感悟是我們通過閱讀、交流和思考而得到的關(guān)于人生和社會的深刻理解。怎樣能使自己的感悟具備獨特性和獨到的見解？以下是一些關(guān)于感悟的優(yōu)秀文章，供大家參考和學(xué)習(xí)。
聽講課的感悟篇一
開篇我想提一下的是，起初選了這門分析心理學(xué)理論與實務(wù)的時候，我是沒有想過要在“實務(wù)”上下功夫，我想要在實踐課上做到有所收獲有所體會，那么理論這方面要有一定的造詣，不是說非要到達一種醍醐灌頂?shù)臓顟B(tài)，而是要完全達到理論上的貫通，心理自我認識課的感受和收獲。
對于分析心理學(xué)，我自問在理論上只到了有個大概的輪廓，當(dāng)然，我也是十分重視理論的建立者的生活，之后我翻閱了一下榮格前輩的自傳，我十分欣賞榮格前輩對自己內(nèi)心想法的思考，并且能站在一個歷史的角度闡述人類的無意識，望塵莫及之余，我漸漸對“理論”這個詞抱有懷疑。理論固然具有指導(dǎo)人們思考問題的功能，但理論卻不能解決每一個人的一切問題，我覺得榮格前輩在(尤其是在旅行時的所見所聞)“悟”出種種關(guān)于心靈，無意識的“道理”時候，是帶著強烈的個人色彩，這毫無疑問，關(guān)鍵是，他對人類心靈的解釋可以為后來者所參考，并且應(yīng)用到心理治療中去，為什么?很簡單一個原因就是，站在普遍的立場上，他具有比較可觀的至于效果。另一方面，前面我所提到的“參考”，意昧著榮格前輩的經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)，而榮格前輩給我們的啟示應(yīng)該是，我們應(yīng)該要有“凝視”自己，思考自己的機會。那么，所謂的“理論”，站在分析心理學(xué)的角度來說，可以解釋為一種“假設(shè)”，當(dāng)這種“假設(shè)”至少能很好融合到來訪者自身的心理上達到治愈的效果(同時也包括可以解釋來訪者種種心理問題)，就可以稱作是一種心理事實(也是我理解的心理事實)，當(dāng)這種參考一旦合適地“穿”在來訪者“身”上，那么就可以認為我們就可以覺察到自己。
理論的構(gòu)建需要的是經(jīng)驗的積累，我們運用榮格前輩的一些理論去解釋固然可以為我們節(jié)省困惑不解的時間(包括其他心理學(xué)理論一樣，只要它們合適，合理地解釋人類的普遍心理現(xiàn)象及其背后的原因，只要我們愿意接受那個或這個理論，我們大可以利用，所謂的理論不外如此)，學(xué)習(xí)心理學(xué)的不外乎就是可以能夠找一些合適的理論，“概括”自己的心理問題等等。這里面固然有一些用處，至少我們對一個理論合適與否，可以接受或者是愿意作為解釋自己的根據(jù)。
的確，理論可以幫助我們，指導(dǎo)我們，但是，理論也會轉(zhuǎn)移我們對自己的凝聚力，試想，接受一個理論在于它的合理性，它的合理之處正是由于我們失去了進一步思考自己的能所致的，我在理論中學(xué)到了看問題的角度，包括分析心理學(xué)上的心靈結(jié)構(gòu)，人格理論等等，我非常尊重也非常感謝理論的建立者帶來的啟示，同時也在不斷質(zhì)疑著，保持與理論的距離，避免僅僅是從這方面解釋，話說回來，榮格前輩在建構(gòu)他自己的理論的時候，是涉獵到很多方面的，我記得老師在上生理心理學(xué)的第一節(jié)課時提到，學(xué)習(xí)心理學(xué)也要關(guān)注醫(yī)學(xué)，哲學(xué)，宗教學(xué)，人類學(xué)等等，大概就是這個意思，那么，給我的啟發(fā)就是，心理學(xué)是一件關(guān)乎于世界的大科學(xué)，當(dāng)然其最終指向是人類，因此，理論是人類智慧的產(chǎn)物，其最終目標要告訴人類自己如何去學(xué)習(xí)自己，那么理解，認識自己是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
我喜歡分析心理學(xué)的一個原因是，我認為除了它的理論給我的啟發(fā)之外，更重要的是你可以回過頭看看自己一些童年經(jīng)歷，并且鼓勵你自己在記憶中再次嘗試學(xué)習(xí)一下過去的自己，而對于現(xiàn)在，更是鼓勵你自己嘗試著留意自己的想法，試著帶著自己熟悉的環(huán)境，哪怕是看見一根草一束花，讀過的一本書給你的感受，都可以作為學(xué)習(xí)自己的線索，如此等等。我喜歡分析心理學(xué)的原因，在于榮格前輩的理論與我們中國文化有著密切的關(guān)系，我不知道該用什么詞匯表達這種親密感。
那么至于在理論上的一定造詣，是一種更為專業(yè)的說法，無可否認每一個分析心理學(xué)的基本概念要清楚，自己對概念的看法可以說是帶著個人色彩對概念的重新解讀，實質(zhì)只是自己的狹義概念，試圖學(xué)習(xí)自己的一種方法。
所以我不明白為什么在有關(guān)對思考自己，思考人類的問題上非要遵循邏輯，什么理性思考，很明顯，分析心理學(xué)并具備更多的是實證精神，在乎自己的感受如何，因此她給予我在思考自己的問題上有更大的發(fā)揮，逐漸明白這一點，也與后來的沙盤課上有類似的意義。
