吶喊閱讀心得體會(huì)（熱門17篇）

在一段時(shí)間的實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了一些重要的道理。總結(jié)時(shí)，要如何排列自己的思路，讓讀者一目了然？希望這些心得體會(huì)范文能夠幫助到您，在您的總結(jié)寫作中提供一些有益的啟示。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇一

寒假，我看完了魯迅寫的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打他，他都會(huì)想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來(lái)，人們很少叫他工作，他打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢都是阿q來(lái)的。阿q最后是被槍斃死的。

在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫(yī)人之心。

讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì)規(guī)定，也沒(méi)有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇二

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座里程碑式的著作，它通過(guò)鮮活的形象、犀利的筆鋒以及凄絕的題材，揭露了封建社會(huì)的黑暗與殘酷，展現(xiàn)了作者魯迅的熱血與悲憤之情。閱讀《吶喊》讓我深受觸動(dòng)，感悟到了藝術(shù)的力量以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考與關(guān)注。

首先，這部作品給我?guī)?lái)的最深刻的感受就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感和絕望。《祝?！分?，魯迅通過(guò)描述一個(gè)落魄的家庭，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公的遺憾與憤怒。府衙、街市、市民等形象等透過(guò)文字躍然紙上，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)中底層群眾的生活狀態(tài)。他們沉溺于卑微、苦難的境況，無(wú)論是藝術(shù)家、封建官僚還是普通市民，他們都被社會(huì)的制度所束縛，無(wú)法擺脫貧困與苦難的困擾。這使我對(duì)我們當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題深感憂慮，我認(rèn)為只有通過(guò)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，才能激發(fā)我們的社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，閱讀《吶喊》還讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的力量。無(wú)論是《孔乙己》中草根人物的塑造，還是《阿Q正傳》中草菅人命的封建社會(huì)，魯迅都用鮮活的筆觸描繪了他眼中的社會(huì)現(xiàn)象和人物形象。這些作品給人一種強(qiáng)烈的感染力，引發(fā)人們內(nèi)心深處的共鳴。從《自嘲》中可見(jiàn)一斑：作者文辭犀利而幽默，雖然揭露了自嘲者的悲哀，但也通過(guò)一種戲劇化的方式展現(xiàn)了魯迅對(duì)社會(huì)的控訴與解讀。藝術(shù)之于社會(huì)就如同一面鏡子，它能夠用獨(dú)特的方式揭示社會(huì)的真相，喚起人們的思考和反思。閱讀《吶喊》讓我意識(shí)到，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注藝術(shù)的力量，用它來(lái)發(fā)掘問(wèn)題、傳遞信息、喚起人們的共鳴，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

此外，我閱讀《吶喊》還收獲到了對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的理解。魯迅在這本書(shū)中通過(guò)豐富多樣的寫作手法，展現(xiàn)了他出色的寫作功底和豐富的想象力。這不僅體現(xiàn)在他對(duì)于人物的刻畫(huà)上，也表現(xiàn)在他對(duì)于情感的塑造和對(duì)話語(yǔ)言的運(yùn)用上。作為一名讀者，我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作也有了更加全面的認(rèn)識(shí)和了解。我認(rèn)識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作需要有深刻的思考和對(duì)于社會(huì)的敏感，它不僅關(guān)注個(gè)體的情感和命運(yùn)，更是對(duì)于社會(huì)的一種負(fù)責(zé)與呼喚。

最后，閱讀《吶喊》讓我對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀的思考進(jìn)行了深化。魯迅在這本著作中不僅揭示了社會(huì)問(wèn)題，也問(wèn)道了人類的存在意義。他把自己的思考與求索融入到作品中，為讀者提供了一種思考他人命運(yùn)與關(guān)心社會(huì)的方法。我們每個(gè)人都有自己的人生觀、價(jià)值觀，而通讀《吶喊》讓我意識(shí)到，我們需要從多角度去審視問(wèn)題，全面考慮個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀之間的關(guān)系。只有這樣，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總之，閱讀《吶喊》讓我深受觸動(dòng)。它喚起了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考與關(guān)注，讓我意識(shí)到藝術(shù)的力量以及對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作與個(gè)人價(jià)值觀的思考。我相信，只有通過(guò)對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考，我們才能夠意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任與價(jià)值，成為一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>

吶喊閱讀心得體會(huì)篇三

《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章，寫動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食。

愛(ài)羅先珂君抵達(dá)北京不久后，就訴苦說(shuō)北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞，愛(ài)羅先珂君就買來(lái)十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿足這些蝌蚪便有買回了小雞，最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛(ài)的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛(ài)，深得大家喜歡，還為它去買泥鰍?？删驮谶@間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長(zhǎng)了腳的蝌蚪。

魯迅先生在這篇文章中并沒(méi)有直接表達(dá)自己的看法，但從文章開(kāi)頭就強(qiáng)調(diào)了愛(ài)羅先珂君是一位盲詩(shī)人，暗示了愛(ài)羅先珂君對(duì)于大自然的愛(ài)是盲目的，他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實(shí)魯迅先生不能為國(guó)家辯護(hù)?？僧?dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后，才體現(xiàn)出了這位盲詩(shī)人的博愛(ài)是膚淺的，是不得魯迅先生認(rèn)可的，他沒(méi)有在買鴨子之前便想到這些，可見(jiàn)他因?yàn)椴?ài)所以他的愛(ài)微薄。

最終也沒(méi)再見(jiàn)到愛(ài)羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?！闭f(shuō)明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食，1920__年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛(ài)的方式。外來(lái)的事物會(huì)將原本的事物破壞，應(yīng)該具有辨別是非的警覺(jué)。

只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒(méi)有什么意義，北京依舊是一片寂寞的沙漠，買來(lái)蝌蚪只是一種平和的改變方式，是不能長(zhǎng)久的，必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇四

作為一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之作，《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部以文明與野蠻、進(jìn)步與落后為主題的小說(shuō)集。通過(guò)閱讀這部作品，我深受觸動(dòng)，對(duì)魯迅先生一直以來(lái)的思想追求以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻觀察有了更加深入的理解。以下是我對(duì)《吶喊》的心得體會(huì)。

