總結(jié)是對過去的一次盤點，讓我們能夠更加清晰地認(rèn)識自己的長處和短處。總結(jié)要結(jié)合實際情況，給出具體的例子和分析。如果你正在尋找靈感，不妨瀏覽以下總結(jié)范文，或許能給你一些啟示。
山海情的心得篇一
我第一次聽說《山海經(jīng)》是讀魯迅先生的《阿長與》〈山海經(jīng)〉》，好奇的是，我讀了這本對魯迅有不同意義的古籍。《山海經(jīng)》內(nèi)容廣泛，風(fēng)格奇特。被后人譽為中國文學(xué)的“寶礦”，是中國先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海經(jīng)》是“古今語怪之祖”，其中保存了大量最原始、情節(jié)完整的神話故事。許多流傳的古代神話來源于這本書，也保存了許多丟失的神話故事，如女媧補天、夸父追日、后羿射日等。書中保存的神話故事不僅為中國后人的神話研究提供了重要的信息，也為后人的藝術(shù)創(chuàng)作提供了最原始的參考。因此，它對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。后人的文學(xué)創(chuàng)作材料來自《山海經(jīng)》，如《列子》中的愚公移山、《莊子》中的.“突然為混沌鑿七竅”，來自《山海經(jīng)》中混沌無面的神靈，以及我之前提到的魯迅先生的《阿長與》〈山海經(jīng)〉》等等，數(shù)不勝數(shù)。所以對后世志怪小說影響很大。但這本書并不全是瞎編亂造的，有很多史料價值。例如，《山海經(jīng)》中所載的“巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操紅蛇”可以研究原始時期的宗教信仰，而蛇很可能是古代巫咸國的圖騰。因此，從這個角度來看，《山海經(jīng)》對宗教的追根溯源具有很好的研究價值。與此同時，《山海經(jīng)》也是一部非常有價值的地理文獻(xiàn)，它記錄了中國古代的地形、山貌、動植物和礦產(chǎn)分布。對后人的影響也很廣，《水經(jīng)注》中有很多資料來源于《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是中國古代神話小說的起源，是歷史上一部奇特的作品。沒有豐富的想象力，這部偉大的作品就無法完成，這也代表了古人的集體智慧。
山海情的心得篇二
山海兵，是中國海軍陸戰(zhàn)隊的一支特種部隊。他們擅長在山區(qū)和海域展開作戰(zhàn)行動，并具備多種尖端的作戰(zhàn)技能。他們的訓(xùn)練更加艱苦和嚴(yán)格，因為他們經(jīng)常面臨極端艱苦和復(fù)雜的環(huán)境。作為一名山海兵，我深刻體會到了在這個特殊崗位上所需要的勇氣和毅力，并收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：團(tuán)隊合作的重要性
作為山海兵，團(tuán)隊合作是至關(guān)重要的。在訓(xùn)練和實戰(zhàn)中，我們始終強調(diào)團(tuán)隊的力量。每一個人都擔(dān)當(dāng)著重要的職責(zé)和角色，只有通過彼此的密切配合和無私的奉獻(xiàn)才能完成任務(wù)。團(tuán)隊合作不僅僅是簡單的合作，更是一種默契和信任的共同體驗。我學(xué)會了傾聽和相互支持，在困難時刻能夠攜手合作，這種能力讓山海兵更加強大。
第三段：堅毅不屈的精神
在艱苦的環(huán)境中，山海兵需要展現(xiàn)出堅毅不屈的精神。無論是在高寒的山區(qū)，還是在波濤洶涌的海上，我們都要堅持不懈地完成任務(wù)。在訓(xùn)練中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和痛苦，但我們會緊緊咬牙堅持下去，因為我們知道只有這樣才能成為真正的山海兵。這種堅毅不屈的精神也使我在生活中不輕易放棄，無論遇到什么困難，我都會奮勇向前，不斷努力。
第四段：迎接挑戰(zhàn)的勇氣
山海兵工作面臨許多挑戰(zhàn)，而面對挑戰(zhàn)需要勇氣，我們必須敢于面對，敢于挑戰(zhàn)。只有擁有勇氣，才能克服恐懼和顧慮，才能在逆境中找到突破口。我曾多次參與實戰(zhàn)演練，每一次都是一次巨大的挑戰(zhàn)，但我學(xué)會了面對恐懼，挺身而出，勇往直前。在我看來，勇氣不僅僅適用于戰(zhàn)場上，也同樣適用于生活中，無論是面對失業(yè)、重病還是困難，我都要有勇氣去面對。
第五段：發(fā)自內(nèi)心的自豪感
作為山海兵，我激發(fā)了內(nèi)心深處的自豪感。無論是沖鋒在前還是默默付出，我都為自己的職業(yè)感到自豪。作為一支部隊，山海兵是國家的守護(hù)者，我們承擔(dān)著維護(hù)國家安全的重要責(zé)任。在訓(xùn)練和實戰(zhàn)中，我漸漸明白了自己的價值和使命，這種自豪感讓我的信心更加堅定。這種自豪感也讓我更加熱愛這個崗位，愿意為國家和人民默默奉獻(xiàn)。
在山海兵的崗位上，我收獲了許多寶貴的心得體會。團(tuán)隊合作的重要性，堅毅不屈的精神，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和發(fā)自內(nèi)心的自豪感，都讓我不斷成長和進(jìn)步。作為一名山海兵，我將堅守初心，繼續(xù)努力，為國家和人民竭盡全力。
山海情的心得篇三
阿長，一個并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來很平凡，卻從平凡里生出了她自己的不凡。
淺觀《朝花夕拾》，魯迅先生對待阿長的態(tài)度與看法是較為復(fù)雜的。在我看來，總體還是褒多于貶的。而阿長在魯迅童年時的照顧與呵護(hù)、疼愛，也對魯迅先生有著深深的影響，否則先生也不會在媽媽逝世將近三十年時還在追悼、懷念她。
阿長有不足之處：她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節(jié)，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過的東西、事情，在長媽媽死后都變成了回憶。再沒人讓他在元旦早晨經(jīng)受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著……這些事是反映阿長的迷信、粗俗，可是，阿長對于魯迅的愛與關(guān)懷，卻更讓人感動與難忘。
