心得體會(huì)能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先要對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行仔細(xì)回顧和分析，真實(shí)客觀地記錄下自己的感受和體驗(yàn)。其次，要注意條理清晰、言之有物，通過主題句、分論點(diǎn)、具體事例和結(jié)論等來組織文章結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要注重自身情感的表達(dá)和思想深度的把握，通過合適的語言和修飾詞來突出重點(diǎn)和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，還要注意語言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤、語法錯(cuò)誤等問題。最后，要根據(jù)自己的實(shí)際需要來確定心得體會(huì)的篇幅和形式，有的可以寫得簡練扼要，有的可以寫得詳細(xì)細(xì)膩，根據(jù)不同的情況來選擇適合自己的方式。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
自由主義的危害心得體會(huì)篇一
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《反對(duì)自由主義》這篇文章，讀后使我更加明白了無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是一名積極要求進(jìn)步的黨外積極分子，或者是一名工作學(xué)習(xí)上積極上進(jìn)，勤勉認(rèn)真的普通勞動(dòng)者，都應(yīng)該做到對(duì)黨對(duì)人民襟懷坦白、忠誠、老實(shí)、積極，把國家和人民的利益放在第一位，為了國家和人民而甘愿拋棄個(gè)人的利益和得失，同危害黨和國家利益的不良傾向做堅(jiān)決的斗爭。只有這樣，才能成為一個(gè)對(duì)國家對(duì)人民對(duì)革命事業(yè)有益的人。
毛主席的這篇文章寫于1937年9月，當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭剛剛開始，中國革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要時(shí)期，那個(gè)時(shí)候，中國共產(chǎn)黨面臨的環(huán)境十分復(fù)雜，由于日本帝國主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為國內(nèi)的主要矛盾，因此，我黨采取了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，如積極促成第二次國共合作，爭取共產(chǎn)黨和革命抗日?qǐng)F(tuán)體的合法地位;爭取兩個(gè)政權(quán)、兩種軍隊(duì)的獨(dú)立，改蘇區(qū)為邊區(qū)，改紅軍為八路軍;停止沒收地主土地，實(shí)行減租減息等等。隨著策略的變化，黨的活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，隨之也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。這些，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)階級(jí)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)，也是我黨自1921年建黨以來從未經(jīng)歷過的，為了適應(yīng)這種環(huán)境，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民同日本帝國主義作斗爭，黨必須首先進(jìn)一步加強(qiáng)自身隊(duì)伍的建設(shè)，以便增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。然而，在當(dāng)時(shí)，存在于黨內(nèi)和革命隊(duì)伍內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是政治上、組織上、思想上的自由主義傾向，嚴(yán)重地妨礙了黨和革命隊(duì)伍的高度統(tǒng)一。為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了《反對(duì)自由主義》這篇文章，以此來警示全黨同志。我認(rèn)為這篇文章寫得是非常及時(shí)的，因?yàn)槲覀凕h是一個(gè)充滿生機(jī)與活力、蓬勃向上的政黨，如果發(fā)現(xiàn)不良傾向而不加制止的話，那將后患無窮，因?yàn)樽杂芍髁x是一種腐蝕劑，如果任其泛濫的話，不僅會(huì)侵蝕黨的肌體，更會(huì)危及黨的生命。
在文章中，毛澤東同志指出“我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。”可以說，毛主席的這一論述真是太對(duì)了，從1921年建黨開始，我黨就開始了積極的思想斗爭，也正是因?yàn)榉e極的思想斗爭，使我們一次又一次地糾正了黨內(nèi)的“左”傾和“右”傾錯(cuò)誤，使中國革命的這艘航船一次又一次地?fù)苷^，沿著正確的航向行駛著，如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人及時(shí)糾正了陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確立了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，從此，我黨擁有了自己的革命武裝并不斷發(fā)展壯大，可以說，正是因?yàn)橛辛诉@次黨內(nèi)的思想斗爭，才使我們黨從大革命失敗，革命處于低潮的陰影中重新振作起來，要想使革命事業(yè)沿著正確的道路向前發(fā)展，沒有黨內(nèi)積極的思想斗爭是不行的。
那么，要想進(jìn)行黨內(nèi)思想斗爭，就勢(shì)必要“得罪”一些人，而在這個(gè)時(shí)候，作為共產(chǎn)黨員本身，就不能切不開面子，認(rèn)為都是老熟人、老戰(zhàn)友、老同志和老朋友，而不去指出其缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如果要那樣做的話，勢(shì)必要危害黨的事業(yè)，同時(shí)也危害到個(gè)人。這絕不是危言聳聽，試想，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后如果不及時(shí)糾正陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的話，那么我們這個(gè)黨恐怕早就不存在了，因?yàn)椋绻前凑贞惇?dú)秀的那條道走下去的話，那就是向國民黨繳械投降。這樣做的后果，我不說，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在長征途中召開的遵義會(huì)議上及時(shí)地批判了以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義，重新確立了毛澤東同志在全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位的話，那我們能經(jīng)過二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北并投入到抗日救國的行列中來嗎!可以說，我黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它能及時(shí)糾正自己所犯的錯(cuò)誤，并使之更加成熟。