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鄉(xiāng)村教育的論文篇一
[摘要]有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)效率、效果以及效益，這對于當(dāng)今教育理念陳舊、教學(xué)內(nèi)容孤立以及教學(xué)評價片面的農(nóng)村小學(xué)教育而言，無疑是一種觸動。
其倡導(dǎo)的“先學(xué)后教”、“先教后學(xué)”以及“學(xué)教生成”的理論精華，為改善農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)時問題提供了有益的借鑒和啟示，值得我們深入探索。
[關(guān)鍵詞]有效教學(xué);農(nóng)村;小學(xué)教育。
一、有效教學(xué)的概念。
根據(jù)現(xiàn)代漢語大詞典的有關(guān)解釋，大家對“有效”一詞的理解，主要停留在“能實現(xiàn)預(yù)期的目的”上。
換句話說，“有效果”在教學(xué)中，主要是指學(xué)生取得的進(jìn)步或發(fā)展。
關(guān)于教學(xué)有效性，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該包括三重意蘊(yùn)：有效果、有效率、有效益。
這在注重教育實效性的今天，有著重大的意義。
教學(xué)活動是否達(dá)到目的，在活動過程中是不是盡量節(jié)約成本(時間成本和經(jīng)濟(jì)成本)以及教學(xué)目的的“準(zhǔn)確性(即是否是受教育對象真正需要的)，都應(yīng)該成為衡量教學(xué)有效性的重要指標(biāo)。
總結(jié)起來，就是以盡量少的時間、精力和物力的投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。
它著力于教師的教學(xué)行為，但是以學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果為歸宿。[1]。
這對于當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)和完善，有著重要的推動作用和理論探索空間。
其概念本身所涵蓋的對教育目的的體現(xiàn)、對教學(xué)成本的珍惜以及對教學(xué)目的的有效把握，對于解決農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)中的問題、改善農(nóng)村小學(xué)教育的質(zhì)量有著重大的啟示和借鑒作用。
以往關(guān)于“農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題”方面的研究大多集中在對教育教學(xué)設(shè)施、師資隊伍建設(shè)、課程設(shè)置、學(xué)校布局管理等這些宏觀方面的內(nèi)容加以把握，較少注重農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)本身。
這造成了大家對農(nóng)村小學(xué)教育存在問題的理解較為片面，不利于其更好更快的進(jìn)行完善和提高。
因此，為了更深入地了解農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)存在的困境，我們用較為微觀的視角來進(jìn)行審視，希望能夠有所發(fā)現(xiàn)。
1、教學(xué)理念陳舊。
經(jīng)過研究，我們發(fā)現(xiàn)，制約著農(nóng)村小學(xué)教學(xué)發(fā)展的重要因素之一，是農(nóng)村小學(xué)教師教學(xué)理念的落后與陳舊，并由此導(dǎo)致教學(xué)方式和方法長期得不到改進(jìn)。
其中大部分的教師仍然堅持“一塊黑板一張嘴，一支粉筆一本書”的教學(xué)模式，[2]這背后隱藏的陳舊的教育理念顯而易見。
大多數(shù)農(nóng)村教師仍然認(rèn)為，在教育教學(xué)的活動中，教師居于中心地位。
“教師講什么，學(xué)生學(xué)什么”的教師知識權(quán)威的思想不容置疑，也無需置疑。
這直接導(dǎo)致學(xué)生的求知欲和探索欲在教師的“不容置疑”之中大打折扣，甚至被完全扼殺掉。
教師這種“掰開揉碎”的“填鴨式”和“滿堂灌”的理念和由此所支配的教學(xué)行為，不僅沒有使課堂教學(xué)的效率有所提高，還阻礙了學(xué)生自行探索知識并將所學(xué)知識主動運用于指導(dǎo)生活實踐的能力和自覺性的發(fā)展。
目前，由于農(nóng)村小學(xué)普遍存在著陳舊教學(xué)理念帶來的困擾，使得農(nóng)村小學(xué)教學(xué)效果并不理想，教學(xué)水平也相對落后于城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)。
2、教學(xué)內(nèi)容孤立。
由于教師教學(xué)理念陳舊，導(dǎo)致教師所教授內(nèi)容多局限于書本，既脫離生活實際，又缺少知識之間的聯(lián)系，使得教授內(nèi)容彼此孤立，舊知識的掌握不能很好地促進(jìn)新知識的理解，新知識的學(xué)習(xí)無益于舊知識的鞏固，久而久之，教師教學(xué)效率低下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣匱乏，導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、家長無視學(xué)校教育的局面。
雖然在目前的發(fā)展?fàn)顩r之中，存在政府方面，學(xué)校方面，社會方面等一系列宏觀領(lǐng)域的問題，但是，作為踐行農(nóng)村小學(xué)教育改革的一線教師，從自身方面找原因，顯得尤為重要。
目前，在相對落后的農(nóng)村小學(xué)教育中，單純講授書本知識并通過“死記硬背”的方式來鞏固知識的現(xiàn)象還屢屢存在，這既是一種教育資源的浪費，也是一種教育準(zhǔn)備的欠缺，是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的重要原因。
3、教學(xué)評價片面。
由于舊人才觀、質(zhì)量觀的影響，“以分論人、以分量才”的片面現(xiàn)象長期存在，社會評價學(xué)校的教育質(zhì)量是以升學(xué)率的高低作為標(biāo)準(zhǔn)。
而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評價教師的標(biāo)準(zhǔn)又是以分?jǐn)?shù)的優(yōu)良中差來考核績效。
這些壓力，沒能在教師這里得到適當(dāng)?shù)木徑夂娃D(zhuǎn)化，原封不動的施加在學(xué)生身上。
于是，很多農(nóng)村小學(xué)仍然是“以分?jǐn)?shù)論英雄”。
這種單一而片面的評價方式，無論對于學(xué)生的全面成長，還是對于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，都會產(chǎn)生不利的作用。
1、先學(xué)后教，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師習(xí)慣了“照本宣科”，學(xué)生也習(xí)慣了“照葫蘆畫瓢”，這在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)教育中，還是較為普遍的現(xiàn)象。
作為開展素質(zhì)教育的主力軍，農(nóng)村小學(xué)教育必須吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，從優(yōu)秀的教育理念中借鑒其精華。
對于農(nóng)村小學(xué)生而言，有著與城市兒童一樣的好奇心和求知欲，作為教師，應(yīng)該充分借助小學(xué)生對于知識的探索欲望和熱情，“不憤不悱不啟不發(fā)”，將學(xué)生真正引領(lǐng)進(jìn)知識的海洋。
只要學(xué)生真正對老師所教授的知識感興趣，對學(xué)習(xí)和探索感興趣，一些外在的對學(xué)習(xí)造成影響的客觀因素便不能成為影響農(nóng)村教學(xué)效率的重大問題，農(nóng)村的小學(xué)教育也便真正走上了良性發(fā)展的道路。
2、先教后學(xué)，注重知識的聯(lián)絡(luò)溝通。
有效教學(xué)中所說的“先教后學(xué)”，并非農(nóng)村小學(xué)教師理解的傳統(tǒng)意義上的“老師教什么，學(xué)生學(xué)什么”，它是強(qiáng)調(diào)聯(lián)系和發(fā)展的。
有效教學(xué)啟示我們，在具體的教學(xué)過程中，不僅要修正以往“教師教，學(xué)生學(xué)”的刻板方式和授課內(nèi)容，應(yīng)把教師的教看作學(xué)生的學(xué)的積淀和導(dǎo)引。
要用“教”來引導(dǎo)學(xué)生主動將之前學(xué)過和之后即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容貫穿起來，將書本知識間接經(jīng)驗與實際生活直接經(jīng)驗聯(lián)系起來。
這里的“先教后學(xué)”，與以往的傳統(tǒng)教學(xué)比起來，難度要大得多，這需要置身于農(nóng)村小學(xué)教育的一線教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，促進(jìn)自身對教育教學(xué)的領(lǐng)悟，并最終形成自己引導(dǎo)幫助學(xué)生的技能技巧。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇二
1.板書不規(guī)范。
現(xiàn)在的大學(xué)生普遍不重視練字，認(rèn)為用手寫字已經(jīng)不重要了。一些師范類學(xué)生也有這種思想。平時沒有花時間去練習(xí)，致使鋼筆字寫得不好，粉筆字寫得不規(guī)范。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生將來要為少年兒童的書寫進(jìn)行示范，如果在黑板上寫的粉筆字筆畫凌亂、歪歪扭扭、行距不齊，學(xué)生就看不清楚；寫的鋼筆字如果密密麻麻、字跡潦草，也會影響到學(xué)生的書寫，甚至間接地影響到教學(xué)效果。
2.教學(xué)內(nèi)容處理分析能力不強(qiáng)。
實踐中發(fā)現(xiàn)，一些小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)為自己今后從事的是小學(xué)教育，給小朋友上課那還不簡單嗎！可真正要上講臺講課時卻發(fā)現(xiàn)，他們只能照本宣科，不能對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活組織，甚至對于該講哪些內(nèi)容，應(yīng)該重點講解那些內(nèi)容都把握不了，只能照搬別人的教案和做法。
3.課程組織與管理能力弱。
有些師范生開展教學(xué)實踐活動時，教學(xué)過程非常生硬，各種教學(xué)語言運用不熟練，不能有效地駕馭課堂。按要求，教師在各個教學(xué)環(huán)節(jié)都要用簡潔明了的課堂語言，引導(dǎo)學(xué)生完成各種教學(xué)活動。如果平時注重積累這種課堂組織語言練習(xí)，在教學(xué)實踐中就會自然地表達(dá)出來。但許多師范生由于缺乏訓(xùn)練，或者平時不夠重視，到實踐教學(xué)中就應(yīng)用得不自然了。如果課堂上出現(xiàn)一點小問題或?qū)W生配合不到位，造成教學(xué)不能按照預(yù)定的計劃進(jìn)行時，他們便會失去對課堂的控制。
4.備課說課不熟練。
師范類學(xué)生在實習(xí)前要進(jìn)行試講。而在進(jìn)行試講前，有些學(xué)生甚至不知道怎么備課、如何寫教案。他們往往不能準(zhǔn)確地把握說課與上課之間的區(qū)別，有些學(xué)生甚至以為說課與上課差不多。許多學(xué)生表現(xiàn)為備課時無從下手，重點、難點把握不準(zhǔn)。造成這種情況的主要原因是，在平時訓(xùn)練中，部分學(xué)生不愿自己動手設(shè)計，過分依賴網(wǎng)絡(luò)教案，總是照抄他人的教學(xué)設(shè)計，導(dǎo)致運用時不得要領(lǐng)。備課和說課是考查學(xué)生能否勝任教師職業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
5.運用教學(xué)策略不靈活。
要獲得良好的教學(xué)效果，必須靈活地應(yīng)用各種教學(xué)方法。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生實踐觀摩機(jī)會太少，實踐教學(xué)機(jī)會也不多，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)選取教學(xué)方法只能是“紙上談兵”。例如，在教學(xué)中不能把握好導(dǎo)入環(huán)節(jié)，采用的導(dǎo)入方式單一，或者不經(jīng)導(dǎo)入就直接進(jìn)入新課內(nèi)容，未能很好地進(jìn)行新舊知識銜接，既會增加學(xué)生接受新知識的困難，也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講授新課時，提問技能很重要，它能引導(dǎo)學(xué)生積極主動地思考。有的師范生不善于設(shè)疑或提出問題的時機(jī)不對，有的師范生只會按部就班地照教案進(jìn)行，課堂氣氛沉悶。當(dāng)課堂突然出現(xiàn)問題時，他們往往缺乏靈活應(yīng)對的教育機(jī)智。
二、校內(nèi)提升小學(xué)教育專業(yè)師范生實踐能力的途徑。
1.優(yōu)化課程建設(shè)，增設(shè)一線教學(xué)專題。
（1）科學(xué)開設(shè)課程，增加教學(xué)技能課程。
師范類學(xué)生畢業(yè)以后主要是從事教學(xué)工作，既要有專業(yè)知識，更要有傳授知識的綜合能力。為了加大教學(xué)能力的培養(yǎng)力度，應(yīng)對課程進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，適當(dāng)增加教學(xué)技能類課程。根據(jù)教學(xué)工作的要求，小學(xué)教育類學(xué)生主要的教學(xué)能力及對應(yīng)的技能課程有：培養(yǎng)書寫能力的“書法課”，以訓(xùn)練鋼筆字和粉筆字書寫；培養(yǎng)課堂語言和普通話水平的“教師口語課”；制作簡筆畫和剪紙等美工作品的“美術(shù)課”；具備一定演唱能力和鑒賞水平的“音樂課”；能利用計算機(jī)制作多媒體課件的“現(xiàn)代教育技能課”；能根據(jù)小學(xué)主要課程進(jìn)行備課、說課、講課、評課訓(xùn)練的“課程教法課”等。這些課程都應(yīng)該作為技能必修課，不僅要開設(shè)一定的課時，還要嚴(yán)抓實踐訓(xùn)練。目前師范教育開設(shè)的理論課程大多是對權(quán)威的教育理論進(jìn)行了解和應(yīng)用，而對于實踐教學(xué)中出現(xiàn)的教學(xué)困惑、最新的教育政策、課程改革的現(xiàn)狀和方向等內(nèi)容，由于大學(xué)教師沒有中小學(xué)教育教學(xué)實踐，與中小學(xué)教師不經(jīng)常接觸，也不了解中小學(xué)生的學(xué)習(xí)困境和內(nèi)心的需求。針對這種情況，可以開設(shè)教學(xué)一線教學(xué)專題，如小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，小學(xué)語文、數(shù)學(xué)課程改革趨勢等。這類課程不需要固定上課時間，可以以講座形式開展，時間靈活些，如利用晚上、周末都可以。可以由相關(guān)專家或小學(xué)教育教學(xué)工作成績突出的教師擔(dān)任主講。
