培根鑄魂塑忠誠心得體會（通用18篇）

心得體會是一種反思的過程，讓我們更好地成長和進步。寫心得體會時要注意調(diào)整語氣和語態(tài)，避免過于自夸或過于謙虛。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇一

德育培根鑄魂，這是一句啟示深刻的名言。在當今社會，教育的目標不再僅僅是傳授知識，更是塑造學生的品德和人格。當我們將德育與培根相結(jié)合時，我們能夠更好地認識到德育的重要性，以及德育對學生的積極影響。以下是我的一些心得體會。

首先，德育培根鑄魂強調(diào)的是學生的內(nèi)在品質(zhì)和道德價值觀的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育中，只注重知識的灌輸，忽視了學生的道德修養(yǎng)。然而，德育的開展可以使學生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，培養(yǎng)學生積極向上的人格特質(zhì)，使其成為有道德、有責任心、有擔當?shù)娜?。正是這種內(nèi)在的品質(zhì)塑造，才能真正鑄造學生的靈魂。

其次，德育培根鑄魂關(guān)注的是學生良好的行為習慣和社會責任感的養(yǎng)成。在德育課程中，學生不僅學習到了如何做一個合格的公民，還培養(yǎng)了自己良好的學習態(tài)度、待人接物的方式以及對社會貢獻的意識。通過德育的開展，學生能夠正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的行為習慣，使自己在社會中成為一個有價值的人。

再次，德育培根鑄魂強調(diào)的是學生的思辨和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在德育課程中，學生不僅僅學習到了道德規(guī)范和價值觀念，還能夠通過思辨與創(chuàng)新的方式表達自己的觀點、思考問題，并在實踐中不斷提高。這樣的學習方式，能夠培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神，使他們成為能夠適應(yīng)社會發(fā)展的時代新人。

最后，德育培根鑄魂體現(xiàn)的是“德育”與“培根”相結(jié)合的重要性。德育中的“德”強調(diào)的是人的道德修養(yǎng)，而“培根”強調(diào)的是知識的傳授。兩者的結(jié)合，才能使學生全面發(fā)展，具備道德品質(zhì)和知識技能。沒有德育作為支撐，知識傳授將變得空洞而無意義；沒有知識作為基礎(chǔ)，德育將一無所用。只有將二者結(jié)合起來，才能夠真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生全面發(fā)展的目標。

總之，德育培根鑄魂是一種獨特的教育理念，它強調(diào)培養(yǎng)學生的品德和人格特質(zhì)，注重學生的內(nèi)在修養(yǎng)和道德價值觀的培養(yǎng)。通過德育課程的開展，學生能夠形成良好的行為習慣和社會責任感，培養(yǎng)學習和思辨的能力，成為一個有道德、有責任心、有擔當?shù)娜?。同時，德育與培根相結(jié)合，才能夠真正實現(xiàn)學生全面發(fā)展的目標。作為教育工作者，我們要不斷探索德育的方法和途徑，為學生的成長鑄造堅固的靈魂。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇二

德育和教育的目標都是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，但德育注重培養(yǎng)學生的品德和道德素養(yǎng)。作為學校教育的重要組成部分，德育對于培養(yǎng)學生的品格塑造和價值觀建構(gòu)起著重要的作用。在實踐中，我深感到培養(yǎng)學生的德育需要以培養(yǎng)學生的自律意識為核心，而培養(yǎng)學生成為自律的人，培養(yǎng)學生的自律要從最根本的東西——培養(yǎng)學生的德育上開展。

第二段：培養(yǎng)自律的重要性

自律是一個人堅守原則、遵守規(guī)則、意志堅定的表現(xiàn)。培養(yǎng)學生成為自律的人，首先要建立起正確的價值觀和信念，明確自己應(yīng)該遵守的原則和規(guī)則。通過德育教育，我們可以潛移默化地影響學生，讓他們明白什么是對的、什么是錯的，并且學會以自己的行動來踐行這些道德準則。德育教育還應(yīng)該通過具體的活動和案例引導(dǎo)學生進行思考和討論，加深他們對于德育的理解和認同，并逐漸形成自己的德育觀念。

第三段：培養(yǎng)自律的策略

在培養(yǎng)學生的自律上，我們可以借鑒培根的思想和方法。培根認為，人的內(nèi)心深處有兩股力量，一是理性，一是欲望。只有通過對理性的鍛煉和培養(yǎng)，才能有效地控制和引導(dǎo)欲望。因此，德育培養(yǎng)學生的自律應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的理性思維和判斷力，并且?guī)椭麄冋_認識和把握自己的欲望。學?？梢酝ㄟ^激勵機制、規(guī)則制度和社會實踐等方式，引導(dǎo)學生樹立正確的目標和努力方向，從而減少欲望的干擾，讓學生更加專注于自己的學習和成長。

