演講稿是一種口頭表達(dá)的方式，它可以幫助我們向他人傳遞信息。演講稿應(yīng)該遵循一個主題，避免過多的分散性話題，以保持思路的一致性。演講稿是一種口頭表達(dá)方式，可以用于傳達(dá)思想、表達(dá)觀點(diǎn)。演講稿需要根據(jù)不同的場合和聽眾進(jìn)行針對性的準(zhǔn)備和調(diào)整。演講稿的開頭應(yīng)該引起聽眾的興趣，可以使用引言、故事或疑問等方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢？以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
演講稿的特點(diǎn)篇一
演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會議報告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會使用的文稿。
演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對象。這兩個方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個方面進(jìn)行探討。
演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)椋葜v稿的傳播對象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場。一般文章的傳播對象是讀者，讀者對寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個不同之處，是收不到好的效果的。
演講稿的特點(diǎn)是通過演講者在特定的時間、空間中，運(yùn)用有聲語言面對聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動中顯示出來的，主要有如下幾點(diǎn)：
演講稿要將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個特點(diǎn)。這是寫演講稿時應(yīng)著重考慮的問題之一。
為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”?！吧峡凇笔钦f的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，如同聽平時說話一樣順當(dāng)。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說和聽的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語言一致。為此，演講稿寫成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說得順口，意思也必然清楚;聽得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個人的心里。因此，演講稿的語言，特別要求通俗、簡潔、易懂，講究有聲性。
演講是一種社會活動，它不是個人的自言自語，而是面對廣大聽眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會性。即有社會性，就要注意社會效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對象是聽眾，聽眾是演講的評論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。
演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)心的社會問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打動聽眾，爭取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會被更多的人所認(rèn)識、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會性。
演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的準(zhǔn)備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時的時間、空間環(huán)境和聽眾的情況;同時，演講者自身的表情與動作，還要考慮演講語言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來的演講，都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如，如果我們只注意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。
因此，寫演講稿時，必須從它的整體出發(fā)。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會變成沒有中心，沒有重點(diǎn)的隨意談話。沒有一個格局，演講就不會有清晰的程序和層次，也就沒有嚴(yán)密的邏輯性，講出的話不僅語無倫次，也會缺乏邏輯的說服性。其次，語言要樸素，感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無華、莊重典雅的語言，加上演講者的'感情運(yùn)用，會使有聲語言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變?yōu)橛新?，就要注意聲音的變化，使它動聽、悅耳。如果沒有變化，聽眾就會感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài)，也會給演講增色。總之，演講稿和各個部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不可分割的整體性。
演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時要面對聽眾，聽眾會對演講者或演講的內(nèi)容都會及時做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對，或感到興趣，或表示冷淡。演講者對聽眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場的效果，隨時調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要靈活運(yùn)用，及時、主動地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽眾的需要。例如：如果把一個問題講得巨細(xì)無遺，就會讓聽眾感到厭倦。當(dāng)聽眾對某個問題感到迷惑不解時，可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽眾有反對意見時，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，善于轉(zhuǎn)變話題，而不是責(zé)備聽眾。當(dāng)聽眾感到疲倦時，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。
因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保持內(nèi)容完整的前提下，注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡單的提綱，又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說明主要問題或疑難問題時，要儲備幾個能說明問題的例子，以便必要時使用。運(yùn)用幽默和笑話時，不要過于隨便，要事先計劃好插在什么地方適當(dāng)。
演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí)，必須講真話。也就是說，演講者必須樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、和方法去觀察問題、分析問題、解決問題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清楚楚、明明白白，決不可似是而非、模棱兩可。
演講的目的是為了宣傳人、說服人、教育人，為此，演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中，使用的材料必須實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨意拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無誤，絕對可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個細(xì)節(jié)、一個數(shù)字，都要言之有據(jù)。
演講稿的特點(diǎn)篇二
1、選擇適合演講者自己的題目。
2、選擇聽眾歡迎的題目。
3、考慮場合、背景選題。
4、考慮時間長短選題。
（二）確立鮮明、集中、深刻的主旨。
（三）選擇典型、生動、具體的材料。
（四）重情重理，情理交融。
（五）合理安排演講稿的結(jié)構(gòu)。
1、標(biāo)題：多數(shù)對演講內(nèi)容的`集中和概括，幫助聽眾明確演講的主旨。包括四個前提條件：告訴或告知、折服或取信、勸誘或勸行、取樂或招待。
2、開頭。
（1）溝通與聽眾的感情，即“套近乎”。
（2）為調(diào)節(jié)氣氛而設(shè)計“楔子”。
（3）為吸引和抓住聽眾而設(shè)計“楔子”。
（4）開門見山，開宗明義。
總之，開頭應(yīng)避免：
其一、例行套話。
其二、故作謙虛。
其三、長篇大論。
其四、夸耀自己。
3、主體。
要內(nèi)容豐富，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。
4、結(jié)尾。
要簡潔有力，啟發(fā)思維。
（1）號召性的結(jié)束語。
（2）表達(dá)決心和意志的結(jié)束語。
（3）展示形象畫面的結(jié)束語。
（4）以名言或詩句作為結(jié)束語。
（5）以結(jié)束全文作為結(jié)束語。
總之，結(jié)尾應(yīng)避免。
其一、拖沓冗長。
其二、畫蛇添足。
其三、枯燥無味。
其四、陳言俗套。
（六）語言表達(dá)要口語化，流暢生動、簡潔明了、形象幽默。
演講稿的特點(diǎn)篇三
演講者不僅要具備良好的心里素質(zhì)和較強(qiáng)的語言表達(dá)能力外，還應(yīng)當(dāng)充分考慮競爭對手、聽眾的心態(tài)、臨場狀況等多種因素，用據(jù)理力爭的方式，巧妙地說明“他不行，我行”，或“他行，我更行”。當(dāng)然自我推銷要有藝術(shù)性，切忌為了競爭而貶低對手，所遵循的原則是“惟真惟實(shí)，具體可信”。
演講稿的特點(diǎn)篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
時之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng)，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。
如果說**是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記;。
如果說**是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對;。
如果說**是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。
今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位*人的觸動是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過后相信每一位對自己對家庭對企業(yè)負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。
那么一個貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢?
貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。
貪，失去的`是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們的康足富裕?？删褪沁@么一個貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。
貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴(yán)可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。
還是一個貪字，它給我們其它同志又帶來了什么?
首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。
其次是距離意識的加強(qiáng)。對眼前的名利財色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí);對服務(wù)的對象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。
再次是行動意識的增強(qiáng)。面對大機(jī)遇、大變革，千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要干勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。
依然是一個貪字，它又給我們的企業(yè)帶來什么呢?
案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅(jiān)決，旗幟鮮明，局紀(jì)委及時提出了進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案，深入開展第二輪警示教育活動，開展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專題分析，與檢察院聯(lián)合開展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿**”的自律機(jī)制、“不敢**”的懲治機(jī)制和“不能**”的防范機(jī)制。班子成員確保了職工隊(duì)伍的思想穩(wěn)定，帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。
一個優(yōu)秀的民族，善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。
一個優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。
最后，我想把我國著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。
也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。
演講稿的特點(diǎn)篇五
什么是關(guān)聯(lián)詞語：
關(guān)聯(lián)詞語是復(fù)句中用來聯(lián)結(jié)分句與分句，標(biāo)明分句與分句之間的關(guān)系的詞語。
關(guān)聯(lián)詞有如下特點(diǎn)：
第一，作為聯(lián)結(jié)分句、標(biāo)明關(guān)系的`詞語，關(guān)聯(lián)詞語總是標(biāo)明抽象的關(guān)系，可以作為某類復(fù)句的特定的形式標(biāo)志。
第二，關(guān)聯(lián)詞語性質(zhì)復(fù)雜，能在復(fù)句中起關(guān)聯(lián)作用的主要有以下幾類詞語：
一是連詞。連詞是用來做關(guān)聯(lián)詞語的主要詞類，但并非所有連詞都能充當(dāng)關(guān)聯(lián)詞。有的連詞不能連接分句，不能連接分句的連詞當(dāng)然不能做關(guān)聯(lián)詞;有的連詞能連接分句，但如果在某個句子中連接的不是分句，它也不是關(guān)聯(lián)詞。
二是副詞。某些副詞可充當(dāng)關(guān)聯(lián)詞。但如果在某個句子中連接的不是分句，它也不是關(guān)聯(lián)詞。起關(guān)聯(lián)作用的副詞仍舊保留原有的修飾作用。
三是有些短語也可以充當(dāng)關(guān)聯(lián)詞語，如“一方面”、“另一方面”。
第三，關(guān)聯(lián)詞語是在復(fù)句中才能確認(rèn)的，離開復(fù)句，就無所謂關(guān)聯(lián)詞語了。
