通過寫心得體會(huì)可以加深對(duì)某個(gè)事物或話題的理解，提升自己的思維能力和表達(dá)能力。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，學(xué)習(xí)別人的寫作經(jīng)驗(yàn)。如果你想了解更多優(yōu)秀的心得體會(huì)文章，可以參考以下推薦的書籍和網(wǎng)站。
教育中的心得體會(huì)篇一
首先，教育中的大智慧是一種拓寬思路的方式，能夠打開我們的心智，為我們探索新的知識(shí)領(lǐng)域和生活經(jīng)驗(yàn)提供了機(jī)會(huì)。這種智慧傳承了古代先哲的精神，包括道家、儒家、佛家等的傳統(tǒng)思想。在現(xiàn)代教育中，大智慧被應(yīng)用在教學(xué)，旨在給學(xué)生打開思路和啟發(fā)靈感。我們?cè)诮邮芙逃耐瑫r(shí)，應(yīng)該抱著一份敬畏之心，尊重先哲們的啟示，以此來尋求我們自身的智慧。
其次，教育中的大智慧也是一種深刻理解。大智慧強(qiáng)調(diào)的是對(duì)真理、道義等概念的認(rèn)知。當(dāng)我們對(duì)這些問題進(jìn)行深入探究，我們會(huì)逐漸理解一些格言、諺語等。我們需要理解人類社會(huì)中虛幻和真實(shí)的差別，了解不同文化中的戒律，以及人們?nèi)绾螢閭鹘y(tǒng)文化保留和努力發(fā)展它們。這種理解是固守于傳統(tǒng)的文字學(xué)科所無法達(dá)到的。我們需要從整體上把握到文化中的肌理和內(nèi)涵。
再次，教育中的大智慧是決策的智慧。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們享受了更多的物質(zhì)財(cái)富。然而，在我們的生活中，我們?nèi)匀幻媾R各種各樣的抉擇和困難的選擇。教育中的大智慧能夠幫助我們做出更加明智的決策，更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。我們需要充分了解自己的能力和限制，同時(shí)也要看到自身和他人在社會(huì)生活中的作用，以此做出正確的抉擇。
此外，教育中的大智慧也是一種寬容和包容的智慧。我們應(yīng)該尊重不同的文化，包括不同的宗教、價(jià)值觀和習(xí)俗。我們需要以此來支持我們對(duì)于普遍人權(quán)和社會(huì)和諧的努力。寬容是文化交流中不可或缺的因素，并且是一個(gè)國家建設(shè)的重要因素。寬容也幫助我們建立和諧的人際關(guān)系，同時(shí)也幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)文化。
最后，在教育中的大智慧也需要我們保持蓬勃不息的活力。我們應(yīng)該為了實(shí)現(xiàn)理想而持之以恒地努力。特別是今天，面對(duì)不斷變幻的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形勢(shì)，我們每個(gè)人都面臨著重大挑戰(zhàn)。教育中的大智慧需要鼓勵(lì)我們面對(duì)挑戰(zhàn)，掌握機(jī)會(huì)創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
總之，教育中的大智慧是一種哲理的智慧，能夠讓我們更好地理解自己、理解世界、理解價(jià)值觀、理解文化、理解人類理想和人類共同目標(biāo)。只有我們不斷開闊自己的視野，虛心學(xué)習(xí)，我們才能走出一條充實(shí)、完整、有意義的人生之路。
教育中的心得體會(huì)篇二
鮮美的食物是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑秤矟u漸成為人們?cè)絹碓街匾暤慕逃齼?nèi)容。在活教育中，食育也是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，我們?cè)谑秤心軐W(xué)到很多關(guān)于飲食和營養(yǎng)的知識(shí)，同時(shí)也能感受到食品對(duì)我們健康身體的重要性。在參與食育活動(dòng)的過程中，我有了很多的心得體會(huì)。
第二段：食育的意義。
無論是傳統(tǒng)的課堂教育還是活教育中的食育，都是為了讓人們更加了解食物，培養(yǎng)正確的飲食習(xí)慣和飲食文化，從而達(dá)到健康身體、健康心態(tài)、健康社會(huì)的目的。我們?cè)谑秤袑W(xué)習(xí)到了各種不同營養(yǎng)元素的含量及之間的比例關(guān)系，能夠了解不同食物和每種食物對(duì)人體健康的影響。對(duì)于孩子們來說，食育能夠幫助他們培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣，避免過度依賴高熱量、高糖分食品，同時(shí)能夠更好地了解自己喜歡和不喜歡的食物類型。
活教育中的食育教育方法多樣，不拘一格，通常會(huì)通過擬定食譜、模擬購物和烹飪、參觀農(nóng)場(chǎng)等方式，讓孩子們能夠通過實(shí)際行動(dòng)和實(shí)踐方式學(xué)習(xí)和理解食品知識(shí)。這種做法不僅更能吸引孩子們的興趣，同時(shí)也能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)新思維，提高孩子們的實(shí)踐能力?；罱逃械氖秤€將培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)、匠人精神，同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生間的相互幫助和協(xié)作。
第四段：食育教育所帶來的裨益。
食育教育的裨益是非常顯著的，它能夠幫助我們了解食物營養(yǎng)素的重要性，能夠在生活中構(gòu)建正確的飲食習(xí)慣，避免過度依賴高熱量、高脂肪、高糖分的食品，從而預(yù)防很多不健康的生活方式引起的疾病。食育的教育方式涉及生活、社會(huì)、環(huán)境、文化等方面，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)發(fā)揚(yáng)食品文化與中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，更能夠培養(yǎng)出更加高素質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、具有穩(wěn)定的性格和擔(dān)當(dāng)精神的人才。
活教育中的食育讓我對(duì)食物有了更加豐富以及全面的認(rèn)識(shí)。在各種不同的食品中，我能夠發(fā)現(xiàn)它們所含有的不同營養(yǎng)元素及作用，避免只吃一類食物所導(dǎo)致的不良影響。食育也將很多傳統(tǒng)的中國飲食文化和倫理道德價(jià)值傳承下去，讓我們更能夠了解中華飲食文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，更能夠從中認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)怎樣去獲得正確的營養(yǎng)及健康。
綜上所述，活教育中的食育不僅是教育方案最重要的部分之一，更是我們實(shí)現(xiàn)身體和心態(tài)方面健康的一個(gè)重要構(gòu)成。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅能夠得到知識(shí)的增長，更能夠體會(huì)到食育所帶來的營養(yǎng)和健康。
教育中的心得體會(huì)篇三
教育是人類進(jìn)步的基石，不僅是個(gè)人發(fā)展的必備條件，也是社會(huì)發(fā)展的重要保障。而在教育中，大智慧扮演著極為重要的角色。大智慧是指人類智慧上升到一種更高的境地，它不僅僅包含思辨、創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)力等智慧素質(zhì)，而且融合了知識(shí)、理性、感性、文化和價(jià)值觀等多種因素。而在我的教育實(shí)踐中，我從所作所為中領(lǐng)悟到了所謂的“教育中的大智慧”，下面我將詳細(xì)闡述。
教育不僅僅是灌輸知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和人格素質(zhì)。而教育中的大智慧則是保證學(xué)生智慧和品德提升的關(guān)鍵。其中，思辨、創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)力等智慧素質(zhì)，尤其是創(chuàng)造力對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，大智慧不僅是智力上的提升，還體現(xiàn)了文化和價(jià)值觀等多種因素，這對(duì)于學(xué)生對(duì)人生目標(biāo)、生命價(jià)值等問題的系統(tǒng)性思考具有非常重要的意義。因此，教育中引導(dǎo)學(xué)生獲得大智慧是必不可少的。
教育中的大智慧來源于多方面。首先是教師的引導(dǎo)和傾情付出。教師不僅需要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和方法，還需要擁有良好的文化素養(yǎng)和高尚的人格魅力。而除了老師的引導(dǎo)外，學(xué)生自身的努力也是大智慧的重要來源。學(xué)生需要具備獨(dú)立思考和解決問題的能力，需要培養(yǎng)好奇心和對(duì)知識(shí)和事物等的探索精神。此外，教育環(huán)境的創(chuàng)造也是重要的大智慧來源之一，優(yōu)秀的教育資源和活動(dòng)的開展能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和成就感。