第四段：德育與學科教育的結(jié)合

德育與學科教育是相輔相成、相互促進的關(guān)系。學科教育是德育培養(yǎng)學生自律的重要途徑之一。學科教育可以通過開展實踐性活動、組織合作學習和進行課堂討論等方式，將道德觀念和價值觀融入到學科教學中，讓學生在學科實踐中感受到自律的重要性，并培養(yǎng)學生自律的意識和能力。德育與學科教育的結(jié)合還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和批判思維，使他們能夠在面對各種情境和問題時，能夠從道德的角度出發(fā)進行判斷和決策。

第五段：總結(jié)

在培養(yǎng)學生的自律上，德育起著重要的作用。通過培養(yǎng)學生的自律，可以幫助他們建立正確的價值觀和信念，并通過實踐和思考來推動學生的德育發(fā)展。德育與學科教育的結(jié)合可以使學生在學科實踐中體驗自律的重要性，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和批判思維能力。在實際工作中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新德育培養(yǎng)的方法和策略，積極引導(dǎo)學生成為自律的人，從而為學生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。只有通過德育培育，才能真正培養(yǎng)出品德高尚的人才，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇三

培根是文藝復(fù)興時期的英國哲學家、思想家、政治家、國家科學院院士、倫敦大學副校長，也是歐洲近代哲學的創(chuàng)始人之一。他深刻地洞察了人性的真諦和人生的意義，提出了“知識即力量”的名言，影響了后人的思想和行為。他的思想不僅能指引我們追求真理、積累知識，更能指引我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾斡?。本文將以“培根鑄魂八字育人心得體會”為主題，探討培根的思想對我們的育人工作的啟示和指導(dǎo)。

二、培根鑄魂的意義

“鑄魂”是培根提出的一種思想方法。他認為，人類靈魂是不完美的，需要通過知識的積累和思考的反復(fù)來改善。人的思想和行為可以被形成、改變、完善，人可以變成更好的人。而鑄魂就是鑄造人的靈魂，幫助每個人實現(xiàn)自我價值的同時，培根認為，“鑄魂”思想最終目的就是“建設(shè)更加有愛心的社會”。

三、八字育人的方法

培根認為，教育應(yīng)該以“八字訣”為指導(dǎo)，分別是“人、事、語、數(shù)、時、地、器、物”。人，即為學生成長提供人格榜樣和生活環(huán)境；事，即為學生成長提供有意義的活動；語，即豐富學生語言技能，讓學生能夠流利、準確、優(yōu)美地表達自己；數(shù)，即幫助學生理解數(shù)學思想，并且了解數(shù)學在日常生活中的應(yīng)用；時，即共創(chuàng)和營造積極、高效的學習氛圍；地，即給學生提供合適、舒適、安全、美觀的學習環(huán)境；器，即培養(yǎng)學生使用科技用品的技能和方法；物，即使學生了解自然的規(guī)律、了解環(huán)境保護和資源利用。

四、培根鑄魂八字育人的實踐探索

在實踐中，我們應(yīng)該重視知識的積累和思考的反復(fù)，從而探索更好的育人方法。特別是當前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，我們應(yīng)該將現(xiàn)代科技與“鑄魂”思想相結(jié)合，讓學生更好地學習。比如，針對人、時、地、器等元素，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)、視頻、多媒體等技術(shù)，打造一個富有活力的學習環(huán)境；針對語、數(shù)、物等元素，我們可以設(shè)計一些跨學科、有趣的教學項目，讓學生學以致用、走進生活。

五、結(jié)論

“培根鑄魂八字育人”思想，是一個有力的思想武器，指引我們走向更好的育人之路。我們應(yīng)當認真學習和實踐“鑄魂”思想以及“八字訣”，把教育和社會的真正需要作為引領(lǐng)我們走向成功的關(guān)鍵因素，培養(yǎng)更多優(yōu)秀未來的人才，以建設(shè)一個富有愛心的社會，讓更多的人走向成功。畢竟，“知識即力量”，每個人的成功都需要知識的積淀，只有鑄造靈魂，才會有精彩的人生。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇四

培根是英國文藝復(fù)興時期的一位偉大思想家，他被譽為英國的斯多林。他的名言：“知識就是力量”流傳至今，受到人們的廣泛關(guān)注和學習。具體到教學領(lǐng)域，培根的教學方法精準施教備受推崇，這已成為教育界的共識，被稱作“培根鑄魂精準施教”。

培根鑄魂的鑄字，意味著塑造學生的靈魂，為他們的成長發(fā)展打好基礎(chǔ)。在這個過程中，需要注重個性化的教學方法，符合學生各自的身心特點，讓每一個學生都能找到適合他自己成長的發(fā)展之路。同時，教師還需要對學生進行積極引導(dǎo)，激勵學生發(fā)掘自身潛能，展現(xiàn)出自己的出眾才華。

