學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的一種方式，總結(jié)是對學(xué)習(xí)成果的反思和總結(jié)?？偨Y(jié)是寫給別人看的，要注意讀者的角度和需求。下面是一些著名學(xué)者的研究成果和見解，希望能夠給您一些新的認(rèn)識(shí)和思考。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇一
大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動(dòng)機(jī)，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)好奇心與科學(xué)探索的氛圍。
科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。自19世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)研究進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代，科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識(shí)探究，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動(dòng)，也是國際政治經(jīng)濟(jì)和文化角逐的焦點(diǎn)。中國的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛，正是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的感召下，國家利益和人民利益的現(xiàn)實(shí)需要，成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力?？茖W(xué)家精神，是我國科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。新中國成立以來，我國科技事業(yè)所取得的每一個(gè)輝煌成就，都離不開科學(xué)家矢志報(bào)國服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。
去年5月，中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，要求大力弘揚(yáng)胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。當(dāng)前，面對各種“卡脖子”的技術(shù)短板，如果沒有以強(qiáng)烈愛國精神爭生存求發(fā)展，是很難在短時(shí)間內(nèi)迎頭趕上的。廣大科技人員惟有胸懷祖國，才可能認(rèn)識(shí)到“卡脖子”技術(shù)問題不解決，就會(huì)使得國家和人民的命運(yùn)受制于人。惟有從這種生存意識(shí)和危機(jī)意識(shí)中激發(fā)精神力量，才會(huì)使得科技工作者像老一輩科學(xué)家那樣，堅(jiān)定不移地通過創(chuàng)新尋求突破，化不可能為可能。
如果說愛國精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量，創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開拓未來的理性力量。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過程，是一個(gè)不斷猜想論證反駁修正和提出新假說的過程。要實(shí)現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨(dú)創(chuàng)性的科技成果，既要有理論創(chuàng)造的勇氣，又要有嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證的態(tài)度。對客觀知識(shí)的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過程，不能沒有方法思想觀念和理論的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新絕非臆造，必須接受嚴(yán)格的實(shí)證檢驗(yàn)，必須尊重科學(xué)研究的規(guī)律，特別是其在科學(xué)方法上的合理性。一些科學(xué)研究所遵循的嚴(yán)格的規(guī)范和程序，是長期經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物，是科學(xué)研究傳統(tǒng)的精華，固然可以從科學(xué)的角度質(zhì)疑其合理性，但不應(yīng)輕率地加以摒棄。
當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國“十四五”時(shí)期以及更長時(shí)期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動(dòng)機(jī)，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)好奇心與科學(xué)探索的氛圍，對科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次，要鼓勵(lì)科研人員開展跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究，學(xué)會(huì)在知識(shí)的邊界尋找新思路新方法和新觀念。最后，還要促使科研人員認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的社會(huì)影響，明確科學(xué)探索的責(zé)任，使其對科學(xué)的好奇心與報(bào)效祖國服務(wù)社會(huì)和造福人類有機(jī)地結(jié)合起來，拿出更多獨(dú)創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，將自己的科學(xué)追求融入新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇二
