總結可以幫助我們更好地理解過去的經(jīng)驗和教訓，避免再次犯錯。寫一封建議信的時候需要注意什么？這些總結范文都來自于實際的工作和學習經(jīng)驗，是非常有參考價值的。
課外書的讀書筆記篇一
《水煮三國》講的是三國的故事，說的是管理的學問。作者成君憶用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似荒誕不經(jīng)，其實大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語迭出。一口氣看完了第一章，感覺仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡單，實則令人回味無窮。
“管理的全部作用在于，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機制”，“企業(yè)文化其實是一種過程管理”，類似這種睿智不俗的觀點、表達在書中層出不窮，不時讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書中關于“箍木桶的學問”。
如今的社會是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團隊是非常重要的。從實際來看，對于公司的每一位員工，歸根結底都是為了個人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個公眾的組織。
書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長度，而不是最長的那塊----引申一下：可以說一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個團隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。漏水桶是行不通的。
面對如今日新月異變化的市場，如何箍好一只木桶呢?也就是說如何科學地創(chuàng)建一個高績效的團隊呢?這是一項系統(tǒng)工程，對于書中所說的創(chuàng)建高效團隊的五大要決，我認為對于我們這樣一個企業(yè)，有著非?，F(xiàn)實的參考、借鑒的價值。
第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境。
管理層應該努力營造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導成員多為集體考慮問題，留下足夠多的時間供大家交流，以及對成員取得成績的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團隊合作邁出了必要的一步，因為這些步驟促進了更深一步的協(xié)調、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構一種良好的溝通平臺。
這一點我看的似懂非懂，但我可以感覺到，他是在說創(chuàng)建一個溝通順暢、協(xié)調一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺得我們的團隊還不錯，但還需要磨合。
第二，團隊成員的自豪感。
公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團隊，而一只光榮的團隊往往擁有自己獨特的標志，成員的自豪感，正是成員們愿意為團隊奉現(xiàn)的精神動力。因此，鼓勵各部門、各項目小組營造一種英雄主義的公司亞文化，將會對公司各個團隊的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠的影響。我們的團隊就能真正形成比、學、感、幫、超的氛圍。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
這個很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，讓他去做最適合的工作，這樣各項工作就會都出色。當然，我更關心的是我的各項才藝課所請的老師水平怎么樣，夠不夠格，優(yōu)不優(yōu)秀。
第四，設定具有挑戰(zhàn)性的目標。
管理層的職責是激勵整個團隊向總體目標努力，而不是強調個人的工作量。如果做的好，一個勞動模范也許會起到領頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會打擊團隊的合作。正確的做法是，為團隊設定一個具有挑戰(zhàn)性的目標，并鼓勵團隊的每一位成員的團隊協(xié)作精神。
課外書的讀書筆記篇二
讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記可以加強孩子的語言積累，是訓練閱讀的好方法，更能為他們的習作打下堅實的基礎。因此我在學生進行課外閱讀同時，也有針對性的對他們進行寫讀書筆記的指導。
古語云：“授人以魚，不如授人以漁。”根據(jù)小學生學習的實際情況常用的有摘錄法、批注法、心得法即寫讀后感。
1、摘錄法這是最簡單的一種讀書筆記，就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上，作為一種語言的積累，也是小學階段最常用的方法。在這一方法的指導上我讓學生摘抄是一定要注意分類。比如描寫自然景觀的、人物外貌、人物心理活動的要分門別類。每天早晨我都會找一兩個孩子來讀一讀他們摘抄的句子，對于高年級的孩子來說也可以讓他們簡要的說一說摘錄下來的原因。
