讀后感是讀完一本書(shū)后，根據(jù)自己的理解和感受寫(xiě)下來(lái)的一篇文章。那么我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意哪些寫(xiě)作技巧和方法呢？以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。讀書(shū)是一種美好的享受，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以更好地理解書(shū)中的故事和人物，也可以更深刻地思考人生的意義和價(jià)值。讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的“回應(yīng)”，是我們與作品的一次心靈交流。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感，分享我們的感受和體驗(yàn)吧！
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇一
3)立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修。
4)學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗。念書(shū)吧!——契坷夫(俄)。
5)讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
6)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
7)飽食、暖衣而無(wú)書(shū)教，則近于禽獸?！献印?/p>
8)勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏邸度龂?guó)志》。
9)人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?。
10)讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！惶m克林。
11)讀書(shū)如吃飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃飯者生疾病?！聦W(xué)誠(chéng)。
12)如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子?！郀柣?/p>
13)讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化?！柨?英國(guó)作家)。
14)讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒稹?/p>
15)讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病?！聦W(xué)誠(chéng)。
16)讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好?！斞?。
17)如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光?！乩?。
18)讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也?！鴩?guó)藩。
19)讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！祆?。
20)多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。——羅曼·羅蘭(法)。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇二
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話(huà)與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視iq，忽視eq;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話(huà)，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿(mǎn)希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
以上就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無(wú)限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的.教學(xué)行為，需要漫長(zhǎng)的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場(chǎng)持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
通過(guò)閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的讀書(shū)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣，甚至是信仰;讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話(huà)。
讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)三原則:即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書(shū)，要沉下心來(lái)仔細(xì)讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ)，為掌握服務(wù)社會(huì)的一技之長(zhǎng)而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀;對(duì)于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認(rèn)真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀;對(duì)于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識(shí)等，則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增加對(duì)新事物的認(rèn)知，這權(quán)且稱(chēng)為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀書(shū)的形式又有所變化，然而，無(wú)論你面對(duì)的是書(shū)本，還是屏幕，都會(huì)有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！蔽覀兠總€(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇三
2.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！鸥?。
3.少壯不努力，老大徒悲傷。
4.書(shū)籍使人們成為宇宙的主人。——巴甫連柯。
5.行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。
6.書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！郀柣?。
7.讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng);大嚼大咀，終不知味也?！祆洹?/p>
8.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆洹?/p>
10.古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書(shū)。——《格言聯(lián)璧》。
16.學(xué)如才識(shí)，不日進(jìn)，則日退?！?清)左宗棠。
17.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成。
