中秋節(jié)的感悟與體會(huì)（模板16篇）

每個(gè)人的感悟都是獨(dú)特的，它可以觸動(dòng)人心，引發(fā)共鳴，也能給他人以啟迪和思考。那么我們應(yīng)該如何收獲感悟并將其寫(xiě)成文字呢？首先，我們要保持敏感的觀察力，時(shí)刻關(guān)注身邊的人和事，因?yàn)楦形蛲从谏畹狞c(diǎn)滴。其次，我們要有批判性思維，對(duì)所感悟到的內(nèi)容進(jìn)行深入思考和分析，不斷追問(wèn)自己為什么。另外，我們還可以通過(guò)與他人交流和分享自己的感悟，從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，獲取更多的啟發(fā)和反饋。最后，我們需要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式將感悟記錄下來(lái)，可以是詩(shī)歌、散文、日記等形式，只要能夠真實(shí)地表達(dá)我們的內(nèi)心感受即可。下面是一些感悟經(jīng)歷的真實(shí)故事，或許能夠?yàn)槟銕?lái)新的思考角度。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇一

體驗(yàn)是一種在感受之后的書(shū)寫(xiě)，主要用來(lái)記錄你的思想和感受。它是一種在閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐之后的感覺(jué)寫(xiě)作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)政治體制的核心，是整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌期間，適應(yīng)建立一個(gè)適度集中的政治體制的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不能動(dòng)搖。在此前提下，黨要著力推進(jìn)自身改革，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，以鞏固執(zhí)政地位。加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，重點(diǎn)在于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，其中最要緊的是：改革和完善黨的執(zhí)政體制和執(zhí)政方式，推進(jìn)黨管干部的科學(xué)化，調(diào)整和完善黨的組織形式和設(shè)置方式，發(fā)展黨內(nèi)民主。中國(guó)共產(chǎn)黨建立的領(lǐng)導(dǎo)體制、執(zhí)政體制以及實(shí)行的執(zhí)政方式帶有明顯的前蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)，實(shí)際上是把黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)時(shí)期形成的一套活動(dòng)方式運(yùn)用到了社會(huì)主義建設(shè)中。因此，盡管這套體制和活動(dòng)方式對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)曾經(jīng)起過(guò)積極的作用.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年建立召開(kāi)共產(chǎn)黨全國(guó)第一次代表大會(huì)到2007年十七大的歷史會(huì)議精神。黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量。在新的歷史條件下，我們要倍加珍惜黨的歷史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，努力從黨的歷史中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)、智慧和開(kāi)拓前進(jìn)的力量。應(yīng)堅(jiān)持不懈地用黨的偉大成就激勵(lì)人，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大動(dòng)力；用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，科學(xué)地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又不斷地與時(shí)俱進(jìn)，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大；用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，不斷提高治國(guó)理政的水平，更加成熟和科學(xué)地領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；用黨的歷史教訓(xùn)警示人，深刻認(rèn)識(shí)發(fā)生失誤和挫折的原因，時(shí)時(shí)提醒我們?cè)谖磥?lái)的工作中全力加以防止和避免。黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是中華民族的歷史瑰寶、中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源。在新的歷史條件下，黨中央總攬全局，作出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨史工作的部署。按照黨中央的要求，我們要倍加珍惜黨的歷史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，堅(jiān)持不懈地用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，努力從黨的歷史中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)、智慧和開(kāi)拓前進(jìn)的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，成功地領(lǐng)導(dǎo)了兩次革命、干了三件大事、實(shí)現(xiàn)了兩次飛躍。第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)；第二次革命，正在把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。與此相應(yīng)的第一件大事，是在新民主主義革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；第二件大事，是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，確立了社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方；第三件大事，是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。兩次飛躍，是以波瀾壯闊的實(shí)踐為基礎(chǔ)、把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所實(shí)現(xiàn)的兩次歷史性飛躍。第一次飛躍形成了毛澤東思想，第二次飛躍形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這兩次革命、三件大事、兩次飛躍，從根本上改變了中國(guó)人民的命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是中華民族和世界歷史上值得永遠(yuǎn)記載的偉大成就。這些成就，既是我們的寶貴財(cái)富，也是強(qiáng)大的精神力量，是能夠?qū)θh和全國(guó)人民產(chǎn)生巨大激勵(lì)作用的重要資源。這些成就，有助于我們更加清楚地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，準(zhǔn)確把握社會(huì)前進(jìn)的方向；更加深切地感受中國(guó)發(fā)生的歷史巨變，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的信心；更加具體地體會(huì)黨和人民不懈奮斗的艱辛，堅(jiān)定繼續(xù)開(kāi)拓奮進(jìn)、迎接各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決心。因此，我們一定要堅(jiān)持不懈地用黨的偉大成就激勵(lì)人。要把黨的歷史放在1840年以來(lái)中國(guó)170年的大背景中，認(rèn)真研究和大力宣傳黨所取得的歷史性成就，深刻揭示黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)中華民族作出的重大貢獻(xiàn)，深刻揭示中國(guó)共產(chǎn)黨歷史地位和核心作用形成的歷史必然性，深刻揭示通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史必然性，深刻揭示高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的歷史必然性，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興偉業(yè)的中流砥柱。新中國(guó)成立尤其進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。十六大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全黨緊緊圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)這兩大歷史性課題，按照提高科學(xué)判斷形勢(shì)、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力的要求，不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐，有力推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。黨在實(shí)踐中鍛煉得更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。但是面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)班子在思想和作風(fēng)、方式和方法、素質(zhì)和本領(lǐng)等方面，同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求還不適應(yīng)。歷史使命要求我們黨必須居安思危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，準(zhǔn)確把握黨的執(zhí)政規(guī)律，始終走在時(shí)代前列，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來(lái)的新考驗(yàn)。會(huì)議認(rèn)為，今年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體是好的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，經(jīng)濟(jì)效益繼續(xù)提高，節(jié)能減排積極推進(jìn)，對(duì)外貿(mào)易平穩(wěn)增長(zhǎng)，改革邁出新步伐，人民生活不斷改善。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面都取得新的成績(jī)。這是全黨全國(guó)各族人民共同努力的結(jié)果，是各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和中央方針政策的結(jié)果。這也充分證明，中央確定的宏觀調(diào)控政策是及時(shí)的、必要的、正確的。最后，胡錦濤希望各民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士牢固樹(shù)立大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，最大限度地把各自聯(lián)系成員的智慧和力量凝聚到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上來(lái)，不斷探索為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的新途徑新方法，繼續(xù)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

伴隨著這一歷史進(jìn)程，各級(jí)共青團(tuán)組織高舉團(tuán)旗跟黨走，艱苦奮斗建功業(yè)，帶領(lǐng)團(tuán)員青年為社會(huì)蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)了青春、智慧和力量。今天，永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做“三個(gè)代表”重要思想的傳播者和實(shí)踐者。共青團(tuán)組織必須把實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想作為搞好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”、宣傳“三個(gè)代表”、實(shí)踐“三個(gè)代表”。當(dāng)代青年也只有用“三個(gè)代表”重要思想武裝自己，牢固樹(shù)立正確的理想信念，才能在國(guó)家改革發(fā)展的廣闊舞臺(tái)上，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做企業(yè)改革發(fā)展的生力軍。團(tuán)組織必須幫助青年樹(shù)立起與企業(yè)改革發(fā)展相適應(yīng)的市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)和效率、效益意識(shí)，積極帶領(lǐng)團(tuán)員青年勇立改革潮頭，當(dāng)表率，挑重?fù)?dān)，做貢獻(xiàn)。廣大團(tuán)員青年也只有積極投身青年創(chuàng)新創(chuàng)效活動(dòng)的實(shí)踐中，圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，立足本職，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能更好地展示作為，擔(dān)當(dāng)起改革發(fā)展的歷史重任。永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做刻苦鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)的先鋒隊(duì)。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展和歷史的重托，團(tuán)組織有責(zé)任有義務(wù)幫助青年學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技能，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。團(tuán)組織要緊緊依托青年新世紀(jì)讀書(shū)計(jì)劃載體，把學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)大寫(xiě)在共青團(tuán)的旗幟上，積極服務(wù)青年的學(xué)習(xí)需求，幫助青年樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，為企業(yè)發(fā)展開(kāi)發(fā)人力資源。永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)正氣的排頭兵。共青團(tuán)組織要帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年自覺(jué)地站在精神文明建設(shè)的前列，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，引導(dǎo)青年積極投入到青年志愿者、青年文明號(hào)創(chuàng)建等活動(dòng)之中，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)公德、促進(jìn)良好的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚的形成，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，使青年成為推動(dòng)企業(yè)精神文明建設(shè)的排頭兵。具有光榮傳統(tǒng)的新時(shí)代青年們，讓我們加倍努力吧!讓青春伴希望起飛，讓團(tuán)旗與時(shí)代同行，在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，為祖國(guó)的振興譜寫(xiě)更加壯麗的青春之歌!

黨的十九屆五中全會(huì)于10月26日至29日在北京勝利舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平總書(shū)記受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，充分肯定黨的十九屆四中全會(huì)以來(lái)中央政治局的工作，高度評(píng)價(jià)決勝全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就，深入分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，明確提出未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，吹響了凝聚和鼓舞全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的嘹亮號(hào)角。

“十三五”彈指一揮間，廣袤神州大地發(fā)生的歷史性巨變數(shù)不勝數(shù)：嫦娥探月、北斗組網(wǎng)，c919首飛成功、超算競(jìng)逐榜首，高鐵里程超全球2/3、“數(shù)字中國(guó)”加快發(fā)展、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破一百萬(wàn)億元、五千五百七十五萬(wàn)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過(guò)六千萬(wàn)人，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)十三億人……中國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)動(dòng)力充沛，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步高質(zhì)量發(fā)展，脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，居民生活質(zhì)量明顯提升，社會(huì)保障體系不斷完善，文化繁榮社會(huì)和諧，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)。五年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上蹄疾步穩(wěn)、乘風(fēng)破浪，接受考驗(yàn)、不斷勝利。即便遭受突如其來(lái)的新冠肺炎疫情疊加國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜的多重影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)蘇水平業(yè)已遠(yuǎn)超大多數(shù)國(guó)家，由制度優(yōu)勢(shì)所帶來(lái)的活力與韌勁，成了推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的最重要力量。

在更高水平上推動(dòng)發(fā)展，十九屆五中全會(huì)為未來(lái)五年和中長(zhǎng)期發(fā)展擘畫(huà)了宏偉藍(lán)圖。從堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位到加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，從形成強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)到構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興到提高國(guó)家文化軟實(shí)力，從實(shí)行高水平對(duì)外開(kāi)放到加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化……其中凝聚著我們黨開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題、豐富發(fā)展內(nèi)涵的重要思想和經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的實(shí)踐路徑。

在更高起點(diǎn)上迎接挑戰(zhàn)，十九屆五中全會(huì)向全社會(huì)提出了偉大號(hào)召。全會(huì)提出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。機(jī)遇即挑戰(zhàn)，我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)，民生保障存在短板，社會(huì)治理還有弱項(xiàng)。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵。當(dāng)此大變革、大挑戰(zhàn)之時(shí)，要實(shí)現(xiàn)大跨越、大發(fā)展，全黨全國(guó)各族人民更需團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)奮斗，扎實(shí)深入落實(shí)此次全會(huì)精神，向?qū)崿F(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)砥礪前行。

明年我們黨將迎來(lái)百歲華誕，中國(guó)也將迎來(lái)全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。迎接關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面向新的考場(chǎng)、新的答卷，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，同心同德，頑強(qiáng)奮斗，奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利！

近日，隨著《黨的十九屆五中全會(huì)〈建議〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》公開(kāi)出版發(fā)行。作為黨員干部，通過(guò)對(duì)黨的十九屆五中全會(huì)精神的深學(xué)細(xì)悟，切實(shí)把“小我”融入到“大我”中，在干好“自己的事”與干好“我們的事”統(tǒng)籌結(jié)合起來(lái)，以更大的胸懷、全局的觀念、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、乘勢(shì)而上的勇氣為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的“第一個(gè)”五年規(guī)劃實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新“一子落”、發(fā)展“滿(mǎn)盤(pán)活”。

要站在黨統(tǒng)攬全局的高度上，深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，切實(shí)帶頭落實(shí)黨的路線方針政策。在我國(guó)全面建成小康社會(huì)之后，“十四五”將開(kāi)啟我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，吹響了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的號(hào)角。作為黨員干部，在帶領(lǐng)廣大人民群眾努力向“號(hào)角”集結(jié)的同時(shí)，既是“號(hào)角”的吹響者，又是“號(hào)角”的實(shí)施者，就要站在黨統(tǒng)攬全局的高度上，切實(shí)深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，帶頭做好全會(huì)精神宣傳，切實(shí)把黨的路線方針政策宣傳到廣大人民群眾中間去，讓“十四五”規(guī)劃深入民心，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍凝聚磅礴力量，為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。

要站在以人民為中心的發(fā)展理念上，深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，切實(shí)做好“一盤(pán)棋”發(fā)展謀劃?！笆奈濉币?guī)劃建議通過(guò)9個(gè)方面的具體描繪，勾勒出一幅到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的美好畫(huà)卷。作為黨員干部，要站在以人民為中心的發(fā)展理念上深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，為這一“畫(huà)卷”定心聚力，切實(shí)在“十四五”時(shí)期為各個(gè)方面發(fā)展進(jìn)行“一盤(pán)棋”發(fā)展謀劃，通過(guò)制定中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，為科學(xué)發(fā)展注入新動(dòng)能，為企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供科學(xué)思路，創(chuàng)新產(chǎn)銷(xiāo)渠道，提升競(jìng)爭(zhēng)力，讓國(guó)家的綜合實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)，讓廣大人民群眾分享國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的紅利的同時(shí)，有更多的獲得感、安全感、幸福感。

要以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的境界，深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，切實(shí)打破“一畝三分地”的思維定勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“十四五”時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段。作為黨員干部，就要以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的境界深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，在面對(duì)“十四五”時(shí)期新發(fā)展要求，就要從“新”字上做足文章，不僅學(xué)習(xí)理解上要“新”，還要有“新”的思想觀點(diǎn)，行動(dòng)上也要有“新”起點(diǎn)，切實(shí)打破自己的“一畝三分地”來(lái)看待問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能更好地一心為發(fā)展想對(duì)策，突破思維定勢(shì)，在謀發(fā)展中不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，始終緊盯發(fā)展惠及廣大人民群眾，讓“十四五”時(shí)期的各項(xiàng)如期實(shí)現(xiàn)。

要以忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)挠X(jué)悟，深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，切實(shí)亮明身份打通服務(wù)最后一公里“門(mén)禁”。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)最重要的保證。作為學(xué)員干部，就要以忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)挠X(jué)悟深學(xué)細(xì)悟黨的十九屆五中全會(huì)精神，把“十四五”時(shí)期各項(xiàng)工作做細(xì)做扎實(shí)，在服務(wù)最后一公里中亮明黨員干部身份，奔著問(wèn)題去解決問(wèn)題，不帶著問(wèn)題回辦公室，更不能議而不決，或者久拖不決回避問(wèn)題。要敞開(kāi)大門(mén)辦公，要善于把辦公室變成廣大人民群眾的“議事廳”“茶話室”，切實(shí)廣泛收集民意，打破“門(mén)禁”限制，讓廣大人民群眾為“十四五”時(shí)期發(fā)展共同出謀劃策。

領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)“變魔術(shù)”

黨的十九屆五中全會(huì)指出，“全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹(shù)立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。”這言明了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，面臨深刻復(fù)雜變化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)應(yīng)該“怎么做”的問(wèn)題。

“變，更也?！笔篱g萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于變化發(fā)展當(dāng)中。無(wú)論是國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云萬(wàn)變，還是當(dāng)今時(shí)代的瞬息變遷，都具有極大的不確定性和不穩(wěn)定性。面臨如“潘多拉魔盒”一樣的變局，新時(shí)代的黨員干部也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到“變”的恒定性，提高駕馭和控制變局的能力，主動(dòng)跳出“舒適圈”，學(xué)會(huì)“變”的“魔術(shù)”，在新時(shí)代展現(xiàn)新作為。

