思想政治工作研究論文（通用22篇）

就業(yè)問(wèn)題是指勞動(dòng)者在就業(yè)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題和困境。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意考慮受眾的需求和背景，采用合適的語(yǔ)言和方式進(jìn)行表達(dá)。這是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果，讓我們了解一下現(xiàn)狀。

思想政治工作研究論文篇一

【摘要】青年職工在醫(yī)院職工中占很大部分，為醫(yī)院的中堅(jiān)力量，有助于醫(yī)院提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)醫(yī)院持續(xù)健康發(fā)展。為提高醫(yī)院職工的專(zhuān)業(yè)水平，加強(qiáng)對(duì)青年職工進(jìn)行思想政治教育具有重要意義。本文結(jié)合醫(yī)院青年職工的思想狀況，分析了對(duì)醫(yī)院青年職工開(kāi)展思想政治工作存在的問(wèn)題，以探究醫(yī)院青年職工思想政治工作開(kāi)展的創(chuàng)新路徑。

【關(guān)鍵詞】青年職工;思想政治工作;創(chuàng)新發(fā)展

隨著醫(yī)院體制的不斷改革，青年職工在醫(yī)院職工體系中發(fā)揮著重要的作用。由于青年職工年齡較小，且缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難免在工作中表現(xiàn)出一定的思想問(wèn)題，影響青年職工的職業(yè)發(fā)展。為改變職工的思想狀態(tài)，使青年職工思想政治覺(jué)悟得到顯著提高，更好地為醫(yī)院貢獻(xiàn)力量，醫(yī)院應(yīng)采取相關(guān)措施，幫助青年職工形成積極健康的政治思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，保證青年職工在醫(yī)院相關(guān)崗位中健康發(fā)展。

一、當(dāng)前醫(yī)院青年職工的思想狀態(tài)

青年職工在工作上往往富有足夠的激情，對(duì)新鮮的事物較為敏感，喜歡接觸具有挑戰(zhàn)性的工作。青年職工的加入，能夠?yàn)獒t(yī)院帶來(lái)一定的活力，使醫(yī)院的相關(guān)制度體系更加靈活，調(diào)動(dòng)所有職工的工作積極性，提高醫(yī)院的整體工作效率。但青年職工也存在一定的消極因素，大部分青年職工缺乏耐心，較強(qiáng)的好勝心使得職工在工作中過(guò)于計(jì)較對(duì)錯(cuò)，缺乏一定的責(zé)任感和使命感。(一)自我意識(shí)較強(qiáng)。大部分青年職工為獨(dú)生子女，在家庭中受到父母的寵愛(ài)，工作中遇到困難容易產(chǎn)生畏難情緒。同時(shí)，青年職工更加重視自我利益，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想偏差較多時(shí)，青年職工往往會(huì)放棄手中的工作，去追求自己喜歡的東西。醫(yī)院職工作為一個(gè)整體，每位員工應(yīng)具備一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，才能使各項(xiàng)工作順利完成，保證每個(gè)工作環(huán)節(jié)緊密相接。在對(duì)員工進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，既要關(guān)注員工的個(gè)人理想和追求，又要保證員工對(duì)醫(yī)院的忠誠(chéng)度，使青年職工在醫(yī)院中充分發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(二)容易過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)職工的發(fā)展，使職工不斷認(rèn)識(shí)到別人的優(yōu)勢(shì)，并彌補(bǔ)自身的不足，從而挖掘青年職工的潛在能力，調(diào)動(dòng)青年職工的工作熱情。青年職工具有較強(qiáng)的好勝心，一旦用在錯(cuò)誤的事情上，就會(huì)產(chǎn)生攀比，制約青年職工的發(fā)展。為保證醫(yī)院的健康發(fā)展，避免青年職工產(chǎn)生阻力，需要對(duì)青年職工進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，使青年職工具有一定辨別是非的能力，而不是一味地追求勝負(fù)。(三)創(chuàng)新意識(shí)濃厚。相比于中老年職工，青年職工的教育水平較高，且接觸的新鮮事物更多，在創(chuàng)新思想方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。醫(yī)院的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，青年職工能夠?yàn)獒t(yī)院帶來(lái)新鮮的思想和新穎的觀念，使醫(yī)院各部門(mén)職工能夠通過(guò)現(xiàn)有的知識(shí)和技能，創(chuàng)新出一定的技術(shù)和設(shè)備，更好地推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。青年職工學(xué)習(xí)知識(shí)的能力較強(qiáng)，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和引導(dǎo)，能夠充分吸收新鮮的事物，為醫(yī)院的發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)意義。青年職工的年齡較小，思維較為發(fā)散和活躍，沒(méi)有被現(xiàn)有的制度所固化，能夠很好的接受和推廣新興事物，引導(dǎo)醫(yī)院向更加現(xiàn)代化和科技化的方向發(fā)展。

二、醫(yī)院在青年開(kāi)展職工思想政治工作中存在的問(wèn)題

醫(yī)院職工體系中青年職工人數(shù)不斷增加，青年職工的思想政治發(fā)展充分得到了醫(yī)院的重視，為保證青年職工的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)青年職工的個(gè)人價(jià)值，醫(yī)院廣泛開(kāi)展對(duì)青年職工的思想政治工作，以端正青年職工的政治思想，鼓勵(lì)青年職工實(shí)現(xiàn)自己的理想，更好地在醫(yī)院中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在各項(xiàng)工作中提出自己的想法和意見(jiàn)，推動(dòng)醫(yī)院創(chuàng)新工作的開(kāi)展，培養(yǎng)青年職工的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，淡化青年職工的個(gè)人意識(shí)，從而鼓勵(lì)員工在工作上不斷進(jìn)步。(一)思想政治工作模式較為固化。受到傳統(tǒng)觀念的影響，醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，并不具有實(shí)用價(jià)值，過(guò)于拘泥于形式。醫(yī)院在進(jìn)行思想政治工作宣傳時(shí)，由相應(yīng)人員負(fù)責(zé)組織，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)知識(shí)，形成書(shū)面文件，選好素材后分發(fā)到各個(gè)部門(mén)科室，由青年職工自行學(xué)習(xí)。青年職工對(duì)這種工作模式并不會(huì)產(chǎn)生重視，也不會(huì)積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，缺乏具有專(zhuān)業(yè)性的人員，沒(méi)有系統(tǒng)的經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，在思想政治傳達(dá)工作中往往無(wú)法發(fā)揮作用，反而導(dǎo)致青年職工產(chǎn)生厭煩的心理。思想政治教育應(yīng)采取青年職工易于接受的方式，進(jìn)行大范圍的宣講，通過(guò)積極勵(lì)志的事例，調(diào)動(dòng)青年職工的學(xué)習(xí)熱情。(二)缺乏完善的工作制度。為保證思想政治工作順利開(kāi)展，并在青年職工群體中發(fā)揮價(jià)值，醫(yī)院應(yīng)形成完善的宣傳、指導(dǎo)、執(zhí)行及審核制度。大部分醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，只注重工作的前階段，思想政治素材準(zhǔn)備的較為豐富，但開(kāi)展思想政治工作后，并沒(méi)有明確的工作制度對(duì)青年職工進(jìn)行審核考察，從而導(dǎo)致青年職工的執(zhí)行力差，并沒(méi)有形成積極主動(dòng)提高自身思想政治的意識(shí)。為使醫(yī)院有效開(kāi)展思想政治工作，使青年職工從中受益，醫(yī)院應(yīng)完善相關(guān)工作制度，制定相關(guān)的審核制度，定期檢驗(yàn)思想政治工作的效果，從而提高青年職工對(duì)思想政治工作的重視，積極投入到思想政治建設(shè)工作中，主動(dòng)學(xué)習(xí)并形成積極健康的政治思想。(三)培養(yǎng)青年職工的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。青年職工往往會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)而開(kāi)展工作，喜歡在工作中張揚(yáng)自己的個(gè)性，喜歡與眾不同，對(duì)工作沒(méi)有明確的歸屬感和認(rèn)同感。青年職工并不認(rèn)同傳統(tǒng)的思想教育，在思想方面具有多元化的特點(diǎn)。在工作中，青年職工更喜歡開(kāi)放式的環(huán)境，喜歡不斷接受新的知識(shí)和思想，較少關(guān)注集體的利益，更加注重個(gè)人的發(fā)展。醫(yī)院在開(kāi)展思想政治工作時(shí)，應(yīng)充分重視對(duì)青年職工責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)，使員工對(duì)醫(yī)院和工作產(chǎn)生責(zé)任感，能夠更加努力的為工作付出，重視崗位工作的各項(xiàng)內(nèi)容，為醫(yī)院發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

三、

(一)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展思想政治工作。為提高思想政治工作的效果，應(yīng)采用具有創(chuàng)新性的思想政治工作開(kāi)展方式，通過(guò)有效的教育方式，結(jié)合新媒體進(jìn)行宣傳和教育。青年職工對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用頻率較高，經(jīng)常通過(guò)微博、微信等途徑獲取信息。醫(yī)院可以充分利用微信公眾號(hào)及微博等，將政治思想相關(guān)知識(shí)融入到互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向青年職工傳遞信息，從而對(duì)其進(jìn)行思想教育。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞，既能提高信息的傳遞效率，也能引起青年職工的興趣，隨時(shí)隨地對(duì)青年職工進(jìn)行指導(dǎo)，結(jié)合視頻、文字、圖片及語(yǔ)音等多種方式，增加思想政治理論內(nèi)容的趣味性，避免傳統(tǒng)紙質(zhì)文件的單調(diào)乏味。(二)充分調(diào)動(dòng)青年職工的積極性。醫(yī)療事業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，醫(yī)生與病患之間的關(guān)系充分得到醫(yī)院的重視，為避免青年職工與患者發(fā)生沖突，應(yīng)對(duì)青年職工進(jìn)行充分的指導(dǎo)和教育，將醫(yī)德教育放在首位。在對(duì)青年職工進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)結(jié)合青年職工的興趣點(diǎn)，以充分調(diào)動(dòng)職工的積極性和學(xué)習(xí)熱情。在進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)盡可能采用輕松愉快的方式，避免給青年職工帶來(lái)一定的壓力，可以結(jié)合戶(hù)外活動(dòng)，使青年職工通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)政治教育，提高青年職工的思想政治覺(jué)悟。醫(yī)院可以定期組織志愿者活動(dòng)，要求青年職工定期到鄉(xiāng)村開(kāi)展義診，從志愿者活動(dòng)中，使青年職工認(rèn)識(shí)到病人的不易，從而將患者放在第一位，提高青年職工對(duì)患者的重視，從而將醫(yī)德教育引入活動(dòng)中，避免傳統(tǒng)教育的生硬死板，使青年職工更容易接受。(三)提高青年職工的自我認(rèn)知。為使青年職工積極地面對(duì)工作，應(yīng)使青年職工充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院對(duì)其的重視。醫(yī)院應(yīng)秉持以人為本的管理理念，對(duì)待每一位青年職工都應(yīng)平等，適當(dāng)對(duì)青年職工進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，將青年職工的職業(yè)規(guī)劃與醫(yī)院的整體規(guī)劃相結(jié)合，同時(shí)將醫(yī)院的整體目標(biāo)細(xì)化到每位職工身上，使每位職工都具有一定的使命感。維護(hù)醫(yī)院的利益固然重要，將青年職工的個(gè)人利益與醫(yī)院利益相結(jié)合，更能夠提高青年職工的忠誠(chéng)度，使青年職工能夠凝聚于工作中，充分重視工作的質(zhì)量和效率，將自己的能力充分發(fā)揮到工作中。醫(yī)院應(yīng)保證制度和決策的公開(kāi)透明，使每位青年職工清楚地知道自己的職責(zé)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)青年職工對(duì)工作的積極性。同時(shí)注重每位職工的個(gè)性化特點(diǎn)，鼓勵(lì)青年職工在崗位中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)每位職工的個(gè)人價(jià)值，達(dá)到政治思想教育的目的。(四)建立完善的考核制度。在進(jìn)行廣泛的思想政治教育的指導(dǎo)和宣傳后，應(yīng)結(jié)合青年職工的受教育情況，分析思想政治工作的利弊，制定和完善相關(guān)工作制度，更好地發(fā)揮思想政治工作的作用。通過(guò)建立審核制度，使思想政治工作成為一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，通過(guò)考核和考察，將每位青年職工的思想政治狀態(tài)及優(yōu)劣勢(shì)收集起來(lái)，定期進(jìn)行分析和

總結(jié)

四、結(jié)語(yǔ)

隨著醫(yī)院職工體系的改革，青年職工成為重要組成部分，醫(yī)院逐漸重視青年職工群體的思想政治。為提高青年職工的思想政治覺(jué)悟，應(yīng)采用積極有效的創(chuàng)新路徑開(kāi)展思想政治工作，充分結(jié)合青年職工的思想狀態(tài)和個(gè)性特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治工作的價(jià)值。醫(yī)院應(yīng)充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)工作制度進(jìn)行完善，使每位青年職工認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)劣勢(shì)，結(jié)合醫(yī)院的整體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)職工的個(gè)人價(jià)值。同時(shí)，醫(yī)院應(yīng)充分利用青年職工的優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新內(nèi)部的管理體系和制度，保證醫(yī)院逐漸發(fā)展現(xiàn)代化和科技化，更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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［11］宮建偉．大學(xué)生隱性思想政治教育研究［d］．東北林業(yè)大學(xué)，2017，4

［12］馮娜．我國(guó)社會(huì)組織發(fā)展中的思想政治工作探究［d］．蘇州大學(xué)，2015，4

作者:張莉 單位:安徽六安第二人民醫(yī)院

青年教育觀融入思想政治教育研究論文素材

基層人民銀行職工思想政治工作探析

青年職工思想工作匯報(bào)

青年職工座談會(huì)發(fā)言稿

選題研究及論文工作計(jì)劃

思想政治工作研究論文篇二

摘要:在當(dāng)今時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，知識(shí)和信息也隨之凸顯出它們的重要性。在現(xiàn)在這樣的形勢(shì)下，企業(yè)檔案實(shí)際意義就在于可以真實(shí)地記錄企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)、科研和經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)。企業(yè)檔案管理實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，它是一種基礎(chǔ)性信息資源，這對(duì)企業(yè)發(fā)展有著非比尋常的意義，對(duì)企業(yè)管理等各方面也有著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞:標(biāo)準(zhǔn)化;科學(xué)化;企業(yè)管理;檔案。

一、現(xiàn)階段傳統(tǒng)企業(yè)檔案管理模式正面臨的挑戰(zhàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化趨勢(shì)正在不斷加深，在這樣的社會(huì)背景之下，對(duì)于各行各業(yè)的發(fā)展進(jìn)程而言，檔案所起到的信息資源作用正在逐年遞增。對(duì)于我國(guó)企業(yè)現(xiàn)階段的發(fā)展過(guò)程而言，檔案不僅僅具有將歷史記錄下來(lái)的作用，同時(shí)，對(duì)于新時(shí)代的企業(yè)檔案數(shù)字化管理新模式具有服務(wù)作用。檔案管理系統(tǒng)的建設(shè)與利用，不但對(duì)于實(shí)現(xiàn)檔案信息的檢索與瀏覽具有促進(jìn)作用，并且，也是推動(dòng)信息化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的一大進(jìn)步。盡管就社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)階段而言，關(guān)于企業(yè)的檔案信息化建設(shè)力度還并不足夠，仍有一定的缺陷有待進(jìn)一步發(fā)展與改進(jìn)。譬如，很多情況下，企業(yè)檔案工作往往是被忽略的，大多數(shù)時(shí)候只是將檔案信息做一個(gè)簡(jiǎn)單的目錄，從而方便網(wǎng)上進(jìn)行檢索。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的檔案信息管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，由此可見(jiàn)，檔案信息化、數(shù)字化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)逐步發(fā)展成為現(xiàn)代化社會(huì)的必要發(fā)展趨勢(shì)，。因此，改革傳統(tǒng)檔案管理模式的首要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變觀念。要想將檔案管理逐漸擺脫當(dāng)前的困境，就一定要認(rèn)識(shí)到進(jìn)行檔案信息化建設(shè)的必要性。

(一)企業(yè)檔案機(jī)構(gòu)的地位每況日下。

由分析很多企業(yè)檔案機(jī)構(gòu)實(shí)例可知，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)由于不了解檔案工作，并不重視檔案工作。就現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)而言，許多國(guó)有企業(yè)的檔案機(jī)構(gòu)與檔案工作人員正呈現(xiàn)大幅度的下降趨勢(shì)。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，服務(wù)于檔案機(jī)構(gòu)的工作人員以及相關(guān)檔案保管設(shè)施都處于相對(duì)落后的發(fā)展局面，大多數(shù)企業(yè)的檔案機(jī)構(gòu)工作條件難以得到真正地改善與進(jìn)步。甚至在大多數(shù)情況下，檔案機(jī)構(gòu)經(jīng)常都會(huì)首先或重點(diǎn)被清理。另外，檔案管理還有另一大問(wèn)題就是業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)不足，這嚴(yán)重阻礙了檔案工作的正常進(jìn)行。相比其他部門(mén)的工作人員而言，檔案部門(mén)工作人員的工資水平非常低。同時(shí)，在日常企業(yè)組織體系構(gòu)建過(guò)程中，檔案機(jī)構(gòu)的地位正呈現(xiàn)出一種逐年遞減的趨勢(shì)，這使得多數(shù)檔案機(jī)構(gòu)的工作人員的工作積極性和職業(yè)自豪感收到嚴(yán)重打擊，很多人才因此流失，嚴(yán)重阻礙了企業(yè)檔案管理工作的正常發(fā)展。

(二)企業(yè)檔案管理信息化發(fā)展不完善。

當(dāng)檔案機(jī)構(gòu)管理過(guò)程出現(xiàn)了信息化的電子文件之時(shí)，很多企業(yè)檔案機(jī)構(gòu)和人員常常會(huì)選擇回避。但傳統(tǒng)的檔案實(shí)體管理模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)下信息化發(fā)展的需要，如果過(guò)度的依賴(lài)傳統(tǒng)的檔案實(shí)體管理模式而不積極地尋求改變，一方面，難以適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展需求，另一方面，還會(huì)使得電子文件與電子檔案難以得到真正的、有效的管理，還會(huì)誘發(fā)管理不當(dāng)?shù)葐?wèn)題出現(xiàn)，從而帶來(lái)難以避免的工作失誤與麻煩。

(三)企業(yè)檔案信息缺乏系統(tǒng)化的管理。

隨著企業(yè)的大規(guī)模重組與企業(yè)合并趨勢(shì)的不斷深化與加強(qiáng)，很多檔案材料被分散保管到各個(gè)部門(mén)，沒(méi)有辦法集中且統(tǒng)一地管理檔案，由此極易為檔案機(jī)構(gòu)的工作人員帶來(lái)短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)的陌生期，一方面大大減低了工作人員的工作效率。另一方面，還極易誘發(fā)工作失誤現(xiàn)象的發(fā)生，從而帶來(lái)難以挽回的損失。甚至有的企業(yè)在檔案機(jī)構(gòu)工作過(guò)程當(dāng)中，由于管理出現(xiàn)問(wèn)題出現(xiàn)了檔案材料被盜的事件。由此可見(jiàn)，根本性的檔案機(jī)構(gòu)變革是企業(yè)檔案部的得以發(fā)展與壯大的必要手段。

二、知識(shí)管理與企業(yè)檔案管理間存在的必然聯(lián)系。

(一)知識(shí)管理理念概述。

隨著近年來(lái)科技革命的日益發(fā)展與進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，知識(shí)管理研究也隨之掀起了一番研究熱潮。知識(shí)管理作用于知識(shí)，其目的主要在于對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。在現(xiàn)階段的知識(shí)管理經(jīng)營(yíng)模式下，如何培養(yǎng)企業(yè)組織對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力是現(xiàn)階段的主要任務(wù)，只有加強(qiáng)了企業(yè)的適應(yīng)能力才能使得資金和自然資源不再成為企業(yè)發(fā)展的阻礙因素，從而有效地提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)下，知識(shí)資源對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著非比尋常的作用，它的生命力是非常強(qiáng)大的，它的發(fā)展前途是無(wú)限的。簡(jiǎn)言之，知識(shí)管理理念的具體思想內(nèi)涵在于，通過(guò)采取獲取、存儲(chǔ)、學(xué)習(xí)、傳播、共享等方式，產(chǎn)生管理企業(yè)的相關(guān)知識(shí)，然后使得這些知識(shí)積極地為企業(yè)的各項(xiàng)管理工作提供服務(wù)功能。在知識(shí)人才地位日益提高的今天，知識(shí)管理亦可以看作是企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展的新動(dòng)力，可以讓每個(gè)員工都可以接觸并將企業(yè)的知識(shí)進(jìn)行有效地利用，真正地實(shí)現(xiàn)將合適的知識(shí)在合適的時(shí)間交給合適的人去做。真正的做到在每時(shí)每刻可以找到最需要的知識(shí)。企業(yè)的優(yōu)勢(shì)就在于借助知識(shí)來(lái)獲得的，使之真正地做到用最少的錢(qián)，得到最大的收益。