但是，這思想斗爭勢(shì)必還是要得罪人，不過，這也沒有辦法，因?yàn)?，這是革命的需要，正如毛澤東同志所指出的“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人?！笔前。绻珴蓶|同志當(dāng)時(shí)要是顧忌到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他們進(jìn)行黨內(nèi)思想上的斗爭來糾正他們的錯(cuò)誤的話，那么，我們這個(gè)黨還能存在到今天嗎!答案只有一個(gè)，那時(shí)根本不可能的。因?yàn)槿魏我粋€(gè)失誤，都會(huì)妨礙革命事業(yè)的發(fā)展，如果大家都本著事不關(guān)己，高高掛起的話，那我們也就不可能有今天了。這國家大事是如此，那基層單位的小團(tuán)體也是如此，大家不妨設(shè)想一下，在一個(gè)基層單位或者一個(gè)班組，如果我們這些基層領(lǐng)導(dǎo)者們要都是事不關(guān)己高高掛起當(dāng)老好人的話，那么我們這些基層單位、基層組織還能搞得好嗎?答案只有一個(gè)，那是絕對(duì)不可能的。因?yàn)?，只有心中裝著這個(gè)集體、這個(gè)組織，那么這個(gè)人辦起事來才能具有原則性，才能避免自由主義的發(fā)生。這正如毛澤東同志所指出的“不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會(huì)不說，會(huì)后亂說。心中沒有集體生活的原則，只有自由放任”，可以說，毛主席的這一席話說得可真是太一針見血了!有的人發(fā)現(xiàn)別人某些方面做得不對(duì)，卻不當(dāng)面指出來促其改正;或者對(duì)組織工作以及制度方面有某些看法和建議，當(dāng)開會(huì)過程中當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)叫大家就這些問題發(fā)表意見時(shí)，他卻沉默不語，一言不發(fā)。而當(dāng)散了會(huì)以后，他卻對(duì)此大放厥詞，橫加指責(zé);這種人心中啊可真是沒有集體生活的原則，而只剩下自由散漫了，如果這種人在一個(gè)集體中任其發(fā)展的話，那么對(duì)集體的危害可真是太大了。說到這兒，我還是要說這無論是碰到什么人和事兒，或者是自己對(duì)這些人和事兒有什么想法，都要襟懷坦白地將其講出來而不應(yīng)該隱瞞自己的觀點(diǎn)和看法，因?yàn)闊o論是作為一名共產(chǎn)黨員還是一名普通群眾我們都要以集體利益為重，無論是對(duì)于什么人和事我們都要做到知無不言和言無不盡，而不能是“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說為佳;明哲保身，但求無過”的消極態(tài)度，因?yàn)橹挥小爸鲝埛e極的思想斗爭”，才能使我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝氣和斗志，才能使我們的事業(yè)更加蒸蒸日上。
另外，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)，必須要做到個(gè)人服從組織，因?yàn)橹挥羞@樣，才能保持步調(diào)一致。試想，在一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體內(nèi)，如果人人都是自由散漫，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指示不服從，不執(zhí)行，自己想怎么樣就怎么樣，那么，這個(gè)集體不就成了一盤散沙了嗎!如果要都是這樣的話，我們這個(gè)國家又怎么能早日建設(shè)成更高水平的小康社會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化呢!所以說嗎，這個(gè)人利益無論什么時(shí)候，都必須要服從集體利益，因?yàn)檫@沒有大家，就沒有小家，這大家搞不好，你這個(gè)小家也得跟著受害;基于此，我們決不能做毛澤東同志所指出的“命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律”這種人，因?yàn)檫@種人對(duì)于我們這個(gè)黨、我們這個(gè)國家和我們這個(gè)社會(huì)的危害極大。另外，他這么做，最終也還是害了自己，弄不好還要搬起石頭砸了自己的腳。
再有，“革命的組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”，這是毛澤東同志在文章中對(duì)自由主義做了一個(gè)很形象的描述。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中也正是這樣，在一個(gè)單位里，一些人不是想著怎樣把工作干好，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù);而是每天走東屋串西屋地到處傳播某些小道消息，什么張三長、李四短、某某領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么地等等吧，這樣不但自己所負(fù)責(zé)的那一攤子工作沒有干好，相反，還弄得整個(gè)單位人心渙散，不少人沒有心思好好干工作。你說照這樣搞下去這個(gè)單位還能有好嗎?還能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用嗎?所以說，毛澤東同志所指出的自由主義就是“一種腐蝕劑”這句話說的可真是太對(duì)了，可以說，毛主席他老人家在六十多年前就給我們敲響了警鐘，在我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，反對(duì)自由主義依然十分重要。因?yàn)?，作為社?huì)主義國家的一名公民，如果不把個(gè)人與國家的關(guān)系擺正道了，那么，你就無法擯棄頭腦中的那些自私自利的思想，更無法樹立為了國家和人民利益而努力奮斗、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀。而要徹底消除頭腦中的自由主義思想，就必須要從根兒上去挖，只有這樣，才能從根本上認(rèn)識(shí)到自由主義的危害，從而徹底地拋棄它并樹立為了國家和人民的利益而不懈奮斗的好思想和好作風(fēng)。這正如毛澤東同志所指出的“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義”，可以說，毛澤東同志的這一席話可真是說道問題的點(diǎn)子上去了，大家伙不妨想一想，如果我們每一個(gè)人都是個(gè)人利益第一，其他都認(rèn)為是次要的，那么，我們這個(gè)國家又如何能夠得到更快更好的發(fā)展，人民又怎么能夠早日過上更高水平的小康生活呢!所以說，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們必須要拋棄自己頭腦中的個(gè)人主義，樹立為國家為人民利益而努力奮斗的思想，把國家和人民的利益放在第一位，只有這樣，才能成為一個(gè)對(duì)國家對(duì)人民對(duì)革命事業(yè)有益的人。而要拋棄個(gè)人主義和自由主義，并從此與之決裂，就要很好地改造自己的世界觀和人生觀，讓正確的思想占領(lǐng)和武裝自己的頭腦，只有這樣，你才能成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的一員。由此，我想起了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒生前所說過的一句名言“對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣”，這句話說的很對(duì)，也很形象。如果我們每個(gè)人對(duì)自己頭腦中的自由主義和個(gè)人主義還戀戀不舍的話，那么，你又怎么能成為一名為了國家和人民的利益而持之以恒、不懈奮斗，有益于國家和人民的人呢!