涵養(yǎng)識(shí)變的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。傅雷曾寫(xiě)信勉勵(lì)兒子：“要斗爭(zhēng)、要堅(jiān)持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢(shì)；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點(diǎn)結(jié)果。”干事創(chuàng)業(yè)講究“眼力見(jiàn)兒”，只有提前謀劃、認(rèn)清形勢(shì)，才能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、把握機(jī)遇。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，亦是如此?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。”領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”，要高瞻遠(yuǎn)矚，提升前瞻和預(yù)見(jiàn)能力，當(dāng)謀勢(shì)的“善弈者”。要時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)，認(rèn)清事物發(fā)展的漸變規(guī)律，在問(wèn)題來(lái)臨前準(zhǔn)確分析其走向和演變，著力把那些苗頭性、傾向性問(wèn)題提前辨別出來(lái)，做到謀定而后動(dòng)，防患于未然。

錘煉應(yīng)變的執(zhí)政本領(lǐng)。“通其變，天下無(wú)弊法；執(zhí)其方，天下無(wú)善教。”上世紀(jì)70年代末，鄧小平同志面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，果斷、科學(xué)地提出改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略決策，解決了中國(guó)貧困封閉落后問(wèn)題，完美詮釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)人特有的應(yīng)變本領(lǐng)。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，每次變化都是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一種考驗(yàn)，面對(duì)新矛盾、新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部要多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，多坐幾次“群眾的冷板凳”，磨煉應(yīng)急應(yīng)變的真本領(lǐng)。要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)、順勢(shì)而為，以從容的氣魄、快刀斬亂麻的手段，采取有力有效的措施，攻克難關(guān)，解決問(wèn)題。

永葆求變的昂揚(yáng)斗志?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程就是一部適時(shí)而變、主動(dòng)求變的波瀾壯闊史，從推翻“三座大山”到建立新中國(guó)，從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟(jì)體……無(wú)一不是共產(chǎn)黨人求變求新精神的生動(dòng)展現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不能因循守舊、安于現(xiàn)狀，躺在過(guò)去的功勞簿上沾沾自喜、呼呼大睡，而要時(shí)刻保持勇攀高峰、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。要堅(jiān)決破除“盆地意識(shí)”，學(xué)會(huì)透過(guò)成績(jī)找差距，不斷發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題和不足，找到改進(jìn)的方向。要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，用創(chuàng)新的思路和方法打破前進(jìn)道路上的“壁壘”，通過(guò)創(chuàng)新推進(jìn)工作在更高水平發(fā)展。

在這個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期，領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，要以高度的歷史自覺(jué)和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，涵養(yǎng)識(shí)變的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，錘煉應(yīng)變的執(zhí)政本領(lǐng)，永葆求變的昂揚(yáng)斗志，在變局中觀大勢(shì)、謀大局，在變局中尋良機(jī)、育新機(jī)，在變局中破舊局、開(kāi)新局，讓中國(guó)號(hào)巨輪繼續(xù)劈波斬浪、高歌遠(yuǎn)航。

壯族地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)有新式和老式兩個(gè)概念。老式概念是指不涉及文字的兩種語(yǔ)言的教學(xué)，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，以漢語(yǔ)為主，壯語(yǔ)只起著幫助學(xué)生理解、詮釋漢意的作用，這是一種輔助性的雙語(yǔ)教學(xué)。新式概念是指運(yùn)用兩種語(yǔ)言和兩種文字進(jìn)行的教學(xué)，壯漢兩語(yǔ)和壯漢兩文交合的運(yùn)用，這是一種并行性的雙語(yǔ)教學(xué)。

目前壯族地區(qū)進(jìn)行的教學(xué)大多是老式的雙語(yǔ)教學(xué)。一般在小學(xué)階段進(jìn)行。它的主要目的是讓壯族學(xué)生通過(guò)母語(yǔ)（壯語(yǔ)）的中介作用來(lái)理解各個(gè)漢字的意義，進(jìn)而掌握課本中漢文的內(nèi)容，并逐漸實(shí)現(xiàn)從壯語(yǔ)向漢語(yǔ)過(guò)渡，一旦語(yǔ)言的過(guò)渡完成，學(xué)生們獲得了基本的漢語(yǔ)讀、寫(xiě)、說(shuō)能力和智力發(fā)展基礎(chǔ)以后，壯漢雙語(yǔ)教學(xué)就結(jié)束。在這其中，壯語(yǔ)僅起一種拐棍的作用。也有實(shí)施新式即并行性的雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有104所小學(xué)、13所初中、4所民族師范和1所民族職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校有雙語(yǔ)雙文的班級(jí)。我們主張加強(qiáng)實(shí)施新式概念的雙語(yǔ)教學(xué)。從“語(yǔ)”方面來(lái)說(shuō)，雙語(yǔ)理當(dāng)從幼兒園到小學(xué)再到中學(xué)直至大學(xué)都實(shí)施，貫串整個(gè)教學(xué)過(guò)程。鑒于我們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的研究不夠，還沒(méi)有一套行之有效的教學(xué)法以及完善的教育體制，我們可以把目標(biāo)放低一些，但至少延伸到初中階段。處于該階段的壯族學(xué)生，基本上還運(yùn)用母語(yǔ)思維。我們常常看到，有不少人在課堂上回答老師的提問(wèn)時(shí)，也用母語(yǔ)，漢語(yǔ)說(shuō)不上幾句。就是用母語(yǔ)回答，也沒(méi)有能把問(wèn)題說(shuō)得有條有理，清清楚楚。這說(shuō)明他們連母語(yǔ)的思維也還沒(méi)有得到充分的發(fā)展，更談不上成熟。那么，在用母語(yǔ)來(lái)思維還不很通順、流利的情況下，又轉(zhuǎn)用另一種語(yǔ)言——漢語(yǔ)來(lái)思維，又得從零開(kāi)始，學(xué)生要費(fèi)多少時(shí)間、多少精力，吃多少苦頭啊！教學(xué)無(wú)疑沒(méi)有好的效果。加之，學(xué)生思維得不到充分發(fā)展，智力開(kāi)發(fā)也受到很大的制約，這也勢(shì)必影響到他們將來(lái)的發(fā)展。因此，在這個(gè)階段，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)壯語(yǔ)思維訓(xùn)練，使智力的開(kāi)發(fā)更充分一些，層次更高一些。當(dāng)然，一旦人們思想認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的境界，壯漢雙語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)成熟，雙語(yǔ)教育體制的建立，雙語(yǔ)教學(xué)再繼續(xù)擴(kuò)展到高中，直至大學(xué)。不再把壯語(yǔ)作為解決學(xué)習(xí)漢語(yǔ)困難的輔助物，而真正做到壯漢兼通的程度。

學(xué)生對(duì)于有形物的認(rèn)識(shí)，是比較容易入眼人腦的，容易記憶的。若單用“語(yǔ)”，教學(xué)效果就很有限了。語(yǔ)言是無(wú)形物，從嘴里出來(lái)后一瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤，用兩個(gè)無(wú)形物來(lái)對(duì)比，無(wú)論費(fèi)多大的口舌，也是說(shuō)不清，道不明，比不出的。所以我們認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)必須是雙語(yǔ)又雙文，學(xué)生雙語(yǔ)雙文的提高也才算得上教學(xué)質(zhì)量的真正提高。

從社會(huì)效果而言，兒童、少年的學(xué)習(xí)透過(guò)熟悉的母語(yǔ)遠(yuǎn)比透過(guò)不熟悉的漢語(yǔ)進(jìn)行要快得多，要有效得多。我們都清楚，壯族學(xué)生幼年時(shí)使用的是他父母親所用的壯語(yǔ)，初始啟蒙教育，是通過(guò)壯語(yǔ)進(jìn)行的，也就是說(shuō)，他們是在壯語(yǔ)的氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們對(duì)母語(yǔ)非常熟練，很有感情，也特別的忠誠(chéng)。因此，不僅他們的思維與壯語(yǔ)有關(guān)系，就是他們品德的培養(yǎng)，人生觀和文化價(jià)值觀的形成，接人待物的模式，個(gè)人的自尊心、自信心、奮斗目標(biāo)的建立與確定等等，也都與壯語(yǔ)有緊密的不可分割的關(guān)系。母語(yǔ)的這種作用，規(guī)定了運(yùn)用母語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)越性、自然性和必要性。與此相反，如果不把母語(yǔ)教學(xué)作為基礎(chǔ)，把它放在主導(dǎo)地位，一開(kāi)始就用漢語(yǔ)教學(xué)，那么學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不能進(jìn)行正常的思維活動(dòng)，處處碰壁，非常不順利，就很容易產(chǎn)生母語(yǔ)自卑感和母語(yǔ)失落感，產(chǎn)生厭學(xué)、畏學(xué)心理，嚴(yán)重的話，可以發(fā)展到對(duì)自己民族和民族文化產(chǎn)生自卑。這對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期民族的繁榮也是不利的。再說(shuō)，壯族地區(qū)缺乏漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，要求學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)，并要求他們用漢語(yǔ)作為熟練的學(xué)習(xí)其他科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)的工具，那是困難的，是短期內(nèi)辦不到的。所以必須強(qiáng)調(diào)支持對(duì)壯族兒童、少年進(jìn)行母語(yǔ)的教學(xué)。這種教學(xué)，不是拐棍、手杖，而是要長(zhǎng)時(shí)期的持久的，直到真正的實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

另外，壯語(yǔ)教學(xué)對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)壯族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)也有不可低估的作用。壯族是一個(gè)有悠久文化傳統(tǒng)的民族，要把本民族的文化傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)開(kāi)去，就得有受過(guò)壯語(yǔ)教育的人才。這些人才，熟知本民族的語(yǔ)言文字和文化，有能力開(kāi)展收集、記錄、整理工作，特別是初始的工作，沒(méi)有壯語(yǔ)文是不行的。同時(shí)這些人才對(duì)壯族人民來(lái)說(shuō)有認(rèn)同感、親切感，非常有利于開(kāi)展工作，也容易得到壯族群眾的廣泛支持。

雙語(yǔ)教學(xué)不是一般的教學(xué)問(wèn)題，而是一種特殊規(guī)律的民族教育問(wèn)題。要實(shí)施這一類(lèi)型的教學(xué)，并取得良好的教學(xué)效果，必須進(jìn)行科學(xué)的研究工作。

國(guó)內(nèi)外的專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)這類(lèi)教學(xué)都有過(guò)研究，并有成果問(wèn)世。如美國(guó)曾出版兩本書(shū)，一本叫《變革，反應(yīng)或創(chuàng)新》，由蘇姍·吉爾伯特·斯內(nèi)德編撰，一本叫《美國(guó)的西班牙英語(yǔ)教育》，由曼紐爾·拉米熱茲著。這是兩部比較早的雙語(yǔ)研究的專(zhuān)著。英國(guó)威爾士大學(xué)的科林·貝克（colinbaker）、西爾維亞·普瑞斯·瓊斯（sylviqprysjones）于1997年也編撰出版一本名為《雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)現(xiàn)象百科全書(shū)》的書(shū)，這是雙語(yǔ)教育和雙語(yǔ)現(xiàn)象領(lǐng)域中一本重要且全新的百科全書(shū)。語(yǔ)言學(xué)界給予很高的評(píng)價(jià)。我國(guó)的部分語(yǔ)言專(zhuān)家學(xué)者，也在關(guān)注和積極開(kāi)展研究雙語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題。中央民族大學(xué)教授戴慶廈等編著、中央民族大學(xué)出版社出版的《中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育概論》，云南教育出版社出版的蓋興之著的《雙語(yǔ)教育原理》等，都是有影響的緊貼民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)的科研成果。還有一批作者陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)表了一些有價(jià)值的論文。比如1983年召開(kāi)的全國(guó)民族院校漢語(yǔ)教學(xué)研究學(xué)會(huì)以雙語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題作為討論中心議題的年會(huì)上，不少與會(huì)者宣讀了這方面的論文，有些論文在會(huì)后登了報(bào)上了雜志。1997年在南寧召開(kāi)的全國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)后，也不斷有論文公開(kāi)發(fā)表。這些成果反映了人們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)研究的認(rèn)識(shí)和重視。但是，從總體來(lái)看，人們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的研究還是比較少的，且基本屬于理論性的探討，總結(jié)一般的規(guī)律，表層的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，具體方法的研究則更少。廣西壯漢雙語(yǔ)教學(xué)戰(zhàn)線的人員，對(duì)這個(gè)方面也有所探討研究，并取得一些進(jìn)展，比如提出了壯漢雙語(yǔ)的教學(xué)法——對(duì)比教學(xué)法。對(duì)比教學(xué)法，就是比較語(yǔ)法和比較語(yǔ)音學(xué)。這種方法，就是在教學(xué)中以壯漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比、分析的方法。壯漢語(yǔ)是不同的兩種語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)它們進(jìn)行對(duì)比分析，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)壯漢之間的異同和聯(lián)系，了解它們的共性和特殊性，從而理出壯漢之間的對(duì)應(yīng)規(guī)律來(lái)。這種方法是正確的、科學(xué)的，但是它也還是從理論到理論的東西。如何對(duì)比？如何實(shí)施？它們的對(duì)應(yīng)規(guī)律如何？小學(xué)階段如何進(jìn)行對(duì)比？中學(xué)階段又如何比較？都欠具體，可操作的條條、點(diǎn)點(diǎn)都沒(méi)有。所以，我認(rèn)為，壯漢雙語(yǔ)戰(zhàn)線的人員必須下大力氣，狠抓壯漢雙語(yǔ)教學(xué)法的研究工作。對(duì)下面的幾個(gè)問(wèn)題必須及時(shí)進(jìn)行細(xì)致深入的研究。

還有如語(yǔ)文科的雙基并重與開(kāi)發(fā)智力相結(jié)合、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練相結(jié)合、語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合等特殊性原則。壯漢雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，借鑒漢語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成果，制訂若干條獨(dú)具特點(diǎn)的教學(xué)原則來(lái)。

2．教材的編寫(xiě)如何體現(xiàn)壯漢的緊密結(jié)合。教材是教學(xué)的根本，教材如何才能適用于教學(xué)目的、教學(xué)要求和時(shí)代需要，也是必須研究的?，F(xiàn)在的雙語(yǔ)教材，雖然有壯、漢兩種文字，但各科是壯、漢各一本書(shū)的。這種壯、漢文分家的課本，構(gòu)成了壯、漢各自為政的兩套教師人馬和壯、漢各不相同又無(wú)相聯(lián)系的教學(xué)方法。這往往容易造成某些知識(shí)的重復(fù)，或者遺漏，或者不平衡。教材不能將壯、漢融為一體，揉成一團(tuán)，教師授課的難度也是可想而知的。

3．研究對(duì)學(xué)生智能的培養(yǎng)。智能就是智力和能力。壯漢雙語(yǔ)教學(xué)，要培養(yǎng)的是雙語(yǔ)雙文人才，與單項(xiàng)的漢語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是不相同的。那么，對(duì)學(xué)生的智能培養(yǎng)，就要有具有特點(diǎn)的將壯漢包含在其中的培養(yǎng)措施。如在語(yǔ)文科中想像力的培養(yǎng)、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)等。無(wú)論如何是不能完全生搬硬套漢語(yǔ)教學(xué)的做法的。

他們的能力也必須比單語(yǔ)教師要強(qiáng)，除了具有一般教師的素質(zhì)外，還要有壯漢兩種語(yǔ)言文字兼通的能力，能把壯漢兩語(yǔ)熟練地結(jié)合起來(lái)的本事。所以，我們必須加強(qiáng)培養(yǎng)，嚴(yán)格訓(xùn)練，例如雙語(yǔ)表述能力，雙文閱讀、寫(xiě)作能力，雙語(yǔ)雙文教學(xué)設(shè)計(jì)能力，雙語(yǔ)雙文密切結(jié)合的教學(xué)方法，等等，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有序的訓(xùn)練。自然，對(duì)他們的品德的培養(yǎng)，獻(xiàn)身精神的教育，不怕壓力、勇于進(jìn)取的意志的錘煉也是不可少的。目前沒(méi)有專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)訓(xùn)練壯漢雙語(yǔ)教師的學(xué)校，可以通過(guò)各種短訓(xùn)形式或到大學(xué)進(jìn)修的辦法來(lái)解決。

5．課堂教學(xué)研究。如何優(yōu)化課堂教學(xué)？這是一項(xiàng)非常細(xì)致、具體的研究?jī)?nèi)容?？颇康牟煌?，課堂教學(xué)方法就不同，課文類(lèi)型不同，課堂教學(xué)方法就各異，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)方式也就要各顯神通。如具體到語(yǔ)文科目來(lái)說(shuō)，記敘文、散文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文如何進(jìn)行教學(xué)？課堂怎樣用語(yǔ)？以漢語(yǔ)為主還是以壯語(yǔ)為主，還是壯漢兩語(yǔ)同用？同用又怎么相配合才能得當(dāng)，交合使用才有序？時(shí)間如何分配才合理？還有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生理解問(wèn)題的深化等方面，都必須潛心研究。