在教育實(shí)踐中，師生共建是實(shí)現(xiàn)大智慧的關(guān)鍵。教育工作者需要具備專業(yè)素質(zhì)和責(zé)任心，激發(fā)學(xué)生的潛能，提供多樣化的學(xué)習(xí)支持，從而引導(dǎo)學(xué)生拓展視野、豐富知識(shí)、實(shí)踐技能、錘煉思維、形成品德、樹立追求等品質(zhì)。而學(xué)生則是教育的核心，學(xué)生需要充分利用所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮自身創(chuàng)造力，探究新的問題，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，創(chuàng)造新的價(jià)值。在師生共建中，教育的質(zhì)量和效果都將獲得極大提升。
教育中的大智慧可以應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，大智慧可以啟迪創(chuàng)造力，解鎖難題，促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新。在商業(yè)領(lǐng)域中，大智慧可以提高企業(yè)的商業(yè)模式創(chuàng)新能力，帶來新的市場(chǎng)機(jī)遇。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，大智慧也可以啟發(fā)人們的想象力和創(chuàng)作力，帶來更多蘊(yùn)含人性、真實(shí)又具有感染力的作品。而在教育領(lǐng)域中，大智慧則能夠帶來更具啟示性、創(chuàng)造性和可推廣性的教育理念和教育實(shí)踐。
教育所帶來的大智慧可以引領(lǐng)教育的變革。大智慧具有啟迪創(chuàng)造力、提升品德、引領(lǐng)發(fā)展等優(yōu)點(diǎn)，這些都恰好是教育發(fā)展所需要的。大智慧有助于開啟教育思想的新境界，促進(jìn)教育體制和教育方式的創(chuàng)新。同時(shí)，大智慧還可以提升師生的社會(huì)責(zé)任感，使教育走向更加公正和普惠。
總結(jié)。
教育中的大智慧是本土化發(fā)展的需求，也是在全球一體化中對(duì)人類自身智慧和文化價(jià)值的必然追求，是教育發(fā)展所不可或缺的因素。師生共建、師生共享、共創(chuàng)共生，是實(shí)現(xiàn)大智慧的有效途徑。而大智慧所帶來的變革力量也是教育發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要廣大教育工作者共同探索、共同前行，為推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和人類進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。
教育中的心得體會(huì)篇四
教育是人類社會(huì)最重要的事業(yè)之一，它關(guān)乎每個(gè)人的成長和發(fā)展。人們常說：“教育可以改變命運(yùn)?！边@句話體現(xiàn)了教育的重要性和影響力。在我看來，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、拓展人的視野和提升人的能力。只有通過教育，我們才能夠擁有更多的機(jī)會(huì)，走向更好的未來。
第二段：教育勝于財(cái)富。
有一句話說：“教育勝過財(cái)富?！边@句話給了我很多啟示。財(cái)富可以帶來暫時(shí)的享受和物質(zhì)的滿足，但只有教育才能夠真正改變一個(gè)人的思維和認(rèn)知。教育不僅讓我們有獨(dú)立思考的能力，還能夠幫助我們理解世界的復(fù)雜性，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的方法。財(cái)富可以幫助我們獲得暫時(shí)的成功，而教育卻可以幫助我們實(shí)現(xiàn)全面的成長和持久的成功。
第三段：教育是一個(gè)持續(xù)的過程。
另一句話說：“教育沒有終點(diǎn)?！边@句話讓我深刻地意識(shí)到教育是一個(gè)持續(xù)的過程。無論是學(xué)校教育還是社會(huì)教育，都不能停止。教育是終身的，它需要我們一直保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。只有不斷地學(xué)習(xí)，追求知識(shí)和提升能力，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，走向更高的層次。
第四段：教育是為了培養(yǎng)人的全面發(fā)展。
一句話說：“教育的目的是培養(yǎng)人?！边@句話讓我深入思考教育的真正目標(biāo)。教育應(yīng)該是為了培養(yǎng)人的全面發(fā)展，而非僅僅是為了應(yīng)付考試和獲取高分。學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力和合作精神，使學(xué)生在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題時(shí)能夠獨(dú)立思考和解決。社會(huì)教育則應(yīng)該注重人的職業(yè)技能和生活素養(yǎng)的培養(yǎng)，使每個(gè)人都能夠在職業(yè)和人生中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。
第五段：教育需要關(guān)注每個(gè)人的需求。
最后一句話說：“教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的需求?！边@句話讓我意識(shí)到教育是針對(duì)個(gè)體的，不同的人有不同的需求。教育要因材施教，注重個(gè)體差異，培養(yǎng)每個(gè)人的潛力和特長。沒有人有相同的能力和興趣，所以教育應(yīng)該尊重和發(fā)展每個(gè)人的個(gè)體差異。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，讓每個(gè)人都能夠充分發(fā)展和展示自己的價(jià)值。
以上是關(guān)于教育中的十句話心得體會(huì)的連貫五段式文章。通過這些句子的思考和總結(jié)，我們可以更好地理解教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義，以及如何在教育中找到正確的方向和目標(biāo)。只有牢記這些話語，并付諸實(shí)踐，我們才能夠在教育的道路上不斷前行，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
教育中的心得體會(huì)篇五
兒童教育一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，各種不良現(xiàn)象層出不窮，我們都深知，伴隨著時(shí)代的變遷，今天的孩子們其實(shí)面臨的壓力比上一代要更多更大。那么，在這樣的大環(huán)境之下，我們作為家長或老師，該如何才能為孩子提供正確的引導(dǎo)呢？我認(rèn)為這其中的奧秘，其實(shí)在于重視孩子的個(gè)性特點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。
第二段：從個(gè)性角度分析。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。有的孩子天生活潑，喜歡跑跑跳跳；有的孩子則內(nèi)向安靜，喜歡一個(gè)人呆著。在教育中，我們不能采用一刀切的方法，因?yàn)椴煌暮⒆佑兄煌奶攸c(diǎn)和愛好。在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，尊重其獨(dú)立性，引導(dǎo)其發(fā)展?jié)撃堋?/p>
第三段：針對(duì)性指導(dǎo)的重要性。
針對(duì)性指導(dǎo)，也就是根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)和發(fā)展階段，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)方式不僅可以幫助孩子更好地掌握知識(shí)和技能，還能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于明顯有困難的孩子，我們還可以尋求專業(yè)的輔導(dǎo)或幫助。通過這樣的教學(xué)方式，孩子能夠更深刻地理解知識(shí)，從而取得更優(yōu)異的成績。
第四段：注重情感教育。
孩子在成長過程中，身處于一個(gè)富有感知和情感體驗(yàn)的世界。他們有著豐富的情感需求，所以在教育中，情感教育同樣至關(guān)重要。家長和老師應(yīng)該注重對(duì)孩子的關(guān)注和理解，并給予他們足夠的關(guān)愛與支持，引導(dǎo)他們健康成長。在情感教育中，培養(yǎng)孩子的自信心、自尊心和自我抑制力是至關(guān)重要的。
第五段：結(jié)合實(shí)際，提出建議。
