通過寫心得體會(huì)，我們可以反思個(gè)人的決策和行動(dòng)，為自己的未來規(guī)劃提供參考。心得體會(huì)的寫作過程中，要追求準(zhǔn)確、簡練、深刻的表達(dá)方式。這是小編從各個(gè)渠道搜集到的一些精彩心得體會(huì)范文，有助于提高寫作技巧和表達(dá)能力。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇一
中醫(yī)大學(xué)是培養(yǎng)中醫(yī)人才的重點(diǎn)學(xué)府，其教學(xué)理念在中醫(yī)行業(yè)中占有重要地位。我在中醫(yī)大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，深刻領(lǐng)悟到中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念不僅僅是熟記中醫(yī)理論，更是一種將理論、實(shí)踐和人文精神相結(jié)合的教育方式。下面，我將分享我在中醫(yī)大學(xué)學(xué)習(xí)的理念心得體會(huì)。
第二段：理論與實(shí)踐相結(jié)合。
中醫(yī)大學(xué)強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅注重知識(shí)的傳授，還注重學(xué)生的實(shí)踐能力。在中醫(yī)大學(xué)中，我們不僅僅是聽課學(xué)習(xí)，更是通過豐富的實(shí)踐活動(dòng)來掌握中醫(yī)的基本理論和技能。這種實(shí)踐教學(xué)方式，讓我們更加深入的了解到中醫(yī)的實(shí)際應(yīng)用，并在實(shí)踐中不斷修正和完善我們的知識(shí)體系。
第三段：人文教育的重要性。
中醫(yī)大學(xué)注重培養(yǎng)既有專業(yè)精神又有人文素養(yǎng)的中醫(yī)人才。在強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，課程也注入了人文精神。通過文化課的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，我們深刻理解到了中醫(yī)人才不僅要掌握專業(yè)技能，還要有良好的人格魅力和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式。
中醫(yī)大學(xué)實(shí)行的是個(gè)性化的教學(xué)模式，學(xué)生可以按自己的特點(diǎn)和興趣進(jìn)行選課，同時(shí)也可以定制化課程。這種學(xué)習(xí)方式順應(yīng)了學(xué)生的個(gè)性化需求和特點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)更加自由和有趣。這種個(gè)性化的模式也給予了學(xué)生更多的選擇和發(fā)展空間。
第五段：終身學(xué)習(xí)的觀念。
在中醫(yī)大學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念更是重要。中醫(yī)行業(yè)需要不斷更新知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于學(xué)生而言，自我學(xué)習(xí)是必不可少的。中醫(yī)大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生通過不斷的自我學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
結(jié)語：
中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念是一種融會(huì)貫通的理念，不僅注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的全面素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，我們不僅僅是學(xué)會(huì)了中醫(yī)技能，更打造了一個(gè)具有豐富經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)工作能力的中醫(yī)人才。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇二
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)是一所致力于傳承和發(fā)展中醫(yī)心得的學(xué)府。作為國內(nèi)領(lǐng)先的中醫(yī)高等學(xué)府，該大學(xué)的目標(biāo)是通過培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)堅(jiān)持以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和理論，探索中醫(yī)治療各種疾病的有效方法和理論，以提高國民健康水平為己任。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)具有獨(dú)特的課程設(shè)置和教學(xué)理念。該大學(xué)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。學(xué)生將學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作、中醫(yī)基礎(chǔ)理論以及中醫(yī)臨床診斷與治療。此外，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)還著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，學(xué)生將通過觀摩、實(shí)習(xí)、病例分析等方式，親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中醫(yī)心得的實(shí)踐技巧。大學(xué)還積極開展合作研究項(xiàng)目，與各大醫(yī)院合作，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。
在中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)，學(xué)生將接受嚴(yán)格的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生們將不僅學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識(shí)，還將親自參與臨床實(shí)踐，通過與患者面對(duì)面交流，觀察病情，了解患者身心狀態(tài)，從而提出個(gè)性化的中醫(yī)治療方案。學(xué)生們將有機(jī)會(huì)與優(yōu)秀中醫(yī)師學(xué)習(xí)交流，觀摩傳統(tǒng)中醫(yī)治療過程，并參與中醫(yī)治療的輔助工作。此外，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科研活動(dòng)，發(fā)表學(xué)術(shù)文章，為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的成立和發(fā)展對(duì)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和智慧，但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)受到了一定程度的冷落和挑戰(zhàn)。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的存在，為中醫(yī)學(xué)科的傳承和發(fā)展提供了新的動(dòng)力。