總結(jié)可以幫助我們更好地整理和梳理思緒。完美的總結(jié)需要關(guān)注細節(jié)，確保每個方面都得到了充分的考慮。接下來是一些關(guān)于總結(jié)的實例，希望能給大家提供一些思路。
國學教育心德體會篇一
09年9月，我參加了學校組織的“謀師生發(fā)展，創(chuàng)生機校園”。國學一口清活動。原來我對國學僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學習背誦，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的.心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學教育心德體會篇二
提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。作為教師，需要不斷的充實自己，帶著崇敬的心情，我認真學習了《國學經(jīng)典與教育》，它分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的.看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用，講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。在今后的工作生活中，我會遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
國學教育心德體會篇三
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學習《國學》有以下感悟：
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、《國學》讓我學會感恩
應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學教育心德體會篇四
曾經(jīng)我覺得《國學》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學》是飽讀詩書者的功課。至關(guān)于中小學教師繼續(xù)教育公共課培訓及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學習《國學經(jīng)典與教育》。通過這一段時間的學習，我深深地感悟到國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
讀到《論語》時，我對《論語》及其作者有了進一步的認識。知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它告訴我們學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己。《論語》不僅教會了我們學會學習，學會工作，還教會了我們學會做人。所以，我堅信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
《國學》讓我學會了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學知識是人生方向的一個指南針，當你看不清前方時，它會為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的'文化內(nèi)涵。學習《國學》能讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引導自己走出迷茫；學習《國學》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責，而是要從自身找不足；學習《國學》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大吧。
國學教育心德體會篇五
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，跟著x老師學習國學，我已經(jīng)學習將近三年了。在學習國語的過程中，我領(lǐng)悟到了許多道理。
剛剛接觸國學時，只是一時起興，那個時候總是覺得說得一口文言文，背得幾首好詩，顯得文縐縐的，并能引來同齡人的青睞與仰慕，那是多么高興的事情喲。但是經(jīng)過學習我逐漸認識到自己當初的膚淺與虛榮。其實國學博大精深，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜歡國學了。
三年的學習過程中，我從“子曰：’學而不思則罔，思而不學則殆?！敝姓J識到了思考動腦與學習的重要性；從“守孝悌，次謹信，泛愛眾，而親人，有余力，則學文”中體會到了古人做學問先學會做人；從“風煙望五津”“明月幾時有”中領(lǐng)略了唐詩宋詞的美妙。自從學習國學，我的語文成績從來沒有落下來過。
但是，光讀書也是不夠的。每堂課上，x老師都會根據(jù)書中內(nèi)容給我們延伸出許多古代的奇聞軼事。小到家事，大到政治朝綱，無一不引人入勝，每次課程我都聽得如癡如醉，兩三個小時的課程，常?？偸歉杏X到不到半個小時，一點點都不感覺到疲勞，這是我在其他課堂不能得到的享受。
不久，我們又增加了另一個新的元素——對對子。每節(jié)課，老師會出幾個對子留作家庭作業(yè)。這些對子更讓我見識到了古人超凡的智慧和與眾不同的見解與思維。“綠水本無憂，因風皺面；蒼山原不老，為雪白頭”，x老師總是引導我們對出很多優(yōu)秀的對子。
古代文化博大精深，其中包含著許多人們未嘗發(fā)覺的真理。但現(xiàn)如今，有些人認為傳統(tǒng)文化就是糟粕。我要告訴您，就是因為您膚淺，才這樣講。
人們不愿讀古文，也不愿在古詩中體會詩人的情感。人們手中捧的不再是書本而是手機、ipad。而我們要將中國傳統(tǒng)文化和精神弘揚下去，不忘自己是中國人！
國學，永遠是我的最好！
國學教育心德體會篇六
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的.人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學教育心德體會篇七
“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯(lián)系實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。
所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態(tài)有問題。我們一定要愛護好自己的學習環(huán)境，把學習的環(huán)境維護得井井有序，才有益于我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。
“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學為人師，行為世范”，做為一個學子，從小就要立志讀圣賢之書、學圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學習圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。
國學教育心德體會篇八
隨著時代的變化和社會的發(fā)展，國學教育也逐漸受到人們的重視。在接受國學教育的過程中，我不斷地體會到其獨特的魅力。下面我將從國學教育的定義、內(nèi)涵、方法、價值以及應(yīng)用等方面進行探討，分享我的心得體會。
國學教育是指對中華傳統(tǒng)文化的學習、傳承和發(fā)揚，是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的文化教育形式。它的內(nèi)涵主要包括書法、詩詞、經(jīng)史子集、禮儀、道德倫理等多個學科，旨在為人們傳遞優(yōu)秀中華民族的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)人們的愛國情懷和道德修養(yǎng)。
國學教育的方法主要有兩種，一種是以傳統(tǒng)的經(jīng)典讀書為主，在師生之間進行口述和書寫的傳統(tǒng)方式進行教學。另一種是以現(xiàn)代化的手段進行學習，如網(wǎng)絡(luò)教育和電子課本等。這種方法在提升學習效率和傳播范圍方面具有獨特的優(yōu)勢。
國學教育的重要價值在于，它有助于人們認識中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。學習國學不僅可以促進人們的身心健康，還可以增進人們的文化素養(yǎng)和自信心，激發(fā)愛國情感和文化認同感，更重要的是可以讓人們形成一種正義、道德、自由、平等的思想體系，踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也弘揚民族文化。
國學教育的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，包括教育、文化、藝術(shù)、商業(yè)等。通過國學教育的傳承，可以幫助年輕一代更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時也可以為培養(yǎng)新時代的文化人才提供支持，拓展人才成長的道路和優(yōu)秀人才選拔的通道。
國學教育是一種優(yōu)秀的文化傳承方式，對于培養(yǎng)新時代的社會主義建設(shè)者具有非常重要的意義。我們應(yīng)該繼續(xù)推進國學教育的普及，讓更多的人沉浸在中華傳統(tǒng)文化的魅力里，讓國學教育成為我們精神家園的重要組成部分，推動中華民族的文化復(fù)興和精神繁榮。我們應(yīng)該積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，以高度的責任感和使命感，勇敢地走到國學教育的前沿，為中華文化的薪火傳承貢獻自己的力量。
總之，國學教育是一種具有重要意義和特殊價值的精神財富。在學習國學的過程中，我們應(yīng)該全心全意去傳承，去發(fā)揚，去擁抱我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，只有這樣，我們才能更好地去追求自我提升和自我實踐，逐步實現(xiàn)我們的人生價值。
國學教育心德體會篇九
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復(fù)習一下當天的內(nèi)容，每次復(fù)習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!
