每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際?！耙蛟诠戎校铍U(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中，萬(wàn)古驚塵向北空”(唐·胡宿詩(shī))，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”(金·辛愿詩(shī))，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。
秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，無(wú)論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地……
函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫克”之稱。
著名的“出谷會(huì)師”“六國(guó)伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來(lái)，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。
函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
[大門口]
函谷關(guān)是中國(guó)歷史上建置年代最早的軍事要塞，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因而被譽(yù)為“千古雄關(guān)，道家之源”，門額上“道家之源”這四個(gè)大字即是前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭(玉溪道人)親筆題寫的，權(quán)威界定了函谷關(guān)在道教文化中的地位。門口這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“三百代太初之光生一生二生萬(wàn)物”，下聯(lián)為“五千言道德真經(jīng)法天法地法自然”，意為自然界始于太初，道德經(jīng)源于自然。今天我們的參觀分為太初宮、函谷關(guān)兩大部分，首先參觀第一部分—太初宮。
[朱雀門——靈符遺址——太初宮前門]
各位游客，首先您看到前方這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面兩只像鳳不是鳳，像鶴又不是鶴的鳥雀就是朱雀，朱雀迎門有開(kāi)門見(jiàn)喜之意，也預(yù)祝著各位游客吉祥如意!
函谷關(guān)位于靈寶境內(nèi)，靈寶地名的來(lái)歷在歷史上頗有傳奇色彩，各位游客，我們現(xiàn)在去靈符遺址，了解靈寶地名的來(lái)歷。據(jù)司馬光的《資治通鑒》記載,唐玄宗信奉道教,非常尊崇老子,曾在函谷關(guān)尹喜故宅處掘出老子所埋之“靈符”，遂將當(dāng)時(shí)的“開(kāi)元”年號(hào)改為“天寶”，把桃林縣改為靈寶縣，史稱“玄宗改元”。靈寶地名沿用之今。玄宗為了表達(dá)對(duì)老子的無(wú)比崇敬之情，在喜得靈符后特意攜貴妃楊玉環(huán)來(lái)函谷關(guān)朝拜老子。
老子著寫《道德經(jīng)》到我們今天已經(jīng)兩千多年了，可它所闡明的道理至今仍在啟迪和教化著后人。關(guān)于老子當(dāng)年著經(jīng)還流傳有一個(gè)歷史典故，您看到門口的兩幅壁畫，描繪的就是成語(yǔ)典故——紫氣東來(lái)。壁畫上頭帶冠帽的人就是東周時(shí)函谷關(guān)關(guān)令尹喜，在《史記》中我們得知，尹喜善觀天象，一天登高望遠(yuǎn)，忽見(jiàn)東方有一團(tuán)紫氣緩緩而來(lái)，十分壯觀，尹喜料定，紫氣東來(lái)，必有貴人過(guò)關(guān)，就命人打掃庭院，打開(kāi)城門親自恭候貴人。果然，沒(méi)過(guò)幾天，老子騎著青牛從東方徐徐而來(lái)，尹喜將他盛情挽留在關(guān)內(nèi)居住五個(gè)月，留下了哲學(xué)著作《道德經(jīng)》，因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf(shuō)：只要東來(lái)紫氣滿函谷，就一定會(huì)有貴人來(lái)過(guò)關(guān)。百姓在家里春聯(lián)橫批、庭院門楣上都會(huì)寫上“紫氣東來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)，希望有貴客登臨，洪福滿門。
[三清——三皇——太初宮——大道院]
各位游客，到這里我們來(lái)參觀太初宮景區(qū)第一個(gè)廟宇：三清圣殿。三清即：太清——太上老君，道德天尊;玉清——盤古公，元始天尊;上清——通天教主，靈寶天尊。
接下來(lái)我們?nèi)⒂^三皇殿。三皇即：天皇——伏羲青帝，發(fā)明先天八卦，被譽(yù)為“八卦祖師”;地皇——神農(nóng)炎帝，發(fā)明草藥，耕種五谷;人皇——軒轅皇帝，開(kāi)創(chuàng)文化，發(fā)明文字，被譽(yù)為“人文初祖”。
