讀蘇東坡傳讀后感（實(shí)用20篇）

讀后感是閱讀的延伸和拓展，它可以幫助我們將書中的思想和觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。在寫讀后感時(shí)，我們可以提出自己的問(wèn)題和疑惑，尋求更深入的解讀。閱讀一些典型的讀后感范文，對(duì)我們提高寫作能力和思辨能力都有很大的幫助。

讀蘇東坡傳讀后感篇一

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，一個(gè)詩(shī)、文、詞、書、畫都已登峰造極的人，一個(gè)擁有豐富多彩的一生的人，一個(gè)政績(jī)卓著、愛民如子、文韜武略的人。他至始至終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的精神，即使是在被貶、誣陷和被囚禁時(shí)。這樣一個(gè)人怎能不讓我敬佩？怎能不讓世人敬佩？這幾天，我品讀了林語(yǔ)堂先生的一本著作——《蘇東坡傳》?！皻q月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生?！边@正是書中所講述的蘇軾波瀾壯闊的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與世人眼中不一樣的蘇東坡。

這本書的封面是一副圖畫和四個(gè)繁體的字——蘇東坡傳。那幅圖畫則是當(dāng)代著名畫家范曾先生的作品：《蘇東坡赤壁吟嘯圖》。只見蘇軾站在赤壁岸邊，背后是滾滾的浪花。他的衣襟隨風(fēng)飄起，仿佛正在感受歷史的滄桑。畫上還書有一首蘇軾的詞——念奴嬌。赤壁懷古——大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰……這個(gè)簡(jiǎn)潔的封面有著濃濃的古風(fēng)氣息，同時(shí)也讓我感受到蘇東坡的豪情。帶著一種敬畏和敬佩的心情，我翻開了這本書。

蘇軾的青年時(shí)期還算比較順利，他努力減輕變法給人民帶來(lái)的負(fù)擔(dān)，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壯年就開始了轉(zhuǎn)折。因?yàn)樗磳?duì)王安石變法，被御史彈劾，幸而仁宗的皇后喜愛蘇東坡的詩(shī)與文采，在臨終前還留下了不要為難蘇東坡的遺言，皇帝也無(wú)殺他之意，于是他被寬恕貶謫黃州，但他還是在獄中度過(guò)了四個(gè)月。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他的后半生也過(guò)得不好，連續(xù)數(shù)次遭貶，甚至要自己耕作維持生活。但他的樂(lè)觀絲毫不減，還游歷做詩(shī)，創(chuàng)造美食，也經(jīng)歷過(guò)磨難，就這樣奇特地了此一生。

“唐宋八大家”中，最為出名的便是蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍三人，他們?nèi)吮环Q為“三蘇”。其中文學(xué)成就最高的還是蘇軾。從小到大，我學(xué)過(guò)無(wú)數(shù)蘇軾的詩(shī)詞?！八苹ㄟ€似非花，也無(wú)人惜從教墜?！薄端堃鳌穼懙氖嵌嗝疵烂畹臈罨ǎ∵€有那首中秋詞，《水調(diào)歌頭》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@篇文章的標(biāo)題便是出自《定風(fēng)波》的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！弊詈?，還有我最喜歡的兩首詞——《江城子》，一首寫的是豪情，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！”一首寫的是思念，“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>

八大家中的另一奇才，歐陽(yáng)修，曾說(shuō)過(guò)：“讀蘇東坡來(lái)信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地。”要知道，當(dāng)時(shí)的學(xué)者都懼怕歐陽(yáng)修的意見。他還對(duì)他的兒子說(shuō)過(guò)：“記著我的話，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏??！边@句話后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)了，在蘇東坡逝世后十年，真的無(wú)人再談?wù)摎W陽(yáng)修，大家都在談?wù)撎K東坡。當(dāng)他的著作遭朝廷禁止時(shí)，還有人在偷讀。后來(lái)，他的字畫碑文賣到了數(shù)十萬(wàn)錢。當(dāng)金國(guó)入侵時(shí)還專門索取蘇東坡的書畫作品，因?yàn)樗拿曉缫褌鞯饺獾漠愖逯?。蘇軾，是一個(gè)多么了不起的人??！

話說(shuō)，他還愛做菜，也樂(lè)意自己做菜吃。黃州豬肉賤，因此他還寫了一首打油詩(shī)：“貴者不肯吃，貧者不解煮?！敝摹皷|坡肉”就是他發(fā)明的，以他的名字命名。這道菜極其簡(jiǎn)單，清水和豬肉，加醬油，用文火燉煮就行了。還有“東坡湯”，用兩層的鍋，米飯?jiān)诓藴险簦瑴镉邪撞?、蘿卜、油菜根、芥菜。他還有做魚的方法，用冷水洗凈鯉魚，抹上一點(diǎn)鹽，里面塞上白菜心，放入煎鍋，放幾根小蔥白，半熟時(shí)放姜、咸蘿卜汁和酒，快好時(shí)放橘子片，完工。我看到這些又一次肅然起敬：被貶了還有心情去做菜、創(chuàng)造菜吃。

