從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術心得體會篇一
PS（Photoshop）是一款功能強大的圖像處理軟件，廣泛應用于各個領域，如平面設計、廣告制作、攝影后期處理等。作為一個愛好插畫和設計的人，我對PS的使用已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗。經(jīng)過多年的使用，我深深體會到了PS藝術的魅力和樂趣。下面我將從自學、創(chuàng)造、實踐、分享和成長等五個方面來闡述我對PS藝術的心得體會。
首先，自學是掌握PS藝術的重要途徑。初次接觸PS時，我對該軟件所具備的各種功能和工具感到眼花繚亂。然而，通過系統(tǒng)地學習PS的教程和視頻，我慢慢掌握了它的使用方法和技巧。自學的過程中，我不斷嘗試各種不同的功能，了解它們的原理和用途，進而熟練運用。這種自學的過程不僅讓我掌握了技能，還培養(yǎng)了我獨立解決問題和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。
其次，創(chuàng)造是在PS藝術中不可或缺的一環(huán)。PS藝術的樂趣之一就是可以自由發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨具個性的作品。通過合理運用PS的功能和工具，我可以將一幅普通的照片轉變成令人驚艷的藝術品，或者創(chuàng)作出獨特的插畫作品。創(chuàng)造不僅是通過PS的技術手段，還要通過自身的想象力和審美能力。只有敢于嘗試新穎的創(chuàng)意和表達方式，才能在藝術中獲得更多的成就感和滿足感。
第三，實踐是提高PS藝術水平的關鍵。系統(tǒng)學習和創(chuàng)造性思維是提升PS技術的前提，而實踐則是將理論應用到實際中的重要環(huán)節(jié)。通過實踐，我可以逐漸熟悉和掌握各個功能的操作流程，了解它們的效果和局限性。而且，實踐讓我更加敏感地發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高了我的技術能力和思維能力。實踐不僅是練習和反復嘗試，還要不斷挑戰(zhàn)自己的技術和藝術水平，通過實踐中的失敗和成功，不斷成長和進步。
第四，分享是PS藝術社區(qū)的重要精神。在學習和實踐的過程中，我深深感受到了PS藝術社區(qū)的溫暖和包容。在各種社交媒體上，我與許多志同道合的朋友們交流和分享我的PS作品，互相學習和提高。通過分享和交流，我不僅結交了很多朋友，還獲得了更多關于PS的經(jīng)驗和技巧。同時，我也積極參與一些作品征集、比賽和展覽，展現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，得到了許多專業(yè)人士和大眾的認可和鼓勵。
最后，成長是通過持續(xù)學習和不斷挑戰(zhàn)實現(xiàn)的。在我的PS藝術之路上，我時刻保持著學習和探索的狀態(tài)。我不斷學習新的技術和方法，了解最新的設計趨勢和潮流。同時，我也不斷挑戰(zhàn)自己，嘗試一些新的風格和表現(xiàn)手法。這種持續(xù)的學習和挑戰(zhàn)幫助我在PS藝術中不斷提升和發(fā)展，無論是在技術水平上還是在藝術創(chuàng)作上，我都取得了很大的進步。
總之，PS藝術給了我無限的創(chuàng)作空間和樂趣。通過自學、創(chuàng)造、實踐、分享和成長，我在PS藝術中不斷探索，不斷挑戰(zhàn)自己，并取得了一定的成就。我相信，只要堅持不懈地努力，PS藝術會給我?guī)砀嗟捏@喜和喜悅，讓我在藝術的世界中奮力前行。
藝術心得體會篇二
構成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術心得體會篇三
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術》，深深地被他的管理智慧，教學方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生是多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學生自信心，促進師生和諧關系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關系肯定是另外一番風景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學生的興趣，而有的教師擅長輔導，他也完全可以成為輔導上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學會用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學習中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學到怎樣教育學生，也明白處理人際關系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術心得體會篇四
隨著數(shù)字技術的飛速發(fā)展，Photoshop（簡稱PS）已經(jīng)成為當今最受歡迎和常用的圖像編輯軟件之一。作為一名對藝術感興趣的大學生，我對PS軟件抱有極大的興趣，并且從中獲得了很多心得和體會。本文將通過描述我在使用PS軟件進行藝術創(chuàng)作中的經(jīng)歷，探討PS藝術的魅力和獨特之處。
