通過總結(jié)，我們可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。在寫總結(jié)時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確和精煉，用簡(jiǎn)練的語言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考?？偨Y(jié)是我們思考和成長(zhǎng)的橋梁，每一篇總結(jié)都是我們智慧的結(jié)晶。
浮生六記的閱讀心得篇一
細(xì)碎的金子般的陽光透過窗欞灑滿我的小屋，這時(shí)我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無私、什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個(gè)地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過家門而不入。最終，他因勢(shì)利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。
鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯?，由于斤斤?jì)較而為一件小事爭(zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會(huì)更加寬闊，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長(zhǎng)廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
浮生六記的閱讀心得篇二
上帝是公平的，他在給人以愛的同時(shí)，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個(gè)原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進(jìn)他的眼睛;一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時(shí)，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達(dá)旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的?！?/p>
瑪格麗特便是這樣一個(gè)女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她并未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最后的日子里，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛?；蛟S她曾經(jīng)得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對(duì)她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開;公爵愛她，卻因不信任而時(shí)刻監(jiān)視她。這些都不是愛。
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個(gè)時(shí)代的思想家和詩人都向妓女獻(xiàn)出過他們的惻隱之心，有時(shí)候一個(gè)大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復(fù)名譽(yù)。但是如果這個(gè)社會(huì)本身就無法以愛的名義來愛人，又怎么談得上要這其中的個(gè)人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到，也不會(huì)長(zhǎng)久。
反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對(duì)瑪格麗特：慚愧”。
所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對(duì)所有罪孽之身的寬恕。
瑪格麗特是個(gè)天使也是魔鬼，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈，但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮，但是生活在那個(gè)圈子之中，她又不得不虛榮，在這個(gè)圈子中本不能獲得真愛，但是幸運(yùn)如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒，為了自己的愛，她努力的揮別過去，但是要從那個(gè)骯臟的泥潭中爬出來，不僅需要決心更需要力氣。可是瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是世人的不理解和排擠，阿爾芒的父親，一個(gè)善良但是卻被世俗同化的人，他需要面子，他不允許自己的兒子娶一個(gè)交際花，他用自己對(duì)兒子的愛以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子。
我覺得《茶花女》這本由法國(guó)人寫出的作品少了一點(diǎn)愛情的浪漫，而多了一份對(duì)命運(yùn)的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個(gè)不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會(huì)露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會(huì)經(jīng)歷一段不同尋常的愛情，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕猓鎸?duì)阿爾芒的真愛，她義無反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個(gè)人靜靜地死去.....
我不禁要感嘆這個(gè)女人的命運(yùn)。她是一個(gè)為愛而死的女人，在這一點(diǎn)上，她是偉大的;而她又是一個(gè)曾經(jīng)紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點(diǎn)又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。
她或許生錯(cuò)了時(shí)代。那是一個(gè)赤裸裸的金錢時(shí)代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時(shí)代的犧牲品。
她是書中的一個(gè)形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個(gè)善良的富家子弟，與他的階級(jí)本性形成鮮明對(duì)比。這樣一個(gè)人物的出場(chǎng)，注定是一個(gè)落淚的結(jié)局，畢竟與時(shí)代與社會(huì)抗?fàn)?，能成功的人少之又少?/p>
我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場(chǎng)愛情悲劇的直接制造者，其實(shí)他也是時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，只是他的悲劇要用歷史來表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時(shí)把我們排在前面，要他們尊重我們時(shí)，我們卻落到末位。”這愛情的浪漫就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無法選擇地生在了那個(gè)時(shí)代，歷史的車輪永載了當(dāng)時(shí)的光榮與夢(mèng)想及時(shí)代向前邁進(jìn)的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當(dāng)時(shí)也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個(gè)作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場(chǎng)雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。
《茶花女》真實(shí)生動(dòng)地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個(gè)農(nóng)村姑娘，長(zhǎng)得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠(chéng)地愛她，引起了她對(duì)愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對(duì)這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機(jī)羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個(gè)體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特?cái)嘟^關(guān)系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬绻屗c阿芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當(dāng)時(shí)的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福?？墒撬龥]有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時(shí)候，她激動(dòng)無比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個(gè)女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動(dòng)了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個(gè)純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會(huì)地位，沒有財(cái)富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會(huì)獲得內(nèi)心的滿足和感動(dòng)。
故事的結(jié)尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。
茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因?yàn)椴杌ㄅ拿烂?，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。她去醫(yī)館治療時(shí)，認(rèn)識(shí)了赫赫有名的公爵，認(rèn)她做了干女兒，千叮萬囑道：“不要去娛樂場(chǎng)，剛養(yǎng)好的身子不要再搞壞了，生活費(fèi)我會(huì)定期給你的?！蹦筒蛔〖拍牟杌ㄅ峙艹鋈チ耍尾±p著茶花女不放，硬是把她拉到生死邊緣。一位叫亞芒的年輕小伙子對(duì)茶花女一見鐘情，想盡辦法去接近她，幫她治好病。茶花女驚喜萬分，她想自己這個(gè)交際花在垂死邊緣還有人喜歡她。他們租下了一間四季如春的小屋，在保姆的伺候下過著幸?？鞓返娜兆?，茶花女的身體日見好轉(zhuǎn)。許多人瞧不起亞芒，他們覺得亞芒怎么能和一個(gè)交際花結(jié)婚呢亞芒和茶花女毫不在意這些。在亞芒的父親的勸說下，茶花女堅(jiān)持與亞芒分手，這是因?yàn)椴杌ㄅ幌氲⒄`亞芒的大好前途。最后，茶花女因愛亞芒過度自我折磨，含悲死去。
這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了。誰不希望自己能幸福的過上一輩子。雖然茶花女身份卑微，別人只是貪圖美貌而去接近她，但是她一點(diǎn)也不自卑，而是對(duì)愛情的忠貞不虞。在死前的那一刻，她覺得在自己的生命里終究輝煌過，在是萬人矚目的焦點(diǎn)時(shí)，她就像女王一樣。茶花女至少知道這世界上有個(gè)人愛她，在愛情這一方面，她已經(jīng)沒有遺憾了。死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛，是任何鋒利的武器都戳不透的。
如果茶花女當(dāng)初沒有被騙到城市里來，也許現(xiàn)在是個(gè)純潔，過著平靜，悠閑生活的少女。這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分黑暗，下等人處處受人鄙視。不管遇到任何情況，生命是寶貴的，不應(yīng)該像茶花女那樣糟蹋身體。失望透頂?shù)臅r(shí)候，應(yīng)該想想做事的后果，這樣就可以避免人們做出一些傻事，畢竟生命只有一次啊!
浮生六記的閱讀心得篇三
大概很多人跟我一樣吧!是聽到了這句話，才有了翻開《浮生六記》的興趣，才知道了他和她之間的故事。蕓，在十幾歲的時(shí)候，被作者沈復(fù)看中了，然后走了一番正當(dāng)“程序”后，結(jié)為了夫妻。
蕓娘聰敏，小時(shí)候聽過一遍《琵琶行》，便能背誦，后來還根據(jù)這首詩去識(shí)字。她是性格柔和，溫柔樸素的一枚弱女子，長(zhǎng)相一般，但是對(duì)作者有著一種特別的吸引力。
《閨房記樂》，乍一看還以為作者寫這本書是用來“曬妻”，或者是“秀恩愛”呢!從年少時(shí)，便有說不完的趣事。
首先是因?yàn)椤爸唷?，弄的兩位都很尷尬?具體可以自己去讀一下)作者在回憶這段往事時(shí)，內(nèi)心應(yīng)該是竊喜的吧!
然后說到妻子因?yàn)樽约旱昧恕疤旎ā倍L(zhǎng)期茹素，婚后依然勤勞早起，一起討論詩文，互相打趣。再到捐贈(zèng)珠花，外出游玩，女扮男裝等。
字里行間，直覺得此夫妻二人三觀趨同，甚是般配。生活上相互扶持，精神上也能很好的同步交流，游山玩水，談?wù)撛娢??；ハ啻蛉?，給生活平添了很多樂趣。
蕓娘的一舉手一投足，無論是生氣時(shí)候認(rèn)真的樣子，還是獲得滿足時(shí)開心的樣子，想必在沈復(fù)眼中，都是可愛至極吧!