他的為人是大度又樂(lè)于助人的。想必很多人都聽過(guò)下面的故事。一個(gè)人欠錢不還，被告到了蘇東坡那里，一問(wèn)欠錢的原因，原來(lái)春天下雨，那人的扇子賣不出去，于是蘇軾在扇子上題了字畫，不一會(huì)兒就賣光了，那人自然感恩戴德。還有一個(gè)怕遭到官府盤剝，惡人搶劫的書生借用蘇軾的名氣在盤纏上寫下了一張有蘇軾和蘇轍名字的紙條，被抓到蘇軾面前后，蘇軾真寫了一張字條和一封信，讓他把信交給蘇轍，讓他盡管放心，被抓到皇帝面前都沒事！一是樂(lè)于助人，二則是寬容、大方，不計(jì)較別人的盜名。蘇東坡不愧深得民心！

讀蘇東坡傳讀后感篇二

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼]頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有很愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后很重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)很珍惜！

讀蘇東坡傳讀后感篇三

“他是道地的中國(guó)文人氣質(zhì)。佛家否定人生，儒家正視人生，道家簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人從他的心靈見識(shí)中產(chǎn)生了他混合的人生觀?！倍@位詩(shī)人就是林語(yǔ)堂先生筆下的人物——蘇軾。

《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂先生是中國(guó)福建人，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者和文學(xué)家。當(dāng)他在1936年全家赴美的時(shí)候，他帶上了許多記載了蘇軾的文獻(xiàn)以及蘇東坡先生本人的親筆。他心中早已就想寫下此書，來(lái)紀(jì)念蘇軾?？梢娞K軾在他心中的魅力。

林語(yǔ)堂筆下的蘇軾生性是急躁的，“如蠅在食，方吐為快”；是大度的，“君子相決，惡言不出”。也正是因?yàn)樗倪@番性格使他結(jié)交了許多好友。在烏臺(tái)詩(shī)案中，蘇軾大難臨頭?；侍?，太皇太后，都紛紛為他求情。那時(shí)太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后卻拒絕了。她說(shuō)：“我不需要你祈福，只要你放了蘇軾就可以了?！庇纱丝梢娞侍髮?duì)蘇軾的眷顧?？僧?dāng)時(shí)北宋正處于變法關(guān)鍵時(shí)期，而變法也是為了大宋提振經(jīng)濟(jì)，神宗不敢與發(fā)起者王安石挑起事端，只能放了蘇東坡但卻貶了他的官職去了黃州。可蘇東坡沒有因此畏懼，他一向樂(lè)天的精神使他愈挫愈勇。這便是蘇軾?。?/p>

蘇軾的文章至情至性，有血有肉。他告訴了我，一篇文章的好壞并不在于它的辭藻是否華麗，句式是否優(yōu)雅，而是在于作者想要表達(dá)的內(nèi)容與情感。這點(diǎn)使我受益匪淺。

同時(shí)林語(yǔ)堂筆下的蘇軾也是一位非常真實(shí)的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上蒼。他一生好“道”，從小就受其影響，還有記載說(shuō)他幼年時(shí)與老子在夢(mèng)中相遇。在他游歷四方時(shí)，他還為各道館撰文。他與百姓一起共赴天災(zāi)，受百姓愛戴。

蘇軾并不迷戀官職，他只是希望為國(guó)家出一份力罷了。杜甫，辛棄疾，陸游……多少愛國(guó)詩(shī)人用筆宣泄情感，寫下沉郁憂愁的文字。可蘇軾不同，他不是憤世嫉俗的，他在處事中發(fā)現(xiàn)了人生繁復(fù)的種種。秉承堅(jiān)韌的性格，使他有了“老夫聊發(fā)少年狂”的氣勢(shì)。

有人說(shuō)，黃州是蘇軾的終點(diǎn)，卻也是蘇東坡的起點(diǎn)。蘇軾是屬于宋朝朝廷的，而蘇東坡是屬于他自己的。正是因?yàn)樗靼琢四切┝钊诵暮牡览?，所以他才?huì)一鼓作氣，滿腔熱血。他寫詞，只是為了將心里的想法表達(dá)出來(lái)；他寫文章，是為了展示自己的看法；他寫書法，“我書造意本無(wú)法”；他繪竹，竹即為他，在逆境中拼搏，不屈。這就是蘇東坡?。?/p>

我曾認(rèn)為蘇軾是一位賣弄風(fēng)騷的墨客。只會(huì)為國(guó)家大事哀怨，為兒女情長(zhǎng)不知所云。可我讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》后，讓我從東坡的每一個(gè)字眼中看到了積極向上，這就是文字的力量。而這千千萬(wàn)萬(wàn)份力量，匯聚成了一位大寫的東坡居士！

讀蘇東坡傳讀后感篇四

沒看這本傳記之前，我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡。

對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方知他的政治生涯是坎坷的?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對(duì)普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。接著就是不斷地被貶，再被貶?！比松钍б庵畷r(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰?！冻啾趹压拧?、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送荆惨獔?jiān)定的拯救蒼生。

讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來(lái)但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”，但求對(duì)生活“煙雨一生”。