第一段：《吶喊》中的“野蠻”的揭示

《吶喊》中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主題是“野蠻”。魯迅先生通過(guò)揭示社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人命運(yùn)的“野蠻”，深刻地表達(dá)了對(duì)社會(huì)落后的憂慮，以及對(duì)文明和進(jìn)步的呼喚。在《野蠻影》中，描繪了搖晃的人影中臉上的“惡相”，讓人感到恐懼與惡心。這種野蠻的存在，讓讀者對(duì)人性的本質(zhì)感到擔(dān)憂，也使我深深地反思了個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系。

第二段：《吶喊》中的個(gè)人命運(yùn)的悲慘

《吶喊》中的故事多以普通人的命運(yùn)為背景，通過(guò)對(duì)這些命運(yùn)的揭示，展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗與無(wú)情?！犊滓壹骸分?，一個(gè)善良堅(jiān)韌的小人物卻遭受了社會(huì)的欺壓與嘲笑，他的悲劇命運(yùn)令人痛心。而在《阿Q正傳》中，阿Q作為一個(gè)底層人物，雖然他有著與生俱來(lái)的自尊心與驕傲感，但最終卻因?yàn)樯鐣?huì)的不公平待遇而淪為落魄的人。這些故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的無(wú)情，對(duì)于普通人而言，命運(yùn)是多么脆弱而又無(wú)常。

第三段：《吶喊》中的社會(huì)現(xiàn)象的批判

除了揭示個(gè)人命運(yùn)的悲慘外，《吶喊》還通過(guò)批判社會(huì)現(xiàn)象的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題提出了深刻的觀察和思考。例如，《狂人日記》中的杜子春，通過(guò)他的瘋狂和達(dá)觀，發(fā)出了對(duì)教育制度和社會(huì)道德的吶喊。而在《明天》一文中，魯迅以短小的篇幅，暗示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后、知識(shí)水平低下等多個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這些通過(guò)細(xì)致觀察刻畫(huà)而成的社會(huì)現(xiàn)象批判，讓我更加了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與落后。

第四段：《吶喊》對(duì)個(gè)人的審視與反思

讀完《吶喊》，我不禁對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行了深刻的反思。《孤獨(dú)者》中的主人公大學(xué)生孔乙己，由于他與外界聯(lián)系的缺失，最終陷入孤獨(dú)與自閉之中。這讓我深思自己是否忽略了與周圍人的溝通與交流。同時(shí)，對(duì)于阿Q，他雖然被壓迫，卻沒(méi)有反抗的意識(shí)，一味地自欺欺人，最終深陷自取滅亡的境地。這讓我明白了自我批判和反思的重要性，只有通過(guò)正視自己的問(wèn)題，才能真正成長(zhǎng)。

第五段：《吶喊》對(duì)文學(xué)與社會(huì)的啟示

《吶喊》作為一部偉大的文學(xué)作品，給予了我很多關(guān)于文學(xué)與社會(huì)的啟示。讀完這部作品，我深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量，它不僅是藝術(shù)的體現(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步的催化劑。通過(guò)揭示社會(huì)問(wèn)題和人性弱點(diǎn)，文學(xué)能夠引發(fā)人們的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)注，促使社會(huì)變革。因此，作為文學(xué)愛(ài)好者，我也深感責(zé)任與使命，要通過(guò)文學(xué)作品為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，閱讀《吶喊》給我?guī)?lái)了很多思考與感悟。通過(guò)揭示“野蠻”、悲慘的個(gè)人命運(yùn)、社會(huì)現(xiàn)象的批判以及個(gè)人的審視與反思，這部作品給予我了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)的獨(dú)特洞察。我深知文學(xué)的力量，也意識(shí)到了作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的責(zé)任與使命，希望能夠通過(guò)自己的努力，以文學(xué)的方式推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇五

吶喊文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要篇章，也是中國(guó)文學(xué)與社會(huì)變革相互作用的產(chǎn)物。作為一名學(xué)生，我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)讀到了這部經(jīng)典之作，并深受其影響和啟發(fā)。通過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻體會(huì)到了文學(xué)的力量和作品背后蘊(yùn)含的社會(huì)意義。

首先，閱讀《吶喊》讓我感受到了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。魯迅通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，直面了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了社會(huì)的黑暗和不公。他用刻畫(huà)人物的方式，將人性的丑惡和社會(huì)的丑陋無(wú)遺地呈現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)描繪主人公孔乙己的悲慘遭遇和社會(huì)對(duì)他的歧視，魯迅著重強(qiáng)調(diào)了人與人之間的冷漠和社會(huì)道德的缺失。他以冷峻的筆觸透徹地展現(xiàn)了社會(huì)的丑惡，引發(fā)讀者的思考和警醒。

其次，我深深地感受到了文學(xué)的力量和作品的感染力。在閱讀《吶喊》時(shí)，我仿佛能夠聽(tīng)到作者的吶喊，感受到他內(nèi)心的焦慮和對(duì)社會(huì)困境的憂慮。魯迅通過(guò)小說(shuō)中富有張力的敘事方式，深入人心地呈現(xiàn)了人物的命運(yùn)和社會(huì)的囚徒。他的文字簡(jiǎn)練而有力，充滿了力量和激情，引起了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈共鳴。在我閱讀過(guò)程中，這些形象真實(shí)的人物和扣人心弦的故事情節(jié)，使我深深地被其感染和震撼，也讓我更加關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的存在問(wèn)題。

第三，通過(guò)閱讀《吶喊》，我意識(shí)到文學(xué)是一種如何表達(dá)和傳遞信息的藝術(shù)形式。魯迅善于運(yùn)用細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的語(yǔ)言，將自己的觀念和思想娓娓道來(lái)。他不僅通過(guò)文字讓人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)上的問(wèn)題，還運(yùn)用夸張和諷刺的手法，通過(guò)小說(shuō)中的情節(jié)和人物的行為，告訴讀者他的價(jià)值觀和思考方式。通過(guò)閱讀《吶喊》，我理解到文學(xué)作品并不僅僅是為了娛樂(lè)和消遣，更是一種向讀者傳遞思想、啟迪心靈的載體。