文章寫到這兒，我要說，這通過通讀毛主席所著的《反對(duì)自由主義》這篇文章，我才真正認(rèn)識(shí)到了這自由主義可真是害死人。因?yàn)樗粌H能使人的思想受到毒害，受到腐蝕，而且對(duì)一個(gè)黨、一個(gè)國家乃至一個(gè)團(tuán)體的健康發(fā)展更是有百害而無一利。干啥就要像啥，人要擺正自己的位置。因此，在反對(duì)個(gè)人主義和自由主義這一點(diǎn)上，作為我們每個(gè)人都要努力去做，以便使自己在思想和行動(dòng)上能夠更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，這正如毛澤東同志所指出的“一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠誠、積極，以革命利益為第一生命，一個(gè)人利益服從革命利益，無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨”。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二
自由主義這個(gè)詞語我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨(dú)自坐在臺(tái)燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對(duì)自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見血地揭露了自由主義對(duì)革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動(dòng)自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說實(shí)話，不做實(shí)事”。
由主義對(duì)革命群眾的危害是“使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對(duì)自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭”“一切忠誠、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來”。
一、自由主義在自我身上的表現(xiàn)
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對(duì)文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對(duì)照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個(gè)方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對(duì)熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對(duì)，也不一樣他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團(tuán)和氣。聽了不正確的議論雖然爭辯，但不能堅(jiān)持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成。
二、自由主義的危害
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
對(duì)同事或朋友做的不對(duì)的地方，雖然能指出來，但不能同他們做原則上的爭論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時(shí)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，而且可能使他們?cè)谠儒e(cuò)誤的基礎(chǔ)上越滑越遠(yuǎn)。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對(duì)于不正確的議論不能堅(jiān)持原則地爭辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時(shí)、全面的宣傳貫徹。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。透過此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當(dāng)時(shí)就這個(gè)問題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，此刻既然意識(shí)到自我身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。
自由主義的危害心得體會(huì)篇三
由于近段時(shí)間在社會(huì)上，特別是在黨員隊(duì)伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來出處是毛澤東的《反對(duì)自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對(duì)自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問題。
“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來?！保液龅囊惑@。我是一名黨員，我對(duì)我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問題。這將對(duì)我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重。“遇事講原則，客觀處理事情”，反對(duì)“自由主義”。
人們追求自由，無可厚非。但一味的追求個(gè)人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會(huì)環(huán)境中。記得法制史老師講過“社會(huì)沒有法則，一夜之間，你的財(cái)物甚至生命，都可能會(huì)被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會(huì)、工作的團(tuán)體，這種崇尚個(gè)人自由，遇事無原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因?yàn)槭鞘烊岁P(guān)系或基于某種明利益，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。
現(xiàn)在的社會(huì)和機(jī)關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個(gè)人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無完人，每個(gè)人都有自己的長處，當(dāng)然也存在自己的缺點(diǎn)。有一部分人，在某些方面取得一點(diǎn)成績，在某些方面比別人突出一點(diǎn)，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個(gè)團(tuán)體中，無組織、無紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對(duì)抗或妄發(fā)渺無虛有的言論。
我們生活在一個(gè)衣食無憂的社會(huì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會(huì)當(dāng)中取得一定成績的人、在執(zhí)政機(jī)關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無論是積極還是消極，都會(huì)影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模范，就自己的能力促進(jìn)社會(huì)文明向前。
二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽之任之。
“辦事不認(rèn)真，無一定計(jì)劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C(jī)關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無計(jì)劃、無方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級(jí)一級(jí)做榜樣，樹楷模，中層要對(duì)廣大普通干部樹榜樣，上級(jí)對(duì)下級(jí)樹楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時(shí)還要對(duì)在干部隊(duì)伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實(shí)際糟透了的機(jī)關(guān)作風(fēng)，使干部隊(duì)伍失去先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因?yàn)樯畎惨?，自由主義滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開展“批評(píng)與自我批評(píng)”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊(duì)伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊(duì)伍保持先進(jìn)性與純潔性。
自由主義的危害心得體會(huì)篇四
近日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，我個(gè)人感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角，少一些所謂的利益沖突。我們都是為了環(huán)聯(lián)的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們公司這個(gè)“小社會(huì)”來說，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會(huì)有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個(gè)工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個(gè)年頭，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時(shí)就這個(gè)問題分析的那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識(shí)到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。對(duì)人、對(duì)事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。努力提高自身的思想覺悟，爭做先進(jìn)，胸懷坦蕩，忠誠踏實(shí)，工作積極，凡事先思后行，保持一個(gè)積極理智的心態(tài)，用真誠和博愛去影響人、感染人、吸引人，同各位領(lǐng)導(dǎo)同事拉起手來，團(tuán)結(jié)一致，為環(huán)聯(lián)的事業(yè)奉獻(xiàn)出自己所有的聰明才智。
自由主義的危害心得體會(huì)篇五
