心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
河洛文化心得體會及感悟篇一
“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗，造化可能偏有意，故教明月玲瓏地，共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比?！?/p>
這是李清照的一首詞，題目由此而來，下文也由此而出。昨夜偶然抬頭，瞧見一絲彎月，兩角頗尖，看似弱不禁風(fēng)。一縷涼風(fēng)也讓它搖了兩下，猶如依扶著一池浮水，輕飄著。描著一身冰黃色，全然讓人無法與一個凹凸不平的巨型丑陋天體聯(lián)系在一起。也許是傳統(tǒng)的潤染讓中國上空的月更有味吧。純文化傳統(tǒng)的韻味，讓人不得不拿起來反復(fù)把玩，方可盡興。古文化的迷人之處在于，當時的一切都還在時間的推動下，用歷史對其掩埋，如今反之。書香四溢中的古中華，在筆、墨、紙、硯下，衍出了無數(shù)文人的意象，讓人神往。若由文人志士組成了一鍋粥，那改朝換代的動蕩，則是把粥攪拌了些許，更是成了熟粥，香甜可口。大概是因為更早的時候，文字只能記錄在竹板上，這就讓漢人努力給予一個文字無限的意義，使得如“一葉知秋”的感覺，甚為濃厚。中國的古詩詞就是把文字文化推上了一個又一個高潮，一個又一個極限。斟字酌韻的程度也讓人唏噓不已，相比一句“撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起”很可以看出三分顏色。曹操率大軍行于西北，他們呼吸著微寒的空氣，表達著對自然的敬畏。曹孟德佇立在斑駁的大江岸旁，俯視著饕餮的奔騰大江，提筆揮毫——“袞雪”。僅此二字讓我以為后世無人再可對江河的描寫能可超越此。古典文學(xué)的魅力就在這里，它少的是一種千遍一律，多的是一份美輪美奐，從無拖泥帶水之感。仿佛布滿藍色琉璃瓦浪般的天空下，有桃花勝地，手捧碎玉，穿一淌流水，雞犬共鳴的隱地。其間繁花似錦，或是一片敗葉，船載熏衣，楓橋夜泊，剎看花間夢世，令人無法回首，呆若其中。且說“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”
多愁善感的情充斥著文人，因此讓社會飽含張力。在這樣感性的文化下，文人怎能少了一份頹廢，讓避世之為成了大義?仔細重讀《小石潭記》就可以發(fā)現(xiàn)，柳宗元將此文作于自己被貶之際。其后幾年，他成為文化革命人之一，一直倡導(dǎo)“文道合一”的境界，而數(shù)年前《小石潭記》一文早已透露出了一種道家哲學(xué)的思想，實現(xiàn)了完美的融合?！耙云渚尺^清，不可久留”一句寫出了柳宗元早就看破了清世不留世人塵的道理，要想有所作為必須接受命運的不公，與老母下南荒。雖十余年后，母親死了，但柳宗元已成大義。文世中與柳宗元、蘇軾相近的事很多，也只有經(jīng)歷過人生大事者才會有所覺悟。因為在被貶后，這些文人只有在浩浩文字中，才能輕而易舉找到一種回歸感，鋪開書卷時便可見天塹變通途，天馬行空際尚可見煙雨滌塵。
在這塊土地上，不時會和古鎮(zhèn)有一次邂逅。文學(xué)的創(chuàng)造大多和意象有關(guān)，立象而立意，其間多有古中國元素，隨處可見水井，酒館，或是一座小廟，走進廟中，虔誠的上一炷香，梵音不絕。古鎮(zhèn)的存在從來都不是對時間的累積，而是充分地表達。眼下，古鎮(zhèn)多有和新房的結(jié)合，隱隱的透著不平常的氣息。那是更為模糊的東西，那不是文化，也不是區(qū)域性的，而是更大的表達著自我主體的裂隙和消退，這是氣息的變相匿跡，為的就是不在乎形象的態(tài)度，適從的情懷。這就是建立在中國哲學(xué)，宗教基礎(chǔ)上的悲憫，這就是中國式的文學(xué)，這樣的文學(xué)該有著大喜大悲，大善大惡，大美大丑，該有著劃破時空的大手筆，有著大風(fēng)景陪襯，用著大魔幻的語言，講出最深奧的話。這一切都該用筆，用毛筆，一頓一撮地寫出來，看出蒼勁，看懂玄機?！疤张c朦朧，心有靈犀”若無法做到這點，即“未嘗不臨文嗟悼”，那文學(xué)就達不到大統(tǒng)和諧，空間的斷空感便如一墨進水，皆染。古今人們對文化所秉承的信念不一，所以思索點不同。但凡對待文字時，奇妙的感覺便呼之欲出，溫馨得讓人措手不及，這番截然不同的感受，定不是現(xiàn)今可以觸摸得到的。自然饋贈下的古典文學(xué)是十分誘人的，不經(jīng)意之時，便會給自己無比的感動。它的吸引力就在于它具有相當?shù)姆饨ㄐ院腿毕?，但卻與今天的部分無文化或是近完美狀態(tài)相比它的一份蹩腳之意實讓人癡迷。
在一線瓦檐下，擺上一張?zhí)僖危谏厦妫峙猿忠槐宀瑁萌ゲ璞诓柰肷陷p刮兩下，小品一口，潤香盈嘴，不覺茶醉。順瓦檐上望，白云過往頗有“長隨君，君入楚山里，云亦隨君度湘水”之意。微風(fēng)拂過，院中輕響“沙沙”樹聲，我且幽幽嘆說：
如有來生
要做一棵樹
生成永恒
沒有悲然
一半在凡土里安詳
一半在空中風(fēng)揚
看人世自去你們的
消缺你們的
非常沉默非常驕傲
少時閉眼，聽風(fēng)過墻，談學(xué)論道。潺潺水聲入耳，尤記“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，料想人若如水，無為卻治，益于眾生，那該多好。漸行于一座廊橋之下，河岸邊茂林修竹，下鋪一塊一塊小圓石，秋之近已，每塊石頭上都倚上一片殘綠的竹葉，仿佛是托著一滴瓊漿玉露。慢慢走上廊橋，只覺人世不趕時間。有時，一種文化的懦弱，文化的避讓，往往可以換來更大的寧靜。但同時也要保證文化本身絕對的獨立性，倘若有伺機插足者，那就給這份純真拋下了漫天陰霾。不是夢中的，這般四合院式的沖擊，留下的將是無限悲哀。文化應(yīng)為碗中的清水斗許，保持住高尚，真正的文化之間有相同性，但絕不會相融。不然，那后物則會作為偽物存在于世。這是文化特有的傳統(tǒng)性，人們應(yīng)像閑聽小曲一般把它們?nèi)總鞒邢聛?，敬意的責任?/p>
睜眼，起身回屋，竟已大雪漫天飛舞，枯黃的蘆葦讓船槳輕輕一碰就塵土飛揚。渺渺兮予懷，此時花瓣落地，雨雪散落破石處，濺開了永恒時，時間就有了縫隙，讓文化趁虛而入，于是歷史在時間中消磨，而文字就在思想中消磨。
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河洛文化心得體會及感悟篇二
弘揚漢文化是我們每個中國人的責任和使命。漢文化是我們的根，是我們的血脈，是我們的精神家園。作為一名中國人，在當今世界之大潮中，我們更應(yīng)該加強對漢文化的了解，傳承和發(fā)揚漢文化的精髓，讓它照亮我們的靈魂和腳步。在我長期的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深地感悟到弘揚漢文化的重要性，體會到其帶給我們的純粹和力量，下面我將從以下五個方面進行論述。
首先，弘揚漢文化能夠塑造我們的個性和品格。中國傳統(tǒng)文化一直以來強調(diào)個人的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)。龍的形象代表著我們的高尚品格。龍有云氣之性，有飛行之力，是我們道德品質(zhì)完備的化身；蛇有蛻變之意，有智慧之性，是我們智慧品質(zhì)的代表。而在中國傳統(tǒng)文化中，我們也可以看到許多道德準則，如孝道、仁愛、廉潔等等。這些道德準則的傳承和弘揚，能夠培養(yǎng)我們高尚的品格，使我們成為一個有道德、有良知的人。
其次，弘揚漢文化能夠提高我們的文化自信。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文明。古代的四大發(fā)明、文言文、詩詞歌賦等等，都是中國文化的瑰寶。只有了解和傳承這些經(jīng)典，我們才能更好地自信和自豪地面對世界。每當我身處國外，我總是感到我來自一個擁有獨特文化和智慧的民族，這讓我感到無比自豪和驕傲。弘揚漢文化，就是弘揚我們的文化自信，使全世界都能看到中國文化的博大精深。
第三，弘揚漢文化能夠增進我們的人文情懷和社會責任感。中國古人一直重視個人與社會的關(guān)系，注重人與人之間的和諧與相互依賴。古人常說，“己所不欲，勿施于人”，這是我們傳承的寶貴財富。然而，在當今社會上，人與人之間的矛盾很多，彼此之間的關(guān)系也是復(fù)雜的。弘揚漢文化就是讓我們時刻保持一顆善良之心，時刻想助人為樂。正是因為有了這份善良和責任感，我們才能打破個人主義的局限，去關(guān)愛他人、幫助他人，使我們的社會更加和諧與美好。
第四，弘揚漢文化能夠豐富我們的審美情趣和文化素養(yǎng)。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)源遠流長，以其別具韻味的風(fēng)格和表達方式聞名于世。如中國畫、京劇、中國茶道等等，都是展示漢文化藝術(shù)魅力的代表。了解并學(xué)習(xí)這些藝術(shù)形式，不僅能夠提高我們的審美情趣，更能夠豐富我們的文化素養(yǎng)。當我們欣賞中國古典文學(xué)，品味中國古代音樂，我們便能夠感受到漢文化的博大精深，也能夠?qū)⑦@些美好與身邊的人分享，將漢文化的魅力傳承下去。
最后，弘揚漢文化能夠推動我們的社會進步。中國是一個崇尚和平與和諧的國家，而這種追求和諧、追求福祉的理念就體現(xiàn)在我們的文化中。善待他人、尊重他人、體貼他人的精神，都是我們弘揚漢文化的核心價值觀。在現(xiàn)代社會中，社會問題和人際沖突層出不窮，許多人陷入了短視的爭斗中。弘揚漢文化，讓我們從傳統(tǒng)智慧中汲取力量，建立信任和尊重的基礎(chǔ)，以和平、和諧、合作的方式解決問題，促進社會進步和發(fā)展。