阿長身為一個毫無社會地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過內(nèi)心深處的母性與愛：她無微不至如春風(fēng)般關(guān)懷著年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無意間的話語都會記在心上，最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》，開啟了魯迅的閱讀之旅……可以說，先生日后的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長的一份微薄功勞，而這本書，也讓先生對她產(chǎn)生了空前的敬意。
所以說：人的認(rèn)識不局限于外表和貧窮，而在于內(nèi)心。一個看起來平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開出因心靈美好而成長的花朵。譬如阿長，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因著她對魯迅的關(guān)切與愛。
山海情的心得篇四
每當(dāng)踏入山海之地，腳下的大地仿佛隱隱顫動，仿佛滿滿的引力將人們牢牢吸引著。立于山巔，遠(yuǎn)眺滾滾山脈，云霧繚繞，仿佛置身于世外桃源之中；而倚在海邊，憑欄而望，海天一色，波濤洶涌，如同面對廣闊的未來。山重水復(fù)，大自然的鬼斧神工讓人感嘆不已。這種大自然所展示的壯美景色，不僅可以令人們享受視覺上的美感，更能激發(fā)人們內(nèi)心的豁然開朗和追求美好的激情。
第二段：山海之間的無限韻味。
山海之間蘊含著浩瀚的韻味。山，是大自然的胸懷，是自然的杰作，更是人類智慧與毅力的結(jié)晶。山有自己的特性，有高有低，有平緩有險峻，有溫柔有兇猛。站在高山峰頂，山風(fēng)撲面而來，仿佛置身于云端，遠(yuǎn)離塵世紛囂，給人以寧靜與舒適。而海，則是大自然的海洋，是浩渺無際的遼闊，是壯麗的波濤洶涌。站在海邊，用全身去感受無垠的遼闊，讓自己的內(nèi)心逐漸融入到大海之中。山海之間的韻味使人感受到大自然的力量，也給予人們自然之美的啟示。
第三段：山海啟迪心智的力量。
山海之行，不僅是一種身臨其境的觀測，更是對內(nèi)心力量的喚醒。面對陡峭的山崖和浩渺的海潮，人類的心智也變得更加勇敢與自信。攀登山峰需要毅力和堅持，而面對巨浪挑戰(zhàn)需要決心和勇氣。這種內(nèi)在的力量使我們能夠應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)，展現(xiàn)人類精神的偉大和堅韌。山與海的力量相互呼應(yīng)，讓我們在追求夢想的道路上找到自己內(nèi)心的堅定。
第四段：山海溝通靈魂的橋梁。
山與海不僅讓人們體驗到大自然的壯麗和力量，更能使人與自然建立起一種神奇的連接，似乎能夠傾訴內(nèi)心的秘密。站在山巔，遠(yuǎn)眺山水間的美景，人們仿佛能夠借古人的詩詞勾勒出美妙的畫卷；站在海岸線，聽著潮汐聲的雷鳴般的聲音，人們仿佛能夠與大自然恢宏的力量進(jìn)行心靈的對話。山海讓我們感受到自然的力量和豐富的情感，同時也激發(fā)了我們與大自然相融相通的渴望，靠近自然，與大自然聯(lián)系，激起我們內(nèi)心深處對美好生活的向往。
第五段：山海啟示人類生活的智慧。
山海之旅，為我們帶來了生活的智慧和體驗的意義。山海之間所展現(xiàn)的優(yōu)雅和壯美，不僅令人驚嘆，更讓我們理解到人類與大自然的和諧相處之道。山與海，都教會了我們友善與包容，山川的包容使人們互相支持、共同進(jìn)步；海潮的包容使人們追求一種更加開闊的視野。山海之行，讓我們意識到大自然的無垠與無敵，卻又需要人類的保護(hù)與呵護(hù)。這種智慧使我們更加明白自己在自然之下的渺小與脆弱，也給予了我們更為強烈的環(huán)保意識和對地球家園的責(zé)任感。
總結(jié)：山海之行，不只是簡單的觀賞和體驗，更是對大自然力量和價值的思考。山海之美激勵了我們內(nèi)心對美好生活的向往，啟迪了我們與大自然相融相通的渴望，為我們帶來了智慧和體驗的意義。在今后的生活中，我們應(yīng)該保持對山海之美的關(guān)注，保護(hù)好我們的環(huán)境，與大自然和諧共生。
山海情的心得篇五
《山海經(jīng)》是一本描述中國古代奇跡的古籍。在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是關(guān)于珍稀動物的記載，如古代十大神獸：“白澤、奎、鳳凰、麒麟、山、山、山、重明鳥、畢方、貪吃、腓”等。
如果把這些動物放在現(xiàn)代，我們必須把它們稱為四種不同，但它們在神話書中有自己的傳奇色彩，它們也是善惡，威嚴(yán)。
更讓我驚訝的是，《山海經(jīng)》中記載的人也很奇怪。他們中的一些人有三個頭，一些人有長長的手臂，還有一些人胸前漏了一個洞。太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書看起來很奇怪，但實際上是我們與古人思想交流的橋梁。通過這本書，我們可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力有多豐富，古人的觀察力有多細(xì)致。
看完《山海經(jīng)》，我們就知道為什么現(xiàn)在的`人很難寫神話了。在古代，我什么都不知道。一切都只靠猜測，所以我們有豐富的想象力?，F(xiàn)在我們幾乎沒有秘密去探索這個世界。山川大澤遍布人類足跡。在充滿現(xiàn)實主義的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每次讀《山海經(jīng)》，我都發(fā)現(xiàn)我的想象力可以達(dá)到更高的水平。除了驚訝之外，它還會慢慢地吸收內(nèi)容，并在寫作中無意識地使用浪漫的技巧。想象力和夸張的寫作使文章有趣，這對創(chuàng)造力的探索起著重要的作用。每次我讀《山海經(jīng)》，我都能得到一些東西，我覺得我的知識要豐富得多。
《山海經(jīng)》中的動物都是幻想出來的，古人的想象力真的很豐富！
山海情的心得篇六