20xx年3月25日，在辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，辦事處全體干部學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》一文。學(xué)習(xí)思考過后，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
要深刻理解自由主義首先就要了解自由與紀(jì)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自由不單單指散漫的、無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實(shí)現(xiàn)最大的自由，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，也就無從談自由了。而如果世上沒有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會(huì)為所欲為，自然就會(huì)受到破壞，社會(huì)秩序混亂無序，人類就會(huì)走向毀滅。當(dāng)理解了這些，也可以更好的理解我們反對(duì)自由主義泛濫的初衷。
我作為辦公室一名年輕同志，更是要嚴(yán)格以紀(jì)律性來要求自己。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、其他同志身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，抵制自身的自由散漫主義。時(shí)刻把工作和集體利益視為第一，襟懷坦蕩、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，堅(jiān)定的與辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。
反對(duì)自由主義一是要在思想上提高認(rèn)識(shí)。要徹底的純粹的改變自己的世界觀、價(jià)值觀，從內(nèi)心深處理解反對(duì)自由主義的重要性和積極作用。馬克思主義哲學(xué)原理提到，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。只有在思想意識(shí)層面努力提高反對(duì)自由主義的警覺性，才能做到時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。
反對(duì)自由主義二是要在行動(dòng)上付諸實(shí)施。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年來的實(shí)踐告訴我們，自由主義泛濫的風(fēng)氣是要不得的。作為一名年輕的辦事處工作人員，不僅僅要在思想上提高認(rèn)識(shí)，更要在行動(dòng)上具體表現(xiàn)出來。要堅(jiān)定的和黨委領(lǐng)導(dǎo)保持高度的一致性，團(tuán)結(jié)好所有辦事處的工作人員，為了集體和辦事處的利益而努力工作。要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為將來完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我將以以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求自己的行為做法，堅(jiān)決的反對(duì)自由主義之風(fēng)。
1、以辦事處和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地為人民服務(wù)。
2、團(tuán)結(jié)同志，不搞小團(tuán)體，不論他人是非。
3、堅(jiān)持練字并加強(qiáng)學(xué)習(xí)文章寫作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。
4、做事情，干工作嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)致入微。
5、為領(lǐng)導(dǎo)和其他同志提供好各項(xiàng)辦公室服務(wù)工作。
反對(duì)自由主義是一場(chǎng)持續(xù)性的、長期的戰(zhàn)斗，只有時(shí)刻警醒、時(shí)刻反省、時(shí)刻行動(dòng)，才能在社會(huì)主義的建設(shè)大潮中發(fā)揮自己的光和熱!
自由主義的危害心得體會(huì)篇六
《反對(duì)自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當(dāng)時(shí)日本侵略中國，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識(shí)到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運(yùn)而生了。
毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對(duì)黨、集體和個(gè)人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來源等。毛主席說：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。
我覺得這篇文章對(duì)于現(xiàn)在的人來說也是非常有教育意義的?！斗磳?duì)自由主義》中例舉的第二至第六點(diǎn)及第九點(diǎn)，是集體生活中最為常見也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團(tuán)結(jié)互助才成更好的達(dá)成目標(biāo)。如果集體中每個(gè)人都以個(gè)人意見為第一，都要組織照顧，陽奉陰違，開會(huì)時(shí)不說，會(huì)后打小報(bào)告，搞個(gè)人報(bào)復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)也敢怒不敢言擔(dān)心打擊報(bào)復(fù)，明哲保身，但求無過。如此和尚般生活如何成事，更不用說集體目標(biāo)提前、優(yōu)質(zhì)達(dá)成。因此我認(rèn)為作為一名教師就要從實(shí)際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見，團(tuán)結(jié)和睦。平時(shí)少考慮個(gè)人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)小心眼。多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)冷漠?；ブ?，其樂溶溶！
自由主義的危害心得體會(huì)篇七
近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對(duì)自由主義》，在毛主席的《反對(duì)自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見。我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國家在快速發(fā)展的過程中也存在著各種各樣的問題。當(dāng)前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進(jìn)取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時(shí)制止，加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，加強(qiáng)對(duì)黨員隊(duì)伍的管理。
學(xué)習(xí)后觸動(dòng)較大，時(shí)隔70多年，主席當(dāng)時(shí)所列舉革命隊(duì)伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實(shí)際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對(duì)照而反省的。作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。
教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔(dān)者父母和教育者的雙重責(zé)任，從自身利益和學(xué)校利益來看，與自身的成長和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們?cè)诼男羞@份職業(yè)的職責(zé)時(shí)，不能犯自由主義當(dāng)中的“辦事不認(rèn)真、無一定計(jì)劃、無一定方向、敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來面對(duì)學(xué)生的管理和教育。
教育家加里寧說過這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛在不斷地盯著他。世界上沒有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒有任何人對(duì)年輕的心靈以如此深遠(yuǎn)的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們?cè)诠芾砗徒逃龑W(xué)生的過程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛和敬仰的老師。
新時(shí)期，隨著黨中央提出的堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)要求。需要我們黨員同志們時(shí)刻反省，時(shí)刻提醒自己黨員的身份，時(shí)時(shí)刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績、用能力，樹立當(dāng)代共產(chǎn)黨員新形象。今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己時(shí)刻用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。
自由主義的危害心得體會(huì)篇八
在熟讀《反對(duì)自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，在黨內(nèi)仍然存在，細(xì)看身邊的人和事，我感慨萬千。
當(dāng)前流行一股不正的社會(huì)風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系的社會(huì)，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺(tái)。因?yàn)槭?，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊?bào)復(fù)、遭受個(gè)人攻擊的等等。明知是不對(duì)的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過，根本起不到實(shí)質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭和爭論；不是著手去解決問題了，而是為了保持同事間、上下級(jí)之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀(jì)，在群眾中造成了很壞的影響。