上述的幾個(gè)方面的問(wèn)題，都要趕快著手研究。教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)把有關(guān)部門(mén)、有關(guān)人員組織起來(lái)，深入教學(xué)第一線，調(diào)查了解情況，制訂計(jì)劃，進(jìn)行表層的、深層的探討研究。民族語(yǔ)言文字專(zhuān)職研究機(jī)構(gòu)，先把與教學(xué)無(wú)多大關(guān)系的項(xiàng)目，或者長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)放下，走出機(jī)關(guān)，到學(xué)校去，扎扎實(shí)實(shí)地做本職的工作，真正做到研究為教學(xué)服務(wù)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，解決實(shí)際的問(wèn)題。在教學(xué)第一線的教師，是雙語(yǔ)教學(xué)的具體操作者，接觸具體，體會(huì)也具體，大家應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合本科目的教學(xué)實(shí)踐，有方向性的研究，總結(jié)出具體的教學(xué)方法來(lái)?？傊?，只要整個(gè)戰(zhàn)線的人員齊心協(xié)力，堅(jiān)持對(duì)壯漢語(yǔ)的教學(xué)和研究，雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量一定能提高到一個(gè)新的水平，壯漢雙語(yǔ)教學(xué)一定能沿著正確方向發(fā)展，并產(chǎn)生出高值的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，使壯族地區(qū)的民族教育事業(yè)出現(xiàn)一個(gè)新的局面。

黨的十九屆五中全會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)上，對(duì)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出戰(zhàn)略決策的一次重要會(huì)議，具有全局性、歷史性意義。全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，科學(xué)謀畫(huà)了未來(lái)一個(gè)時(shí)期我國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了戰(zhàn)略指引。

今天在這里參加黨外人士學(xué)習(xí)座談會(huì)，共同學(xué)習(xí)黨十九屆五中全會(huì)精神，我倍受鼓舞，倍感振奮，倍加自豪。更加感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，更加確定在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)奮斗，我們就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上出現(xiàn)的各種艱難險(xiǎn)阻，一定能夠在新時(shí)代把中國(guó)特色社會(huì)主義更加有力地推向前進(jìn)。為學(xué)習(xí)貫徹好十九屆五中全會(huì)精神，談三點(diǎn)體會(huì)和打算：

一是精心組織學(xué)習(xí)。作為民建市委會(huì)主委，我將帶領(lǐng)全市民建會(huì)員把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記視察江西重要講話精神，按照中央、省委和市委的部署和要求，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和方案，統(tǒng)籌謀劃、精心組織，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹?zé)岢薄?/p>

二是結(jié)合實(shí)際貫徹。全會(huì)深入分析了我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，既指出了繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件，也指出了我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的具體體現(xiàn)。我們要緊扣全會(huì)提出的二〇三五年的遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)把全會(huì)精神貫徹落實(shí)到民主黨派全部履職工作之中。圍繞我市編制“十四五”規(guī)劃、我們要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“建好景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)，打造對(duì)外文化交流新平臺(tái)”的殷殷囑托，發(fā)揮民建獨(dú)特的人才和資源優(yōu)勢(shì)，打好主動(dòng)仗，特別是要在推動(dòng)陶瓷文化保護(hù)傳承、陶瓷產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、陶瓷文化“走出去”等方面主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。

三是加強(qiáng)自身建設(shè)。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力。民建市委會(huì)要做好凝聚共識(shí)、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量工作，要大力加強(qiáng)自身建設(shè)，抓好思想政治建設(shè)、組織建設(shè)、履職能力建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)，切實(shí)提高政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、合作共事能力、解決自身問(wèn)題能力。當(dāng)前重點(diǎn)要做好換屆工作，進(jìn)一步做好政治交接，豐富政治交接時(shí)代內(nèi)涵，引導(dǎo)黨派成員堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的中共中央周?chē)?，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

作為新時(shí)代的基層工作者，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火洗禮，更體會(huì)不到前輩們篳路襤褸，以啟山林的艱辛，生活在新中國(guó)的我們，走的是先輩們鋪好的康莊大道。所以，通過(guò)本書(shū)去回望黨的奮斗歷程，去感悟黨的奮斗初心，從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，堅(jiān)定信念，不僅“正當(dāng)其時(shí)，十分必要”，而且能讓我們站在巨人的肩膀上看到更遠(yuǎn)的未來(lái)。

這是需要我們用心感悟的指引書(shū)。從“井岡山駐地的燎原星火”到“天安門(mén)城樓的莊嚴(yán)宣告”；從“春天的故事”到“邁向新時(shí)代”。百年漫漫征途，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不怕苦、不畏難、不懼犧牲的崇高精神。前有浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，三百多萬(wàn)共產(chǎn)黨員為國(guó)捐軀，今有決勝全面建成小康社會(huì)時(shí)期，三百多萬(wàn)名第一書(shū)記和駐村干部奮戰(zhàn)在貧困地區(qū)，一千八百多名黨員將生命奉獻(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)的征程上。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的脊梁，是中國(guó)人民最可靠的主心骨。

看懂了這段光輝歷史，也就能深刻理解歷史和人民為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨?感悟了其中精髓，也就能錘煉過(guò)硬素質(zhì)，如此便能呵護(hù)初心和使命，永葆鮮紅色彩?！帮L(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，細(xì)學(xué)篤行，便能找準(zhǔn)信仰的立足點(diǎn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而堅(jiān)定心中信仰。只要我們以黨史為精神指引，用黨史激勵(lì)自己，就能更加愛(ài)崗敬業(yè)，增強(qiáng)工作中的擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)，就能更好地踐行初心、牢記使命。

這是需要我們潛心學(xué)習(xí)的警示書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！薄耙糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替”。學(xué)習(xí)黨史，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史中的重大事件，便可從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以正面典型教育自己，以反面教材警醒自己，這樣就可以進(jìn)一步端正立場(chǎng)，煉就一顆堅(jiān)定的初心。反復(fù)潛心學(xué)習(xí)，就如同飲茶，唇齒留香，時(shí)時(shí)刻刻都能從黨史中汲取信仰力量，時(shí)時(shí)處處都能警醒自己，將初心和使命銘記在心，見(jiàn)之于行，牢固樹(shù)立知敬畏、存戒懼的思想，在誘惑面前保持清醒，在關(guān)鍵時(shí)刻不犯迷糊。

這是激勵(lì)我們書(shū)寫(xiě)未來(lái)的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。合上過(guò)往之書(shū)，眺望前方之路。今天我們是黨史的學(xué)習(xí)者，但同樣我們也是未來(lái)的續(xù)寫(xiě)者。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鍛筋煉骨，同心協(xié)力，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。為實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力！

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)政治體制的核心，是整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌期間，適應(yīng)建立一個(gè)適度集中的政治體制的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不能動(dòng)搖。在此前提下，黨要著力推進(jìn)自身改革，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，以鞏固執(zhí)政地位。加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，重點(diǎn)在于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，其中最要緊的是：改革和完善黨的執(zhí)政體制和執(zhí)政方式，推進(jìn)黨管干部的科學(xué)化，調(diào)整和完善黨的組織形式和設(shè)置方式，發(fā)展黨內(nèi)民主。

中國(guó)共產(chǎn)黨建立的領(lǐng)導(dǎo)體制、執(zhí)政體制以及實(shí)行的執(zhí)政方式帶有明顯的前蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)，實(shí)際上是把黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)時(shí)期形成的一套活動(dòng)方式運(yùn)用到了社會(huì)主義建設(shè)中。因此，盡管這套體制和活動(dòng)方式對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)曾經(jīng)起過(guò)積極的作用，但是，在改革開(kāi)放和實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，改革這一體制，探索新的活動(dòng)方式，已經(jīng)成為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的迫切任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年建立召開(kāi)共產(chǎn)黨全國(guó)第一次代表大會(huì)到2007年十七大的歷史會(huì)議精神。黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量。在新的歷史條件下，我們要倍加珍惜黨的歷史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，努力從黨的歷史中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)、智慧和開(kāi)拓前進(jìn)的力量。應(yīng)堅(jiān)持不懈地用黨的偉大成就激勵(lì)人，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大動(dòng)力；用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，科學(xué)地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又不斷地與時(shí)俱進(jìn)，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大；用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，不斷提高治國(guó)理政的水平，更加成熟和科學(xué)地領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；用黨的歷史教訓(xùn)警示人，深刻認(rèn)識(shí)發(fā)生失誤和挫折的原因，時(shí)時(shí)提醒我們?cè)谖磥?lái)的工作中全力加以防止和避免。黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是中華民族的歷史瑰寶、中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源。在新的歷史條件下，黨中央總攬全局，作出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨史工作的部署。按照黨中央的要求，我們要倍加珍惜黨的歷史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，堅(jiān)持不懈地用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，努力從黨的歷史中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)、智慧和開(kāi)拓前進(jìn)的力量。

立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方；第三件大事，是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。兩次飛躍，是以波瀾壯闊的實(shí)踐為基礎(chǔ)、把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所實(shí)現(xiàn)的兩次歷史性飛躍。第一次飛躍形成了毛澤東思想，第二次飛躍形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

這兩次革命、三件大事、兩次飛躍，從根本上改變了中國(guó)人民的命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是中華民族和世界歷史上值得永遠(yuǎn)記載的偉大成就。這些成就，既是我們的寶貴財(cái)富，也是強(qiáng)大的精神力量，是能夠?qū)θh和全國(guó)人民產(chǎn)生巨大激勵(lì)作用的重要資源。這些成就，有助于我們更加清楚地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，準(zhǔn)確把握社會(huì)前進(jìn)的方向；更加深切地感受中國(guó)發(fā)生的歷史巨變，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的信心；更加具體地體會(huì)黨和人民不懈奮斗的艱辛，堅(jiān)定繼續(xù)開(kāi)拓奮進(jìn)、迎接各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決心。

因此，我們一定要堅(jiān)持不懈地用黨的偉大成就激勵(lì)人。要把黨的歷史放在1840年以來(lái)中國(guó)170年的大背景中，認(rèn)真研究和大力宣傳黨所取得的歷史性成就，深刻揭示黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)中華民族作出的重大貢獻(xiàn)，深刻揭示中國(guó)共產(chǎn)黨歷史地位和核心作用形成的歷史必然性，深刻揭示通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史必然性，深刻揭示高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的歷史必然性，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興偉業(yè)的中流砥柱。新中國(guó)成立尤其進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。十六大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全黨緊緊圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)這兩大歷史性課題，按照提高科學(xué)判斷形勢(shì)、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力的要求，不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐，有力推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。黨在實(shí)踐中鍛煉得更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。但是面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)班子在思想和作風(fēng)、方式和方法、素質(zhì)和本領(lǐng)等方面，同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求還不適應(yīng)。

歷史使命要求我們黨必須居安思危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，準(zhǔn)確把握黨的執(zhí)政規(guī)律，始終走在時(shí)代前列，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來(lái)的新考驗(yàn)。

會(huì)議認(rèn)為，今年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體是好的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，經(jīng)濟(jì)效益繼續(xù)提高，節(jié)能減排積極推進(jìn)，對(duì)外貿(mào)易平穩(wěn)增長(zhǎng)，改革邁出新步伐，人民生活不斷改善。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面都取得新的成績(jī)。這是全黨全國(guó)各族人民共同努力的結(jié)果，是各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和中央方針政策的結(jié)果。這也充分證明，中央確定的宏觀調(diào)控政策是及時(shí)的、必要的、正確的。最后，胡錦濤希望各民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士牢固樹(shù)立大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，最大限度地把各自聯(lián)系成員的智慧和力量凝聚到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上來(lái)，不斷探索為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的新途徑新方法，繼續(xù)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

伴隨著這一歷史進(jìn)程，中原鐵道各級(jí)共青團(tuán)組織高舉團(tuán)旗跟黨走，艱苦奮斗建功業(yè)，帶領(lǐng)團(tuán)員青年為中原鐵道蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)了青春、智慧和力量。今天，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作為企業(yè)生力軍和突擊隊(duì)的共青團(tuán)，應(yīng)肩負(fù)起歷史重任，在鐵路改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌。

永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做“三個(gè)代表”重要思想的傳播者和實(shí)踐者。共青團(tuán)組織必須把實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想作為搞好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”、宣傳“三個(gè)代表”、實(shí)踐“三個(gè)代表”。當(dāng)代鄭鐵青年也只有用“三個(gè)代表”重要思想武裝自己，牢固樹(shù)立正確的理想信念，才能在中原鐵道改革發(fā)展的廣闊舞臺(tái)上，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做企業(yè)改革發(fā)展的生力軍。團(tuán)組織必須幫助青年樹(shù)立起與企業(yè)改革發(fā)展相適應(yīng)的市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)和效率、效益意識(shí)，積極帶領(lǐng)團(tuán)員青年勇立改革潮頭，當(dāng)表率，挑重?fù)?dān)，做貢獻(xiàn)。廣大團(tuán)員青年也只有積極投身鄭鐵青年創(chuàng)新創(chuàng)效活動(dòng)的實(shí)踐中，圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，立足本職，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能更好地展示作為，擔(dān)當(dāng)起鐵路改革發(fā)展的歷史重任。永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做刻苦鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)的先鋒隊(duì)。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展和歷史的重托，團(tuán)組織有責(zé)任有義務(wù)幫助青年學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技能，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。團(tuán)組織要緊緊依托青年新世紀(jì)讀書(shū)計(jì)劃載體，把學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)大寫(xiě)在共青團(tuán)的旗幟上，積極服務(wù)青年的學(xué)習(xí)需求，幫助青年樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，為企業(yè)發(fā)展開(kāi)發(fā)人力資源。

永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)正氣的排頭兵。共青團(tuán)組織要帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年自覺(jué)地站在精神文明建設(shè)的前列，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，引導(dǎo)青年積極投入到青年志愿者、青年文明號(hào)創(chuàng)建等活動(dòng)之中，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)公德、促進(jìn)良好的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚的形成，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，實(shí)踐人民鐵道為人民的鐵路宗旨，使青年成為推動(dòng)企業(yè)精神文明建設(shè)的排頭兵。

具有光榮傳統(tǒng)的鄭鐵青年們，讓我們加倍努力吧!讓青春伴希望起飛，讓團(tuán)旗與時(shí)代同行，在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，永遠(yuǎn)跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，為中原鐵道的振興譜寫(xiě)更加壯麗的青春之歌!

