如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會（匯總15篇）

通過寫心得體會，我們可以記錄自己的成長軌跡，留下寶貴的回憶。寫一篇較為完美的心得體會需要全面深入地反思和總結(jié)自己的工作生活經(jīng)驗(yàn)。%20撰寫心得體會是我們對自己成長過程的沉淀和輸出，通過總結(jié)，我們能夠把握自身的發(fā)展方向和目標(biāo)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇一

數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，以前是“雙基教學(xué)”，即基本知識和基本技能，后來又加了“情感態(tài)度與價值觀”，現(xiàn)在又將“雙基”細(xì)化、強(qiáng)化為數(shù)學(xué)素養(yǎng)，特別關(guān)注是在數(shù)學(xué)教學(xué)中要體現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一次次改革，使目標(biāo)更進(jìn)步、更人性化。因?yàn)閿?shù)學(xué)是每一個孩子從求學(xué)開始都必須要學(xué)習(xí)的主課，我們教給孩子們的不應(yīng)只是冰冷的數(shù)學(xué)知識，也不單是為高考，更重要是要教給學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待問題、用數(shù)學(xué)的思想去思考問題，要終生收益。

什么是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。通俗的說，就是把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都排除或忘掉后剩下的東西，或者說從數(shù)學(xué)的角度看問題以及有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識與能力。

數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程中。對于數(shù)學(xué)抽象能力的培養(yǎng)，需要學(xué)生積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，通過抽象概括，把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習(xí)慣，并能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問題。

邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們在數(shù)學(xué)活動中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。對于邏輯推理能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，然后利用所學(xué)數(shù)學(xué)知識進(jìn)行表述和論證，形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。

數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的基本手段。數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)就是要使學(xué)生能夠在實(shí)際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對問題建立數(shù)學(xué)模型；能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)知識求解模型，從而提升應(yīng)用能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題、分析和解決數(shù)學(xué)問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。直觀想象能力的培養(yǎng)就是要發(fā)展學(xué)生幾何直觀和空間想象能力，增強(qiáng)運(yùn)用圖形和空間想象思考問題的意識，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問題的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)運(yùn)算能力的培養(yǎng)就是要使學(xué)生提高數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問題；能夠通過運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。

數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學(xué)研究的各個方面。數(shù)據(jù)分析能力的培養(yǎng)就是要使學(xué)生提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗(yàn)。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一個高度抽象的思維產(chǎn)物，它是高于數(shù)學(xué)知識的思維方法?；跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動、自覺，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。下面對數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)談幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題與分析解決問題。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題與分析解決問題的能力，這也是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)中關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)生面對問題化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行操作實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)象觀察、提出猜想、推理論證等，不僅經(jīng)歷了數(shù)學(xué)概念的形成過程，數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程，以及數(shù)學(xué)問題的解決過程，而且積累了數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，感悟到數(shù)學(xué)思想方法，切實(shí)體驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和探究真理的科學(xué)精神。

二、在教學(xué)中要合理創(chuàng)設(shè)情境。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求教師提供時間和空間給學(xué)生自主探究感興趣的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生在這個探究的.過程中經(jīng)過自主探索和合作交流，有助于他們在數(shù)學(xué)知識與其應(yīng)用之間建立即時聯(lián)系。如果能把教學(xué)中的數(shù)學(xué)知識根植于情境中，將更有利于學(xué)生找到知識學(xué)習(xí)的意義，進(jìn)而促進(jìn)其數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)建模的教學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以知識為核心的文化教學(xué)，是數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動。數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)建模的教學(xué)，對老師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了較大的挑戰(zhàn)，需要老師利用課余時間多讀書，多思考，提高自己的專業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)，沒有這方面的積累，數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)建模的教育不可能真正有效。

四、要加強(qiáng)對學(xué)生的“會學(xué)”指導(dǎo)?！皶W(xué)數(shù)學(xué)”應(yīng)包括：閱讀理解、質(zhì)疑提問、梳理總結(jié)、表達(dá)交流。如：數(shù)學(xué)閱讀理解，需要清楚數(shù)學(xué)語言由數(shù)學(xué)自然語言、符號語言、圖形語言組成，它的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、清晰、簡潔，數(shù)學(xué)閱讀就要會讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號”“圖形（表格）”。而數(shù)學(xué)符號、圖形又是一個系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習(xí)慣，需要指導(dǎo)。數(shù)學(xué)是思維的體操，思維是數(shù)學(xué)的靈魂，“會學(xué)”要以思維為基礎(chǔ)，能力提升才能得到有效的落實(shí)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是每一位教師面臨的新課題。作為教師，要注重提升自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)，特別是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)理論、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，不斷探索，不斷積累，讓我們的課堂真正有效的給學(xué)生提供能夠脫穎而出的條件。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇二

作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講其實(shí)是一種人性化的教育，是通過授予教育者以歷史知識，使其在認(rèn)識自我世界、認(rèn)識和適應(yīng)社會、處理人與人之間關(guān)系的能力和審美能力等方面得到發(fā)展，通過歷史的濡染與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)，學(xué)會做人。

“人文素養(yǎng)”的培育與提高在實(shí)際歷史教學(xué)中可以分成兩個層次：初級目的就是要利用豐富的歷史知識和優(yōu)秀歷史人物的事跡對學(xué)生的行為舉止、話語言談和道德情操進(jìn)行潛移默化的影響，提高學(xué)生求真、求美、求善的人文理念；終極目標(biāo)則是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生建立健全完整的價值觀念和行為規(guī)范體系，從而使其成為視野開闊，富有綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。為達(dá)到以上目標(biāo)在培養(yǎng)人文素養(yǎng)上可以采取幾下措施：

1、將情感、態(tài)度、價值觀放到教學(xué)目標(biāo)的首位

從學(xué)生發(fā)展的角度講，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)與教育比多掌握一些具體的歷史知識更為重要。道理很簡單，一個人只要沒有閱讀障礙，如果他有學(xué)習(xí)歷史的心理需求，一生中隨時可學(xué)，而青少年時期正是情感、態(tài)度、價值觀逐漸形成的關(guān)鍵時期作為施教者必須把握良機(jī)。因此，我們的歷史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)首先確定的不是知識目標(biāo)，而應(yīng)是情感、態(tài)度、價值觀方面的目標(biāo)。

進(jìn)取的人生態(tài)度。通過以上多角度的渲染，使整堂課浸潤在濃郁的情感氛圍之中，達(dá)到情感、知識、思想、能力教育合一的效果。

2、教學(xué)過程運(yùn)作注意呵護(hù)和發(fā)展學(xué)生多元智慧

教學(xué)是建立在學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)上的，教師的任務(wù)不是“主導(dǎo)”、“主宰”，而是指導(dǎo)與糾錯，旨在讓學(xué)生主動去實(shí)踐，在不斷糾錯中日益成熟起來。青少年的天性大都喜歡探險和創(chuàng)造，如同三歲幼童走路，平坦大路他不走，偏要踩馬路崖子，偏要踏排水井蓋。學(xué)生不喜歡現(xiàn)成的東西，而喜歡自己去體驗(yàn)、去獲取，因?yàn)楝F(xiàn)成的東西只有一種，而體驗(yàn)卻千種萬樣。因而在教學(xué)中，教師要善于發(fā)揚(yáng)和保護(hù)學(xué)生的這種探索與創(chuàng)造的天性和智慧，要允許學(xué)生有不同意見，甚至提出一些怪問題。不同的意見是學(xué)生親身體驗(yàn)所得，所謂“怪問題”則是學(xué)生思維活躍、童心袒露的表現(xiàn)；是學(xué)生對生活的已有認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)上的智慧閃光。面對這些“怪問題”教師有時很難正面回答，但不去拒而斥之本身就是一種回答，因?yàn)樗o學(xué)生提供了一條思考探索的途徑，而斥責(zé)學(xué)生不同意見則是忽視學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)、抹殺學(xué)生智慧的蠢舉，其結(jié)果是不能激發(fā)學(xué)生對探求知識的責(zé)任感，不能促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種主動的力量，這樣的教學(xué)活動就與合乎人性的'要求和促使學(xué)生的全面發(fā)展相悖而馳。

3、建構(gòu)兼顧認(rèn)知、技能、情感的多元化的教學(xué)評價模式

教學(xué)評價也要從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，為學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善創(chuàng)造條件。歷史教學(xué)的效果不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生記住了多少知識點(diǎn)，更體現(xiàn)在他們是否感受到歷史的真實(shí)存在，是否在歷史的塑像前悟到了歷史認(rèn)識，獲得了主體化的歷史；體現(xiàn)在學(xué)生面對感性的歷史能否體驗(yàn)到一種歷史情懷。緣此，歷史教學(xué)的評價，不單是對學(xué)生掌握知識狀況的評價，而且要對學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、情感態(tài)度等學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到的程度進(jìn)行綜合性、發(fā)展性的評價。

撰寫歷史考察報告或小論文等。擺脫過去單一以考試為形式，以分?jǐn)?shù)高低為衡量標(biāo)準(zhǔn)的模式，實(shí)現(xiàn)由終結(jié)性鑒定轉(zhuǎn)向發(fā)展性評價。

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如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇三

當(dāng)人類社會的步伐邁入時，一個嶄新的時代已經(jīng)悄悄到來。以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為我們提供了前所未有的機(jī)會和極大的發(fā)展?jié)摿?，信息技術(shù)迅猛地影響、滲透、沖擊著教育，由此帶來了教育思想、內(nèi)容、方法、手段的深刻變革，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的廣為應(yīng)用，教育信息化已經(jīng)不容置疑地成為教育現(xiàn)代化的必由之路。

隨著教育信息化的深入發(fā)展，作為教育活動中重要角色的教師無法回避信息化的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對其舊有角色的挑戰(zhàn)，信息時代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換。教師要成功的從傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)換，其信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為轉(zhuǎn)換成功與否的關(guān)鍵，教師的信息素養(yǎng)正在成為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，因此如何提高教師的信息素養(yǎng)，使其能較好的進(jìn)行信息時代的角色轉(zhuǎn)換，成為當(dāng)前的一大課題。

一、信息時代教育的特征

人類的教育形式是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及人類知識獲取方式的變化而逐漸變化的，大致可以劃分為三個階段：知識型、智能型、創(chuàng)新型。

知識型其特征是把傳授知識作為唯一和至高的目的。雖然知識型教育為人類文明進(jìn)化做出了不可低估的貢獻(xiàn)，但它那種以“知識就是力量”為價值取向的原始性和局限性，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練、死記硬背的應(yīng)試教育，無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的新人。智能型教育是伴隨著“知識爆炸”時期的到采而逐漸興起的，教育的重心由知識的傳授為主轉(zhuǎn)移到以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力為主，告別了知識累積式的消極被動的教育形態(tài)。

教育發(fā)展到了今天，人們進(jìn)入了加速更替的開放時代，憑借人類已有的文明之總和，再也無法從容應(yīng)對未來之沖擊，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時代告別，而且在信息時代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠?dú)立自主的創(chuàng)造者，從適應(yīng)未來、復(fù)制未來的智者變?yōu)轳{馭未來的先導(dǎo)者，為此，教育應(yīng)具有新的時代特征。(一)教育觀念現(xiàn)代化(二)教育內(nèi)容信息化(三)學(xué)習(xí)方式自主化(四)師生交往平等化。

二、信息時代教師角色的新特點(diǎn)

教師角色與其社會地位、身份相聯(lián)系。信息時代，教師的社會地位、身份等諸多方面都發(fā)生了全新變化，教師在信息社會中應(yīng)有自己的角色定位，及時地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。教師角色轉(zhuǎn)換，意味著教師的真正功能將更加凸顯，教師原有的不適應(yīng)信息時代的角色將不斷地被解構(gòu)，被消除，被更換，而整合為新的角色。