同時(shí)，魯迅在《吶喊》中對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的無(wú)助也給了我很深的思索。他通過(guò)細(xì)膩的描寫和人物性格構(gòu)建，將小人物的生活瑣碎和命運(yùn)困境展現(xiàn)得淋漓盡致。小說(shuō)中的人物或是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的壓迫而無(wú)法自拔，或是因?yàn)樽陨淼臒o(wú)能而處處碰壁。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往經(jīng)歷類似的掙扎和困境，但我們也應(yīng)該明白，每個(gè)人都有改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的智慧和能力去克服困難，為自己的人生尋找出路。

最后，通過(guò)閱讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。作為一種藝術(shù)形式，文學(xué)能夠通過(guò)文字將人們的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與作者進(jìn)行心靈的交流。文學(xué)不僅僅是為了消遣和娛樂(lè)，更是一種啟迪思想和喚醒意識(shí)的工具。通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，我們可以獲得更加深入的人生感悟，了解社會(huì)問(wèn)題，思考人生的意義。我希望能夠更多地讀到這樣的作品，不僅讓我享受閱讀的樂(lè)趣，更能夠在其中找到啟迪和成長(zhǎng)。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇六

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作。這本小說(shuō)以其思想深刻、情感真摯而廣受好評(píng)，在中國(guó)文壇上產(chǎn)生了重要的影響力。作為一位讀者，我在閱讀《吶喊》過(guò)程中深受觸動(dòng)，體會(huì)到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達(dá)、思想探討和寫作風(fēng)格等方面，對(duì)我讀《吶喊》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

第二段：情感表達(dá)。

《吶喊》的情感表達(dá)極為飽滿。作品中描繪了人物的孤獨(dú)、絕望、憤怒和無(wú)奈，讓我如同親身置身其中。作者通過(guò)對(duì)于人物內(nèi)心的刻畫(huà)，以及他們與社會(huì)環(huán)境的沖突與矛盾，深入揭示了人性的丑陋與自私。當(dāng)我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場(chǎng)景時(shí)，我感到心如刀割，仿佛聽(tīng)到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達(dá)，讓我對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

第三段：思想探討。

《吶喊》不僅僅是個(gè)體命運(yùn)的吶喊，也是整個(gè)民族和時(shí)代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運(yùn)和心路歷程，他們無(wú)助和絕望的狀態(tài)，其實(shí)是中國(guó)當(dāng)時(shí)的整體狀況的一個(gè)縮影。魯迅先生通過(guò)小說(shuō)中的不同故事和人物，探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會(huì)問(wèn)題。他用文字揭示了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲，鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象。通過(guò)閱讀這些故事，讓我意識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家，我們應(yīng)該以人為本，追求社會(huì)公平和和諧。

第四段：寫作風(fēng)格。

魯迅先生的寫作風(fēng)格獨(dú)特而鮮明，直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺，摻雜著深情和犀利。他運(yùn)用夸張和夸張手法，以及生動(dòng)形象的描寫，使人物形象栩栩如生。他對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和描繪更是精確而到位，讓人感受到作者對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景的熟悉和生動(dòng)。魯迅先生通過(guò)這樣獨(dú)特的寫作風(fēng)格，讓作品更加生動(dòng)鮮活，貼近讀者的內(nèi)心。

通過(guò)閱讀《吶喊》，我領(lǐng)悟到文學(xué)的力量是無(wú)窮的。這本書(shū)深刻地影響了我對(duì)于生活和社會(huì)的看法，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。讀完《吶喊》后，我也開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受，更是一次認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。通過(guò)這本書(shū)，我更加深入地思考了人性和社會(huì)問(wèn)題，也對(duì)于文學(xué)的力量有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

總結(jié)：

《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品。通過(guò)豐富的情感表達(dá)、深入的思想探討以及獨(dú)特的寫作風(fēng)格，魯迅先生深刻地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲。作為讀者，我從中體會(huì)到了生活的殘酷與人性的丑陋，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀《吶喊》，我開(kāi)始思考自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任，也更加珍惜眼下的每一天。讀書(shū)不僅是一種文化的享受，更是一次認(rèn)識(shí)自己和世界的旅程。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇七

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部杰作，由中國(guó)作家魯迅所著。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我感受到了其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的思想力量以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀體會(huì)。

第二段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思

《吶喊》以其犀利而深刻的觸角刺破了封建社會(huì)的偽善與腐朽。作品中所描述的人物形象，無(wú)不展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代普通百姓的窘迫和痛苦。通過(guò)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫，魯迅揭露了封建制度下個(gè)體的悲劇，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提出了思考。

第三段：對(duì)人性的審視

《吶喊》對(duì)人的內(nèi)心進(jìn)行了深刻的探索和揭示。作品中，魯迅以鮮明的人物形象塑造，展現(xiàn)了各式各樣的人性。有貪念重利的商人、虛偽膚淺的知識(shí)分子、畏縮膽怯的底層勞動(dòng)者等等，這些形象讓我不禁入思考一個(gè)人的出身和環(huán)境對(duì)于其人性的塑造有多大的影響。

第四段：對(duì)文學(xué)表現(xiàn)形式的感悟

《吶喊》使用了多種文學(xué)形式，如小說(shuō)、詩(shī)歌、文章等，這樣的多元化呈現(xiàn)使得作品內(nèi)涵更加豐富。通過(guò)這種形式的運(yùn)用，作品更好地展現(xiàn)出了作者的思想和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。對(duì)我而言，這部作品的存在證明了文學(xué)在表達(dá)社會(huì)相關(guān)問(wèn)題時(shí)的無(wú)窮力量。

第五段：對(duì)未來(lái)的反思

《吶喊》中的思想力量和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷不僅僅停留在當(dāng)時(shí)，也對(duì)我對(duì)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到作為一個(gè)普通人，能通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，這樣的認(rèn)識(shí)使得我對(duì)于未來(lái)充滿了希望，并激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱情。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量以及對(duì)社會(huì)的深刻反思。作品中的每一個(gè)形象和故事都讓我產(chǎn)生了共鳴，同時(shí)也對(duì)我今后的人生道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了思考和啟示，我將繼續(xù)探索文學(xué)的魅力，成為一個(gè)用文字傳遞真實(shí)和力量的人。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇八