2、批注法就是學生在閱讀的過程中隨時在書頁上用特定的符號和文字寫下自己的所疑、所思、所感。這是孩子閱讀個性化的一種方式。這種讀書方式簡單易行，能迅速的提高孩子語言的領悟能力。但是教師對這一方法的指導一定要具體，才能收到好的效果。批注法的指導，我主要放在平時語文課上的閱讀教學。比如，在學習《盧溝橋烽火》這篇課文時，當我出示“1937年7月7日深夜，星光黯淡，萬籟俱寂。一支全副武裝的日本，偷偷地向盧溝橋摸來的。當天晚上，大刀隊員們手握大刀，腰配手榴彈，又悄悄地向盧溝橋進發(fā)?！弊寣W生品位詞語的感情色彩，學生看了之后說：“老師，你平時說‘字詞之冷暖’這是真的呀!”緊接著讓學生找到書中類似的描寫作批注，很多孩子找到了關鍵詞語，有得孩子旁邊寫下了自己的感受，“這些日寇像老鼠一樣鬼鬼祟祟”，“這些日本鬼子的丑態(tài)躍然紙上”等等，學生學習了這種具體的賞析方法，在課外閱讀時就可以再書上留下印記，在閱讀課上讓學生展示自己的批注，呈現(xiàn)自己不同的閱讀體驗。
3、心得法心得式讀書筆記的，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發(fā)。對于高年級的孩子來說寫讀后感看似簡單，寫好并不容易。首先應該讓孩子精讀原文，抓住要點。第二，確定感點，選擇材料。感點就是讀一本書，一篇文章，一段文字，幾句名言，所獲得的具體感受和得到的啟發(fā)。學生寫完讀后感一定要讓他們讀一讀，不同的人對文章不同的理解，在填補自己理解上的不足。
這三種方法要循序漸進，及時的檢查，肯定與鼓勵可以大大激勵孩子做讀書筆記的持續(xù)性。同時帶動學生讀課外書的熱情，長此以往他們的閱讀能力和寫作能力都會得到提高。
課外書的讀書筆記篇三
余秋雨這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私·善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人一種質樸典雅·精辟而暢達的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重。“多情應笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命。”這是它的魅力，瀑布的狂暴·雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結果就在這看似平常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關雪”中，作者尋陽關，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思索和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。
課外書的讀書筆記篇四
50多歲的堂?吉訶德是一個富有幻想的人，沉迷于騎士小說，為了堅持他不切實際的幻想，付出了了了殘生，抑郁而終。愛看騎士小說本身并沒有什么錯，博擊金戈的騎士是每一個人心中的英雄。但那始終只是一個文字的夢，也許它十分華麗，十分真切，那也只能說是作者的文筆好，不代表那個夢是真實的。我們可以在書中去尋找一個自己的期望，在書中去延續(xù)自己童話的生命，去找一份現(xiàn)實生活中沒有的慰藉，但是，請記住生活中不存在。
他太富有幻想，把生活想象成了一個夢境，不斷的去自欺欺人，后悔時才發(fā)現(xiàn)自己早就滿頭華發(fā)，奄奄一息了。書的內容讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代小說家今何在的《若星漢天空》，書中的康德也是一個極其渴望當騎士的人，好在他是一個少年，有機會去改過，他傾其所有才買來了一把木劍，開始了他的騎士生涯，不過他意外獲得了魔族的盔甲，在盔甲蠶食他的心時，他用自己的生命去延續(xù)了一個騎士的精神。這就是他和堂?吉訶德的不同。由此可見，騎士不一定要在行動上有所表示，只要在精神上去延續(xù)他，那就可以成為騎士。
莊子繼承老子的道家學說，進一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想，認為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。的確，君主得到權利最好的途徑就是戰(zhàn)爭，要鞏固自己的江山最好的方式就是增強自己的實力，籌建軍隊，抵御外來的侵略就是戰(zhàn)爭，這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀，帝王的寶座是坐在無數(shù)尸骨上的。他們卻用仁義來遮蓋這一切，他的仁政束縛了多少人的思想。在秦始皇罷黜百家獨尊儒術的時候，人類的思想就被禁錮了，千百年來的學者寒窗苦讀，只為金榜提名，真正用到的又有多少，為了這一個榮譽多少人浪費了自己的一生。科舉三年一次，千千萬萬的學子中才取幾人，范進就是為了它束縛了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遙游，在社會中想要得到身體的自由可謂是難上加難，但是精神的自由卻是每個人都可以擁有的。沒有貴賤尊卑的隔閡，沒有仁義禮樂的束縛，沒有功名利益的追逐，用晨鐘墓鼓去撫慰無助的心靈。
