“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編幫大家整理的最新報告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學生暑期社會實踐報告總結篇一
通過社會實踐，增加我們大學生接觸社會，走向社會，培養(yǎng)工作能力，以及完善思想道德、增強社會責任感。
20××年×月×日-20××年×月×日
×縣×鎮(zhèn)×社區(qū)
“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。20×年×月×日—×月×日是我第一次參加大學生暑期社會實踐活動。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。
兩個星期的社區(qū)社會實踐，讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，讓我從實踐中得到鍛煉。
我實踐的×社區(qū)是×鎮(zhèn)×社區(qū)，隸屬×鎮(zhèn)管轄，地處×縣城中心，占地0.8平方公里，共有居民2535戶7335人。社區(qū)工作人員21名。
在我報到的第一天社區(qū)書記就告訴我：社區(qū)最主要的工作就是在黨和政府的領導下，依靠社區(qū)力量，利用社會資源，強化社區(qū)功能，解決社區(qū)居民問題，為社區(qū)居民提供各方面的服務，組織社區(qū)居民開展各種社會活動，促進社區(qū)協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)居民的生活水平和生活質(zhì)量。
書記說：社區(qū)工作者要有一定的社會責任感，社區(qū)工作者的宗旨和目標是幫助社區(qū)居民解決社會問題，很多社區(qū)居民都是社會的弱勢群體，他們沒有工作，生活來源困難，是靠政府救濟、享受低保解決生活的，如果社區(qū)工作者沒有一種崇高的理想，務實的工作精神和方法，就不能滿足他們的需要，所以社區(qū)工作者要有服務居民，貢獻社會的意識和社會責任感。書記還說，作為社區(qū)工作者要有平民意識，要把自己置身于社區(qū)居民一員才能體會和理解居民需要，充分尊重每一個社區(qū)居民的人格和平等權利，幫助他們解決最關鍵的問題。
她還說作為社區(qū)干部還要有一定溝通技巧，社區(qū)工作及要與社區(qū)居民打交道，還要經(jīng)常與轄區(qū)單位聯(lián)系，充分發(fā)揮轄區(qū)單位的作用，才能更好的為居民服務。社區(qū)工作面對的是不同齡、性格的各式各樣居民，要運用自己的知識技巧，建立信任關系，通過相互的溝通和合作，了解自己扮演的角色，最終達到自己解決問題的目的。
兩個星期的社會實踐，書記給我安排了三天的走訪社區(qū)居民活動，帶我走訪的是社區(qū)干部×大姐姐，給我教了很多工作方法。通過走訪改變我很多以前的認識，真沒有想到在城市里還有這么多生活困難的人，三天我們走訪近20戶，對我記憶最深刻的是×家，她是一個×族，今43歲，看上去象50多歲的人，丈夫7前與她離婚了，三個孩子跟她一起生活，大女兒只上到初中就因為家里沒錢她就不上，到處打零工掙錢。二女兒開學上初三，還有一個兒子。×因為初中畢業(yè)、再加上她漢語說的又不好，沒有工作靠每月350元的低保金維持一家的生活，她自己患有風濕關節(jié)病，經(jīng)常腿痛的走不成路，家里只有兩間土平房和一個18寸的老式電視機，就再也沒有一件像樣的家具了，兩間平房，進門一間有一個火爐子和一個土炕，供冬天取暖用，有一個矮小的方桌和幾個木制小板凳，里面一間有一個雙人床、兩把椅子和一個衣柜，房間的土地面高低不平。十幾平方米的院子里有一個草棚，下面盤著一個鍋灶，她說這就是她們夏天生火做飯的地方。
