總結(jié)心得是我們對過去的一種反思，可以幫助我們更好地把握未來的方向。寫心得體會時，可以運用批判性思維，對所學所思進行深入分析和評價。以下是一些獲獎的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作參考。
教育中的心得體會篇一
兒童教育一直是人們關(guān)注的熱點話題，尤其是在當今社會，各種不良現(xiàn)象層出不窮，我們都深知，伴隨著時代的變遷，今天的孩子們其實面臨的壓力比上一代要更多更大。那么，在這樣的大環(huán)境之下，我們作為家長或老師，該如何才能為孩子提供正確的引導(dǎo)呢？我認為這其中的奧秘，其實在于重視孩子的個性特點并對其進行針對性的教學。
第二段：從個性角度分析。
每個孩子都是獨立的個體，擁有自己獨特的個性和特點。有的孩子天生活潑，喜歡跑跑跳跳；有的孩子則內(nèi)向安靜，喜歡一個人呆著。在教育中，我們不能采用一刀切的方法，因為不同的孩子有著不同的特點和愛好。在教學過程中，應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)孩子的個性特點，尊重其獨立性，引導(dǎo)其發(fā)展?jié)撃堋?/p>
第三段：針對性指導(dǎo)的重要性。
針對性指導(dǎo)，也就是根據(jù)孩子不同的特點和發(fā)展階段，有針對性地進行教學。這樣的教學方式不僅可以幫助孩子更好地掌握知識和技能，還能夠激發(fā)孩子的學習興趣，提高學習積極性。對于明顯有困難的孩子，我們還可以尋求專業(yè)的輔導(dǎo)或幫助。通過這樣的教學方式，孩子能夠更深刻地理解知識，從而取得更優(yōu)異的成績。
第四段：注重情感教育。
孩子在成長過程中，身處于一個富有感知和情感體驗的世界。他們有著豐富的情感需求，所以在教育中，情感教育同樣至關(guān)重要。家長和老師應(yīng)該注重對孩子的關(guān)注和理解，并給予他們足夠的關(guān)愛與支持，引導(dǎo)他們健康成長。在情感教育中，培養(yǎng)孩子的自信心、自尊心和自我抑制力是至關(guān)重要的。
第五段：結(jié)合實際，提出建議。
孩子的成長是一個較為長久的過程，它涉及到眾多的方面，也存在著許多的復(fù)雜性。在實際的教育過程中，我們應(yīng)該根據(jù)孩子的具體情況，制定具體的教育方案，給予孩子足夠的關(guān)注和支持，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)和健康的心理。作為家長和老師，我們更需要善于發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)在的優(yōu)點，并在教育過程中，注重培育他們的特長與興趣。只有這樣，才能真正做好孩子教育工作，讓他們茁壯成長。
總之，在兒童教育中，我們應(yīng)該注重孩子的個性特點，對其進行針對性的教學，注重情感教育。只有做到這些，才能夠真正為孩子提供正確的引導(dǎo)，讓孩子們健康茁壯地成長，成為未來社會中的優(yōu)秀人才。
教育中的心得體會篇二
在古希臘哲學家柏拉圖的作品《理想國》中，教育被視為促進人類精神和道德發(fā)展的最重要的事業(yè)之一。作為一名教育工作者，我一直對這本書感興趣，并通過閱讀和實踐嘗試將其思想應(yīng)用到我的教學生涯中。在這篇文章中，我將分享我的一些教育理念和體會，以及從《理想國》中學到的教育價值。
第二段：個人理念。
我相信教育是為了幫助學生實現(xiàn)他們的潛力、發(fā)展他們的自由精神和社交技能。在我看來，教育不應(yīng)該只是傳授知識和技能，而是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、批判性思維和平民價值觀。我的教學方法是以學生為中心，注重學生的需求和反饋，創(chuàng)造一個互動的學習環(huán)境，并鼓勵他們自主學習、自我評價和合作學習。
第三段：教育價值觀。
柏拉圖在《理想國》中提出了一些重要的教育價值觀，這些價值觀對我非常有啟示。首先，他認為教育是一種神圣的職責，目的是培養(yǎng)健康的靈魂和幸福的社會。其次，他反對教育只關(guān)注知識和技能，而主張教育也應(yīng)該注重德行和靈性的發(fā)展。最后，他主張通過哲學訓(xùn)練來培養(yǎng)學生的批判性思維和理性。
第四段：應(yīng)用到教學實踐中。
在我的教學實踐中，我嘗試將這些教育價值觀應(yīng)用到教學實踐中。例如，我會通過班會、集體游戲等與學生互動，引導(dǎo)學生積極表達自己的想法和觀點，以培養(yǎng)他們的自信心和口頭表達能力。在課堂上，我也會通過小組討論、辯論以及其他交互式教學形式，鼓勵學生發(fā)展批判性思維和理解價值觀的重要性。
第五段：結(jié)論。
通過柏拉圖的《理想國》的閱讀和思考，我深刻認識到了教育的復(fù)雜性和重要性。我會繼續(xù)努力，幫助學生發(fā)展他們的自由精神和行為，注重靈性的發(fā)展和理性的培養(yǎng)，以幫助他們實現(xiàn)自己的潛能，成為健康、幸福和有價值的社會人。我相信，通過我們的共同努力，我們可以創(chuàng)造一個更加美好的世界。
教育中的心得體會篇三
在當前全球范圍內(nèi)迅速傳播的新冠病毒疫情中，防疫措施起到了至關(guān)重要的作用。在防疫工作中，教育起著至關(guān)重要的作用，不僅是通過推廣預(yù)防措施，還能夠幫助人們增強應(yīng)對疫情的能力和自我保護的意識。本文將探討在防疫中的教育心得體會，希望能為未來的防疫工作提供一些借鑒和啟示。
第二段：提高衛(wèi)生意識和健康教育
在疫情防控過程中，提高公眾的衛(wèi)生意識和健康教育起到了至關(guān)重要的作用。通過教育公眾掌握基本的衛(wèi)生知識，如正確的洗手方法、咳嗽禮儀等，能夠有效預(yù)防和減少疾病的傳播。此外，健康教育也應(yīng)該成為一種常態(tài)化教育，向公眾傳遞正確的健康信息和方法，提高公眾的健康素養(yǎng)和自我保護能力。
第三段：倡導(dǎo)科學防疫觀念
在防疫中，科學防疫觀念的倡導(dǎo)是至關(guān)重要的。教育應(yīng)該向公眾傳遞科學、客觀的信息，避免傳播謠言和產(chǎn)生恐慌?？茖W防疫觀念能夠幫助公眾正確看待疫情，實現(xiàn)科學防控。此外，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用在防疫中也發(fā)揮了重要作用，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，公眾能夠及時獲取權(quán)威信息，并更好地參與防疫工作。
第四段：培養(yǎng)公民責任感和社會意識
防疫工作中，個人的行為和社會的力量起到了重要作用。教育應(yīng)該強調(diào)個人與社會的連結(jié)，培養(yǎng)公民責任感和社會意識。在疫情防控期間，教育應(yīng)該教導(dǎo)公眾遵守疫情防控的規(guī)定，避免不必要的聚集和外出，并鼓勵公眾積極參與社區(qū)服務(wù)和互助，共同抗擊疫情。通過這種方式，可以實現(xiàn)公眾的主動防控，提高疫情防控效果。
第五段：促進在線教育發(fā)展
疫情期間，學校停課不僅給學生帶來了學習上的困擾，也給教育機構(gòu)和教師帶來了新的挑戰(zhàn)。在這個過程中，在線教育展現(xiàn)出了巨大的潛力和優(yōu)勢。教育應(yīng)該借鑒在線教育的經(jīng)驗，推動在線教育的發(fā)展，提供適當?shù)募夹g(shù)平臺和教育資源，從而確保學生的學習進度不會受到過大的影響。此外，在線教育也可以為教育提供更多的靈活性，例如在短期內(nèi)提供適應(yīng)不同學生需求的個性化教育。
結(jié)尾：展望未來防疫教育
在防疫工作中，教育發(fā)揮了重要的作用，但也面臨一定的挑戰(zhàn)。通過提高衛(wèi)生意識和健康教育、倡導(dǎo)科學防疫觀念、培養(yǎng)公民責任感和社會意識、促進在線教育發(fā)展等措施，可以加強防疫教育工作，為未來的疾病防控提供更為堅實的基礎(chǔ)。希望各級教育部門和機構(gòu)能夠加強協(xié)作，共同努力，促進全民的健康和社會的發(fā)展。
教育中的心得體會篇四