關(guān)聯(lián)詞語的位置：
有些關(guān)聯(lián)詞語既能放在主語前，也能放在主語后，但有一定的條件;有些關(guān)聯(lián)詞語的位置則相當(dāng)固定。關(guān)聯(lián)詞語的位置如果擺得不對，就會使句子不順暢，意思不清楚。
關(guān)聯(lián)詞語配合運(yùn)用，有一定的規(guī)律，如“一方面……另一方面”這組關(guān)聯(lián)詞語，如果分句主語相同，位置就比較自由;分句主語不同，只能出現(xiàn)在主語前。
又如“不但……而且”這組關(guān)聯(lián)詞語，如果分句主語相同，“不但”放在主語后;分句主語不同，“不但”放在主語前。
演講稿的特點(diǎn)篇六
演講稿。
作為聲形俱備的藝術(shù)，有它自己的特點(diǎn)。
1、針對性。
演講稿是根據(jù)社會的客觀需要和聽眾的要求來安排內(nèi)容的。如愛國人士聞一多先生的《最后一次演講》的內(nèi)容就是針對性非常強(qiáng)的。他針對的社會現(xiàn)實(shí)就是愛國民主人士李公樸因積極參加愛國民主斗爭，被國民黨特務(wù)殺害，引起公憤;他針對的聽眾是昆明1000多名青年學(xué)生，他們要求民主，和平，反對內(nèi)戰(zhàn)。對李公仆的被殺害，義憤填膺，怒火中燒。正因?yàn)榇?，聞一多的演講才引起了聽眾的共鳴，博得最熱烈的掌聲。
2、傳聲性。
演講是將書面語言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語言的過程，因此傳聲性是它的重要特點(diǎn)，演講是用豐富多變的聲音來表達(dá)復(fù)雜多變的感情，用不同的聲調(diào)表達(dá)前后意思的連接，承轉(zhuǎn)，借助聲音的輕重和重復(fù)來強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，這就要求演講稿的語言必須簡短明了，句式必須富有變化，行文要自然流暢，這樣在口頭表達(dá)時才能作到聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。如聞一多的《最后一次演講》中，多為簡短，急促的句子，而且越講到激動之處，句子越短，越有力。
3、情感性。
演講本身是一種有聲的感染藝術(shù)，它需要以情感人，以理服人。要作到這一點(diǎn)，演講者必須把自己的情感蘊(yùn)涵在演講詞中，然后用聲音抒發(fā)出來，這樣才能感染人，打動人。
4、演示性。
演講是“演”和“講”的統(tǒng)一體。既要向觀眾傳輸有聲語言，又要把自己的態(tài)度、姿勢展現(xiàn)給觀眾，因此具有極強(qiáng)的表演色彩。這就要求演講者不僅要注重口頭語言的表達(dá)，而且要運(yùn)用各種技巧，以達(dá)到較好的效果。
演講稿的結(jié)構(gòu)和一般文章大致相同，有標(biāo)題，開頭，主體和結(jié)尾四部分。
1、標(biāo)題。
標(biāo)題應(yīng)是演講者和聽眾思想溝通的共鳴點(diǎn)，是聽眾選擇是否聽講的關(guān)鍵。它往往是論題的直觀表達(dá)。題目的確定與演講的論題，內(nèi)容，形式，風(fēng)格息息相關(guān)。一個新穎而富有影響力的題目，不僅能在演講前激發(fā)起聽眾的興趣，而且在演講后留給聽眾深刻的印象，甚至稱謂警句廣為流傳。因此，演講者應(yīng)選取一個有吸引力的標(biāo)題。
2、開頭。
開場白。
”，“開始語”。是演講的“第一印象”。從心理學(xué)的角度來看，一次活動開始時的二、三十分鐘時人思想最集中，也就是最注意的時候，因此，開頭在演講中占有重要地位，演講的開頭因人而異，因題而異。下面介紹幾種常用的開頭方式：
1)以幽默方式開頭。演講時以幽默的方式開頭，往往妙趣橫生。既語帶雙關(guān)，又不失犀利，讓聽眾在輕松愉快的氣氛中開始接受演講內(nèi)容。有位黑人先生面對他的白人聽眾的第一句話是：
“女士們，先生們，——我來到這里，與其說是發(fā)表講話，還不如說是給這一場合增添了一點(diǎn)‘顏色’?！?/p>
聽到這里，聽眾們都開懷大笑。從這個開頭我們看出，幽默是演講者與聽眾之間溝通的最有效手段之一。它縮短了演講者與聽眾的距離，同時又為演講者本人爭取到了更多的支持者。
2)以設(shè)問或祈使的方式開頭。這種開頭往往設(shè)置一個懸念，以引起聽眾的思考，從而使聽眾變被動為主動。如有一篇演講稿開頭是這樣寫的：
“年輕的朋友，如果在你的面前，同時有金錢，愛情，知識，名譽(yù)，你準(zhǔn)備選擇哪一樣呢?”
再比如中國演講家馬相佰在第七次國難演說中的開頭是這樣的：
“諸位，時間不早了，醒一醒!醒一醒!”