培根鑄魂中的精準施教是推動這一理念實現(xiàn)的核心。在實現(xiàn)個性化教學的過程中，需要教師從學生成長途徑、學習動力等多個方面入手。對于每一個學生的成長和發(fā)展，教師都需要耐心地了解和研究，同時要根據(jù)學生的實際情況調(diào)整教學策略和手段，確保教學過程適應(yīng)學生發(fā)展需要。在這個過程中，教師需要不斷積累經(jīng)驗，提升自身的專業(yè)水平，實現(xiàn)更好的教學效果。

具體到教學實踐中，精準施教應(yīng)該包括以下幾個方面：

1.了解學生：要通過多種方式了解學生的學習興趣、學習習慣、優(yōu)缺點等，及時給學生以反饋，調(diào)整教學程序。

2.開展目標管理：教師通過制定有明確目標的計劃，使學生成長變得可測量和可量化。

3.注重教學計劃：教師應(yīng)該根據(jù)教學進度和個別學生的能力水平，在教學的過程中合理調(diào)整和規(guī)劃。

4.提供反饋和支持：通過及時反饋，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并給出解決問題的方法和建議。

五段：總結(jié)。

如今，培根鑄魂精準施教已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要理念，對學生的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)該不斷探索創(chuàng)新，積極踐行培根鑄魂理念，以實現(xiàn)更好的教育效果。在精準施教的基礎(chǔ)上，教師和學生一起創(chuàng)造、體驗、學習，提供一個富有意義、令人欣慰的學習經(jīng)歷，為學生成長和發(fā)展打好堅實基礎(chǔ)。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇五

德育是學校教育中不可忽視的重要組成部分，而培根則是德育教育中的一種重要方法。在德育培根的過程中，學生通過研讀培根的著作，逐漸形成自己的價值觀和人生觀，并逐步鑄魂成人。在此我想分享一下我在德育培根中的體驗和心得。

第二段：重視品德教育

培根曾說：“純粹的人德是純粹的心靈的鏡子和光輝?！钡掠喔暮诵木褪侵匾暺返陆逃Ｔ趯W校的德育過程中，我們不僅僅關(guān)注學生的智力發(fā)展，更注重他們的價值觀培養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高。培根的著作中強調(diào)了人的尊嚴、公正與正義、勇氣和謙遜等品質(zhì)，這些價值觀將指引學生的行為準則，讓他們在成長過程中充滿善良、正直的思想和行為。

第三段：注重學生思辨能力的培養(yǎng)

在培根的哲學中，他強調(diào)了理性思考的重要性。他認為，人類通過自己的思想和知識能力來認識世界，而不僅是受到外部經(jīng)驗的束縛。在德育培根的過程中，我們注重培養(yǎng)學生的思辨能力。通過學習培根的著作，學生可以學習到如何運用理性思考來解決問題，如何辨別真?zhèn)?，如何有自己的判斷力和決策能力。這些能力的培養(yǎng)將使學生在面對社會和生活的種種困境時能夠適應(yīng)變化和做出正確的選擇。

第四段：培養(yǎng)學生的情感和社交能力

德育培根并非只關(guān)注學生的智力和思維能力，它也注重培養(yǎng)學生的情感和社交能力。培根鼓勵學生對人類共同的情感和價值進行探究和思考，增強學生的情感認識和表達能力。同時，德育培根也注重學生和他人之間的相互理解和合作，培養(yǎng)學生積極的社交能力。這些能力的培養(yǎng)將使學生在人際交往中更加和諧，能夠更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)與展望

通過德育培根的學習，我深深體會到了培根對于品德教育和思維能力培養(yǎng)的重視。培根的哲學觀念為我們提供了一個全面發(fā)展的框架，使我們在成長過程中能夠全面發(fā)展自己的智力、情感和社交能力。然而，僅僅通過研讀培根的著作并不能實現(xiàn)德育的目標，我們還需要學校、家庭和社會共同努力，為學生提供更加寬廣和豐富的成長環(huán)境。通過德育培根的實施，我們相信學生的成長將更加全面，他們將成為有理性、有品德、有情感、有責任感的新時代的優(yōu)秀人才。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇六

培根鑄魂，讓學生在學習中獲得更深層次的思考能力和創(chuàng)造力，這已經(jīng)成為了一種全球共識。培根式教育注重分析、推理和探究，目的是使學生能夠更長遠地思考問題，掌握創(chuàng)新性思維。在我從事教育事業(yè)多年之后，我深深地體會到了這種教育模式的重要性。

二、培根鑄魂的理念

培根鑄魂的理念是通過“知識——理解——應(yīng)用——創(chuàng)新”的循序漸進過程來教育學生。這個過程是基于培根教育的理念演變而來的。培根教育理念的核心是讓學生自己學習。培根式教育的核心是讓學生參與學習過程，而不是僅僅傳授知識。這種教育模式不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生的思維方式和創(chuàng)造力。

三、為什么選擇培根式教育

當今的教育模式是以傳授知識為核心，而培根鑄魂式的教育模式則是以學生的思維能力和創(chuàng)造力為核心。由于這種教育模式需要學生更多地參與學習，因此，它會激發(fā)學生的興趣和活力，從而培養(yǎng)出很多擁有強大思維和創(chuàng)造力的人才。