人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，學校教育和社會教育。家庭教育作為人生接受教育最早，影響時間最長的一種基本形式，在年輕一代的成長過程中起著十分重要的作用，是學校教育不可替代的。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，科學技術(shù)的裂變效應(yīng)和市場經(jīng)濟的競爭，知識更新的速度不斷加快，我們的家庭教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。絕大多數(shù)的家長由于自己所學的專業(yè)和工作與教育沒有直接的聯(lián)系，對子女的教育多是憑感情、憑經(jīng)驗，在教育子女問題上方法不當，子女普遍存在嬌氣、霸氣、遇事缺少主見、意志力薄弱等現(xiàn)象，這種狀況怎么解決呢?筆者認為要讓子女健康快樂地成長，應(yīng)采取以下方法:。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，由于種.種原因，學習成績有所下降，家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應(yīng)先冷靜下來，學會耐心等待子女的成長。有專家說道:“孩子避免失敗的愿望比爭取成功的愿望更強烈。為了防止最小的可能的失敗，寧愿降低努力的水平?！边@就是家長造成的恐懼使孩子失去主動進取的重要原因之一。希望家長不要一看到成績考差了，就來一頓“審訊”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家長應(yīng)對孩子的學習從過程去要求，這樣比從結(jié)果去要求更科學，效果更理想。
發(fā)明家愛迪生，幼年求知欲很強，喜歡追根尋源。他向老師提出“2+2為什么等于4”的問題，因此闖下大禍。剛進校3個月的他，被勒令退學。他的母親十分悲憤，下決心親自教育兒子成長，為兒子建立自信心，給他講文學、物理和化學，培養(yǎng)他愛學習，愛科學的習慣。愛迪生的求知欲因此進一步被激發(fā)起來?！疤觳拧钡拿妊吭诓恢挥X中成長，最終成為舉世聞明的發(fā)明家?？梢姵晒υ从谧孕?，自信心的樹立，來自于周圍的人們的常識。做父親的都不賞識自己的孩子，孩子的自信從何而來?愛迪生的母親不賞識自己的兒子，就沒有今天的發(fā)明家愛迪生，對目前發(fā)展比較差的孩子，家長要用放大鏡找他們的閃光點，幫助子女樹立克服困難的信心。當子女需要幫助時，家長的幫助要掌握一個度，絕不可越佾越皰，要留有余地。如:孩子問某字怎么寫，有的家長會隨口報出來，這樣做最省力，但十分要不得。碰到孩子問某字怎么寫，倒不如鼓勵孩子“你不是會查字典嗎?先查查看，再來告訴爸爸(媽媽)。”(這樣的引導(dǎo)，孩子會欣然去查字典)。這樣不僅省卻了家長的許多時間，更重要的培養(yǎng)了孩子的自已動手攫取知識的。而這種能力在人的一生中是非常重要的。只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悅，從而建立起自信心。
隨著社會的進步和科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學習的更新的東西越來越多。作為家長，應(yīng)隨時體現(xiàn)出求知上進的精神，給子女作出榜樣。“爸爸媽媽同樣在學習，在進步啊!”使子女明白學習新知，不斷進步是伴隨人終生的。其次要經(jīng)與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意聽子女淡知心話，真實地了解自己的子女，教育子女健康成長。
在教育子女時切忌使用“沒出息”、“傻瓜”等侮辱性語言，更不要以譏諷語氣，來冷嘲熱諷子女，冷漠子女，這樣會抹殺子女的自信心，給子女造成極大的心理壓力，阻礙子女的成長和進步。
“讓子女有出息”是家長永恒的需求，教育子女的方法多種多樣，子女的個體情況，家庭環(huán)境，家長素質(zhì)等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合學校教育，達到共同教育好學生的目的，讓孩子快樂健康成長。
在孩子的成長過程中，愛的因素非常重要。但是，當愛失去理智或失去限度時，對孩子的愛就成為極端的愛，這往往會導(dǎo)致孩子身心發(fā)展出現(xiàn)障礙，心靈發(fā)生扭曲，對孩子將來的人生發(fā)展有著不良影響。..
對孩子的愛的極端表現(xiàn)有:。
1、認為只要無限地滿足孩子的物質(zhì)需要，就是愛孩子，其實這是一種無知的愛。孩子對愛的需要不僅是物質(zhì)上，更重要的是精神上。生活中，有的家長只注意給孩子補充各種營養(yǎng)品，卻忽視了對孩子良好的道德行為習慣和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。有的家長給孩子買了許多書籍或買了電腦，卻沒有正確地引導(dǎo)孩子去讀書或正確地使用電腦，也不明白對孩子的精神鼓勵、贊揚、肯定和必要的心理支持都是愛，然而，這種精神上的愛對孩子的成長更加重要。
2、家長過分保護孩子，為孩子做了許多本應(yīng)由孩子自己去做的事情，這無形中剝奪了孩子發(fā)展自己能力的機會，也降低了他們的自立精神與自信心。這種愛限制了孩子的自我發(fā)展，對孩子將來獨立的社會生活產(chǎn)生不利影響。
3、對孩子的要求過于苛刻，常常批評，甚至體罰孩子。有的家長的確非常愛孩子，但是，在觀念上錯誤地認為“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每當孩子的表現(xiàn)與家長的想象不一樣時，就通過打罵來解決問題，這種做法往往對孩子的身心發(fā)展造成難以彌補的創(chuàng)傷。這種愛給孩子帶來的不是歡樂，而是痛苦。這種望子成龍的愛往往會形成相反的情緒或情感――恨，對家長、對他人、對社會、甚至對自己的恨。家長應(yīng)該充分肯定孩子的優(yōu)點，培養(yǎng)其自信心，而不是發(fā)現(xiàn)問題就批評、指責或懲罰，才有可能使孩子獲得更好的發(fā)展。
我記得有一位外國科學家說過這樣一句話:“父母是孩子的第一所學?！?。的確，父母的教育伴隨著孩子的成長，教育是否得當，將直接影響到孩子的將來，所以說家庭教育尤為重要，是個必不可少的課題，“望子成龍“是家長們的共同心愿，每個家長都希望把自己的孩子培養(yǎng)成為一個將來對國家對社會有用的人才，這樣就需要我們做家長的在這方面付出努力。
對于“怎樣教育好子女?“一直以來都是廣大家長們共同探討的話題，一邊是社會，學校所關(guān)注的，教育孩子的方式方法多種多樣，對于每個孩子的教育方法并非千般一律，應(yīng)因人而異，這其中就大有學問，教育孩子應(yīng)根據(jù)他的性格特點，興趣，愛好，行為習慣等采取相應(yīng)的方法，這樣才能取到好的效果。
教育孩子應(yīng)先從“德、智、體、美、善”五個方面抓起，即素質(zhì)教育，首先，家長教育自己的孩子必須從小就要做一個品德良好的好孩子，可以舉一些實例或者通過看電視，漫畫等引導(dǎo)孩子告訴他在生活中也要做一個像其中的人物一樣。
改革開放以來，隨著農(nóng)民工規(guī)模的擴大，農(nóng)民工跨省，跨地區(qū)流動已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。由于父母外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童家庭教育處于普遍缺失的狀態(tài)之中。而月塘中學，正地處偏遠的革命老區(qū)，經(jīng)濟非常落后，老百姓為了生活，不得不進城打工。這對于經(jīng)濟的發(fā)展是個可喜的表現(xiàn)，但對于教育，卻引人深思，那么多家長遠離家鄉(xiāng)外出務(wù)工，把打工地作為他們的第二故鄉(xiāng)，而他們的子女由于無法就近上學，只好留在家里，教育子女的重擔由誰來承擔?這就出現(xiàn)了亟需全社會給予關(guān)愛的特殊群體——農(nóng)村留守兒童。
留守兒童作為一個弱勢群體，因長期與父母分離，再加上代管人多為家中老人，隔代教育中的溺愛現(xiàn)象比較嚴重，學習上、思想上與孩子進行交流較差，因此，這些孩子在學習上、思想上、行為上、心理上容易發(fā)生偏差。作為這些的教育管理者之一——班主任，如何作好這些留守學生的教育工作，關(guān)愛他們，幫助他們，讓他們能健康快樂成長，我個人是從以下幾個方面入手進行教育的。
首先，建立好留守兒童個人檔案。我班有留守兒童10名，為作好留守兒童的教育工作，我通過多方了解，掌握每名留守兒童學生的家庭情況，監(jiān)護人的情況，并根據(jù)平時的觀察、了解，掌握留守學生的性格習慣，建立好個人檔案。通過觀察總結(jié)，我班留守學生性格有以下幾種類型：沉默寡言型、過渡活潑型、無拘無束型。對于沉默寡言型的學生，大多是寄養(yǎng)在親戚家中或從小就是家中老人看管，缺少與他人交流的'機會，從而養(yǎng)成沉默寡言的性格，即不和同學老師交流，上課回答問題也膽小，不敢舉手發(fā)言，針對這一情況，我就經(jīng)常上課時鼓勵他們發(fā)言，鍛煉他們的膽量，并利用每周班會活動時間，開展活動，讓他多與同學交流，這樣他就慢慢學會與同學交流了;對于過渡活潑型的學生，由于是隔代教育，往往是溺愛現(xiàn)象相當突出、嚴重所引起，常常“自以為是”，愛排異同學，針對這類學生，我不是一味的批評，我常有意識安排他們?yōu)榧w作力所能及的事，幫助他人，讓他在幫助中體會快樂，改掉了“自以為是”的壞習慣;對于無拘無束型的學生，這類學生大多缺乏組織紀律性，無組織無紀律，想干啥就干啥，針對這類學生，我“抓住”他們犯錯的機會，進行當面全班性批評、教育，課后進行個別交流，告訴他們，只有學習上、紀律上進步了，就會受到同學的尊重，并選他們當紀律委員，用以約束自己的不良行為。