楊姐姐說我們這次來她家，主要是幫她辦理“十大慢性疾病醫(yī)療保險”，參加這個保險，她看病、買藥可以報銷70%，現(xiàn)在國家經(jīng)濟條件好了，為群眾辦的實事、好事也多了，楊姐姐一邊和帕孜古麗拉家常，一邊教我如何填寫“十大慢性疾病醫(yī)療保險”登記表，一個多小時我們就完成了帕孜古麗家的走訪登記工作。
在走訪下一戶居民家的路上，×姐姐告訴我作為社區(qū)干部一定要做到“四知四清四掌握”，就是要知道社區(qū)居民每個家庭成員及社會關系、每個家庭經(jīng)濟狀況、每個家庭成員政治表現(xiàn)、每個家庭成員遵紀守法情況；清楚社區(qū)就業(yè)情況清、社區(qū)重點人口情況清、社區(qū)流動人口情況清、社區(qū)貧困群體情況清；掌握社區(qū)基本情況及社情動態(tài)、掌握宗教活動情況、掌握居民熱點難點問題、掌握各類積極分子情況。
三天的走訪結束后，書記就安排我協(xié)助×姐姐開展日常工作，楊姐姐在社區(qū)負責的是人民調(diào)解、社會治安綜合治理、流動人口管理等工作，日常工作看是平凡，卻很繁忙，匯總材料、上報報表、接待居民群眾來訪，調(diào)解居民間的鄰里糾紛、登記流動人員等，不知不覺一天天就過去了。
繁忙的工作雖然很辛苦、很勞累，也使我收獲到了工作上的成就感和工作中的樂趣，每當幫居民辦完一件事情，誠心對你說謝謝的時候，我就感到很滿足，許多事情是我們份內(nèi)的事，我們有義務完成它，可居民群眾卻感到是你在幫助她，她們都會誠心誠意地對你說一番感謝的話，多么樸實的居民啊。
通過社會實踐，我學會了和許多同事打交道。從前我不愛搭理不熟的人，現(xiàn)在我強烈地感到人際關系的和諧有多么重要，它有利于你工作順暢，畢竟在社會工作，團隊協(xié)作非常重要，有些工作一個人是無法完成的。不會與人打交道就無法順利開展工作，就不利于工作效率的提高。
通過社會實踐，我學會了不斷努力，適時虛心請教他人，不斷提高自己。從前我不愛請教他人，可現(xiàn)在我明白自以為是不會進步。同時，我也深感我們也必須在工作實踐中勤于鉆研，不斷學習他人的長處，才能進一步提高自己。
通過社會實踐，使我在實踐中認識社會、增長才干、提高自身素質(zhì)、為日后真正走進社會奠定基石。我現(xiàn)在理解了學院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣才能把事情做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基礎，社會實踐是為將來打基礎的重要階段，珍惜我們的每一個工作機會，不論什么人，什么學歷，從事什么工作，沒有一件事情是輕輕松松的，其實工作中不一定有太多地方用到專業(yè)知識，更多的是我們要耐心、細心，一步一個腳印，腳踏實地的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級和同事的信賴，才有機會展示更多的才華。
大學生暑期社會實踐報告總結篇二
首先實習對于我來說是已經(jīng)不是陌生的字眼，因為我去年暑假也是在工地實習度過的，這是第二次實習。實習將全面檢驗我各方面的能力：學習、心理、身體、思想等等。就像一塊試金石，檢驗我能否將所學理論知識用到實踐中去。關系到我將來能否順利的立足于這個充滿挑戰(zhàn)的社會，也是我建立信心的關鍵所在，所以，我對它的投入也是百分之百的！緊張的一個半月的實習生活結束了，在這幾十天里我還是有不少的收獲。
經(jīng)過一個半月的實習學習，使我更多的掌握了關于建筑方面的理論知識，而理論與實踐是緊密相聯(lián)系的，這次的實習讓我很好的了解到實際操作能力，將理論知識全面的融會于工作實踐，我更好的在實際作中得到了鍛煉。7月5號來到了位于滁州龍蟠大道與儒林路交叉口巨匠建設集團滁州左岸香頌項目部，開始了我的實習生活。