說起沙盤，給我的第一印象就是在真正上沙盤課之前的一次團體沙盤體驗，當(dāng)時我只抱著一種游戲的態(tài)度，并不在乎自己能從中收獲多少，畢竟游戲就是在于放松心情，也并不太過于功利地去專注于自己的收獲。我記得很清楚那次的沙盤體驗給我留下十分好的印象，就在于那段時間我感到有點疲勞，在思考我們的煩惱為什么會使我們對生活有一種消極的看法，我發(fā)覺就在團體沙盤結(jié)束后的那一刻，我發(fā)現(xiàn)其實在這么一個正方形的地盤里，我們做著不同的事情，想著怎樣面對與他人的沖突，處理好自己和他人之間的距離，站在一個旁觀者的角度，其實我們的世界仍然存在規(guī)則(我想真也是沙盤是正方形的一個原因)，我們的煩惱，或者進一步說，我們心理上的種種困惑，不能夠很好地自我修復(fù)的一個原因是，我們眼中的世界雖然存在著各種各樣的規(guī)則，有些是我們愿意遵守的，而另外有一些是我們放棄了遵守的義務(wù)，我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)規(guī)則，其實就在于我們面對規(guī)則時的態(tài)度，范文《心理自我認識課的感受和收獲》。
第一次的團體沙盤體驗，所有擺放沙具，沙具在沙盤中位置，角度等等，雖然沒有具體的要求，感覺上就是選自己喜歡的沙具，擺在自己喜歡的位置，喜歡這個感覺不容易說明，但是在那次我之后細想，不管自己喜歡與否，沙盤本身就是一種有形的規(guī)則，因為擺放的沙具并沒有離開它，有選擇地將它放置在沙盤上，這個過程，恰好就是把焦點轉(zhuǎn)移到自己身上，后來在課堂上多了一點在這方面的思考。
前面說過感覺自己并沒有十分大的把握將理論與實踐結(jié)合起來運用，當(dāng)然，就在初次體驗團體沙盤之后，我漸漸對這門課的“實務(wù)”有一種新的感受，所謂的對沙具擺放位置，角度等等的細節(jié)上，能難做到一清二楚，先拋開這方面不談，對于沙盤，從選擇到擺放，帶來的種種感覺(包括他人擺放的沙具)，就是啟動我們思考自己的一種欲望，在接下來的每一次實際操作課堂上，給我的感受尤為強烈，上課過后我都會對自己說一個“為什么”。
關(guān)于規(guī)則的問題，后來在正式的課堂上也再次強調(diào)了，結(jié)合我前面在第一次沙盤體驗活動上的感受，我覺得遵守規(guī)則在沙盤治療中，或者是對于治療者來說，是一個十分重要的態(tài)度甚至是一種職業(yè)的素養(yǎng)，老師不斷地強調(diào)規(guī)則的重要性，并且能夠按部就班地將它落實到團體沙盤中的每一個細節(jié)上，那么所有人遵守的同樣的規(guī)則，其實就是在尊重沙盤。因此，對于沙盤，無數(shù)個沙具，我認為首先是要抱著一種尊敬甚至敬畏的態(tài)度——有些沙具能給讓你產(chǎn)生共鳴，并且在沒有任何理性思考之下，它給你的感受特別好，正如老師說過：它選擇了你。其實就是一種它對你的尊敬，或者說在此時此刻被選擇時，我們同樣需要的是把吸引自己的沙具看做是一個新結(jié)交，心儀，甚至是覺得相見恨晚的一個好友，包含著尊敬，另一方面，敬畏的態(tài)度就在于不允許我們碰的(別人的沙具，或者在活動中還沒有要求去接觸自己喜歡的沙具時等等)，我們應(yīng)該抱著一種敬畏心，保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。那么，沙盤，沙具，讓我覺得她們在親切之余，還存在著一種神圣感，每當(dāng)我走進我們的沙盤室的時候，從看著沙具架上隨意擺放的沙具，到室內(nèi)柔和的淡黃色的光照及的每一處，都令我有種想改變她們，急于與她們發(fā)生聯(lián)系，但又感到自己身處在自己覺察不到(自己)的入口前，有過退縮?？粗粋€個沙具，你會在她們的表情，動作以及一些形態(tài)上，我看到的是哲學(xué)，生物學(xué)，人類學(xué)，宗教等等學(xué)科的影子，或者說是一種物化后的特征，有時候真的不知道是你自己在賦予她們意義和生命，還是她們早已經(jīng)在自己的內(nèi)心中，只是擺放在那里，讓你看到的自己更加清晰。這種感覺從第一次體驗沙盤，到正式上課，一直到我寫這篇體會的時候，這種感覺一直在持續(xù)，并且變得強烈，并覺得這種感覺的珍貴。
一個比較難堪的問題是，在我做莊的時候，一開始我是不知道自己究竟想要呈現(xiàn)什么情景，我根本想不到我該實現(xiàn)怎么樣的愿望，腦海里就只是停留在希望得到這種感受而已，在擺放好自己沙具后，自己的情景，或者說想要表達的“故事”，都是在其他成員擺放沙具的過程中逐漸清晰，我不知道這是不是自己的本意，但是我通過沙盤上不斷增多的沙具，各種各樣的地形，我也在逐漸構(gòu)想自己的情景，而不是在一開始就想好了一切(一個原因是時間問題)。在這么一種突兀的情況下，我的意愿是在不斷地形成，所以到最后我的愿望是否實現(xiàn)，正確與否其實都有各自的可取之處。
我就想，這是不是和意識到無意識主導(dǎo)地位的變化有關(guān)呢，我的意愿在整個過程不斷形成，是因為我無意識的愿望中有一些碎片上浮到意識的領(lǐng)域上，當(dāng)然這里頭涉及到他人對我愿望的猜測，盡管我的愿望那時候并不明確甚至并不存在。那么，結(jié)果是，沙具成為了唯一線索，其他人通過觀察我所選擇的沙具的形態(tài)特征，也在和我一起共同塑造莊家自己的世界，我覺得這種感受很好，在最后成型的世界之后，有一個環(huán)節(jié)特別重要的就是關(guān)于篩選沙具的問題，順理成章，我的愿望已經(jīng)成型，有一個大概的輪廓，而篩選的過程出了達到修正使他們更能讓自己接受之外，這個過程其實還包括一個確定自己內(nèi)心想法的過程，什么重要，什么次要等等。而考慮之后，覺得那種感受同樣是難以解釋的，即使自己可以允許某個沙具的存在，但是心想這個沙具給自己留下不太好的印象，我正猶豫是不是我擺放沙具的成員中，我不喜歡他某些性格一樣，但有欣賞這種性格有關(guān)。我覺得他人擺放的沙具并且結(jié)合他們的解釋，即使是帶有消極意義的，我也都會將他們保留，我想這里頭還包括著我自己未曾覺察到得一面并且可以成為了解自己無意識的一個方向。