《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集，里面的故事反映了古代封建思想對(duì)人民的精神荼毒。以下是小編收集整理的有關(guān)吶喊小說(shuō)集閱讀心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。

魯迅先生在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但他也并不認(rèn)為可惜?！八^回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分?！濒斞赶壬f(shuō)。這便是《吶喊》的來(lái)由。

那段記憶把社會(huì)刻畫(huà)得入木三分，如此獨(dú)特，如此博大。魯迅先生在《吶喊》中，也用”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“八個(gè)字來(lái)概括了那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人民，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。

每一篇文章，都是一把能刻畫(huà)出真相的匕首；每一段言辭，都是一捧能散發(fā)出幽香的花蕾；每一個(gè)字眼，都是一盞能照亮回憶的明燈。正如《孔子》中所領(lǐng)悟的——魯迅先生本想表現(xiàn)出世人的涼薄，我卻看到了封建時(shí)代讀書(shū)人的悲哀，自尊心其強(qiáng)卻沒(méi)有地位，便毫無(wú)用處，可供賣弄的卻僅有不實(shí)用的臭學(xué)問(wèn)，這種學(xué)識(shí)，鉗制了人們的思想，只把當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人埋入了暗無(wú)天日的深淵。處在社會(huì)底層的孔乙己，因?yàn)榧揖池毢?，好吃懶做，無(wú)所事事，卻又向往社會(huì)上流階級(jí)，他在咸亨酒店中唯一穿著長(zhǎng)衫站著的吃酒的客人，也便成為眾人的笑柄。孔乙己還還以偷為職業(yè)，被打個(gè)半死，默默離世。魯迅先生在刻畫(huà)人物時(shí)，并非像西方小說(shuō)家那樣大段大段地描寫，而是抓住最具特點(diǎn)的地方寥寥幾筆傳寫精神，這就是獨(dú)特之處，或許正如西方油畫(huà)同咱中國(guó)國(guó)畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別吧！

還有《故鄉(xiāng)》的那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，以及和迅哥從小玩到大的西瓜地里的脖項(xiàng)銀圈的小英雄閏土，長(zhǎng)大了見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)下層人民的麻木不仁，及在受到封建勢(shì)力壓迫下和社會(huì)影響下的情形?！端帯分幸嗄軌蛄芾毂M致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇殘的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有兜陌A病而拿出所有的家當(dāng)去買了個(gè)血饅頭的華老樁，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血做了血饅頭，這一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷、卑鄙、仗勢(shì)欺人，華老樁的愚昧迷信，茶客們的麻木和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于它用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白這種手法。

當(dāng)然，我最喜歡的是《阿q正傳》，“精神勝利法”不是人盡皆知么？那么它到底好在哪里呢？作文一部小說(shuō)，它亦成為了世界名著，個(gè)人認(rèn)為是其對(duì)人的深層的無(wú)意識(shí)心理微妙而又犀利的洞察，他的語(yǔ)言總是獨(dú)特而又給人以深刻的印象，但在這篇小說(shuō)中表現(xiàn)得尤其突出。《阿q正傳》中的阿貴，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，不能真正覺(jué)悟，最后還是被迫害致死。阿貴是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿貴連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有，所以被人叫著阿q，他勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)可不脫”的褲子；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利；他常為生計(jì)發(fā)愁，而關(guān)于婦女的和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害是他麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是到靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反了，這些都是阿貴想革命卻又沒(méi)有覺(jué)悟的表現(xiàn)。

在《吶喊》這本書(shū)中，想這樣的文章還有許多許多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了之后，能夠清醒起來(lái)，魯迅先生用幽默而又帶有鼓勵(lì)性質(zhì)的語(yǔ)言，激勵(lì)半夢(mèng)半醒，一代又一代的中國(guó)人。

魯迅先生不愧是我們民族的脊梁！

現(xiàn)在的中國(guó)人民，為和平崛起而吶喊，為科學(xué)民主而吶喊，珍惜現(xiàn)在，為中華為未來(lái)而奮斗吧！

慢慢地翻開(kāi)那本厚重的《吶喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說(shuō)上——《明天》。

很平凡很普通的兩個(gè)字，很平淡無(wú)奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺(jué)地蒙上一層霧。

明天是什么？

有人說(shuō)，明天是美好，是光明，是快樂(lè)，是希望；有的人說(shuō)，明天是將來(lái)，是無(wú)法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的，明天對(duì)于她來(lái)說(shuō)只能是逃避，逃避今天的磨難?！酥?，她又能怎樣呢？曾經(jīng)的她，肯與今天的暗夜作斗爭(zhēng)，肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個(gè)個(gè)美好的未來(lái)，她也原以為一切會(huì)好起來(lái)，以為寶兒會(huì)慢慢長(zhǎng)大，會(huì)賣餛飩養(yǎng)活她。可是她錯(cuò)了。是的，她錯(cuò)了。她只是一個(gè)粗苯的女人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道自己的雙手無(wú)法與今天的暗夜抗?fàn)?。所以她最?ài)的寶兒死了，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地死了。

所以單四嫂子放棄了，不再與今天的暗夜抗?fàn)幜耍呀?jīng)變得和大多數(shù)人一樣了，已經(jīng)把夢(mèng)想毀滅了，已經(jīng)把明天當(dāng)作逃避了。

是的，單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會(huì)打壓，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈，其實(shí)也不過(guò)是她關(guān)掉的希望了。

可悲啊，真是可悲啊！

但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是這個(gè)黑暗社會(huì)中最真實(shí)的寫照呢？