2.創(chuàng)新課程教學(xué)模式。
師范教育的很多專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課都采用理論課的形式，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。而且掌握的知識都是理論性的，在實踐上無法靈活運用。為了培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型的人才，需要對師范教育專業(yè)課和基礎(chǔ)課教學(xué)模式進(jìn)行改革，增加或加大實踐課程的數(shù)量，讓學(xué)生有更多的機(jī)會應(yīng)用知識，提高知識應(yīng)用能力。要修改理論課程的教學(xué)大綱，課程安排中要體現(xiàn)“理論+實踐”的教學(xué)模式。各門課程根據(jù)自身特點和需要，安排不同課時和不同形式的教學(xué)實踐活動。教師教育專業(yè)課程要適當(dāng)縮短學(xué)時，如教育學(xué)和心理學(xué)由每周開設(shè)3節(jié)縮短為2節(jié)，要配合實踐能力培養(yǎng)計劃，設(shè)置6個課時開展技能訓(xùn)練，在課堂上安排學(xué)生依據(jù)所學(xué)教學(xué)理論和方法開展教學(xué)訓(xùn)練。一些基本素養(yǎng)課程也要縮短學(xué)時，如大學(xué)語文由兩年縮短為一年，思政課程由原來的每周3節(jié)理論改成“2+1”的模式，即2節(jié)理論加上1節(jié)實踐的模式，給予學(xué)生更多參與社會實踐調(diào)查的機(jī)會。師范類學(xué)生都要學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)法，原來都是由大學(xué)教師任教。教學(xué)法的相關(guān)理論由大學(xué)老師上是可以的，但課程全部由大學(xué)教師上就不合適了。因為絕大多數(shù)大學(xué)教師畢竟沒有中小學(xué)工作經(jīng)歷，普遍不了解教學(xué)實際要求，不清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)困境，不熟悉學(xué)生的心理需求。即便是原來在中小學(xué)工作過的教師，時隔多年后，也不能準(zhǔn)確把握學(xué)生的時代氣息，不了解最新的教改動態(tài)。所以，有必要聘請在一線工作的中小學(xué)教師以實踐課形式進(jìn)行學(xué)科教學(xué)法教學(xué)。一線教師可以向?qū)W生講授如何開展教學(xué)工作，可以展示他們的教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)過程和教學(xué)反饋等。一線優(yōu)秀教師加盟教師隊伍，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到優(yōu)秀教師的`實踐教學(xué)經(jīng)驗，而且可以把最新的學(xué)情和學(xué)生的身心發(fā)展特點告知大學(xué)生，使他們走向?qū)嵺`崗位后能夠參照一線教師的教育教學(xué)方式方法開展教學(xué)工作。
3.加強(qiáng)教學(xué)技能訓(xùn)練。
通過舉行教學(xué)技能大賽為師范教育專業(yè)的學(xué)生搭建展示教學(xué)技能的平臺，夠能進(jìn)一步激發(fā)他們參與教學(xué)技能訓(xùn)練的積極性，既可以展示他們平時技能訓(xùn)練的成果，也可以促進(jìn)同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)。為了讓教學(xué)技能大賽充分調(diào)動學(xué)生參與技能訓(xùn)練的積極性，賽事要精心組織，賽前要進(jìn)行廣泛的宣傳動員?？稍O(shè)置多個單項比賽，如寫字、繪畫、舞蹈、講故事、多媒體課件制作等，也可設(shè)置一些綜合比賽項目，如微課教學(xué)等。可適當(dāng)增加獲獎的人數(shù)，讓更多有一技之長的學(xué)生有出彩的機(jī)會。在賽前，可以組織相關(guān)有技能專長的教師和學(xué)生進(jìn)行技能實踐指導(dǎo)，營造濃厚的學(xué)習(xí)技能的氛圍，并借此提高大多數(shù)學(xué)生的教學(xué)技能。
4.組織學(xué)生參加技能考證工作。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生將來要從事的是教育教學(xué)工作，不僅要學(xué)好學(xué)科知識，還要具備過硬的教學(xué)能力，更要懂得學(xué)生的心理。因此，一名合格的中小學(xué)教師不僅要有畢業(yè)證書、教師資格證書，還要考取必要的技能證書。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后要從事教書育人工作，在教學(xué)中要始終貫穿德育，對學(xué)生開展心理健康教育，呵護(hù)學(xué)生健康成長。因此，擁有心理咨詢師資格證書非常必要。為了能讓更多的同學(xué)考取心理咨詢師證書，學(xué)到心理咨詢的技能，學(xué)校可以和相關(guān)咨詢機(jī)構(gòu)合作，共同培養(yǎng)合格的心理咨詢師。學(xué)生通過培訓(xùn)后，不僅熟悉咨詢的理論知識，還將掌握咨詢診斷的技能，有利于日后在教育教學(xué)工作中更好地開展心理健康教育和輔導(dǎo)工作。
5.加強(qiáng)微課訓(xùn)練。
學(xué)生要進(jìn)行實踐教學(xué)訓(xùn)練，一般采用微課教學(xué)的方式。但微課教學(xué)教室在許多地方學(xué)院沒有裝備，或者微課教室裝備數(shù)量不多，不能滿足教學(xué)訓(xùn)練的需要。為了能讓更多的學(xué)生進(jìn)行微課教學(xué)訓(xùn)練，可以利用學(xué)生現(xiàn)有的手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等電子設(shè)備開展微課訓(xùn)練。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以某個教學(xué)技能訓(xùn)練為主題，如教學(xué)方法、導(dǎo)入技能、提問技能、板書技能等，把學(xué)生分成小組進(jìn)行訓(xùn)練。在訓(xùn)練過程中，小組成員可從幾個不同角度把學(xué)生微課訓(xùn)練的過程拍攝下來，每次進(jìn)行15分鐘左右的教學(xué)訓(xùn)練。這樣學(xué)生可以利用視頻回放進(jìn)行分析，提出優(yōu)缺點，下次再進(jìn)行訓(xùn)練時，可以對照前后情況，分析取得的進(jìn)步，提出還需改進(jìn)的地方。
三、校外提升小學(xué)教育專業(yè)師范生教學(xué)能力的途徑。
1.到中小學(xué)校見習(xí)。
許多師范類學(xué)生在學(xué)習(xí)期間沒有參加教學(xué)見習(xí)環(huán)節(jié)，有的學(xué)校培養(yǎng)計劃中也沒有這一要求。學(xué)生只有通過教學(xué)見習(xí)，才能現(xiàn)場感受課堂教學(xué)的過程，真實體驗學(xué)生的課堂反饋，學(xué)習(xí)到教師的教學(xué)經(jīng)驗。教學(xué)見習(xí)的組織可以與聘請一線教師到大學(xué)任教的措施統(tǒng)一起來，適當(dāng)與中小學(xué)校開展合作，讓學(xué)生到合作學(xué)校參加教學(xué)見習(xí)和組織現(xiàn)場觀摩教學(xué)活動等，為日后自己進(jìn)行課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。
2.到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展教學(xué)實踐。
學(xué)生要成為合格的教師，具備過硬的教學(xué)能力是前提，開展真實的教學(xué)實踐是基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)該貫徹杜威的實用主義教學(xué)思想，“在做中學(xué)”，積極到相關(guān)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中去鍛煉。為做好這方面的工作，學(xué)校要對學(xué)生提出明確的教學(xué)實踐要求，并將其作為師范類學(xué)生的實踐訓(xùn)練必修課。到教育機(jī)構(gòu)參加教學(xué)實踐的時間不做統(tǒng)一要求。學(xué)生可以在寒暑假參加，可以與社會實踐活動同時完成。教學(xué)實踐的形式可以是班級教學(xué)，可以是個別指導(dǎo)，也可以是學(xué)科興趣班的形式。通過教學(xué)實踐活動，學(xué)生能實際鍛煉自己的教學(xué)能力，體驗教師工作的艱辛，收獲教書育人的成功。
3.發(fā)揮雙導(dǎo)師作用做好實習(xí)鍛煉。
學(xué)生到學(xué)校進(jìn)行教學(xué)實踐是在大四的實習(xí)期間，一般有2個月左右的教學(xué)實習(xí)。這時要充分發(fā)揮雙導(dǎo)師尤其是校外導(dǎo)師的作用來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實踐。為了能利用好寶貴的教學(xué)實習(xí)時間，達(dá)到更好的教學(xué)訓(xùn)練效果，學(xué)生要爭取在一周內(nèi)就能完成班級管理和教學(xué)交接工作，在校內(nèi)實習(xí)教師的指導(dǎo)下，分別和指導(dǎo)自己的小學(xué)科任教師，即校外導(dǎo)師進(jìn)行交流，熟悉原科任教師的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)總體安排等，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。課前要主動向校外導(dǎo)師請教如何開展教學(xué)工作，把自己的教學(xué)設(shè)計和授課教案交給校外導(dǎo)師審閱，授課時要邀請校外導(dǎo)師觀摩，課外要虛心向校外導(dǎo)師請教。
鄉(xiāng)村教育的論文篇三
三尺講臺，一顆愛心。放飛希望，樂此不疲。這就是我從師二十幾年來的真實寫照，又是我的執(zhí)著追求。
我所在的學(xué)校。距離我家70余里，當(dāng)時交通也不便利，坐車很不方便，平常在學(xué)校住，不管嚴(yán)冬酷暑我都堅持不懈的奔波在教育的第一線，有時候冬天的早晨天亮的晚，騎著電動車從邢臺往學(xué)校趕，真的頭頂著星星和月亮，在路上奔波近兩個小時，凍得手和腳都不聽使喚了，有時候和人撞了車被撞在地上，不是我不起來而是穿得太厚倒在地上自己起不來，也曾被人把電動車撞得稀巴爛。想起這些我的眼淚潸然而下。過星期了急急忙忙的騎著電動車回邢臺，因為兒子，兒子從五歲起自己呆在幼兒園，到上小學(xué)，一周回家一次，每星期一往托兒所送孩子的時候，兒子哭著、喊著不讓走，看著兒子掛滿淚花的稚嫩的小臉，我的眼淚總是無法自抑，心里一陣陣的難過和自責(zé)。但是一走進(jìn)學(xué)校，看到一張張歡樂的笑臉，我的心里馬上熱烘烘的，學(xué)生、家長、老師以及村委會的熱情，讓我慢慢的喜歡上了那里?！岸耆缫蝗铡卑讯未瀹?dāng)成了第二故鄉(xiāng)，把自己的青春奉獻(xiàn)給這一片熱土。
我把對家人的愧疚化成工作上的力量。在工作上，我關(guān)愛每一位學(xué)生?！皼]有愛心的教育不是成功的教育”，對學(xué)生傾滿愛心，不放棄任何一個學(xué)生，轉(zhuǎn)化了許多后進(jìn)生。記得有一年我擔(dān)任了畢業(yè)班的班主任。我曾教過這么一個學(xué)生，平時貪玩，搗蛋，愛撒謊，好捉弄女生，毛病很多，在學(xué)校好打架、上課不遵守紀(jì)律，讓任課老師很頭疼?？吹竭@種情況，我沒有在班上批評他，而是在課下找他談心，幫他找自己的優(yōu)點。他說：“閆老師，我不知道我的優(yōu)點是什么?！蔽艺f:“人人都有優(yōu)點，你怎么沒有呢？老師發(fā)現(xiàn)你一個優(yōu)點，那就是講義氣、好幫助人?，F(xiàn)在我就把這幾個同學(xué)交給你來管理，上課提醒他們不要說話。（因為他上課好跟這幾位同學(xué)說話）老師相信你能行?！彼吹轿倚湃蔚哪抗庹f：“閆老師，我行?！闭n下，我問了其他老師，都說他有所改變。可沒過幾天，他老毛病又犯了，我又找他談，說了他現(xiàn)在的進(jìn)步，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)他的臉紅了。我以此又鼓勵了他，加強(qiáng)他的自信心。課上我時不時從窗外望望，他一看見我，沖我笑笑，就坐好認(rèn)真聽課。經(jīng)過我不懈的努力，最終他以優(yōu)異的成績考上了重點中學(xué)。只有給學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，才會讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人?！敖瘌P凰”要愛，“丑小鴨”更要愛。
課下，做學(xué)生的朋友。有時我?guī)е鴥蓚€班的數(shù)學(xué)和班主任，在農(nóng)村，師資是很缺編的，一天上課下來很累。我想，那學(xué)生呢？他們一天都在聽我講課，不累嗎？怎樣才能使他們感到在學(xué)校有趣呢？利用課間，增強(qiáng)他們的興趣。下課了，我和同學(xué)們一起跳繩、搖呼啦圈，然后分小組進(jìn)行比賽，給學(xué)生們創(chuàng)造一個愉快的環(huán)境，是他們健康茁壯的成長。
作為一名教師，注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，工作講求實效，對學(xué)生實施因材施教。為了把自己的教學(xué)水平提高，我常常在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新班主任工作方法。嚴(yán)格地對學(xué)生訓(xùn)練課堂常規(guī)、集會常規(guī)、出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動常規(guī)、參觀常規(guī)、路隊常規(guī)，并設(shè)立“衛(wèi)生星”、“守紀(jì)星”、“文明星”、“安全星”、“創(chuàng)新星”等方式激勵學(xué)生。
我積極觀看各種教學(xué)觀摩課和報告會，不斷充實自己，借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。我積極參加各個公開研討課，常言道：要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。我深深體會到，在當(dāng)今科研興教，呼喚反思型教師、研究型教師的新形勢下，作為一名從教多年的教師，更應(yīng)該是是不竭之泉，時時奔涌出清新的、閃爍著斑斕色彩的溪流?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”是我追求的境界。
在我的心中，學(xué)生永遠(yuǎn)是天使，我就是為天使修補(bǔ)翅膀的人。夢想雄鷹的翅膀，夢想超越的輝煌，我的翅膀早已給了我的學(xué)生。在每一次雛鷹展翅的試飛里，我聽見理想扣擊天堂的回響。這就是我--一名普通小學(xué)數(shù)學(xué)教師兼班主任。
鄉(xiāng)村教育的論文篇四
在體育教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際,學(xué)生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實際,易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備。
1.學(xué)生心理條件的準(zhǔn)備。