企業(yè)檔案的主要作用在于客觀且真切地記錄企業(yè)活動(dòng)。企業(yè)知識(shí)資源的主體已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為企業(yè)中的隱性知識(shí)，并成為其中的最核心的'部分。同時(shí)，企業(yè)檔案還可以記載了企業(yè)員工在生產(chǎn)和管理等各項(xiàng)工作時(shí)的真實(shí)情況。運(yùn)用企業(yè)檔案，可以結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將其進(jìn)行分析處理，從而逐漸形成很多的企業(yè)顯性知識(shí)。所謂知識(shí)共享，主要是通過(guò)信息交流和傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而企業(yè)檔案對(duì)實(shí)現(xiàn)它有重大意義。俗話(huà)說(shuō)得好，能熟練掌握的才是真知識(shí)。常見(jiàn)的知識(shí)信息交流與信息傳遞的方式主要有語(yǔ)言和書(shū)面這兩種方式。從概念意義上解釋來(lái)說(shuō)是，所謂書(shū)面交流主要是依托于文件、檔案等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)的利用以及交流。一旦知識(shí)的應(yīng)用范圍得到了一定的擴(kuò)大，那么，價(jià)值實(shí)現(xiàn)也會(huì)隨之得到等同力度的擴(kuò)大。企業(yè)檔案是維護(hù)企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并且避免知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到不法侵害的重要舉措，并且，還可以對(duì)企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行客觀并真實(shí)地記錄。在現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中，它起到著至關(guān)重要的作用，它是知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬于某一企業(yè)的法律憑證，具有著證明知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬者的重要作用，這一作用在對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)糾紛問(wèn)題案件的處理上，得到了充分的體現(xiàn)。除此以外，企業(yè)檔案的作用還體現(xiàn)在尋找相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业倪^(guò)程當(dāng)中，不僅僅可以為其提供線(xiàn)索，更是為企業(yè)員工培訓(xùn)提供了有效的、科學(xué)的教材。在一些企業(yè)規(guī)模龐大、企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜、企業(yè)員工數(shù)量巨大的問(wèn)題處理上時(shí)，知識(shí)管理的作用也能得到有效的發(fā)揮，它以系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)對(duì)同企業(yè)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)律性的記錄，而企業(yè)外部知識(shí)培訓(xùn)也可以加快企業(yè)新員工的適應(yīng)能力，可以使得員工以最快的速度投身于工作崗位，并有利于加快員工學(xué)習(xí)并遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度的進(jìn)程。由此可見(jiàn)，企業(yè)檔案不僅僅是企業(yè)自身的文化一種體現(xiàn)，并且，它也是企業(yè)家和企業(yè)員工在各項(xiàng)企業(yè)活動(dòng)的運(yùn)行過(guò)程所形成的一種理念，知識(shí)管理不但是一項(xiàng)管理活動(dòng)，亦可以稱(chēng)之為是一種管理理念。

(三)知識(shí)管理是檔案工作創(chuàng)新發(fā)展的必然走向。

隨著信息化時(shí)代的不斷進(jìn)步，加之知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨進(jìn)步，知識(shí)管理這一理念也隨之誕生了。知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)系統(tǒng)中都處于主導(dǎo)地位，其生產(chǎn)的根本目的在于令知識(shí)的價(jià)值化為現(xiàn)實(shí)，從而使得企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力得到增加與退稿。企業(yè)的戰(zhàn)略資源是知識(shí)管理的出發(fā)點(diǎn)，而其基本活動(dòng)是知識(shí)結(jié)構(gòu)再整理，包括知識(shí)的組織、傳遞、應(yīng)用、創(chuàng)新。它不但起到了加深人們對(duì)企業(yè)檔案的價(jià)值的認(rèn)識(shí)程度的作用，并且可以將企業(yè)檔案管理工作的根本目的得到重新的審視與發(fā)展，從而使得企業(yè)檔案管理的基本活動(dòng)得到進(jìn)一步的革新與進(jìn)步，也可以令企業(yè)檔案管理的技術(shù)方法得到新的審視與提高。創(chuàng)新型的企業(yè)檔案管理模式，首先要將改變傳統(tǒng)手工操作方式的任務(wù)置于首要地位，以知識(shí)管理思想指導(dǎo)企業(yè)檔案工作，來(lái)發(fā)掘出企業(yè)檔案的知識(shí)價(jià)值，也可以采用用現(xiàn)代社會(huì)最為先進(jìn)、最為推崇的信息化技術(shù)應(yīng)用于企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，從而使得企業(yè)價(jià)值得以更大化成熟的實(shí)現(xiàn)，從根本上替身企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與文化價(jià)值。

(四)知識(shí)管理對(duì)企業(yè)檔案管理的要求。

知識(shí)管理的實(shí)現(xiàn)，需要依賴(lài)于拓展和完善企業(yè)檔案管理職能才能得以實(shí)現(xiàn)。想要使得企業(yè)生產(chǎn)力的開(kāi)發(fā)得到加強(qiáng)，以及使得企業(yè)檔案知識(shí)得以充分利用，則需要從檔案管理的智能化服務(wù)變革入手，自始至終將檔案管理的任務(wù)置于企業(yè)知識(shí)管理中的核心地位，才能使得知識(shí)管理的作用效果達(dá)到最佳。這一檔案管理機(jī)構(gòu)的變革使得檔案人員已不再僅僅是檔案實(shí)體保管員，他們可以說(shuō)是檔案知識(shí)的管理者，更是屬于檔案知識(shí)的提供者以及決策咨詢(xún)者，對(duì)于檔案管理工作起到著更為重要的作用。除此以外，企業(yè)完善并優(yōu)化館藏也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)施管理的重要舉措。檔案機(jī)構(gòu)的工作人員不但需要為電子文件的產(chǎn)生與控制注入大量的工作精力與耐心，并且還需要將完善和優(yōu)化館藏資源置于檔案工作的基礎(chǔ)重點(diǎn)任務(wù)當(dāng)中來(lái)。數(shù)字化資源的高效利用，是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化檔案館的建設(shè)的基礎(chǔ)工作，也是促進(jìn)知識(shí)管理得以實(shí)現(xiàn)的第一步，現(xiàn)代化的信息技術(shù)的利用也是數(shù)字化檔案館建設(shè)必不可少的基礎(chǔ)性因素。想要使得知識(shí)管理得以付諸實(shí)踐，一方面，企業(yè)還需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與進(jìn)步來(lái)使得自身檔案管理技術(shù)得以提高。另一方面，還需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，將現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐管理活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。當(dāng)下，檔案信息化和企業(yè)信息化之間的關(guān)系是不可區(qū)分的，要想使得檔案信息資得以深度的開(kāi)發(fā)與利用，還需要將建立完整化、信息化的電子文件置于首要地位，并幾何建立企業(yè)的知識(shí)庫(kù)、提供知識(shí)導(dǎo)航等方式，提升企業(yè)檔案的管理水平。

三、知識(shí)管理背景下構(gòu)建企業(yè)檔案管理模式。

在當(dāng)前這個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的背景下，檔案事業(yè)要想實(shí)現(xiàn)飛速的發(fā)展，就一定要主動(dòng)去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的積極性。這樣做，才可以使得檔案工作在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的作用發(fā)揮到最佳效果。要想提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，就必須要企業(yè)檔案實(shí)施知識(shí)管理。

(一)構(gòu)建檔案知識(shí)資源管理模式的目標(biāo)。

當(dāng)下，正處于信息化發(fā)展日益強(qiáng)大的趨勢(shì)，我國(guó)企業(yè)管理的思想已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，這也為檔案管理帶來(lái)了巨大的改變。使檔案知識(shí)最大化的實(shí)現(xiàn)資源化、信息化是當(dāng)前檔案管理建設(shè)的主要目標(biāo)，依據(jù)信息管理的不同方式不同來(lái)進(jìn)行相關(guān)的分類(lèi)保存，為今后的搜索和查詢(xún)工作提供了便利條件，也對(duì)知識(shí)型文檔，設(shè)計(jì)、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)模板建設(shè)與實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)建設(shè)的作用。還要擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的決策，充分了解并分析領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行管理決策的事項(xiàng)和過(guò)程，也是必不可少的。

(二)構(gòu)建檔案知識(shí)資源管理模式的方法。

一般來(lái)說(shuō)，可以依據(jù)組織結(jié)構(gòu)的不同將知識(shí)資源管理組織建設(shè)方案的分為兩項(xiàng)，一項(xiàng)是屬于知識(shí)資源管理團(tuán)隊(duì)，另一項(xiàng)則屬于知識(shí)資源管理中心。在實(shí)施檔案知識(shí)資源管理方案的前期階段，首先要進(jìn)行一系列的調(diào)查和研究。譬如，研究調(diào)查管理制度方面、硬件方面、技術(shù)方面、人才方面等方面的相關(guān)知識(shí)。這個(gè)方案的主體要素就是研究并制定出實(shí)施目標(biāo)。明確方案的實(shí)施要素，再建立保障系統(tǒng)，最后實(shí)施要素。綜上可知，必須要將原有觀念徹底推翻，打造出一種全新的工作方法，壯大檔案知識(shí)資源管理的隊(duì)伍，提高其工作人員的自身素質(zhì)，推進(jìn)檔案管理逐漸趨向數(shù)字化建設(shè)，從而促進(jìn)檔案知識(shí)資源管理的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

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思想政治工作研究論文篇三

摘要：油田企業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性不言而喻，企業(yè)自身也存在著較為明顯的特殊性，這就對(duì)油田企業(yè)思想政治工作提出了更高要求，為發(fā)揮油田企業(yè)思想政治工作生命線(xiàn)作用，推動(dòng)改革發(fā)展、凝心聚力，本文重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展存在的問(wèn)題及其改進(jìn)措施進(jìn)行了論述。

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)能源需求量的不斷增加，油田企業(yè)的重要地位不言而喻。而為了確保證油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，離不開(kāi)強(qiáng)有力的企業(yè)思想政治工作。

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，雖然取得了一定成效，但其中存在的問(wèn)題和缺陷可仍然比較突出，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1)重視程度不夠當(dāng)前油田企業(yè)思想政治工作中，其最大的影響因素和問(wèn)題就是重視程度存在著明顯的缺陷，一些思想政治工作人員以及管理人員沒(méi)能意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性和重要價(jià)值，如此也就必然導(dǎo)致相關(guān)思想政治工作的開(kāi)展受到忽視，有的甚至將思想政治工作當(dāng)做“浪費(fèi)時(shí)間”，難以給予足夠的支持。此外，從油田企業(yè)員工角度來(lái)看，還存在著較為明顯的應(yīng)付現(xiàn)象，這也是重視程度不高的一種表現(xiàn)，致使思想政治工作效能未充分得到發(fā)揮。(2)外界環(huán)境干擾較大目前，油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，面臨的難度比較大，隨著當(dāng)前信息化以及網(wǎng)絡(luò)化的.發(fā)展，油田企業(yè)職工受到西方“西化”、思想多元化的干擾因素很多，思想文化等受到了多方面的沖擊，這也就必然導(dǎo)致思想政治工作的壓力增加，很多傳統(tǒng)思想政治工作內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足于現(xiàn)階段的基本需求，思想政治工作難以達(dá)到應(yīng)有的效果，同時(shí)使思想政治工作開(kāi)展的有序性和流暢性受損，對(duì)員工的吸引力不足。(3)思想政治工作開(kāi)展不系統(tǒng)現(xiàn)階段，在油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中，沒(méi)有結(jié)合企業(yè)員工的需求以及問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，有的企業(yè)缺乏計(jì)劃性，往往隨機(jī)開(kāi)展，存在著較為明顯的散亂性，進(jìn)而難以形成體系，思想政治工作開(kāi)展方式較為隨意導(dǎo)致了整體落實(shí)效果不佳，致使相關(guān)工作的落實(shí)受到較大阻力。(4)思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)有待提高就現(xiàn)階段油田企業(yè)思想政治工作人員而言，其自身存在的各類(lèi)問(wèn)題同樣也會(huì)導(dǎo)致其工作的開(kāi)展落實(shí)效果不佳，成為比較重要的影響因素。結(jié)合思想政治隊(duì)伍人員素質(zhì)要求來(lái)看，新形勢(shì)要求他們應(yīng)該能夠針對(duì)最新問(wèn)題采取較為及時(shí)的措施進(jìn)行工作安排，而在現(xiàn)階段的實(shí)際狀況中，相當(dāng)一部分思想政治工作人員都無(wú)法滿(mǎn)足于這一基本要求，思想政治工作的針對(duì)性不強(qiáng)，照本宣科、圖形式、走過(guò)場(chǎng)，未能重視實(shí)際效果。

為了更好促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作能夠發(fā)揮出較強(qiáng)作用，還需要重點(diǎn)圍繞著相應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行逐一優(yōu)化，其中比較核心的措施如下。(1)充分提高重視程度為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有效落實(shí)，提升對(duì)該項(xiàng)工作的重視程度是關(guān)鍵。要使油田全體思想政治工作人員以及企業(yè)員工都能夠意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性，尤其在新形勢(shì)下，更需要明確加強(qiáng)思想政治工作的重要性，為提升油田企業(yè)職工的凝聚力，最終保障企業(yè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展而努力。(2)完善思想政治工作制度體系為促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，要大力強(qiáng)化制度體系建設(shè)，依托制度體系推進(jìn)思想政治工作有效落實(shí)，油田企業(yè)要做好思想政治工作制度的制定工作，包括崗位責(zé)任制度、計(jì)劃安排制度、檢查報(bào)告制度、監(jiān)督管理制度，通過(guò)制度進(jìn)行管控，進(jìn)而充分保障各項(xiàng)思想政治工作任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)工作的開(kāi)展，避免隨意性。(3)創(chuàng)新工作模式為了更好促使油田企業(yè)思想政治工作能夠?qū)ζ髽I(yè)職工具備較強(qiáng)的吸引力，提升其參與的積極性，還需要重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作任務(wù)開(kāi)展模式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，促使其能夠和新形勢(shì)發(fā)展的基本特點(diǎn)相適應(yīng)，并且能夠充分了解相關(guān)油田企業(yè)職工的基本需求，如此才能夠保障思想政治工作具備更強(qiáng)的目的性，最終也能夠贏得油田企業(yè)職工的認(rèn)可，達(dá)到思想政治工作開(kāi)展的目的。這也就要求具體思想政治工作開(kāi)展應(yīng)該從內(nèi)容以及形式等多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，充分提升其整體落實(shí)。(4)提升思想政治工作人員能力為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，加強(qiáng)思想政治工作人員隊(duì)伍能力建設(shè)勢(shì)在必行。為此，必須針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)做好針對(duì)性的培訓(xùn)工作，培育思想政治工作人員與時(shí)俱進(jìn)，熟練運(yùn)用新型的思想政治工作方式，落實(shí)相關(guān)任務(wù)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題具有敏感性，及時(shí)采取相關(guān)措施進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化。

3結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，為促進(jìn)油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，必須重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作。針對(duì)企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題和不足，努力提高做好思想政治工作的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化制度建設(shè)，創(chuàng)新思想政治工作方式，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，為油田企業(yè)改革發(fā)展和企業(yè)穩(wěn)定保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗霞.強(qiáng)化思想政治隊(duì)伍建設(shè)做好油田企業(yè)黨建工作[j].化工管理,,(08):55.

[3]李彤.淺談新形勢(shì)下如何做好當(dāng)今油田企業(yè)思想政治工作[j].科技創(chuàng)業(yè)家,2014,(03):232.

思想政治工作研究論文篇四

思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)黨在各個(gè)階段目標(biāo)任務(wù)的重要保證，是經(jīng)濟(jì)工作及其它一切工作的生命線(xiàn)。企業(yè)思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。擔(dān)負(fù)著用科學(xué)的理念武裝員工頭腦，更新思想觀念，激發(fā)工作干勁，深化企業(yè)改革，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，既是現(xiàn)代企業(yè)管理的主要環(huán)節(jié)，也是做好企業(yè)全部工作的重要保證。當(dāng)前，我國(guó)正處于進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)企改革和發(fā)展處在一個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。

面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展換檔、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新常態(tài)，作為央企的中國(guó)二冶，強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)、主體意識(shí)、理解意識(shí)和參與意識(shí)，提升思想政治工作者的能力素質(zhì)，充分發(fā)揮黨的這一政治優(yōu)勢(shì)，使國(guó)企思想政治工作在堅(jiān)持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

因此，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作。

1強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)，堅(jiān)持轉(zhuǎn)變觀念，迎接轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。

在全面實(shí)施“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、把握轉(zhuǎn)型新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)新突破，建設(shè)美好新二冶”的過(guò)程中，轉(zhuǎn)型發(fā)展已成為企業(yè)生存發(fā)展的主旋律。作為歷史上的一場(chǎng)新的變革，中國(guó)二冶面臨著市場(chǎng)需求嚴(yán)重不足，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的嚴(yán)峻形勢(shì)。

這就要求我們?cè)谄髽I(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，必須從宣傳教育入手，通過(guò)廣泛的宣傳和耐心細(xì)致的教育，使廣大職工充分認(rèn)識(shí)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所處的外部環(huán)境和內(nèi)部條件，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所面臨的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)職工在企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中的主人翁地位，切實(shí)感受到來(lái)自經(jīng)濟(jì)下行的壓力，進(jìn)而增強(qiáng)職工的轉(zhuǎn)型意識(shí)，去主動(dòng)迎接轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)。

2強(qiáng)化主體意識(shí)，堅(jiān)持思想教育，營(yíng)造轉(zhuǎn)型氛圍。

任何一項(xiàng)改革方案的出臺(tái)，都必將涉及到企業(yè)以及社會(huì)的方方面面，轉(zhuǎn)型升級(jí)更不例外。轉(zhuǎn)型發(fā)展，將企業(yè)引入適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的廣闊市場(chǎng)，無(wú)疑是企業(yè)又好又快發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。隨著轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程的加速，職工的思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)心理等也都隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。中國(guó)二冶自全力推進(jìn)有效轉(zhuǎn)型工作以來(lái)，制定了整體安排、實(shí)施意見(jiàn)和實(shí)施方案，明確了每一階段的目標(biāo)、難點(diǎn)和對(duì)策。

各二級(jí)單位和項(xiàng)目部積極推進(jìn)，召開(kāi)動(dòng)員會(huì)，全力安排落實(shí)。公司網(wǎng)站、報(bào)紙開(kāi)辟專(zhuān)欄積極宣傳，努力營(yíng)造有效轉(zhuǎn)型的輿論氛圍。

與此同時(shí)，企業(yè)思想政治工作，切合企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，找準(zhǔn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和職工自身利益的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)堅(jiān)持思想政治工作和廣泛的宣傳，使廣大職工增強(qiáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展的責(zé)任心、使命感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和必要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)職工是國(guó)家的主人、企業(yè)的主人，應(yīng)以國(guó)家和企業(yè)的大局為重，真正體現(xiàn)主人翁精神，在有效轉(zhuǎn)型中做主人事、盡主人責(zé)。

3強(qiáng)化理解意識(shí)，堅(jiān)持疏導(dǎo)釋疑，力求唯真務(wù)實(shí)。

企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，其實(shí)質(zhì)本身就是一種利益的改革和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)與社會(huì)之間、職工與企業(yè)之間都不可避免地出現(xiàn)觀念及利益的沖突和矛盾。擺在思想政治工作者面前的主要任務(wù)，就是如何教育職工牢固地樹(shù)立全局觀念，正確處理好企業(yè)與職工、全局與局部的關(guān)系。

教育職工在企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中，只有與企業(yè)共擔(dān)壓力，同舟共濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)以局部保全局，職工、企業(yè)與社會(huì)共同受益的有機(jī)統(tǒng)一。

與此同時(shí)，思想政治工作要根據(jù)企業(yè)目前實(shí)際狀況及長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，充分發(fā)揮思想政治工作的政治優(yōu)勢(shì)，對(duì)職工進(jìn)行形勢(shì)任務(wù)教育和正確引導(dǎo)，教育和引導(dǎo)廣大職工理解企業(yè)生存發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性，理解企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和艱巨性，樹(shù)立正確的改革觀念和競(jìng)爭(zhēng)觀念，正確處理好國(guó)家、企業(yè)與個(gè)人的三者關(guān)系，通過(guò)全方位的宣傳教育，使思想政治工作始終貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和有效轉(zhuǎn)型的全過(guò)程。

4強(qiáng)化參與意識(shí)，堅(jiān)持全員啟動(dòng)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)轉(zhuǎn)型，就是決策層按照外部環(huán)境的變化，對(duì)企業(yè)的`體制、機(jī)制、運(yùn)營(yíng)模式和發(fā)展戰(zhàn)略有序地進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整和創(chuàng)新，將舊的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉袭?dāng)前時(shí)代要求和市場(chǎng)需求的新模式。企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，科學(xué)發(fā)展事關(guān)全局，需要堅(jiān)持和加強(qiáng)職工思想政治工作，需要激發(fā)廣大職工的參與意識(shí)。