也罷了吧。

也不能說(shuō)：魯迅是偉大的，然而談?wù)咛姡灾潦Я诵迈r感；又不能說(shuō)：我這篇是不同的，我是想要說(shuō)些不一樣的。所以，確乎是個(gè)困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國(guó)的學(xué)生們，無(wú)論如何算是讀了大半的，年來(lái)歲去，誰(shuí)人讀起開(kāi)篇自序里的字句能不唏噓自嘆的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是魯迅?jìng)兡軌蛳氲降?，有時(shí)候惟有魯迅。一個(gè)民族文化的著落點(diǎn)，有失便就有重構(gòu)，倘若說(shuō)舊文化隳于五四，則新文化的構(gòu)建，有一大部分乃可以說(shuō)是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個(gè)人差異的說(shuō)法，所公認(rèn)的，是魯迅作為旗手，舉的標(biāo)志物明白而輝煌。

在自序中，魯迅寫道：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起魯迅?jìng)兠?？”這是作者最初的困惑和最審慎的態(tài)度，得來(lái)的回答不夠令人滿意，卻現(xiàn)實(shí)功利且無(wú)可奈何。

一個(gè)問(wèn)題浮現(xiàn)：究竟是誰(shuí)人的吶喊聲？——關(guān)于吶喊者，關(guān)于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：知識(shí)分子否？還是作家？抑或?qū)W界同聲呼喚的啟蒙者？最切實(shí)際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》，向往理解作者，因而這是困境，也是高潮。

竹內(nèi)好眼中的魯迅，是個(gè)孤獨(dú)的知識(shí)分子，之所以說(shuō)“作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學(xué)的魯迅這種二律背反同時(shí)存在的矛盾同一”，恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無(wú)法單一的歷史文化定位。

郜元寶有言，“在現(xiàn)代中國(guó)，純粹觀念形態(tài)的思想很難生根，能在現(xiàn)代中國(guó)生根的思想必須像魯迅的文學(xué)那樣，帶有個(gè)體生命的氣息，就是說(shuō)，必須具有文學(xué)的形態(tài)。文學(xué)之外無(wú)思想”——能不能這樣說(shuō)呢？正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風(fēng)騷之骨，又顯露出新的社會(huì)階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時(shí)代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

首先，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是建國(guó)前大部分的知識(shí)分子歸類于資產(chǎn)階級(jí)，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識(shí)分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦歷史政治形勢(shì)與時(shí)代命運(yùn)非正常的密切起來(lái)，此一現(xiàn)象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識(shí)分子階層的剝離，縱然作為時(shí)代豐富性的標(biāo)志之一，但卻造就了同時(shí)代文學(xué)最大的暗傷：斗爭(zhēng)無(wú)所不在，且都局限于當(dāng)下和表層，無(wú)法深化作品主題，亦不能超脫自身于時(shí)代之外。

就知識(shí)分子、作家以及啟蒙者三個(gè)身份所涉及的范圍來(lái)說(shuō)，知識(shí)分子最具私人性；作家由于其作品的公眾性，必須具備相當(dāng)程度的大眾和普世原則；而啟蒙者這一身份，則反映出整個(gè)時(shí)代乃至超越時(shí)代的需要和寬泛，正如t.s.艾略特在其《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中所指出的，任何一個(gè)詩(shī)人或作家必然與其整個(gè)民族的歷史發(fā)生某種聯(lián)系，魯迅?jìng)円幻鎰?chuàng)出新的歷史份額，一面將自己添加進(jìn)歷史，成為整體的一環(huán)——這是作為詩(shī)人或作家的必然和超然。

作為啟蒙者的作家或者說(shuō)知識(shí)分子，魯迅本身可能并不能非常清楚的反映出這一點(diǎn)，但魯迅的身上定然有著集結(jié)整個(gè)時(shí)代最典型、最清晰且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國(guó)無(wú)可置辯的是，能夠超越時(shí)代，將進(jìn)步的作家身份與知識(shí)分子的傳統(tǒng)近乎完美的結(jié)合，并創(chuàng)造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現(xiàn)代作家中，只有魯迅一人。

上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。

《吶喊》描寫病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。

這就是作者創(chuàng)作的目的。

文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。

《頭發(fā)的故事》中，一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。

總之，《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。

讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長(zhǎng)衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。

然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑](méi)了。

這又讓大家對(duì)他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒(méi)有去，而是被打。最后不知去了哪里。

這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

我也希望大家多看看魯迅的作品。

我很少看短篇小說(shuō)，也很少接觸它們。直到有一天，我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒(méi)想到我一下子就被作者那愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神給迷住了。

這本書(shū)是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說(shuō)，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫(huà)出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過(guò)細(xì)致描寫他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無(wú)奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。

在這些小說(shuō)中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺(jué)得這是一篇貶義的小說(shuō)，不算是好小說(shuō)?？珊髞?lái)，書(shū)上說(shuō)魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來(lái)寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說(shuō)了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì)，可之前不是說(shuō)表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)之情嗎？當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么？還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識(shí)，讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。本書(shū)的中心就在這里。

好書(shū)就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你！

吶喊閱讀心得體會(huì)篇九

吶喊，是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部重要的小說(shuō)，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代，對(duì)于中國(guó)的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一本充滿著激情和痛苦的作品，它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無(wú)奈，同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊，讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值。閱讀并理解這本書(shū)，給我?guī)?lái)了很多思考和體悟，讓我深刻明白讀書(shū)的意義和重要性。

首先，閱讀《吶喊》給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。小說(shuō)中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保，在社會(huì)底層掙扎求生。然而，社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境，最終走向了悲慘的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無(wú)情，也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美。作為讀者，我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí)，而是要通過(guò)閱讀去反思社會(huì)的問(wèn)題，思考如何改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。

其次，閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神。小說(shuō)中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中，他們渴望擺脫這種束縛，追求人類本身的自由和獨(dú)立。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)中，主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖，但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求，這種追求給了他人生的意義。通過(guò)閱讀《吶喊》，我明白了自由和獨(dú)立的重要性，也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我，勇敢迎接挑戰(zhàn)。

此外，閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。魯迅先生通過(guò)書(shū)中的描寫和表達(dá)，成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想。他的文字犀利而直接，深入人心，引起了廣大讀者的共鳴。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，也能夠啟迪人們的思維，開(kāi)拓人們的眼界。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力，更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)和信仰。