18.讀書(shū)即未成名，究竟人高品雅，
修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安?！秾?duì)聯(lián)集錦》。
20.用心念書(shū)，是為了避免成為不中用的人。——紀(jì)伯倫。
22.讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)?！障＝稹?/p>
23.我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)?！凰沟隆?/p>
25.我讀書(shū)總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立。
27.韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)?！?。
28.旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成?！?清)彭瑞淑。
30.讀書(shū)使人成為完善的人。——培根。
31.奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明。
32.讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊?！障＝?。
34.為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆?名人名言)。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇四
今年利用暑假期間靜心讀了蘇州中學(xué)語(yǔ)文教研員徐飛的《讀書(shū)——教師的第一修煉》這本書(shū)，書(shū)的封面寫(xiě)著“讀書(shū)，可以讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己”，這句話(huà)讓我受益匪淺，也明白了讀書(shū)可以改變一個(gè)人的生活，可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，這本書(shū)共分為六章。第一章“閱讀成全自己”，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義；第二章“在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)”，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略；第三章“專(zhuān)業(yè)閱讀的眼光”，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧；后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，“來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行”是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，“心靈修行的藝術(shù)”是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，“且教且讀”是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
讀完這本書(shū)，我有以下比較深刻的感悟：
第一，為教師讀書(shū)提供精神動(dòng)力。
從這本書(shū)中，我們首先可以感受到堅(jiān)持的巨大力量。現(xiàn)在很多人都抱怨太忙，沒(méi)時(shí)間也成為了教師遠(yuǎn)離閱讀的借口。徐飛說(shuō)：對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，手邊要有幾本反復(fù)翻讀的經(jīng)典好書(shū)，可以是教育教學(xué)類(lèi)的，也可以是人文經(jīng)典類(lèi)的。這些書(shū)具有永恒的光輝，能夠?qū)⒛愕那皦m與來(lái)路照得透亮。有這些書(shū)打底子，你會(huì)變得更厚實(shí)、更幸福。作者認(rèn)為，他在讀書(shū)的過(guò)程中，體驗(yàn)到了讀書(shū)的美妙，這就更加激發(fā)了他閱讀的興趣。的確，只要有愛(ài)好，還有興趣，就不怕沒(méi)有時(shí)間。作者在讀書(shū)上給了我們教育人前行的精神動(dòng)力。
第二，幫教師讀書(shū)找準(zhǔn)努力方向。
現(xiàn)在很多人都在倡導(dǎo)教師讀書(shū)。但是，教師究竟該讀一些什么書(shū)，目前有各種說(shuō)法。事實(shí)上，教師讀什么比怎么讀更重要。徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活，這就是關(guān)于教師讀什么的一個(gè)很好的說(shuō)明。
全國(guó)政協(xié)委員、我國(guó)著名出版人聶振寧認(rèn)為讀書(shū)要做到學(xué)以致用和學(xué)以修為的結(jié)合，學(xué)以致用強(qiáng)調(diào)實(shí)際效用，學(xué)以修為則強(qiáng)調(diào)精神境界?，F(xiàn)在也有很多人強(qiáng)調(diào)教師的閱讀要多樣化，不能只讀教育類(lèi)的書(shū)，也有人認(rèn)為教師讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)不是真正意義上的閱讀。
我覺(jué)得徐飛的這本書(shū)讓我們可以對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)閱讀同樣可以有學(xué)以致用和學(xué)以修為的結(jié)合，有的專(zhuān)業(yè)閱讀是可以做到學(xué)以致用，有的同樣是起到學(xué)以修為的作用。有些專(zhuān)業(yè)書(shū)，可以進(jìn)一步提升教師的職業(yè)精神，進(jìn)一步了解社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)一步提高自身的綜合素養(yǎng)。
其實(shí)有些書(shū)是作為有一定素養(yǎng)的現(xiàn)代人都應(yīng)該讀的，教師也不例外。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師閱讀的時(shí)候，不妨多考慮專(zhuān)業(yè)性，徐飛的這本書(shū)就給教師提供了一個(gè)閱讀的方向。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇五
今年寒假，我挑選了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，有空時(shí)翻了翻。新穎的前言闡述深深的吸引了我；同時(shí)書(shū)內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)引起了我深深的思考。平時(shí)，我也偶爾閱讀過(guò)一些教學(xué)書(shū)籍，可從來(lái)沒(méi)有如閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這樣，給我深深的震憾。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò)，從中能看見(jiàn)自己的影子。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
第一， 我對(duì)本書(shū)作者王曉春老師做一個(gè)簡(jiǎn)介：
王曉春，男，1943年生，北京人，祖籍沈陽(yáng)。北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師，北京老教師協(xié)會(huì)家庭教育研究會(huì)常務(wù)理事。已發(fā)表的專(zhuān)著有《尋找素質(zhì)教育的感覺(jué)》、《開(kāi)辟素質(zhì)教育的綠地》、《我們現(xiàn)在怎樣做教師》、《教育智慧從哪里來(lái)》、《家庭教育難題會(huì)診》、《家教參謀》、《家長(zhǎng)的位置》、《走進(jìn)孩子的心靈》、《孩子，讓我們一路同行》、《富裕時(shí)代的家庭教育》等13部，200萬(wàn)字左右。常在報(bào)紙雜志發(fā)表文章，經(jīng)常在電視臺(tái)做節(jié)目，經(jīng)常應(yīng)邀給北京及外地教師、家長(zhǎng)做報(bào)告?？胺Q(chēng)現(xiàn)代一位出色的教育家。