總之，弘揚漢文化是我們每個中國人的使命和責任。通過弘揚漢文化，我們能夠塑造自己的個性和品格，提高文化自信，增進人文情懷和社會責任感，豐富審美情趣和文化素養(yǎng)，推動社會進步。讓我們一起努力，傳承與發(fā)揚漢文化的光輝，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
河洛文化心得體會及感悟篇三
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。
通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強隊伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要務(wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。
__衛(wèi)視《__》有個男嘉賓，全國的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標，夯實我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標是什么，是實現(xiàn)股東權(quán)益化，是實現(xiàn)效益化。我們的企業(yè)目標與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習(xí)慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團結(jié)、務(wù)實、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結(jié)、務(wù)實是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實現(xiàn)公司的長遠發(fā)展目標。通過這次學(xué)習(xí)，我認真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標。
企業(yè)文化感悟心得體會范文
河洛文化心得體會及感悟篇四
第一段：引言（200字）
方太是一家專注于廚房電器的知名企業(yè)，憑借卓越的技術(shù)和扎實的產(chǎn)品質(zhì)量，迅速成為了消費者心中的首選品牌。然而，除了產(chǎn)品本身的優(yōu)勢之外，方太文化也為這個品牌增添了獨特的魅力。近年來，我有幸與方太有過多次接觸，深入了解到這個企業(yè)的文化內(nèi)涵。在這個過程中，我深深感悟到方太文化所傳遞的純粹和真誠，這是許多企業(yè)所缺乏的品質(zhì)。本文將從方太文化的傳播、文化的凝聚力、文化的內(nèi)涵和影響力、文化的創(chuàng)新力以及文化的可持續(xù)性等五個方面對方太文化進行分析和探討。
第二段：方太文化的傳播（200字）
在市場競爭日益激烈的今天，企業(yè)的品牌形象和文化傳播成為了十分重要的一環(huán)。方太通過多種渠道來傳播自己的文化，例如在電視廣告中呈現(xiàn)出家庭溫馨與和睦的場景，讓消費者產(chǎn)生共鳴和認同感。此外，方太還在社交媒體上積極參與社交話題，與消費者互動，傳遞正能量。這種傳播方式不僅是對產(chǎn)品的宣傳，更是對方太文化的詮釋和生活態(tài)度的傳遞。通過有效的傳播，方太成功地打造了自己獨特的品牌形象和文化氛圍。
第三段：方太文化的凝聚力（200字）
一個企業(yè)的文化凝聚力對于團隊的穩(wěn)定運營和個人的奮斗動力起到了至關(guān)重要的作用。方太以“人文關(guān)懷”為核心價值觀，建立了一支充滿凝聚力的團隊。他們關(guān)注員工的成長和發(fā)展，定期組織培訓(xùn)和團建活動，增強員工之間的默契和理解。此外，方太還積極參與公益慈善，提倡回報社會的理念，讓員工在工作之余能夠更好地實現(xiàn)自我價值，這種精神上的凝聚力也進一步提高了企業(yè)的競爭力。
第四段：方太文化的內(nèi)涵和影響力（200字）
方太文化的內(nèi)涵蘊含著對人類生活的熱愛和追求。他們注重產(chǎn)品的創(chuàng)新和品質(zhì)，致力于為消費者提供更好的生活體驗。方太還推崇節(jié)約環(huán)保的理念，提倡綠色低碳的生活方式，引導(dǎo)消費者投入環(huán)保事業(yè)。這種影響力不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品銷售上，更是在消費者心中樹立了方太這個品牌的形象，成為它在市場中的強勢地位的基礎(chǔ)。
第五段：方太文化的創(chuàng)新力與可持續(xù)性發(fā)展（200字）
只有不斷創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。方太注重不斷推陳出新，與時俱進。他們積極與國內(nèi)外研發(fā)機構(gòu)合作，引進先進的技術(shù)，將科技融入產(chǎn)品的設(shè)計和制造中，為消費者帶來更好的使用體驗。同時，方太也始終保持著對市場的敏感度，不斷調(diào)整戰(zhàn)略，保持企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這種創(chuàng)新力和可持續(xù)性發(fā)展使得方太在市場中保持了長久的競爭力。
結(jié)論（200字）
通過對方太文化的感悟，我深深體會到了企業(yè)文化對于企業(yè)發(fā)展的巨大作用。方太以其獨特的文化吸引了消費者的關(guān)注，樹立了良好的品牌形象。方太文化所傳遞的純粹與真誠讓人感到親近和信任，這正是許多企業(yè)所追求而無法達到的。同時，方太文化的內(nèi)涵和影響力，以及創(chuàng)新力與可持續(xù)性發(fā)展，都展示了一個優(yōu)秀企業(yè)所應(yīng)具備的品質(zhì)。希望通過方太的成功經(jīng)驗，能夠給其他企業(yè)提供借鑒和啟示，共同邁向更好的未來。
河洛文化心得體會及感悟篇五
企業(yè)文化的作用在哪兒?說到底，恐怕在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)。這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。
企業(yè)文化的品質(zhì)，主要體現(xiàn)在企業(yè)的價值理念。價值理念即價值觀。價值觀是個“總開關(guān)”。它不僅反映一個企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對企業(yè)起著行為取向、評價標準、評價原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標是什么?員工要成為一支什么樣的隊伍、愿景是什么?這是一個企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時光磨礪。
企業(yè)文化的品格，主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時，又激勵著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個企業(yè)的明日興衰。
企業(yè)文化的品行，主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準則或原則。無疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時的行為，更應(yīng)有其目標的理性行為或價值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標的實現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價值理念的實現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價值的理性行為規(guī)范。這種目標與價值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達目標的理性選擇。
要使企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行得以實現(xiàn)，僅僅靠知曉并提出企業(yè)的價值理念、精神支撐、行為規(guī)范還不夠，必須要有相應(yīng)的方式方法。這個方式方法，不是靠讓廣大員工死記硬背某些提煉出來的概念、條文，而是要讓廣大員工理解并能自覺執(zhí)行這些理念、精神與行為要求。要做到這一點，員工最喜聞樂見的是靠大家“化”大家，即從員工中挖掘出典型案例、提煉出典型格言，從而用講故事的方法、用員工格言的方式使價值理念形象化、精神支撐口語化、行為規(guī)范具體化，以達到用身邊的事教育身邊的人、用身邊的人提升身邊的事的效果。這種方法，就如偉大領(lǐng)袖毛澤東同志講的《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三個故事，靠張思德、白求恩、愚公三個典型，宣傳并普及了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的價值理念，對工作極端負責、對人民極端熱情的青于竹、翠于松的品格和“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的行為準則;這種方式，還似上世紀六十年代大慶油田的鐵人王進喜喊出的格言“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”那樣，短短一句話，濃縮萬千情，展現(xiàn)出的是中國石油工人不畏困難、敢于勝利的大無畏氣概。這種“故事+格言”的方式方法，是普及企業(yè)價值理念、張揚企業(yè)精神支撐、深化企業(yè)行為規(guī)范的一個行之有效的好方法。