孔子的儒家實在是太理想化了，是在當今社會幾乎不能實現(xiàn)的，雖說有夢想是好的，但是這個夢想對當代人來說有些過高了。在儒家的經(jīng)典下奴役了上百年，連反抗的力氣也沒有了，我們所有的青春，一生中最燦爛的時候就被掩埋在無盡的筆墨中，濃重的書香氣籠罩著整個中國，那曾經(jīng)騰飛于九洲之上的龍如今早已被馴服，回想當年桀驁不遜的飛舞于九天，似乎都已經(jīng)成為了歷史。
讀完《莊子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。
課外書的讀書筆記篇五
早在學生時期就已拜讀過中國四大名著之一《三國演義》，當時更多的是為了追求故事情節(jié)，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了《三國演義》。它內容精彩；涉及人物多；有很多著名的典故出自這篇巨著；故事對后人有很大的啟發(fā)作用。
故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結義后，他們決心做一番大的事業(yè)，重振漢室；曹操也在北方的起兵準備奪取天下；南方的孫權占據(jù)一方領土也想統(tǒng)領天下。由此形成了三國鼎立的形勢，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國展開。
讀完《三國》后，我最欣賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風、空城計、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領了西川成立了蜀國，劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對峙；他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對待軍中所有士官，對待他們親如一家，由此蜀國的軍隊軍紀嚴明、賞罰分明、戰(zhàn)斗力強。到后來，關羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過度。但基于先帝托孤，蜀國國力下降，他便更加日夜操勞，發(fā)明了木牛流馬、連弩等先進武器，為蜀國立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國時，終因操勞過度而病逝。臨終前，他留下了一條計謀，如果魏軍追來，就把諸葛亮的雕像放在戰(zhàn)車上嚇走司馬懿。最后，蜀軍按計嚇退了司馬懿，安全撤回。
關羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)。例如：他千里走單騎、過五關斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會、大戰(zhàn)黃忠。雖然曹操對他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對劉備忠心無二，護著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對他的舊情，放走了曹操。
當然書中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發(fā)出“既生瑜，何生亮的周瑜；英年早逝，未能成就大業(yè)的孫堅、孫策等。
《三國演義》是一篇史學巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無窮。
課外書的讀書筆記篇六
德富蘆花是日本著名作家，小說和散文都寫得非常出色。這篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。
讀日本作家的寫景散文會有一些大致相同的感覺，從吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷風、德富蘆花、東山魁夷、川端康成，味道都有些近似。這與日本的文化與審美有關。川端康成寫過一篇《我在美麗的日本》，非常有名，欣賞日本文學不能不讀這篇文章它對我們了解日本的審美文化有很大的幫助。日本審美文化中有一個說法，稱“物之哀”。哀是遠古時代的日本人在追求神、民族、國家共同體的“真實”的過程中產(chǎn)生的，是人們對賴以生存的自然萬物、對帶給人類光明和溫暖的太陽神的歌頌中產(chǎn)生的。隨著人類意識的進一步完善，感情日漸豐富，并且生活在四季分明、周圍花草樹木隨季節(jié)更替而不斷榮枯變換的自然環(huán)境中，日本人逐漸養(yǎng)成了纖細、敏感、易感傷的性格，這種性格使“哀”由原來單純的感動向憐憫、同情的方向演變，到平安時代逐漸成熟升華，形成“物之哀”這一新的審美理念。
從“哀”向“物哀”的演化，紫氏部的《源氏物語》起了關鍵作用，在《源氏物語》中，紫氏部將人類對于外界簡單的感嘆發(fā)展為復雜的感動過程，從而深化了主體感情，將“哀”擴展到贊賞、同情、憐憫、悲傷等含義。讀日本作家的寫景散文，都讓人體會到一種對自然的愛與憐憫，有種疼痛與哀愁，這就是典型的物之哀?！锻砬锛讶铡芬步o我們這樣的感受。