最后，閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說(shuō)中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物，但他們的命運(yùn)卻無(wú)一不令人感慨和同情。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫，生活在痛苦和絕望中。通過(guò)他們的故事，我對(duì)人類的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了同情心和共情的能力。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂(lè)，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。

總之，閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書(shū)的意義和重要性。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考，也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的。我更加熱愛(ài)讀書(shū)，并相信讀書(shū)能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，塑造人的品格?！秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感，讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀、思考和探索。讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息，更是在豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷探索更多的作品，感受更廣闊的世界，為人生增添更多的色彩。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十

假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》，有一點(diǎn)感觸，覺(jué)得這兩本書(shū)有相似的感受，讀完就寫一本。剛開(kāi)始看到這些書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)文學(xué)成就很高的大作家，所以我可能對(duì)他的作品不是很了解，我覺(jué)得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西，我們現(xiàn)在看不懂。因此，我們只能看到一些簡(jiǎn)單的東西，簡(jiǎn)單地寫一些東西。

在這些書(shū)里，寫的東西都差不多，至少在我眼里是這樣。可能是通過(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的注冊(cè)制，參差不齊的人生經(jīng)歷，希望中國(guó)能站起來(lái)，中國(guó)人能走出無(wú)知!就像阿q的物質(zhì)困惑，祥林嫂當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和封建。

這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也不會(huì)帶來(lái)成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深沉熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊!過(guò)來(lái)反抗!

也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人愚昧無(wú)知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)一片黑暗。

希望能從這些作品中得到一些感悟。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十一

吶喊文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的一股重要力量，具有獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的真實(shí)主題。在我閱讀了一系列吶喊文學(xué)作品后，我深深體會(huì)到了其中的力量和觸動(dòng)。接下來(lái)，我將從吶喊文學(xué)的起源、表現(xiàn)形式、主題內(nèi)涵、文學(xué)風(fēng)格以及對(duì)個(gè)人的心靈震撼等方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會(huì)。

首先，吶喊文學(xué)起源于獨(dú)白，是由魯迅、余華等作家創(chuàng)造的。他們通過(guò)直接、生動(dòng)、真實(shí)的敘述方式，展現(xiàn)了人性的扭曲和社會(huì)的黑暗。我看到，吶喊文學(xué)的獨(dú)白形式能夠直擊讀者內(nèi)心，讓人真切感受到作品中人物的痛苦和無(wú)奈。在閱讀《吶喊》一書(shū)時(shí)，那種被割裂的心靈的體驗(yàn)讓我深感震撼，仿佛我自己也身臨其境，經(jīng)歷了其中的苦難。

其次，吶喊文學(xué)的表現(xiàn)形式豐富多樣。它不僅包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等傳統(tǒng)文學(xué)形式，還涉及到影視、音樂(lè)等藝術(shù)形式的創(chuàng)作。例如，在電影《活著》中，導(dǎo)演通過(guò)畫(huà)面的細(xì)膩描繪和配樂(lè)的巧妙運(yùn)用，令人深感作品中人物的悲苦和絕望。這種綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加直擊人心，讓人在情感上產(chǎn)生共鳴。

第三，吶喊文學(xué)的主題內(nèi)涵主要集中在對(duì)人性的扭曲和社會(huì)的黑暗的探討。作家通過(guò)真實(shí)的寫實(shí)手法，揭示了人性的丑陋面和社會(huì)的丑陋面。在閱讀余華的《活著》時(shí)，我看到了主人公的悲劇命運(yùn)，感受到了人類命運(yùn)之脆弱和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之殘酷。這些作品不僅讓人反思人性的荒誕和社會(huì)的變態(tài)，還讓人思考如何拯救人性與改變社會(huì)。

第四，吶喊文學(xué)的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)出了作家的進(jìn)取精神和藝術(shù)修養(yǎng)。作家們用精細(xì)入微的筆觸和豐富的想象力，在作品中展示了獨(dú)特的文學(xué)才華和自我主張。例如，魯迅的辛辣諷刺和余華的樸素語(yǔ)言，都體現(xiàn)了他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題的獨(dú)特洞察與思考。這種文學(xué)風(fēng)格不僅突破了傳統(tǒng)文學(xué)的限制，還展示了作家的獨(dú)特個(gè)性和追求創(chuàng)新的勇氣。

最后，吶喊文學(xué)對(duì)個(gè)人心靈的震撼是深入人心的。這些作品具有批判現(xiàn)實(shí)的眼光和堅(jiān)守人性的情懷，讓人產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性的擔(dān)憂。在閱讀吶喊文學(xué)作品時(shí)，我感到自己被作品中的人物所觸動(dòng)和震撼，深深體會(huì)到了人生的無(wú)力和命運(yùn)的脆弱。然而，正是這種震撼和觸動(dòng)，激勵(lì)著我去追求人性的真諦和社會(huì)的進(jìn)步。

綜上所述，吶喊文學(xué)以其獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的真實(shí)主題，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中占有重要的地位。通過(guò)閱讀吶喊文學(xué)作品，我們可以深刻感受到人性的扭曲和社會(huì)的黑暗，反思人性的荒誕和社會(huì)的變態(tài)。吶喊文學(xué)的意義不僅體現(xiàn)在藝術(shù)的表現(xiàn)形式和文學(xué)的風(fēng)格，更深刻地觸動(dòng)了個(gè)人心靈，激發(fā)人們追求真理和拯救人類的力量。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十二

《吶喊》是一部文學(xué)經(jīng)典，也是現(xiàn)代文學(xué)中的重要篇章之一。這部小說(shuō)通過(guò)敘述悲慘的人生經(jīng)歷，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的封建殘酷現(xiàn)象。在閱讀這部小說(shuō)過(guò)程中，我被作者魯迅的深邃思想和以及對(duì)人性的深刻描繪所震撼。本文將從自己的角度，分享我在讀完《吶喊》后的一些體會(huì)心得。