這樣的開頭引人深思，發(fā)人深省，為演講的成功打好了基礎(chǔ)。
3)以交代背景的方式開頭。這種開頭主要通過交代發(fā)表演講的條件，歷史條件以及各種聯(lián)系，讓聽眾更好地了解演講的內(nèi)容。如鄧小平1984年11月1日在座談會的講話，開頭是這樣的：
“從這次國慶閱兵講起吧，我不是講閱兵如何，這次閱兵是不錯的，國內(nèi)國外反映都很好。我說有個缺陷，就是80歲的人來檢閱部隊(duì)，本身就是一個缺陷……”
4)以揭示主體的方式開頭。這種開頭，一開始就用簡潔的語言把演講的主體展示在聽眾面前。如，斯大林1924年1月26日在全蘇維埃第二次代表大會上的演講的開頭：
“同志們，我們共產(chǎn)黨人是具有特殊性格的人，我們是由特殊材料制成的?！?/p>
3、主體。
演講稿的主體就是演講的中心內(nèi)容所在，一篇演講稿是否內(nèi)容充分，論證嚴(yán)密，主要看這部分寫得怎樣，總的要求是：
1)主題突出。運(yùn)用多種論據(jù)，調(diào)動各種手法，證明中心論點(diǎn)，突出主題，層次清晰，多層次之間要靠邏輯關(guān)系聯(lián)系起來，注意過渡自然，銜接緊密，渾然一體。
2)行文起伏。演講不能平鋪直敘，羅列數(shù)據(jù)，要采用各種技巧，使行文富有變化，波瀾起伏。
3)材料生動。選擇材料應(yīng)具體生動，忌用空洞的說教。
4)結(jié)構(gòu)簡單。演講的結(jié)構(gòu)不能太復(fù)雜，因?yàn)檠葜v的內(nèi)容是通過語言傳達(dá)給觀眾的，太多，太復(fù)雜的結(jié)構(gòu)會引起聽眾的反感，所以演講稿不宜寫得過長，適可而止。
4、結(jié)尾。
演講的結(jié)束語應(yīng)給聽眾以深刻的印象。結(jié)束語的寫法一般有以下幾種：
1)總結(jié)式結(jié)尾。這種結(jié)尾就是把演講的主要內(nèi)容加以概括，使聽眾加深印象。如，毛澤東在延安紀(jì)念魯迅逝世周年大會上的演講《論魯迅精神》的結(jié)尾：
綜合上述幾個特點(diǎn)，形成一種偉大的“魯迅精神”，魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以他在文藝上成了一個了不起的作家，在革命隊(duì)伍中是一個很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子，我們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解放而奮斗。
2)呼吁式結(jié)語。這種結(jié)尾是用感情激昂，動人心弦的語言對觀眾進(jìn)行呼吁，并指明具體的行動方向來結(jié)束演講。如美國的政治家、鼓動家裴特瑞克?亨利在弗吉尼亞州議會上的演講《自由的呼聲》的結(jié)尾：
“先生們，一切緩和事態(tài)的企圖都是徒勞的，有些先生們也許仍在一再鼓吹和平——但現(xiàn)在已經(jīng)沒有和平。……全能的上帝啊，這事斷斷不可。我不知他人在這件事上有何高策，但是對我自己來說，不自由，毋寧死!”
3)借用式結(jié)尾。這種結(jié)尾是借用名人的話或詩歌來結(jié)束演講。它可以把演講推向高潮，給演講者的思想提供有力的證明。如郭沫若《科學(xué)的春天》演講結(jié)尾：
“春天剛剛過去，清明即將到來?！粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)’，這是革命的春天;這是人民的春天;這是科學(xué)的春天;讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧?！?/p>
4)對比式結(jié)語。這種結(jié)尾就是運(yùn)用對比的方式來結(jié)束演講，它可以使聽眾從對比中得到鑒別，更具有征服觀眾的力量。
演講稿的特點(diǎn)篇七
春分，古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，適逢每年公歷3月20日或21日，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時開始。因這天晝夜長短平均，正當(dāng)春季九十日之半，故稱“春分”?！睹魇罚瑲v一》曰：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽行至此，乃晝夜平分。”
春分的含義有二：一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時;二是指古時以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個月之中，平分了春季。春分也是一年四季中陰陽平衡、晝夜均等、寒溫各半的時節(jié)，所謂“春分者，陽陽相半也，故晝夜均而寒暑平”。
中國古代將春分分為三候。
“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電?！币馑际钦f，春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時大空便要打雷并發(fā)出閃電。春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。春分一到，雨水明顯增多，我國平均地溫已達(dá)到10℃以上，呈現(xiàn)出一派草長鶯飛的景象。
春分節(jié)氣傳統(tǒng)習(xí)俗。
1、豎蛋。
在每年的春分這天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。
2、粘雀子嘴。
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
3、春祭。
春分也是春祭的開始。春祭，即開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出動，?guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓?/p>
4、放風(fēng)箏。
春分這天是孩子們放風(fēng)箏的好時候，甚至大人們也要參與。溫柔的春風(fēng)里，人們在空地上肆意奔跑，爭相比著誰的風(fēng)箏放得更高更遠(yuǎn)。
5、飲春酒。
我國浙江、山西一帶有在春分日釀酒的風(fēng)俗習(xí)慣。古書中記載：“春分造酒貯于甕，過三伏糟粕自化，其色赤，味經(jīng)久不壞，謂之春分酒?！?/p>
6、拜神。
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民尊為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
7、祭日。
祭日是古時皇家在春分這天最主要的活動，在周代，春分便有了祭日儀式。《禮記》記載：“祭日于壇”、“謂春分也”，此俗歷代相傳。清朝潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”
演講稿的特點(diǎn)篇八
1.普遍性。
它主要是為了保障有工資收入的勞動者失業(yè)后的基本生活而建立的，其覆蓋范圍包括勞動力隊(duì)伍中的大部分成員。因此，在確定適用范圍時，參保單位應(yīng)不分部門和行業(yè)，不分所有制性質(zhì)，其職工應(yīng)不分用工形式，不分家居城鎮(zhèn)、農(nóng)村，解除或終止勞動關(guān)系后，只要本人符合條件，都有享受失業(yè)保險待遇的權(quán)利。分析我國失業(yè)保險適用范圍的變化情況，呈逐步擴(kuò)大的趨勢，從國營企業(yè)的四種人到國有企業(yè)的七類九種人和企業(yè)化管理的事業(yè)單位職工，再到《失業(yè)保險條例》規(guī)定的城鎮(zhèn)所有企業(yè)事業(yè)單位及其職工，充分體現(xiàn)了普遍性原則。
2.強(qiáng)制性。
它是通過國家制定法律、法規(guī)來強(qiáng)制實(shí)施的。按照規(guī)定，在失業(yè)保險制度覆蓋范圍內(nèi)的單位及其職工必須參加失業(yè)保險并履行繳費(fèi)義務(wù)。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，不履行繳費(fèi)義務(wù)的單位和個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