個(gè)別黨員曾說過這樣一句話：少管閑事少說話，為人處事要圓滑。而事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳；明哲保身，但求無過，這24個(gè)字，如今已成為新新人類立足社會(huì)，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。就拿工作上來說，有些人為了自己的個(gè)人利益，采取了你說我不說，你做我再說的方法來掩飾自己，明哲保身，但求無過的心理。如設(shè)備突發(fā)狀況，有些人不積極，不主動(dòng)，群眾說的他不聽，理由困難一大堆，問他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽，更甭談讓他出謀劃策了。領(lǐng)導(dǎo)叫了他行動(dòng)，只有他們的話才聽，誰叫那是上級(jí)。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺(tái)了，那就是當(dāng)面不說，背后亂說的壞習(xí)氣，民主時(shí)無人發(fā)言，集中后意見滿腹，即使是不正確的意見也不提出，更不爭論，形成了組織真空。把組織性，紀(jì)律性拋在了一邊。
反對(duì)自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。要有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的思想意識(shí)，要把自己的得失看得淡一些，要把團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來做。消滅自由主義是一個(gè)長期堅(jiān)持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過每個(gè)人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會(huì)使我們前功盡棄。
保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團(tuán)結(jié)的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評(píng)的勇氣，保持正義的立場(chǎng)，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對(duì)自由主義進(jìn)行到底！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
自由主義的危害心得體會(huì)篇九
這是一篇直到現(xiàn)在仍被認(rèn)為是偉大的著作的文章，并且及時(shí)對(duì)今天的社會(huì)也有著可以直接使用的指導(dǎo)意義。
在當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨內(nèi)部可以說有相當(dāng)多人存在著以自我為中心的小農(nóng)意識(shí)，在這樣一個(gè)背景之下發(fā)表這樣一篇文章可以說是極其有意義的。
“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會(huì)不說，會(huì)后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。
命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。
辦事不認(rèn)真，無一定計(jì)劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這是第十一種。”
文中所列這些自由主義的現(xiàn)象直至今日我們也必須承認(rèn)大面積存在。我認(rèn)為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無組織、追求個(gè)人利益、自以為是和知錯(cuò)不改。
當(dāng)然這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標(biāo)準(zhǔn)來要求藝術(shù)家顯然無益于藝術(shù)家們的自由發(fā)揮。然而我們看到，中國目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術(shù)家一般，不求上進(jìn)，只求自身的利益。對(duì)此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員?！?/p>
如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求共產(chǎn)黨員，是否黨內(nèi)和國家機(jī)關(guān)內(nèi)部存在著很多離黨的要求還很遠(yuǎn)的同志呢?那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學(xué)習(xí)一下這篇文章。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了《反對(duì)自由主義》一文時(shí)，對(duì)自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對(duì)自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對(duì)比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點(diǎn)，遇事不愛爭辯個(gè)究竟，任何事情原則性不強(qiáng)，工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對(duì)自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會(huì)有個(gè)圓滿的結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會(huì)勇于制止，并且鼓勵(lì)同事積極工作，絕不行若無事。
我會(huì)始終把企業(yè)利益放在第一位，對(duì)工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃，態(tài)度認(rèn)真，及時(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)，以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十一
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！斗磳?duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級(jí)思想來教育黨員，反對(duì)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。現(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我的關(guān)心和信任。
反對(duì)自由主義心得體會(huì)范文
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對(duì)自己爭取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會(huì)還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時(shí)說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)面對(duì)這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會(huì)漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會(huì)有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會(huì)很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時(shí)刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
反對(duì)自由主義心得體會(huì)
根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評(píng)和自我批評(píng)，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十二
《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《反對(duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級(jí)思想來教育黨員，反對(duì)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。現(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，要以解放思想大討論活動(dòng)為契機(jī)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。正視存在的問題，采取切實(shí)的措施去解決。首先是要加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，特別是本人剛到一個(gè)新的崗位，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快熟悉業(yè)務(wù)掌握政策，努力做到政治成熟，思路清晰，業(yè)務(wù)精湛，工作上才可能取得好的業(yè)績。其次是切實(shí)克服存在的問題，以更的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十三
毛主席在1937年9月7日寫下了《反對(duì)自由主義》的文章，在文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭和爭論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見。
毛澤東主席明確指出：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一個(gè)嚴(yán)重的惡劣傾向。
黨的紀(jì)律是黨的生命。我們黨80多年的奮斗歷程表明，如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，黨就不可能生存和發(fā)展。在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，我們黨十分注意加強(qiáng)黨的紀(jì)律。
在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。
在看到成績的同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，確實(shí)也有部分黨的組織和黨員黨紀(jì)觀念淡薄，紀(jì)律松弛。如有的無視黨的組織紀(jì)律，任人唯親，拉幫結(jié)派;有的黨員干部甚至侵犯群眾利益等等。如果這些現(xiàn)象得不到及時(shí)糾正，黨的路線、方針、政策就不能很好地貫徹執(zhí)行，我們黨的偉大歷史使命也就無法實(shí)現(xiàn)。因此，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，需要進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的紀(jì)律觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律來體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善，努力做一個(gè)有用的人，做一個(gè)無愧于胸前的黨徽的人!