四、培根鑄魂的實踐

實踐證明，培根鑄魂的教育模式對于學生個性的發(fā)展和思維方面的培養(yǎng)都有很好的效果。我曾經(jīng)遇到一個學生，他從小就比較內(nèi)向，學業(yè)也比較乏力。后來，他開始接受培根課程，這個學生開始提高自己的學習能力，認真學習每一節(jié)課，思考每一個問題，查找更多的知識和背景信息，最終在成績上獲得了很大的提升。

五、結(jié)論

培根鑄魂精準施教是一種值得提倡的教育模式，可以更好地發(fā)掘?qū)W生的學習潛能和培養(yǎng)出更多擁有強大思維和創(chuàng)造力的人才。作為一名教育者，我們要注重培養(yǎng)學生的思維方式和創(chuàng)造力，采用這種教育模式也一樣。只有這樣，我們才能真正為培養(yǎng)人才做出實際的貢獻。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇七

《培根鑄魂》作為21世紀初年推出的教育理念，已經(jīng)在全國范圍內(nèi)得到廣泛的推廣。其中，精準施教作為其中的重要理念，對于學生的成長、教師的成長都有著不可替代的作用。本文筆者將結(jié)合自身教學實踐，分享自己的心得體會。

第二段：感性認知和抽象思維的結(jié)合。

在教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生在理解抽象概念時，往往難以把握其具體實質(zhì)，而把抽象概念簡單化、死板化。因此，我特別注重將感性認知和抽象思維結(jié)合起來，讓學生在實踐中理解并漸漸涵化抽象概念。例如，在教授“歷史唯物主義”時，我讓學生通過親身體驗去感受歷史與社會的聯(lián)系，從而更深入地理解這一理論。

第三段：個性化教學，精準施教。

在精準施教中，難點是如何將抽象概念靈活運用到學生的實際應(yīng)用場景中。對此，我采用個性化教學方式，以學生的興趣和特點為出發(fā)點，創(chuàng)設(shè)課堂情境，讓學生能夠?qū)⑺鶎W知識融會貫通到日常生活中。例如，在教授“復(fù)利”的時候，我讓學生模擬場景，將復(fù)利的原理應(yīng)用到餐飲行業(yè)和金融投資中，讓學生更加深入的了解到復(fù)利的應(yīng)用場景。

第四段：循序漸進，差異化對待每個學生。

對于學生的學習差異，我常常采用循序漸進的思路，逐步加深學生對知識點的理解。同時，對于每個學生，我都會根據(jù)其知識儲備和學習習慣等個體差異予以針對性關(guān)注。例如，對于成功學習“創(chuàng)建一只小白鼠的小屋”和“編程解決迷宮問題”的學生L和學生H，我會分別針對其學習特點采取措施，比如L需要更多的實際演練，在實踐中去感受邏輯和決策的重要性；而H則需要通過反思和總結(jié)，將理論歸納成為自己的獨特認知體系。

第五段：結(jié)語。

精準施教是教育中的常見問題之一，但如何實現(xiàn)精準施教，需要我們不斷積累經(jīng)驗，掌握教學技巧。在實踐中，教師需要有敏銳的洞察力和漸進式的教學脈絡(luò)，而學生則需要從多方面去探索知識，將抽象知識轉(zhuǎn)化為實踐技能。希望本文對于讀者能夠有所啟示，建議廣大教師要不斷深化自己的教學理念，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的未來人才貢獻自己的力量。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇八

我是師范學校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對四有好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上，學術(shù)為本，用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。

立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關(guān)鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。

這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導(dǎo)學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。

學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關(guān)系問題時曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：教學，這是大學教師生涯的'一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。

教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學術(shù)研究而不盡教學使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學內(nèi)容，有助于提高教師的教學水平和學術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學是基礎(chǔ)學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著所學非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學好。

逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。3時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是人類靈魂的工程師，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇九

每個人都有自己的信仰，從基督教到佛教，從伊斯蘭教到印度教，不同的信仰涉及到的范圍也是不同的。無論是哪種信仰，它們都有一個共同的原則，那就是培養(yǎng)一個強大而堅定的內(nèi)心，從而面對生活中的各種挑戰(zhàn)。而當談到五紅培根鑄魂時，這條原則也同樣適用。今天我將分享五紅培根鑄魂的主題，以及它對我個人所帶來的啟示和心得體會。

第二段：身體是富有的禮物。

五紅培根鑄魂向我們強調(diào)的一個觀點就是身體是我們最珍貴的財富。正如喬治·赫伯特所說，“身體是靈魂的船只”，這個船只可以將我們帶到夢想的地方，但是如果它不能正常運轉(zhuǎn)，那我們的夢想也將遠去。五紅培根鑄魂鼓勵我們要珍惜我們的身體，通過適當?shù)腻憻捄徒】档娘嬍硜肀３炙慕】禒顟B(tài)，從而讓我們的身體成為我們堅定內(nèi)心的一個強大支撐。

