是在擴(kuò)大就是在縮小于是有學(xué)者向他提出疑問(wèn)他沒(méi)有面對(duì)自己的錯(cuò)誤而是給中間加上了一個(gè)宇宙常數(shù)于是他的相對(duì)論便成為了宇宙是恒定的結(jié)論而在若干年之后另一個(gè)天文學(xué)家使用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡(200英寸)觀測(cè)到了宇宙是在不斷膨脹擴(kuò)散之后愛(ài)因斯坦這才開(kāi)始面對(duì)自己的失誤而又修改了相對(duì)論其實(shí)當(dāng)時(shí)他只要真實(shí)面對(duì)錯(cuò)誤的話會(huì)很輕松地計(jì)算出宇宙大爆炸理論的.當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)誤并不是他自己造成的而是他的宗教觀念.這是非?？上У?
后來(lái)貝爾實(shí)驗(yàn)室和普林斯頓大學(xué)的教授們合作發(fā)現(xiàn)了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜于是他們同時(shí)獲得了1978年的諾貝爾獎(jiǎng).
那么我們現(xiàn)在來(lái)分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立.
經(jīng)過(guò)很多的高能物理學(xué)家和天文學(xué)家證實(shí)在宇宙大爆炸后要形成現(xiàn)在的狀況要滿足24個(gè)條件的成立一個(gè)加拿大的天文學(xué)家叫"那斯"他寫(xiě)了一本書(shū)書(shū)名叫"造物主與天文"這本書(shū)寫(xiě)得很深?yuàn)W而語(yǔ)言卻比較簡(jiǎn)單沒(méi)有天文學(xué)的知識(shí)也能看得懂建議大家看看他把現(xiàn)在的高能物理學(xué)家和宇宙學(xué)家發(fā)現(xiàn)的要在大爆炸后形成現(xiàn)在的宇宙要有24種關(guān)系必須要處理得非常好精調(diào)到非常細(xì)致的位置否則就沒(méi)有今天的宇宙第一個(gè)是強(qiáng)核子力的常數(shù)(提外話我們知道宇宙的四種秘碼強(qiáng)作用力弱作用力電磁力萬(wàn)有引力)如果這個(gè)強(qiáng)核子力的常數(shù)比現(xiàn)在要大一點(diǎn)就沒(méi)有現(xiàn)在的氫了如果沒(méi)有氫的話就不會(huì)有生命存在如果再小一點(diǎn)就只有氫而沒(méi)有任何別的元素第二是弱核子力常數(shù)如果在大爆炸前弱作用力的核子常數(shù)大一點(diǎn)就會(huì)把所有的氫變成氦以致于星球就會(huì)產(chǎn)生太多的重元素如果小一點(diǎn)那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少而導(dǎo)致無(wú)法形成現(xiàn)在的星球.如果引力常數(shù)比現(xiàn)在再大一點(diǎn)星體就會(huì)太熱就會(huì)太快太不均勻地完全燒盡如果這個(gè)引力常數(shù)比現(xiàn)在再小一點(diǎn)就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生核子的溶合......
我們就先提出一個(gè)更難完成的概念----質(zhì)子與電子數(shù)目比例如果這個(gè)比例不合適的話那么電子的引力就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越萬(wàn)有引力這個(gè)精確比例是10的37次方比1這是個(gè)什么概念呢 拿一分錢(qián)的硬幣來(lái)說(shuō)明10的37次方這個(gè)概念如果把這么多的硬幣放在一個(gè)空間內(nèi)互相疊壓為立體三度空間方式就必須有十億個(gè)北美洲那么大的平面立體高度為地球到月球的距離只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去然后一伸手就準(zhǔn)確地拿到這枚染色的硬幣這樣的成功率才能形成質(zhì)子與電子的相對(duì)稱比例大家想想難度可想而知.
然后我們?cè)僬f(shuō)根據(jù)熱力學(xué)第一定律第二定律物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消失的可是宇宙在大爆炸前是一個(gè)極高溫極密集的火球沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有空間沒(méi)有物質(zhì)那么這又如何能實(shí)現(xiàn)大爆炸呢 他怎么從無(wú)到有呢 與自然規(guī)律不符.
當(dāng)大爆炸前宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球那么這就是一個(gè)無(wú)序的`狀態(tài)這和熱力學(xué)第二定律又是反的了.根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒這一瞬間的時(shí)間宇宙就膨脹了10倍那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢 大概是10的31次方米/秒這是什么概念 根據(jù)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論光速是不可超的除非是在靜止的狀態(tài)質(zhì)量為0的光子才可能達(dá)到光速光速是多少 1秒種30萬(wàn)公里對(duì)吧那么就是3乘10的8次方米每秒這是光速而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬(wàn)倍地超過(guò)光速.在大爆炸開(kāi)始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒(méi)辦法知道科學(xué)家管這叫做"盤(pán)克兒墻"意思就是墻后的東西無(wú)法知道.
再來(lái)說(shuō)宇宙大爆炸的速度這個(gè)速度既不能快也不能慢如果慢的話所有星球就會(huì)被萬(wàn)有引力拉回來(lái)整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度.
我們?cè)賮?lái)探討大爆炸前的高溫問(wèn)題在未爆炸前是10的32次方絕對(duì)溫度在這種情況下任何物質(zhì)都不能存在包括任何星球的物質(zhì).包括最小小于10的7次方絕對(duì)溫度的話原子核也不能夠存在因?yàn)樘吡诉@自然規(guī)律也無(wú)法解釋.所以科學(xué)家說(shuō)那真是很神.
其次宇宙大爆炸一定炸得亂七八糟你想我們親眼所見(jiàn)的爆炸都會(huì)炸得亂七八糟更何況宇宙大爆炸.可是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)完全不是這樣現(xiàn)在美國(guó)探測(cè)輻射背景的飛船上了外太空收集資料發(fā)現(xiàn)宇宙的星球分布得非常均勻那相差就是萬(wàn)分之一也就是這萬(wàn)分之一形成了現(xiàn)在的各種星球非常美麗非常漂亮那些科學(xué)家們說(shuō)那簡(jiǎn)直就像看到了神的手一樣那么的奇妙.
你說(shuō)這怎么可能成功呢 只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏所以很多的天文學(xué)家告訴我們神有兩本書(shū)啟示我們一本是圣經(jīng)一本是大自然.兩者之間絕不會(huì)相互矛盾.(題外話:只有你真正去了解圣經(jīng)才會(huì)真正明白對(duì)神的敬畏圣經(jīng)并不是讓你學(xué)一些道理而存在的) 天文學(xué)家是很驕傲的因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡乃砸屗麄兿嘈派系凼呛茈y的可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論.有位科學(xué)家叫"達(dá)維斯"他過(guò)去是無(wú)神論他現(xiàn)在呢就說(shuō)了:"現(xiàn)在物理學(xué)定律的本身就似乎是一件設(shè)計(jì)得非常完美高明的產(chǎn)品對(duì)我來(lái)說(shuō)強(qiáng)力的證據(jù)說(shuō)明了背后必有玄機(jī)好像有人把大自然的數(shù)據(jù)精調(diào)來(lái)創(chuàng)造宇宙這設(shè)計(jì)給人的印象實(shí)在是震憾無(wú)比."
還有另一位很有成就的科學(xué)家他是無(wú)神論可是他也很無(wú)奈他說(shuō):"我相信這世上必有一位超智慧者在玩弄了物理化學(xué)生物."