第二，我摘錄幾句本書(shū)中的部分精彩語(yǔ)句與大家共享：
教育科學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。
教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬(wàn)不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺(jué)性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿(mǎn)意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。
安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
我感覺(jué)習(xí)慣可以分成兩類(lèi)：初級(jí)習(xí)慣和高級(jí)習(xí)慣。一般的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣屬于初級(jí)習(xí)慣，這種東西，通過(guò)管理式的訓(xùn)練比較容易養(yǎng)成。高級(jí)習(xí)慣，比如閱讀的習(xí)慣、獨(dú)立思考的習(xí)慣，這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動(dòng)主要在腦子里，用行為訓(xùn)練的方式就很難奏效了。你能強(qiáng)迫他做注意聽(tīng)講狀，卻無(wú)法強(qiáng)迫他真正專(zhuān)心聽(tīng)你的課；你能強(qiáng)制學(xué)生摘抄，卻無(wú)法保證他抄的時(shí)候真的在“閱讀”，你更無(wú)法強(qiáng)迫他喜歡閱讀。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時(shí)候，它的本相就露出來(lái)了。好習(xí)慣不光是管出來(lái)的，它更是有好習(xí)慣的人帶出來(lái)的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓(xùn)練更接近教育的本質(zhì)。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇六
我這人先天愚笨，但較愛(ài)學(xué)習(xí)。但隨著工作、成家、撫養(yǎng)孩子、操持家務(wù)這些事情的增多，讀書(shū)離我漸漸遠(yuǎn)去了。近日由于身體不適，在家養(yǎng)病，有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)拜讀《中國(guó)教育報(bào)》記者陶繼新寫(xiě)的《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》一文。
剛開(kāi)始讀覺(jué)得此文與教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)之類(lèi)的文章沒(méi)什么區(qū)別。耐著性子繼續(xù)往下讀，第四方面“疏離浮躁”讓我對(duì)此文有了一種新的看法。里面講了淡泊名利的李秀偉、生于憂(yōu)患的孔范今教授、恬淡自然的朱永新市長(zhǎng)、心如止水的杜維明教授。這些人尚且能靜下心來(lái)讀書(shū)，何況我這樣的平庸之輩呢？是的，像我這樣整天被瑣事纏身的人讀書(shū)的時(shí)間確實(shí)很難有，但為什么不想辦法擠呢？把每天發(fā)牢騷的時(shí)間擠出來(lái)，把不滿(mǎn)的情緒調(diào)整過(guò)來(lái)，不照樣能讀書(shū)嗎？心態(tài)、一個(gè)良好的心態(tài)，一顆積極向上的進(jìn)取之心是保證讀書(shū)的前提條件。讀書(shū)，能凈化人的心靈，能提高人的品味，能讓人形成積極向上的文化態(tài)度。
讀著讀著心情逐漸明朗起來(lái)。陶記者介紹的讀書(shū)方法條理清楚，而且深入淺出，既有理論又有實(shí)際例子，很值得我學(xué)習(xí)。
1.誦讀有方。就是既有誦，又有讀。曾幾何時(shí)，教學(xué)改革好像摒棄了死記硬背，作為我本人也不贊成讓學(xué)生死記硬背，自己更不輕易背什么東西了。今天才知道背有多么重要，背能讓你學(xué)習(xí)的東西植入你的思想，駛?cè)肽愕男撵`。
2.讀教相長(zhǎng)。劉振東、韓興娥、于漪、蘇靜這些教育界的知名人士，無(wú)一不是在讀書(shū)中提高自己的教學(xué)水平。我們總是讀著課本、教參、教案，以為那樣就能教好學(xué)生，所以教出來(lái)的學(xué)生總是平平常常。要想真正教好學(xué)生就得像這些教育界的知名人士一樣多讀書(shū)，用一生的時(shí)間來(lái)備課。
還有讀寫(xiě)結(jié)合、邊讀邊思這兩個(gè)讀書(shū)方法陶記者也寫(xiě)得讓我足夠的信服。我想：我真的得讀書(shū)了。就像陶記者所說(shuō)的：讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它是一種書(shū)香人生，唯有讀書(shū)高，心靈才能凈化，心境才能達(dá)到一種高層的境界。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇七
教師是人類(lèi)靈魂的工程師.如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想.從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任:教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國(guó)家的未來(lái)人類(lèi)的進(jìn)步.讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂.塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè).首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂(lè)趣.用樂(lè)觀無(wú)私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的快樂(lè)汲取工作的熱情收獲成功的喜悅."甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來(lái)提升自己."這就是教師無(wú)私而高尚的人格."心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽(yáng)光帶給所有人因而他們的心中也是陽(yáng)光."這就是教師平和而真實(shí)的快樂(lè).其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛(ài)戴.時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見(jiàn)識(shí)更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠(chéng)服.畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過(guò)時(shí)了.面對(duì)更有主見(jiàn)的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo).要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升".不怒而威師生融洽."人性化的教師是溫暖的如同陽(yáng)光;人性化的教師是靈動(dòng)的如同甘露."這樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生.