其次，組建學習共同體，主動與留守兒童經(jīng)常性地進行交流，幫助他們解決學習生活中遇到的困難;并且，我還經(jīng)常與這些留守兒童的父母，通過電話進行交流和溝通，及時反饋這些留守兒童在學校的學習、生活和性格等方面情況，并督促留守兒童的父母平時應(yīng)多與孩子聯(lián)系和溝通，要求他們經(jīng)常與自己的孩子通電話，了解孩子在學校的學習、生活和性格等方面情況。以使學校家庭對留守兒童的影響產(chǎn)生合力，盡量減少由于“留守”而給孩子帶來的不利影響。目前，我班的10名留守兒童與其他學生相處融洽，學習、生活能力、性格發(fā)展等方面都呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢。
第三，留守兒童的情感波動性較大，對周圍的反應(yīng)比較敏感，他們需要平等友善、關(guān)心、理解和尊重。由于父母不在身邊，他們更容易被寵壞、更容易形成嬌氣的不好習慣、也更容易在自尊心上受到傷害。作為主任應(yīng)當采取措施，使留守兒童經(jīng)常保持樂觀、穩(wěn)定、愉快的積極情結(jié)，使他們獲得愛的互需、愛的激勵，從而促進其在學校、家庭的學習與生活。并引發(fā)全體同學對留守兒童的關(guān)心和幫助。比如：我利用寫家信的方式，讓全班的同學都寫一封給父母親的信，往往寫得感情最真摯的是那些留守兒童，因為他們的心中是那么的思念父母。而后將好的作文展出或誦讀，讓全體同學都感受一個孩子對父母的真摯的心。這樣所有的同學都深受感染，他們都會用一顆誠摯的心關(guān)心身邊的留守兒童，認為自己應(yīng)當幫助，體貼父母不在身邊的同學，那么，我班留守兒童也不再覺得自卑、孤獨、可憐。他們要與同學、與教師、與社會上關(guān)愛他們的人親切可以的交流。我班同學也相處融洽，形成了一個和諧的班集體。
總之，對留守兒童的教育作為班主任，更要具有一顆愛心，還要具有耐心。
教育中的心得體會篇五
理想國是古希臘哲學家柏拉圖所著的一部重要著作，其中涵蓋了許多哲學的思考和理論探討。而其中最為出名的可能就是柏拉圖對于教育的思考和設(shè)計了。柏拉圖認為，教育是最重要的事情之一，只有通過教育，才能夠培養(yǎng)出有才能，知道如何管理社會的人才。他認為，教育不應(yīng)該僅僅是簡單灌輸知識，而是要注重對學生思考能力和品德的培養(yǎng)。這種教育模式被稱為“柏拉圖式教育”，在當今的教育領(lǐng)域中仍然備受推崇。
第二段：注重思考能力的培養(yǎng)。
在柏拉圖的教育模式中，注重思考能力的培養(yǎng)被認為是非常重要的。他認為，在學校中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學生學習的方法，而不是僅僅專注于內(nèi)容的傳授。學生要學習如何思考，如何去質(zhì)疑，如何了解他們學習的東西是如何與現(xiàn)實生活相連的。這種注重思考的教育模式也有助于幫助學生更好地理解他們學到的內(nèi)容。
第三段：注重品德的培養(yǎng)。
柏拉圖還認為，愛和品德是另一個重要的方面，應(yīng)該在教學中得到關(guān)注。學生要明白，并非只有知識，才是成功的關(guān)鍵。品德和道德價值也是同樣重要的。學生們應(yīng)該學會以正確的方式與人相處，學會幫助他人，并且學會以正確的方式接受成功和失敗。這樣的教育模式不僅有助于學生在拓寬自己的視野的同時也會幫助他們成為更全面和更有品德的人。
第四段：小班教學的重要性。
柏拉圖式教育中的重要組成部分是小班教學模式。小班教學可以幫助教師更好地關(guān)注每一個學生的學習進程，并可以更好地滿足每個學生的學習需求。同時，這也可以培養(yǎng)學生與老師之間更加親密的關(guān)系，學生可以更加自信地表達自己的想法，而不必擔心被其他人影響。小班教學也可以促進學生之間的相互作用，這對于建立和諧的班級氛圍來說也是非常重要的。
第五段：結(jié)語。
柏拉圖的教育思想從古至今深受人們喜愛，這種注重品德和思考能力的教育模式仍在今天的教育領(lǐng)域中得到廣泛的推崇。小班教學模式也被證明是一種非常有益的教學方式，能夠提高教學質(zhì)量，同時也能讓學生得到更好的教育。在接下來的教育實踐中，我們應(yīng)該更好地學習和應(yīng)用這些方法，培養(yǎng)出更加全面和受人尊敬的人才。
教育中的心得體會篇六
親子教育，是指父母與子女之間進行的教育活動，通過這種教育活動，父母可以在孩子的成長過程中起到積極的引導(dǎo)作用。在親子教育中，孩子可以感受到家庭溫暖、父母的關(guān)愛以及教育的力量。下面將從親情溝通、學習方法、責任意識、人際交往以及情緒管理五個方面，談一談我在親子教育中的一些體會。
首先，在親子教育中，父母與孩子之間的溝通是非常重要的。親情溝通可以加深父母與孩子之間的感情，同時也有利于孩子的健康成長。我記得小時候，每當我遇到困難或煩惱時，父母總是耐心地傾聽我的心聲，并給予我積極的鼓勵和建議。這種親情溝通讓我感到很溫暖和放心，不僅能得到解決問題的方法，還能感受到家庭的支持和關(guān)愛。在和父母的親情溝通中，我學會了表達自己的情感和想法，也學會了尊重和傾聽別人的意見。這樣的溝通方式使我成長為一個有智慧和思考能力的人。
其次，親子教育對孩子的學習方法的培養(yǎng)也起著重要的作用。在我上中學的時候，父母總是鼓勵我積極參與各種學習活動，并針對我的學習情況提供有針對性的指導(dǎo)。他們教會了我合理的學習安排和高效的學習方法，幫助我提高了學習效率和成績。通過親自示范和耐心指導(dǎo)，父母不僅培養(yǎng)了我的學習興趣，還促使我養(yǎng)成了良好的學習習慣。在親子教育中，我體會到了學習的重要性和樂趣，也為日后的學業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三，親子教育還能培養(yǎng)孩子的責任意識。在家庭中，父母對孩子的要求往往伴隨著相應(yīng)的責任。從小，我的父母就鼓勵我主動承擔起家庭中的一些事務(wù)，例如整理房間、洗衣服等等。通過這樣的責任分擔，我逐漸學會了獨立生活和自理能力。同時，父母還注重培養(yǎng)我的公民意識和社會責任感，鼓勵我參與公益活動，關(guān)心他人的困難。在這個過程中，我的責任意識得到了培養(yǎng)和提高，我學會了如何成為一個有擔當?shù)娜恕?/p>
第四，親子教育也對孩子的人際交往能力有著重要的影響。在家庭中，我通過親子活動和家庭聚會與親戚朋友建立了密切的關(guān)系。父母鼓勵我與他人交流和合作，培養(yǎng)了我的合作意識和團隊精神。在和父母一起參與一些社交場合和團隊活動時，我學到了如何與他人進行有效的溝通和合作，如何正確處理和解決矛盾。這種經(jīng)驗讓我更好地理解了人際關(guān)系的重要性，并使我懂得與人為善、以和為貴。
最后，親子教育也培養(yǎng)了我良好的情緒管理能力。在家庭中，父母通過和我一起閱讀、游戲和談心來了解我的需求和情感。無論我遇到什么問題或困惑，父母總是耐心地引導(dǎo)我找到解決的方法，并與我分享快樂和悲傷。這種情感交流讓我懂得如何正確處理自己的情緒，并培養(yǎng)了我積極樂觀的心態(tài)。通過親子教育，我學會了如何正確表達和管理自己的情緒，這對我未來的成長和生活都起到了積極的影響。
總結(jié)起來，親子教育對于孩子的成長和發(fā)展具有重要的作用。在親子教育中，我體會到了家庭的溫暖、父母的關(guān)愛以及教育的力量。通過親情溝通、學習方法、責任意識、人際交往和情緒管理等方面的培養(yǎng)，我獲得了重要的成長和收獲。親子教育是一種有益于孩子的教育方式，也是一種增進家庭和諧的重要途徑。我相信，在父母的指導(dǎo)和陪伴下，每個孩子都能享受到親子教育所帶來的成長與幸福。
教育中的心得體會篇七
在當今社會，越來越多的人意識到健康飲食的重要性，而食育也逐漸成為了教育領(lǐng)域中熱門的話題。而實踐中，活教育中的食育教育效果更為顯著。那么，本文將從多個角度對活教育中的食育進行探討，分享自己的心得體會。
在現(xiàn)今社會中，無論是孩子還是成年人，面對各類誘惑，健康飲食的意識已經(jīng)逐步淡化。而在學校中進行食育教育，既可以讓孩子們學會如何更健康地飲食，更能讓他們形成自我意識，注意飲食健康，從而構(gòu)建健康的生活習慣。長遠來看，食育教育在學生中的作用必不可少。
在這些年實踐教育中，我們教育工作者深深認識到，單純地靠課本和書本上的知識是無法讓孩子們真正領(lǐng)會健康飲食的真正意義的。因此，我們在教育過程中加強了實踐教育，將食育的知識真正生動起來。通過讓孩子們親手去制作食物、體驗不同的口味和調(diào)料，或是去美食街等人口密集地帶感受飲食文化，都可以讓孩子們在親身體驗后對食物有了更深入的認識。
第四段：營造健康的飲食環(huán)境。