工程簡介：該工程是滁州三巽置業(yè)有限公司開發(fā)左岸香頌一期工程。我所在的工程是3#和5#公寓樓的基礎工程建設。主要包括：測量放線、基礎定位及鋼筋配筋翻樣和混凝土的澆灌。
在工程開工前，建筑物位置的確定也是很重要的，在從事測量的工作中，我了解到為確定建筑物的位置首先應根據(jù)規(guī)劃院給定的建筑物坐標點及坐標線、建筑紅線進行定位測量，確定它的位置。
主要應注意以下幾點：
（1）以外軸線作為基本縱橫線，以絕對標高作為±0.00標高，分別將基本軸線標高引到臨近建筑物上。
（2）建筑物的垂直測量。
a：建立輔助軸線控制網(wǎng)。
b：建立施工線控制網(wǎng)，根據(jù)輔助軸線控制網(wǎng)畫定墻邊線、柱邊線等施工線。
（3）建筑物水平標高測量。
建筑物的高程控制。采用分層傳遞法，根據(jù)±0。00標高線，將建筑物的標高引至一層柱的豎向鋼筋面上，并以此層向上傳遞測量?；A工程：
基礎工程是每個建筑最為關鍵的部分，它直接影響工程的質(zhì)量是否合格。而且基礎部分的技術含量也很高。本工程基礎部分包括了土方開挖、排水、柱下獨立基礎施工、柱體混凝土。
（一）、模板設計
模板安裝前的基本工作：
1)放線：首先引測建筑的邊柱，墻軸線，平以該軸線為起點，引出各條軸線。模板放線時，根據(jù)施工圖用墨線彈出模板的中心線和邊線，墻模板要彈出模板的邊線和外側控制線，以便于模板安裝和校正。
2)用水準儀把建筑水平標高根據(jù)實際標高的要求，直接引測到模板安裝位置。3)模板墊底部位應預先找平，雜物清理干凈，以保證模板位置正確，防止模板底部漏漿或混泥土成形后爛根。
4)施工員事先確定模板的組裝設計方案，向施工班組進行技術，質(zhì)量，安全交底。5)模板應涂刷脫模劑。
（二）、混凝土工程
混凝土質(zhì)量的好壞，既對結構物的安全，也對結構物的造價有很大影響，因此在施工中我們必須對混凝土的施工質(zhì)量有足夠的重視。
1、作業(yè)準備：
澆筑前應對模板內(nèi)的垃圾、泥土等雜物及鋼筋上的油污清除干凈，并經(jīng)檢查鋼筋的水泥墊塊是否墊好。如果使用木模板時應澆水使模板濕潤，柱子模板的清掃口高水平在清除雜物后再封口。
2、混凝土早期養(yǎng)護
實踐證明，混凝土常見的裂縫，大多數(shù)是不同深度的表面裂縫，其主要原因是溫度梯度造成高溫地區(qū)的溫度太高也容易形成裂縫。因此說混凝土的澆養(yǎng)護水對防止表面早期裂縫尤其重要。
從溫度應力觀點出發(fā)，保溫應達到下述要求：
1)防止混凝土內(nèi)外溫度差及混凝土表面梯度，防止表面裂縫。
2)防止混凝土超熱，應該盡量設法使混凝土的施工期最高溫度不大于混凝土使用期的穩(wěn)定溫度。
3、混凝土的養(yǎng)護
混凝土早期養(yǎng)護，要目的在于保持適宜的溫濕條件，以達到兩個方面的效果：一方面使混凝土免受不利溫、濕度變形的侵襲，防止有害的熱脹和干縮。另一方面使水泥水化作用順利進行，以期達到設計的強度和抗裂能力。
從理論上分析，新澆混凝土中所含水分完全可以滿足水泥水化的要求而有余。但由于天氣炎熱蒸發(fā)等原因常引起水分損失，從而推遲或防礙水泥的水化，表面混凝土最容易而且直接受到這種不利影響。因此混凝土澆筑后的最初幾天是養(yǎng)護的關鍵時期，在施工中應切實重視起來。所以在施工時我們要謹慎的處理這這些事件，根據(jù)不同情況不同處理。這些問題都是在施工事要注意的，在施工時采用何種水泥，用量都是要注意的，還有混泥土的早期保養(yǎng)。
雖然時間短暫，在那幾十天里就接觸到這些東西，讓我很受用，這些都是在學校課堂上學不到的。