《晚秋佳日》的寫景非常細膩，川端康成說日本作家寫景就像繪畫一樣，是有道理的。有人就說德富蘆花就是一名出色的畫家，只不過他用的是文字。題目點明了時間和對象，季節(jié)是晚秋，寫的是太陽。作品的結構非常隨意，這是德富蘆花寫作的特點，短小，率性，如同現(xiàn)在的小隨筆。本文分兩大部分，但并不是刻意為之，作者先寫了朝陽，后寫了落日，自然形成了文章的結構。所以，欣賞這篇文章，主要就是反復品味它是如何寫陽光的，注意作家的觀察之細，如何用文字來描繪光線明暗與色彩的變化。
作者從早晨寫起，月亮還在天上，“殘月的微光灑在沙灘上”，而朝霞已經(jīng)顯現(xiàn)，所以，“空中泛出微微的紫色”，而山邊還是“昏暗”的，山體帶著“薄藍色”，近處、低處都是“凄清的冷色”。但是天空有“紅霞”，而且隨著時間的變化，光與影也在慢慢地變化。作者寫朝陽，但不是直接寫，不是寫東方，他寫山，寫西天的山，寫霞光在雪山上的變幻。先是照在山頭的“一點紅色”，然后“逐漸清澄，逐漸明亮，最終暴出了淺紅的光芒?！薄案皇康降壮霈F(xiàn)在緋紅的光彩里了”，這紅霞迅速擴散，山與天空全在紅里，連河水都像“流淌著滿河的胭脂”，最后，“近處是清冷的暗灰，遠處是一派金黃”。
寫完了朝陽，再寫落日。寫落日是直接寫，寫朝陽是要表現(xiàn)朝霞如何一步步變得明亮，如何一步步擴展，覆蓋，以及這一過程中色彩的變化，而寫落日正好相反，是寫落日如何一步步下沉，光線如何一步步收縮，以及這一過程中色彩的變化。作者去看落日的時候，太陽雖然已經(jīng)開始下沉，但光線還是很強烈的，“白光燦爛，目不能視”，照在物體上，“泛著金色”。隨著太陽不斷沉落，陰影越來越長，越來越大，群山開始“沉浸在蒼茫的紫靄里”，迎著夕陽，光線一開始還刺眼的，“四周迸射出銀白的光輪”“金色的天空騰起一個歷歷可見的圓圓的黃球”然而不久，山的“紫色”變濃了。最后，太陽下山了，剩下的是余暉，山也由紫色變成藍色，天邊則由金黃變?yōu)橹旒t，再變?yōu)榻购稚?，“變得縹碧，變得降紫?！?/p>
作者在描寫這一切時都是帶著情感的，我們在欣賞這篇散文時要注意那些表達情感與作者主體感受的語句。比如“曉風冷冷，拂面而來”，比如“剛才在夕陽的照射下，欣欣向榮的家家戶戶的西南面，如今忽地變得冷凄凄的，仿佛使人感到，乾坤的生命就要完結了。不是嗎，光明就是等一會??！”再比如文章的最后一小節(jié)：“殘曛燭天，暮空照水。站在秀麗的黃昏下，感到自然界真是一片清閑，美不勝收?！弊髌凡粌H是在寫景，同時也在寫自己的生活以及對自然的感悟。
從作品來看，作者選擇了一種獨處的生活，獨自一人面對大自然，安靜、幽閑，獨往獨來，即使寫到其他人的活動或大自然中生命的活動也是同樣的，比如“幾戶人家的大門仍然關著”“趕馬人坐在馬車上，合著嘎嘎的馬蹄聲，哼著小調，那裂冰似的聲音震蕩著早晨的空氣。”“一只鳶鳥從鳴鶴岬飛來，掠過富士山腰，吧噠吧噠拍擊著羽翼，迅速地飛走了?！薄耙粋€農(nóng)民站在落霞閃耀的河里洗木桶。前面沙洲有個拾貝的小孩子，黑黝黝的身影映在水中?！边@些情感的語句和場景的描寫調子是一樣的，表現(xiàn)出的思想感情帶有非常典型的日本傳統(tǒng)文化色彩，是“物之哀”式的贊美、憐惜、同情，同時又流露出與之密切相關的空寂、枯淡，一種回歸自然，遠離塵世的思想，并且表露出淡淡的禪意。所謂禪本來是佛教中的一種思維方式，是因為一種機緣悟得事物的本真，后來演變?yōu)橐环N生活態(tài)度與生活方式，如提倡的“靜慮”、“心住一境”、“身心脫落”、“平常心”等等，對事物的感悟則是“不立文字，以心傳心”。《晚秋佳日》如同王維的山水詩一樣，在一種幽靜中與自然對話，這種對話是無言的，呈現(xiàn)出一派天趣與智慧，像“殘曛燭天，暮空照水”就如同禪宗的謁語一樣。
課外書的讀書筆記篇七
我在這幾天看的課外書是《皮皮魯總動員》，這里面主要是圍繞著一個名叫皮皮魯?shù)哪泻⒆由磉叞l(fā)生的一些不可思議的事情寫的故事，這本書的作者是童話大王——鄭淵潔寫的一套經(jīng)典小說。
皮皮魯每次在遇到危機的時候都會急中生智、化險為夷。他有一個可愛的妹妹叫魯西西，以及他的爸爸媽媽——皮威和魯燕，他們這一家人身邊總是發(fā)生一些怪事兒，比如外星人侵略地球啦，還有什么309暗室啦等等，像天上的星星一樣，多得數(shù)也數(shù)不清，看也看不完。
除了皮皮魯以外，還有其他的人，比如說丁永輝啦，袁獵獵啦等人物，他們身邊也發(fā)生過一兩件趣事兒，不僅如此，《皮皮魯總動員》里還有許許多多感人的事情！
我覺得皮皮魯是一個樂于助人、團結朋友的人，他不僅不向生活中的挫折和困難低頭，而且還非常勇敢，遇到困難時，他總是第一個向前沖。他還告訴了我許許多多的道理，并告訴人們，不要那么膽小，而是要去勇敢地面對成長過程中每一天的挑戰(zhàn)！
希望你也抽空去看一下吧！很好看的哦！
讀了《只有一個地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。地球總是無私地為人類做著貢獻，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態(tài)災難，給人類的生存帶來了威脅。例如1995年7月份，我國發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴重損失。
我們這的地球太可愛了，同時又太容易受害了。朋友們，科學家已經(jīng)證明：在宇宙以外地球為中心的40萬億公里內，沒有適合人類居住的第二個地球。人類不能指望在破壞了地球以后再移居到別的星球。