(一)文化知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R體系基礎(chǔ)的建構(gòu)者

教師應(yīng)從文化知識傳授者的傳統(tǒng)角色束縛中解脫出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生去構(gòu)建適合自己的知識體系。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育，教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的信息源為學(xué)生提供了獲取知識的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，而突出學(xué)生的個別化學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。適應(yīng)這種教學(xué)方式、方法的變革，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，激發(fā)學(xué)生廣闊而豐富的求知欲望和對學(xué)習(xí)的積極性情感。教師應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當(dāng)促進(jìn)者的角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

(二)課程教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)的研究者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程作為系統(tǒng)的學(xué)科知識，是課程專家和學(xué)科專家設(shè)計(jì)的，教材也是由國家統(tǒng)一編訂的，教師雖然是教學(xué)的中心，但往往只是課程、教材的執(zhí)行者，只是在教授課程、教材，幾乎不敢越雷池一步。但實(shí)際上，學(xué)校課程的設(shè)計(jì)，教材的編寫如果讓一線的教師參與，可能會吸引許多其他教師使用開發(fā)出來的課程教材。同時，因?yàn)橛幸痪€教師的參與，課程、教材可能會更清晰，更易懂，更容易被其他教師所理解。因此，教師更應(yīng)該成為教學(xué)研究者，成為課程教材開發(fā)和設(shè)計(jì)的主體。

(三)教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系的藝術(shù)家扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，主要表現(xiàn)為兩個方面，一是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，二是紀(jì)律的執(zhí)行者。這樣，教師往往處于至高無上的位置，具有至上的權(quán)威，容易造成師生以知識為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。

三．如何幫助教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

面對教師角色提出的新挑戰(zhàn)，美國，日本、加拿大等國家和地區(qū)采取一系列措施提高教師的信息技術(shù)技能。在此，我們結(jié)合他們的做法以及我國的實(shí)際情況，從社會的角度來談?wù)勎覀兛梢圆扇〉膸c(diǎn)措施：

(一)轉(zhuǎn)變教師的觀念和態(tài)度

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了先進(jìn)的技術(shù)手段和設(shè)備。面對新的教育技術(shù)，教師如何適應(yīng)新的媒體、駕馭新的媒體，筆者認(rèn)為轉(zhuǎn)變觀念是前提。如果沒有正確的'指導(dǎo)思想和觀念，再先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備也發(fā)揮不了作用。

轉(zhuǎn)變觀念就是要轉(zhuǎn)變和更新教師的教育觀念，樹立正確的教育觀，知識觀、人才觀。要不斷提高廣大教師的教育技術(shù)意識，使他們對教育技術(shù)的發(fā)展而引起的教育思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法的重大變革有一個明確的理論認(rèn)識。應(yīng)讓他們認(rèn)識到，教師是新的教育技術(shù)的直接使用者和受益者，它的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機(jī)，如果不把握住這一歷史機(jī)遇，就會成為時代的落伍者。

教師對新技術(shù)的態(tài)度影響到技術(shù)的應(yīng)用以及教師角色的轉(zhuǎn)換，由于缺乏計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等知識的培訓(xùn)，不了解它們在教育中的作用，一些教師滿足于傳統(tǒng)的“粉筆加黑板，課本加筆記”的教學(xué)方式，存在著不良的態(tài)度：有的由于有誤解，產(chǎn)生機(jī)器會取代人的憂慮，有失落感；有的態(tài)度冷漠，甚至拒絕在教學(xué)中使用新媒體；有的認(rèn)為信息技術(shù)高不可攀，產(chǎn)生恐技術(shù)癥；有的害怕在教室中擺弄計(jì)算機(jī)時卡殼，當(dāng)眾出丑；有的對教育媒體產(chǎn)生恐懼心理，望而卻步，從“不會用”、“不能用”到“不想用”；有的對新技術(shù)期望值過高，一旦失敗，就認(rèn)其無效，產(chǎn)生失望心理。凡此種種，都不利于教師角色的轉(zhuǎn)換。

教師應(yīng)以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，對新技術(shù)不回避、不排斥，建立良好的自信心，相信自己能夠用好新的教育技術(shù)，組織好教學(xué)。從敵視、擔(dān)心到適應(yīng)、接受，最后到舒適、安心。教師一旦真正發(fā)現(xiàn)新教育技術(shù)的價值，就會越用越愛用，越主動積極地去掌握這方面的知識，自覺自愿地運(yùn)用教育技術(shù)。

(二)為教師配備多媒體計(jì)算機(jī)和教學(xué)軟件

目前，我國不少學(xué)校存在設(shè)備不足、陳舊落后的情況，阻礙著新技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的步伐。據(jù)對304所學(xué)校的抽樣調(diào)查，約有85％的抽樣學(xué)校軟硬件配備不足，未達(dá)到國家教委要求的配備情況。由于我國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，不可能一下子要求所有的學(xué)校都增添先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，可通過多種渠道籌借經(jīng)費(fèi)添置多媒體計(jì)算機(jī)和教學(xué)軟件，為教師實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

(三)對教師進(jìn)行培訓(xùn)

近年來，不少學(xué)校投入大量資金，添置了不少現(xiàn)代化教育技術(shù)設(shè)施，但多不能充分利用，甚至置之不用，“鎖在深閨人未識”。重要原因在于教師缺乏運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的知識和技能，沒有受到專門的培訓(xùn)。據(jù)一項(xiàng)對部分設(shè)備較完善的學(xué)校的調(diào)查，有超過5096的學(xué)校只有少數(shù)教師會用電腦或是幾乎沒有教師會用電腦。據(jù)對304所學(xué)校1991―1994年電教經(jīng)費(fèi)支出調(diào)查，用于人員培訓(xùn)的僅占2．74％，這與國際通行的投資方式：硬件、軟件、人的培訓(xùn)各占1／3，相去甚遠(yuǎn)。看來，當(dāng)務(wù)之急還是加強(qiáng)對教師的在職培訓(xùn)，盡快幫助教師將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)過程。

四、教師的信息素養(yǎng)及教師新角色的關(guān)系

提高教師信息素養(yǎng)與幫助教師實(shí)現(xiàn)信息時代下角色的轉(zhuǎn)換是同一的，要實(shí)現(xiàn)角色的順利轉(zhuǎn)換，必須提高教師信息素養(yǎng)，而教師信息素養(yǎng)的提高必然促成其角色的轉(zhuǎn)換。信息素養(yǎng)(hformation1iteracy)最早是在1974年由美國信息產(chǎn)業(yè)主席保羅?車可斯基(paul．turkowski)提出來的，他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能”。信息化社會教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識、信息道德、信息知識、信息能力。

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教育工作者忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致我國教師隊(duì)伍信息素質(zhì)低：在對教師所作的抽樣調(diào)查中，認(rèn)為“我應(yīng)該具有計(jì)算機(jī)教育、教學(xué)管理能力”的比率只占44．4％。另外，據(jù)報道，中國的信息能力處于世界較低水平，美國的信息水平總指數(shù)為71．76，日本為69．97，中國僅為6.17，這說明我國公民的信息素養(yǎng)低，而要提高我國的信息水平總指數(shù)，其基礎(chǔ)在教育，而教育的關(guān)鍵在教師：目前我國教師的信息素養(yǎng)低的主要表現(xiàn)為：(1)信息意識弱、信息敏感度低。教師的學(xué)位和學(xué)歷層次普遍偏低，這是因?yàn)槲覈處煹闹R結(jié)構(gòu)不合理，信息面窄，缺乏對信息的敏感和處理能力，甚至有不適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。(2)對現(xiàn)代教育技術(shù)掌握不夠，因此缺乏信息意識和觀念，許多時候教師不是去適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要，而是逃避使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，而隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，他們更是裹足不前。因此當(dāng)前，對我國教育界而言，提高教師的信息素養(yǎng)，促成新形勢下的角色轉(zhuǎn)換，是一個刻不容緩的問題。

結(jié)束語

沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育教學(xué)，教育改革就無從實(shí)現(xiàn)，而整個國家的人才戰(zhàn)略也將成為一句空話。教師角色的轉(zhuǎn)換有助于教師信息素養(yǎng)的提高，教師信息素養(yǎng)的提高，在信息化時代，是全民素質(zhì)提高的可靠保障和前提之一。因此，應(yīng)該充分重視教師信息素養(yǎng)的提高。當(dāng)然，教師的信息素養(yǎng)是一個隨著信息化社會的發(fā)展而其內(nèi)容不斷變化的概念，因此．教師的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一個其內(nèi)容不斷發(fā)生變化的工作，應(yīng)隨著社會的發(fā)展而不斷改變我們培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容和方式方法。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇四

把數(shù)學(xué)教學(xué)和數(shù)學(xué)應(yīng)用聯(lián)系在一起，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識。

許多人認(rèn)為，數(shù)學(xué)在生活中沒有任何用處。事實(shí)上，數(shù)學(xué)的應(yīng)用在生活中是常見的。舊教材可能與生活實(shí)際聯(lián)系不是很緊密，但新教材在這方面有了很大改進(jìn)。例如：平面圖形的鑲嵌、三角形的穩(wěn)定性、平面直角坐標(biāo)系等在生活中都有很廣泛的應(yīng)用。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中要盡量把數(shù)學(xué)知識與生活實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是真正有用途的。

重視最基礎(chǔ)的知識，使學(xué)生易于接近數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)并不神秘，數(shù)學(xué)就在我們生活之中，我們時時刻刻都離不開數(shù)學(xué)。我們教師不能一開始就設(shè)置些抽象的、學(xué)生難以理解的問題來嚇唬學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼、談“虎”色變的感覺。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要從最基本的、最易于學(xué)生接受的題型和例子入手，讓學(xué)生在解決問題中產(chǎn)生樂趣，在問題解決后產(chǎn)生成功的喜悅，從而讓學(xué)生愿意并樂于接近數(shù)學(xué)。

把知識傳授與數(shù)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生直觀地感受數(shù)學(xué)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，盡量讓學(xué)生動口、動腦，參與課堂教學(xué)。尤其是讓學(xué)生動手演算、操作，參與包括探索、發(fā)現(xiàn)在內(nèi)的獲得知識的全過程，把問題解決的最關(guān)鍵處或最后階段留給學(xué)生，讓學(xué)生說出或作出結(jié)論、結(jié)果，讓學(xué)生體會到成功來自于自己的努力，從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇五

一、先備學(xué)生再備課

教育以人為本，教師的職責(zé)是教學(xué)生先做人，后求知。所以教師要用心備學(xué)生。想培養(yǎng)出具有核心素養(yǎng)的學(xué)生，必須先了解你的學(xué)生離具備核心素養(yǎng)還差多少。目前很多教師的體驗(yàn)，都是用心備課，做好教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)的重心，輪帶幾屆學(xué)生，基本都是同樣的授課模式。教師備好課不容易，教好課更不容易。我們也許應(yīng)該改變思路，在以人為本的課堂，備好學(xué)生才是事半功倍的方法。如果接手一個新班級，了解學(xué)生的性格、家庭及學(xué)習(xí)情況至關(guān)重要。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面，可以從學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維能力、動手實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識等幾個方面對學(xué)生做初步評價，對某方面表現(xiàn)突出或者欠缺的學(xué)生做到心中有數(shù)，有利于在教學(xué)中因材施教，取長補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)。在了解學(xué)生的途徑中，可以以談話的方式開展調(diào)查，學(xué)生對學(xué)科的興趣或者偏見需要正確的引導(dǎo)，盡可能讓更多的學(xué)生不排斥這門學(xué)科，慢慢地產(chǎn)生興趣。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的好奇心和探索精神很重要，也是核心素養(yǎng)中的實(shí)踐創(chuàng)新和科學(xué)精神的載體。每個老師應(yīng)以人文關(guān)懷為起點(diǎn)，讓學(xué)生健康生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