然而蕓娘始終是性情中人，容易大悲大喜，加之身體柔弱。離世時(shí)不過四十歲左右。
《坎坷記愁》中描敘到，家庭條件困苦，夫妻為了生計(jì)，奔波勞碌，顛沛流離。最讓人傷心的莫不是，夫妻為了躲追債的人，在安頓好子女后，星夜悄悄出走那一段。被兒子發(fā)現(xiàn)了，哽咽無語，只能安慰道：“別哭”，“別哭”。兒時(shí)，父母外出打工，我長(zhǎng)期寄居在親戚家，這種離別之事我也是經(jīng)歷過的。可能對(duì)于父母的心理，我無法切身體會(huì)，但是對(duì)于一個(gè)十來歲的小孩，好像除了哭，別的什么也干不了。
夫妻二人也不愿意麻煩親友，借住二十多天，就籌謀未來。就算是困苦不堪，需要人幫助，也是選擇去找那些他們?cè)?jīng)給予過幫助的親友。此間還有許多故事，講的都是夫妻相扶相攜，共度生活難關(guān)的事。
《閑情記趣》講的也都是日常生活，蕓娘“就事論事”，總是能想出很多不著調(diào)，卻又很實(shí)用的點(diǎn)子。不過其中有沈復(fù)誓不植蘭的故事。我小時(shí)后也養(yǎng)過一條黃狗，很是聰明，我也給他取了個(gè)很接地氣的名字，叫做“旺財(cái)”。后來我父母外出打工，我也最多一個(gè)星期才能回來一次，每次看到他，我們都非常開心。后來接近寒假了，我回到加卻沒發(fā)現(xiàn)“旺財(cái)”，找了好久，鄰居的大娘才告訴我好久沒看到他了，可能是被捕殺了，當(dāng)時(shí)我傷心至極，我好不容易領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，卻遠(yuǎn)離了他，讓他在左鄰右舍趁吃趁喝，沒人照料，終究丟了性命，想到這里就無比內(nèi)疚。萬物皆有靈，以后出現(xiàn)類似的情況，我總會(huì)考慮再來，直到現(xiàn)在，我再也沒養(yǎng)過小動(dòng)物?！独擞斡浛臁分?，沈復(fù)談到：凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非，常存“人珍我棄，人棄我取之意”，想來我和作者性格也有頗多相似之處。
這本書大致寫夫妻二人患難與共，禍福相隨的故事。應(yīng)當(dāng)是很多人都心向往之的。夫妻三觀趨同，但迫于生計(jì)，最終“恩愛夫妻不到頭”，讓人不禁扼腕嘆息。
思考再三，卻也發(fā)現(xiàn)結(jié)局有因可循。夫妻感情雖深，但是總感覺缺少“成長(zhǎng)”，最終困于生計(jì)，貧賤夫妻百事哀，雖然夫妻同心，最終卻也沒能渡過難關(guān)。蕓娘雖然可愛，但是太過于性情，大悲大喜，加上體弱多病。可以說憨園，和丫鬟的事，成了她的催命符。
如果沒有生活上的困苦，或者說一起熬過了這段艱難的時(shí)期，想必《浮生六記》該有另一番景象吧!
這是一個(gè)凄婉動(dòng)人又十分勵(lì)志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受控制則為“浮”。
現(xiàn)在的我們，對(duì)那個(gè)年代的人生觀、價(jià)值觀包括愛情觀當(dāng)然都有各種不理解和不明白;但我還是感受到了一件不受時(shí)空限制的事兒，那就是——變故。變故這個(gè)話題也是怎么說都不為過，因?yàn)樗旧鲜敲撾x了所有控制，成為了一個(gè)永恒的存在。
失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的沈復(fù)，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了盡頭?是想明白了人生，還是出離了命運(yùn)?我很難揣測(cè)，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態(tài)的釋放。
話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒幾個(gè)人希望變成一條線的樣子吧?所以我們能不能安心的面對(duì)沉浮，真是直接決定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。
按照目前的科技進(jìn)步，我們對(duì)自己命運(yùn)的控制力會(huì)越來越強(qiáng)，直到最后會(huì)有一批長(zhǎng)生不死(不老難度太大)的人。這種人你說到了最后是不是也沒什么好追求的了，也不能有什么變化了?但是仔細(xì)想想他們會(huì)成為一批有史以來最害怕變化的人，因?yàn)樗啦涣肆耍灾灰幸稽c(diǎn)兒生命危險(xiǎn)的事兒都是巨大的風(fēng)險(xiǎn)，他們的余生都將在與這種風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)抗中度過。
這樣看來，咱們現(xiàn)在這個(gè)活法兒還不錯(cuò)，起碼想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年。總比扛著巨大的壓力強(qiáng)，不敢坐車坐船坐飛機(jī)，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長(zhǎng)的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。
所以我就可以說結(jié)論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，即便生活真的局限于平庸，你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，在這里還會(huì)有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
越寫越像雞湯了，看上去有點(diǎn)兒像——只要努力了就一定有回報(bào)——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因?yàn)槲矣X得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認(rèn)慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經(jīng)地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內(nèi)心都要清醒自知——成敗得失都是過眼云煙，接下來的變故，又會(huì)帶你到不同境地。
所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r(shí)候——百憂感其心，萬事勞其形;想的時(shí)候——卻是從容與安寧。
最近在看《浮生六記》，為沈復(fù)的人生感慨不已。
《浮生六記》記錄的是兩百年前，一個(gè)落魄書生對(duì)自己那段純真少年和憂患中年經(jīng)歷的回憶。
沈復(fù)出身于幕僚家庭，幼時(shí)也度過了一段無憂無慮的時(shí)光。其妻陳蕓，和他亦是青梅竹馬。幼時(shí)相識(shí)，后來順利結(jié)為連理，二人舉案齊眉，夫妻生活充滿樂趣。
年輕時(shí)的生命，如一朵含苞待放的花朵，那時(shí)不知這世間究竟有多少凄風(fēng)苦雨，要將這花朵打落?走過溫暖的春，熱情的夏，逐漸看到秋風(fēng)蕭瑟，冰凍大地。
后來，變故叢生。
因?yàn)榉N種瑣事，蕓娘失歡于婆婆，得罪了公公，甚至被公公怒斥，讓沈復(fù)休掉妻子。最終并未施行，但也要求夫婦二人搬出家門，自謀生路。
這個(gè)小家庭本就經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，搬出后更是入不敷出。又因擔(dān)保朋友借債事宜，被債主討債，并罵上門去。夫婦二人不得不投靠親友，移居鄉(xiāng)村。當(dāng)時(shí)，他們的女兒十幾歲，匆忙之中許了人家;兒子剛剛十歲，只得留于家中。一家人各處分散，長(zhǎng)時(shí)難以想見。其間悲苦，不難想象。
蕓娘身體也大不如前，如今又要寄居別家，更是苦上加苦，連沈復(fù)這個(gè)男人都禁不住落淚。人在屋檐下，并非長(zhǎng)久之計(jì)，沈復(fù)也謀劃著外出找事做。二人想到多年前資助過的一個(gè)遠(yuǎn)親，就決定去試試運(yùn)氣。于是，沈復(fù)背上行囊，帶上干糧，先是步行，后又乘船，前去找尋。路上，缺衣少食，連壺?zé)嵘淼木贫忌岵坏煤取Ｐ姨澯龅揭粋€(gè)故人，因?yàn)樯驈?fù)之前幫助過他，一路為沈復(fù)提供吃住，帶他找到了遠(yuǎn)親。遠(yuǎn)親資助了他，他也在那里找了份文職工作，終于可以有些許收入。當(dāng)他覺得暫時(shí)穩(wěn)定，就把蕓娘也接了過來。好日子還沒開始，他所在的部門又被裁員十五人，而他并無根基人脈，又成無業(yè)之人。
看到這里，夜已深，合上書本，心中難以平靜。
我仿佛看到一個(gè)無憂無慮的少年，一個(gè)充滿憧憬的青年，和一個(gè)顛沛流離的中年人，在人生的大道上，愈走愈荒涼。
讀完此書，讓人不禁想到我少時(shí)讀的《活著》，男主人翁富貴一生坎坷的命運(yùn)，地主家族的沒落，父親含恨而終;小兒子因?yàn)楂I(xiàn)血過多而死亡;女兒和女婿也相繼意外而亡，妻子病逝，就連唯一的外孫也被豆子撐死，身邊的親人一個(gè)個(gè)離去就留他獨(dú)自坐在田間回想自己的人生;亦如《平凡的世界》中孫少安放棄了他念念不忘的田潤(rùn)葉;孫少平也失去他最愛的田曉霞，最后在礦地出事而毀容。少時(shí)讀了，只覺得義憤難平，不應(yīng)該是公主和王子幸福的生活在一起了嗎?后來長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)王子和公主可能會(huì)因?yàn)楫悋?guó)而分手，柴米油鹽、生老病死才是人生常態(tài)。
生活的魑魅魍魎蠢蠢欲動(dòng)，似乎一張口，就會(huì)把每個(gè)脆弱的心靈吞噬下去。
誰的人生不艱難?我們也只能含著淚，帶著笑，縱使?jié)M身傷痕，依然摸爬滾打。正如歌中所唱“從前初識(shí)這世間，萬般流連，看著天邊似在眼前，也甘愿赴湯蹈火去走它一遍。如今走過這世間，萬般流連，翻過歲月不同側(cè)臉，措不及防闖入你的笑顏.....”
歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們?nèi)ゼo(jì)念?；蛉缱Ｓ⑴_(tái)與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長(zhǎng)城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏?；蚋刑靹?dòng)地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對(duì)的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然后有了《浮生六記》。
說到《浮生六記》的作者沈復(fù)，當(dāng)真稱得上默默無聞，出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計(jì)。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財(cái)富，一生堪稱平平庸庸，就是當(dāng)時(shí)一個(gè)普通的不能再普通的人。但就是這么一個(gè)普通人，他卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來的愛情，一個(gè)他深愛的和深深愛著他的蕓娘，這便讓他整個(gè)人生精彩起來了。
回到小說本身，這是沈復(fù)在蕓娘去世之后寫的作品，記錄了作為一個(gè)清代江南人真實(shí)的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場(chǎng)、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，沒有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。
這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個(gè)被林語堂先生稱為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人”，據(jù)沈復(fù)自己說，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復(fù)對(duì)蕓娘是一見鐘情。那蕓娘到底是一個(gè)什么樣的人呢?蕓娘是沈復(fù)舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨(dú)自一個(gè)人支撐全家生計(jì)。又生性聰穎，自學(xué)詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結(jié)婚后蕓娘既能夠陪沈復(fù)談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實(shí)作為一個(gè)普通人的家庭里，物質(zhì)條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風(fēng)雅之資，著實(shí)不易。自古以來，才女有，同情達(dá)理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩個(gè)人很多時(shí)候都是苦心經(jīng)營(yíng)才能維持生活，按理說應(yīng)該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風(fēng)流倜儻，這一切，都要?dú)w功于蕓娘，正是因?yàn)橛辛耸|娘，沈復(fù)的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評(píng)價(jià)，實(shí)在恰如其分。
雖然時(shí)代不同，但是人們對(duì)愛情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測(cè)，陰陽兩隔。自此余生皆為浮生。
想去聽的人生第一場(chǎng)演唱會(huì)名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個(gè)詞。
他們?cè)谘不匮莩龅暮?bào)上這樣寫道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場(chǎng)路途，前路漫漫不能回頭。總要走的，要來的，要遇見的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔撸行┬心襾G不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個(gè)好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個(gè)古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫的透徹入里，鮮明生動(dòng)。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對(duì)妻子的深沉感情，有對(duì)家庭親情寡薄的無奈，也有對(duì)山物景色的獨(dú)到見解。讀起來讓人時(shí)而羨慕，時(shí)而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時(shí)而湍急時(shí)而平緩，從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱為小紅樓夢(mèng)必有它過人之處。有時(shí)翻一段文字出來，一個(gè)人慢慢通讀下來，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺言語難以表達(dá)。
做個(gè)有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實(shí)存稿并不完整。
沈復(fù)之所以成為我們熟知的“沈復(fù)”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。
在那個(gè)時(shí)代，蕓不僅能打理好家里的事務(wù)，還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識(shí)字，陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩作對(duì)，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國(guó)文學(xué)里最可愛的一個(gè)女人”。反倒是沈復(fù)，半生游學(xué)，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復(fù)遇到蕓，是幸運(yùn);蕓遇到沈復(fù)，是幸運(yùn)，也是不幸。他們相遇，是中國(guó)文學(xué)的幸運(yùn)。
《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關(guān)系，實(shí)為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會(huì)畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫下來。
在念中學(xué)的時(shí)候，語文老師給推薦過一本自傳體小說，半文言類，也是老師聲稱讓我們學(xué)習(xí)文言文吧。那時(shí)候毛毛草草讀完，到最后還是似懂非懂，沒明白文中想表達(dá)的是什么。近日，偶得一本白話文《浮生六記》，時(shí)隔多年再讀，感慨良多。
《浮生六記》是一位清朝的畫家沈復(fù)所寫。全文分4卷，分別為《閨房之樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。4卷所講均為三白平生所經(jīng)歷之事，文章處處表現(xiàn)出濃厚的生活氣息和人文情懷。本書作者沈復(fù)，字三白，出生于清朝乾隆時(shí)期。
三白一生可謂跌宕起伏，經(jīng)歷過大富大貴，也經(jīng)歷過窮苦潦倒。雖然他與蕓娘是表姐弟關(guān)系，但是他和妻子蕓娘情投意合，非常恩愛。一起吟詩作畫，游歷山川，廣結(jié)好友。但無奈于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迫害，最終蕓娘早早離三白而去。文中所描繪的蕓娘，不管是放在封建社會(huì)，還是放在當(dāng)代社會(huì)，都是一個(gè)不可多得的好妻子。熱愛生活，淡泊名利，與三白夫妻恩愛，同甘共苦。
書中第一卷《閨房之樂》大量篇幅描繪蕓娘對(duì)生活的熱愛，即使面對(duì)封建社會(huì)的壓迫，仍能保持樂觀的心態(tài)來面對(duì)生活。蕓娘精通花藝之道，總是用精湛的插花手藝將房間布置的非常漂亮;蕓娘還有非常好的廚藝，即使當(dāng)時(shí)生活已經(jīng)窮困潦倒，仍然常常邀請(qǐng)三五好友到家里品嘗她做的飯菜;蕓娘與三白一起談?wù)摴沤裨娫~，山水畫作，頗有采菊東籬下的悠然心境。
放在我們當(dāng)代社會(huì)，大多數(shù)人都是在抱怨生活的壓力，都早已失去了生活的情趣，我們過著兩點(diǎn)一線的生活，家庭單位就是我們的全部。工作日我們?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ鳎苣┕?jié)假日我們睡到自然醒，殊不知我們浪費(fèi)了多少美好的歲月。
我們何曾想過，完成一個(gè)工作任務(wù)，我們的個(gè)人能力又得到了大幅度的提升，我們的成就感又有了多大的滿足，我們總是在抱怨工作帶給我們的壓力，可又有幾位看到過，工作帶給我們的進(jìn)步;當(dāng)我們周日一覺睡到自然醒的時(shí)候，又是否注意到，春風(fēng)吹綠了楊柳，夏日響起了蟬鳴，秋葉紅遍了山頭，冬雪覆蓋了大地。不是生活中沒有美好，只是我們把他遺忘在了歲月的邊緣。
或許就是因?yàn)檫@么一個(gè)完美的女人吧，上天都嫉妒了這對(duì)神仙眷侶。生活的變故，讓他們的日子變的更加舉步維艱，婆家的壓力也是逼得三白和蕓娘浪跡天涯的原因之一吧，最終蕓娘客死異鄉(xiāng)，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。三白在蕓娘死后，仍能保持一顆熱愛生活品味生活的心境，并將其一生之事，記錄于書中，以此來緬懷紀(jì)念自己的妻子，實(shí)在令我感慨。
在家庭生活中，越來越高的離婚率，暴露出我們社會(huì)所面臨的問題。家庭也是一個(gè)小社會(huì)，與家人的相處也是一門藝術(shù)。當(dāng)家庭矛盾出現(xiàn)時(shí)候，如果我們都沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題，一味的去抱怨對(duì)方，那日積月累，相信感情終將被磨滅殆盡。當(dāng)我們從最親近的人，變成最熟悉的陌生人，真是一種生活的諷刺。
小說或許有虛構(gòu)的地方，或許有作者對(duì)生活的美好向往，但是我們的日子確確實(shí)實(shí)需要我們用心去經(jīng)營(yíng)。多去關(guān)注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去關(guān)心家人和同事，少去推卸責(zé)任和義務(wù)，做一個(gè)積極、陽光、善良的人，讓人生，充滿色彩!