只有一個地球，地球的公民們，快醒悟吧！讓我們一起保護我們的家園——地球?。?！
課外書的讀書筆記篇八
3《草原上的小木屋》“小木屋”系列是美國作家羅蘭·英格斯·懷德的9部帶有自傳色彩的經(jīng)典名著的合稱。
4《查理和巧克力工廠》英國兒童文學大師達爾是20世紀最受小讀者們喜愛的作家，而《查理和巧克力工廠》是他的作品中知名度最高也最受歡迎的一部，連足球明星貝克漢姆也聲稱自己少年時代最喜歡這本書。
5《浪漫鼠德佩羅》本書曾獲得xx年紐伯瑞兒童文學獎金獎。曾一度位居亞馬遜網(wǎng)站銷售排行榜首位，被譽為“古典與現(xiàn)代完美結合的優(yōu)秀童話故事”。
6《我們去看?！愤@是一本用十四行詩體創(chuàng)作的兒童詩集，曾經(jīng)獲得第五屆全國優(yōu)秀兒童文學獎。這本詩集寫了親情、友情、鄉(xiāng)情等，很符合兒童心理特征。此詩很講究形式美和技巧性，更有音樂性。
7《新版神奇校車》(10冊)這是一套在美國最受歡迎的兒童自然科學圖畫書，全球銷售6300萬冊。
8《親愛的漢修先生》國際大獎小說(注音版)，本書曾獲得1984年紐伯瑞兒童文學獎金獎。
課外書的讀書筆記篇九
最近，我讀了《今天我是升旗手》這本書，書中的內容十分精彩，故事也使人受益匪淺。
《今天我是升旗手》的主人公是一個六年級的男孩肖曉。肖曉的爸爸是一位軍人。由于常年在外面工作，很少有時間照顧家里。肖曉的媽媽在肖曉很小的時候就被病魔奪去了生命。肖曉是爺爺，奶奶一手帶大的，肖曉還有一個小小的愿望就是當一回升旗手。
四年級他獲得了只是競賽的第一名，不用說升旗手理所當然是他的?？墒切跃驮谏烨耙惶焐×?，而且非常嚴重，必須要住院治療才行。五年級的時候，老師宣布班長當升旗手，肖曉是副班長，所以沒用。六年級肖曉因為撿到了巨款，而且還救了一條人命，按理說他又獲得了一次當升旗手的機會，可是就在這時候偏偏就在這時學校上級領導要來檢查，升旗手當然是由他們班學習的林茜茜來擔任升旗這個任務了。但是肖永不放棄，為了當上升旗手，他心甘情愿幫助林茜茜，還讓同學們一起幫助她，林茜茜十分感動。和好朋友智抓偷猴人。這些事深深打動了校長，所以校長決定再給肖曉一個機會。
讀完了這本書，我明白了當升旗手不是那么簡單，那是要通過出色的表現(xiàn)，熱情幫助同學和認真完成自己的工作，那才能是真正的升旗手。我不由得想起我做升旗手的時候和肖曉一樣，都是認真學習，認真地去完成老師布置的每一個任務?？墒俏冶刃孕疫\多了。
肖曉雖然在升旗的路上不怎么順利，但是他永不放棄，我希望大家要向他學習。我非常喜歡《今天我是升旗手》這本書。
課外書的讀書筆記篇十
平凡的世界，不平凡的人生，我們都是啼哭著來到這個世界，我們又被人哭泣著離開這個世界，這個世界就是這樣子的永恒，他只會無聲的看著一代又一代人的人生之路。我們生在這世上，作為社會的一份子，我們每個人也都注定有不同的人生之路，有的人，他的人生之路是一帆風順，而有的人，他的人生之路總是艱難險阻，事事不順心。而對于我，我覺得我看完了平凡的世界這本書之后，我覺得我是幸福、我是幸運的，對于生活，我們不應該有太多的抱怨，我覺得只要努力去完成自己應該完成的事，對所做的事情負責，做個有責任心、善良的人，這就足以。
“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，這一句話是我對這本書最深的體會，在那個動亂的年代，在那個落后的年代，在那個比現(xiàn)在貧苦的年代，我覺得他們的堅持、堅強就是他們人生的最大驕傲，他們背后相互的鼓勵，就是他們最大的支柱，這句話，我也時常作為對自己的鼓勵，人的一生，很難做到一帆風順。
總會遇到一些不順心的事，但是我相信不管做什么事，不管有多苦多累，我覺得堅持下來就是有意義的，心態(tài)是最重要的，你有怎樣的心態(tài)不是也決定了你在世上能有多少的容身之處嗎，作為年輕人，我們不正是需要這些精神來充實自己的生活嗎。他們的生活，我們不法改變，我們過去的生活，也成為了珍貴的記憶，而我們今后的生活現(xiàn)在是一個未知數(shù)，但我覺得，我們需要學習他們的精神來走我們今后的路。
孫少平，《平凡的世界》的主人公，他是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學習相當艱苦，每天忍饑挨凍，但是對于生活始終不放棄，反而更加勤奮努力，小說中他的求學、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，無不讓人引起了深思。他不是生于富裕的家庭，經(jīng)常會為溫飽問題而發(fā)愁，他的求學之路已是非常的不容易，正處于青春時代的他，也會有一絲羞怯的心理。
在學校，由于沒錢吃白面饃，每天等到別人吃完之后，他才走去拿他的兩個黑面饃，其實我們人人都會有的一種自卑心理，生怕別人會嘲笑自己看不起自己，我們也想像別人一樣能夠抬起頭來和他們平起平坐，可是就是生活的無奈讓我們向別人低頭，有時候不是我們想改變就改變得了的，接受現(xiàn)實，面對現(xiàn)實，努力去改變現(xiàn)狀，是我們唯一能做的。與他相似的還有一位，是他的同學郝紅梅，漸漸地，他們認識了。
可最后被別人猜疑他們的關系之后，他們的關系又漸漸的疏遠了，郝紅梅和班上的班長顧養(yǎng)民交往了，隨之過了一段時間，孫少平和田曉霞參加一些文藝匯演，他們有共同的愛好——關心國家大事，文學，對生活總有同齡人不同的看法，漸漸地他們倆的關系似朋友一般，也因此，孫少平的人生也有一些改變，田曉霞經(jīng)常會拿一些書籍給孫少平看，他的世界開始充滿一些豐富的色彩，他會幻想一些從沒有見過的事物和生活。但是世事的無常卻令我們多少有一些感慨，田曉霞因為一次洪水采訪犧牲了。而孫少平也在生活的各種磨礪下成為了一名真正的男子漢。