第三段：心臟的力量。

另一個五紅培根鑄魂強調(diào)的觀點是心臟的力量。心臟是我們身體中最重要的器官之一，因為它不僅通過將血液輸送到身體的各個部分來維持身體的生命機能，而且還是我們內(nèi)心力量的源泉。當我們的心臟被左右均衡地調(diào)節(jié)時，我們才能夠保持身心健康，保持住面對困難和挫折所需要的強大內(nèi)心力量。

第四段：大腦的重要性。

除了身體外，五紅培根鑄魂還注重了大腦的重要性，特別是對于我們?nèi)松那斑M方向和目標的制定。通過培養(yǎng)我們大腦的能力，包括創(chuàng)造性思維、思考、學習和記憶能力，我們可以更好地解決生活中的問題，更好地實現(xiàn)我們的個人和職業(yè)目標。五紅培根鑄魂提醒我們，要認識到自己思考的局限性，學會通過學習和挑戰(zhàn)不斷地拓寬我們的思維能力。

第五段：總結(jié)。

在總結(jié)時，我要說五紅培根鑄魂不僅僅是一個健康的生活方式，更是一個強化我們內(nèi)心力量的助手。它通過指導(dǎo)我們關(guān)注我們最珍貴的財富，如身體、心臟和大腦，在我們生命的各個方面提供關(guān)鍵的指導(dǎo)和支持。五紅培根鑄魂不僅可以使我們在生活中更加健康，更能教會我們快樂和平靜的生活方式，從而成為我們實現(xiàn)內(nèi)心平衡和困難時刻生活的真正支持者。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十

著名教育家葉圣陶先生說：“教是為了達到不需要教。”主要不是把現(xiàn)成的知識教給學生，而是把學習方法教給學生，學生就可受用一輩子?！笔舜髨蟾嫣岢觥芭k好人民滿意的教育”，從立德樹人、教育公平、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展等方面提出一系列新的要求，為教育改革發(fā)展指明了方向。作為教育一線的教師，不僅要提高自己的專業(yè)修養(yǎng)給學生傳授知識，更應(yīng)履行立德樹人的思想。

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學校學到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學到的最重要的東西?！庇變簣@？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。

十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。

然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的.大書包，追逐名利的辦學機構(gòu)。種種現(xiàn)象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢？孩子們的考試分數(shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會發(fā)生？愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”

成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實質(zhì)和核心。

立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹?，越來越多的學校把學生日常表現(xiàn)納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。舍己救人的“最美中學生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒。道德模范的力量遠勝只知讀書的考試狀元。

多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分數(shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。

“學高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。

總之，立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十一

時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。

師德師風的建設(shè)對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學習縣教育局組織的師德師風建設(shè)的動員大會和學校組織的“立德樹人師德師風”的動員大會，深有體會。我知道當一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關(guān)愛每一個學生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學習，不斷進取是師德的升華

如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學生，使學生健康成長。

總之，作為一名教育工作者，通過學習，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關(guān)愛學生的健康成長和安全工作。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十二

一、堅定理想信念，補足精神之“鈣”。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。而堅定的理想信念，不是自然生成的，必須是在不斷學習思考中淬煉形成。只有深入學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷加強思想淬煉、黨性錘煉，才能進一步增強對黨的創(chuàng)新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，才能更加堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

二、堅決擁護核心，常修忠誠之“德”?！疤煜麓蟮拢^于忠。”對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。只有常修忠誠之“德”，才能確保在任何時候任何情況下，對黨一心一意，始終聽黨話、跟黨走；才能深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，始終在思想上、政治上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，真正以言行一致詮釋對黨的忠誠。

三、堅守人民情懷，激發(fā)力量之“源”。習總書記始終把人民放在最高位置，強調(diào)“堅持人民至上”“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民”，讓我們深刻感受到人民領(lǐng)袖的人民情懷。學習習近平新時代中國特色社會主義思想，就是要牢固樹立“江山就是人民、人民就是江山”的人民觀和以人民為中心的發(fā)展理念，把為民辦實事作為重要內(nèi)容，把群眾滿意不滿意作為根本評價標準。緊緊抓住群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，把惠民生、暖民心、順民意的工作做到群眾心坎上，激發(fā)人民的力量，促進人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

四、堅持擔當作為，扛牢審計之“責”。黨的十八大以來，習總書記多次就審計工作發(fā)表重要講話、作出重要指示批示，圍繞審計工作深刻闡述了一系列根本性、方向性、原則性問題，這是習近平經(jīng)濟思想的重要組成部分，也是我們審計工作的根本遵循。在審計實踐中，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，以更強烈的政治責任感和歷史使命感，牢記“為國而審、為民而計”的職責使命，緊緊圍繞中央及全省工作中心大局，聚焦打造“三個高地”，緊扣打贏“發(fā)展六仗”，開展審計監(jiān)督，做好常態(tài)化“經(jīng)濟體檢”，為服務(wù)全省經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展貢獻審計力量。