通過培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀中醫(yī)專業(yè)人才，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)不僅可以為社會(huì)培養(yǎng)更多的中醫(yī)師，也可以提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競爭力，為中醫(yī)學(xué)科的復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義和廣泛的價(jià)值。通過傳承和培養(yǎng)中醫(yī)心得，該大學(xué)為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承提供了新的途徑和動(dòng)力。培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，開展合作研究項(xiàng)目和交流活動(dòng)，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)致力于提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競爭力，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程。相信通過中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的努力和實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)科將迎來更加燦爛的發(fā)展。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其獨(dú)特的理論、診斷和治療方法在許多領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生，我深深地意識(shí)到中醫(yī)對(duì)于人類健康的重要意義。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)護(hù)理的精神內(nèi)涵和實(shí)際操作。在這里，我想跟大家分享一些個(gè)人的心得體會(huì)，來見證中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐價(jià)值。
第二段：認(rèn)識(shí)中醫(yī)護(hù)理（200字）。
中醫(yī)護(hù)理是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，采用各種手段預(yù)防、治療、保健和康復(fù)的護(hù)理措施。與傳統(tǒng)西醫(yī)護(hù)理不同的是，中醫(yī)護(hù)理重視人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)，注重護(hù)理對(duì)象的整體性和個(gè)性化。中醫(yī)護(hù)理具有的特點(diǎn)包括：個(gè)體化、系統(tǒng)性、綜合性、針對(duì)性和動(dòng)態(tài)性。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理也是一種兼容并蓄的護(hù)理方式，它可以與其他醫(yī)療方式相結(jié)合，為人類健康服務(wù)。
第三段：中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（400字）。
在我的實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理具體運(yùn)用了很多中醫(yī)理論和傳統(tǒng)的常識(shí)，例如“望聞問切”、“氣血陰陽”的觀察和判斷方法，以及“按摩”、“針灸”、“草藥”等具體技術(shù)。而我最感到有益的是食療，這是中醫(yī)護(hù)理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。食療是通過食物來達(dá)到保健、治病、康復(fù)的一種方法。它擺脫了化學(xué)藥物的不良反應(yīng)和對(duì)人體的負(fù)擔(dān)。在實(shí)踐當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)食物對(duì)于身體健康是有很大影響的。例如多吃薏米可以排出身體的濕氣，而黃芪、人參能夠增強(qiáng)身體的免疫力等等。中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)正是基于這樣的理論和常識(shí)，讓我們更為全面地了解了中醫(yī)護(hù)理的實(shí)際應(yīng)用。
第四段：中醫(yī)護(hù)理所帶來的意義（300字）。
中醫(yī)護(hù)理對(duì)于我們的實(shí)踐和生活有著很大的意義。首先，它提醒我們注意到身體的變化，并及時(shí)采取措施，以防病從口入。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理的理念不僅僅關(guān)注病的治療和康復(fù)，更關(guān)注預(yù)防和保健，使我們更好地把握自身健康的方向和重點(diǎn)。其次，中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐，將傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想和現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，為我們提供了一個(gè)充實(shí)豐富的實(shí)踐平臺(tái)。在中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐中，我們還能夠了解到人與自然的關(guān)系，了解到人性的本質(zhì)，增加對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知和理解。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來說，中醫(yī)護(hù)理是一種重視人性、關(guān)注健康、保障生命周期的護(hù)理方式。中醫(yī)護(hù)理不僅帶來了我們很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和健康的保障，同時(shí)也使我們更好地認(rèn)識(shí)和了解了中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想。在這里，我呼吁更多的人能夠了解和關(guān)注中醫(yī)護(hù)理，讓中醫(yī)護(hù)理的理念和技術(shù)，在社會(huì)中廣泛流傳，為我們的健康保駕護(hù)航。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇四
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)是一所獨(dú)特而神奇的學(xué)校，它不僅教授傳統(tǒng)中醫(yī)的理論和實(shí)踐知識(shí)，還注重學(xué)生對(duì)中醫(yī)的心得體會(huì)。在這所學(xué)校里，學(xué)生們通過課堂學(xué)習(xí)、臨床實(shí)踐和交流分享的方式，不斷深化對(duì)中醫(yī)的理解和認(rèn)識(shí)。我也有幸成為這所學(xué)校的學(xué)生，下面我將分享我在學(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“望聞問切”四診法，即通過觀察病人的外貌特征、聽聞病人的癥狀、詢問病人的病情、切診病人的脈搏等方式進(jìn)行診斷。這種四診法是中醫(yī)的核心技術(shù)之一，對(duì)于準(zhǔn)確了解病情和辨別病癥起到了重要作用。在我學(xué)習(xí)過程中，通過實(shí)際觀察和實(shí)操，我逐漸學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用四診法進(jìn)行診斷，并能夠根據(jù)癥狀和脈搏的變化來判斷疾病的輕重緩急。這種基于感覺和經(jīng)驗(yàn)的診斷方法讓我看到了中醫(yī)的神奇之處，也增強(qiáng)了我對(duì)中醫(yī)學(xué)的信心和興趣。
