心得體會是我們對一段經歷的感悟和總結，是我們對自身成長的回顧和反思。寫心得體會時，可以從不同的角度和層面進行分析和總結，形成全面的觀點。這是一些寫心得體會很有深度的優(yōu)秀范文，值得大家一讀。
說話自由心得體會篇一
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。
現在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
說話自由心得體會篇二
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個好學生。為了應付父母，做個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負只有在自由的前提下才能實現。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個追求的目標。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
說話自由心得體會篇三
自由是一種人類永恒的追求，也是一種觸手可得又具有抽象性的概念。在人生的旅途中，我們不斷地尋找和探索自由的含義和真諦，同時也在實踐和追求自由的過程中收獲著成長和收獲。在我的生命歷程中，我曾經擁有過和失去過自由，也在復雜和矛盾的社會環(huán)境中懂得了自由的珍貴和重要性。以下是我對于“越自由”的一些心得體會。
第一段：自由是一種狀態(tài)，也是一種選擇。
自由是人類生存和發(fā)展的基本需求和權利。作為一個人，擁有自己的思想、信仰和價值觀念，能夠自由地表達和實踐自己的理念和生活方式，是一種幸福和自尊的體現。但是，自由也是一種需要成本和付出代價的狀態(tài)。我們需要為自己的自由經常進行斗爭和捍衛(wèi)，在某些時候，自由甚至需要被舍棄以獲取更大的利益和保護更多的價值。如何權衡自由和其他因素，如何選擇出最好的路徑和方案，是我們需要思考和反思的問題。
第二段：自由需要規(guī)則和責任。
自由并不等于放任和縱容。在現代社會中，自由所代表的并不僅僅是個人的權利和自由，也涉及了公共安全、社會秩序和全局利益等多個方面。因此，我們的自由需要在一個相對合法和規(guī)范的框架中進行保障和限制，需要遵守社會和法律的規(guī)則和責任。只有這樣，我們才能夠在更大范圍內進行自由的實踐和交流，也才能夠最大限度地享受到自由所帶來的好處。
第三段：自由不應成為對他人的壓迫和侵害。
自由是一種相互共存的狀態(tài)。在我們實踐和追求自由的過程中，我們也需要尊重他人的自由，不以自己的自由權利去侵犯他人的自由和權利。例如，言論自由并不等同于惡語相向和誹謗他人；信仰自由并不等同于迫害和歧視不同信仰的人；行動自由并不等同于侵犯他人的人身和財物安全。我們在追求自由觀點和表達的同時，也應該注意他人的感受和權利，不讓自己的自由成為對他人的壓迫和侵害。
第四段：自由需要某些前提和保障。
自由的實踐和保障需要一些前提和保障。例如，它需要基于各種形式的民主和公正，需要建立一個開放的社會和多元體系，需要保障個人的權利和尊嚴。同時，自由也需要滿足一些物質和精神層面的需求，例如有一定的經濟基礎和能力，有家庭和社會的支持和關愛，有一定的自身素質和修養(yǎng)。只有在這些基礎和保障下，我們才能更好地實踐和享受自由。
第五段：自由是一個不斷擴展和深化的過程。
自由是一個不斷擴展和深化的過程。隨著社會和自身條件的變化，我們會不斷面臨新的自由選擇和權衡。對于這些選擇和權衡，我們需要保持清醒和思考，不斷地拓寬自己的視野和思考維度，不斷強化自己的理性和道德判斷力。與此同時，我們也需要與其他人和社會共同參與和實踐自由，成為自由和平等的倡導者和實踐者。
總之，自由是一種追求和實踐，需要在多個層面上進行思考和實踐。在我的生命歷程中，我在自由的實踐和追求中，懂得了自由的價值和重要性，也從中獲得了成長和成就。我相信，在未來的生命旅程中，我會繼續(xù)在自由的道路上前行，不斷擴展和深化自己的自由體驗和實踐。
說話自由心得體會篇四
這個寒假不尋常，一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。
這本書是北京市十一學校校長李希貴著述的，李校長是我們山東人，他以教學線、教育線、管理線三條線為線索，通過一個個具體的案例敘寫展現了自己的成長歷程，闡明了自己的教育主張。雖然書中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出來的是一個教育工作者對教學、對教育的深度思考。