因此，思想政治工作者必須充分發(fā)揮思想政治工作明理知情的疏導(dǎo)功能，溝通心靈的調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定人心的凝聚功能、團(tuán)結(jié)鼓勁的激勵(lì)功能，通過(guò)細(xì)致扎實(shí)的思想政治工作，在職工中樹(shù)立一種為企業(yè)有效轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展而兢兢業(yè)業(yè)工作的執(zhí)著精神和堅(jiān)定信念，逐步形成自己是企業(yè)整體不可或缺的一部分的理念，培育與企業(yè)成為命運(yùn)共同體的價(jià)值取向。

與此同時(shí)，企業(yè)黨組織要把職工群眾當(dāng)作“群體”領(lǐng)導(dǎo)來(lái)對(duì)待，讓職工通過(guò)職代會(huì)、職工代表視察等多種形式參與到企業(yè)的民主管理中，讓職工參與有效轉(zhuǎn)型的民主監(jiān)督。以經(jīng)營(yíng)管理的民主化保證企業(yè)主人翁地位的表現(xiàn)?？傊?，有效轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展、做優(yōu)做強(qiáng)”是國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃和國(guó)資委的要求，也是中國(guó)二冶自身持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求。

企業(yè)在有效轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須進(jìn)行發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，努力提升發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和持續(xù)盈利的能力。因此，企業(yè)思想政治工作必須結(jié)合企業(yè)的實(shí)際，積極做好新形勢(shì)下思想政治工作的新路子，為實(shí)現(xiàn)“有效轉(zhuǎn)型促發(fā)展，建設(shè)美好新二冶”的目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證。

思想政治工作研究論文篇五

新時(shí)期的社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，任何活動(dòng)的開(kāi)展都講究法制性，這不但是對(duì)活動(dòng)參與者的規(guī)范，更是對(duì)于參與者自身的有效保護(hù)。高校參與市場(chǎng)行為的角色是民事主體，它與其它參與者一樣，享受法律賦予的權(quán)力，承擔(dān)法律規(guī)定的責(zé)任，然而，部分高校的在參與市場(chǎng)活動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)合同管理的法制性引起重視，給合作方留下了許多的法律漏洞，為自己帶來(lái)了巨大的損失。

一、分析高校經(jīng)濟(jì)合同的差異。

高校作為民事主體參與市場(chǎng)行為，在法律方面與其它任何主體都擔(dān)任著同樣的責(zé)任和義務(wù)。但是，從其自身性質(zhì)、合同內(nèi)容以及簽訂程序上來(lái)看，與其它主體存在著明顯的差異。

(一)合同主體差異分析。

高校經(jīng)濟(jì)合同的主體自然是參與校方。學(xué)校是國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的主體，從事教育、教研工作，與其它主體相比，高校參與社會(huì)市場(chǎng)行為，主要是為了學(xué)校教育、教研工作的開(kāi)展，其參與目的具有一定的公益性。它并不需要得到實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)收入，只要存在于學(xué)校教育、教研工作有利的因素，高校都會(huì)去參與，如建立校企科研項(xiàng)目等。

(二)經(jīng)濟(jì)合同內(nèi)容上的差異。

社會(huì)團(tuán)體，如企業(yè)，他們參與市場(chǎng)行為一定是帶有盈利目的的，其最終目的就是為了獲取一定的經(jīng)濟(jì)利益。而高校參與市場(chǎng)活動(dòng)，則需要能夠推動(dòng)高校學(xué)科建設(shè)、教學(xué)發(fā)展、公共服務(wù)發(fā)展。因此，在合同內(nèi)容上，其它社會(huì)團(tuán)體幾乎會(huì)涵蓋一些資金注入與利益分配項(xiàng)目，而在高校經(jīng)濟(jì)合同當(dāng)中，有時(shí)是不包含這些內(nèi)容的。

(三)經(jīng)濟(jì)合同簽訂程序的'差異。

高校與合作方簽訂經(jīng)濟(jì)合同，會(huì)派遣校方的法人代表與對(duì)方進(jìn)行簽約，簽約名義則使用學(xué)校的名義進(jìn)行，這就區(qū)別于社會(huì)上某些以個(gè)人名義參與市場(chǎng)活動(dòng)、簽訂經(jīng)濟(jì)合同的程序。

二、法治視域下高校經(jīng)濟(jì)合同管理中存在的問(wèn)題。

上文所講述的高校經(jīng)濟(jì)合同差異及其自身的管理行為，造成了其在經(jīng)濟(jì)合同管理中的諸多問(wèn)題。下文，筆者舉例其中的三項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明。

(一)合同管理機(jī)構(gòu)的缺失。

我國(guó)高校所設(shè)立的所有部門(mén)幾乎都是與教育有關(guān)的部門(mén)，從高校開(kāi)始參與市場(chǎng)行為以來(lái)，就很少有學(xué)校設(shè)立專(zhuān)業(yè)的部門(mén)對(duì)其進(jìn)行管理。眾多的經(jīng)濟(jì)工作、合作管理等工作幾乎都是交由學(xué)校具備經(jīng)濟(jì)管理和公關(guān)管理能力的人才進(jìn)行，這些人往往又擔(dān)任著學(xué)校其它教育工作，多年未從事此類(lèi)工作，生疏是在所難免的。這就造成高校經(jīng)濟(jì)合同缺少專(zhuān)業(yè)人士管理，尤其缺少具備法律知識(shí)人才的管理。

(二)合同訂立不規(guī)范。

高校經(jīng)濟(jì)合同訂立不規(guī)范，不僅僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，最終為突出的問(wèn)題是其在法律條款方面的不規(guī)范與缺失。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，簽訂合同個(gè)人或團(tuán)體獨(dú)享民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。如果高校經(jīng)濟(jì)合同要作用于高校，就必須以學(xué)校的名義，派遣法人或法人授權(quán)代表進(jìn)行合同簽訂，而在實(shí)際的操作當(dāng)中，高校所派遣的合同簽訂人并非法人代表或授權(quán)人。除此之外，高校經(jīng)濟(jì)合同的很多內(nèi)容都存在法律漏洞，未經(jīng)專(zhuān)業(yè)法律人士查看認(rèn)準(zhǔn)。

(三)對(duì)于合同條約履行監(jiān)督的缺失。

高校日常教育工作紛繁復(fù)雜，在與合作對(duì)象簽訂合同以后，幾乎是沒(méi)有時(shí)間監(jiān)督自身以及合作方對(duì)合同的履行。其重要原因，就是因?yàn)闆](méi)有拆分出專(zhuān)業(yè)監(jiān)督合同履行的機(jī)構(gòu)，校方對(duì)合同履行也并不重視，由于很多的合同并不具有經(jīng)濟(jì)的迫切性，所以他們根本不在乎合同履行的早晚。

三、法治視域下高校經(jīng)濟(jì)合同的管理策略。

根據(jù)高校經(jīng)濟(jì)合同的特點(diǎn)及其合同管理漏洞分析，筆者在法治視域背景下，提出了以下幾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)合同管理策略：

(一)完善合同管理制度。

高校在參與市場(chǎng)行為時(shí)，雖然承擔(dān)了復(fù)雜繁重的教育工作，但是既然決定借助外力推動(dòng)學(xué)校教育發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)好好的利用起這樣的資源。所以，高校出擊的第一步就是要完善經(jīng)濟(jì)合同管理制度。管理制度的建立應(yīng)當(dāng)根據(jù)高校發(fā)展需求和運(yùn)行特點(diǎn)，從法律人才的引進(jìn)入手，建立經(jīng)濟(jì)合同簽約前準(zhǔn)備工作規(guī)范、合同簽約標(biāo)準(zhǔn)以及合同履行監(jiān)督制度。合同管理制度得以完善，才能夠進(jìn)一步減少高校經(jīng)濟(jì)合同管理中的法律漏洞，切實(shí)維護(hù)高校的合法權(quán)益。

(二)建立專(zhuān)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，并協(xié)同學(xué)校其它各單位共同管理。

專(zhuān)業(yè)管理機(jī)構(gòu)專(zhuān)職管理經(jīng)濟(jì)合同簽訂的一切事宜，并協(xié)商洽談對(duì)外合作工作，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)合同管理的法律顧問(wèn)與公關(guān)管理，它是完善高校經(jīng)濟(jì)合同法制管理的必要手段。專(zhuān)業(yè)管理機(jī)構(gòu)的建立需要學(xué)校對(duì)外引進(jìn)人才，或者是與社會(huì)法律機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，解決合同簽訂的法律問(wèn)題，另外，還應(yīng)從校園內(nèi)部抽調(diào)具有一定專(zhuān)業(yè)水平的人才參與經(jīng)濟(jì)合同的法律管理工作。使經(jīng)濟(jì)合同管理部門(mén)與在校其它單位共同進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合同管理的目的就在于讓經(jīng)濟(jì)合同管理工作能夠更加適應(yīng)學(xué)校教育工作的開(kāi)展，最大程度的發(fā)揮經(jīng)濟(jì)合同管理對(duì)教育工作的推動(dòng)和輔助作用，這同時(shí)也是學(xué)校參與市場(chǎng)行為的根本目的。

(三)開(kāi)展內(nèi)部管理人員培訓(xùn)工作。

高校經(jīng)濟(jì)合同管理需要了解校方教育工作，同時(shí)具備合同管理素質(zhì)的人才。培養(yǎng)這類(lèi)管理人才最有效、最直接的方式就是從高校內(nèi)部挑選人才進(jìn)行培養(yǎng)。校方管理人員應(yīng)當(dāng)挑選有意向并適合于這項(xiàng)工作的在校人員，進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，可以使用進(jìn)修、留學(xué)、講座、上培訓(xùn)班的方式進(jìn)行培養(yǎng)，還可以將培養(yǎng)對(duì)象輸送到企業(yè)當(dāng)中進(jìn)行實(shí)踐培養(yǎng)，提升其法律意識(shí)，穩(wěn)固其法律基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)。

高校經(jīng)濟(jì)合同管理法律問(wèn)題是高校參與市場(chǎng)行為以來(lái)最為突出的問(wèn)題，解決這一其問(wèn)題的有效途徑就是建立健全經(jīng)濟(jì)合同管理制度和專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，引進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的法律人才，重視起經(jīng)濟(jì)合同管理的法律問(wèn)題。

思想政治工作研究論文篇六

企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和變革的實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準(zhǔn)則的總稱(chēng)。它包括價(jià)值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使企業(yè)員工感受到很深的歸屬感，從而產(chǎn)生更大的凝聚力。在團(tuán)體的協(xié)作中發(fā)揮各自的能力，取長(zhǎng)補(bǔ)短。為集體榮譽(yù)做出貢獻(xiàn)。

思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說(shuō)服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，引?dǎo)人的行為，提高人的思想政治素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。但就本質(zhì)而言，都是做人的工作，其目的是調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。同時(shí)在企業(yè)文化建設(shè)中，不但要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，而且還必須掌握科學(xué)的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染；既要有政策的疏導(dǎo)，又要有榜樣的示范；既要有知識(shí)的啟迪，又要有物質(zhì)的激勵(lì)，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。

企業(yè)文化的.建設(shè)和思想政治高興做的共同點(diǎn)是尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人，他們其中一部分作用都是為了協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的人事關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì)，都主張通過(guò)改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來(lái)達(dá)到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。

思想政治工作研究論文篇七

《中央宣傳部、國(guó)務(wù)院國(guó)資委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)思想政治工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)指出：“思想政治工作是國(guó)有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。是國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的有力保證。是中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度的鮮明特征”這一論述充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的高度重視。也為國(guó)有企業(yè)思想政治工作指明了方向國(guó)有企業(yè)要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》精神。以創(chuàng)新精神切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)有企業(yè)思想政治工作創(chuàng)新理念。培育共同價(jià)值觀。奠定國(guó)有企業(yè)思想政治工作的基礎(chǔ)用戰(zhàn)略的思維審視國(guó)有企業(yè)思想政治工作。樹(shù)立開(kāi)放政工的理念：用市場(chǎng)的眼光研究國(guó)有企業(yè)思想政治工作。樹(shù)立效益政工的理念：用創(chuàng)新的力量推動(dòng)國(guó)有企業(yè)思想政治工作。樹(shù)立品牌政工的理念：用人本管理的思想激活政工工作。樹(shù)立人本政工的理念。

培育共同的價(jià)值觀。

引導(dǎo)職工形成“負(fù)責(zé)、高效、務(wù)實(shí)、進(jìn)取”的企業(yè)核心價(jià)值觀、“把握發(fā)展機(jī)遇、打造高效企業(yè)、提升自我價(jià)值、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的企業(yè)使命感。把理念形成與價(jià)值行為相統(tǒng)一。

把道德規(guī)范、行為規(guī)范、規(guī)章制度變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)在組織領(lǐng)導(dǎo)方面。形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政共同負(fù)責(zé)、黨政工團(tuán)齊抓共管。以專(zhuān)兼職政工干部隊(duì)伍為骨干、以職工群眾廣泛參與為特色的大政工格局：在理論武裝方面。扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。著力唱響時(shí)代主旋律。鞏固壯大積極向上的主流思想輿論。做好新時(shí)期的職工思想工作：在國(guó)有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合方面。把政治理論學(xué)習(xí)融入到文化活動(dòng)中。注重關(guān)心愛(ài)護(hù)職工。營(yíng)造和諧的“親情化管理文化”：注重溝通激勵(lì)職工。搭建零距離的“團(tuán)隊(duì)型文化”：注重目標(biāo)激勵(lì)職工。創(chuàng)造超越自我的愿景文化：注重典型示范職工。營(yíng)造挑戰(zhàn)自我的自強(qiáng)文化。以細(xì)致人微的企業(yè)思想政治工作推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。以潛移默化的企業(yè)文化建設(shè)助推企業(yè)思想政治工作。從而為國(guó)有企業(yè)思想政治工作順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)明確目標(biāo)。健全機(jī)制制度。統(tǒng)籌兼顧國(guó)有企業(yè)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性健全國(guó)有企業(yè)思想政治工作的啟動(dòng)、調(diào)控、評(píng)估、激勵(lì)、獎(jiǎng)懲和保障機(jī)制。建立目標(biāo)管理和信息反饋體系，促進(jìn)企業(yè)科學(xué)決策、動(dòng)力激發(fā)、計(jì)劃實(shí)施等方面工作的順利運(yùn)行。實(shí)現(xiàn)企業(yè)思想政治工作的規(guī)范化、制度化、指標(biāo)化，保證工作目標(biāo)落到實(shí)處國(guó)有企業(yè)黨政要堅(jiān)持抓領(lǐng)導(dǎo)干部與職工并重。

抓正面引導(dǎo)與反面警示并重。

運(yùn)用傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代科技手段并重。注重滿(mǎn)足職工多方面、多層次、多樣性的合理需求。把職工群眾的思想統(tǒng)一到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上來(lái)。把職工群眾的力量凝聚到企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)，站在時(shí)代的高度。樹(shù)立思想政治工作的現(xiàn)代化觀念。以廣闊的視野、活躍的思想和及時(shí)的應(yīng)變能力。實(shí)現(xiàn)思想政治工作在繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的改進(jìn)和創(chuàng)新注重結(jié)合。堅(jiān)持以人為本，提高職工對(duì)企業(yè)思想政治工作的認(rèn)同感和歸屬感加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)思想政治工作要注重結(jié)合。堅(jiān)持以搞好企業(yè)安全生產(chǎn)。提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。把思想政治工作與企業(yè)業(yè)務(wù)相結(jié)合。解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。做好面上的思想政治工作與“一幫一”等形式做好個(gè)人的思想政治工作相結(jié)合。做好思想工作與加強(qiáng)法制宣傳教育相結(jié)合。思想教育與利益引導(dǎo)相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合。繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。靜態(tài)和動(dòng)態(tài)結(jié)合。過(guò)程和結(jié)果結(jié)合。建設(shè)和管理結(jié)合。使思想政治工作入情人理、潛移默化。堅(jiān)持以人為本。時(shí)刻把職工的利益放在首位。經(jīng)常深入到職工中去。經(jīng)常和職工談心。細(xì)心體察職工情緒。把握住職工的.思想動(dòng)態(tài)。千方百計(jì)為職工辦實(shí)事、辦好事。切實(shí)保障和維護(hù)好職工的合法權(quán)益以人文關(guān)懷提高職工對(duì)企業(yè)思想政治工作的認(rèn)同感和歸屬感。注重解決職工精神家園、生活以及發(fā)展等問(wèn)題引導(dǎo)職工用正確的方式處理人際關(guān)系。表達(dá)利益訴求，高度重視和密切關(guān)注職工多方面的心理感受和情緒反應(yīng)。理解、尊重、關(guān)心、幫助職工，讓職工在思想品德、智力、體力、精神心理等方面都得到健康、充分的發(fā)展。

努力創(chuàng)造一個(gè)公平公正、競(jìng)爭(zhēng)有序、充滿(mǎn)希望的職工成長(zhǎng)環(huán)境。讓職工切實(shí)感受到企業(yè)是一個(gè)溫暖的家。使職工心情舒暢地干好工作。為企業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)聰明才智豐富內(nèi)容。發(fā)揮載體功效，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和感召力以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展為目標(biāo)。提高廣大黨員的思想覺(jué)悟。充分發(fā)揮基層黨組織和廣大黨員的先鋒模范作用。以促進(jìn)企業(yè)和諧為著力點(diǎn)。唱響發(fā)展主旋律。打好思想宣傳主動(dòng)仗；運(yùn)用典型引導(dǎo)，營(yíng)造良好氛圍：提升企業(yè)文化軟實(shí)力。促進(jìn)企業(yè)文化大繁榮：以服務(wù)職工為落腳點(diǎn)。切實(shí)維護(hù)職工合法權(quán)益。為企業(yè)發(fā)展提供保障：以提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為重點(diǎn)。設(shè)計(jì)思想政治工作的內(nèi)容，緊緊圍繞企業(yè)的安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理。充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)廣大干部職工干事創(chuàng)業(yè)的積極性和工作熱情，努力提高企業(yè)的管理水平和經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮載體功效。充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒和網(wǎng)絡(luò)工具。運(yùn)用企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)管理、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀黨員責(zé)任區(qū)等載體。延伸思想政治工作的內(nèi)涵。不斷滿(mǎn)足職工對(duì)于提高思想理論、科技水平和參與文體活動(dòng)等多方面的需要以靈活多樣的方式方法增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的吸引力和感召力。通過(guò)開(kāi)展職工技能比武等活動(dòng)。把企業(yè)思想政治工作貼近并滲透到企業(yè)的安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中。不斷提高國(guó)有企業(yè)職工愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。積極挖掘潛能，充滿(mǎn)激情地工作提高素質(zhì)。展現(xiàn)個(gè)性與特色。

激發(fā)政工干部的責(zé)任感和使命感。

緊緊圍繞形式發(fā)展需要和企業(yè)中心工作。努力提高政工隊(duì)伍政治素質(zhì)、理論素養(yǎng)和工作能力。探索完善政工干部合理流動(dòng)和動(dòng)態(tài)管理模式。建立政工干部交流、輪崗制度。吸引和選拔一批職工群眾信得過(guò)、有能力、有激情、愿奉獻(xiàn)的人才到思想政治工作一線(xiàn)努力打造一支學(xué)歷水平逐步提高、年齡構(gòu)成日趨合理、知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)互促互補(bǔ)思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富思想政治工作和職工群眾經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型政工干部隊(duì)伍激發(fā)政工干部對(duì)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的責(zé)任感和使命感。使企業(yè)每一位思想政治工作者都有堅(jiān)實(shí)的政治理論功底。堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、強(qiáng)烈的政治意識(shí)和大局意識(shí)。深刻理解和準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家的政策導(dǎo)向、企業(yè)的發(fā)展思路和各項(xiàng)舉措。不斷提高政治理論水平和政策水平；增強(qiáng)政治辨別力、免疫力和敏銳性。具備與時(shí)俱進(jìn)的思想和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，具備開(kāi)展工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、溝通能力和組織協(xié)調(diào)能力，和企業(yè)發(fā)展同步。和職工同心。勇于擔(dān)當(dāng)重任。破解難題，不斷提高創(chuàng)新能力。把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。

思想政治工作研究論文篇八

思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要政治優(yōu)勢(shì)，企業(yè)思想政治工作是我國(guó)企業(yè)管理體制的重要組成部分。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)息息相關(guān)，是我國(guó)企業(yè)管理中必不可少的兩個(gè)重要方面。