讀蘇東坡傳讀后感篇五

林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，是其閱讀大量史料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。翻開這本書，我聆聽著蘇子的腳步聲，細(xì)讀那些前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的曠世詩(shī)作，細(xì)品他憂患拂逆卻又不改其樂(lè)的傳奇一生。

我敬仰蘇東坡，因他無(wú)可比擬的曠世才華。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到的是中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到的是中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡，因他悲天憫人的浩然正氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，他寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時(shí)辦學(xué)堂，成為儋州文化的.傳播者。他悲天憫農(nóng)，多次上書為農(nóng)民的疾苦大聲疾呼。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審的經(jīng)歷，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。

我敬仰蘇東坡，最因他無(wú)比樂(lè)觀的豁達(dá)心性?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在蘇東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”開啟了他不斷被貶謫而顛沛流離的人生序幕，暮年投荒，他經(jīng)受了無(wú)數(shù)的坎坷磨難。然而他仍然能夠用詼諧的語(yǔ)言總結(jié)自己，足見其胸襟之坦蕩。其中“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我肯定，貶謫在這三州期間，是他政治上最為失敗、生活上遭受苦難最多的時(shí)期，卻也是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰時(shí)期，更是他人生精神升華到極致對(duì)人生意義哲思體會(huì)最為深刻的時(shí)期。正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期才成全了蘇軾的樂(lè)觀，成全了一種偉大的人格，一種進(jìn)退自如，超然人生的最高精神境界。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和唯美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。他熱愛生活，自己研究烹飪之法、自己釀酒，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！闭\(chéng)然，蘇東坡為中國(guó)文人留下了千古標(biāo)桿，更為世人留下了至情至性的靈魂。

他的一生似一陣清風(fēng)——。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!

讀蘇東坡傳讀后感篇六

春節(jié)閑來(lái)無(wú)事，重溫林語(yǔ)堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書了，自覺隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)東坡居士的一生多了幾分認(rèn)識(shí)和感悟。

蘇東坡是我最愛的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進(jìn)士，名次幾列榜首，是當(dāng)時(shí)京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神于一身，文壇盟主歐陽(yáng)修讀過(guò)他的作品之后激賞數(shù)日，竟感嘆應(yīng)退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達(dá)多變，在宦海中幾經(jīng)沉浮，依舊未移達(dá)觀豁達(dá)的性情，是中國(guó)歷史上不可多得的傳奇人物。

一讀東坡正值大學(xué)時(shí)代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國(guó)文化史上，說(shuō)蘇東坡是一座高山絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧，詩(shī)詞、散文、書法、繪畫，他無(wú)一不精，無(wú)一不能。當(dāng)然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩(shī)文。蘇東坡的詩(shī)才極高，文思精妙，詩(shī)文包羅萬(wàn)象，上可論經(jīng)國(guó)大事，下可寫日?，嵥?，但凡興之所至，皆可成文成詩(shī)。你看，他的詩(shī)文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談"賞疑從眾、罰疑從去"，其觀點(diǎn)與現(xiàn)代法治思想從寬原則不謀而合；有描繪田園日常的"東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲"，雖只是雨過(guò)天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，仿佛自己輕裝簡(jiǎn)行漫步山間一般。不過(guò)，他也不總這么快樂(lè)，思念弟弟子由時(shí)，他說(shuō)："咫尺不相見，實(shí)與千里同。"悼念亡妻時(shí)，他吟："夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)……相顧無(wú)言，惟有淚千行。"憤世嫉俗時(shí)，他嘆："賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。"當(dāng)然，他的詩(shī)文中公認(rèn)作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開篇意境開闊、氣勢(shì)恢宏。讀之，即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會(huì)感覺自己的情緒不再受自己的操控，而是隨著他的起伏而起伏，隨著他的波動(dòng)而波動(dòng)，而這就是東坡作品的魅力之所在。

二讀東坡是在剛剛參加工作的時(shí)候，那時(shí)業(yè)務(wù)忙碌，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書也是囫圇吞棗。這時(shí)重讀《蘇東坡傳》，看他一會(huì)兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會(huì)兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫寫詩(shī)，喝喝酒，參參禪，工作卻半點(diǎn)沒被耽擱，無(wú)論走到哪里都受百姓愛戴，哪里有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時(shí)一恍惚，感覺他好像不只是活在書里，而是活脫脫站在眼前和你開開玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時(shí)還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個(gè)普通人。他放浪形骸，一生結(jié)交甚廣，不拘泥于世俗。黃州的妓女他為其作詩(shī)，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜游，嶺南的農(nóng)夫與他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的達(dá)官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的人，與李白相比，他多了幾分可愛；與杜甫相比，他少了一點(diǎn)深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂(lè)天派，就是我愛的東坡。

近來(lái)三讀東坡，對(duì)他又有了更深層次的理解，從前認(rèn)為他有些傻氣的地方現(xiàn)在看來(lái)似乎更傻了。且看他因"烏臺(tái)詩(shī)案"被捕入獄，幾近喪命，本發(fā)誓再不寫詩(shī)惹禍。但好不容易逃出牢獄之災(zāi)，回家立刻"好了傷疤忘了疼"作詩(shī)慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個(gè)軟，稍微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不愿曲意迎合，還憤恨地說(shuō)出"倘若偶遇飯中有蠅，仍需吐出"的驚人之句，這還是傻；面對(duì)流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子"相對(duì)如兩苦行僧爾"的地步，卻依舊不知悔意，反而想出"吞食陽(yáng)光止餓"這樣有趣的辦法，這更是傻！但細(xì)細(xì)體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊(yùn)含了瀟灑豁達(dá)的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來(lái)竟是世間稀有的難得之舉。