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時代的地理風(fēng)貌和神話傳說。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對美好生活的向往?！渡胶＝?jīng)》是對研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價值，可以稱作一部包羅萬象的奇書。
《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心，接往向四周展開，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。
除了記述地理知識之外，《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長得像羊卻長著馬尾巴，這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對幸福生活的追求，對自然界的敬畏。
雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實存在的，但是古人通過自己的大膽想象而寫成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索的勇氣。
曾經(jīng)聽爸爸說起過，有一本秦始皇焚書抗儒都不舍得燒掉的書，有一本魯迅爺爺夢寐以求的書，有一本陶淵明用古詩稱贊的書，這本書就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書，一拿到手就停不下來了。
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識。我們聽說過的女媧補天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事，都是來自于這本書?！渡浇?jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山?！逗＝?jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風(fēng)貌。
書里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現(xiàn)在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來才能結(jié)束它的生命，而且其他的八個頭無論砍多少次都可以再長出來的。
書里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒看見過，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹，在昆侖開明北面，叫“不死樹”。吃了不死樹所煉制的丹藥可以長生不死。而據(jù)說不死樹是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書，感覺自己仿佛回到了上古時期，古代的人想象力非常豐富，那時候的生活雖然沒有現(xiàn)在先進(jìn)，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動植物，這真是一本奇妙的書!
這本書，自古以來就被人稱為奇書，你知道是什么書嗎?沒錯，就是這本《山海經(jīng)》。和這本書結(jié)緣，是閑來無事的一天，我從家里的書柜上面隨手拿了本書，一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書!讀了之后，我才知道小時候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書里面。
一個個故事充滿了神話色彩，遠(yuǎn)古時期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載著古人的絕妙的智慧和想象力，我簡直嘆為觀止?？纯船F(xiàn)在的玄幻劇、科幻劇、神話劇，想象力創(chuàng)造出來的生靈，擁有無窮的魔力，擁有超凡的能力，要么禍害人間，要么拯救世人，原來大多的靈感都來自《山海經(jīng)》這本古書呀。為此,我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀!
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍。在《山海經(jīng)》里，我最喜歡的就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等。
這些動物若是放在現(xiàn)代，我們定要將其稱為四不像，但是他們在神話故事書里卻有著屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。
更讓我覺得神奇的是，《山海經(jīng)》里記載的人也是奇形怪狀的，他們有的長著三個腦袋，有的長著長長的手臂，還有的胸前漏了一個洞居然能不死，這真是太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書看似奇異鬼怪，但實則是我們與古人思想溝通的橋梁。我們透過這本書，可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微。
看了《山海經(jīng)》，也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫出神話故事。古時候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常。而如今這個世界被我們探究的幾乎沒有什么秘密了，山川大澤遍布人類的足跡，在現(xiàn)實主義充斥的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每讀一遍《山海經(jīng)》都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓。在驚嘆之余，也慢慢地會吸收里面的內(nèi)容，在寫作時會不自覺地用上了浪漫主義的手法。想象與夸張兼具的寫作讓文章具有趣味性，這對于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。每讀一遍《山海經(jīng)》，我都能有所收獲，我覺得自己的見識豐富了許多。
這《山海經(jīng)》中的動物都是幻想出來的，古人的想象力可真豐富!