關(guān)于對自己所選擇的沙具的解釋問題，也是一個十分有趣的環(huán)節(jié)，前面說過的，自己所選擇的沙具里面包含著一份喜歡的感受，就好像一個朋友對自己留下了比較好的印象，那么當(dāng)自己快要解讀自己所選擇的沙具的時候，并且通過用言語表達出來，先不管他人是否理解，我覺得這一個過程并非就是能夠很好地自己那份感覺做出合乎自己意愿的解釋，因為我觀察到很多的都是把自己的沙具聯(lián)合到整個情景中去，我認為這種方式雖說也是對的，畢竟要考慮到整個團體的情景，關(guān)鍵是我選擇沙具的最初感受已經(jīng)被將沙具所處在的情景完全的淹沒了，我不知道其他人會不會有這種想法，在解釋這個關(guān)節(jié)上，我只是聽到了他們對自己的沙具在整個沙盤的情景中所起到的作用或者它的功能，而不是談到在自己的猜測莊家的意愿下，獨立與整個情景談?wù)剬ψ约旱摹敖挥选毙牡?，那么之后才能更好地解釋到他在沙盤這個情景中所起到的作用?；蛟S我自己對此的解釋并不到位，退一步講，其實有一個觀點我是持有質(zhì)疑的，維特根斯坦說，我們的語言界限即是我們世界的界限。那么在沙盤課上，我們所不能表達的東西，盡管他確實存在，確實感受到了，但我們不能很好地表達出來，按照維特根斯坦的理解對此我并沒有真正認識到，那么換一種想法，不討論語言，我猜想我們真的可以憑借感覺，內(nèi)心的感受也可以直達一些真理，只不過這是心理上另外一種語言而已，他不需要通過口頭甚至?xí)姹磉_仍然為人所知，這也是沙盤課吸引我的一個方面。
聽講課的感悟篇二
三天的培訓(xùn)完畢了，我沒有急著座下來去寫什么，昨晚徹底的休息、消遣了一回。讓培訓(xùn)的勞累釋放，心情安靜后，聽著音樂，悄悄地梳理。
總起來講，這三天的培訓(xùn)給我的感覺就是累但歡樂著。累是指連貫緊湊的時間讓我身體有點吃不消，尤其是最終一天，由于楊敏毅教師要趕航班，中午13：30就開頭了。歡樂是指心靈上的，這也是我此次培訓(xùn)最大的收獲。我接觸到了一些新的理念、親自體驗到了心理活動的樂趣、得到了專家的啟發(fā)、堅決了自己工作的目標、在全區(qū)教師面前適度地展現(xiàn)了自己、熟悉了幾個同行朋友。
首先，給我留下深刻印象的不是什么先進理念和意識，這些我也有稍許的具備。而是楊敏毅教師在活動和講座過程中針對詳細狀況作出的話語闡述。例如在組織活動時，遇到不協(xié)作、滿是不服和怨言的人時，心理輔導(dǎo)員不是生氣埋怨而是要想到：有阻抗的人往往是有想法的人，和你做對的人往往是有力量的人。要用自己的人格魅力去搞定他。是啊，心理輔導(dǎo)員自己首先要做到心情穩(wěn)定、鎮(zhèn)靜自若。這句話不僅適用在工作中，在我們的人際交往中同樣適用，當(dāng)你遇到孤傲的人時，想想這句話，或許看他的'眼神就不再是鄙夷的，而是去努力探究他身上值得他傲慢的資本了；在講到心理主持人的角色時，楊教師提到：記住主持人是幕后者，最終目的是助人自助。
心理事業(yè)是功德無量的事業(yè)，不是短期的、有回報的工作。確實，當(dāng)校長初次示意讓我做專職的心理輔導(dǎo)教師時，我的反響就是排斥，覺得自己的專業(yè)是教育學(xué)，雖說和心理沾點邊，也在讀研時接觸過心理活動，但總覺得自己在一個生疏的行當(dāng)里從頭學(xué)起是件不太簡單的事情。繼而我又想到了，做英語教師可以做家教，賺點錢補貼家用，而心理教師，無論如何是不能收錢的。這就是楊教師說的吧，作心理教師是要有一點精神的，有一些奉獻、一絲高尚。我們是做人的靈魂工作，這一點任何行業(yè)是無法比較的。心理教師才是準確的心靈工程師；在做心理音愿意象活動時，楊教師講到：當(dāng)你閉上嘴的時候，你就翻開了眼睛；當(dāng)你閉上眼的時候，你就翻開了心靈。真的是這樣，閉上眼睛，就發(fā)覺，這一刻，一切都是靜止的，外在的一切全都被拋開，惟一可以解讀的就是自我。當(dāng)我們身心勞累時，嘗試著在一個寧靜的環(huán)境里閉會眼，找回那個迷失的自我。
除了專家的教導(dǎo)，給我留下深刻印象的還有我體驗到的一系列活動。我學(xué)習(xí)到了許多組織主持活動的技巧、方法；從活動中體會到了活動的內(nèi)涵。這些活動是我不曾體驗的，自己融入到團隊中，從最初的旁觀、被動到后來的積極、主動，我是被活動的魅力一步步吸引進去的。每做完一個活動，我都會想，這個活動我也要給我們學(xué)校的學(xué)生、教師們做，讓他們也有歡樂的體驗、升華的思索。
三天的培訓(xùn)，除了收獲，自始至終，我都有一種自愧不如的感覺。一局部是由于初次步入工作崗位的壓力，一局部是意識到自己的許多力量真是有待提高，自己離一名合格的心理教師、活動主持人的距離還很遠。這一條路漫漫且艱辛，但心底里卻有個強有力的聲音告知我，一步步地去走，一件件地去做，我終會到達抱負的此岸。一切，只因，我喜愛這份工作。加油！
聽講課的感悟篇三
在上了大概一學(xué)期的大學(xué)心理健康這門課，我覺得對我們還是十分有意義的，因為它幫忙我樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，它讓我更好的認識了自我，也更有信心創(chuàng)造完美未來。
