讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容、主題以及個人感受的總結(jié)和表達。那么我們該如何寫一篇富有個人風(fēng)格和獨特見解的讀后感呢？以下是幾篇讀后感范文，希望對你的寫作有所啟發(fā)和參考。
真理與道理讀后感篇一
從五年級下學(xué)期，我就開始讀一本叫《智慧背囊》的書，這本書主要以短小精練的文章，講述一個個深刻的道理。讀起來使人受到教育。我最喜歡一則叫“簡單的道理”的故事。
故事的內(nèi)容是這樣的：一位年暮的駱駝穿越了號稱“死亡之海”的千里沙漠。馬和驢向它請教穿越沙漠的經(jīng)驗?！捌鋵嵰矝]有什么特別的，”駱駝?wù)f：“認準目標(biāo)，耐著性子，一步一步往前走，就這樣，終究會到達目的地的?！?/p>
一切成功都來自持之以恒，如果沒有了堅持與毅力，那么成功將永遠與你無緣。生活中的許多人，正是缺少了堅持到底的精神，與成功失之交臂。我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個窮人家的孩子和一個富人家的孩子做同學(xué)，他們從小就立志要學(xué)一技之長，富人家的孩子沒有長性，三天一換兩天一改，到18歲的時候一事無成；而窮人家的孩子一直學(xué)畫，18年來從不間斷，以后又考上了一所美術(shù)院校，成了一名很有成就的畫家。從上面這個故事中也不難看出，成功者像一面鏡子，照到了現(xiàn)在的孩子的不良習(xí)慣，有的孩子學(xué)一種特長三天二日就因為怕苦怕累而放棄，而后就不學(xué)了，更有些孩子被家長強拉著學(xué)這個那個，沒有學(xué)幾天就放棄了，結(jié)果花了不少錢浪費了許多時間，最后依然是什么也學(xué)不到。
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
真理與道理讀后感篇二
“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量。這力量是天......”這是一首有名的歌曲——(團結(jié)就是力量)。是啊，團結(jié)才會有力量，如果不團結(jié)世界上將會出大事。(簡單的道理)就是講的這個意思。
故事講的是：四只老虎和四只獅子比賽去西沙群島，每人一箱肉。比賽開始，兩只獅子不停的.吃肉，后來應(yīng)沒有食物被餓死了。另外兩只獅子忍饑挨餓，當(dāng)他們快要到時應(yīng)沒有力氣死掉了。四只老虎同心協(xié)力，他們終于到了西沙群島。最后成為了最受歡迎的動物。
因為四只老虎的團結(jié)，讓他們成了最受歡迎的動物。所以團結(jié)還是很重要的。
生活中我們更應(yīng)該處處團結(jié)。記得一見這樣的事：二班的一名同學(xué)腦子好像有點問題，其他班的同學(xué)總拿他開心，總是叫他：“尿褲!尿褲！”一次又有一個班的同學(xué)在那說他的壞話，還拿他開心。這是傳到二班人的耳朵里，一會功夫二班的所有同學(xué)都跑了過來為他們班的同學(xué)打抱不平。有的在幫他說話；有的在安慰他；還有的跑到老師那告狀。很快老師來了，把那個班的同學(xué)教訓(xùn)了一頓。在同學(xué)受欺負的時候，大家團結(jié)起來安慰他、幫他說話……這就是團結(jié)的表現(xiàn)。
生活中我們要團結(jié)起來，只有團結(jié)一致才能克服各種困難和事件。
真理與道理讀后感篇三
簡單的道理大家都知道，今天，我就來講講《簡單道理》這個故事。
兩個饑餓的人從長者那里分別得到了魚竿和一簍魚，就各走各的路。拿到一簍魚的人，就地烤起魚來。他狼吞虎咽的，很快就把魚給吃完了。不久，他就倒在空空的魚簍旁。
另一個拿到魚竿的人，繼續(xù)忍饑挨餓，向大海走去?？墒牵熳叩酱蠛r，他已經(jīng)使完了最后一點力氣，最后離開了人間。
又來了兩個饑餓的人，他們也得到了魚竿和一簍魚?？伤麄儾幌袂皟蓚€人一樣，各奔東西。而是商量好要去尋找大海，他們每次饑餓時只吃一條魚。
幾年后，他們都蓋起了房子，也有了自己的妻子和子女，過上了幸福的生活。讀后，我知道了一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉。只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
真理與道理讀后感篇四
我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上這是著名作家高爾基的一句名言。今年暑假，我讀了不少書，有寓言故事，有童話故事，還有神話故事等，其中令我印象最深的還是《小故事大道理》這本書。
這本書共有94個小故事，每篇小故事寫得生動有趣，富有哲理，且每一個小故事都配有精美絕倫的插圖，讓讀者看著看著就沉浸在故事的情節(jié)里和主人公一起悲傷，一起快樂，一起憤怒。
其中，我最喜歡的故事是《青蛙國王》。這個故事主要講:一天，青蛙國王帶著手下來一個池塘視察。他覺得自己是國王，高高在上，瞧不起池塘里的青蛙們。忽然一陣大風(fēng)把青蛙國王的王冠吹掉了，就這樣青蛙國王就變得和大家一樣了。讀完故事，我知道了戴上金王冠的青蛙國王，非要以為自己有多高貴，其實不過是一只普普通通的青蛙而已。那么，人也一樣，要認清自己的'價值。
我想，那嬌艷的薔薇花，如果抽去了它生長所依靠的竹竿，它也只能躺在地下，任人踩踏，許多東西亦是如此，都有其自身的價值。試想，如果我是那只青蛙，我也不認同那只青蛙是國王，因為它驕傲、還輕蔑別人，它可不是我的國王。
其實，世界上的每個人都是平等的，我們不能因為一個頭銜就高高在上，看不起別人。作為新時代的小學(xué)生，我們不能因為取得一點成績而沾沾自喜，盲目自大，我們要始終保持謙虛的態(tài)度，不斷努力學(xué)習(xí)，才能取得更大的進步。
我堅信讀好書，好讀書，一定會讓我們變得更優(yōu)秀!