蘇東坡從眉山走來(lái)，途徑長(zhǎng)安煙柳繁華地，再過(guò)黃州、海南，走過(guò)了宋元明清，走過(guò)了千百年，最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠(chéng)至純的佛教居士，是至剛至勇的國(guó)士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們?cè)忈屃酥腔叟c才情兼具的東坡魅力。我時(shí)常在想，林語(yǔ)堂先生這本著作成書于 936年前后，第一版于 947年，正是中華民族戰(zhàn)亂紛飛、民族危亡的年代，寫這樣一位憂國(guó)憂民、可愛可親的宋代高士，當(dāng)是另有一番深意。

讀蘇東坡傳讀后感篇七

縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ?，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛之情，望錦書以傳。

蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見曰文；忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也；其于當(dāng)世，雖不可見其形，然其音容笑貌尚得以于書典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)！

東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾欤M付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉！亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行?！钡琅c義，盡融于真性情，快哉！

東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉！蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲悖蝗疚鄯x，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人?！笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者?！比挥址悄鼙扔谔諠撝畬伲蝗胧?，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。

命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉？讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。

讀蘇東坡傳讀后感篇八

工作以來(lái)，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時(shí)間讀書，此次教研組安排讀書任務(wù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我本來(lái)想草草看完，想著無(wú)非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個(gè)純粹的人觸動(dòng)了。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，《蘇東坡傳》一書中林語(yǔ)堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說(shuō)蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)樗囊簧蟀攵歼^(guò)著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶往杭州任通判，從此開始了他的貶謫的生活，按時(shí)間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。

面對(duì)無(wú)恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個(gè)接一個(gè)的流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬(wàn)戶皆春色”，感受到的是“雞犬識(shí)東坡”，希望可以“不辭長(zhǎng)做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無(wú)甚療也”而倍感欣慰?！叭f(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香?！彪m然是贊歌女柔奴，其實(shí)更是在自嘲。在黃州時(shí)，蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活本身其實(shí)就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護(hù)一份簡(jiǎn)單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說(shuō)想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點(diǎn)事情，更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因?yàn)橐恍o(wú)端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計(jì)怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因?yàn)樗褪且粋€(gè)純粹的人，純粹到面對(duì)中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無(wú)私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來(lái)少有人能比擬，真的值得人敬佩。

前段時(shí)間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個(gè)純粹的人，明明是一個(gè)令人尊敬的建筑師，卻因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而鋃鐺入獄，從而錯(cuò)過(guò)了兒子成長(zhǎng)的重要階段。就算是出獄了，他還要因?yàn)檫@件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績(jī)，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)排擠的人，也都是一個(gè)被時(shí)間承認(rèn)的人，更都是一個(gè)純粹的人！

當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)家庭，面對(duì)工作，面對(duì)社會(huì)，每個(gè)人面臨的誘惑很多，可以選擇的機(jī)會(huì)也很多，很多時(shí)候，我們都會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅(jiān)守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅(jiān)持做一個(gè)純粹的人，最終被時(shí)間承認(rèn)，這種樂(lè)觀豁達(dá)的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

讀蘇東坡傳讀后感篇九

李杜詩(shī)篇國(guó)人自小吟誦，早已各自占領(lǐng)了自己的山頭，想要超越，也已是難于上青天。但不同于詩(shī)仙的灑脫風(fēng)流，詩(shī)圣的'悲天憫人，有一人用自己的才情與氣節(jié)，創(chuàng)造了另一座山頭，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代。

這個(gè)人名蘇軾，號(hào)東坡居士。

憶少時(shí)，放歌解詩(shī)性。

月出于亢氐之間，溫柔地輕撫卻并不孱弱，那月光之于東坡是天賜的皎潔。

正如劉辰翁所說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀?！边b想當(dāng)年，少年郎意氣風(fēng)發(fā)的佇立于澎湃的岷江邊，壯志凌云的蘇軾與長(zhǎng)江相會(huì)時(shí)，也定然是心比天高，想一較高低。于是便有：“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。”更廣闊的世界之于少年再也不是書上的寥寥幾筆，那山間猿鳴，芳華夢(mèng)落早已被蘇軾銘記于心，化作銀河，輕落吾心。

試想，這世間能有幾人有如此真性情？子瞻之心，無(wú)關(guān)風(fēng)月,只是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。

歲月哪怕有再多的起承轉(zhuǎn)合也敵不過(guò)這顆單純而固執(zhí)的心，這顆心早已與千千萬(wàn)萬(wàn)顆年輕的心相融。一千多年來(lái)生生不息，天上地下，惟其獨(dú)尊。