在處理夢想與現(xiàn)實、自尊與自卑的心理矛盾上，它教會我在全面認識自我的基礎(chǔ)上，對影響自我成長的主要心理壓力進行分析，在分析的基礎(chǔ)上找準自我的主要問題，然后有針對性的學(xué)習(xí)、努力提高，適時調(diào)整。它鼓勵我進取投身實踐活動，走進外面那個紛繁復(fù)雜的課堂，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，在實踐中受到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強。這門課程幫忙我培養(yǎng)健全的人格。它教會我要勇敢的剖析自我，經(jīng)過自我剖析我發(fā)現(xiàn)自我也存在必須程度上的人格偏差。我性格上太過于執(zhí)著近乎偏執(zhí)，在這門課程的指導(dǎo)下我避免了走向偏執(zhí)型人格障礙的誤區(qū)。以前我總是缺乏獨立性，經(jīng)常感到自我無助，無能和缺乏精力，害怕被人遺棄，將自我的需求依附于他人，過分順從他人的意志，要求和容忍他人安排自我的生活。經(jīng)過這門課程我學(xué)會了幾種解決方法。習(xí)慣糾正法。依靠型人格的依靠行為已成為一種習(xí)慣，所以首先必須破除這種不良習(xí)慣。清查一下自我的行為中哪些是習(xí)慣性地依靠別人去做，哪些是白作決定的。比如獨自一人去參加一項娛樂活動或一周規(guī)定一天這一日不論什么事情，決不依靠他人。
美國散文家作家、詩人愛默生說過“健康是人生第一財富”，其健康的含義也不僅僅局限于身體健康，也應(yīng)包括心理等方面的健康，而心理健康是一個相對概念，沒有絕對的心理健康，也沒有絕對的心理不健康，經(jīng)過大學(xué)生心理健康的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。
首先，它幫忙我樹立了自信和信心，以前我總是認為高職大學(xué)生以后的職業(yè)生涯必須不會比本科大學(xué)生的職業(yè)生涯那么耀眼，在學(xué)習(xí)大學(xué)生心理健康之后，我才明白事實并不是這樣，而作為高職大學(xué)生的我們，又為什么要自暴自棄，而不引以為自豪呢！溫家寶總理也曾多次講：“職業(yè)教育怎樣重視都可是分。”由此足見黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對我國職業(yè)教育的重視程度。這說明我們高職大學(xué)生也有堅強的后盾。
其次，它幫忙我明確了前進的方向，高職大學(xué)生任重道遠。在未來職業(yè)人生道路上要大顯身手，必須抓住黃金般寶貴的大學(xué)時光全面發(fā)展自我，做到不虛大學(xué)之行。要到達此目的，首先得明白什么樣的人才才算得上真正意義上是高技能人才，正確把握高技能人才的內(nèi)涵，否則就會片面地認為高技能人才就會僅有技能的“人才”，在校期間只要學(xué)好技術(shù)、練好技能就行了，其實，這樣的人才首先必須有健康的心理，樂觀接納我們所在的高職院校，認可我們高職大學(xué)生的這種心理。
無有利于增進彼此的友情，減少不必要的摩擦沖突，第四，克服封閉心理，對于性格內(nèi)向的同學(xué)，最重要的是努力改變自我，自強不息，主動與人親近。
總之，心理健康是衡量一個人是否健康的一大指標，作為高職大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展，加強自我培養(yǎng)，糾正錯誤心理的意識，做一個真正意義上的健康的人。
聽講課的感悟篇四
《數(shù)學(xué)新課程標準》(實驗稿)指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動?！苯滩氖侵饕恼n程資源，但不是唯一的課程資源。教材所提供的僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的基本線索，如果一味的固守“教材決定論”，認為教材就是唯一的教學(xué)資源，生搬硬套地使用教材，利用現(xiàn)有的有限的教材對學(xué)生實施著以教材為本的數(shù)學(xué)教學(xué)，完全忽略了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，也放棄了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的主體地位，把教學(xué)進程限制于數(shù)學(xué)課本的教學(xué)之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標只是為了會解幾道書上的習(xí)題而已，教材怎樣說教師就怎樣教。必然難以實現(xiàn)生動活潑的、主動的和富有個性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