真理與道理讀后感篇五
一個明朗的早上，我讀了《簡單的道理》?？此坪唵?，只有短短幾百個字，實際卻蘊涵了大智慧，那就是是做人的道理。衣，不在穿的是否上檔次，而在于穿的得體；食，不在吃得是否昂貴，而在于吃的滿意；行，不在走了多遠，而在是否能走的腳踏實地；書，不在讀了多少，而在你讀得是否有用；道理，不在知道多少，而在你是否得到了啟發(fā)，從而改變你不好的行為。
原來擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以了?！?/p>
“原來尋找成功的方法很簡單，從一數(shù)到十不要跳過就可以了?！?/p>
“原來保持明亮的方法很簡單，只要常常更換就可以了。”
“原來掌握命運的方法很簡單，遠離懶惰就可以了?！?/p>
“原來當(dāng)天使很簡單，只要實實在在去做就可以了?！?/p>
“原來人生也很簡單，只要懂得‘珍惜、知足、感恩’，你就擁有了生命的光彩?！?/p>
我明白了：原來擁有美麗很簡單，只要有個好心情就可以；原來學(xué)習(xí)也很簡單，只要認認真真聽講，踏踏實實去完成就可以了；原來想要成功也很簡單，只要不懶惰，付出辛勞的汗水就可以了。
而我，平時遇到一些小困難就垂頭喪氣，不愿意去克服?？磿龅讲徽J識的字，不愿意查字典；做作業(yè)，要父母督促，碰到難題不經(jīng)過自己獨立思考就直接問父母；寫作文，因為平時的積累不夠，不知道從哪里寫起，有點無從下手。天長日久，在學(xué)習(xí)上變得又被動又膽小，學(xué)什么都信心不足，沒有勇氣。這時，我又想起了《士兵突擊》里的許三多，這是個在別人眼中木訥的士兵，新兵訓(xùn)練三個月結(jié)束后，他被分到了距離團部幾百公里外的荒原上看受駐訓(xùn)場，那里的生活寂寞、枯燥。可許三多每天依然堅持出操，訓(xùn)練，用心完成每一項任務(wù)。當(dāng)別的戰(zhàn)友都在打撲克時，他卻在荒原上鋪出一條道路。最后，憑著他的執(zhí)著和刻苦，最終成為全團最優(yōu)秀的士兵。許三多牢記著指導(dǎo)員的話：“這里是一項光榮而艱巨的工作，它的光榮在于平凡，它的艱巨在于漫長。”
“平凡和漫長是光榮和艱巨的?！闭沁@個簡單的道理讓許三多明白了生命的意義。換而悟之，那我的學(xué)習(xí)簡直應(yīng)該就是一種快樂，還有什么苦可言呢？我明白了：學(xué)習(xí)其實很簡單，只要一心一意，迎難而上，努力加上時間，我終會成為快樂的天使。
真理與道理讀后感篇六
今天風(fēng)和日麗，陽光明媚。大地被照得金燦燦的，仿佛穿上了花衣裳。我家卻翻起了一陣“鋼琴**”。
幾年前，我高高興興地走進了琴行。那時的我興奮極了，特別想學(xué)鋼琴，奶奶就給我買了一臺。我也非常努力地練習(xí)。但隨著時間，練習(xí)的曲目就有些難了。一開始我還能應(yīng)對過去，但后來我就不會了?？荚囈部疾缓昧?，于是我就被父母給說了一個小時。
天氣視乎隨著我的心情變化，一轉(zhuǎn)眼，不留情面地下起了蒙蒙細雨。我很傷心，經(jīng)歷了那么多的挫折，為什么會敗給這一次的'六級測試？我難受地躲在衛(wèi)生間里，哭了。
這時，爸爸開了門，說想和我說幾句話，我答應(yīng)了。他對我說：“丁丁，你仔細想想，你認為曲子簡單嗎？如果很簡單，你是不是應(yīng)該認真地復(fù)習(xí)鞏固？如果很難，你是不是應(yīng)該刻苦研究？這次考試前，你并沒有認真復(fù)習(xí)，沒有考好也是意料之中的?！蔽液孟衩靼琢耸裁?，一溜煙兒就跑到了外面。
雨后出現(xiàn)了一道亮閃閃的彩虹，美麗的蝴蝶又出來采蜜，家里又變得風(fēng)平浪靜。所有人都付出了不少：媽媽換了一臺鋼琴，爸爸開始陪我練習(xí)，而我呢，又開始了刻苦練習(xí)的日子。因為考試讓我又有了進取心，使我取得更大的進步！
黃昏時分，我練起了鋼琴。這次練琴，始終有一個人指導(dǎo)著我，為我加油！他就是讓我重拾信心的爸爸。
真理與道理讀后感篇七
行動未必帶來快樂，但不行動就一定不快樂。
對永恒事物的知性理解，屬于智慧；對短暫事物的理性理解，屬于知識。
以自己雙翼飛翔的鳥兒永遠可以飛得更高。
真正的`智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見即將發(fā)生的事。休息太久，人就生銹。
要人敬者，必先自敬。
人有禮則安，無禮則危。
多寬恕別人，莫寬恕自己。
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真理與道理讀后感篇八
“龜兔賽跑”“狐貍和葡萄”“農(nóng)夫和蛇”這些故事都是老少皆知的故事。然而，像這樣的故事還有很多很多，但都出自《伊索寓言》。
《伊索寓言》大部分是動物寓言，以擬人的手法刻畫出生動的故事。但也有少部分以神或人為主人公，相同的是，它們都是簡潔客觀的講述了一個小故事，卻蘊含著深刻的道理。它們因篇幅短小、寓意深刻，深受各國人民的喜愛。
從“農(nóng)夫和蛇”中，我又懂得了，對惡人的仁慈，就是對自己的殘忍。恩情再大，也束縛不住忘恩負義者的手腳。人們都說：好人有好報?？稍谶@個故事中，我看到的是，好人也會有惡報。