班級的明是一個可憐的孩子，大班時父母就離異了，孩子跟著爸爸和爺爺奶奶住在了一起，老人年紀大了，閑賦在村里，爸爸腿有殘疾，在一家工廠三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人覺得孩子很可憐，所以格外慣著他，明想要什么就會得到什么，因為老人“不想讓別人瞧不起這個沒媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機中，從不完成作業(yè)，也是班級里朋友最少，最不愿說話的那一個。雖然在學校里我采取了各種激勵的措施，但明從不為所動；雖然我多次走進明的家，但爺爺奶奶的觀點就是“我的孫子不用別人管，他想怎樣就怎樣”。對于明而言，教育真的是蒼白而無力的。
最終我不再執(zhí)著于他的學業(yè)，而更多的去關注他的快樂。家訪時，為老人帶上一箱奶，為孩子帶去一本書，問問家里有什么困難；在校時，關注孩子每天的吃飯情況，鼓勵與小伙伴之間的融洽交往……沒有批評、沒有說教，也沒有期望?？墒菦]有想到的是，我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著了急，“老師，孩子總玩手機怎么辦？作業(yè)不完成怎么辦？”我的“不教育”也讓明有了改變，“老師，我能不能也找一個小老師？”
教育真的應該是潤物無聲的。正如李校長在工地上因為少年意氣的“輕狂”，僅僅是參與與體驗，感同身受中丟棄了自己對工人的嫌棄，帶來了心靈上的震撼。
說話自由心得體會篇五
第一段：引言（大約200字）。
自由是每個人渴望追求的權利，而說話自由是自由的一大體現。作為人類的基本權利之一，說話自由被視為民主社會的重要支柱和文明進步的基石。然而，在現實生活中，我們常常面臨著言論受限、噤聲抑制的問題。通過對自己言論自由的思考和體驗，我深深體會到了說話自由的重要性和必要性。
第二段：說話自由的重要性（大約300字）。
說話自由不僅僅是個人權利，更是維護社會正義、民主政治的基石。言論的自由意味著每個人都有權利表達自己的觀點和意見，而這種多元的聲音和觀點才能形成對問題的全面思考和理性討論。說話自由可以促進社會的進步，使得錯誤與謬誤不斷被揭示和糾正，真相和正義能夠贏得更多的關注和支持。同時，說話自由還能激發(fā)公民的積極參與和社會責任感，推動社會的良性循環(huán)和整體發(fā)展。
第三段：言論受限與言論自律（大約300字）。
然而，說話自由也應當和責任相伴。言論的自由并不意味著可以隨意侵犯他人的利益或傳播誤導和虛假信息。正如一句名言所說：“我不同意你的觀點，但我愿意捍衛(wèi)你說話的權利。”每個人都有言辭自由，但同時也要為自己的言論負責，遵守社會倫理和法律規(guī)定。社會需要人們的言論自律，通過自覺約束和追求真相、客觀、公正的原則，營造一個和諧、公正、開放的言辭空間。
第四段：克服言論抑制的努力（大約300字）。
在現實生活中，我們常常面臨著各種言論抑制的困擾。政治壓力、輿論監(jiān)控、網絡封鎖等種種原因限制了人們的言論自由。然而，正是面對壓迫和阻力，我們更應該努力堅守自己的權利，拓展自由的空間。通過維權行動、輿論公開、社會監(jiān)督等方式，我們可以努力爭取更大的發(fā)聲權，為自己和他人建立言辭自由的環(huán)境。同時，我們也需要加強對言論自由的宣傳和教育，使更多的人認識到言論自由的重要性，增強維護自由的意識和能力。
第五段：總結（大約200字）。
言論自由是每個人的基本權利，也是社會文明進步的基石。它不僅需要個人的努力和堅持，也需要社會的共同呵護和支持。通過自身的體驗和努力，我更加深刻地認識到了言論自由的重要性和必要性。唯有保障和擴大言論自由，我們才能推動社會的進步和發(fā)展。讓我們共同努力，為每個人的言辭自由權利而奮斗！
（注意：此為人工智能生成文章，僅供參考。正文部分的字數僅供參考，具體以實際寫作為準。）。
說話自由心得體會篇六
自由是一種珍貴而又復雜的概念，它涵蓋了政治、經濟、社會等多個層面。自由論是探討自由的一種思想體系，通過對自由的探究和解讀，可以讓人們更好地理解和把握自由的本質。在我閱讀自由論相關文獻和參與討論的過程中，我逐漸體會到了自由的重要性、內涵和應用。在本文中，我將分享我對自由論的心得體會。