自由主義的危害心得體會(huì)篇十四
酒是人類社會(huì)中早期的文化產(chǎn)物，飲酒文化、酒文化、飲食文化千百年來歷久彌新，但是其危害也是伴隨其出現(xiàn)。飲酒過量會(huì)對(duì)人體正常生活、工作和身體健康造成嚴(yán)重傷害，個(gè)人從自身角度分析，對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)依舊不足，還需進(jìn)一步深化關(guān)注和學(xué)習(xí)。
第二段：對(duì)酒危害的認(rèn)識(shí)。
酒危害主要包括三方面，一是身體健康，二是精神健康，三是社會(huì)生活。身體健康可能會(huì)出現(xiàn)肝病、消化不良、營養(yǎng)不良、心臟病，等等病癥。精神方面，過度飲酒會(huì)引起精神失調(diào)、情緒不穩(wěn)定、精神病等方面的危害。而社會(huì)生活方面，飲酒過量可能引起家庭矛盾、財(cái)政危機(jī)、交通事故、品德敗壞甚至犯罪等。因此對(duì)于我們每個(gè)人來說，意識(shí)到飲酒對(duì)自己和他人的傷害是必要的，需要控制自己的酒量，以免為自己、家庭、社會(huì)帶來不必要的麻煩。
第三段：反思自己的飲酒習(xí)慣。
我自己認(rèn)為對(duì)酒的認(rèn)知還停留在需要控制，不能太酗精這一個(gè)層次上，自己的酒量普通，不會(huì)大量飲酒，沒有酗酒和上癮問題。然而，自己依舊會(huì)受到不良的飲酒環(huán)境和誘惑，并不斷地拓寬自己的飲酒邊界，很容易就失控，由此可以看出自己對(duì)酒的認(rèn)知還需要進(jìn)一步提高和加強(qiáng)。我們需要積極地追問自己，飲酒的真正原因是什么？自己的飲酒行為是為了開心、解壓、應(yīng)酬還是因?yàn)樽约簾o法控制自己的情緒和生活？在認(rèn)真思考并找出原因后，我們需要積極地采取相應(yīng)的措施并努力改變。
第四段：如何控制自己的飲酒。
了解飲酒的危害后，我們需要及時(shí)采取有效的措施來控制自己的飲酒。首先，我們需要控制好自己的飲酒量，不要超標(biāo)。其次，我們需要積極尋找其他方式來緩解疲勞和情緒，如運(yùn)動(dòng)、讀書、旅游、社交等方式，能夠增強(qiáng)自己的身體、心理素質(zhì)，緩解焦慮、抑郁等情緒。最后，我們需要增加自己對(duì)飲酒的認(rèn)知和理解，透過飲酒的表象找出其根源，并積極解決。
第五段：結(jié)語。
在如今這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，飲酒不再是信仰。我們需要認(rèn)真對(duì)待酒這個(gè)東西，明確自己飲酒的邊界，避免拖累自己和他人。同時(shí)，我自己也認(rèn)為，必須尊重自己的選擇，在不妨礙家庭、工作、身體健康和社會(huì)安寧的前提下，如果只是為了享受飲酒的時(shí)刻，也不必過于糾結(jié)和焦慮，畢竟很多人喜歡咖啡、糖果、煙（電子煙）也不會(huì)被大肆抨擊。最終，我們需要明白的是，飲酒文化雖然源遠(yuǎn)流長，但危害也一直貫穿其全過程，我們需要透過飲酒行為去尋找我們自己、自己的信仰和內(nèi)心的平衡感。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十五
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，我個(gè)人感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有 害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以 外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。 我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事 的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個(gè)“小社會(huì)”來說，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會(huì)有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把學(xué)校的 事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個(gè)工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，把思想戰(zhàn)線 統(tǒng)一起來，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個(gè) 年頭了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時(shí)就這個(gè)問題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在 自己身上也多少存在，以前并沒有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識(shí)到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一 個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。對(duì)人、對(duì)事，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十六
第一段：
洛克自由主義是英國哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀(jì)提出的一種政治思想，它主張個(gè)體的自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個(gè)主題，是因?yàn)槲以谧x洛克的《論人類理解》和《論政府》時(shí)深受啟發(fā)，感到這種思想對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍具有重要應(yīng)用價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：
洛克自由主義的一個(gè)核心觀點(diǎn)是個(gè)體的天賦權(quán)利。洛克認(rèn)為，每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財(cái)產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個(gè)體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責(zé)是保護(hù)這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，政府在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧前，首先要確保每個(gè)人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實(shí)現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護(hù)他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個(gè)范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個(gè)觀點(diǎn)讓我反思國家的權(quán)力來源和行使的合法性?，F(xiàn)實(shí)中，很多政府為了維護(hù)自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見，這種做法必將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責(zé)，聽取社會(huì)意見，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來，私有財(cái)產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯?jìng)€(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個(gè)競(jìng)爭的市場(chǎng)環(huán)境，保護(hù)商業(yè)活動(dòng)的自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起了當(dāng)前世界各國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)問題在我國的改革開放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場(chǎng)參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進(jìn)市場(chǎng)的競(jìng)爭和創(chuàng)新。