學(xué)生時(shí)代，是一個(gè)心智逐漸走向成熟的過(guò)程，在這看似短暫的十幾年中，每一個(gè)人都從年幼無(wú)知走向了能夠獨(dú)立思考的階段。
面對(duì)走入社會(huì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一個(gè)人都雄心勃勃，希望自己在未來(lái)的職業(yè)生涯中能夠創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。
而當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，也注定了許多人不假思索地跳進(jìn)社會(huì)這片一望無(wú)際的海洋。
我很幸運(yùn)，在這個(gè)階段，拜讀了李笑來(lái)老師的《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書(shū)，他讓我從盲目中清醒了過(guò)來(lái)，反思一些不科學(xué)的想法和觀點(diǎn)，對(duì)自己過(guò)去作一個(gè)總結(jié)，以更加成熟的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)。
首先，從自我認(rèn)知的角度，李笑來(lái)提出了一個(gè)非常新穎的觀點(diǎn)：人可以用大腦控制自己的大腦。
比如在思考一件事情的時(shí)候，人可能會(huì)不斷思考目前思考方式的合理性。
心智成熟的人可能會(huì)將這種合理性反映到目前的思考當(dāng)中，使其更加趨于合理，而心智不成熟的人，甚至沒(méi)有思考其思考方式合理性的意識(shí)。
越是當(dāng)我們意識(shí)到自己身上所存在的這種能力的時(shí)候，身上的擔(dān)子便會(huì)越重。
因?yàn)橐坏┠銓W(xué)會(huì)如何控制自己的大腦，就會(huì)有一種為自己言行負(fù)責(zé)的感覺(jué)。
未成年人之所以在法律上被定義為無(wú)行為能力人，限制行為能力人，其根本原因是對(duì)自己言行思想的掌控能力有限。
意識(shí)到自己在想什么，意識(shí)到自己在做什么，在內(nèi)心中有另一個(gè)自己從更高的角度去看待一切，才會(huì)使一個(gè)人的言行更加趨于理性，這也正是我們每一個(gè)人心智走向成熟所必需的。
但是從另一個(gè)角度看，如果潛意識(shí)里充斥著對(duì)自己大腦控制欲望，也會(huì)給思維帶來(lái)束縛，我們稱之為顧慮。
一個(gè)懂得如何感知自己思想的人往往對(duì)時(shí)間十分敏感，我想這也是為什么李笑來(lái)在討論時(shí)間管理之前，花大量篇幅去闡述其心智理論的原因。
一個(gè)懂得自我感知的人往往在虛度時(shí)間時(shí)充滿負(fù)罪感，其生活狀態(tài)往往比忙碌時(shí)候更加糟糕，因?yàn)楫?dāng)他們自我評(píng)估的時(shí)候，總是發(fā)現(xiàn)這段時(shí)間的自己又輕易地被自己的惰性所征服，從意識(shí)角度不再朝自己理想的狀態(tài)發(fā)展。
這也并不是說(shuō)所謂的放松對(duì)于心智成熟的人是不可取的。
如果在自己合理的規(guī)劃和控制中的放松，才是真正的放松。
這也是為什么計(jì)劃在時(shí)間管理中占據(jù)主要地位的原因。
無(wú)論是《把時(shí)間當(dāng)朋友》中的方法還是其他流行的時(shí)間管理理論(比如gtd)都推薦把計(jì)劃以框架或者列表的形式展示給管理者，其根本目的還是希望人們能夠清楚地了解自己目前的行為是否在自己理想的控制范圍內(nèi)。
所以我認(rèn)為，真正意義上的放松，其實(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)行為并進(jìn)時(shí)帶來(lái)的快感，哪怕你現(xiàn)在忙得不可開(kāi)交。
有了自我感知能力作為行動(dòng)的動(dòng)力，有了時(shí)間管理能力作為行動(dòng)的辦法，那么剩下的只有行動(dòng)了么 換句話說(shuō)我只要努力了就一定成功了么 本書(shū)再次給了我顛覆性的答案。
唐駿先生有一本新書(shū)叫《我的成功可以復(fù)制》。
在我的學(xué)生生涯中，非常喜歡看類似的名人傳記，也經(jīng)常向成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)討教成功的秘訣。
我一直堅(jiān)信人與人彼此差距并不大，只要有適當(dāng)?shù)姆椒?，就可以?fù)制成功，但是卻忽略了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。
每一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境截然不同，成功人士的環(huán)境很有可能成為其成功的催化劑，使其成功秘訣更快更好的發(fā)揮作用，而換作別人，效果也許就不那么明顯了。
另外，在獲得方法，埋頭苦干之前，好好評(píng)估一下自己的奮斗目標(biāo)，是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)也是非常重要的。
正如書(shū)中所舉的例子：“再努力也發(fā)明不出永動(dòng)機(jī)。
”
4時(shí)間讀后感
今天我和孩子一起閱讀了小學(xué)生文摘中的《和時(shí)間比賽》這篇文章，合上書(shū)本，我的心里不禁感嘆時(shí)間過(guò)得太快，純真的童年時(shí)光還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼間卻已步入中年，孩子已經(jīng)長(zhǎng)高，看著白發(fā)蒼蒼的父母，會(huì)感懷自己有一天也會(huì)垂垂老去。
但人生不能只由傷懷組成，我們應(yīng)該微笑。
正因?yàn)槿松虝?，我們才更?yīng)珍惜每一個(gè)美好的瞬間和每一絲真誠(chéng)的感動(dòng)。
時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間，珍惜生命。
這句話蘊(yùn)涵著很深的哲理：爭(zhēng)取了時(shí)間，就可以獲得更多的知識(shí)，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，這無(wú)異于延長(zhǎng)了人的生命。
生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。
魯迅先生說(shuō)：“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命”。
這就說(shuō)明了珍惜時(shí)間的重要性。
魯迅把所有的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，他很愛(ài)寫(xiě)作，當(dāng)有人說(shuō)他是天才時(shí)，他卻說(shuō)：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上了”。
而有的人，只要爭(zhēng)取到一點(diǎn)時(shí)間，就都用來(lái)玩，絲毫不想學(xué)習(xí)，不像魯迅先生那樣，哪怕自己患有重病，無(wú)法工作，他也要在這段時(shí)間里想著病好后要干什么，他在逝世前三天還為別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說(shuō)寫(xiě)了一篇序言，逝世前一天還記了日記，他一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)時(shí)間。
魯迅先生不但珍惜自己的時(shí)間，還不浪費(fèi)別人的時(shí)間，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果你浪費(fèi)了別人的時(shí)間，那就無(wú)異于圖財(cái)害命!” 所以我們應(yīng)該教育孩子們也向魯迅先生那樣珍惜時(shí)間，把別人玩的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。
有的時(shí)候，總是聽(tīng)到有人在懊惱沒(méi)有珍惜時(shí)間，因而總認(rèn)為時(shí)間不足夠。
正是那一次的經(jīng)歷，使我慢慢地開(kāi)始珍惜時(shí)間。
那一次，讓我的感觸很深。
當(dāng)時(shí)我還在上初中，有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復(fù)習(xí)著，而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個(gè)一百分。
等到考試時(shí)，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來(lái)寫(xiě)，可是我卻坐在那里拿著筆一個(gè)勁地發(fā)呆。
因?yàn)橹拔腋揪蜎](méi)有復(fù)習(xí)，所以對(duì)于我而言，這些題目簡(jiǎn)直就象天書(shū)一般。
再看看別的同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫(xiě)著，終于在最后的時(shí)候，我也是硬著頭皮勉強(qiáng)做了一些。
由于是剛考完試，同學(xué)們?nèi)匀辉谂d致勃勃地討論著，看著他們一副歡呼雀躍的樣子，我的心里很難受。
就在這時(shí)，我的同桌她興奮地跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：“喂，看你垂頭喪氣的樣子，考得怎么樣啊?你知道嗎，我這次好像對(duì)了不少了哦。
”她一說(shuō)，可把我的心給勾了起來(lái)：“哼!是又怎么樣，不就是一次考試嘛。
要是我之前有時(shí)間復(fù)習(xí)，說(shuō)不定比你還厲害。
”當(dāng)我一說(shuō)出這話，立刻遭到她的反駁：“你還說(shuō)呢，我們都在復(fù)習(xí)，你卻在偷懶，怎么會(huì)沒(méi)時(shí)間呢?時(shí)間是靠人一點(diǎn)點(diǎn)擠出來(lái)的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功” 。
我一時(shí)被她駁得無(wú)話可說(shuō)，的確，每當(dāng)我想要認(rèn)真復(fù)習(xí)時(shí)，心就不安分地動(dòng)起來(lái)，往往都是半途而廢。
其實(shí)，人的一生很短暫，時(shí)間也不會(huì)很多，但有的人卻能很出色，因?yàn)樗麄儼盐樟藭r(shí)間。
時(shí)間就是生命和財(cái)富，就是知識(shí)和力量。
千百年前，人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到了時(shí)間的珍貴，所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。
其實(shí)，黃金哪里比得上時(shí)間珍貴呢?黃金可以被人當(dāng)作財(cái)富，永久地保存起來(lái);而時(shí)間卻像一條川流不息的江河，默默地，不停地流逝著。
正像朱自清先生所描述的那樣：“燕子去了有再來(lái)的時(shí)候，桃花謝了有再開(kāi)的時(shí)候，楊柳枯了有再青的時(shí)候……”但時(shí)間去了永遠(yuǎn)也回不來(lái)了。
“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去，吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去，默默時(shí)，便從凝然的雙眼走過(guò)去，休息睡覺(jué)時(shí)候，它便大步大步的從你身上跨過(guò)，從你腳邊飛去”，誰(shuí)也別想把它占為己有。
最聰明的人是最不愿意浪費(fèi)時(shí)間的人，合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
從每天都只有24小時(shí)這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，它對(duì)于每個(gè)人都是公平的。
“明日復(fù)明日，明日何其多;我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，短短幾句詩(shī)，是先輩千曲百折、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶啊!古人有感與此，于是有了“懸梁刺股”、 “鑿壁偷光”的勤學(xué)佳話。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越了，不是更應(yīng)珍惜今天、抓緊今天的分分秒秒嗎? 讓我們都來(lái)好好珍惜時(shí)間吧!抬起我們的腳，揮動(dòng)我們得雙臂，與時(shí)間賽跑吧!去為我們的理想而賽跑，為我們的美好人生而賽跑......