其次，中醫(yī)講究“治未病”，即在疾病發(fā)生之前就進(jìn)行預(yù)防和調(diào)養(yǎng)。這一觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“治病救人”思路有明顯不同，體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)健康的獨(dú)特理解。在中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)里，我們通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作和長期實(shí)踐，深入了解了中醫(yī)的養(yǎng)生之道。我在學(xué)習(xí)過程中積累了許多養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，如定期按摩穴位、運(yùn)動(dòng)保健、飲食調(diào)理等，使自己保持了較為健康的狀態(tài)。這種以養(yǎng)生為中心的生活方式已經(jīng)成為我生活的一部分，使我更加深入地體會(huì)到中醫(yī)理論的實(shí)際應(yīng)用和中醫(yī)養(yǎng)生的重要性。
第三，中醫(yī)注重治療原因而不只是癥狀。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以根除病因?yàn)槟繕?biāo)不同，中醫(yī)追求以調(diào)整人體內(nèi)外環(huán)境為手段，達(dá)到平衡和和諧，從而實(shí)現(xiàn)治療疾病的目的。在我在中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)治療理念的獨(dú)特之處。在實(shí)際臨床實(shí)踐中，我們不僅關(guān)注疾病的表面癥狀，更加重視調(diào)理整體氣血、臟腑功能的平衡。通過中醫(yī)的針灸、推拿、草藥等療法，病人的身體得到了緩解和調(diào)理，不僅癥狀消失，同時(shí)整體的健康狀況也得到了改善。這使我深信中醫(yī)的療效和治病原理，并激發(fā)了我進(jìn)一步研究和探索中醫(yī)學(xué)的熱情。
第四，中醫(yī)注重個(gè)體化治療。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與人之間體質(zhì)的差異，對(duì)于相同的疾病，可能會(huì)有不同的治療方法和藥物。這種個(gè)體化治療的觀念在中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)得到了充分的體現(xiàn)和貫徹。在臨床實(shí)踐中，我們經(jīng)常碰到相同病癥的病人，但每個(gè)人的具體病情并不相同。因此，我們要根據(jù)病人的具體情況來調(diào)整治療方案。通過與患者的交流和觀察，我們能夠準(zhǔn)確識(shí)別病人的體質(zhì)特征和個(gè)體差異，從而為他們量身定制治療方案。這種個(gè)體化的治療方法使我深信中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性和針對(duì)性。
最后，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的學(xué)習(xí)讓我深入了解了中醫(yī)的奧秘和魅力。通過中醫(yī)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和實(shí)際操作，我不僅提高了自己的中醫(yī)知識(shí)和技能，更加開拓了自己的思維和視野。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)不僅培養(yǎng)了我對(duì)中醫(yī)學(xué)的熱愛和信心，還讓我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)對(duì)人類健康的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和實(shí)踐，我會(huì)不斷深化對(duì)中醫(yī)學(xué)的理解和應(yīng)用，為傳承和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)是一所獨(dú)特的學(xué)校，它通過教授中醫(yī)知識(shí)和實(shí)踐技能，并注重學(xué)生對(duì)中醫(yī)的心得體會(huì)，使學(xué)生們?cè)诓粩嗌罨瘜?duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)和理解的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的醫(yī)術(shù)和實(shí)踐能力。在這所學(xué)校里，我通過學(xué)習(xí)四診法、養(yǎng)生之道、治療原因和個(gè)體化治療等方面的知識(shí)和技能，開闊了視野，增強(qiáng)了信心，對(duì)中醫(yī)學(xué)抱有深厚的熱愛和信仰。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我一生中寶貴的財(cái)富，也將激勵(lì)我為中醫(yī)事業(yè)做出更大的努力。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇五
作為一名即將走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)子，我深知入學(xué)教育對(duì)于身為中醫(yī)大學(xué)新生的重要性。經(jīng)過兩周的入學(xué)教育，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)大學(xué)所要求的嚴(yán)格自律、高度的責(zé)任感與尊重患者的精神。在此，我將分享我在入學(xué)教育中得到的心得體會(huì)。
入學(xué)教育是為肩負(fù)醫(yī)學(xué)使命的青年醫(yī)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、醫(yī)學(xué)觀的第一次機(jī)會(huì)。它是培育優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，把每個(gè)學(xué)員都培養(yǎng)成有著同樣使命和擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)精英的重要步驟。在入學(xué)教育中，我們學(xué)習(xí)了醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、以及必要的學(xué)科知識(shí)。這些知識(shí)與素養(yǎng)將伴隨我們整個(gè)專業(yè)生涯，并成為我們醫(yī)學(xué)人生的基石。
第二段：養(yǎng)成嚴(yán)格的自律意識(shí)。
在中醫(yī)大學(xué)，嚴(yán)格的自律是必不可少的。我們被要求遵守校內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，包括但不限于宿舍管理、行為準(zhǔn)則和課堂紀(jì)律等。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，如定期鍛煉、飲食健康、打破拖延癥等。這樣，我們才能保持謙虛、刻苦、勤奮和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，為日后成為一名專業(yè)人士做好充分的準(zhǔn)備。