讀到《山海經(jīng)》中的“海內(nèi)經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時，神話故事的逐漸增加，我開始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰在寫，寫來又是為了什么?我百度去搜，書是沒有一個權(quán)威認(rèn)證的作者，大概最后記載是到戰(zhàn)國后期，的確，書中記載的“文王”，即“周”朝，往后無其他朝代人物記載。我試著去想，去縷一下時間線，從夏商周，到春秋戰(zhàn)國，最后的秦朝法制實現(xiàn)大一統(tǒng)，我不知道《山海經(jīng)》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領(lǐng)，朝代君主鞏固維護(hù)政權(quán)的權(quán)術(shù)之書呢?在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會不會是從前部落用于穩(wěn)定民心，管理部落的手段呢?書中多次出現(xiàn)“肥遺”，一種似蛇的生物，一經(jīng)出現(xiàn)就會大旱，書中還有很多生物出現(xiàn)也會天有異像，如大旱、水災(zāi)、兵亂、瘟疫等，同時也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標(biāo)志，用來美化和丑化相對應(yīng)的事物、族群呢?我不知道，而我有這樣的猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng)造世界前行，未來發(fā)展的重要工具、超能力。
《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動植物，因為它們的功效是能讓人忘憂、不患病等正面的能力，他們也象征著美好，盡管身處困境也要對世界抱有美好想象，因為這樣我們才能不斷向前，無論個體人生，國家興盛，甚至社會發(fā)展，世界進(jìn)程，前進(jìn)是需要想象力的，這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。
山海情的心得篇七
第一段：引言（150字）
自古以來，山川之美、海洋之奇跡一直是人們所向往的。觀山海，不僅是人們旅游的主要目的，更是對自然之力、生命之源的探尋和思考。我有幸游覽過世界各地的名山大川和壯麗海洋，這段時間的觀山海之旅讓我深感自然的博大精深和眾多文化對山海的理解與演繹。在土地的明亮與深沉中，我汲取到了宇宙的真諦。
第二段：山水杰作（250字）
山，主宰的是靜謐與高大。在浩瀚的世界上，盤龍般蜿蜒起伏的山巒仿佛給人一種無垠的力量，使人不禁生畏。而每當(dāng)?shù)琼斠蛔椒?，俯瞰山河，卻感受到一種寧靜和深邃。山的存在，為我們提供了獨特的視角，讓我們看到自然的鬼斧神工以及地殼運動的奇跡。而海，她的力量更直接且磅礴。站在海邊，面對奔騰的浩浩大海，瞬間感受到自己的渺小和宇宙的偉大。海浪的起伏、浮標(biāo)的搖擺、大海的咆哮，仿佛是宇宙的心跳，讓人感嘆萬物并非由我們所掌控。
第三段：人與自然（250字）
觀山海不僅讓我深感自然的壯美，也讓我思考人與自然的關(guān)系。在觀山海的過程中，我深深地體會到，人類是自然的一部分，也是自然的造物者與保護(hù)者。我們需要從自然之美中獲得靈感和智慧，同時也要保護(hù)自然，與自然和諧相處。山和海的長久存在離不開人類的愛護(hù)與努力。在觀山海中，我明白了自然給予我們的，我們也要回報給自然。我們應(yīng)該保持謙卑和敬畏之心，同時加強環(huán)境意識和環(huán)保行動，保護(hù)山川河流和海洋生態(tài)，為后代留下更美好的世界。
第四段：山海文化（250字）
山海對于人們而言，不僅僅是自然景觀，更是包含了大量的文化和精神內(nèi)涵。在觀山海中，我也矚目了許多與山海相關(guān)的傳說和故事。山峰、海洋以及與之相鄰的城市和村莊，都有自己獨特的神話和傳統(tǒng)。它們不僅影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c信仰，也成為人類文明與藝術(shù)的重要源泉。山海文化不僅只存在于文字和繪畫中，也潛移默化地影響和改變了人們的生活方式和認(rèn)知。觀山海是觸摸文化的一種方式，通過這種方式，我們能更好地理解和欣賞自己的文化根源。
第五段：振奮心靈（300字）
觀山海給予了我無盡的力量和啟發(fā)，也使我深感生活的寶貴和短暫。在壯麗的山川和遼闊的海洋面前，我的心靈頓時得到了洗滌和激蕩。無論是站在峽谷之中，還是面向廣袤的大海，都能感受到自然界萬物間那種超越時間和空間的永恒之美。面對壯麗的山海，我感到自己是多么渺小，卻又擁有無限可能。在山海中，我思考著自我的存在和發(fā)展，積累了智慧和靈感。我希望能將這些感悟與思考融入到我的生活中，不斷探索、創(chuàng)造和奮斗，為自己和社會帶來更多的正能量。
總結(jié)（100字）
觀山海是一次深入自然與自我對話的旅程，它帶給我壯美與寧靜，力量與思考。山海不僅是我們旅途的目的地，更是我們內(nèi)心的樂園和靈魂的棲息地。只有把自己置身于自然之中，才能夠以較為真實的姿態(tài)認(rèn)識我們身處的世界。觀山海，獲得對生命的啟迪與思考，擁抱自然的偉大與壯麗。
山海情的心得篇八
山海，是我國的兩大自然縱橫之地，有著悠久的歷史和璀璨的文化。經(jīng)此山海，我有很多心得體會。這里，我將分享我的個人感受，從自然景色、人文歷史、風(fēng)土人情、旅途感悟四個方面，來表述我的游山海感想。
第一段：自然景色的震撼