細、嚴之又嚴，優(yōu)服務(wù)、求極致。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十三

第一段：引言（引出“培根鑄魂不負韶華”）

在人類文明的進程中，許多人物成為了形塑時代精神的重要代表。而培根（Francis Bacon）無疑是其中一個傳世之人。他是英國文藝復(fù)興時期最重要的哲學家、科學家和政治家之一，其貢獻至今仍然被人們所推崇。培根鑄魂不負韶華，他的智慧和思想深深地感染著后人，使我們從中汲取了許多寶貴的心得和體會。

第二段：理性與科學的探索

培根是一個積極追求知識的人，他鉆研科學、哲學、政治等各個領(lǐng)域，為人類的文明進步貢獻了許多重要的思想。他強調(diào)理性與觀察的重要性，主張人們通過實驗和觀察來探索自然法則。這種理性與科學的探索精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。我們應(yīng)該從中悟出，只有通過學習和不斷地實踐，才能不斷磨練自己的智慧，探索更多的真理。

第三段：人文主義的影響

培根在文學方面也有非凡的造詣，他將理性和科學思維融入文學創(chuàng)作中，倡導(dǎo)人文主義。他堅信，只有通過文學藝術(shù)的表達，才能生動地展現(xiàn)人類的情感和思維。人文主義的影響確保了文學的繁榮和發(fā)展，同時也喚起了人們對人類文明的關(guān)注。我們應(yīng)該學會用藝術(shù)的方式去感受生活，用文學的筆觸記錄時代的變遷和人類情感的流轉(zhuǎn)。

第四段：追求真正的幸福

培根認為，理性和科學的探索可以幫助人類認識自然和社會規(guī)律，從而實現(xiàn)對自己和世界的真正認知。他反對迷信和寄托一切希望在超自然力量上，主張通過學習科學和自我實踐來獲取真正的幸福。我們現(xiàn)代人也應(yīng)該揚棄迷信，明辨是非，用科學的方法探索真理、實現(xiàn)自己的價值，并追求真正的幸福。

第五段：在現(xiàn)實中貫徹培根精神

培根鑄魂不負韶華，他留給后世的智慧與思想將永垂不朽。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該在現(xiàn)實生活中貫徹培根精神。我們應(yīng)該勇于追求知識，通過實踐和觀察，不斷地擴展自己的認知邊界。同時，我們也應(yīng)該用文學和藝術(shù)展現(xiàn)自己的情感和思維，充實自己的內(nèi)心世界。我們要以理性的眼光認識自己和世界，摒棄迷信而追求真理。最重要的是，我們要用自己的努力去追求真正的幸福。

總結(jié)：

培根鑄魂不負韶華，他的智慧和思想在人類文明史上熠熠生輝。通過學習和體會培根的思想，我們不僅可以培養(yǎng)自己的理性思維和科學精神，還可以追求真正的幸福。讓我們懷揣培根的智慧，鑄就我們自己的人生。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十四

時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。

師德師風的建設(shè)對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學習縣教育局組織的

師德師風建設(shè)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學生，使學生健康成長。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十五

近年來，培根鑄魂不負韶華成為一個備受矚目的話題。作為一種以培養(yǎng)青年人的良好道德品質(zhì)為目標的教育理念，培根鑄魂不負韶華在教育界引起了一片討論的熱潮。在我的實踐和體驗中，我深深體會到了培根鑄魂不負韶華的重要性和它帶給我心靈深處的觸動。以下是我對培根鑄魂不負韶華的個人心得體會。

首先，培根鑄魂不負韶華教育的核心在于個人品質(zhì)的塑造。在當代社會中，個人品質(zhì)的塑造是一個重要的課題。培養(yǎng)一個有責任心、有正義感、有擔當?shù)哪贻p人對于我們的社會很重要。然而，現(xiàn)實社會中，很多年輕人的品質(zhì)受到了各種因素的影響，他們?nèi)狈Φ赖掠^念，無法正確判斷事物的是非。培根鑄魂不負韶華不僅僅是培育個人品德，更是為年輕人打好理想信念、世界觀和人生觀的基礎(chǔ)，讓他們在面對生活的挑戰(zhàn)時能夠有堅定的信念和正確的價值觀。

其次，培根鑄魂不負韶華能夠激發(fā)青年人的潛能和創(chuàng)造力。在年輕人的成長過程中，很多時候他們會迷茫和猶豫，不知道自己的方向在哪里。培根鑄魂不負韶華教育在培養(yǎng)個人品質(zhì)的同時，也強調(diào)個人潛能的開發(fā)。這樣的教育理念能夠激發(fā)年輕人內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使他們能夠找準自己的人生航向，并且為之努力奮斗。我曾經(jīng)參加過一次培根鑄魂不負韶華的訓(xùn)練營，在那里我遇到了很多優(yōu)秀的青年人，他們的夢想和才華激勵著我，讓我也對自己的未來充滿了信心。