中共中央印發(fā)《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃（2020-2025年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》），為統(tǒng)籌推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)各項(xiàng)工作提供了導(dǎo)向和遵循。法治是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是治國(guó)理政的基本方式，黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)全面依法治國(guó)作出一系列重大決策部署，法治中國(guó)建設(shè)取得歷史性成就。法治國(guó)家是法治中國(guó)建設(shè)的目標(biāo)，法治政府是法治國(guó)家建設(shè)的支柱和風(fēng)向標(biāo)，“十三五”收官，“十四五”征程全面開(kāi)啟，要切實(shí)以規(guī)劃為引領(lǐng)，緊緊擰住法治政府建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，助推全面依法治國(guó)目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是主心骨。必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，切實(shí)加強(qiáng)各級(jí)黨委對(duì)法治政府建設(shè)全過(guò)程、全方位的領(lǐng)導(dǎo)，以正確的方向和堅(jiān)強(qiáng)的政治保證全面貫徹落實(shí)法治政府建設(shè)各項(xiàng)工作要求，堅(jiān)定不移把法治政府建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)向縱深推進(jìn)?！兑?guī)劃》是法治政府建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)，明確了堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的主要原則，提出依法全面履行政府職能、嚴(yán)格落實(shí)重大行政決策程序制度、深化行政執(zhí)法體制改革、堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法等方面的主要任務(wù)。抓好《規(guī)劃》的貫徹落實(shí)，要進(jìn)一步深化黨在推進(jìn)法治政府建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，嚴(yán)格落實(shí)黨政主要負(fù)責(zé)人第一責(zé)任人職責(zé)，不斷建立健全法治政府建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治隊(duì)伍，增強(qiáng)各級(jí)黨委及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展法治政府建設(shè)工作的主動(dòng)性和實(shí)際參與度，一步一個(gè)腳印層層抓好落實(shí)。

p“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！苯y(tǒng)籌推進(jìn)全面依法治國(guó)，用“治國(guó)之重器”確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入了決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。中國(guó)面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也前所未有，人民群眾對(duì)幸福安康生活和國(guó)家長(zhǎng)治久安的期望也達(dá)到前所未有的高度。在這樣一個(gè)關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期，要推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，就必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，從法治上為解決這些問(wèn)題提供制度化方案。

本學(xué)期，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，所有美術(shù)教師勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本年教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)檢驗(yàn)教訓(xùn)，繼往開(kāi)來(lái)，以促進(jìn)教訓(xùn)工作更上一層樓。

根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真按搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)。

使講解清晰化，條理簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

在美術(shù)教學(xué)中，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，要課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

總之，在這學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中，大家始終堅(jiān)持以新課程的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，提倡合作學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)學(xué)生從生活源泉中不斷吸取發(fā)展思維和藝術(shù)的養(yǎng)料，在美術(shù)教材和生活教材的結(jié)合中，開(kāi)辟了課程學(xué)習(xí)的廣闊天地。不過(guò)還應(yīng)該說(shuō)的是在取得成績(jī)的同時(shí)，也出現(xiàn)了教學(xué)上的許多不足，今后我們還會(huì)在教學(xué)中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)教育改革的新浪潮。

去年11月28日至今年3月17日，中央黨?！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》連續(xù)刊發(fā)了《習(xí)近平的七年知青歲月》系列采訪實(shí)錄共19篇。為了滿(mǎn)足社會(huì)期待，中央黨校決定把這一系列采訪實(shí)錄結(jié)集成書(shū)，由中央黨校出版社出版。8月17日，第一批成書(shū)出版發(fā)行，當(dāng)晚在中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播播發(fā)了消息。

這段時(shí)間，這部書(shū)受到了廣泛的社會(huì)歡迎，目前發(fā)行已超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)，并且增長(zhǎng)勢(shì)頭強(qiáng)勁。這部書(shū)之所以如此受到歡迎，主要在于人民領(lǐng)袖成長(zhǎng)的獨(dú)特魅力、在于崇高思想精神的獨(dú)特魅力、在于生動(dòng)感人故事的獨(dú)特魅力。作為《習(xí)近平的七年知青歲月》這部書(shū)的忠實(shí)讀者，我抱著一顆虔誠(chéng)的心研讀全書(shū)，深受教育，深受感動(dòng)，我談幾點(diǎn)體會(huì)。

一是七年的知青歲月，鍛造了習(xí)近平總書(shū)記剛毅堅(jiān)定、吃苦耐勞的意志品格。1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平從北京來(lái)到陜北黃土高原上的梁家河。他與幾個(gè)知青一起住窯洞、點(diǎn)煤油燈、睡土炕；窯洞里跳蚤很多，他被咬得渾身都是包；一開(kāi)始，不會(huì)干農(nóng)活，就跟著老鄉(xiāng)學(xué)，老鄉(xiāng)咋干，他就咋干。從種地到拉煤，從打壩到挑糞，插隊(duì)那些年，幾乎什么活都干過(guò)。梁家河的插隊(duì)生活，不僅讓青年習(xí)近平練就了強(qiáng)健的體魄，還學(xué)會(huì)了“搟面條、蒸團(tuán)子、腌酸菜，樣樣都行”的生活技能。多年后他回憶道，自覺(jué)接受艱苦生活的磨煉，幾年中闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，成了村里的壯勞力和種地的好把式。他說(shuō)：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒(méi)有難到那個(gè)程度?！薄霸谟龅嚼щy時(shí)想到這些，就會(huì)感到?jīng)]有解決不了的問(wèn)題?！?/p>

二是七年的知青歲月，培育了習(xí)近平總書(shū)記心系群眾、愛(ài)民為民的家國(guó)情懷。《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)為我們展開(kāi)一幅幅青年習(xí)近平同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚(yú)水交融的歷史畫(huà)卷。總書(shū)記曾經(jīng)回憶道：“那時(shí)候，我和鄉(xiāng)親們都住在窯里、睡在土炕上，鄉(xiāng)親們生活十分貧困，經(jīng)常是幾個(gè)月吃不到一塊肉。我了解鄉(xiāng)親們最需要什么!”當(dāng)村支書(shū)時(shí)，他帶領(lǐng)群眾在梁家河打出了第一口深井、建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社、代銷(xiāo)店、磨房，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池，打建了至今仍是梁家河村最好的淤地壩。多年后總書(shū)記說(shuō)：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！薄吧仙较锣l(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進(jìn)了對(duì)基層群眾的感情。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！?/p>

三是七年的知青歲月，鑄就了習(xí)近平總書(shū)記不變的“初心”和堅(jiān)定的理想信念?！读?xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)為我們生動(dòng)再現(xiàn)了一位涉世不深、質(zhì)樸厚道的青年成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、果敢擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史過(guò)程。作為老一代革命家的后代，習(xí)近平總書(shū)記從小受到的革命家庭教育熏陶，傳承著紅色基因。梁家河的7年磨練，他在常人難以想象的困境中完成了人生中最重要的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了精神上的升華。7年中，他矢志不移，先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，10份入黨申請(qǐng)書(shū)，終于得以入團(tuán)、入黨，并擔(dān)任梁家河村大隊(duì)支部書(shū)記。他在回憶文章《我是黃土地的兒子》中寫(xiě)道：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷茫、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信。作為一名人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!”

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇二

明天我們將迎來(lái)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。

秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋到了！中秋的月最明，中秋的月最美，中秋的月最圓，所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。

金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋、關(guān)于明月的千古佳句，比如。

中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念；月亮，高不過(guò)想念。我們很多同學(xué)的父母在外地打工，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，中秋節(jié)還不能回家。但是，中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)！

這個(gè)中秋節(jié)，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)！心懷感恩！感恩生育養(yǎng)育我們的父母，感恩熱情關(guān)愛(ài)我們成長(zhǎng)的老師！心懷感恩，我們才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己！心懷感恩，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福！

中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心！中秋最美，美不過(guò)真心的祝福！在此，我預(yù)祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè)，一切圓滿(mǎn)！

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇三

從月牙又到了月圓，月已將濃濃的回家之情四溢開(kāi)來(lái)，勾起人們回家的欲望，也牽動(dòng)著無(wú)數(shù)游子的心。

自從到城里來(lái)讀書(shū)，我就已經(jīng)三年沒(méi)有看過(guò)奶奶了。于是，我決定這個(gè)中秋一定要回去看看。

到了奶奶家，一推開(kāi)那道熟悉的老柴門(mén)，奶奶便迎了上來(lái)，驚喜道：“浩兒回來(lái)了啊?！敝豢匆谎?，就能感受到奶奶的意外和更多的喜悅之情。走近奶奶身邊，突然覺(jué)得奶奶變得很矮，不知是自己長(zhǎng)高了還是奶奶的背又變彎了，總之心頭禁不住涌起一股酸楚。奶奶依舊是那粗布衣褲，忙碌于這灶臺(tái)之間，沒(méi)有世間的庸俗，沒(méi)有雜亂的喧鬧，只有這直逼人心的質(zhì)樸。

下午，陪奶奶聊聊天后，我便決定到后山去走走。山還是以前的山，路還是以前的路。故鄉(xiāng)似乎沒(méi)有變化，只是曾經(jīng)總是擋住去路的一個(gè)石堆，這次，我竟輕易跨過(guò)。不知是該喜悅自己終于長(zhǎng)大了，還是該感慨時(shí)光匆匆。走到山頂，躺在碧綠的草坪上，山腳下金黃的稻穗，又把我?guī)Щ亓诵r(shí)候。一群小孩在里面穿梭玩耍。下午的云異常的美，如帆影，如羊群，如堆積的白雪，如一群打鬧的小孩，笑著，跳著，跑著......

晚上，在皎潔的月光下，我和奶奶吃著飯，聊著家常。奶奶拿來(lái)兩個(gè)紅薯放進(jìn)了我們剛剛生好的火堆里。看著那熊熊的火焰，我感到一種莫名的溫暖。紅薯烤好了，奶奶將兩個(gè)紅薯都塞給我，說(shuō)：“你長(zhǎng)個(gè)子，多吃點(diǎn)。”在忽明忽暗的火光中，我看到奶奶日漸蒼老的面容卻只記得關(guān)心著我，我不禁心疼，忍住淚水，我一再堅(jiān)持一人一個(gè)，最終奶奶還是妥協(xié)了，拿了一個(gè)小點(diǎn)的紅薯。我左右手換著拿紅薯，還不時(shí)地用口吹著，希望它能涼快點(diǎn)。最后我實(shí)在忍不住，干脆用手剝，結(jié)果被燙得直叫。奶奶在旁邊忍不住笑了，跟我說(shuō)：“你哥哥、你姐姐以前也是這樣，每次在晚飯后我就烤幾個(gè)紅薯給你們吃。烤好后，你們就飛快伸手去搶?zhuān)Y(jié)果哥哥被燙得哇哇直叫。后來(lái)，你們都學(xué)賊了，知道要等會(huì)再拿，可是每次就兩個(gè)，你們就開(kāi)始打架，打的鄰居們看了都直笑的，開(kāi)玩笑著說(shuō)，‘這是哪家的啊?為著兩個(gè)紅薯打架?！闭f(shuō)完后，奶奶的眼睛朦朧了。我知道，如今大家都不在家，奶奶是在懷念我們小時(shí)候。

這次回老家讓我懂得了中秋的味道，那就是思念的酸，矛盾的辣，等待煎熬的咸，團(tuán)聚訴說(shuō)時(shí)的甜。

中秋的味道真叫人回味......

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇四

一年一次中秋節(jié)就要來(lái)臨了，早已聽(tīng)到了孩子們的歡聲笑語(yǔ)。想到那精致的月餅，就情不自禁的流下了口水。

在孩子們的期待中，8月15的中秋終于到來(lái)啦!好比幾個(gè)世紀(jì)一般。

今天一大早，我因要去外婆家而感到興奮。因?yàn)槠鸬奶?，所以有充足的時(shí)間和盡力去挑選我今天該穿的衣服。對(duì)于衣服的搭配我也是有我自己的風(fēng)格，可衣柜里沒(méi)有幾件好看的衣服，讓我很是苦惱。平時(shí)在學(xué)?？吹狡渌瑢W(xué)今天一套、明天一套，幾乎沒(méi)有重復(fù)過(guò)，真是羨慕嫉妒恨。回過(guò)頭來(lái)，看看我那堆衣服，每件都已有幾年歷史了，只能用慘不忍睹來(lái)形容。時(shí)間一向過(guò)得很快，我以挑選好了我今天要穿的衣服了，爸媽也已經(jīng)準(zhǔn)備好要出發(fā)了。

我們一家興高采烈地坐著老爸的“寶馬”出發(fā)了。我一路上非常激動(dòng)，總想著和親戚見(jiàn)面該說(shuō)的話。想著、想著就到達(dá)了目的地，那就是我盼望已久的外婆家，一下車(chē)就看到外婆到外面來(lái)接應(yīng)我們。我看到外婆就忍不住的想起啦我的那伙童年時(shí)期的小伙伴們，便問(wèn)外婆他們?cè)谀?，外婆用手指了指說(shuō)：“在屋里，他們已經(jīng)等你很久了，快進(jìn)去吧?！蔽绎w奔而去，一進(jìn)屋就看到我的小伙伴們玩的十分熱鬧，我便也加入他們的游戲。

時(shí)間過(guò)的飛快，玩著玩著夜晚就來(lái)臨了，我們迫不及待的放下飯碗跑到屋頂上去看月亮，那月亮真是十分美麗，小伙伴們都驚嘆不已，便開(kāi)心的玩起了博餅游戲。

在我看來(lái)：這種和親人在一起歡聲笑語(yǔ)、吃著月餅、看著月圓、玩著游戲，就是中秋節(jié)的真正意義!

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇五

9月1日晚上8點(diǎn)，特別電視節(jié)目“學(xué)校的第一堂課”以“第一堂課”的形式播出理想照亮未來(lái)”用“云教室”這是一種讓中小學(xué)生到處上課的方式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

孩子的差異性天生都有，無(wú)奈我們的家長(zhǎng)總想走捷徑，不思考，照抄照搬，希望一本萬(wàn)利，這是不行的。

我贊成復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授的觀點(diǎn)：我不相信教育是快樂(lè)的，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步。

獨(dú)生子女是自地球上有人類(lèi)這個(gè)物種以來(lái)所出現(xiàn)的一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“亞種”，在人類(lèi)歷，從來(lái)沒(méi)有那么多沒(méi)有兄弟姐妹的人在那么短時(shí)間內(nèi)，有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家。千萬(wàn)不要以為他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。

現(xiàn)在很多家庭的倫理是倒過(guò)來(lái)的，在家里不是老子說(shuō)了算而是兒子說(shuō)了算。我的學(xué)生中，在家里父母說(shuō)了算的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一般都很優(yōu)秀，品行修養(yǎng)更高?！澳愠晕业暮任业挠梦业?，憑什么不聽(tīng)我的”!霸父經(jīng)常這樣訓(xùn)斥孩子，最終，這位家長(zhǎng)就成了學(xué)霸之父。事實(shí)證明，在家庭教育中，家長(zhǎng)中一個(gè)人說(shuō)了算的家庭中，孩子成才率是極高的。

家庭中的民主，要慢慢培養(yǎng)，當(dāng)孩子的認(rèn)知水平和家長(zhǎng)接近的時(shí)候，才可以通過(guò)商量，達(dá)成一致，讓孩子明白，民主來(lái)之不易。很多家長(zhǎng)以民主的幌子打著愛(ài)的旗幟去教育孩子，這是放縱，一個(gè)未成年人打敗了成年人，結(jié)果相當(dāng)可怕。

別太相信學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。高端學(xué)習(xí)都是枯燥的，不討厭就是興趣。認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂(lè)的很少，如果真有快樂(lè)，那也是通過(guò)學(xué)習(xí)考出高分的快樂(lè)。

如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，那就很可能成為大師級(jí)人物。絕大多數(shù)人是不會(huì)的。絕大多數(shù)人是不得不學(xué)，是為了某種目的學(xué)。所以，品質(zhì)和意志才是真正的好老師。

相信我們的孩子是屬于大多數(shù)人中的某一個(gè)吧。憑什么學(xué)習(xí)是快樂(lè)的?學(xué)習(xí)里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。好成績(jī)基本上都來(lái)自學(xué)生的`好習(xí)慣，什么時(shí)間專(zhuān)注的做什么事，日積月累，某一天不小心他成了第一名，他自己都想不到。

而我們教育總是想給孩子更多的快樂(lè)，給孩子更多的游戲時(shí)間，不停的對(duì)孩子讓步。天底下哪有這樣的教育?不要糾結(jié)社會(huì)上一些似是而非的說(shuō)法，什么素質(zhì)教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。

現(xiàn)在，我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì)，俗稱(chēng)“戴高帽子”，更有專(zhuān)家說(shuō)出這樣的話：好孩子都是夸大的，我實(shí)在是不敢茍同。適當(dāng)鼓勵(lì)孩子有自信，這是對(duì)的，但是不能過(guò)度。在這種教育下的孩子將來(lái)到社會(huì)，他面臨的反差足以把他摧毀把他推向萬(wàn)丈深淵。

教育可以沒(méi)有懲戒手段嗎?單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了?我認(rèn)為，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。我們應(yīng)該告訴孩子，這個(gè)社會(huì)是殘酷的，要準(zhǔn)備受到很多委屈。

教育目的就是要讓下一代超過(guò)上一代，先超越父母，然后超越孩子自己，把孩子的潛能的挖掘出來(lái)。

我認(rèn)為，父母的作用應(yīng)該是點(diǎn)燃孩子積極向上的激情之火，而不是拼命燃燒自己企圖去照亮孩子，有多少父母燃燒一生化為灰燼，而孩子前途一片黑暗。只有內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大的孩子，才能戰(zhàn)無(wú)不勝，歪風(fēng)邪氣也影響不了他。

幫助孩子超越自我，每天都有新進(jìn)步，努力今天比昨天做得好，計(jì)劃明天比今天做得好，規(guī)劃一個(gè)積極向上的充滿(mǎn)正能量的美好愿景比什么都重要。