二、培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，應(yīng)包括自主學(xué)習(xí)能力，邏輯思維能力，探究和質(zhì)疑的能力等。培養(yǎng)小學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以從以下幾個方面入手：預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課前準(zhǔn)備的習(xí)慣，主動發(fā)言的習(xí)慣，集中精力聽課的習(xí)慣，認(rèn)真閱讀課本的習(xí)慣，認(rèn)真審題和驗(yàn)算的習(xí)慣，課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣，獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，質(zhì)疑問難的習(xí)慣，合理安排時間的習(xí)慣，勤于動手、團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣，歸納總結(jié)反思的習(xí)慣等。在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上，學(xué)生本人是主體，家庭環(huán)境和學(xué)校氛圍是影響因素，所以做好家校合作是關(guān)鍵，學(xué)生、家長、學(xué)校三方共同協(xié)作，保持交流探討，才能助力學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐活動

數(shù)學(xué)學(xué)科的實(shí)踐性很強(qiáng)，計(jì)算也具有很強(qiáng)的周密性，解決數(shù)學(xué)問題也需要嚴(yán)格的程序性。所以在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，動手能力和思維能力是非常重要的，教師在教學(xué)過程中和布置課外練習(xí)時，應(yīng)多提供讓學(xué)生自己動手的實(shí)踐活動，在這個活動過程中，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維過程中的漏洞，進(jìn)而給予準(zhǔn)確的指導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐活動中，多安排小組討論和實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合、合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。要善于幫助別人，也要善于向別人學(xué)習(xí)，通過協(xié)作實(shí)踐活動，使學(xué)生在思考問題、驗(yàn)證事實(shí)、解決矛盾等方面不斷完善，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識體系的科學(xué)建構(gòu)。下面列舉幾個教學(xué)實(shí)例：

此類型題是有多余條件的減法問題，讓一年級學(xué)生去甄別有一定的難度，需要學(xué)生認(rèn)真分析條件與問題之間的關(guān)系，排除多余條件，提高解決問題的能力。在這個習(xí)題講解時，教師可以先做一個情景安排，如安排20個學(xué)生為一組，本組學(xué)生再安排14人到教室外活動玩捉迷藏游戲，在室外活動的學(xué)生有6人在外面，其他學(xué)生藏起來。通過游戲體驗(yàn)，每個學(xué)生有固定的角色，游戲結(jié)束再回到課堂來解答這個問題，就相對容易很多了。學(xué)生在游戲過程中，可以很清晰地找出多余條件，是“我們班一共有20人”。這是數(shù)學(xué)邏輯思維的初步培養(yǎng)，更重要的是，在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，全面思考能力。對低段學(xué)生來說，通過游戲方式引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)科的興趣也是效果顯著的。

四、幫助學(xué)生制作“錯題集”

歸納總結(jié)的能力在數(shù)學(xué)學(xué)科中非常重要，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的學(xué)會學(xué)習(xí)能力的必備素質(zhì)。教師首先應(yīng)該組織學(xué)生學(xué)會整理錯題，同時高度重視學(xué)生錯題集的使用，每學(xué)期安排幾次全體學(xué)生的錯題集展覽。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，通過錯題集來提醒自己注意一些小毛病，或者積累一些解題方法，可以得到事半功倍的效果。錯題集的具體選題范圍如下：尚未理解、掌握的習(xí)題;特別易錯的習(xí)題;難記題;教師指定的典型例題，由于小學(xué)生的認(rèn)知水平有限，應(yīng)在其過程中給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充對于培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、解決問題能力以及培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新意識、正確的心理素質(zhì)很有作用的習(xí)題?？傊?，選題量不一定要多，選題要盡量具有代表性。在整理的過程中，讓學(xué)生先抄題目，留下足夠的空間解題和注釋。注釋上讓學(xué)生自己歸納總結(jié)解題關(guān)鍵、原則、方法等。學(xué)生在整理錯題集這一過程中，可能出現(xiàn)很多紕漏和困難，教師應(yīng)有足夠的耐心，同時給學(xué)生以必要的指導(dǎo)和鼓勵。學(xué)生經(jīng)歷這個過程后，逐漸形成獨(dú)立思考、思維縝密、不畏困難、積極尋求有效的解決問題的方法的科學(xué)精神，在文化基礎(chǔ)的積累下，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)會學(xué)習(xí)的自主發(fā)展能力。在此過程中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生自主培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，克服一些不良習(xí)慣，樹立一種正確的心理狀態(tài)，使學(xué)生意識到：做好、用好錯題集是自主學(xué)習(xí)的迫切需要。

培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

當(dāng)前時期，無論是社會，還是學(xué)校，都要求學(xué)生具備比較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力。只有具備獨(dú)立思考的能力，才能夠處理好一切難題，才能夠在社會中求得發(fā)展和進(jìn)步。

一、激發(fā)學(xué)生的思考興趣

可以說，思考的過程融合了非智力要素和智力要素的互相影響，該過程的特點(diǎn)是復(fù)雜化、系統(tǒng)化。因此，缺少思考的熱情會導(dǎo)致思考過程的低效化、繁重化沉悶化，從而難以讓學(xué)生形成良好的獨(dú)立思考問題的能力。

教師要想培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題能力，不但應(yīng)注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的熟悉程度，還應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。只有讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈和濃厚的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，才可以提高學(xué)生思考的積極主動性。鑒于此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不可以一味地按部就班地組織教學(xué)工作，而需要應(yīng)用多樣化的教學(xué)模式，像是信息技術(shù)教學(xué)模式、生活情境教學(xué)模式、開放式教學(xué)模式、趣味教學(xué)模式等等。

如此一來，可以有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望和好奇心理，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的主觀能動性，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、在參與中思考。

二、在提問教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考

思考和疑問是開啟知識寶庫和理想大門的金鑰匙，因而能夠激發(fā)學(xué)生的積極思維能力與獨(dú)立思考能力。

在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的講解是主導(dǎo)和中心環(huán)節(jié)，教師會為學(xué)生十分透徹、詳盡、認(rèn)真地講解所有的知識點(diǎn)，這好比是一點(diǎn)一點(diǎn)地向?qū)W生灌輸知識，而學(xué)生獨(dú)立思考的時間和空間缺少，長此以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考上就形成依賴心理，不會思考和不知道思考。

因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)懂得提問藝術(shù)的應(yīng)用，通過問題激發(fā)學(xué)生的好奇心理與學(xué)習(xí)欲望，從而啟發(fā)學(xué)生積極主動地進(jìn)行探究，在探究的過程中培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的能力。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知長方形和正方形的時候，倘若教師直接地為學(xué)生講解長方形跟正方形的特點(diǎn)，那么會導(dǎo)致學(xué)生被動地接受，從而使獨(dú)立思考問題的空間喪失。

鑒于此，教師能夠認(rèn)真地設(shè)計(jì)提問，通過問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。像是教師能夠提出下面的一些問題提讓學(xué)生思考:請你數(shù)數(shù)正方形和長方形的角、邊各有多少個?請你量量正方形和長方形每一個角的度數(shù)和每一條邊的長度?這樣一來，不但能夠激發(fā)學(xué)生的心理和情感聯(lián)想，而且能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，從而能夠讓學(xué)生獨(dú)立地思考這些問題。

并且，學(xué)生通過自主地思考、發(fā)現(xiàn)、探究，能夠獲得一些結(jié)論，盡管學(xué)生獲得的結(jié)論并非完善或準(zhǔn)確，可是在這個過程中，學(xué)生并非消極和被動接受知識，而且是在積極主動地思考和探究中建構(gòu)新知識。

三、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過提問學(xué)生，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考固然重要。然而，要想真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立思考問題能力的培養(yǎng)，還需要指導(dǎo)學(xué)生不斷地質(zhì)疑，即在通過質(zhì)疑獨(dú)立思考問題。

因此，在教學(xué)中，教師不但注重設(shè)計(jì)提問，而且應(yīng)注重給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的教學(xué)氣氛，激勵學(xué)生敢于提出問題和勇于質(zhì)疑。如此一來，才能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步地思考問題和探究問題，從而進(jìn)行創(chuàng)新性的認(rèn)識活動，最終切實(shí)把握思考問題的技巧和方法。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)三角形內(nèi)角和知識的時候，能夠發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在一開始測量和計(jì)算三角形內(nèi)角和之后，發(fā)現(xiàn)是179度。

這種情況下，教師應(yīng)激勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，要求學(xué)生自主地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。當(dāng)教師明確了他們是在質(zhì)疑教師和其它同學(xué)測量的三角形內(nèi)角和是180度的結(jié)論之后，就可以這樣做:一是解釋這是測量誤差導(dǎo)致的結(jié)果;二是讓學(xué)生通過“折一拼”的方法，把三角形的三個內(nèi)角都向內(nèi)折，會拼成一個平角。除此之外，為了讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識到“三角形的內(nèi)角和是180度"，教師需要把兩個相同的直角三角板拼成一個長方形，再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)長方形內(nèi)角和的一半就是三角形的內(nèi)角和。在這樣的教學(xué)模式和教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性被激發(fā)，從而有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的能力。

總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)明確學(xué)生獨(dú)立思考能力的價值和意義，通過調(diào)動學(xué)生的思考興趣、在提問教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問題的方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步地分析問題，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇六

世紀(jì)之交，我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動，隨著新課程改革的不斷深入，一個嶄新的信息時代已經(jīng)到來，正如聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會所指出的，新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時代；它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與塑造明日的社會，這些新技術(shù)正在我們眼前引起一場真正的革命，這場革命既影響著與生產(chǎn)和工作有關(guān)的活動，又影響著與教學(xué)和培訓(xùn)有關(guān)的活動。的確，以個人電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為主要內(nèi)容的現(xiàn)代信息技術(shù)革命的出現(xiàn)，為教學(xué)方式與教學(xué)模式的變更提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)?？床坏浆F(xiàn)代信息技術(shù)為提高教學(xué)質(zhì)量、擴(kuò)大教學(xué)對象、變革教學(xué)方式提供的物質(zhì)支撐，就很難有效地利用信息技術(shù)為教學(xué)發(fā)展服務(wù)就很難在我們的教學(xué)活動中體現(xiàn)人類技術(shù)進(jìn)步的成果。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時代要求。隨著教育信息化的深入發(fā)展，教師，作為教育活動中重要角色，無法回避信息化的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對其舊有角色的挑戰(zhàn)，信息時代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換，其信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為轉(zhuǎn)換成功與否的關(guān)鍵，教師的信息素養(yǎng)正在成為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，因此如何提高教師的信息素養(yǎng)，使其能較好的進(jìn)行信息時代的角色轉(zhuǎn)換，成為當(dāng)前教育界的一大課題。

伴隨著科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的“知識爆炸”時期的到來，過去對于書本知識的熱衷追求使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和厭學(xué)情緒不斷加重，學(xué)生為考試而學(xué)，教師為考試而教，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背的應(yīng)試教育無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的新人。教育發(fā)展到今天，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時代告別，而且在信息時代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠?dú)立自主的創(chuàng)造者，從適應(yīng)未來，復(fù)制未來的智者更為駕馭未來的先導(dǎo)者，為此，創(chuàng)新教育應(yīng)具有新的時代特征：