現(xiàn)在您看到這座主殿，就是老子著經(jīng)處——太初宮，它是函谷關(guān)現(xiàn)存的最古老的建筑，始建于西周，歷經(jīng)唐元明清各代翻修，殿門口有兩通碑記，分別為元大德四年(1320xx年)和清順治十年(1653年)翻修此殿留下的?，F(xiàn)存建筑為元代的風(fēng)格，明清的木架工藝結(jié)構(gòu)，唐朝的柱礎(chǔ)石，而且您看，這兩塊柱礎(chǔ)石的花紋是不一樣的，西側(cè)為蓮花狀，東側(cè)為石鼓狀，道教中蓮為陰，鼓為陽(yáng)，老子《道德經(jīng)》中多次提到陰陽(yáng)，由此我們得知，早在唐代，人們就已經(jīng)對(duì)老子哲學(xué)有了很深刻的認(rèn)識(shí)，并把這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到了太初宮的建筑藝術(shù)中去，對(duì)于老子來(lái)說(shuō)，這也是后人對(duì)他的一種紀(jì)念。殿內(nèi)供奉三尊像，中間為老子著經(jīng)坐像，左為老子書童徐甲，右為關(guān)令尹喜。老子姓李，名耳，字聃，曾任周朝守藏室史，管理周王室藏書，后因周室內(nèi)亂，諸候紛爭(zhēng)，老子便決定辭官西渡歸隱，途經(jīng)函谷關(guān)在這里停留五個(gè)月，將一生對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)做了一翻總結(jié)，上升為理論，留下了洋洋五千言《道德經(jīng)》。東西墻壁上為《道德經(jīng)》全文，上、下兩篇共81章，全文73次提到“道”，認(rèn)為道是宇宙萬(wàn)物發(fā)展變化的規(guī)律，通篇內(nèi)容涉及天、地、人三個(gè)方面，主張“無(wú)為而治”，認(rèn)為萬(wàn)事都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天道，講究“天人合一”，人與自然應(yīng)當(dāng)保持和諧。作為中國(guó)國(guó)教的道教最早的典籍，它整整影響了中國(guó)人兩千多年。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到函谷關(guān)大道院，它是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院。殿中神像共有36尊，核心思想倡導(dǎo)宗教平等，追求文化融合。殿內(nèi)同時(shí)供奉有老子，孔子，釋加牟尼，這三家文化相互斗爭(zhēng)、融合、滲透，構(gòu)成了以道家思想為根砥，儒家思想為基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的“三教合一”的局面。東西兩側(cè)為道教中的八仙和八神。
[雞鳴臺(tái)]
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺(tái)。雞鳴臺(tái)又叫田文臺(tái)，田文就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記》記載，公元前299年，秦昭襄王將齊國(guó)孟嘗君招入秦國(guó)立他為相，后來(lái)聽(tīng)信手下讒言又要?dú)⒚蠂L君，這時(shí)孟嘗君的一個(gè)門客就用 “狗盜”之術(shù)進(jìn)入秦宮，偷得當(dāng)初已獻(xiàn)給襄王的千年寶貝白狐裘，賄送給襄王夫人，換得通關(guān)文書。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時(shí)天色已晚，按照關(guān)規(guī)，雞鳴方能開(kāi)關(guān)，這時(shí)另一個(gè)善于口技的門客站在雞鳴臺(tái)這個(gè)位置學(xué)雞叫，騙得關(guān)門打開(kāi)，逃出了函谷關(guān)。后人說(shuō)：“雞鳴函關(guān)逢兇化吉，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語(yǔ)“雞鳴狗盜”的來(lái)歷了。
[函谷關(guān)]
各位游客，了解完老子與《道德經(jīng)》之后，我們?nèi)タ纯辞Ч判坳P(guān)——函谷關(guān)。函谷關(guān)始建于西周，中國(guó)史料中最早對(duì)于關(guān)塞的記載就是函谷關(guān)，從時(shí)間意義來(lái)說(shuō)，堪稱“天下第一關(guān)”。很多朋友要問(wèn)了：為什么叫函谷關(guān)呢?辭海中解釋說(shuō)：關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，東至崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)。您回頭看，身后是一個(gè)峽谷，過(guò)去是東都洛陽(yáng)到西京長(zhǎng)安的必經(jīng)之路。古道南靠秦嶺，北依黃河，全長(zhǎng)15華里，古有“車無(wú)雙軌，馬不并鞍”的說(shuō)法。關(guān)前有護(hù)城河——弘濃澗河，要是行軍打仗，先要過(guò)河、破關(guān)，才能進(jìn)入函關(guān)古道。