山海之間，無盡美麗。我還記得那次登山，我們走了一整天，上山之前很累，但到山頂后感覺仿佛換了一個世界，天空很藍(lán)，云彩很白，大自然的美景讓人身心舒暢，感到生命的活力。后來又去了海邊，聽到海浪拍打岸邊的聲音，才能明白天空和海洋的永恒和壯美，讓人感受到自己的渺小。因此，山和海的美景，讓我感到了自然的力量和博大的魅力，讓我永遠(yuǎn)難忘。
第二段：人文歷史的感人
山海有悠久的歷史和底蘊，也有著豐富的文化和傳統(tǒng)。我走過的很多山和海，不僅在自然美景上讓我難忘，還深刻印象著那些富有文化和歷史的景點。比如，走遍了宏村，感受到了傳統(tǒng)村落魅力，歷史文化與美麗自然交相輝映；再比如走進(jìn)了瀘沽湖，看到藏族民居和獨特自然風(fēng)光，讓我感受到歷史文化與自然景觀的完美融合，既清新自然又傳統(tǒng)經(jīng)典。山海之間的人文歷史，深深地植入了我的腦海中，成為了我記憶中不可磨滅的一部分。
第三段：風(fēng)土人情的魅力
除了自然和人文，廣袤的山海也涵蓋著各式各樣的風(fēng)土人情。山間的村落和海濱的城市，都有著各自的文化形態(tài)和民俗特色，給我的旅途帶來了更多的趣味和探究。在某個山村的農(nóng)家院里，一杯花茶，一道簡樸的農(nóng)家菜，品嘗到了純真多情的農(nóng)家生活；在某個小漁村的客棧里，聽著海風(fēng)的呼喚，感受到了那份留連在陌生地方的感覺。這些風(fēng)土人情，帶給了我化身為一名旅行者的快樂和自由。沒有旅游，這些風(fēng)土人情，將成為遙遠(yuǎn)或荒誕的回憶。
第四段：旅途感悟的滄桑
山海之間的旅途，不僅僅有著美景和人情，還有著許多讓人久久難忘的感動和思考。在旅途中，我體驗到了別樣的思維方式，看到了凡人的命運和無盡的滄桑。走遍了不同的城市，我看到了別樣的生活和文化，走進(jìn)不同的人群，我發(fā)現(xiàn)人生百態(tài)和社會復(fù)雜性。沉浸在旅途的每個瞬間，我找到了生活和自我的方向與努力，明白了心靈的歸宿和夢想的重要。旅途感悟，給了我一份難以割舍的情感和人生的啟示。
山海，給我的生命帶來了無盡的喜悅和收獲。山水風(fēng)光、人文歷史、風(fēng)土人情、旅途感悟，都在其中交織和分離。我分享了一小部分它們在我的生命中留下的感受和體會，期待有更多的人來到山海之間，跟隨我的足跡，在這里找到自己的快樂、思考和成長。
山海情的心得篇九
山海兵是一支威武而神秘的軍種，他們的精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗力讓人佩服。作為一名山海兵，我有幸親身體驗了這份敬畏和自豪。在這段時間里，我深入感受到了山海兵的心得體會，以及他們獨特的精神力量和使命感。在綜合了自身經(jīng)歷和見聞之后，我將分享一些關(guān)于“山海兵心得體會”的思考和感悟。
第二段：進(jìn)入山海兵訓(xùn)練之際。
成為山海兵并非易事，需要經(jīng)歷嚴(yán)苛的體能訓(xùn)練和專業(yè)技能的磨練。在進(jìn)入山海兵部隊之際，我首先感受到了他們對紀(jì)律的嚴(yán)格要求。任何一名山海兵都必須牢記規(guī)則，做到高標(biāo)準(zhǔn)的自律，這是對自己、對戰(zhàn)友、對國家的負(fù)責(zé)。其次，山海兵要求我們保持良好的心理素質(zhì)。在訓(xùn)練過程中，我們常常會面臨著嚴(yán)酷的環(huán)境和高強度的心理壓力，但山海兵鼓勵我們保持冷靜和堅毅。只有在極限挑戰(zhàn)中涅槃重生，我們才能擁有真正的山海兵之心。
進(jìn)入山海兵部隊后，我逐漸理解到了成為一名合格山海兵的核心要素。首先，堅韌不拔的毅力是必不可少的。山海兵的訓(xùn)練和任務(wù)往往需要長時間的持續(xù)執(zhí)行，我們需要具備克服困難、堅持到底的精神品質(zhì)。其次，獨立思考是一種寶貴的能力。在每個任務(wù)中，我們都必須快速做出正確的決策，而獨立思考能力正是這一點的基礎(chǔ)。最后，出色的團(tuán)隊合作是山海兵精神的體現(xiàn)。在集體行動中，我們密不可分，互相配合才能完成任務(wù)。只有以團(tuán)隊為中心，才能取得更大的戰(zhàn)斗勝利。
第四段：山海兵的使命感和責(zé)任感。
山海兵不僅是一支軍隊，更是一項神圣的使命。他們肩負(fù)著保衛(wèi)國家領(lǐng)土安全和海上利益的責(zé)任，時刻都以國家和人民利益為重。在執(zhí)行各項任務(wù)時，山海兵們面臨著各種復(fù)雜情況和挑戰(zhàn)。然而，他們并不畏懼，不退縮，而是用實際行動展現(xiàn)了自己的擔(dān)當(dāng)精神，無私奉獻(xiàn)的精神和英勇無畏的精神。他們默默守護(hù)著我們的土地和海洋，用生命捍衛(wèi)我們的家園。
作為山海兵部隊的一員，我深深感受到了這股浩然正氣和堅定信念。他們給予我的不僅是軍事技能的培訓(xùn)和知識的傳授，更重要的是他們傾注在每一個士兵身上的精神力量。在我未來的生活中，無論是面臨什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我都將時刻銘記“山海兵心得”，用山海兵所教導(dǎo)的品質(zhì)和精神戰(zhàn)勝一切困難。而這也將成為我成長過程中最珍貴的財富。
總結(jié)：
通過自身經(jīng)歷的參悟，我深深認(rèn)識到了山海兵的心得體會對于個人成長的重要作用。他們毅然前行，舍小家顧大家，永遠(yuǎn)不會在責(zé)任面前退縮。作為一名山海兵，這種精神已經(jīng)深深烙印在我的心中，我將以此為動力，不斷追求成長和進(jìn)步，在任何環(huán)境下都能展現(xiàn)出真正的山海兵精神。不論未來的風(fēng)雨如何，我已將山海兵的心得體會融入我的靈魂，永遠(yuǎn)與之相伴。