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十一
在寒假里，我讀了科幻著作《時(shí)間機(jī)器》這本書(shū)。
書(shū)的主人公是時(shí)間旅行人，為什么這樣叫他呢?因?yàn)樗?jīng)去過(guò)未來(lái)的世界，也曾經(jīng)提出過(guò)一些稀奇古怪的問(wèn)題。比如：人們可以乘坐機(jī)器在空間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng)，為什么不可以乘坐機(jī)器在時(shí)間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng)呢?為了解開(kāi)這個(gè)謎，他花了兩年的時(shí)間做了一臺(tái)時(shí)間機(jī)器。但是朋友們似乎并不相信，說(shuō)只是一個(gè)普通的.機(jī)器人而已，但他接下來(lái)的舉動(dòng)讓大家都不敢相信。他坐上時(shí)間機(jī)器，把右邊的操縱桿往前一推，便在實(shí)驗(yàn)室里消失的無(wú)影無(wú)蹤。他到了802701年的地球上，那兒有兩種人類，一種生活在地下的夜晚種族，另一種生活在地面的白天種族，雖然他們種族不同，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都變得非常矮小，為了幫助地面上的人打敗黑暗，也就是夜晚種族，只能靠時(shí)間旅行，底下人因?yàn)殚L(zhǎng)期間不到陽(yáng)光，所以一見(jiàn)陽(yáng)光就抱頭鼠竄，于是樟腦的火柴點(diǎn)燃了森林大火，把他們都燒死了。
時(shí)間旅行人回來(lái)了，他給“我們”講的這些故事活靈活現(xiàn)，但是不是真的?“我們”根本不知道。
有一天時(shí)間旅行人碰到了“我”，和我說(shuō)半小時(shí)后共進(jìn)晚餐，說(shuō)著他走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室，“我”覺(jué)得他是不是又要去未來(lái)世界，于是“我”下意識(shí)地推開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的門(mén)，發(fā)現(xiàn)時(shí)間旅行人不見(jiàn)了，放機(jī)器的地方空空如也，讀完這本書(shū)，我突然想到我也要發(fā)明一種時(shí)間機(jī)器。我一定堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)一直走下去，這樣我們才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
那時(shí)“我”才知道他說(shuō)的故事是真的，真的有時(shí)間機(jī)器。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十二
逝者如斯夫，不舍晝夜。不知不覺(jué)已是午后，讀罷席慕蓉的《時(shí)間》，望著窗外婆娑的春柳，我不禁感嘆道。
這篇文章雖然短小，開(kāi)篇便引人入勝。時(shí)間是無(wú)痕的，作者卻用平凡的米飯?jiān)跁r(shí)間的作用下，是變餿變壞，還是釀成芬芳甘甜的美酒來(lái)對(duì)比，將時(shí)間的足跡醒目的展現(xiàn)在我面前。
生活中，我們常常喟嘆流光易逝，或抱怨度日如年。那么，時(shí)間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？也許都不是。因?yàn)槲覀儗?duì)一些事物的態(tài)度不同，為自己生活所添加的酒曲不同，時(shí)間所回饋給我們的自然也不同。
珍惜時(shí)間，是人人皆懂的道理。那么有什么是適合我們小學(xué)生的妙招呢？
我想，在手握大把時(shí)間的時(shí)候，首先我們應(yīng)該當(dāng)一次時(shí)間的設(shè)計(jì)師。像設(shè)計(jì)師挑選精美面料一般，將一天中最寶貴的時(shí)間用來(lái)做最重要的事情學(xué)習(xí)。再像設(shè)計(jì)師裝點(diǎn)自己的作品一樣，在業(yè)余的時(shí)間里給自己安排豐富多彩、有益身心的課外活動(dòng)，做到勞逸結(jié)合。當(dāng)你用一張?jiān)O(shè)計(jì)稿安排好一天的所有時(shí)間，便不必時(shí)時(shí)被提醒催促，可以自行查漏補(bǔ)缺，將事情安排得井井有條。
從設(shè)計(jì)一天的時(shí)間圖表開(kāi)始，做自己時(shí)間的主人，只要你堅(jiān)持去執(zhí)行，便會(huì)有所收獲。慢慢的，你會(huì)變得更加自律，開(kāi)始為一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，更宏大的目標(biāo)而規(guī)劃時(shí)間，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
人生，在一段有限的時(shí)光里，就像一張潔白的紙，我們的舉手投足都在上面留下印記。等到畫(huà)作完成時(shí)，只有不負(fù)春光的人才能會(huì)心一笑。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十三
時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生活的材料。每一個(gè)人的生命的有限的，屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的。
時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，但對(duì)于勤奮著來(lái)說(shuō)，是個(gè)變數(shù)，用“分”來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)”來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多59倍。這是雷巴柯夫的一句格言，它道出了一個(gè)真理。古詩(shī)有云：少壯不發(fā)奮，老大徒傷悲。這就是要告誡人們：人生有限，務(wù)必惜時(shí)如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春之時(shí)多學(xué)一些。
一個(gè)人珍惜時(shí)間，就是愛(ài)護(hù)自己的生命?？v覽古今中外，一切有名望、有成就的人，總是比一般人更珍惜時(shí)刻。所謂勤奮，在必須好處上說(shuō)是時(shí)不空過(guò)。利用每一分鐘來(lái)學(xué)習(xí)，利用一切能夠利用的時(shí)間來(lái)工作。毫無(wú)疑問(wèn)，這正是每一位對(duì)社會(huì)有卓越貢獻(xiàn)者的共同品質(zhì)。偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)刻都用在寫(xiě)作上。他為我們留下了五百多萬(wàn)字的'精神財(cái)富，正是由于他把別人喝咖啡的時(shí)刻都用在寫(xiě)作上的緣故。世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思臨死前還爭(zhēng)分奪秒地寫(xiě)作這些事例都生動(dòng)地說(shuō)明：一個(gè)人要想在有生之年做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就務(wù)必要珍惜時(shí)刻。
但是，在我們中間總還有少數(shù)人不能吸取前人不珍惜時(shí)刻的教訓(xùn)庸庸碌碌，無(wú)所作為；他們把這天所要干的事情推到明天，蹉跎歲月，一點(diǎn)也不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無(wú)為而羞恥。他們或誘惑他人，到處流浪，浪費(fèi)別人的時(shí)刻，更沒(méi)想到耽誤別人的時(shí)刻等于謀財(cái)害命的道理。
一寸光陰一寸金，寸難買(mǎi)寸光陰，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給，但在這有限的時(shí)間內(nèi)不一樣思想的人會(huì)得到不一樣的結(jié)果。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十四
他為什么能讓紙做的東西都變成真的？郭果犯了錯(cuò)，于小魚(yú)老師為什么還不說(shuō)他？同學(xué)們?cè)趺炊甲兂闪诵±项^和小老太太……不過(guò)，讀完這本書(shū)，問(wèn)題都解開(kāi)了。如果你還不知道故事里人物的性格，就聽(tīng)我給你說(shuō)！
郭果：在班里是出了名的大話大王，不說(shuō)話就難受，不搗蛋就全身發(fā)癢，但對(duì)朋友忠心。