大力弘揚(yáng)胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神。科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。我國科技事業(yè)取得的歷史性成就，是一代又一代矢志報(bào)國的科學(xué)家前赴后繼接續(xù)奮斗的結(jié)果?？萍脊ぷ髡咭煌跣睦斡浭姑?，秉持國家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，主動(dòng)肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
大力弘揚(yáng)勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神?？萍紕?chuàng)新特別是原始創(chuàng)新，要有創(chuàng)造性思辨的能力嚴(yán)格求證的方法?？萍脊ぷ髡咭獦淞⒏矣趧?chuàng)造的雄心壯志，不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不盲從既有學(xué)說，敢于大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實(shí)證，不斷試驗(yàn)，敢于提出新理論開辟新領(lǐng)域探索新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫;要培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，不滿足已有認(rèn)識(shí)，不斷追求新知，保持執(zhí)著的好奇心事業(yè)心，專注于自己的科研事業(yè)，勇于探索勤奮鉆研，不慕虛榮，不計(jì)名利，在某個(gè)領(lǐng)域保持長期探索。
大力弘揚(yáng)追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神。差之毫厘，謬以千里?？萍脊ぷ髡咭宰裱陀^規(guī)律為前提，順應(yīng)自然和社會(huì)的發(fā)展，堅(jiān)持立德為先誠信為本，不可弄虛作假自以為是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”;要把熱愛科學(xué)探求真理作為畢生追求，堅(jiān)持解放思想獨(dú)立思辨理性質(zhì)疑，不斷探求和追尋客觀真理，腳踏實(shí)地實(shí)事求是地對待科研問題，有信心有意志有能力登上科學(xué)高峰。
大力弘揚(yáng)淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神。新中國成立以來，廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，也鑄就了獨(dú)特的精神氣質(zhì)?？萍脊ぷ髡咭獰釔劭萍际聵I(yè)，投身科技事業(yè)，靜心篤志心無旁騖力戒浮躁，肯下“數(shù)十年磨一劍”的苦功夫，甘坐“冷板凳”，反對盲目追逐熱點(diǎn)，不隨意變換研究方向，堅(jiān)決摒棄拜金主義，特別是從事基礎(chǔ)研究，要瞄準(zhǔn)世界一流，敢于在世界舞臺(tái)上與同行對話，從事應(yīng)用研究，要突出解決實(shí)際問題，用心血和汗水樹起一座座科技創(chuàng)新的豐碑。
大力弘揚(yáng)集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。立足當(dāng)下，著眼長遠(yuǎn)。在這次抗擊疫情過程中，廣大科技工作者在治療疫苗研發(fā)防控等多個(gè)重要領(lǐng)域開展科研攻關(guān)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了團(tuán)結(jié)就是力量?？萍脊ぷ髡咭木哿Γ珜?dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，建立協(xié)同攻關(guān)跨界協(xié)作機(jī)制，堅(jiān)持全球視野，加強(qiáng)國際合作，秉持互利共贏理念，為推動(dòng)科技進(jìn)步構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。
大力弘揚(yáng)甘為人梯獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。學(xué)而不厭，誨人不倦?？萍脊ぷ髡咭歉咄h(yuǎn)著眼未來，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)敢于創(chuàng)新，學(xué)用結(jié)合教學(xué)相長，努力進(jìn)取向前追趕，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越;要堅(jiān)決破除論資排輩的陳舊觀念，打破各種利益紐帶和裙帶關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年科技人才，敢于放手支持其在重大科研任務(wù)中“挑大梁”，甘做致力提攜后學(xué)的“鋪路石”和領(lǐng)路人。
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學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇三
科學(xué)家是指從事科學(xué)研究的人士，包括自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家兩大類。古往今來，科學(xué)家為我們的社會(huì)進(jìn)步歷史發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，形成了愛國創(chuàng)新求實(shí)奉獻(xiàn)協(xié)同育人的科學(xué)家精神，這是科學(xué)家身上智慧與技能的集合，是科學(xué)家們在長期的科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展重要而不可獲取的無形精神要素。