山海情的心得篇十
第一段：引言（150字）。
作為一部古裝劇，《山海情》描繪了一段跌宕起伏的愛情故事。通過對山海之間的奇幻冒險和愛情的追逐，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個充滿想象力和浪漫氛圍的世界。觀看這部劇，我深深地感受到了其深刻的情感表達(dá)和對人性的思考，給我留下了深刻的印象。
第二段：山海奇幻冒險的繪制（250字）。
《山海情》通過山海之間的奇幻冒險，給觀眾帶來了獨特的視覺體驗。充滿想象力的場景和精美的特效，使得劇中的山海之旅猶如一幅幅精美的畫卷展開在觀眾眼前。人類與山海生物之間的交流和沖突，反映了人類與自然之間的關(guān)系?！渡胶Ｇ椤芬云婊玫氖址ㄌ剿髁巳伺c自然之間的和諧共處之道，讓人感受到大自然的魅力與力量。
第三段：愛情的追逐與堅守（300字）。
《山海情》圍繞著兩位主人公之間的愛情展開。鳳泳和盛筵的愛情經(jīng)歷了許多曲折與考驗，但他們始終保持對彼此的深愛。他們各自為彼此承受著生死離別帶來的痛苦，堅守著對愛情的信仰和承諾。他們之間的感情緊張、復(fù)雜卻也真摯動人。通過他們的故事，觀眾深刻體會到了愛情的偉大與堅守的力量。無論經(jīng)歷多少困難，他們都始終堅信愛情的力量，愿為之奮斗到底。
第四段：人性的探討與拷問（300字）。
《山海情》不僅僅是一部愛情劇，同時也深入探討和拷問人類的本質(zhì)。其中阿二，一個既狡猾又心機的角色，展現(xiàn)了人性中的陰暗面。他不想被束縛于愛情的枷鎖，寧愿以權(quán)謀取自己的欲望。阿二與鳳泳、盛筵和山海生物之間的糾纏關(guān)系，從不同角度反映了人性的復(fù)雜性和迷茫。觀眾通過角色的塑造，不禁思考自己在面對愛情和沖突時，是否也同樣被人性中的陰暗面所困擾，是否也能像主人公們一樣堅守對愛情的追求和信仰。
第五段：《山海情》給我的啟發(fā)與思考（200字）。
《山海情》讓我深思人性與愛情之間的關(guān)系，讓我深刻感悟到人類應(yīng)該如何與大自然和諧相處，同時也給我?guī)砹藢τ谧约旱乃伎?。在面對愛情時，我應(yīng)該意識到愛情的力量和意義，不輕言放棄，而應(yīng)該勇敢地面對。我也應(yīng)該摒棄人性的陰暗面，努力抵制誘惑，堅守自己的信仰?！渡胶Ｇ椤凡粌H僅是一部劇，而是一部寓教于樂的作品，它以溫暖而真實的故事展現(xiàn)了人性和愛情的多面向，給觀眾帶來了啟迪與思考。
總結(jié)（100字）。
《山海情》是一部引人入勝的古裝劇，通過山海冒險和愛情的追逐，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和愛情的偉大。觀眾通過劇中角色的經(jīng)歷，深刻思考了人性與愛情之間的關(guān)系，以及如何與大自然和諧共處。這部劇給我留下了深刻的印象和深思。
山海情的心得篇十一
《山海經(jīng)》是中國古代文獻(xiàn)中的一部重要著作，被譽為中國古代地理學(xué)的百科全書。它記錄了中國古代人對山川、河流、動植物等自然事物的認(rèn)識，描繪了豐富多彩的神話傳說和神秘的人物形象。閱讀《山海經(jīng)》，我不禁深入思考其中蘊含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得體會。
第二段：關(guān)于自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)。
《山海經(jīng)》中的山川、河流、動植物既有豐富的想象和創(chuàng)造，也蘊含著對自然的深深敬畏。作者們通過對自然的描寫，表達(dá)了對自然力量的崇拜和人與自然合作的重要性。他們描述了水神共工的憤怒引發(fā)大洪水，以及后羿射日救人的英勇事跡，強調(diào)了人類與自然相互依存、和諧共生的關(guān)系。這些古老的故事提醒我們，自然是我們生存和發(fā)展的基石，我們應(yīng)該尊敬、保護(hù)自然，以確保我們與大自然的和諧共生。
第三段：追求天人合一的精神境界。
《山海經(jīng)》中，作者們通過描述超凡人物和神奇的動植物，反映了古代人對美好生活的向往。在這些古老的傳說中，人物們通過修煉和努力，能夠獲得超越尋常人的能力和智慧。而這種超越尋常人的境界，正是一種追求天人合一的精神境界。這個境界強調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)和拓展，鼓勵人們將自己融入自然，與自然和諧相處，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的復(fù)雜和倫理道德的思考。
《山海經(jīng)》中的人物形象豐富多樣，有善良勇敢的，也有狡詐奸邪的。這些形象的塑造展示了人性的復(fù)雜性。作者們通過這些形象，引導(dǎo)讀者思考倫理道德的問題。例如，鯤鵬是一只巨大的鳥，有著無邊無際的翅膀，象征著權(quán)力和統(tǒng)治。但作者通過妖魔騙詐鯤鵬的故事，表達(dá)了對權(quán)力濫用的警示，提醒人們要保持良善的品性。在讀完《山海經(jīng)》后，我深刻認(rèn)識到，倫理道德規(guī)范是社會的基石，每個人都應(yīng)該追求道德的高度，勇于面對自己的丑惡一面。
第五段：對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