第二段：魯迅的文學(xué)風(fēng)格

魯迅的文學(xué)風(fēng)格深刻，凝練有力。在《吶喊》中，他用形象化的語(yǔ)言進(jìn)行了深刻探討，將中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的種種矛盾和封建制度的殘酷描繪得淋漓盡致。作品闡明了社會(huì)的真相，披露了民生的困頓，彰顯了人性的本質(zhì)。在魯迅筆下，貧窮、愚昧、落后等社會(huì)現(xiàn)象得到了生動(dòng)的展現(xiàn)，這其中究竟隱藏了怎樣的殘酷現(xiàn)實(shí)，也是深入挖掘的重點(diǎn)。無(wú)論是將形象化的語(yǔ)言作為筆墨的引子，還是深刻探討人性與現(xiàn)實(shí)，都讓我對(duì)魯迅的文學(xué)領(lǐng)悟更深了一層。

第三段：小說(shuō)所揭示的封建制度的殘酷

魯迅的《吶喊》傳遞了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義思想。小說(shuō)中的主人公都是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中弱勢(shì)群體的代表，他們面對(duì)著舊社會(huì)的各種不公正待遇。家庭、學(xué)校、官府，這一切相互交織著，更多的是壓迫著弱者，這些群體臨著一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，利益紛爭(zhēng)和人性之間的斗爭(zhēng)隨之產(chǎn)生。在這種深陷困境中，人們所保留的只有堅(jiān)毅的意志和不屈的精神。魯迅用小說(shuō)告訴我們，民生與社會(huì)是如此的緊密關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代化的發(fā)展是不可缺少的。在社會(huì)建設(shè)中，傳統(tǒng)制度和觀念的改善是一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程，不因情感、歷史遺留問(wèn)題而且貽誤了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

第四段：“吶喊”的警示作用

《吶喊》之所以成為經(jīng)典之作，不僅是因?yàn)槠涿鑼懚嘀卣l(shuí)切的封建社會(huì)的官僚、商販、地主，更是因?yàn)槠渖羁痰乃枷雰?nèi)涵。作品中不僅反映了舊社會(huì)中民眾的苦難生活，也披露了封建制度的殘酷，更傳遞了人間正道學(xué)習(xí)的理念。小說(shuō)中對(duì)于人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的探討，讓我們更深地了解到了社會(huì)的真相，這不僅對(duì)我們當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展有著一定的啟示作用，也能夠幫助我們更好地面對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題?！秴群啊分械姆此?、批判和警示，引發(fā)了我對(duì)自己的思考和認(rèn)識(shí)。

第五段：結(jié)論

《吶喊》這部小說(shuō)，讓我意識(shí)到人性之間的矛盾，社會(huì)環(huán)境對(duì)于人們的影響和人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中需要面對(duì)的問(wèn)題。閱讀完《吶喊》后，我并沒(méi)有感到沮喪，反而在探討中國(guó)封建社會(huì)背后所隱含的現(xiàn)實(shí)真相中，感受到了魯迅的深刻思想和獨(dú)特的文學(xué)天賦。希望我們都能夠像《吶喊》中的主人公那樣，保有堅(jiān)定的意志和不畏艱難的斗志。而通過(guò)不斷地努力和反思，我們才能追求人生的真正價(jià)值，不斷超越自我，成為更好的自己。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十三

《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問(wèn)題，成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫作特點(diǎn)，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí)，總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來(lái)深層次的思索。

《吶喊》是魯迅1920--

年至1920--

年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1920--

年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十四

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之一，它由魯迅創(chuàng)作，講述了一些中國(guó)近代社會(huì)中的不幸遭遇，以及人物們的生活辛酸。讀完這本書(shū)，我深刻地感受到了文學(xué)的力量，也體驗(yàn)到了生活的苦痛與艱辛。在這篇文章中，我將分享我閱讀《吶喊》的體會(huì)和心得。

第二段：作品背景分析

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它講述了一些故事和人物形象，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題，如貧困、饑餓、疾病和不公平的社會(huì)制度等。這些問(wèn)題在今天看來(lái)似乎已經(jīng)解決了，但它們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候卻是普遍存在的，讓人們難以忘懷。這本書(shū)從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，也引起了人們的深入思考。

第三段：作品人物分析

閱讀《吶喊》的過(guò)程中，我感受到其中的人物形象非常真實(shí)和生動(dòng)。他們都來(lái)自各自的背景，有不同的思想和情感。他們的命運(yùn)倒霉或不幸，但他們卻不愿被這些困難打倒。例如：《狂人日記》中的主人公，他的家庭背景很惡劣，他受到了許多教育的摧殘和壓迫，導(dǎo)致他精神崩潰；《未婚妻》中的女主角，她身體殘疾，而且無(wú)法與她所愛(ài)的人在一起，讓人感到她的痛苦和內(nèi)心堅(jiān)韌。這些人物形象讓我深深地體會(huì)到了生活的辛酸和困難，也感受到了他們面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。

第四段：作品思想分析

《吶喊》的主題思想非常深刻，它反映的不僅是當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，更是人類內(nèi)心深處的精神需求。作品所反映出的一些問(wèn)題現(xiàn)在看來(lái)或許已經(jīng)不再是社會(huì)問(wèn)題，但作家具有獨(dú)特的洞察力和思考力，提出了許多令人深思的問(wèn)題。例如：在這個(gè)社會(huì)中，社會(huì)制度是否真正能為人民謀取福利？個(gè)人命運(yùn)是否真的能被改變？面對(duì)壓力和困難，我們是否有強(qiáng)大的精神力量來(lái)獨(dú)自面對(duì)并戰(zhàn)勝它們？這些問(wèn)題都是深刻的，值得我們思考和探討。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，閱讀《吶喊》這本書(shū)是一次非常難忘的經(jīng)歷，它讓我更加深入地了解了中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的不易和困難。這本書(shū)所傳達(dá)的信息是關(guān)于生命、正義和希望的，對(duì)人們的精神追求和思考具有特殊的啟迪作用。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)不斷地重讀這本書(shū)，并從中汲取更多的力量和智慧。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十五