通過(guò)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)本身的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法令規(guī)則文件，憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛(ài)表示在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按結(jié)果區(qū)別看待。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，出格對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“出格的愛(ài)給出格的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)ji，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)明，發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”，而且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不絕提高自身素質(zhì)，不絕完善本身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻籌備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書(shū)活動(dòng)中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師必然要時(shí)時(shí)隨處為學(xué)生做出模范，通常教師要求學(xué)生要做到的，本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的，本身堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才氣讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，我要從思想上嚴(yán)格要求本身，在動(dòng)作上提高本身的事情責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的.效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析，同時(shí)讀書(shū)還會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。
因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣，今后我還會(huì)繼續(xù)從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取快樂(lè)。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇八
《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，有空時(shí)翻了翻。不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我；同時(shí)書(shū)內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)引起了我深深的思考。平時(shí)，我也偶爾閱讀過(guò)一些教學(xué)書(shū)籍，可從來(lái)沒(méi)有如閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這樣，給我深深的震憾。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò)，從中能看見(jiàn)自己的影子。
與大家共享：我摘錄幾句本書(shū)中的部分精彩語(yǔ)句
1、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
2、安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
3、該當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候，你別當(dāng)警察；該當(dāng)警察的時(shí)候，你別當(dāng)醫(yī)生。
4、不要以為專(zhuān)家說(shuō)的都是對(duì)的，要相信自
5、只要下課鈴一響，時(shí)間就不是我的了。我要占人家的時(shí)間，只好和人家商量。
6、這不是什么“愛(ài)”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問(wèn)題。我不能借口“我是為你們好”來(lái)侵犯學(xué)生的休息權(quán)。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇九
通過(guò)閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的讀書(shū)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣，甚至是信仰；讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話(huà)。
讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)三原則：即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書(shū)，要沉下心來(lái)仔細(xì)讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ)，為掌握服務(wù)社會(huì)的.一技之長(zhǎng)而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀；對(duì)于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認(rèn)真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀；對(duì)于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識(shí)等，則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增加對(duì)新事物的認(rèn)知，這權(quán)且稱(chēng)為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀書(shū)的形式又有所變化，然而，無(wú)論你面對(duì)的是書(shū)本，還是屏幕，都會(huì)有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！蔽覀兠總€(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十
愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