小故事，大道理。《伊索寓言》給我留下深刻的印象，帶給我深刻的理解。所以，我認為《伊索寓言》能夠把一個難懂的道理簡易的呈現(xiàn)出來，是人生必備的營養(yǎng)品。
真理與道理讀后感篇九
今年暑假天氣特別熱，哪兒也去不了，宅在家里，讀書便成了我最大的樂趣。一個暑假我讀了好幾本書，其中海潮出版社出版的一本書——《簡單道理》使我感受很深。在這本書的'封面上有這樣一句話：“世界的變化是無常的，我們無法把握的東西先不要去想它。如果把生命比作一次旅程，不要忘了盡情地欣賞過路的美景?！蔽覍@一句話是這樣理解的：在世界不斷的變化中，我們無法把握一個機會的時候，就不要太在意它。如果生命是一次旅途，我們就應(yīng)該盡情的欣賞沿途的美景帶來的美好。
有個魯國人擅長編草鞋，他想遷到越國去?？墒撬呐笥褏s對他說：“你到越國去，一定會很貧窮的?！薄盀槭裁?”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習(xí)慣赤足走路?！边@個故事告訴我們——每個人都有自己的長處，應(yīng)該把長處放到適合的地方才能成功。
這本書的內(nèi)容淺顯易懂，簡單的道理卻蘊含著大道理，使我受益匪淺。我很喜歡看，推薦給大家，有時間可以讀讀。
真理與道理讀后感篇十
這是一本簡單的書，講述的都是不簡單的道理。
小的時候快樂是簡單的事，現(xiàn)在長大了，簡單就是快樂的事。推薦大家看看，不要虛度了光陰。
做人的道理千千萬，你沒錢不代表你不成功。
雅虎學(xué)堂出品的叢書我們應(yīng)該好好研讀。
真理與道理讀后感篇十一
這一天，我覺得特有意思，不僅喂飽了肚子里的大饞蟲，也懂得了一個小道理。
星期六下午，老爸約好朱叔叔一起去買牛骨頭，并在自家空地上架起一個大灶臺。一大袋的牛骨頭買來了，老爸和叔叔吃力地放進水中，用水槍沖洗著。漫天雨珠，飛濺散落，一會兒地面濕答答了。
接著，牛骨頭寶寶們一個接一個地下水“游泳”了。熱湯沸騰著，冒出來個個大泡，濃郁的香味穿得很遠，估計方圓十里都能聞到流口水的地步了。我實在受不了這個誘人的香味了，不斷地吞咽著滿嘴的.口水，不停地問爸爸：“爸爸，爸爸，好吃了嗎？好吃了嗎？”“還沒呢？一定要煮透了，這吃起來才是絕品呀！再忍耐一會兒吧！”爸爸安慰道，“要不，你先去看看電視?！蔽抑缓煤藓薜刈吡?。
大約過了兩三個鐘頭，老爸才端來一根白里透著黃，黃里透著嫩的大骨頭，香味直往我鼻子里鉆。
我咽了咽口水，盯準骨頭上的一塊大牛筋一大口咬下去?？蛇^了一會兒，別人都吃到肉了，我卻才拽下來一點兒。我不斷地拉長拉長再拉長，到底是牛筋偏要跟我作對，還是它的柔韌性真得特別好？始終拽不下來，已經(jīng)在嘴邊的肉，可偏偏吃不到。正在我萬分焦急的時候，老爸慢悠悠地笑著說：“心急吃不了熱豆腐，牛骨頭得慢慢啃，才能啃出味道來。”我見別人也是慢慢啃，開始也學(xué)著他們的樣子，捧住骨頭慢慢地一點一點地啃，一絲一絲地把肉扯下來。
這滋味別提有多棒了，不僅是因為肉骨頭味道極好，也還有我明白了一個道理：凡事都要仔細觀察，掌握一定的方法——“心急是吃不著熱豆腐的”。
真理與道理讀后感篇十二
書，被人們稱為人類文明的長生果。
每一個人都會擁有各種各樣的課外書，也就是那些課外書不斷地給予我們知識，使我們成為知識分子，在“書?！敝校惚囟〞幸槐灸阕钕矏鄣臅?，而我最喜愛的書是《小故事大道理》那是一次媽媽帶我去書店買參考資料是看見的，當(dāng)時我把它拿到媽媽面前時，媽媽爽快地答應(yīng)了。就這樣，我獲得了這本書。
把書帶到家里后，我就開始貪婪的閱讀，我似乎不是在讀書，而是在幾區(qū)寶貴的精華。我認真的讀著，直至夜幕降臨，我才停下手。不管是吃飯時，還是睡覺時，我依然書不離手。
聽一時大道理，不如看一分鐘小故事。常言道：“一句名言，激勵人生；一首好詩，陶冶性情；一個故事，改變一生。”智者說：“一沙一世界，一花一天堂，一滴水就可以折射出太陽的光輝，一朵花即能盡顯天堂的美好，一則小故事蘊含著深刻的人生哲理?！边@些閃爍著智慧之光的小故事，或充滿啟迪，或溫情脈脈，或發(fā)人深省，或觸動人心。故事里有著學(xué)問，故事里有著智慧。一個小故事蘊含了許多哲理，是成長路上的良師益友；一段段小經(jīng)歷折射了人類的真諦，讓我醍醐灌頂，了然一心。
《小故事大道理》讓我明白了人類心理的黑暗，在人類心的深處有一根叫貪婪的刺；連一個十二歲的女孩都不講信用。不過也有純潔，善良的心靈，如：唐山大地震，母親犧牲了自己，讓孩子活在世上；一位父親在孩子失足跌下深谷時緊緊護住孩子；一個小男孩的肩上有這里兩道深深的疤痕，常受到同學(xué)的排斥，而老師用善意打動人，讓男孩有了自信。
《小故事大道理》是一本妙趣橫生的故事書；一本行之有效的方法書；一本事半功倍的訓(xùn)練書；一本使人受益終身的成長書。他引領(lǐng)我走出心靈的迷茫困頓，獲得透徹的人身感悟，在成長的路上少走彎路，獲得一個又一個人生的輝煌！
真理與道理讀后感篇十三
第一個應(yīng)聘者的答案是120美元，他解釋說，采購20xx支鉛筆可能要100美元，其他雜用就算20美元吧。第二個應(yīng)聘者的答案是110美元，他解釋道：20xx支鉛筆要100美元，另外雜費需要10美元左右。