于小魚(yú)老師：拐彎小學(xué)新來(lái)的老師，背后有很多密密。
艾可兒：愛(ài)管閑事，愛(ài)打小報(bào)告，愛(ài)臭美，很善良。
朱小么：干什么事都比別人慢一拍，愛(ài)炫耀，膽小。
事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一直以來(lái)，郭果這個(gè)名字給他帶來(lái)了很多煩惱。他的外號(hào)就像葡萄一樣，一串一串的。比如：郭皮、郭凍、郭核、郭〔果〕子貍……后來(lái)，果子貍還和一種可怕的疾病聯(lián)系在一起，郭果都要?dú)獐偭恕?/p>
樹(shù)上飛下來(lái)一個(gè)眼鏡大男孩兒。他不僅知道郭果的所有事，他還把大眼睛和小眼睛趕走了。
郭果他們班新來(lái)的老師叫于小魚(yú)。郭果說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，就是他——昨天的眼鏡大男孩兒?！庇谑?，發(fā)生了許多事。
一天，于小魚(yú)老師請(qǐng)了一個(gè)星期的假。在這一個(gè)星期里，發(fā)生了兩件怪事。第一件是“網(wǎng)吧一條街”變成了“魔法學(xué)校一條街”于是，同學(xué)們都開(kāi)始學(xué)習(xí)魔法。第二件是：過(guò)了幾天，同學(xué)們都變成了“小老頭”和“小老太太”發(fā)生了許多事后，于小魚(yú)老師終于把同學(xué)們變回了原來(lái)的面容。
讀完這篇文章我知道了最寶貴的東西是時(shí)間。擁有寶貴的時(shí)間是一件美好的事情！
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十五
人生最寶貴資產(chǎn)之一是時(shí)間。無(wú)論你做什么事情，都要花費(fèi)時(shí)間。因此，時(shí)間管理對(duì)我們很是重要，時(shí)間管理的水平高低，會(huì)決定我們事業(yè)和生活的成敗。學(xué)習(xí)時(shí)間管理的基本原則，了解怎樣才能更有效地安排時(shí)間，是有效地提高我們工作效率的關(guān)健。一直以來(lái)都想找個(gè)時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，本次有幸參加了公司組織的讀書(shū)活動(dòng)，而且是關(guān)于時(shí)間管理的自學(xué)，看了《七天學(xué)會(huì)時(shí)間管理》，深有體會(huì)，希望此次的學(xué)習(xí)能夠指導(dǎo)以后的工作中的時(shí)間分配，提高工作效率。我發(fā)現(xiàn)自己每天都有很多瑣碎的事情處理，甚至占據(jù)了大半以上工作時(shí)間，往往正常工作都要加班加點(diǎn)完成，讓我覺(jué)得時(shí)間管理的迫切需要。下面就是我在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些體會(huì)，嘗試應(yīng)用到我的工作當(dāng)中：
延伸閱讀心得：
實(shí)。否則，計(jì)劃便成了空話了。同時(shí)，我們不能讓計(jì)劃變成一種形式主義，這樣會(huì)害了自己。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十六
讀完這本書(shū)后,我將針對(duì)書(shū)中提到的兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明和解釋.
其一是宇宙大爆炸的理論,在書(shū)中作者并沒(méi)有在具體細(xì)節(jié)處給予精確數(shù)字,我將幫作者來(lái)完善.比如文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度,而我將補(bǔ)充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對(duì)溫度.這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度.
其二是對(duì)于天主教批判伽利略的問(wèn)題.這其中有一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤,很少人發(fā)現(xiàn).
宇宙大爆炸理論現(xiàn)在為多數(shù)的科學(xué)家所承認(rèn),可是,知道世界上第一個(gè)提出宇宙大爆炸理論原型的是誰(shuí)嗎是一個(gè)普通的醫(yī)生,有一晚,他在家中看星空,突然想到了一個(gè)問(wèn)題,如果根據(jù)萬(wàn)有引力定律,那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來(lái)越近,可是為什么人們卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢于是他提出,一定有一種作用力在抵消星球間的引力,于是,這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者.
至于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論提出后,因?yàn)樗谝婚_(kāi)始不敢于真正面對(duì)自己的錯(cuò)誤,而使他自己放棄了一項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn),那就是宇宙大爆炸,因?yàn)樵谒南鄬?duì)論里面,說(shuō)明宇宙不是在擴(kuò)大就是在縮小,于是有學(xué)者向他提出疑問(wèn),他沒(méi)有面對(duì)自己的錯(cuò)誤,而是給中間加上了一個(gè)宇宙常數(shù),于是,他的相對(duì)論便成為了宇宙是恒定的結(jié)論,而在若干年之后,另一個(gè)天文學(xué)家使用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡(200英寸)觀測(cè)到了宇宙是在不斷膨脹擴(kuò)散之后,愛(ài)因斯坦這才開(kāi)始面對(duì)自己的失誤,而又修改了相對(duì)論,其實(shí)當(dāng)時(shí)他只要真實(shí)面對(duì)錯(cuò)誤的話,會(huì)很輕松地計(jì)算出宇宙大爆炸理論的.當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)誤并不是他自己造成的,而是他的宗教觀念.這是非?？上У?
后來(lái)貝爾實(shí)驗(yàn)室和普林斯頓大學(xué)的教授們合作,發(fā)現(xiàn)了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜,于是他們同時(shí)獲得了1978年的諾貝爾獎(jiǎng).
那么,我們現(xiàn)在來(lái)分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立.
經(jīng)過(guò)很多的高能物理學(xué)家和天文學(xué)家證實(shí),在宇宙大爆炸后要形成現(xiàn)在的狀況要滿足24個(gè)條件的成立,一個(gè)加拿大的天文學(xué)家,叫"那斯",他寫(xiě)了一本書(shū),書(shū)名叫"造物主與天文",這本書(shū)寫(xiě)得很深?yuàn)W,而語(yǔ)言卻比較簡(jiǎn)單,沒(méi)有天文學(xué)的知識(shí)也能看得懂,建議大家看看,他把現(xiàn)在的高能物理學(xué)家和宇宙學(xué)家發(fā)現(xiàn)的要在大爆炸后形成現(xiàn)在的宇宙要有24種關(guān)系必須要處理得非常好,精調(diào)到非常細(xì)致的位置,否則就沒(méi)有今天的宇宙,第一個(gè)是強(qiáng)核子力的常數(shù),(提外話,我們知道宇宙的四種秘碼,強(qiáng)作用力,弱作用力,電磁力,萬(wàn)有引力)如果這個(gè)強(qiáng)核子力的常數(shù)比現(xiàn)在要大一點(diǎn),就沒(méi)有現(xiàn)在的氫了,如果沒(méi)有氫的話,就不會(huì)有生命存在,如果再小一點(diǎn),就只有氫而沒(méi)有任何別的元素,第二是弱核子力常數(shù),如果在大爆炸前弱作用力的核子常數(shù)大一點(diǎn),就會(huì)把所有的氫變成氦,以致于星球就會(huì)產(chǎn)生太多的重元素,如果小一點(diǎn),那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少,而導(dǎo)致無(wú)法形成現(xiàn)在的星球.如果引力常數(shù)比現(xiàn)在再大一點(diǎn),星體就會(huì)太熱,就會(huì)太快太不均勻地完全燒盡,如果這個(gè)引力常數(shù)比現(xiàn)在再小一點(diǎn),就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生核子的溶合......