第三段：取得良好的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
中醫(yī)大學(xué)注重醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括醫(yī)學(xué)哲學(xué)、人文醫(yī)學(xué)和醫(yī)療倫理等方面的知識(shí)。在入學(xué)教育中，我們還學(xué)習(xí)了患者隱私保護(hù)、患者權(quán)益保護(hù)和個(gè)人信息安全等方面的內(nèi)容。同時(shí)，我們還了解了我的職業(yè)使命和職業(yè)道德，在對(duì)待患者時(shí)需要持有的態(tài)度和專業(yè)性。這些學(xué)科與素養(yǎng)的結(jié)合，必將讓醫(yī)學(xué)人才在未來的工作生活中得到更好的發(fā)展。
第四段：重視醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)學(xué)中出類拔萃。在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ魃钪校覀儗⒉粩嗯c患者、家屬、同事打交道，同時(shí)也要以備受輿論的形象，建立良好的社會(huì)聲譽(yù)。在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們對(duì)待患者的態(tài)度、行為準(zhǔn)則等問題以及我們對(duì)患者權(quán)益的尊重，都被反復(fù)強(qiáng)調(diào)并講解。我們要時(shí)刻保持謙虛、責(zé)任感、治愈和關(guān)愛心、把努力工作作為我們的天職。
第五段：總結(jié)思考。
在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們明白了作為一名醫(yī)生所需的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、信仰信念和應(yīng)有素質(zhì)。我們將在此基礎(chǔ)上，持之以恒地學(xué)習(xí)、不斷提高，實(shí)現(xiàn)自我的醫(yī)學(xué)理想。十年寒窗，見得也是一片廣闊的藍(lán)天和白云，恰恰因此，五千年悠久的中華醫(yī)學(xué)才有了蒼郁之心，大醫(yī)精誠之氣。我們應(yīng)該用自己的醫(yī)學(xué)才能去盡一個(gè)左鄰右舍的職責(zé)，做一名理想和有信仰的醫(yī)學(xué)人員。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇六
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)形式，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展、演變，成為了現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重“治未病”的同時(shí)，中醫(yī)注重“養(yǎng)生保健”，其中包括中醫(yī)護(hù)理。在我的幾次接觸和實(shí)踐中，我深切感受到了中醫(yī)護(hù)理在個(gè)人健康維護(hù)中的重要性，也領(lǐng)悟到了其強(qiáng)大的體系與實(shí)踐價(jià)值。
第二段：了解中醫(yī)護(hù)理。
首先，對(duì)于中醫(yī)護(hù)理這個(gè)概念，我認(rèn)為我們應(yīng)該了解它的基本含義和實(shí)踐形式。中醫(yī)護(hù)理的概念是在中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過針灸、推拿、拔罐、艾灸等手段來調(diào)理患者的身體狀況，增強(qiáng)身體功能，提高免疫力，達(dá)到健康目的。在實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理可以通過針灸、按摩、拔罐、刮痧等多種方式來達(dá)成，不僅在疾病治療上有著顯著的療效，同時(shí)也廣泛用于日常養(yǎng)生保健中。
第三段：實(shí)踐中的感受。
在我個(gè)人的實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理始終占據(jù)著一個(gè)不可替代的作用。例如，我平時(shí)身體狀況不錯(cuò)，但長時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作往往會(huì)讓我感到疲乏，特別是下午時(shí)分更為明顯。在這種情況下，使用中醫(yī)的按摩和針灸手段，可以使我身體更為放松，頭腦更為清晰，從而增強(qiáng)了我的思考和學(xué)習(xí)效果。此外，在一些常見的疾病治療上，中醫(yī)護(hù)理也具有明顯的療效，減少了我們的藥物依賴和不必要的副作用。
第四段：中醫(yī)護(hù)理的未來。
對(duì)于中醫(yī)護(hù)理的未來，我認(rèn)為它具有廣闊的發(fā)展前景。隨著人們對(duì)健康的日益重視，中醫(yī)護(hù)理作為一種非常安全、高效、低成本的健康維護(hù)形式，將愈來愈受到青年群體的歡迎和認(rèn)可。同時(shí)，隨著中醫(yī)學(xué)的生命科學(xué)化和現(xiàn)代化趨勢，中醫(yī)護(hù)理的可操作性和可靠性會(huì)更高，理論體系更為完善，實(shí)踐價(jià)值更為顯著。
第五段：結(jié)論。
總之，中醫(yī)護(hù)理是一種非常重要的健康維護(hù)方式，在我們?nèi)粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中都可以提高我們的身體素質(zhì)和免疫力，讓我們更加健康地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。希望我們每個(gè)人都能夠從中受益，并將它傳承下去，共同探索中醫(yī)護(hù)理領(lǐng)域的更多奇妙和價(jià)值。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇七
作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生，我充滿了激動(dòng)和期待地踏入了大學(xué)校園的大門。在我內(nèi)心深處，中醫(yī)是一門神秘而又充滿智慧的學(xué)科，我期待能夠通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，探索人體的奧秘，掌握治療疾病的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)我救死扶傷的理想。大學(xué)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)和生活對(duì)我來說是全新的，我深感到了人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，承載著無限的可能性。
第二段：開拓思維拓寬知識(shí)面。
進(jìn)入大學(xué)后，我開始接觸更加深入和全面的中醫(yī)知識(shí)體系。學(xué)院的課程設(shè)置涵蓋了中醫(yī)學(xué)理論、中藥學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)以及中醫(yī)臨床技能等方面。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)理論的過程中，我深刻體會(huì)到了醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的融合，中醫(yī)不僅僅是治療疾病，更是一門綜合性的學(xué)科，涉及人文、文化、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這讓我對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)充滿了新的激情，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中醫(yī)事業(yè)的志向。