通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览怼?/p>
國學教育心德體會篇十
近來，學習《廉潔從政若干準則》，感受良多，概括說來，有以下幾點。
一、新《準則》體現(xiàn)了執(zhí)政為民的具體要求。
廉潔從政，核心是防止權(quán)力腐敗。新《準則》是制度反腐的新成果,體現(xiàn)出共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本特性，涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個領(lǐng)域，對于領(lǐng)導干部生活作風、群眾關(guān)系方面，經(jīng)濟社會、干部使用、用人考察、干部提拔的職權(quán)使用方面都有了更為具體的要求，更具有可操作性。新準則擴大了監(jiān)督范圍，由過去黨內(nèi)自主監(jiān)督延伸到黨外，強調(diào)了發(fā)揮民主黨派、人民團體、人民群眾和新聞輿論的監(jiān)督作用。對權(quán)力的運行監(jiān)督形式和內(nèi)容都具有新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了我黨“立黨為公”的胸襟。
二、落實《準則》，增強執(zhí)政為民意識是關(guān)鍵。
常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”加強黨風廉政建設(shè)，建立健全相關(guān)制度，非常重要。但僅有制度還不夠。
有了制度，關(guān)鍵在于堅決貫徹執(zhí)行。平心而論，我們有關(guān)加強黨風廉政建設(shè)的制度不少，但在某些地方，執(zhí)行效果并不盡如人意。主要原因是，有的領(lǐng)導干部對制度置若罔聞，甚至以“世人皆濁、我何獨清”的態(tài)度，覺得照章辦事，會被制度“捆住”手腳，啥事也辦不成。他們往往用制度來規(guī)范別人，而不是約束自己，甚至鋌而走險，以身試法，使制度成了“擺設(shè)”。
領(lǐng)導干部要對《準則》心懷敬畏。敬畏，含有既敬重又畏懼的意思。黨員領(lǐng)導干部若缺乏強烈的使命感和責任感，缺乏對制度的敬畏意識，不能把制度內(nèi)化為信念，就不可能自覺遵守制度。因為，再完善的制度，若不能嚴格執(zhí)行和有效維護，都將會是一紙空文。實踐表明，與健全制度同樣重要的是，黨員領(lǐng)導干部要牢固樹立“制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外”的意識，從內(nèi)心深處敬畏制度，從而認真執(zhí)行制度。
三、落實《準則》，強化黨內(nèi)外監(jiān)督是保證。
必須健全監(jiān)督體系，完善監(jiān)督防范機制。充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、政府專門機關(guān)監(jiān)督、政協(xié)民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的作用，暢通監(jiān)督渠道，以各級領(lǐng)導干部特別是“一把手”為重點，以防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范為中心環(huán)節(jié)，建立起縱向到邊、橫向到底、上下結(jié)合、多方聯(lián)動、全方位、多層次、寬領(lǐng)域的監(jiān)督防范體系。
監(jiān)督是時代的需求，是社會民聲最直接的反映?，F(xiàn)實表明，一個政治廉明，風清氣正的社會氛圍，需要嚴明的制度來約束，而執(zhí)行嚴明的制度則需要全社會共同參與監(jiān)督。監(jiān)督應(yīng)反映民之呼求，體現(xiàn)民之心意，解決民之困境，并形成全社會共同參與、共同認可的一種“無形”監(jiān)督之聲，以此推進國家各項事業(yè)健康、科學發(fā)展。
四、落實《準則》，需要從自身做起。
領(lǐng)導干部不能正己自律、不愿意接受更多的監(jiān)督的精神狀態(tài)是不正確的。領(lǐng)導干部淡漠了黨性鍛煉、淡漠了責任意識是有害于事業(yè)發(fā)展的，必為人詬病，從而走向人民利益的對立面。
作為黨員領(lǐng)導干部，務(wù)必正確看待手中權(quán)力，自覺接受來自各方面的監(jiān)督。監(jiān)督實際上是對領(lǐng)導干部的真誠關(guān)心與幫助，是社會對領(lǐng)導干部的一種關(guān)懷和關(guān)愛。尤其是手中掌管著人、財、物的黨員領(lǐng)導干部，更應(yīng)去體驗這一份監(jiān)督的關(guān)愛，把來自各方面的監(jiān)督，看成是對自己的一種警戒和一面“鏡子”。要明白，在當今社會制度不斷健全、規(guī)范以及民眾對黨員領(lǐng)導干部的要求不斷上升的前提下，多一份監(jiān)督就是多一份關(guān)懷，多一份監(jiān)督就是多一份踏實，多一份監(jiān)督就是多一份和諧。
國學教育心德體會篇十一
響應(yīng)國家教育改革的號召，重慶市組織了《國學經(jīng)典和教育》的網(wǎng)絡(luò)培訓，分別從教育和教學兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育之間的密切聯(lián)系，將中國五千年的優(yōu)秀文化精髓浸潤在現(xiàn)代教育教學的各個環(huán)節(jié)，為我們一線教師的教育改革和教學實踐指明了一個全新的探索方向。
在這次培訓中，傳統(tǒng)教育觀念中的一些思想讓我感觸頗深。
首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想。無法想象，在那竹簡為書的時代，當人們每日還在為溫飽生計奔波勞碌的時候，孔子竟然能分析和總結(jié)出這么深刻的教育思想。主講教授在談到這個思想的時候也是對其贊賞有佳，無論哪個時代，哪個國家，即使科技發(fā)展如此的今天，這個思想作為教育的根本原則依然沒有改變。