第一，教育觀念現(xiàn)代化。教育觀念現(xiàn)代化是指教育應(yīng)面向未來，在信息日益增多，知識迅速更新的網(wǎng)絡(luò)時代，培養(yǎng)適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力的現(xiàn)代化人才。第二，教育內(nèi)容信息化。信息時代，傳統(tǒng)的靜態(tài)的書本教材變?yōu)橛陕曇?、圖像、文本等構(gòu)成的動態(tài)的教材，并且通過互聯(lián)網(wǎng)，使教育內(nèi)容信息化。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)，多媒體形象生動地獲取自己所需的信息，并對信息有意識、有目的地應(yīng)用與歸類，整合加工成真正的知識。第三，學(xué)習(xí)方式自主化。信息時代的學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有?、依賴性變?yōu)楠?dú)立性、統(tǒng)一方式變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)特性、間接經(jīng)驗(yàn)通過參與變?yōu)橹苯芋w驗(yàn)中“要我學(xué)”切實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。第四，師生交往平等化，信息時代是一個普遍交往、平等交往的時代。在師生教學(xué)交往中，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生的雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。

信息時代，教師的社會地位、身份等都發(fā)生了全新的變化，教師的理念要更新，原有的不適應(yīng)信息時代的角色不斷要被解構(gòu)、被消除、被更換，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變，是讓教師改變原先的擁有知識和權(quán)威者的形象，而側(cè)重于對學(xué)習(xí)過程的組織、引導(dǎo)，并對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、研究，以取得更好的教育、教學(xué)效果。

(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

教師即促進(jìn)者，從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育、教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的信息源為學(xué)生提供了獲取知識的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當(dāng)促進(jìn)者角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教，推動學(xué)生不斷地開拓創(chuàng)新、發(fā)展自己。

(二)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

在中小學(xué)教師的職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)的教學(xué)活動教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究活動被認(rèn)為是專家們的“專利”。教師作為一個研究者，意味著教師在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識?？梢哉f，“行動研究”把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，它是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件，教師持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。

(三)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中教學(xué)與課程上彼此分離的，教師成了課程的機(jī)械執(zhí)行者，各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者。信息時代，新課程的倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，要求課程必須與教學(xué)相互整合。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

(四)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。

隨著信息社會的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再只是社區(qū)中的一座“象牙塔”而與社區(qū)生活毫無聯(lián)系，而且廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面學(xué)校的教育資源向社區(qū)開放，另一方面社區(qū)也為學(xué)校提供可利用的教育資源。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂，教師不僅是學(xué)校的一員，而且是整個社區(qū)的一員，是整個社區(qū)教育科學(xué)、文化事業(yè)建設(shè)的共建者。教師的角色是開發(fā)型的，必須從僅僅是專業(yè)型教師、學(xué)校型教師拓展為“社區(qū)型”教師。

三、如何幫助教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。

面對教師角色提出的新挑戰(zhàn)，世界各國都在研究如何充分利用信息技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量和效益的問題，都在采取一系列措施提高教師的信息技術(shù)技能?！毒V要》第十一條明確提出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?/p>

第一，轉(zhuǎn)變教師的觀念和態(tài)度。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我國帶來了先進(jìn)的技術(shù)手段和設(shè)備。面對新的教育技術(shù)，教師如果沒有正確的指導(dǎo)思想和觀念，再先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備也發(fā)揮不了作用，首先要轉(zhuǎn)變和更新教師的'教育觀念，樹立正確的教育觀、知識觀、人才觀。要不斷提高廣大教師的教育技術(shù)意識，使他們對教育技術(shù)的發(fā)展而引起的教育思想教學(xué)模式，教學(xué)方法的重大變革有一個明確的理論認(rèn)識。應(yīng)讓教師認(rèn)識到，教師是新的教育技術(shù)的直接使用者和受益者，它的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機(jī)，如果不把握住這一歷史機(jī)遇，就會成為時代的落伍者。其次，教師對新技術(shù)的態(tài)度影響到技術(shù)的應(yīng)用以及教師角色的轉(zhuǎn)換。由于缺乏計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)，不了解它們在教育中的作用，一些教師滿足于傳統(tǒng)的“黑板、粉筆、掛圖、模型”等教學(xué)工具，錄音機(jī)、幻燈機(jī)、放映機(jī)等電化教學(xué)手段，存在種種不良的態(tài)度，不利于教師角色的轉(zhuǎn)換。因此，教師應(yīng)以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，對新技術(shù)既要防止技術(shù)至上主義，又避免陷入技術(shù)無用論(技術(shù)害怕論)的泥沆，對新的教育技術(shù)不回避、不排斥，建立良好的自信心，自覺自愿地運(yùn)用教育技術(shù)。

第二，加強(qiáng)中小學(xué)信息基礎(chǔ)設(shè)施和信息資源建設(shè)。

目前，我國不少學(xué)校存在設(shè)備不足、陳舊落后的情況，阻礙著新技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的步伐。中小學(xué)充足而配置合理的信息基礎(chǔ)設(shè)施以及面向中小學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的豐富的信息化課程資源，是實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)教育跨越式發(fā)展的必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，為教師實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

第三，對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

近年來，不少學(xué)校投入大量資金，添置了不少現(xiàn)代化教育技術(shù)設(shè)施，但多不能充分利用，甚至閑置不用，“鎖在深閨人未識”。重要原因在于教師缺乏運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的知識和技能，沒有受到專門的培訓(xùn)，通過在職培訓(xùn)教師以一個“要我改”的被動角色成為一個積極參與的“我自己要改”的主動角色，盡快幫助教師將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)過程。通過培訓(xùn)，使具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師參與到教學(xué)軟件的開發(fā)制作隊(duì)伍中，針對教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)自行開發(fā)符合教學(xué)規(guī)律的cai軟件。

第四，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的支持和激勵機(jī)制的建立。

學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對新技術(shù)采取積極支持的態(tài)度，鼓勵教師在課堂中應(yīng)用技術(shù)，參與在職教師培訓(xùn)方案的實(shí)施。為實(shí)驗(yàn)新的教學(xué)手段提供足夠的時間和必要的經(jīng)費(fèi)。同時學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的激勵機(jī)制提高教師在教學(xué)中使用新技術(shù)的積極性，從而在教師隊(duì)伍中，形成一種教育科研風(fēng)氣濃厚的氛圍，一種可持續(xù)發(fā)展的信息技術(shù)教育。

四、教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

提高教師信息素養(yǎng)與幫助教師實(shí)現(xiàn)信息時代下角色的轉(zhuǎn)換是一致的，要實(shí)現(xiàn)角色的順利轉(zhuǎn)換，必須提高教師信息素養(yǎng)，而教師信息素養(yǎng)的提高必然促成其角色的轉(zhuǎn)換。信息素養(yǎng)是美國信息產(chǎn)業(yè)主席保羅?車可斯基在1974年提出的，他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。”信息化社會教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識、信息道德、信息知識、信息能力。

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致我國教師隊(duì)伍信息素養(yǎng)低，信息意識弱，信息敏感度低，對現(xiàn)代化教育技術(shù)掌握不夠，甚至有不適應(yīng)我不去適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。因此，教師信息素養(yǎng)培養(yǎng)除了教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)進(jìn)修和短期集中進(jìn)行信息技術(shù)培訓(xùn)的進(jìn)修活動外，還應(yīng)大力推進(jìn)學(xué)校組織的教師信息素養(yǎng)培養(yǎng)活動的校本培訓(xùn)，主要有：信息技術(shù)培訓(xùn)、信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)觀察等。

管好學(xué)校，校長是中心人物；教好學(xué)生，教師是中心人物。學(xué)校沒有教師，就談不上傳授知識和培養(yǎng)人才；學(xué)校沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育教學(xué)，就談不上提高教育質(zhì)量，教育改革就無從實(shí)現(xiàn)。教師角色的轉(zhuǎn)換有助于教師信息素養(yǎng)的提高，教師信息素養(yǎng)的提高，在信息化時代，是全民素質(zhì)提高的可靠保障和前提之一，因此，應(yīng)該充分重視教師信息素養(yǎng)的提高。當(dāng)然，教師的信息素養(yǎng)上一個隨著信息化社會的發(fā)展而其內(nèi)容不斷變化的概念，因此，教師的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一個其內(nèi)容不斷發(fā)生變化的工作，應(yīng)隨著社會的發(fā)展而不斷改變我們培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容和方式方法。

參考文獻(xiàn)。

[1]朱慕菊《走進(jìn)新課程程―與課程實(shí)施者對話》北京師范大學(xué)出版社。

[2]漆權(quán)《創(chuàng)新與創(chuàng)新教育》上海教育出版社。

[3]《新編教育管理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇七

在教育的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)已經(jīng)成為了教育工作者的重要任務(wù)。然而，在實(shí)踐中，許多中學(xué)教師僅僅注重學(xué)生的學(xué)科知識，而忽視了對學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為一名中學(xué)教師，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是教育的重中之重，本文將分享我在教育中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的心得與體會。

段落二：了解學(xué)生特點(diǎn)。

了解學(xué)生的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。通過了解學(xué)生的性格、愛好和思維方式，我們可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我的教學(xué)中，我注重了解每個學(xué)生的個性差異，用不同的方式培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。例如，對于喜歡思考的學(xué)生，我鼓勵他們提出問題并參與討論；對于靦腆的學(xué)生，我以身作則，為他們樹立榜樣。

創(chuàng)造力是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力既可以在教育中傳授課程知識，也可以通過開展校外活動來實(shí)現(xiàn)。比如在數(shù)學(xué)上，我總是鼓勵學(xué)生們提出問題并思考解決方法，不斷地挑戰(zhàn)自我，在實(shí)踐中不斷提高。在開展創(chuàng)新探究課程時，我為學(xué)生提供搭建平臺，通過自主思考，自由發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的熱情。

在培育學(xué)生的素養(yǎng)中，人文素養(yǎng)也是非常重要的一環(huán)。以文化素養(yǎng)為例，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去了解當(dāng)代國際社會，學(xué)習(xí)不同文化的背景知識，培養(yǎng)跨文化的認(rèn)知和表達(dá)能力，提升學(xué)生的國際競爭力。我會在每逢重要節(jié)日時，安排校內(nèi)活動宣傳節(jié)日知識，以鼓勵學(xué)生了解其他國家和地區(qū)的文化特點(diǎn)，引起學(xué)生對其他文化的興趣和想象力。

思想素養(yǎng)就是指人們在日常生活和工作中的重要個人素質(zhì)，包括價值觀、個人情感、社交能力、自主意識等方面。培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)應(yīng)該充分體現(xiàn)人本主義教育的理念。在班級管理中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自我管理能力，通過開展班級會議和班級議事，建立讓學(xué)生盡情表達(dá)的學(xué)習(xí)氛圍，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展。

結(jié)論：

總之，素養(yǎng)是一種非常重要的教育目標(biāo)。在教育中，作為一名中學(xué)教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，以人為本，通過不斷創(chuàng)新和開展各種活動，讓學(xué)生的素養(yǎng)得到全方位的發(fā)展。相信通過我和其他教育工作者的努力，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到提高，他們將成為更完美更成熟的個體，為社會的發(fā)展做出更積極的貢獻(xiàn)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇八

數(shù)學(xué)作為一門重要學(xué)科，不僅是一種應(yīng)用工具，還是一種理性思維模式，上升到更高層次來說，更是一種素養(yǎng)，即數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