首先，自由論讓我認識到自由的重要性。自由是每個人的天賦，它賦予了我們追求幸福和實現個人潛能的權利。自由論認為，個人自由是社會進步和繁榮的基石。只有在自由的環(huán)境下，人們才能敢于探索、創(chuàng)造和創(chuàng)新。自由不僅是個體的需求，也是社會的需要。在民主社會中，個人的自由受到法律和道德的保護，這使得每個人都能夠享受到自由的紅利。
其次，自由論使我深刻理解了自由的內涵。自由不只是從束縛和壓迫中解放出來，它還涉及到責任和約束。自由論認為，個人自由應當以他人的自由為界限。這就要求人們在追求自己的自由權益時，必須尊重他人的自由權益。同時，個人自由也受到制度和規(guī)則的約束。自由并不是放任自流，而是在一系列法律和倫理準則下獲得的。只有在公平和平等的基礎上，每個人的自由才能得到保障。
第三，自由論啟示我對于自由的實踐和應用。自由不是一種抽象的概念，它需要在生活中得以體現和實踐。自由論強調個人的自主和選擇權利，提倡個人在政治、經濟和社會領域的參與和決策權。在政治上，每個公民都有發(fā)表意見和參與選舉的權利，這是實現民主自由的基礎。在經濟方面，市場經濟為個人提供了選擇和創(chuàng)業(yè)的自由，激發(fā)了個人的活力和創(chuàng)造力。在社會領域，尊重多樣性和權益平等是實現個人自由的保障。只有通過各種途徑的實踐，我們才能真正感受到自由的實際意義。
第四，自由論教給我對自由的寬容和包容。自由的多樣性是自由民主社會的特點之一。每個人對自由的理解和追求都有不同，而這是可以接受和尊重的。自由論主張在尊重多樣性的基礎上，實現平等和融合。盡管我們對于自由的定義和實踐可能有分歧，但我們可以通過對話和辯論來促進理解和包容。自由不是一種絕對的權利，而是需要與他人的權利和利益協(xié)調的。
最后，自由論讓我認識到自由也需要擔當和奉獻。自由并不是獨立于社會和他人的存在，而是與之緊密相連的。自由論認為，個體的自由權益需要建立在互助、合作和責任的基礎上。這種責任意味著我們要為他人的自由權利爭取和捍衛(wèi)，要在社會發(fā)展中為他人的自由做出犧牲和貢獻。只有在個體和社會的相互關系中，自由才能得到最充分的實現。
總之，自由論使我對自由有了更深刻的理解。自由不僅是一種權利，更是一種責任和擔當。在實踐自由的過程中，我們需要尊重他人的自由權利，并在社會中為他人的自由做出貢獻。自由不是一種孤立的存在，它需要與他人的自由共同發(fā)展和進步。只有在自由的基礎上，人們才能追求幸福、實現潛能，并為社會的進步做出貢獻。
說話自由心得體會篇七
自古以來，人們一直追求自由，而在自由的體現中，說話自由無疑是其中之一。言論自由是一個社會進步的標志，它使人們能夠發(fā)表自己的觀點，表達自己的想法。然而，與自由相伴隨的是責任和約束，只有在遵循一定規(guī)則的前提下，才能讓說話自由發(fā)揮良好的作用。通過在生活中不斷感悟與實踐，我深深體會到了說話自由的重要性，同時也明白了其局限和責任。
首先，說話自由是人們發(fā)表個人觀點和意見的基本權利。人與生俱來就有思考和表達的需求，而言論自由則為人們提供了一個自由表達的平臺。在言論自由的基礎上，人們能夠發(fā)表對政治、經濟、社會等各個領域的看法，并與他人進行深入討論，推動社會進步。無論是政治家、學者還是普通人，都應該享有平等的言論自由權利。
然而，言論自由并不等于無限制的自由。說話自由必須在一定的約束和負責任的基礎上行使。言論自由的邊界在于不得侵犯他人的人身權益和社會公序良俗。對于人身攻擊、謾罵、誹謗他人等行為，都是對言論自由的濫用和誤解。自由的同時應該伴隨著相應的責任，我們不僅應該尊重他人的言論自由，也需要注意到自己在言辭之中的底線和底譜。
其次，言論自由需要有平等和多元的聲音。通過公開平等的討論，并讓不同觀點的發(fā)聲成為可能，社會可以從對立碰撞中尋求最佳解決方案。言論自由不僅意味著自由發(fā)言的權利，也包括傾聽他人的觀點和意見的義務。只有我們尊重并接納不同的聲音，才能夠更好地交流、思考和推動社會的發(fā)展。
此外，我深知言論自由也需要在合理的范圍內進行監(jiān)督和約束。雖然言論自由有其高尚的價值，但也存在被濫用的可能。為了維護社會的正常秩序和公共利益，我們必須對于言論自由進行適度的調整和限制。例如，不能宣揚暴力和仇恨、透露國家機密、侵犯隱私等情況，都需要受到法律的限制和約束。言論自由并不意味著可以隨意發(fā)表一切觀點和言論，而是需要在法律框架之內進行。