我們作為教師應(yīng)該要創(chuàng)造性地使用教材，積極開發(fā)、利用各種教學(xué)材料以及數(shù)學(xué)課程可以利用的各種教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材，使我們的教學(xué)內(nèi)容源于教材而高于教材。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，采用靈活的方式，從多種角度、多個途徑為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供更具現(xiàn)實性與挑戰(zhàn)性、探索性與人文性的豐富素材，賦予數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料以生命的活力，讓學(xué)生自主建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識體系，且擁有高品位的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，發(fā)展情感，生成智慧，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動更具生命的價值。
在本節(jié)課中景老師選擇了學(xué)校要建兩個花壇為切入點，即是學(xué)生非常熟悉的，也很好的過渡到了知識點的教學(xué)上，在學(xué)生充滿興趣的氛圍中開始了這節(jié)課的學(xué)習(xí)。變枯燥的圖形教學(xué)為學(xué)生感興趣的解決實際問題的親身的實踐過程，在動畫演示和自己“動手操作中，學(xué)生都得到了運用所學(xué)知識、通過自己的思考動腦解決一個又一個他們感興趣的實際問題的成功感，獲得了滿足感。在闖關(guān)的過程中、在畫面揭曉的過程中，不僅激發(fā)了學(xué)生強烈的闖關(guān)的欲望，同時還進行了熱愛學(xué)校的教育。在這節(jié)課的最后我對學(xué)生提出了倡議：愛護花草樹木、積極參加保護環(huán)境的活動“爭做小小東道主”。
聽講課的感悟篇五
“炎熱的太陽散發(fā)出一種帶著騷味兒的陽光。”這句話是我去學(xué)校是必說的一句話，因為我們學(xué)校的正右方有一個垃圾池。而今天炎熱的太陽散發(fā)出的不僅僅是帶著騷味的陽光，更把我們一星期只有一節(jié)的體育課這一眼為我們帶來開心的清泉曬干了?？墒橇粝碌氖巧象w育課無法得到的知識。
在每周的星期一都有體育課和音樂課。為這兩節(jié)課同學(xué)們毫不在意熾熱的陽光照在身上，因為我們的心里都有一股清泉在流動，那是我們最愛的體育課和音樂課。想到可以上這兩節(jié)課，每個人都為之歡呼雀躍不過，下午體育老師所說的一句話讓我和我的小伙伴們都驚呆傻臉啦。
聽講課的感悟篇六
三月二十三日在中小會議室聆聽了聶老師的講課，講課的內(nèi)容是六年級下冊的《真理誕生于一百個問號之后》，本課是一篇議論文，由于我是低年級，對高年級的教學(xué)還不是很了解，從高老師那里了解到，要比賽去講一篇議論文是很有難度的，因此這堂課對于我來說是很值得學(xué)習(xí)的。
本節(jié)課聶老師抓住了教學(xué)目標，很巧妙的處理本節(jié)課的教學(xué)重難點，教學(xué)步驟一環(huán)緊扣一環(huán)，層次非常明朗，整堂課教師教態(tài)大方得體，值得我學(xué)習(xí)的有點非常多，但是我感覺稍微不足的是音調(diào)有點低，可高一個調(diào)，積極的調(diào)動學(xué)生的情緒，在課后每個老師的評價都很到位，每個人的眼睛都能發(fā)現(xiàn)不同的事物，也讓我多學(xué)習(xí)了很多不同的方法與策略。
通過不斷的學(xué)習(xí)，我相信我也會不斷提高自己的教學(xué)，努力向教師骨干看齊。
聽講課的感悟篇七
對話或短文都是由單句組成的，一般能聽懂單句，聽連貫的對話和短文也應(yīng)該不成問題。為什么會造成不能完全聽懂一篇對話或短文的情況呢？主要是你理解落后造成的。有的同學(xué)聽聽力時，總是習(xí)慣于將聽到的句子先在心里譯成漢語，這是一種不正確的理解方法，因為心譯過程是需要時間的，這樣你理解的速度自然就慢了。
借助漢語這個中間媒介來理解聽到的英語句子是種不良的習(xí)慣。對于中國學(xué)生來說，學(xué)英語要完全擺脫漢語的影響是比較困難的。因此，一定要給自己多創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的良好環(huán)境，并且要培養(yǎng)自己的英語思維能力。
聽講課的感悟篇八
最近我有幸參加了一場由某知名教授主講的關(guān)于"未來領(lǐng)導(dǎo)力"的講座。這次講座主要探討了未來社會領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展趨勢，以及在當(dāng)前和未來的職場環(huán)境中如何更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。
講座的內(nèi)容涵蓋廣泛，從人工智能對領(lǐng)導(dǎo)力的影響，到全球化和可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，深入淺出，讓人耳目一新。知名教授獨特的見解和生動的案例讓我深刻地認識到，未來領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是在于指揮和命令，更是在于激勵和引導(dǎo)。