同時(shí)，大學(xué)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)也要求我們拓寬知識(shí)面，除了中醫(yī)課程，我們還要學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)等相關(guān)課程。通過這些課程的學(xué)習(xí)，我深切感受到了中西醫(yī)結(jié)合的重要性和必要性。只有了解不同醫(yī)學(xué)體系的優(yōu)勢和不足，才能更好地進(jìn)行臨床實(shí)踐和疾病的治療。
第三段：實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)專業(yè)技能。
在大學(xué)中，理論學(xué)習(xí)只是我們中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)的一部分，更重要的是實(shí)踐鍛煉和專業(yè)技能的培養(yǎng)。作為中醫(yī)學(xué)生，我們每周都要上臨床實(shí)習(xí)課，通過親身參與，了解臨床實(shí)踐中的實(shí)際問題與解決方法。我曾在醫(yī)院里親見師兄師姐們和實(shí)習(xí)老師們治療各種疾病的過程，感受到了中醫(yī)理論與實(shí)踐的契合，也清晰地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)在保健及疾病治療中的重要性。
除了臨床實(shí)習(xí)，我們還要參與科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)。我曾參與過指導(dǎo)老師的中藥研究，通過實(shí)驗(yàn)和文獻(xiàn)研究，我深刻體會(huì)到科研的嚴(yán)謹(jǐn)性和耐心性。通過這樣的實(shí)踐鍛煉，我不僅積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能，更進(jìn)一步提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第四段：師生關(guān)系彰顯人文關(guān)懷。
大學(xué)我最大的收獲之一就是與教授和老師建立了良好的師生關(guān)系。中醫(yī)專業(yè)的老師們都是經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博的學(xué)者和醫(yī)生，他們?cè)诮虒W(xué)和診療中充分展示了中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和溫情人文關(guān)懷。每當(dāng)我遇到困惑和疑問時(shí)，他們總是耐心地解答和指導(dǎo)。他們不僅注重傳授知識(shí)，更重視培養(yǎng)我們的思維方法和處事態(tài)度。他們的言傳身教，讓我堅(jiān)定了我的中醫(yī)信念，也讓我深感到自己要不斷努力學(xué)習(xí)和提高，以回報(bào)他們的期望和關(guān)懷。
第五段：未來規(guī)劃擔(dān)當(dāng)中醫(yī)使命。
大學(xué)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和積累給了我一個(gè)更加明確的未來規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展方向。我將以終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷完善自己的中醫(yī)知識(shí)和技能，為保護(hù)人類健康、治療疾病貢獻(xiàn)自己的力量。在面對(duì)當(dāng)代醫(yī)療問題和挑戰(zhàn)時(shí)，我將堅(jiān)守中醫(yī)傳統(tǒng)，積極探索和應(yīng)用現(xiàn)代科技，努力拓寬中醫(yī)的邊界。同時(shí)，我也將借助新的媒體和傳播工具，向社會(huì)大眾普及中醫(yī)理念，推廣中醫(yī)文化，讓更多的人了解和信服中醫(yī)的重要性，為中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：大學(xué)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷不僅讓我對(duì)中醫(yī)有了更全面的了解，也培養(yǎng)了我扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)中醫(yī)事業(yè)的熱愛。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的中醫(yī)技能，爭取在中醫(yī)事業(yè)的道路上取得更大的成就。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇八
在入學(xué)教育中，我了解到了許多關(guān)于中醫(yī)藥的知識(shí)，也深刻理解到了中醫(yī)藥在中華文化中的重要地位。通過做手工、參觀教學(xué)樓、聽老師的講座等形式，我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力，強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)治療與西醫(yī)治療的不同，讓我對(duì)中醫(yī)藥有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，入學(xué)教育還帶給我一個(gè)啟示：無論身處何種環(huán)境，都應(yīng)該始終保持初心，努力向上。這是大學(xué)入學(xué)教育中最重要的一點(diǎn)，也是我最深刻領(lǐng)悟的一點(diǎn)。
第二段：感受到的大學(xué)生活。
通過這四天的入學(xué)教育，我深刻地感受到了大學(xué)生活的嚴(yán)謹(jǐn)和多樣。大學(xué)是一個(gè)世界，各種專業(yè)和學(xué)科互相交織，這種豐富的文化和知識(shí)體系是我從未感受到的。同時(shí)，大學(xué)生活還注重培養(yǎng)學(xué)生自我管理和自我調(diào)節(jié)的能力，這讓我有一種成長的感覺。大學(xué)生活中自由自在，但是也需要自我約束，這需要我們更加自覺地認(rèn)真對(duì)待大學(xué)生活，去懂得如何把握自己的時(shí)間，投入更多有意義的學(xué)習(xí)和社交當(dāng)中。
第三段：激勵(lì)自己的動(dòng)力。
入學(xué)教育中，每一個(gè)講座和每一個(gè)老師都給我?guī)砹擞|動(dòng)和激勵(lì)。腦海中不斷地浮現(xiàn)一個(gè)黃發(fā)嫩師，黃鼠狼精研發(fā)團(tuán)隊(duì)，校友樓、瀝滋堂、太極湖等等標(biāo)志性建筑和地名。作為一名新生，我即然能夠在校友樓談笑風(fēng)生，在瀝滋堂風(fēng)和日麗地享受著課余時(shí)間，那么未來四年應(yīng)該更不會(huì)從精神上能夠被這些標(biāo)志性的地點(diǎn)觸動(dòng)和鼓舞。在如此美好的校園環(huán)境和面臨如此多的先進(jìn)技術(shù)，我們不應(yīng)該停滯不前，而是應(yīng)該不斷地進(jìn)取，不斷的學(xué)習(xí)和嘗試，去發(fā)揮我們的潛能，結(jié)合以后的中醫(yī)藥臨床實(shí)踐，以我們自己所掌握的中醫(yī)藥技術(shù)形成一種人性化的治療方案，去造福社會(huì)，這是我內(nèi)心一直激勵(lì)自己的動(dòng)力。