中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時機(jī)對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2.教師教材、教法等的準(zhǔn)備。
(1)備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標(biāo)落實到每節(jié)教學(xué)中。
(2)課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動手動腦的能力。
(3)教學(xué)過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學(xué)內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
(4)基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學(xué)時，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛國主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強(qiáng)國防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情操，積極的為祖國而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學(xué)手段。
1.更新觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標(biāo)、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2.利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長的好品質(zhì)。
3.結(jié)合體育項目的特點。
在體育教材,各項目的要求不同，對學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學(xué)，就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術(shù)良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運動，毫無興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時鼓勵學(xué)生堅持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4.教學(xué)過程中的隨機(jī)教育。
在教學(xué)過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī)，隨時對學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯了動作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯時應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學(xué)用腳踩球，針對這一點，教師應(yīng)馬上對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護(hù)公物的教育。
三、領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學(xué)過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學(xué)過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇五
目前，農(nóng)村教育可謂是面積最廣，承擔(dān)教育任務(wù)最重的。雖然社會提倡教育均衡發(fā)展，可與城市教育相比較，差距還非常大。這樣的差距不僅僅局限于教育資源，更多的是師資的不均衡、缺乏，教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)繁重等方面。特別是農(nóng)村教師受到信息閉塞、教學(xué)擔(dān)子重等因素的影響，對教育的理解便很膚淺，工作缺乏耐心，簡單粗暴，一些“常規(guī)”卻不能禁止的偏激教育方式層出不窮，給農(nóng)村學(xué)生心理健康成長埋下了隱患。我們知道，每個學(xué)生都有自己的愛好和興趣，都有自己的長處。“金無足赤，人無完人?！笨墒俏覀兛偸窍Ｍ约旱膶W(xué)生在學(xué)習(xí)上，是赤金，是完人，片面重視學(xué)生的智力教育，而忽視了他們的心理健康和其他方面的健康發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下三方面。一是不尊重學(xué)生，使學(xué)生的心理嚴(yán)重受傷。對學(xué)生的教育不能站在平等的位置上，居高臨下，家長式的“霸權(quán)主義”作風(fēng)，使學(xué)生感到自己不被尊重，不被理解，不被信任，不被寬容，從而產(chǎn)生了羞愧、自卑、不思進(jìn)取、委屈、失望、說慌、無助、失落等心理現(xiàn)象，使學(xué)生的心理受到傷害。如：教師對考試考糟了的學(xué)生說：“你怎么這么笨！真是沒救了！全班的成績都被你一個人拉下來了！”這個學(xué)生低著頭，忍受著教師的指責(zé)和全班同學(xué)投來的“怨怒”的目光，感覺無地自容。二是不講求激勵，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。教師不分析學(xué)生，不了解學(xué)生，不鼓勵學(xué)生，而是一味的“恨鐵不成鋼”的強(qiáng)勢教育，把主動學(xué)習(xí)變?yōu)楸粍訉W(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)不上進(jìn)，教師教學(xué)不順心，常常適得其反，甚至造成學(xué)生反感教師，討厭學(xué)習(xí)，興趣不高，學(xué)習(xí)成績往往和教師的期望成反比，便使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。如：教師規(guī)定：“作業(yè)錯一次，罰做3遍，再錯，罰做6遍，依次翻番。”結(jié)果學(xué)生因一錯再錯而教師又不給他“指點述津”，不鼓勵，卻連續(xù)被罰，學(xué)生覺著學(xué)習(xí)實在是天大的難事，不但毫無學(xué)習(xí)的興趣，甚至開始反感教師，使教學(xué)變成了一種負(fù)擔(dān)，便產(chǎn)生了和教師對著干的逆反心理。三是不講究科學(xué)，使學(xué)生的心理產(chǎn)生障礙。教師在教育教學(xué)中不研究學(xué)生的'心理，不講究科學(xué)，跟著自己的感覺走，濫用不正確的懲罰措施，如教師對學(xué)生說：“今天晚上的家庭作業(yè)誰要完不成，明天早晨你就別進(jìn)教室了！”一句簡單而又充滿習(xí)慣性的語言，果真在第二天早晨有的學(xué)生被拒之門外，有的明知“進(jìn)不了門”，便干脆呆在家里不來了或逃學(xué)了。這樣做的結(jié)果，就使學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，如厭學(xué)、考試焦慮、學(xué)?？植?、自卑感、受挫感、喪失自信、缺乏興趣、憂郁、壓抑、膽怯、畏難、自我形象降低等。這些我們“司空見慣”的“小事情”，其實蘊(yùn)含著我們看不見的傷害———心理傷害，破壞了學(xué)生健康的心理狀態(tài)。而這個問題恰恰就是長期被我們廣大教育者尤其是農(nóng)村小學(xué)的教育工作者所忽視的問題。
由于不當(dāng)?shù)慕逃绞皆斐闪宿r(nóng)村小學(xué)大面積學(xué)生心理頻受不同程度的傷害，從而產(chǎn)生各種心理障礙，嚴(yán)重影響教育教學(xué)的健康發(fā)展。那么，在農(nóng)村小學(xué)開展心理健康教育有何積極意義呢？首先，心理健康教育是素質(zhì)教育的重要助手，也是重要的組成部分。因為良好的心理素質(zhì)既是一個人的全面素質(zhì)不可或缺的有機(jī)組成部分，又是學(xué)生成長發(fā)展的載體。部分學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因不是智商與學(xué)習(xí)能力的問題，而是心理狀態(tài)的問題，也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)困難，是因為他們的心理處于不健康狀態(tài)。這也足以說明了心理健康教育在素質(zhì)教育中所占的分量之重。其次，學(xué)校的心理健康教育不僅有利于學(xué)生的心理健康，它的新觀念、新手段還有利于提高教育教學(xué)實效，真正取得“舉一反三”、“事半功倍”的效果。也就是說，只有教師、學(xué)生心理處于比較健康的狀態(tài)，那教與學(xué)便處于一種和諧的環(huán)境下，這樣的教學(xué)效果那是顯而易見的。再次，教師在引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識、自我調(diào)節(jié)、自我突破的同時，也促進(jìn)了自身的成長變化。提起心理健康教育，很多教師想當(dāng)然地把它理解為思想教育、品德教育，認(rèn)為思想健康，品德高尚就是心理健康。其實，根本就不懂得心理健康是怎么一回事，就談不上心理健康教育了。因此，開展心理健康教育既在對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時，教師也接受了心理健康的教育，這樣就形成了良性循環(huán)，使心理健康工作開展得更好。
曾幾何時，農(nóng)村教育也變得非常功利，為了應(yīng)付學(xué)校的考核，我們的教師往往只片面地追求學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，卻忽視了學(xué)生的心理健康教育。首先，要對教師進(jìn)行必要的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使教師知道心理健康教育的概念和意義，掌握一定的心理健康教育的理論和技能。作為農(nóng)村小學(xué)，不可能配專業(yè)的心理健康教師，那么就需要普通教師來“兼職”，所以，掌握相關(guān)的知識和技能是必不可少的。其次，開展心理健康教育應(yīng)以學(xué)生為主體，以發(fā)展的眼光和宗旨來進(jìn)行心理健康教育，一切為了使學(xué)生的心理得以健康的發(fā)展。在整個心理健康教育過程中，一定要以活動為載體，因為活動中，學(xué)生的心理才展示出真實的一面，這是進(jìn)行心理健康教育最好的時機(jī)。如：開展專題教育，普及心理健康知識；開展心理咨詢活動，使學(xué)生有發(fā)泄的渠道，減輕心理壓力；創(chuàng)造條件，開辦家長心理學(xué)校，或利用家長會向家長傳授心理健康教育的有關(guān)知識，這樣可以在對學(xué)生的心理健康教育中與家庭互相配合，達(dá)到更好的效果?；顒咏逃欢ㄒ⒁鈪f(xié)調(diào)一致，雙向互動，切不可一廂情愿地說教或以某種手段施壓，那樣的結(jié)果只會造成更大的心理障礙和心理傷害。再次，開展心理健康教育一定要從關(guān)懷愛護(hù)入手，消除品德問題孩子的對立情緒和破罐子破摔的心理，建立深厚的情誼。中外教育家一致認(rèn)為：愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育。同樣，要建立深厚的情感也需要愛。我這里所說的愛最有效的是平等和諧的友愛，而不是居高臨下的施舍的愛。友愛，可以使學(xué)生心里充滿陽光，產(chǎn)生積極的、友好的、向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而達(dá)到教育的目的。慢慢地，師生雙方有了共同語言，又有了一個共同愿望，孩子就會愿意自我衡量。這里，濃厚的情感、互相的信任十分重要，不然會使學(xué)生把表揚(yáng)當(dāng)諷刺，把批評當(dāng)?shù)箅y，會適得其反?？傊?，心理健康教育已然成為當(dāng)前農(nóng)村教育的重點所在，特別是小學(xué)生，沒有健康的心理，就不能保證孩子們有正確的世界觀、人生觀和價值觀，在以后的人生道路上，也很難一帆風(fēng)順的走下去。只有學(xué)校重視了學(xué)生的心理健康教育，才能塑造學(xué)生完美的人生。
鄉(xiāng)村教育的論文篇六
教書多年，覺得教師與學(xué)生的關(guān)系很復(fù)雜。因為，你面對的是幾十個性格習(xí)性不同的孩子。要想讓這個群體聽從你這個“領(lǐng)頭羊”，還真得有“兩把刷子”。而家長呢，頂多管管幾個孩子，還有親情這把尚方寶劍，否則，就能“家法處治”，因而，管理難度小一些。
管孩子與管學(xué)生都是教育行為，有一定的聯(lián)系。
家長的義務(wù)是管孩子、教育孩子。每位家長對教育孩子都有不同的理解，也都有各自的方法。有的家長教育孩子是和風(fēng)細(xì)雨，有的家長教育孩子是暴風(fēng)驟雨，有的家長教育孩子是雷電交加……當(dāng)然，教育的效果也不盡相同。不管怎樣教育孩子，目的都是希望他們學(xué)好成才。但是，希望必定是希望，孩子買不買家長的賬就很難說了。這取決于孩子的素質(zhì)，也取決于家長的威信。同一個家庭，父親的話孩子不敢不聽，而母親的話孩子則大打折扣，因為孩子心目中父母親的地位不同。同樣道理，教師與學(xué)生的關(guān)系也是管理與被管理的'關(guān)系，教師要管理好班級、要整頓好教學(xué)次序也需要方法和威信。有的教師脾氣不是很厲害，但學(xué)生跟他關(guān)系很好，愿意聽他的話，可能是這樣的老師善于跟學(xué)生套近乎，想學(xué)生之所想，說學(xué)生之想聽的。而有的老師嘴皮子厲害，三言兩語就把學(xué)生震住了，學(xué)生對他也服服帖帖，也有的老師身強(qiáng)力壯，憑武力也能壓倒學(xué)生。最可憐的是上述的本領(lǐng)一樣也沒有的老師，又想靠死卡硬壓來管學(xué)生，其效果是挨累不落好，討學(xué)生惡意。
所以，我認(rèn)為，教師管學(xué)生，也要像家長管孩子那樣。首先得樹立起威信。怎樣樹立威信？可以憑教學(xué)本領(lǐng)，可以憑人格魅力，關(guān)鍵是砍好“程咬金的三斧頭”，來鎮(zhèn)住學(xué)生。這樣，你以后的教學(xué)才順利。
天涯孤客。
鄉(xiāng)村教育的論文篇七
改革開放后，我國開始了跨領(lǐng)域的人口遷徙，大量的農(nóng)村人口涌進(jìn)東南沿海發(fā)達(dá)城市務(wù)工。農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移以及城鄉(xiāng)二元分割的教育制度導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童問題日益突出，留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題。找出留守兒童教育缺失下引發(fā)的社會問題，成為一項很重要的工作。本文就這些問題進(jìn)行初步探討，從以下幾個方面論述。
（一）學(xué)習(xí)問題。
1.學(xué)習(xí)目的出現(xiàn)困境。