孩子的成長是一個(gè)較為長久的過程，它涉及到眾多的方面，也存在著許多的復(fù)雜性。在實(shí)際的教育過程中，我們應(yīng)該根據(jù)孩子的具體情況，制定具體的教育方案，給予孩子足夠的關(guān)注和支持，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)和健康的心理。作為家長和老師，我們更需要善于發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)，并在教育過程中，注重培育他們的特長與興趣。只有這樣，才能真正做好孩子教育工作，讓他們茁壯成長。
總之，在兒童教育中，我們應(yīng)該注重孩子的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，注重情感教育。只有做到這些，才能夠真正為孩子提供正確的引導(dǎo)，讓孩子們健康茁壯地成長，成為未來社會(huì)中的優(yōu)秀人才。
教育中的心得體會(huì)篇六
在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人意識(shí)到健康飲食的重要性，而食育也逐漸成為了教育領(lǐng)域中熱門的話題。而實(shí)踐中，活教育中的食育教育效果更為顯著。那么，本文將從多個(gè)角度對(duì)活教育中的食育進(jìn)行探討，分享自己的心得體會(huì)。
在現(xiàn)今社會(huì)中，無論是孩子還是成年人，面對(duì)各類誘惑，健康飲食的意識(shí)已經(jīng)逐步淡化。而在學(xué)校中進(jìn)行食育教育，既可以讓孩子們學(xué)會(huì)如何更健康地飲食，更能讓他們形成自我意識(shí)，注意飲食健康，從而構(gòu)建健康的生活習(xí)慣。長遠(yuǎn)來看，食育教育在學(xué)生中的作用必不可少。
在這些年實(shí)踐教育中，我們教育工作者深深認(rèn)識(shí)到，單純地靠課本和書本上的知識(shí)是無法讓孩子們真正領(lǐng)會(huì)健康飲食的真正意義的。因此，我們?cè)诮逃^程中加強(qiáng)了實(shí)踐教育，將食育的知識(shí)真正生動(dòng)起來。通過讓孩子們親手去制作食物、體驗(yàn)不同的口味和調(diào)料，或是去美食街等人口密集地帶感受飲食文化，都可以讓孩子們?cè)谟H身體驗(yàn)后對(duì)食物有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：營造健康的飲食環(huán)境。
在學(xué)校中開展食育教育，除了注重傳授飲食知識(shí)以外，還應(yīng)營造健康的飲食環(huán)境，為孩子們提供更多的健康食品。同時(shí)，更應(yīng)該注重豐富孩子們的飲食選擇，并提供多元化的菜品，以便孩子們能夠更加全面地取得飲食信息，并嘗試各種口味的飯菜。
第五段：總而言之。
在現(xiàn)代社會(huì)中，飲食問題對(duì)很多人來說都是關(guān)乎健康的重要問題。因此，在學(xué)校中開展食育教育是非常必要的。可以通過多種方式，例如加強(qiáng)實(shí)踐教育、營造健康的飲食環(huán)境等，來深入學(xué)生，讓他們領(lǐng)會(huì)如何健康地飲食，形成自我意識(shí)。而當(dāng)成年人對(duì)自己的飲食健康有了更深入的認(rèn)知，自然也就能夠讓整個(gè)社會(huì)以更加健康的方式發(fā)展。
教育中的心得體會(huì)篇七
教育是培養(yǎng)人的一種重要方式，它不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程。在教育過程中，人們常常可以從一些名言中找到啟示和指導(dǎo)。以下是我所知的教育中的十句話，我將從教育的目標(biāo)、方法、價(jià)值等方面來進(jìn)行心得體會(huì)。
首先，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這一點(diǎn)貫穿于整個(gè)教育過程中。我深以為然，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，教育應(yīng)該尊重并培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓他們可以全面發(fā)展。
其次，教育是啟迪智慧的工作。這一點(diǎn)告誡我們，教育不應(yīng)該只停留在知識(shí)傳授的層面上，更要引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。只有通過思考，才能真正掌握知識(shí)的精髓，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
再次，教育需要關(guān)注學(xué)生的情感需求。這是十分重要的一點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生的情感狀態(tài)會(huì)直接影響他們的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展。作為教育者，我們應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的情緒變化，提供適當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)，幫助他們建立積極的情感狀態(tài)。
第四，教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)尤為重要。一個(gè)人的品德決定了他的行為和處事方式，而教育正是塑造人的品德的主要途徑。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>
第五，教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和合作精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系非常重要，一個(gè)人的成功很大程度上取決于他與他人的關(guān)系。因此，教育應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和交往能力。
第六，教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。一個(gè)成功的人需要有自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力，而這些能力往往需要通過教育來培養(yǎng)。因此，教育者應(yīng)該盡可能地給予學(xué)生自主選擇的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們培養(yǎng)自主能力。
第七，教育的過程中不應(yīng)該只關(guān)注結(jié)果，更要注重過程。這一點(diǎn)告訴我們，教育是一個(gè)長期的過程，它不能僅僅以成績論英雄，而要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。只有在過程中堅(jiān)持不懈，才能取得真正的進(jìn)步。
第八，教育應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)人都是獨(dú)特的，具有不同的能力和特點(diǎn)。教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行差異化教學(xué)，滿足每個(gè)學(xué)生的需求，讓他們可以得到個(gè)性化的發(fā)展。
第九，教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康。這一點(diǎn)告訴我們，教育不能只注重學(xué)術(shù)成績，更要關(guān)注學(xué)生的身體健康和心理健康。只有健康的身心才能支撐學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
最后，教育需要注重與家長的合作。家校合作是一種教育工作不可或缺的一部分。教育者應(yīng)該與家長建立良好的溝通機(jī)制，共同關(guān)心和教育孩子，共同為他們的發(fā)展盡力而為。
總之，以上是我對(duì)教育中的十句話的心得體會(huì)。教育是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，它承載了培養(yǎng)未來的希望和責(zé)任。只有通過不斷思考和實(shí)踐，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
教育中的心得體會(huì)篇八
理想國是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的一部重要著作，其中涵蓋了許多哲學(xué)的思考和理論探討。而其中最為出名的可能就是柏拉圖對(duì)于教育的思考和設(shè)計(jì)了。柏拉圖認(rèn)為，教育是最重要的事情之一，只有通過教育，才能夠培養(yǎng)出有才能，知道如何管理社會(huì)的人才。他認(rèn)為，教育不應(yīng)該僅僅是簡單灌輸知識(shí)，而是要注重對(duì)學(xué)生思考能力和品德的培養(yǎng)。這種教育模式被稱為“柏拉圖式教育”，在當(dāng)今的教育領(lǐng)域中仍然備受推崇。
第二段：注重思考能力的培養(yǎng)。
在柏拉圖的教育模式中，注重思考能力的培養(yǎng)被認(rèn)為是非常重要的。他認(rèn)為，在學(xué)校中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是僅僅專注于內(nèi)容的傳授。學(xué)生要學(xué)習(xí)如何思考，如何去質(zhì)疑，如何了解他們學(xué)習(xí)的東西是如何與現(xiàn)實(shí)生活相連的。這種注重思考的教育模式也有助于幫助學(xué)生更好地理解他們學(xué)到的內(nèi)容。