課外書的讀書筆記篇十一
暑假，我讀了一本書，名叫《斑羚飛渡》，這本書的作者是沈石溪，他被益為”中國動物小說大王“。
這本書主要講了：一群羚羊被一群貓人逼至絕境—悲痛懸崖時，未來贏得種群的生存機會，老羚羊用自我的身體當墊腳石，此犧牲一半挽救一半的辦法擺脫困境的壯舉。這本書讓我深受啟發(fā)：動物和我們人類一樣，是自然界的生靈，他們也有他們的生命，也有他們的可敬之處，哪怕是餓狼，也有溫柔的一面，他們都有自我的生活。人類不應當未來滿足自我的欲望而濫殺無辜，從動物身上我們也學到各種可貴的品質。我相信，這也是沈石溪教師寫這本書的原因了。
世界上有許多動物都在漸漸滅絕，我們不能眼睜睜的看著它們滅絕，更不能把它們逼盡絕路。
人類也應當換位思考，去想一想動物們的感受。
讀了《斑羚飛渡》，我的感受是：狩獵隊不想勞動，就像另一篇文章《守株待兔》里那個農(nóng)夫一樣，不勞動，想發(fā)財。就一向守在山上，等了好久，到最終卻是兩手空空，而斑羚聰明機智，團結友愛，避開了狩獵隊。
其中有一篇小故事叫《斑羚》，主要講了斑羚在面臨絕境時，竟然能想出一般死一半活的方法來贏得種群的生存機會。我十分佩服它們這種聰明機智，不怕犧牲的精神。我為它們感到驕傲！這篇文章啟發(fā)我：不能像狩獵隊那樣，不勞而獲，要腳踏實地的做好每一件事，要像老斑羚那樣，樂于助人、保護弱小，關鍵時刻能舍生忘死的精神。
我為斑羚驕傲，更要向老斑羚致敬，它們這種精神值得我們學習。
課外書的讀書筆記篇十二
《愛的教育》的作者為意大利的亞米契斯，本文寫作特點為：采用日記的形式敘述可本文。
這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一向照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是就應的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢!再請回過頭看看現(xiàn)實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。愛能夠比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
課外書的讀書筆記篇十三
生何其難，死何其易。有人凄凄慘慘離去，有人萬眾矚目到來，但人的離去卻比到來要快的多。見證著這一切的人，就如古時神話故事中守護在奈何橋的孟婆一般，注視著人們來來往往步履匆匆，只有自己任然站在原地，無可奈何?！赌克汀繁闶沁@樣一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
龍應臺，這最犀利的的一支筆也有最難以言盡的時候：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母女子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！泵鎸θ松臒o奈，她的寫作境界逐漸轉往人生的深沉。生命不過一次又一次虛無的輪回，留下的東西屈指可數(shù)，重復的不過是“目送”這一動作罷了，目送著離去，目送著到來，得到痛苦或快樂只有“目送”的這個人而已。時間的火焰靜靜爬過，帶著一條不可泯滅的慘淡的灰燼。
世人皆為到來者，又為離去者，更為目送者?！坝行┞钒?，只能一個人走”。一個人出生到世上是何等幸運，在父母期待的目光中，沖破了萬千阻礙地到來，得到了生的自由與喜悅，享受著一切生而為人的快樂。但殊不知這到來只是自己無奈與悲痛的開始。一個時期的結束就是另一個時期的開始，一個時期的成長就注定要遇到一些人，隨著時間的流逝，正在經(jīng)歷著的這段時期悄然過去，有些人，這輩子，就可能再也不見了。
這是對時間的無言，對生命的目送。
“沙上有印，風中有音，光中有影。死亡至深處，不無魂魄之漂泊”。啊，淡黃綿綿的沙地上烙印著漸行漸遠的足跡，淡淡微風中傳來若隱若現(xiàn)的清靈的駝鈴聲，附近水面上波光瀲滟，刺眼地映射著這離別的倒影。我所摯愛的人兒，你現(xiàn)在離去的魂魄是否正隨意地漂泊，帶著我對你那最后的目送，游戲人間。
愛我之人目送著我的成長，我愛之人卻讓我目送著他們的離去，可悲又可泣，離的傷與愛的美緊緊相依，無法分離。有時想要放棄，結束自己的生命，一了百了，可想到要目送我之人的痛苦，便對這個世界有了期待。有時想到要死，一定是因為自己活的太過認真。人生如此短暫，不過彈指一揮間擦身而過。過往無謂的的爭吵、打罵只會在你目送一些人的離去之后才充滿悔恨，充滿悲傷到胸口快要裂開的痛苦。人不過一死，何不更樂觀地生活？殊不知對于離去的人來說死亡或許是一種解脫，對于目送這一切的留下來的人才是最殘忍的。不過一死，生不如死才是最痛苦的。
課外書的讀書筆記篇十四
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問一位客戶，但是很可惜，他們沒有達成協(xié)議。布恩很苦惱，回來后把事情的經(jīng)過告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽完了布恩的講述，沉默了一會兒說：“你不妨再去一次，但要調整好自己的狀態(tài)，要時刻記住微笑，用你的微笑打動對方，這樣他就能看出你的誠意?！?/p>