企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行，一言以蔽之，是企業(yè)的品位。企業(yè)是一個經(jīng)濟組織，同時，作為社會上的一個單位，又可以說是一個社會組織。是經(jīng)濟組織，就要賺錢。賺錢要有道。黑心錢、昧心錢不僅不能賺，還要與之作斗爭。是社會組織，就要負責。不僅對企業(yè)內(nèi)的員工負責，還要對與之關(guān)聯(lián)的供貨商、分銷商、社區(qū)負責，更要對養(yǎng)育自己的消費者和使自己安身立命的國家負責，做到既要承擔好公認的職責，又要勇挑各方期待的職責，從而使企業(yè)“不搖香已亂，無風(fēng)花自飛”。也就是說，通過重企業(yè)文化的“三品”，不僅使企業(yè)強，更使企業(yè)“香”，且香“飛”千里，行得遠、走得久。
企業(yè)文化心得體會
企業(yè)文化是企業(yè)組織在長期的實踐活動中所形成的并且為組織成員普遍認可和遵循的具有本組織特色的價值觀念、團體意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。
企業(yè)文化按照其重要性可分為四層：物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化。
這四個層次都是企業(yè)文化中不可或缺的因素。而在這四個因素中，最難得也最為重要的要數(shù)精神文化了。精神文化是企業(yè)意識形態(tài)的總和，也是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華。相對其他幾層，是一種更深層次的文化，在整個企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心地位。
無論是一個團體，還是一個國家、一個民族，精神文化都是必不可少的因素。中華上下五千年文明，至今維系著我們國家的長治久安、促進我們國家的發(fā)展，維護著我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個國家，如果缺少了精神文明，那么這個國家將失去凝聚力、失去和諧;同樣的，如果一個企業(yè)沒有精神文明，那么這個企業(yè)將會是曇花一現(xiàn)。相反的，如果企業(yè)能營造好自己的精神文化，讓整個企業(yè)上下一心，固守著這種文明，那么就算這個企業(yè)遇到多大的困難，它都可以迎刃而解的。
因為企業(yè)精神文化是企業(yè)文化的高度濃縮，是企業(yè)文化的靈魂。它具有強大的凝聚力、感召力、約束力，是企業(yè)員工對員工的信任感、自豪感和榮譽感的集中體現(xiàn)。
而在一個企業(yè)中，員工的信任感、自豪感、榮譽感極為重要。試想，如果員工對自己所在的企業(yè)不信任，對自己的老板不信任，那么他還會努力為這個企業(yè)做事、還會繼續(xù)待在這個企業(yè)嗎?答案很明顯，不會。沒有信任感就相當于沒有安全感，一個不能給人帶來安全感的企業(yè)是失敗的企業(yè)。
員工需要的當人不僅僅是信任，還有對企業(yè)的自豪感和榮譽感，企業(yè)要讓自己的員工看到方向、看到未來，這相當于給自己的員工打氣，讓員工有信心為自己的企業(yè)拼搏。
是的，長期發(fā)展的企業(yè)都會形成自己特有的組織文化，而且企業(yè)的生存期越長，組織文化便會越明顯。
企業(yè)文化讓員工之間形成凝聚力，讓組織內(nèi)部互相信任，讓員工為全公司的利益努力奮斗。
企業(yè)文化的內(nèi)涵極其豐富，意義重大而深遠。具有良好文化的組織，能以多種形式來鼓舞人的情感、平衡人的心理、維系人的忠誠、激發(fā)人的智慧、調(diào)動人的積極性、挖掘人的內(nèi)在潛力和培育組織精神，使之成為組織員工的共識，引導(dǎo)和規(guī)范員工的行為，增強組織的向心力和親和力，讓組織更快、更穩(wěn)地發(fā)展。
企業(yè)文化心得體會
經(jīng)過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在必須的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中構(gòu)成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。所以，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。
企業(yè)文化就是鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力供給強大的精神動力和智力支持，而要實現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所理解并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力。而對企業(yè)而言，首先應(yīng)當研究的是企業(yè)如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。實現(xiàn)企業(yè)與社會、與環(huán)境、與員工的和諧共融。堅持以人為本，讓發(fā)展的成果惠及每個企業(yè)員工，僅有這樣，企業(yè)才能走上禮貌健康的發(fā)展之路。同時一個企業(yè)對社會的貢獻，還體此刻對社會義務(wù)的履行程度上，體此刻能否實現(xiàn)企業(yè)員工與社會的和諧雙贏。一個良好的企業(yè)文化構(gòu)成，是一個漫長不斷積累的過程，打造和諧完美的企業(yè)文化，需要大家有力地在發(fā)展的過程中不斷的壯大自我，真正體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)熱情與創(chuàng)新精神，有效地增強著企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)的活力。
每一家公司此刻都必須分析其文化，這不僅僅是為了加強本身的總競爭地位。雖然這已經(jīng)是充分的理由，并且還因為我們國家未來的財富要由公司的文化來決定。公司唯有發(fā)展出一種文化，這種文化能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣公司才能在競爭中成功。能正確掌握在未來環(huán)境中影響企業(yè)文化的內(nèi)外力量，并能采取對應(yīng)措施的人，才能在競爭中獲勝。俗話說得好，沒有規(guī)矩，不成方圓。如果企業(yè)沒有規(guī)章制度，就沒有辦法對其員工進行相應(yīng)的約束，也就沒有辦法具體的告訴其員工，哪些事情是應(yīng)當做的，哪些事情是不應(yīng)當做的;長而久之，員工的心思就不會放在公司的業(yè)務(wù)之上，搞人際關(guān)系，這樣做的結(jié)果勢必對企業(yè)健康的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，最終導(dǎo)致企業(yè)的衰落。在那里所指的企業(yè)規(guī)章制度其實就是指企業(yè)文化。什么是企業(yè)文化呢按照通俗意義上講，企業(yè)文化是指集企業(yè)全體員工的智慧，共同制定的企業(yè)員工的行為準則，是企業(yè)員工共同遵守的準則。
方方正正做人，實實在在做事是我們企業(yè)及其員工一切行為的原則與根本。在一個企業(yè)里，如果根本沒有誠信可言，企業(yè)如何能夠發(fā)展得好呢誠信對一家企業(yè)是多么的重要。僅有在公司樹立起這樣的信念，才能把公司的業(yè)務(wù)做好，才能為公司的股東、員工、客戶以及合作伙伴帶來雙贏的結(jié)果。
企業(yè)文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性。僅有當員工深刻的意識到自我的行為是貼合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自我，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。讓方正企業(yè)里面的每一名員工，為追求共同的核心價值觀一齊努力吧!堯柏十分注重對員工的培訓(xùn)，不僅僅每月安排固定時間對全體員工進行有針對性的主題培訓(xùn)，平常還會創(chuàng)造一切可能的條件為員工供給各種學(xué)習(xí)的機會。經(jīng)過培訓(xùn)不僅僅能夠提高員工的綜合素質(zhì)，完善員工的知識結(jié)構(gòu)，同時能夠推動員工不斷地加強自身各方面的學(xué)習(xí)，提高員工對自身價值的認識，提升員工為企業(yè)創(chuàng)造價值的本事，到達員工與企業(yè)雙贏的局面。
企業(yè)文化心得體會
20__年4月10至5月10日，在學(xué)院學(xué)工處的組織下，學(xué)院全體同學(xué)參加了“企業(yè)文化進校園”活動之“自我磨練·塑造準員工”的活動。這次活動吸收借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式，將企業(yè)文化引進校園。把班級設(shè)置為公司單位，學(xué)生進入虛擬公司應(yīng)聘就業(yè)，按比亞迪股份有限公司企業(yè)制度管理，對每位同學(xué)作為員工管理和該公司的考勤方式，結(jié)合我們實際情況考勤學(xué)生紀律。并對各種情況設(shè)置一定的獎罰制度。