看完《浮》，著實(shí)對(duì)沈復(fù)這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。
他身上有著典型的中國(guó)文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時(shí)，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時(shí)不時(shí)會(huì)三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個(gè)真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家，并自學(xué)認(rèn)字，也能吟出句句好詩;但她并不是一個(gè)只知相夫教子、知書達(dá)理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內(nèi)心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會(huì)，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會(huì)解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠?qū)捜葜鲃?dòng)為丈夫謀妻室，也主動(dòng)為自家公公尋姬妾，并獨(dú)自承擔(dān)家庭的誤會(huì)，隱忍而善良。
乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會(huì)，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關(guān)系;妻子病重?zé)o錢醫(yī)治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點(diǎn)藥費(fèi)，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時(shí)也未能盡兒女之責(zé)，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個(gè)人精神世界倒是維護(hù)得很好，可是未想過一直都是有人在為他負(fù)重前行。我并不認(rèn)為他算得上一個(gè)真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報(bào)應(yīng)呢?只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個(gè)男人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
浮生六記的閱讀心得篇四
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人務(wù)必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是游戲之作，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自我的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)好處和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的期望。
三、英雄英雄有許多不一樣解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自我命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也期望它永遠(yuǎn)向大家展示著自由、神話、英雄三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
浮生六記的閱讀心得篇五
巴金，中國(guó)文學(xué)巨壇上的領(lǐng)導(dǎo)者，曾這樣評(píng)價(jià)這本《昆蟲記》：以人性觀察蟲性。用人類的角度來觀察昆蟲。在這個(gè)方面，這本書為我們打開了一幅專屬于昆蟲世界的畫卷。
法布爾，出生于一個(gè)貧窮的農(nóng)民家中，他年輕時(shí)就立志做一個(gè)“為蟲子寫歷史的人”，也正是這個(gè)目標(biāo)，讓他變得不同于那些成天待在儀器前，解剖昆蟲的“冷血”科學(xué)家。
法布爾筆下，描繪了昆蟲世界的繽紛，可在閱讀中，我們卻可以感受到心靈一次次的震撼，引起對(duì)自己一次次的反省，深思。
綠色蟈蟈，在法布爾為我們呈現(xiàn)的.形象中，是個(gè)矛盾的“兩面派”。它們就和睦，又殘暴，既寬容又怎么，既禮貌可有時(shí)又會(huì)十分貪婪，妒忌別人。
“蟈蟈長(zhǎng)得很漂亮”是法布爾對(duì)其長(zhǎng)像的評(píng)價(jià)，“身體優(yōu)美，苗條勻稱，輕盈如紗”，在讀的過程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)法布爾的描寫好像在夸贊模特一般，在他心中，仿佛這蟈蟈就是一名模特，而他自己就是一名用筆記錄的“攝影師”，兩者互相配合，展現(xiàn)給我們的，就是一幅幅令人嘖嘖稱奇的文字畫像。
蟈蟈喜歡捕殺蟬，可與別種動(dòng)物不同的則是蟈蟈看上的，是體型比他龐大得多的蟬，而不是像別的動(dòng)物一樣欺負(fù)弱小，欺軟怕硬。蟈蟈捕獵時(shí)的英勇姿態(tài)，法布爾作了細(xì)致描寫，“有力的大顎”，“銳利的鉗子”，將蟬開膛破肚，而蟬只能無助地哀鳴踢蹬，任蟈蟈擺布，雖然過程有結(jié)殘忍，但我們?nèi)阅芮宄胂竦侥莻€(gè)場(chǎng)景，那個(gè)勇敢獵手：蟈蟈。
蟈蟈在某種情況下會(huì)吃掉同伴，而可怕的是，吃掉同伴為得不是饑餓，而是內(nèi)心的貪婪。在有食物時(shí)，總是有一只蟈蟈先沖上前，若有別的蟈蟈還在靠近，蟈蟈會(huì)出于心中的忌妒用腳去踢開，自己飽餐一頓后再讓給別人。法布爾就是這樣去描寫蟈蟈的，但我們卻發(fā)現(xiàn)，法布爾其實(shí)在借昆蟲諷刺人類，人類的貪婪一面，人心的丑陋一面。
這位被雨果譽(yù)為“科學(xué)界的荷馬”的作家，這位以昆蟲為琴弦撥響人類命運(yùn)顫音的巨匠——法布爾。
在我心中，總是有他自己用積蓄的買下的荒石園中，彎著腰細(xì)心地觀察著蟲子一舉一動(dòng)的身影，他值得我們敬佩。
你們研究死亡，而我卻研究生命——法布爾。
浮生六記的閱讀心得篇六
《西游記》這一部巨著，寫得是孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧師徒經(jīng)過九九八十一難，斬妖除魔，取得真經(jīng)的故事。
然而這是表面，我覺得首先《西游記》是一部當(dāng)年老百姓的精神寄托，寫美猴王出世，是寫老百姓希望一位英雄來抵抗統(tǒng)治，寫大鬧天宮，是寫老百姓希望一位英雄推翻統(tǒng)治，而孫悟空被壓五指山，卻寫出了起義終會(huì)被鎮(zhèn)壓這一悲觀事實(shí)。
第三，這就是一部神魔小說。
其實(shí)無論怎么說，書中有一個(gè)人物總是不變的，他就是孫悟空，他是一個(gè)矛盾的角色，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，他叛逆，桀驁不馴，但他始終是他自己，一個(gè)不完美的齊天大圣，同樣不變的，是孫悟空對(duì)我的影響，他是唯一一個(gè)讓我從小時(shí)候到現(xiàn)在一直當(dāng)作偶象的人物，是他讓我知道做人要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，忠心。
這是西游，不一樣的西游。
浮生六記的閱讀心得篇七
《史記》是中國(guó)歷史上第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”
當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽，此人乃是推翻秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對(duì)范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對(duì)范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。
也許，它若能早讀到唐代詩人杜牧寫的《題烏江亭》一詩：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，卷土重來未可知。
項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。
讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛《史記》!
浮生六記的閱讀心得篇八
昆蟲記的閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的昆蟲記的閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【昆蟲記的閱讀心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
《昆蟲記》是一部昆蟲學(xué)的傳世佳作。深刻描寫了昆蟲的覓食、本能與行為和生活;主要寫了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬;甲蟲等昆蟲習(xí)性。
讀了《昆蟲記》這本書。我知道了關(guān)于昆蟲的很多不為人知的事情。比如：在田野里經(jīng)常閃爍的亮光，大家都知道這是螢火蟲的杰作。以前，我以為螢火蟲是吃植物的。可是自從讀了昆蟲記之后，我對(duì)螢火蟲的看法變了，原來螢火蟲是肉食性動(dòng)物!主要以蝸牛為食。先用獠牙向蝸牛注入毒素，再用一種特殊消化液把內(nèi)腸消化。蝸牛就是它的美食了。螢火蟲會(huì)發(fā)光，因?yàn)榘l(fā)光帶上面有層白色涂液，是一種非常細(xì)膩的顆粒構(gòu)成，然后由白色涂層可氧化物質(zhì)、導(dǎo)致輸進(jìn)了氣流變成光散發(fā)出來這就形成了螢火蟲背上的光。我們不知道的還有很多，大家一起來看看吧!
法布爾，這一享譽(yù)世界的偉大的昆蟲學(xué)家，被稱為“昆蟲界的荷馬”。他曾在一個(gè)叫“荒石園”的地方一呆就是30年，潛心研究昆蟲，并寫出了《昆蟲記》一書。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間，我終于讀完了一本有300多頁的“壓縮版”的《昆蟲記》。不愧是“昆蟲的史詩”，它詳細(xì)介紹了蟬、螳螂、螞蟻等昆蟲的生活環(huán)境和習(xí)性，使我收獲頗豐。
就拿螳螂來說吧，它是我最喜歡一種昆蟲。它有一套綠色的盔甲，可以使它隱身在綠葉下。它手持雙刀，刀上布滿鋒利的刺，讓人望而生畏。這是多么的威風(fēng)啊!