首先，PS藝術提供了創(chuàng)作的無限可能。通過PS軟件，我們可以將一張普通的照片轉化為一幅令人驚嘆的藝術品。例如，通過調(diào)整光線、色彩和對比度，可以改變圖片的氛圍和情感表達，創(chuàng)造出令人目不轉睛的效果。此外，PS還提供了各種繪畫工具，如畫筆、鉛筆和油畫刷等，使我們能夠在數(shù)碼世界中享受如同實際繪畫一樣的創(chuàng)作過程。通過使用這些工具，我有機會發(fā)揮創(chuàng)意，表達自己對世界的獨特見解。
其次，PS藝術為藝術家提供了一個激發(fā)創(chuàng)造力的空間。在PS軟件中，我們可以通過多種方式進行圖像處理和修改，包括裁剪、復制、粘貼和變形等。這種自由度讓我能夠盡情地實現(xiàn)我的創(chuàng)意。例如，我曾經(jīng)將一張黑白照片變成了顏色照片，并加入了一些虛幻的元素，使整個作品充滿神秘感。這種自由度讓我能夠將我的想象力融入到藝術作品中，創(chuàng)造出獨一無二的效果。
除了創(chuàng)意和自由度，PS藝術還要求藝術家具備技術和技巧。要熟練地使用PS軟件進行藝術創(chuàng)作，需要對軟件的各種功能和工具有深入的了解和掌握。例如，我曾經(jīng)花了很多時間學習如何使用調(diào)整層和濾鏡，這些功能能夠改變圖像的外觀和風格。此外，我還通過學習如何使用銳化工具和修復工具，提高了我修飾和恢復圖片的能力。這些技術和技巧的掌握，使我能夠更好地表達我對藝術的熱愛和追求。
最后，PS藝術不僅拓寬了我的藝術領域，還提高了我的審美水平。通過使用PS軟件，我有機會接觸到不同類型的藝術作品和創(chuàng)作風格。我學習了印象派、后印象派以及當代藝術家的風格，從而擴展了我的審美視野。通過欣賞這些作品，我對色彩、構圖和表現(xiàn)手法等方面有了更深入的了解。這種視野的開闊和對藝術的理解，使我在創(chuàng)作中更加自信和成熟。
綜上所述，PS藝術給我?guī)砹艘环N全新的藝術體驗和創(chuàng)作方法。通過使用這一軟件，我不僅實現(xiàn)了我的創(chuàng)意，還提高了我對藝術的理解和追求。我相信，在未來的發(fā)展中，PS藝術將會為更多的藝術家?guī)頍o限的可能性和機會。所以，讓我們握緊鼠標和一張空白畫布，用PS軟件創(chuàng)造出我們自己的藝術之美。
藝術心得體會篇五
兒藝，是國內(nèi)專門從事兒童藝術教育的機構。它通過舞臺劇、音樂劇、戲曲等形式，幫助孩子們開拓視野、提高審美素養(yǎng)和表現(xiàn)能力。我在兒藝認真學習、不斷探索中，獲得了許多寶貴的藝術心得體會。
一、尊重藝術本質(zhì)
藝術是一種真實的表達形式，需要通過情感、思想和語言等多種手段，讓觀眾得以從中獲得心靈上的感悟。在兒藝學習期間，我深刻認識到兒童藝術教育必須要注重藝術的本質(zhì)。尊重藝術本質(zhì)，就是要保持藝術表達的真實性，以創(chuàng)造力為驅動，讓孩子們在演出中展現(xiàn)自我表達，激發(fā)自信心和魅力。
二、用心觀察景深
兒童藝術作品中的景深是一個重要的表現(xiàn)手法，也是觀眾獲得藝術感悟能力的主要因素之一。在演出時，孩子們的表演需要具有藝術感染力和感性觸動力，通過仔細觀察有關主題的不同階段、不同場景，發(fā)掘其中的美感和創(chuàng)意。這樣，才能切實提升孩子們的觀察能力和藝術表達水平。
三、培養(yǎng)創(chuàng)意和表現(xiàn)力
藝術創(chuàng)意和表現(xiàn)力都是一個演員的重要素養(yǎng)。在兒藝中，孩子們不僅要訓練咬字清晰，還要加強身體語言和肢體表演的技巧。孩子們通過與同齡人的交流和互動，在創(chuàng)造中發(fā)掘自己的潛能，提高自身的表現(xiàn)力。這也能讓孩子們在真實的人際互動中，更好地展現(xiàn)自己獨特的魅力和風貌。
四、提高團隊協(xié)作能力
團隊協(xié)作能力是成功的關鍵，尤其是在藝術演出中。演員們需要高度默契和配合，讓整個演出更加協(xié)調(diào)流暢，也更容易引發(fā)觀眾的共鳴。在兒藝中，孩子們與其他同學一起參加排練，需要互相學習、相互依托、相互鼓舞，不斷進步，共同創(chuàng)造出一份精品。這樣的學習和合作氛圍，也能讓孩子們在團隊協(xié)作中體會到藝術與協(xié)作的奇妙結合。
五、強調(diào)自主學習和創(chuàng)新
兒藝鼓勵孩子們獨立思考，積極嘗試新的藝術表現(xiàn)形式和創(chuàng)新思維方法。合理的自主學習方法和價值觀，能夠提高孩子們的學術成就和藝術創(chuàng)造力，使其成為一名有自信、有創(chuàng)意的小演員。這一點也是確保孩子持續(xù)關注和追求藝術，增強自身動力和魅力的重要因素。
總之，兒童藝術教育不僅可以開拓孩子的視野，更重要的是因為它培養(yǎng)了孩子的審美素養(yǎng)和表達能力，激發(fā)孩子的熱情和激情，引導孩子向藝術、向美好人生的方向邁進。這也是我在兒藝學習中感受到的最大收獲與成長！
藝術心得體會篇六
首先，學生先闡明一點，藝術創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術是不斷熟悉藝術規(guī)律和駕馭藝術規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術領域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談談我對藝術創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術創(chuàng)作的主體—藝術家。真正的藝術家應是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術品，是有著最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關系。