最后，言論自由離不開輿論監(jiān)督的作用。輿論監(jiān)督是言論自由的重要途徑之一，通過輿論的監(jiān)督和曝光，可以有效地提高政府、企事業(yè)單位等權力機構的透明度，促使其依法公正行事。而輿論監(jiān)督也需要在自由和責任之間找到平衡點，既要對問題進行揭示和批評，同時也要避免惡意造謠等行為。
在我看來，言論自由是一個成熟社會所必備的基本權利。但與此同時，我們也要認識到，言論自由是有邊界和限制的。只有在遵循法律規(guī)定和尊重他人的前提下，說話自由才能真正發(fā)揮其積極的作用。我們應該不斷努力，增強輿論監(jiān)督的能力，以推動社會進步和實現公平正義。只有在這種均衡與互動的環(huán)境中，我們才能更好地宣揚個人價值觀，共同譜寫和建設一個更加美好的社會。
說話自由心得體會篇八
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當我思考自由的含義時，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實現自己的才能和潛力。自由讓我認識到每個人都有自己獨特的價值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達自己的思想和觀點。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實地展現自己的個性和思維。通過自由的表達，我們可以進一步拓展人際關系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨立和責任。自由不僅僅是一種權利，同時也是一種責任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負責，要承擔起自己的責任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內，以負責任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權利，需要我們共同守護和維護。在當今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個人去努力捍衛(wèi)。只有當我們珍惜自由、保護自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個人都能從自由中受益。自由讓我認識到，作為一個獨立的個體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達自己的思想，承擔自己的責任，同時也需要我們共同去守護。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現自己的才能和價值，展現最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
說話自由心得體會篇九
說話自由是一項基本人權，也是一項社會進步和民主發(fā)展的基石。通過長期的社會實踐和不斷的法制建設，我深刻體會到了說話自由的重要性和價值。在這篇文章中，我將分五個段落來探討說話自由的意義、條件、責任、限制和保護。通過這些討論，我希望能夠進一步加深對說話自由的理解和體會。
在第一個段落中，我將闡述說話自由的意義和重要性。說話自由是表達個人意見和觀點的權利，它不僅使個體能夠自由思考和傳遞信息，更重要的是保障了社會的思想多元性和創(chuàng)新力。只有在自由的環(huán)境中，人們才能勇敢地提出批評、反思和建議，從而推動社會的進步和發(fā)展。說話自由是民主社會最基本的特征之一，它使得政府和統(tǒng)治者都要對自己的決策和行為負責，避免濫用權力和腐敗行為。
在第二個段落中，我將探討說話自由的條件。雖然說話自由是一項基本權利，但它也需要在一定的條件下實現和保護。首先，言辭必須合乎法律和社會道德的底線，不能侵犯他人的合法權益和人格尊嚴。其次，在言辭自由的過程中，需要尊重不同的意見和觀點，不對他人進行人身攻擊和歧視。最后，言辭自由需要有公共平臺和媒體來保障，以便個人可以公開表達自己的意見，并接受公眾的審查和評判。