我們就先提出一個(gè)更難完成的概念----質(zhì)子與電子數(shù)目比例,如果這個(gè)比例不合適的話,那么電子的引力就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越萬(wàn)有引力,這個(gè)精確比例是10的37次方比1,這是個(gè)什么概念呢拿一分錢(qián)的'硬幣來(lái)說(shuō)明10的37次方這個(gè)概念,如果把這么多的硬幣放在一個(gè)空間內(nèi)互相疊壓為立體三度空間方式,就必須有十億個(gè)北美洲那么大的平面,立體高度為地球到月球的距離,只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣,而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去,然后一伸手就準(zhǔn)確地拿到這枚染色的硬幣,這樣的成功率才能形成質(zhì)子與電子的相對(duì)稱比例,大家想想,難度可想而知.
然后我們?cè)僬f(shuō)根據(jù)熱力學(xué)第一定律第二定律,物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消失的,可是宇宙在大爆炸前是一個(gè)極高溫極密集的火球,沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有空間,沒(méi)有物質(zhì),那么這又如何能實(shí)現(xiàn)大爆炸呢他怎么從無(wú)到有呢與自然規(guī)律不符.
當(dāng)大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球,那么這就是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài),這和熱力學(xué)第二定律又是反的了.根據(jù)研究發(fā)現(xiàn),宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒,這一瞬間的時(shí)間,宇宙就膨脹了10倍,那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢大概是10的31次方米/秒,這是什么概念根據(jù)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,光速是不可超的,除非是在靜止的狀態(tài),質(zhì)量為0的光子,才可能達(dá)到光速,光速是多少1秒種30萬(wàn)公里,對(duì)吧,那么就是3乘10的8次方米每秒,這是光速,而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬(wàn)倍地超過(guò)光速.在大爆炸開(kāi)始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒(méi)辦法知道,科學(xué)家管這叫做"盤(pán)克兒墻",意思就是墻后的東西無(wú)法知道.
再來(lái)說(shuō)宇宙大爆炸的速度,這個(gè)速度既不能快,也不能慢,如果慢的話,所有星球就會(huì)被萬(wàn)有引力拉回來(lái),整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度.
我們?cè)賮?lái)探討大爆炸前的高溫問(wèn)題,在未爆炸前,是10的32次方絕對(duì)溫度,在這種情況下,任何物質(zhì)都不能存在,包括任何星球的物質(zhì).包括最小小于10的7次方絕對(duì)溫度的話,原子核也不能夠存在,因?yàn)樘吡?這自然規(guī)律也無(wú)法解釋.所以科學(xué)家說(shuō)那真是很神.
其次宇宙大爆炸一定炸得亂七八糟,你想,我們親眼所見(jiàn)的爆炸都會(huì)炸得亂七八糟,更何況宇宙大爆炸.可是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),完全不是這樣,現(xiàn)在美國(guó)探測(cè)輻射背景的飛船上了外太空收集資料,發(fā)現(xiàn)宇宙的星球分布得非常均勻,那相差就是萬(wàn)分之一,也就是這萬(wàn)分之一,形成了現(xiàn)在的各種星球非常美麗非常漂亮,那些科學(xué)家們說(shuō),那簡(jiǎn)直就像看到了神的手一樣,那么的奇妙.
你說(shuō)這怎么可能成功呢只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏,所以很多的天文學(xué)家告訴我們,神有兩本書(shū)啟示我們,一本是圣經(jīng),一本是大自然.兩者之間絕不會(huì)相互矛盾.(題外話:只有你真正去了解圣經(jīng),才會(huì)真正明白對(duì)神的敬畏,圣經(jīng)并不是讓你學(xué)一些道理而存在的)天文學(xué)家是很驕傲的,因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡?所以要讓他們相信上帝是很難的,可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究,使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化,有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論.有位科學(xué)家叫"達(dá)維斯",他過(guò)去是無(wú)神論,他現(xiàn)在呢,就說(shuō)了:"現(xiàn)在物理學(xué)定律的本身,就似乎是一件設(shè)計(jì)得非常完美高明的產(chǎn)品,對(duì)我來(lái)說(shuō),強(qiáng)力的證據(jù)說(shuō)明了背后必有玄機(jī),好像有人把大自然的數(shù)據(jù)精調(diào)來(lái)創(chuàng)造宇宙,這設(shè)計(jì)給人的印象,實(shí)在是震憾無(wú)比."
還有另一位很有成就的科學(xué)家,他是無(wú)神論,可是他也很無(wú)奈,他說(shuō):"我相信,這世上必有一位超智慧者在玩弄了物理,化學(xué),生物."
第二篇：
學(xué)生時(shí)代，是一個(gè)心智逐漸走向成熟的過(guò)程，在這看似短暫的十幾年中，每一個(gè)人都從年幼無(wú)知走向了能夠獨(dú)立思考的階段。面對(duì)走入社會(huì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一個(gè)人都雄心勃勃，希望自己在未來(lái)的職業(yè)生涯中能夠創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。而當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，也注定了許多人不假思索地跳進(jìn)社會(huì)這片一望無(wú)際的海洋。我很幸運(yùn)，在這個(gè)階段，拜讀了李笑來(lái)老師的《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書(shū)，他讓我從盲目中清醒了過(guò)來(lái)，反思一些不科學(xué)的想法和觀點(diǎn)，對(duì)自己過(guò)去作一個(gè)總結(jié)，以更加成熟的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)。
首先，從自我認(rèn)知的角度，李笑來(lái)提出了一個(gè)非常新穎的觀點(diǎn)：人可以用大腦控制自己的大腦。比如在思考一件事情的時(shí)候，人可能會(huì)不斷思考目前思考方式的合理性。心智成熟的人可能會(huì)將這種合理性反映到目前的思考當(dāng)中，使其更加趨于合理，而心智不成熟的人，甚至沒(méi)有思考其思考方式合理性的意識(shí)。越是當(dāng)我們意識(shí)到自己身上所存在的這種能力的時(shí)候，身上的擔(dān)子便會(huì)越重。因?yàn)橐坏┠銓W(xué)會(huì)如何控制自己的大腦，就會(huì)有一種為自己言行負(fù)責(zé)的感覺(jué)。未成年人之所以在法律上被定義為無(wú)行為能力人，限制行為能力人，其根本原因是對(duì)自己言行思想的掌控能力有限。意識(shí)到自己在想什么，意識(shí)到自己在做什么，在內(nèi)心中有另一個(gè)自己從更高的角度去看待一切，才會(huì)使一個(gè)人的言行更加趨于理性，這也正是我們每一個(gè)人心智走向成熟所必需的。但是從另一個(gè)角度看，如果潛意識(shí)里充斥著對(duì)自己大腦控制欲望，也會(huì)給思維帶來(lái)束縛，我們稱之為顧慮。
一個(gè)懂得如何感知自己思想的人往往對(duì)時(shí)間十分敏感，我想這也是為什么李笑來(lái)在討論時(shí)間管理之前，花大量篇幅去闡述其心智理論的原因。一個(gè)懂得自我感知的人往往在虛度時(shí)間時(shí)充滿負(fù)罪感，其生活狀態(tài)往往比忙碌時(shí)候更加糟糕，因?yàn)楫?dāng)他們自我評(píng)估的時(shí)候，總是發(fā)現(xiàn)這段時(shí)間的自己又輕易地被自己的惰性所征服，從意識(shí)角度不再朝自己理想的狀態(tài)發(fā)展。這也并不是說(shuō)所謂的放松對(duì)于心智成熟的人是不可取的。如果在自己合理的規(guī)劃和控制中的放松，才是真正的放松。這也是為什么計(jì)劃在時(shí)間管理中占據(jù)主要地位的原因。無(wú)論是《把時(shí)間當(dāng)朋友》中的方法還是其他流行的時(shí)間管理理論(比如gtd)都推薦把計(jì)劃以框架或者列表的形式展示給管理者，其根本目的還是希望人們能夠清楚地了解自己目前的行為是否在自己理想的控制范圍內(nèi)。所以我認(rèn)為，真正意義上的放松，其實(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)行為并進(jìn)時(shí)帶來(lái)的快感，哪怕你現(xiàn)在忙得不可開(kāi)交。