3.?互濟(jì)性。
失業(yè)保險基金主要來源于社會籌集，由單位、個人和國家三方共同負(fù)擔(dān)，繳費(fèi)比例、繳費(fèi)方式相對穩(wěn)定，籌集的失業(yè)保險費(fèi)，不分來源渠道，不分繳費(fèi)單位的性質(zhì)，全部并入失業(yè)保險基金，在統(tǒng)籌地區(qū)內(nèi)統(tǒng)一調(diào)度使用以發(fā)揮互濟(jì)功能。
失業(yè)保險的辦理流程。
1、接收檔案。
首先單位足額繳納失業(yè)保險費(fèi)，應(yīng)當(dāng)書面告知職工有按規(guī)定享受失業(yè)保險待遇的權(quán)利，為其出具解除或者終止勞動關(guān)系的證明，并在解除合同7日內(nèi)將失業(yè)人員名單、繳費(fèi)記錄、解除或者終止勞動關(guān)系證明及失業(yè)人員檔案材料報當(dāng)?shù)厥I(yè)保險經(jīng)辦機(jī)構(gòu)。其次將接收檔案信息(如：姓名、性別、參加工作時間、失業(yè)時間、原單位名稱等)錄入微機(jī)。
2、發(fā)放《失業(yè)保險登記表》。
失業(yè)人員應(yīng)在解除合同之日起60日內(nèi)本人攜帶解除合同的文件及身份證到失業(yè)保險經(jīng)辦機(jī)構(gòu)辦理失業(yè)登記，領(lǐng)取《失業(yè)保險登記表》。超期的，如果是單位原因造成的應(yīng)由單位出具證明，無故不在規(guī)定時間內(nèi)辦理的不享受失業(yè)保險待遇。
3、填寫《失業(yè)保險登記表》。
《失業(yè)保險登記表》一式兩份，填寫完整后回原單位加蓋公章，并攜帶身份證復(fù)印件一份、一寸近期彩色照片三張(農(nóng)民合同制的需要四張、農(nóng)民合同制轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)合同制的需要五張)交回失業(yè)保險經(jīng)辦機(jī)構(gòu)。
4、待遇審核。
根據(jù)《山東省失業(yè)保險規(guī)定》對失業(yè)人員享受失業(yè)保險金期限進(jìn)行審核，在失業(yè)人員登記表中注明。失業(yè)人員登記表一份存入失業(yè)人員檔案，一份由失業(yè)保險經(jīng)辦機(jī)構(gòu)定期整理存檔。
5、失業(yè)證辦理及發(fā)放。
失業(yè)保險經(jīng)辦機(jī)構(gòu)自收到“失業(yè)人員登記表”后10個工作日辦理完畢，失業(yè)人員定期由本人攜帶身份證到失業(yè)保險經(jīng)辦機(jī)構(gòu)領(lǐng)取《失業(yè)證》和職業(yè)指導(dǎo)通知書，按時參加職業(yè)指導(dǎo)，填報培訓(xùn)專業(yè)，并在《失業(yè)證》上進(jìn)行登記。
演講稿的特點(diǎn)篇九
演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫出來的，供演講時使用的主要依據(jù)。簡而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。
演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會議報告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會使用的文稿。
演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對象。這兩個方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的'寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個方面進(jìn)行探討。
演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?，演講稿的傳播對象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場。一般文章的傳播對象是讀者，讀者對寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個不同之處，是收不到好的效果的。
演講稿的特點(diǎn)是通過演講者在特定的時間、空間中，運(yùn)用有聲語言面對聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動中顯示出來的，主要有如下幾點(diǎn)：
（一）社會性。
演講是一種社會活動，它不是個人的自言自語，而是面對廣大聽眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會性。即有社會性，就要注意社會效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對象是聽眾，聽眾是演講的評論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。
演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)心的社會問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打動聽眾，爭取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會被更多的人所認(rèn)識、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會性。
演講稿的特點(diǎn)篇十
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
演講稿的特點(diǎn)篇十一
演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)自己的主張、看法;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
第一，針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了能夠用思想、感情、事例和理論來打動聽眾，“征服群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，它的評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果。
第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于演，它以講為主以“演為輔。由于演講要靠口頭講出來的，所以寫演講稿的時候必須以容易說能夠講為前提。一篇好的演講稿對演講者來說要可以;對聽講者來說應(yīng)該要好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是覺得講不順口或聽不清楚之處，都應(yīng)該作修改與調(diào)整。
第三，鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講會有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟、獨(dú)到，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
1.演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：開門見山開門見山，就是直接提示演講的中心，不講多余的話，這樣的.開頭，使聽眾一聽就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
3.從日常生活或切身體會入題可以借助某事件、某一比喻、個人的經(jīng)歷或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來的因素。
4.用提問激發(fā)聽眾的思考這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。除了以上三種方法，還有唱歌式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。作為演講比賽，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動作等進(jìn)行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場性的發(fā)揮會給聽眾留下良好的印象。