經(jīng)過這一個月的活動，不僅讓我對企業(yè)的管理和企業(yè)文化有了進一步認識，還深受啟發(fā)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)員工的精神支柱，是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件，加強企業(yè)文化建設(shè)，能增強凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，使員工發(fā)揚團隊精神，拼搏進取，從而提高企業(yè)核心競爭力。
從比亞迪股份有限公司的準員工管理條理，讓我清楚的認識到。紀律對于一個集體是至關(guān)重要的，大到國家、企業(yè)小到學(xué)校班級。但是良好的紀律不是靠別人管理和制度對自己的約束，更多是要自我約束和自覺性。一個人如果在學(xué)?；蛘咂綍r就對各種學(xué)校紀律不在意，對一些小的違反紀律的行為不放在心上，那么就會養(yǎng)成一種習(xí)慣，產(chǎn)生一種隨隨便便的心理，形成一種不正確的心態(tài)。那么對我們將來真正走上社會是極不利的。所以我們應(yīng)正確處理自由與紀律的關(guān)系，培養(yǎng)自我管理、自我約束的能力，培養(yǎng)嚴于律己、自控自制的堅強意志，做到在任何情況下，思想上不忘紀律觀念、行動上不違反紀律和規(guī)章制度。
無論我們處在什么職位上必須具備的就是一種責任意識。責任，就是能夠敢于承擔，不推諉，不拖拉;就是勇于奉獻，不計較個人得失;就是努力專業(yè)技術(shù)，提高質(zhì)量，完成本職工作;就是積極拓寬思路，努力創(chuàng)新工作方法;就是團結(jié)協(xié)作，不遺余力的支持他人的工作。馬克思說過：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。微軟總裁比爾·蓋茨曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責任心?！边@句話很簡單也很實在。確實，一個人只有具有高度的責任感，才能在執(zhí)行中勇于負責，在每一個環(huán)節(jié)中力求完美有責任意識的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識到自己所擔負的責任。沒有責任意識和不能承擔責任的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。責任是做好工作的前提。那么做為一名學(xué)生，更應(yīng)該明確自己的責任所在，明確自己應(yīng)該承擔怎樣的責任。
這次活動加強同學(xué)們對企業(yè)文化的認識，從而在激烈競爭市場經(jīng)濟中正確把握自己的位置，為今后走上工作崗位奠定良好基礎(chǔ)。
企業(yè)文化心得體會
企業(yè)文化的目的在于保證企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中持續(xù)發(fā)展。
首先，企業(yè)文化塑造是為了使企業(yè)適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。在企業(yè)文化塑造中，主要透過共同價值觀及理念的貫徹落實來增強對內(nèi)部的凝聚力。在天元，你總覺得自我是受尊重的，你不用擔心自我學(xué)不到東西，得不到重用。做大做強做優(yōu)企業(yè)的追求不斷地昭示著我們進取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是創(chuàng)新。追求卓越表現(xiàn)了天元人永不自滿、永遠進取、永遠創(chuàng)新的生生不息的精神境界。作為天元的一員，企業(yè)的利益高于一切。
其次，企業(yè)文化是為了企業(yè)經(jīng)營績效的提高。企業(yè)文化要能夠“看得見”，我們要讓天元企業(yè)文化出此刻全公司的各個角落。不但要有能夠體現(xiàn)公司文化的辦公環(huán)境、建筑和設(shè)施，在辦公區(qū)、會議室、板報、內(nèi)刊等傳播媒介和公眾場合，更要注意時時宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業(yè)文化理念;企業(yè)文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來自于切身的工作，與其相關(guān)的因素有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、績效考核、激勵機制、團隊關(guān)系、培訓(xùn)體系、制度和規(guī)范等。對企業(yè)管理者來說，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的文化，構(gòu)成學(xué)習(xí)的氛圍，提倡團隊合作，經(jīng)常與下屬溝通和交流，定期進行反思和感悟，這樣才能真正領(lǐng)會到文化的真諦;企業(yè)文化更要讓員工“自我做”，務(wù)必讓員工行動起來，即使是帶必須強制性的，但務(wù)必按照要求做，也就是進行“文化體驗”。在體驗時，是否思考能夠給員工一些利益，如簡單的溝通環(huán)境、更加靈活的激勵機制。這些細節(jié)能夠讓員工在實際工作中感受到文化的力量，好比我們在促銷中的“嘗一嘗”。
第三，企業(yè)文化是為了將企業(yè)的生命周期延長。我們要在狠抓公司各項管理的進程中，始終將企業(yè)文化建設(shè)貫穿其中，開展職工演唱會、詩歌朗誦、體育比賽等系列活動，幫忙職工陶冶情操、娛樂身心。商戰(zhàn)無情，隨著外來超市的不斷進入，零售業(yè)競爭硝煙彌漫。我們天元連鎖要在挑戰(zhàn)面前審時度勢，要迎難而上、穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步推進，力求從商品、企業(yè)，服務(wù)三個方面做大自我的品牌。以“高品質(zhì)，多品種、低價位”為經(jīng)營宗旨，以“創(chuàng)石家莊人自我的連鎖品牌，做石家莊人自我的低價賣場”為己任，打造連鎖超市的核心競爭優(yōu)勢，行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)。同時構(gòu)建科學(xué)管理機制，成功的把打造學(xué)習(xí)型團隊、培育現(xiàn)代的企業(yè)文化、提升員工素質(zhì)作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭之源。這樣既增強了企業(yè)的團隊精神和文化品位，構(gòu)成了天元特有的向心力，凝聚力，又激發(fā)了員工以企業(yè)為榮的學(xué)習(xí)力，創(chuàng)造力。
在新的一年中，我們就應(yīng)更加關(guān)注員工在企業(yè)中的成長，經(jīng)常舉辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將經(jīng)營中總結(jié)的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)心得與他們分享，并采用外出參觀、跟班學(xué)習(xí)、組織文化活動等多種形式，提高員工的綜合素質(zhì)，為他們發(fā)展帶給平臺。同時透過培訓(xùn)和企業(yè)文化的熏陶，使他們嚴格自律、刻苦學(xué)習(xí)、踏實苦干，在平凡的崗位上實現(xiàn)自身價值。因為只有具備智慧和激情才能讓我們的員工魅力持久。沒有文化支持的企業(yè)干不成大事，不去建立學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)很可能被時代所淘汰。因此，把建立學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)文化建設(shè)很好結(jié)合起來有著十分重要的好處。將培育進步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)，在這樣一種企業(yè)文化的氛圍中，我們天元人相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識、創(chuàng)造新業(yè)績、倡揚新風(fēng)尚、建設(shè)新生活”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，情緒舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，提升自我生命的價值，將企業(yè)規(guī)模做大、實力做強、形象做優(yōu)。
企業(yè)文化心得體會
企業(yè)文化對于企業(yè)大部分人來講一個比較生澀的概念，對于我本人來講也比較模糊。7月3日，通過聽董權(quán)教授的《企業(yè)文化建設(shè)》課程之后受益匪淺，有一種豁然開朗的感覺，對今后的工作方向也有了清楚的定位。