該書(shū)分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十個(gè)方面，談了理想中的教育。本書(shū)的內(nèi)容不象有些教育書(shū)籍只有空洞的理論和說(shuō)教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問(wèn)題的根源，再提出解決問(wèn)題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。
我強(qiáng)烈地感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話(huà)深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！
又一次偶然間，我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線(xiàn)”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心地讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服，他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè)，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的.心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求！
感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十一
最近讀張主任推薦的書(shū)目——徐飛老師的著作《讀書(shū)，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到文字背后所蘊(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)"氣象"一詞的解讀，在他看來(lái)"一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。"而我翻開(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫——滿(mǎn)足興趣；第二階段，現(xiàn)實(shí)——應(yīng)對(duì)工作；第三階段，綜合——成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全——自我生命的不斷完整。這里的"成全自己"不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，"反復(fù)咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)".當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
這本書(shū)共分為六章。第一章"閱讀成全自己"，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義；第二章"在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)"，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略；第三章"專(zhuān)業(yè)閱讀的眼光"，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧；后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，"來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行"是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，"心靈修行的藝術(shù)"是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，"且教且讀"是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻——"讀書(shū)如蠶"."讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。"這段文字真是太精彩了！徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū)；徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì)功利世俗。
一位大學(xué)教授說(shuō)："不讀書(shū)的教師教不讀書(shū)的學(xué)生，不寫(xiě)文章的老師教不寫(xiě)文章的學(xué)生，是語(yǔ)文教學(xué)最大的問(wèn)題。"就讓我們像徐飛老師那樣讀書(shū)吧，做氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人！正如書(shū)的封面所題"讀書(shū)，可以讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己！"。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十二
最近讀張主任推薦的書(shū)目-----徐飛老師的著作《讀書(shū),教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到字背后所蘊(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)“氣象”一詞的解讀，在他看“一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度?！倍曳_(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫――滿(mǎn)足興趣；第二階段，現(xiàn)實(shí)――應(yīng)對(duì)工作；第三階段，綜合――成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全――自我生命的不斷完整。這里的“成全自己”不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，“反復(fù)咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)”當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
這本書(shū)共分為六。第一“閱讀成全自己”,是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義；第二“在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)”,是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略；第三“專(zhuān)業(yè)閱讀的眼光”,體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)學(xué)科的讀書(shū)智慧；后三是徐老師的讀書(shū)隨筆，“一次思想的遠(yuǎn)行”是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，“心靈修行的藝術(shù)”是學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，“且教且讀”是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻――“讀書(shū)如蠶”“讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧?！边@段字真是太精彩了！徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū)；徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì)功利世俗。