“因材施教就是根據(jù)孩子們本身的情況實行有差別的教學?！睖\顯易懂的一句話，刻畫了教育的本質(zhì)。而要切實將它融入我們的實際教學工作中，卻是一件需要耗費很大時間和精力的事情。首先，你要全面的了解每個孩子們的性格、行為習慣、家庭環(huán)境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況，然后，你要逐步的發(fā)展和培養(yǎng)你與孩子們之間的互動聯(lián)系，只有當孩子們和你之間建立起一定的信任基礎(chǔ)，你才能進一步的針對他們的特點制定相應(yīng)的教育教學計劃，而在相應(yīng)的教育教學計劃實施過程中，你還要不斷觀察和發(fā)現(xiàn)他們隨年齡和環(huán)境影響的自身思想行為變化，及時的修正和完善教育教學的方式和手段，最終才能實現(xiàn)真正的因材施教。
所以，就一線教師的教育實踐經(jīng)驗來看，因為受到時間和精力等諸多條件限制，一位優(yōu)秀教師在一個班級能夠順利實行因材施教的人數(shù)不會超過30人，而一旦超過這個班額人數(shù)，所謂的因材施教不過是紙上談兵自我安慰罷了。
《論語》中提到的啟發(fā)式教學，也是我個人非常推崇的一種教學理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發(fā)展如此完善的今天，更應(yīng)該努力將這種優(yōu)秀的教學理念融于我們教學的各個環(huán)節(jié)中。
對于啟發(fā)式教學，我個人認為，首先，要注重這個“啟”字，如何正確巧妙的引發(fā)孩子們對某個問題產(chǎn)生疑問，如何在疑問產(chǎn)生的同時激發(fā)孩子們的興趣和好奇，這是整個啟發(fā)式教學的一個關(guān)鍵。這個中巧妙更多的不是依賴教材指導或投機取巧，而是需要教師本身的經(jīng)驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。
其次，就是這個“發(fā)”字，能成功的引發(fā)孩子們的興趣和疑問，是啟發(fā)式教學能夠開展的前提。但要順利完成教學就必須注重問題的探索和發(fā)展過程。簡單的給出答案和結(jié)論只會打擊孩子們的積極性，甚至影響到以后教學實施。應(yīng)該象喂魚一樣，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產(chǎn)生新的疑問，最后發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。
只不過就實際教學經(jīng)驗來看，這種教學方式對問題本身有一定要求，而且也是一件相當耗費精力和時間的事情，所以更多的教師只能將其作為教學的一種輔助手段應(yīng)用在平時教學中。
培訓中還提到傳統(tǒng)教育中的“相機而授，適時而教”的思想。個人感覺其實在我們平時教學工作中，已經(jīng)不知覺的將這種思想應(yīng)用到方方面面。就象農(nóng)作物收成要看季節(jié)氣候，我們教學也應(yīng)該選擇合適的時間和氣氛。孩子們每天的學習積極性、精力專注程度和情感態(tài)度并不是一層不變的，作為教師的我們應(yīng)該留心觀察和實踐，選擇或者引導或者創(chuàng)造合適的實際與氛圍，傳授合適的知識或技能，其實也是我們教師在平時教學工作中應(yīng)該留意的一個環(huán)節(jié)。
培訓后期談到一個觀點“寓理于事，寓衣于趣。”我個人的理解就是類似于言傳身教的一種教育理念。無論我們想教授孩子們什么樣的知識或者什么樣的思想，平淡乏味的一紙空談或者天馬行空般的口水連篇，我想換作任何一個人都不會對你所講的內(nèi)容產(chǎn)生多少興趣，更不要說去理解或者深刻把握。將所講授的知識和道理融于我們生活的日常事理中，將相應(yīng)的現(xiàn)象和變化真實的展現(xiàn)在孩子們面前，讓孩子們了解事物最直接的面貌，讓孩子們對我們的生活甚至世界充滿好奇和熱情，然后引導他們逐步的認識和了解這一切。我想，這是我們一線教師在傳授知識和道理的同時，必須思考的教育的另一個側(cè)面。
主講教授還談到了學習氛圍的問題。良好的學習氛圍和和諧的學習環(huán)境，不僅是孩子們的深切向往，也是我們的一致追求。但是就實際教學工作來看，要創(chuàng)建一個良好的學習環(huán)境，確實不是一朝一夕就能完成的工作，這需要我們與孩子，我們與我們，我們與家長之間的密切配合，還需要彼此之間的信任和默契發(fā)展到一定基礎(chǔ)，更需要擁有凝聚力的核心不斷的影響和領(lǐng)導。常聽一些教師抱怨孩子們學習積極性不高或者沒有學習氣氛，其實這里面所包含的.問題不僅是孩子們，也包括我們教師自身。所以我們在教育孩子的同時，更應(yīng)該不斷完善和發(fā)展自我，才能真正的陪伴孩子們健康成長。
這次網(wǎng)絡(luò)培訓雖然短暫，但是我確實從中受益匪淺。不僅確認和肯定了自己平時教學工作中很多教學方法和教育思想的正確性，而且從古人的傳統(tǒng)教育教學思想中體會到一些優(yōu)秀的教育教學文化精髓。雖然要將這些經(jīng)典的教育理念和思想理解消化，并切實應(yīng)用到平時教學中還有一個思考和實踐的過程，但是我堅信在以后的教學工作中，我一定能夠做到。
國學教育心德體會篇十二
國學教育作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于今天的社會教育起到了重要的指導作用。我作為一名研究國學教育的學生，在豆瓣這個社區(qū)中參與了關(guān)于國學教育的討論，通過與他人交流與學習，我深刻體會到了國學教育的魅力和意義。