思半百，為官直忠腸。

月掛于尾箕之間，明亮的不遜色于太陽(yáng)，那月光之于東坡是慷慨的貢獻(xiàn)。

蘇軾經(jīng)歷了宋朝的清明與黑暗，官場(chǎng)上的大起大落絲毫影響不到他為官的清廉與以身作則，東坡先生始終將忠君愛民銘刻在心。拳拳赤子之心可謂是：“忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右?！笨删褪沁@樣的一個(gè)人，也會(huì)發(fā)出“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”的嘲諷。

蘇軾隱藏于一片片烏云之中卻能像月亮一般等待云開。黨爭(zhēng)的得失對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)從不算什么大事，他真正關(guān)心的是天下黎民的安危，江山社稷的安穩(wěn)。

為了理想，為了追尋那光和熱，寧肯化作一只蛾子沖過(guò)去，灰飛又何妨？不過(guò)是人間夢(mèng)一場(chǎng)，一尊還酹江月罷了。

空夕陽(yáng)，論理證釋然。

月落于觜參之間，空明而清澈，那月光在普天下釋然綻放。

東坡最終的歸宿成了海南，這早就已然成為其可預(yù)見的必然。但蘇軾的生命不會(huì)只存活于一條深幽的籬徑。前半生他遵從儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的真理在朝為官，現(xiàn)在看來(lái)恍如隔世，放下成了最好的解脫?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！笨梢韵胍婔W角斑白的老人，撫過(guò)胡須嘴角浮過(guò)的那一絲淡笑。

我們不能選擇道路的方向，那么為什么不去看看沿途的花草呢？“人生有味是清歡，東流之水尚可西?！焙伪貫槟耆A之舊事神傷？世間的人常在尋一個(gè)安好永遠(yuǎn)，卻鮮少發(fā)現(xiàn)，退一步，海闊天空。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

閉目，聆聽，靜思，那一輪陰晴圓缺，早已長(zhǎng)存我心。正如《蘇東坡傳》所言：“歲月失于道路，命運(yùn)失于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是蘇軾大江東去、波瀾壯闊的一生?！薄?、拼搏、跌宕、厚重、安詳、從容。

讀蘇東坡傳讀后感篇十

今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書法家。不過(guò)相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩(shī)，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。

讀一本書，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對(duì)蘇東坡，最熟知的莫過(guò)于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過(guò)字里行間的揣摩，來(lái)想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲?，F(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。

當(dāng)別人問(wèn)我們：蘇東坡為何成功？也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對(duì)蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長(zhǎng)大以后，綻放出來(lái)，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒有飄飄然，而是每天在家背誦漢書，由此可見他的謙與勤，更有一次，他的朋友見他在抄漢書，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來(lái)之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩(shī)，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無(wú)論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬(wàn)里，光芒萬(wàn)丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無(wú)論前方是禍還是福，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他詩(shī)文書畫上的卓絕之美；二則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。

蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對(duì)生活充滿熱愛與情趣，如清風(fēng)般吹過(guò)，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎？正如書中所寫到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?/p>

一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥啵谝磺€(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語(yǔ)堂先生所言：蘇東坡是人間不可無(wú)一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。

在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見到蘇東坡本人的感覺，這也說(shuō)明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。

讀蘇東坡傳讀后感篇十一

蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對(duì)文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國(guó)，愛民如子，勤政為民，與民同樂(lè)的氣概;在于他感懷傷事，對(duì)于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國(guó)，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩(shī)詞創(chuàng)作的另一種生存力量。

蘇軾的命運(yùn)可謂悲慘，但我們翻看他留下來(lái)的文學(xué)作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂(lè)觀地去看待挫折。

蘇軾就是以這樣一種淡薄達(dá)觀的心境，去迎接人生的無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來(lái)蕭瑟處”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這兩句，在晚年貶居海南的時(shí)候，還在自己的詩(shī)里用了這兩句。

“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。

蘇軾所以能如此開朗樂(lè)天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學(xué)問(wèn)文章。這在他的作品中往往自然流露，時(shí)時(shí)體現(xiàn)。如“心閑萬(wàn)緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱?！薄案≡茣r(shí)事改，孤月此心明?！?/p>

結(jié)語(yǔ)：

最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬(wàn)物變與不變的道理。人生榮辱毀譽(yù)之變化不可免，無(wú)須悲觀失望，應(yīng)豁達(dá)開朗，享受大自然的美好。

讀蘇東坡傳讀后感篇十二

從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放，蘇東坡傳讀后感300字。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

讀蘇東坡傳讀后感篇十三

“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！蓖氯鐭?，逝水流年，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！碧圃?shī)宋詞對(duì)中華文化影響巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚；蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。

林語(yǔ)堂，一代國(guó)學(xué)大師，是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國(guó)作家，也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》，顧名思義，講述的是東坡傳奇的一生。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。四川眉山人，縱觀蘇軾一生，可謂造化弄人，屢遭波折。年少成名，曾經(jīng)廟堂之高，也曾游放嶺南，一身才華，卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意，可蘇軾沒有自怨自艾，他苦中作樂(lè)，興趣廣泛，親近自然。擅長(zhǎng)詩(shī)詞、文賦、書法、作畫，甚至是烹飪，以至于后來(lái)的“東坡肉”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，流傳至今。

蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能，在中華文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?/p>

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！蹦吧匣ㄩ_，蝶霞飛遲，昔人已改，江山猶是。是時(shí)，摯愛的元配夫人已與他生死兩隔數(shù)年，悼念亡妻凄婉哀傷。流光退卻，華發(fā)漸升，涼月墮江。子瞻至情至信，一生交友無(wú)數(shù)，知己更是遍布天下，兄弟情深意厚，妻子關(guān)愛有加，他的一生，似一陣清風(fēng)。

人生給每個(gè)文人的似乎都是一場(chǎng)盛大的疼痛，元豐二年，烏臺(tái)詩(shī)案，子瞻首歷人生黑暗，于生死間來(lái)去幾番，仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏，于坡地開墾，補(bǔ)貼家用。東坡之號(hào)，自此而始?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”這是何等坦然！宦海沉浮，直面挫折；“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且須行？”這是何等灑脫！昂然挺立，捋須而笑。官場(chǎng)失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚，子瞻懂得放——放生離死別于山水之間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場(chǎng)浮云于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質(zhì)未損，熠熠生輝。

林語(yǔ)堂稱東坡為樂(lè)天派。似乎是沒有什么可以使東坡真正止步不前，有所畏懼的。他敢于說(shuō)：“我坐華堂上，不該麋鹿姿?！备矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨ⅰ！绷终Z(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨一笑置之?！闭且?yàn)闁|坡的性格樂(lè)觀豁達(dá)，豪放不羈，他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，”詩(shī)詞的背后是詩(shī)人廣袤千里的闊達(dá)胸襟。在面對(duì)人生中一座難以翻越的高山，一個(gè)個(gè)大雨磅礴的日子時(shí)，該如何度過(guò)低潮期，我想東坡給了我最好的答案。

蘇軾的光芒，大概只有朔望之月最適合，將滿不滿，昭質(zhì)未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。繁華邊際，清輝蔓延。

讀蘇東坡傳讀后感篇十四

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

——題記。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認(rèn)為我完全明白蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他。”我讀《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他。

他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過(guò)著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能堅(jiān)持一份天真淳樸的童心，應(yīng)對(duì)憂患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見而改變自我的信念。

謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之時(shí)，應(yīng)對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，應(yīng)對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí)，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩(shī)人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。

蘇東波無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂(lè)觀也激勵(lì)著我。

上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個(gè)競(jìng)賽1班僅有幾個(gè)同學(xué)沒有被錄取，這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰，難免還是會(huì)耿耿于懷，以往有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。僅有此刻不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，才能將來(lái)有本事幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅(jiān)持。

讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前。

讀蘇東坡傳讀后感篇十五

喜愛傳統(tǒng)文化尤其中國(guó)文學(xué)的人，繞不開蘇東坡。十多年前讀過(guò)兩回，而今電子版也好，快且方便。許多事情是個(gè)習(xí)慣，沒有改變不了的習(xí)慣。

最喜書中兩段話：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”?！疤庁氋v易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也”。

東坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黃州、常州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、儋州……大多時(shí)候是在貶謫中，帶著官場(chǎng)潑給他的臟水。子由明見，一語(yǔ)道破：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！?/p>

這個(gè)世界常常是庸才小人制控著天才君子。昔日好友掌權(quán)之后往死里整他，面對(duì)小人，他不屑于還以顏色。因?yàn)樗菛|坡，心思沒在官職上。

天縱大才，詩(shī)文書畫，心思在此。北宋政權(quán)早亡了，東坡作品仍在，連著他的精神氣局和人格。這是個(gè)元?dú)獬渑娴娜?，他?huì)把凄苦的生活過(guò)得繪聲繪色。林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。

反之，相當(dāng)多的人對(duì)上阿諛?lè)畛?，?duì)下橫眉冷對(duì)，對(duì)己驕奢淫逸。如此，心即被上了鎖，既便有自由，也是被囚禁的，為名利色權(quán)所囚。

欣賞吳復(fù)古。一個(gè)中央黨校的教授，三十四歲辭了職去做道士。九十六歲終，辭官有益身心。

壽夭無(wú)定。熱情浪漫的東坡，煉丹瑜伽養(yǎng)生，六十四歲亡。沉默寡言的子由，三兒七女，活到七十三。

讀蘇東坡傳讀后感篇十六

書還沒看完，慢悠悠的翻著.林語(yǔ)堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯(cuò)，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

一天，蘇東坡寫信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之.我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也."這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文應(yīng)為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè)事無(wú)逾此者”。

還有一處bug連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應(yīng)，已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯(cuò)，是翻譯錯(cuò)還是原稿錯(cuò)，抑或是校對(duì)錯(cuò)，恐怕需要找英文原版來(lái)查了.可是"南岳華山"本身就是個(gè)錯(cuò)誤，華山好像從來(lái)不曾被稱為"南岳"過(guò)吧。

且丟開這些小破綻不說(shuō)。

蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫各個(gè)領(lǐng)域都出類拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國(guó)人的夢(mèng)想.為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評(píng)論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認(rèn)為我完全明白蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛他."既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