《吶喊》是魯迅于1918—1922年所作小說(shuō)編成的集。他批判了封建社會(huì)的弊端，揭露了黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，并如他自己所說(shuō)的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！迸c讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說(shuō)，時(shí)刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點(diǎn)，能感受到這個(gè)人物濃縮或折射的那一部分社會(huì)或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國(guó)民以及救國(guó)救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開(kāi)，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說(shuō)：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過(guò)一會(huì)，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來(lái)后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺(jué)得對(duì)得起它們嗎?”明顯的，他差點(diǎn)對(duì)中國(guó)的社會(huì)及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒(méi)有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫(huà)出一張張丑惡的嘴臉，教人們認(rèn)清它并撕碎它?！而喌南矂　肪褪惆l(fā)了他對(duì)面對(duì)悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對(duì)與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立場(chǎng)。

生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無(wú)情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過(guò)的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。

還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來(lái)與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度下知識(shí)分子的無(wú)能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十六

《吶喊》是魯迅先生的一部代表作，當(dāng)年魯迅耗費(fèi)大量心血?jiǎng)?chuàng)作出的這個(gè)作品曾引起了廣泛的反響。擁有二十多個(gè)短篇小說(shuō)的《吶喊》集結(jié)了魯迅生命的重要階段，其中最有名的是《狂人日記》和《阿Q正傳》，它們?cè)诋?dāng)年引起了極大的反響。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)了魯迅先生以其獨(dú)特的思維方式和文學(xué)才華揭示出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所存在的問(wèn)題，這對(duì)我的思想啟示不少。

在《吶喊》中，魯迅先生以其獨(dú)特的寫作方式給讀者帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。除了語(yǔ)言的以直白、簡(jiǎn)練的寫作風(fēng)格之外，他還將自己的個(gè)人思想和感受融入到了作品中，形成了一種獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感受到了文學(xué)寫作中要充分表達(dá)自己的想法和文學(xué)技巧的重要性，只有這樣才能讓作品更加真實(shí)、動(dòng)人。

通過(guò)閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我還發(fā)現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于中國(guó)社會(huì)及其文化傳統(tǒng)的深刻洞察。作品中，他通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中不可避免的事情表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)的深深關(guān)切，同時(shí)也尖銳地揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題及其根源。這讓我感慨的是，只有真正了解并關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能寫出鏗鏘有力、具有洞見(jiàn)的作品。僅有平凡的個(gè)人經(jīng)歷和寫作技巧時(shí)，無(wú)法真正代表社會(huì)的聲音，寫出令人嘆服的作品。

在讀完《吶喊》之后，我也思考了自己的寫作風(fēng)格和寫作目的。我發(fā)現(xiàn)自己寫作時(shí)往往偏向于表達(dá)個(gè)人的想法和情感，會(huì)傾向于走極度情感化的路線，這讓我有些驚訝。于是，我意識(shí)到自己需要更多的閱讀拓寬自己的眼界，而不是對(duì)一些情感糾葛追求簡(jiǎn)單而形式化的方式。閱讀《吶喊》使我明白到，現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題不僅是從表面上看到的，更需要深層思考，通過(guò)文學(xué)作品來(lái)表示和揭示。有了這樣的深度思考，才能使筆下的靈感和問(wèn)題變得更加明晰，作品也會(huì)更容易引起讀者共鳴。

總的來(lái)說(shuō)，魯迅先生的《吶喊》作為一部現(xiàn)代文學(xué)巨作，其鮮明的寫作風(fēng)格、深刻的思考和社會(huì)洞察力對(duì)于當(dāng)今文學(xué)也有著啟示意義。只有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題，把握好個(gè)人的寫作風(fēng)格和閱讀量，作品才可能盡善盡美、深刻而感人。閱讀《吶喊》讓我受益匪淺，對(duì)于寫作的意義和方向又更加明了，希望能借此好好學(xué)習(xí)，不斷推進(jìn)自己的寫作。

吶喊閱讀心得體會(huì)篇十七

首先，對(duì)于《吶喊》，這本經(jīng)典的小說(shuō)，我覺(jué)得最深的感受就是對(duì)生命的無(wú)望。整本小說(shuō)始終聚焦于主人公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱，而他卻一直在努力地和自己的命運(yùn)抗?fàn)?。但是，最終的結(jié)果卻是不可避免的，他最終還是被壓倒了，無(wú)法再掙扎，只能默默地接受著生命的結(jié)束。這種無(wú)望的感受對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。

然而，在孔乙己的經(jīng)歷中，我也看到了一些其他的東西。比如說(shuō)，對(duì)待命運(yùn)的抗?fàn)幒蛨?jiān)持不懈。無(wú)論什么時(shí)候，孔乙己都沒(méi)有放棄，他盡管屢次失去了夢(mèng)想和希望，但是永遠(yuǎn)都沒(méi)有喪失自己對(duì)人生的熱愛(ài)和向往。在這種意義下，我覺(jué)得他可能是一位真正堅(jiān)韌不拔的人，并且在我看來(lái)，他在面對(duì)壓力和困境時(shí)保持了非常高的自尊和價(jià)值觀，這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。

也許最讓我留下深刻印象的一點(diǎn)，是《吶喊》所闡明的對(duì)于人性和社會(huì)的分析和批判。雖然這本小說(shuō)的背景是一百多年前的中國(guó)，但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當(dāng)下的人性本質(zhì)和社會(huì)存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微不足道，但是卻是中國(guó)富強(qiáng)以來(lái)上下五千年的傳承者，在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時(shí)尚的生命方式和審美觀。同時(shí)，《吶喊》也展示了一個(gè)虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會(huì)，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對(duì)于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。

不過(guò)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《吶喊》并不是一本嚴(yán)肅沉重的小說(shuō)。事實(shí)上，這本小說(shuō)里也有很多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說(shuō)是打破了整本小說(shuō)的緊張和壓抑的氛圍，讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學(xué)和社會(huì)批判。

總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《吶喊》是一本值得讀者認(rèn)真思考的小說(shuō)。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構(gòu)成了一幅深刻而又真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。不管是對(duì)于社會(huì)的批判，對(duì)于人類的內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá)，還是對(duì)于生命的無(wú)望透徹的反思，都值得我們?cè)陂喿x中深思熟慮和認(rèn)真消化。雖然這是一份久遠(yuǎn)的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加豐富多彩，更有價(jià)值。

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