在豆瓣的討論中，我了解到國學教育不僅是一門學科的教育，更是一種文化傳承和價值觀的培養(yǎng)。國學教育注重培養(yǎng)學生的道德觀念、人文素養(yǎng)和文化自信。通過學習國學，我們能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，感受到中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。在現(xiàn)代社會中，尊重傳統(tǒng)、崇尚文化傳承的觀念逐漸淡化，而國學教育能夠讓我們重新審視和認識中國傳統(tǒng)文化的價值，進而將這種價值觀念傳承下去。
通過豆瓣的討論與交流，我深受國學教育所帶給我的啟示。首先，國學教育讓我意識到傳統(tǒng)文化的重要性。如今社會發(fā)展迅猛，各種新興事物層出不窮，但同時也面臨著一些問題，如年輕人的價值觀模糊、精神迷失等。這時候，我們就需要回歸傳統(tǒng)文化，在豆瓣的國學教育討論中，我看到很多志趣相投的社區(qū)成員一同探討國學教育的重要性，其中有很多來自不同背景的年輕人，他們都通過學習國學教育得到了啟發(fā)和提升。
第四段：國學教育的現(xiàn)實意義。
國學教育不僅有著深遠的歷史和文化意義，同時也具有現(xiàn)實的指導作用。在豆瓣的國學教育討論中，我看到很多討論涉及國學對個人成長和社會進步的貢獻。國學教育不僅能夠提高個體的文化修養(yǎng)，也能夠培養(yǎng)學生的人文眼光和批判性思維能力，在如今高速發(fā)展的信息時代，這是非常重要的。另外，國學教育也能夠培養(yǎng)學生的審美情趣和品味，提高個體的藝術(shù)鑒賞能力，進而推動社會的文化進步。
第五段：結(jié)語。
通過豆瓣的國學教育討論，我對國學教育有了更深刻的認識和理解。國學教育作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有著深厚的歷史和文化意義，也具有現(xiàn)實的應(yīng)用價值。通過學習國學教育，我們能夠更好地理解和尊重傳統(tǒng)文化，同時也提升個人的文化修養(yǎng)和全面發(fā)展。國學教育不僅要在教育領(lǐng)域得到應(yīng)用，也需要在社會各個層面得到推廣和普及，讓更多的人了解和接觸到中國傳統(tǒng)文化的魅力。最后，我希望通過我的努力和行動，能夠?qū)鴮W教育的理念傳遞給更多的人，為推動社會文化進步做出自己的貢獻。
國學教育心德體會篇十三
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢?《鑒史問廉》之三——《清濁之辨》，通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾們講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責”。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。共產(chǎn)黨人最知歷史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在長期的革命實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風格的艱苦奮斗精神?？恐@種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。當然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護和擴大既得利益。黨的領(lǐng)導人保持著清醒的頭腦自以來，以我的新一屆中央領(lǐng)導集體，認識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風建設(shè)、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴治理黨風，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
國學教育心德體會篇十四
第一段：介紹國學教育的背景和重要性（150字）
隨著社會的發(fā)展和信息的高度普及，現(xiàn)代青少年的教育方式日益多樣化。然而，傳統(tǒng)文化的傳承卻是我們國家的基本價值觀和精神基石。為了讓孩子能夠更好地接觸傳統(tǒng)文化、了解中華民族的根基，越來越多的家長開始關(guān)注和參與國學教育。國學教育以經(jīng)典文化為基礎(chǔ)，注重道德修養(yǎng)和情感教育，對塑造良好的價值觀和人格發(fā)展起著重要的作用。
第二段：談?wù)勎壹液⒆訁⑴c國學教育的體驗和收獲（250字）
我家的孩子自小就對歷史文化和文字藝術(shù)有濃厚的興趣。因此，我們決定給他報名參加一家國學教育機構(gòu)的課程。在課堂上，他學習了中國古代文學、詩詞、書畫等方面的知識。通過學習經(jīng)典文化，他逐漸了解了中華民族深厚的文化傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且形成了對古人智慧和情感的敬仰之情。
除了課堂上的學習，國學教育還注重培養(yǎng)孩子的修養(yǎng)和良好的品格。通過教授孝道、誠實、謙虛等品質(zhì)，讓孩子從小樹立正確的人生觀和價值觀。在這個過程中，孩子逐漸明白了一些道理，比如要尊敬長輩，要幫助他人等。這些道理對孩子的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的，國學教育在培養(yǎng)孩子的品德和修養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。
第三段：分享參與國學教育的親子活動的收獲（250字）
在孩子參與國學教育的過程中，我們家還經(jīng)常參加一些親子活動，如親子閱讀、書法班等。這些活動讓我們家庭的親子關(guān)系更加密切，也讓我們更了解并感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
親子閱讀是我們最喜歡的活動之一。我們一家人在周末選擇一本國學經(jīng)典讀物，每個人輪流朗讀和討論。通過親子閱讀，我們增加了家庭成員之間的交流和理解。孩子們在閱讀過程中提出自己的疑問，我們則耐心解答并幫助他們理解。這樣的親子閱讀活動不僅讓孩子們了解到經(jīng)典文化的內(nèi)涵，也促進了我們家庭的和諧和團結(jié)。