但它在法布爾的筆下多了那么幾分兇殘。在《螳螂的愛情》一篇中，我了解到雌螳螂會(huì)把雄螳螂吃掉，這是我之前所不知道的。在一些地方，人們把螳螂叫做“祈禱之蟲”，是因?yàn)樗掌鹚碾p刀時(shí)，就像一個(gè)虔誠(chéng)的信徒。但當(dāng)它揮舞著雙刀捕獵時(shí)，就是另一幅模樣了。
另一個(gè)引起我的興趣的是在夏天叫個(gè)不停的蟬。它們從早叫到晚，十分煩人。但當(dāng)我讀了《昆蟲記》之后，就知道這是為什么了。
蟬不僅是一個(gè)“音樂家”，它還是個(gè)工程師。它靠自己修筑了一個(gè)可以住4年的地下別墅。他先找一個(gè)合適的地方，然后用它的鉗子向下挖，它用身體里的一種汁液把塵土和成泥漿，挖出通道，最后涂上自制的“灰泥”就完成了。這對(duì)我們來說沒什么，但別忘了，它只是一只剛出生不久的蟬。
總之，這本書使我受益匪淺，把我?guī)肓艘粋€(gè)奇妙的昆蟲世界，它無時(shí)無刻不使我感到驚奇。
法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家法布爾曾經(jīng)說過，在對(duì)一個(gè)東西說“是”之前，我要觀察和觸摸它，不是一次，而是兩三次，甚至是無休止地，直到毫無疑問。
通過仔細(xì)觀察和仔細(xì)研究，法布爾寫出了舉世聞名的《昆蟲記》。在這本書里，我最喜歡的文章是《螢火蟲》。螢火蟲以獨(dú)特的方式捕食櫻桃大小的蝸牛。螢火蟲狩獵時(shí)耐心地在草叢中等待，然后開始接近獵物進(jìn)行詢問，然后使用它們的秘密武器麻醉工具。這個(gè)工具很小，不用放大鏡肉眼是看不見的。螢火蟲用這種麻藥工具在蝸牛的披風(fēng)上輕輕敲擊，動(dòng)作輕柔，仿佛接吻而不是攻擊。但只需幾次敲擊，最多六次，就能使獵物失去所有的機(jī)動(dòng)性，從而成功捕獲食物。
在這本書里，法布爾非常仔細(xì)和耐心地觀察一切。他一遍又一遍地觸摸它，直到毫無疑問。我們也通過作品認(rèn)識(shí)了聰明的麻醉師螢火蟲!
在法布爾的書中，觸摸這個(gè)詞深入我的內(nèi)心。今年春天，在科學(xué)課上，我們每個(gè)人都分發(fā)了一顆比小拇指還小的大豆種子。我們播下種子后，人們每天都盯著杯子，期待著它。但是一個(gè)星期過去了，種子完全不動(dòng)了。有人說太早，有人說埋得深，大家挖完再說。第八天，種子終于破土而出，像細(xì)針一樣發(fā)芽了。我欣喜若狂。過了兩天，它的葉子慢慢長(zhǎng)起來，大如小釘子，圓圓的葉子和綠色的莖干傲然挺立。下課后，學(xué)生們很高興圍繞著這些杯子進(jìn)行討論。幾天后，它長(zhǎng)出了它真正的葉子，它的莖和葉變直了。我們仔細(xì)觀察了它們，并把它們記在筆記本上。這些小種子給我們帶來了無限的快樂。
這個(gè)世界上有很多美好的東西。要學(xué)會(huì)用真情去觸摸自然、經(jīng)典、陽光和雨水。你一定會(huì)觸摸到幸福，收獲幸福。
科學(xué)家也能創(chuàng)作出文學(xué)作品嗎?當(dāng)然可以，法布爾的著作《昆蟲記》就是最好的例子。
有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我認(rèn)為科學(xué)家只會(huì)擺弄著顯微鏡，注視著下面的世界，文學(xué)家只能整天揮舞著筆桿子。直到我接觸到了一個(gè)詞：“邊緣性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出類拔萃的文科生。比如愛因斯坦，他不但是物理學(xué)家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布爾的這部《昆蟲記》，大概也是一本“邊緣性書籍”吧!
昆蟲記有個(gè)最大的特點(diǎn)，就是語言細(xì)膩文筆流暢，真是讓人感覺到是一部散文。雖然是散文，但昆蟲記處處都流露出科學(xué)的知識(shí)，把人以前錯(cuò)誤一掃而光，使你不禁感嘆：“哦，原來如此!”
法布爾有時(shí)真是一個(gè)“老頑童”。看，他把圣甲蟲描述的多有趣：“咦?這只唯恐來的太晚，碎步向糞堆趕來的是什么蟲呢?它那長(zhǎng)腿像是由裝在肚子里的一個(gè)機(jī)械所推動(dòng)，生硬而笨拙的向前移動(dòng);紅棕色的觸角像扇子似的張開，表明它擔(dān)心強(qiáng)烈的貪欲不能滿足而惴惴不安。它來了，它擠倒一些捷足先登者，來到了大餐桌前。這渾身黝黑、粗大異常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲蟲，現(xiàn)在它跟它的同胞們?nèi)胂排抛?。它用巨大的前足，一抱一抱地?duì)糞球做最后的加工，或者給糞球再加上一層糞，然后走到一旁，平靜的享受勞動(dòng)成果”。好像昆蟲也有各種各樣的情緒，真像個(gè)活生生的小人兒。
圣甲早和法布爾似乎是有緣。當(dāng)“美味蛋糕”從山坡上滾下的時(shí)候，圣甲蟲毫不氣餒，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布爾為得到一片地，奮斗了四十年，盡管自己多么窮困潦倒。看，多么相似呀!昆蟲記差不多就是法布爾的自傳，他就是那些昆蟲，和大自然在做勇敢的斗爭(zhēng)。
《昆蟲記》是一本科學(xué)著作和文學(xué)經(jīng)典，看過了之后，你一定會(huì)感慨：“這個(gè)世界真奇妙!”
我覺得這是一篇關(guān)于昆蟲的佳作——作者知識(shí)非常淵博，更可貴的是，法布爾把對(duì)昆蟲的介紹簡(jiǎn)化成通俗易懂的語句，并且適當(dāng)?shù)丶尤胱约旱挠^點(diǎn)，還為書中出現(xiàn)的昆蟲們配上了精美的插圖，整本書像一本字典，又像一本童話書，讓我這樣的小讀者也能讀懂這些文章，幫助我走進(jìn)奇妙的昆蟲世界。就像書中所說的，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。看了這本書，讓我喜歡上了昆蟲。
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗鼰釔凵?，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然?/p>
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無比尊重，對(duì)大自然的無限向往。
近段時(shí)間，我讀了著名昆蟲學(xué)家法布爾的著作——《昆蟲記》。
它既是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被稱為“昆蟲的史詩”，而它的作者法布爾也由此獲得了“昆蟲的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”等桂冠。在這本書里，人類并不是一個(gè)孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”、“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地區(qū)生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。這部作品所表述的是昆蟲為了生存而努力的靈性，而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來，這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲、狼蛛……還有的一些被當(dāng)做閱讀短文呢。這部作品以它獨(dú)特的形式創(chuàng)造了奇跡，一個(gè)人幾乎耗盡一生的心血一絲不茍的來觀察那所謂的“蟲子”，這已經(jīng)是一個(gè)奇跡了，而這些寫“蟲子”的書竟然在百年之后還在讀書界引起一次又一次的轟動(dòng)，這更是奇跡中的奇跡!他以那獨(dú)特的風(fēng)格席卷了世界!
隨后，我如饑似渴的讀完了這本書，我不但從中學(xué)到了昆蟲的知識(shí)，而且還學(xué)會(huì)了做人的道理，我愛這本書!
浮生六記的閱讀心得篇九
我相信，在文學(xué)愛好者的名著清單里，總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長(zhǎng)的假期，我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生，用他神奇的一支筆，為我們描繪出法國(guó)大革命時(shí)期包羅萬象的社會(huì)圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年，在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里，坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒?，F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不記得自己的名字，也認(rèn)不出他的朋友，他所知道的，就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎，將其帶往倫敦。在女兒的愛心和照料下，他忘掉了過去并重新學(xué)會(huì)了像一個(gè)自由人那樣去生活。然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代，過去既沒有消失也沒有被忘掉。那兒的恐怖死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛情和復(fù)仇等多重主題，情節(jié)驚心動(dòng)魄、險(xiǎn)象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法，為我們講述了三個(gè)既互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，可謂精彩紛呈，令人嘆為觀止。
誠(chéng)如作者所說：“惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存。”書中的人物，就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直的達(dá)內(nèi)、仁愛無私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠(chéng)的小姐，無疑都是“愛”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表，德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后，作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們，愛總能戰(zhàn)勝恨，愛，這個(gè)古往今來永恒的主題，永遠(yuǎn)是拯救人類的不二法門!