第三個段落將探討言辭自由的責任。雖然每個人都有說話自由的權利，但這并不意味著可以肆意妄言或散布謠言。與自由權利相對應的是相應的責任和約束。個體在行使說話自由的同時，應當注重事實真相和客觀準確，不能散布不實信息或惡意攻擊他人。同時，個體在表達自己的意見時，應當盡量避免傷害他人的感情和尊嚴，保持公正和善意的原則。這種責任意識能夠維護社會的和諧穩(wěn)定，促進人際關系的融洽。
第四個段落將探討言辭自由的限制。雖然言辭自由是一項基本權利，但它并不是絕對的。在特定的情況下，言辭自由可以受到一定的限制。例如，為了維護社會的公共秩序和公共安全，國家可以限制惡意誹謗、煽動暴力、泄露國家秘密等行為。此外，當言辭自由與其他權利發(fā)生沖突時，需要進行權衡和平衡，確保社會的整體利益和和諧穩(wěn)定。
最后一個段落將探討如何保護言辭自由。言辭自由的保護需要全社會共同努力，包括政府、媒體和公民個體。政府應當制定和執(zhí)行相關的法律和法規(guī)，嚴厲打擊言辭誹謗、言語暴力和泄密行為，確保每個人都能夠在一個自由和公正的環(huán)境中表達自己的意見。媒體作為信息傳播的重要渠道，應當積極履行社會責任，保持獨立公正的態(tài)度，提供客觀準確的信息，促進社會的公眾辯論和思考。最后，每個人都應當具備正確的言辭自由觀念，注重事實真相和公正原則，尊重他人的權利和尊嚴，維護社會的和諧穩(wěn)定。
通過對說話自由的意義、條件、責任、限制和保護的討論，我在實踐中深刻地感受到了這一基本權利的重要性和復雜性。言辭自由不僅可以激發(fā)社會的創(chuàng)造力和活力，還可以促進人類的智慧和進步。只有在保障有效的言辭自由的前提下，社會才能更加公正、和諧和穩(wěn)定。我們每個人都應當珍視并保護這一寶貴的自由，為自己和他人創(chuàng)造一個更美好的社會。
說話自由心得體會篇十
自由是人類的天賜之權，也是每個人內心深處渴望追求的目標。無論是身體的束縛，還是思想的桎梏，人們都渴望從中解脫出來，追求自由的味道。然而，經歷了一些事情和感悟后，我更加深刻地理解到，愛自由不僅僅是一種內心的追求，更是一種責任和使命。
首先，愛自由是一種對生命的尊重。每個人都有自己獨特的思想和個性，都應該有權利選擇自己的人生道路。無論是在學業(yè)還是事業(yè)上，我們都應該有權利追求自己的夢想和熱愛。正如美國獨立宣言中所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等?！敝挥性谧杂傻沫h(huán)境下，人們才能發(fā)揮出他們的才智和潛力，實現真正意義上的個人價值。因此，我們應該尊重每個人追求自由的權利，不論他的背景和身份。
其次，愛自由是一種對知識的渴求。自由并不簡單地意味著無拘無束，而是應該建立在正確的知識基礎上。只有通過學習和進一步探索，我們才能獲得有價值的知識，才能正確地判斷自己的選擇是否符合自身的利益和情感需求。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基在《罪與罰》中所言：“知識是自由的基礎?！痹诂F代社會，知識是力量和自由的渠道，只有通過獲取知識，我們才能認清現實，并在自由的基礎上做出理智的決策。
第三，愛自由是一種對責任的承擔。自由并不意味著對他人的侵犯或濫用權利。相反，自由應該在法律和道德的約束下行使。我們不能以自由的名義去傷害他人的利益，無論是肢體上的傷害還是言辭上的攻擊。作為一個有責任心的自由主義者，我們需要明白自由是建立在互相尊重的基礎上，而不是單方面的權利索求。
第四，愛自由帶給我們啟迪和成長。只有在真正的自由環(huán)境下，我們才能找到最合適的發(fā)展方向，并逐漸實現自身的價值。無論是學習、工作還是生活，我們都需要自由的空間和時間去探索和發(fā)展。只有在不斷地試錯和經歷中，我們才能獲得寶貴的經驗和教訓，成長為更好的自己。正如英國哲學家羅素所說：“自由并非能做你想做的事，而是能變成你希望成為的人。”只有通過實踐和學習，我們才能真正實現對自由的追求。
最后，愛自由是一種對平等和公正的追求。自由不應該僅僅屬于少數特權階層或特定的群體，而是每個人所應享有的基本權利。我們應該致力于建立一個公平公正的社會，讓每個人都能在自由的環(huán)境下生活、學習和工作。正如美國民權領袖馬丁·路德·金所說：“沒有自由和正義，世界永遠不會在和平中安寧?！敝挥性谧杂珊凸沫h(huán)境中，人們才能真正實現平等和和諧的共處。
綜上所述，愛自由不僅僅是對個人權利的追求，更是一種對生命、知識、責任、啟迪以及平等和公正的追求。只有在理解自由的意義和內涵的同時，我們才能真正明白，自由是何等寶貴和重要的存在。讓我們用自由的心態(tài)和責任的擔當，共同建立一個充滿自由、尊重和正義的世界。