《山海經(jīng)》作為一部古代文獻(xiàn)，記錄了中國古人對自然和世界的理解，也是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化可能不再重視，但通過閱讀《山海經(jīng)》，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性。它不僅蘊含著豐富的智慧和人生哲理，更是人類思考和認(rèn)識世界的瑰寶。因此，我們要傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的智慧能夠繼續(xù)影響現(xiàn)代人，增添我們生活的哲學(xué)內(nèi)涵。
總結(jié)：
閱讀《山海經(jīng)》，我從中汲取了許多智慧和人生哲理，對自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)、追求天人合一的精神境界、人性的復(fù)雜和倫理道德的思考，以及對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚等方面有了更深刻的認(rèn)識。盡管《山海經(jīng)》是古代文獻(xiàn)，但其中蘊含的智慧和思想依然具有現(xiàn)實意義，對于我們的生活和發(fā)展仍然有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未來。
山海情的心得篇十二
山海經(jīng)是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說和奇異動植物的故事。它不僅是中國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是我國古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。在閱讀山海經(jīng)的過程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說背后的人文精神與文化內(nèi)涵。
第二段：世界觀
在山海經(jīng)中，有一種獨特的世界觀體現(xiàn)。作者通過對山川河流、動植物等自然景物的描述，構(gòu)建了一個豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動物可以說話。這種世界觀向人們表達(dá)了一種對自然和人與自然的關(guān)系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無窮的，人類只是它的一部分，應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會，我們常?？v容自然破壞，山海經(jīng)給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關(guān)系。
第三段：文化符號
山海經(jīng)中的許多動植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍在山海經(jīng)中被視作云雨的象征，可見它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類文化的象征和表達(dá)。正是這些神話般的動植物形象，為古代人民提供了一個通過神話故事傳遞文化價值的平臺，使得他們的勞動和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會中，這些文化符號依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認(rèn)同自我文化身份的象征。
第四段：時代思考
山海經(jīng)所記載的神話故事是我國古代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是對當(dāng)時社會動態(tài)的反映。它記錄了那個時代人們對于自然的探索和認(rèn)知，對于人與自然關(guān)系的思考。在古代農(nóng)耕社會，人們對自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經(jīng)中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會，我們更加追求經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，很少有人會去關(guān)注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對當(dāng)代社會依然有著重要的啟示意義。
第五段：文化傳承
山海經(jīng)作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過研讀山海經(jīng)，我們可以深入了解我國古代文化的內(nèi)涵和精神。在現(xiàn)代社會中，我們需要保護(hù)、傳承和弘揚這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當(dāng)代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時，山海經(jīng)的地圖也給了我們在現(xiàn)實生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應(yīng)該關(guān)注工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關(guān)系，并以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待自然，保護(hù)我們的地球家園。
總結(jié)：