在學校中開展食育教育，除了注重傳授飲食知識以外，還應(yīng)營造健康的飲食環(huán)境，為孩子們提供更多的健康食品。同時，更應(yīng)該注重豐富孩子們的飲食選擇，并提供多元化的菜品，以便孩子們能夠更加全面地取得飲食信息，并嘗試各種口味的飯菜。
第五段：總而言之。
在現(xiàn)代社會中，飲食問題對很多人來說都是關(guān)乎健康的重要問題。因此，在學校中開展食育教育是非常必要的?？梢酝ㄟ^多種方式，例如加強實踐教育、營造健康的飲食環(huán)境等，來深入學生，讓他們領(lǐng)會如何健康地飲食，形成自我意識。而當成年人對自己的飲食健康有了更深入的認知，自然也就能夠讓整個社會以更加健康的方式發(fā)展。
教育中的心得體會篇八
感恩是人性中的美德，而感恩教育更是對一個人成長中的必要要素之一。作者在成長的路途中，在生活的點點滴滴中，通過進一步認識和體驗，深刻地理解了感恩教育的卓越功效和內(nèi)在意義。本文將從感恩生活中獲得的啟示、感恩教育的對個人成長的積極意義、感恩教育在教育體系中的應(yīng)用、感恩教育的實踐方法等方面展開分享和總結(jié)，以此來探討成長中的感恩教育，激勵讀者們接受和推廣感恩教育。
第二段：感恩生活中獲得的啟示
在作者的成長過程中，生活中充滿了感恩的源泉。從家人到朋友，從互聯(lián)網(wǎng)到街頭巷尾，每個個體和事物都值得我們的感恩。作者感悟到，我們要勇敢面對人生，以一顆感恩的心情度過無論是順境還是逆境。在每個重要的人、事和物面前，好的習慣應(yīng)該是經(jīng)常表達我們的感恩之情。這不僅僅可以增進我們對生命、身邊環(huán)境和人際關(guān)系的體驗，也可以提高我們自身的自我認知和自我推進精神。
第三段：感恩教育對個人成長的積極意義
個人的成長是一個從依賴到獨立再到共存的過程。感恩教育恰好可以在這樣的過程中，滲透到個人的行為習慣和思想觀念中。在個人成長中，感恩教育可以培養(yǎng)個人的責任感和擔當精神，個人會從生活中的感性中體會到對自己身邊人事物的重要性并與之相應(yīng)地負責和珍惜。同時，感恩教育也可以培養(yǎng)個人的寬容和愛心，讓個人學會設(shè)身處地為別人考慮并尊重別人，尤其在個人在異鄉(xiāng)游學、工作或生活中，更應(yīng)具備一顆感恩的心。
第四段：感恩教育在教育體系中的應(yīng)用
感恩教育，在當今的教育體系中也占有一席之地。不僅在國外，在國內(nèi)也有著廣泛的應(yīng)用。對于教育者，可以通過感恩教育，讓學生從生活中的美好處感知良好的情感和想法，并從中學會感恩回報和投身社會。同時，感恩教育也可以幫助教育者徹底擺脫成果導(dǎo)向的呼喚，更有助于教育者帶出具有健康價值觀的社會人才。
第五段：感恩教育的實踐方法
感恩教育能夠發(fā)揮作用的前提是實踐，而這種實踐更多的是針對個體行為和思想觀念的調(diào)整和養(yǎng)成。為了對人們進行更好的感恩教育，需要教育者和個人共同努力。教育者可以通過文字化、圖像化、課程化等多種方式對感恩教育進行推廣，讓心理學、社會學等相關(guān)方面的教學更廣泛更充分地教授。個人則應(yīng)在日常生活中，尤其是在遇到挫折和困難時，更著眼于提醒和制定自我成長的計劃。最重要的是，需要推廣感恩教育的人們應(yīng)該具備引導(dǎo)性，將感恩教育融入到節(jié)假日等集體活動中，培養(yǎng)更多的感恩文化和關(guān)懷氛圍。
總之，通過以上的闡述，人們可以深入了解到感恩教育和感恩生活的重要性。在成長的過程中，每個人都應(yīng)該意識到感恩的精神，將感激有加的心態(tài)融入到自己的行為和思想中，并在實踐中不斷的調(diào)整和養(yǎng)成。更為重要的是，我們應(yīng)該讓感恩教育和文化在茁壯生長，帶動廣大群眾勇敢面對生活，探究成長的奧義。這樣可以讓人們體驗到真實的人性價值和生命的真諦，也可以讓我們?nèi)藗冊谏钪凶龀龈嗟呢暙I！
教育中的心得體會篇九
近年來，全球范圍內(nèi)的傳染病爆發(fā)頻頻，其中包括新冠病毒的爆發(fā)。傳染病的蔓延不僅對人們的生命安全構(gòu)成了威脅，也對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的沖擊。在防疫的過程中，教育起著重要的作用。本文將探討在防疫中的教育心得體會。
首先，教育在傳播正確信息方面起到了關(guān)鍵的作用。防疫期間，廣泛傳播正確的防疫信息對于遏制疫情的蔓延至關(guān)重要。教育機構(gòu)可以通過各種媒體渠道向社會公眾傳遞準確的防疫知識和措施，幫助人們了解如何正確佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等重要措施。教育還可以幫助那些可能在信息方面相對落后的人們，如農(nóng)村地區(qū)和弱勢群體，接觸到必要的防疫信息。通過教育，能夠?qū)⒄_的防疫知識傳遞給更多的人，提高整個社會的防疫意識和能力。
其次，教育對于培養(yǎng)公民意識和社會責任感至關(guān)重要。防疫期間，社會的各個成員都需要發(fā)揮自己的作用，共同努力應(yīng)對疫情。在這個特殊時期，教育機構(gòu)可以通過教育課程和活動，引導(dǎo)學生們了解自己的社會角色和責任。學生們可以從小事做起，如正確佩戴口罩、勤洗手、減少不必要的出行等，積極參與到防疫工作中。教育也能夠幫助學生們培養(yǎng)正確的社交行為和意識，避免無視疫情的人群聚集活動，并在必要時鼓勵他們主動居家隔離。通過培養(yǎng)公民意識和社會責任感，教育可以推動整個社會共同抵抗疫情。
此外，教育在心理健康方面也能發(fā)揮關(guān)鍵作用。疫情的爆發(fā)不僅對生命安全造成了威脅，也對人們的心理造成了巨大的壓力。在這個特殊時期，很多人都感到焦慮、恐懼和絕望。好的教育能夠提供心理健康教育支持，幫助人們應(yīng)對困難和挫折。教育機構(gòu)可以通過心理健康教育課程和活動，教導(dǎo)學生們?nèi)绾喂芾碜约旱那榫w，如何靈活適應(yīng)變化，如何保持積極的心態(tài)。同時，教育也能夠鼓勵學生們關(guān)心和支持身邊的人，建立積極的社會支持網(wǎng)絡(luò)。通過教育，人們可以更好地應(yīng)對疫情帶來的心理壓力，保持良好的心理健康狀態(tài)。
最后，教育在疫情之后的恢復(fù)階段也十分重要。一場傳染病的爆發(fā)不僅給人們的生活帶來嚴重的破壞，也使得許多孩子失去了上學的機會。教育機構(gòu)應(yīng)當承擔起責任，確保所有的學生都能夠回到學校。教育機構(gòu)可以通過開設(shè)補習課程、提供獎學金等方式，幫助那些因為疫情而失去學習機會的學生們追趕上課程進度。此外，教育機構(gòu)還應(yīng)該重新審視教育體系，吸取疫情的教訓(xùn)，完善教育的質(zhì)量和效果。
綜上所述，在防疫中，教育發(fā)揮了重要的作用。教育通過傳播正確信息、培養(yǎng)公民意識和社會責任感、關(guān)注心理健康以及恢復(fù)教育等方面，為防疫工作提供了有力的支持。在未來的防疫工作中，教育仍然需要持續(xù)發(fā)揮作用，不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和變化，為社會的發(fā)展做出貢獻。
教育中的心得體會篇十
鮮美的食物是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，食育也漸漸成為人們越來越重視的教育內(nèi)容。在活教育中，食育也是一項非常重要的內(nèi)容，我們在食育中能學到很多關(guān)于飲食和營養(yǎng)的知識，同時也能感受到食品對我們健康身體的重要性。在參與食育活動的過程中，我有了很多的心得體會。
第二段：食育的意義。
無論是傳統(tǒng)的課堂教育還是活教育中的食育，都是為了讓人們更加了解食物，培養(yǎng)正確的飲食習慣和飲食文化，從而達到健康身體、健康心態(tài)、健康社會的目的。我們在食育中學習到了各種不同營養(yǎng)元素的含量及之間的比例關(guān)系，能夠了解不同食物和每種食物對人體健康的影響。對于孩子們來說，食育能夠幫助他們培養(yǎng)健康的飲食習慣，避免過度依賴高熱量、高糖分食品，同時能夠更好地了解自己喜歡和不喜歡的食物類型。
活教育中的食育教育方法多樣，不拘一格，通常會通過擬定食譜、模擬購物和烹飪、參觀農(nóng)場等方式，讓孩子們能夠通過實際行動和實踐方式學習和理解食品知識。這種做法不僅更能吸引孩子們的興趣，同時也能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)新思維，提高孩子們的實踐能力?；罱逃械氖秤€將培養(yǎng)學生的團體意識、匠人精神，同時能夠促進學生間的相互幫助和協(xié)作。
第四段：食育教育所帶來的裨益。