一位大學(xué)教授說(shuō)：“不讀書(shū)的教師教不讀書(shū)的學(xué)生，不寫(xiě)的老師教不寫(xiě)的學(xué)生，是語(yǔ)教學(xué)最大的問(wèn)題?！本妥屛覀兿裥祜w老師那樣讀書(shū)吧，做氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人！正如書(shū)的封面所題“讀書(shū)，可以讓我們遇見(jiàn)越越好的自己！”
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十三
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀!但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十四
在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后，我覺(jué)得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自我的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書(shū)有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)還是讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，這些話(huà)都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū)，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū)，是成長(zhǎng)過(guò)程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無(wú)須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的.學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過(guò)閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問(wèn)，就進(jìn)行一對(duì)一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生都會(huì)的問(wèn)題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說(shuō)出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿(mǎn)著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)教是為了無(wú)須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)：教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十五
我讀了《教師與讀書(shū)》這本書(shū)感觸頗深。書(shū)中說(shuō)教師是一個(gè)國(guó)家教育的母雞，這樣說(shuō)教師是因?yàn)榻處煂?duì)一個(gè)國(guó)家的重要，無(wú)論怎么估計(jì)都不過(guò)分。因?yàn)榻逃c千家萬(wàn)戶(hù)有關(guān)，沒(méi)有任何人能脫離教育。但糟糕的是，英才固不易得，良師也極罕見(jiàn)，這真是中國(guó)特色的時(shí)代之病。
我雖是一名小學(xué)教師，但以我個(gè)人的淺見(jiàn)，做一個(gè)合格的老師殊非易事，首先他應(yīng)該是個(gè)正直的人，其次對(duì)知識(shí)有純?nèi)坏臒釔?ài)，再者還該是一個(gè)有趣的人。說(shuō)老師讀書(shū)的目的，無(wú)非是為了授課更為著實(shí)，使學(xué)生更熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不誤人子弟，這我完全同意。但要怎樣才能做到這點(diǎn)呢?像現(xiàn)在老師因上課太多無(wú)暇讀書(shū)、因社會(huì)污爛而無(wú)心讀書(shū)、因?qū)嵱贸娠L(fēng)而不愿讀書(shū)、因考核標(biāo)準(zhǔn)化而不思讀書(shū)、因職業(yè)麻木而厭惡讀書(shū)、因書(shū)海浩瀚無(wú)從讀書(shū)乃至讀書(shū)無(wú)法等，不一而足，非一篇小文所能完全道及。
我不知道有人搞過(guò)教師閱讀狀況的調(diào)查與否?但據(jù)我的觀察，數(shù)據(jù)和實(shí)情一定都不會(huì)太樂(lè)觀。現(xiàn)在的中國(guó)既非歲月安好，現(xiàn)世安穩(wěn)的社會(huì)，更非民主自由、生活無(wú)虞的國(guó)度，在這樣的境況下，要大多數(shù)老師安于現(xiàn)狀，不受極度實(shí)用的拜金主義風(fēng)氣的影響，幾乎不可能，也是不公平的。用為人師表的“靈魂工程師”和“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這樣的精神緊箍咒，來(lái)代替乃至壓制老師作為普通人的煩惱和所需，既是對(duì)大家智商的侮辱，更是專(zhuān)制者常用不衰的，因?yàn)榻處熤徊贿^(guò)是個(gè)職業(yè)而已。誠(chéng)然，我同意問(wèn)題的難度在于，教師面對(duì)的是千百萬(wàn)在知識(shí)上對(duì)他們有依賴(lài)，在學(xué)習(xí)方法對(duì)他們有期望，在做人上對(duì)他們有效的學(xué)生，這便決定教師職業(yè)的特殊性。
書(shū)籍浩瀚，從何措手的確是難題。雖然一個(gè)人只要知道自己的心性何在，便不是太大的困難。當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己并不容易，不然古希臘帕農(nóng)神廟就不必刻下這句在一般人看來(lái)是廢話(huà)的警句，來(lái)警示后人了：人啊，認(rèn)識(shí)你自己!個(gè)人心性如同吃飯，你有自己的偏好，是應(yīng)該受到尊重的。但如果你連自己喜歡讀什么都不知道，那我就只好說(shuō)你做個(gè)老師的`資格，一定是有問(wèn)題的。在探知了自己的心性后，每天閱讀感興趣的書(shū)籍，半小時(shí)至一小時(shí)以為日課，堅(jiān)持不懈，必定對(duì)自己教學(xué)以及擴(kuò)大視野都有莫大的幫助。如果你用沒(méi)有時(shí)間來(lái)搪塞，我除了理解外，還是固執(zhí)地認(rèn)為你做一位老師不太合格。我三十歲以前，特別相信人的天才，特別夸大天分的作用。當(dāng)學(xué)生時(shí)看到魯迅和愛(ài)迪生對(duì)天才的論述，便很逆反地認(rèn)為他們本來(lái)就是天才，便說(shuō)天才之不足道?，F(xiàn)在才意識(shí)到他們是真誠(chéng)的，許多做出不朽事業(yè)的人，都只不過(guò)是中人之質(zhì)，并非有特殊本領(lǐng)。若硬要說(shuō)他們有什么特殊之質(zhì)的話(huà)，我認(rèn)為在于他們做事的持之以恒，堅(jiān)持不懈，正所謂幾十年如一日，真是比上刀山、下火海還要困難的事。誰(shuí)若不信，你可以堅(jiān)持記日記看一看?就可以較量出一個(gè)人的耐心和韌性。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十六