因此，總費用為113.86美元?！弊詈筮@個年輕人被錄用了，這個人就是后來大名鼎鼎的卡耐基。當(dāng)我讀完后發(fā)現(xiàn)這個故事所包含的道理正是我們目前所需要的：做任何事情時，都要以嚴謹?shù)淖黠L(fēng)認真對待。我平時在做數(shù)學(xué)題時，經(jīng)常因算錯某個地方，使得整道題目全錯，這就是沒有認真對待每件事的后果。
我決心以后做每件事都要認真地對待，而不是稀里糊涂的應(yīng)付過去。即使是一件微不足道的小事，我也要耐心、細心的去做對。
真理與道理讀后感篇十四
難讀的好書，在2020年我的讀書清單上一定有這本真理之戒的一席之地，帶給我的震撼也是無法形容的。
瓦格納是歌劇史上承前啟后的人物，堅持音樂創(chuàng)作應(yīng)服從劇情需求；將浪漫主義歌劇推向頂峰；他對歌劇的革新深刻地影響了同時代及后世的音樂家。這本書從哲學(xué)的角度詳細的剖析了瓦格納的藝術(shù)造詣。同時以扣人心弦的神話故事和革命性的音樂手法雙線并進，呈現(xiàn)這部史無前例的大型音樂作品中蘊藏的真理與智慧，解讀關(guān)于律法、愛情、英雄、權(quán)力、身份、社會、家庭的哲學(xué)。雖然不好讀，讀完卻是對心靈的滌蕩。
有人曾如此點評過這本真理之戒，“有熱情而生動的闡述讓我們比以往更為充分地理解了瓦格納表達觀點的方式和觀點本身——關(guān)于“我們是誰”，以及《尼伯龍根的指環(huán)》為何自始至終都是一部令人沉迷其中不可自拔的偉大作品?！蔽覍Υ松钚挪灰?。
《指環(huán)》一開始就清楚的告訴大家，自然與征服的壯志凌云是互相沖突，只有人類放棄統(tǒng)治，全世界才會恢復(fù)原始的平衡。深刻的自然使命與生態(tài)話題。作者斯克魯頓富有熱情而生動的闡述讓人們充分理解瓦格納表達觀點的方式和觀點的方法——“我們是誰”。
他創(chuàng)造了一種新概念的歌劇，令威爾第的才華也望塵莫及，若有人稱威爾第有“瓦格納味”，他會覺得受侮辱。此后20年時間，瓦格納花在創(chuàng)作《尼伯龍根的指環(huán)》上，這部作品已接近于實現(xiàn)他的宏大愿望。這部瓦格納稱之為“節(jié)日舞臺劇，需連演三天，外加一個晚上作為開端”的歌劇，需要12小時才能演完，它包括《萊茵的黃金》（序幕）、《女武神》、《齊格弗里德》、《眾神的黃昏》。瓦格納以前的歌劇改編自民謠、歷史或傳奇，眼下所采用的神話，對他用處更大。
可以說這就是偉大的歌劇，輝煌的藝術(shù)，值得我們深思與贊美。從哲學(xué)的眼光審視，更顯孤傲。
真理與道理讀后感篇十五
前前后后磕了一個多月，終于磕完了這本宏大的《真理之戒》。當(dāng)然根本原因在于我自己的才疏學(xué)淺。本書作者羅杰·斯克魯頓是英國作家、哲學(xué)家，他的作品涉及藝術(shù)、建筑、音樂等多個領(lǐng)域。他對瓦格納也頗有研究。因此這本《真理之戒》-“瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》中的智慧”從多個方面全方位分析瓦格納這部偉大的歌劇，比如音樂、哲學(xué)、歷史與文化。
瓦格納的這套歌劇之所以被視為當(dāng)代歌劇作品中的佼佼者，首先一個比較直觀的原因是它的體量相當(dāng)龐大。瓦格納寫成這部歌劇前前后后花了26年，當(dāng)然他在這些年中間還創(chuàng)作了別的歌劇。
這整套歌劇分為四部，分別是《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》以及《諸神的黃昏》。從這些劇名來說就不難想到瓦格納在創(chuàng)作這套歌劇的時候參考了北歐神話。據(jù)作者說瓦格納一開始也是受到格林兄弟所收集的《德意志神話》的影響。他寫道：“我被它那神奇的魔力深深地吸引住了：即使是最支離破碎的傳奇，在我聽來都十分熟悉，我的頭腦里很快浮現(xiàn)出畫面，他們似乎早就存在，等待著我有意識地喚醒這記憶?！逼渲忻恳徊扛鑴〉臅r長都在四小時以上。整套歌劇共計超過16個小時。其中的主導(dǎo)動機超過200個。所謂主導(dǎo)動機不難理解，比如貝多芬第五交響曲中的命運敲門的動機，貫穿整部音樂作品。
在這里就不復(fù)述劇情了。大家可以去網(wǎng)上自行收看。我看的是2011年大都會歌劇院版。舞臺效果非常震撼，演員、音樂都沒的說?？偠灾褪且幻吨腑h(huán)引發(fā)的三界災(zāi)難。
瓦格納在這部歌劇中寫到了眾神、巨人、凡人和精怪，基本上涉及到了世界上所有能夠被想象到的個體存在類型。在這部歌劇中瓦格納最終給予諸神毀滅的結(jié)局，而把最終的存活留給了凡人。所以這部作品基本上可以說是非常積極的，是人作為獨立個體脫離神、尋找自我并實現(xiàn)自我的過程。雖然最后主角齊格弗里德仍然難逃被蒙蔽被殺死的結(jié)局，但是這正是瓦格納避免再將人神化的處理。齊格弗里德是凡人，所以他犯了凡人會犯的錯誤，也承擔(dān)了凡人所會遭受的后果。
真理與道理讀后感篇十六
人生就像煙火一樣雖然漂亮卻瞬間消失令人傷感，但是就算瞬間也好，能夠綻放，然后默默的凋謝。從我讀跟一些音樂劇和歌劇方面的專業(yè)人員交流的結(jié)果，我覺得實際上人類在唱歌時，大致會有幾種基本的聲音效果。