在講座的過程中，我有許多感性的體驗。當(dāng)教授提到未來的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備引導(dǎo)團隊適應(yīng)快速變化的能力時，我深感共鳴。我曾經(jīng)在團隊項目中遇到過類似的問題，那個時候我作為領(lǐng)導(dǎo)者，感受到壓力和挑戰(zhàn)。教授的講解讓我明白，作為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要有決斷和應(yīng)變的能力，更需要在過程中保持開放和傾聽，讓團隊成員有參與感和歸屬感。
這次講座對我個人的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。我開始反思自己的行為和決策，嘗試從不同的角度看待問題，學(xué)習(xí)如何更好地引導(dǎo)團隊，同時也學(xué)習(xí)如何接受和指導(dǎo)團隊。我明白，真正的領(lǐng)導(dǎo)力并不是一個人的力量，而是團隊的力量。
總的來說，這次講座是一次非常寶貴的經(jīng)歷。我不僅學(xué)習(xí)了關(guān)于未來領(lǐng)導(dǎo)力的新知識，更重要的是我有了新的視角和思考。我期待在未來的工作和生活中，能夠更好地發(fā)揮我的領(lǐng)導(dǎo)力，幫助團隊取得成功。
聽講課的感悟篇九
以前，每個學(xué)期開學(xué)第一課，總是有班主任作始業(yè)教育的，可今天，讓我們看電視，全班人都很高興。不知道內(nèi)容好不好看，我也在高興中期待著！
第一課開始了，班長豆豆抱著海寶登上了舞臺，班主任問：“你的夢想是什么？”豆豆回答：“我的夢想就是在月球上唱一首歌?！本o接著，老師也登場了，他是——李連杰！我們頓時歡呼雀躍，但立即受到老師的制止。于是，我們又鴉雀無聲地認真看起來！
李連杰說起了他自己從小的夢想和長大后的一個個夢想。
我很驚訝！他是一個全世界響當(dāng)當(dāng)?shù)拇竺?，小時候的夢想怎么會和我差不多呢？夢想拿一個武術(shù)冠軍只是為了他母親會開心，我上個學(xué)期也只是夢想考試拿個00分讓我爸媽開心。
但是，隨著他的長大和名聲越來越大，他的夢想也跟著變大了——在一次去美國表演時，美國總統(tǒng)要求李連杰做他的保鏢。這可是全世界練武之人都夢寐以求也難以得到的職位啊！李連杰卻堅定的回答：“我不會去保護一個人，我要保護3億中國人！”。多么令中華炎黃子孫驕傲的夢想??！
后來，他又實現(xiàn)了冠軍和拍片的夢想。于是，他開始用一顆感恩的心去回報社會，不只是中國，而是整個人類社會。這種夢想的升華，是一種無私的、偉大的大愛??！是非常值得我們敬仰的。
最喜歡，也最令我驚嘆的是第二節(jié)課，里面有兩個沒有胳膊的大哥哥：劉偉和楊孟衡。劉偉哥哥雖然沒有靈活的雙手，卻能用雙腳彈奏出如此美妙的音樂，如果不是親眼所見、所聞，誰會相信這優(yōu)美的琴聲會是用“笨拙”的雙腳彈奏出來的呢！真是不可思議?。】上攵?，劉偉哥哥成功背后要付出多少的血汗?。∵@讓我懂得了一個道理——實現(xiàn)夢想，必須要付出無數(shù)的汗水、淚水，甚至是血水；用汗水和血淚澆灌的成功之花肯定是最美麗、最奪目的！
楊孟衡大哥同樣令我敬佩不已。沒有雙手的他竟然夢想要獲得殘奧會的冠軍，并為這個目標苦苦地奮斗、努力。但是，他卻在全國比賽中就落了選。這非但沒有打擊他對夢想的追求和跌倒后對美好人生追求的放棄，反而更加堅定了他新夢想的選擇和去努力——他落下了許多課，又是一個雙臂高位截肢的人，正常人都困難的學(xué)習(xí)任務(wù)，他“硬”是把它“拿”了下來，考上了中山大學(xué)，最終實現(xiàn)了美好夢想——成為一名同聲翻譯家。這就是努力奮斗的結(jié)果，夢想和努力可以把不可能變成可能的結(jié)果！
每個人都有夢想，我也有。我現(xiàn)在的夢想有兩個：一個是父母想要的，我的身體能健健康康，沒有煩惱和憂愁；一個是自己要好好學(xué)習(xí)，以后能有出息，能為祖國多做些貢獻！我想，實現(xiàn)這兩個夢想應(yīng)該都不難！《開學(xué)第一課》中的名人就是我的榜樣，只要我努力，只要我堅持，只要我不怕任何困難，一定能實現(xiàn)我的夢想！
《開學(xué)第一課》
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聽講課的感悟篇十
大學(xué)生活中的指導(dǎo)性講座能夠改變我的價值觀，讓我的大學(xué)生活變得更加一帆風(fēng)順，那么學(xué)校組織的一系列講座中的學(xué)術(shù)性講座就是能夠豐富我們的視野，讓我們的知識更加全面，人生更加豐實的營養(yǎng)。聽完了這些教授學(xué)者關(guān)于社會方方面面的演講之后，我們這些還處在象牙塔中的學(xué)子也逐漸萌發(fā)思考社會現(xiàn)實問題的想法，因此聆聽此類的講座，就真的是我們夢寐以求的，而且每次去的人都是特別的多，排的長龍更是可以排到飯?zhí)谩?/p>
而如今，大學(xué)時代的講座就要離我們遠去，認真反思著這幾年在講座中的收獲，可以概括為以下幾點：