有了自我感知能力作為行動(dòng)的動(dòng)力，有了時(shí)間管理能力作為行動(dòng)的辦法，那么剩下的只有行動(dòng)了么換句話說(shuō)我只要努力了就一定成功了么本書(shū)再次給了我顛覆性的答案。唐駿先生有一本新書(shū)叫《我的成功可以復(fù)制》。在我的學(xué)生生涯中，非常喜歡看類似的名人傳記，也經(jīng)常向成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)討教成功的秘訣。我一直堅(jiān)信人與人彼此差距并不大，只要有適當(dāng)?shù)姆椒?，就可以?fù)制成功，但是卻忽略了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。每一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境截然不同，成功人士的環(huán)境很有可能成為其成功的催化劑，使其成功秘訣更快更好的發(fā)揮作用，而換作別人，效果也許就不那么明顯了。另外，在獲得方法，埋頭苦干之前，好好評(píng)估一下自己的奮斗目標(biāo)，是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)也是非常重要的。正如書(shū)中所舉的例子：“再努力也發(fā)明不出永動(dòng)機(jī)。”
第三篇：
學(xué)過(guò)《匆匆》一文，我對(duì)“時(shí)間”這個(gè)名詞產(chǎn)生了更深的印象。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！碧?yáng)落下了，有再升起的時(shí)候；時(shí)間去了，卻沒(méi)了再來(lái)的時(shí)候。對(duì)于十二歲的同學(xué)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)去了四千多個(gè)日子，可能有許多時(shí)候是無(wú)所事事的，那在這無(wú)所事事之間，難道沒(méi)有感覺(jué)到時(shí)間逝去了的痕跡么？4300多個(gè)日子，我們都在長(zhǎng)大，而我們往往會(huì)忽視時(shí)間這個(gè)名詞?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買(mǎi)寸光陰?！边@句話真的發(fā)人深省，時(shí)光比金子更貴重。
珍惜時(shí)間的人，他的生活過(guò)的很充實(shí)，很有意義。浪費(fèi)時(shí)間的人，他的生活過(guò)的很無(wú)聊、很頹廢甚至很墮落；珍惜時(shí)間的人，哪怕自己的生命只剩下一年的時(shí)間，他也會(huì)盡自己的所能，為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)；浪費(fèi)時(shí)間的人，就算給他一個(gè)完整的一生，他也不知道用這些時(shí)間去做些對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的事，反而把時(shí)間白白揮霍掉。
還有一些人，年紀(jì)大了才發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樘摱葧r(shí)光，所以以前的生活沒(méi)有意義；只是一味的吃、喝、玩、學(xué)而已，導(dǎo)致現(xiàn)在找不到工作，無(wú)法在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。這些人經(jīng)常嘆息：“早知今日何必當(dāng)初？”然而，現(xiàn)在說(shuō)這些有什么用呢？世上是沒(méi)有賣(mài)后悔藥的。以前的時(shí)間浪費(fèi)掉，我們是不可能再回到過(guò)去的，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)光是不會(huì)倒流的。
拿我來(lái)說(shuō)，沒(méi)學(xué)這篇文章時(shí)，很多事不放在心上，甚至是學(xué)習(xí)。一味的想休息，剛學(xué)了一會(huì)習(xí)就想玩。往往上著課時(shí)想著下課，甚至和少先隊(duì)老師說(shuō)“能不能把下課時(shí)間延長(zhǎng)一些？”
錢(qián)花了，可以再掙；時(shí)間失去了，就無(wú)法挽回。時(shí)間來(lái)也匆匆，去也匆匆。我們不要想攔住時(shí)間，因?yàn)椴豢赡馨阉糇?。所以，珍惜好現(xiàn)在你擁有的所有，并為未來(lái)打基礎(chǔ)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這才是最重要的。
抓住現(xiàn)在的每一分鐘，為夢(mèng)想努力，這樣的話，以后你就不會(huì)后悔。
第四篇：
有一天，時(shí)間打算到人間一趟，希望用他的神力為人類創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造輝煌，讓世上所有的人都認(rèn)識(shí)他。誰(shuí)知道，天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福。時(shí)間萬(wàn)萬(wàn)想不到，他一邊走著，一邊想著，一不小心，竟從山頂?shù)粝蛏顪Y。幸好，他急中生智抓住了一根斜出的樹(shù)丫。但那根樹(shù)丫太小了，時(shí)間心想，只要他身子一動(dòng)，樹(shù)丫就斷了，因此，他只好絲毫不敢動(dòng)彈緊緊地抓住樹(shù)丫。
一會(huì)兒，富裕從遠(yuǎn)處經(jīng)過(guò)那里，時(shí)間就叫他：“富裕大哥，helpme！helpme！”富裕說(shuō)：“很抱歉，我不能救你，因?yàn)槲乙ベI(mǎi)車(chē)。”又過(guò)了一會(huì)兒，花兒走過(guò)來(lái)，時(shí)間對(duì)花兒說(shuō)：“花大姐，請(qǐng)救救我吧?！被▋赫f(shuō)：“iamverysorry！我有心無(wú)力，因?yàn)槲矣袘指甙Y?！庇诌^(guò)了幾分鐘，貧窮逐步向他走來(lái)，時(shí)間對(duì)貧窮說(shuō)：“貧窮小弟，你到哪里去？”貧窮說(shuō)：“我從來(lái)的地方來(lái)，到去的地方去。”.時(shí)間說(shuō)：“請(qǐng)幫幫忙，等一下我和你一起去?！必澑F卻說(shuō)：“對(duì)不起了，因?yàn)槲乙ベ嶅X(qián)過(guò)日子。”時(shí)間心想，今天可能是他的忌日了。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，真誠(chéng)唱著歌兒向他走來(lái)，時(shí)間想，這是最后的機(jī)會(huì)，于是，趕緊對(duì)真誠(chéng)說(shuō)：“真誠(chéng)老大，你過(guò)來(lái)幫我一下。”“ok！”真誠(chéng)毫不猶豫地爬過(guò)去，小心翼翼地把時(shí)間救了下來(lái)。時(shí)間感到很奇怪，就問(wèn)真誠(chéng)：“其他人都找借口不肯幫我，為什么你肯冒著生命危險(xiǎn)來(lái)救我？”真誠(chéng)說(shuō)：“因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能證明真誠(chéng)的偉大和可貴。
第五篇：
今天我和孩子一起閱讀了小學(xué)生文摘中的《和時(shí)間比賽》這篇文章，合上書(shū)本，我的心里不禁感嘆時(shí)間過(guò)得太快，純真的童年時(shí)光還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼間卻已步入中年，孩子已經(jīng)長(zhǎng)高，看著白發(fā)蒼蒼的父母，會(huì)感懷自己有一天也會(huì)垂垂老去。但人生不能只由傷懷組成，我們應(yīng)該微笑。正因?yàn)槿松虝?，我們才更?yīng)珍惜每一個(gè)美好的瞬間和每一絲真誠(chéng)的感動(dòng)。
時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間，珍惜生命。這句話蘊(yùn)涵著很深的哲理：爭(zhēng)取了時(shí)間，就可以獲得更多的知識(shí)，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，這無(wú)異于延長(zhǎng)了人的生命。生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。魯迅先生說(shuō)：“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命”。這就說(shuō)明了珍惜時(shí)間的重要性。魯迅把所有的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，他很愛(ài)寫(xiě)作，當(dāng)有人說(shuō)他是天才時(shí)，他卻說(shuō)：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上了”。而有的人，只要爭(zhēng)取到一點(diǎn)時(shí)間，就都用來(lái)玩，絲毫不想學(xué)習(xí)，不像魯迅先生那樣，哪怕自己患有重病，無(wú)法工作，他也要在這段時(shí)間里想著病好后要干什么，他在逝世前三天還為別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說(shuō)寫(xiě)了一篇序言，逝世前一天還記了日記，他一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)時(shí)間。魯迅先生不但珍惜自己的時(shí)間，還不浪費(fèi)別人的時(shí)間，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果你浪費(fèi)了別人的時(shí)間，那就無(wú)異于圖財(cái)害命！”所以我們應(yīng)該教育孩子們也向魯迅先生那樣珍惜時(shí)間，把別人玩的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。