1、對(duì)象基本一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是為人服務(wù)，所以不管哪個(gè)都是要充分調(diào)動(dòng)職工的積極性，把職工看成主體創(chuàng)造者，理解人、關(guān)心人、尊重人、幫助人。管理理論經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”到“社會(huì)人”到“決策人”的轉(zhuǎn)變，最后到“全面發(fā)展的自由人”，不斷的完善，不斷豐富，人是管理的主體。企業(yè)文化與思想政治工作都要求實(shí)行人性化管理，激發(fā)其主觀能動(dòng)性，尊重員工的主體地位。

2、基本目標(biāo)一致。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在目標(biāo)追求上是一致的，都是側(cè)重于對(duì)人的管理引導(dǎo)，激發(fā)人們的創(chuàng)造性，進(jìn)而提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。它們都是運(yùn)用價(jià)值觀、理想信念來(lái)使員工樹(shù)立歸屬感，激勵(lì)斗志、凝聚人心、激發(fā)熱情，促進(jìn)企業(yè)生發(fā)展。

3、表現(xiàn)方式、實(shí)現(xiàn)途徑具有互通性。企業(yè)文化與思想政治二者同樣重視對(duì)職工的關(guān)懷，示之以范，恤之以利，動(dòng)之以情，曉之以理，約之以紀(jì)。寓教于學(xué)，寓教于樂(lè)，保障職工樹(shù)立正確政治理論認(rèn)識(shí)，提高員工的技能水平，陶冶員工的情操;開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，在表現(xiàn)方式上二者是具有共性的，可以相互借鑒。

1、屬性不同。思想政治工作具有鮮明的黨性、思想性，通過(guò)有意識(shí)的對(duì)職工進(jìn)行思想教育，樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，掌握馬克思主義的觀點(diǎn)，落實(shí)企業(yè)的奮斗目標(biāo)。而企業(yè)文化具有明顯的管理性、經(jīng)濟(jì)性，是經(jīng)濟(jì)文化。它通過(guò)培育企業(yè)職工共同的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，為職工的行為進(jìn)行有效的管理和引導(dǎo)，提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率。

2、實(shí)施主體不同。思想政治工作的其實(shí)施主體是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)組織與個(gè)人。主體是黨的思想政治工作部門(mén)，以及個(gè)人。而企業(yè)文化的行為主體是企業(yè)家及其經(jīng)營(yíng)管理人員。企業(yè)文化的規(guī)模和風(fēng)格構(gòu)成了企業(yè)文化的核心內(nèi)容。企業(yè)文化為員工的價(jià)值觀、理想信念、行為準(zhǔn)則。企業(yè)員工處于主體地位，企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、推動(dòng)者，企業(yè)家具有決定作用。

3、內(nèi)容不同，具有交叉相似性。企業(yè)文化在具有鮮明的個(gè)性特征，注重企業(yè)特色。各個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化各異，會(huì)凸顯本企業(yè)的特色，越是優(yōu)秀的企業(yè)文化其企業(yè)特色越鮮明，個(gè)性化越突出。企業(yè)的精神文化，包括企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)的價(jià)值觀，是滲透在企業(yè)職工心靈之中共同持有的價(jià)值觀，是企業(yè)文化的核心和靈魂。思想政治工作帶有社會(huì)共性，具有普遍強(qiáng)的指導(dǎo)作用，其教育內(nèi)容因企業(yè)的差別而異。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作在內(nèi)容上相互交叉、彼此依存。企業(yè)文化通過(guò)培育企業(yè)價(jià)值觀，規(guī)范員工的行為，使員工為共同目標(biāo)而奮斗。

1、企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作提供載體和途徑。傳統(tǒng)的思想政治工作內(nèi)容枯燥乏味，難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。面對(duì)新形勢(shì)，思想政治工作必須在內(nèi)容、方法、機(jī)制等方面增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感，提高有效性。企業(yè)文化同企業(yè)職工密切聯(lián)系，可操作性比較強(qiáng)，比思想政治工作更具有多樣性。企業(yè)文化在“軟件”、“硬件”上都可以為思想政治工作提供價(jià)值表現(xiàn)的形式與載體。運(yùn)用科學(xué)文化和人文文化把黨的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化來(lái)規(guī)范員工的行為。思想政治工作借助企業(yè)文化這一載體，將集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育滲透到企業(yè)文化各個(gè)環(huán)節(jié)中去，發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，改善思想政治工作空泛和脫離實(shí)際的局面。

2、企業(yè)文化建設(shè)是連結(jié)思想政治工作的紐帶。企業(yè)文化作為企業(yè)管理科學(xué)的一部分，作為企業(yè)文化核心內(nèi)容屬于上層建筑的內(nèi)容。企業(yè)文化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，并反作用于生產(chǎn)關(guān)系。企業(yè)文化具有政治文化和經(jīng)濟(jì)文化兩部分，、政治文化與經(jīng)濟(jì)文化相互聯(lián)系，相互影響。同思想政治工作相比，企業(yè)文化可以有效防止思想政治工作與企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為相分離，把二者有機(jī)結(jié)合在一起，是兩者之間的紐帶，并企業(yè)文化為思想政治工作提供堅(jiān)實(shí)生動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有效避免企業(yè)存在的“兩張皮”的問(wèn)題。

3、思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供了保障。首先，思想政治工作保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。思想政治工作決定企業(yè)文化的發(fā)展方向，思想政治工作的理論基礎(chǔ)是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。思想政治工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有指導(dǎo)作用，屬于全局統(tǒng)領(lǐng)局部的關(guān)系，思想政治工作決定著企業(yè)文化的發(fā)展方向，保證企業(yè)文化的性質(zhì)和方向。其次，企業(yè)思想政治工作為企業(yè)文化提供組織隊(duì)伍的保障。企業(yè)文化起步較晚，很多企業(yè)還沒(méi)有自己的企業(yè)文化，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的企業(yè)文化組織機(jī)構(gòu)。在這個(gè)背景下，思想政治工作可以將具有共同的理想信念、奮斗目標(biāo)的人們凝聚起來(lái)，在宣傳教育方面，保證企業(yè)文化建設(shè)思想、政治和行動(dòng)上的一致。

【參考文獻(xiàn)】。

［1］郝錦莉．企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的關(guān)系探析［j］．西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，(02)。

思想政治工作研究論文篇九

一、國(guó)有企業(yè)青年員工的思想特點(diǎn)。

了解和掌握青年員工當(dāng)前的思想特點(diǎn)，是做好國(guó)有企業(yè)青年員工思想政治教育工作的前提。

1、對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)求知欲強(qiáng)烈，但對(duì)思想政治學(xué)習(xí)缺乏重視。隨著國(guó)有企業(yè)的改制，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)有企業(yè)的青年員工明顯感覺(jué)到由于自身知識(shí)不足，難以適應(yīng)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也充分認(rèn)識(shí)到人才對(duì)于企業(yè)和自身發(fā)展的重要性。因此，他們追求知識(shí)的思想意識(shí)明顯增加，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性與主動(dòng)性也明顯提高，并且通過(guò)自考、成人教育等多種方式來(lái)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，使自己不斷的接收到新知識(shí)，新技術(shù)，不斷拓寬知識(shí)面。但另一方面，他們往往將學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)與思想政治教育學(xué)習(xí)對(duì)立起來(lái)，總是認(rèn)為業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)好了對(duì)企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展才是有益的，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育學(xué)習(xí)的重要性。因此，他們對(duì)思想政治教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)不感興趣，甚至認(rèn)為是多此一舉，經(jīng)常出現(xiàn)曠、逃避等現(xiàn)象，對(duì)于思想政治教育學(xué)習(xí)活動(dòng)是波動(dòng)、消極的。

2、個(gè)性突出，缺乏集體主義觀念。由于受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，青年員工的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)。他們個(gè)性突出，敢于追求自己的合理利益，重視培養(yǎng)自身能力和樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);在工作當(dāng)中更加相信自己個(gè)人的力量，比較傾向于擁有自己的工作環(huán)境，注重自我選擇和自我調(diào)節(jié)，不愿受制于他人，喜歡追求寬松、民主的工作環(huán)境與組織氛圍，同時(shí)也喜歡靈活機(jī)動(dòng)的工作方式，對(duì)于傳統(tǒng)的思維方式和管理模式存在一定反叛心理。但另一方面他們的集體主義觀念呈淡化趁勢(shì)。他們更看重他人和集體為我做了什么，而對(duì)于我為他人和集體做了什么看的很輕。同時(shí)也比較注重個(gè)人的發(fā)展，對(duì)于他人或是集體的事情卻不太關(guān)心，經(jīng)常抱著一種“事不關(guān)已，高高掛起”的人度，不愿意參加集體的活動(dòng)，不關(guān)心集體的利益和榮譽(yù)。

1、工作積極性不高。在國(guó)有企業(yè)不斷改革的時(shí)期，思想政治教育工作部門(mén)和其它的業(yè)務(wù)部門(mén)相比，工作的成績(jī)更難以體現(xiàn)，加之業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)少，經(jīng)濟(jì)待遇低，使部分思想政治教育工作者總是有一種不被重視和“二等公民”的感覺(jué);在一些思想政治教育工作者眼中，從事所謂“一線(xiàn)”崗位或是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員才是有能力、有本事、能掙錢(qián)的人，而思想政治教育工作人員常常被看成是只會(huì)花錢(qián)，不會(huì)掙錢(qián)，只會(huì)耍嘴皮子，不務(wù)正業(yè)的人員。這些都致使思想政治教育工作者信心不足，工作積極性下降。

2、工作內(nèi)容空洞、缺乏針對(duì)性。企業(yè)日常的思想政治工作內(nèi)容大多比較空洞，只注重說(shuō)教，缺乏與青年員工個(gè)人發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)，部分思想政治教育工作者在開(kāi)展工作時(shí)，沒(méi)有考慮到青年員工的文化水平、性格以及實(shí)際接受能力等因素的差異，總是采用同樣的教育內(nèi)容，造成與青年員工的實(shí)際產(chǎn)生隔膜，缺乏針對(duì)性，使思想政治教育工作難以收到預(yù)期的效果。

3、方法單一、陳舊，不講求實(shí)效。部分國(guó)有企業(yè)開(kāi)展青年員工思想政治教育工作時(shí)，仍然習(xí)慣于沿用讀書(shū)，念報(bào)或是文件，以及開(kāi)會(huì)，觀看電影、電視等這些比較傳統(tǒng)的工作方法和形式，這些工作方法大多不被青年員工所接受與喜歡。他們更愿意接受一些有趣的，能夠跟的上時(shí)代步伐的方式方法。另外，國(guó)有企業(yè)在開(kāi)展青年員工思想政治教育工作時(shí)，也不注重實(shí)際的工作效果。在部分國(guó)有企業(yè)當(dāng)中，思想政治教育工作由于受到時(shí)間或是經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題的影響，甚至是受到思想政治教育工作者工作態(tài)度不端正的影響，往往只注重形式，不注重實(shí)際效果，總是做些表面的文章，應(yīng)付了事。

三、依據(jù)青年員工思想特點(diǎn)加強(qiáng)思想政治工作。

1、樹(shù)立以人為本、服務(wù)的工作觀念。

1.1樹(shù)立以人為本的觀念。因此，國(guó)有企業(yè)在開(kāi)展青年員工思想政治教育工作時(shí)，必須將教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人、尊重人、理解人、關(guān)心人和幫助人作為工作的最終目的，并且要在具體開(kāi)展工作時(shí)體現(xiàn)出來(lái)，把是否堅(jiān)持“以人為本”作為檢驗(yàn)青年員工思想政治教育工作一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要堅(jiān)決丟棄那種只講大話(huà)、講空話(huà)的空洞的說(shuō)教方式和單一的傳統(tǒng)的讀書(shū)念報(bào)式的、開(kāi)會(huì)式的教育模式。從青年員工的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好以及實(shí)際的接受能力等，來(lái)選擇適宜的教育內(nèi)容與方式方法，真正做到以真悄感動(dòng)人、以真心關(guān)心人，使青年員工思想政治教育工作真正做到以上為本，為國(guó)有企業(yè)和青年員工的健康與快速發(fā)展服務(wù)。

1.2樹(shù)立服務(wù)的觀念。國(guó)有企業(yè)的中心工作是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，根本目的是要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的.快速發(fā)展。青年員工的思想政治教育工作也必須圍繞這一中心工作展開(kāi)，樹(shù)立起服務(wù)的觀念。在實(shí)際工作當(dāng)中，要改變過(guò)去對(duì)青年員工居高臨下的生硬的工作方法;同時(shí)也要改變過(guò)去表情冷漠，拒人與千里之外的架勢(shì)，消除青年員工心中“門(mén)難進(jìn)，臉難看、話(huà)難說(shuō)，事難辦”的不良影響;主動(dòng)服務(wù)于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，服務(wù)于廣大青年員工，保持與青年員工的密切聯(lián)系，建立起與其交流的橋梁，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量。

2、加強(qiáng)青年員工職業(yè)道德教育，營(yíng)造愛(ài)崗敬業(yè)的工作氛圍。國(guó)有企業(yè)加強(qiáng)青年員工的職業(yè)道德教育，有利于強(qiáng)化青年員工的責(zé)任感，使命感和進(jìn)取心，同時(shí)也是國(guó)有企業(yè)生存和發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)前，由于部分國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只注重抓生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，放松了對(duì)青年員工的職業(yè)道德教育，加之社會(huì)不正之風(fēng)的影響，在部分青年員工中出現(xiàn)偷盜，欺騙等現(xiàn)象。

他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、敬業(yè)精神和團(tuán)結(jié)互助的作風(fēng)等都有待培養(yǎng)和提高。

因此，必須注重加強(qiáng)青年員工的職業(yè)迫德教育，主要是要做到：首先要引導(dǎo)和教育青年員工愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力，充分調(diào)動(dòng)他們的工作積極性與創(chuàng)造性，做到干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行;其次，要教育和引導(dǎo)青年員工樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，勤奮工作、遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理作出自己的貢獻(xiàn);最后，要教育和引導(dǎo)青年員工職業(yè)平等意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)工人的重要性。

讓他們真正懂得各行各業(yè)都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，只是從事的行業(yè)不同，只要能做出成績(jī)，都會(huì)得到社會(huì)和他人的認(rèn)可與尊重。

3、結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新青年員工思想政治工作的方法。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與普及，使網(wǎng)民的數(shù)量逐年增加。在國(guó)有企業(yè)員工中尤其是青年員工中網(wǎng)民的數(shù)量所占比例較大，他們停留在網(wǎng)上的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，由于互聯(lián)網(wǎng)的信息量大、覆蓋面廣、傳播速度快等特點(diǎn)使青年員工的思想受網(wǎng)上信息的影響越來(lái)越大，尤其是不良信息的影響給國(guó)有企業(yè)青年員工思想政治教育工作帶來(lái)了新的困難。這就要求國(guó)有企業(yè)思想政治教育工作必須將青年員工的思想政治教育工作與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，積極探索“網(wǎng)絡(luò)政工”的新方法，以此提高青年員工思想政治教育工作的信息化。

利用網(wǎng)絡(luò)做好青年員工思想政治教育工作，首先要建立企業(yè)思想政治教育工作的網(wǎng)站，并在網(wǎng)站上建立旗幟鮮明的具有馬克思主義立場(chǎng)和觀點(diǎn)的宣傳平臺(tái)，積極宣傳馬列主義以及黨的路線(xiàn)、方針、政策;其次，可以通過(guò)建立qq群、公共郵箱、bbs等形式及時(shí)與青年員工進(jìn)行溝通，了解思想和實(shí)際生活中存在的問(wèn)趙;同時(shí)要通過(guò)建立網(wǎng)上思想政治教育的理論研究、網(wǎng)上課堂等對(duì)青年員工中錯(cuò)誤的思潮和現(xiàn)象及時(shí)的給予批評(píng)，對(duì)熱點(diǎn)進(jìn)行正面引導(dǎo)，宣傳主流思想，以此增強(qiáng)思想政治教育工作的影響力和滲透力;最后要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)對(duì)青年員工的素質(zhì)教育，提高他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力和抗干擾能力，防止不良信息對(duì)青年員工思想的影響。

參考文獻(xiàn)：

[2]嚴(yán)翠媛.青年職工思想政治工作方法初探[j].湘潮(下半月)(理論).2009(01)[3]關(guān)于“80后”青年職工思想狀況的調(diào)查[j].武鋼政工.(05).

思想政治工作研究論文篇十

1.指導(dǎo)思想相同。

無(wú)論是企業(yè)思想政治建設(shè)還是企業(yè)，都必須堅(jiān)持我黨的指導(dǎo)思想，和意識(shí)形態(tài)保持一致，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。企業(yè)思想政治工作這一點(diǎn)毋庸置疑，它本身就是國(guó)家政治工作的一部分。同時(shí)，任何一種企業(yè)文化若要得到長(zhǎng)久的生存和發(fā)展，都必須與時(shí)代的主旋律契合，積極貫徹黨的路線(xiàn)方針?！叭齻€(gè)代表”重要思想的一個(gè)重要層面，就是始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，相應(yīng)地，企業(yè)文化在其創(chuàng)建和發(fā)展的過(guò)程中也必須始終貼合這一標(biāo)準(zhǔn)，將其作為自己的行為準(zhǔn)則，努力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化。

2.根本目標(biāo)一致性。

企業(yè)思想政治工作的目的是使得企業(yè)成為有代表性地社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，充分發(fā)揮企業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，而企業(yè)文化建設(shè)也是為了使企業(yè)獲得更好的發(fā)展，展現(xiàn)更好的企業(yè)形象和生產(chǎn)水平，就這一點(diǎn)而言，兩者的根本目標(biāo)是一致的。企業(yè)思想政治工作在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的.同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)最終的目的是使其為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與政治的融合；企業(yè)的直接目的雖是盈利，但也要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧企業(yè)形象和社會(huì)認(rèn)同，最終獲得經(jīng)濟(jì)與文化的共同發(fā)展。

3.作用方式相似。

作用方式也即企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)工作在其開(kāi)展過(guò)程中所需要用到的方式方法，二者有很多共同點(diǎn)。比如都強(qiáng)調(diào)宣傳工作，由于企業(yè)思想政治工作企業(yè)文化的傳播總是以需要一定的載體或程序來(lái)呈現(xiàn)，因此二者都必須開(kāi)展一定的宣傳工作使相關(guān)理念深入人心；再如工作的實(shí)踐性，企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)都強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合，即在實(shí)際中更好地理解和接受理論。

1.二者不可互相代替。

企業(yè)思想政治工作是我黨在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的優(yōu)秀方針，對(duì)政治理念的傳播和企業(yè)的健康發(fā)展都有著不可替代的作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是為世界上優(yōu)秀企業(yè)普遍重視的企業(yè)管理方式。二者在各自的領(lǐng)域內(nèi)都有著不可替代的重要作用。思想政治工作保證了企業(yè)的發(fā)展不偏離正確道路，是促進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展的重要因素，也是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要層面。如黨的建設(shè)和思想政治工作在一些“三資”企業(yè)取得很大成功，受到外方的歡迎等。企業(yè)文化建設(shè)屬于企業(yè)管理的范疇，有著思想政治工作不能達(dá)到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理作用。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)雖然有著眾多的同一性，但二者不能混為一談。

2.應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。

企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，是承接上面的同一性而言的，正是因?yàn)槎咧g存在著許多相同或相似之處，才給二者的融合發(fā)展提供了可能。在對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，最好的方式是將企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使二者能夠相互融合、相互促進(jìn)。實(shí)踐已經(jīng)表明，企業(yè)文化建設(shè)能夠有效地促進(jìn)思想政治工作滲透到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，可以使思想政治工作更好地與企業(yè)內(nèi)部特點(diǎn)相結(jié)合，從而更容易為員工所接受，實(shí)現(xiàn)更大的理論價(jià)值；同時(shí)，企業(yè)思想政治工作也可以為企業(yè)文化建設(shè)提供強(qiáng)力后盾，其資源優(yōu)勢(shì)是企業(yè)開(kāi)展文化建設(shè)的有力憑證。

3.應(yīng)尊重規(guī)律，促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)二者的獨(dú)立發(fā)展，是與上面的差異性一脈相承的。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有其本質(zhì)屬性等的差異，這就決定了二者不可能實(shí)現(xiàn)完全地融合，而必須遵循一定的客觀規(guī)律，尊重差異，以促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一般只能通過(guò)個(gè)別存在，事物的共同性寓于特殊性之中，因此，共同性和特殊性其實(shí)是事物的兩個(gè)不同方面。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)在其開(kāi)展過(guò)程仍然存在著不少的問(wèn)題，比如理論研究工作的不足，目前我國(guó)企業(yè)普遍重視實(shí)踐而忽視理論研究，以致不能發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用；再者，二者都需要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，目前企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)隊(duì)伍都缺乏人才，造成整個(gè)隊(duì)伍素質(zhì)偏低，這也是不容忽視的問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)之間有著基本屬性不同、實(shí)施主體不同以及實(shí)踐力和約束力不同等方面的差異，同時(shí)也具備了指導(dǎo)思想相同、根本目標(biāo)一致和作用方式相似三個(gè)方面的同一性。在充分認(rèn)識(shí)二者差異性和同一性的基礎(chǔ)上，才能尊重差異，遵循規(guī)律，做到新形勢(shì)下企業(yè)思想政治建設(shè)與文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合。