食育教育的裨益是非常顯著的，它能夠幫助我們了解食物營養(yǎng)素的重要性，能夠在生活中構(gòu)建正確的飲食習慣，避免過度依賴高熱量、高脂肪、高糖分的食品，從而預(yù)防很多不健康的生活方式引起的疾病。食育的教育方式涉及生活、社會、環(huán)境、文化等方面，能夠讓學生在學習和實踐中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。同時發(fā)揚食品文化與中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，更能夠培養(yǎng)出更加高素質(zhì)、創(chuàng)新意識強、具有穩(wěn)定的性格和擔當精神的人才。
活教育中的食育讓我對食物有了更加豐富以及全面的認識。在各種不同的食品中，我能夠發(fā)現(xiàn)它們所含有的不同營養(yǎng)元素及作用，避免只吃一類食物所導(dǎo)致的不良影響。食育也將很多傳統(tǒng)的中國飲食文化和倫理道德價值傳承下去，讓我們更能夠了解中華飲食文化的豐富內(nèi)涵和價值，更能夠從中認識到自己應(yīng)當怎樣去獲得正確的營養(yǎng)及健康。
綜上所述，活教育中的食育不僅是教育方案最重要的部分之一，更是我們實現(xiàn)身體和心態(tài)方面健康的一個重要構(gòu)成。在學習和實踐中，我們不僅能夠得到知識的增長，更能夠體會到食育所帶來的營養(yǎng)和健康。
教育中的心得體會篇十一
踏入xx校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁。
“一個人什么時候開始停止學習，什么時候就開始衰老”。從這個意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因為他還在努力學習；而有人在十六歲就開始衰老了，因為他已經(jīng)放棄了學習。
我懷著激昂的熱情踏上了xx大學xx本科的學習歷程，開始了新的學習生活。據(jù)老師對xx教學環(huán)境和教學方式的介紹，我了解到xx的學習方式與以前的學習有很大的區(qū)別。xx開展的現(xiàn)代遠程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進行自主學習，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報xx開始，我就做好充分的思想準備，一定要把盡可能多的時間利用起來進行學習，合理安排時間，處理好工作，生活和學習的矛盾，通過參加《入學教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學習觀念，提高了認識。從認識提高方面可以理解為社會的進步是知識的進步，也是文明的進步，社會的文明進步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進一步了。
在學習過程中，應(yīng)該有不懂的就請教xx教師，在虛心聽取xx老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學過的東西。平時應(yīng)該積極參加xx安排的一切教學活動，按時來xx聽面授課，節(jié)節(jié)不誤；按要求來xx上網(wǎng)學習，次次不缺。另一方面積極參加小組活動，和同學們在一塊研究不懂的問題，交流學習心得和體會，交流學習方法和技巧?；氐郊依?，認真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學習是無止境的，知識是永遠學不完的，要活到老，學到老，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認真學習各門課程。上述是我通過入學教育所想到的，通過在xx時所學專業(yè)課程的學習，會使我思想認識得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。xx為我打開了一扇學習的大門，教會了我在當今信息社會學習的技能。這次學習是個良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。
教育中的心得體會篇十二
當前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認為主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點：
一 轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。我校有一位以教學成績好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學生在全市前2000名中比重很大，很多家長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學，可是到了大學后，因為習慣了應(yīng)試，面對大學的開放式教學環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對學生的教育關(guān)注點僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學盲點的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二 以身示范，情感育人
開學初,我校組織全校老師認真學習師德教育，進一步加強師德師風建設(shè)，提出“立師德、正師風、強師能”口號，以提升師資水平，促進教學水平和教學質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。常言道：“要想給學生一杯水，自己必須要有一桶水?！辈⑶疫@桶水是不斷流動、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時俱進，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)新時代的教育教學要求，固步自封、不思進取必然要遭到時代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同。因此在教育教學工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標準。
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任；二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔起教師的責任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽，個人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過且過等。對幼兒不負責的態(tài)度，在教學上，必然不“實”。幼兒得不到真心關(guān)愛、真才實學，久而久之，養(yǎng)成不良個性，長大后甚至會貽害社會，所以良好的師徳是多么重要??！對于幼兒教師來說，最好的回報就是得到幼兒的真心擁戴，家長的好評！
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題[/b]。即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。一般說，世風日下，必然行風日下；行風不正，必然師風不正；師風不正必然學風不正；一個單位同樣如此，上風不正、下風難正。所以整頓師風必須嚴格整頓每個教師的個人作風，教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時個別教師的壞作風，也可影響單位形象；同樣好的作風，好的教師帶動影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對幼兒負責、對家長負責，也要對社會負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的，教師必須清楚的認識到自己職業(yè)要求做人的標準是什么？自己的言行舉止、道德水準是否符合人民教師的基本標準？然而，現(xiàn)實中有些教師何為教師？何來師徳？簡直可以說是五毒俱全，妄為人師的稱號！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學作業(yè)的批改
摘要：數(shù)學作業(yè)的批改是數(shù)學教學的一個重要環(huán)節(jié)，在全面實施素質(zhì)和新課程改革的形勢下，作者提出作業(yè)批改的存在問題，并大膽的及時和科學地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學作業(yè)批改