大學生暑期社會實踐報告總結篇三
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。不知不覺一個月的實習旅程已經(jīng)悄然走去，在這個過程中也許很辛苦，但是走過的每一天都讓人難以忘懷。因為所有的付出都是一種人生新的體驗，有苦，更有收獲的喜悅。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為 https:/// 很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
這是我人生中第一次在暑假時不在家里，不能夠享受到在家的溫暖，只是和幾個朋友一起留在了北京打工。我們一起租房子，為了省點錢，自己做飯。終于知道家里美味的飯菜也是經(jīng)過多次的經(jīng)驗積累才有的成果。懷念家里飯菜味道的同時，自己也終于甜一頓，咸一頓的過來了，當然偶爾一次的美味更是讓自己很有成就感。也許成長就是從一次次的失敗中爬起來，拍拍泥土，微笑繼續(xù)前行，然后終于看到前方溫暖的陽光。
安排好生活后，就抓緊時間去找工作了，為了能夠看到一個公司的運作，以及他們的規(guī)模，我總是尋找比較大一點的公司。然而作為一個大一新生，在沒有任何工作經(jīng)驗的情況下，基本上都是失敗而歸。但是每一次失敗的經(jīng)驗我覺得都是寶貴的。為此我也總結了一下我多次面試失敗的原因。
首先是我第一次面試的過于自信，甚至于自大。自視過高，眼高手低，缺乏謙遜的學習態(tài)度這是社會對大學生的普遍評價，也是我這次對自身的認識，確實要自我改過。
第二點是缺乏社會實踐，在面試的過程中考官非常注意學生是否參與過社會實踐活動，比如社團組織、志愿者、企業(yè)實習。而我作為一個大一新生在這方面毫無優(yōu)勢。所以我更加肯定我在這個暑假選擇留在北京打工時正確的，這是一個很好的實踐過程，也是一個很好的自我提升機會。
第三點是沒有明確目標。很多考官都會問一個相同的問題“你怎么考慮自己的發(fā)展問題”，大家的回答五花八門。有的說要自己創(chuàng)業(yè)（這個人不太穩(wěn)定），有的人說出國（更不穩(wěn)定），還有人說要怎樣，其實都是缺乏目標的體現(xiàn)。企業(yè)比較喜歡興趣與崗位特點一致的人，更喜歡在崗位的基礎上考慮自己未來發(fā)展的人。如果您的目標太過宏偉或太多現(xiàn)實，與崗位要求動機不匹配，企業(yè)也是萬萬不敢下賭注的。而我所尋找的一個崗位只是為了能夠鍛煉一下自己。
第四點是不認識自己。即使像季羨林先生般的大師，也大都承認對自己缺乏了解。像我等凡夫更應如此。面試官往往會提出“你如何評價自己”的問題，問題的真正意圖在于學生能夠客觀認識自己，既要認識自己的優(yōu)勢，也要認識到自己的缺點。而很多大學生都這個問題的回答往往讓人啼笑皆非，即使講自己缺點也要變相的“夸耀”自己。其實這是個非常不明智的行為，大部分企業(yè)還是比較喜歡能夠客觀認識自己的人才，哪怕有客觀評價自己的意識。我在開始面試時沒有認識到這個問題，到后來終于能夠客觀的認識到自己。
第五點是過于情緒化。一個人能夠駕馭自己的情緒是他是否成熟的標志。情緒穩(wěn)定是具體崗位和工作環(huán)境的要求，情緒穩(wěn)定的行為表現(xiàn)是應對壓力能夠泰然處之（對大學生有些困難），面對沖突能夠理智行事。而現(xiàn)在某些學生心浮氣躁，唯我獨尊，遇到不太順心的事情，往往都是選擇“發(fā)作”，企業(yè)非常希望獲得情緒穩(wěn)定的人才，所以面試中會出現(xiàn)“你的____能力不符合我們的規(guī)定，所以我們不能錄取你，你有何看法？”的問題。如果你不珍視這個機會，你會選擇離開；如果你不堅持自己信念，你會選擇離開；不過你不能承受壓力，你會選擇離開。其實如果你在用一點努力去說服考官，你就會有機會獲得工作的機會。