創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是新時(shí)代科學(xué)家精神的靈魂。百余年來，特別是新中國成立以來，在科學(xué)文明與中華傳統(tǒng)文化交流激蕩中，一代代中國科技工作者投身創(chuàng)新報(bào)國實(shí)踐，成為科學(xué)家精神的塑造者傳承者和踐行者。他們塑造的“兩彈一星”精神載人航天精神等彪炳史冊。在改革開放和創(chuàng)新型國家建設(shè)中，科學(xué)家精神以其強(qiáng)大感召力薪火相傳并煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
當(dāng)前，一股創(chuàng)新風(fēng)暴正在中國掀起。從世界最大的無現(xiàn)金交易總量到世界最快的大數(shù)據(jù)計(jì)算速度，從世界最大的電動(dòng)汽車市場到世界最先進(jìn)的高鐵網(wǎng)絡(luò)，中國在許多行業(yè)突破了科技瓶頸，中國橋中國路中國港中國車中國樓……一個(gè)個(gè)重大工程的誕生，編織起人民走向美好的希望版圖，托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。從這個(gè)意義上講，我們要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力。
我國已進(jìn)入了決勝全面小康實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史階段，在這個(gè)關(guān)鍵歷史階段，我們比以往更加強(qiáng)烈地需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。
正如中國科協(xié)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示的，面臨新一輪科技產(chǎn)業(yè)變革，進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，需要廣大科技工作者瞄準(zhǔn)世界科技前沿，引領(lǐng)科技發(fā)展方向，勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵。在新時(shí)代的浪潮中，只要我們以科學(xué)家精神激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力和潛力，就一定能跑出中國發(fā)展的“加速度”，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大步邁向世界科技強(qiáng)國行列。
為此，我們要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，崇尚學(xué)術(shù)民主，堅(jiān)守誠信底線，反對浮夸浮躁投機(jī)取巧，反對科研領(lǐng)域“圈子”文化，讓新時(shí)代科學(xué)家精神得到大力弘揚(yáng)，在全社會(huì)形成尊重知識(shí)崇尚創(chuàng)新尊重人才熱愛科學(xué)獻(xiàn)身科學(xué)的濃厚氛圍，不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力，為建設(shè)世界科技強(qiáng)國匯聚磅礴力量，這是推進(jìn)新時(shí)代創(chuàng)新的重大課題。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇四
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，基于“基本道德規(guī)范”，把“誠信友愛”作為和諧社會(huì)道德方面的基本特征，從而把它提到了作為社會(huì)精神文明和道德建設(shè)目標(biāo)價(jià)值的突出地位。這對于社會(huì)實(shí)踐具有重要意義。
關(guān)于誠信，我們知道，有過兩種類型。一種是傳統(tǒng)誠信。在中國傳統(tǒng)倫理中，誠與信分屬于不同層次，“誠”指的不是“誠實(shí)”，而是“盡心”或“盡己”。“信”則涉及人與人之間的關(guān)系，意思類似于現(xiàn)在所說的對他人許下的諾言應(yīng)當(dāng)履行，但這個(gè)“信”只限于特定的人即朋友。對傳統(tǒng)誠信所作的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的結(jié)果就是：舍棄傳統(tǒng)高境界的天人合一之誠，把它作為基本道德要求，將傳統(tǒng)狹隘的朋友之信擴(kuò)大為適合非熟人社會(huì)的普遍之信，按對法律、規(guī)則、契約的尊重和信守來重新界定誠信，即把誠信理解為是對維系社會(huì)、市場和各種交易的法律法規(guī)契約準(zhǔn)則的尊重和信守，使之適用于所有公民所有市場主體。這種誠信又叫規(guī)則誠信。我們現(xiàn)在講的“誠實(shí)守信”所要求的就是規(guī)則誠信。從“全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信”來看，這不僅僅是對規(guī)則的信守，還要求有類似于善良人們之間的友誼這樣的關(guān)系；互幫互助，依賴的是社會(huì)成員的合作精神、樂于助人的精神。
友善主要指與人為善的態(tài)度，友愛還包括友善的情感，它具有構(gòu)成一種深情的關(guān)系即友誼的潛力。隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，友愛的使用也發(fā)生類似“信”的變化，即更為廣泛，而不限于同胞手足和好朋友之間，例如擴(kuò)展到對海嘯受害地區(qū)災(zāi)民的慰問救助等。
從上面的討論來看，誠實(shí)守信是對自己所承諾的事情的信守，平等友愛是用友善的態(tài)度和情感對待所有他人?；突ブ腿谇⑾嗵幰彩莻€(gè)人社會(huì)生活最需要的人際交往價(jià)值。誠信友愛成為人的道德品質(zhì)，社會(huì)大多數(shù)人都誠信友愛，誠信友愛就成為社會(huì)經(jīng)常持久的行為方式。