作業(yè)是教學的重要環(huán)節(jié)，是學生對所接受的信息進行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學教師，應(yīng)該怎樣批改學生的作業(yè)呢？這是一個操作的問題，其操作的方式方法會因教師的工作責任心和個人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個教學過程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學生上課聽，課下做作業(yè)。其實數(shù)學教學的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計，布置作業(yè)，認真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學教師切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，提高教育教學質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學作業(yè)批改方式的嘗試隨著當前數(shù)學教學的改革，改革學生作業(yè)的批改方式也勢在必行。
一、“全批全改”存在的問題
初中數(shù)學作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學改革的深入進行，以及時代對培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問題。
1、教師花費在評改作業(yè)上的時間過多。初中數(shù)學作業(yè)天天有，學生天天做，教師天天改。如果一個教師任兩個班，每班按50人計算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個多小時的時間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費更多的一些時間。再加上平時小測驗、單元測驗、班主任工作、備課……忙得團團轉(zhuǎn)。探索教學改革的時間難以保證，當然教學改革也難以付諸實施。
2、學生完全處于被動地位，素質(zhì)教育下突出的特點是開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生能力，讓學生做學習的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時完成作業(yè)，不管對與錯。學生主動思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學生作業(yè)很不錯，但一考試成績很差，因為學生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當受騙”。由于時間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡當符號，學生由這些符號只能知道哪個題錯了，但不知道錯在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學生生動活潑的學習。所以，改革數(shù)學作業(yè)批改方法應(yīng)當受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則
1．及時性原則
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識，所以不但要求學生當天完成作業(yè)，而且對教師來說，最好也能當天批改好作業(yè)，并在進行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤能在進行新課之前得到更正，以便順利地進行新課的教學。
2．科學性原則
對學生作業(yè)進行科學性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學生要正確地完成作業(yè)，必須通過四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則
在批改學生作業(yè)時，應(yīng)該審視學生在解決問題中的學習結(jié)果的種種反饋信息，不僅對學生的學習活動方式的改進具有調(diào)節(jié)功能，而且對學生的學習動機具有刺激作用，以學生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計，布置作業(yè)，認真批改作業(yè)。能使師生雙方及時接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動學生的積極性，把師生活動緊密結(jié)合為一個整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡當?shù)淖鳂I(yè)可當堂完成，采用集體討論答案，當堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學生安排成前后兩桌，每四人組成一個小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報典型范例及錯題情況。
3、教師抽查和面批。教師對小組批改后的作業(yè)要進行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對作業(yè)中存在的明顯問題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時做好信息交流。由科代表和幾名同學組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯題進行”會診"，分析錯誤原因，提出正確答案供學生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡捷、一題多解等典型范例，及時向全班進行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學作交流。以達到消除錯誤，開闊眼界，鞏固知識，掌握方法的目的。
上述幾點嘗試，使學生變被動為主動，使教師變獨角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學雙方的積極性。
從表面上看似瑣細而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺得應(yīng)該善于學習，包括向自己教育對象學習。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長者風范，又具有虛懷若谷的學者氣度。這樣，我們就會在不斷充實自己、完善自己的同時更好地照亮他人、造福社會。
教育中的心得體會篇十三
最近經(jīng)過和家長交流，我發(fā)現(xiàn)很多家長在孩子的教育問題上存在一些問題，結(jié)合這些問題，對于家庭教育我提出幾點提議。
一、家庭教育要堅持“健康第一”。
健康不僅僅是指沒有疾病或病痛，并且是一種軀體上、精神上和社會上的完全良好狀態(tài)。也就是說健康的人要有強壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，并能與其所處的社會及自然環(huán)境堅持協(xié)調(diào)的關(guān)系。
另外是良好的社會適應(yīng)，很多家長為了讓孩子多做些題，多學些特長，把孩子的時間安排的滿滿的，孩子沒時間和同學、朋友玩。我們應(yīng)當冷靜的想一下，孩子學習最終是為了生活，如果成了學習機器，孩子談何生活?怎樣讓孩子學會相處，學會良好的社會適應(yīng)。這些問題，我們在安排孩子生活和學習時，要統(tǒng)籌兼顧，要堅持健康第一。
二、家庭教育要人性化。
把孩子當成人，聽起來難聽，但做起來很多家長真的沒把孩子當人對待。在和孩子交流時，大部分家長擺出家長作風，你要怎樣怎樣，一副居高臨下的姿態(tài)。孩子是我們的寶貝，更是我們家庭重要的一份子，在處理家庭中的問題時，我們要研究孩子的感受，要聽取孩子的意見。
我以往看到一位家長，在孩子學習輪滑時，由于輪滑鞋質(zhì)量比較差，孩子本身力量又小，學習速度比較慢，這位媽媽家長一著急，過去就把孩子一腳踢倒。孩子是自我，還是家長長面子的工具，這位家長拿孩子當人看了嗎?我們身邊還有一個孩子，此刻上三年級，家長每一天讓孩子練琴、學習，很少讓孩子玩，此刻看這孩子，不僅僅運動本事極差，個子很矮，并且心智年齡很小，基本不會和小朋友交流，我想這位家長沒把孩子當人對待。在學校門口，我還看到過一幕，也是位媽媽走一步踢一腳孩子，孩子顯然是有話要說，但家長不給孩子機會，愣是把孩子踢進了學校，我不明白這位家長是把自我的孩子當寶貝，還是把孩子當什么，起碼不像是人。
作為家長，我們的確很辛苦，孩子有時也的確不聽話，但我們在發(fā)火前必須盡量克制一下，盡量用平等的語氣和孩子講道理，孩子和我們一樣需要尊重，因為他們是人!孩子也是她自我，不要把家長的期望都寄托在孩子身上，因為他會很累!