《真理之戒》應(yīng)運而生，成為了《尼伯龍根的指環(huán)》的一本真正展現(xiàn)了瓦格納想要展現(xiàn)的世界和藝術(shù)真理。
這本長達30萬字的巨作，由一位英國作家和哲學(xué)家書寫，他是羅杰斯克魯頓。他的作品涉及很多領(lǐng)域，這與他同是英國國家學(xué)校院的研究員可能有關(guān)系?！吨腑h(huán)》包括四個部分，分別是《萊茵的黃金》《女武神》《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》。這部四聯(lián)劇展現(xiàn)了歷史的歷程，采獵時期的黑暗中閃爍著文明的曙光，在新出現(xiàn)的文明中，土地是財富的象征，忠誠依靠封建統(tǒng)治維系。
《指環(huán)》一開始就清楚的告訴觀眾，自然與雄心抱負互相沖突，只有人類放棄統(tǒng)治，全世界才會恢復(fù)原始的平衡。
女武神布倫希爾德從冷酷的神界墜入凡塵，在隨她心愛的齊格弗里德殉情時明白了，只有愛的奉獻能夠打敗權(quán)力意志。
這種個體的自我犧牲重塑了世界，贖清了人類的原罪，并在某種程度上讓我們成為現(xiàn)在的模樣。
我看過了所未見過的真理，他們透露著更深層次的本質(zhì)，前意識、前道德、非自由的本質(zhì)。
真理與道理讀后感篇十七
這個暑假里我讀了一本書，《小故事大道理》女孩版，里面有很多讓我記憶深刻的故事，比如《專注的瑪麗》、《不怕困難，做到最好》。第一個故事是在波蘭有位小姑娘叫瑪麗，她學(xué)習(xí)很認真，爸爸媽媽讓姐姐向她學(xué)習(xí)，姐姐想妹妹有什么好的，于是就帶了幾個同學(xué)回家，她們一會唱歌、一會跳舞、一會做游戲想引起妹妹的注意，姐姐想妹妹一定是裝的，于是在她后面放上了幾張凳子，心想只要她一動凳子就會倒下。姐姐和朋友們焦急的等著，直到妹妹把書看完，那些凳子還是豎在那兒。姐姐終于明白了為什么爸爸媽媽要她向妹妹學(xué)習(xí)了。后來妹妹是世界上第一個兩次諾貝爾獎獲得者，她就是居里夫人，一個偉大的科學(xué)家。
還有一個故事是寫多年前一位年輕的日本姑娘到東京準備在一家大酒店里工作，可她沒有想到主管居然讓她去洗廁所，她心想哪個年輕姑娘想做這種又臟又累，又沒有尊嚴的事，但是她還是接受了，每次她把手伸進馬桶時，胃里立刻翻江倒海起來，讀后感《《小故事大道理》讀后感600字》。而上司的要求又高得駭人，必須把馬桶刷洗得光潔如新，她常常委屈的哭鼻子。有一天一位前輩的認真工作驚呆了她，后來她明白了一個道理，一個人要堅定不移做一次事，一定要做到最好。她這個種定不移的人生信念使她走向成功的人生歷程。幾十年后她成了日本的郵政大臣，她就是野田圣子。
讀后感：
讀了這兩個故事，我想說一個人要想成功，最好的辦法，就是把精力全部投入到實現(xiàn)目標(biāo)的努力當(dāng)中。因為在做事認真的人面前是沒有辦不到的事情的，只要能夠?qū)Ｐ闹轮炯杏谝粋€目標(biāo)當(dāng)中，那么成功一定是必然會實現(xiàn)的結(jié)果。
一個人對自己的嚴格要求和認真的做事態(tài)度，在身處逆境時依然可以發(fā)掘自己的潛力。在這種一絲不茍的認真精神指引下，誰也無法阻止她獲得成功。
真理與道理讀后感篇十八
前段時間讀了《中世紀的英雄和奇觀》，其中講到“特里斯坦與伊索爾德”，提到尼伯龍根，讀后對產(chǎn)生于中世紀時期的人和物產(chǎn)生了興趣。因此，看到這本講述《尼伯龍根的指環(huán)》的《真理之戒》時，就被深深地吸引了。于是腦子一熱，開始啃這本《真理之戒》。
《真理之戒》是一本深刻剖析德國音樂家理查德?瓦格納的經(jīng)典歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的作品。作者是英國作家、哲學(xué)家羅杰?斯克魯頓?！赌岵埜闹腑h(huán)》是理查德?瓦格納的經(jīng)典劇作，是當(dāng)代歌劇作品中的佼佼者，也是難以超越的偉大的藝術(shù)作品之一，在近兩個世紀里都深深地吸引了眾多評論家和狂熱歌劇愛好者。
近些年對其細節(jié)和智慧力量的研究作品中，斯克魯頓的這本《真理之戒》當(dāng)屬其中典范。作者分別從創(chuàng)作者的生平介紹、歌劇的情節(jié)、音樂賞析等方面對瓦格納的歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》進行了解讀與賞析，面面俱到，細致入微，讓我這個原本從未接觸過歌劇的人都對《尼伯龍根的指環(huán)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》創(chuàng)作于1848年，完成于1874年，歷時26年。作品共有四幕，《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》。講述了諸神的黃昏到來前，眾神的卑鄙之相和人類的崇高光輝，折射出神與人的轉(zhuǎn)換，神性與人性的對比。