其實，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)文化已經(jīng)被越來越多的企業(yè)看作為核心競爭力的重要組成部分，甚至國內(nèi)一本權(quán)威的商業(yè)雜志在談及管理時也曾提及：三流的企業(yè)靠經(jīng)驗，二流的企業(yè)靠管理，一流的企業(yè)靠文化。足以見得企業(yè)文化建設(shè)，現(xiàn)在已經(jīng)被眾多企業(yè)提及到一個新的高度，也逐漸被現(xiàn)代企業(yè)接受和認可，并逐步開始投入實踐中，讓企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起一定的推動作用。
既然談到企業(yè)文化，什么是企業(yè)文化呢?到底有多少人知道，我們不得而知。所謂企業(yè)文化——或稱公司文化，一般指企業(yè)中長期形成的共同目標、基本價值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。包含價值觀、最高目標、行為準則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容。這是書上給的一個明晰的解釋，那如何讓企業(yè)文化落地，發(fā)揮實際效用呢?通過學(xué)習(xí)之后，本人認為可以從以下幾點開始做起：
一、打好企業(yè)文化落地的基礎(chǔ)
首先要從企業(yè)自身的實際情況出發(fā)廣泛宣傳，提高員工對企業(yè)文化的關(guān)注度。通過企業(yè)內(nèi)刊、報刊欄、員工手冊、講座等形式，進一步推動企業(yè)文化的落地，并進行廣泛、全面、深入的宣傳。
其次加大宣傳和學(xué)習(xí)力度，提高企業(yè)員工的認同感，從而為企業(yè)文化的推行奠定基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^專題講座，集中學(xué)習(xí)，集中分享心得，讓員工通過對企業(yè)cis的了解和認識，在一定程度上認同企業(yè)文化建設(shè)的深遠意義。
二、找準企業(yè)文化落地的切入點
首先要從員工的觀念上入手，從細節(jié)上入手，強化員工的品質(zhì)。例如：我們從員工佩戴廠牌、穿著工衣、作息時間、日常習(xí)慣等等方面著手，一點一點的去改變員工的陋習(xí)和習(xí)慣，教育員工樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，進一步克服每一個缺點。
其次抓住企業(yè)內(nèi)部的典型事件、突出事件大做文章。例如：我們以前在給優(yōu)秀員工發(fā)獎金的時候，都是各部門主管代領(lǐng)。而在學(xué)習(xí)課程之后，我們在給優(yōu)秀員工頒發(fā)獎金的時候會集中所有員工，舉辦優(yōu)秀員工頒獎儀式，加大宣傳擴大整個事件的影響力，在一定程度上樹立了典型，也影響了很大一部分員工。
三、領(lǐng)導(dǎo)做好企業(yè)文化建設(shè)的表率
一個團隊的領(lǐng)導(dǎo)，對于一個團隊的影響是至關(guān)重要的。領(lǐng)導(dǎo)人重視什么，部屬就會注意什么;領(lǐng)導(dǎo)喜歡用什么樣的人，企業(yè)就會展現(xiàn)出什么樣的做事風(fēng)格。當然，在企業(yè)文化建設(shè)一定要走在員工的前面，做好帶動作用，從而才有一定的說服力，才能讓員工效仿和學(xué)習(xí)，才能在一定程度促進整個集體的團結(jié)和穩(wěn)定。
四、企業(yè)文化推行須反復(fù)的教化
一個企業(yè)文化的養(yǎng)成需要長時間的積累，才能逐漸形成習(xí)慣，而習(xí)慣的形成須靠頻率的加速，以及日積月累。在一定時間更應(yīng)該利用多種手段宣傳企業(yè)的相關(guān)精神(如會議、培訓(xùn)、橫幅標語、)，從根本上加強員工對企業(yè)精神的認知和執(zhí)行。
當然，有時候還要不間斷的灌輸，并在潛隱默化下去做相應(yīng)的干擾，讓企業(yè)文化能有效的執(zhí)行下去。
五、企業(yè)文化須融入相關(guān)的活動之中
要想更好的落實企業(yè)文化建設(shè)的須以人為本，為廣大員工提供輕松愉悅的工作和生活環(huán)境，才能讓其很自然的接受企業(yè)文化的相關(guān)內(nèi)容，并可以順利的執(zhí)行。例如：舉辦公司籃球賽、羽毛球賽、乒乓球賽、拔河比賽、生日晚會等，從一定程度上豐富員工的業(yè)余文化生活，從而促進員工之間的團結(jié)和穩(wěn)定，使員工能更好的體會到企業(yè)帶來的溫暖，推動企業(yè)文化和諧發(fā)展。
六、共創(chuàng)雙贏，提升工作效率
對于任何一家企業(yè)來講，員工的穩(wěn)定性和工作積極性，才能從一定程度上給企業(yè)帶來效益和利益。而企業(yè)相對也要給員工一定合理的報酬，這樣才能進一步提升員工工作的積極性和主動性。除此之外，也能在一定程度上提高員工對于企業(yè)的忠誠度，降低員工的離職率。與此同時，企業(yè)也要在一定程度上描繪出員工與企業(yè)共同發(fā)展的愿景，以及企業(yè)的發(fā)展目標，這樣員工才能跟隨企業(yè)的發(fā)展步伐，與企業(yè)共同成長。例如，我們企業(yè)在基層管理人員招聘時會首先從普通員工中提拔，這樣會給更多有能力員工的一個機會，也會在一定程度上提升員工之間的競爭，給員工有一個發(fā)展的平臺，從而增強企業(yè)競爭的核心力量。
河洛文化心得體會及感悟篇六
時光飛逝，半學(xué)期的時間轉(zhuǎn)眼而過，算下來，我也跟著薛老師學(xué)習(xí)了兩個月的傳統(tǒng)文化。在兩個月的學(xué)習(xí)中，薛老師帶著我們研究了一些古典文化和《新世界靈性的覺醒》中的精髓，并用淺顯易懂的事實言語等啟發(fā)我們，兩個月下來，我感覺自己有了不小的提高，特別是自身修養(yǎng)上面，有了十足的進步，下面，我就稍微說一下自己的心得體會。
薛老師在課堂上面經(jīng)常問一些發(fā)人深省的問題，這些問題都是很平常，但卻很少認真思考的問題，我記憶最深刻的是那次的問題：“父母有沒有好壞”、“能不能用道德標準來評價父母”、“父母犯罪，你怎么辦”、這幾個問題初聽時，感覺很無聊，根本沒回答的必要，但仔細思考，我發(fā)現(xiàn)我沒辦法回答，捫心自問，我真的不知道該不該用道德評價父母，父母賦予我們生命，我們應(yīng)該以至孝奉之，但他們犯錯，我們該如何做？我思考無果，但在《弟子規(guī)》中找到了可以回答的答案：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨”。我感覺這是最好的回答。
學(xué)習(xí)中，還有一個讓我記憶猶新的事，就是薛老師關(guān)掉燈，讓我們閉目傾聽聲音。原本只是為了配合老師而閉目試聽，但在黑暗中，聽著耳旁的輕柔呼吸聲，窗戶外蟋蟀清脆的叫聲，隔壁多媒體里的聲音，我慢慢地有點沉醉了，已經(jīng)忘了有多久，沒有完全放松心靈，靜心傾聽自然了，自然的音律美，已經(jīng)離我遠去，猛然靜心傾聽，我似乎找到了漸漸遠去的安靜的自我。再次張開雙眼，感覺心里清凈了很多，少了幾分陰霾，多了幾分愉快。
在老師的建議下，我研讀了《新世界靈性的覺醒》，從中，收獲到了許多，真的可以稱作靈魂獲得了一次小的覺醒。在以前，我總喜歡抱怨，遇到一點點小事就發(fā)出抱怨之聲，不僅針對人，也針對環(huán)境，而且還感覺不是自己的錯誤，當看到第三章“小我的核心”時，我慚愧了。仔細研讀后，我知道了：每個抱怨都是心智編造的故事，而為他人貼上負面的心里標簽。怨恨則是伴隨抱怨和為他人貼標簽而產(chǎn)生的情緒。在開始出現(xiàn)抱怨的聲音的時候，就要去辨識它的真實身份，因為它每被辨識出一次，就會被削弱一次。抱怨除了帶來怨恨也可能帶來其他的強烈的情緒，并轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磻?yīng)，這只是小我在強化它的一種方式。而怨氣是會因不斷重復(fù)事情的經(jīng)歷而持續(xù)、增強。找到了自己的錯誤，我也找到了改正的方法：必須抱持誠實的態(tài)度，才能知道是否在豢養(yǎng)怨氣，放下和寬恕不能從根本上解決，有了這樣的意識“怨氣只會增加虛假的自我感、讓小我繼續(xù)存活，此外別無他用”的時候，寬恕就自然產(chǎn)生了。
“我是對的，別人是錯的”是大家普遍具有的心態(tài)，因為這樣能帶來小我渴望的優(yōu)越感，讓小我強大起來。但，這是一種錯的心態(tài)，需要的是與幻相抗衡。就像是當我表述的就是事實的時候，事實就擺在那里，毋庸置疑，不需要說服誰，不需要證明什么，當有人認為不對時，也不是對我的冒犯。但是，自身的小我會覺得每件事都沖著它來的，情緒、防衛(wèi)的心理、甚至攻擊性就會出現(xiàn)。所以我們要在自己有這種心理和反應(yīng)的時候就覺察到，經(jīng)由覺知分辨哪些是事實，哪些是意見。從而摒除“我是對的，別人是錯的”的心態(tài)，這樣，自身才能獲得真正的提高。整本書中，我記憶最深刻的是“覺醒"。覺醒作為的三種形式是：接納、享受、熱誠。詳細來說，就是當無法享受做的事情的時候，至少可以接納它，接納的意思就是：此刻，這就是當前狀況和這個時刻需要我去做的，所以我心甘情愿的去做它。
河洛文化心得體會及感悟篇七
弘揚漢文化，是一項具有重要意義的任務(wù)。漢文化自古以來源遠流長，博大精深，充滿智慧和博愛。在當今社會，我們要時刻銘記漢文化的偉大傳承，感悟其中的深意，以及如何將其運用于現(xiàn)代生活中。通過學(xué)習(xí)和弘揚漢文化，我們可以從中汲取智慧，提高自身修養(yǎng)，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