（1）學(xué)習(xí)目的不明確：在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)很多留守兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)和目的不明確，即他們只知道要學(xué)習(xí)卻并不清楚自己為什么要學(xué)習(xí)，也有很多孩子表示是父母讓自己學(xué)自己就學(xué)了，沒有考慮那么多。這個問題的存在很大部分是因為父母不在身邊，缺乏對孩子學(xué)習(xí)目的和人生目標(biāo)的指導(dǎo)，更多的時候只能要求他們要好好學(xué)習(xí)，造成孩子“知其然而不知其所以然”。（2）學(xué)習(xí)目的偏差：相對于不知為什么學(xué)習(xí)的孩子而言，這些留守兒童都有明確的學(xué)習(xí)動機(jī)和目的。不少留守兒童把父母的獎勵作為自己學(xué)習(xí)的動力。父母因自身長期在外，缺乏對孩子的照顧，心理產(chǎn)生虧欠感，因此極力在物質(zhì)上彌補(bǔ)，所以采取物質(zhì)獎勵的方式鼓勵孩子好好讀書，造成一部分留守兒童將獲取物質(zhì)獎勵作為學(xué)習(xí)的目的；還存在一部分兒童有的為了父母學(xué)習(xí)、有的為了掙錢學(xué)習(xí)、有的為了混文憑學(xué)習(xí)。這些目的雖然在一定程度上可以激勵孩子好好讀書，但無法激起他們對學(xué)習(xí)本身的興趣，對他們將來的發(fā)展也極為不利。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度也存在一些問題，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，但也有部分學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生無所謂甚至是厭惡的情緒，不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，甚至有學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，存在厭學(xué)的心理。對于不喜歡學(xué)習(xí)的解釋也不盡相同，年齡偏小的兒童理由多為老師很兇，作業(yè)太多等，而年齡偏大的一些學(xué)生解釋為反正成績也不好，沒心情學(xué)了，或者是老師對于留守兒童過于忽視和冷漠使他們失去對學(xué)習(xí)的興趣。不知道學(xué)習(xí)有什么用也造成部分學(xué)生對學(xué)習(xí)抱有無所謂態(tài)度。
3.學(xué)習(xí)監(jiān)督不力。
兒童的自我控制能力差,學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng),因此,除了需要學(xué)校老師的教育引導(dǎo)外,家長或親人的督導(dǎo)對其學(xué)習(xí)也十分重要，家校聯(lián)合效果更好。但是,留守兒童所能受到的這方面的督導(dǎo)比較少。一方面父母外出務(wù)工后,除了偶爾電話聯(lián)系外,無法對子女進(jìn)行經(jīng)常性的督導(dǎo)；另一方面，由于不同代理監(jiān)護(hù)人的文化水平、教育觀念、時間安排、行為方式的不同，學(xué)習(xí)督導(dǎo)的方式、力度和效果也完全不同。對于調(diào)查中絕大多數(shù)和爺爺奶奶或外公外婆一起生活的情況，監(jiān)督效果就更差。隔代代理監(jiān)護(hù)人往往年齡太大，身體虛弱，沒有精力管理孩子的學(xué)習(xí)，而且現(xiàn)階段大多數(shù)隔代代理監(jiān)護(hù)人是文盲，沒有文化知識，根本無法對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)監(jiān)督和指導(dǎo)。因此,他們只管孩子吃飽穿暖，學(xué)習(xí)方面的事有學(xué)校管，自己可以不管或想管也力不從心，因此也就產(chǎn)生了留守兒童學(xué)習(xí)上監(jiān)督不力的問題。
4.學(xué)習(xí)環(huán)境較差。
父母外出務(wù)工對于留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境有很大影響。總體來看,很多留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境還是較差的。部分留守兒童學(xué)習(xí)時間減少，自己要洗衣服、做飯、干農(nóng)活等甚至還要幫忙照顧爺爺奶奶，這占去了他們不少時間。有的留守兒童由于代理監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不力，加之自控能力差，在課余時間里,容易受到社會上不良風(fēng)氣的影響，參加各種不良活動，而耽誤學(xué)習(xí)。如今的網(wǎng)吧游戲廳等娛樂場所盛行，更是對這些孩子產(chǎn)生了巨大的吸引力，不少孩子沉迷其中而荒廢學(xué)習(xí)。
5.學(xué)習(xí)成績偏低。
總的來說，多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績較差，處在班級的后面位置。留守兒童代理監(jiān)護(hù)人或者因文化水平低，或者因事務(wù)繁忙，往往無法給予留守兒童學(xué)習(xí)上的幫助，留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到了困難，向代理監(jiān)護(hù)人求得幫助的比例很低。這使得部分留守兒童的學(xué)習(xí)問題比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)成績有不同程度的下降。有時留守兒童因想念父母等原因也無法專心學(xué)習(xí)造成學(xué)習(xí)成績下降。整體看來，父母在家的孩子成績比留守兒童相對更好也更穩(wěn)定。
（二）心理問題。
留守兒童在心理上的問題更多的暴露出性格上的缺陷，如自制力差、自我中心、金錢主義、自私、自卑、孤僻、任性、暴躁、逆反等。有心理問題的中小學(xué)留守兒童，在日常生活和學(xué)習(xí)過程中就會表現(xiàn)出以下一些癥狀：1.容易違紀(jì)，叛逆心理苗頭出現(xiàn)在中小學(xué)違紀(jì)學(xué)生中，留守兒童占絕大多數(shù)，他們一般表現(xiàn)為逃學(xué)、遲到；不完成作業(yè)；小偷小摸；不誠實，經(jīng)常說謊；高年級留守兒童開始出現(xiàn)叛逆心理，攻擊意識很強(qiáng)，與老師頂撞，不服從管教，更有甚者還盲目沖動、打架斗毆等。
2.存在厭學(xué)情緒，自卑心理較為普遍。
大多數(shù)留守兒童的行為習(xí)慣較差、對學(xué)習(xí)沒有興趣、不愿參加活動、自卑心理嚴(yán)重、生活無聊而空虛。低年級留守兒童中，膽小怕事、課堂不愿意回答問題的占很大部分；高年級留守兒童中，由于對學(xué)習(xí)失去信心，開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。張同學(xué)的父母一直在外打工，他和爺爺奶奶在一起生活，每個月父母給他的零花錢是20元。這些零花錢，他除了買零食，就是上網(wǎng)玩游戲，為了上網(wǎng)他經(jīng)常缺課，現(xiàn)在就連爺爺奶奶無法管教。
3.缺乏溝通，性格內(nèi)向孤僻。
由于缺乏父母親情的滋潤，留守孩子難以將心里的事情向父母訴說；同時留守兒童與代理監(jiān)護(hù)人之間存在著代溝，思想上不易產(chǎn)生共鳴；他們較少的與外界人群進(jìn)行溝通等等導(dǎo)致一些留守兒童出現(xiàn)了人際交往敏感，口頭交際能力減弱的狀況；長期的自我封閉，導(dǎo)致部分留守兒童的性格內(nèi)向孤僻，嚴(yán)重阻礙學(xué)校及家庭的教育，學(xué)習(xí)成績上也很難提升。
4.仇恨心理萌生由于父母長期在外，很少關(guān)懷留守兒童的心理變化及情緒狀況；少數(shù)幾次回家探親也只是訓(xùn)斥孩子，這使孩子產(chǎn)生對父母的仇恨心理，如此一來，對于留守兒童家庭的現(xiàn)在和未來都是一種極大的傷害。
家住南林村六組，在南林中學(xué)讀八年級徐夢婷表示她痛恨不關(guān)心自己的爸爸。徐夢婷的父母自她5歲那年一直在外工作，現(xiàn)在在浙江，很少回來看她。母親每半年回來一次，而父親幾乎沒有回來過。父母打電話回來詢問家里的情況，多數(shù)時候都在她上學(xué)的時間，她很少接到。有心事想和父母說，但祖父母在身邊和父母不好講，祖父母不在身邊時，電話被鎖在房里，她又打不了。她清楚地記得，有一年學(xué)校放假，她和哥哥一起去父母那里住。一天父親生氣了，趕她和哥哥走，把她和哥哥的東西扔出去，說不要他們了。而且父親常年在外，幾乎見不到面，而即使父親回家來，也是不關(guān)心她，同桌吃飯也不和她說話。現(xiàn)在問她是否期望父親回來，她說：“爸爸回不回來，無所謂！”接著又說：“父親也不理我，他說他不要我了！”父親的冷漠讓她失去了對家庭的熱情，而且，留守兒童可能會把父母的冷漠發(fā)泄到身邊人，包括照顧他們起居生活的在家老人，這又進(jìn)一步傷害本來已經(jīng)脆弱的家庭。
（三）安全問題。
1.留守兒童易受到歧視和欺負(fù)一般孩子都存在依賴父母的心理，而留守兒童因為父母不在身邊少了依靠往往成為被欺負(fù)的對象。在走訪中，我們了解到在留守兒童僅僅依靠爺爺奶奶或者親戚照顧，會存在很多安全隱患。在同齡人中，留守兒童經(jīng)常被欺負(fù)，而他們大多性格內(nèi)向，又不會跟家里說，如此同伴更加肆無忌憚地欺負(fù)他們，長久就形成一個惡性循環(huán)。湄港村七組初二學(xué)生程相就是這樣一個例子：他姑姑介紹，他父母長期在浙江省臺州市打工，他自身性格比較內(nèi)向，所以初中的同學(xué)會欺負(fù)他。程相的同學(xué)甚至直接伸手到他口袋里掏錢，他也不敢反抗。程相寢室的洗漱用品被其他同學(xué)“借”走，甚至一“借”不還。另外學(xué)校較差的住宿條件讓他患上了嚴(yán)重的皮膚病，這些客觀因素都間接的影響著程相的學(xué)習(xí)和心理。不僅同齡人會欺負(fù)留守兒童，有些成人也會欺負(fù)這樣的留守家庭。因為多數(shù)留守家庭只有老人和孩子在家，力量較弱，不免會受到一些社會青年和流氓之類的欺負(fù)。
2.安全隱患潛伏。
（1）缺乏必要的安全教育：留守兒童與同伴外出玩耍時，由于缺乏必要的預(yù)防安全教育和監(jiān)督更容易發(fā)生溺水等意外事故。問卷反映達(dá)到142個留守兒童喜歡外出和小朋友們一起玩耍，而我們對留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人的問卷中，發(fā)現(xiàn)31%的家長會偶爾關(guān)心孩子課余時間的活動，高達(dá)70%的代理監(jiān)護(hù)人對孩子的安全教育和監(jiān)督意識薄弱。留守兒童與朋友出外玩耍的高比例與家長對孩子課余活動的關(guān)心程度形成鮮明的對比，這凸顯了農(nóng)村留守兒童安全問題的嚴(yán)重性。
除了家長的原因，農(nóng)村特有的環(huán)境也會造成留守兒童安全問題的發(fā)生。農(nóng)村沒有諸如城市寬闊的柏油大路、購物中心、少年宮等完備的基礎(chǔ)設(shè)施供孩子課余時間活動，更多的只是青山、河流、田地等。因此農(nóng)村兒童往往穿山越嶺玩耍，夏天會在河道里游泳。沒有家長必要的安全教育和照看，留守兒童比其他同齡人更容易發(fā)生意外。
此外，留守兒童集中的地區(qū)多為山區(qū)，有些地方存在土質(zhì)疏松等現(xiàn)象，遭遇暴雨時容易發(fā)生泥石流、崩塌、滑坡、洪水等危險，對于缺乏父母照顧的留守兒童而言，在上下學(xué)途中以及在出外玩耍中遭遇危險的可能性要大大增大。
（2）安全監(jiān)管受到阻礙：撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、集中辦學(xué)，使農(nóng)村兒童存在上學(xué)偏遠(yuǎn)的困難。路程遠(yuǎn)，孩子上學(xué)至少要半個小時甚至更多。路上的交通情況、天氣狀況本身就存在安全隱患，而且路程的遙遠(yuǎn)和自控力差更讓學(xué)生有機(jī)會逃學(xué)去玩耍。留守兒童多由爺爺奶奶或外公外婆照顧，他們年紀(jì)大而有心無力，管不到孩子在學(xué)校和上下學(xué)的情況。在南林橋鎮(zhèn)青垱村，魯建平每天要走差不多一個小時到港路中學(xué)上學(xué)，路程遙遠(yuǎn)。采訪中，他媽媽介紹，魯建平每天早上出去，和同伴一路玩過去，有時候還會逃課去上網(wǎng)，家長完全監(jiān)督不到。而學(xué)校也無法照顧到學(xué)生不在校時的安全，因此就形成了學(xué)校和家庭互相指望而事實上安全監(jiān)督完全空缺的局面，這種情況下留守兒童的安全也存在很大的隱憂。
（四）思想道德問題。
1.留守兒童思想容易追求極端。
因為特殊的家庭環(huán)境，這會使留守兒童產(chǎn)生兩種極端的思想。生活的貧困、缺乏父母的最直接的關(guān)心會使他們努力通過其他方面來證明自己，例如他們會努力學(xué)習(xí)，希望成績能夠比其他同學(xué)都好；或者，生活的貧困，父母長期在外，會使他們對生活失去信心，從而走向另一種極端，應(yīng)付學(xué)習(xí)，性格內(nèi)向，對周圍不聞不問。前面一種態(tài)度對于留守兒童的發(fā)展具有積極的作用，能促使他們通過自身的努力，改變現(xiàn)狀，爭取未來幸福的生活。后面一種態(tài)度是孩子的消極表現(xiàn)，處理不好還會導(dǎo)致留守兒童結(jié)識不良朋友、染上惡習(xí)，甚至走上犯罪的道路。
2.道德意識薄弱，存在知行分離的現(xiàn)象。
青少年時期正是思想道德意識養(yǎng)成時期，也是進(jìn)行道德教育的最佳時期。大部分留守兒童已形成基本的道德意識，能夠規(guī)范自己的行為，但仍有部分留守兒童由于缺少父母在道德行為方面的嚴(yán)格要求和部分代理監(jiān)護(hù)人的嬌慣和放縱,往往怕苦怕累、貪圖安逸,這使得艱苦鍛煉、積極向上的品性得不到發(fā)展,在品行方面難以克服一些惡習(xí)：吸煙、偷摸、賭博、打架、迷戀網(wǎng)吧和游戲等，他們行為上的過錯如果不能得到及時的糾正和制止，久而久之會出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)心理，甚至走上違法犯罪的道路。
3.道德情感淡漠，道德行為較差。
由于現(xiàn)實的各種原因特別是缺少父母的親情和引導(dǎo),留守兒童的道德情感往往比較淡漠，導(dǎo)致在此意識指導(dǎo)下的道德行為存在不足，部分留守兒童的不良道德行為主要表現(xiàn)在：愛撒謊、罵人；亂花錢、不知道勤儉節(jié)約；喜歡打架惹事；不知道關(guān)心他人、以自我為中心；甚至做出有違道德和法紀(jì)的事情。
4.傳統(tǒng)道德缺失，道德觀、世界觀、價值觀出現(xiàn)扭曲。
父母長期在外務(wù)工無法照顧孩子而對孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，因此希望對孩子進(jìn)行物質(zhì)補(bǔ)償，對孩子的各種物質(zhì)需求總是盡力滿足。這對某些留守兒童產(chǎn)生了錯誤的價值導(dǎo)向，以為“金錢至上”“錢可以彌補(bǔ)一切”。同時孩子的零花錢增多，使用金錢的自由度也提高，容易造成孩子享樂主義和拜金主義人生觀，養(yǎng)成奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德丟失，客觀上也使得部分留守兒童迷戀網(wǎng)吧游戲，導(dǎo)致荒廢學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇八
學(xué)生是涌動著無限活力的生命體，是教育的起點和歸宿?！缎抡n程》明確要求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個人生活、社會生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來。同時，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門以人為本，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。語文學(xué)科的人文性特點決定了在語文教學(xué)中展開生命教育的必然性。在語文教學(xué)中，我們要通過閱讀教學(xué)，去解讀文本，去解讀生命，增強(qiáng)學(xué)生生命意識，領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀。因此，教師要重視對學(xué)生的生命教育，以正確的價值觀引導(dǎo)他們在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。