通過歌劇瓦格納向觀眾傳達了很多觀念，其中第一個觀念就是“人神共鳴，即有限與無限的契合”；第二個觀念是“具化崇高的愛情”，如齊格蒙德和齊格琳德，齊格弗里德和布倫希爾德；第三個觀念是女性的反抗精神，“雖然《萊茵的黃金》和《女武神》中的女性都是受害者，但她們都勇于反抗”，如弗麗卡，如布倫希爾德。這是瓦格納歌劇的積極意義。
我不懂音樂，對歌劇也很陌生，對作者在書中所提到的樂理更是絲毫不懂，所以閱讀過程，我原本想直接跳過第四章“音樂賞析”的部分。可隨著閱讀的愈加流暢，我選擇了第四章的閱讀，不想竟很快便讀完了。很慶幸讀了這一章，否則對這部歌劇的精神的理解就不完整了。
這一章，作者通過對瓦格納歌劇的音樂的深刻解讀，向我們展示了瓦格納是如何通過音樂間的關(guān)聯(lián)和杰出的戲劇筆法，道出關(guān)于人類境況的真理。在歌劇中，音樂的功能被發(fā)揮得淋漓盡致，而文字的功效是非常有限的，在《齊格弗里德》中，為具化崇高愛情，“文字可能無法完成這一難題，因為文字有時可能會產(chǎn)生歧義，無法準確地表達出每一個瞬間的心理感受。
”而在《諸神的黃昏》中，瓦格納“大膽地將所有的故事濃縮在一部劇中。所有的主導(dǎo)動機混合穿插重疊在一起，呈現(xiàn)給觀眾一部精彩的視聽盛宴，觀眾們能即刻感知到各種情緒變化，而文字卻很難做到這一點，特別是神秘的結(jié)尾處，更難用文字來傳達?！?/p>
在沒有語言，沒有文字，只有音樂的背景下，描繪出這樣一番神與人的轉(zhuǎn)換，神性與人性的對比，可謂經(jīng)典。
是為其正名之解讀，歌劇經(jīng)典，此解讀之作也屬難得。
ps.個人建議，對《尼伯龍根的指環(huán)》和歌劇不太熟悉的朋友，閱讀之前還是做一些準備工作比較好。
真理與道理讀后感篇十九
目前，美國正經(jīng)歷經(jīng)濟陣痛期，迎來了史詩級破產(chǎn)潮。為什么會用“史詩”來形容？這也算是西方的傳統(tǒng)了，比如最早的《荷馬史詩》。它是古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。今天，我們想討論的是中世紀四大史詩之一的《尼伯龍根之歌》，給大家推薦閱讀《真理之戒》。
這本書的作者是羅杰·斯克魯頓。他不僅是一位作家，還是一位哲學(xué)家。羅杰·斯克魯頓通過《真理之戒》構(gòu)建了一個《尼伯龍根的指環(huán)》的哲學(xué)世界。
也許很多人都讀過《魔戒》，或者看過《指環(huán)王》的電影，殊不知《指環(huán)王》（即《魔戒》）的創(chuàng)作者托爾金是史詩研究者之一?！赌Ы洹罚╰helordoftherings）的作者是英國作家、牛津大學(xué)教授約翰·羅納德·瑞爾·托爾金。托爾金正是受到《尼伯龍根之歌》的影響，創(chuàng)作了《指環(huán)王》。
羅杰·斯克魯頓的《真理之戒》這本書還有一個副標(biāo)題：瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》中的智慧?！赌岵埜琛反蠹s作于1200年，作者為某不知名的奧地利騎士。瓦格納是什么時期的人物呢？瓦格納是歐洲浪漫主義音樂達到高潮和衰落時期的具有代表性的作曲家，也是繼貝多芬、韋伯以后，德國歌劇舞臺上的重要人物。
《尼伯龍根的指環(huán)》是瓦格納生平最重要的歌劇作品，從最初的構(gòu)思到完成歷時25年。這部根據(jù)史詩改編的歌劇是集瓦格納藝術(shù)創(chuàng)作與哲學(xué)思想之大成的作品，被認為是歌劇中的王者。
羅杰·斯克魯頓說：“我試圖闡述瓦格納的四聯(lián)劇《尼伯龍根的指環(huán)》的藝術(shù)成就，并將這部戲劇作為哲學(xué)反思之載體?！?/p>
《尼伯龍根之歌》講述了這樣一個傳說：
克瑞姆希爾特（kriemhild）是勃艮第王國的公主。一天夜里她夢到，她的山鷹被兩只山雕撕咬成了碎片。母親烏特認為此夢乃大兇之兆，山鷹之死預(yù)示著齊格飛將遭逢謀殺。齊格飛成長于克桑騰地區(qū)的下萊茵一帶，以力大無窮和勇猛果敢著稱。青年時代他便周游列國四處歷險，從而征服和占有了大量的財富，尼伯龍根寶藏、魔劍格拉墨和一頂神秘莫測的隱身盔。他斬巨龍、通鳥語、浴龍血，幾成刀槍不入金剛之軀?？上в捎阢逶r一片菩提葉飄落肩胛，因此這一龍血未及之處便成為他全身唯一的致命要害。
以上是史詩《尼伯龍根之歌》的部分劇情，那么歌劇對原著進行了哪些改編呢？瓦格納根據(jù)《尼伯龍根之歌》改編的敘事歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》精糅了英雄史詩與神話，展現(xiàn)了北歐神話應(yīng)有的壯麗與華美。
歌劇中加入了神話與奇幻的元素，使史詩變得更具宿命與悲劇感。蕭伯納寫過許多音樂評論，我最喜歡的就是《瓦格納寓言》?？磥?，蕭伯納認為瓦格納的歌劇是寓言。然而，《尼伯龍根之歌》并不是寓言作品，而是一部充滿象征意義的作品。它講述的是人類自己的故事——新世界的故事及原罪的由來。
原罪本來是一個宗教術(shù)語。當(dāng)年的亞當(dāng)和夏娃違背了上帝的禁令，偷吃了伊甸園里的智慧果，因而犯了罪。隨著時間的發(fā)展，人類有了自己的語言和獨立意識。為什么說獨立意識就是原罪呢？因為人類不想受到自然秩序的束縛。