在《雙城記》眾多人物中，卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾，卻甘當(dāng)別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻，將自己塵封在角落里。他愛露西，但他說：“希望你有時(shí)能夠想起，世界上還有這么一個(gè)人，為了保全你所愛的人的生命，他愿意犧牲自己的生命?！边@樣的愛，在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛，雖然隱藏在內(nèi)心，但卻無比深厚;它默默地承受煎熬，為的是使它維系的人幸福;它無私地付出，不求一點(diǎn)兒的回報(bào)?？D替代達(dá)內(nèi)走上了斷頭臺(tái)，他不是英雄，卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝，這光輝仿佛朝陽一般，將夜晚的黑暗一掃而空?？D永生，仁愛永生!
浮生六記的閱讀心得篇十
最近在老師的推薦下我讀了一本科學(xué)史上的經(jīng)典作品《昆蟲記》，這本書里面生動(dòng)的描寫了動(dòng)物們的習(xí)性、生殖、覓食、喜好、生存技巧，蛻變和死亡等等。還仿佛把我們帶到了現(xiàn)場(chǎng)觀看昆蟲的真實(shí)的打斗情景。
《昆蟲記》講述了作者法布爾從幼年喜歡上昆蟲老是抓昆蟲回家被媽媽罵到成為一個(gè)家喻戶曉享譽(yù)全球的昆蟲學(xué)家。
《昆蟲記》堪稱世界科學(xué)史上的壯麗詩篇，其超凡的科學(xué)價(jià)值和獨(dú)到的文學(xué)意義決定了它的生命必將歷久彌新、永世不衰。
浮生六記的閱讀心得篇十一
我們中國(guó)有五千年的燦爛歷史，而《史記》就占其中三千余年的輝煌歷史。
媽媽給我買了一本《史記故事》我一拿到書，就如饑似渴地讀了起來，在這書中，我知道了好多偉大人物的生平故事，像平原君、信陵君的故事更是我以前聽都沒聽過，看起來也是格外認(rèn)真的，像項(xiàng)羽、李廣、衛(wèi)青的故事，雖然聽過好多遍，但看卻是回味無窮的，因?yàn)樗抉R遷用他入木三分的洞察力和秉筆直書的責(zé)任感，寫出了回味無窮的《史記》。
在眾多文章中，我最喜歡的一篇文章就是大將軍衛(wèi)青的故事，衛(wèi)青雖然出生低微，但靠姐姐衛(wèi)子夫和自己的實(shí)力得到了大將軍的職位。
在元五年，擔(dān)任車騎將軍的衛(wèi)青領(lǐng)兵三萬去攻打匈奴右賢王的部隊(duì)，右賢王喝得醉醺醺的，壓根沒料到漢軍半夜趕到，右賢王無力抵抗，帶了幾百個(gè)精壯騎車連夜北逃。此次戰(zhàn)役，衛(wèi)青大獲全勝，由此得到了大將軍的職位。
衛(wèi)青和自己的兄弟用自己的一腔熱血為國(guó)家的安定，百姓的幸福而奮斗，而拼搏，我真為漢武帝有這樣一個(gè)好下屬，百姓有這樣一個(gè)好將軍而自豪。
衛(wèi)青在開拓疆土上作出了很大的貢獻(xiàn)，但后來衛(wèi)青的權(quán)勢(shì)被驃騎大將軍霍去病給漸漸削弱了，也真不幸。
浮生六記的閱讀心得篇十二
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。
本書的作者是吳承恩。本書主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟-孫悟空、豬八戒、和沙僧一路上經(jīng)歷艱險(xiǎn)降妖惡魔，經(jīng)歷了九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
書中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一難，這就是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著，不畏艱難，勇敢奮斗的精神。我想世上無難事，只怕有心人。這句話就是為西游記寫的吧。
在西游記中，我想最受大家歡迎的人物也就是孫悟空了吧？是呀，他神通廣大機(jī)智勇敢，而且在這一路上，他還在成長(zhǎng)呢。第一次孫悟空打死人，唐僧讓他走時(shí)，是孫悟空打死攔路的人的那一次。當(dāng)孫悟空走時(shí)，他毫不猶豫的就走了。第二次孫悟空走時(shí)，是在三打白骨精時(shí)，孫悟空打死了一家三口，但這一次，孫悟空并沒有直接走，唐僧念了好多次緊箍咒，孫悟空見唐僧還是很生氣，就傷心的又走了。第三次就更不肯走了。
孫悟空的這三走也是有進(jìn)步的，我們也應(yīng)該學(xué)一學(xué)他。上次我又犯了一個(gè)錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)我也犯過好多次，但基本上每一次都是一樣的結(jié)果。我也應(yīng)該在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，慢慢的不再犯這樣的錯(cuò)誤了。
師徒四人的取經(jīng)之路還告訴我們了一個(gè)大道理。我們應(yīng)該把一件事從頭做到尾，不管是成功還是失敗了，能堅(jiān)持下來也是一種成功。上次我畫畫時(shí)有個(gè)地方我不會(huì)畫，于是我就放棄了這幅畫，但后來一想，我怎么就這樣放棄了呢？當(dāng)時(shí)我就該想一想，師徒四人取經(jīng)的故事。
師徒四人的取經(jīng)之路上有很多故事，也告訴我們了好多道理，相信你讀了西游記后，也會(huì)有自己的感受。
浮生六記的閱讀心得篇十三
在閱讀過程中，讀者常常會(huì)有各種體會(huì)和感悟。為了更好地記錄和回顧這些體會(huì)，并加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，許多人選擇用閱讀筆記來記錄自己的心得。在長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了閱讀筆記的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。
首先，閱讀筆記能夠幫助我更好地理解書籍內(nèi)容。每個(gè)人閱讀同一本書時(shí)，會(huì)有不同的理解和感受。而通過記錄閱讀筆記，我可以將自己的思考和感悟具象化，更好地理清思路，從而加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解。筆記能夠幫助我捕捉作者的核心觀點(diǎn)，整合各個(gè)章節(jié)之間的聯(lián)系，還能將相似的觀點(diǎn)和理論進(jìn)行比較，從而形成自己獨(dú)特的讀書體驗(yàn)。
其次，閱讀筆記可以幫助我專注于閱讀。在閱讀一本厚厚的書籍時(shí)，如果沒有閱讀筆記作為引導(dǎo)，很容易走神或迷失在內(nèi)容的海洋中。而通過記錄閱讀筆記，我會(huì)時(shí)刻進(jìn)行思考和總結(jié)，保持頭腦的清醒和活動(dòng)。讀書就像是一場(chǎng)對(duì)話，我在閱讀筆記中提出問題，書籍在回答問題中向我展開。
此外，閱讀筆記可以幫助我提高寫作能力。通過記錄閱讀筆記，我不僅可以整理和歸納書籍內(nèi)容，還可以提高自己的語言表達(dá)能力和寫作思維。在撰寫閱讀筆記的過程中，我需要把書籍中的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀和闡釋，鍛煉自己的邏輯思維和文字功底。這對(duì)于提高閱讀和寫作能力都大有裨益。
此外，閱讀筆記也可以幫助我建立個(gè)人讀書檔案。隨著時(shí)間的流逝，我無法記住所有讀過的書籍的細(xì)節(jié)和觀點(diǎn)，但通過記錄閱讀筆記，我可以回顧自己的閱讀歷程，重溫過去的體驗(yàn)和心得。這個(gè)個(gè)人讀書檔案也可以幫助我建立起自己的讀書觀念和風(fēng)格，形成自己的讀書習(xí)慣和方法。
最后，閱讀筆記還能夠給我?guī)砀顚哟蔚乃伎己蛦l(fā)。通過整理和回顧閱讀筆記，我可以從全新的角度來重新審視書籍內(nèi)容。這種反思和啟發(fā)激發(fā)了我的思維，啟發(fā)了我的靈感，并進(jìn)一步推動(dòng)我深入探索和思考。閱讀筆記既是對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)，也是對(duì)自己思想的引導(dǎo)。
綜上所述，閱讀筆記在我的閱讀實(shí)踐中發(fā)揮了不可替代的作用。它不僅幫助我更好地理解書籍內(nèi)容，還有助于保持專注，提高寫作能力，建立個(gè)人讀書檔案，以及帶來更深層次的思考和啟發(fā)。通過不斷記錄閱讀筆記，我不僅能夠更好地閱讀書籍，還能提升自己的思維能力和文化素養(yǎng)。閱讀筆記已經(jīng)成為我閱讀之路上的得力助手，并將繼續(xù)陪伴我在書海中馳騁。
浮生六記的閱讀心得篇十四
我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福!她很謙遜對(duì)人也很和善，記憶中她的勤勞，拖著年邁的身體用廉價(jià)的勞動(dòng)力換取我的書學(xué)費(fèi)，花甲之年依然辛苦勞作供我念書上學(xué)付之不尋常的艱辛，可惜我資質(zhì)愚鈍有負(fù)她的期望。后來父親被妻子勸到樓下散心時(shí)，母親開始斷斷續(xù)續(xù)地哭訴，我從中探尋到了緣由。