第三段：注重品德的培養(yǎng)。
柏拉圖還認(rèn)為，愛和品德是另一個(gè)重要的方面，應(yīng)該在教學(xué)中得到關(guān)注。學(xué)生要明白，并非只有知識(shí)，才是成功的關(guān)鍵。品德和道德價(jià)值也是同樣重要的。學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會(huì)以正確的方式與人相處，學(xué)會(huì)幫助他人，并且學(xué)會(huì)以正確的方式接受成功和失敗。這樣的教育模式不僅有助于學(xué)生在拓寬自己的視野的同時(shí)也會(huì)幫助他們成為更全面和更有品德的人。
第四段：小班教學(xué)的重要性。
柏拉圖式教育中的重要組成部分是小班教學(xué)模式。小班教學(xué)可以幫助教師更好地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，并可以更好地滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，這也可以培養(yǎng)學(xué)生與老師之間更加親密的關(guān)系，學(xué)生可以更加自信地表達(dá)自己的想法，而不必?fù)?dān)心被其他人影響。小班教學(xué)也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互作用，這對(duì)于建立和諧的班級(jí)氛圍來說也是非常重要的。
第五段：結(jié)語。
柏拉圖的教育思想從古至今深受人們喜愛，這種注重品德和思考能力的教育模式仍在今天的教育領(lǐng)域中得到廣泛的推崇。小班教學(xué)模式也被證明是一種非常有益的教學(xué)方式，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也能讓學(xué)生得到更好的教育。在接下來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些方法，培養(yǎng)出更加全面和受人尊敬的人才。
教育中的心得體會(huì)篇九
感恩是一種美德，也是一種習(xí)慣。在成長的過程中，我們需要感悟到感恩的力量。從豐富的生活經(jīng)驗(yàn)中去體會(huì)感恩，從諸多的教育方式中去領(lǐng)悟感恩，這樣可以使我們的心靈更加豐盈，更加充實(shí)。
第二段：家庭教育中的感恩
家庭是我們成長道路上的第一課堂，是我們學(xué)會(huì)感恩的第一個(gè)場(chǎng)所。在家中，父母會(huì)幫助我們解決生活中的困難，時(shí)刻的關(guān)心著我們。我們需要感恩父母的愛，感恩他們對(duì)我們的培養(yǎng)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩家庭生活中的一切，不僅支持家庭成員，而且要盡自己的能力去承擔(dān)家庭的責(zé)任。
第三段：學(xué)校教育中的感恩
學(xué)校對(duì)我們的成長也有著重要的影響，學(xué)校是我們成長的另一家。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)習(xí)感恩的地方。在學(xué)校，我們需要感恩老師們的傳道授業(yè)之恩，在他們的教導(dǎo)下我們才更加聰明，更加靈巧。同時(shí)，我們還應(yīng)該感恩校園的一切，學(xué)會(huì)保護(hù)校園環(huán)境的干凈整潔，維護(hù)良好的校園氛圍。
第四段：社會(huì)教育中的感恩
社會(huì)是我們成長的第二課堂，是我們最終的歸宿。社會(huì)的底層有著很多需要幫助的人，我們需要感恩社會(huì)的關(guān)愛，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。在幫助和支持他人的同時(shí)，我們更加懂得感恩的情感，將漸漸的成為熱衷于幫助別人的人。我們更應(yīng)該感恩自然，學(xué)會(huì)保護(hù)自然環(huán)境，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
第五段：結(jié)語
通過對(duì)成長中的感恩教育的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)：感恩教育不僅僅是重在說教，更重要的是要引導(dǎo)孩子通過體悟和行動(dòng)去感悟感恩。我們要珍惜和感恩自己的成長經(jīng)歷，并以滿懷感激的心態(tài)去面對(duì)未來的人生。因此，我們應(yīng)該深刻體會(huì)感恩的意義，學(xué)會(huì)感激他人的幫助與支持，并一生傳遞著感恩的種子。
教育中的心得體會(huì)篇十
今年的夏日，我又迎來了我夢(mèng)寐以求的暑假。但今年的暑假時(shí)間相對(duì)往年長了些，差不多有三個(gè)月哈！因?yàn)榫驮谥埃覄倓偨?jīng)歷過一次至關(guān)重要的測(cè)試，可以說的上是人生上的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)——那就是高考。
高中生活，對(duì)我而言，就像恍恍惚惚的做了一個(gè)很長時(shí)間的夢(mèng)，而期限是三年。這場(chǎng)夢(mèng)有開心，有難過，有困難，有淚水......
而高考是這場(chǎng)夢(mèng)醒來的鑰匙。
高考一眨眼便過去了。高考過后，我和同學(xué)們間的畢業(yè)聚會(huì)并沒有多么的精彩。恰恰相反我個(gè)人認(rèn)為相對(duì)平淡，我個(gè)人更關(guān)心的對(duì)未來的憧憬。
轉(zhuǎn)眼之間，成績出來了，成績不算理想，但起碼是盡自己最大努力取得的，也算無悔。
我這人有點(diǎn)懶，就是這點(diǎn)，我不少被家長罵。其實(shí)想一想，我可以趁著這次暑假好好改正自己，使自己的暑假能夠有所收獲。
對(duì)于未來，我不敢過分憧憬，因?yàn)槲矣X得做好當(dāng)下之事，立足當(dāng)下，再來憧憬未來，可能會(huì)更好也說不定哈！
今年的夏日，標(biāo)志著我高中生涯的結(jié)束和即將到來的大學(xué)生活的開始。是我高中生變成大學(xué)生，身份上的轉(zhuǎn)換。對(duì)此，我充滿著無限的憧憬。
教育中的心得體會(huì)篇十一
最近經(jīng)過和家長交流，我發(fā)現(xiàn)很多家長在孩子的教育問題上存在一些問題，結(jié)合這些問題，對(duì)于家庭教育我提出幾點(diǎn)提議。
一、家庭教育要堅(jiān)持“健康第一”。
健康不僅僅是指沒有疾病或病痛，并且是一種軀體上、精神上和社會(huì)上的完全良好狀態(tài)。也就是說健康的人要有強(qiáng)壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，并能與其所處的社會(huì)及自然環(huán)境堅(jiān)持協(xié)調(diào)的關(guān)系。
另外是良好的社會(huì)適應(yīng)，很多家長為了讓孩子多做些題，多學(xué)些特長，把孩子的時(shí)間安排的滿滿的，孩子沒時(shí)間和同學(xué)、朋友玩。我們應(yīng)當(dāng)冷靜的想一下，孩子學(xué)習(xí)最終是為了生活，如果成了學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子談何生活?怎樣讓孩子學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)良好的社會(huì)適應(yīng)。這些問題，我們?cè)诎才藕⒆由詈蛯W(xué)習(xí)時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧，要堅(jiān)持健康第一。
二、家庭教育要人性化。
把孩子當(dāng)成人，聽起來難聽，但做起來很多家長真的沒把孩子當(dāng)人對(duì)待。在和孩子交流時(shí)，大部分家長擺出家長作風(fēng)，你要怎樣怎樣，一副居高臨下的姿態(tài)。孩子是我們的寶貝，更是我們家庭重要的一份子，在處理家庭中的問題時(shí)，我們要研究孩子的感受，要聽取孩子的意見。
我以往看到一位家長，在孩子學(xué)習(xí)輪滑時(shí)，由于輪滑鞋質(zhì)量比較差，孩子本身力量又小，學(xué)習(xí)速度比較慢，這位媽媽家長一著急，過去就把孩子一腳踢倒。孩子是自我，還是家長長面子的工具，這位家長拿孩子當(dāng)人看了嗎?我們身邊還有一個(gè)孩子，此刻上三年級(jí)，家長每一天讓孩子練琴、學(xué)習(xí)，很少讓孩子玩，此刻看這孩子，不僅僅運(yùn)動(dòng)本事極差，個(gè)子很矮，并且心智年齡很小，基本不會(huì)和小朋友交流，我想這位家長沒把孩子當(dāng)人對(duì)待。在學(xué)校門口，我還看到過一幕，也是位媽媽走一步踢一腳孩子，孩子顯然是有話要說，但家長不給孩子機(jī)會(huì)，愣是把孩子踢進(jìn)了學(xué)校，我不明白這位家長是把自我的孩子當(dāng)寶貝，還是把孩子當(dāng)什么，起碼不像是人。
作為家長，我們的確很辛苦，孩子有時(shí)也的確不聽話，但我們?cè)诎l(fā)火前必須盡量克制一下，盡量用平等的語氣和孩子講道理，孩子和我們一樣需要尊重，因?yàn)樗麄兪侨?孩子也是她自我，不要把家長的期望都寄托在孩子身上，因?yàn)樗麜?huì)很累!