思想政治工作研究論文篇十一

（一）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的提出。

尤克巴馬斯基（1927年—1987年）是前蘇聯(lián)著名的教育家、教學(xué)論專(zhuān)家，擁有教育科學(xué)院院士，蘇聯(lián)科學(xué)院副院長(zhǎng)等身份。在20世紀(jì)60年代，為了克服頓河———羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校學(xué)生大面積留級(jí)現(xiàn)象，在此后里，他以該地區(qū)的普通學(xué)校為基礎(chǔ)，潛心教學(xué)、研究，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，利用辯證唯物主義的方法論與系統(tǒng)論作為指導(dǎo)思想與分析工具，形成了具有豐富內(nèi)涵，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的完整的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論，在國(guó)際教育界引起了強(qiáng)烈的反響。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)條件、因材施教等多個(gè)方面的教學(xué)信息傳遞過(guò)程。在此過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程中涉及到的影響教學(xué)效果的各個(gè)方面或者說(shuō)結(jié)構(gòu)被逐一研究，探明了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一般規(guī)律。巴班斯基將這個(gè)新的研究方法稱(chēng)之為辯證的系統(tǒng)方法。巴班斯基指出：“用辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)的各種可能的解決辦法，乃是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的方法論基礎(chǔ)。辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)能保證針對(duì)當(dāng)時(shí)條件選出最佳方案?！庇纱丝梢?jiàn)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論利用唯物辯證法的一般方法論，即整體與部分、系統(tǒng)論等方法論，利用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，即聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)等，分析研究教學(xué)過(guò)程中影響教學(xué)效果的各個(gè)部分，使每一個(gè)部分互相配合，達(dá)到最佳的狀態(tài)，選出最佳教學(xué)方案。教學(xué)過(guò)程中的人（教師和學(xué)生）、條件（教學(xué)物質(zhì)條件、教學(xué)衛(wèi)生條件、教學(xué)的道德心理?xiàng)l件、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)（包括教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)結(jié)果）以及教學(xué)實(shí)施的基本環(huán)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想就是把教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行研究，并且對(duì)構(gòu)成該系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系的各組成部分進(jìn)行綜合考察。

（二）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的界定。

教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果最優(yōu)化也僅僅是相對(duì)意義上的最優(yōu)化，易言之，是在某種評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的引領(lǐng)下（當(dāng)然評(píng)價(jià)準(zhǔn)則不能脫離實(shí)際），憑借現(xiàn)有各種實(shí)際情況達(dá)到的一種相對(duì)最優(yōu)化的結(jié)果。巴班斯基給出的最優(yōu)化的前提是從所提出的準(zhǔn)則的觀點(diǎn)出發(fā)，在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及班級(jí)和個(gè)別學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，使教育過(guò)程最有效地（最優(yōu)化地）發(fā)揮效能。有了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的既定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的控制就是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)條件、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律等影響教學(xué)效果的各種因素綜合考量的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)施的一種綜合安排與控制。在這里，教師起著主導(dǎo)安排與控制的作用，教師須有意識(shí)地、科學(xué)地組織教學(xué)，選擇最適合學(xué)生、最適合教學(xué)條件的教學(xué)方案，并對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的控制。

二、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的啟示。

教學(xué)過(guò)程是最優(yōu)化理論既是一種辯證唯物論與系統(tǒng)論觀照下的理論，講求結(jié)合實(shí)際，不脫離實(shí)際，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待教學(xué)各個(gè)因素的關(guān)系；也是一種講求以最小的投入（比如時(shí)間投入、教學(xué)設(shè)備的投入）換取最大的收獲（一定條件下教學(xué)效果的最大化）的投入產(chǎn)出理論。巴班斯基也指出：“合理地利用不超過(guò)限度的時(shí)間和精力能創(chuàng)造最大可能好的教學(xué)效果，這是教學(xué)最優(yōu)化思想的實(shí)際準(zhǔn)繩和最終目標(biāo)。

（一）研究學(xué)生，提出合適的教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的前提就是對(duì)現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行分析，制定合適的準(zhǔn)則，而學(xué)生的實(shí)際情況是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的'起點(diǎn)。巴班斯基也指出，教學(xué)須遵循“符合學(xué)生年齡可能性的準(zhǔn)則”。學(xué)生在不同的年齡階段，或者說(shuō)不同素質(zhì)的學(xué)生群體，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平，綜合素質(zhì)存在差距。如果不了解學(xué)生的實(shí)際情況，盲目進(jìn)行教學(xué)，肯定不能有的放矢，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。不研究學(xué)生的實(shí)際情況，不針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思想心理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)并安排教學(xué)活動(dòng)，這本身就不符合實(shí)事求是的唯物辯證法。很多教師往往更傾向于關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面，而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、基礎(chǔ)知識(shí)等的研究較少，只是按照教學(xué)大綱的規(guī)定教條式地執(zhí)行，其結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)工作陷入盲目性或者事倍功半。

（二）以系統(tǒng)論的視角設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)各要素發(fā)揮整體協(xié)同作用。

巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論最突出的一個(gè)特色是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)論的視角看待整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力爭(zhēng)充分發(fā)揮系統(tǒng)中的每一個(gè)要素的作用，并協(xié)同聯(lián)動(dòng)，起到互相促進(jìn)、互相配合的作用，達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化的效果。教學(xué)過(guò)程中包括有教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、施教者與受教育者等要素，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就必須盡可能將所有的教學(xué)要素看成一個(gè)聯(lián)系的整體，結(jié)合實(shí)際情況，選擇最優(yōu)化的組合方式與解決方案。高職課堂教學(xué)，在摸清學(xué)生的基本情況后，就是找到最優(yōu)化的教學(xué)方案，將教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)連續(xù)的、系統(tǒng)性的活動(dòng)。正確看待教學(xué)過(guò)程的短期與長(zhǎng)期的關(guān)系，只有解決好每一節(jié)課的教學(xué)，才能解決好整體的教學(xué)效果。將一個(gè)學(xué)年的整個(gè)教學(xué)內(nèi)容分解落實(shí)到每一節(jié)課中，對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行宏觀的理解，梳理出一條基本線(xiàn)索，結(jié)合每節(jié)課的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中各個(gè)要素的作用，使其相互作用，在有效的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)效果。

（三）強(qiáng)化課堂時(shí)間管理，以最少的時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)任務(wù)的完成以及教學(xué)效果的最優(yōu)化不應(yīng)該遺忘時(shí)間這一要素。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論也強(qiáng)調(diào)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有時(shí)間的限制，任何教學(xué)效率都不值得一提。科學(xué)的教學(xué)策略或者說(shuō)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目的，使教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。沒(méi)有了時(shí)間的限制，就無(wú)從談起教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，無(wú)法比較哪種教學(xué)孰優(yōu)孰劣。無(wú)論是高職課堂還是中小學(xué)課堂，教師都應(yīng)該將時(shí)間納入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，系統(tǒng)考慮時(shí)間在課堂中的分配與占用，視時(shí)間為課堂教學(xué)的生命線(xiàn)，也只有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，才能達(dá)到“合理的時(shí)間消費(fèi)”。課堂的時(shí)間管理就是組織好課堂教學(xué)，按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，不受其他不相關(guān)的事的影響。教師的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，以最佳的方式進(jìn)行。學(xué)生的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)接受到最多的教學(xué)內(nèi)容，并理解消化，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這三個(gè)方面相輔相成，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題就將導(dǎo)致其它兩個(gè)方面的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

（四）創(chuàng)設(shè)融洽的師生關(guān)系，為營(yíng)造輕松課堂，提升教學(xué)效率奠定心理基礎(chǔ)。

教學(xué)過(guò)程最終落實(shí)到教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的環(huán)節(jié)上，保證“教”的輕松，“學(xué)”的開(kāi)心，是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的最終目標(biāo)。巴班斯基認(rèn)為“教與學(xué)的最優(yōu)結(jié)合，才能保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。”在我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念的指導(dǎo)下，我們的教師注重“教”的效果，認(rèn)為教師教得好，學(xué)生就一定學(xué)得好，這在一般的情況下是對(duì)的。這里所謂的“教”得好包涵“學(xué)”得好的要求，如果沒(méi)有學(xué)得好，就無(wú)所謂教得好，在此意義上注重“教”是可取的。但是“，教得好”有時(shí)會(huì)脫離“學(xué)得好”的要求，只關(guān)注教師的“教”。通過(guò)大量的對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)實(shí)例來(lái)看，僅僅對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、語(yǔ)言表達(dá)、與學(xué)生的互動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而對(duì)于學(xué)生是否在心理方面、在知識(shí)方面接受了教師并不過(guò)多地關(guān)注。縱使教師的“教”非常完美，完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生處在消極被動(dòng)的接受知識(shí)的地位，這種狀況不利于學(xué)生的積極思考，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。有研究表明，當(dāng)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)時(shí)，知識(shí)的容量是有限度的，并不利于引發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓性、創(chuàng)造性思維。因此，為了使學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，教師必須處理好“教與學(xué)”的關(guān)系，辯證地看待并處理二者的關(guān)系，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主角，教師成為引導(dǎo)、組織的配角，創(chuàng)設(shè)一種平等、信任、寬松的情境。在此情境中，教師與學(xué)生交流互動(dòng)，不但要有知識(shí)傳遞、討論等的互動(dòng)，更應(yīng)該有情感方面的交流與互動(dòng)，在一定程度上打破教師與學(xué)生的心理屏障，為學(xué)生的積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)疏通思想心理。巴氏指出：“在良好的氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)特別有成果，就會(huì)達(dá)到可能的最優(yōu)化效果?！碑?dāng)然，巴氏的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是一個(gè)繁雜的、系統(tǒng)的教學(xué)理論，對(duì)課堂教學(xué)方面的啟示也并非以上方面所能完全概括。但是，只要教師理解了其中的奧秘，將最優(yōu)化理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，哪怕取得點(diǎn)滴進(jìn)步，將會(huì)以此為動(dòng)力，逐步豐富教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到所謂的最優(yōu)化教學(xué)。

三、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論視域中的課堂教學(xué)管理。

通過(guò)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論我們了解到課堂教學(xué)是一個(gè)多重因素互相作用的進(jìn)程，教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于多個(gè)方面的設(shè)計(jì)、控制與引導(dǎo)。對(duì)于高職教學(xué)，除了一些實(shí)踐課程，課堂教學(xué)還占有較大的比例，所以，研究并搞好課堂教學(xué)管理，是其現(xiàn)實(shí)性和必要性。

（一）強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升自我管理能力。

學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的受體，是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)因。學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我約束與控制等，是決定課堂教學(xué)的主要方面。教師不論如何研究學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)如何富有針對(duì)性與科學(xué)性，如果作為受體的學(xué)生不積極主動(dòng)地接受，或者想接受但自控能力差，難以安心于課堂，其結(jié)果可想而知。因此，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升學(xué)生自我管理的能力是極其必要的。課程內(nèi)容存在于課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是重要的課程資源，課堂管理就是要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在資源，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣等，當(dāng)然，學(xué)生的自我管理與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣等既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。唯如此，學(xué)生以其積極的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，課程內(nèi)容才能有效傳遞，才能在不同學(xué)生的知識(shí)背景的支撐下有效放大，產(chǎn)生內(nèi)涵更豐富的理解。在學(xué)生自我管理、自主管理的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生既是課堂紀(jì)律的自我約束者，又是知識(shí)被重構(gòu)、被重新理解的組建者。課堂教學(xué)過(guò)程中多元信息傳遞給學(xué)生，學(xué)生以其原有的知識(shí)、理解為背景，對(duì)新的知識(shí)加以甄選，然后重組進(jìn)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。在整個(gè)過(guò)程中，教師是組織者、引導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者，督促者。因此，高職教師必須樹(shù)立學(xué)生自我管理、自主管理的教學(xué)理念，不再搞灌輸式的教育。強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，首先教師向?qū)W生講清道理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起自我管理的意識(shí)。其次，教師要逐漸改變教學(xué)方式，以開(kāi)放的、平等的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)。

（二）搭建師生情感交流平臺(tái)，構(gòu)建和諧課堂。

教學(xué)活動(dòng)的雙方———教師與學(xué)生———是活生生的、有思想、有情感的人，教學(xué)過(guò)程不能脫離雙方的情感認(rèn)同之基礎(chǔ)，如果雙方缺乏基本的認(rèn)同，教學(xué)活動(dòng)必將陷入僵局，或者教學(xué)活動(dòng)表面和諧，實(shí)則空洞無(wú)物。課堂活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系系統(tǒng)，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，教與學(xué)是通過(guò)人際交往來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課堂上，師生間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著情感交流。在與學(xué)生的實(shí)際交往中，教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的多元理解和獨(dú)特感受，以平等的人格與學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢做，追求卓越，營(yíng)造寬松、和諧、富于人文氣息的課堂氛圍。有效的教學(xué)取決于和諧的人際關(guān)系以及有效的人際交往。教師與學(xué)生交往的方式多種多樣，課堂上的思想交流、課下處理學(xué)生矛盾、對(duì)學(xué)生的日常生活管理等，這些都是教師與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系之途徑，這樣樹(shù)立起的教師形象才是接近實(shí)際生活，豐滿(mǎn)的教師形象，學(xué)生更容易接受，親近教師。當(dāng)然，教師自身的人格修養(yǎng)一定要提高，近些年來(lái)，高職與普通高校中出現(xiàn)的一些有關(guān)教師的負(fù)面消息在一定的程度上透露出教師的職業(yè)道德、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)欠佳，這不利于教師形象的樹(shù)立。因?yàn)闆](méi)有哪一個(gè)學(xué)生愿意與一位職業(yè)水準(zhǔn)不高、思想道德欠佳的教師進(jìn)行思想交流，更遑論聽(tīng)其面授課程。

思想政治工作研究論文篇十二

思想政治教育評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，古代的德育教育是與倫理、政治相結(jié)合的，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)方法是根據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的需要而制定的，沒(méi)有科學(xué)的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過(guò)多的采用定量的方式，過(guò)度注重?cái)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和量化分析，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要?jiǎng)?chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時(shí)效性，將定量和定性相互結(jié)合，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)工作的指揮棒作用，提升當(dāng)前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，各個(gè)學(xué)科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各個(gè)領(lǐng)域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)和采用這種整合的發(fā)展趨勢(shì)，用更加系統(tǒng)和全面的科學(xué)思維方法構(gòu)建思想政治教育評(píng)價(jià)方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。

思想政治教育評(píng)價(jià)方法在實(shí)施和發(fā)展時(shí)要遵循的基本原則有以下幾點(diǎn)：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當(dāng)前思想政治教育評(píng)價(jià)方法的模式與人們對(duì)于科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展，不斷的改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，但是在不斷改進(jìn)的同時(shí)也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進(jìn)行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結(jié)合。第二，堅(jiān)持科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，一方面要不斷整合各學(xué)科的科學(xué)、理性的思維方式，一方面還要結(jié)合被評(píng)估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學(xué)思維和人文關(guān)懷相互結(jié)合才能更好對(duì)受教育者進(jìn)行科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評(píng)價(jià)中對(duì)具體要素的評(píng)價(jià)具有局限性。將定性分析和定量分析結(jié)合起來(lái)，可以彌補(bǔ)彼此之間的不足，更有效的進(jìn)行思想政治教育評(píng)價(jià)工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，要將受教育者看做一個(gè)整體，整合性的引入科學(xué)方法，提高思想政治教育評(píng)價(jià)的時(shí)效性；同時(shí)，針對(duì)不同的被評(píng)價(jià)要素，即不同的受教育者，要堅(jiān)持層次性的分析，將整體性和層次性結(jié)合起來(lái)。

思想政治教育評(píng)價(jià)方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動(dòng)在變化，思想政治教育活動(dòng)的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評(píng)價(jià)方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進(jìn)思想政治教育工作進(jìn)行。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要有利于受教育者的個(gè)性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對(duì)被評(píng)價(jià)者的個(gè)性化發(fā)展起到推進(jìn)作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結(jié)合的分析法，還可以采取更為人性化的評(píng)價(jià)方式。例如：重視學(xué)生自我發(fā)展的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系是由思想政治教育者來(lái)評(píng)價(jià)受教育者，新的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評(píng)價(jià)主體的地位，主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，受教育可以相互評(píng)價(jià)甚至自評(píng)。同時(shí)要注重受教育者在實(shí)踐中的考評(píng)，加大此類(lèi)考評(píng)比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識(shí)的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，都需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，所以要加強(qiáng)考察受教育者在實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的水準(zhǔn)和能力。在個(gè)性化發(fā)展的考評(píng)體系中，有意識(shí)的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)在路徑選擇上應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：緊密結(jié)合思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展與改革中對(duì)評(píng)價(jià)方法提出的一些問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的探討，注重理論研究，明確評(píng)價(jià)方法的研究方向、研究思路，依據(jù)科學(xué)的價(jià)值觀，結(jié)合我國(guó)高等教育的評(píng)價(jià)制度，提供解決問(wèn)題的有效方法，建立與之相互適應(yīng)的方法體系。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要更加科學(xué)和全面，必須注重以下幾點(diǎn)：第一是加強(qiáng)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)化進(jìn)程，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和手段，達(dá)到預(yù)期的目的和效果。當(dāng)前很多學(xué)校的思想政治教育評(píng)價(jià)手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評(píng)估方式有其優(yōu)勢(shì)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對(duì)評(píng)價(jià)方式不斷更新。第二是要運(yùn)用現(xiàn)代思想政治教育評(píng)估手段和方法對(duì)思想政治教育對(duì)象進(jìn)行評(píng)估。主要是現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，可以避免人為的一些過(guò)于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。思想政治教育評(píng)價(jià)不能只局限于當(dāng)前的對(duì)象和對(duì)象的當(dāng)前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評(píng)估有效結(jié)合，有政治性的評(píng)估，還要有道德性的評(píng)估，評(píng)估學(xué)生在校內(nèi)的思想政治表現(xiàn)，還要評(píng)估學(xué)生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長(zhǎng)評(píng)價(jià)的廣度和深度?？傊?，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對(duì)原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學(xué)的先進(jìn)理念和技術(shù)運(yùn)用到評(píng)價(jià)的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷總結(jié)傳統(tǒng)的思想政治教育評(píng)價(jià)辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進(jìn)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】。

思想政治工作研究論文篇十三

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的思想逐漸趨于多元化，導(dǎo)校園的思想政治教育工作開(kāi)展出現(xiàn)了一定的難度，已經(jīng)成為必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這種情況下，大學(xué)思想政治教育工作的重要職責(zé)是幫助政治認(rèn)識(shí)不足、思想不成熟的大學(xué)生，從尚未完成自然人、生物人平穩(wěn)地向社會(huì)人過(guò)渡，并能在社會(huì)生活中找到自己的定位，這項(xiàng)任務(wù)是對(duì)思想政治教育者的考驗(yàn)。

目前，大學(xué)生思想政治教育遇到的問(wèn)題主要有以下三個(gè)方面：（1）教育方法落后、單一，仍受到“一刀切”“一鍋煮”等原有教育模式的束縛。[1]很多高校將大學(xué)生思想政治教育視為管理學(xué)生的一種輔助方法，而這種教育方式要求大學(xué)生必須服從某種要求，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人來(lái)適應(yīng)他人、群體、社會(huì)，對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)關(guān)注不夠；（2）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，一些大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀存在偏差。世界經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加快，涌現(xiàn)出很多需要充分重視的社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)的市場(chǎng)運(yùn)行法律法規(guī)尚需完善，且受到全球多種不良思潮的影響，使得一部分大學(xué)生的思想出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義等問(wèn)題，對(duì)其人生觀和價(jià)值觀造成嚴(yán)重影響；（3）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)在校大學(xué)生造成一定的負(fù)面影響。[2]信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的必需品，但網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利的同時(shí)，其開(kāi)放性與隱匿性及網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不健全，卻對(duì)大學(xué)生帶來(lái)了很多負(fù)面的影響，導(dǎo)致某些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。[3]網(wǎng)絡(luò)中存在的暴力、色情、迷信信息和各種欺詐新聞的出現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響，易造成大學(xué)生的自我迷失，且網(wǎng)絡(luò)往往成為敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校采取思想滲透的媒介，影響了大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展；（4）競(jìng)爭(zhēng)壓力大，大學(xué)生的心理問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心理異常率竟達(dá)11%～15%，甚至超過(guò)這一范圍。大學(xué)生人才濟(jì)濟(jì)，很多學(xué)生在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)后，失去原有的優(yōu)越感、競(jìng)爭(zhēng)壓力變大、產(chǎn)生自卑心理，與此同時(shí)，很多獨(dú)生子女承受著太多來(lái)自家庭的期望，增加其競(jìng)爭(zhēng)壓力，出現(xiàn)了一定的心理問(wèn)題。