此外，培根鑄魂不負韶華教育能夠幫助年輕人樹立正確的人生目標和追求。當代社會給年輕人提供了太多的選擇，很多時候他們會迷失在選擇的茫茫海洋中，不知道自己要什么，想成為什么樣的人。培根鑄魂不負韶華教育強調(diào)人生目標的培養(yǎng)，讓年輕人能夠明確自己的方向和目標，為之奮斗，不虛度光陰。通過培訓(xùn)和鍛煉，我開始明白自己的人生目標是什么，我要成為一個有追求、有擔當?shù)娜?，不辜負這個美好韶華。

最后，培根鑄魂不負韶華教育能夠為年輕人的成長提供一種全面的素質(zhì)教育?，F(xiàn)代教育往往只注重知識的傳授，而忽略了學生成長的全面發(fā)展。培根鑄魂不負韶華教育注重品質(zhì)培養(yǎng)的同時，也注重學生的身心健康和全面成長。他們通過開展各種活動和項目，培養(yǎng)學生的領(lǐng)導(dǎo)力、團隊合作能力、溝通能力等社會生存技能。在我的參與中，我體驗到了協(xié)作、共同進步的樂趣，也培養(yǎng)了自己的團隊合作能力，這些將對我未來的學習和工作產(chǎn)生積極的影響。

總之，培根鑄魂不負韶華是一種重要的教育理念，能夠為年輕人的成長和發(fā)展提供良好的支持。通過個人品質(zhì)的塑造、潛能的激發(fā)、人生目標的樹立和全面的素質(zhì)培養(yǎng)，培根鑄魂不負韶華能夠引導(dǎo)年輕人邁向成功的道路。我深深地體會到了這種教育理念對我的啟發(fā)和指引，我相信，在未來的成長和發(fā)展中，培根鑄魂不負韶華將繼續(xù)在我的生命中起到重要的作用。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十六

新時代是擔當者、奮斗者的時代。敢擔當有作為，是黨和人民對新時代黨員干部的基本要求和殷切期盼。近日，陳希同志在全國組織部長會議上強調(diào)，要在政治忠誠上教育干部主動擔當、在選拔任用上引導(dǎo)干部爭相擔當、在教育培訓(xùn)上促使干部善于擔當、在管理方式上推動干部敢于擔當、在工作氛圍上激勵干部樂于擔當。

新長征的路上有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻克，責重山岳，能者方能為之。當前，我國正值改革攻堅期，前進的道路上充滿了荊棘與挑戰(zhàn)，需要一大批沖鋒陷陣的“闖將”、攻城拔寨的“尖兵”，在改革發(fā)展的新征程中建功立業(yè)。作為黨的干部，不能只想當官不想干事，只想攬權(quán)不想擔責，只想出彩不想出力，而是要能擔當作為。要用好敢于擔當和善于擔當?shù)霓q證法，“敢”字當頭是“功成不必在我”的精神境界，“善”字當頭是“成功必定有我”的主角意識，只有將“敢”與“善”有機結(jié)合，才能創(chuàng)新作為，干成事、干出成效。

在“敢于擔當”中提升干事創(chuàng)業(yè)的精神境界。精神凝聚氣質(zhì)、通達未來，是事業(yè)的進步之基、發(fā)展的動力之源。干部的擔當精神不僅僅是個體的道德修為，也不僅僅是維護共產(chǎn)黨人價值觀，同時還體現(xiàn)著馬克思主義執(zhí)政黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并最終體現(xiàn)為政黨自信。要不斷提高政治覺悟、政治站位、政治能力，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，切實增強旗幟鮮明講政治的思想自覺和行動自覺，做到黨中央有號召、有部署，我們就有堅決的行動、堅決的落實。要提升為工作、為事業(yè)、為人民敢于決策、敢于負責、敢于承擔風險的膽略和氣魄。要深刻認識履職盡責中應(yīng)有的擔當作為，將擔當作為共產(chǎn)黨員的傳統(tǒng)薪火相傳，帶頭牢記使命、履職盡責、奮發(fā)有為，以實踐實干實效彰顯“政治上絕對可靠、對黨絕對忠誠”的政治本色。