第五段：
總的來說，洛克自由主義強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯。在當(dāng)今社會(huì)，這些思想仍然具有重要意義。洛克對(duì)個(gè)體權(quán)利、自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)問題，全社會(huì)應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場(chǎng)始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動(dòng)生成的文章）
自由主義的危害心得體會(huì)篇十七
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們常常感到時(shí)間不夠用，很多人習(xí)慣性地熬夜加班、熬夜娛樂，長時(shí)間使用電子產(chǎn)品，導(dǎo)致身體機(jī)能紊亂，甚至帶來健康問題。的危害不容忽視，我通過自身的體驗(yàn)和周圍人的觀察，深刻體會(huì)到了的危害。在此，我將從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降五個(gè)方面，談一談我的感受和體會(huì)。
首先，的使用導(dǎo)致了我睡眠質(zhì)量的下降。由于長時(shí)間在晚上使用，尤其是睡前使用，的光線對(duì)腦部的刺激使大腦處于高度興奮狀態(tài)，導(dǎo)致很難入睡。經(jīng)常熬夜使用后，早晨起床時(shí)感到疲倦，精神不振，尤其在白天需要集中注意力的時(shí)候，很容易產(chǎn)生困意。這進(jìn)一步影響了我在工作和學(xué)習(xí)中的效率和質(zhì)量。
其次，長時(shí)間使用也使我注意力不集中。的光線會(huì)干擾腦部神經(jīng)的正常傳導(dǎo)，使腦部信息處理能力降低。在使用后的一段時(shí)間內(nèi)，我會(huì)感到思維遲鈍、反應(yīng)遲緩，并且容易分心。集中精力完成任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容變得非常困難，這對(duì)于我這個(gè)需要大腦高度集中精力的工作和學(xué)習(xí)來說，非常不利。
第三，的使用給我的眼睛帶來了疲勞。長時(shí)間注視著電腦、手機(jī)等屏幕，的藍(lán)光一直作用于眼睛，加劇了眼球的疲勞。我很容易出現(xiàn)眼部不適的情況，包括眼干、眼澀、視物模糊等。為了緩解眼部不適，我不得不頻繁眨眼、閉眼休息，這進(jìn)一步減少了我的工作和學(xué)習(xí)效率。
第四，長時(shí)間使用也使我的身體感到疲憊。久坐不動(dòng)是我需要長時(shí)間和電子設(shè)備打交道的工作的特點(diǎn)之一，這使得我的肌肉長時(shí)間繃緊，使身體失去休息和活力。此外，的使用也使我容易忽視身體的健康需求，不愿意輕松運(yùn)動(dòng)來緩解身體的疲勞感。
最后，的使用也導(dǎo)致我免疫力下降。的藍(lán)光會(huì)干擾身體的正常生物鐘，抑制褪黑素的分泌，進(jìn)而影響免疫系統(tǒng)的正常運(yùn)作。長期以來，我在使用后感到容易感冒、乏力、抵抗力差等現(xiàn)象，常常生病，甚至需要更長時(shí)間才能康復(fù)。
總的來說，的危害不容小覷。從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降等方面來看，的使用給個(gè)人的身體健康和心理狀態(tài)帶來了嚴(yán)重影響。為了減輕的危害，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，合理安排使用時(shí)間，充分休息和放松，定期進(jìn)行身體鍛煉，多接觸大自然，更好地照顧自己的身體和心理健康。只有保持良好的生活習(xí)慣，才能遠(yuǎn)離的危害，獲得更加健康、高效的生活。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十八
人們常說，手機(jī)已成為我們生活的一部分，成為了一種必不可少的工具。然而，在我們沉迷于手機(jī)的同時(shí)，也常常忽視了它帶來的危害。在我的身邊，有不少朋友也深受手機(jī)的危害之苦。通過了解和觀察，我深刻體會(huì)到了手機(jī)帶來的危害，并從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)勈謾C(jī)對(duì)身體健康的危害?，F(xiàn)代人普遍都有過度使用手機(jī)的習(xí)慣，長時(shí)間低頭看手機(jī)，導(dǎo)致頸椎病的發(fā)病率大幅提升。而眼睛是最容易受到傷害的部位之一，長時(shí)間盯著手機(jī)屏幕不僅會(huì)造成視力下降，還可能誘發(fā)近視。另外，手機(jī)輻射也是備受爭議的話題。雖然科學(xué)界對(duì)手機(jī)輻射的影響尚無定論，但長期暴露在輻射中對(duì)人體健康毫無益處。因此，我們應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)?shù)臏p少使用手機(jī)的時(shí)間，關(guān)注自己的身體健康。
其次，手機(jī)對(duì)社交生活的影響也是不容忽視的。手機(jī)的普及使得人們更容易進(jìn)行遠(yuǎn)程交流，但也使得面對(duì)面交流變得匱乏?，F(xiàn)在的年輕人越來越不善于與人交流，甚至出現(xiàn)了社交恐懼癥的現(xiàn)象。與此同時(shí)，手機(jī)的社交媒體也讓人們過度沉迷于虛擬世界，忽視了真實(shí)生活中的重要關(guān)系。社交媒體上的陌生人關(guān)注數(shù)、點(diǎn)贊數(shù)成為了年輕人自我價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，這種虛幻的榮譽(yù)感進(jìn)一步加劇了對(duì)手機(jī)的依賴和對(duì)社交的迷失。因此，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到手機(jī)對(duì)社交生活的影響，主動(dòng)減少使用手機(jī)的時(shí)間，多參與現(xiàn)實(shí)中的社交活動(dòng)。
此外，手機(jī)的過度使用也給我們的學(xué)習(xí)和工作帶來了負(fù)面影響。在手機(jī)的世界里，我們可以通過各種手機(jī)應(yīng)用輕松獲得知識(shí)，但這也讓我們變得懶散起來。我們不再習(xí)慣用心去學(xué)習(xí)，而是通過搜索引擎來尋找答案，導(dǎo)致我們的思維能力和創(chuàng)造力下降。此外，手機(jī)上的游戲和社交媒體也讓我們?nèi)菀追中?，在學(xué)習(xí)和工作中難以保持專注。因此，我們要時(shí)刻警惕手機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的干擾，合理規(guī)劃手機(jī)使用時(shí)間，在思考和動(dòng)手實(shí)踐中提升自己。
最后，我想談?wù)勈謾C(jī)對(duì)心理健康的影響。在手機(jī)的世界里，我們常常受到社交媒體的信息轟炸，看到他人的美好生活，對(duì)比之下會(huì)產(chǎn)生自卑和焦慮情緒。此外，手機(jī)也成為人們逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式。當(dāng)我們遇到困難、壓力或孤獨(dú)時(shí)，很容易拿起手機(jī)，將自己沉浸在虛幻的世界中。然而，這種逃避只能暫時(shí)地緩解現(xiàn)實(shí)的困擾，并不能解決問題。而且，過度使用手機(jī)還會(huì)引發(fā)手機(jī)成癮癥，極大地干擾我們的正常生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)注意手機(jī)對(duì)心理健康的影響，學(xué)會(huì)面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)中的問題，尋找更健康的方式來緩解壓力和孤獨(dú)。