首先，弘揚漢文化意義重大。漢文化是中華民族的根基，是中華民族最重要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。它凝聚著中華民族五千年的歷史積淀，是我們身為中華兒女的驕傲。弘揚漢文化可以加深國人的認同感和自豪感，增強對傳統(tǒng)文化的感情認同，進而推動中華民族的文化自信。
其次，漢文化具有博大精深的內(nèi)涵。漢文化涵蓋了眾多領(lǐng)域，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等等。在文學(xué)方面，我們可以學(xué)習(xí)和欣賞古代經(jīng)典作品，如《紅樓夢》《水滸傳》等，從中領(lǐng)悟人生的智慧。在藝術(shù)方面，中國傳統(tǒng)繪畫、音樂、舞蹈等也以其獨特的風(fēng)格和形式吸引了無數(shù)人的注目。在哲學(xué)方面，孔子、老子等大師的思想博大精深，為人類思想史作出了重要貢獻。通過學(xué)習(xí)和傳承這些方面的漢文化，我們可以拓寬視野，增加知識儲備，提升自身素養(yǎng)。
第三，漢文化蘊含著豐富的博愛精神。漢文化注重人與人之間的和諧關(guān)系，強調(diào)親情、友情、愛情等人際關(guān)系。例如，孝道在漢文化中是一個重要的價值觀，提倡子女對父母的孝順和尊敬。這種博愛精神在當代社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義，讓我們懂得關(guān)心他人，尊重他人，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻。
第四，如何將漢文化運用于現(xiàn)代生活中是一門必修課。當代社會變化多樣，我們?nèi)绾螌h文化的精髓發(fā)揚光大，應(yīng)該成為我們共同思考的問題。我們可以通過舉辦文化活動，如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、文化藝術(shù)展覽等，讓更多的人了解和感受到漢文化的獨特魅力。同時，我們還應(yīng)該注重將漢文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，開設(shè)線上線下的學(xué)習(xí)平臺，讓更多的年輕人有機會了解和學(xué)習(xí)漢文化。只有不斷推陳出新，才能使?jié)h文化在當代社會煥發(fā)出新的生機。
最后，弘揚漢文化是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會的共同努力。政府應(yīng)加大對漢文化傳承與發(fā)展的支持力度，提供更多的資源保護漢文化的遺產(chǎn)，同時加強對教育系統(tǒng)的指導(dǎo)，讓更多的人了解和熱愛漢文化。同時，全社會應(yīng)該積極參與到弘揚漢文化的事業(yè)中來，通過個人自覺的學(xué)習(xí)和傳播，讓漢文化能夠在當代社會傳承發(fā)展，綻放出更加奪目的光芒。
弘揚漢文化是一項偉大而光榮的事業(yè)。通過深入研究和學(xué)習(xí)漢文化，我們可以感悟其中的深意，從中獲取智慧，提高自己的修養(yǎng)。同時，我們還可以通過將漢文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，推動其在當代社會的傳承發(fā)展。只有全社會共同努力，才能讓漢文化繼續(xù)繁盛，并為我們的未來注入更多的智慧和力量。
河洛文化心得體會及感悟篇八
通過一周以來對企業(yè)概況的了解和對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞。
**是一家非常有實力的公司，它不僅業(yè)務(wù)廣泛，而且公司的所有動態(tài)都會在網(wǎng)站上實時更新。這也就是說，作為公司的一員，我們可以隨時進行交流和學(xué)習(xí)，關(guān)注公司動態(tài)，將企業(yè)文化深刻的記在心中。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共同謀劃、擰成一股繩，心往一處想，力往一處使，才能穩(wěn)定快速地到達勝利輝煌地彼岸。企業(yè)文化是在必須的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中構(gòu)成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準則，經(jīng)營哲學(xué)，行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。
在以后的工作中應(yīng)當安分守己，勤勤懇懇做人，踏踏實實做事。要有一顆向上奮發(fā)進取樂觀的心。忠心樂觀的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時認認真真的完成好。愛崗敬業(yè)，團隊意識時刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心請教。要不斷地學(xué)習(xí)新知識新技術(shù)，以求完善自我學(xué)到更多的知識本領(lǐng)。在生活工作中多多地問自我做的怎么樣，多站在公司立場想想，捫心自問。
我相信，在公司優(yōu)秀的企業(yè)文化和良好的工作環(huán)境下，我們一定會充分發(fā)揮個人所長。我也相信，未來的**一定會更大，更強。
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河洛文化心得體會及感悟篇九
第一段：引言（120字）
我們生活在一個信息爆炸的時代，每天都會接收到來自各個品牌的廣告信息，很多品牌在營銷推廣中都會強調(diào)自己的文化品牌。那么，什么是文化品牌？文化品牌是指通過特定的文化內(nèi)涵，塑造獨特的品牌形象和文化符號，從而吸引消費者的關(guān)注和認同。通過對文化品牌的感悟和體會，我深刻地認識到文化品牌的重要性和影響力。
第二段：文化品牌的力量（240字）
文化品牌的成功離不開獨特的文化內(nèi)涵和價值觀。當一個品牌能夠通過打造獨特的文化形象和體驗，引發(fā)消費者的共鳴和情感認同時，它就成為了一個文化品牌。文化品牌不僅僅是一個產(chǎn)品或服務(wù)，更是一種情感和認同的表達。舉個例子，蘋果公司就是一個成功的文化品牌。蘋果通過打造自己的產(chǎn)品設(shè)計和用戶體驗，形成了獨特的蘋果文化，并吸引了一大批忠實粉絲。這種對蘋果品牌的情感認同，使得消費者不僅僅買產(chǎn)品，更是買一種生活態(tài)度和文化精神。
第三段：文化品牌的傳播方式（240字）
文化品牌的傳播方式多種多樣。一方面，品牌可以通過廣告、宣傳和營銷活動來推廣自己的文化內(nèi)涵，傳遞品牌的核心價值觀和形象。另一方面，消費者也可以通過社交媒體平臺，自發(fā)地傳播和分享自己對文化品牌的認同和喜愛。這種消費者自發(fā)傳播文化品牌的方式，往往更具有說服力和影響力。因為它是出于對品牌的真實情感和認同，而非商業(yè)目的。通過社交媒體的傳播，文化品牌可以迅速擴散，并產(chǎn)生更大的影響力。
第四段：塑造文化品牌的關(guān)鍵因素（240字）
要塑造一個成功的文化品牌，有幾個關(guān)鍵因素必不可少。首先是品牌的獨特性。只有在激烈的市場競爭中，品牌才能突出自己的特色和價值，從而吸引消費者的關(guān)注和忠誠。其次是品牌的一致性。品牌的形象和文化要始終保持一致，不能頻繁更換形象，以免對消費者造成困惑和失望。最后是品牌的情感共鳴。一個成功的文化品牌需要能夠觸動消費者的情感，在其中找到共鳴點，喚起他們對品牌的喜愛和認同。只有在這些關(guān)鍵因素的塑造下，文化品牌才能獲得長期的市場競爭力。
第五段：結(jié)語（360字）
在當今競爭激烈的市場環(huán)境下，文化品牌的重要性不容小覷。一個成功的文化品牌，不僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)的輸送工具，更是一種情感和認同的表達。它與消費者之間建立起一種平等和互動的關(guān)系，通過情感共鳴塑造品牌的忠誠用戶群體。通過廣告和社交媒體的傳播，文化品牌的影響力可以迅速擴散，形成良好的市場口碑和品牌形象。然而，想要塑造一個成功的文化品牌并不容易，它需要品牌的獨特性、一致性和情感共鳴等關(guān)鍵因素的加持。只有在這些因素的指導(dǎo)下，品牌才能在激烈的市場競爭中脫穎而出，贏得消費者的青睞和忠誠。因此，對于企業(yè)來說，建立文化品牌是非常有價值和意義的。
河洛文化心得體會及感悟篇十
輔導(dǎo)員的價值體現(xiàn)主要應(yīng)從橋梁與紐帶（基礎(chǔ)設(shè)施、政策傳達等）、煙農(nóng)收入（掌握煙農(nóng)經(jīng)濟命脈）、和諧（千萬家庭）和凝聚力（煙農(nóng)持久種煙）四個方面來體現(xiàn)。
作為戰(zhàn)斗在最基層的烤煙技術(shù)輔導(dǎo)員，在烤煙生產(chǎn)過程中起到上傳下達的重要作用，下肩負著向煙農(nóng)宣傳烤煙生產(chǎn)的各項扶持和優(yōu)惠政策作用，上肩負著把煙農(nóng)對烤煙生產(chǎn)的意見和建議向上傳報的作用，是溝通干群關(guān)系的重要紐帶。對烤煙生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。