1、態(tài)度決定生活，這是我在其中一個講座上聽來的名言。雖然在聽這個講座之前，早就已經(jīng)聽說過這句話，并且可能早已熟記于心，但是這也僅僅就停留在他的表層意義上。在現(xiàn)實生活中每個人都有不同的生活軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有的人滿腹抱怨，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所。但是眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么是什么在造就我們的不同呢?我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度?？陀^困難的確存在，但關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。魯迅先生曾說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”?，F(xiàn)在我們即將告別青青校園，步入社會，重新面對人生的另一挑戰(zhàn)，或許道路不一定那么平坦，但是只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
2、學(xué)無止境，要時刻保持謙虛、謹慎的作風(fēng)。四年的時光，在這屬于我的校園中，聽過的講座內(nèi)容逐漸也隨著時光的消逝慢慢淡出我的腦海，但是依稀還記得曾經(jīng)的某一次講座是討論學(xué)習(xí)這個話題的。從一個人呱呱落地到他的生命結(jié)束，整個過程都在不停地學(xué)習(xí)，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我們只有不停的汲取生活中的養(yǎng)料，才能夠不停地增長見識以面對這個足夠強大的世界。而當(dāng)今的社會更是以光速般的速度時刻進行更新，你如果想要在生活面前做一個強者，就必須不斷地完善自己，學(xué)習(xí)不同的事物，只有這樣才能夠跟上時代的步伐。因為聽這個講座的時間是在幾年之前，可能老師當(dāng)時講的話我已經(jīng)不能完全一字不漏的敘述出來，但是他的道理大概就是這樣。而現(xiàn)在，經(jīng)過大學(xué)四年的洗禮，我們這群學(xué)生即將轉(zhuǎn)變身份投入到社會的大家庭中，雖然學(xué)生時代的生活將要進入尾聲，但是這不意味著我們的學(xué)習(xí)也就此宣告結(jié)束，步入社會中等待我們?nèi)W(xué)的知識更多，我們更要時刻保持謙虛、虛心的求學(xué)態(tài)度，繼續(xù)學(xué)習(xí)生活著本大課本。
如今，伴隨著大學(xué)生活的結(jié)束，想要在聆聽這些講座的機會就真的是微乎其微了，回想這幾年在大學(xué)校園中收獲的點點滴滴，從學(xué)校組織的這些講座中獲得的就不少，雖然說這些講座不能讓人醍醐灌頂，但至少能讓我受益匪淺，它們是我人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景，是指引我不斷向前攀登的一盞明燈。
聽講課的感悟篇十一
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
無論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無際的草地;無論是皚皚白雪，還是飛機大炮;無論酷暑嚴寒，還是饑餓干渴……紅軍將士們?以堅忍不拔的毅力，克服重重困難，經(jīng)歷了史無前例的考驗，用雙腳跨越了兩萬五千里，丈量了大半個中國，譜寫了無數(shù)感人故事。
一位位老兵被邀請上臺，親自講述自己十幾歲時跟隨紅軍長征路上的故事;一位位開國上將的`兒女被邀請上臺，和我們分享先輩們的事跡;讓我們了解了最真實的長征路上的片段，我被將士們?的信念、英勇和執(zhí)著深深地震撼著，被他們不怕苦、不怕死的精神震撼著。
沒有鞋穿就編草鞋替代，連草鞋也沒了，就光腳繼續(xù)長征，磨破了腳，扎滿了刺，也要堅持。
沒有糧食，啃樹皮、吃草根，也要堅持。
獨臂將軍賀炳炎失去右胳膊的時候只有22歲，沒有麻藥，沒有醫(yī)療工具，他就用牙咬住一把毛巾，讓衛(wèi)生員用農(nóng)家干活的普通木鋸硬生生鋸了2小時15分鐘才把右胳膊鋸下來，保住了性命。
我不由得驚嘆：天哪!這太可怕了!無法想像的堅強、勇敢，簡直就是超人!
今年是紅軍長征勝利?80周年，紅軍精神值得代代相傳。
因為無數(shù)先輩們的付出，才有了今天我們的幸福生活。
我要像他們一樣，學(xué)會勇敢、堅強，不怕困難。
我要努力學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好生活，長大做一個對社會有用的人。
聽講課的感悟篇十二
那問題就來了，不聽講座，怎么學(xué)傳統(tǒng)文化?我的經(jīng)驗之談，多讀經(jīng)典，以經(jīng)解經(jīng)，真正理解圣人之道，打開自己智慧之門。
有人說，我讀不懂經(jīng)典，怎么往下學(xué)?這個問題透露出一種急迫的想法。讀書學(xué)習(xí)要有耐心，有恒心，古人說，書讀百遍，其義自見。如果剛一讀，讀不懂就放棄，或者去聽講座。那就等于放棄了自己，或誤入歧途。說放棄讀經(jīng)等于放棄自己，好理解。因為我們只有讀懂經(jīng)典，開啟智慧才能找到真正的自己。聽講座多了容易誤入歧途，這又作何解釋?我們應(yīng)當(dāng)了解，只有經(jīng)典才是圓通文字，可以直達任何人的心靈，而沒有任何偏頗和障礙。學(xué)者的講座，無論多么好聽，多么有道理，都只是一家之言，只能看成是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟過程中一個臺階的呈現(xiàn)。若只作學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo)尚可，若作為解經(jīng)之用，反成障礙，令聽者如盲人摸象。