第四段：家長如何提高國學教育的效果（250字）
雖然國學教育對孩子的成長和發(fā)展有著重要的影響，但在實施過程中也需家長的積極參與和幫助。家長在培養(yǎng)孩子的良好學習習慣和養(yǎng)成正確的人生觀方面發(fā)揮著重要作用。
首先，家長應(yīng)當給予孩子充足的時間和空間進行自主學習。國學教育強調(diào)的是培養(yǎng)孩子的興趣和能力，因此家長不要過于干預(yù)孩子的學習過程。而是應(yīng)該給予他們一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨立思考和發(fā)展。
其次，家長要給予孩子鼓勵和支持。孩子在學習中難免會遇到困難和挫折，家長應(yīng)該理解孩子并給予他們積極的鼓勵。只有這樣，孩子們才會更加有信心去面對困難，才能在國學教育中取得更好的成績。
第五段：總結(jié)國學教育的意義和價值（200字）
國學教育是一種寶貴的教育資源，它包含了我們民族的智慧和精神追求。通過國學教育，孩子們除了學到知識外，更重要的是培養(yǎng)了正確的人生觀和價值觀。在當今多元的社會環(huán)境下，國學教育可以起到獨特的作用，讓孩子們更好地了解自己的文化根源，并加強了家庭的親子關(guān)系。因此，家長要積極支持和參與國學教育，讓傳統(tǒng)文化變成孩子們成長的源泉和動力。
國學教育心德體會篇十五
國學教育是培養(yǎng)兒童傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一種教育方式。在如今信息發(fā)達的社會，兒童更多地接觸到了現(xiàn)代科技和流行文化，傳統(tǒng)文化的傳承與學習顯得格外重要。國學教育，作為一種培養(yǎng)兒童良好品德和優(yōu)秀人格的教育方式，得到了越來越多家長的重視，并在許多地方開設(shè)了國學課程。近期，我有機會參與了兒童國學教育，從中我獲得了許多寶貴的心得與體會。
國學教育注重培養(yǎng)孩子們的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，這與當代孩子面臨的多元化社會背景高度契合。通過國學教育，孩子們可以學習到古人的智慧與經(jīng)驗，了解中華文化的精髓。這不僅有助于他們形成健全的人格，還能增強他們的文化自信心。在國學教育中，孩子們還能學習到許多中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來與習俗，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。總之，國學教育不僅是培養(yǎng)孩子們個人素質(zhì)的教育方式，也對他們的人生價值觀和身份認同起到了積極的作用。
在國學教育中，我看到了孩子們對學習的熱情和專注力的提升。由于國學教育很好地結(jié)合了游戲和學習，孩子們在參與其中時充滿了樂趣。例如，在課堂上，老師可能會通過講故事、唱歌、念詩的方式激發(fā)孩子們的興趣。而且孩子們通過國學教育，學會了如何表達自己的想法和情感，增強了口頭表達能力。同時，國學教育還鼓勵孩子們進行多樣化的創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。這些魅力使得國學教育更加受到家長和孩子們的喜愛。
盡管國學教育的價值和魅力被廣泛認可，但是要真正落實和推廣國學教育卻面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于現(xiàn)代社會的變革，家長們的價值觀念也有所改變。有些家長更加關(guān)注孩子的學術(shù)成績和現(xiàn)代知識，對國學教育缺乏認同和理解。在一些地方，國學教育的資源較為匱乏，難以普及。此外，由于國學教育需要較長時間的積累，一些家長可能對教育效果產(chǎn)生懷疑。因此，我們需要更多的宣傳和推廣，讓更多人了解和接受國學教育。
第五段：努力推廣國學教育。
作為國學教育的參與者和見證者，我深深認識到國學教育的價值和意義。為了推廣國學教育，我們應(yīng)該通過各種途徑，讓更多家長和孩子們了解和接觸國學教育，增強他們對其的認同和興趣。政府可以加大對國學教育的支持力度，在各地建立更多的國學教育機構(gòu)。家長們應(yīng)該積極參與孩子的國學教育，了解并與孩子共同回顧中華傳統(tǒng)文化。老師們則要更好地發(fā)揮自己的職能，創(chuàng)造更多有趣且有深度的國學教育課程，讓孩子們能夠在玩樂中學習精神和智慧。
總結(jié)：
通過參與兒童國學教育，我認識到國學教育的價值與意義，感受到了孩子們的成長與進步。盡管國學教育面臨一些挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該共同努力，讓更多家長和孩子們受益于國學教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們的孩子才能夠擁有更豐富的內(nèi)心世界和深厚的文化根基，成為具有創(chuàng)新精神和情操的新一代。
國學教育心德體會篇十六
國學教育作為一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展方式，正在逐漸走入人們的視野。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)國學教育給孩子們帶來了獨特而深遠的影響。以下是我通過教育國學孩子所獲得的心得體會。
首先，國學教育注重培養(yǎng)學生的核心價值觀。傳統(tǒng)國學中有著豐富的價值觀念，例如“仁愛”、“孝道”、“誠信”等。通過學習國學，孩子們能夠接觸到這些優(yōu)秀的價值觀，并且在實踐中逐漸領(lǐng)悟和應(yīng)用。我曾經(jīng)有一個學生，在學習《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”后，開始主動規(guī)劃學習時間，提高學習效率，取得了顯著的進步。這讓我更加堅信，國學教育可以培養(yǎng)孩子們正確的價值觀，使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