《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師?！薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線(xiàn)苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話(huà)看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
讀《做擁有幸福感的教師》有感。
朱慧芳。
孩子們身上的優(yōu)點(diǎn)很多，為什么非要盯住幾個(gè)缺點(diǎn)不放，你不開(kāi)心，孩子也不開(kāi)心；身邊的風(fēng)景很是令人陶醉，為什么偏偏盯住那一處不美的地方呢？所以擁有幸福感，需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛！
每每走在上班的路上，遇到教過(guò)或正在教的學(xué)生同我問(wèn)好，心中便揚(yáng)起一種幸福的感覺(jué)！或許，今天我為孩子們做的還很少很少，然而，只要我心中有愛(ài)，我便想把這份幸福感傳送個(gè)我身邊的每一個(gè)人。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十七
作為一名剛踏上工作崗位不久的女教師，因?yàn)槟贻p，因此相對(duì)來(lái)說(shuō)和學(xué)生比較有共同的語(yǔ)言，容易和他們打成一片，成為知心朋友。很多學(xué)生也愿意把自己內(nèi)心平時(shí)不好向家長(zhǎng)、同學(xué)訴說(shuō)的想法跟我說(shuō)，尋求我的幫助。這時(shí)候我也放下教師的身份，更像是姐姐一樣耐心地聽(tīng)她們?cè)V說(shuō)，為她們出謀劃策。
這些日子以來(lái)內(nèi)心有很多的困惑，而這些困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系?在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)?我一直明白，只有處理好了這些問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。
看了魏書(shū)生老師的《如何做最好的老師》一書(shū)，收獲很多。整本書(shū)中很多章節(jié)都隱含著討論了教師應(yīng)該如何處理和學(xué)生的關(guān)系這一問(wèn)題，像第六章節(jié)中引用馬卡連柯的觀點(diǎn)“教師要有高度的責(zé)任感”說(shuō)明了成為一名優(yōu)秀的教師首先必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。
教師是一個(gè)很特殊的職業(yè)，它是一項(xiàng)良心活，許多工作很難進(jìn)行準(zhǔn)確量化評(píng)價(jià)，這就使得許多環(huán)節(jié)和工作只能憑教師自身的責(zé)任心去實(shí)施。可以說(shuō)責(zé)任心是促使一名教師干好工作的動(dòng)力，成為影響教師工作質(zhì)量、效率和成果的最重要因素之一。一名教師，一旦有了較強(qiáng)的責(zé)任心，就會(huì)成為取之不盡，用之不竭的資源，它能使教育教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓孩子真正感受到一種親近老師、敞開(kāi)心扉、積極向上的情感氛圍，這對(duì)于孩子的發(fā)展是非常的有利的。
教師有強(qiáng)烈的責(zé)任心之后，就會(huì)自發(fā)地想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。但僅僅有責(zé)任心還不行，像書(shū)中第三章節(jié)中引用蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)“教師，應(yīng)是精神豐富的榜樣”。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)優(yōu)秀的`教育家，他創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校，主張愛(ài)的教育?！霸诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子教師更用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設(shè)、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化、作弊等等，都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。日常教學(xué)中多關(guān)愛(ài)學(xué)生一點(diǎn)，即使是批評(píng)和處分也建立在關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)與希望。當(dāng)學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)時(shí)，他們會(huì)更“傾心”于老師，更樂(lè)于接近老師，更愿意接受老師的批評(píng)教育。所謂的“親其師，信其道”就是這個(gè)道理吧?？梢?jiàn)育人中愛(ài)是如此地重要，經(jīng)驗(yàn)告訴我們當(dāng)面對(duì)有困難的學(xué)生時(shí)，這種現(xiàn)象更是明顯。
為此，書(shū)中還引用了蘇聯(lián)教育家贊科夫“做一個(gè)富有激情的教師”、盧梭“教師必須了解學(xué)生”、狄德羅“教師要有豐富的情感”等人的觀點(diǎn)。
當(dāng)然，教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。而我現(xiàn)在所缺少的就是對(duì)學(xué)生跨越規(guī)則后的懲罰。往往在學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤后，當(dāng)他們主動(dòng)來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，態(tài)度真誠(chéng)時(shí)我就心軟，而對(duì)于一些小錯(cuò)誤懲罰能免則免。殊不知對(duì)于一些不自覺(jué)的學(xué)生，往往就是看穿了我這一弱點(diǎn)，錯(cuò)誤屢次再犯，一再地試圖跨越我的底線(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)，“不以規(guī)矩，不成方圓”。萬(wàn)事還是需要規(guī)則。尤其是對(duì)于初中學(xué)生，自我約束、自我制約力還比較差，需要一些規(guī)則來(lái)警戒他們什么行為是不允許的，什么行為是要受到嚴(yán)厲懲罰的。而規(guī)則的制定，教師要和學(xué)生一起商量制定。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十八