放在最后說(shuō)，是因?yàn)槲也幌胝f(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得它比前五點(diǎn)說(shuō)的相比，太次要。但我又不得不說(shuō)說(shuō)它，在中國(guó)，它又是那么重要。

大多數(shù)家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)當(dāng)作教育的目標(biāo)，我覺(jué)得，可以值得尊重的分?jǐn)?shù)應(yīng)該是高考成績(jī)，我們看多了孩子分?jǐn)?shù)的起伏，看多了家長(zhǎng)的束手無(wú)策看多了孩子的淚流滿(mǎn)面，所以更看清分?jǐn)?shù)對(duì)家長(zhǎng)和孩子的折磨。

小學(xué)得100分的孩子能走多遠(yuǎn)?數(shù)學(xué)大師陳省身生前為中科大少年班題詞就是：不要考100分。朱清時(shí)解釋說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)生一般考試能得七八十分，要想得100分要下好幾倍的努力，訓(xùn)練得非常熟練才能不出小錯(cuò)。要爭(zhēng)這100分，就需要浪費(fèi)很多時(shí)間和資源，相當(dāng)于土地要施10遍化肥，廢掉的是孩子學(xué)習(xí)的激情和創(chuàng)造力。

在分?jǐn)?shù)面前，毫不猶豫的選擇相信孩子是孩子不竭的動(dòng)力，父母的冷言冷語(yǔ)可能是壓在孩子身上的最后稻草。

做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的家長(zhǎng)，過(guò)程比結(jié)果重要，只有完美的過(guò)程，才會(huì)有無(wú)憾的結(jié)果。孩子想當(dāng)?shù)谝幻脑竿c生俱來(lái)，就像大樹(shù)拼命往天上生長(zhǎng)，為了獲得更多的陽(yáng)光和雨露一樣，這不是教育的功能，這是生物的本能。

教育的作用是什么，我認(rèn)為就是家長(zhǎng)在旁邊關(guān)注、期盼和守望，及時(shí)清除小樹(shù)旁邊的雜草和害蟲(chóng)，在狂風(fēng)暴雨把小樹(shù)吹歪了的時(shí)候，第一時(shí)間去扶正他，而不是拔苗助長(zhǎng)。

通過(guò)對(duì)兩會(huì)精神深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作為采掘車(chē)間行政負(fù)責(zé)人，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，要做好以下幾方面：

學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好兩會(huì)思想。學(xué)習(xí)貫徹兩會(huì)精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹兩會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的兩會(huì)精神特別是習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花更多的時(shí)間，下更大的功夫，深入學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，認(rèn)真研討兩會(huì)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把自己的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到兩會(huì)精神上來(lái)，統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來(lái)。要采取“緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提升自身修養(yǎng)。

學(xué)以致用，提高工作能力。學(xué)習(xí)貫徹兩會(huì)精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹兩會(huì)精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用兩會(huì)精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)兩會(huì)精神的理解，才能真正把兩會(huì)精神落到實(shí)處。在深入學(xué)習(xí)上求“精”，在理論研究上求“實(shí)”，在學(xué)用結(jié)合上求“廣”，要按照兩會(huì)精神的要求，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以創(chuàng)新的理論和方法，聯(lián)系實(shí)際，積極拓展理論研究的空間。同時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)脫離實(shí)際，墨守成規(guī)，急功近利的浮躁心里，要大力倡導(dǎo)增強(qiáng)“六種意識(shí)”即機(jī)遇意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，身上的擔(dān)子，工作中要始終把安全放在第一位，做好采充平衡，抓好備用采場(chǎng)的管理和資源的合理開(kāi)采，抓住工作中的關(guān)鍵，有的放矢，攻堅(jiān)克難，努力完成公司下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)。十九大報(bào)告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”。我堅(jiān)決遵循這些教導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任，為東同的“達(dá)產(chǎn)達(dá)標(biāo)”勇于擔(dān)當(dāng)，不畏艱險(xiǎn)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提高政治站位。

勤政廉潔，不辱使命。復(fù)興之路，其景可贊其程也艱，百年夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，得有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?！翱照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。自己作為車(chē)間主任，黨員干部，在今后工作中應(yīng)加倍努力，奮勇進(jìn)取。面對(duì)遇到的困難，自己要明白：責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)，要敢于指出問(wèn)題、勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于處理問(wèn)題，在實(shí)踐工作當(dāng)中做出實(shí)績(jī)，成為一名領(lǐng)導(dǎo)放心、同事信任、群眾滿(mǎn)意的帶頭人。

兩會(huì)已為我們鋪展開(kāi)了宏偉藍(lán)圖，倍感振奮、催人奮進(jìn)，作為一名車(chē)間的行政負(fù)責(zé)人，唯有堅(jiān)守心中理念信念，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)自身工作本領(lǐng)和素質(zhì)，才能在平凡的崗位上綻放出人生絢麗的火花。

9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。

作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問(wèn)題，切實(shí)煅煉一支立場(chǎng)堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過(guò)人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹(shù)立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來(lái)日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬(wàn)物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。

我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開(kāi)越艷。

最近，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議，發(fā)表了重要講話。會(huì)議結(jié)束的那天晚上，通過(guò)新聞廣播集中看座談會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)和干部集中學(xué)習(xí)座談會(huì)的精神。從中獲得一點(diǎn)心得，與大家分享。

1.理解精神的全面執(zhí)行。

直接參與集體研究決定的三重一大事項(xiàng)，督促檢查議定事項(xiàng)的執(zhí)行情況。

認(rèn)真開(kāi)展四講四愛(ài)活動(dòng)，引導(dǎo)群眾自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持黨的治藏策略，熱愛(ài)祖國(guó)，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)奮斗，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。

2、感恩黨建西藏。

目前，我們的干部來(lái)自祖國(guó)四面八方，長(zhǎng)期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳?shū)記在座談會(huì)上關(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚(yáng)舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學(xué)、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂(yōu)慮，給我們吃了心丸。要堅(jiān)定建設(shè)西藏，奉獻(xiàn)西藏的信心和決心，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的熱情和干勁。面對(duì)黨和政府的關(guān)心，我們必須堅(jiān)決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責(zé)任感、使命感，提高能力，鍛煉作風(fēng)，在自己的崗位上完成工作任務(wù)，做新時(shí)代曲水紀(jì)檢監(jiān)督干部。

3、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把嚴(yán)格的黨引向基層。

組級(jí)支部班缺乏凝聚力，工作無(wú)法形成合力。

支部黨員缺乏大局意識(shí)，有時(shí)容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時(shí)，我們紀(jì)檢監(jiān)督員應(yīng)積極負(fù)責(zé)，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀(jì)行為的深層原因，認(rèn)真履行紀(jì)律教育和監(jiān)督責(zé)任，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則、條例、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育，不斷推進(jìn)黨支部建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，不斷增強(qiáng)黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力。總書(shū)記在本次座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，村紀(jì)檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的角度摸清政治隱患，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)則，傳播忠誠(chéng)誠(chéng)誠(chéng)實(shí)、公正正派、實(shí)事求是、清潔廉潔的價(jià)值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴(yán)肅認(rèn)真的政治生活中加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識(shí)。

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個(gè)道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。

在建黨100周年之際，中共中央首次頒授“七一勛章”，習(xí)近平總書(shū)記為29名同志頒發(fā)佩戴勛章，他們是見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨蓬勃發(fā)展的一群人，他們是中國(guó)共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量，他們有的步履蹣跚，他們有的已經(jīng)沒(méi)辦法來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，但是他們已經(jīng)被銘刻在了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮榜上，他們的精神永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

功勛黨員折射出的人格力量震懾人心，激勵(lì)前行。他們對(duì)黨和人民事業(yè)矢志不渝，堅(jiān)守一心為民的理想信念，苦干實(shí)干、不屈不撓、無(wú)怨無(wú)悔，在平凡中造就偉大，這些閃亮的人，會(huì)刻在歷史里，引領(lǐng)廣大黨員同志走在至純至善的路上!在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，作為一名普通黨員，向可愛(ài)可敬的榜樣學(xué)習(xí)、向可親可感的典型致敬，做到心中有信仰，腳下有力量，不忘建黨初心，牢記強(qiáng)國(guó)使命，砥礪前行!

作為一名目前黨齡10年的普通黨員，我將把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念作為畢生追求，永遠(yuǎn)信黨愛(ài)黨為黨，在工作崗位中時(shí)刻踐行宗旨，拼搏奉獻(xiàn)，廉潔奉公，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不論何時(shí)何地做到在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)踐行入黨的初心和使命，用實(shí)際行動(dòng)為公司發(fā)展奉獻(xiàn)力量。

我們廣大黨員要以功勛黨員先進(jìn)典型為榜樣，學(xué)習(xí)勛章獲得者一心向黨，全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們身上忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)、廉潔的鮮明品格，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年即將來(lái)臨之際，以更加飽滿(mǎn)的熱情、昂揚(yáng)的斗志投入到工作中去，做到不忘初心、牢記使命、砥礪前行，努力為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

毛澤東主席曾講：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?！睆埞鹈窋?shù)十年如一日，堅(jiān)韌執(zhí)著、勵(lì)精圖治，勤儉節(jié)約、無(wú)私忘我，不忘初心、獻(xiàn)身扶貧，為群眾辦好事、辦實(shí)事。她用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命。

堅(jiān)韌執(zhí)著、勵(lì)精圖治。丈夫去世后，張桂梅只身去了祖國(guó)西南邊陲的貧困山區(qū)從事教育工作，并選擇了師資最弱、條件最差的民族中學(xué)任教。在任教期間，她全身心投入教學(xué)，為貧困的學(xué)生和簡(jiǎn)陋的學(xué)校出錢(qián)出力，又當(dāng)老師又當(dāng)母親，不留余力的細(xì)心照顧著學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生活起居，為了學(xué)生們能夠走出大山，她勵(lì)精圖治創(chuàng)辦了全國(guó)第一家免費(fèi)女子高中，她主動(dòng)帶頭免費(fèi)為學(xué)生們補(bǔ)課，因操勞過(guò)度導(dǎo)致身體狀況越來(lái)越差，長(zhǎng)期拖著病體就算腹部長(zhǎng)了肌瘤，也忍痛站在講臺(tái)上，只為孩子們能夠取得更好的成績(jī)。除此之外，她還義務(wù)擔(dān)任華坪縣“兒童之家”的院長(zhǎng)，成為了54名孤兒的母親。她十年如一日，從未退縮，從不言棄。天道酬勤，在她的不斷努力和堅(jiān)持下，孩子們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績(jī)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和師資力量也得到了大大地提升。她的到來(lái)改變了許多孩子的一生。

勤儉節(jié)約、無(wú)私忘我。張桂梅在貧困山區(qū)任教期間，全身心的投入到教育事業(yè)和慈善事業(yè)中。在學(xué)校里，學(xué)生沒(méi)有錢(qián)吃飯，她拿自己的錢(qián)給學(xué)生;學(xué)生沒(méi)有衣服穿，她拿自己的衣服給學(xué)生;學(xué)生生病需要看病，她帶學(xué)生看病并自己掏醫(yī)藥費(fèi)。總之，只要學(xué)生們?nèi)笔裁粗灰?，她都能解決。在兒童之家，她義務(wù)成了眾多孩子的“媽媽”，一把屎一把尿、不分晝夜的照顧著幾個(gè)月大的孩子，為了維持兒童之家，她把自己有的能用的都拿出來(lái)給孩子們用，并利用空余時(shí)間到處籌措資金。然而她不是萬(wàn)能的，她自己并不富裕，她只舍得吃饅頭、青菜、面條，衣服也是好心人給的，她省下來(lái)的錢(qián)都用到了教育和慈善事業(yè)中，自己未留下一分一毫。

不忘初心、獻(xiàn)身扶貧。張桂梅作為一名基層黨員，她深知教育在扶貧工作中的重要性，她曾說(shuō)：“只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”，她不忘自己的初心，并積極響應(yīng)國(guó)家扶貧號(hào)召，扶貧先扶智，為了貧困山區(qū)的教育，她心系群眾，勤儉節(jié)約，幫助困難學(xué)生，帶學(xué)生看病，給學(xué)生添置衣物，對(duì)貧困家庭進(jìn)行家訪，為孩子們爭(zhēng)取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。她前前后后為山區(qū)的孩子們、為慈善和教育事業(yè)投入了100多萬(wàn)元，其中包括自己的工資、獎(jiǎng)金和社會(huì)各界捐給她治病的錢(qián)，她把自己的一生都獻(xiàn)給了教育，并無(wú)怨無(wú)悔。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”張桂梅巾幗不讓須眉，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)，盡顯巾幗英雄本色。她用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨人的初心和使命。她這種堅(jiān)韌執(zhí)著、勵(lì)精圖治，勤儉節(jié)約、無(wú)私忘我，不忘初心、獻(xiàn)身扶貧的英雄精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。在此也號(hào)召?gòu)V大黨員、干部真正把堅(jiān)定的理想信念化作不忘初心、奉獻(xiàn)一生的實(shí)際行動(dòng)。

今天是黨的一百歲生日，觀看了建黨百年慶祝大會(huì)后的我久久不能平靜，100年前，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，她像一盞明燈沖破了漫漫長(zhǎng)夜的黑暗，像初升的朝陽(yáng)給沉睡的大地帶來(lái)了希望的曙光?；厥走@近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，黨從血雨腥風(fēng)中走來(lái)，從槍林彈雨中走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)血與火的洗禮，從小到大，由弱變強(qiáng)，帶領(lǐng)中華各族兒女從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌邁向另一個(gè)輝煌。“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還在中華家”，艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。新時(shí)代屬于我們每一位年輕人，讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，向著夢(mèng)想的方向不斷前進(jìn)，為了中華民族的偉大復(fù)興，譜寫(xiě)屬于我們自己的時(shí)代之歌！

習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的“老西藏精神”，在歲月的變遷中不斷繼承和發(fā)展，最終凝聚成為藏族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的寶貴精神財(cái)富。深刻感悟蘊(yùn)含其中的精神美學(xué)，以耐得住寂寞、忍得住艱辛的責(zé)任和勇氣繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)，才能讓“老西藏精神”愈益煥發(fā)出璀璨的時(shí)代光芒。

“不屈不撓、不勝不休”的意志美。十八軍進(jìn)藏是繼長(zhǎng)征后軍史上最艱苦的大行軍，在高寒缺氧、交通閉塞、物質(zhì)匱乏的極劣環(huán)境下，廣大十八軍將士向荒野進(jìn)軍、向土地要糧、向沙灘要菜，憑借堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的革命意志，最終完成解放西藏、平定叛亂、民主改革、發(fā)展生產(chǎn)等艱巨任務(wù)。“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！痹跊Q勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵時(shí)刻，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，沒(méi)有時(shí)間可等，沒(méi)有捷徑可走，“撞線”之時(shí)更需“先鋒”“闖將”。廣大黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，在重大考驗(yàn)面前挺直脊梁，在艱難險(xiǎn)阻面前勇往直前，保持“越是吃勁越不松勁”的定力，打起十二分的精神，沉下心來(lái)、撲下身子，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，盯住難題一個(gè)一個(gè)去解決，把工作抓實(shí)抓細(xì)抓落地?！暗疵?、無(wú)私奉獻(xiàn)”的情懷美。

“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山?！睘榱烁锩聵I(yè)將女兒就地送人的譚冠三、歷時(shí)十載兩次離鄉(xiāng)援藏的孔繁森、不畏艱險(xiǎn)盤(pán)點(diǎn)世界屋脊的植物學(xué)家鐘揚(yáng)……沒(méi)有名韁利鎖的羈絆，他們自由馳騁在衷心報(bào)國(guó)的雪域高原，對(duì)信念的堅(jiān)守、對(duì)名利的淡泊不僅是對(duì)黨性的詮釋?zhuān)且I(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚不可或缺的正能量。反觀少數(shù)黨員干部，“惡”實(shí)干而“好”虛名，熱衷于“炮制政績(jī)”“自我貼金”“路線設(shè)計(jì)”，把吃苦奉獻(xiàn)當(dāng)資本。對(duì)標(biāo)榜樣，時(shí)刻攬“鏡”自省、見(jiàn)賢思齊，方能正品行、找差距。要始終站在講黨性、顧大局的高度，自覺(jué)把工作擔(dān)當(dāng)放到事業(yè)發(fā)展大局中去謀劃考量，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。要正確看待個(gè)人得失，有推功攬過(guò)的氣度，在榮譽(yù)面前“不爭(zhēng)功”、在失誤面前“不推過(guò)”，做淡泊名利、寵辱不驚的擔(dān)當(dāng)者。