其次，國學教育有助于培養(yǎng)學生的思維方式和品質(zhì)。國學注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和辯證思維能力，使他們能夠從紛繁復(fù)雜的信息中提取本質(zhì)，形成獨立思考的能力。我的一個學生在學習《四書》中的經(jīng)典課文后，開始能夠用更加深入的思路去探究問題，并且對待問題更加客觀和理性。他的思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，這讓我深感國學教育對學生思維的塑造作用。
第三，國學教育能夠潛移默化地培養(yǎng)學生的審美能力和情感修養(yǎng)。國學中有著豐富的文學、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，通過學習這些藝術(shù)形式，孩子們能夠培養(yǎng)對美的感知和欣賞能力。我曾經(jīng)見過一個學生，在學習國學經(jīng)典詩詞后，開始自己創(chuàng)作優(yōu)美的古風詩。他的創(chuàng)作被展示在了學校的文藝匯演中，受到了極高的評價。這個例子讓我看到了國學教育對培養(yǎng)學生審美情趣的重要作用。
第四，國學教育能夠啟發(fā)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。國學中蘊含著豐富的智慧和文化，通過學習國學，孩子們能夠在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。我曾經(jīng)教過一個學生，在學習《禮記》中的傳統(tǒng)禮儀后，她開始思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，以適應(yīng)當代社會的價值需求。她組織了一場傳統(tǒng)文化展覽，并且得到了社會各界的認可。這個經(jīng)歷讓我看到了國學教育對培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的積極作用。
最后，國學教育有助于培養(yǎng)學生的文化自信和民族自豪感。國學教育引導學生正確認識自己的文化身份，培養(yǎng)他們對自己文化的真實和自信。這對于當代社會的孩子來說，具有重要的意義。一個學生在學習國學后，開始主動了解和探究自己民族的歷史和文化，他對自己的文化身份越來越自豪，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中去。這個例子讓我明白，國學教育能夠為學生塑造一個堅定的文化自信心。
總而言之，國學教育給孩子們帶來了深刻的影響。通過培養(yǎng)學生的核心價值觀、思維方式、審美能力、情感修養(yǎng)、創(chuàng)造力和文化自信等方面，國學教育讓孩子們更全面、更健康地成長。當然，國學教育體制化的推廣和深化仍然需要更多的努力，但是通過我個人的實踐體會，我相信國學教育將會在未來得到更廣泛的發(fā)展和普及。
國學教育心德體會篇十七
國學教育是近年來備受關(guān)注的話題，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新認可，越來越多的家長開始注重對孩子的國學教育。我也是其中一員，近年來參加了不少國學教育的活動和課程，深感受益匪淺。下面就我的體驗與感悟，分享一下國學教育給我?guī)淼膯⑹竞褪斋@。
第二段：領(lǐng)悟“敬”字之義。
中國傳統(tǒng)文化有著深厚的道德文化，道德規(guī)范是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學習國學經(jīng)典，我深刻體會到“敬”字的重要性。我們需要敬畏天地、尊重父母、敬重師長、友愛同輩，這些都是傳統(tǒng)文化中敬的含義。在現(xiàn)代社會，人們普遍忙碌，忽略了許多重要的傳統(tǒng)文化價值，這也是我們需要加強國學教育的原因之一。
第三段：體驗傳統(tǒng)文化的美。
中國傳統(tǒng)文化不僅有道德規(guī)范，還有極為獨特和精致的文化形態(tài)。比如，我曾經(jīng)在國學課堂上學習過《百家姓》，沒想到百家姓的背后有如此豐富的文化底蘊。通過學習，我發(fā)現(xiàn)每個姓氏都有其來龍去脈，每個姓族都有自己的光榮歷史，這引起了我對中華傳統(tǒng)文化更深的迷戀。同時，我也在文化交流活動當中觀摩到傳統(tǒng)的書法、剪紙和民樂等等，這些都讓我體驗到了中國傳統(tǒng)文化的美妙。
第四段：提升個人修養(yǎng)。
國學教育對個人的修養(yǎng)提升有著重要的作用。傳統(tǒng)文化強調(diào)“修身齊家治國平天下”，只有個人的修養(yǎng)到位，才能夠立足于家庭和社會，并且發(fā)揮自己的價值。通過學習國學經(jīng)典和參加文化交流活動，我慢慢感覺到自己的品質(zhì)在悄悄提高著。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，內(nèi)心的惡念漸漸減少，人際關(guān)系變得更加和諧，生活也變得更加有意義和充實。
第五段：回歸傳統(tǒng)，走向未來。
與西方文化不同，中國傳統(tǒng)文化更關(guān)注人與自然、社會、人倫之間的和諧關(guān)系。這一點也是我們現(xiàn)代人所需要的，我們迫切需要回歸傳統(tǒng)，走向未來。國學教育讓我重拾對傳統(tǒng)文化的信心，并且認識到傳統(tǒng)文化對人類的重要意義。我們需要在學習傳統(tǒng)文化的同時，思考如何將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
結(jié)論：