在《師說(shuō)》中，韓愈告訴我們教師是“傳道受業(yè)解惑”，師，傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解答疑惑。而在如今，教師的力量并不僅僅局限于傳授學(xué)識(shí)，更在于人生，傳導(dǎo)給學(xué)生愛(ài)，讓他的人生不會(huì)蒼白，而是充滿(mǎn)著馥郁芬芳。
歌德說(shuō)“人們只能認(rèn)識(shí)自已所愛(ài)的，愛(ài)或激情越強(qiáng)烈越充沛，認(rèn)識(shí)就越深刻越完整?！睕](méi)有興趣支撐的學(xué)習(xí)，過(guò)程很容易就陷入拖沓的窠臼；沒(méi)有熱愛(ài)支撐的學(xué)習(xí)，結(jié)果必然是蒼白無(wú)力的。愛(ài)可以激勵(lì)我們教師去面對(duì)挫折，投身所愛(ài)，描繪夢(mèng)想中的未來(lái)。是愛(ài)讓學(xué)生更多、更好地接受教育，走向更好的將來(lái)。
學(xué)生的未來(lái)成功與否，不僅取決于他的智商、情商，更取決于他內(nèi)心的愛(ài)。在我們的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生接收到教師的愛(ài)，體會(huì)到更多的平等對(duì)話(huà)，才會(huì)有更好的成長(zhǎng)。在這樣的教育下，學(xué)生才會(huì)更加投入到學(xué)習(xí)中去，獲得更好的成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)孩子跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén)成為你的學(xué)生時(shí)，他無(wú)限信任你，你的每一句話(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)都是神圣的真理。在他看來(lái)，你就是指揮、理智和道德的典范??”，我們應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的典范，以自己為旗幟，引領(lǐng)學(xué)生，讓他看到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我們自身也會(huì)也會(huì)更加充實(shí)、更加完美。
從《教師的力量》這本書(shū)中，我聽(tīng)到了教導(dǎo)，汲取了力量，獲得了提升。它讓我懂得，教育是面向心靈成長(zhǎng)的活動(dòng)，教育力量的根源便是來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的要求與鼓勵(lì)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響，教師是一本沉默無(wú)言的書(shū)，學(xué)生無(wú)時(shí)不在閱讀，一件在教師看來(lái)似乎微不足道的小事，對(duì)學(xué)生卻有著深遠(yuǎn)的影響。在我們的教學(xué)中幾乎沒(méi)有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面，只是由無(wú)數(shù)瑣碎的細(xì)節(jié)堆積而成，然而就是這些瑣碎的細(xì)節(jié)，平常的行為，卻會(huì)給學(xué)生的.精神成長(zhǎng)留下難以磨滅的記憶，帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。教師的工作雖是平凡的，力量是渺小的，但是平凡的事情做好就是不平凡。
荀子的《勸學(xué)》中說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”教師便是要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境，使他們健康成長(zhǎng)，中通外直，不蔓不枝，順暢地走向遠(yuǎn)方。
有力量的教師不僅可以教授出更好的學(xué)生，還可以使自身獲得成長(zhǎng)。做有力量的教師不僅應(yīng)該是一句口號(hào)，更應(yīng)該成為一種現(xiàn)實(shí)，在生活中，它也可以成為一種確實(shí)的做法。我想：我也應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)有力量的教師。
讀一本好書(shū)猶如品一杯香茗，閱讀之中心神安寧，唇齒留香。讀完這本書(shū)，我的心里充滿(mǎn)著力量。
教師讀書(shū)十問(wèn)讀后感篇十九
小的時(shí)候，很愛(ài)讀書(shū)。記事的時(shí)候，家里就有很多連環(huán)畫(huà)冊(cè)，看了很多遍，小學(xué)的時(shí)候都沒(méi)丟，可是幾次搬家加上弟弟的破壞，都沒(méi)有了。（后來(lái)再說(shuō)起這事，聽(tīng)大姨說(shuō)那些畫(huà)冊(cè)都是從我二哥三哥那兒拿的，那時(shí)很寶貝的，被我拿走了就沒(méi)有了，現(xiàn)在想想很惋惜，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有那樣的小書(shū)了）記得四年級(jí)上完轉(zhuǎn)來(lái)臨沭鎮(zhèn)中心小學(xué)，住在身為教師的姐夫家，也許是環(huán)境的關(guān)系，更是讀了很多的書(shū)，都是小學(xué)生作文選之類(lèi)的作文書(shū)，我記得我住的南屋里幾箱子的作文選都被我看完了，我就到姐夫的大書(shū)架上找書(shū)看，可惜沒(méi)有多少能看懂的，現(xiàn)在還記得好像有一本似乎叫《瑯琊鄉(xiāng)音》什么的，寫(xiě)的都是臨沭一些地方名字的由來(lái)?，F(xiàn)在想想都不清楚那時(shí)是一種怎么樣的心態(tài)，是多么渴望讀書(shū)的一種心愿，也許就是那時(shí)讀了那么多的書(shū)，才讓我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诔踔懈咧幸恢辈诲e(cuò)吧。對(duì)文字我一直有著一種渴望，可是到現(xiàn)在這種渴望被漸漸的淡忘了。
我想是人的原因吧，不管現(xiàn)在如何的忙，總是要抽一些時(shí)間的。沒(méi)有了讀書(shū)的習(xí)慣是很可怕的，現(xiàn)在的我，總是提筆忘言，對(duì)著電腦卻敲不出一點(diǎn)文字，這是很可怕的，當(dāng)我們頭腦一片空白的時(shí)候，多么渴望自己多讀一些書(shū)，把浪費(fèi)的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)。
讀書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇，我一直是個(gè)對(duì)事情缺乏計(jì)劃的人，讀書(shū)也是沒(méi)什么計(jì)劃和選擇。讀多了太多的小說(shuō)，現(xiàn)在對(duì)一些需要思考的文章會(huì)覺(jué)得很不好理解，理論性的東西尤其不喜歡看，這個(gè)習(xí)慣需要改一改。
其實(shí)，讀書(shū)也是一件很容易的事，靜下心來(lái)，學(xué)著像小時(shí)候一樣讀書(shū)吧，靜下心來(lái)，慢慢學(xué)會(huì)讀書(shū)。
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