演講稿的特點(diǎn)篇十二
演講又稱演說、講演，是指一個人在較為隆重的儀式上和某些公眾場所運(yùn)用有聲語言和態(tài)勢語言就某些問題、某件事件向聽眾發(fā)表意見、講述見解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下六個特點(diǎn)：
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
第一：“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二：“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三："使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四:"使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的.演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
是指把為了某一目的，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚(yáng)的書面材料都叫講話稿，又稱“發(fā)言稿”。
講話稿是一個統(tǒng)稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。
按用途、性質(zhì)來劃分，講話稿主要有以下幾種：
(1)開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會議結(jié)束時，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
(3)會議報告。是指召開大中型會議時，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時所使用的文稿。
(4)動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵人們積極開展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動的文稿。
(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng)，或某一活動結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對其進(jìn)行回顧、概括時所使用的文稿。
(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時使用的文稿。
(7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。
講話稿的特點(diǎn)有：
(1)有強(qiáng)烈的針對性。
(2)有較大的鼓動性。
(3)有一定的通俗性和條理性。
(4)有特定的對象。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語言的運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的特點(diǎn)篇十三
演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫出來的，供演講時使用的主要依據(jù)。簡而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。
演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會議報告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會使用的文稿。
演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對象。這兩個方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個方面進(jìn)行探討。
演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)椋葜v稿的傳播對象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場。一般文章的傳播對象是讀者，讀者對寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個不同之處，是收不到好的效果的。
演講稿的特點(diǎn)是通過演講者在特定的時間、空間中，運(yùn)用有聲語言面對聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動中顯示出來的，主要有如下幾點(diǎn)：
（一）社會性。
演講是一種社會活動，它不是個人的自言自語，而是面對廣大聽眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會性。即有社會性，就要注意社會效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對象是聽眾，聽眾是演講的評論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。
演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)心的社會問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打動聽眾，爭取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會被更多的人所認(rèn)識、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會性。
（二）有聲性。
演講稿要將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個特點(diǎn)。這是寫演講稿時應(yīng)著重考慮的問題之一。
為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”?！吧峡凇笔钦f的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，如同聽平時說話一樣順當(dāng)。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說和聽的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語言一致。為此，演講稿寫成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說得順口，意思也必然清楚；聽得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個人的心里。因此，演講稿的語言，特別要求通俗、簡潔、易懂，講究有聲性。
（三）整體性。
演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的準(zhǔn)備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時的時間、空間環(huán)境和聽眾的情況；同時，演講者自身的表情與動作，還要考慮演講語言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來的演講，都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如，如果我們只注意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。