一、精心創(chuàng)設(shè)情境，體味生命真諦。
生活是語文教學(xué)最廣闊的背景。聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境是語文教學(xué)的必由之路。生動、逼真的情境，能充分調(diào)動主體內(nèi)在的真實情感，更能引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度、價值觀和人生觀。這就是生命教育所希望并要努力達(dá)成的目標(biāo)。因而，創(chuàng)設(shè)情境的語文教學(xué)課堂為生命教育的真正實現(xiàn)建構(gòu)了有力的平臺。
二、切實感悟文本，學(xué)會珍愛生命。
語文是生命教育的隱性學(xué)科，生命教育資源被隱含在課文的字里行間，教學(xué)中教師必須準(zhǔn)確把握文本的內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生在聲情并茂的朗讀中深入地理解文本，感悟生命。如課外閱讀《和時間賽跑》是臺灣作家林清玄寫的一篇散文，教學(xué)本課，重點是引導(dǎo)學(xué)生正確感悟時間，認(rèn)識時間和怎樣對待時間。許多教師都把教學(xué)中心落實在解讀文本，感受時間的瞬息流逝上。而我認(rèn)為真正的重點是讓學(xué)生把珍惜時間珍惜生命付之于自己的行動之中。所以，在教學(xué)中可增加“我們也來和時間賽跑”的教學(xué)環(huán)節(jié)。第一步：聯(lián)系上文看看“我”是怎么和時間賽跑的？第二步：討論每一次跑贏時間，“我”有哪些說不出的快樂？第三步：你打算怎么和時間賽跑？最后的拓展說話，學(xué)生有的說：每天早起五分鐘，背幾個英語單詞；有的說：每天少看一點電視，多看幾頁書；有的說：我回家作業(yè)要在晚飯前完成。也有的說：做作業(yè)是和同學(xué)比誰做得快?？磥?，學(xué)生都有自己的辦法，都想試試，體驗“成功”。可見，只要全身心投入，就可以跑贏時間，就可以做得很出色?！凹偃裟阋恢焙蜁r間賽跑，就可以成功?！睂W(xué)生們記住了，并付諸行動了。
三、注重珍惜友情，體會生命快樂。
一個人的一生必然會有一些朋友。真正的朋友不僅可以同甘共苦，而且可以幫助自己解決許多人生當(dāng)中的困難和麻煩。一個人的成功或多或少地與朋友的支持是分不開的。可是現(xiàn)在常常聽到一些老師在說，現(xiàn)在的還孩子越來越難管了。自私、任性、以自我為中心。同學(xué)之間常常為一點點小事弄得面紅耳赤，甚至出手傷人。所以在語文課上引導(dǎo)學(xué)生要珍惜同學(xué)之情、朋友之情，體會友情帶來的快樂也很有必要。
四、加強(qiáng)品德教育，關(guān)注生命發(fā)展。
教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。教育從最根本的意義上說，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵，將生命發(fā)展的主動權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動、健康地發(fā)展，使我們的教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。
1、設(shè)立“對話”平臺，了解學(xué)生生命需要。
在班內(nèi)或開設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話專欄”，或通過日記形式，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對話的平臺，加強(qiáng)心理健康教育。對于學(xué)生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問題，教師經(jīng)常以談心、故事暗示、書信、主題班會等形式及時做好個別學(xué)生的疏導(dǎo)工作。以“心靈對話”為平臺，進(jìn)行有關(guān)心理問題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，配合學(xué)校做好教育工作，減少“問題孩子”產(chǎn)生的機(jī)率，促使他們健康地成長。通過設(shè)立“心靈對話”平臺，使教師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。從而使教育融入學(xué)生心田，激發(fā)“自我實現(xiàn)”的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力。
2、美化環(huán)境語言，創(chuàng)設(shè)高雅校園氛圍。
3、關(guān)注生命發(fā)展，創(chuàng)設(shè)困難挫折教育。
個體身心健康的成長離不開挫折，在一定條件下適度的緊張和必要的壓力對提高機(jī)體應(yīng)對環(huán)境變化的能力是有益的，挫折能促使個體分析挫折情境及造成挫折的內(nèi)外因，正確認(rèn)識、評價自己，在挫折中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)展自己?，F(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，遇到挫折便以為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。為此，我們適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些挫折情境磨練學(xué)生。適度和適量的挫折能使學(xué)生周圍調(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行為，克服困難，追求下一個目標(biāo)。在學(xué)生遇到困難而退縮時，我們給予鼓勵，在學(xué)生陷入挫折情境而不能自拔時，我們給予信心和幫助。受挫的經(jīng)歷會讓學(xué)生更加成熟，在未來發(fā)展的道路上會走得更自信、更穩(wěn)健、更長遠(yuǎn)。
4、捕捉生命浪花，滿足生命發(fā)展需要。
“生活即教育”，新課標(biāo)注重課程資源的開發(fā)與利用，學(xué)校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思想面貌的小故事，將是很好的教材。我們教師要用一雙慧眼，去捕捉學(xué)生生命中細(xì)小的浪花，不斷地滿足學(xué)生生命發(fā)展的需要。
總之，語文學(xué)科中蘊(yùn)含生命教育的內(nèi)容廣泛、方式多樣。我們要重視生命教育，要善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性的在語文教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行生命教育滲透。善于捕捉兒童生命中的浪花，更多地關(guān)注兒童的生命，教育才能撥動生命的琴弦，走進(jìn)他們的心靈，才能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到培養(yǎng)，才能使學(xué)生能夠擁抱自己美好的人生，對自己的生命前景充滿憧憬。
鄉(xiāng)村教育的論文篇九
鄉(xiāng)村教育，作為教育的重要組成部分，一直以來都備受關(guān)注和重視。我有幸在鄉(xiāng)村教育工作中有了一段寶貴經(jīng)歷，通過與鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生和教師們的交流和互動，我深刻地體會到了鄉(xiāng)村教育的獨特魅力。在這篇文章中，我將分享我在鄉(xiāng)村教育中的心得體會。
首先，鄉(xiāng)村教育中獨特的人情味給我留下了深刻的印象。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生關(guān)系更加親密，師生之間的交往更加自由和平等。在鄉(xiāng)村學(xué)校，教師不僅僅是學(xué)生的老師，更是他們的朋友、親人和榜樣。我曾經(jīng)觀察到，鄉(xiāng)村學(xué)校的教師們對待每一個學(xué)生都像對待自己的孩子一樣，他們耐心而細(xì)致地傾聽學(xué)生的問題，鼓勵和激勵他們展現(xiàn)自己的才能和潛力。這種溫暖而親切的氛圍使得學(xué)生們能夠放下心防，主動參與到教育過程中，形成了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本功。由于鄉(xiāng)村學(xué)校的師資力量相對較弱，學(xué)校的課程設(shè)置也相對簡單，更注重學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和實踐能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，大量接觸實際的問題解決和動手實踐，他們常常通過實際操作和觀察來加深對理論知識的理解。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在課余時間，也會積極參加社會活動，比如農(nóng)村農(nóng)耕體驗、手工制作和社區(qū)義工活動等，這些活動使得學(xué)生能夠鍛煉自己的動手能力和溝通能力，培養(yǎng)出的實際操作能力對他們的未來發(fā)展非常有幫助。
再次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的品質(zhì)。鄉(xiāng)村教育的環(huán)境相對較為艱苦，學(xué)校設(shè)施和資源有限，但鄉(xiāng)村學(xué)生們始終保持著對知識的渴望和對未來的向往。他們經(jīng)常需要面對種種困難和挑戰(zhàn)，比如交通不便、家庭貧困等，但他們從不因此放棄，反而更加努力地學(xué)習(xí)和奮斗。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生們在艱苦環(huán)境中的堅持和努力，培養(yǎng)出了他們的堅韌不拔的品質(zhì)，使他們能夠在面對生活和工作中的種種挑戰(zhàn)時從容應(yīng)對，勇往直前。
最后，鄉(xiāng)村教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生們常常面對著資源匱乏和信息閉塞的問題，但他們并沒有因此停滯不前，相反，他們通過不斷地嘗試和實踐，尋找解決問題的方法和途徑。在鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂上，學(xué)生們經(jīng)常進(jìn)行小組合作和團(tuán)隊討論，他們集思廣益，相互幫助，從而形成了創(chuàng)新和解決問題的動力。鄉(xiāng)村教育的特殊環(huán)境，為學(xué)生提供了創(chuàng)造和創(chuàng)新的空間和機(jī)會，培養(yǎng)出了一大批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
總結(jié)起來，鄉(xiāng)村教育具有獨特的人情味、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、堅韌品質(zhì)以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的特點。作為從事鄉(xiāng)村教育工作的一員，我深感榮幸和自豪。同時，我也希望社會能夠給予更多關(guān)注和支持，為鄉(xiāng)村教育提供更好的資源和發(fā)展機(jī)會，讓鄉(xiāng)村教育成為每一個鄉(xiāng)村孩子成長的黃金舞臺。相信通過我們共同的努力，鄉(xiāng)村教育一定能夠取得更大的成就，為實現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十
通過劉鐵芳教授發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，我知道他是一位真誠的學(xué)者。在兩次學(xué)術(shù)年會上見過他，樸素中有一種睿智，謙和中有一種堅持。
劉鐵芳，生長在一個貧困的鄉(xiāng)村，小學(xué)就讀的學(xué)校是用泥土筑起來的，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。從這一簡歷中可以看出，他無疑是一個“愛學(xué)之人”。在《守望教育》一書他說道：“我所夢想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個純粹一些的問學(xué)之人，與此同時，又能時刻把心靈的觸角伸向人間社會的冷暖，不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責(zé)任?！?/p>
所謂“做一個純粹一些的問學(xué)之人”，依筆者之見，就是對教育的復(fù)雜性保持一種敬畏，同時對教育的應(yīng)然狀態(tài)懷有一種詩意的期待和浪漫懷想;所謂“不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責(zé)任”，就是以敬畏和詩意的心境去守望教育，并憑著自己的教育良知和道德、憑著理性的批判和必要的反思去表態(tài)。
有人說，教育的復(fù)雜性超出了人類的想象，在這一點上，只有愛情和幸福之類的話題可以與之媲美。面對紛繁復(fù)雜的教育巨系統(tǒng)，任何一個人都處在“無知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對我們的已知保持一份謙遜，對我們的未知抱有一種敬畏，對我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種理性的自負(fù)”。
我們的理性不是萬能的，而世界也好，教育也好，遠(yuǎn)沒有我們想的那樣簡單。然而，現(xiàn)實中總有“教育真理的代言人”出現(xiàn)，甚至在教育領(lǐng)域之外的人，只要自己上過學(xué)，都可以心安理得地對教育問題指手劃腳。劉教授在書中指出了這種“理性的自負(fù)”的根源：“什么都說，什么都敢說，什么都宣稱能說清楚，把教育的世界變成一個毫無迷魅的世界，對于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，這其中隱含的乃是教育中的技術(shù)主義傾向?！?/p>
“技術(shù)主義”，就是要尋求“規(guī)律”，追求“模式”。當(dāng)下，“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時髦”用語，總認(rèn)為教育存在著一種能提示育人本質(zhì)的確定的“規(guī)律”，只要找到了規(guī)律，按照規(guī)律的操作程序去執(zhí)行，就會收到預(yù)期的效果。于是，教育領(lǐng)域也有了“造星運動”，名校辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點，不少老師就此成了“熟練操作工”，執(zhí)行著專家、大綱、教參、教科書、名師的旨意，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。這就是“理性的自負(fù)”的代價。
如果下次再遇到坐而論道、對教育侃侃而談?wù)?，在接受或批判他的觀點之前，我們可以先仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不可信;凡動輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡動輒宣稱教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者，皆不可信?！?/p>