說話自由心得體會篇十一
愛自由是每個人的內心追求，無論是追求個人自由還是社會自由，愛自由都成為了人們心中的信仰和追求。自由是一種尊嚴，是一種理想，是一種勇氣。在追求自由的過程中，我們經歷了成長和磨礪，體會到自由的真諦和內涵。下面將從追求個人自由、掌握自己命運、奮力爭取社會自由、追求內心寧靜和傳遞自由的責任五個方面闡述我對愛自由的心得體會。
追求個人自由是每個人成長的必經之路。從嬰幼兒到成年人，我們逐漸意識到自己的存在和獨立性。我們需要學會獨立思考、獨立決策，擺脫對他人的依賴。在這個過程中，我們要敢于表達自己的想法和意見，敢于追求自己的興趣和愛好。只有在追求個人自由的道路上，我們才能真正認識自己、接納自己、發(fā)展自己，才能走向成熟和完善。
掌握自己的命運是追求自由的關鍵。自由不是泛泛而談的口號，而是需要通過我們自己的努力去爭取和保護的。每個人都應該具備自我覺醒和自我解放的勇氣，不斷學習和提升自己，以掌握自己命運的主動權。在現實生活中，我們常常會遇到各種阻礙和挑戰(zhàn)，但只有堅持不懈地努力，才能克服困難，實現個人價值和自由。
奮力爭取社會自由是個體追求自由的延伸。社會自由是個人自由的共同體現，是整個社會進步的動力所在。為了追求社會自由，我們需要參與到社會的建設和改革中，發(fā)揮自己的力量和智慧。我們要關注社會發(fā)展的問題，積極參與公共事務，通過自己的行動去推動社會的變革和進步。只有不斷爭取社會自由，才能實現個人和社會的和諧與共贏。
追求內心寧靜是愛自由的基礎。在追求自由的過程中，我們會遇到各種外界的困擾和干擾，這時我們需要保持內心的寧靜。只有內心清澈明凈，我們才能保持理智和自信，不被外界的誘惑和干擾所動搖。我們要學會放下那些無謂的困擾和糾結，接納自己的不完美和失誤，以平和的心態(tài)去面對生活的起伏和變化。
傳遞自由是每個擁有自由的人應盡的責任。我們應該將自己的自由和幸福傳遞給他人，讓更多的人享受自由的恩賜。我們可以通過分享自己的經驗和智慧，幫助他人擺脫束縛和困境，實現自己的自由追求。我們也可以通過參與公益事業(yè)和社會活動，推動社會的公正和自由。只有傳遞自由，我們才能真正感受到自由的意義和價值。
總結起來，愛自由是每個人內心的追求和信仰。在追求個人自由、掌握自己命運、爭取社會自由、追求內心寧靜和傳遞自由的責任的過程中，我們感受到了自由的真諦和內涵。愛自由讓我們勇敢面對困難、超越自我，讓我們充滿希望和激情，讓我們實現自己的夢想和價值。只有愛自由，我們才能找到真正的自己，找到生命的意義和價值。
說話自由心得體會篇十二
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！碑斀裆鐣絹碓街匾暦煞ㄒ?guī)的作用。作為我們這一代跨世紀的少年兒童，知法守知，合理運用法律的武器來保護自己，是現在所提倡的。
我是一名育新人，應該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長的人生道路鋪上通往光明的磚石!從“一日常規(guī)”開始，腳踏實地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過的道路時，感到問心無愧!學校制定“一日常規(guī)”是對的'，是關心我們的。比如：校內全體同學要說普通話，見到老師和外來參觀考察或檢查工作的領導要主動問好，禮貌讓路。這一條教育我們，做為一名學生，品德是最重要的。從小說普通話，禮貌待人，不但給別人帶來溫暖，也讓自己快樂。不管是現在還是將來，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習慣，言行舉止中透露出對他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會中極其重要。再加上你的學習成績突飛猛進，誰見了你都得心悅誠服，從而愿意接近你、幫助你、愛護你。所以，育新學校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來怎樣做人奠定了基礎，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒。”從小遵守“干凈做人，安靜讀書”的原則，到時候你就會知道“一日常規(guī)”對我們是多么的有益。運用法規(guī)，你會活得更加自由自在!