布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂觀，很真誠，微笑一向洋溢在他的臉上。結果對方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。
布恩已經(jīng)結婚18年了，每一天早上起來都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛的太太，他也很少對妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會給他們的婚姻帶來什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時，就對著鐿子微笑起來，他臉上的愁容一掃而空。當他坐下來開始吃早餐的時候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時間里，布恩感受到的幸福比過去兩年還要多。
布恩此刻經(jīng)常真誠地贊美他人，停止談論自己的需要和煩惱。他試著從別人的觀點看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調整好自己的心態(tài)，要時刻記住運用微笑，用你的微笑打地動對方，這樣他就能看出你的誠意。微笑能夠帶來溫馨、友誼，能夠帶來幸福。所以在工作、生活當中都要微笑應對，以好的心態(tài)來對待身邊的人和事。
課外書的讀書筆記篇十五
閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。這種境界是“一內在自足的境界，無待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實。”
它不是從無邊的空間指向無限，而是從無邊回到萬物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒。可以說，宗先生中的美學思想已然把中國傳統(tǒng)的哲學、美學——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒?；蛘撛姰嬇c書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術的乃至整個人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評判它。他以散文的抒情方式，以詩人靈感閃現(xiàn)時的思維方式，表達自己精辟的美學見解。
清代王船山在論詩時說：“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏?！焙靡粋€“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”！這正是可用來總結《美學散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學追求。其篇幅短小，其筆墨簡淡，而微言大義昭著?！八钦胬淼奶綄ふ?，他是美學的醉夢者，他是精神和肉體的勞動者?！弊谙壬鷮α_丹的評語又可恰如其分的用來評價他自己。
藝術的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。
或是為滿足生理的物質的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學術境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼?，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術的投入，就有美感的誕生；對藝術的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。
一個意韻，我想就應該是一個情與景的結晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學中，亙古不變的——芳香泗溢！
課外書的讀書筆記篇十六
最近，我讀了一本有趣的書，它的書名是《洋蔥頭歷險記》，里面的主人公是洋蔥頭，以及他的小伙伴們。
在故事中，我也認識了一個討厭的小氣鬼壞主角：檸檬王。
這個故事主要講述了一天，檸檬王去大街時，洋蔥頭的爸爸老洋蔥一不小心踩到了檸檬王，可惡的檸檬王怎么可能放過老洋蔥呢?于是，他便把老洋蔥關進了大牢。老洋蔥可能一輩子都逃不出去了，因為檸檬王已經(jīng)下令給老洋蔥一個墓碑了，沒錯，老洋蔥死了還是要被關在大牢里面。
這件事當被洋蔥頭知道了時候，洋蔥頭十分生氣且傷心，下定決心一定要把自己的爸爸救出來。在救爸爸的路程中，他認識了小櫻桃、蘋果姐姐等等的伙伴，他的伙伴們也跟著洋蔥頭踏上了救人的道路，洋蔥頭每次都跟檸檬王對抗，每次都沒救出自己的爸爸，但洋蔥頭相信，一定可以救出自己的爸爸。真是蒼天不負有心人呀!洋蔥頭終于把自己的爸爸救了出來。真是皆大歡喜呀!
通過這個故事，大家是不是明白了一個道理呀?嗯，沒錯，通過這個故事。我們明白了：勝利得之不易，但也要努力，努力了步伐就向勝利前進，前進了變很容易得到了勝利!我們要向洋蔥頭學習這種堅強不屈、向勝利前進的精神以及財富。洋蔥頭，我們向你學習!