誠信友愛與其他道德價(jià)值都是有聯(lián)系的。要使社會(huì)能夠真正擁有這些價(jià)值，需要社會(huì)整體道德狀況的進(jìn)步。也因此，要求我們從和諧社會(huì)的角度來反思我們目前的道德規(guī)范情況。
1）對道德的理解。我們過去認(rèn)為，道德的突出特點(diǎn)是：以體現(xiàn)整體利益的原則和規(guī)范為善惡標(biāo)準(zhǔn)、以必要的自我犧牲為前提來調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)整體的矛盾，因此強(qiáng)調(diào)用節(jié)制或犧牲個(gè)人利益的原則和規(guī)范來調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的矛盾。但是，個(gè)人與集體或共同體的關(guān)系，只是人們相互關(guān)系的一個(gè)方面?，F(xiàn)代社會(huì)還有一個(gè)方面，即個(gè)人之間或群體之間的關(guān)系。對這類關(guān)系的矛盾調(diào)節(jié)的特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中不是以犧牲一方為前提，而常常是通過平等協(xié)商、互利互讓來達(dá)到的。
2）缺乏適用轉(zhuǎn)型關(guān)系的道德規(guī)范。對道德關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的區(qū)分，是觀念上的，在現(xiàn)實(shí)生活中，兩種關(guān)系是交織一起的。經(jīng)濟(jì)體制改革后的許多經(jīng)濟(jì)關(guān)系，現(xiàn)在看來都存在道德規(guī)范嚴(yán)重滯后的情況。由于道德關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的交織，矛盾沖突某種程度上是道德規(guī)范的沖突。
3）道德傳統(tǒng)上是對個(gè)人行為的要求。我們現(xiàn)在的三大類道德規(guī)范：公民道德、職業(yè)道德和家庭道德，也是用于個(gè)人的。隨著現(xiàn)代社會(huì)中組織或機(jī)構(gòu)作用的突出，要求有相應(yīng)的組織道德規(guī)范。經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)為組織之間、組織與個(gè)人之間的多種關(guān)系。利益分化不僅發(fā)生在個(gè)人利益、群體利益中，而且在群體與個(gè)人利益之間。社會(huì)中許多矛盾沖突由這類利益沖突而產(chǎn)生。例如，“霸王條款”，就是以單位、集體的名義侵犯個(gè)人利益。因此應(yīng)開展組織道德的相應(yīng)建設(shè)。
4）道德情感的`作用。在我們已有的“愛”的要求中，有“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義、愛公物、愛崗愛幼”，要求的大多是宏觀的愛。但是，對社會(huì)微觀的彼此之愛卻沒有。特別是，市場經(jīng)濟(jì)講競爭效率，導(dǎo)致強(qiáng)硬的無情的作風(fēng)流行。社會(huì)假定的看法也是：好的領(lǐng)導(dǎo)者是強(qiáng)硬的并且必須做出果斷的決策，這種決策必須是基于效率的而不是出于對人們的愛。許多矛盾沖突甚至災(zāi)難由此引起。例如，陳家山煤礦事件，撇開單純利潤動(dòng)機(jī)不說，缺乏最起碼的愛是重要原因。
5）調(diào)整多元文化企業(yè)的倫理規(guī)范問題。經(jīng)濟(jì)全球化，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的倫理道德也要求發(fā)生相應(yīng)的變化。例如，能否用我們的道德原則來調(diào)整多元文化的企業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系？無論是引進(jìn)來建立的三資企業(yè)，還是走出去發(fā)展的我國跨國企業(yè)，都需要有彼此可依賴的共同的行為形式，這關(guān)系到企業(yè)合作行為的可信性與效率性。
誠信友愛不是和諧道德的全部，而是與其他道德相聯(lián)的，有賴于其他道德價(jià)值和規(guī)范的支持。因此，需要發(fā)展相關(guān)的道德概念和規(guī)范，如權(quán)利、平等、責(zé)任、自由等。誠信友愛又是與主體相關(guān)的，因此要按不同的主體：個(gè)人、組織、政府等研究他們的誠信友愛情況及其特點(diǎn)。和諧社會(huì)的道德建設(shè)還要考慮如何為民主法治、公平正義等，發(fā)揮道德建設(shè)的支撐作用?？傊?，和諧社會(huì)的提出及其基本特征的確定，為我國倫理學(xué)界提出了新的課題，這里有大量的工作和新的問題需要研究。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇五
全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂成功舉辦。全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席萬鋼致辭，社科院院長、黨組書記謝伏瞻主持報(bào)告會(huì)，南京理工大學(xué)王澤山院士，陸軍工程大學(xué)錢七虎院士，南開大學(xué)校長曹雪濤院士先后作報(bào)告。
萬鋼指出，70年來，中國科技事業(yè)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展，科技實(shí)力從最開始的一窮二白不斷向世界科技前沿奮力追趕超越，取得了歷史性的成就，既得益于黨和國家為科技發(fā)展繪制的清晰藍(lán)圖和給予的堅(jiān)定支持，也歸功于一代接一代懷揣科技報(bào)國理想的科學(xué)家們，他們堅(jiān)貞不渝地將科學(xué)研究與國家前途、民族命運(yùn)和人民事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，以對黨、對人民的赤膽忠誠為共和國托起了無數(shù)星辰，他們創(chuàng)造的“兩彈一星”精神、載人航天精神和西遷精神彪炳史冊，光照千球。