所有送行的人都穿著白衣服，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為荊軻一去很難回來。他們來到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國(guó)不被秦滅亡，為了燕國(guó)人民不被殺害，毅然向西進(jìn)發(fā);為了報(bào)答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”易水邊的樹落下了一片樹葉，落入水中，隨水去了沒有再回來。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說：“我今天之所以刺殺你沒有成功，是想要活捉你?！鼻G軻身中八劍，血流如注，但卻沒有忘記自己的使命，在生命的最后時(shí)刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會(huì)風(fēng)貌，而且以雄渾剛健的語言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫面，塑造了無數(shù)歷史人物。給我?guī)砹司裣硎?，讓我感受到了莊嚴(yán)的美。
浮生六記的閱讀心得篇十五
閱讀是人類獲取知識(shí)和拓展視野的重要途徑，而閱讀筆記作為閱讀的輔助工具，可以幫助我們更好地理解、消化和運(yùn)用所閱讀的內(nèi)容。在我長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了閱讀筆記的重要性和價(jià)值。下面我將結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于閱讀筆記的心得體會(huì)。
首先，閱讀筆記可以有效地提升閱讀理解能力。當(dāng)我們將閱讀的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行概括、歸納和總結(jié)時(shí)，我們需要對(duì)所讀的書籍進(jìn)行思考和分析，這個(gè)過程有助于我們更好地理解書中的觀點(diǎn)、邏輯和論證。通過整理和記錄，我們可以將抽象的概念和信息變得更加具體和清晰，提升對(duì)書中內(nèi)容的把握程度。通過這種方式，我們能夠抓住作者的核心觀點(diǎn)，并更好地對(duì)其進(jìn)行吸收和消化。
其次，閱讀筆記可以幫助我們更好地記憶所讀內(nèi)容。閱讀是為了獲取知識(shí)和信息，而記憶則是將這些知識(shí)和信息從短期記憶轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)期記憶的過程。當(dāng)我們只是在閱讀過程中進(jìn)行口頭復(fù)述或默讀而不做任何記錄時(shí)，我們可能會(huì)因?yàn)樾畔⒘魁嫶蠛陀洃浟τ邢薅鴮?dǎo)致遺漏或混淆。而通過記錄閱讀筆記，我們可以將重要的觀點(diǎn)、關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句子有序地整理和清晰地記錄下來。這些記錄可以作為我們學(xué)習(xí)的參考材料，方便我們?cè)诮窈笮枰獣r(shí)進(jìn)行查閱和回顧，以便加深印象和鞏固記憶。
此外，閱讀筆記也有助于我們更好地進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)用。記錄閱讀筆記的過程需要我們不僅理解書中的觀點(diǎn)和概念，還要對(duì)其進(jìn)行自己的思考和總結(jié)。這種主動(dòng)性的思考和總結(jié)可以幫助我們更好地將所讀的內(nèi)容與我們已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和比較，找出其共性和差異。通過這種方式，我們可以更好地將新的知識(shí)與舊的知識(shí)進(jìn)行融合，使其更有價(jià)值、更具實(shí)際意義。此外，通過這種對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考的過程，我們還可以培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的邏輯思維和分析問題的能力。
最后，閱讀筆記的過程也是對(duì)自己閱讀經(jīng)歷的一種回顧和總結(jié)。讀書不僅僅是為了獲得知識(shí)，還是一種成長(zhǎng)和體驗(yàn)的過程。通過記錄閱讀筆記，我們可以更加清晰地了解自己的閱讀過程和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過程中的問題和不足，從而更好地改進(jìn)和提高自己的閱讀方法和技巧。此外，通過整理和總結(jié)自己的閱讀筆記，我們可以為自己建立起一個(gè)閱讀筆記庫，方便之后的學(xué)習(xí)和借鑒。這個(gè)閱讀筆記庫不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的記錄和總結(jié)，更是對(duì)自己閱讀生活的見證和回憶。
總之，閱讀筆記的重要性不容忽視。通過記錄閱讀筆記，我們可以更好地理解、記憶、應(yīng)用所讀的內(nèi)容，提高閱讀理解和思維能力。同時(shí)，記錄閱讀筆記也是對(duì)自己閱讀經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，有助于提高閱讀效果和閱讀品質(zhì)。在今后的閱讀過程中，我將繼續(xù)堅(jiān)持記錄閱讀筆記，并不斷改進(jìn)和完善自己的閱讀方法，以期取得更好的閱讀成果。
浮生六記的閱讀心得篇十六
今天我要向大家推薦一本好書，那一本書大家應(yīng)該都讀過，那本書就是中國(guó)古代四大名著之一中的《西游記》。
大家應(yīng)該100%的看過《西游記》這本書的小說或這部小說的電視劇和動(dòng)畫片，雖然你們都看過這本書但不一定都看懂了所以今天我來給你們講一下怎樣才能讀懂一本書，讀懂一本書不在于你畫的好詞好句的多少，而是在于你讀了這本書之后體現(xiàn)到了這本書的'意思了沒有，如果你讀一本書沒有讀懂意思，那你就算畫再多的好詞好句也對(duì)你幾乎沒有幫助。如果你讀《西游記》這一本書讀第一遍沒有讀懂，你可以再看第二遍第二遍一定會(huì)比第一遍更加有所收獲。俗話說得好，一回生，二回熟。如果你讀兩遍還讀不懂就讀更多變?cè)缤碛幸惶鞎?huì)讀懂這本書。高爾基也曾經(jīng)說過：書籍是類進(jìn)步的階梯。但是讀書也必須要講究方法，如果你方法錯(cuò)了不管你怎么讀都不行。讀書不能傻乎乎的都要不然就算你看再多遍也是徒勞，所以我們以后讀書就一定要講究方法讀書，這樣對(duì)我們讀書有好處，能讀到書中更多的精華。
只要一個(gè)人善于體會(huì)，讀懂一本書就會(huì)變得十分的簡(jiǎn)單。
浮生六記的閱讀心得篇十七
世界有四大文明古國(guó)：中國(guó)、古巴比倫、古埃及、古印度，今天，我就要為大家介紹我們的祖國(guó)：中國(guó)。
中國(guó)的悠久歷史，想必大家都知道吧，司馬遷的大作《史記》可是聞名于世，現(xiàn)在，就讓我來為大家講講吧。
合上《史記》我的心中洶涌澎湃：虞姬對(duì)項(xiàng)羽的一往情深、能夠忍耐胯下之辱的韓信、布衣游俠郭解、陳勝，吳廣起義、為了討褒姒一笑的周幽王、，現(xiàn)以在中國(guó)滅絕的汗血寶馬、許許多多的戰(zhàn)術(shù)典故：明修棧道、暗度陳倉、臨晉設(shè)疑、夏陽偷渡、背水為營(yíng)、拔旗一幟、沉沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等;還有常出奇計(jì)的陳平、充滿信心的毛遂、司馬穰苴斬莊賈、趙氏孤兒、紙上談兵、替罪羊晁錯(cuò)、一鳴驚人的楚莊王、張儀連橫······一系列具有教育意義的歷史故事。
看完這本書，我明白了做人要學(xué)會(huì)隱忍，要為長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃著想，不要為了眼前的快樂而浪費(fèi)光陰，要明白先苦后甜的道理，凡事要為大局著想，要顧全大局，要舍小家為大家，取得成就不能驕傲，要謙虛，做人要講情講義，要吸取教訓(xùn)，要對(duì)自己有信心，不要自卑，有志者事竟成，不要害怕困難，要勇敢面對(duì)。
中國(guó)文化博大精深，我長(zhǎng)大了，也要向祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
浮生六記的閱讀心得篇十八
記得小時(shí)候我喜歡在田野中捉小蟲子，因?yàn)槲夷菚r(shí)認(rèn)為它們是我在童年是最重要的玩伴，正是懷揣著這種情感閱讀了達(dá)爾文的《昆蟲記》在這部作品中我領(lǐng)略到了前所未有的昆蟲王國(guó)，在這里我了解了許多關(guān)于昆蟲上的知識(shí)彌補(bǔ)了在昆蟲科學(xué)上的欠缺。達(dá)爾文傾注了許多心血在這本《昆蟲記》中，他對(duì)那些昆蟲的描述生動(dòng)形象尤其是在一些細(xì)枝末節(jié)的地方處理的非常到位，所以說他為我們世人打開了一個(gè)全新的昆蟲世界并且《昆蟲記》是一部出色的'文學(xué)作品。