三、家庭教育不能盲從。
很多家長在孩子的特長發(fā)展上選擇盲從，_×學(xué)跳舞，參加了電視臺(tái)的演出，我們也去跳舞吧!_×學(xué)小提琴，參加考級(jí)了，我們也學(xué)小提琴吧!總之，是看到了別人的光彩照人的一面，很少研究孩子的感受。
我們家的孩子就是受害者之一，李怡萱四歲半開始學(xué)鋼琴，其實(shí)她并不喜歡，我固執(zhí)的認(rèn)為鋼琴對(duì)女孩子的氣質(zhì)很有用，就堅(jiān)持讓她練。李怡萱很喜歡畫畫，我以沒時(shí)間為由一向沒給她學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，直到六歲半，在孩子的一再要求下，我才給她報(bào)了畫畫班。我身邊也有位小朋友，十分喜歡畫畫，可是媽媽認(rèn)為跳舞能夠增強(qiáng)孩子的氣質(zhì)修養(yǎng)，一向堅(jiān)持讓孩子學(xué)習(xí)，孩子不喜歡是一回事，在學(xué)習(xí)過程中孩子受到的打擊對(duì)心靈的影響恐怕是很難彌補(bǔ)的。在孩子班級(jí)排練舞蹈時(shí)，我看到很多學(xué)過舞蹈的孩子也不是異常出眾，相反有的動(dòng)作很不協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)舞蹈究竟是不是該成為女孩的必修課?(當(dāng)然還有男孩的跆拳道。)我們?cè)诮o孩子選擇特長發(fā)展時(shí)，結(jié)合孩子自身的特點(diǎn)和愛好，絕不能盲從，僅有愛好了，學(xué)習(xí)才會(huì)持久，才會(huì)收到更好的效果。
另外，很多家長看到一些家庭教育的文章，或者發(fā)在班級(jí)的帖子，或者聽到別的家長的教子經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常感覺好就趕緊用這些方法拿自我的孩子做實(shí)驗(yàn)。這些家長可能忘記了，每一位孩子都有自我的特點(diǎn)，拿別人的辦法扣在自我孩子身上，傷害的是自我的孩子。每一個(gè)孩子都有自我的習(xí)慣，在教育方法上絕不能盲從，我們要學(xué)的是理念，是科學(xué)的家庭教育觀念，絕不是別人的操作方法。
四、家庭教育中身教勝于言傳。
每一個(gè)孩子剛出生時(shí)，都沒有任何缺點(diǎn)。孩子的很多缺點(diǎn)主要是家庭教育的問題。我很想提醒各位家長，在你訓(xùn)斥、責(zé)備、抱怨自我孩子的時(shí)候，先想想自我是怎樣做的?有的家長抱怨自我的孩子不合群、太內(nèi)向，那平時(shí)你和孩子玩的時(shí)間多嗎?孩子有自我喜歡的群體嗎?你給孩子創(chuàng)造孩子合群的機(jī)會(huì)了嗎?有的家長抱怨自我的孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，你在處理問題時(shí)認(rèn)真嗎?在孩子學(xué)習(xí)時(shí)，你認(rèn)真輔導(dǎo)了嗎?有的家長抱怨自我的孩子說臟話，你平時(shí)說了嗎?有的家長抱怨自我的孩子不講衛(wèi)生，那你平時(shí)怎樣做的?當(dāng)我們靜下心來仔細(xì)思考的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題是出在家長身上，并且很多壞習(xí)慣直接影響孩子的學(xué)習(xí)和以后的生活，所以家長朋友們真的要檢討自身的問題，習(xí)慣不是一天就養(yǎng)成的，期望自我的孩子優(yōu)秀，首先自我先做個(gè)優(yōu)秀的家長。
李怡萱參加了我的碩士論文答辯，當(dāng)我答辯完后，答辯委員會(huì)和旁聽的同學(xué)給了我長時(shí)間的掌聲。孩子很驕傲，過后她問我是怎樣做的，我就給孩子說了一句話：“不管干什么，都認(rèn)真對(duì)待，爭取做的?！焙⒆雍孟衤牰?，也像沒懂，但此刻看自我的孩子，不管干什么的確很認(rèn)真，很上進(jìn)。
為了孩子，我們的舉動(dòng)必須十分溫和而慎重馬克思。作為家長，我們要時(shí)常提醒自我，做好孩子的榜樣，因?yàn)?，你給孩子說教一百句，也不如做好一件事教育效果好。
教育中的心得體會(huì)篇十二
一.教育見習(xí)
二.教學(xué)工作
教學(xué)工作是我們這次實(shí)習(xí)的重頭戲。上學(xué)期在教學(xué)設(shè)計(jì)課上有過一些訓(xùn)練，但對(duì)于上真正的戰(zhàn)場(chǎng)，我們還是經(jīng)驗(yàn)不足的。經(jīng)過一周的聽課，我知道了上課要注意那些內(nèi)容，和之前我備的課還是多少有些出入的，所以在這邊我又重新備課了。通過和老師交流，我了解到備課是一個(gè)比較艱辛的歷程，要不斷地改，不斷地練，要備的詳細(xì)，考慮的非常全面，把課堂可能會(huì)出現(xiàn)的問題，都一一考慮到，才能建構(gòu)出一堂不錯(cuò)的課堂。雖然對(duì)于我可能剛開始無法達(dá)到這個(gè)高度，但我還是不斷地靠近這個(gè)目標(biāo)。
職校的學(xué)生都是中考失敗以后，為了學(xué)一技之長而來繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)校，大部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在較大的困難。上課也很難上，他們數(shù)學(xué)差上課也不愛聽課。課下聊天時(shí)，都紛紛向我訴苦：“老師，數(shù)學(xué)好難啊!”我一邊以堅(jiān)定的語氣鼓勵(lì)他們：“不怕，萬事開頭難，高中知識(shí)相對(duì)初中知識(shí)可以說在難度上是一個(gè)質(zhì)的飛躍，但只要你們咬牙堅(jiān)持，不斷地在平時(shí)學(xué)習(xí)的碰壁中摸索高中的學(xué)習(xí)規(guī)律，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)慢慢地找到學(xué)數(shù)學(xué)的感覺了?！苯o他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，一邊在心里苦苦思索著如何去幫助他們盡快地把學(xué)習(xí)方式從初中轉(zhuǎn)變到高中來，適應(yīng)難度較大的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
我主要通過培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維能力和解題能力來提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。體現(xiàn)在平時(shí)上課和答疑時(shí)對(duì)他們的思路引導(dǎo)和方法總結(jié)上，基于初中知識(shí)與高中知識(shí)脫節(jié)較嚴(yán)重的狀況，給他們那進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，如十字相乘法、二次函數(shù)最值問題求解、二次不等式的求解等內(nèi)容。同時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，上課時(shí)注意學(xué)生情緒的調(diào)動(dòng)，利用學(xué)生的好強(qiáng)心理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
教育心得體會(huì)篇5
教育中的心得體會(huì)篇十三
開學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽講的過程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對(duì)教育事業(yè)充滿了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?/p>
2、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平時(shí)存在問題的學(xué)生，要多方面想辦法樹立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂。
3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生。而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問題。需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。熱愛每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛我的每一個(gè)學(xué)生，我覺得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人。還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。
4、活到老，學(xué)到老。社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)教師的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識(shí)的更新非常快，原有的知識(shí)已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！
通過聽講，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教育中的心得體會(huì)篇十四