在一般教學(xué)理論中，數(shù)學(xué)素養(yǎng)指的是在應(yīng)用知識的基礎(chǔ)上，對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、技能、思想方法、應(yīng)用的意識與能力。這就要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的前提下，轉(zhuǎn)換思維模式，隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)揮自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)。例如，有些學(xué)生對數(shù)學(xué)公式掌握得非常好，但在應(yīng)用數(shù)學(xué)題中卻得不到正確解答，或者只能在題目中解答，實(shí)際生活中無法應(yīng)用，導(dǎo)致所學(xué)數(shù)學(xué)知識根本沒有轉(zhuǎn)換成一種素養(yǎng)。再如一些不再從事數(shù)學(xué)專業(yè)工作的人，數(shù)學(xué)公式、定理與解答方法早已忘記，但他們依然保持著很好的數(shù)學(xué)邏輯思維與理性判斷思維，在工作與生活中，面對數(shù)學(xué)應(yīng)用，能全面思考、思路清晰、做出縝密解答，這種能力就是讓人一生受用的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)一般來說是指學(xué)生能把所學(xué)知識進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從數(shù)學(xué)角度，通過縝密的邏輯思維，科學(xué)的判斷方法解決問題的意識和能力。

從專業(yè)層次來說，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)指的是學(xué)習(xí)者在解決相關(guān)問題的時候，能通過數(shù)學(xué)背景和本質(zhì)素養(yǎng)，運(yùn)用正確、規(guī)范的數(shù)學(xué)語言表達(dá)自身的數(shù)學(xué)思想素養(yǎng)。解決問題的時候，態(tài)度明確、觀點(diǎn)科學(xué)、思維清晰，既能運(yùn)用數(shù)學(xué)定律，又能結(jié)合新思想、新概念的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，面對現(xiàn)實(shí)中各種問題，能夠有條有理地進(jìn)行簡化和量化，從數(shù)學(xué)思維出發(fā)，從事物各個角度尋找解決問題方法的素養(yǎng)。

2提高學(xué)生數(shù)學(xué)運(yùn)算能力

更新觀念，加強(qiáng)自身思想建設(shè)

提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)首先要深刻領(lǐng)悟數(shù)學(xué)素養(yǎng)的含義，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學(xué)教育及自身的實(shí)踐和認(rèn)識活動，所獲得的數(shù)學(xué)知識、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它除了具有素質(zhì)的一切特性外還具有精確性、思想性、開發(fā)性和有用性等特征。提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)有著極其重要的意義。在社會高度文明的今天，物質(zhì)世界和精神世界只有通過量化才能達(dá)到完善的展示，而數(shù)學(xué)正是這一高超智慧成就的結(jié)晶，它已滲透到日常生活的各個領(lǐng)域。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，即提高了學(xué)生適應(yīng)社會、參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，這是時代的需要，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價值的需要。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認(rèn)清“應(yīng)試教育”體制給數(shù)學(xué)教育帶來的弊端。在長期“應(yīng)試教育”的影響下，數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價值忽視實(shí)際。當(dāng)今，應(yīng)用價值的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。理論與實(shí)際脫節(jié)，知識與能力脫節(jié)，無法跟上時代的要求。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇九

[摘要]隨著新課改的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

英語教學(xué)以往以語言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo)，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教育是要改變學(xué)生的心智和生活，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量。英語教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，然后改變教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a、b、c，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，教師可以“競賽激趣”。競賽以其競爭性、主動性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語課堂中占有重要的地位。針對兒童喜歡活動的特點(diǎn)，每節(jié)課組織一場形式各異的競賽，能促進(jìn)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

小學(xué)生處在成長發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對學(xué)生新穎、獨(dú)到的見解要及時表揚(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯、改正和保留意見。當(dāng)其說錯、做錯時，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)，使其心悅誠服，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級形式授課的課堂教學(xué)中，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段，使二者有機(jī)結(jié)合，各展所長，相輔相成，促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、開拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。事先教師按教學(xué)，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學(xué)中通過聽覺和視覺的刺激，營造對話氣氛，讓學(xué)生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而在加深知識理解認(rèn)識的同時又加深記憶。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問時，在屏幕上設(shè)置一個顯示題目的窗口，一個圖示窗口，圖示窗上畫一個孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學(xué)生回答正確時孫悟空會豎起大拇指并配有音樂說：“right”“agoodjob！”等表揚(yáng)鼓勵的話；若錯時則說：“sorry，pleasetryoncemore！”再答錯時則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯了”。在伴有音樂時屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下，令學(xué)生在思考回答時有期望表揚(yáng)的心理，那么練起來干勁就十足了。由此可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦操作能力。在課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動手、動腦來參與實(shí)踐活動，以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要，讓學(xué)生在課內(nèi)外動手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等。

如在教學(xué)了顏色white，pink，black，orange和brown后，讓學(xué)生制作彩球，然后進(jìn)行練習(xí)：教師播放錄音“pinkball”“blackball”“orangeball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球，還可以加快練習(xí)的速度，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng)。又如在學(xué)習(xí)coffee，juice，coke，water等這些單詞前，事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上，教到water時，教師和學(xué)生一起pour；教到j(luò)uice時，大家一起drink；教到coffee時，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子。這樣通過實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說的欲望，學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計(jì)劃地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動，提高學(xué)生的動手、動腦操作能力，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇十

《小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了小學(xué)科學(xué)以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，科學(xué)的學(xué)習(xí)要以探究為核心?？茖W(xué)課程也正從注重科學(xué)知識的傳承和積累向注重科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成、科學(xué)本質(zhì)的理解和科學(xué)探究能力的培養(yǎng)等方面轉(zhuǎn)變，提倡學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。發(fā)展初步的科學(xué)探究能力，切實(shí)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本人教科學(xué)課已一年多了，在這一年多里，我有過許多成功的

興奮，也有過失敗的教訓(xùn)。在科學(xué)教學(xué)中，我以學(xué)生為主體，根據(jù)教材內(nèi)容，盡可能地讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在生動、有趣的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，并從中獲取新知識，提高動手能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)內(nèi)在潛能，把學(xué)生真正培養(yǎng)成為發(fā)現(xiàn)者、探索者，從而提高科學(xué)素養(yǎng)。那在實(shí)際教學(xué)中如何具體落實(shí)呢？下面我談?wù)勛约簬c(diǎn)膚淺的認(rèn)識：

一、營造民主和諧的課堂氣氛

學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，大部份的時間都在課堂教學(xué)中渡過，如果教師以長者和師道尊嚴(yán)的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中會感到拘謹(jǐn)，學(xué)生的思維和想像會受到抑制，學(xué)生的創(chuàng)造力就更難以發(fā)揮。如教師以參與者的姿態(tài)融入課堂教學(xué)，并在課堂教學(xué)中營造一種民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生在無拘無束的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)，就有利于對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，學(xué)生的思維就容易被激活，學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力也就由此而產(chǎn)生。

例如在教學(xué)《小水輪》一課，由于學(xué)生年齡較小，特別愛“玩”，于是我在剛上課時，就對同學(xué)們說：“同學(xué)們，今天我們這節(jié)課的主要任務(wù)是玩小水輪，老師和大家一起玩。我們要相互合作，比一比，看哪組同學(xué)在玩的過程中運(yùn)用的方法多，發(fā)現(xiàn)的問題多?”這無形中拉近了師生的距離，個個興高采烈地“玩”起來。他們個個積極動手，人人動腦思考，做—做，議一議，并把自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來。大約20分鐘后，同學(xué)們都爭先恐后地匯報實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，有的說：“我發(fā)現(xiàn)小水輪在水流作用下會轉(zhuǎn)動?！庇械恼f：“我發(fā)現(xiàn)水流越大，小水輪轉(zhuǎn)動越快”。還有的說：“我發(fā)現(xiàn)杯子提得越高，小水輪轉(zhuǎn)動越快”?！@樣把學(xué)與玩結(jié)合起來，不僅輕松地獲取了新知識，提高了動手的能力，而且使所有的學(xué)生都有所收獲，有所發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)自主探索的欲望

學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的積極性和主動性，往往來自于一個對于學(xué)習(xí)者來講充滿疑問和問題的情境。創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在新知和學(xué)生求知心理之間制造一種不平衡、不協(xié)調(diào)，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境之中。因此在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識背景，設(shè)計(jì)與舊知既有聯(lián)系的，又是新奇的，具有一定挑戰(zhàn)性的問題情境。使學(xué)生很想去進(jìn)行思考與探究，但又感受到已有知識的局限，使其處于一種“心求通而未達(dá)，口欲言而未能言”的狀態(tài)，從而激起強(qiáng)烈的探究欲望，加足思維的“馬力”。

例如，在教學(xué)《摩擦力》一課時，上課一開始，我出示一杯米和一根筷子，說“同學(xué)們，你能用筷子把這杯米提起來嗎？”學(xué)生躍躍欲試，有的相互私語，幾名學(xué)生上來嘗試：把筷子插進(jìn)米內(nèi)，沒有提起杯子。老師將杯中的米壓緊，然后手提筷子，杯子被提起來了。學(xué)生非常驚奇、贊嘆。老師說：“杯子提起來了，你們想知道其中的奧秘嗎？”這樣的導(dǎo)入，提出問題，創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入矛盾和問題之中，激發(fā)了學(xué)生求知欲和好奇心，引起學(xué)生的積極思維，產(chǎn)生自發(fā)的興趣，有效地把學(xué)生的注意力集中到學(xué)習(xí)新課上來。

三、鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，開發(fā)自主探究的潛能

創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的起點(diǎn)?！耙伞笨纱偎加直仨殨伎?，正如華羅庚所說的：“獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能”。 所以在教學(xué)中，我常常有意識地設(shè)疑，引起學(xué)生的自我探討的欲望和興趣。

例如，在教《浮力》一課時，需要研究物體上浮的原因，我不是急于讓學(xué)生得出結(jié)論，而是先提供給每個小組兩個水槽，讓同學(xué)們放大半水槽的水，分發(fā)給他們泡沫、橡皮泥、木塊、雞蛋、乒乓球等物體，讓同學(xué)自己設(shè)計(jì)試驗(yàn)研究觀察物體上浮或下沉的原因，問題一提出，激發(fā)了全體學(xué)生弄清原因的勁頭。于是，他們親自動手做實(shí)驗(yàn)，這時有的同學(xué)不自主地站了起來，大聲地說道：“我發(fā)現(xiàn)了乒乓球浮上來?！薄拔野l(fā)現(xiàn)了木塊和泡沫也浮上來?！薄拔野l(fā)現(xiàn)了橡皮泥和雞蛋沉下去?！薄@時我要求全班同學(xué)再觀察，動手做一做，有什么辦法讓沉下去的物體浮上來？通過質(zhì)疑引發(fā)學(xué)生的探索，進(jìn)行認(rèn)真的比較思考，從而得出“物體上浮的原因”的正確結(jié)論。

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如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇十一

摘要：當(dāng)今世界各國都意識到運(yùn)用信息技術(shù)培養(yǎng)信息社會所需人才的重要性。信息技術(shù)給人類社會的進(jìn)步帶來了難以估量的推動力，社會對人才規(guī)格提出了新的要求，傳統(tǒng)的知識應(yīng)用型人才已經(jīng)不能適應(yīng)信息社會的要求，因此教育要進(jìn)行變革，重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)上。本文從信息素養(yǎng)所要求的基本能力和如何培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)等問題上作了一些淺顯地探討。

關(guān)鍵詞：學(xué)生信息素養(yǎng)信息能力培養(yǎng)

隨著以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)在社會各個領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，信息在人類社會的發(fā)展中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。與此同時一個新概念：信息素養(yǎng)(informationliteracy)，也正在引起世界各國越來越廣泛的重視，并逐漸加入從小學(xué)到大學(xué)的教育目標(biāo)與評價體系之中，成為評價人才綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