三、家庭教育不能盲從。
很多家長在孩子的特長發(fā)展上選擇盲從，_×學跳舞，參加了電視臺的演出，我們也去跳舞吧!_×學小提琴，參加考級了，我們也學小提琴吧!總之，是看到了別人的光彩照人的一面，很少研究孩子的感受。
我們家的孩子就是受害者之一，李怡萱四歲半開始學鋼琴，其實她并不喜歡，我固執(zhí)的認為鋼琴對女孩子的氣質(zhì)很有用，就堅持讓她練。李怡萱很喜歡畫畫，我以沒時間為由一向沒給她學習的機會，直到六歲半，在孩子的一再要求下，我才給她報了畫畫班。我身邊也有位小朋友，十分喜歡畫畫，可是媽媽認為跳舞能夠增強孩子的氣質(zhì)修養(yǎng)，一向堅持讓孩子學習，孩子不喜歡是一回事，在學習過程中孩子受到的打擊對心靈的影響恐怕是很難彌補的。在孩子班級排練舞蹈時，我看到很多學過舞蹈的孩子也不是異常出眾，相反有的動作很不協(xié)調(diào)，學習舞蹈究竟是不是該成為女孩的必修課?(當然還有男孩的跆拳道。)我們在給孩子選擇特長發(fā)展時，結(jié)合孩子自身的特點和愛好，絕不能盲從，僅有愛好了，學習才會持久，才會收到更好的效果。
另外，很多家長看到一些家庭教育的文章，或者發(fā)在班級的帖子，或者聽到別的家長的教子經(jīng)驗，經(jīng)常感覺好就趕緊用這些方法拿自我的孩子做實驗。這些家長可能忘記了，每一位孩子都有自我的特點，拿別人的辦法扣在自我孩子身上，傷害的是自我的孩子。每一個孩子都有自我的習慣，在教育方法上絕不能盲從，我們要學的是理念，是科學的家庭教育觀念，絕不是別人的操作方法。
四、家庭教育中身教勝于言傳。
每一個孩子剛出生時，都沒有任何缺點。孩子的很多缺點主要是家庭教育的問題。我很想提醒各位家長，在你訓(xùn)斥、責備、抱怨自我孩子的時候，先想想自我是怎樣做的?有的家長抱怨自我的孩子不合群、太內(nèi)向，那平時你和孩子玩的時間多嗎?孩子有自我喜歡的群體嗎?你給孩子創(chuàng)造孩子合群的機會了嗎?有的家長抱怨自我的孩子學習不認真，你在處理問題時認真嗎?在孩子學習時，你認真輔導(dǎo)了嗎?有的家長抱怨自我的孩子說臟話，你平時說了嗎?有的家長抱怨自我的孩子不講衛(wèi)生，那你平時怎樣做的?當我們靜下心來仔細思考的時候，會發(fā)現(xiàn)很多問題是出在家長身上，并且很多壞習慣直接影響孩子的學習和以后的生活，所以家長朋友們真的要檢討自身的問題，習慣不是一天就養(yǎng)成的，期望自我的孩子優(yōu)秀，首先自我先做個優(yōu)秀的家長。
李怡萱參加了我的碩士論文答辯，當我答辯完后，答辯委員會和旁聽的同學給了我長時間的掌聲。孩子很驕傲，過后她問我是怎樣做的，我就給孩子說了一句話：“不管干什么，都認真對待，爭取做的。”孩子好像聽懂了，也像沒懂，但此刻看自我的孩子，不管干什么的確很認真，很上進。
為了孩子，我們的舉動必須十分溫和而慎重馬克思。作為家長，我們要時常提醒自我，做好孩子的榜樣，因為，你給孩子說教一百句，也不如做好一件事教育效果好。
教育中的心得體會篇十四
今年的夏日，我又迎來了我夢寐以求的暑假。但今年的暑假時間相對往年長了些，差不多有三個月哈！因為就在之前，我剛剛經(jīng)歷過一次至關(guān)重要的測試，可以說的上是人生上的一次轉(zhuǎn)折點——那就是高考。
高中生活，對我而言，就像恍恍惚惚的做了一個很長時間的夢，而期限是三年。這場夢有開心，有難過，有困難，有淚水......
而高考是這場夢醒來的鑰匙。
高考一眨眼便過去了。高考過后，我和同學們間的畢業(yè)聚會并沒有多么的精彩。恰恰相反我個人認為相對平淡，我個人更關(guān)心的對未來的憧憬。
轉(zhuǎn)眼之間，成績出來了，成績不算理想，但起碼是盡自己最大努力取得的，也算無悔。
我這人有點懶，就是這點，我不少被家長罵。其實想一想，我可以趁著這次暑假好好改正自己，使自己的暑假能夠有所收獲。
對于未來，我不敢過分憧憬，因為我覺得做好當下之事，立足當下，再來憧憬未來，可能會更好也說不定哈！
今年的夏日，標志著我高中生涯的結(jié)束和即將到來的大學生活的開始。是我高中生變成大學生，身份上的轉(zhuǎn)換。對此，我充滿著無限的憧憬。
教育中的心得體會篇十五
現(xiàn)在，我們大多數(shù)同學都為寫不好作文而發(fā)愁，許多家長也為孩子寫不好作文而煩惱，甚至動怒。其實，這不是孩子的錯，而是他們確實不知道怎樣才能寫出非常出色的文章。
我的文章不算太好，有時也有模仿，但許多感受也要轉(zhuǎn)化為自己的語言。我平時喜歡隨手拈來一張紙隨心所欲寫點什么，所以積累了一些看法。
寫文章要先構(gòu)思，心里要想好一個框架，就像蓋高樓的圖紙，像人的骨架，文章分幾部分，開頭怎樣寫，每一段落要表達的意思，怎樣收尾。并且要想好填充框架的內(nèi)容，這就說到了素材。素材是平時不斷積累來的。常言說的好“處處留心皆學問”只要你留心觀察生活中的每一樣事物，哪怕是一株植物給予你的啟示，這都是非常好的素材。畢竟作文是記錄生活中的一點一滴。當然，你也可以寫幻想、寫未來、寫童話。文章要以情動人，真情才是好文章。你的作文是給大家看的，就要把美好、積極向上的東西展示給大家。平時要多積累好詞好句來組織你的文章，每天做一次讀書筆記，而且筆記要經(jīng)?？?，才可以銘記不忘。首先離不開借鑒和模仿，但最真實的還是自己“嘔心瀝血”的創(chuàng)造，我建議大家多讀一些像《快樂作文與閱讀》之類的小學生雜志，它會對你的寫作能力有助于提高。
構(gòu)思完畢，就開始動筆，再合理地運用上積累的好詞好句，必須記住，寫事時一定要敘述清楚過程。寫完后，不要以為大功告成，你至少要把文章讀上五遍，每一個詞語，每一個句子都要認真地檢查，仔細地看有沒有錯誤或不通順的地方，一定要全面修改，才可以抄在作文本上，這樣一來，一篇作文就完成了。
要知道，作文是豐富多彩的，只要你深入了解它，就會一發(fā)不可收拾地愛上它。相信在自己的努力下，作文水平一定可以提高的。你們?nèi)绻惺裁春玫膶懽鞣椒?，我非常愿意與大家交流。
教育中的心得體會篇十六
隨著教育大討論的開展，隨著時代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進則退”，現(xiàn)在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動，我認為必須要做到如下幾點：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。學校是培養(yǎng)人才的基地，學生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學生完善人格。
2、教師必須做到博學多才。教師是學生心目中的偶像，教師博學多才，學生才會“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。這樣學生才能從教師處學到“源頭活水”的知識。
3、教師必須拉近與學生心靈的距離。教師愛自己的學生，就是要真正找到學生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點，教師更應(yīng)該不斷縮短與學生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。教師要善于了解學生的心理變化，要設(shè)身處地為學生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學?！敖逃龔婃?zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學習，要增強進取意識，大膽學習和借鑒他人的經(jīng)驗，不斷新教育教學方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動使我認識到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認識，隨著不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化。所以作為我們個人就要敢于探索、勇于實踐、打破習慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階！
泰安二十一中學楊坤國。
2015.10。
教育中的心得體會篇十七
我是xxx的媽媽，我認為教育孩子問題，歷來是仁者見仁、智者見智,教育孩子沒有固定的模式，我就把學校所發(fā)下來的《加強修養(yǎng)，提高素質(zhì)，努力做一個合格的家長》的學平臺看了后，現(xiàn)在把我的體會和我們教育孩子的方法與老師和各位家長交流一下。
一個孩子的成長，不僅僅是看學習、看特長，健康成長的心理，才是應(yīng)對將來日益復(fù)雜的社會競爭的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學會寬容、懂得禮貌，對一些做法能簡單的判斷出對錯。上幼兒園之后就開始教育孩子要熱愛集體、尊敬師長、團結(jié)同學以及遵守各項規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此，孩子在學校里是非常遵守紀律，聽老師話的學生。同時，我們還經(jīng)常提醒他要做一個懂禮貌、愛勞動、有愛心的孩子，見到老師、同學要主動問好。
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學習、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學，甚至到中學，可能接觸最多的還是孩子的家長，他們時時在模仿著父母的一言一行，俗話說：跟著好人學好人，跟著神仙跳大神。因此，家長首先要做好表率作用。
現(xiàn)在大都是獨生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完，這才是好孩子。
我們經(jīng)?？吹揭恍﹫蟮?，大學生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨立，永遠是長不大的孩子。為了讓孩子學會獨立自主，我們愿意讓他住校，養(yǎng)成獨立自主的良好習慣，同時，住校能夠讓孩子在小社會里重新認識和審視什么是集體主義、如何發(fā)自內(nèi)心地尊敬師長、團結(jié)同學及遵守各項規(guī)章制度，形成從感性認識向理性認識過度的良好的思維模式，要讓孩子有失敗和挫折感，這樣逐漸產(chǎn)生自我意識，孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進步。
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學習的過程中，會遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準備放棄的時候，盡量不要批評、抱怨孩子，在任何時候都要信任孩子，給她時間，勉勵他、鼓勵他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查找問題的所在，從側(cè)面啟發(fā)他、引導(dǎo)他，激發(fā)他解決問題的欲望，和她一起享受解決問題后的喜悅心情。比如：近期我兒子對我說：“最近感覺學習跟不上，上課聽不懂?！庇谑?，我告訴我兒子：“以最快的速度做完當天的作業(yè)，然后，一定要復(fù)習次日的課程，提前做好老師講新課程的準備工作，這樣，上新課程才不至于聽不懂”。我教育兒子時告訴她：“學好數(shù)學，數(shù)學是基礎(chǔ)課程，物理、化學、生物、地理都要用到，并引導(dǎo)她，數(shù)學的廣闊實際應(yīng)用領(lǐng)域，諸如：建筑、生物醫(yī)藥、財經(jīng)、統(tǒng)計、計算機程序設(shè)計、概率與數(shù)理統(tǒng)計、運籌學、離散數(shù)學、計算方法等都離不開數(shù)學。其次，上述這些課程，看似復(fù)雜，其實，都是語文問題，中國字，地球人都認識，可是能否看懂，那就是語文問題，數(shù)學、物理、化學、生物、歷史、地理都是語文問題。除了英語，當然能提供語言環(huán)境更好。”我一直相信，現(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來就會欺騙你一百次。對孩子的不同意見要認真聽完，不能隨意打斷，等他說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實想法和現(xiàn)實情況了。