輔導(dǎo)員在生產(chǎn)環(huán)節(jié)能否把《保山烤煙綜合標準》規(guī)定的各項技術(shù)真正落實到煙農(nóng)種煙的田塊、地塊是決定煙葉產(chǎn)量和質(zhì)量的關(guān)鍵，加之到收購期間大部分輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)為預(yù)檢預(yù)定級員，對煙農(nóng)能否進行科學(xué)合理的分級扎把，提高把內(nèi)純度起到關(guān)鍵作用。為此，以上提高煙農(nóng)經(jīng)濟效益的兩個關(guān)鍵都掌握在他們手中，所以，他們自身價值的體現(xiàn)就是煙農(nóng)收入的體現(xiàn)。
作為一名輔導(dǎo)員，只要做好各項工作，煙農(nóng)都取得了良好的經(jīng)濟效益，都有了好的收入，家庭經(jīng)濟收支改善，家里的生產(chǎn)生活條件大大提高，煙農(nóng)家庭的每位成員就都有良好心情，實現(xiàn)家庭和睦，鄰里之間和平相處，這就構(gòu)建了和諧煙草，你們就做成了一件責任重，大意義深遠的光榮事業(yè)。
輔導(dǎo)員在做各項服務(wù)工作時，想煙農(nóng)之所想，急煙農(nóng)之所急，切實為煙農(nóng)服務(wù)，指導(dǎo)煙農(nóng)按《保山烤煙綜合標準》要求的技術(shù)種煙，提高每戶煙農(nóng)的種煙水平，以提高煙葉的產(chǎn)量、質(zhì)量和經(jīng)濟效益，使每戶都煙農(nóng)樹立持久種煙的思想認識，使每戶煙農(nóng)都自愿成為煙草產(chǎn)業(yè)忠實的支持者，千萬戶煙農(nóng)的支持就聚集成強大的凝聚力，就會使烤煙產(chǎn)業(yè)經(jīng)久不衰，體現(xiàn)旺盛的生命力。那么，你就實現(xiàn)了自身的價值。
河洛文化心得體會及感悟篇十一
在當今競爭日益激烈的商業(yè)環(huán)境中，文化品牌成為企業(yè)贏得市場份額和消費者認同的重要策略之一。這些文化品牌不僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)的代名詞，更是一種價值觀念、傳統(tǒng)文化或者宗教信仰的象征。在此背景下，我對于文化品牌的概念和實踐進行了深入思考，并從中獲得了一些寶貴的體會與感悟。
第二段：恒久不變的文化底蘊
品牌的價值往往來源于其背后的文化底蘊。文化可以凝練為一種特殊的精神氛圍，透過產(chǎn)品和服務(wù)表達出來。例如，中國的茶文化、歐洲的藝術(shù)傳統(tǒng)、日本的精密工藝等。恰當?shù)剡\用這些文化元素，可以讓品牌充滿魅力與個性，與眾不同。同時，恒久不變的文化底蘊也可以讓消費者感受到品牌的溫度與沉淀，建立深厚的情感聯(lián)系。
第三段：消費文化的引導(dǎo)與創(chuàng)新
在文化品牌的實踐中，消費文化的引導(dǎo)與創(chuàng)新是至關(guān)重要的。企業(yè)需要了解消費者的需求和偏好，并融入當?shù)匚幕?，?chuàng)造出獨具個性的產(chǎn)品和服務(wù)。以中國傳統(tǒng)文化為例，許多企業(yè)通過設(shè)計傳統(tǒng)元素、推出符合中國風(fēng)味的產(chǎn)品和服務(wù)，成功吸引了大批中國消費者，取得了商業(yè)成功。同時，文化品牌也需要不斷創(chuàng)新，通過與時俱進的設(shè)計、營銷和宣傳方式實現(xiàn)品牌的持續(xù)發(fā)展。
第四段：社會責任與品牌塑造
文化品牌不僅僅是市場與消費的產(chǎn)物，更是企業(yè)社會責任的體現(xiàn)。品牌需要通過積極回饋社會，參與公益事業(yè)，傳遞正能量。這種社會責任意識可以有效地塑造品牌形象，贏得消費者的認可與支持。同時，社會責任也可以幫助企業(yè)建立與消費者之間的互信關(guān)系，增強品牌的忠誠度和聲譽。
第五段：結(jié)語
在今天競爭日益激烈的商業(yè)環(huán)境中，文化品牌已經(jīng)成為企業(yè)取得成功的關(guān)鍵因素之一。恒久不變的文化底蘊、消費文化的引導(dǎo)與創(chuàng)新、社會責任與品牌塑造，都是文化品牌運營中需要重視和思考的問題。通過對文化品牌的深入研究和實踐，我深刻體會到文化品牌的力量和魅力，以及其對企業(yè)與消費者之間的連接作用。只有不斷地加強文化品牌的建設(shè)與傳播，才能在競爭中脫穎而出，贏得市場份額并建立強有力的品牌地位。
河洛文化心得體會及感悟篇十二
文化遺址是一個國家或區(qū)域的文化特色的體現(xiàn)，是歷史的拓展和延續(xù)。在探訪文化遺址的過程中，我不僅看到了歷史文化的瑰寶，更深刻地感受到了文化遺址給人們留下的精神財富。下面是我的一些所見所感。
第一段：桃花洞——體驗異域風(fēng)情
一進門就被美麗的洞穴所吸引，始終聞著一股沁人心脾的花香。值得一提的是桃花洞遺址保存的西夏文化，這個在中國歷史上短暫而又充滿傳奇的朝代。在洞里，我看到了一些需要解釋的圖案，這些符號讓我開闊了視野，讓我深刻認識到人性的多元化。此外，展現(xiàn)多元化的還有那些不同于傳統(tǒng)的彩繪和雕刻。這種異域風(fēng)情讓人眼前一亮。
第二段：秦始皇陵兵馬俑——感受奇妙的藝術(shù)感
走進秦始皇陵兵馬俑，首先映入眼簾的是一排整齊無損的秦俑。這些精美的工藝品幾乎是通過完美的細節(jié)刻畫而成。就像那些像活人一樣細小的面部表情，描繪的艱辛充滿了層次感。在場館外部，還能看到現(xiàn)代藝術(shù)家對其創(chuàng)作的各種不同體積大小的秦俑雕塑。通過秦俑，我意識到了中國古代藝術(shù)博大精深的宏偉和美感。
第三段：圓明園——承載番禺淘金記的記憶
圓明園曾是一處尊貴而繁華的皇家園林，由清朝乾隆皇帝命令修建。在近代史上，圓明園所承載的文化OMG和歷史意義更為重要——它的被燒毀多見出于創(chuàng)造歷史的罪惡。圓明園殘址陳列館里重現(xiàn)了那個繁華的時代，展示著那些不保留的珍品?？粗ㄆ?、金色器皿和玉器，整個神秘的宮殿古跡慢慢地呈現(xiàn)了透明起來。它不僅僅是視覺沖擊，更是對歷史的一次深深探索。
第四段：故宮博物院——品味元代造像技藝
故宮建于明朝，幾乎形成了中華文化的集體記憶的圖像。不僅如此，也是代表了國家財富的象征，也迷人著刻畫了中國的“歷史畫卷”。其中的古代造像系列包括了青銅器、玉器、金器以及種類豐富的玉器等。我在故宮中看到的東西，基本上滿足了我作為一個古代藝術(shù)追求者的想象。特別是那些聽到收音機里的151620座室，藝術(shù)家精心彩繪的細節(jié)非常獨特，深深地感染了我，讓我頭皮在發(fā)麻。
第五段：短暫的關(guān)于文化遺址的總結(jié)
在這次的文化遺址之旅中，我不僅從一個藝術(shù)傳承者的角度來看待這些歷史流光而過的時刻，也從中認識到許多真正的寶藏。我從桃花洞中體會到異域風(fēng)情，從秦俑中領(lǐng)略到古代中國藝術(shù)之美，從圓明園了解了新時代中國歷史，從故宮了解中國玉器文化。這趟漫長而不乏文化理解的旅程，讓我受益匪淺，并且擴寬了我對文化遺址的認識，懂得了珍視我們的歷史和文化，以及傳承與發(fā)展的重要性。
河洛文化心得體會及感悟篇十三
我是云白環(huán)境的一名員工，也是公司海外事業(yè)部碳鋼車間的管理人員，有幸于2016年7月16日參加了公司舉辦的年度企業(yè)文化宣貫大會。本次會議對我而言留下了深刻的印象，同時使自己又得到了一次學(xué)習(xí)的機會，在此我想表達一下我的感受與大家共享。
云白作為世界煙囪行業(yè)的領(lǐng)航者，20年來風(fēng)雨兼程，一如既往的不斷提升、創(chuàng)造價值，令人尊重，這足以說明企業(yè)文化的本質(zhì)。就企業(yè)文化我是這樣想的，本人自2010年入職至今已有六個年頭了，但讓我記憶猶新的是上班第一天前的晨會，幾十個人精神飽滿，以軍人的姿態(tài)、有序的排列幾行開始了宣讀九大理念—成功是因為態(tài)度；我是我認為的我；我是一切的根源；不是做不到，只是暫時沒有找到方法；山不過來，我就過去；每天進步一點點；決心決定成功；天助自助者；太棒了！
宣導(dǎo)完畢，由車間主管指出前一天工作的不足之處，然后安排當日生產(chǎn)指令、開始工作。這一舉動日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅持不懈的執(zhí)行到今天，這就是企業(yè)文化力量的體現(xiàn)，不要小看這九條理念，通過多年來的親身體驗和執(zhí)行真心的領(lǐng)悟到其中的基本含義，如理念中的山不過來，我就過去，山是不動的，而人會動，困難是擋不住的。不是做不到，只是暫時沒有找到方法，在實際生活與工作中確實如此，企業(yè)文化的推廣和持之以恒的發(fā)揚將會激勵全體員工，也將承擔著行業(yè)的使命、主導(dǎo)行業(yè)的行業(yè)未來。
企業(yè)文化為我在今后的工作中帶領(lǐng)好團隊、奉獻進取、創(chuàng)造價值、令人尊重提供了指導(dǎo)方向。而這種文化讓我們云白環(huán)境無論是在現(xiàn)在還是在未來都必將是行業(yè)的領(lǐng)航者！
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河洛文化心得體會及感悟篇十四