（一）明確大學(xué)生的主體地位，采取教師引導(dǎo)與自我教育結(jié)合的方法。

一切事物的發(fā)生與發(fā)展，都是其本身的矛盾斗爭(zhēng)所決定的，因此，進(jìn)行思想政治教育的'目標(biāo)也是為了培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育的能力。思想政治教育能夠順利開(kāi)展的基礎(chǔ)與前提是明確人的主體性地位。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人的主體性會(huì)表現(xiàn)為能動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性。思想政治教育的關(guān)鍵價(jià)值取向是明確人的主體性地位，培養(yǎng)其獨(dú)創(chuàng)精神與獨(dú)立自主精神，然而，在當(dāng)前的思想政治教育中，往往以教育者為主導(dǎo)，認(rèn)為教育對(duì)象接受思想政治教育是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，沒(méi)有確定人的主體性地位，忽視了挖掘器自身的自律潛力，導(dǎo)致人的自我意識(shí)呈現(xiàn)出沉睡的狀態(tài)，影響了教育對(duì)象的思維活力的展現(xiàn)，導(dǎo)致思想政治教育難以取得預(yù)想的結(jié)果。大學(xué)生應(yīng)接受因外部壓力而帶來(lái)的心理矛盾斗爭(zhēng)，而這種心理矛盾變化的趨勢(shì)與學(xué)生的控壓能力的培養(yǎng)是由教育者采取的引導(dǎo)方式?jīng)Q定的，不僅應(yīng)重視教育引導(dǎo)的成果，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自我控制的能力。[4]思想政治教育的工作重心是積極引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，了解自身心理層面存在的劣根性，培養(yǎng)學(xué)生的引導(dǎo)與改善能力，所以，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，有助于思想政治教育更好地進(jìn)行。思想政治教育工作應(yīng)從觀念抓起，使學(xué)生形成積極樂(lè)觀的認(rèn)知循環(huán)，幫助學(xué)生建立起完整的人格特質(zhì)，這就是開(kāi)展思想政治教育工作的關(guān)鍵目標(biāo)。

（二）發(fā)揮思想政治教育的實(shí)踐性，秉承工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一性原則。

思想政治教育的實(shí)踐性表現(xiàn)為學(xué)生將自身理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐能力，采取主動(dòng)實(shí)踐的方式，讓學(xué)生去選擇、去體驗(yàn)、去解決，在實(shí)踐過(guò)程中尋找答案，以提高學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐的積極性。思政課教師應(yīng)積極開(kāi)發(fā)各種學(xué)習(xí)資源、拓寬學(xué)習(xí)空間、提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，為學(xué)生的實(shí)踐與探究創(chuàng)造自由與開(kāi)放的教育氛圍。比如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以組織辯論活動(dòng)、評(píng)析、政治演講比賽等實(shí)踐活動(dòng)；在校外，組織學(xué)生通過(guò)人物采訪(fǎng)、紅色旅游、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以及提升其個(gè)性整合拓展。在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，工具理性與價(jià)值理性是統(tǒng)一的，相互影響、相互制約、相互促進(jìn)。[5]進(jìn)行思想政治教育的最終價(jià)值是培養(yǎng)人的思想政治認(rèn)識(shí)，提高其思想政治素質(zhì)，不管是從人的本質(zhì)意義來(lái)說(shuō)，還是從人的心理結(jié)構(gòu)來(lái)講，人作為思想政治教育的目的或者工具，其思想政治素質(zhì)是內(nèi)部知、情、意、行的一致，涉及到體驗(yàn)、實(shí)踐、認(rèn)知、內(nèi)化等主要因素，表現(xiàn)了人的知識(shí)與能力、理智與情感、心理與生理的全面發(fā)展。我們所遵循的教育價(jià)值觀應(yīng)該是全面統(tǒng)一的，一方面，應(yīng)實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值的統(tǒng)一；另一方面，教育的工具價(jià)值與理性?xún)r(jià)值也應(yīng)該統(tǒng)一。實(shí)踐馬克思主義整體性思想，應(yīng)首先做到工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一融合，再追求大學(xué)生思想政治教育的整體效率，進(jìn)而提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，并促進(jìn)其全面發(fā)展。開(kāi)展思想政治教育工作，應(yīng)重視從實(shí)踐活動(dòng)中真實(shí)體驗(yàn)思想政治教育的內(nèi)容和意義，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。盧梭曾說(shuō)過(guò)：“我們真正的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)”。經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)是通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)獲取的，體驗(yàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的一種重要方式，因而，在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，在實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)。

（三）將網(wǎng)絡(luò)作為開(kāi)展思想政治教育工作的載體。

1.重視校園網(wǎng)絡(luò)管理，摒棄有害信息。目前，多數(shù)高校都設(shè)有校園網(wǎng)，給教師和學(xué)生上網(wǎng)提供便利，為其掌握信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了必要的硬件基礎(chǔ)。為保證網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的正確應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)的暢通，許多高校制定了相關(guān)規(guī)章制度，同時(shí)，還需重視校園網(wǎng)絡(luò)軟件的建設(shè)和加大管理力度，借助軟件來(lái)過(guò)濾網(wǎng)絡(luò)中的不良信息、屏蔽惡性網(wǎng)頁(yè)，實(shí)行對(duì)網(wǎng)頁(yè)以及論壇的規(guī)范化管理。2.重視大學(xué)生網(wǎng)站的建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生理性地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生有很強(qiáng)的變現(xiàn)欲、求知欲，學(xué)校的宣傳部、團(tuán)委等機(jī)構(gòu)，應(yīng)指導(dǎo)大學(xué)生組織各種形式的網(wǎng)絡(luò)交流活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容與形式應(yīng)與大學(xué)生的需求息息相關(guān)，符合大學(xué)生的個(gè)性需要，幫助大學(xué)生掌握正確使用網(wǎng)絡(luò)資源的認(rèn)識(shí)與技能，進(jìn)而提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用水平。此外，學(xué)校應(yīng)加大校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理力度，為大學(xué)生思想政治教育提供載體，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育的建設(shè)。綜上所述，教師在思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)秉承嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教育態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的教育精神，積極提升思想政治教育水平、創(chuàng)新教育方法，使高校的思想政治教育適應(yīng)社會(huì)的需要，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[4]張悅.新形勢(shì)下大學(xué)生日常思想政治教育的問(wèn)題及對(duì)策研究[d].焦作：河南理工大學(xué)，2010.

思想政治工作研究論文篇十四

理想，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人生奮斗的有實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。它具有非凡的魅力，人們贊美它，向往它，追求它，因?yàn)樗o人們帶來(lái)希望和力量，使人們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望。在浩瀚的人生中，理想決定著一個(gè)人努力的方向，大的理想決定著一個(gè)人的存在價(jià)值。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形式下，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想是開(kāi)拓進(jìn)取，變革現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝邪惡、抵制腐朽思想侵蝕的精神支柱。所以強(qiáng)化理想教育，將理想教育與政治課教學(xué)融為一體、置于一身，成為政治課教學(xué)的重要課題。在進(jìn)行思想教育中，舉辦各種形式的報(bào)告會(huì)、講座、展覽，以英雄為榜樣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們先烈不惜犧牲一切，不是錢(qián)的動(dòng)力，而是他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)。那么多的科學(xué)家不被金錢(qián)的誘惑，拒絕，毅然從外國(guó)歸來(lái)參加社會(huì)主義建設(shè)，這是多么高尚的情操??！金錢(qián)的誘惑力，只能在意志薄弱、心理不健康的人身上起作用，而當(dāng)代的青少年應(yīng)如何對(duì)待金錢(qián)和事業(yè)的關(guān)系，怎樣選擇暫時(shí)的優(yōu)裕生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想的現(xiàn)實(shí)，在學(xué)生中引起反響。他們基本上能確定地認(rèn)清了學(xué)習(xí)目的，對(duì)自己的理想抉擇也有了方向。

意識(shí)是行為的先導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生良好的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，為將來(lái)參與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)做準(zhǔn)備一個(gè)地區(qū)規(guī)范較大的市場(chǎng)，它應(yīng)該是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基地。有意識(shí)地組織學(xué)生去參觀，從服裝、餐飲、百貨、建材等市場(chǎng)，學(xué)生看到市場(chǎng)的繁榮景象，了解了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的狀況，然后組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，從歷史上看這個(gè)僅占一隅之地的小市場(chǎng)到現(xiàn)在的規(guī)模諾大的大市場(chǎng)；從十幾年前的小草房到現(xiàn)在青磚大瓦房和一棟棟拔地而起的五、六層住宅樓，學(xué)生都會(huì)深感市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。學(xué)生根據(jù)從工商部門(mén)得出各種數(shù)據(jù)，確信未來(lái)社會(huì)將是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加繁榮發(fā)展的時(shí)代。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中需要勇敢的競(jìng)爭(zhēng)者，怯懦自卑只能是時(shí)代的棄兒。我們應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中，各行各業(yè)都存在競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。要參與競(jìng)爭(zhēng)，就要有實(shí)力。所以從青少年時(shí)期就要練習(xí)與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，與自我競(jìng)爭(zhēng)，不斷自我完善。當(dāng)然也要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的競(jìng)爭(zhēng)與資本主義競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生將來(lái)要參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)他們的質(zhì)量意識(shí)和良好的信譽(yù)觀念是當(dāng)務(wù)之急。組織學(xué)生參加工商部門(mén)舉辦的打擊偽劣假冒商品現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。會(huì)上，工商部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)介紹當(dāng)前市場(chǎng)偽劣假冒商品大量出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，不法商販銷(xiāo)售偽劣，假冒商品給人們?cè)斐傻奈：?，將使學(xué)生認(rèn)識(shí)到質(zhì)量在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是競(jìng)爭(zhēng)者成功失敗的關(guān)鍵。更主要的是這些不良風(fēng)氣是缺乏社會(huì)公德和違法行為，使學(xué)生懂得以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展的經(jīng)上準(zhǔn)則。結(jié)合思想政治課教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化教育，開(kāi)展“怎樣提高學(xué)習(xí)質(zhì)量”的討論會(huì)，教育學(xué)生要提高商品質(zhì)量必須提高人的素質(zhì)，具備一定的知識(shí)水平，必須提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。要競(jìng)爭(zhēng)就要拼搏進(jìn)取。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，注定要有惡浪險(xiǎn)灘，這就需要競(jìng)爭(zhēng)者具有堅(jiān)韌不拔的意志，不甘居中游，更不甘落后，要進(jìn)取就要拼搏，在逆境時(shí)要拼搏，在順境時(shí)也要拼搏，防止松口氣的盲目樂(lè)觀和驕傲自滿(mǎn)情緒。榜樣的力量是無(wú)窮的，利用他們的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，能起到良好的效果。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的綜合體現(xiàn)，涉及社會(huì)各行各業(yè)和千家萬(wàn)戶(hù)，是現(xiàn)代社會(huì)、科技、文化、生活形態(tài)的反映。因此，這對(duì)人才的'需求是多規(guī)格、多層次的。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要想立于不敗之地，必須不斷創(chuàng)新，必須適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，必須依靠信譽(yù)和質(zhì)量，才能創(chuàng)出效益，才能在優(yōu)勝劣汰中生存。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求又是高素質(zhì)、高智能的，這要求德、智、體、美、勞以及個(gè)性特長(zhǎng)、心理品質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過(guò)思想政治課教學(xué)手段，使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步明朗起來(lái)，要使他們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有文化的人是不能參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，并要引導(dǎo)學(xué)生辨別美丑，分清是非，樹(shù)立正確的思想，培養(yǎng)良好的品德。思想政治課教學(xué)不能只是講一些抽象理論知識(shí)，要聯(lián)系實(shí)際教學(xué)。就是要聯(lián)系國(guó)家政治生活中的一些實(shí)際問(wèn)題，聯(lián)系學(xué)生思想中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題進(jìn)行思想教育，用所學(xué)理論解除學(xué)生認(rèn)識(shí)中的疑惑。這樣，課堂教學(xué)才不至于枯燥無(wú)味，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到既教好理論知識(shí)，又轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的目的。適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)教育是一項(xiàng)偉大的工程，還需要探索和實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義市場(chǎng)需要的新一代人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思想政治工作研究論文篇十五

摘要：新時(shí)代，高校思想政治教育方法創(chuàng)新是掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者開(kāi)展思想政治教育工作或是研究，都需要科學(xué)、有效的方法作為支撐。借助心理學(xué)研究方法和咨詢(xún)技術(shù)，開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的可行性。對(duì)此，本文將從心理學(xué)宏觀和微觀視角出發(fā)，探索心理學(xué)咨詢(xún)技術(shù)為思想政治教育方法體系發(fā)展提供實(shí)踐技能支持，創(chuàng)造新的教育方法以提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。

心理學(xué)為思想政治教育方法提供借鑒的理論依據(jù)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，二者在研究方法論上具有相通性；其二，二者的研究對(duì)象具有一致性的特點(diǎn)；其三，思想政治教育的人本關(guān)懷給予了二者相互借鑒的基礎(chǔ)。

思想政治教育方法創(chuàng)新是教育工作者在實(shí)踐教育工作中面對(duì)教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對(duì)象等外在因素的變化，發(fā)現(xiàn)原有的教育方式或培養(yǎng)方案存在缺陷，無(wú)法滿(mǎn)足教育對(duì)象的需求，具有不適應(yīng)性。依此為前提，在對(duì)思想政治教育規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)原有教育方法或創(chuàng)造新的教育方法以提高教育的針對(duì)性和有效性。

思想政治教育者在方法創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循目標(biāo)性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則和可行性原則，以保證學(xué)生工作的實(shí)際成效。教學(xué)方法創(chuàng)新是高校學(xué)生工作創(chuàng)新活動(dòng)的重要組成部分，把握住思想政治教育的目的是關(guān)鍵，在保障教育實(shí)踐能力的層面，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生工作方法的有效性、可行性、實(shí)踐性。

西方現(xiàn)代心理學(xué)兩大方法論分別是現(xiàn)象學(xué)和實(shí)證主義。心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)人的行為活動(dòng)、主觀能動(dòng)性，注重探索人的行為活動(dòng)，旨在追尋人類(lèi)存世的價(jià)值。思想政治教育更加關(guān)注人，重視人的思想和精神世界，其研究對(duì)象是人的思想，幫助人塑造良好的精神品格。思想政治教育的目的是穩(wěn)定的，推進(jìn)的范圍也是確定的，在道德情操、思維能力方面幫助社會(huì)人實(shí)現(xiàn)更高正能量發(fā)展，提高青年人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的'能力，這與心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)一定程度上存在交叉。

心理學(xué)宏觀視域可以為高校思想政治教育工作者在學(xué)生工作實(shí)踐中提供視角和思路，思想政治教育教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，其教育方法吸收、借鑒了多種社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科理論和研究方法，兼容并蓄、融會(huì)貫通了社會(huì)人文學(xué)科諸如社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的學(xué)科理論知識(shí)。方法論體系，兼顧學(xué)科理論的規(guī)范性、科學(xué)性、靈活性，是在多種學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)相互交叉滲透中建立起來(lái)的。

心理咨詢(xún)技術(shù)的發(fā)展，為思想政治教育工作者帶來(lái)了工作便利，在具體實(shí)踐過(guò)程中，難以區(qū)分各種技能，在應(yīng)用層面更是左右為難。對(duì)此，要主導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，把握更高的行動(dòng)指標(biāo)，要求教育工作者在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)突出自身的主導(dǎo)地位，扎實(shí)掌握學(xué)科理論知識(shí)、各種技術(shù)在不同情況下發(fā)揮的不同作用。

值得注意的是，人的心理活動(dòng)是心理學(xué)主要的研究?jī)?nèi)容。人的心理活動(dòng)是不穩(wěn)定的，隨著時(shí)間和空間的變化而波動(dòng)，更進(jìn)一步說(shuō)它受制于特定的文化傳統(tǒng)的影響，用西方的心理學(xué)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化情境中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在對(duì)象、參數(shù)、指標(biāo)、目的等層面必然缺乏可信性和有效性。心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的，人與人之間、群體與群體之間的體現(xiàn)方式是不一樣的。心理學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，可以在學(xué)科的流轉(zhuǎn)之間得到充分展示，這一點(diǎn)值得高校學(xué)生教育工作者吸收借鑒。

思想政治教育、心理學(xué)分屬于不同的學(xué)科，其研究范式存在較大差別，思想政治教育重視經(jīng)典研究成果和理論，研究方法傳統(tǒng)。心理學(xué)更側(cè)重微觀科學(xué)研究，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)描述、問(wèn)卷調(diào)查等，科學(xué)運(yùn)用量化指標(biāo)開(kāi)展工作。心理學(xué)的實(shí)證研究，可以成為思想政治教學(xué)方法創(chuàng)新的重要參照指標(biāo)。高校教育工作者，在學(xué)生工作中要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的統(tǒng)籌全局的觀念，而不是僅僅局限于個(gè)體的進(jìn)步，尊重和重視因材施教的實(shí)際成果，還原、證實(shí)個(gè)性成長(zhǎng)經(jīng)歷，使得思想政治教育效果經(jīng)得起檢驗(yàn)，更趨于實(shí)際，把握住學(xué)生成才發(fā)展的主道。

正如恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一門(mén)科學(xué)，只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)之后，才算達(dá)到完善的地步”。思想政治教育也不例外，思想政治教育研究可以嘗試進(jìn)一步拓寬路徑，在研究方法上可以有大膽的借鑒，在研究方式上可以有精確指標(biāo)，包括質(zhì)性研究和量化研究。

在實(shí)踐層面，思想政治教育工作者可以利用定量方法執(zhí)行對(duì)教育對(duì)象的分析和決策。在此過(guò)程中，嚴(yán)格控制相關(guān)因素的影響，嚴(yán)格控制信息選項(xiàng)，只提供與研究對(duì)象密切相關(guān)的內(nèi)容選擇，同時(shí)可以營(yíng)造出專(zhuān)業(yè)信任的氣氛，將其他影響降到最低，利用定性方法進(jìn)行后期的訪(fǎng)談，了解參與者的心理狀態(tài)，排除參與者的其他不相關(guān)意識(shí)，這種定性方法與定量方法的結(jié)合使思想政治教育方法論體現(xiàn)出以問(wèn)題為中心的新型研究策略。

創(chuàng)新是主體對(duì)客觀事物的改造，思想政治教育方法創(chuàng)新具有客觀規(guī)律、科學(xué)性。教育者主體在實(shí)施教育過(guò)程時(shí)，有必要根據(jù)目標(biāo)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)把握針對(duì)指數(shù)，追尋客觀事物發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)積極目標(biāo)。在制定創(chuàng)新方案前，思想政治教育方法創(chuàng)新必須明確實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。前提之一，這個(gè)目標(biāo)需要具有三趨向性，即：導(dǎo)向性、方向性和促進(jìn)性，能在理性層面確保激發(fā)、規(guī)約思想政治教育工作者的行為方式，圍繞工作目標(biāo)，摸索出可行性較強(qiáng)的教育方法。

思想政治教育方法體系創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展進(jìn)步的重要評(píng)估指標(biāo)，它在高校思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，取得了豐碩的成果，這是高等教育發(fā)展的標(biāo)志。思想政治教育與心理學(xué)，這兩門(mén)學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，可以幫助實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法的革新，為實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育方法的完善和發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐彥伶.論思想政治教育人學(xué)范式的反思[j].思想政治教育研究，（1）.

[3]宋德勇.現(xiàn)代思想政治教育的人學(xué)解讀[d].北京：北京交通大學(xué)，：130.