卷二寫蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(zhǎng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié)，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節(jié)似乎游離在全書之外.林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達(dá)對(duì)歷史的看法.包括對(duì)司馬光的褒揚(yáng)也是如此.歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目，這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那是兩種完全相左的意見.跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿爭(zhēng)議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。

林語(yǔ)堂自我也是個(gè)爭(zhēng)議人物，可是他的才情倒還算公認(rèn)的.這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現(xiàn).比如正看到卷三第16章就有這么一句：

倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。

之類的還有很多，可是沒了前后文，單看就少了好多味道。

讀蘇東坡傳讀后感篇十七

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸

生活

東風(fēng)知我欲山行，

吹斷檐間積

雨

嶺上晴云披絮帽，

樹頭初日掛銅征。

其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。

我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂(lè)之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。

蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那

心靈

——林語(yǔ)堂

原來(lái)既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤

其他

閱畢此書，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如

愛

無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。

讀蘇東坡傳讀后感篇十八

關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的。總的來(lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。

翻開林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。

書中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛讀書，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開始決定認(rèn)真讀書了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。

他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。

還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。

通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。

讀蘇東坡傳讀后感篇十九

小時(shí)候不求甚解地背過(guò)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時(shí)，有著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的完美祈愿。

作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng)，一向以家鄉(xiāng)嘉州毗鄰東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩(shī)詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

全書以時(shí)間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí)，分析宋史，闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。

的確，人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動(dòng)情，單寫背景則頗顯空虛。林語(yǔ)堂先生的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩(shī)情詞意。

博學(xué)多才通詞文書畫，一蓑煙雨任曠意人生

“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛?！?“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥?！?/p>

蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩(shī)書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國(guó)文壇上一向擁有著有無(wú)可替代的高位。林語(yǔ)堂在傳記中也對(duì)蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩(shī)詞、散文、書法、繪畫方面都到達(dá)了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長(zhǎng)生的境界。

孝宗曾為《蘇東坡集》寫序言，盛贊他浩然正氣的偉大；仁宗的皇后救他于受審之時(shí)；英宗的皇后拔擢他至翰林學(xué)士；神宗的皇后不顧讒言誹謗，堅(jiān)信他始終忠于朝廷；高宗讀他的遺著，敬佩他的謀國(guó)之忠和至剛大勇，賜他的孫子蘇符高官以表追念；孝宗追賜他謚號(hào)文忠公，又封太師官階。仁愛而堅(jiān)定不移的政治主張構(gòu)成了他的卓越風(fēng)骨，正氣而不落窠臼的文風(fēng)在眾多華麗柔靡支座中脫穎而出，精美而雋永秀逸的書畫作品展是他精神之美的.凝聚體現(xiàn)。

世事無(wú)常，如雪飄落；人生難測(cè)，恍若飛鴻。雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，鴻雁踏雪暫時(shí)停留，但即將奔赴的是遠(yuǎn)大前程。蘇東坡年少時(shí)就有對(duì)人生來(lái)去無(wú)常的惆悵，對(duì)前塵往事的深情眷戀。他更是懂得若能順應(yīng)自然，曠達(dá)地對(duì)待人生的疾苦哀愁，那么懷舊則會(huì)少些悲情，處世便會(huì)多些簡(jiǎn)便。王國(guó)維在《人間詞話》中提到了人生的第三境界是：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此境界恰如蘇東坡在驀然回首以往的“蕭瑟處”時(shí)，看到的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

也正是“一蓑煙雨任平生”的淡然讓蘇東坡在顛沛流離、風(fēng)雨飄搖的貶謫歲月里依舊談笑風(fēng)生，樂(lè)觀曠達(dá)。

拗相公變法引社會(huì)變革，御史臺(tái)詩(shī)案獲貶謫歲月

“天靜傷鴻猶戢翼，月明驚鵲未安枝?！?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中用很多的筆墨寫道了王安石，包括他的性格脾氣、為人處事、變法資料，以及蘇東坡與他的“斗爭(zhēng)”。這場(chǎng)政治反抗斗爭(zhēng)蘇東坡失敗了，連續(xù)三次廢止青苗法的上書激怒了王安石，蘇東坡遭到了罷黜，有幸于皇帝對(duì)此次貶官予以了改動(dòng)，蘇東坡來(lái)到了他的“第二故鄉(xiāng)”——杭州。江南水鄉(xiāng)的溫婉與多情，名妓高僧的助興于陪同，蘇東坡在杭州度過(guò)了他一生中最快活的風(fēng)光月霽。

蘇東坡到任，例行公事向皇帝呈奉謝恩表，然而他的文字卻引起了“有心人”的注意，神宗元豐二月六年，一個(gè)御史將謝恩表中的一些詞句挑出，彈劾蘇東坡蔑視朝廷，不忠于君。隨后李定等人找出好幾首蘇東坡的詩(shī)，紛紛上呈彈劾表章。這次縣由監(jiān)御史告發(fā)，御史臺(tái)辦理，隨后又在御史臺(tái)獄受審的案件就是中國(guó)歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。最終，迎接蘇東坡的是浪跡天涯、屢遭迫害的流放歲月。然而，蘇東坡卻把他一生的功績(jī)歸到他政治上最為慘烈的三個(gè)地方，但也就是在這三個(gè)地方，他在苦澀的生活中尋找著甘甜，創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的詩(shī)詞散文，成就文學(xué)巔峰的同時(shí)練就了其偉大的人格。