教育是富有詩意和理想的事業(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)，在自己的頭腦中構(gòu)勒出一種“絕對”的“好教育”。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)，但如果連理想都沒有了，教育生活只能是日復(fù)一日地耗費生命。
“絕對”的“好教育”在哪里?劉教授提出：“從柏拉圖到杜威，從孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但現(xiàn)實總是現(xiàn)實，總是匱乏的事實……但我們相信它們‘在’，‘恒在’，在我們堅定的信念之中?！?/p>
教育事業(yè)之所以富有詩意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個靈魂推動另一個靈魂”的過程，是“一個生命點燃另一個生命”的過程。這一過程中，個人的體會和思考是不能缺席的，我們要時時追問：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?……否則，教育就毫無詩意可言，只能成為一種謀生的工具，學(xué)生就成為“工作的對象”。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇十一
----------查甫中心學(xué)校教師李壽保李壽保同志,1997年7月參加工作,在中學(xué)教育這片神圣的土地上，他已默默耕耘了整整十八個春秋。作為一名普普通通的語文老師和生物教師，他對待學(xué)生用愛心去澆灌，用誠心去感化；對待工作用執(zhí)著去演繹，用汗水去譜寫。認(rèn)真教好每一位學(xué)生，做好每一份工作。將自己的青春和歲月化作了滴滴雨露，澆灌著一顆顆稚嫩的幼苗，讓她們的茁壯成長是他最大的收獲。
作為一名鄉(xiāng)村教育工作者，他始終以一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)，勤奮努力，對本職工作精益求精，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，取得了優(yōu)異的教學(xué)成績，具體表現(xiàn)如下：
一、從思想上愛黨愛國，積極向上。
1、他認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育法規(guī)，在工作中積極學(xué)習(xí)社會主義榮恥觀，遵守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，把黨的先進(jìn)性理論作為自己的道德準(zhǔn)則，時刻嚴(yán)格要求自己，以身邊的優(yōu)秀教師為榜樣，努力學(xué)習(xí)黨的教育理論，深刻理解其內(nèi)涵，認(rèn)真開展批評和自我批評，切實提高自己的道德修養(yǎng)，努力縮小與優(yōu)秀教師的差距。
精神，他先后學(xué)習(xí)了《教育法》、《信息技術(shù)與研究》、《在新課程改革中活化自己的角色》等書籍。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于進(jìn)取。
1、身為教育一線工作者，他深感教書育人任務(wù)的艱巨，在教學(xué)中，他認(rèn)真鉆研教材、教法，精心備課，根據(jù)學(xué)生已有知識水平，寫出適合本班學(xué)生的教案。課上他始終貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，讓學(xué)生在自由、輕松的氛圍中學(xué)到知識。課后他認(rèn)真反思，找到教學(xué)中的優(yōu)缺點，以便以后揚(yáng)長避短，提高教學(xué)效果。作業(yè)是檢查學(xué)生課堂教學(xué)效果的重要手段，布置作業(yè)時他做到精講精練，有針對性、有層次性。為了做到這一點，他常常利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索資料，對各種資料進(jìn)行篩選，力求每一次作業(yè)都取得理想的效果。同時，他認(rèn)真批改作業(yè)，分析記錄學(xué)生作業(yè)中的共性和個性問題，分類總結(jié)，進(jìn)行透徹講評，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢?？傊谡麄€教學(xué)過程中，用真情感動人，用知識武裝人，用品德塑造人。對學(xué)生因材施教，因勢利導(dǎo)，學(xué)生成績上升較快，使他感到很欣慰。在提高學(xué)生成績的同時，自己的能力也得到了充分的鍛煉，真正做到了教學(xué)相長。
覺的把身心投入到學(xué)習(xí)中去，這樣后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，就有原來的簡單粗暴，強(qiáng)制學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化到自覺的求知上進(jìn)，是學(xué)習(xí)成為他們自我意識的一部分。在此基礎(chǔ)上再交給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，后進(jìn)生通常存在很多知識斷層，這些是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的絆腳石，在做后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作時，他特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
3、為了適應(yīng)新課改環(huán)境，讓自己不僅擁有“一桶水”，還擁有“自來水”，他抓住一切機(jī)會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐中，不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。在校內(nèi)，虛心主動的向信息教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)，制作多媒體課件，豐富自己的教學(xué)手段，向老教師請教自然科學(xué)知識，是自己的教學(xué)語言更嚴(yán)密。抓住學(xué)校安排的校外聽課機(jī)會，虛心學(xué)習(xí)，及時消化，吸取別人的精華，應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中，不斷總結(jié)，不斷提高。
三、加強(qiáng)班級管理，制度規(guī)范化。
良好的班集體有助于學(xué)生身心的健康成長，同時，只有在良好的班集體中才能培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生，所以，一直以來，他都非常重視班級管理工作。
在班級管理中，他積極實踐“正面教育理論”，注重用耐心和愛心感染學(xué)生，因材施教，主動熱情地幫助學(xué)生，促使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。教書與育人并舉，嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成精益求精，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全的品格和健康的人格。注意在活動中滲透德育教育，開展各種形式的主題班會，寓教于樂，鼓勵學(xué)生集體參與，共同接受教育。組織開展社會實踐活動，清理道邊的垃圾，保護(hù)小樹活動??使學(xué)生增長了見識，提高了學(xué)生社會實踐能力，增強(qiáng)集體的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生基本的道德觀念，取得了良好的社會效應(yīng)。經(jīng)過一年的教育，他班學(xué)生集體責(zé)任感強(qiáng)，學(xué)風(fēng)濃，班風(fēng)正，班級學(xué)生整體社會行為習(xí)慣好，真正體現(xiàn)了文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、誠實守信、遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)的良好風(fēng)貌。
“贈人玫瑰，手有余香”—這既是作為教師的一種收獲，也是作為教師的一種責(zé)任。一個關(guān)切的眼神，一句鼓勵的話語，一陣熱親的掌聲，一次善意的舉動??這都是在傳播著老師的愛。對于老師可能是舉手投足的瞬間，但是不經(jīng)意之間，可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙痕。他班有個男生，性格內(nèi)向，很平常的一個學(xué)生，成績不怎么好，他沒太注意他。有一次下課，他在老師旁邊看批改作業(yè)，他沒在意的問了問他的家庭情況，他發(fā)現(xiàn)，從那以后，他聽講特別認(rèn)真，作業(yè)特別清楚工整，成績進(jìn)步很快，期終考試時，他語文得了86分，讓他感到很欣慰。
四、感悟教育中的快樂。
護(hù)，所教的班級學(xué)生師生關(guān)系融洽，凝聚力強(qiáng)，上進(jìn)心足，愛心的付出使他真正體味到了教育工作的真正價值。
十幾年的付出，他無怨無悔，因為他知道正是像他這樣平凡的老師所作的平凡的一切，拉近了學(xué)生的心靈與一切美好事物的距離，這也正是他所期待的教育的真正意義與價值！教育之路，他將執(zhí)著前行，用自己滿腔的熱情編織美麗的人生，以平凡壘筑人生的崇高！
情系鄉(xiāng)村教育默默耕耘----------園丁獎事跡材料。
化隆縣查甫中心學(xué)校教師。
李壽保。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十二
作為一名在鄉(xiāng)村學(xué)校任教的教師，我有幸親身體驗了鄉(xiāng)村教育的魅力和挑戰(zhàn)。在這個過程中，我不僅通過與鄉(xiāng)村學(xué)生的互動獲得了成就感，還深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村教育面臨的許多問題和困境。在此，我將分享我的心得體會，希望能為改進(jìn)鄉(xiāng)村教育做出一點貢獻(xiàn)。
首先，鄉(xiāng)村教育給我?guī)砹嗽S多挑戰(zhàn)。與城市學(xué)校相比，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育資源相對匱乏，校舍破舊，教材欠缺，師資力量不足。這使得教學(xué)變得更加困難。課堂上，我必須更加重視教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，與城市學(xué)生相比，鄉(xiāng)村學(xué)生面臨更多的生活困境和學(xué)習(xí)障礙，如交通不便、家庭貧困等。作為教師，我需要更加關(guān)注他們的個別差異，給予他們更多的關(guān)愛和支持。
其次，鄉(xiāng)村教育也給我?guī)砹藷o盡的喜悅和成就感。在鄉(xiāng)村學(xué)校，我看到了學(xué)生們對知識的渴望和努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)。雖然他們的學(xué)習(xí)環(huán)境不如城市學(xué)生優(yōu)越，但他們用自己的毅力和勤奮彌補(bǔ)了這一差距。我經(jīng)常鼓勵學(xué)生相信自己，鼓勵他們將來有無限的可能。每當(dāng)一個學(xué)生取得進(jìn)步、變得自信時，我都感到無比欣慰和自豪。這種喜悅和成就感，讓我堅定地選擇了留在鄉(xiāng)村學(xué)校的決心。
然而，鄉(xiāng)村教育也面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。首先，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育資源依然匱乏。雖然政府已經(jīng)加大了對農(nóng)村教育的投入，但鄉(xiāng)村學(xué)校依然面臨教材不齊全、校舍設(shè)施破舊、師資力量不足等問題。這使得鄉(xiāng)村學(xué)生無法獲得良好的教育。其次，鄉(xiāng)村學(xué)生的個別差異比較大，不同有不同的特長和潛能。然而，由于缺乏專業(yè)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和師資力量，很多鄉(xiāng)村學(xué)生的潛力無法得到很好地發(fā)掘和培養(yǎng)。再次，鄉(xiāng)村學(xué)生在升學(xué)問題上也面臨著巨大的困難。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件和地理位置等客觀條件的限制，很多鄉(xiāng)村學(xué)生無法進(jìn)入更好的學(xué)校繼續(xù)深造，這限制了他們的發(fā)展空間。
為了改進(jìn)鄉(xiāng)村教育，我認(rèn)為首先應(yīng)加大對農(nóng)村教育的投入力度。政府應(yīng)提供更多的教育資源和資金支持，改善鄉(xiāng)村學(xué)校的校舍設(shè)施、教學(xué)用具和教材質(zhì)量。其次，應(yīng)建立健全鄉(xiāng)村教育培訓(xùn)體系，提供專業(yè)的培訓(xùn)服務(wù)，幫助鄉(xiāng)村教師提高教學(xué)水平和專業(yè)能力，使他們能夠更好地滿足鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會的溝通與合作，形成一個共同育人的良好環(huán)境。只有這樣，鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展空間才能更大，鄉(xiāng)村教育才能得到良性循環(huán)。
總之，鄉(xiāng)村教育給我?guī)砹藷o盡的挑戰(zhàn)和成就感。雖然鄉(xiāng)村教育面臨著種種問題和困境，但只要我們堅持改進(jìn)和創(chuàng)新，相信鄉(xiāng)村教育會迎來更美好的未來。作為一名鄉(xiāng)村教師，我將繼續(xù)努力，為鄉(xiāng)村學(xué)生的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓每個鄉(xiāng)村學(xué)生都有機(jī)會接受更好的教育，實現(xiàn)自己的夢想。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十三
——記沈丘縣紙店一中優(yōu)秀教師胡建平
在沈丘縣紙店一中，提起女教師胡建平的名字，那真是無人不知，無人不曉。她從教27年來，兢兢業(yè)業(yè)工作在教學(xué)第一線，在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)，深受廣大師生的好評。她的事跡主要表現(xiàn)在以下四個方面：
一、情系困難學(xué)生 傾注慈母般的愛
在紙店一中，每年都有一些留守學(xué)生需要住校?？墒?，學(xué)校宿舍有限，根本滿足不了學(xué)生的需求，每當(dāng)這時，胡老師總是把那些家庭條件較差的學(xué)生帶到家里來住，從生活上關(guān)懷、照顧他們。學(xué)生趙海霞、李秋霞、侯艷麗在她家一住就是三年，趙建偉、余洪濤一直住到高中畢業(yè)才離開她家。
胡老師特別關(guān)懷照顧生病的學(xué)生。學(xué)生楊建華在參加5公里長跑比賽中摔成大腿骨折，胡老師在醫(yī)院一直陪楊建華住到她出院，沒有使她因受傷而落下一節(jié)課；學(xué)生王占領(lǐng)闌尾炎做了手術(shù)，她買上雞蛋去探望；孫林林在學(xué)校發(fā)起了高燒，他帶的錢不夠，胡老師馬上給他拿出100元，并派兩名班干部陪他去醫(yī)院打吊針。