思想政治工作研究論文篇十六

思想政治課是中職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要方式之一，如何提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果是職業(yè)院校課堂教學(xué)不斷探索和研究的課題。本文闡釋了創(chuàng)新教學(xué)法的含義，分析了當(dāng)前中職學(xué)校思想政治課的教學(xué)現(xiàn)狀，介紹了以課堂辯證法、社會(huì)調(diào)查法、角色體驗(yàn)法展開(kāi)教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新過(guò)程，并取得很好的教學(xué)效果。

創(chuàng)新教學(xué)；思想政治課；中職院校

中職學(xué)校是以培養(yǎng)實(shí)踐技術(shù)性人才為目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，肩負(fù)著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的使命。為適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的需求，只有實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才，所以，如何施行創(chuàng)新教學(xué)是中職學(xué)校思想政治課教師的難題。

創(chuàng)新教學(xué)法是指將一切教學(xué)活動(dòng)建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材的內(nèi)容對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中能夠得到一定的啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程[3]。創(chuàng)新教學(xué)法是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力為主旨，教師在教學(xué)過(guò)程中主要負(fù)責(zé)幫助學(xué)生提高獨(dú)立思考問(wèn)題及觀察事物本質(zhì)的能力。

2.1 教學(xué)觀念陳舊

現(xiàn)在中職院校思想政治課教師普遍存在這樣一種思想“思想政治課是以理論為導(dǎo)向[1]”，使得在授課過(guò)程中，對(duì)學(xué)生灌輸硬性理論知識(shí)，并沒(méi)有將思想政治課與中職學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，忽略了思想政治課對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響。

2.2 教師水平不高

在中職院校，思想政治課屬于文化基礎(chǔ)課，無(wú)論是校方還是教師對(duì)課程重視和研究不夠，教師的教學(xué)水平不高，認(rèn)識(shí)不到這門(mén)課程對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)和未來(lái)發(fā)展的影響，無(wú)法體現(xiàn)思想政治課的教育特色和重要性，學(xué)生的綜合能力也無(wú)法得到提升，得不到社會(huì)的認(rèn)可，很可能對(duì)未來(lái)學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生影響。2.3教學(xué)方法滯后受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，中職院校的思想政治課也呈現(xiàn)出單純的以記錄、背誦、考核為主的教學(xué)方法[2]，讓學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，無(wú)法參與到課堂中，使得課堂變得乏味無(wú)趣，學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)興趣。而且對(duì)于學(xué)生思想政治課的考核也主要是以筆試成績(jī)加上平時(shí)的出勤率為基礎(chǔ)，忽略了中職學(xué)校培育人才的要求。

3.1 課堂辯證法

教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的研讀后，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些能夠引起學(xué)生出現(xiàn)爭(zhēng)議的問(wèn)題，安排辯論賽或是討論賽等。教師及時(shí)收集學(xué)生在辯論過(guò)程中的觀點(diǎn)和論據(jù)等，在雙方陳述結(jié)束后，由教師進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生們提出的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。還可以評(píng)出本場(chǎng)mvp，鼓勵(lì)學(xué)生們積極發(fā)言。這樣不但使學(xué)生自發(fā)地加入到思想政治的課堂中來(lái)，還提高了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，更主要的是學(xué)生將理論帶入到實(shí)際中的能力。

3.2 社會(huì)調(diào)查法

是指走出教室，將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入到社會(huì)中，在社會(huì)上進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查的教學(xué)方法。教師給學(xué)生布置一個(gè)課題，讓學(xué)生以小組為單位，對(duì)課題進(jìn)行研究，學(xué)生可以自行安排研究方式。在進(jìn)行調(diào)查研究后，教師組織學(xué)生將各組的研究結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，指出在調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和存在的不足，幫助學(xué)生拓寬視野，加強(qiáng)信息搜集和處理的能力。3.3角色體驗(yàn)法就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排學(xué)生的角色，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)角色的感受從而幫助學(xué)生明白道理。例如，在進(jìn)行對(duì)法律課程教學(xué)中，可以就某一案例，安排學(xué)生分成三組，分別是原告方、被告方和法官，建立模擬法庭辯論場(chǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)各自的角色。通過(guò)這樣的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生明白法律的嚴(yán)肅性，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好作風(fēng)。

4.1 陶冶了學(xué)生的道德情操

思想品德教育中的重要內(nèi)容是陶冶學(xué)生道德情操，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)法的實(shí)踐，幫助學(xué)生提高了道德素質(zhì)，形成了健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立正確法律意識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律、對(duì)社會(huì)有用的實(shí)踐性技術(shù)人才。

4.2 培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

思想政治課本來(lái)就是一門(mén)理論性課程，課程內(nèi)容涉及到很多的概念及邏輯性知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛變得單一乏味。要想激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的興趣，首要的就是要提高學(xué)生的`參與性，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)法，利用靈活多變、直觀形象的教學(xué)方式，將枯燥的理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)際運(yùn)用中，讓學(xué)生進(jìn)行思考分析，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.3 提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是學(xué)生在生活中或是將來(lái)的職業(yè)生活中不可或缺的一部分，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)[4]。在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)中，讓學(xué)生脫離書(shū)本，走出課堂，體驗(yàn)社會(huì)，通過(guò)與社會(huì)本行業(yè)和群體中的人和事物交流體驗(yàn)，提高了學(xué)生良好的自我認(rèn)知能力，對(duì)畢業(yè)后未來(lái)規(guī)劃和處理道德和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，能夠準(zhǔn)確的調(diào)整選擇，在無(wú)形中幫助學(xué)生將知識(shí)和道德品格結(jié)合在一起，培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

創(chuàng)新教育法的實(shí)踐，也是教師課堂教學(xué)自我完善和提高的過(guò)程，同時(shí)改變傳統(tǒng)思想政治課上說(shuō)教式、填鴨式的教學(xué)方法，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)，激發(fā)了積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，提高了創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和立業(yè)創(chuàng)業(yè)以及未來(lái)的人生規(guī)劃起到極大的指導(dǎo)作用。

[4]包欣榮.職業(yè)學(xué)校思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的思考與實(shí)踐[j].才智,2014,(24):56.

思想政治工作研究論文篇十七

學(xué)術(shù)界對(duì)高校思政課參與教學(xué)研究的重視，既源于傳統(tǒng)思政課存在的問(wèn)題與困境，又源于參與型教學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐效果，兩者共同推動(dòng)了高校思政課參與教學(xué)研究。高校傳統(tǒng)的思政課堂不是“填鴨式”的一言堂，就是“誘導(dǎo)式”的進(jìn)食。這種教學(xué)模式存在先天不足：學(xué)生被看作被動(dòng)地接受理論知識(shí)的“容器”、忽視學(xué)生的主體地位；教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性不足、教學(xué)內(nèi)容“抽象性強(qiáng)”；教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)、“重課堂講授，輕實(shí)踐鍛煉”。在學(xué)生參與方面，學(xué)生參與的消極情感體驗(yàn)較強(qiáng)，積極情感體驗(yàn)較弱；學(xué)生的認(rèn)知參與不夠深入，認(rèn)知策略較淺顯；學(xué)生參與的條件不足、機(jī)會(huì)不多、空間有限。傳統(tǒng)的教育體制僵化抑制了學(xué)生的想象力；教師權(quán)威教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性；學(xué)?？荚囍笓]棒忽視了學(xué)生的個(gè)性。因此，參與型教學(xué)模式是高校思政課改革的方向，是高校思政課發(fā)展的必然選擇。參與型教學(xué)具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)，與時(shí)代精神和大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律相一致，可以克服傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式的不足。從學(xué)生角度來(lái)講，參與型教學(xué)有助于踐行教學(xué)民主理念，突出學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生政治理論素養(yǎng)；能夠充分展示自我，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；增強(qiáng)學(xué)生身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。從師生關(guān)系來(lái)講，參與型教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓師生“教”與“學(xué)”之間相互參與、相互激勵(lì)和相互促進(jìn)，充分發(fā)揮教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的“雙主體”作用，利于營(yíng)造一種以關(guān)心互助、尊重寬容、平等溝通、和諧融洽為基本特征的新型師生關(guān)系。從教學(xué)理念來(lái)講，參與型教學(xué)遵循了思想政治教育過(guò)程的雙向互動(dòng)規(guī)律，即教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律，也就是將內(nèi)容融入到學(xué)生參與的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生相互交流、共同學(xué)習(xí)的雙向活動(dòng)過(guò)程。從教學(xué)效果來(lái)講，參與型教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效；實(shí)踐教學(xué)把理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，改變課堂與社會(huì)脫節(jié)現(xiàn)象，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。思政課參與型教學(xué)改革是高校思政課教學(xué)改革的選擇，有利于整合社會(huì)資源，建設(shè)校內(nèi)主導(dǎo)、校外輔助的雙重育人體系，對(duì)培育當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要意義。

明確思政課參與型教學(xué)的實(shí)質(zhì)，是有效推進(jìn)思政課教學(xué)改革的前提，也是推進(jìn)思政課參與型教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)界對(duì)參與型教學(xué)的實(shí)質(zhì)主要有兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為參與型教學(xué)是一種教學(xué)方法，這也是最典型的觀點(diǎn)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，參與型教學(xué)是一種全新的教學(xué)方法，是在民主、平等的教學(xué)氛圍中，教師和學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)性、積極地交往和互動(dòng)，達(dá)到認(rèn)識(shí)共振、思維同步、情感共鳴，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的教育實(shí)踐活動(dòng)。參與型教學(xué)是以教師引導(dǎo)為主，學(xué)生參與教學(xué)整個(gè)過(guò)程，通過(guò)教學(xué)參與來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的教學(xué)方法。參與式教學(xué)是以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與行為特征及其發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，以營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍為前提，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望、喚起學(xué)生發(fā)展需要為核心，以學(xué)生積極、主動(dòng)、愉悅地參與學(xué)習(xí)過(guò)程為基本特征，讓學(xué)生擁有主動(dòng)參與和主動(dòng)發(fā)展機(jī)會(huì)的一種教學(xué)方法。另一種認(rèn)為參與型教學(xué)是一種教育理念。高校參與性教學(xué)是一種教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)全過(guò)程進(jìn)行認(rèn)知、情感、行為方面的投入，既包括學(xué)生的個(gè)體“神入”活動(dòng)，也包括學(xué)生與教師、同學(xué)、群體之間的交往活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。學(xué)者們雖然對(duì)高校思政課參與型教學(xué)給出了不同定義，但這些定義存在共同之處：參與環(huán)境強(qiáng)調(diào)民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍；教學(xué)主體注重教師與學(xué)生的雙主體地位，教師引導(dǎo)為主，學(xué)生參與為主；教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；教學(xué)目的注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)科的實(shí)效性。參與本質(zhì)上指“參加（事務(wù)的計(jì)劃、討論、處理）”。參與型教學(xué)包含著深刻的教學(xué)理念，但它在根本上是一種實(shí)踐性活動(dòng)，是教學(xué)理念回歸現(xiàn)實(shí)教育的教學(xué)方式。

教學(xué)形式指為保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的方式與途徑。不同的教學(xué)內(nèi)容會(huì)采取不同的參與型教學(xué)形式。人們基于不同的立足點(diǎn)，形成了有差別的'觀點(diǎn)。張陽(yáng)根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和思維習(xí)慣，探索與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，提出了一些他們易于接受的方式：案例式教學(xué)、情景式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、研究式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，力爭(zhēng)使學(xué)生坐得住、用心聽(tīng)、學(xué)得好、能會(huì)用。朱宗友為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、活躍課堂氣氛，提出了以下具體形式：課堂談?wù)?、辯論賽、學(xué)生“主講”，論述了每種形式的運(yùn)用步驟與特點(diǎn)，并結(jié)合思政課的具體內(nèi)容進(jìn)行了舉例說(shuō)明，條理清楚、借鑒性強(qiáng)。李曉瀟根據(jù)所講授的內(nèi)容、特點(diǎn)的不同，將參與式教學(xué)的形式劃分為問(wèn)題型參與式教學(xué)、研究型參與式教學(xué)、體驗(yàn)型參與式教學(xué)、合作型參與式教學(xué)和案例參與式教學(xué)等。陳華將參與式教學(xué)法主要分為兩種：一種是正規(guī)的參與教學(xué)法，以學(xué)生和內(nèi)容為中心，主張小講課和分組活動(dòng)相結(jié)合。另一種是在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中加入?yún)⑴c式教學(xué)法的元素。梳理參與型教學(xué)形式的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對(duì)參與型教學(xué)形式的觀點(diǎn)基本相同，只是側(cè)重點(diǎn)、表述方法略有不同，都以發(fā)揮學(xué)生的主體性、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、提高學(xué)生的能力為核心。然而，由于對(duì)思政課參與型教學(xué)缺乏整體的規(guī)劃，由于對(duì)不同內(nèi)容應(yīng)采取的形式缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這些途徑與方法仍然需要高校思政課教師結(jié)合實(shí)際來(lái)具體實(shí)踐。

回顧十余年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)高校思政課參與型教學(xué)的研究，我們?yōu)槿〉玫某晒d奮不已，但更敬佩學(xué)者們孜孜以求的精神，為追求切實(shí)、可行、有效的教學(xué)模式不斷探索與前行。然而，當(dāng)前對(duì)高校思政課參與型教學(xué)的認(rèn)識(shí)，仍未提升到高校思政課改革的戰(zhàn)略高度，使得當(dāng)前的研究成果不足。第一，思政課參與型教學(xué)模式研究，未提升到思政理論課整體改革高度。思政課并非馬原課、毛中特、綱要課和思修課四門(mén)具體課程的簡(jiǎn)單相加，從思政課整體高度把握四門(mén)課程，改變目前零散化的具體課程教學(xué)模式，并尋求一種普遍適用的教學(xué)模式，學(xué)界始終未能突破。第二，思政課參與型教學(xué)模式研究，沒(méi)有真正關(guān)注差異化的學(xué)生主體。本科、專(zhuān)科、自考等不同的大學(xué)生群體，有著不同的認(rèn)知基礎(chǔ)、情感體驗(yàn)、價(jià)值目標(biāo)，適合于他們思政課的教學(xué)模式自然也不能完全相同。參與型思政課教學(xué)模式充分考慮不同大學(xué)生群體的差異，但該模式在現(xiàn)實(shí)的思政課教學(xué)上并未形成，并根據(jù)不同大學(xué)生群體的差異進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用。第三，當(dāng)前參與型教學(xué)理論性探究較多，應(yīng)用性探究較少。目前已有的探討，大多集中在參與教學(xué)的宏觀研究方面，浮于表面、流于形式，對(duì)參與型教學(xué)缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和標(biāo)準(zhǔn)，不能將理論應(yīng)用于實(shí)踐，不足以提升思政理論課的教學(xué)效果。此外，學(xué)界對(duì)高校思政課參與型教學(xué)研究的創(chuàng)新性不足，重復(fù)研究現(xiàn)象較為普遍，對(duì)于參與教學(xué)的效果評(píng)估、監(jiān)督、反饋與完善等內(nèi)容研究較少。進(jìn)一步推進(jìn)和深化高校思政課參與型教學(xué)研究，需要增強(qiáng)兩個(gè)方面的認(rèn)知：一是對(duì)其本性的認(rèn)知，高校思政課教師必須深知，參與型教學(xué)的本性是教學(xué)民主，是人民民主在教學(xué)中的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，因而是每位教師義不容辭的責(zé)任；二是對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)知，高校思政課教師必須深知，思政課的本質(zhì)是對(duì)大學(xué)生的思想塑造，是大學(xué)生在參與中對(duì)自身的改造，因而是每位教師不容推卸的義務(wù)。高校思政課參與型教學(xué)需要更多的學(xué)者來(lái)研究，尤其需要廣大思政課教師躬身踐行，以提升高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

思想政治工作研究論文篇十八

大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個(gè)方面的教育理念在《論語(yǔ)》中無(wú)處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。

一、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。

大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹(shù)立對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f(shuō)：“朝問(wèn)道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥?？“精氣之物，游魂為變”，說(shuō)明了萬(wàn)物和生命的起源?！坝位辍眮?lái)自于孔子的“《易》有太極、是生兩儀”。儒家認(rèn)為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生萬(wàn)物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達(dá)“道”矣?？鬃拥摹暗馈钡氖澜缬^核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”“德”來(lái)自于“道”，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對(duì)人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會(huì)、自然和諧相處?！墩撜Z(yǔ)》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價(jià)值觀?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺(jué)悟的思想體現(xiàn)在《論語(yǔ)憲問(wèn)》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”《論語(yǔ)》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）其蘊(yùn)含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”中傳達(dá)出來(lái)。《論語(yǔ)》的這種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。

三、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。

大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢(shì)與政策?！墩撜Z(yǔ)》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來(lái)一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語(yǔ)為政》）在孔子看來(lái)，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語(yǔ)顏淵》）“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”（《論語(yǔ)為政》），展現(xiàn)了孔子治國(guó)、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范?！墩撜Z(yǔ)》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)、民族、國(guó)家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家興亡的憂(yōu)患意識(shí)。

大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹(shù)立起具有時(shí)代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》中的道德觀是經(jīng)過(guò)幾千年篩選、積淀下來(lái)的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的道德體系是不謀而合的?！坝械赖隆笔恰墩撜Z(yǔ)》的顯著特征?！墩撜Z(yǔ)》教育每個(gè)炎黃子孫要做一個(gè)有高尚道德情操的人，有益于國(guó)家、民族的人。“君子求諸己，小人求諸人?！薄靶藜阂跃?，修己以安仁，修己以安百姓?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）這是孔子所提倡的個(gè)人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己，每個(gè)人要通過(guò)“修己”成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。

“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語(yǔ)雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語(yǔ)學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚(yáng)《論語(yǔ)》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂(lè)觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚(yáng)善、分清是非，以此形成一種踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯真、善、美的和諧社會(huì)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[2]李澤厚.論語(yǔ)今讀[m].北京：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，

思想政治工作研究論文篇十九

論文摘要：高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容存在不足：脫離社會(huì)實(shí)際、內(nèi)容大量重復(fù)，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）承擔(dān)著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是培養(yǎng)、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中高校思政課的無(wú)力、低效等問(wèn)題，如何激活學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)在需要，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學(xué)內(nèi)容無(wú)疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。

一、當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容存在的不足。

教學(xué)內(nèi)容是組織課堂教學(xué)的信息紐帶，也是課堂教學(xué)中師生之間交流的信息實(shí)體。教學(xué)內(nèi)容的選擇是否精當(dāng)直接關(guān)乎課堂教學(xué)的實(shí)際效果。［1］當(dāng)前思政課教學(xué)內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、脫離社會(huì)實(shí)際。當(dāng)前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當(dāng)成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡(jiǎn)練，宏大高遠(yuǎn)又無(wú)感染力，給學(xué)生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒(méi)有說(shuō)服力。另一方面教學(xué)內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實(shí)踐，原理相對(duì)滯后于實(shí)際生活，不夠貼近學(xué)生的個(gè)人實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等社會(huì)問(wèn)題，不能緊密聯(lián)系生動(dòng)活潑的改革建設(shè)實(shí)踐和豐富多彩的社會(huì)生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學(xué)內(nèi)容如“隔山打槍?zhuān)y辨虛實(shí)”，生活氣息當(dāng)然無(wú)存，自然難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生親和力和針對(duì)性，無(wú)法使學(xué)生感同身受，取得實(shí)效。

2、內(nèi)容大量重復(fù)。現(xiàn)行思政課教學(xué)內(nèi)容不夠新，重復(fù)較多。從縱向上看，與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)，相當(dāng)部分內(nèi)容學(xué)生在中學(xué)階段已學(xué)習(xí)過(guò)，缺少新鮮感。如“概論”中的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想、獨(dú)立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門(mén)課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復(fù)；“原理”中的社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展與“概論”中的社會(huì)主義初級(jí)階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復(fù)。如此大量的重復(fù)，不考慮學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)、對(duì)教學(xué)內(nèi)容不做任何取舍，難免會(huì)使學(xué)生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導(dǎo)致教育失效。

二、高校想政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。

1、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學(xué)生作為未來(lái)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的主力軍，對(duì)社會(huì)影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的成敗。十六大以來(lái)，黨根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，全國(guó)各項(xiàng)工作都必須有針對(duì)性地進(jìn)行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線(xiàn)自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學(xué)生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會(huì)主義新時(shí)代要求的大學(xué)生的特殊的使命，教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量?jī)?yōu)劣對(duì)能否培養(yǎng)符合和諧社會(huì)構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代大學(xué)生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個(gè)過(guò)程中的作用就在于，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的認(rèn)同感和自覺(jué)為之奮斗的決心、信心。

2、大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的緊密性對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入，大學(xué)已不再是象牙塔，思維活躍的大學(xué)生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的另類(lèi)群體了。他們通過(guò)各種渠道與社會(huì)發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，并積極參與社會(huì)活動(dòng)，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。但同時(shí)也給我們的思政課教學(xué)提出了新的任務(wù)，要求我們的教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)這種社會(huì)變化，根據(jù)這一變化及時(shí)做出調(diào)整。

3、大學(xué)生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)給思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國(guó)高校擴(kuò)招，規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育由過(guò)去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)干部，大學(xué)生畢業(yè)后由國(guó)家分配工作。進(jìn)入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學(xué)形式的多層次性，大學(xué)生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)狀況。這給思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學(xué)已不適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，必須把理想的人才目標(biāo)模式與社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使高教教育培養(yǎng)出來(lái)的人才多樣化，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)各類(lèi)人才的新需求。

三、高校思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。

1、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線(xiàn)索進(jìn)行整合。在全盤(pán)考慮的基礎(chǔ)上，精簡(jiǎn)提煉出學(xué)生最應(yīng)掌握的理論、方法，及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)問(wèn)題、最欠缺的方面，以理論為主線(xiàn)展開(kāi)，理論聯(lián)系實(shí)際。這種方式保持了各門(mén)課程的基本框架，理論條理清晰，對(duì)于學(xué)生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問(wèn)題為線(xiàn)索進(jìn)行整合，針對(duì)大學(xué)生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問(wèn)題，從各方面各層次甚至各學(xué)科展開(kāi)分析和闡述，這對(duì)學(xué)生的幫助是最直接、最大的。在此過(guò)程中，不只局限于一門(mén)課程，同時(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。當(dāng)然這對(duì)教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。