因此，寫演講稿時，必須從它的整體出發(fā)。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會變成沒有中心，沒有重點(diǎn)的隨意談話。沒有一個格局，演講就不會有清晰的程序和層次，也就沒有嚴(yán)密的邏輯性，講出的話不僅語無倫次，也會缺乏邏輯的說服性。其次，語言要樸素，感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無華、莊重典雅的語言，加上演講者的感情運(yùn)用，會使有聲語言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變?yōu)橛新?，就要注意聲音的變化，使它動聽、悅耳。如果沒有變化，聽眾就會感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài)，也會給演講增色?？傊?，演講稿和各個部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不可分割的整體性。
（四）臨場性。
演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時要面對聽眾，聽眾會對演講者或演講的內(nèi)容都會及時做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對，或感到興趣，或表示冷淡。演講者對聽眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場的效果，隨時調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要靈活運(yùn)用，及時、主動地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽眾的需要。例如：如果把一個問題講得巨細(xì)無遺，就會讓聽眾感到厭倦。當(dāng)聽眾對某個問題感到迷惑不解時，可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽眾有反對意見時，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，善于轉(zhuǎn)變話題，而不是責(zé)備聽眾。當(dāng)聽眾感到疲倦時，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。
因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保持內(nèi)容完整的前提下，注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡單的提綱，又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說明主要問題或疑難問題時，要儲備幾個能說明問題的例子，以便必要時使用。運(yùn)用幽默和笑話時，不要過于隨便，要事先計劃好插在什么地方適當(dāng)。
（五）真實(shí)性。
演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí)，必須講真話。也就是說，演講者必須樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、和方法去觀察問題、分析問題、解決問題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清楚楚、明明白白，決不可似是而非、模棱兩可。
演講的目的是為了宣傳人、說服人、教育人，為此，演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中，使用的材料必須實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨意拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無誤，絕對可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個細(xì)節(jié)、一個數(shù)字，都要言之有據(jù)。
演講稿的特點(diǎn)篇十四
1.14歲的李嘉誠開始“行街仔”的推銷生涯，從此漸入佳境，直至連續(xù)蟬聯(lián)華人首富寶座。他這樣工作：不論幾點(diǎn)睡覺，一定在清晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床。隨后，他聽新聞，打一個半小時高爾夫。他認(rèn)為重點(diǎn)是打每一球時都保持冷靜，有規(guī)劃。一定在每天六點(diǎn)下班，回家后，除了撥打越洋電話，還有兩件必修功課：跟著有字幕的英語節(jié)目大聲朗讀，以及夜晚的閱讀。這兩個工作都意味著一點(diǎn)：他最大的恐懼在于錯過見證世界的變化。
啟發(fā)：成功除了勤奮、創(chuàng)新，還有另一個朋友——危機(jī)感。
2.曼德拉曾被關(guān)壓27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時，邀請了三名曾虐待過他的看守到場。當(dāng)曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。
啟發(fā)：原諒他人，其實(shí)是升華自己。
3.事業(yè)初創(chuàng)期，被女友劈腿;成立公司遭遇失敗，被封“爛片之王”;即使這樣，他從不放棄對事業(yè)的追求，就像一架永不停歇的發(fā)動機(jī)，今天的劉德華似乎已經(jīng)成為了一面迎風(fēng)不倒的精神旗幟。被所有的媒體神化的一個藝人，都說他勤奮、他努力、他不會干壞事，他可以不吃、不眠、不喝，光是呼吸就可以活到五十二歲。
啟發(fā)：當(dāng)前后左右都沒有路時，命運(yùn)一定是鼓勵你向上飛了。
4.有個老人愛清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過來，說：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開心，天天來玩。幾天后，每人只給2顆，再后來給1顆，最后就不給了。孩子們生氣說：以后再也不來這給你熱鬧了。老人清靜了。
啟發(fā)：抓住人性的弱點(diǎn)，無事不成。
5.夜市有兩個面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。為何?原來，乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。
啟發(fā)：為客戶節(jié)省時間，錢才能進(jìn)來快些。
6.兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。
啟發(fā)：如果讓你的老板覺得你已經(jīng)可有可無，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。
7.有人問農(nóng)夫：“種了麥子了嗎?”農(nóng)夫：“沒，我擔(dān)心天不下雨?！蹦侨擞謫枺骸澳悄惴N棉花沒?”農(nóng)夫：“沒，我擔(dān)心蟲子吃了棉花。”那人再問：“那你種了什么?”農(nóng)夫：“什么也沒種，我要確保安全?！?/p>
啟發(fā)：一個不愿付出、不愿冒風(fēng)險的人，一事無成對他來說是再自然不過的事。
8.一個小鎮(zhèn)中，一位商人開了一個加油站，生意特別好，第二個來了，開了一個餐廳，第三個開了一個超市，這片很快就繁華了。另一個小鎮(zhèn)，一位商人開了一個加油站生意特別好，第二個來了，開了第二個加油站，第三個、第四個惡性競爭大家都沒得玩。
啟發(fā)：一味走別人的路，必將堵死自己的路。
9.一只烏鴉在飛行的途中碰到回家的鴿子。鴿子問：你要飛到哪?烏鴉說：其實(shí)我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開。鴿子告訴烏鴉：別白費(fèi)力氣了!如果你不改變聲音，飛到哪都不會受歡迎的。
啟發(fā)：如果你希望一切都能變得更加美好，就從改變自己開始。
10.一戶人家有三個兒子，他們從小生活在父母無休止的爭吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對老婆好點(diǎn)。老二想：結(jié)婚太沒有意思，我長大了一定不結(jié)婚!老三想：原來，老公是可以這樣打老婆的啊!