在“善于擔當”中提升科學謀劃的工作方法。從高屋建瓴的改革戰(zhàn)略，到精細入微的民生舉措，中間必須有扎實、踏實、硬實的行動。善于擔當是實事求是思想路線在新常態(tài)下的生動詮釋，更是全面貫徹***新時代中國特色社會主義思想的有力抓手。要深刻領(lǐng)悟***總書記“發(fā)展辯證法”“八個本領(lǐng)”。謀劃要超前，切實增強組織工作的預(yù)見性和前瞻性;施策要精準，制定政策措施必須從基層實際出發(fā)，體現(xiàn)可行性，強化實效性;落實要有效，開展每項工作都要按階段、領(lǐng)域、環(huán)節(jié)等分解細化。要牢固樹立戰(zhàn)略思維、法治思維和底線思維，善于在紛繁問題與復(fù)雜局面中把握當前與長遠、局部與全局、一般與特殊的關(guān)系;要突出問題導(dǎo)向，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，扭住“牛鼻子”，找準工作切入點、著力點、突破口，持續(xù)用力，久久為功;要學會統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進，著力提高操作能力和執(zhí)行力，讓各項工作任務(wù)確保細致、堅持精致、追求極致。

揚鞭奮進鼓點急，擔當盡責正當時。新時代賦予新使命，新時代要有新作為，我們要用好“敢于擔當”和“善于擔當”的辯證法，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十七

我是師范學校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上，學術(shù)為本，用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。

“師德至上”。

立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關(guān)鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。

這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導(dǎo)學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。

“學術(shù)為本”。

學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。

教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學術(shù)研究而不盡教學使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。

教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學內(nèi)容，有助于提高教師的教學水平和學術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點燃愛”。

愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學是基礎(chǔ)學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學好。

逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

培根鑄魂塑忠誠心得體會篇十八

在當今時代，人們的生活越來越快節(jié)奏化，工作和生活壓力也越來越大。如何保持身心健康，成為了我們每個人必須面臨的問題。而美食也成為了人們在日常生活中最常用的放松方式之一。而作為美食中非常受歡迎的五紅培根鑄魂，我從中領(lǐng)悟到了很多的人生感悟，下文將就五紅培根鑄魂這道美食，談?wù)勎覀€人的一些體會和感受。

第一段：五紅培根鑄魂的制作過程

五紅培根鑄魂是一道集養(yǎng)生、美味、營養(yǎng)于一體的美食，它的制作過程十分復(fù)雜，需要我們做好每個細節(jié)。首先，五紅配色是這道美食的最重要的一個特點，需要有紅蔥、紅椒、紅辣椒、紅薯、紅豆之類的食材，這些食材的選擇需要有極高的要求，才能保證五紅湯的色澤和口感。其次，制作五紅培根鑄魂食材的切法也需要非常精準，要求切成大小均勻的小塊，確保每一口的口感。最后，五紅培根鑄魂烹飪的過程中需要掌握好火候，在適當?shù)臏囟认屡浜虾檬巢倪M行烹煮，才能做出美味可口的五紅湯。

第二段：五紅培根鑄魂教給我們的日常調(diào)理身體之道

五紅培根鑄魂是一道非常養(yǎng)生的美食，除了美食本身的味道之外，它還能起到調(diào)理身體的作用。紅蔥、紅椒、紅辣椒、紅薯、紅豆等食材富含的維生素C、E以及紅色素，具有獨特的營養(yǎng)功效，能夠幫助身體排毒，增強免疫力，抗氧化等作用，對于預(yù)防和治療一些慢性疾病有幫助。這告訴我們，平時在日常飲食中也應(yīng)該重視食物的養(yǎng)生作用，多選擇富含維生素的新鮮蔬菜來豐富我們的營養(yǎng)。

第三段：五紅培根鑄魂歷史文化內(nèi)涵的豐富

五紅湯作為一道有悠久歷史的傳統(tǒng)美食，在制作及飲用的過程中都存在著豐富的文化內(nèi)涵，有著很多的歷史典故。它的紅色配色象征著喜慶和吉祥，不僅可以在一些節(jié)日時作為美食加入慶祝節(jié)日的儀式，同時也被用來招待貴客，體現(xiàn)著主人的尊重。而在西方文化中，培根也是極受喜歡的食材，搭配在五紅湯中融合在一起，也體現(xiàn)了不同文化的融合和交流。

第四段：五紅培根鑄魂對于我們的人生啟示

從五紅培根鑄魂中，我們也能感受到很多關(guān)于人生的啟示。五紅湯的制作需要我們對細節(jié)的把控，對每一個切面的精益求精，這告訴我們，在我們的生活和工作中，我們也需要對每一個細節(jié)做到精益求精，學會耐心，做好一個小事情，做好一份工作。同時，五紅培根鑄魂的口感豐富，香濃而不膩口，這也告訴我們要在生活里追求多元化，多嘗試一些不一樣的體驗，讓自己的生活更加多姿多彩。

第五段：結(jié)語

五紅培根鑄魂這道美食，不僅有著美味可口的口感，更展現(xiàn)了一道美食所能傳遞的文化和故事。在它的制作和品嘗過程中，我們也能夠感悟到生活和工作的很多不同的面向，感悟到生命中的美好與神秘。這讓我們進一步對美食的理解更有沉淀，對于我們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬍澈徒】狄灿辛烁顚哟蔚恼J識。同時也更好地察覺到，生活中的每個環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)ビ眯母惺?，去悉心體味，才能更好地活出自己的精彩人生！

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