二、情系“問題學(xué)生”，傾注滿腔熱情
胡老師稱那些差生、后進(jìn)生為“問題學(xué)生”，胡老師對待這些學(xué)生的具體做法是五個“不”，即：嘴不歪、眼不斜、耳不偏、心不懈、腿不懶，堅信“精誠所至，金石為開”。
上學(xué)期，胡老師的班里轉(zhuǎn)來了一個叫盧創(chuàng)創(chuàng)的學(xué)生，他有“三好”：吃得好，穿得好，用得好；也有“三差”：品德差，紀(jì)律差，成績差。他剛進(jìn)入胡老師的班時，他媽媽就對胡老師說：“俺這個家是該敗壞了，這孩子，上小學(xué)時可聰明了，成績也很好，不知什么時候，迷戀上了上網(wǎng)，后來與別人比吃、比穿，抽煙、酗酒，成績一落千丈。現(xiàn)在，你就是打死他，他也改不好了，這可咋辦哪？”胡老師很平靜地對她說：“嫂子，世上沒有融化不了的冰雪，教育孩子不能急于求成，我有信心幫助這孩子回到從前的樣子?！庇谑?，胡老師和創(chuàng)創(chuàng)媽約定了5條：
1、不當(dāng)面對他冷嘲熱諷；
2、不拿他的缺點說事；
3、不偏信別人對他的評價；
4、即使對他的教育失敗也決不灰心喪氣；
5、老師經(jīng)常去家中家訪。很奇怪，創(chuàng)創(chuàng)自從結(jié)識了胡老師，變得特別有信心，胡老師經(jīng)常和他一塊談心，談人生的理想和目標(biāo)，并送他兩本書《懺悔錄》、《鋼鐵是怎樣煉成的》。令胡老師想不到的是，從此，他像變了一個人，變得遵規(guī)守紀(jì)、熱愛集體，抽煙、酗酒、上網(wǎng)的毛病也漸漸改正了?，F(xiàn)在，他媽媽見了胡老師便說：“您真是創(chuàng)創(chuàng)的大恩人哪！”
三、重視班主任工作，實行科學(xué)多變的管理
多年的班主任工作，胡老師深刻認(rèn)識到：良好的班風(fēng)是一個班集體團(tuán)結(jié)向上的重要條件。多年來，胡老師治班的主導(dǎo)思想是：樹立每個學(xué)生的主人翁責(zé)任感，培養(yǎng)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。
每年開學(xué)伊始，胡老師總是注意從學(xué)生中發(fā)現(xiàn)那些積極主動、有責(zé)任心、有組織能力的學(xué)生做班委會的成員。他們分工明確，每周要定期向老師匯報一周的工作情況。胡老師在班內(nèi)的黑板報里精心設(shè)計了一個表格“每周評比一覽表”。評比的項目有“最佳小組”、“最佳個人”、“進(jìn)步小組”、“進(jìn)步標(biāo)兵”、“最佳值日生”等。每周的班會上由同學(xué)們評選一次，起到表揚(yáng)先進(jìn)、督促后進(jìn)、共同進(jìn)步的作用。
胡老師說，要治理好一個班級，班主任要善于使用靈活多變的手法，科學(xué)的管理班級。比如，胡老師還在班內(nèi)推行“一字管理法”，“一四四”自我教育法，在多年的班級管理中總結(jié)出了培育優(yōu)等生“四法”，即：“另開小灶”法，“明爭暗賽”法，“考前激將”法，“考后家訪”法和轉(zhuǎn)變后進(jìn)生“四計”：即“欲擒故縱”計，“雪中送炭”計，“借風(fēng)使船”計，“調(diào)虎離山”計等。
四、積極參加課改 提高教學(xué)效果
胡老師認(rèn)為：一個真正讓學(xué)生從心眼里佩服的老師，不僅應(yīng)是班級管理方面的高手，更應(yīng)是課堂教學(xué)方面的能手。因此，教師要積極開動腦筋，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生通過自主、合作、探究的方式解決問題，在輕松、愉快地氛圍中學(xué)到知識，提高能力。胡老師從自己的成長經(jīng)歷中悟出這樣一個道理：沒有創(chuàng)造性的課堂不會受到學(xué)生的歡迎，沒有創(chuàng)造精神的教師不會受到學(xué)生的愛戴，誰把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，誰才是真正的贏家。這些年，她在課改的路上一路追隨，一路揣摩，一路欣賞，一路收獲。在不斷的課堂教學(xué)實踐中，她總結(jié)出了高效課堂的幾個必備條件：
1、營造氛圍，讓學(xué)生的心熱起來；
2、搭建舞臺，讓學(xué)生的眼亮起來；
3、適時鼓勵，讓學(xué)生的手舉起來；
4、平等交流，讓學(xué)生的嘴動起來；
5、積極評價，讓學(xué)生的臉笑起。
胡老師就是這樣一個執(zhí)著的人，她從教二十七年來，扎根鄉(xiāng)村教育，無怨無悔，在平凡的崗位上成就了自己的精彩人生。先后被評為“省師德標(biāo)兵”、“河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人”、“周口市優(yōu)秀教師”、“周口市優(yōu)秀班主任”、“市優(yōu)質(zhì)課教師”、首屆“市級名師”、第一、第二、第三屆“縣級名師”、系列講座《優(yōu)化課堂教學(xué)模式 強(qiáng)力推進(jìn)教學(xué)改革》獲河南省教學(xué)資源一等獎，所撰寫的論文《踐行愛的教育 做幸福的班主任》被評為省級論文一等獎，《在語文課堂教學(xué)中實施審美教育》在《新課程·教研版》第30期發(fā)表，所撰寫的案例《成長的煩惱》被刊登在06年9期《中華活頁文選· 教師版》上。2015年5月，胡老師所講授的《這是我的責(zé)任》在河南省“一師一優(yōu)課 一課一名師”評選活動中榮獲二等獎。胡老師本人在教師節(jié)前夕榮獲“周口市最美教師提名獎”光榮稱號。
面對榮譽(yù)和光環(huán)，胡老師這樣說“我選擇了我熱愛的職業(yè)，是家鄉(xiāng)這塊土地培育了我，我要一輩子扎根鄉(xiāng)村教育，享受教育給自己帶來的快樂和幸福。”
鄉(xiāng)村教育的論文篇十四
書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的`問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索他們同樣是可敬的！”
書中字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子，特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
教育就是愛，愛就是教育。作為教師，“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？多讓孩子們讀書，在閱讀故事中，他們獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
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鄉(xiāng)村教育的論文篇十五
今年是全國鄉(xiāng)村旅游年。××縣委、縣政府抓住機(jī)遇，提出“生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞旅游六要素，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，逐步把××鄉(xiāng)村旅游打造成了××省乃至全國鄉(xiāng)村游一顆閃亮的明珠。截止11月，今年全縣共接待游客上百萬人次，比去年同期增長60%。在今年“20xx—××鄉(xiāng)村游十大美景及十大景區(qū)”大型評選活動中，××景區(qū)以最高票位入選，并獲得最佳影響?yīng)?。××在發(fā)展鄉(xiāng)村游產(chǎn)業(yè)的時候，以環(huán)境為基礎(chǔ)，以政府為主導(dǎo)，以文化為背景，以特色為亮點，深度挖掘××的民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、農(nóng)耕文化、民間技藝等××本土化的東西，不斷提高××鄉(xiāng)村旅游的文化品位和社會價值，使該產(chǎn)業(yè)逐漸成為××旅游興縣的主導(dǎo)力量。
該縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，始終認(rèn)為，要做大做強(qiáng)該產(chǎn)業(yè)，必須緊緊依托本縣自然資源優(yōu)勢，突出生態(tài)這一品牌，宣傳生態(tài)、保護(hù)生態(tài)，以生態(tài)留客，以環(huán)境聚財。一是××具有資源優(yōu)勢?！痢潦恰痢潦∥ㄒ坏膰壹壥痉渡止珗@，國家aaa級旅游區(qū)。境內(nèi)山青水秀，風(fēng)景如畫，全縣森林覆蓋率達(dá)83%，年均氣溫17攝氏度，景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)95.7%，空氣質(zhì)量優(yōu)良，負(fù)氧離子含量每立方厘米高達(dá)15萬個，有全國罕見的無菌區(qū)，被譽(yù)為“天然氧吧”。境內(nèi)九嶺山海拔1794米，是贛西北最高點，從其南麓源出的北潦河南北兩支流平行橫貫全境，水資源四季充沛，且無污染、礦物質(zhì)含量高。二是生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模。優(yōu)良的生態(tài)，造就了×ד中國椪柑之鄉(xiāng)”和唯一的“中國娃娃魚之鄉(xiāng)”的美名。以無公害椪柑、綠色大米、珍稀白茶、早熟梨、油光板栗、高山蔬菜等為主的特色種植和加工產(chǎn)業(yè)已形成較大規(guī)模，產(chǎn)品上市前全部達(dá)到了生態(tài)和環(huán)保的要求。三是生態(tài)保護(hù)卓有成效?！痢潦侨≌託夤こ探ㄔO(shè)先進(jìn)縣，全縣沼氣池保有量達(dá)7000只，有數(shù)萬農(nóng)民從中受益，年節(jié)約薪材3萬多立方米;××率先在全國提出了娃娃魚保護(hù)，現(xiàn)已成功繁殖娃娃魚子一代、子二代、子三代，技術(shù)處于全國領(lǐng)先水平;在20xx年頒布了禁伐闊葉林的政府公告，近年來共關(guān)閉30多家粗放型的木竹加工企業(yè);嚴(yán)令禁止在境內(nèi)主干河流上游開工建廠。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，吸引著全國各地的游客前來觀光游覽，為××發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。
國內(nèi)鄉(xiāng)村游發(fā)展較為先進(jìn)的地區(qū)的經(jīng)驗說明，傳統(tǒng)文化越豐富的地區(qū)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的更紅火。因此，××注重把自身的文化建設(shè)融入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路去，使得該產(chǎn)業(yè)形式多樣，內(nèi)涵豐富。該縣歷史悠久，始建于南唐升元年(公元937年)，迄今一千多年，詩詞文化、青天文化、禪宗文化、客家文化，交相輝映。歷史上人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚，有唐代詩人劉慎虛、高僧馬祖道一，宋代詩僧釋善友，明代禮部尚書李叔正、清官況鐘，清代著名詞人舒夢蘭，當(dāng)代著名導(dǎo)演陳方千。境內(nèi)座落千年古剎寶峰寺，是佛教禪宗“三大祖庭”之一，南天八祖馬祖舍利歸骨地，全國各地數(shù)百高僧在此修性傳佛，享譽(yù)東南亞，由全國佛教協(xié)會會長一誠大師親任方丈，并在寺內(nèi)興建××佛學(xué)院。××是“中華詩詞之鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有詩社，婦孺皆吟詩，被認(rèn)為“踏遍山鄉(xiāng)路，詩朋滿××”。通過精心醞釀，科學(xué)規(guī)劃，該縣在鄉(xiāng)村游的各條線路、各種產(chǎn)品中以不同形式鉻入本縣文化歷史的東西，讓鄉(xiāng)村游注入文化這一元素，使游客在游覽美麗的山水風(fēng)光的同時，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富了鄉(xiāng)村游的內(nèi)容，提高了鄉(xiāng)村游的品味。
優(yōu)美的自然環(huán)境和厚重的歷史文化，賦予了××大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的無限生機(jī)與希望。一方面，該縣發(fā)展旅游的大舉措、大手筆為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了契機(jī)。該縣縣委、縣政府本屆班子以來，高度重視旅游工作，把旅游列入縣域經(jīng)濟(jì)工作的重點，提出了“旅游興縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)。四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)相繼外出到四川成都、湖南張家界等地考察學(xué)習(xí)，對照典型，分析縣情，召開千人大會進(jìn)行部署和動員，把旅游工作納入三個文明建設(shè)考核內(nèi)容，先后出臺《關(guān)于加快全縣旅游業(yè)發(fā)展的'若干意見》、《關(guān)于落實全縣旅游工作會議任務(wù)分工方案》、《風(fēng)景旅游區(qū)“穿衣戴帽”工程實施方案》、《關(guān)于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的決定》和《關(guān)于開發(fā)“農(nóng)家樂”旅游項目的實施意見》等文件并付諸實施。這些措施有力地促進(jìn)了××鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。另一方面，該縣旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了市場。經(jīng)過幾年來的發(fā)展，××風(fēng)景區(qū)已形成了由況鐘園林、寶峰、盤龍湖、駱家坪“四大景區(qū)”組成的百里風(fēng)光帶。景區(qū)有國家級景點93個，開發(fā)出漂流、戶外拓展、滑草、野戰(zhàn)、溜索、水上娛樂、農(nóng)家樂等20多個項目，有山莊、賓館40多家，床位3500余個，成為一個集休閑度假、避暑療養(yǎng)、觀光娛樂、宗教朝覲、名人瞻仰為一體的多功能生態(tài)休閑旅游勝地。××是全國著名的“漂流大縣”，境內(nèi)開發(fā)峽谷漂流點4個，有船只3000余只，同時，一支上千人的××漂流大軍在全國20多個漂流點投資興業(yè)。正是因為該縣把旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來扶持，旅游產(chǎn)業(yè)逐產(chǎn)翻番，到目前為止，全縣累計實現(xiàn)旅游投入10億元，接待各類游客550萬人次。旅游業(yè)的大發(fā)展使鄉(xiāng)村游的大發(fā)展成為可能，并成為該縣旅游發(fā)展的品牌產(chǎn)品和主打產(chǎn)品。