通過我的學習和體驗，我確信國學教育對于當代人的精神修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的提升是非常重要和必要的。我們應(yīng)該積極參加國學教育活動，努力傳承和發(fā)揚中華文化，走進傳統(tǒng)文化中尋找人生的意義，為中華文化的傳承與發(fā)展盡一份力量。
國學教育心德體會篇十八
曾經(jīng)我覺得《國學》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學》是飽讀詩書者的功課。至201*年關(guān)于中小學教師繼續(xù)教育公共課培訓及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學習《國學經(jīng)典與教育》。通過這一段時間的學習，我深深地感悟到國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
讀到《論語》時，我對《論語》及其作者有了進一步的認識。知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它告訴我們學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己。《論語》不僅教會了我們學會學習，學會工作，還教會了我們學會做人。所以，我堅信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
《國學》讓我學會了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學知識是人生方向的一個指南針，當你看不清前方時，它會為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學習《國學》能讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引導自己走出迷茫；學習《國學》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責，而是要從自身找不足；學習《國學》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大吧。
國學教育心德體會篇十九
為進一步打牢黨風廉政建設(shè)的根基，充分調(diào)動了全系統(tǒng)干部職工開展黨風廉政建設(shè)的積極性，立足教育防范，突出源頭治理，推動了全區(qū)國土事業(yè)更快、更好、更健康的發(fā)展，3月上旬我局組織全系統(tǒng)干部職工前往市檢-察-院警示教育基地參觀學習，本人深受教育，收益非淺。本該在事業(yè)上大展拳腳的她卻因腐-敗不得不呆在看守所。在囚室的貪官給自己算了七筆賬:政治賬——自毀前程，經(jīng)濟賬——傾家蕩產(chǎn)，名譽賬——身敗名裂，家庭賬——夫離女散，親情賬——眾叛親離，自由賬——身陷牢籠，健康賬——身心交瘁。結(jié)合貪官七筆賬的懺悔，本人體會如下：
第一、算清政治帳。我們國土系統(tǒng)每個人，離不開組織的辛勤培養(yǎng)，政治生命和工作崗位來之不易，應(yīng)加倍珍惜?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖?無論任何人，一旦犯了錯誤，勢必會影響其政治地位和前途。只有真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能有機會實現(xiàn)自己的遠大理想和抱負，才能在本職工作崗位上建功立業(yè)。
第二、算清經(jīng)濟帳。君子愛財，取之有道。對于國土干部職工，黨和國家給予了比較豐厚的工資、獎金和福利待遇。即使退休后，國家仍要發(fā)給退休金。假若觸犯法律被判了刑、開除了公職，雖然以權(quán)謀私、利用職務(wù)之便貪占了好處或便宜，但到頭來非但貪污受賄的錢得不到，而且就是自己應(yīng)該得到的幾十年的工資和獎金福利這個大頭也無法拿到了，在個人經(jīng)濟收入上勢必會蒙受到更大的損失。
第三、算清名譽帳。一粒一厘，我之名節(jié)，人生在世，名節(jié)最重，雁過留聲，人過留名，這是多少年的古訓。一個人，做一件好事容易，難的是一輩子做好事，不做壞事。人的一生一世，給他人和后人留下美名或罵名?值得我們認真深思熟慮。拼搏十幾年甚至數(shù)十年才贏得的尊重和榮譽，如不懂珍惜，自毀其名聲，自變其節(jié)，實在不值得。
第四、算清家庭帳。幸福美滿的家庭人皆想有，尤其是單位條件好的家庭更是讓人羨慕，經(jīng)濟富裕，社會地位高，受人高看和尊重，其樂融融。但是，一旦出了違法違紀問題，既毀了自己，也毀了家庭，給家庭帶來打擊，給子女帶來不幸，使得本該幸福美滿的家庭，因為自己的不自重而遭受災(zāi)難。
第五、算清親情帳。俗話說，親不親，一家人。不管生活有多艱難，只要有親戚、朋友相幫，那就是幸福;無論你走到那里，總有人在想著你、牽掛著你，那就是幸福。無論哪一戶家庭，在正常情況下，親朋好友你來我往，親情友情味道濃厚。如一旦違紀違法被處分或被判刑，就會出現(xiàn)你最不愿意看到的、與原來截然不同的兩種境況，什么親朋好友、沾親帶故、家庭幸福，都變成了一種酸澀的回憶。
第六、算清自由帳。作為一名國土工作人員，扎扎實實做好工作，本本分分過好日子，把自己的每一天都過的敬業(yè)、豐富和充實，即使工作苦點、累點心里也高興，因為這是在自由環(huán)境的工作和生活，充分享受著自由的權(quán)力。如果因為違法違紀而失去了人身自由，同時也就失去了一切。
第七、算清健康帳。健康是立身和干事業(yè)之本。作為國土工作人員，更應(yīng)該自覺做到廉潔自律，潔身自好，一塵不染，兩袖清風，心胸坦蕩，在別人快樂時自己也快樂，保持心理健康的同時保持身體健康。俗話說，身體是革命的本錢。如果一旦違犯了黨紀、政紀、國法，觸碰了“高壓線”，時時擔心被別人檢舉揭發(fā)，擔心被組織上發(fā)現(xiàn)，擔心被查處法辦，心理長期承受著巨大的壓力，即使一時未被發(fā)現(xiàn)或處理，長此以往，勢必影響身體健康，給單位、家庭和個人帶來更大的負擔。再說，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，紙里包不住火。一旦東窗事發(fā)，失去了自由，更何談身體健康。自覺做到清廉自守，防微杜漸，不義之財不取，不法之物不拿，不凈之地不去，不正之友不交，努力爭做一個具有高尚品德、清正廉潔的人，做一個回顧人生問心無愧的人。