第四段：對(duì)于專業(yè)的認(rèn)真與熱愛。
俗話說：“興趣是最好的老師”，對(duì)于一名中醫(yī)藥的新生來講，熱愛自己的專業(yè)并認(rèn)真對(duì)待每一堂課程，是我們?nèi)蘸蟪蔀榫哂杏绊懥Φ闹嗅t(yī)師的前提條件。在入學(xué)教育中，我感受到了第一學(xué)期中醫(yī)藥課程的重要性和難度。因?yàn)橹嗅t(yī)藥治療的方式和西醫(yī)藥有所不同，有時(shí)需要通過皮膚、味覺、離合肢體等方式進(jìn)行診斷，因此需要更加的嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精。這就需要我們認(rèn)真對(duì)待每一堂課，做好筆記，不懈努力以此追求對(duì)中醫(yī)藥的潛心探究和思考，以期日后將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第五段：未來成長的展望。
在未來的四年里，我將面臨著課程的深入和專業(yè)的細(xì)分，同時(shí)造就強(qiáng)大的交流網(wǎng)，使未來四年中我能夠更好地感受到專業(yè)的心得和當(dāng)下的國際形勢，更好地掌握中醫(yī)藥技巧和剖析難點(diǎn)。隨著時(shí)間的流逝，我相信自己會(huì)越來越成熟，會(huì)漸漸變得更加獨(dú)立自主和自信爽朗。在未來中醫(yī)藥的實(shí)踐生涯中，我希望將自己所學(xué)的中醫(yī)藥知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，為人類的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇九
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，有著豐富的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在大學(xué)期間，我有幸學(xué)習(xí)和研究了中醫(yī)知識(shí)，并深入體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特之處。下面，我將通過總結(jié)與反思，分享我在大學(xué)中醫(yī)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第二段：中醫(yī)的哲學(xué)思想。
中醫(yī)學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病診斷和治療的知識(shí)，更是一種哲學(xué)思想的沉淀。在學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中，我逐漸意識(shí)到中醫(yī)的核心理念是“治未病”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防重于治療，把病看作是身體內(nèi)部平衡的失調(diào)，因此通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡和氣血暢通的方法，來達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的。這種思想深深地影響著我，讓我認(rèn)識(shí)到健康的維護(hù)不僅僅是消除病痛，更應(yīng)該從日常生活的方方面面入手，注重保持身體的整體平衡和健康。
第三段：中醫(yī)的辯證思維。
學(xué)習(xí)中醫(yī)還使我深受中醫(yī)的辯證思維方法的啟發(fā)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“陰陽”的辯證思維方式，即通過觀察病人的癥狀，判斷病情的陰陽盛衰，進(jìn)而確定治療方法。這種辯證思維方式使我明白了事物的發(fā)展和變化是相互作用的結(jié)果，是多種因素綜合影響的結(jié)果。我學(xué)到了將問題從多個(gè)角度進(jìn)行分析和思考的重要性，這種思維方式在我學(xué)習(xí)其他學(xué)科的時(shí)候也得到了應(yīng)用。
第四段：中醫(yī)的親情關(guān)懷。
中醫(yī)注重醫(yī)患之間的情感關(guān)系，注重人與人的互動(dòng)和情感溝通。我曾參與中醫(yī)臨床實(shí)習(xí)的活動(dòng)，見證了中醫(yī)醫(yī)師與患者之間親切而深入的交流。中醫(yī)醫(yī)師不僅僅是治療疾病的技術(shù)專家，更是醫(yī)患之間的情感紐帶。中醫(yī)醫(yī)師會(huì)耐心傾聽患者的訴求，與患者建立聯(lián)系，從而更好地治療疾病。這種親情關(guān)懷讓我認(rèn)識(shí)到，作為醫(yī)生，不僅僅要關(guān)注患者的病情，更應(yīng)該體貼和關(guān)愛患者的內(nèi)心需求，讓患者在治療過程中感受到關(guān)懷與溫暖。
第五段：中醫(yī)的未來發(fā)展。
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，擁有著豐富的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，中醫(yī)面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，為了促進(jìn)中醫(yī)的傳承和發(fā)展，我認(rèn)為我們應(yīng)該推動(dòng)中醫(yī)現(xiàn)代化的進(jìn)程。這就要求我們要結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對(duì)中醫(yī)進(jìn)行深度研究和創(chuàng)新，探索中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值。只有這樣，才能讓中醫(yī)煥發(fā)出更加璀璨的光芒，為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)，我體會(huì)到了中醫(yī)的哲學(xué)思想、辯證思維方式、親情關(guān)懷以及未來發(fā)展方向。這些體會(huì)不僅僅對(duì)我個(gè)人的學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，還進(jìn)一步加深了我對(duì)中醫(yī)學(xué)的熱愛和信仰。我相信，在中醫(yī)的引領(lǐng)下，人類的健康事業(yè)會(huì)變得更加美好。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十
近年來，“中醫(yī)藥”這一傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域逐漸備受國際社會(huì)關(guān)注，各地中醫(yī)學(xué)院的建設(shè)和中醫(yī)大學(xué)的發(fā)展也在不斷壯大。中醫(yī)大學(xué)作為培養(yǎng)中醫(yī)人才的重要平臺(tái)，其教學(xué)理念具有獨(dú)特性和先進(jìn)性。本文首先介紹中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念，然后結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，提出了對(duì)這一理念的一些感悟與體會(huì)。
中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念得以孕育和發(fā)展，也離不開中醫(yī)文化的積淀與傳承。中醫(yī)大學(xué)教學(xué)模式的研究與實(shí)踐，旨在將中醫(yī)思想和技術(shù)體系巧妙地結(jié)合起來，培養(yǎng)出具有多方位、多元化、綜合性的中醫(yī)人才。中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.以經(jīng)典為基礎(chǔ)。