課外書的讀書筆記篇十七
最近，我讀了《童年》這本書，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住?？墒牵庾娓赣质且粋€脾氣暴躁的人，動不動就打阿廖沙，他的兩個舅舅更是厭惡他，在全家人里面，僅有外祖母最疼愛阿廖沙。
其實阿廖沙就是高爾基本人，只可是借助阿廖沙描述他本人的童年慘事，讓我深深地體會到了舊社會人的兇殘面孔。
再看看我們此刻的童年，和高爾基的童年相比太幸福了，我們的童年是燦爛的，沒有爭吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭吵與打鬧在他的身邊。我們必須要好好珍惜此刻的生活，不要把它當成浮云，我們的生活來之不易！
高爾基這種堅強的品質值得我們學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量。我們要向高爾基一樣堅強不屈，克服重重困難！
課外書的讀書筆記篇十八
讀了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了萬層巨浪，這篇令人潸然淚下的文章我看了許多遍，一只只羚羊的精神實在是令我感動。
老羚羊把我的記憶喚醒，我想到了幾年前的一條新聞：有一個小男孩站在馬路中間，他的身邊沒有家人，忽然駛來一輛車，小男孩呆呆的站在原地，在這緊急關頭，一位不知名的路人沖過來救了小男孩，小男孩得救了，可救他的那個人，已經(jīng)被車壓得血肉模糊。這些人的精神是高尚的，他們舍己救人就像那些羊一樣，值得我們學習。
在贊美羚羊的同時，那些捕獵動物的人也實在可惡，他們明白嗎？動物和人一樣，也有感情，他們有朋友，有家人，一聲聲槍聲會破壞大自然的和平，也會破壞一個個家庭，捕獵的人們，請醒醒吧！
其實，生命需要奉獻，生命僅有奉獻才會有價值，我想，老羚羊們必須也是這樣想的。
課外書的讀書筆記篇十九
人生是一條漫長的道路，書伴我走在人生的道路上，我和它成了一對形影不離的好朋友。
童年的我十分迷戀安徒生童話，它把我?guī)У搅嗣烂畹耐捠澜?，讓幼小的我對世界充滿好奇，帶著一顆熱血的心去感受生活的魅力。
自從上了小學，每當我翻開《你不明白的我》這本書時，總會一遍又一遍的閱讀。就像一株小草貪婪的吸吮著太陽公公給我?guī)淼臏嘏?/p>
文中的主人公是李院，她是“博士后”也是她們家唯一的女孩，哥哥是超悶宅男，也是學習天才；弟弟是神童，機智過人，膽大包天，也十分受爸爸媽媽寵愛。李院小小年紀，可是要承擔一切家務職責，可謂是“小女仆化身”。時間過得飛快，她悄悄喜歡上班里的一位男同學，可爸爸明白后，狠狠地訓斥了她一頓。悲慘的李院十分失落，無意間明白了哥哥退學和弟弟逃學的原因，她更發(fā)現(xiàn)了自我的驚人身世。最終，她鼓起勇氣，與哥哥弟弟說了她所經(jīng)歷的一切，說她有時在學校受同學們的嘲笑、譏諷，在家里所受的委屈，但她卻從未放棄生命，放棄學習。最終，哥哥弟弟被李院深深地感動了。就是這一舉動，改變了她在家里的“地位”，從“小女仆”變成了被“愛神”、“宅神”籠罩的福姑娘。
從李院身上，我學到了遇事不能亂發(fā)脾氣，要冷靜行事。僅有尊敬別人，才會受到別人的尊重。還要懂得為媽媽分憂，做力所能及的家務，雖然我不能像“小女仆”那樣承擔家里的所有家務，為所有人服務。但我也能夠為媽媽捶背；為爸爸倒水；為弟弟講解作業(yè)，讓爸爸媽媽的'臉上永遠掛上甜甜的笑容，使我的家庭更加幸福美滿！
我想以后不管生活中會遇到多少困難，只要我勇敢的應對，不向困難低頭，不向失敗認輸，總有一天我會一步一步走向成功。
課外書的讀書筆記篇二十
今日晚上，我網(wǎng)購的書最終送來了。我激動地拿出《斑羚飛渡》，迫不及待地翻到目錄查看。
”嗯，六十八頁，斑羚飛渡，嗯嗯……“我一面自言自語，一面翻動著書頁。
找到啦！我立刻埋首精彩的故事情節(jié)中：作為狩獵者，能將一群斑羚趕到悲痛崖這個絕地，將是一場輝煌的戰(zhàn)果。而這群被追趕的班羚——往后退，是咆哮的獵狗群和幾十支會噴火閃電的槍，往前走，是幾十丈深的絕壁，眼看著它們要遭遇一場滅絕性的屠殺。在這生死攸關的時刻，老羚羊居然用”犧牲一半挽救一半的辦法來贏得種群的生存機會“，不僅僅使年輕的斑羚絕外逢生，并且也使”所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長長的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫“。
斑羚飛渡，遠非是它們屬類的技藝那么簡單，更是老羚羊甘心境愿用生命為下一代們開通一條生存道路的壯舉。它們用生命筑起年輕羚羊二次起跳的橋墩，是那么的有序，那么的從容。它們奉獻生命的最終一跳，猶如一條絢麗的生命彩虹，展示在人類面前。雖然年輕的羚羊如何感激是無從可知。但應對它們的這一壯舉，我卻感慨頗多。我想，老羚羊之所以會作出從容一跳，也許是職責與擔當精神的驅動。職責與擔當本是人的高尚境界，斑羚飛渡卻將此在動物界詮釋得那么精彩！
雖然，作者描述的只是發(fā)生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引發(fā)的聯(lián)想?yún)s是意味深長……。
課外書的讀書筆記篇二十一
海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
這本書是法國著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書主要講了法國生物學家阿倫納斯受邀參加追捕“獨角鯨”，不幸落水，掉在了“獨角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內德·蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請你自己來看這本書吧。
它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊張感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而松弛。
《海底兩萬里》是一本科幻小說，但是書里的知識讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因為它太值得一讀了，你會從書中學到很多海洋知識的。
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