“吃苦耐勞、心系群眾”的作風(fēng)美。從進(jìn)藏途中的“進(jìn)軍西藏，不吃地方”，到官兵人手一冊(cè)《進(jìn)軍守則》，十八軍將士以?xún)?yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律，行軍中秋毫無(wú)犯，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，演繹了“魚(yú)水之情”。對(duì)于一名共產(chǎn)黨員而言，無(wú)論職位多高、權(quán)力多大，都是人們?nèi)罕姷墓?，就?yīng)該全心全意為人民服務(wù)，不應(yīng)有半點(diǎn)私心雜念?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀?。”要主動(dòng)到基層一線去察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、碰矛盾、解難題，克服忽悠、浮夸、不實(shí)的作風(fēng)，深深植根于群眾的實(shí)踐土壤，深入到群眾中獲取“第一手材料”，善于從基層的生動(dòng)實(shí)踐中探尋打開(kāi)工作思路的鑰匙。只有丟掉“官氣”、沾點(diǎn)“土氣”、承接“地氣”，才能把各項(xiàng)工作落到基層中去，落到群眾的心坎里去。

學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟收獲基層黨員干部學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。

一、明確目標(biāo)，落到實(shí)處習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來(lái)說(shuō)，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類(lèi)安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。

二、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同學(xué)習(xí)我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來(lái)，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來(lái)如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。

身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國(guó)發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語(yǔ)云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。

在基層工作，學(xué)好雙語(yǔ)則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過(guò)語(yǔ)言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，來(lái)適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開(kāi)闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。

三、增強(qiáng)認(rèn)同，宗教和諧這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。

時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開(kāi)，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國(guó)億萬(wàn)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來(lái)了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。

黨員領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感悟及收獲9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。

作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問(wèn)題，切實(shí)煅煉一支立場(chǎng)堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過(guò)人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹(shù)立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來(lái)日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬(wàn)物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。

我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開(kāi)越艷。

附黨員思想?yún)R報(bào)1篇(供參考)敬愛(ài)的黨組織:近段時(shí)間以來(lái)，我在黨組織的關(guān)心和幫忙下不斷提高和成長(zhǎng)，我充分感受到黨組織這個(gè)大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補(bǔ)自我的不足。在工作和生活中嚴(yán)格各按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自我，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)。經(jīng)過(guò)大家的幫忙以及自我的努力不斷充實(shí)自我和完善自我。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我在意識(shí)上和言談舉止上都得到了提高，各方面已經(jīng)更加成熟，為了進(jìn)一步理解黨的教育，提高自我的思想，此刻我近段時(shí)間的思想，工作，學(xué)習(xí)情景向黨組織匯報(bào):在政治思想上，我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜此刻的生活，堅(jiān)定正確的政治方向，在思想上和黨組織堅(jiān)持高度一致。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨一向把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把視線和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)，黨的一切工作和全部任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)這些利益而奮斗。同時(shí)，我也加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)的意義和重要性，把這種思路牢牢記住。經(jīng)過(guò)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的牢固的世界觀，人生觀，在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中的價(jià)值觀，加強(qiáng)自我的職責(zé)感和使命感，提高自我的工作動(dòng)力以及學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。經(jīng)過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自我的政治思想水平，更加堅(jiān)定了對(duì)****的信念，加強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自我的黨性，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做一個(gè)合格的***員，不僅僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。

在平時(shí)的工作，學(xué)習(xí)和生活中，我堅(jiān)持進(jìn)取向上的心態(tài)，努力做到樂(lè)于助人，盡自我的本事為他人排憂(yōu)解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認(rèn)真參加每次的組織活動(dòng)，在團(tuán)體討論的過(guò)程中，仔細(xì)聆聽(tīng)大家的發(fā)言和準(zhǔn)備自我的發(fā)言，及時(shí)解決自我的思想問(wèn)題，充實(shí)提高自我。

總之，在這段時(shí)間里，我在組織的關(guān)懷和培養(yǎng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，政治思想覺(jué)悟都有了很大的提高，個(gè)人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我明白還存在著一些缺點(diǎn)和不足，在今后的工作和學(xué)習(xí)后只能夠，我還要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自我，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在思想，工作，學(xué)習(xí)和生活等方面有更大的提高。以上是我近段時(shí)間來(lái)的基本情景，懇請(qǐng)組織批評(píng)指導(dǎo)，我將虛心理解黨組織對(duì)我的審查和考驗(yàn)。

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。100年來(lái)，我黨從三灣改編到古田會(huì)議，從延安整風(fēng)到新式整軍，一次次思想洗禮、精神重塑，成為鑄魂育人的生動(dòng)實(shí)踐;從“支部建在連上”到“黨指揮槍”的原則，從“革命理想高于天”到“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，從“三大作風(fēng)”到“德才兼?zhèn)?，以德為先”的?biāo)準(zhǔn)，一系列立黨興黨強(qiáng)黨的卓越歷史創(chuàng)造，構(gòu)成具有豐富深邃思想道德蘊(yùn)含的價(jià)值體系。學(xué)史崇德就是要從黨百年形成的價(jià)值體系中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。

明大德就是要有信仰?？v觀我黨的崢嶸歷程，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，也見(jiàn)證著信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設(shè)時(shí)期講奉獻(xiàn)、敢?jiàn)^斗，再到改革開(kāi)放時(shí)期勇創(chuàng)新、求探索，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、趙一曼、邱少云、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批英雄人物，從他們身上，我們看到了一為黨為民、初心如磐的共產(chǎn)黨人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，看到了“打不折、擰不彎”的中國(guó)脊梁。心中有信仰，腳下有力量。正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，披荊斬棘，在驚濤駭浪中乘風(fēng)破浪，才使得從一艘小小紅船成為巍巍巨輪，星星之火成為燎原之勢(shì)，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的歷史進(jìn)程。我們應(yīng)該賡續(xù)這份忠貞和堅(jiān)持，傳承紅色精神，從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動(dòng)力，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

明大德就是要講忠誠(chéng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，忠誠(chéng)于黨的信仰、忠誠(chéng)于黨的組織、忠誠(chéng)于人民就是大德。我們黨之所以不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，就是因?yàn)橛幸淮忠淮鷮?duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年到1949年，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的有名可查的烈士達(dá)370萬(wàn)人。石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。胸有忠心，就能入火海而不退縮、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染、臨誘惑而不動(dòng)搖。先烈們的精神不斷感染、激勵(lì)著后來(lái)人矢志向前。祖國(guó)西部邊陲，喀喇昆侖高原，加勒萬(wàn)河谷，面對(duì)外軍悍然越線挑釁，祁發(fā)寶等戍邊英雄們面對(duì)數(shù)倍外軍張開(kāi)雙臂阻攔，以血肉之軀在國(guó)境線上立起了一座座界碑。他們用自己的生命詮釋了對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。那場(chǎng)戰(zhàn)斗后，“寧將鮮血流盡，不失國(guó)土一寸”被很多官兵自發(fā)寫(xiě)在了頭盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里?！疤煜轮恋拢蠛踔??！蔽覀円獜狞h的百年奮斗征程中，學(xué)習(xí)一代代共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)的大德，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，永葆對(duì)黨的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民的赤子之心。

守公德就是要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)?；仡欬h的百年歷程，人民二字力重千鈞，無(wú)論是“全心全意為人民服務(wù)”還是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，抑或是“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”……無(wú)不體現(xiàn)黨的一代代領(lǐng)導(dǎo)集體濃厚而強(qiáng)烈的為民情懷。長(zhǎng)征途中，三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人家中，第二天離開(kāi)時(shí)，把自己僅有的一床棉被剪下一半留給了老人。“什么叫共產(chǎn)黨人，就是自己有一條被子，也要剪下半條留給老百姓的人”，習(xí)近平總書(shū)記用“半條被子”的故事形象地解釋了共產(chǎn)黨人的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”的宗旨不是喊出的口號(hào)，而是具象地體現(xiàn)在“半條被子”上。作為新時(shí)代的黨員干部，不能忘記“半條被子”里的赤子初心，要永遠(yuǎn)把群眾的利益放在首位，落在實(shí)處，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

守公德要勇于擔(dān)當(dāng)作為?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。黨員干部要做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，關(guān)鍵時(shí)刻要豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)，遇到危急情況、遇到大災(zāi)大難、遇到突發(fā)事件，都能臨危不懼、靠前指揮，解決問(wèn)題。面對(duì)矛盾敢于迎難而上，遇到矛盾不怕事，碰到問(wèn)題不回避，敢于直面矛盾，善于解決矛盾。黨員干部要敢于到困難大、矛盾多的地方去解決問(wèn)題，到群眾意見(jiàn)大、怨氣多的地方去化解矛盾，到工作難度大、情況很復(fù)雜的地方去打開(kāi)局面，用實(shí)干擔(dān)當(dāng)踐行為民許下的諾言，不斷夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)。

嚴(yán)私德就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。許許多多老一輩革命家，用模范行為樹(shù)立起共產(chǎn)黨人修煉堅(jiān)強(qiáng)黨性、崇高品德的光輝榜樣。第五次“反圍剿”失利后，江蘇省蘇維埃主席劉啟耀身上背著足夠他下半輩子衣食無(wú)憂(yōu)的金條，化妝成乞丐，乞討數(shù)年，找到黨組織繼續(xù)干革命。期間哪怕餓暈、身患重病，他都沒(méi)有動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)，只因他始終堅(jiān)守一個(gè)信念，這筆錢(qián)是黨的經(jīng)費(fèi)，比生命還重要。吉鴻昌烈士把“做官即不許發(fā)財(cái)”印在細(xì)瓷碗上，發(fā)給全體官兵，用以提醒自己并教育下屬。無(wú)數(shù)革命先輩盡管條件艱苦，生活困難，自己家人吃不好穿不暖，但絲毫沒(méi)有動(dòng)一點(diǎn)私心。他們的高尚情操和人格魅力，是共產(chǎn)黨人正身律己的一面明鏡，令人見(jiàn)賢思齊,反復(fù)鏡鑒。

嚴(yán)私德要常有一顆清貧之心，不燃“官燭”，公私分明，防微杜漸，一絲不茍，一塵不染，彰顯清廉為官的本色。嚴(yán)私德要管住自己，管好家人，古人講修身齊家治國(guó)平天下，其中修身、齊家是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?蘇榮在悔過(guò)書(shū)中說(shuō)：我家成了“權(quán)錢(qián)交易所”我是“所長(zhǎng)”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢(qián)全家總動(dòng)員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團(tuán)聚”了，這是很悲哀的。嚴(yán)私德要知敬畏，時(shí)刻慎欲、慎權(quán)、慎趣、慎友、慎微，做到堅(jiān)守底線不逾越、勤政有為不懈怠、為民服務(wù)不謀私、嚴(yán)以律己不亂為，做公道正派、務(wù)實(shí)清廉的好干部。

近日，習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！闭驹跁r(shí)代的風(fēng)口，面對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作的廣泛戰(zhàn)場(chǎng)，引入好培育好激勵(lì)好一支“胡楊”般的干部隊(duì)伍，讓“胡楊林”厚植在一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，影響時(shí)代，推動(dòng)時(shí)代。

引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門(mén)要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來(lái)源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂(yōu)，要落實(shí)好更開(kāi)放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?hù)、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂(yōu)，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃?lái)。

育好“胡楊樹(shù)”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹(shù)”茁壯成長(zhǎng)。要做好“問(wèn)需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問(wèn)需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。

厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。

通過(guò)學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神和習(xí)近平重要講話,深受鼓舞。提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,做好新疆工作,要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標(biāo),依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆,以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

新提出文化潤(rùn)疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍(lán)圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想?？隙诵陆?年來(lái)取得的重大成效,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強(qiáng)。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會(huì)保障體系日益完善,實(shí)施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國(guó)文明城市稱(chēng)號(hào)。生活在獨(dú)山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。

我們要樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹(shù)立中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)交融、交往、交流。深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程。踐行黨的初心使命,為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅(jiān)決同黨中央保持高度一致,加強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí)教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認(rèn)真學(xué)習(xí),做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)。

我堅(jiān)信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在各族群眾齊心努力下,團(tuán)結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會(huì)更加美好、人民生活水平會(huì)不斷上臺(tái)階、新疆的天更藍(lán)、水更綠！

新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，必須堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，保持新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期穩(wěn)定，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

20xx年，習(xí)近平總書(shū)記在第x次中央新疆工作座談會(huì)上明確提出“社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢(shì)和全國(guó)大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，明確了新形勢(shì)下新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，已連續(xù)三年零九個(gè)月未發(fā)生暴恐案(事)件，暴力恐怖活動(dòng)得到有效遏制，去極端化成效顯著，社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。實(shí)踐充分證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署是完全正確的，新疆的一切工作都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)來(lái)展開(kāi)。矛盾總是有主有次，善于抓住主要矛盾才能贏得全局主動(dòng)。牢牢扭住這個(gè)總目標(biāo)，就掌握了依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要著力保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識(shí)做好新疆工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，進(jìn)一步鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果，高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，認(rèn)真落實(shí)全面依法治國(guó)的要求，全面形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。

牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。要持續(xù)深化各級(jí)各類(lèi)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，構(gòu)建各民族共有精神家園。

“利莫大于治，害莫大于亂?！毙陆鐣?huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，是新疆2500多萬(wàn)各族兒女的根本利益所在，是全國(guó)14億人民的共同意志所在。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，不斷深化對(duì)新時(shí)代黨的治疆方略的理解和認(rèn)識(shí)，不斷探索和完善實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的舉措和方法，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，我們就一定能建設(shè)好團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

第三次中央新疆工作座談會(huì)9月25日至26日在北京召開(kāi)。

中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

習(xí)近平總書(shū)記的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！啊皩?shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

標(biāo)明確、思路清晰、措施有力，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)新疆工作的高度重視，更加堅(jiān)定了各族干部群眾勇往直前、不懈奮斗的信心和決心。要多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。我們要繼續(xù)履行好維穩(wěn)戍邊職責(zé)使命，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、深化改革、文化建設(shè)、改善民生等方面持續(xù)發(fā)力，不斷增強(qiáng)組織優(yōu)勢(shì)和動(dòng)員能力，更好發(fā)揮特殊作用，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。

近日，中央組織部辦公廳發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真做好《榜樣5》專(zhuān)題節(jié)目學(xué)習(xí)收看工作。據(jù)悉，《榜樣5》將于3月22日播出，節(jié)目聚焦學(xué)習(xí)宣傳偉大抗疫精神，集中展示了疫情防控工作中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員風(fēng)采。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，榜樣是先鋒，是模范，更是指引全體人民奮楫前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！?/p>

他們是茫茫人海中的一粒沙，卻閃耀著耀眼的光。從軍醫(yī)張西京、護(hù)士張宏，到社區(qū)書(shū)記杜云、人民警察達(dá)娃倉(cāng)決，再到快遞小哥汪勇，作為抗擊疫情的先進(jìn)榜樣，他們并非“身居高位”，也并非“與眾不同”，相反，他們很“平凡”，也很“普通”，他們就來(lái)自于我們的身邊，卻在各自的崗位上盡責(zé)履職，創(chuàng)造了抗擊疫情的偉大壯舉，也恰恰是他們身上的這份“平凡”，才更值得當(dāng)下我們每一名黨員干部用心學(xué)習(xí)。他們雖然很“平凡”，也很“普通”，他們雖然職業(yè)不同，但他們初心如一、使命如一，他們有一個(gè)共同的名字——中國(guó)共產(chǎn)黨員。

他們沖鋒在前、身先士卒，這份果敢與擔(dān)當(dāng)，源自作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任與信念。疫情就是命令，防控就是責(zé)任，哪里最需要、哪里最辛勞、哪里最危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員挺身而出。作為一名軍醫(yī)，張西京在除夕夜毅然告別家人，逆行前往武漢，支援當(dāng)?shù)乜箵粢咔?，他說(shuō)：“我們是守門(mén)人，是在和死神掰手腕，我們的責(zé)任就是把這些在鬼門(mén)關(guān)的重癥患者，把他拉回來(lái)?！弊鳛橐幻o(hù)士，張宏主動(dòng)請(qǐng)纓，成為同濟(jì)醫(yī)院中法新城院區(qū)首批隔離病房的護(hù)士長(zhǎng)，她說(shuō)：“黨員就應(yīng)該先上，這是我的職責(zé)所在?！弊鳛獒t(yī)護(hù)人員，他們的職責(zé)與責(zé)任，就是盡自己所能、不惜一切代價(jià)也要守護(hù)人民的生命安全。

他們舍小家為大家、舍小我成大我，將自己的安危拋之腦后，卻踐行著奉獻(xiàn)人民的初心與使命?！翱爝f小哥”汪勇主動(dòng)為抗擊疫情的醫(yī)生護(hù)士送去物資，當(dāng)起了醫(yī)院的“管家”，他說(shuō)：“家里有父母妻女，我也怕出事，但轉(zhuǎn)念又想，自己身體好，免疫力還可以，比其他人更有‘資本’出去?！睘槭鼐用褚黄胺疾荨保吧鐓^(qū)書(shū)記”杜云每天奔波在大街小巷，排查摸底，甚至當(dāng)起了代購(gòu)員、快遞員、家庭醫(yī)生?？箵粢咔槠陂g，“人民警察”達(dá)娃倉(cāng)決帶病堅(jiān)持工作，因長(zhǎng)期在高寒缺氧環(huán)境中高負(fù)荷工作，導(dǎo)致耳膜穿孔，左耳幾乎聽(tīng)不到聲音。

通過(guò)觀看《榜樣5》這檔節(jié)目，我們每一名黨員干部都要向先進(jìn)榜樣看齊，從他們身上的先進(jìn)事跡、優(yōu)秀品質(zhì)中汲取強(qiáng)大的精神動(dòng)力。要勇當(dāng)沖鋒在前的“拓荒牛”，迎難而上，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為;要爭(zhēng)當(dāng)奉獻(xiàn)人民的“孺子?！?，在扎根基層、堅(jiān)守崗位中“燃燒”自己，切實(shí)辦好惠及民生福祉的大事小事;要甘當(dāng)吃苦耐勞的“老黃?！保钥嘣谇?，享樂(lè)在后，奮力投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。

近日，各部門(mén)和各單位都組織黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、奮斗史、發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。

2019年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年!翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史畫(huà)卷，是風(fēng)雨兼程的98年，是波瀾壯闊的98年，是自強(qiáng)奮進(jìn)的98年，是積極進(jìn)取、不斷自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史地成為，中國(guó)人民走向富裕安康，中華民族走向偉大復(fù)興，中華人民共和國(guó)走向繁榮昌盛的中流砥柱!世界第二大經(jīng)濟(jì)體!