別看這本書很貴，里面的圖片真的很精美哦！值得我們買回家珍藏。
真理與道理讀后感篇二十
晚上，我看到了一篇文章，內(nèi)容是一位農(nóng)婦在干活，聽見不遠水庫里有小孩在喊救命，她沒有管，回家了。中午，許多人趕往水庫邊，說有孩子溺水死了。農(nóng)婦做好飯后，也去了，但她不敢相信那個孩子不是別人，正是自己的孩子。最后，那個農(nóng)婦瘋了，她無法面對死去的孩子。
這篇故事道理很明白，如果農(nóng)婦不那么自私，如果聽到救命的喊聲，能有同情心，能立刻跑過去幫助那個孩子的話，她的兒子就不會死。但是，她沒有那么做。她的自私與冷漠害了自己的兒子。
所以，很多時候，幫助別人就是幫助自己。不要只掃自家門前雪，當(dāng)別人有困難時，也請慷慨大方地伸出援助之手。
通過這個故事，我得益最多的還是“幫助別人，就是快樂自己”這幾個字隱含的意義還不少呢！
真理與道理讀后感篇二十一
有人說，瓦格納的作品是古典音樂當(dāng)中的搖滾重金屬。
德國浪漫主義作曲家理查德·瓦格納一生創(chuàng)作了多部音樂劇、鋼琴曲、聲樂曲等眾多音樂作品?？傮w來講，瓦格納的作品比較重口味，他本人非常喜歡用管樂，因此作品聲音宏大，氣勢磅礴。這也是瓦格納被冠以“古典音樂當(dāng)中的搖滾重金屬”的原因所在。
1874年瓦格納61歲的時候，他一生中最重要的作品《尼伯龍根的指環(huán)》歷時26年的創(chuàng)作過程終于完滿地劃上了句號。自1848年瓦格納草擬了《尼伯龍根的指環(huán)》散文草稿之后，這部作品幾度被擱置，甚至于瓦格納曾想要放棄。
1950年瓦格納流亡期間，在作曲家李斯特的幫助和鼓勵之下，瓦格納重拾信心，繼續(xù)寫作《尼伯龍根的指環(huán)》的文字腳本。后經(jīng)多年續(xù)寫及反復(fù)推敲，這部作品終于得以問世。
路德維希二世（維特爾斯巴赫王朝的巴伐利亞國王）是瓦格納的忠實崇拜者和資助人。1871年至1876年間，路德維希二世專門為《尼伯龍根的指環(huán)》建造了拜羅伊特節(jié)日劇院。
拜羅伊特節(jié)日劇院劇在建造之初，就處處以瓦格納歌?。ㄌ貏e是《尼伯龍根的指環(huán)》）演出需要為出發(fā)點，所有的設(shè)計和建造都是以此為基礎(chǔ)來進行的。
一個劇院只演一個音樂家的作品，這在世界上所有的劇院中都是極為罕見的，由此足見瓦格納及其作品在當(dāng)時的影響力。
音樂劇《尼伯龍根的指環(huán)》的另一個名字叫《舞臺節(jié)慶典三日劇及前夜》，這是因為，按照瓦格納的安排，完整演奏這部《尼伯龍根的指環(huán)》需要連續(xù)演出三天時間。
《尼伯龍根的指環(huán)》整部劇作長近16小時，包括有：前夕《萊茵的黃金》、第一日《女武神》、第二日《齊格弗里德》、第三日《諸神的黃昏》。
然而，整部劇的樂曲卻瓦格納按照正序順序譜寫的。最夸張的是，第二日《齊格弗里德》的曲子譜寫了16年（其中3年同時在為第四部《眾神的黃昏》譜曲）之久。《尼伯龍根的指環(huán)》被譽為近代偉大的藝術(shù)作品。英國國家學(xué)術(shù)院研究員、作家、哲學(xué)家羅杰·斯克魯頓在《真理之戒——瓦格納〈尼伯龍根的指環(huán)〉中的智慧》一書中，對瓦格納的《尼伯龍根的指環(huán)》不惜溢美之詞，大加贊美。
羅杰·斯克魯頓稱贊《尼伯龍根的指環(huán)》為13世紀初期的一部史詩。在這部音樂劇中，瓦格納試圖借助戲劇彰顯音樂力量，文字不再高于音樂，甚至音樂比文字的地位還高，因為文字借助音樂表達。
《尼伯龍根的指環(huán)》的世界是人類情感的產(chǎn)物，這些情感被擬人化為眾神、精靈、巨人、半神，還有原始的力量。有人將《尼伯龍根的指環(huán)》與托爾金的《魔戒》相比較，因為兩部作品都是依托于歐洲神話故事創(chuàng)作出來的作品，同樣恢弘、同樣震撼，最重要的是都有指環(huán)。
《尼伯龍根的指環(huán)》故事開篇——萊茵河底，三位看護萊茵河黃金的少女挑逗著代表邪惡的尼伯龍根家族的侏儒。當(dāng)侏儒知道只要發(fā)誓永遠拋棄愛情就可得到黃金，戴上用黃金打造成的指環(huán)就可統(tǒng)治世界后，侏儒便發(fā)出毒誓偷走黃金。
而《魔戒》中的“魔戒”同樣具體控制人心、控制靈魂的作用。于是，有人說《魔戒》是對《尼伯龍根的指環(huán)》的變相抄襲。
對于這個問題，我認為用羅杰·斯克魯頓在《真理之戒》的解讀比較恰當(dāng)。羅杰·斯克魯頓說：真正的藝術(shù)家站在作品背后與觀眾直接交流。作品呈現(xiàn)出一個完完全全的想象中的世界。如果要獲得成功，就必須在每一個關(guān)鍵的問題上真實地反映生活，因為劇中人物的真實性取決于所展示的人類的共性。
從這一點上來說，《尼伯龍根的指環(huán)》和《魔戒》無疑都是成功的。
真理與道理讀后感篇二十二
說起《尼伯龍根的指環(huán)》也許有人會覺得陌生，但如果講到約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的《魔戒》，也就是《指環(huán)王》，也許很多人會迅速化身為迷弟、迷妹，開始口若懸河、滔滔不絕的話題。瓦格納耗時26年完成的《尼伯龍根的指環(huán)》，就是和備受歡迎的《指環(huán)王》有著諸多類似元素，且在成就上也毫不遜色，被稱為“中世紀4大史詩之一”的大型樂劇。