國學教育心德體會篇二十
我校按照局紀委的工作部署，認真學習貫徹文件精神，結(jié)合學校實際情況，精心組織黨員干部認真學習，堅持以發(fā)展為主題，全面推進學校教育持續(xù)、快速、健康發(fā)展的同時，切實抓好反腐倡廉建設(shè)，加強和改進領(lǐng)導作風建設(shè)、師德行風建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，端正黨風，深入推動了全校黨風廉政建設(shè)和行風建設(shè)上新一個臺階。
一、加強黨風廉政行風教育，構(gòu)筑牢固的思想道德防線。
1.專題部署，明確任務(wù)。我校專門召開了反腐倡廉警示教育動員會。研究部署了學校年廉政建設(shè)的主要任務(wù)和措施。會上，黨支部書記、校長表明了對抓好學校反腐倡廉工作的堅定態(tài)度，要求班子成員充分認識抓好廉政建設(shè)的重要性和嚴肅性，努力辦好社會滿意教育。
2.堅持正面宣傳為主，把握正確的輿-論導向。學校大力宣傳黨中央關(guān)于反腐-敗工作的指導思想、方針政策，把廣大教師特別是黨員干部的思想統(tǒng)一到黨中央關(guān)于反腐-敗的決策和部署上來。加強反腐-敗斗爭形勢的宣傳，特別是宣傳十七大以來黨風廉政建設(shè)不斷取得的成效，進一步增強全體黨員干部的必勝信心。
3.加強理論學習，提高政治覺悟。教育是基礎(chǔ)，學習是動力，思想教育和學習是加強黨風廉政建設(shè)和行風建設(shè)的治本之舉。我們引導領(lǐng)導干部增強黨的意識，提高黨性修養(yǎng)，不斷加強主觀世界的改造，并結(jié)合學校實際開展宗旨教育、紀律教育和典型教育，教育黨員和全體教職工時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堂堂真真的做人，扎扎實實的做事;學習黨紀法規(guī)，遵紀守法，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律和經(jīng)濟紀律。
4.加強警示教育，鞏固思想防線。這是立足防范，加大源頭治理力度的有效措施之一。學校黨支部組織黨員干部認真學習黨紀條規(guī)，讓每一名干部、黨員熟知黨紀條規(guī)，思想上警鐘長鳴。并通過民-主生活會的教育作用，使黨員干部樹立正確的權(quán)利觀、地位觀，大力弘揚清政廉潔、勤政為民的作風，形成我校廉潔從教的良好環(huán)境。
二、重視落實，做好反腐倡廉具體工作。
1.抓龍頭，領(lǐng)導重視，責任明確以身作則。為進一步加強學校黨風廉政建設(shè)和自身反腐-敗工作，把黨風廉政建設(shè)責任具體落實到每個領(lǐng)導干部頭上，學校堅持做到思想到位、行動到位，堅持依法治教、依法治校。我們十分重視學校領(lǐng)導自身的黨風廉政建設(shè)工作，力爭通過“抓龍頭，帶龍身”的方法，起到四兩撥千斤的作用，切實有效地抓好學校黨風廉政建設(shè)工作。學校嚴格要求中層干部能夠執(zhí)行黨風廉政建設(shè)責任制，堅持以身作則，帶頭廉潔，敢抓敢管，竭忠盡職，敢于擔負分管范圍內(nèi)的反腐倡廉工作的職責。
2.抓公開，民-主管理，依法治校廉政行風透明。校務(wù)公開是在學校工作中依靠教職工辦好學校，實現(xiàn)決策民-主化、科學化的重要舉措;是調(diào)動教職工積極性，維護教職工合法權(quán)益，深化教育改革，確保穩(wěn)定和發(fā)展的有效途徑;是加強學校黨風廉政建設(shè)和行風建設(shè)，進一步密切學校黨群、干群關(guān)系的客觀需要。
在校務(wù)公開中，我們堅持做到把學校工作的重點、難點、教職工群眾和社會關(guān)心的熱點問題，作為校務(wù)公開的重要內(nèi)容，努力做到政策公開、過程公開、結(jié)果公開。除規(guī)定必須保密的事項外，學校的發(fā)展規(guī)劃、改革方案等涉及教職工切身利益的重大問題，都通過多種形式讓教職工參與和知道，保證他們的知情權(quán)和滿足他們維權(quán)的可能。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
國學教育心德體會篇二十一
小時候，我就特別喜歡聽故事。后來上了小學識字了，媽媽給我買了許多故事書，其中就有《365夜國學啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡“木蘭從軍”。一次，朝廷要與鄰國打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍?；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢?看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場上，花木蘭巾幗不讓須眉，機智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來。花木蘭衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時，她還有著一顆愛國心，忠君報國，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學習!
書中其他的故事也非常精彩，常使我愛不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類歷史的文明，頌揚了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8056026.html】