中國(guó)共產(chǎn)黨代表了人民的意愿和心聲，順應(yīng)了歷史的規(guī)律。路走對(duì)了，結(jié)束百年國(guó)家四分五裂的局面，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，就順理成章了。盡管有曲折、有困難，盡管社會(huì)主義道路是前無(wú)古人，充滿(mǎn)著探索和艱辛，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路，從理論和實(shí)踐上解決和回答了這個(gè)重大課題。

黨的成立之日起就已改造中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大發(fā)展為己任，以星星之火為燎原之勢(shì)，帶領(lǐng)人民從取得新民主主義革命勝利實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放到完成社會(huì)主義革命確立社會(huì)主義制度再到改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。

在近百年氣勢(shì)磅礴而又絢麗多彩的歷史中蘊(yùn)涵著黨的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著偉大的中華民族精神和中國(guó)人民的時(shí)代精神，涌現(xiàn)出令人敬仰的英雄模范人物。習(xí)近平在系列講話中也曾多次講到學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)黨史的重要性，用生動(dòng)語(yǔ)言把歷史稱(chēng)之為最好的教科書(shū)，將中國(guó)革命歷史比喻為最好的營(yíng)養(yǎng)劑，強(qiáng)調(diào)指出學(xué)習(xí)黨史國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，心中就會(huì)增加更多正能量。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更深刻的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一段黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建立新中國(guó)、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻(xiàn)的歷史。以下是學(xué)習(xí)黨史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、學(xué)習(xí)黨史是黨一貫性的要求，學(xué)習(xí)黨史不是現(xiàn)在提出來(lái)的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有好多次學(xué)習(xí)黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會(huì)以后提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，這個(gè)任務(wù)提出來(lái)以后，學(xué)習(xí)黨史變成了全黨的一件大事。

二、學(xué)習(xí)黨史尤為重要。古人云:以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，是正確認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)基本方法。對(duì)于黨員而言，學(xué)習(xí)黨史的意義遠(yuǎn)不止于此——學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，是每名黨員必須履行的基本義務(wù);加強(qiáng)黨的歷史知識(shí)教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對(duì)于我們擔(dān)負(fù)特殊職責(zé)使命的而言意義更不止于此，只有勤學(xué)常溫黨史，對(duì)黨的歷史了然于心，才能深刻體會(huì)我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)中得到啟迪和警醒，才能以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進(jìn)路上遇到的各種迷惑和艱難險(xiǎn)阻，維護(hù)肩負(fù)的神圣使命，圓滿(mǎn)完成職責(zé)任務(wù)。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇六

中秋節(jié)為每年的農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)又稱(chēng)秋、八月節(jié)、月夕、月節(jié)，因?yàn)檫@一天月亮圓滿(mǎn)，象征團(tuán)圓。中秋節(jié)自古便有賞月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

早晨，我和爸爸、媽媽穿好衣服，盛裝出行。爸爸開(kāi)著車(chē)帶我們前往奶奶家。路上很多人，車(chē)水馬龍，我想：他們一定是回家和家人們一起團(tuán)聚吃月餅、賞月吧。到了奶奶家，媽媽、姑姑和爸爸幫奶奶做飯，我和表姐則負(fù)責(zé)打掃院子衛(wèi)生。

經(jīng)過(guò)我們的努力，院子被我們打掃的一塵不染。隨著時(shí)間的流逝，很快就到了中午，媽媽和奶奶準(zhǔn)備好了豐富可口的飯菜，全家開(kāi)始享用，大家有說(shuō)有笑，度過(guò)了一個(gè)歡樂(lè)、美好的中午。包餐一頓后，我和爸爸媽媽帶著禮品去串門(mén)，過(guò)了好大一會(huì)兒才回到奶奶家，疲憊的我酣然入睡，一會(huì)媽媽把我叫醒了，爸爸開(kāi)著車(chē)帶我和媽媽回到家。

回家之后，我才知道舅舅來(lái)了，舅舅果然不負(fù)眾望，帶來(lái)了我這個(gè)“小吃貨”喜歡吃的進(jìn)口餅干。媽媽帶我出去買(mǎi)了好多水果、甜品，還有我最?lèi)?ài)的零食，媽媽可真是下了血本了，這下我可有口福了。我和媽媽回到了家，可口的飯菜也準(zhǔn)備好了。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。天漸漸黑了下來(lái)，我們也準(zhǔn)備用餐，中秋節(jié)當(dāng)然要吃月餅嘛。我們先品嘗舅舅帶來(lái)的多味月餅，真是口齒留香、回味無(wú)窮。姥姥做的“美味佳肴”令人食指大動(dòng)，垂涎三尺。

吃完飯，理所當(dāng)然應(yīng)該賞月，可是爸爸他們還沒(méi)飲完桂花酒，我只好讓肚子再享享福。當(dāng)所有人都吃完飯，我們就去小區(qū)下面賞月。我和爸爸、媽媽坐到搖籃上，靜靜的仰望著月亮。

一開(kāi)始月亮的顏色很淺，接著，變得深了起來(lái)，發(fā)出的光芒也越來(lái)越亮。最后，一輪明月像一個(gè)巨大的玉盤(pán)掛在深藍(lán)色的天空上。柔和的月光猶如一塊透明的白紗籠罩著大地。一顆顆小星星，亮著淡淡的光，似無(wú)數(shù)鉆石，星羅棋布的鑲嵌在一塊碩大的藍(lán)寶石上。在群星簇?fù)硐拢r托出月亮步履輕盈、體態(tài)端莊，像一位亭亭玉立、羞羞答答的少女，用白紗遮住臉龐。

天漸漸黑了，我和爸爸媽媽眷戀地望著皎潔的月亮，依依不舍地回家了。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇七

農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。這一天人們吃月餅、賞月、玩月、放天燈、合家團(tuán)圓。

中秋我在姨奶家度過(guò)的。因?yàn)槲业陌职衷谕獾毓ぷ鲖寢層植辉诩?，所以我在姨奶家過(guò)了一個(gè)孤獨(dú)而又歡樂(lè)的中秋節(jié)。

天剛亮的時(shí)候我就起床了，先在網(wǎng)上了解了解中秋節(jié)的習(xí)俗還有一些故事。我在網(wǎng)上了解到了原先的月餅都是用一張薄薄的紙包著，紙上印著中秋節(jié)、合家團(tuán)圓什么的，紅色的是甜的，硬得像石頭，吃到嘴里全是渣子，還甜得發(fā)膩。我還了解到一些故事呢!朱元璋和月餅起義的.故事，當(dāng)年朱元璋就是將起義的消息藏在月餅里，最終取得了勝利。這個(gè)故事我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)了之后感覺(jué)很有意思。最候我還想到了我們五年級(jí)學(xué)的一篇課文叫《*》講的是一個(gè)小朋友和他的舅舅在輪船上發(fā)生的故事，他們兩一起對(duì)詩(shī)，一起回想當(dāng)年往事是多么自在啊!

哎!可是又有幾家能夠一家人團(tuán)圓。有的人家自我的兒女都在外面打工，還有的兒女在外面上學(xué)。在祖國(guó)的邊疆有多少軍人保衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土，讓我們能夠過(guò)上一個(gè)完美的中秋節(jié)。他們只能在冥冥之中祝福著家人，祝福著祖國(guó)人民中秋歡樂(lè)!

想著想著我姨奶就叫我和她一起去逛超市。到了超市我推了個(gè)車(chē)子走到兒童玩具區(qū)域買(mǎi)了幾個(gè)孔明燈放在車(chē)子里然后我又和姨奶到蔬菜區(qū)域去采購(gòu)食物。我采購(gòu)的蔬菜都以綠色為主。最終我們買(mǎi)了一些雞、鴨、魚(yú)、蛋。

到了夜晚，我們圍成一桌吃著團(tuán)圓飯，開(kāi)開(kāi)心心地聊著天，我和姨舅吃著圓圓的月餅，不時(shí)趴在陽(yáng)臺(tái)上看看月亮有沒(méi)有出來(lái)。滿(mǎn)桌子的菜各式各樣的，我?jiàn)A起熱騰騰的肥肉咀嚼著，味道美極了!真是好久都吃到過(guò)美味可口的飯菜了。大家都吃得很起勁，興高采烈，都祝福著干杯。

吃完了飯菜，月亮也出來(lái)了今晚的月亮顯得異常大，異常圓。姨奶提議我們一起到迎賓公園去玩玩，我們大家一致同意。我拿著在超市買(mǎi)的孔明燈一起去的，姨舅開(kāi)著車(chē)不要五分鐘就到了。剛下車(chē)首先看到的是一個(gè)建筑物，建筑物上頭的激光燈在360度旋轉(zhuǎn)，打在遠(yuǎn)處的樹(shù)上。模模糊糊的可一看到中秋節(jié)這三個(gè)大字，往里面走看到的是噴泉很有規(guī)律的射出水來(lái)?；鸺t的燈籠掛在樹(shù)上映襯出節(jié)日的完美，我拿出孔明燈一起放飛，我期望它能飛到月亮上對(duì)嫦娥姐姐訴說(shuō)我們?nèi)碎g的故事。

我們一家人在這美麗的景色中度過(guò)了以個(gè)完美的中秋節(jié)。

最終祝全國(guó)人民中秋歡樂(lè)!

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇八

明月高懸，光如水，思念叢生，期待團(tuán)圓。自古以來(lái)，中國(guó)人就對(duì)月亮有著特殊的情結(jié)。有很多詩(shī)，比如“今夜露白，月亮是故鄉(xiāng)之明”，《周立·春官》載有“中秋節(jié)，夜迎寒”，“夜迎寒”是在中秋節(jié)之夜舉行的祭月儀式。后來(lái)，中秋節(jié)拜月賞月的習(xí)俗源于此，從未中斷，至今仍是中華民族未來(lái)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

“團(tuán)圓文化”是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋節(jié)是久別重逢的幸福，也是團(tuán)圓的節(jié)日，以月之圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)，團(tuán)圓、和諧、平安、幸福、寧?kù)o、憧憬……一切都意味著追求幸福和吉祥。遠(yuǎn)方的'親人加快了回家的旅程，在節(jié)日的甜蜜中一起歡度團(tuán)圓。“人月雙圓，全家歡聚喜濃”的美景，溫馨溫馨。

中秋之夜，全家團(tuán)聚，品嘗月餅，仰望天空賞月。賞月不僅是美麗的風(fēng)景，更是團(tuán)聚的心情。品嘗月餅不僅是美味的食物，更是團(tuán)圓的親情。在中秋節(jié)的滿(mǎn)月之夜，團(tuán)圓的家庭享受著自己的幸福。對(duì)于真正不能回家的游子來(lái)說(shuō)，也是“天空悠閑，故鄉(xiāng)情懷切割”。心在鄉(xiāng)下思考家鄉(xiāng)，或者“希望人長(zhǎng)久，千里共度美好時(shí)光”。

中秋節(jié)文化“團(tuán)圓”的更大意義在于凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)圓。因此，中秋節(jié)應(yīng)該是家國(guó)情懷的傳承。無(wú)論時(shí)代如何演變，中秋節(jié)核心文化孕育的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，隨時(shí)都無(wú)法改變。節(jié)日習(xí)俗實(shí)際上是一個(gè)民族的集體精神?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。因此，以中秋節(jié)為契機(jī)，畫(huà)好民族“同心圓”，就是為民族復(fù)興凝聚力量。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇九

光陰似箭，歲月轉(zhuǎn)逝，不知不覺(jué)間又與中秋節(jié)撞了滿(mǎn)懷。在我的記憶里，中秋節(jié)的隆重?zé)狒[場(chǎng)景僅次于春節(jié)。每逢中秋，皓月素影、父慈子孝、合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融的不覺(jué)浮現(xiàn)在眼前。

月餅，作為中秋節(jié)久負(fù)盛名的必備小吃，由祭拜月神的供品，經(jīng)過(guò)民間演化，已經(jīng)成為深受人民青睞的中秋佳節(jié)特色。南北地域飲食習(xí)慣不同，月餅也就由此劃分出不同派別，如廣式月餅、蘇式月餅、京式月餅，就像南方湯圓、北方元宵的淵源文化而導(dǎo)致的差異。

“小餅如嚼月，中有酥與飴”，小時(shí)候最香甜的記憶是中秋節(jié)能吃到袋裝月餅。當(dāng)時(shí)姑媽在小鎮(zhèn)上新華書(shū)店工作，每年中秋節(jié)單位上都會(huì)發(fā)袋裝月餅，她也總會(huì)送我家?guī)讉€(gè)，爸媽舍不得吃留給我們，無(wú)論是咸蛋的還是果餡的，總感覺(jué)味道鮮美。當(dāng)時(shí)就在想，以后工作了，一定讓父母嘗到單位上發(fā)的月餅。大學(xué)畢業(yè)參加工作以后，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，無(wú)論每年單位上發(fā)的月餅、還是超市選購(gòu)的月餅，總是中秋節(jié)前帶回家里，母親接過(guò)月餅時(shí)心里也是暖暖的。

“西漂”時(shí)，有一次中秋節(jié)無(wú)法回家，關(guān)中同學(xué)從家里返校時(shí)，居然帶來(lái)了家鄉(xiāng)特產(chǎn)蘋(píng)果、香梨、石榴、柿子及自家做的.月餅，雖身在異地，卻也能感受到一份別樣的家鄉(xiāng)情懷。又是一年中秋至，嘆韶華東流去的同時(shí)，回想起同學(xué)情誼，自家?guī)?lái)的月餅與盒裝月餅相比，檔次或許有高低，情誼卻無(wú)貴賤。

也許受英語(yǔ)中西方文化的影響，一直以來(lái)認(rèn)為中秋節(jié)也是中國(guó)式的“感恩節(jié)”。無(wú)論是上間，還是工作后，總是在中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)自己的朋友送去祝福短信，感恩之前他們的幫助、支持。其實(shí)，無(wú)論與父母、朋友、愛(ài)人，還是師生、同事、上下級(jí)之間的情誼，都有緣滅離別時(shí)刻。因此，惜緣感恩，看人長(zhǎng)處、記人好處，路也就越走越寬。