應首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術家不是商人，藝術是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術的融合方為自然，健全偉大的藝術，又應必然是生活的反應，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構思什么?，F(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術創(chuàng)作的靈感。還有關于繪畫。畫家為什么總去野外寫生？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術，其實這種“藝術”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術創(chuàng)作的靈感和藝術水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術創(chuàng)作源泉的`認識。
藝術心得體會篇七
兒童藝術教育在現(xiàn)代社會中越來越受到重視，越來越多的家長和教育工作者開始關注兒童的藝術教育。作為一名在藝術教育行業(yè)中從事教育工作的人員，我深刻意識到了兒童藝術教育的重要性。在過去幾年里，我一直在為兒童藝術教育而努力工作，我也有所體悟，今天就讓我來和大家分享一下我的心得和體會。
第二段：藝術教育的意義
藝術教育在兒童成長中一直都扮演著重要的角色。首先，藝術教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和想象力。創(chuàng)造力和想象力是人類思維的重要組成部分，對于兒童的發(fā)展和成長至關重要。其次，藝術教育可以讓兒童更好地表達自己的情感和想法。兒童是天性善良和純潔的，他們需要一個渠道來表達自己的情感和想法。再次，藝術教育可以塑造兒童的審美觀念和價值觀。藝術是一種精神追求，通過藝術教育，兒童對美的認識和感受不斷增強，形成自己的審美觀念和價值觀。
第三段：兒童藝術培養(yǎng) 的方法
兒童藝術培養(yǎng)需要多方面的支持和保障，包括家庭、教育機構、社會等。在家庭中，父母應從小開始培養(yǎng)孩子的藝術興趣，讓孩子接觸不同類型的藝術，如音樂、舞蹈、繪畫等。在教育機構中，老師應注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，通過引導和啟發(fā)，讓孩子感受到藝術的魅力。在社會中，政府和社會組織應加強對藝術教育的支持和投入，為兒童提供更好的藝術教育環(huán)境和資源。
第四段：兒童藝術教育 的影響
藝術教育對孩子們健康成長與全面發(fā)展起到至關重要的作用。藝術陶冶人的靈魂，可以讓人更有內(nèi)涵、更有文化底蘊、更懂得欣賞生命和美，同時通過藝術的運用來傳遞人類智慧，滋潤孩子們的心靈。藝術教育可以建立良好的道德品質(zhì)和行為準則，使孩子們固定好的道德觀念而引導未來成長有方向，接著，這一點在智力和思維的培養(yǎng)上有很大的意義。藝術教育能促進思維發(fā)展，鍛煉孩子們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和表達能力。在交際能力、合作以及人際關系方面，兒童通過參與藝術活動也能學到很多。
第五段：結語：
總而言之，兒童藝術教育功不可沒，它為孩子們創(chuàng)造了一個專屬的成長環(huán)境，通過藝術教育，可以激勵孩子們的創(chuàng)造力，拓寬視野，培養(yǎng)情感和素質(zhì)，在生命旅途中潛移默化的內(nèi)涵，助跑孩子們步向成功，變成充實實干、有活力、有品位、有美感、知識淵博的多元化高素養(yǎng)人才。我們應積極支持兒童藝術教育的發(fā)展，讓更多的孩子受益，為未來的社會培養(yǎng)更多有才華、有情懷、有責任的藝術人才。
藝術心得體會篇八
讀完《教師語言藝術》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術的，藝術性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。
藝術心得體會篇九
任何一個領導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領導者都應該學習和掌握當好領導正職和副職兩種本領。領導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領導正職的藝術，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術。
一個領導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權力范圍、承擔的責任和領導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領導和領導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領導工作的，副職是做管理工作的，領導與管理之間天然存在著微妙沖突：領導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關系的關鍵，在于正確使用組織賦予的權力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結的集體。領導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權，用權不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
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