20xx多年前，春秋戰(zhàn)國(guó)的車戰(zhàn)，秦漢的兵戰(zhàn)，大隊(duì)人馬入關(guān)后，古道內(nèi)有人縱火，或者滾石下山，在谷底都難以逃脫，如此險(xiǎn)要的地理環(huán)境決定了它在中國(guó)古代軍事史上特殊的地位，因而可以說(shuō)，函谷關(guān)在中華民族實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)這個(gè)歷史進(jìn)程當(dāng)中作用是功不可沒(méi)的。函谷關(guān)因戰(zhàn)爭(zhēng)而建，也因戰(zhàn)爭(zhēng)而毀。公元前220xx年，劉邦項(xiàng)羽約好了“先入關(guān)者王之”，當(dāng)時(shí)，函谷關(guān)是權(quán)力和勢(shì)力的一種象征。劉邦自知函谷關(guān)天險(xiǎn)，很難攻克，就率部隊(duì)從武關(guān)繞咸陽(yáng)，派重兵把守函谷關(guān)，等到項(xiàng)羽率大隊(duì)人馬到達(dá)之時(shí)，劉邦的軍旗已經(jīng)插到關(guān)樓之上了。項(xiàng)羽一怒之下，命將軍黥布強(qiáng)行攻關(guān)，黥布攻不下來(lái)，一把火燒毀了關(guān)城，千古雄關(guān)就這樣淹沒(méi)在歷史風(fēng)云當(dāng)中。在后來(lái)的兩千年中，函關(guān)古道依然在發(fā)揮著它的軍事和交通作用：唐朝安祿山起兵叛唐，明朝李自成農(nóng)民起義，辛亥革命張鈁出關(guān)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，函谷關(guān)都因其古道的天險(xiǎn)而成為兵家必爭(zhēng)之地。
今天您看到的關(guān)城是依照從青羊?qū)m漢墓出土的壁畫和在美國(guó)發(fā)現(xiàn)的原函谷關(guān)圖紙，在1992年重建的，為雙門樓三層懸山頂四阿式風(fēng)格。
函谷關(guān)是一個(gè)軍事要塞，同時(shí)又是中原腹地和西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展樞紐，在這里也流下了諸多寶貴的文化遺產(chǎn)，在漢朝《新論》中記載有“公孫白馬”這樣一個(gè)典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君手下有一個(gè)門客名叫公孫龍，此人擅長(zhǎng)詭辯。有一天騎著白馬要過(guò)函谷關(guān)到秦國(guó)游說(shuō)，過(guò)關(guān)時(shí)關(guān)令將其阻攔說(shuō)：你可以過(guò)關(guān)，你的馬必須留下。因?yàn)楫?dāng)時(shí)趙國(guó)的馬在流行劣性傳染病，而秦是軍事強(qiáng)國(guó)，以防傳染，所以有這個(gè)規(guī)定。公孫龍爭(zhēng)辯道：白馬非馬，馬是物體，白是顏色，兩者不是同一概念，不可同一而論，如若說(shuō)白馬是馬，那么公孫龍應(yīng)該是龍而不是人。關(guān)令爭(zhēng)辯不過(guò)他，放他入關(guān)。等到回來(lái)之時(shí)，他說(shuō)他要出關(guān)，關(guān)令說(shuō)：既然白馬非馬，那么函谷關(guān)怎么能是關(guān)呢!關(guān)令以其人之道還治其人之身，后來(lái)中國(guó)哲學(xué)命題里面經(jīng)常提到“白馬非馬”這個(gè)命題，討論的是一般和特殊，共性和個(gè)性這樣一個(gè)辯證關(guān)系，發(fā)生在函谷關(guān)這個(gè)“公孫白馬”的典故又為中國(guó)古代的哲學(xué)史添上了精彩的一筆。
今天的參觀到此就結(jié)束了，謝謝大家的光臨!再見(jiàn)!
函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際?！耙蛟诠戎校铍U(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中，萬(wàn)古驚塵向北空”(唐·胡宿詩(shī))，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”(金·辛愿詩(shī))，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。
秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，無(wú)論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地……
函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫克”之稱。
著名的“出谷會(huì)師”“六國(guó)伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來(lái)，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/787973.html】