總的來說，手機(jī)帶來的危害不容忽視。在我們享受手機(jī)帶來便利的同時(shí)，必須警惕手機(jī)對(duì)身體健康、社交生活、學(xué)習(xí)和工作以及心理健康的負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自律，適當(dāng)減少使用手機(jī)的時(shí)間，重視真實(shí)生活中的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)工作，注重心理健康的養(yǎng)護(hù)，才能更好地抵御手機(jī)帶來的危害。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十九
自由主義思想是一種反對(duì)束縛和限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由發(fā)展和經(jīng)濟(jì)自由市場(chǎng)的政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)派別。近年來，在全球范圍內(nèi)，自由主義思想受到越來越多人的青睞。尤其是在大學(xué)校園中，更是成為了一股不可忽視的思潮。作為一個(gè)在校的大學(xué)生，我深深地感受到了自由主義的影響和內(nèi)涵，覺得學(xué)習(xí)和了解自由主義思想是有益的，下面就與大家分享一下我學(xué)習(xí)自由主義思潮的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于自由主義思潮的基本內(nèi)涵
自由主義思潮強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自由發(fā)展和市場(chǎng)自由競(jìng)爭的理念，主張盡可能減少政府干預(yù)以及維護(hù)個(gè)人的自由權(quán)利。學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們首先要了解自由主義思潮的基本內(nèi)涵，它的思想可以分為政治自由和經(jīng)濟(jì)自由兩方面，政治自由強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利與自由，主張政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制；而經(jīng)濟(jì)自由則是推崇私人財(cái)產(chǎn)的運(yùn)作，市場(chǎng)自由和競(jìng)爭自由是核心原則。當(dāng)政府過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和過度侵害個(gè)人自由時(shí)，自由主義者反對(duì)這種干預(yù)和侵害，認(rèn)為這是違反自由主義原則的行為。自由主義思潮的核心理念是，人是為了自己的利益而生活的，個(gè)體應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主體。
第二段：自由主義思想以及西方文化“自由”的對(duì)比
自由主義思想在西方文化中占據(jù)了一個(gè)非常特殊的地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利，而在中國文化中，卻有著不同的理解和反應(yīng)。在中國，我們很少聽到自由二字，自然比不得西方“自由”的廣泛運(yùn)用。我們有時(shí)會(huì)感覺到自由主義思想所體現(xiàn)的“自由”與我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中的自由概念完全不同。我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中更看重的是“和諧、穩(wěn)定、共同體和尊老愛幼”。然而，隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的日益開放，更多人開始反思自己對(duì)自由主義思潮的理解和認(rèn)識(shí)，希望能夠在中西文化交流中形成更加多元和發(fā)展的上下文環(huán)境。
第三段：自由主義思想在中國的發(fā)展與特點(diǎn)
隨著中國其對(duì)外開放政策的不斷發(fā)展，自由主義思想在中國也得到了無數(shù)人的相信和關(guān)注。然而，與西方對(duì)自由主義思想的追求不同之處在于 政治在國內(nèi)依然是一個(gè)重要的影響力，這就使自由主義思想在實(shí)踐中遭遇到不小的阻力。在對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)與政府集權(quán)的相互交錯(cuò)中，人們嘗試尋找一種中立而不失優(yōu)越性的思想體系，而自由主義思想便成為了解決這個(gè)問題的一條途徑?，F(xiàn)代自由主義的特點(diǎn)就是對(duì)自由的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為自由發(fā)展是每個(gè)人的應(yīng)該擁有的生活權(quán)利，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該把社會(huì)考慮在內(nèi)，自由主義者追求的是一種理性化和自由化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。
第四段：自由主義思想對(duì)于教育體制的反思與更新
隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和社會(huì)的日益開放，教育更加面向現(xiàn)代化要求，自由主義思潮對(duì)于當(dāng)下教育體制的反思和更新也變得必要。自由主義的教育思想認(rèn)為，教育的任務(wù)不僅是傳遞知識(shí)，而更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性、擴(kuò)大自我認(rèn)知和發(fā)揮個(gè)人潛能。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生個(gè)性的尊重和塑造，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)和平等的待遇。此外，教師也應(yīng)該具有自己的特色和獨(dú)特性格，不同的教育方式和手段可以幫助教師在教育過程中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地調(diào)整自己的授課方式和手段。
第五段：理性對(duì)待自由主義思潮，保持自我判斷力
自由主義思潮的發(fā)展有著其客觀的必然性，但同時(shí)也需要我們謹(jǐn)慎看待。任何一個(gè)思想體系都不可能是完美的，自由主義思想也有其局限和缺陷。我們需要對(duì)各種思想進(jìn)行客觀理性的審視，保持自我判斷力，不能盲目崇拜自由主義思潮的極端性，我們應(yīng)該以自身實(shí)際情況為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷地嘗試和改進(jìn)，以促進(jìn)我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
總之，自由主義思想成為了當(dāng)代大學(xué)的熱門話題，也成為了一個(gè)我們不得不面對(duì)的新興思潮。通過學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)思潮，并且掌握和運(yùn)用自由主義思想的精神與優(yōu)越。同時(shí)也需要我們保持一種理性對(duì)待自由主義的態(tài)度，加強(qiáng)自己的思考和判斷力，為建設(shè)一個(gè)更加民主、自由和開放的社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8048293.html】