在眾里尋他千百度后，功夫不負有心人，我終于得到了北京聚豐世紀展覽展示有限公司的認可。在這里我當了一名禮儀。開始還覺得這樣有點委屈，總感覺禮儀學不到什么，然而在工作中慢慢發(fā)現(xiàn)，每一個工作都會給你收獲。而且發(fā)現(xiàn)禮儀工作對我們今后的為人處事都起著重要的作用。
一、塑造形象：是現(xiàn)代社交禮儀的第一職能，包括塑造個人形象和組織形象兩個方面。
二、溝通信息：是現(xiàn)代社交禮儀的第二職能，包括三種類型：一種是言語禮儀；一種是飾物禮儀；一種是行為表情禮儀。其中：一個信息的傳遞=7%詞語+38%語音+55%表情。
三、聯(lián)絡感情：是現(xiàn)代社交禮儀的第三職能，其中最重要的情感特征是真誠。以真誠的心換取他人之心；以真誠的行為款待他人；以真誠的語言取悅他人。真誠是社交成功的一半，所以在社交場合，尤其需要付出一顆真誠的心，方能收獲溫暖。
四、增進友誼：是現(xiàn)代社交禮儀的第四職能。此外還學到了一些個人禮儀：個人參加社交活動時應遵循的禮儀規(guī)范，包括一些基本的禮節(jié)，如握手、介紹、交談、饋贈等。比如"關于中國傳統(tǒng)武術中行抱拳禮的禮儀及其含義"禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。每一項都可以說是博大精深。
為期一個月的工作，雖然時間不長，但是卻讓我學到了很多東西，不管實在工作方面，還是在生活方面都讓我受益匪淺。同時在這一次充滿酸甜苦辣的工作中，我終于明白：人生不可能總是一帆風順，但只要持續(xù)朝著陽光走，影子就會躲在后面，刺眼，確實對的方向。
大學生暑期社會實踐報告總結篇四
摘要：今年暑假我們8人以團隊的形式，以服務的形式對安徽省安慶市樅陽縣錢橋鎮(zhèn)馬塘村進行了為期五天左右的調(diào)研。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題，馬塘村就是一個典型。因此，我們其中根據(jù)當?shù)厍闆r，以問卷和走訪交流的形式，主要調(diào)研了“空巢老人的生活狀況”這一課題，分析問卷后概述出農(nóng)村空巢老人面臨的主要問題并提出了自己的建議，希望借此呼吁農(nóng)村的青年能多多關愛老人，并以建設家鄉(xiāng)，服務家鄉(xiāng)為己任。
關鍵字：空巢老人，貧困農(nóng)村，問卷，調(diào)研
1、引言
當前，隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列，如何安置老年群體度過晚年，引起了社會各界的普遍關注，老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容，其中“空巢老人”這一群體尤其需要引起社會的廣泛關注?？粘怖先酥傅氖窍ハ聼o子女的老人或者不和子女一起居住不能被照顧的老人，是社會的弱勢群體，空巢老人這一現(xiàn)象在貧困農(nóng)村尤其普遍。由于中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，新中國成立至今，農(nóng)業(yè)技術不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不斷提高，但是農(nóng)業(yè)同樣還面臨著挑戰(zhàn)，農(nóng)業(yè)資源匱乏制約了未來農(nóng)業(yè)的增長，農(nóng)民收入增長停滯、徘徊，導致城鄉(xiāng)差距日益擴大，從而使得越來越多的農(nóng)村勞動力涌向城市，從事工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。