啟發(fā)：即使環(huán)境相同，思維方式不同也會造成人生的不同。
11.野豬和馬一起吃草，野豬時常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋?。馬十分惱怒，一心想要報復(fù)，便去請獵人幫忙。獵人說除非馬套上轡頭讓他騎。馬報復(fù)心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。
啟發(fā)：你不能容忍他人，就會給自己帶來不幸。
12.人騎自行車，兩腳使勁踩1小時只能跑10公里左右;人開汽車，一腳輕踏油門1小時能跑100公里;人坐高鐵，閉上眼睛1小時也能跑300公里;人乘飛機(jī)，吃著美味1小時能跑1000公里。
啟發(fā)：人還是那個人，同樣的努力，不一樣的平臺和載體，結(jié)果就不一樣了。
演講稿的特點(diǎn)篇十五
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)。
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第
三、
鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
主要功能。
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
編輯本段與講話稿的區(qū)別。
講話稿，是指把為了某一目的，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚(yáng)的書面材料都叫講話稿，又稱“發(fā)言稿”。
講話稿是一個統(tǒng)稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。
分類。
按用途、性質(zhì)來劃分，講話稿主要有以下幾種：
（1）開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。
（2）閉幕詞。指較為大型的會議結(jié)束時，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
（3）會議報告。是指召開大中型會議時，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時所使用的文稿。
（4）動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵人們積極開展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動的文稿。
（5）。
總結(jié)。
性講話。是指某一事項(xiàng)，或某一活動結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對其進(jìn)行回顧、概括時所使用的文稿。
（6）指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時使用的文稿。
（7）紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。
特點(diǎn)。
（1）有強(qiáng)烈的針對性。
（2）有較大的鼓動性。
（3）有一定的通俗性和條理性。
（4）有特定的對象。
區(qū)別。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語言的運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
開頭。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。這個開頭對事情發(fā)生的時間地點(diǎn)人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
主體。
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾。
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
內(nèi)容１、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；
３、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
主要方法。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
1、演講稿所選的話題應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘出來的，是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中需要解決的問題。
2、演講稿中，注入了演講者強(qiáng)烈的感情，這種強(qiáng)烈的感情以恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，必然產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號召力。
3、演講稿必須具有簡潔性。這種簡潔性要求演講稿應(yīng)該做到主題集中、突出、層次少而有條理，語言準(zhǔn)確簡練，使聽眾一聽就能夠明白接受。
4、演講稿比其他文章更能給人以真實(shí)親切之感。但是演講稿的真實(shí)性必須以“真”為基礎(chǔ)，要講真話、講實(shí)話，不能嘩眾取寵。在材料的選用上，最好采用第一手材料。
從結(jié)構(gòu)上看，演講稿可分為三部分：
第一部分，開頭。這是演講稿的導(dǎo)入部分?！叭f事開頭難?！碑?dāng)然，演講的第一句話就是最難的，因?yàn)檎f得不好，就可能給聽眾留下一個不好的印象，使他們失去再往下聽的興趣。
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，"征服"群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而"公眾場合"也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講"，而不在于"演"，它以"講"為主、以"演"為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是"上口入耳"。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場"演"得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
主要功能。
第一、"使人知"演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、"使人信"演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從"使人知"演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、"使人激"演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁。路德。金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個"夢想"激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)?生而平等"而奮斗。
第四、"使人動"演講。這比"使人激"演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、"使人樂"演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
演講稿的特點(diǎn)篇十六
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的'一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
演講稿的特點(diǎn)篇十七
18丹麥哥本哈根大學(xué)物理教授奧斯特，通過多次實(shí)驗(yàn)存在電流的磁效應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)傳到歐洲大陸后，吸引了許多人參加電磁學(xué)的研究。
英國物理學(xué)家法拉弟懷著極大的興趣重復(fù)了奧斯特的實(shí)驗(yàn)。果然，只要導(dǎo)線通上電流，導(dǎo)線附近的磁針立即會發(fā)生偏轉(zhuǎn)，他深深地被這種奇異現(xiàn)象所吸引。
當(dāng)時，德國古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國，法拉弟受其影響，認(rèn)為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場，那么磁場也能產(chǎn)生電。
為了使這種設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，他從18開始做磁產(chǎn)生電的實(shí)驗(yàn)。n次實(shí)驗(yàn)都失敗了，但他堅(jiān)信，從反向思考問題的方法是正確的，并繼續(xù)堅(jiān)持這一思維方式。
十年后，法拉弟設(shè)計了一種新的實(shí)驗(yàn)，他把一塊條形磁鐵插入一只纏著導(dǎo)線的空心圓筒里，結(jié)果導(dǎo)線兩端連接的電流計上的指針發(fā)生了微弱的轉(zhuǎn)動!電流產(chǎn)生了!
隨后，他又設(shè)計了各種各樣的實(shí)驗(yàn)，如兩個線圈相對運(yùn)動，磁作用力的變化同樣也能產(chǎn)生電流。
法拉第十年不懈的努力并沒有白費(fèi)，1831年他提出了著名的電磁感應(yīng)定律，并根據(jù)這一定律發(fā)明了世界上第一臺發(fā)電裝置。
如今，他的定律正深刻地改變著我們的生活。
法拉弟成功地發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律，是運(yùn)用逆向思維方法的一次重大勝利。
演講稿的特點(diǎn)篇十八
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性。
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
演講稿的特點(diǎn)篇十九
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
2、口語性。
演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
3、臨場性。
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
演講稿的特點(diǎn)篇二十
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時間性;第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的;第四，它帶有一定的鼓動性和說服性。像演講比賽、典禮致辭、會議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報告、競選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的`形態(tài)，有報導(dǎo)、有說明、有論辯、有答謝等?？偟膩碚f，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
2、情感上的說服性
演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
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