通過閱讀山海經(jīng)，我深深感受到其中蘊含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號、時代思考以及文化傳承等方面都給予我們許多啟示?，F(xiàn)代社會中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設(shè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導(dǎo)向，共同建設(shè)一個美好的未來。
山海情的心得篇十三
《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
《朝花夕拾》這本書反映著封建社會的`種種陋習(xí)，也反映著魯迅想要改變的愿望，讓我們看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡寤辍?/p>
全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
山海情的心得篇十四
山海情作為我們國家的經(jīng)典文化遺產(chǎn)，承載了數(shù)千年的歷史和文明。我很幸運有機會學(xué)習(xí)山海情這門課程，通過了解大自然的奇妙和廣大的胸懷，我獲得了令人難以言表的心靈體驗。在接下來的文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)山海情中得到的收獲和體會。
第二段：了解大自然的奇妙
山海情教會我們?nèi)绾涡蕾p和了解大自然的奇妙。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了眾多神話與傳說，通過這些故事，我們了解到了許多生物和景觀。在山海情中，我們接觸到了各式各樣的神獸、神獸和奇特的山川，這些都是古代人們觀察到大自然現(xiàn)象的一種方式。這些神奇的生物和景觀不僅豐富了我們對大自然的認(rèn)知，還激發(fā)了我們對未知事物的好奇心。
第三段：拓寬視野和胸懷
山海情教會我們拓寬視野和胸懷。在學(xué)習(xí)這門課程時，我們不僅僅是了解傳說和神話，更是借此機會深入了解了我國的文化和歷史。我們學(xué)習(xí)了中國各地的山川地理、民俗文化以及神話與傳說的地方特色。通過學(xué)習(xí)山海情，我們拓寬了自己的知識領(lǐng)域，也認(rèn)識到了自己的渺小和無知。這種認(rèn)知使我們更加謙遜，在面對自然和他人時都能保持開放的心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)造力
山海情教會我們獨立思考和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要通過閱讀文獻(xiàn)、研究神話和傳說等方式獲取知識。我們需要思考和分析傳統(tǒng)文化背后的邏輯和哲學(xué)思想，以及神話與傳說中蘊含的深意。這鍛煉了我們的思維能力和創(chuàng)造力，使我們能夠獨立地思考問題，并提出自己的見解和觀點。我們不再只是被動接受知識，而是能夠主動地探索和發(fā)現(xiàn)。
第五段：感悟生活和人生
通過學(xué)習(xí)山海情，我深刻感悟到生活和人生的意義。山海情中的神話和傳說寄托著人們對幸福和美好生活的向往，也揭示了人類對未知和奇跡的追求。在現(xiàn)實生活中，我們或許無法親眼目睹神奇的生物和景觀，但我們可以通過學(xué)習(xí)山海情，體會到人類對美好生活的向往和不斷探索的精神。我們學(xué)會珍惜眼前的幸福，也勇于追求自己的夢想。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)山海情不僅讓我拓寬了視野、培養(yǎng)了獨立思考能力和創(chuàng)造力，更讓我對人生有了更深層次的感悟。通過了解大自然的奇妙，我意識到人類與自然的關(guān)系是相互依存和互相影響的，我們需要尊重和保護(hù)大自然。山海情教誨我們保持謙遜的心態(tài)，面對未知的世界，持開放的態(tài)度。在這個信息爆炸的時代，山海情教給我們思考問題的能力，并教育我們?nèi)ふ艺鎸?、追求美好?！吧胶Ｇ椤辈粌H僅是一門課程，更是一種精神，是我們應(yīng)該長存心中的寶藏。
山海情的心得篇十五
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些。《阿長與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著更為強烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。
每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點點滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
山海情的心得篇十六
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機會。又一次，一個偶然的機會，看了這本書。
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團(tuán)糟，會不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因為現(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
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