由此使得農(nóng)村勞動力不斷流失，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力降低，可耕土地被荒廢，土地資源浪費，而且農(nóng)村人口年齡出現(xiàn)斷層，出現(xiàn)了大量留守兒童，留守老人等這部分弱勢群體。此次實踐我們就主要關注這部分弱勢群體的生活現(xiàn)狀，不僅局限于身體生活方面，更多關注于他們的心理健康。
因此今年暑假我們農(nóng)學3班和4班的8人組成了以“tomorrowstar”為名的團隊，寓意著作為新一代的大學生，我們是祖國的明日之星，肩負著重要使命，我們應以實現(xiàn)“中國夢”為我們自己的夢想，盡自己所能去服務大眾，創(chuàng)造美好未來。此次調(diào)研的地點為安徽省安慶市樅陽縣錢橋鎮(zhèn)馬塘村，調(diào)研的對象主要是當?shù)氐目粘怖先?，我們主要以問卷調(diào)查、走訪交談等形式進行調(diào)研，此次調(diào)研歷經(jīng)了5天，經(jīng)統(tǒng)計共調(diào)查了近13個莊組近218戶人家，由于農(nóng)村的老人和兒童的知識水平的局限，本次調(diào)查主要以口頭采訪的形式記錄，共計回收問卷200份，得到有效問卷157份，并對其進行了統(tǒng)計分析。
2、實踐準備
首先我們小組經(jīng)開會討論后確定了此次實踐的主題，隨后通過網(wǎng)上搜索、自己多方聯(lián)系詢問等多種渠道進一步了解該地區(qū)的基本狀況，包括地址、地理環(huán)境、基礎設施、經(jīng)濟水平、人民生活條件等等，安徽省安慶市共有8縣1區(qū)，樅陽縣位于安慶市正東面，是國家級貧困縣，而錢橋鎮(zhèn)位于樅陽縣北部，處于縣城邊緣，距縣城中心41公里，全鎮(zhèn)呈西北高、東南低傾斜地勢，屬丘陵崗地，鎮(zhèn)總面積約87.93平方公里。全鎮(zhèn)轄11個行政村，馬塘村是之一，該村立足種植、養(yǎng)殖等模式，自給自足，但是每年都有大量的中青年勞動力流出。因為馬塘村是一個較為普通的貧困鄉(xiāng)村。隨后，我們主動與當?shù)匦姓C構取得聯(lián)系，通過與領導溝通進一步了解所調(diào)查農(nóng)村的詳細情況，并做好相關記錄。然后小組成員大量查閱該地區(qū)的相關資料確定了調(diào)研的主要方向為“農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀”并設計了調(diào)查問卷。最后經(jīng)團隊商議確定了實踐活動的具體日程和安排。
3、實踐過程
我們團隊于7月10號晚上出發(fā)，輾轉(zhuǎn)幾次后與次日上午抵達錢橋鎮(zhèn)，隨后即與鎮(zhèn)政府取得聯(lián)系，并在鎮(zhèn)政府相關工作人員熱情指引下前去馬塘村進行調(diào)研。7月11日上午整理內(nèi)務，下午開會分小組安排工作進行初步調(diào)研。經(jīng)過初步調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)所調(diào)查農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍不高，而且由于非當?shù)鼐用裨谂c農(nóng)民的交流溝通過程中難免會存在一些障礙，于是我們又調(diào)整了策略，重新進行了全面規(guī)劃安排：我們團隊8人進一步分成兩小組，兩組組員各司其職，分頭展開全面的調(diào)研活動，并進展順利取得明顯成績。7月15號我們收拾好行李物品，與留宿人家合影留戀，乘車安全返校，返校后我們整理了調(diào)研問卷并統(tǒng)計了相關數(shù)據(jù)，對問題和解決方法進行了討論并得出了結論。