改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，也是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十八大報(bào)告和中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機(jī)和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時(shí)代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項(xiàng)重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動(dòng)力。當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會(huì)有包治百病的靈藥。既有的對(duì)反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持，但我們不能滿足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動(dòng)反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)支持基層和群眾增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把在實(shí)踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的好做法好經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實(shí)踐者、推動(dòng)者。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會(huì)極大地推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代變革。要堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題的研究，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握反腐倡廉形勢(shì)、特點(diǎn)和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供理論支撐。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。當(dāng)前改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)階段，解決滋生腐敗的深層次問題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進(jìn)一步深化行政審批、財(cái)政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強(qiáng)反腐敗國家立法，及時(shí)清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動(dòng)形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開展制度廉潔性評(píng)估，加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問責(zé)機(jī)制，提高制度執(zhí)行力。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新?？茖W(xué)的方式方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)防治腐敗的針對(duì)性和實(shí)效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強(qiáng)現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運(yùn)用，大力推進(jìn)電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與檢察、審判機(jī)關(guān)以及公安、審計(jì)、組織人事等部門的協(xié)調(diào)配合，不斷增強(qiáng)反腐倡廉的整體合力。
實(shí)踐永不停步，創(chuàng)新永無止境。我們要凝聚改革共識(shí)，振奮創(chuàng)新精神，始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
教育中的心得體會(huì)篇十五
胸懷青春夢(mèng)想的我，曾經(jīng)是那么的激情滿懷，豪情萬丈；曾經(jīng)是那么的勤奮不已，笑溢心頭。現(xiàn)實(shí)中的我激情似乎在毫無覺察之中褪去，但審視自己十幾年的班主任工作，日子在瑣細(xì)的事務(wù)在得到充實(shí)，激情在內(nèi)斂中日益深沉。這十幾年的班級(jí)工作讓我明白：真正的教育是愛，正確的愛是耐心，是長久期待的意義在時(shí)間中慢慢生成。
如同皇家花園很美麗，讓我們留戀忘返，但我們愛的還是自己有缺憾的園林；別人的學(xué)生很優(yōu)秀，讓我們羨慕有加，但讓我們夢(mèng)魂?duì)坷@的依然是自己那毛病百出的學(xué)生?？梢?，愛不是對(duì)象，愛是關(guān)系，是你在對(duì)象上付出的時(shí)間和心血。若沒有付出，便談不到真正的愛。比如，坐纜車上山的人，再美麗的山對(duì)于他也只是一個(gè)概念，并不具備實(shí)質(zhì)?！爱?dāng)我說到山，意思是指讓你被荊棘刺傷過，從懸崖跌下過，搬動(dòng)石頭流過汗，采過上面的花，最后在山頂迎著狂風(fēng)呼吸過的山?！?/p>
我愛我的學(xué)生，因?yàn)樗麄兊某砷L的足跡里浸透著我的汗水，他們的歡聲笑語里紀(jì)錄著我真實(shí)的付出。
正在上晚自習(xí)，徐杰生病了，在寢室里躺著。放心不下，我匆忙地去男生寢室。剛走進(jìn)，未免有點(diǎn)生氣。這一群男生，才修好的窗戶，他們就有能耐捅幾個(gè)窟窿。風(fēng)肆意的往里面吹。趕緊用他們的雨衣將窟窿堵了起來?！安簧〔殴帜?？”像個(gè)母親一樣，嘴上雖這么絮叨著，手就不由自主地去摸他的頭，燙得厲害。無論如何是不可以讓他在寢室里拖著。我再次撥通了他家的電話號(hào)碼。天下竟有這樣大意的父親，知道兒子生病竟找出太多不能來接他的理由：“雨下得大，路很遠(yuǎn)，天又黑了，實(shí)在沒辦法。明天早上去接。讓班主任操心了。”把生病的學(xué)生獨(dú)自一個(gè)人丟在寢室里，無人如何是放心不下的。這一個(gè)晚上我會(huì)無法入眠。只有一個(gè)辦法找醫(yī)生來，可是在撥通醫(yī)生的電話后，我的心忐忑不安?！皩W(xué)校相對(duì)較偏僻，在伴著電閃雷鳴的夜晚，醫(yī)生會(huì)來嗎？”我的心焦躁不安。幸好醫(yī)生義無反顧地來了 …… 陪伴徐杰打完點(diǎn)滴，已經(jīng)九點(diǎn)了。趕到家狼吞虎咽地吃起晚飯。這樣突發(fā)事件經(jīng)常發(fā)生，常常弄得我身心疲憊?？晌易鳛橐粋€(gè)教育工作者，我的心又很釋然。我知道我所做的，永遠(yuǎn)也不可能有等值的金錢來回報(bào)?？晌抑?，我所付出的努力，感化了一個(gè)又一個(gè)調(diào)皮、缺乏愛的學(xué)生，讓他們感受到集體的溫暖，感受到生活中的陽光。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是對(duì)我們教育工作者無私奉獻(xiàn)的最高褒獎(jiǎng)。
雨中一個(gè)女孩的身影始終讓我掛念，那是一個(gè)很特別的女孩。剛來我班時(shí)，特別愛表現(xiàn)。不管班級(jí)什么活動(dòng)都積極主動(dòng)，而且成績也名列前茅。能有這樣一個(gè)聰明伶俐又熱情活潑的學(xué)生，心里別提有多喜歡?？刹痪镁桶l(fā)現(xiàn)她是一個(gè)早戀傾向的學(xué)生。初一上學(xué)期在班上她就認(rèn)了很多男同學(xué)做哥哥，經(jīng)常扯著男生的外套來穿，她的風(fēng)風(fēng)火火將那些懵懂卻情竇初開的男生弄得熱情四溢，有些想人非非。我再也坐不住了，找她談心，做她的思想工作。她一把鼻涕一把眼淚地向我保證，她會(huì)和男生保持一定地距離?？蓻]過多久又傳出她和本班男生傳字條。字條落入我的手中，內(nèi)容可想而知。早戀，我可不能坐視不管。兵來將擋水來土淹。不能疏通那就來堵。我找來男生狠狠地教訓(xùn)了一番。接下來的工作我滅了她一條后路，本班所有的男生都不可能與她交往，除了正常地學(xué)習(xí)生活外。本以為可高枕無憂，可是她竟然同外班的男生在交往。學(xué)校停電，所有的學(xué)生都回去，她偏偏沒回去，同外班男生交往。還不知因?yàn)槭裁词掳ち四猩话驼?，事后常摸著自己的臉，以引起同桌的注意。同桌問她：“怎么了？”“痛”“為什么痛？”“打的?！薄罢l打的？”“三班男生打的?！薄盀槭裁创蚰?？”“他認(rèn)為我和另外一個(gè)男生交往。別人起哄，説如果他敢打我，他就是男子漢。為了他的尊嚴(yán)，他打了我?！碑?dāng)學(xué)生將這一情況告訴我時(shí)，我整個(gè)人都蒙了。這是怎樣一個(gè)女孩子，什么尊嚴(yán)、什么羞澀都統(tǒng)統(tǒng)拋去，十幾年的教學(xué)生涯還是第一次碰到這樣的女生。事后我問她，她復(fù)述事件的經(jīng)過，好像在説別人的故事，絲毫沒有難為情，絲毫沒有一點(diǎn)羞澀，我問她：“你的尊嚴(yán)呢？”她只是笑了笑，這可讓我極其惱火。