中醫(yī)大學(xué)注重對(duì)中醫(yī)文化和思想進(jìn)行系統(tǒng)化研究，致力于打造高質(zhì)量的本科、研究生教育體系和高水平的師資團(tuán)隊(duì)。在教學(xué)中，中醫(yī)大學(xué)強(qiáng)調(diào)以經(jīng)典為基礎(chǔ)，讓學(xué)生深入研究、領(lǐng)會(huì)中醫(yī)學(xué)中的基本概念、術(shù)語、理論和方法，從而準(zhǔn)確理解中醫(yī)藥的內(nèi)涵和精髓。
2.以臨床為導(dǎo)向。
中醫(yī)大學(xué)以中醫(yī)學(xué)的主要任務(wù)為指導(dǎo)，以培養(yǎng)高水平的中醫(yī)醫(yī)生為主要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)臨床教學(xué)的重要性。中醫(yī)大學(xué)注重學(xué)生的臨床實(shí)踐和操作技能，并注重讓學(xué)生將理論、知識(shí)與技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，通過臨床實(shí)踐的磨練，提高學(xué)生的醫(yī)療實(shí)務(wù)能力。
3.必修和選修的合理設(shè)置。
中醫(yī)大學(xué)在教學(xué)中，對(duì)必修課程的設(shè)置與選修課程的設(shè)置力求平衡。在學(xué)生選擇必修和選修方面，中醫(yī)大學(xué)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展方向，以最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
4.在多元文化中探索中醫(yī)學(xué)。
中醫(yī)大學(xué)注重探索中醫(yī)學(xué)的多元文化特征，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)源于民間，服務(wù)于百姓，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)，并積極探索和學(xué)習(xí)外部文化，以便在醫(yī)療服務(wù)和學(xué)術(shù)研究中遇到外來文化影響和變革時(shí)，能夠適應(yīng)和處理。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)大學(xué)的課程時(shí)，我深刻地感受到了中醫(yī)大學(xué)的教育理念的獨(dú)特與先進(jìn)。對(duì)此，我有如下的個(gè)人體會(huì)。
首先，中醫(yī)大學(xué)的教育理念體現(xiàn)了中醫(yī)文化的獨(dú)特價(jià)值，讓我們充分領(lǐng)悟中醫(yī)文化與學(xué)術(shù)思想的深度內(nèi)涵。在中醫(yī)大學(xué)的課程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到中醫(yī)理論，更重要的是可以深入的領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的精神內(nèi)涵和道德準(zhǔn)則。
其次，中醫(yī)大學(xué)的臨床實(shí)踐和操作教學(xué)非常注重，學(xué)生可以更加全面地掌握中醫(yī)學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，并能夠獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，極大地提高了我們的醫(yī)療實(shí)踐能力。
最后，中醫(yī)大學(xué)的教育模式在必修和選修的設(shè)置上非常注重學(xué)生的發(fā)展需求和個(gè)性愛好的發(fā)掘，全面地培養(yǎng)學(xué)生的多元化能力，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
三、結(jié)語。
中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念是綜合性的，它不僅覆蓋了本科生，在研究生教育和繼續(xù)教育中，也有著不斷完善和發(fā)展。通過不斷推陳出新，中醫(yī)大學(xué)在世界范圍內(nèi)成為了有影響力的教育機(jī)構(gòu)。作為中醫(yī)學(xué)生，我們不僅要認(rèn)真地學(xué)習(xí)課程知識(shí)，也要深入探索中醫(yī)文化的精髓，讓中醫(yī)文化在我們身上發(fā)揚(yáng)光大。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十一
之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。
其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過程。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。
其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦，忽視了對(duì)條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十二
說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿瘛＿@一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會(huì)寫一些小詩，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個(gè)在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時(shí)就往圖書館里跑，大多會(huì)是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書庫里頭，當(dāng)然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒考到。”關(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來說有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣。《傷寒論》一直是我追求的目標(biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時(shí)間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種??！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力?！?/p>
嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十三
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對(duì)此我有很多的心得體會(huì)。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進(jìn)陰陽的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個(gè)體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個(gè)人體質(zhì)不同，對(duì)同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對(duì)不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對(duì)人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動(dòng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時(shí)，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運(yùn)動(dòng)、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們?cè)谏硇慕】档臓顟B(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十四