在我縣，雖然發(fā)展鄉(xiāng)村游有政府的大力支持和倡導(dǎo)，有蓬勃發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，有發(fā)展鄉(xiāng)村游得天獨厚的自然資源和人文資源，但縣委、政府始終認(rèn)為，最為重要的是創(chuàng)造出××鄉(xiāng)村游的特色和亮點，只有這樣才能在鄉(xiāng)村游市場中脫穎而出，才能保持持久的生命力，才能在市場競爭中立于不敗之地，才能真正實現(xiàn)“旅游興縣”的發(fā)展目標(biāo)。一是大力發(fā)展“農(nóng)家樂”項目。縣委、縣政府采取各種優(yōu)惠政策，大力支持“農(nóng)家樂”項目的發(fā)展，目前，中源鄉(xiāng)、高湖、寶峰鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已開發(fā)建設(shè)的“農(nóng)家樂”示范點20多個，讓游客住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯、種農(nóng)家地、享農(nóng)家樂、體驗鄉(xiāng)村風(fēng)情民俗。二是豐富鄉(xiāng)村游內(nèi)容。來到××，不僅可以使游客享受到鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，探訪古村古建筑，還可以體驗漂流、野戰(zhàn)、滑草、看環(huán)球飛車表演，采野果、摘椪柑、觀賞娃娃魚、帳篷露營、篝火晚會、風(fēng)昧燒烤等，鄉(xiāng)村游與風(fēng)光游、體驗游相結(jié)合，相得益彰。三是舉辦各種節(jié)慶活動。每年農(nóng)歷2月舉辦的馬祖節(jié)，在寶峰寺舉行，突出“禪宗祖庭”品牌，弘揚(yáng)“即心即佛、非心非佛”教義;每年7月舉辦的漂流節(jié)，突出“娛樂天堂”品牌，打造“錦銹中華第一漂”;每年11月舉辦的椪柑節(jié)，舉行采椪柑，壘椪柑、吃椪柑活動及比賽，豐富秋冬季××鄉(xiāng)村游內(nèi)容。由于××鄉(xiāng)村游主題突出、特色明顯、內(nèi)容豐富，成為眾多游客外出旅游的首選。
××××鄉(xiāng)村游雖然起步較晚，但得天獨厚的自然資源、淵源流長的傳統(tǒng)文化、政府主導(dǎo)的強(qiáng)大支撐和獨具特色的娛樂項目，使得該縣鄉(xiāng)村游呈現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展地逼人態(tài)勢，已在全省乃至全國同類景區(qū)競爭中牢牢地占據(jù)一席之地。該縣將堅持既定的發(fā)展戰(zhàn)略不動搖，全力支持鄉(xiāng)村游發(fā)展，××鄉(xiāng)村旅游，一定大有可為。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十六
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對于城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求也越來越高。本文主要針對城鎮(zhèn)化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻的原因進(jìn)行討論，提出一些能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效策略。
城鎮(zhèn)化建設(shè)論文。
加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)發(fā)展腳步，提高農(nóng)村人民的生活水平，可以說是我黨所領(lǐng)導(dǎo)的中央政府多年以來不變的心愿，然而在實際的城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，還是出現(xiàn)了一些問題阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，如果城市發(fā)展水平要以犧牲農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民利益為代價的話，那樣的城鎮(zhèn)化發(fā)展不要也罷。
2.1農(nóng)村土地利用轉(zhuǎn)化率低。
要想更好地實現(xiàn)我國城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們需要看見二者之間存在的障礙。農(nóng)村耕地面積的減少速度太快，使得農(nóng)村土地集約化利用程度低，也就是農(nóng)村土地利用的轉(zhuǎn)化率過低，城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)換規(guī)模太大了，沒有經(jīng)過規(guī)劃就私自占有農(nóng)民耕地的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我國已經(jīng)有超過680縣級地區(qū)人均耕地面積下降到了0.8畝警戒線面積以下。
2.2農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源大量流失。
第一，財政支農(nóng)比例下降。由于我國城市城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展需求不斷上升，進(jìn)一步造成了農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的大量流失，很明顯地就反應(yīng)在了地方政府在財政支出中，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的資金投入比例下降，城鎮(zhèn)化建設(shè)在某種程度上掠奪了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人力資源、物力資源，中共中央一直希望地方政府能夠?qū)⑥r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入比例提高到20%以上，但是一直都沒有實現(xiàn)。第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企向城鎮(zhèn)集聚。在城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展過程中，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城市方向靠攏都是潛移默化，比如長期以來的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，大量農(nóng)民工向城市涌入，甚至不再選擇回到農(nóng)村，而是選擇在城市中安家落戶，這是因為城鎮(zhèn)中醫(yī)療衛(wèi)生資源，教育資源，公共服務(wù)資源，都要比農(nóng)村好很多，自然也就沒人愿意選擇回到農(nóng)村發(fā)展建設(shè)家鄉(xiāng)。第三，農(nóng)村人口就業(yè)城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢。盡管農(nóng)村人口大量涌入到城鎮(zhèn)，但這并不意味著在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過程中，農(nóng)民就能夠徹底擺脫“農(nóng)村”身份，真正被城市所接受，實際上他們還是以“農(nóng)民工”生活著，近20年來，真正的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人口數(shù)量不到35%，說明農(nóng)村人口的城市融入發(fā)展進(jìn)程緩慢，城鎮(zhèn)化建設(shè)對于提高農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)所起到的刺激帶動作用并不是很強(qiáng)。
3.1正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間的關(guān)系。
為了能夠更好地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)同城鎮(zhèn)化建設(shè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提供農(nóng)民收入水平，需要地方政府能夠正確處理好城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，絕對不可以犧牲農(nóng)民的利益來換取城鎮(zhèn)化建設(shè)成績，要把提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率放在農(nóng)村發(fā)展的首要位置上，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主動性，城鎮(zhèn)化速度要依從于地方農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度。
3.2做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用。
加強(qiáng)對農(nóng)村土地資源的高效合理利用，做到對土地的合理優(yōu)化配置，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀原則，處理好農(nóng)村工業(yè)建設(shè)用地和耕地之間的關(guān)系，對那些能夠異地開發(fā)非耕地資源的企業(yè)給予政策優(yōu)惠和鼓勵，實施老、舊廠房改造工程，能夠結(jié)合目前提出的“合鄉(xiāng)并村”項目，對小城鎮(zhèn)中的商品房集中開發(fā)，加強(qiáng)對現(xiàn)有土地生態(tài)環(huán)境的科學(xué)治理，減少水土流失，減少因工業(yè)生產(chǎn)對農(nóng)村自然生態(tài)資源的破壞。
3.3加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)。
關(guān)于中心城鎮(zhèn)的建設(shè)問題，就是要統(tǒng)籌規(guī)劃區(qū)域資源優(yōu)勢，形成具有地方特色的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)集聚地，整合地方產(chǎn)業(yè)建設(shè)資源，進(jìn)而擴(kuò)大區(qū)位優(yōu)勢，盡可能地擴(kuò)大中心城鎮(zhèn)的建設(shè)管理范圍，鼓勵分散的農(nóng)村人口向地方中心城鎮(zhèn)聚集，在中心城鎮(zhèn)的建設(shè)過程中，培育孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)性產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)更多高層次高素質(zhì)型人才，從而拉動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)。
3.4改革績效考核制度。
在地方中心城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)中，還要求地方政府能夠建立一個正確的政績觀，不要去做那些華而不實的“面子工程”，要能夠真正意義上為農(nóng)民謀福利，謀發(fā)展，深入到群眾內(nèi)部去考察農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展動向，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的聚集程度，農(nóng)村土地的利用率，人均耕地面積情況等。
3.5提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。
當(dāng)然，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，需要地方政府能夠加大投入，擴(kuò)大城鎮(zhèn)化建設(shè)范圍，進(jìn)而提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為城鄉(xiāng)一體化建設(shè)營造一個良好的交通物流環(huán)境，加強(qiáng)對農(nóng)村的“三網(wǎng)融合”力度，改善農(nóng)民住房的居住條件，擴(kuò)大農(nóng)村招商引資范圍以及投融資渠道，吸引社會各界對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)項目進(jìn)行投資培育建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。
綜上所述，既然我們已經(jīng)意識到了我國城鎮(zhèn)化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性，那么在今后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展中，就必須始終堅持科學(xué)發(fā)展觀原則，正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間關(guān)系，做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用，加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)，改革農(nóng)村建設(shè)績效考核制度，從而更好地提升農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)的建設(shè)發(fā)展水平。
[1]陶偉。區(qū)域農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建與發(fā)展策略的研究——以安徽省為例[j].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(2).
[2]楊朝云。城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)良性互動的理論思考[j].大慶社會科學(xué)，2013(4).
[3]楊曙輝，宋天慶，陳懷軍，歐陽作富?；诠I(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展的理性思考[j].農(nóng)業(yè)科技管理，2012(5).
鄉(xiāng)村教育的論文篇十七
我是吃土雞蛋長大的一代，從小在泥巴堆中長大，沒有漂亮的花裙子，也沒有昂貴的玩具，最心疼的寶貝是個吹不出聲的小喇叭。村里每個角落都留下了我的腳印，每個空間都回蕩著我的歡笑聲，很明媚的，是能感染每個鄰居的笑聲。
鄉(xiāng)下人沒有秘密，新鮮事時時都在發(fā)生?！袄页！笔羌{鞋墊女人們的伴奏曲。高興之處，她們總是“放肆”的笑，完全找不到女子應(yīng)有的矜持；她們更不會掩飾自己的`情緒，聽到不平之事總免不了破口大罵。鄰里之間的噓寒問暖更是家常便飯的事，一日三餐全是。
等成了讀書郎后，我再也沒有那樣明媚的笑聲和透明的心緒。在城里人眼中，我是一個與他們格格不入的鄉(xiāng)下人，我有著農(nóng)村孩子特有的自卑，而這自卑恰恰“得益”于我生長過程中接觸到的凡人瑣事。
于是我渴望擺脫農(nóng)村，向往燈紅酒綠。
不久前，我有幸過上了每日有霓虹相伴的生活，每天穿梭于紅燈酒綠，喜滋滋地將一份高檔食物塞進(jìn)皮囊?？墒琴即蟮某鞘校縿拥娜肆?，卻沒有一人駐足聽我訴說痛苦抑或歡樂的時光。
高大的建筑將空間隔開的同時也隔開了人的心靈，每個人都掛著冷漠的表情，都在心里建造一座城堡，將所有的關(guān)心拒之門外，更不“施舍”任何關(guān)心于人。
物質(zhì)的充盈無法彌補(bǔ)內(nèi)心的孤寂，我又開始懷念鄉(xiāng)村的寧靜與熱鬧，懷念那遠(yuǎn)離嘈雜和爾虞我詐的清靜地。
鄉(xiāng)下人依舊享受著遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)吹來的山風(fēng)，嗅著夾雜麥苗和油菜花的清香味道。他們也許永遠(yuǎn)體不了人心的險惡，永遠(yuǎn)不知道愁的滋味。一輩子守望著鄉(xiāng)村，守望著一畝三分地，生活很平淡，卻十分愜意。
我想，如果有一天我們都能像鄉(xiāng)下人那樣敞開心扉對待萬事萬物，生活也會那般美好！
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