俗話說：千般易學，一竅難通。綜上所述，我作為家長認為，當前首要的任務(wù)就是做好表率，正確地導(dǎo)引，要引導(dǎo)孩子開竅不容易。這是我作為家長教育孩子的一點簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個孩子都能夠健康快樂的成長！
教育中的心得體會篇十八
改革創(chuàng)新是時代精神的核心，也是深入推進反腐倡廉工作的強大動力。黨的十八大報告和中央紀委向黨的十八大的工作報告強調(diào)，堅持以改革創(chuàng)新精神推進工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對新的形勢和任務(wù)，推進反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學化水平。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重實踐創(chuàng)新。實踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動力。當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會有包治百病的靈藥。既有的對反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認識和寶貴經(jīng)驗，必須倍加珍惜、始終堅持，但我們不能滿足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵支持基層和群眾增強創(chuàng)新意識，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗，把在實踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過實踐檢驗的好做法好經(jīng)驗認真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實踐者、推動者。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，源于實踐又高于實踐。歷史經(jīng)驗表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會極大地推動社會實踐、引領(lǐng)時代變革。要堅定理論自信，堅持以中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動實踐，加強對反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題的研究，科學分析和準確把握反腐倡廉形勢、特點和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供理論支撐。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。當前改革已經(jīng)到了攻堅階段，解決滋生腐敗的深層次問題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進一步深化行政審批、財政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強反腐敗國家立法，及時清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動形成內(nèi)容科學、程序嚴密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開展制度廉潔性評估，加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問責機制，提高制度執(zhí)行力。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新?？茖W的方式方法是實現(xiàn)目標的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學的方法推進反腐倡廉建設(shè)，切實增強防治腐敗的針對性和實效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運用，大力推進電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進廉政風險防控機制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強紀檢監(jiān)察機關(guān)與檢察、審判機關(guān)以及公安、審計、組織人事等部門的協(xié)調(diào)配合，不斷增強反腐倡廉的整體合力。
實踐永不停步，創(chuàng)新永無止境。我們要凝聚改革共識，振奮創(chuàng)新精神，始終堅持和不斷發(fā)展中國特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
教育中的心得體會篇十九
在我成長的過程中，教育對我影響深遠。從小學到大學，從老師到同學，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸
教育是因人而異的過程，每個人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個學生提供個性化的教學計劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學課堂中，我通過實驗、圖表等多種方式，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學生的求知欲望，讓他們在學習中嘗試和實踐，從而培養(yǎng)了他們的實驗精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨立思考能力
教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學生的獨立思考能力。在我上大學時，一位老師讓我探究一個關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個過程培養(yǎng)了我的獨立思考能力，使我能獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學以致用，實際運用是衡量標準
學習只有在實際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學習知識和技能的一部分，而在實踐中靈活運用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學生能否自如地應(yīng)用所學知識和技能成為衡量標準。
段落四：教育是雙向交流，學生的聲音和反饋很重要
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學生的聲音和反饋是教育工作者的責任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵學生表達他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學的優(yōu)化。學生的反饋有時非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責任和使命
最后，教育是一種責任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅信這種使命感和責任感。我時刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學生的成長和成功做出自己的貢獻。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學方法，做出新的成功，同時，我也從學生那里學到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負起教育責任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
教育中的心得體會篇二十
作為一名教師，每天都會與學生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細描述這些體會。
第一段，開頭介紹
教育是一項神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個口頭匯報，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個過程中，我不斷深化了對于教育的認識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗教育的力量
在教學的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念。”這封信，讓我更加堅定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅定、嚴格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學過程中，我更傾向于在學生們的日常細節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標桿。例如，及時為學生打開教室門，為學生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細微的行為，客觀地實現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段
在現(xiàn)代化教育當中，信息技術(shù)的廣泛運用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進行教育的有效手段。這些先進的技術(shù)，既便于教師對于學生知識的傳輸，又實現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時，也提高了教學效果和反響，得到了廣大學生的認可和贊美。
第五段，在教育中實現(xiàn)自我提高
教學不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學的過程中，我也積極反思，認真聽取學生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學生做出積極貢獻。
結(jié)尾
總之，在我長達幾年的教育教學中，我認真思考、不斷 改進、堅守初心，積極實現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
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