從考場出來，大腦缺氧的我坐在車里聽到這首歌，《想自由》。夏小正同學在qq上企圖跟我共享過，可惜設備升級受阻半路夭折。好聽的聲音緩緩唱著，突然有點小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯?？赡芎芏嗳烁乙粯?，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的?？此客眍^像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時間學習。然后被人家告知在查字典做題呢，我灰頭土臉地無聲溜走……其實我根本沒想把她逼上絕路，我下一句要說的潛臺詞是別熬得太晚，累了吃個蘋果，千萬別給自己太多鴨梨;書看久了就出來曬曬太陽，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應付計算機考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對老板說謝謝，轉身離開。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
說話自由心得體會篇十三
自由是人類生活中最重要的一種價值觀念，也是我們一直以來追求的目標。自由可以讓我們展開雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔負自覺自愿的責任與義務。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現個體的能力和特點。一個沒有任何規(guī)矩束縛的社會將是混亂和無序的。我的個人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進行，這樣才能更好地保護個體的權益和自由。例如，在憲法和法律的保護下，我們享有言論自由，但我們不能用言語傷害他人，否則就會違反法律。同樣，在社交場合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價值。
其次，自由是一種責任和義務。獲得自由的同時，我們也要為自由負責任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來的，我們有義務維護和傳承這份自由。作為一個公民，我們需要履行相應的義務，并為社會做出積極的貢獻。例如，我們需要守法納稅，參與社會公益事業(yè)等。只有將責任和義務與個人的自由緊密結合在一起，才能創(chuàng)造一個和諧和幸福的社會。
再者，自由是需要勇氣和堅定的意志的。在追求自由的道路上，我們會遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對和克服這些困難，我們才能實現自己的自由。自由需要我們有堅強的意志和毅力來應對挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過度，也不能缺失。過度的自由可能導致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會剝奪個體的發(fā)展和成長的機會。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過自我調控和互相依靠來實現。在追求自由的同時，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價值基石，是人類生活的追求目標。通過對自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔負起責任和義務，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個體的能力和價值。同時，追求自由需要勇氣和堅定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實現自由的理想而奮斗！
說話自由心得體會篇十四
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！闭鎼凼峭寥?，寬容是營養(yǎng)，學生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標準是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學生?！?/p>
談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領導，或是任教哪一個學科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領導管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學生需要尊重，讓每一個學生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。”
“教不嚴，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴、不謂不寬，但厭學的同學仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學方法出了問題。李老師說：“把學習的權利還給學生?！保瑫辛信e了沒有老師的語文課事例，說明“學生的成長固然需要老師的引領，但歸根結底是學生自己在成長，我們永遠無法代替他們成長?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！?/p>
“我們常常過于看重管理的權威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運作為維護管理權威的代價，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個成績不合格的學生，也不愿教出一個人格上不誠實的學生?！边@些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學生的學習手段和學習內容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現，是急功近利，李老師指導我們要“站在學生的角度思考”問題。
“教育的本質是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾櫧滩缓贸踔袛祵W，不影響他成為數學家；比爾蓋茨大學未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學生的要求要千篇一律呢？“學生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間?！笔菢涿纾覀兙桶阉囵B(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結出稻谷，還要農民干什么？實際上，我們的教育，有時就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個標準去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