全書大概描述了32種不同的昆蟲種類而在這些中有一種令我印象深刻也許是因?yàn)槟蔷渲V語“螳螂捕蟬，黃雀在后”所以我才會(huì)對(duì)螳螂記憶頗深，螳螂的腰部非常的長(zhǎng)。不光是很長(zhǎng)，還特別的有力與它的長(zhǎng)腰相比，螳螂的大腿更要長(zhǎng)一些?？偠灾鼡碛幸桓眿姑蓝覂?yōu)雅的身體并且它具有極大的殺傷力可以說它是一種溫柔與殘忍并存的小動(dòng)物。
在這本書中我感受到了科學(xué)的奇妙，相信在不久的將來我會(huì)對(duì)這方面進(jìn)行深層次的了解。
浮生六記的閱讀心得篇十九
金鎖記是南京大屠殺目擊者悼念所寫的小說，通過一個(gè)女人的視角，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。在閱讀這部作品的過程中，我深受觸動(dòng)和思考。金鎖記故事的情節(jié)曲折動(dòng)人，語言優(yōu)美而又含蓄，給人留下深刻的印象。同時(shí)，小說所揭示的人性黑暗和對(duì)生命的珍視也使我深感痛惜。在金鎖記中，我看到了人性的邊緣和人類對(duì)和平的向往。
首先，金鎖記描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的巨大苦難。小說中的女主人公金鎖因戰(zhàn)爭(zhēng)而失去了愛情、家庭和自由。她被迫嫁給一個(gè)惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了無盡的痛苦和悲傷。作者通過細(xì)膩的描寫和真實(shí)的場(chǎng)景再現(xiàn)，讓讀者能夠親身感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的痛苦和恐懼。我難以忍受小說中對(duì)無辜婦女的凌辱和殘忍的斗毆，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是人類最大的災(zāi)難之一。
其次，金鎖記也揭示了人性的黑暗和扭曲。在小說中，女主人公金鎖經(jīng)歷了諸多的背叛和傷害。她的丈夫背叛了她，她的朋友變得冷酷無情。甚至在小說的最后，金鎖的女兒也選擇了背叛和報(bào)復(fù)。這些情節(jié)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人性的扭曲和罪惡的本質(zhì)。小說中的角色如同一個(gè)個(gè)赤裸裸的鬼魂，讓人無法接受和忍受。這些黑暗的人性揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘和腐蝕，使我感到深深的悲傷。
然而，盡管金鎖記展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦和黑暗，但它也體現(xiàn)了人們對(duì)和平與希望的追求。盡管金鎖遭受了無盡的痛苦和屈辱，但她卻沒有放棄對(duì)生活的向往。她堅(jiān)持著，不斷追尋自由和幸福的希望。小說中的一些善良的人物也向讀者展示了人性的光明面。他們抵制了戰(zhàn)爭(zhēng)的腐蝕和誘惑，保持了自己的良知和尊嚴(yán)。他們象征著戰(zhàn)爭(zhēng)中善良和正直的一面，給予了人們希望和力量。
最后，閱讀金鎖記給我留下了深刻的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類災(zāi)難的源頭，它帶來的痛苦和傷害是無法描述的。金鎖記揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的巨大苦難，并通過展示人性的黑暗與光明，呼吁人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，以及走向和平與和諧的道路。同時(shí)，金鎖記也警示我們要時(shí)刻保持對(duì)生活的珍惜和感恩，不斷追求和平與幸福。
金鎖記是一部震撼人心的作品，它通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫和人性的刻畫，帶給讀者許多警示和啟示。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還是對(duì)人性的思考，這本小說都給我留下了深刻的印象。閱讀金鎖記讓我明白，和平與和諧是人類最大的幸福，我們要珍惜當(dāng)下，為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。金鎖記中那些深入人心的情節(jié)和動(dòng)人的語言，將伴隨我一生。
浮生六記的閱讀心得篇二十
高二語文選修課本《史記》，歷來受到老師和同學(xué)們的高度重視。從高考知識(shí)樹上看，這是屬于文言文范圍的考點(diǎn)，然而，每一次高考的題目，都是課外文言文，而且都是人物傳記性的文字，這與《史記》的體例風(fēng)格完全一致?！妒酚洝愤x讀，是打開高考文言文閱讀理解的.鑰匙，是通往語文高考高分的橋梁，當(dāng)我們仔細(xì)品讀每一篇文章的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，“通用工具”就在這字里行間。
“整體建構(gòu)”教學(xué)理念告訴我們，語文學(xué)習(xí)的“通用工具”是“寫什么”，“怎么寫”，“為什么寫”。作為著名的史傳文學(xué)作品——《史記》展現(xiàn)在我們面前的是一大批性格鮮明的人物形象，這些家喻戶曉、彪炳千秋的歷史人物，之所以能在歷史的長(zhǎng)河中煜煜生輝、歷久彌新，關(guān)鍵在于作者司馬遷塑造人物的手段有其史家的獨(dú)到之處（也就是解決了“怎么寫”的問題）。
從字母“a”的變化角度來講，就是一種塑造人物的方法。從隱性工具的角度來講，就是“刻畫人物、體現(xiàn)人物個(gè)性的藝術(shù)特征”。那么從顯性工具的角度來講呢，那就是，在矛盾沖突中刻畫人物性格。
浮生六記的閱讀心得篇二十一
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書籍一字字刻下時(shí)代的烙印。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴到海納百川的中國(guó)文化，時(shí)代在不斷的更替，歷史在不斷的演進(jìn)，社會(huì)在不斷的進(jìn)步。仍然不變的始終哈經(jīng)典名著，哺育了一代又一代中國(guó)人的成長(zhǎng)，譜寫了一篇又一篇壯美的詩歌。
一個(gè)人總有與一本書在某個(gè)特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)能夠與你產(chǎn)生某一種特定的共鳴，讓你深深地陷入，無法自拔。
相信大家《西游記》一定看過很多遍了，當(dāng)你拿起《西游記》時(shí)，別人會(huì)湊過來說，現(xiàn)在你怎么還在看《西游記》，我都可以倒背如流了，看了十多遍了，都看膩了。其實(shí)每一本書并不是一昧的囫圇吞棗，而是要深深的品味，在不同的時(shí)間，地點(diǎn)，場(chǎng)合會(huì)有不同的情感，那是從其他方式閱讀都找不到的，我特別享受的是一個(gè)人，一杯茶，一本書，安靜地閱讀，特別享受那種翻閱書籍的“刷刷”聲，觸碰書籍上柔軟的制片，仿佛我親身經(jīng)歷過一樣，如臨其境，如聞其聲，如觸其物，如見其人。這是在如今社會(huì)上流行的電子書是不可替代的。小時(shí)候，我們只會(huì)在電視上觀看《西游記》，當(dāng)時(shí)的我們那么的天真爛漫，嗎每次看到孫悟空打妖怪都非常激動(dòng)，還經(jīng)常傻傻的模仿，和小朋友一起玩帥，一不小心下手重了，鄰居家的小孩坐在地上哭了起來，母親就狠狠的`罵我，當(dāng)時(shí)的我還傻傻的笑著吐舌頭做鬼臉，十多年過去了，當(dāng)你翻開《西游記》，書中的人物不再似以前那樣單調(diào)了，仿佛你與書中的人物產(chǎn)生了共鳴，有著這給你困境中給你啟迪，只因你前進(jìn)的方向，《西游記》中的唐僧一路艱難，翻山越嶺只為堅(jiān)持自己的初心，而他的徒弟們雖然一路吵吵娘娘的要回各家，但是在唐僧的領(lǐng)導(dǎo)下，最終完成了取經(jīng)。生活也本是這樣，只有經(jīng)歷各種苦難，挫折，才能在逆境中生長(zhǎng)，逆風(fēng)翻盤。
有時(shí)，書籍如暗夜前行道路中的一盞明燈，指引你前進(jìn)的道路，有時(shí)，書籍如酷熱干旱的沙漠中的一泓清泉，滋潤(rùn)你堅(jiān)持的心田;有時(shí)，如書籍冰封千里雪地的一束陽光，溫暖你冰冷的內(nèi)心，中華經(jīng)典哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)，是指他們茁壯成長(zhǎng)，中華經(jīng)典總能夠幫助你們走出困境，迎來希望。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，品味經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華文化。
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