早在1974年美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅?車可斯基（paulzurkowski）就已經(jīng)提出信息素養(yǎng)這個概念。當(dāng)時他把信息素養(yǎng)定義為：“利用大量的信息工具及主要信息源使科技的發(fā)展，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵不斷地得到充實(shí)和豐富”，他認(rèn)為學(xué)習(xí)者具備的信息素養(yǎng)應(yīng)該包括信息意識、信息道德、信息知識和信息能力，學(xué)生需要有迅速有效地發(fā)現(xiàn)并把握對自己學(xué)習(xí)有價值的信息的意識，并把這些信息整合到自己的知識結(jié)構(gòu)中來的意識。而如今信息素養(yǎng)的含義已演變成為：個體“能夠認(rèn)識到何時需要信息，能夠檢索、評估、篩選和有效利用信息”的綜合能力。其中信息能力是信息素養(yǎng)的核心，具體的包括了以下幾種能力:

一、運(yùn)用信息工具的能力，即能熟練運(yùn)用各種信息工具，如計(jì)算機(jī)、傳真機(jī)和網(wǎng)絡(luò)傳播工具等。

二、獲取信息的能力，即有效地收集各種信息資料。

三、處理信息的能力，根據(jù)自己的需要對信息進(jìn)行分析、處理和獲取，實(shí)現(xiàn)信息評價和創(chuàng)新的能力。

四、生成信息的能力，即能準(zhǔn)確地概述、綜合、改造和表達(dá)所需的信息，使之簡潔明了，通順流暢，富有特色。

五、創(chuàng)造信息的能力，即全方位地收集信息后，觀察、研究各信息之間的交互作用；利用現(xiàn)有的信息做出新的預(yù)測、新的設(shè)想，產(chǎn)生新的信息的生長點(diǎn)，從而創(chuàng)造出更有價值的新信息。

六、發(fā)揮信息效益的能力，善于運(yùn)用接受的信息解決問題，讓信息發(fā)揮最大的效益。

七、信息協(xié)作的能力，利用信息媒介實(shí)現(xiàn)和外界與他人的和諧協(xié)作的關(guān)系。

八、信息免疫能力，能夠自覺地抵制垃圾信息、有害信息的干擾和侵蝕并制定出相應(yīng)的對策。

一、提高教師自身的信息素養(yǎng)，充分發(fā)揮教師的導(dǎo)航作用

教師的信息素養(yǎng)是直接影響學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵，如果一個教師不能及時獲取發(fā)展研究的新信息，就會影響教學(xué)內(nèi)容的更新，甚至還會將一些已經(jīng)過時的觀點(diǎn)傳授給學(xué)生。試問一個自身都缺乏求知欲和創(chuàng)新能力的教師怎么能夠培養(yǎng)出具有良好的信息素養(yǎng)的學(xué)生呢？因此我們首先要做的就是教師的培訓(xùn)和管理工作，提高教師自身的信息素養(yǎng)。

1.增強(qiáng)教師的信息意識和信息能力

在信息化社會里，教師積累的常規(guī)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已不能滿足學(xué)生的求知欲，教師所擁有的知識相對于學(xué)生而言，也并沒有很多的優(yōu)勢。因此，教師應(yīng)樹立起現(xiàn)代教育的信息觀，主動、自覺、敏感地捕獲新的信息，加強(qiáng)信息技能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，不斷充實(shí)自己，成為終身學(xué)習(xí)者。針對目前教師對信息“重檢索輕利用”的現(xiàn)狀，要有意識地訓(xùn)練教師的信息檢索、信息利用、信息創(chuàng)新的技能。

2.充分利用網(wǎng)上資源

多在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行閱讀。當(dāng)代信息技術(shù)使人們傳統(tǒng)的閱讀方式發(fā)生了變革：從原來的文本閱讀走向超文本閱讀；從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子閱讀；基于網(wǎng)絡(luò)的高效率檢索式閱讀。教師如果經(jīng)常光顧網(wǎng)站，就會不斷發(fā)現(xiàn)對自己有價值的信息、知識和資源，極大地開闊視野、拓寬思路。這些不是書本這種古老的傳媒載體所能比擬的。教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體的技術(shù)優(yōu)勢，獲取更多不同方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要做到這些，教師必須能熟練地使用網(wǎng)絡(luò)這種武器，并能對大量的信息進(jìn)行歸納、概括、分析、總結(jié)和運(yùn)用。在不遠(yuǎn)的將來，網(wǎng)絡(luò)閱讀將成為教師獲取知識、進(jìn)行教學(xué)和科研的重要手段。重視并堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)閱讀是培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的重要途徑。

3.經(jīng)常性使用多媒體或電腦上課

想不想、敢不敢、能不能在多媒體室或電腦室上課，是教師信息素養(yǎng)提高過程中的分水嶺。要充分創(chuàng)造條件，將信息技術(shù)應(yīng)用于各課程的教學(xué)中，不要求一節(jié)課從頭到尾都用信息技術(shù)，但也不要說等到自己的技術(shù)水平很高后再用。

教師作為終身學(xué)習(xí)者，必須不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)、新方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用信息技術(shù)，探索新型教學(xué)模式，為培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的信息素養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

早在月教育部就提出了信息技術(shù)課程的發(fā)展目標(biāo)即：底前，全國普通高級中學(xué)和大中城市的初級中學(xué)都要開設(shè)信息技術(shù)必修課。底前，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的初級中學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課。前，所有的初級中學(xué)以及城市和經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課，并爭取盡早在全國90%以上的中小學(xué)校開設(shè)信息技術(shù)必修課。顯然，《信息技術(shù)課程》的普及，使得我國中小學(xué)生信息素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)有了根本的保障。

信息技術(shù)課程是通過研究性、協(xié)作性及自主性學(xué)習(xí)信息科學(xué)知識、信息技術(shù)、信息倫理道德和法律法規(guī)及信息技術(shù)與其它課程有機(jī)整合等等來培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。顯而易見，信息技術(shù)課程只是把計(jì)算機(jī)作為課程的學(xué)習(xí)工具之一來學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是使學(xué)生具備各種信息工具和各類信息資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷地得到發(fā)展。

1995年國際中學(xué)生信息學(xué)奧賽金牌得主趙鵬同學(xué)回憶說，他高中的計(jì)算機(jī)教師對程序和算法并不精通，但他卻教出了兩個奧賽金牌選手。該教師總是以朋友式的態(tài)度對學(xué)生起引導(dǎo)方向的作用，給他們創(chuàng)造一種寓學(xué)于實(shí)踐的環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新、突發(fā)奇想，這對我們應(yīng)該是一個很好的啟發(fā)。

從以上事實(shí)可以看出，在《信息技術(shù)課程》的課堂教學(xué)過程中，不能只停留在以教師講授為中心的教學(xué)模式中，從而忽視了學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。應(yīng)該改變教學(xué)模式，而教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的核心則是重視信息活用能力的培養(yǎng)，即以信息技術(shù)的方法解決問題能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上可以采用“任務(wù)驅(qū)動”的“合作學(xué)習(xí)”模式，使學(xué)生具備分析問題的能力。在學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程時，學(xué)生應(yīng)擁有自己的問題和學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師則要解放學(xué)生的雙手和大腦，讓他們自己去主動探求知識的奧妙，感悟信息技術(shù)課程的博大精深。讓他們自己運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)、利用各種媒體收集信息，從生疏到熟練，提高收集信息的能力，從而達(dá)到最終解決問題。通過問題解決，學(xué)生不僅可以深刻地理解課程中相應(yīng)的概念、原理，建立良好的知識結(jié)構(gòu)，而且還可以使學(xué)生通過自主的認(rèn)知活動，在教師的幫助下，掌握諸如獲取信息、處理信息、運(yùn)用信息、創(chuàng)造信息等信息能力，為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)奠定了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合，為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)提供良好的氛圍

信息技術(shù)與課程整合（curriculumintegration）是指在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，從根本上改變傳統(tǒng)教和學(xué)的觀念以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法和評價手段，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方法。課程整合的最終目的就是提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

信息技術(shù)課程與其他課程的整合包括兩個方面的含義：一方面是以信息技術(shù)促進(jìn)其他課程的學(xué)習(xí)，即以信息技術(shù)方法，例如使用多媒體，使用因特網(wǎng)學(xué)習(xí)其他課程的有關(guān)內(nèi)容；另一方面，通過其他課程的學(xué)習(xí)，充實(shí)、完善或補(bǔ)充信息技術(shù)課程的不足，使學(xué)生對信息技術(shù)的學(xué)習(xí)更全面、更具體、更生動。信息技術(shù)與其他課程的整合，既有利于其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也利于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。不僅如此，它對學(xué)校的教學(xué)改革，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是十分重要的。目前搞得比較好的'是信息技術(shù)與語文、數(shù)學(xué)的整合，也可以讓學(xué)生用自己掌握的知識制作課件，來促進(jìn)學(xué)習(xí)等等。

信息技術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間在內(nèi)容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學(xué)校的各科教學(xué)當(dāng)中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)對教育的變革性推動作用。目前，課程整合的提法已基本取代了原來的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，有關(guān)部門甚至正在考慮編寫新型的與信息技術(shù)整合以后的學(xué)科教材，例如，在小學(xué)階段，信息素質(zhì)教育可結(jié)合語文、數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科的教學(xué)，以游戲軟件等形式，讓學(xué)生通過文化娛樂活動，操作、接觸、熟悉電腦，了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本功能和價值，對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)先產(chǎn)生一種好感，從中學(xué)會一些簡單的操作技能。在中學(xué)階段，信息素質(zhì)教育除了把它滲透到各科教學(xué)中外，還要開設(shè)專門的信息素質(zhì)課程作為必修課。教學(xué)內(nèi)容除計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的基本工作原理和操作方法外，還應(yīng)包括對學(xué)生的信息意識、信息能力和信息倫理道德的要求。一些學(xué)校在這方面已經(jīng)進(jìn)行了探索，如上海市寶山區(qū)虎林路小學(xué)在internet環(huán)境中的小學(xué)語文拓展閱讀的探索實(shí)踐中，通過“明確方向，提出建議；主題搜索，制作卡片；歸納整理，閱讀理解；展示觀點(diǎn)，深入認(rèn)識”這樣一個學(xué)習(xí)流程，培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。

目前課堂教學(xué)仍然是我國中小學(xué)教育教學(xué)的主要組織形式，因此，應(yīng)充分發(fā)揮其作用，把信息素質(zhì)的精神、意識、倫理整合到其他常規(guī)課程的教學(xué)中去，貫穿于整個教學(xué)活動的始終。為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)提供良好的氛圍。

四、把信息素養(yǎng)水平作為評價學(xué)生的一個標(biāo)志,讓學(xué)生自覺加強(qiáng)對信息素養(yǎng)的提高

把信息素養(yǎng)水平作為評價學(xué)生的一個標(biāo)志，適當(dāng)?shù)亻_展研究性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生將所學(xué)的情報理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，結(jié)合所學(xué)習(xí)課程，獲取信息這樣可以對他們所學(xué)課程信息有更全面、更深刻的了解，提高文化知識水平，同時也可以考察他們的信息素養(yǎng)水平，使學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)，查找有關(guān)課程信息，對相關(guān)信息進(jìn)行處理、加工，并加以創(chuàng)造性運(yùn)用，這也是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的一條重要途徑。

五、將信息技術(shù)與社會生活相結(jié)合，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)