有的時(shí)候，總是聽(tīng)到有人在懊惱沒(méi)有珍惜時(shí)間，因而總認(rèn)為時(shí)間不足夠。正是那一次的經(jīng)歷，使我慢慢地開(kāi)始珍惜時(shí)間。那一次，讓我的感觸很深。當(dāng)時(shí)我還在上初中，有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復(fù)習(xí)著，而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉！用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個(gè)一百分。等到考試時(shí)，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來(lái)寫(xiě)，可是我卻坐在那里拿著筆一個(gè)勁地發(fā)呆。因?yàn)橹拔腋揪蜎](méi)有復(fù)習(xí)，所以對(duì)于我而言，這些題目簡(jiǎn)直就象天書(shū)一般。再看看別的同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫(xiě)著，終于在最后的時(shí)候，我也是硬著頭皮勉強(qiáng)做了一些。由于是剛考完試，同學(xué)們?nèi)匀辉谂d致勃勃地討論著，看著他們一副歡呼雀躍的樣子，我的心里很難受。就在這時(shí)，我的同桌她興奮地跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：“喂，看你垂頭喪氣的樣子，考得怎么樣??？你知道嗎，我這次好像對(duì)了不少了哦?！彼徽f(shuō)，可把我的心給勾了起來(lái)：“哼！是又怎么樣，不就是一次考試嘛。要是我之前有時(shí)間復(fù)習(xí)，時(shí)間讀書(shū)筆記 說(shuō)不定比你還厲害?！碑?dāng)我一說(shuō)出這話，立刻遭到她的反駁：“你還說(shuō)呢，我們都在復(fù)習(xí)，你卻在偷懶，怎么會(huì)沒(méi)時(shí)間呢？時(shí)間是靠人一點(diǎn)點(diǎn)擠出來(lái)的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功”。我一時(shí)被她駁得無(wú)話可說(shuō)，的確，每當(dāng)我想要認(rèn)真復(fù)習(xí)時(shí)，心就不安分地動(dòng)起來(lái)，往往都是半途而廢。其實(shí)，人的一生很短暫，時(shí)間也不會(huì)很多，但有的人卻能很出色，因?yàn)樗麄儼盐樟藭r(shí)間。
時(shí)間就是生命和財(cái)富，就是知識(shí)和力量。千百年前，人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到了時(shí)間的珍貴，所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。其實(shí)，黃金哪里比得上時(shí)間珍貴呢？黃金可以被人當(dāng)作財(cái)富，永久地保存起來(lái)；而時(shí)間卻像一條川流不息的江河，默默地，不停地流逝著。正像朱自清先生所描述的那樣：“燕子去了有再來(lái)的時(shí)候，桃花謝了有再開(kāi)的時(shí)候，楊柳枯了有再青的時(shí)候……”但時(shí)間去了永遠(yuǎn)也回不來(lái)了?！跋词值臅r(shí)候，日子從水盆里過(guò)去，吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去，默默時(shí)，便從凝然的雙眼走過(guò)去，休息睡覺(jué)時(shí)候，它便大步大步的從你身上跨過(guò)，從你腳邊飛去”，誰(shuí)也別想把它占為己有。最聰明的人是最不愿意浪費(fèi)時(shí)間的人，合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。從每天都只有24小時(shí)這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，它對(duì)于每個(gè)人都是公平的。農(nóng)民種田，不在今天及時(shí)拔草、施肥、滅蟲(chóng)，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病人，哪有人們?nèi)蘸蠼】档捏w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾，哪有日復(fù)一日城市的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝、做好戰(zhàn)備，哪有千家萬(wàn)戶永久的安寧？孩子們不在今天好好學(xué)習(xí)，哪有祖國(guó)美好的未來(lái)。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十七
阿列克謝耶維奇的第二本書(shū)，很慶幸讀了她的書(shū)，如果不了解他們經(jīng)歷過(guò)的傷痛，則永遠(yuǎn)無(wú)法理解他們的過(guò)去和現(xiàn)在，歷史不再是紙上的幾行字，而是被填充了故事、情緒、人性。
被采訪人中，有懷念的，有唾棄的，有無(wú)法適應(yīng)變化者，亦有在新時(shí)代如魚(yú)得水者，年輕一代和老一代的思想之間有巨大的鴻溝，但無(wú)論過(guò)去與現(xiàn)在優(yōu)劣如何，一切已經(jīng)成為過(guò)眼云煙。
推薦一部紀(jì)錄片：《生于蘇聯(lián)》，記錄了蘇聯(lián)時(shí)期各個(gè)獨(dú)聯(lián)體不同家庭不同階層的小孩子，每七年拍攝一次。各個(gè)國(guó)家都有同類的紀(jì)錄片，但在這部里，你能看到因蘇聯(lián)解體，社會(huì)聚變，對(duì)孩子們的影響，從而直觀感受到殘酷的現(xiàn)實(shí)世界。
每個(gè)民族都曾經(jīng)歷苦難，愿世界和平。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十八
美國(guó)作家索爾滋伯說(shuō)過(guò)：時(shí)間的磨洗會(huì)讓真正有成就的種子從莠草中脫穎而出你經(jīng)歷的一切，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而風(fēng)化，反因時(shí)間的磨洗，氤氳出別樣的光芒。于是，你的苦，你的樂(lè)；你的淚，你的笑，鐫刻在時(shí)間的流里。
你所有的努力，時(shí)間都知道。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端，是與中國(guó)現(xiàn)代偉大思想、文學(xué)家、革命家魯迅的名字聯(lián)系在一起的。魯迅向許壽裳解釋用魯迅這個(gè)名字的原因之一是取愚魯而迅速之意。他認(rèn)為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定時(shí)間收到和別人一樣的效果。有人說(shuō)魯迅是天才，魯迅自己說(shuō)：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用于工作。他所有的努力，時(shí)間知道。他最終成為中國(guó)文學(xué)史上一位偉大人物，或許就是時(shí)間在他身上留下的印記。
你創(chuàng)造的價(jià)值，時(shí)間都知道?，旣惿弶?mèng)露死時(shí)32歲，李小龍死時(shí)34歲，貝多芬死時(shí)45歲，莫扎特死時(shí)30歲，貞德死時(shí)23歲，陳逸飛死時(shí)59歲。這樣早逝的名單可以列得很長(zhǎng)。有人說(shuō)天妒英才，我說(shuō)他們并沒(méi)有什么可遺憾的。他們用最有效的時(shí)間去創(chuàng)造了一個(gè)生命的價(jià)值。這些，時(shí)間都知道。所有他們的名字，他們創(chuàng)造的價(jià)值，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著獨(dú)特的光輝。而隨著時(shí)間的推移，他們的名字在人們心中駐扎得愈來(lái)愈深。
時(shí)間知道你所有的經(jīng)歷。像樹(shù)樁上一圈圈的年輪，那便是一棵樹(shù)在無(wú)人知曉時(shí)長(zhǎng)成了棟梁，時(shí)間在它體內(nèi)刻下的軌跡。當(dāng)年所寫(xiě)的那封情書(shū)，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)戀愛(ài)時(shí)的滿眶熱淚，變得折皺。當(dāng)年種下的那棵梧桐，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，依然矗立。時(shí)間在老人身上鍍了一層金，其中凝結(jié)了他們風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)往與體悟，融注了他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)驗(yàn)也好，教訓(xùn)也罷，時(shí)間讓老人成為了寶藏。
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們當(dāng)下走的每一步，時(shí)間都知道，也決定著最后的最后，我們各自的模樣。盛年不重來(lái)，一日難重來(lái)；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。讓我們與時(shí)間齊頭并進(jìn)，并始終相信：時(shí)間路上，香花滿徑！
時(shí)間之書(shū)讀后感篇十九
美國(guó)作家索爾滋伯說(shuō)過(guò)：時(shí)間的磨洗會(huì)讓真正有成就的種子從莠草中脫穎而出你經(jīng)歷的一切，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而風(fēng)化，反因時(shí)間的磨洗，氤氳出別樣的光芒。于是，你的苦，你的樂(lè)；你的淚，你的笑，鐫刻在時(shí)間的流里。
你所有的努力，時(shí)間都知道。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端，是與中國(guó)現(xiàn)代偉大思想、文學(xué)家、革命家魯迅的名字聯(lián)系在一起的。魯迅向許壽裳解釋用魯迅這個(gè)名字的原因之一是取愚魯而迅速之意。他認(rèn)為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定時(shí)間收到和別人一樣的效果。有人說(shuō)魯迅是天才，魯迅自己說(shuō)：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用于工作。他所有的努力，時(shí)間知道。他最終成為中國(guó)文學(xué)史上一位偉大人物，或許就是時(shí)間在他身上留下的印記。