王安石的結(jié)局也是悲慘的，被罷相后痛失愛子，在經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的沉痛打擊后，這位老相國(guó)的政治與人生虛幻徹底被打破了，大徹大悟后的他辭官歸隱，淪落在鄉(xiāng)間騎驢。

縱觀比較王安石與蘇東坡的一生，兩人最大的區(qū)別在于：王安石一心急功近利，急于求成，他在變法期間實(shí)施的各項(xiàng)法案讓百姓叫苦不迭。而蘇東坡則“以百姓為天”，林語(yǔ)堂在書中評(píng)價(jià)他為：“極講民主的”、“具有現(xiàn)代精神”的古人。

悲天憫人樂(lè)為百姓之友，伯塤仲篪演繹風(fēng)雨對(duì)床

“煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。”；“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神?！?/p>

杜甫有云：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”蘇東坡所處的北宋中期，宋朝內(nèi)憂外患、積貧積弱，朝廷內(nèi)外在職官員大多都是蠅營(yíng)狗茍、尸位素餐之人，似乎僅有蘇東坡牽掛著黎民百姓，關(guān)心著千里荒旱、難民餓殍。他在杭州興修水利工程，捐錢建立藥坊，買米賑濟(jì)饑貧，上書朝廷減輕賦稅；在廣州大辦書院，推廣教育，得到了后人“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”的稱頌；在海南島上向蠻荒傳播科學(xué)，提出了“咨爾黎漢，均是一民”的民族平等主張。

蘇東坡與文人、公卿來(lái)往，與藥師、酒保聊天，同柴夫、農(nóng)婦談笑，他的至交是詩(shī)僧和道士。陳慥、岑參、佛印、吳復(fù)古均是他的莫逆之交。三任妻子：王弗、王閏之、王朝云，一位讓他刻骨難忘，一位是他的得力助手，一位是他的紅顏知己。可是每經(jīng)歷一次人生的轉(zhuǎn)折，最讓蘇東坡牽掛的是與他同科進(jìn)士，同年入仕的弟弟蘇子由。

兩人性格迥然不一樣，政治立場(chǎng)卻相似。他們是情深意重膽地好兄弟，是吟詩(shī)唱詞的良友，是榮辱與共的政治伙伴，是相互慰藉的精神知己。如此兄弟情深是古今罕見的，現(xiàn)代社會(huì)有太多因利欲之爭(zhēng)而湮滅的親情，我想是因?yàn)樗麄儾欢弥腥A美德“悌”的真諦——那就是蘇東坡在給子由的絕命詩(shī)中所寫到的“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”。

“人的生活也就是心靈的生活，這種力量構(gòu)成人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。”從童年讀到老年，從眉山讀到常州，讀完了《蘇東坡傳》，讀完了蘇軾的一生，卻讀不完一代文豪心靈深處的生活，品不盡北宋忠臣的堅(jiān)定勇毅。

這回，我在林語(yǔ)堂的文字里讀東坡，之后，我將一路吟唱一路前行，期待著，下次，或是在“和光同塵，與時(shí)舒卷”的道家思想里，或是在“仁義禮智信”的儒家哲學(xué)中，抑或是在某個(gè)月下漫步的夜晚，與蘇東坡來(lái)一次跨越千年的心意相通。

讀蘇東坡傳讀后感篇二十

我非常喜歡蘇東坡這個(gè)文學(xué)大家，不僅僅是因?yàn)樗脑?shī)詞作品讓我陶醉其中，更重要的是這位大文豪身處高位卻一直心系百姓，屢屢被陷害卻并不抱怨，這種精神我們需要學(xué)習(xí)！

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛經(jīng)》。

朝云臨終所書，以這句話作為隨感的開段最為恰當(dāng)。蘇軾一生跌宕起伏，年少時(shí)他神采奕奕，青年時(shí)他意氣奮發(fā)，中年時(shí)他雖有失意坎坷但卻實(shí)時(shí)放下執(zhí)念，年邁之時(shí)他平和淡然。

通讀全篇的《蘇東坡傳》受益匪淺，漫漫人生路，面對(duì)屢遭迫害的境遇，蘇東坡卻能夠在亂世之中，日趨溫和厚道，修正其身，崇德禮賢，多行善舉。蘇軾一生所想所書都在傳遞著樂(lè)觀積極向上的.人生態(tài)度，讓我最為感動(dòng)收獲最多的也是這樣一份在蕓蕓眾生之間獨(dú)善其身，一直保持著一顆純真樂(lè)觀的心境。他熱愛生活與自然，在沖突與矛盾間尋找平衡，在過(guò)程中不斷自我覺知。

讀過(guò)《蘇東坡傳》后，我想我會(huì)將這份充實(shí)的內(nèi)心放到生活之中，去真正體會(huì)人生的真諦。

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