她的父親也徹底的失望，想讓她休學(xué)一學(xué)期，接受田間勞作。吃點(diǎn)苦、受點(diǎn)罪，接受教訓(xùn)，經(jīng)過徹底地改造，再繼續(xù)學(xué)業(yè)。可作為一個(gè)教師，怎忍心看到一個(gè)學(xué)生輟學(xué)？我決定讓她上白天的課，晚上在家自習(xí)。這樣每天她會(huì)奔波于學(xué)校和她家之間。恰逢下了兩個(gè)星期的雨，每次看到她孤單的背影消失在朦朧的雨中，我就有一種說不出、道不明的憐惜之情，但我決不會(huì)表現(xiàn)在臉上。我累著，是因?yàn)閻?；煩著，是因?yàn)閻?；?zhí)著地堅(jiān)持著，是因?yàn)閻?；敞開心扉，久久地期待著，還是因?yàn)閻邸?/p>
每當(dāng)夜深人靜時(shí)，深感疲憊乏力之時(shí)，常暗自責(zé)備自己：這是何苦呢？這又何必呢？這樣全身心的投入，值得嗎？但我不能強(qiáng)迫自己僅把教書當(dāng)做維持生計(jì)的手段，我不能夠?qū)⑶楦信c工作，將自己的心靈與幾十雙靈動(dòng)的眼睛剝離。流著汗水，想著收獲；看著收獲，想著來年。愛并苦惱著，痛且快樂著?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覍⒂靡黄嗾\之心鋪灑在班主任日常工作之中：用慈母的慈愛來感化那扭曲心靈的迷途的羊羔；用嚴(yán)父的嚴(yán)厲來鞭策那頑固不化的冷硬的頑石。
教育中的心得體會(huì)篇十六
現(xiàn)在，我們大多數(shù)同學(xué)都為寫不好作文而發(fā)愁，許多家長也為孩子寫不好作文而煩惱，甚至動(dòng)怒。其實(shí)，這不是孩子的錯(cuò)，而是他們確實(shí)不知道怎樣才能寫出非常出色的文章。
我的文章不算太好，有時(shí)也有模仿，但許多感受也要轉(zhuǎn)化為自己的語言。我平時(shí)喜歡隨手拈來一張紙隨心所欲寫點(diǎn)什么，所以積累了一些看法。
寫文章要先構(gòu)思，心里要想好一個(gè)框架，就像蓋高樓的圖紙，像人的骨架，文章分幾部分，開頭怎樣寫，每一段落要表達(dá)的意思，怎樣收尾。并且要想好填充框架的內(nèi)容，這就說到了素材。素材是平時(shí)不斷積累來的。常言說的好“處處留心皆學(xué)問”只要你留心觀察生活中的每一樣事物，哪怕是一株植物給予你的啟示，這都是非常好的素材。畢竟作文是記錄生活中的一點(diǎn)一滴。當(dāng)然，你也可以寫幻想、寫未來、寫童話。文章要以情動(dòng)人，真情才是好文章。你的作文是給大家看的，就要把美好、積極向上的東西展示給大家。平時(shí)要多積累好詞好句來組織你的文章，每天做一次讀書筆記，而且筆記要經(jīng)常看，才可以銘記不忘。首先離不開借鑒和模仿，但最真實(shí)的還是自己“嘔心瀝血”的創(chuàng)造，我建議大家多讀一些像《快樂作文與閱讀》之類的小學(xué)生雜志，它會(huì)對(duì)你的寫作能力有助于提高。
構(gòu)思完畢，就開始動(dòng)筆，再合理地運(yùn)用上積累的好詞好句，必須記住，寫事時(shí)一定要敘述清楚過程。寫完后，不要以為大功告成，你至少要把文章讀上五遍，每一個(gè)詞語，每一個(gè)句子都要認(rèn)真地檢查，仔細(xì)地看有沒有錯(cuò)誤或不通順的地方，一定要全面修改，才可以抄在作文本上，這樣一來，一篇作文就完成了。
要知道，作文是豐富多彩的，只要你深入了解它，就會(huì)一發(fā)不可收拾地愛上它。相信在自己的努力下，作文水平一定可以提高的。你們?nèi)绻惺裁春玫膶懽鞣椒?，我非常愿意與大家交流。
教育中的心得體會(huì)篇十七
在我成長的過程中，教育對(duì)我影響深遠(yuǎn)。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識(shí)到能力，這些都是我教育的來源。在這個(gè)過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實(shí)現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個(gè)主題來分享我的教育心得體會(huì)，希望對(duì)讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸
教育是因人而異的過程，每個(gè)人都有不同的優(yōu)勢(shì)和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實(shí)驗(yàn)、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中嘗試和實(shí)踐，從而培養(yǎng)了他們的實(shí)驗(yàn)精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在我上大學(xué)時(shí)，一位老師讓我探究一個(gè)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個(gè)問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個(gè)過程培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，使我能獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學(xué)以致用，實(shí)際運(yùn)用是衡量標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)習(xí)只有在實(shí)際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的一部分，而在實(shí)踐中靈活運(yùn)用知識(shí)和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實(shí)踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會(huì)注重學(xué)生語法和詞匯知識(shí)的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能成為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時(shí)非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責(zé)任和使命
最后，教育是一種責(zé)任和使命。教育工作者不僅要傳授知識(shí)和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅(jiān)信這種使命感和責(zé)任感。我時(shí)刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責(zé)任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時(shí)，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會(huì)能夠啟示讀者，讓我們肩負(fù)起教育責(zé)任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
教育中的心得體會(huì)篇十八
沒有愛就沒有教育，這是有良知的教育者的共識(shí)。愛是一種責(zé)任，是教師必須承擔(dān)的職責(zé)，是教育生效的必需條件。但愛必須是科學(xué)的，才稱得上“真愛”，才會(huì)被受教育者所接受，結(jié)出應(yīng)有的愛之果。換句話說，愛學(xué)生是需要能力的，懂得科學(xué)的愛學(xué)生才能彰顯教育的智慧。
可是我們真的都具備愛學(xué)生的能力嗎? 為貧困學(xué)生無償捐物、捐款供其求學(xué)是不是愛?無微不至，關(guān)心其飲食起居是不是愛?起早貪黑，奔波忙碌，幾乎累死自己是不是愛?棍棒交加，威逼厲喝，謂之嚴(yán)格，是不是愛?對(duì)調(diào)皮者惡劣訓(xùn)斥，謂之談心，是不是愛?這些問題要回答起來并不是那么容易，因此，看似簡單的一個(gè)命題，真的要認(rèn)真尋求答案。
有一次，我在課間上廁所，剛到廁所門口就聽到里邊有一個(gè)男生在發(fā)牢騷：“真是‘最毒婦人心’啊，我們班的李老師真討厭，她簡直想要我們的命，放兩天假要我們做《同步訓(xùn)練》三十頁，三十頁啊!我恨不得……”這位咬牙切齒的男生一抬頭，正巧看到了我，馬上咽下了后半句話，扭頭嚇跑了。
這個(gè)男生所說的老師是我校一位教數(shù)學(xué)的老師。這位老師真的有孩子們說的那么可恨嗎?據(jù)我了解，這位老師很負(fù)責(zé)任，很有能力，課上得好，人也長得漂亮，她所教的班級(jí)數(shù)學(xué)成績幾乎年年考第一。她一心撲在教學(xué)上，上課認(rèn)真，下課也認(rèn)真，還常常犧牲休息時(shí)間為那些成績不好的學(xué)生補(bǔ)課?？墒菫槭裁此暮眯臎]得到學(xué)生的認(rèn)可呢?簡單一句話，這叫“好心辦了壞事”。我知道，她讓學(xué)生在假期完成這么多的作業(yè)一定是想讓學(xué)生考個(gè)好成績，可恰恰是這樣的做法，并沒有體現(xiàn)出真正的關(guān)愛學(xué)生?；蛘哒f，這樣的做法里也蘊(yùn)含著“愛”，但這種愛是不科學(xué)的，當(dāng)然難以被學(xué)生所接受。
怎樣的愛才是科學(xué)的愛，才會(huì)被學(xué)生接受呢?