多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓人越來越感覺到這條路越走越寬廣，能夠讓不少人受益。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟心得體會7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對大學(xué)生進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，大學(xué)生是社會上極其特殊的一個群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關(guān)注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生認知的關(guān)系也必然是豐富的、復(fù)雜的、不斷變化發(fā)展的。通過視頻學(xué)習(xí)，在老師的講授中我認識到進行大學(xué)生的思想政治理論教育的過程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。
中國傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學(xué)生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了民族精神教育離不開中國傳統(tǒng)文化的教育。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)當代大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個人道德修養(yǎng)，有利于提高大學(xué)生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養(yǎng)大學(xué)生在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活工作中待人接物的正確良好習(xí)慣。有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風(fēng)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚生命意識，對大學(xué)生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調(diào)對生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問題上，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的這種人生觀，用來教育當代大學(xué)生，既能醫(yī)治少數(shù)學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進，促其進取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的成長提供了精神動力。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學(xué)生思想素質(zhì)的提高，應(yīng)當認真的加以宏揚。
思想政治理論理論課堂是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚光大，切實提高學(xué)校思想政治教育的實效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。
4月21日——24日，濟寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師培訓(xùn)，在濟寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓(xùn)，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓(xùn)中，共聽報告五場，深深被精當?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經(jīng)據(jù)典，時而直接現(xiàn)實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
通過這幾天的培訓(xùn)，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了，達到了一種體內(nèi)外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統(tǒng)文化，這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現(xiàn)實，達到一種理性的和諧!
回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現(xiàn)實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。
自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實。
早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。
對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。”說的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量?！闭f的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。
《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的'共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。
傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。
另外，中國傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：
1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發(fā)展，另一方面，造成特權(quán)思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。
2、法制觀念淡薄。中國傳統(tǒng)文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權(quán)至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里， 人民群眾已經(jīng)成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權(quán)思想嚴重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。
3、商品意識差。中國是個農(nóng)業(yè)國，重農(nóng)輕商十分嚴重。過去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒有市場經(jīng)濟的高度發(fā)展，也就無法走向現(xiàn)代化。
4、守舊意識嚴重。中國的小農(nóng)經(jīng)濟廣大，個體經(jīng)濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學(xué)接受新東西的。
二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力
區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會報務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)化需要社會實踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，才能使之適應(yīng)時代發(fā)展的要求。而社會主義市場經(jīng)濟是一個根本的結(jié)合點 。
市場經(jīng)濟是效益經(jīng)濟，市場經(jīng)濟要求對中國傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務(wù)實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經(jīng)濟所追求的價值的實現(xiàn)，不僅個人實踐活動要符合市場經(jīng)濟規(guī)律，學(xué)會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機會學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁?？吹浇裉焐鐣械脑S多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負責任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊!孩子是無辜的`，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進我的家庭;走進我們的課堂;走進我身邊的人;我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
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