拜羅伊特節(jié)日劇院就是為了演出《尼伯龍根的指環(huán)》特地建成的，而這部分4天上演，每天從下午4點開始要一直到深夜才能完整演完的樂劇，不僅展現(xiàn)了北歐神話的華麗，也蘊含著瓦格納的哲思哲理。如何看懂《尼伯龍根的指環(huán)》？《真理之戒》就提供了一個獨特又專業(yè)的視角。
作者羅杰·斯克魯頓認為，拉開序幕的《萊茵的黃金》就是道德秩序的重現(xiàn)。阿爾貝里希用偷走的黃金打造成指環(huán)，讓沃坦面臨著威脅，也開始了重新奪回指環(huán)的故事。而不斷重復(fù)的開場，在變化和期待中無休止來回的和弦，也表現(xiàn)了這一點。
繼起伏跌宕的豐富序曲之后，《女武神》在暴風(fēng)雨中開場。開始時是舒緩優(yōu)美的旋律，如臨其境地營造出患難中相識的男女的愛情，隨后卻已轉(zhuǎn)成，原來故事中有情人竟是失散多年的兄妹。如此波折的故事在富有張力的音樂聲中如泣如訴，也引發(fā)了對“愛情到底是什么”這一問題的思考。
第三日的《齊格弗里德》風(fēng)格更含蓄復(fù)雜，開頭的序曲就被瓦格納摻揉進了各種動機，有沃坦的，有埃爾達的等等，讓之前井然有序的場面仿佛受到撞擊般混亂開來。沃坦喚醒智慧女神的這一幕被羅杰·斯克魯頓覺得是頗具什么色彩的，掩藏在了樂劇中的情感和矛盾的內(nèi)心也被一一挖掘了出來。
至于最后的《諸神的黃昏》，連名字都讓人覺得格外熟悉，所講的故事也徹底落回到了人類身上，讓整個樂劇得到了升華。
羅杰·斯克魯頓指出，《尼伯龍根的指環(huán)》雖然改編于遠古的神話故事，但表現(xiàn)的卻是我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界。傳奇故事只是瓦格納靈感乍現(xiàn)時的載體，現(xiàn)代人物與中世紀背景的碰撞不僅僅是穿越，也是情感與藝術(shù)的不斷探索。而看完此書，對《尼伯龍根的指環(huán)》也會有一個不一樣的認識。
真理與道理讀后感篇二十三
在看《真理之戒》之前我只看過電影《指環(huán)王》，影片運用各種傳統(tǒng)方法和電腦特效，將原書中充滿神秘色彩的奇幻世界展現(xiàn)在觀眾眼前，尤其是那些生活在其中的各色各樣的生物?？赐辍墩胬碇洹泛笪以僖淮嗡⑿铝藢Ρ睔W神話的理解，也可以說它是對歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的完美詮釋······一項迷人且頗具價值的研究······引人入勝且令人信服。
理查德·瓦格納（richardwagner，1813年5月22日—1883年2月13日），出生于德國萊比錫，浪漫主義時期德國作曲家、指揮家。
1833年，正式開啟音樂家生涯，于同年創(chuàng)作了歌劇《仙女》。
1948年，草擬了《尼伯龍根的指環(huán)》的散文草稿。
1874年，《尼伯龍根的指環(huán)》四聯(lián)劇長達26年的創(chuàng)作歷程劃上了句號。
1876年，《尼伯龍根的指環(huán)》在漢斯·里希特的執(zhí)棒下在拜羅伊特首演，引起歐洲文化界的轟動。
《尼伯龍根的指環(huán)》是一部倒著寫的故事，一寫就寫了26年，創(chuàng)作靈感來自北歐神話內(nèi)的故事及人物，特別是冰島家族傳說（icelanders'sagas，冰島歷史英雄故事散文）。是由4部超過標(biāo)準長度的成套歌劇組成，按順序分別是《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》，總時長16小時左右。
因為他在寫完一部歌劇后發(fā)現(xiàn)他必須再寫一個前傳才能解釋清楚這一部里的復(fù)雜劇情，就這樣滾雪球似地寫完了4部，總共花費了瓦格納26年的時間。由于耗時26年，瓦格納自己的想法也在創(chuàng)作中不斷發(fā)生著改變。最初他計劃把這部劇寫成一部充滿反抗精神的斗爭史詩，但是最后卻呈現(xiàn)出了一部帶有悲觀主義和輪回思想的作品。
《尼伯龍根的指環(huán)》從作品構(gòu)成、思想寓意、戲劇理念、主導(dǎo)動機、歌劇改革諸多方面，向我們闡述瓦格納對社會的關(guān)注、對人生的解讀、對哲學(xué)的看法以及對音樂的完美的詮釋。而《真理之戒》既是批判作品，也是哲學(xué)作品，在向我們闡述瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》的藝術(shù)成就的同時，亦對創(chuàng)作背景、藝術(shù)見解、人物形象、人文社會等給予哲學(xué)方面的分析。
斯克魯頓富有熱情而又生動的闡述讓人們充分理解瓦格納表達觀點的方式和觀點本身——關(guān)于“我們是誰”，以及《尼伯龍根的指環(huán)》為何自始至終都是一部令人沉迷其中的偉大作品。
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