首先，科學(xué)的愛是因勢(shì)修枝，而不是一廂情愿的塑造。每個(gè)孩子的基礎(chǔ)不同、個(gè)性有異，教師不能忽視這些差異，而簡單地抱著將其生產(chǎn)成標(biāo)準(zhǔn)件的思維方式來對(duì)待。這樣勢(shì)必會(huì)與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要想背離，從而導(dǎo)致你的愛出現(xiàn)問題。我們都欣賞過根雕藝術(shù)，如果一個(gè)像奔馬的樹根，你執(zhí)意要雕鑿成一座山或者一朵云，最終的結(jié)果只能是成為廢品，勞而無功。
其次，科學(xué)的愛是誘發(fā)正能量，而非導(dǎo)向消極。愛的作用是激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生看到生命的亮色，體會(huì)到生活的希望，從而愿意用飽滿的熱情和積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)校生活。無論我們有什么借口，如果我們所謂的“愛”造成的結(jié)果是學(xué)生灰心喪氣、一蹶不振，是破罐破摔，甚至是遠(yuǎn)離校園，失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，我們的愛不僅是不科學(xué)的，甚至是不道德的。
第三，科學(xué)的愛系于行動(dòng)，而非說教。教師應(yīng)該善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，通過組織相應(yīng)的活動(dòng)，和學(xué)生一起經(jīng)歷生活，在現(xiàn)實(shí)的生活情境中讓他們?nèi)ダ斫饨處煹目嘈?，去探索人生的道理。那種貌似充斥著愛的意味但卻空洞乏味的“苦口婆心”，即使“唾沫星子橫飛”，教師也是費(fèi)盡了氣力，但往往傳遞給學(xué)生的都是不實(shí)在的愛的信號(hào)，很難被學(xué)生的心靈所接收，奢談效果也就不可能了。
教育中的心得體會(huì)篇十九
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：
一 轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。我校有一位以教學(xué)成績好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二 以身示范，情感育人
開學(xué)初,我校組織全校老師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”口號(hào)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。”并且這桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)力就巨大；對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過且過等。對(duì)幼兒不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實(shí)”。幼兒得不到真心關(guān)愛、真才實(shí)學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個(gè)性，長大后甚至?xí)O害社會(huì)，所以良好的師徳是多么重要??！對(duì)于幼兒教師來說，最好的回報(bào)就是得到幼兒的真心擁戴，家長的好評(píng)！
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題[/b]。即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下；行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正；師風(fēng)不正必然學(xué)風(fēng)不正；一個(gè)單位同樣如此，上風(fēng)不正、下風(fēng)難正。所以整頓師風(fēng)必須嚴(yán)格整頓每個(gè)教師的個(gè)人作風(fēng)，教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)個(gè)別教師的壞作風(fēng)，也可影響單位形象；同樣好的作風(fēng)，好的教師帶動(dòng)影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)、對(duì)家長負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的，教師必須清楚的認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)要求做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己的言行舉止、道德水準(zhǔn)是否符合人民教師的基本標(biāo)準(zhǔn)？然而，現(xiàn)實(shí)中有些教師何為教師？何來師徳？簡直可以說是五毒俱全，妄為人師的稱號(hào)！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學(xué)作業(yè)的批改
摘要：數(shù)學(xué)作業(yè)的批改是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在全面實(shí)施素質(zhì)和新課程改革的形勢(shì)下，作者提出作業(yè)批改的存在問題，并大膽的及時(shí)和科學(xué)地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學(xué)作業(yè)批改
作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對(duì)所接受的信息進(jìn)行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該怎樣批改學(xué)生的作業(yè)呢？這是一個(gè)操作的問題，其操作的方式方法會(huì)因教師的工作責(zé)任心和個(gè)人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學(xué)發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個(gè)教學(xué)過程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學(xué)生上課聽，課下做作業(yè)。其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學(xué)教師切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方式的嘗試隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，改革學(xué)生作業(yè)的批改方式也勢(shì)在必行。
一、“全批全改”存在的問題
初中數(shù)學(xué)作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學(xué)改革的深入進(jìn)行，以及時(shí)代對(duì)培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問題。
1、教師花費(fèi)在評(píng)改作業(yè)上的時(shí)間過多。初中數(shù)學(xué)作業(yè)天天有，學(xué)生天天做，教師天天改。如果一個(gè)教師任兩個(gè)班，每班按50人計(jì)算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個(gè)題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費(fèi)更多的一些時(shí)間。再加上平時(shí)小測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)驗(yàn)、班主任工作、備課……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。探索教學(xué)改革的時(shí)間難以保證，當(dāng)然教學(xué)改革也難以付諸實(shí)施。
2、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，素質(zhì)教育下突出的特點(diǎn)是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學(xué)生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時(shí)完成作業(yè)，不管對(duì)與錯(cuò)。學(xué)生主動(dòng)思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學(xué)生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作業(yè)很不錯(cuò)，但一考試成績很差，因?yàn)閷W(xué)生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當(dāng)受騙”。由于時(shí)間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡當(dāng)符號(hào)，學(xué)生由這些符號(hào)只能知道哪個(gè)題錯(cuò)了，但不知道錯(cuò)在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。所以，改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方法應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則
1．及時(shí)性原則
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識(shí)，所以不但要求學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且對(duì)教師來說，最好也能當(dāng)天批改好作業(yè)，并在進(jìn)行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學(xué)生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤能在進(jìn)行新課之前得到更正，以便順利地進(jìn)行新課的教學(xué)。
2．科學(xué)性原則
對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學(xué)生要正確地完成作業(yè)，必須通過四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則
在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，應(yīng)該審視學(xué)生在解決問題中的學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的改進(jìn)具有調(diào)節(jié)功能，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有刺激作用，以學(xué)生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)。能使師生雙方及時(shí)接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達(dá)到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把師生活動(dòng)緊密結(jié)合為一個(gè)整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個(gè)小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報(bào)典型范例及錯(cuò)題情況。
3、教師抽查和面批。教師對(duì)小組批改后的作業(yè)要進(jìn)行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對(duì)作業(yè)中存在的明顯問題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時(shí)做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯(cuò)題進(jìn)行”會(huì)診"，分析錯(cuò)誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡捷、一題多解等典型范例，及時(shí)向全班進(jìn)行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達(dá)到消除錯(cuò)誤，開闊眼界，鞏固知識(shí)，掌握方法的目的。
上述幾點(diǎn)嘗試，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使教師變獨(dú)角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性。
從表面上看似瑣細(xì)而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺得應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，包括向自己教育對(duì)象學(xué)習(xí)。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長者風(fēng)范，又具有虛懷若谷的學(xué)者氣度。這樣，我們就會(huì)在不斷充實(shí)自己、完善自己的同時(shí)更好地照亮他人、造福社會(huì)。
教育中的心得體會(huì)篇二十
《懲戒規(guī)則》對(duì)校園教育做出了保障，同一天開始實(shí)施的另一則刑法修正案卻加強(qiáng)了對(duì)未成年人犯罪行為的規(guī)范。近年來，未成年人犯罪呈現(xiàn)低齡化、暴力化趨勢(shì)，低齡未成年人實(shí)施的惡性犯罪案件時(shí)常見諸報(bào)端。
2012年，湖南衡陽市一名12歲的小男孩因抵觸姑媽的管教，將放學(xué)回家的表弟表妹殺害，未等離開又將剛回家的姑媽殺害，清理現(xiàn)場(chǎng)后逃離。2013年，重慶市10歲的女孩李某抱走將要被推出電梯的嬰兒，在電梯內(nèi)對(duì)其持續(xù)毆打5分鐘后將其扔出了25樓，致被害嬰兒身亡。2015年，13歲的劉某等三位未成年人對(duì)新廉小學(xué)老師李某用木棍進(jìn)行毆打，并拖至衛(wèi)生間用布堵住嘴巴，致其窒息死亡。
根據(jù)此前《刑法》第十七條規(guī)定，已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。按此規(guī)定，十四歲是承擔(dān)刑事責(zé)任的最低年齡。
而從3月1日起施行的刑法修正案(十一)中，在《刑法》第十七條規(guī)定的基礎(chǔ)上增加了“已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”的規(guī)定。按此規(guī)定，承擔(dān)刑事責(zé)任的最低年齡將由十四歲降至十二歲。
北京盈科律師事務(wù)所刑事部主任高同武律師在接受北京商報(bào)記者采訪時(shí)表示，將刑事責(zé)任年齡下調(diào)只是針對(duì)故意殺人和故意傷害致人死亡兩種犯罪行為，且在結(jié)果上要求“情節(jié)惡劣”，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，在程序上要求經(jīng)最高人民檢察院批準(zhǔn)。這既針對(duì)犯罪低齡化問題回應(yīng)了社會(huì)關(guān)注和現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也體現(xiàn)了立法者的審慎態(tài)度，謹(jǐn)慎適用刑罰。
“事先的預(yù)防好過事后的懲治，此次降低刑事責(zé)任年齡，并不是一味降低入刑門檻，而是對(duì)未成年人更好的保護(hù)，通過震懾預(yù)防犯罪。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，預(yù)防未成年人犯罪不僅僅是法律問題，更是社會(huì)問題，需要全社會(huì)凝心聚力，完善教育機(jī)制、增強(qiáng)心理干預(yù)、筑牢法律底線，才能更好地為未成年人身心健康成長護(hù)航。”高同武補(bǔ)充道。
教育心得體會(huì)篇4
教育中的心得體會(huì)篇二十一
隨著教育大討論的開展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒?。樹立起?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國。
2015.10。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7983107.html】