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋?、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過程比直刺行程長，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時(shí)沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部內(nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停?？煳逍r(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭了，心神散亂，體會(huì)到的針法還未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十五
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個(gè)很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十六
在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識(shí)到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的完整認(rèn)知，也構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認(rèn)可和廣泛通行，更有甚者認(rèn)為扎針就是中國。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，我更希望可以實(shí)際操作一下，通過實(shí)踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。
到針灸科的第一天，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會(huì)根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時(shí)要配合上電療機(jī)以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強(qiáng)有力的滲透治療。此外還會(huì)根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達(dá)到康復(fù)的目的。
在實(shí)際操作中，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了電療機(jī)的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對(duì)于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機(jī)，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對(duì)針跳動(dòng)的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強(qiáng)壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強(qiáng)的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應(yīng)間隔一段時(shí)間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學(xué)習(xí)對(duì)象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學(xué)會(huì)了一些推拿手法，經(jīng)過練習(xí)，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識(shí)的方法也有機(jī)會(huì)大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識(shí)，可以說在針灸科的見習(xí)讓我對(duì)中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習(xí)期間正值三伏天，是冬病夏治的好時(shí)間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點(diǎn)鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準(zhǔn)備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準(zhǔn)備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個(gè)藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強(qiáng)壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對(duì)醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時(shí)就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個(gè)療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復(fù)發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實(shí)實(shí)的療效的。
在見習(xí)期間，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅(jiān)持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學(xué)生進(jìn)入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí)，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨(dú)當(dāng)一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向臨床學(xué)習(xí)，向病人學(xué)習(xí)，已得到知識(shí)、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng)，努力進(jìn)步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會(huì)中做出了適應(yīng)性的改變，我相信這樣的科學(xué)不會(huì)消失，因?yàn)橛幸淮膶W(xué)子在學(xué)習(xí)、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵(lì)著我們更好的傳承它，發(fā)揚(yáng)它。
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