月有盈虧，萬(wàn)事同理。每逢月圓，常懷感恩之心，常念相助之人，常感相識(shí)之緣，常憶朋友之情，不平不淡，真水無(wú)香。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇十

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！毕肫疬@句千古佳句，也不禁地想到中秋節(jié)快到了，外地的人們必須很想念家鄉(xiāng)。

小時(shí)候，常常望著月亮發(fā)呆，幻想著童話故事，不久便發(fā)現(xiàn)月亮上會(huì)出現(xiàn)一棵樹(shù)和一只可愛(ài)無(wú)比的小玉兔。中秋節(jié)可趣味了，能吃好多好多口味月餅，果肉陷、蛋黃陷……數(shù)都數(shù)不清，吃著香甜的月餅，有種前所未有的樂(lè)趣，月餅圓圓的，表示著團(tuán)團(tuán)圓圓。

賞月也是一種享受，因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五的月亮又大又圓，是一年中最圓的一次。

中秋節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇十一

隨著時(shí)間這匹宇宙天馬的腳步，一年一度的中秋節(jié)也邁著輕盈的腳步向我們走來(lái)，中秋節(jié)是中華民族的古老而傳統(tǒng)的節(jié)日，它給我們帶來(lái)溫馨，帶來(lái)了希望。

小的時(shí)候，我特別喜歡過(guò)中秋節(jié)。因?yàn)槊糠昴莻€(gè)時(shí)候都能吃上我盼望已久的月餅，不過(guò)那個(gè)時(shí)候只顧著饞吃，根本沒(méi)想過(guò)月餅為什么會(huì)是圓的呢？而不是其他形狀的呢？親人和朋友之間為什么要互送月餅之類(lèi)的問(wèn)題，原來(lái)醉翁之意不在餅，而在于餅背后的意義！中秋節(jié)之所以要吃又圓又甜的月餅，是因?yàn)樵嘛炇且环N情感的寄托，它代表人們對(duì)親人的思念和祝福，象征人們團(tuán)圓美滿(mǎn)，甜甜蜜蜜。

中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，每逢此刻一家人團(tuán)圓在月圓之下品嘗著圓圓的月餅，一起賞月，猜燈謎。那是一幅多么美好而幸福的畫(huà)面！深信這是每個(gè)人的愿望，但上帝不會(huì)對(duì)天下所有子民都這么大方，有些人為了生活，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)去拼搏，他們只能在他鄉(xiāng)在同一輪明月下許下祝福。就拿我們醫(yī)院的老年一科的住院老人來(lái)說(shuō)吧，因?yàn)槔夏耆穗S著年紀(jì)的增長(zhǎng)，身體各機(jī)能也開(kāi)始慢慢退化，然而各種病魔都隨之而來(lái)，所以他們無(wú)奈要留在醫(yī)院接受治療，不能與親人相聚月下賞月，有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，老人曾經(jīng)歷百年滄桑，內(nèi)心世界更是百倍孤獨(dú)寂寞，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切。但是，今年中秋節(jié)，我院領(lǐng)導(dǎo)給院內(nèi)每位老人都奉上１０元的慰問(wèn)金，雖是小小的１０元錢(qián)，他卻體現(xiàn)了我院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老人深情的關(guān)懷，而我今年中秋也別樣過(guò)法，我選擇留下科室陪伴老人過(guò)一個(gè)更有意義的`中秋節(jié)。

今年中秋，我們老年一科的醫(yī)護(hù)人員在科室為老人舉行了慶賀中秋活動(dòng)。我們把全科老年病人都聚在一起，因?yàn)樵嘛炇且环N高脂高糖的食物對(duì)患有糖尿病的老人有害健康，于是有的護(hù)士就給他們送上咸餅干，有的護(hù)士給老人送上月餅，有的獻(xiàn)上水果，有的送上親手制作的愛(ài)心燈籠，此時(shí)，有的老人忍不住要放飛高歌，有的還拿出看家本領(lǐng)，高興地耍起太極，有的老人卻感動(dòng)得眼淚汪汪，最后，我們醫(yī)患一起手牽手歌唱，唱出我們的熱情，唱出我們的祝福，那瞬間，整個(gè)空氣都充滿(mǎn)了濃郁的節(jié)日氣氛，雖然大家彼此不是親人，但是在這中秋佳節(jié)，我們?nèi)w醫(yī)護(hù)人員與這么多老人歡聚在一起，這樣的情誼，不是親人卻勝似親人，將這美好的時(shí)光永遠(yuǎn)定格在這一時(shí)間！

中秋節(jié)是人們一直喻為最有人情味，最有詩(shī)情意、愛(ài)滿(mǎn)人間的節(jié)日。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇十二

中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)聚、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱(chēng)為中華民族的"胎記，這樣的形容恰如其分。

而"團(tuán)聚文化，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點(diǎn)綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類(lèi)、點(diǎn)心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來(lái)成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅漸漸成了一種象征，而后就有了"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)的悲傷，也成為團(tuán)聚的象征。

皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團(tuán)聚。從古至今，中國(guó)人對(duì)月亮始終有特殊的情結(jié)，"露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明這樣的詩(shī)句眾多。《周禮春官》就載有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜進(jìn)行祭月儀式，后來(lái)中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，始終以來(lái)從未中斷，至今而且將來(lái)仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

"團(tuán)聚文化是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋是久別重逢的美滿(mǎn)，也是團(tuán)聚的節(jié)日，以月之圓兆人之團(tuán)聚，體現(xiàn)了中華民族的才智。中秋節(jié)里，團(tuán)聚、和諧、平安、美滿(mǎn)、舒適、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。遠(yuǎn)方的親人加快行程往家里趕，共同歡慶團(tuán)聚在節(jié)日的甜美之中。"人月雙圓，闔家團(tuán)聚喜意濃的美妙景象，暖心又溫馨。

中秋之夜，闔家團(tuán)聚，品嘗月餅的同時(shí)，仰視天空賞月。賞月，欣賞的不僅是美景，更是團(tuán)聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團(tuán)聚的親情。中秋月圓之夜，團(tuán)聚的家庭享受著各自的幸福。而對(duì)于實(shí)在無(wú)法回家的游子，也是"悠悠天宇曠，切切家鄉(xiāng)情。心在他鄉(xiāng)思家鄉(xiāng)，或是"但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。

而中秋文化"團(tuán)聚的更大意義在于，能分散人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)聚，因此，中秋更該是家國(guó)情懷的傳承。無(wú)論時(shí)代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，到任何時(shí)候都無(wú)法轉(zhuǎn)變。節(jié)日風(fēng)俗其實(shí)就是一個(gè)民族的集體精神。"家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。由此，以中秋節(jié)為契機(jī)，畫(huà)好民族"同心圓，就是為民族復(fù)興分散力氣。

中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)聚、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱(chēng)為中華民族的`"胎記，這樣的形容恰如其分。

而"團(tuán)聚文化，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點(diǎn)綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類(lèi)、點(diǎn)心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來(lái)成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅漸漸成了一種象征，而后就有了"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)的悲傷，也成為團(tuán)聚的象征。

皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團(tuán)聚。從古至今，中國(guó)人對(duì)月亮始終有特殊的情結(jié)，"露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明這樣的詩(shī)句眾多?！吨芏Y春官》就載有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜進(jìn)行祭月儀式，后來(lái)中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，始終以來(lái)從未中斷，至今而且將來(lái)仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

"團(tuán)聚文化是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋是久別重逢的美滿(mǎn)，也是團(tuán)聚的節(jié)日，以月之圓兆人之團(tuán)聚，體現(xiàn)了中華民族的才智。中秋節(jié)里，團(tuán)聚、和諧、平安、美滿(mǎn)、舒適、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。遠(yuǎn)方的親人加快行程往家里趕，共同歡慶團(tuán)聚在節(jié)日的甜美之中。"人月雙圓，闔家團(tuán)聚喜意濃的美妙景象，暖心又溫馨。

中秋之夜，闔家團(tuán)聚，品嘗月餅的同時(shí)，仰視天空賞月。賞月，欣賞的不僅是美景，更是團(tuán)聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團(tuán)聚的親情。中秋月圓之夜，團(tuán)聚的家庭享受著各自的幸福。而對(duì)于實(shí)在無(wú)法回家的游子，也是"悠悠天宇曠，切切家鄉(xiāng)情。心在他鄉(xiāng)思家鄉(xiāng)，或是"但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。

而中秋文化"團(tuán)聚的更大意義在于，能分散人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)聚，因此，中秋更該是家國(guó)情懷的傳承。無(wú)論時(shí)代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，到任何時(shí)候都無(wú)法轉(zhuǎn)變。節(jié)日風(fēng)俗其實(shí)就是一個(gè)民族的集體精神。"家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。由此，以中秋節(jié)為契機(jī)，畫(huà)好民族"同心圓，就是為民族復(fù)興分散力氣。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇十三

中秋節(jié)是人們一直喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的傳統(tǒng)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的我們更是深切感受到中秋之夜月是故鄉(xiāng)明。

每至中秋月夜，當(dāng)氤氳的霧氣漸漸彌漫開(kāi)來(lái)，緩緩升起的月亮便出現(xiàn)在眼前。清晰而奪目，如同裸露在淺水中珍貴的寶石一般，晶瑩剔透，瀲滟流轉(zhuǎn)。溫馨和樂(lè)的一家人落座樓閣上或斜依窗前，邊吃月餅邊賞月。炫麗耀眼的煙花轉(zhuǎn)瞬即逝綻放在浪漫的墨色月夜，或許是天宮的嫦娥收到了眾人的祈祀與祭拜，在柔美的`月光中見(jiàn)到一抹倩影，那曼妙的身姿，黛眉如梢，粉唇似櫻，膚若脂凝，墨發(fā)如綢，清塵不染。不一會(huì)兒，在微風(fēng)的吹拂下玉足輕點(diǎn)，倩影隨即淡柔旋轉(zhuǎn)，一顰一笑間，清靈得近乎縹緲。

時(shí)間匆匆流逝，一秒又一秒，一分又一分，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。如今中秋佳節(jié)又至，看那明月，一閃一閃，掛天邊；想那思念，一絲一絲，連成線；念那回憶，一幕一幕，在眼前。雖然身在異國(guó)他鄉(xiāng)不能回家團(tuán)圓，但濃濃的情意在不斷綿延傳遞。身為游子，深深地祝福祖國(guó)的親人與朋友：中秋節(jié)，愿你合家團(tuán)圓幸福伴，吉祥如意樂(lè)開(kāi)懷，共度中秋明月夜。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇十四

中秋節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱(chēng)我國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

大家應(yīng)當(dāng)不明白中秋節(jié)的真正來(lái)歷吧那我就好好地給你們掃掃盲吧!

據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習(xí)俗。

唐代時(shí)，“月餅”的名稱(chēng)開(kāi)始在民間逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱(chēng)。宋代以后，制作月餅不僅僅講究味道，并且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)相關(guān)的圖案。到了明代，中秋食月餅的習(xí)俗開(kāi)始盛行。清代時(shí)，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。

“床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的這首千古佳詩(shī)，就是李白在細(xì)細(xì)品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉(xiāng)、親人時(shí)吟誦的。

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇十五

中秋節(jié)在這一天的晚上，賞月就成了必備的一課，自古以來(lái)，賞月的佳作也可謂是數(shù)不勝數(shù)。蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”的完美祝愿;李商隱“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！钡呢S富想象;李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的滿(mǎn)懷愁緒，張九齡“海上升明月，天涯共此時(shí)?！钡臉?lè)觀心態(tài)……這些都無(wú)不讓我們?yōu)橹畤@服，可在同一天晚上，賞同一個(gè)月亮只是由于不一樣的人、不一樣的思想、不一樣的時(shí)代背景便發(fā)出了不一樣的感慨。其實(shí)，每一個(gè)人對(duì)于同一種事物的看法都不會(huì)是一樣的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自我的想法，還記得以往讀過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)畫(huà)家畫(huà)了一幅畫(huà)拿到街上去，讓過(guò)路的人們把他們認(rèn)為畫(huà)的最不好的地方用圈圈畫(huà)出來(lái)，到了晚上，他看到畫(huà)上頭有很多的.圈圈。到了第二天他又拿了一張跟前一天相同的畫(huà)，這一次不一樣的是，他讓走過(guò)的人把他們認(rèn)為畫(huà)的的部分用叉畫(huà)出來(lái)，到了晚上，他仍然看到很多叉叉。并且他驚奇的發(fā)現(xiàn)，有些被人畫(huà)上了圈的地方卻被另外一個(gè)人畫(huà)上了叉。

人類(lèi)就是這樣，所有人的思想不可能一致，對(duì)待同一種事物，所有人的看法也不可能一致。比如當(dāng)兩個(gè)人同時(shí)遇到一個(gè)很聰明的孩子時(shí)，一個(gè)人會(huì)說(shuō)：“這個(gè)孩子可真機(jī)靈啊!”而另外一個(gè)人則會(huì)說(shuō)：“這孩子從小就這么狡猾，長(zhǎng)大了還得了”還有就拿劉翔退賽這件事來(lái)說(shuō)吧!一些觀眾認(rèn)為劉翔根本就是裝的，無(wú)非是怕輸，不敢比罷了。而另外一些觀眾則想劉翔的傷勢(shì)怎樣樣，是不是嚴(yán)重雖然劉翔沒(méi)有拿到金牌，但他們?nèi)匀恢С謩⑾琛?/p>

我們無(wú)法確定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有一個(gè)明確的界限，每個(gè)人都有自我的想法，并且世上所有的事物都具有兩面性，比如金錢(qián)，它雖然能夠帶來(lái)人們物質(zhì)的享受，可同時(shí)它也是犯罪的源泉。

或許有的時(shí)候，我們不需太在意別人的看法。對(duì)于一件事，就算你做得再出色，再成功，也不可能得到所有人的肯定。我們只需做好自我就行了，別人的看法也許并不重要。走自我的路，讓別人說(shuō)去吧!

中秋節(jié)的感悟與體會(huì)篇十六

今日是中秋節(jié)了，月亮就像一盞臺(tái)燈，永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅，而燈籠，就像是一支支蠟燭，過(guò)了時(shí)間，就會(huì)消失!

此刻我的家里熱熱鬧鬧的，能夠稱(chēng)得上是人山人海了，我和倩欣姐姐還有臭臭弟弟在家里像一只只小兔子一樣的活潑亂跳的，一會(huì)兒玩游戲，一會(huì)兒吃東西，就像豬一樣，懶洋洋的，什么家務(wù)都沒(méi)做。

叮叮咚咚，門(mén)鈴響了，我利用劉翔的速度跑向門(mén)口，開(kāi)了門(mén)，進(jìn)來(lái)的是秀珍姐姐、大母、大伯、小雪姐姐，他們就像海浪一樣一涌而上，此刻我們的家就變成了一個(gè)熱熱鬧鬧的“菜市場(chǎng)”!大人們?cè)诹奶欤憬銈冊(cè)诳措娨?，孩子們?cè)诜块g里玩耍，媽媽和奶奶在廚房做飯，今晚我們吃的是火鍋，大家都迫不及待!

沒(méi)過(guò)多久，香噴噴的火鍋出爐了，大人們坐在桌子上，小孩就在茶幾那兒吃飯，我們的`地盤(pán)都被大人們給占領(lǐng)了!

秀珍姐姐和倩欣姐姐、我、臭臭都吃完飯了，我們正準(zhǔn)備下樓玩兒，忽然想到我還沒(méi)買(mǎi)燈籠呢，于是我就帶上零花錢(qián)跟他們一起下去散步，順便買(mǎi)燈籠。

我們像發(fā)了瘋的狗一樣跑到平臺(tái)下頭，他們?cè)谀抢锝∩?，做游戲，我自我跑到超市，用零花錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)漂亮的螢火蟲(chóng)燈籠，一按按鈕，螢火蟲(chóng)就會(huì)扇動(dòng)翅膀，還能夠在地下走路，并且還會(huì)唱歌。我買(mǎi)完燈籠后，就回到了平臺(tái)下，跟姐姐弟弟們前往草坪。

走了一會(huì)兒路，就到草坪了，在那里我和姐姐蕩秋千，弟弟玩蹺蹺板，我們還一起在草坪上看星星，星星一閃一閃的，可是最顯眼的還是那個(gè)像眼珠子一樣發(fā)著光芒的月亮。

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