你創(chuàng)造的價(jià)值，時(shí)間都知道。瑪麗蓮夢(mèng)露死時(shí)32歲，李小龍死時(shí)34歲，貝多芬死時(shí)45歲，莫扎特死時(shí)30歲，貞德死時(shí)23歲，陳逸飛死時(shí)59歲。這樣早逝的名單可以列得很長(zhǎng)。有人說(shuō)天妒英才，我說(shuō)他們并沒(méi)有什么可遺憾的。他們用最有效的時(shí)間去創(chuàng)造了一個(gè)生命的價(jià)值。這些，時(shí)間都知道。所有他們的名字，他們創(chuàng)造的價(jià)值，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著獨(dú)特的光輝。而隨著時(shí)間的推移，他們的名字在人們心中駐扎得愈來(lái)愈深。
時(shí)間知道你所有的經(jīng)歷。像樹(shù)樁上一圈圈的年輪，那便是一棵樹(shù)在無(wú)人知曉時(shí)長(zhǎng)成了棟梁，時(shí)間在它體內(nèi)刻下的軌跡。當(dāng)年所寫(xiě)的那封情書(shū)，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)戀愛(ài)時(shí)的滿眶熱淚，變得折皺。當(dāng)年種下的那棵梧桐，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，依然矗立。時(shí)間在老人身上鍍了一層金，其中凝結(jié)了他們風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)往與體悟，融注了他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)驗(yàn)也好，教訓(xùn)也罷，時(shí)間讓老人成為了寶藏。
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們當(dāng)下走的每一步，時(shí)間都知道，也決定著最后的最后，我們各自的模樣。盛年不重來(lái)，一日難重來(lái)；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。讓我們與時(shí)間齊頭并進(jìn)，并始終相信：時(shí)間路上，香花滿徑！
時(shí)間之書(shū)讀后感篇二十
時(shí)間如茶，茶香滿口情悠悠;時(shí)間如歌，歌到深處情難留;時(shí)間如酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)吟。
時(shí)間如茶，是孩提之初的純粹與美好。冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“童年是真心的夢(mèng)，是夢(mèng)中的真?！敝赡鄣哪橗嬌显V說(shuō)著對(duì)未來(lái)的期許，“我長(zhǎng)大了要當(dāng)警察，懲奸除惡?！薄拔议L(zhǎng)大了要當(dāng)醫(yī)生，救死扶傷?！薄拔议L(zhǎng)大了要當(dāng)老師，教書(shū)育人?！薄澳菚r(shí)的我們?yōu)榱诉@萌發(fā)的夢(mèng)想，乖乖地吃下有營(yíng)養(yǎng)卻并不那么可口的蔬菜，乖乖地按時(shí)睡覺(jué)，按時(shí)完成作業(yè)，仿佛只要堅(jiān)持不懈地做下去就一定能實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想。
那份未知的夢(mèng)想，不染的心靈默默地紀(jì)錄著我們的童年記憶。
時(shí)間如歌，是年少之時(shí)的熱血與剽悍。毛主席的《沁園春。雪》中曾言道“自古英雄出少年，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！鄙倌甑挠怙L(fēng)發(fā)，雷厲風(fēng)行。流星劃破寂靜的夜空，水滴折射出太陽(yáng)的光芒，日夜顛倒奮筆疾書(shū)的努力。青春，一個(gè)充滿朝氣蓬勃的詞，有著宛如七彩長(zhǎng)虹般的繽紛絢爛，好似金玉的燦爛輝煌，更有著神秘的夢(mèng)幻色彩青春，也是一杯用歲月醞釀出來(lái)的瓊漿玉液，細(xì)細(xì)品嘗才能體會(huì)其中的滋味。將一份美麗婉約成風(fēng)景，芬芳明媚的時(shí)光，淺笑于歲月之巔，即使找不到來(lái)時(shí)的路，仍愿以一襲執(zhí)念，追趕那份最原始的純真。歲月靜好，痛苦抑或憂傷，都是一種成長(zhǎng)。期待有一天，回眸處，能拾回那個(gè)遺失的夢(mèng)。
那股光輝的熱血，慷慨的激昂堅(jiān)韌的守候無(wú)言地伴隨著我們的光輝歲月，日升月落。
時(shí)間如酒，是古稀之年的悠然與自得。枯藤老樹(shù)昏鴉，斷腸人在天涯。韶光荏苒，記不起年少的輕狂，不再想當(dāng)年的慷慨激昂。一路奔波流浪，一路磕磕絆絆，落葉歸根回到最溫暖的故鄉(xiāng)，回到那段年少最自由的時(shí)光。青石板道上，百花綻放，翩翩蛺蝶落葉成歡。把歲月流走的微笑埋進(jìn)古老的河畔，在明媚的陽(yáng)光下，讓點(diǎn)點(diǎn)記憶燦爛盛放。獨(dú)處時(shí)，泡一杯清茶，一片片盈綠，舞動(dòng)翩翩，茗香陣陣，享受頃刻的慵懶。心，靜如鏡，悠然自得。輕晃茶杯，茶葉時(shí)而簇?fù)?，忽而四散，浮沉不定。緩緩啜飲，清雅淡致的苦澀在舌間蕩漾開(kāi)來(lái)，潤(rùn)澤心田。茶是大自然的結(jié)晶，品茶是靈與美的契合，心與智的探討，靜與空的悟會(huì)。
一星隕落，黯淡不了星空燦爛。一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。一生的時(shí)間之意，無(wú)非是來(lái)時(shí)那路途的足跡。
時(shí)間之書(shū)讀后感篇二十一
的加重，無(wú)法出門(mén)，失去自由，只能坐在小小家中，每天機(jī)械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個(gè)小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時(shí)間。然而看這本書(shū)之后，才發(fā)覺(jué)自己真的浪費(fèi)了很多時(shí)間。生活中的我常常抱怨自己的計(jì)劃沒(méi)有時(shí)間來(lái)執(zhí)行，自己的效率低下，達(dá)不到自己的目標(biāo)。社會(huì)的發(fā)展日新月異，別人的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時(shí)間，看不到珍貴的時(shí)間價(jià)值。
然而成功的人都有一個(gè)共性，他們都會(huì)認(rèn)識(shí)自己的時(shí)間并且很好的計(jì)劃自己的時(shí)間。的確，時(shí)間管理是在有目標(biāo)的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因?yàn)樗s束了我們的計(jì)劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價(jià)值的事情。明確的人生目標(biāo)會(huì)使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標(biāo)其實(shí)是至關(guān)重要的'。想能夠更好的利用時(shí)間，首先要有一個(gè)正確的目標(biāo)方向。
第二點(diǎn)，合理規(guī)劃，做事情要直達(dá)目的。無(wú)論時(shí)間多么的緊張，多么的抽不開(kāi)身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時(shí)間做一個(gè)規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個(gè)規(guī)劃，下午做一個(gè)總結(jié)。
第三點(diǎn)，對(duì)事情的重要性要有一個(gè)區(qū)分。分清主次對(duì)我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時(shí)間和最多的精力。
第四點(diǎn)，主動(dòng)去做好每一件事情。對(duì)于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動(dòng)自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來(lái)不及的時(shí)候再做，我們只能倉(cāng)促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說(shuō)時(shí)間是世界的霸主，唯有時(shí)間是買(mǎi)不來(lái)的，然而很多人在小時(shí)候就有了各種各樣的夢(mèng)想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實(shí)化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過(guò)且過(guò)，以至于時(shí)間匆匆，我們生活在一個(gè)與時(shí)間賽跑的時(shí)代，必須懂得惜時(shí)，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)一番技能的時(shí)候，或許未來(lái)的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個(gè)時(shí)候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當(dāng)下，把握現(xiàn)在的美好時(shí)光，奮力一搏。郭沫若說(shuō)：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。把握一分一秒才不會(huì)辜負(fù)付出辛勤汗水的自己。
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