2、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國(guó)大學(xué)特有的將思想政治教育寓于科學(xué)知識(shí)傳授之中的特殊的教育形式，大學(xué)生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，但其精神支柱卻應(yīng)該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容要具有科學(xué)性，確保知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)真實(shí)才有說(shuō)服力。如果教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性，就無(wú)法用真理的力量去感召學(xué)生確立堅(jiān)定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會(huì)產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)，用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學(xué)功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有把握正確政治方向的教學(xué)內(nèi)容，則不能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不能把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政課程的教學(xué)目標(biāo)和高校的培養(yǎng)任務(wù)。教師應(yīng)避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會(huì)的消極面和陰暗面，以此來(lái)吸引學(xué)生，這是有悖于社會(huì)主義的教育方針的，對(duì)學(xué)生及社會(huì)都會(huì)造成非常不好的影響。第二，貼近學(xué)生的實(shí)際。從思政課教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，許多大學(xué)生認(rèn)為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說(shuō)教多，距離自己的實(shí)際生活遙遠(yuǎn)，不易理解和把握。因此，思政課只有找準(zhǔn)和學(xué)生思想實(shí)際、成長(zhǎng)成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能使教學(xué)有的放矢，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的需要相適應(yīng)。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合必須從學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，正視學(xué)生的認(rèn)知沖突，下大力氣研究學(xué)生的需要，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需要緊密結(jié)合起來(lái)，并以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

在論證某一理論問(wèn)題時(shí)，盡量選取學(xué)生身邊的、熟悉的事情，將理論與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認(rèn)識(shí)到思政課不是空洞的說(shuō)教，而是與他們的生活緊密相連、學(xué)有所用的，從而增強(qiáng)思政課的吸引力。二是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)有機(jī)結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，必須調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應(yīng)萬(wàn)變、不著邊際地泛泛而談。三是教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標(biāo)有所不同，如應(yīng)用型高校是著重為了發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，相應(yīng)地，思政課教學(xué)中應(yīng)更多地注重實(shí)踐性教學(xué)，整合與優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的內(nèi)容，突出實(shí)用性。

第三，提高教學(xué)的實(shí)效性。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責(zé)任。提高實(shí)效性是教學(xué)內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容整合成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實(shí)際效果怎樣。實(shí)效性的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要是看“是否進(jìn)腦袋、是否得心、是否應(yīng)手”?！笆欠襁M(jìn)腦袋”是指從知識(shí)傳授的角度考量學(xué)生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認(rèn)同的角度看學(xué)生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護(hù)馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應(yīng)手”則從踐行的角度看學(xué)生是否學(xué)以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義理論去指導(dǎo)實(shí)踐。只有從這些方面去衡量，教學(xué)內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實(shí)效，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和無(wú)窮的力量。

3、思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。

其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強(qiáng)交流與互動(dòng)，具備整體意識(shí)。目前在實(shí)施“05方案”的過(guò)程中，各高校使用的都是全國(guó)統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專(zhuān)業(yè)和不同背景的大學(xué)生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學(xué)中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以教材為依據(jù)但又不能簡(jiǎn)單照搬它的內(nèi)容體系，學(xué)會(huì)從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門(mén)課程外，也要熟悉和研究其它幾門(mén)課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應(yīng)該互相溝通、研討，加強(qiáng)不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門(mén)課程的銜接問(wèn)題和交叉重復(fù)問(wèn)題，確定不同課程教學(xué)內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學(xué)方法，明確每門(mén)課程講授的重點(diǎn)和難點(diǎn)，盡量避免不必要的重復(fù)。再次，采取集體備課的形式，召開(kāi)每門(mén)課程主講教師備課會(huì)，討論和研究本門(mén)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過(guò)程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學(xué)資源的重復(fù)與浪費(fèi)，優(yōu)化整體使用效果。

概論、綱要、基礎(chǔ)。“原理”課的切入角度是馬克思主義理論原理，

著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，

幫助學(xué)生從整體上弄清馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)?！案耪摗闭n的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導(dǎo)思想的歷史進(jìn)程及理論成果，開(kāi)展黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育?！熬V要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識(shí)，旨在開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的歷史教育，幫助大學(xué)生理解我國(guó)選擇和堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義的歷史背景及其必然性。“基礎(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運(yùn)用，旨在開(kāi)展馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)、成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題?？梢?jiàn)，這四門(mén)課程之間蘊(yùn)含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運(yùn)用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門(mén)課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對(duì)于四門(mén)課程邏輯關(guān)系的準(zhǔn)確把握，有利于提煉教學(xué)內(nèi)容，避免四門(mén)課程在某些知識(shí)點(diǎn)上的重復(fù)。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點(diǎn)放在馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義可以略講。只有每門(mén)課程選擇了各自的講授重點(diǎn)、授課角度和方法，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才不會(huì)有重復(fù)厭倦的感覺(jué)，才能收到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治工作研究論文篇二十

高職院校思想政治理論課邊緣化傾向?qū)λ枷胝卫碚撜n教學(xué)產(chǎn)生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個(gè)極為重要的課題，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

邊緣是相對(duì)于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時(shí)空上相距中心的最大或最遠(yuǎn)界線(xiàn)。邊緣化傾向，一是指逐漸遠(yuǎn)離事物的中心，向事物的最大或最遠(yuǎn)邊界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的一種趨勢(shì)；二是指在社會(huì)中人們的活動(dòng)、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀、社會(huì)思潮等向社會(huì)主流反向發(fā)展的趨勢(shì)。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學(xué)校的地位、作用、管理和教學(xué)中所表現(xiàn)出的與其應(yīng)有地位和作用呈反向的一種趨勢(shì)。

思想政治理論課是“進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學(xué)管理中把思想政治理論課擺在應(yīng)有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實(shí)際工作中，過(guò)于集中于眼前臨時(shí)和突發(fā)的日常工作，過(guò)于強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學(xué)和專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)、日常教學(xué)管理工作關(guān)系時(shí)，把思想政治理論課擺在相對(duì)次要地位。在學(xué)校的具體教學(xué)運(yùn)行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒(méi)有真正落實(shí)到學(xué)校、教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)和教育活動(dòng)中，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實(shí)行為和可感知的效果。

組織機(jī)構(gòu)健全是保證思想政治理論課正常開(kāi)展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機(jī)構(gòu)不健全，主要表現(xiàn)在：一是機(jī)構(gòu)名稱(chēng)不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來(lái)命名，一般是“基礎(chǔ)部”“公共教學(xué)部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門(mén)職能被放大，工作業(yè)務(wù)除理論課教學(xué)與研究之外，還有宣傳思想工作、學(xué)生日常管理工作和學(xué)生的群團(tuán)活動(dòng)工作等。

從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績(jī)是值得肯定的。但從專(zhuān)業(yè)和學(xué)科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關(guān)建設(shè)是相對(duì)滯后和不足的。

二是相對(duì)于其它專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和建設(shè)而言，思想政治理論課教學(xué)資源及建設(shè)資金的相對(duì)不足；

三是教師的校內(nèi)津補(bǔ)貼待遇相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)教師增長(zhǎng)相對(duì)緩慢和滯后。近年來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)思想政治理論課建設(shè)的投入，劃撥了專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)，思想政治理論課建設(shè)取得長(zhǎng)足的發(fā)展。但相對(duì)于其它專(zhuān)業(yè)建設(shè)的投入則明顯不足。

想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，提高其教學(xué)質(zhì)量和水平關(guān)鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機(jī)構(gòu)不健全、教學(xué)投入和資源配置相對(duì)不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對(duì)自身價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而影響對(duì)思想政治理論課地位的認(rèn)同。組織機(jī)構(gòu)不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學(xué)積極性和主動(dòng)性發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定程度的職業(yè)倦怠。教學(xué)投入和資源配置相對(duì)不足，對(duì)教師待遇的改善和提高，對(duì)思想政治理論課課堂教學(xué)改革和實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展，對(duì)思想政治理課課程建設(shè)和教學(xué)科研與學(xué)術(shù)交流等產(chǎn)生一定程度的影響?？傊?，高職院校思想政治理論課邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)。

2．影響高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)需要下得去、留得住、用得上、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專(zhuān)業(yè)技能和思想道德的關(guān)系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

（一）高職院校對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)的偏差。

1．部分高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)矯枉過(guò)正。

為適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學(xué)生的知識(shí)積累向注重學(xué)生的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由封閉式課堂教學(xué)向?qū)W校教學(xué)主導(dǎo)和企業(yè)共同參與的“學(xué)習(xí)與實(shí)踐”合作模式轉(zhuǎn)變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標(biāo)的確定無(wú)疑是正確的，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，高職院校卻更多的關(guān)注專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計(jì)劃調(diào)整中，縮減思想政治理論課學(xué)時(shí)，甚至在個(gè)別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點(diǎn)，這是十分擔(dān)憂(yōu)的。

2．實(shí)用主義的就業(yè)導(dǎo)向思想影響。

從學(xué)校和教師層面來(lái)看，為了提高學(xué)生的就業(yè)率，鼓勵(lì)學(xué)生考取各種技能證書(shū)，對(duì)學(xué)生就業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是正確的。但是，如果過(guò)度關(guān)注，無(wú)疑會(huì)淡化思想政治理論課教學(xué)。有的學(xué)校在推進(jìn)思想政治課教學(xué)改革時(shí)，大幅壓縮思想政治理論課教學(xué)時(shí)數(shù)，放任對(duì)思想政治理論課教學(xué)管理。高職院校的學(xué)生多來(lái)自農(nóng)村，學(xué)習(xí)的直接目的就是專(zhuān)業(yè)技能，然后再找一個(gè)好的工作。學(xué)生入學(xué)時(shí)文化分?jǐn)?shù)偏低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好。在他們看來(lái)，只有專(zhuān)業(yè)和技能對(duì)他們來(lái)說(shuō)才是有用的。思想政治理論課可有可無(wú)，學(xué)不學(xué)無(wú)所謂。就業(yè)時(shí)用人單位看有多少技能證書(shū)，又不看思想政治課考多少分。因此，學(xué)生的這種有用就學(xué)，沒(méi)有用就不學(xué)的實(shí)用主義思想是導(dǎo)致思想政治理論課邊緣傾向的認(rèn)識(shí)根源。

在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生的各種專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標(biāo)。高職院校把資金、資源、師資等集中到學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)上來(lái)，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學(xué)時(shí)，但在對(duì)學(xué)生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專(zhuān)業(yè)課那樣起到立竿見(jiàn)影的效果。因此，一些專(zhuān)業(yè)課老師認(rèn)為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學(xué)生也認(rèn)為思想政治理論課和專(zhuān)業(yè)關(guān)系不大，對(duì)自己個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展及未來(lái)就業(yè)作用甚微，甚至毫無(wú)作用。當(dāng)然也有思想政治理論課教師自身學(xué)識(shí)水平不足，人格魅力缺乏，教學(xué)方法單一等等原因。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下功利化的社會(huì)價(jià)值取向。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，競(jìng)?cè)±姹仨氁揽咳说闹腔酆湍芰ΑＳ辛酥腔酆湍芰Σ拍塬@得更大的物質(zhì)利益。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，社會(huì)成員對(duì)物質(zhì)及金錢(qián)利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學(xué)生也不例外。“一部分人迷失在物質(zhì)享受的消費(fèi)文化中，失去了精神價(jià)值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價(jià)值生態(tài)中，經(jīng)由正確的價(jià)值觀指引順利完成社會(huì)化的難度日益增大?！保?］因此，形成了高中學(xué)習(xí)為了考大學(xué)，大學(xué)學(xué)習(xí)為了找工作，找工作為掙大錢(qián)的功利化社會(huì)價(jià)值取向。這種功利化的社會(huì)價(jià)值取向迫使學(xué)校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，就勢(shì)必影響學(xué)生更多的關(guān)注對(duì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，而放松甚至放棄思想政治理論課學(xué)習(xí)。

（一）在更新觀念中完善政策保障機(jī)制。

在更新觀念中完善政策保障機(jī)制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于高職院校思想政治理論課相關(guān)的政策要求，進(jìn)一步提高對(duì)思想政治理論課地位和作用的認(rèn)識(shí)，并使之轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為和管理行為，正確處理好學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專(zhuān)業(yè)課教學(xué)和思想政治理論課教學(xué)的關(guān)系。

第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營(yíng)造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構(gòu)思想政治理論課正常運(yùn)行機(jī)制和保障機(jī)制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學(xué)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)與教學(xué)科研等方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立相關(guān)運(yùn)行機(jī)制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。

目前，高職院校對(duì)思想政治理論課還沒(méi)有相對(duì)完善的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。思想政治理論課課程特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法等都具有不同于其它專(zhuān)業(yè)學(xué)科的特點(diǎn)，必須采用與之不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法。在思想政治理論課的評(píng)價(jià)體系建構(gòu)中要體現(xiàn)三個(gè)方面。

第一，對(duì)教師而言，要把學(xué)術(shù)與科研成果的量化考核和課堂教學(xué)的效果結(jié)合起來(lái)，把管理部門(mén)對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。第二，對(duì)學(xué)生而言，把掌握理論知識(shí)的課堂評(píng)價(jià)和日常學(xué)生行為評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，把教師評(píng)價(jià)和學(xué)生個(gè)人自我評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。

第三，在總體評(píng)價(jià)上，把思想政治理論課教學(xué)要求和學(xué)生表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)作用。

以人為本是教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)效果最為重要的核心標(biāo)準(zhǔn)。在高職院校思想政治理論課教學(xué)中，以人為本就是要以學(xué)生為本，不把學(xué)生當(dāng)成隨意加工和處置的對(duì)象，充分尊重學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，讓學(xué)生成為思想政治理論課課堂教學(xué)的主角，調(diào)動(dòng)參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生感受知識(shí)、理解并接受知識(shí)，從而達(dá)到真正提高學(xué)生思想政治理論水平和政治覺(jué)悟，形成認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)目的。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，就是要不斷改革教學(xué)手段和方法，把單調(diào)枯燥的理論表述轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言，把單一的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，把課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治教育中引領(lǐng)作用。同時(shí)，更重要的還要研究受教育對(duì)象———學(xué)生，研究學(xué)生個(gè)體思想政治觀念及行為形成的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

思想政治工作研究論文篇二十一

摘要：本文以就業(yè)為導(dǎo)向研究了高職院校的思想政治教育問(wèn)題，并從多個(gè)方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。

關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治教育。

高職院校的思想政治教育工作的開(kāi)展是幫助大學(xué)生步入社會(huì)的第一步，它能夠提升大學(xué)生的就業(yè)能力，增加學(xué)生步入社會(huì)的信心與實(shí)力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識(shí)不強(qiáng)和大學(xué)生的就業(yè)角色意識(shí)不高這兩個(gè)問(wèn)題。要促進(jìn)高職院校思想政治教育的改革，幫助大學(xué)生更好的步入社會(huì)，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點(diǎn)。

一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。

高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，要能夠根據(jù)大學(xué)生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來(lái)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，將原本一些過(guò)于冷門(mén)、繁雜與陳舊的知識(shí)摒棄掉，替換成對(duì)大學(xué)生就業(yè)有實(shí)際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預(yù)判大學(xué)生就業(yè)的走勢(shì)，分析未來(lái)大學(xué)生就業(yè)的情況與大學(xué)生在就業(yè)方面的思想活動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有出現(xiàn)因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過(guò)大而出現(xiàn)一系列問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)與疏通工作，減少學(xué)生負(fù)面情緒與心理方面的問(wèn)題，盡力幫助學(xué)生建立起一個(gè)完善、健全的人格，為日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時(shí)候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機(jī)制。學(xué)生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個(gè)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開(kāi)設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個(gè)對(duì)學(xué)生全面開(kāi)放的“思想心理健康輔導(dǎo)中心”，讓學(xué)生在產(chǎn)生困惑的時(shí)候能夠?qū)I(yè)人士為其進(jìn)行排憂(yōu)解難，緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，幫助學(xué)生排解心里的負(fù)面情緒，避免學(xué)生在因負(fù)面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來(lái)釋放壓力的情況發(fā)生。

高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育的第一個(gè)層次是基于課堂的理論知識(shí)教學(xué)，不僅要讓學(xué)生能夠有一個(gè)正確的自我認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生能夠沉下心來(lái)踏實(shí)做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的三觀，讓大學(xué)生對(duì)目前的時(shí)代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，減少一些錯(cuò)誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。第二層次是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

（一）職業(yè)價(jià)值觀。因?yàn)樯鐣?huì)的不斷的變化與教育體制改革的推進(jìn)，許多高職學(xué)生都認(rèn)為自己的學(xué)歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)未來(lái)的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進(jìn)而做出一個(gè)不正確的就業(yè)定位。通過(guò)進(jìn)行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學(xué)生明白誰(shuí)都會(huì)有一個(gè)低潮期，無(wú)論在何地，我們都能通過(guò)努力工作而來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

（二）誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加大，有部分學(xué)生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，就會(huì)違背誠(chéng)信，找一些不法分子來(lái)制造假的證書(shū)或是學(xué)歷幫助自己找到滿(mǎn)意的工作，事實(shí)上，這是社會(huì)信用危機(jī)朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學(xué)生的誠(chéng)信受到了嚴(yán)重的威脅。

（三）職業(yè)心理素質(zhì)?，F(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在生活中被處處呵護(hù)，感受不到來(lái)自社會(huì)的壓力，但是一旦步入社會(huì)，許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就接踵而至，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中大學(xué)生的地位會(huì)發(fā)生很大的'變化，這容易給大學(xué)生造成心理上的落差，如果沒(méi)有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，不利于大學(xué)生從學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)中。

三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。

在大學(xué)時(shí)期的不同階段，高職院校教師需要通過(guò)思想政治教育來(lái)幫助學(xué)生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時(shí)期，學(xué)生要明確學(xué)習(xí)的目的，對(duì)未來(lái)的職業(yè)有一個(gè)粗略的規(guī)劃，腳踏實(shí)地地學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個(gè)腳印，在大二時(shí)期，要進(jìn)一步深化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，并且還要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)能夠運(yùn)用與實(shí)踐生活當(dāng)中去，培養(yǎng)他們的多項(xiàng)技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時(shí)期，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢(shì)，要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，做出一個(gè)明確的就業(yè)定位，以一個(gè)積極健康的心態(tài)步入社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)：

根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)政治理論的理解，更重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識(shí)、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]張繼方，錢(qián)宏偉。以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)的高職思想政治教育模式探究[j]。黨史博采，2013（7）：52。

思想政治工作研究論文篇二十二

大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個(gè)方面的教育理念在《論語(yǔ)》中無(wú)處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。

一、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。

大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹(shù)立對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。《論語(yǔ)》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f(shuō)：“朝問(wèn)道，夕死可矣。”（《里仁第四》）什么是孔子的道呢？“精氣之物，游魂為變”，說(shuō)明了萬(wàn)物和生命的起源?！坝位辍眮?lái)自于孔子的“《易》有太極、是生兩儀”。儒家認(rèn)為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生萬(wàn)物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達(dá)“道”矣?？鬃拥摹暗馈钡氖澜缬^核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮?lái)自于“道”，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

二、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育人生觀理念。

大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對(duì)人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會(huì)、自然和諧相處?！墩撜Z(yǔ)》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價(jià)值觀?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺(jué)悟的思想體現(xiàn)在《論語(yǔ)憲問(wèn)》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”《論語(yǔ)》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）其蘊(yùn)含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”中傳達(dá)出來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》的這種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。

三、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。

大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢(shì)與政策。《論語(yǔ)》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來(lái)一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語(yǔ)為政》）在孔子看來(lái)，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語(yǔ)顏淵》）“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”（《論語(yǔ)為政》），展現(xiàn)了孔子治國(guó)、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范?！墩撜Z(yǔ)》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)、民族、國(guó)家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家興亡的憂(yōu)患意識(shí)。

四、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育道德觀理念。

大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹(shù)立起具有時(shí)代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》中的道德觀是經(jīng)過(guò)幾千年篩選、積淀下來(lái)的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的道德體系是不謀而合的?！坝械赖隆笔恰墩撜Z(yǔ)》的顯著特征?！墩撜Z(yǔ)》教育每個(gè)炎黃子孫要做一個(gè)有高尚道德情操的人，有益于國(guó)家、民族的人?！熬忧笾T己，小人求諸人。”“修己以敬，修己以安仁，修己以安百姓。”（《論語(yǔ)憲問(wèn)》）這是孔子所提倡的個(gè)人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己，每個(gè)人要通過(guò)“修己”成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。

“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語(yǔ)雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語(yǔ)學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚(yáng)《論語(yǔ)》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂(lè)觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚(yáng)善、分清是非，以此形成一種踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯真、善、美的和諧社會(huì)氛圍。

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