3、實踐結果和問題分析
本次調(diào)查結果表明，一方面，在人口老齡化和社會轉(zhuǎn)型、農(nóng)村經(jīng)濟水平和社會保障程度仍較低的背景下，高齡農(nóng)村空巢老人比重偏高，農(nóng)村空巢老人的身心健康難以得到保證和滿足，生活中面臨著許許多多的問題。另一方面，國家或者政府對于空巢老人的關注或者說相關制度的落實顯得十分不足，值得引起深思。
分析問卷，我們不難看出空巢老人的生活方面主要存在這幾個問題：
首先是日常生活方面，許多空巢老人飲食起居難以自理。在走訪交流中，我們發(fā)現(xiàn)老人的生活十分簡單，吃飯常常就馬馬虎虎對付了，炒一次菜有時能吃幾天，而且他們很少購買日常用品。分析原因一方面可能是習慣，但是我覺得很大一部分還是經(jīng)濟和身體因素。隨著老人年齡的增長、健康狀況的下降，生活起居的困難明顯增大。顯然，對空巢老人的日常照顧就顯得尤為必要，尤其是那些有病或高齡的老人。
其次當然是身體狀況，伴隨年齡的增長，老人的身體機能衰退健康狀況明顯下降，患病率也隨之上升。疾病問題在農(nóng)村空巢老人身上表現(xiàn)尤為明顯。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村空巢老人的患病率，較城市空巢老人要高出許多，健康狀況差的占27.12%，患慢性病的占65.15%，長年患病的比率高達70%-80%，很多人還是多病纏身，但是一旦問到就醫(yī)問題，卻很少有一旦生病立刻就醫(yī)的。大多數(shù)老人都是自己湊合湊合，只有實在不行了才去醫(yī)院就醫(yī)。也就是因為如此，其實很多的治病的最佳時機已經(jīng)錯過了。因此，要改變農(nóng)村空巢老人的狀況不僅要政府加強醫(yī)療保健制度，改變農(nóng)村看不起病的狀況，而且要從根本改變農(nóng)村老人的一些舊觀念，可謂任重而道遠哪。
最后是精神方面，其實我覺得肉體的痛苦遠遠沒有精神的孤寂可怕，63%的農(nóng)村的空巢老人覺得最大的問題不是生活無人照料而是內(nèi)心的孤獨，缺乏家人和子女的關愛。老人最渴望的依然是子女們對他們內(nèi)心世界的關心和照顧[1]，這也是我們迫切需要解決的問題。在農(nóng)村，青壯年很多是夫妻雙雙外出謀生，外出的青壯年把小孩接去一同生活后，留守老人不但在生活上受影響，連起碼的精神慰藉也沒有了。留守的老人，長期獨處，生活意義不明確，和外界接觸越來越少，心里話沒處敘說，有時間沒事可打發(fā)，更談不上享受大家庭的天倫之樂，最容易產(chǎn)生孤獨感。當問到平時的娛樂方式主要是什么時，大多數(shù)老人都自嘲到“我們能有什么娛樂呀，最多也就是看看電視”，就連和鄰里間聊天都很少，因為馬塘村人家住宅并不密集，人家之間往往只有走田間的羊腸小道才能到達。因此，不難從交談中看出，他們兒女不在身邊的寂寞，當在我們問到是否喜歡養(yǎng)小狗小貓時，老人們都表示喜歡在家里養(yǎng)動物，其實與其說是寵物，我覺得家畜和寵物的集合體更為恰當，因為農(nóng)村沒有消遣的經(jīng)濟實力，養(yǎng)一些小雞小鴨什么的更有利。由此可見，農(nóng)村精神文化生活十分單調(diào)，“蹲墻根、找樹蔭、聊聊天、看電視”成了很多老人的生活軌跡，他們迫切需要思想交流、語言溝通，更需要親情的慰藉。
4、分析原因和建議