21世紀(jì)的社會是高度信息化的社會，信息技術(shù)也已走進(jìn)人們的日常生活中，并已經(jīng)滲透到社會生活的每一個角落，社會生活離不開信息技術(shù)，人們的信息技術(shù)也需要在社會生活中得以發(fā)展。例如在商店里使用pos系統(tǒng)結(jié)帳，在銀行使用自動柜員機(jī)取款與存款，回到家里，家長在使用信息技術(shù)工作與休閑娛樂；同時，在完成家庭作業(yè)時，學(xué)生自己也利用信息技術(shù)來尋求幫助，他們還可利用信息技術(shù)漫游知識的海洋，或者是利用信息技術(shù)進(jìn)行各種各樣的休閑娛樂活動。由此，我們可以看出信息技術(shù)只有與社會生活緊密結(jié)合，才能彰顯出其巨大的價值。相反，如果信息技術(shù)與社會生活相脫離的話，那么信息時代、信息社會也將失去意義，不復(fù)存在。

在信息技術(shù)教育中，要特別重視學(xué)生信息活用能力的培養(yǎng)。如果將學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)僅局限于課程、課本和學(xué)校的做法，就會割裂學(xué)生與社會的必然聯(lián)系，是不完整的。學(xué)生是歸屬于一定的社會群體的，無論是在合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動中，還是在日常的社會生活中，信息技術(shù)的運(yùn)用都將大大拓寬信息技術(shù)教育的范疇。隨著學(xué)生參與社會活動的增多，學(xué)生的社會生活也面臨著重新建構(gòu)，其中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的“問題活動”將成為學(xué)生社會生活的重要內(nèi)容。在這些源于生活、貼近生活的“問題活動”中，信息技術(shù)的運(yùn)用將實(shí)現(xiàn)學(xué)生個體與社會信息的重組與統(tǒng)一。同時，通過信息的搜集、比較、概括等方法擴(kuò)展、增殖信息，并在信息擴(kuò)展與增殖的過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在信息社會的社會化。

總之，在知識經(jīng)濟(jì)時代，信息是最主要的資源，并且對于一個國家的綜合國力是具有決定性意義的，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是學(xué)生接受終身教育的前提條件，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先決條件，只有把“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”植根于教學(xué)的方方面面，才能真正提高學(xué)生的信息意識、信息能力，成為可持續(xù)發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顧非石《信息素養(yǎng)：當(dāng)代教師專業(yè)化的必備素質(zhì)》

[3]魯偉政《關(guān)注“共生效應(yīng)”,促進(jìn)研究性學(xué)習(xí)》

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[5]章慧敏、傅德榮《信息素養(yǎng)與信息技術(shù)教育》

[6]龔道敏《提高學(xué)生信息素養(yǎng)探微》

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇十二

一、如何培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提出的背景

（一）中等職業(yè)教育發(fā)展迅速

近些年來，國家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，提出了職業(yè)教育應(yīng)“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”，特別是中等職業(yè)教育發(fā)展迅速。而作為東勝唯一的一所職業(yè)學(xué)校，與市其它職業(yè)學(xué)校相比，存在著勢單力薄，經(jīng)驗(yàn)缺乏，生源稀缺，就業(yè)瓶頸的悲觀現(xiàn)狀。我校從近幾屆畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)研來看，企業(yè)需要大量“素養(yǎng)好、技能強(qiáng)、會干活的職業(yè)人”已成共識，用人單位招聘員工時，在看重畢業(yè)生專業(yè)技能的同時，更加關(guān)注畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)。我校與奇瑞汽車有限責(zé)任公司啟動了校企合作工程，每年培養(yǎng)的汽修學(xué)生，大部分學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)廠工作或安排在4s店;我校還與東勝電信、聯(lián)通、移動公司合作，每年畢業(yè)之際來我校招聘擇優(yōu)錄取！能否讓用人單位滿意，這些一線勞動者是否滿足了企業(yè)的需要，哪些部分還有缺失，仍然是我們在校的教育工作者需要深思的問題。

（二）什么是職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是：通過學(xué)習(xí)和鍛煉，人們從事某種工作、專門業(yè)務(wù)或完成特定職責(zé)所具備的專業(yè)技能和道德操守的總和，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。

（三）職業(yè)素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

中等職業(yè)教育雖然是要面對社會，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才，但是，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化的實(shí)用主義教學(xué)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生完整的全面的人格塑造，使得很多學(xué)生一踏入社會更暴露出自己的不足：缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識，獨(dú)立生活能力差，適應(yīng)社會環(huán)境能力差，處理人際關(guān)系能力差，自我防范保護(hù)能力差，吃苦耐勞能力差。以至于很長時間都難以融入新的工作崗位上。

二、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

（一）道德品質(zhì)的培養(yǎng)

近日，著名歌手李代沫因涉嫌吸毒、藏毒被刑事拘留一事成為熱點(diǎn)新聞。李代沫曾經(jīng)輝煌的一連串的榮譽(yù)與犯罪形成鮮明的對比。教育中，德為先是許多單位在與學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議時首先考察的是人品，其次才是個人能力。因此，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，形成自尊感、榮譽(yù)感、集體主義感等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過對英雄人物事跡的宣揚(yáng)，在學(xué)生中形成、發(fā)展起健康的道德輿-論。組織學(xué)生參加義務(wù)勞動、社會實(shí)踐、主題班會等形式，在實(shí)踐中培養(yǎng)起學(xué)生的道德意志。

（二）道德行為的培養(yǎng)。

基于企業(yè)對人才的要求，要求學(xué)生必須具備良好的文明禮儀與行為習(xí)慣。我們對學(xué)生的個人儀表和文明行為提出了嚴(yán)格的要求。我們要求每個學(xué)生統(tǒng)一執(zhí)行中職學(xué)生的個人儀表要求，如男生禁止染發(fā)，頭發(fā)前不覆額、不遮耳，禁止戴耳環(huán)、耳釘，進(jìn)入實(shí)訓(xùn)場所身著工作服；女生不帶耳環(huán)和項(xiàng)鏈，不化妝，進(jìn)入實(shí)訓(xùn)場所不穿裙裝，身著工作服。在文明習(xí)慣方面，要求學(xué)生見到老師要問好，在課堂上認(rèn)真聽講，不遲到，愛護(hù)教學(xué)設(shè)施，著重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體，尊重他人等良好文明習(xí)慣。

（三）學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

職業(yè)學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)都較為薄弱。進(jìn)入職校以后，學(xué)習(xí)遇到困難，沒有解決的辦法，容易產(chǎn)生自卑心理，心理承受能力較差。如何引導(dǎo)學(xué)生正確地面對困難，最終獲得用人單位的青睞，獲得與自己能力相匹配的工作崗位顯得尤為重要。我校的具體做法是通過一系列的課程，如《健康心理》《中職生就業(yè)指導(dǎo)》，通過設(shè)置模擬情景，和開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的能力；讓學(xué)生自主體驗(yàn)和討論中解決對策，增強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力。對那些受到用人單位歡迎的學(xué)生進(jìn)行分析與綜合，找出這些畢業(yè)生身上具備的優(yōu)秀心理素質(zhì)，為學(xué)生提供一個真實(shí)可信的榜樣，從而激發(fā)學(xué)生自我改變和自我促進(jìn)。

（四）職業(yè)意識的培養(yǎng)

養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣。班會課上，由班主任指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，準(zhǔn)確定位。讓他們清楚地認(rèn)識到將來自己是一名有專業(yè)、實(shí)際操作人員。要面對現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，及時調(diào)整心態(tài)，以積極向上的態(tài)度投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去，為自己將來的就業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師則指導(dǎo)學(xué)生熱愛專業(yè)，強(qiáng)化技能，拓寬專業(yè)知識面，努力掌握與自己職業(yè)方向相關(guān)的知識和技能。并在學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)中自覺培養(yǎng)自己愛業(yè)敬業(yè)，吃苦耐勞，勇于奉獻(xiàn)等良好職業(yè)道德，及良好的就業(yè)心理。

三、職業(yè)素養(yǎng)如何在教學(xué)中滲透

（一）教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)的要求有機(jī)的結(jié)合

職業(yè)素養(yǎng)的形成是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。如何把企業(yè)文化引入課堂，把專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)融入專業(yè)核心課程中，是課堂教學(xué)活動需要重點(diǎn)解決的問題。職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的最佳實(shí)踐場地是企業(yè)。如果沒有企業(yè)文化的引入，沒有職場環(huán)境的滲入，沒有以工作項(xiàng)目為教學(xué)的實(shí)施，沒有長期潛移默化的訓(xùn)練，僅靠課堂教學(xué)和書本內(nèi)容是無法提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的。為此，我?；藥啄陼r間，派專業(yè)教師、文化課教師去省外名校學(xué)習(xí)、名企實(shí)踐，派學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)，很好的將課堂教學(xué)與企業(yè)要求有機(jī)的結(jié)合起來。

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如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇十三

科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在新一輪課程改革中凸現(xiàn)出來，成為了課改的一大亮點(diǎn)。在科學(xué)課程改革實(shí)踐中，要抓住這個機(jī)遇，在傳授基礎(chǔ)知識與訓(xùn)練基本技能的同時，更重要的是有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。培養(yǎng)科學(xué)探究(過程、方法與能力)，培養(yǎng)科學(xué)知識與技能，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，培養(yǎng)科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，從不同側(cè)面構(gòu)成了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

教師要把過去傳授式教育變?yōu)橹笇?dǎo)式教育，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、任務(wù)、過程、方法、步驟等，學(xué)生能自己學(xué)會的可以通過自學(xué)或互助學(xué)習(xí)，難度較大的知識可以先讓學(xué)生嘗試著思考、討論，然后教師再從中做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、啟發(fā)。讓學(xué)生自主地獲得知識，主動地認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育，達(dá)到理解教材，并將書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Σ⑦\(yùn)用到實(shí)踐活動中，達(dá)到以教為主變?yōu)橐詫W(xué)為主。逐步提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。如在《二氧化碳的性質(zhì)》教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題看書，通過自主學(xué)習(xí)解決比較簡單的問題，然后讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室，自行設(shè)計(jì)、探索二氧化碳的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生分組邊實(shí)驗(yàn)邊討論問題。如二氧化碳?xì)怏w如何檢驗(yàn)?剛抹過石灰漿的墻壁，升上碳火盆，墻壁反而更潮濕?是什么使紫色石蕊試液顯紅色?在討論中要求學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探索。對問題討論的結(jié)果由每個實(shí)驗(yàn)小組向老師匯報，老師要――加以評價。教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)成果加以鼓勵，讓學(xué)生享受到自主學(xué)習(xí)成功的快樂。

科學(xué)方法是指人們在從事科學(xué)研究的活動中所采用的途徑、手段、方式，被稱作知識的“知識”。

1使學(xué)生在研究工作過程中產(chǎn)生興趣。

一個完整的研究過程本身是一種財(cái)富，要使學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)造由此產(chǎn)生，使學(xué)生對科學(xué)方法和科學(xué)研究過程產(chǎn)生濃厚的興趣，從中體驗(yàn)科學(xué)探究的艱辛和快樂。例如，在學(xué)習(xí)空氣的成分這一節(jié)時，通過向?qū)W生介紹氬的發(fā)現(xiàn)過程使其領(lǐng)悟科學(xué)的真諦。英國科學(xué)家雷利發(fā)現(xiàn)用氨氣通過熾熱的氧化銅制得的氮?dú)獗葟目諝庵蟹蛛x制得的氮?dú)饷可p0.0064克，這一差異是微不足道的，然而雷利對此并沒有忽略，他既沒有輕信某些化學(xué)家的關(guān)于存在“輕氮”和“重氮”的假說，更沒有認(rèn)為這是實(shí)驗(yàn)本身的“誤差”加以“修正”，而是對“為什么用不同的方法制備出來氮?dú)獾拿芏葧胁顒e?”這一問題抓住不放，并制定了周密的計(jì)劃進(jìn)行研究，終于發(fā)現(xiàn)了一種稀有氣體元素――氬。