當(dāng)然，辦講座的人，大多都是好意，甚至心懷善念，有弘揚傳統(tǒng)文化的大志向。只不過，好多情況下，好心辦不了好事。比如有的學(xué)者用某一哲學(xué)的觀點、思維去講解老子，結(jié)果傳授給聽眾的是那種哲學(xué)的觀念、思想，而老子只是做了一個旗號。大家都沒有真正觸碰到老子文化的大門。這種講法太過離譜，還不如分享自己的讀經(jīng)體驗，或許對聽者有一定的啟發(fā)。有的學(xué)者把自己的生活經(jīng)驗，套用經(jīng)典的話語，講給聽眾，弄得似是而非，迷惑顛倒。
我們會遇見這樣一些人。他們看上去對傳統(tǒng)文化萬分崇敬，可是，言語行為之間，處處都是障礙。未見質(zhì)樸自然之相，多了刻意造作之形。弄得自己不自在，別人也不自在。這些人基本都是到處追著去聽傳統(tǒng)文化講座的。不了解的人遇見他們，還真以為是我們的傳統(tǒng)文化就是一條精神枷鎖。
所以，我們與其到處去聽講座，還不如靜下心來，好好讀經(jīng)典。經(jīng)典的妙處就在于，剛開始不懂的，讀著讀著，忽然間就懂了。不是從文字上懂，而是心中明白。即便有一段時間，你沒有讀懂，但是只要你在讀，你就會覺得神清氣爽。至于以經(jīng)解經(jīng)，除了前面說的這種情況，經(jīng)文本身也具有前后相互印證、相互點化的作用。多讀幾遍，自然就找到了這種自解的妙處。若選一部經(jīng)典，持之以恒，日日誦讀，數(shù)年下來，必定脫胎換骨。
作者：范笠。
公眾號：怡心苑。
聽講課的感悟篇十三
兩千多年前的孔子，兩千多年后的陶行知，他們無一例外，推行的都是平民教育。同樣在經(jīng)濟全面發(fā)展的今天，我們提出共同進步的不僅僅是農(nóng)村和城市的生活消費水平，更多的是應(yīng)該從小抓起的教育。曾經(jīng)有幸聽過魏書生老師的專題報告，報告精彩紛呈，他講了許多有關(guān)學(xué)校教育在新形勢下的發(fā)展，以及過去乃至現(xiàn)在當(dāng)教師的親身實踐。直至結(jié)束，我的腦海中始終浮現(xiàn)著一句話：“守護平常心”。
的確，每個行業(yè)都是一個宏大的世界。我們不能總是看到別人、別的行業(yè)的靚麗，并進而羨慕他們，并拼命地想方設(shè)法想要投身到這個行業(yè)中去。其實各行各業(yè)都一樣，都要付出辛勤的汗水，否則，你就不會有收獲。所以我們所需要做的，僅僅是，端正自己的心態(tài)，辛勤地耕耘，守護那寧靜的心靈。
張全民老師在講豐富教師精神世界的路徑時，從閱讀、欣賞、行走、寫作四個角度，用深厚的理論修養(yǎng)和契合教師實際的生動的事例，講述了教師豐富自己的精神方法，令人感慨良多。
有人說，教師付出的太多，收獲的太少，做教師不劃算，太吃虧了。而張老師卻說選擇了這個職業(yè)，應(yīng)該從身邊的每一件小事做起，做好每一件事，珍惜每一個人，關(guān)愛每個人，把平凡的工作當(dāng)作大事業(yè)來做，不鉆牛角尖，和學(xué)生一起，與學(xué)生打成一片，就會從內(nèi)心感到無比快樂，就無所謂吃虧、劃算了。
明朝作家洪應(yīng)明的《蔡根譚》中有這樣一句話：“真味是淡，至人如常。”它的意思是說，真正的美味是清淡平和的，德行完美的人能夠保持平常心，其行為舉止與普通人沒有什么兩樣。我想這句話同樣蘊藏著為人處世的智慧：平平淡淡才是真，真正聰明的人應(yīng)該始終守護住自己寧靜的心靈。
在以后的教育生活，我想，當(dāng)煩惱襲來時，我會把它交給時間和大自然，讓歲月吹散曾經(jīng)的傷痕：當(dāng)失意不約而至，我也會在大自然中作深刻的反思，及時把握住自己，避免誤入深潭泥淖之中。并非無所追求，并非與世無爭，這種飄落只是一種境界：在即將落入大地的懷抱時，去看那一方純凈的天空，用真誠去默默地耕耘，也在默默地耕耘里收獲.......守護心靈的寧靜，不要丟失了自己，這也許是我們真正想要的人生。
范紅杰。
[守護心靈的寧靜--聽張全民老師《一個教師的精神世界》的講座有感(教師隨筆)]。
聽講課的感悟篇十四
轉(zhuǎn)眼間，新的學(xué)期已經(jīng)來到。在這充滿收獲的季節(jié)里，讓我們一起帶著喜悅與激情，拉開2021年《開學(xué)第一課》的序幕吧！
看完《開學(xué)第一課》，給我的感觸最深的是第一篇章：理想是火點燃革命熱血。我回望100年前的祖國，滿目瘡痍，內(nèi)憂外患。在這危急的時刻，有這樣一群充滿激情、有著堅定理想的青年，他們不怕犧牲，勇敢地與列強作斗爭，為祖國的未來默默地奉獻自己寶貴的一生。
在這篇章里，有堅持真理、堅守理想的李大釗、毛澤東、陳望道；有不怕犧牲、英勇斗爭的`革命烈士方志敏、藍蒂裕；在他們的身上，我深刻地認識到，我們現(xiàn)在美好的生活是多么地來之不易，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，不虛度光陰。
親愛的同學(xué)們，無論未來的路布滿多少荊棘，都不要忘記，我們?nèi)缃衩篮玫?生活是如何來的。我們一定要好好學(xué)習(xí)，帶著一顆感恩的心，熱愛生活；讓我們一起懷揣著理想，勇敢前進吧。
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