我覺得空巢老人之所以越來越多有這幾方面原因：其一，改革開放以來，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)收入不斷擴大，大量的農(nóng)村中青年選擇進城務工。其二，在經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)代人的價值觀念對傳統(tǒng)家庭文化的沖擊很大，有“萬事孝為先”的傳統(tǒng)受到了挑，村莊輿論與道德壓力日趨減弱，農(nóng)村家庭中老人的家長地位正在消失甚至已經(jīng)消失。其三，老人的傳統(tǒng)生活觀念和習慣使得大部分老人不習慣城市淡薄的鄰里關系和生活，寧愿在農(nóng)村生活。
由于此次調(diào)研雖然具有普遍性，但是也有一定的地域局限性，我僅以自己的觀點提出以下幾點建議：
⑴加強宣傳力度，營造敬老愛老氛圍。社區(qū)居委會要進一步提升服務質(zhì)量，多多開展一些娛樂活動來豐富老人的日常生活，要讓社區(qū)養(yǎng)老服務工作更加貼近百姓。
⑵以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，建立養(yǎng)老社區(qū)[2]。對于一些生活有條件和有重病在身的空巢老人，政府可以提供更優(yōu)越的環(huán)境供其生活，建立養(yǎng)老社區(qū)，以給這些老人養(yǎng)好身體，享受到快樂的晚年。
⑶。建立健全老人醫(yī)保，補助等制度，各地可以村為單位建立老年人活動中心，為空巢老人提供良好的生活與娛樂環(huán)境[3]。
⑷。要加強組織領導，提高養(yǎng)老服務質(zhì)量，要引導社區(qū)建立老齡工作領導小組，把關心空巢老人生活作為重要服務內(nèi)容，進一步鼓勵社會各界參與實施規(guī)范管理，切實加強社會調(diào)查，妥善解決社會從事養(yǎng)老服務所存在的人力、物力和財力的難點問題。
其實，最重要的是發(fā)動社會上的力量來關愛這個弱勢群體，俗話說眾人拾柴火焰高，政府的惠民政策也需要底下的有效落實才能真正發(fā)揮出成效。
5、實踐感想
經(jīng)過了這次暑期社會實踐活動，我收獲了很多。雖然只有短短5天，但是的確使我受益匪淺。首先，作為一次團隊活動，這次活動增進了團員之間的交流與感情，讓我深刻體會到團隊協(xié)作的重要性，原本繁瑣負雜的工作在明確分工后有序高效的完成了。其次，通過這次體驗，使得知識與實踐得到了結合，不僅增長了自己的見識更鍛煉了個人交往能力，而且對如今的中國農(nóng)村發(fā)展的成就和弊端有了更深刻的認識，了解到農(nóng)村發(fā)展不應該僅局限在經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高上，更應該注重人文關懷，讓老幼有所養(yǎng)，人們具有豐富的精神生活，才能更全面，更持續(xù)地進行農(nóng)業(yè)發(fā)展。我們作為新一代的農(nóng)業(yè)人，應在農(nóng)業(yè)發(fā)展或者社會發(fā)展中起到什么樣的作用。如今的農(nóng)村還有很多地方需要政府和社會的共同關注與幫助，我們能做的是運用自己的智慧，揮灑自己的熱情，讓中國農(nóng)村能夠逐步穩(wěn)定完善地發(fā)展，秉承艱苦奮斗，樂觀積極，勤儉節(jié)約的中國傳統(tǒng)精神，拋棄生活在都市所逐漸形成的浮躁之氣，腳踏實地堅持不懈地去實現(xiàn)中華民族的偉大復興。最后，如今的社會雖然在不斷快速發(fā)展，但是也有很多弊病，中華民族的傳統(tǒng)美德必需要傳承和發(fā)揚下去，關心社會弱勢群體，盡自己所能的去給別人溫暖和關愛是每個社會大眾應做到的，只有這樣才能實現(xiàn)全面小康的社會目標，共建和諧社會。
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