2結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生布置一些研究性課題。

在學(xué)習(xí)元素的有關(guān)知識時，探究蠟燭是由哪些元素組成的；在學(xué)習(xí)二氧化碳時，探究各種碳酸飲料中二氧化碳的含量；在學(xué)習(xí)鐵生銹時，探究銅制品的銹蝕的原因與如何防護(hù)除銹的方法，銅銹由哪些元素組成；在學(xué)習(xí)鹽時，探究含碘食鹽中碘含量，食鹽中亞硝酸鹽的含量；在學(xué)習(xí)溶洞、鐘乳石的過程中，探索保健鈣中鈣的含量；在學(xué)習(xí)簡單的有機(jī)化合物時，探索白酒中甲醇含量等等。這些探究性的課題學(xué)生可以通過閱讀科技叢書，看電視節(jié)目“科技博覽”、“軍事天地”，通過“科學(xué)教育網(wǎng)”、“學(xué)生科技網(wǎng)”，開放實(shí)驗(yàn)室等來完成。將探究報告張貼在教室內(nèi)，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，加強(qiáng)了競爭意識，使學(xué)生的個性得到充分張揚(yáng)，既能品嘗到成功的喜悅，也品嘗了失敗的沮喪，既能鼓勵做得好的學(xué)生，又能鞭策不認(rèn)真的學(xué)生。

有這樣一個實(shí)驗(yàn)：科研人員把一個電極安裝在小老鼠的大腦中，電極的連接點(diǎn)可刺激鼠腦產(chǎn)生“愉快”的情緒。電極由一個小老鼠夠得著的踏板啟動。偶然之中，小老鼠踩到了踏板，體會到了愉快的情緒，這一次的情感體驗(yàn)讓小老鼠變得一發(fā)不可收拾，它不斷地踩踏板，一天要踩上幾千次。老鼠如此，人更是如此。人的情感豐富復(fù)雜，時時存在，所以，人的情感對人行為的控制力更大。人的情感通過人的潛意識左右人的行為，在不知不覺中。人的潛意識總是推動人去尋找愉快的情感和避免痛苦的情感，這是情感把握行為的一個普遍規(guī)律。因而要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和精神，必須讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)探索的快樂。

1重視教師的示范作用。

如果教師知識淵博，充滿自信和活力，熱愛所教學(xué)科，能很好地解答學(xué)生提出的問題。而且實(shí)驗(yàn)技能嫻熟，能起示范作用，常受到學(xué)生的推崇，會使學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的情感。許多學(xué)生會應(yīng)此而喜歡化學(xué)。

2要充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的自身優(yōu)勢。

在教學(xué)過程中不斷插入與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的有趣實(shí)驗(yàn)，講化學(xué)變化時，演示燒不壞的手帕；講二氧化碳的實(shí)驗(yàn)室制法時，布置家庭小實(shí)驗(yàn)，用醋酸清洗熱水瓶或燒水壺的水垢，上課前學(xué)生報告實(shí)驗(yàn)結(jié)果：“太妙了!”然后與學(xué)生一起去探索醋酸為什么可以洗掉那些水垢?再進(jìn)行二氧化碳的實(shí)驗(yàn)室制法教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。

科學(xué)精神是科學(xué)本身所要求的各種價值觀念、思想觀念、行為準(zhǔn)則以及道德意志的總和。結(jié)合課本內(nèi)容不斷地向?qū)W生介紹化學(xué)家科學(xué)研究的感人故事，例如，拉瓦錫提出燃燒的氧化說，體現(xiàn)了他敢于懷疑、百折不撓、積極進(jìn)取的精神；莫瓦桑首次制得氟的過程，體現(xiàn)了他崇尚真理、熱愛科學(xué)、追求科學(xué)的精神。

教學(xué)中學(xué)生除了掌握那些基礎(chǔ)性的科學(xué)規(guī)律外，應(yīng)該掌握那些帶有方法性、應(yīng)用性、發(fā)展性的知識，讓學(xué)生終生受用。例如講解煤和石油時，向?qū)W生介紹煤和石油的燃燒造成了空氣污染，同時還應(yīng)講解解決這一問題時所采取的科學(xué)措施，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注如何減少污染，如何治理污染，有意識地向?qū)W生滲透可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。在講解氫氣的化學(xué)性質(zhì)時。向?qū)W生介紹氫氣作為能源有三大好處，但是目前還沒有找到用水制氫氣的廉價方法，鼓勵學(xué)生積極探索，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，不是一件簡單的事情，需要經(jīng)過天長日久的反復(fù)學(xué)習(xí)，積極探索，更需要老師們的精心引導(dǎo)和培養(yǎng)。新課程的全面實(shí)施，為我們的教學(xué)鋪平了道路，教師應(yīng)在學(xué)科教學(xué)與綜合實(shí)踐活動中，積極地為學(xué)生創(chuàng)造科學(xué)探求的條件，為在初中階段形成良好的科學(xué)素養(yǎng)打下扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇十四

現(xiàn)如今，手機(jī)、電腦等電子設(shè)備已經(jīng)在人們的生活在扎根很深，但同時利用信息犯罪的現(xiàn)象也越來越豐富，在這個知識和信息并存的時代里，作為一名教師，如何培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)已經(jīng)是個亙古不變的話題；同時，有創(chuàng)新能力也是以后學(xué)生走上工作崗位前要面臨的一次挑戰(zhàn)。根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，一個擁有良好信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的人，等他走上社會將迎來更美好的未來。

所謂信息素養(yǎng)，指的是利用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息工具獲取信息，整理、加工信息，從而綜合利用信息、提高工作與學(xué)習(xí)效能的能力。在教學(xué)中，我特別注重動手操作能力的培養(yǎng)：

因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)課是一門技術(shù)性高、實(shí)踐性強(qiáng)的課程，在教學(xué)中我始終把知識的學(xué)習(xí)與基本技能的培養(yǎng)結(jié)合起來，加強(qiáng)對基本功的訓(xùn)練。理論知識、特別是軟件應(yīng)用，如果單憑課堂講解或用多媒體大屏幕演示，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生只有通過親身操作，解決在實(shí)踐中遇到的問題，才能把所學(xué)的知識融會貫通，為以后的學(xué)習(xí)打下牢固基礎(chǔ)。所以動手操作能力的培養(yǎng)對學(xué)習(xí)信息技術(shù)來說，是非常重要的。培養(yǎng)動手操作能力，也就培養(yǎng)了同學(xué)們以下方面的能力：

1、獲取信息的能力：能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過互聯(lián)網(wǎng)、書籍等，或自己進(jìn)行調(diào)查、參觀等，主動地去發(fā)現(xiàn)信息，并收集到所需的信息。

2、處理信息的能力：能將收集到的信息進(jìn)行篩選，對認(rèn)為真實(shí)有用的信息分類，然后將不同渠道獲取的同一類信息進(jìn)行綜合，并結(jié)合自己原有的知識，重新整理和組織。

3、利用信息的能力：運(yùn)用所掌握的信息，使用信息技術(shù)或其它手段，分析、解決學(xué)習(xí)和生活上碰到的實(shí)際問題。

4、協(xié)作意識和交流信息的能力：能夠通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺拓展自己交流的范圍，并能利用信息技術(shù)加強(qiáng)與別人的聯(lián)系和協(xié)作。

以上幾方面的能力得到培養(yǎng)后，學(xué)生的信息素養(yǎng)就會得到逐步的提高，同時，學(xué)生的創(chuàng)新能力也會得到逐步的提高。而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，我認(rèn)為除了培養(yǎng)同學(xué)們的信息素養(yǎng)外，還應(yīng)注重以下幾方面：

1、創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識和技能的主要陣地，應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神的搖籃。而通過信息技術(shù)教學(xué)創(chuàng)設(shè)問題的情境，不僅可以引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，而且還可以為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維創(chuàng)造有利的條件。

2、推行問題式教學(xué)模式

問題式教學(xué)模式把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，學(xué)生通過互相合作來解決這些問題，發(fā)現(xiàn)隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，應(yīng)克服扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教學(xué)行為，注意挖掘教材內(nèi)容中潛在的教育因素，采取問題式教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧、平等、富于創(chuàng)新精神的教學(xué)情境。

3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性

主體性和創(chuàng)新性密不可分，創(chuàng)新是主體性的最高體現(xiàn)。沒有積極主動的學(xué)習(xí)，就不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們要創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，鼓勵學(xué)生去主動參與，把他們智慧的火花盡量激發(fā)出來。在課堂中由于時間有限，傾向于訓(xùn)練基本功，掌握基本操作，而課外則可以讓學(xué)生們自由發(fā)揮，教師要有意識地加以引導(dǎo)，把課堂上所學(xué)的內(nèi)容延伸到課外，把課外這個第二課堂變得生動活潑，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課外成為課內(nèi)所學(xué)知識的有益鞏固與補(bǔ)充，從而促進(jìn)課堂教與學(xué)，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

4、理論聯(lián)系實(shí)際

鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生大膽、靈活地運(yùn)用已學(xué)知識，解決實(shí)際問題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的有效方法。在解決實(shí)際問題的過程中，教師可組織學(xué)生競賽，進(jìn)行自由辯論，互相交流方法，互相啟發(fā)思路，以實(shí)現(xiàn)解決實(shí)際問題與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有機(jī)統(tǒng)一。

當(dāng)今世界，現(xiàn)代教育技術(shù)對教育的影響越來越深入?，F(xiàn)代教育技術(shù)所強(qiáng)調(diào)的對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評價的理論和實(shí)踐，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提供了新思路、新途徑。

隨著以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)在社會各個領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，信息在人類社會的發(fā)展中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。與此同時一個新概念：信息素養(yǎng)(information literacy)，也正在引起世界各國越來越廣泛的重視，并逐漸加入從小學(xué)到大學(xué)的教育目標(biāo)與評價體系之中，成為評價人才綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。 早在1974年美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅•車可斯基（ paul zurkowski）就已經(jīng)提出信息素養(yǎng)這個概念。當(dāng)時他把信息素養(yǎng)定義為：“利用大量的信息工具及主要信息源使科技的發(fā)展，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵不斷地得到充實(shí)和豐富”，他認(rèn)為學(xué)習(xí)者具備的信息素養(yǎng)應(yīng)該包括信息意識、信息道德、信息知識和信息能力，學(xué)生需要有迅速有效地發(fā)現(xiàn)并把握對自己學(xué)習(xí)有價值的信息的意識，并把這些信息整合到自己的知識結(jié)構(gòu)中來的意識。而如今信息素養(yǎng)的含義已演變成為：個體“能夠認(rèn)識到何時需要信息，能夠檢索、評估、篩選和有效利用信息”的綜合能力。其中信息能力是信息素養(yǎng)的核心，具體的包括了以下幾種能力:

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如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)心得體會篇十五

學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對你有幫助。

良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和獎勵;該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。

素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行。“好的開始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時表揚(yáng)做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。

“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時時為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。

班級工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過程中，班級的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級的精細(xì)化管理，讓班級工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會怎么樣，違反了紀(jì)律會有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說服力。

素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動到主動再到自動”的過程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動到主動再到自動”的最佳方法。教師可以有意識地組織一些相關(guān)的有趣活動，抓住兒童在活動過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。

改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個過程。因此班主任要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。

敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時教育，及時矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯誤時不能引起教師、家長的足夠重視并及時糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！边@個比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。

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