說話自由心得體會篇十五
自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領導和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務素質。平時自己要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業(yè)務素質，為完成各項工作任務打下基礎。
2、真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協(xié)作。
3、積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進步。謙虛謹慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。
說話自由心得體會篇十六
自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時代，作為人類的每一個個體，我們有權利自由思考、選擇和行動。自由使我們能夠擺脫束縛，實現自我價值。通過親身經歷與思考，我對自由有了更深刻的理解與體會。在這篇文章中，我將用五段式的結構，詳細闡述我對自由的心得體會。
第一段：自由的定義及重要性
自由，是指個體在以良心為基礎的前提下，根據自己的意愿和選擇行動的權利。自由是一種無形的財富，它賦予了我們思考、選擇和表達的能力。自由使人們能夠實現個人目標和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨立思考的個體，而不是被人為規(guī)定命運的玩偶。自由是每個人應該享有的最基本權利，它使個體的尊嚴得到保障。
第二段：自由的內在體驗
自由是一種內心深處的體驗。當我們獲得了自由，我們會感到內心的寬廣與豁達。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢想和目標。只有通過親身經歷，我們才能真正體悟到自由的內在感受。我曾經感受到自由帶來的深刻快樂，那是一種由內心而產生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。
第三段：自由的邊界與責任
然而，自由并不意味著無拘無束，無法無天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時，我們也需要承擔起相應的責任。自由是一種擔當，要求我們行動中充滿責任感和做出正確的抉擇。自由是一個主體的選擇，而選擇必然伴隨著責任。
第四段：自由與社會的關系
自由既是個體的權利，同時也是社會的基石。在一個自由的社會里，個體的權利得到尊重和保護，社會穩(wěn)定和諧。相反，如果個體的自由受到侵犯，社會便會陷入動蕩與不安。自由使人們有機會創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會能夠實現全面進步。因此，保護和推動自由是每個人應盡的義務，也是社會繁榮的關鍵。
第五段：自由的未來展望
在自由的時代，讓我們珍惜自由并行使我們的權利。自由是我們的財富，每個個體都應享有平等的自由。我們應該在追求自由的同時，承擔相應的責任，使自由的道路更加廣闊和堅實。未來的世界，應該是一個自由意志和平等尊嚴并存的地方，讓每個人都能享受到自由帶來的幸福與成就。
總結：通過對自由的定義和重要性的闡述，以及對自由內在體驗、邊界與責任、自由與社會關系的探討，我對自由有了更深刻的理解與體會。自由使我們能夠追求幸福和實現個人目標，也是社會穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來的世界需要更多的自由和平等，讓每個人都能夠享受到自由的快樂與成就。
說話自由心得體會篇十七
通過學習毛主席的《反對自由主義》，使我對自由主義的表現有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認識，我反復重讀后感概萬千。下面結合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受。
則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為應該從四個方面著手，嚴格要求自己。
. 一是要樹立從點滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質。
二是要有嚴于剖析自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，要及時向組織和領導匯報，及時與領導和同志們交流，虛心接受批評和建議，并及時加以改正。平時要積極參加鎮(zhèn)機關的學習和各項活動，在工作實踐中聯系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。
三是要不斷加強理論的學習。我們黨的先進性，首先表現在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及科學發(fā)展觀的學習，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的各項決定，及時完成工作任務，為朱曲的的騰飛貢獻自己的力量。
四是要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到以下四點：
1、以公立身，不斷提高業(yè)務素質。心系群眾，為民服務是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時不僅要做到多學、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時圓滿完成領導交代的任務。
3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進步。“謙虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。
自由主義無處不在，我要時刻警鐘長鳴。真正做到關心黨和群眾比關心個人為重，做一名忠誠、坦白、積極、正直的機關工作人員。
說話自由心得體會篇十八
現在的孩子，普遍在物質上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權、嘗試權和犯錯誤權，使孩子獲得成長必需的生活經驗。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實質則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗生活的權利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
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