萬鋼強(qiáng)調(diào)，要矢志愛國奮斗，以愛國之情，報(bào)國之志，融入祖國改革的發(fā)展事業(yè)之中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，融入建設(shè)世界科技強(qiáng)國、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐之中。要弘揚(yáng)科學(xué)精神，培養(yǎng)誠信的科研品行，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，切不可投機(jī)取巧，虛夸浮躁，絕不能偽造、篡改、抄襲觸碰科研的“紅線”。要堅(jiān)持傳承育人，在知識(shí)理論傳授和創(chuàng)新，治學(xué)理念方法繼承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，注重將良好的治學(xué)精神和道德品行融入到學(xué)生的人格養(yǎng)成，真正做到學(xué)高為師，身正為范。
王澤山院士的報(bào)告題目是《牢記使命，忠誠奉獻(xiàn)》。他結(jié)合科研經(jīng)歷，講述了自己始終專注于火炸藥研究，鍥而不舍擔(dān)負(fù)國家賦予的使命的感人事跡。他勉勵(lì)現(xiàn)場的同學(xué)和老師，要把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學(xué)習(xí)方式，多問為什么、追問怎么做，追求問題本質(zhì)并拓展思考。他告誡大家，在做科研過程中，要有責(zé)任感，學(xué)會(huì)包容和誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、造假，浮夸浮躁等背離科學(xué)精神的行為，要發(fā)揮群體作用，關(guān)注學(xué)科交叉融合趨向，堅(jiān)定理想信念，心懷大愛，忠于黨、忠于人民，在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。
錢七虎院士報(bào)告的題目是《讓生命在科技報(bào)國中閃光》。他通過四句話，回顧了自己的人生經(jīng)歷，闡釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵：第一句“愛黨信黨跟黨走，是一生中最正確、最堅(jiān)定的選擇?！钡诙洹爸挥邪褌€(gè)人的理想與國家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能有所成就、實(shí)現(xiàn)價(jià)值!”第三句“科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，容不得一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎和心浮氣躁?！钡谒木洹爸挥袛[正個(gè)人和組織的關(guān)系，擺正個(gè)人和集體的關(guān)系，擺正個(gè)人和群眾的關(guān)系，才能順利前進(jìn)?！彪m然已經(jīng)82歲高齡，他仍心系國防建設(shè)與人才培養(yǎng)，表示要在有生之年，繼續(xù)在防護(hù)工程領(lǐng)域潛心研究，帶好學(xué)生、培養(yǎng)人才、關(guān)心團(tuán)隊(duì)建設(shè)，展現(xiàn)了老一輩科技工作者的品格與境界，把自身事業(yè)同國家和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，以報(bào)國奉獻(xiàn)為最高追求，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
曹雪濤院士報(bào)告的題目是《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代中國學(xué)派》。他用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊茖W(xué)家的愛國奉獻(xiàn)精神，指出青年學(xué)者是推動(dòng)科技變革的先鋒，勉勵(lì)青年學(xué)者們，要做愛國奮斗、誠實(shí)守正的科研人。他還從科學(xué)學(xué)派對科學(xué)的貢獻(xiàn)說起，呼吁弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代的中國學(xué)派，通過鼓勵(lì)批判、質(zhì)疑探索精神，允許寬容科學(xué)研究的失敗，鼓勵(lì)科技工作者立異鼎新，建立新學(xué)說、標(biāo)立新學(xué)派、追求新境界，推動(dòng)文化文明傳承與創(chuàng)新，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)出中國聲音，走出中國道路，作出中國貢獻(xiàn)。
本次報(bào)告會(huì)新增了宣讀倡議的環(huán)節(jié)，來自首都高校、科研院所的研究生新生和導(dǎo)師代表共同發(fā)出了《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)作風(fēng)建設(shè)倡議書》。整場報(bào)告會(huì)氣氛熱烈、高潮迭起，與會(huì)師生倍感振奮，深受鼓舞。為增強(qiáng)報(bào)告會(huì)的儀式感和感召力，宣讀倡議書前，參會(huì)各高校、院所的學(xué)生代表逐一擎校旗出場，現(xiàn)場師生熱烈回應(yīng)、掌聲連連、此起彼伏。
來自中科院大學(xué)、社科院大學(xué)、中國空間技術(shù)研究院等49所首都高校、科研院所以及部隊(duì)院校的研究生新生和導(dǎo)師近6000人現(xiàn)場聆聽報(bào)告。報(bào)告會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)視頻方式向全國各高校同步直播，各省(區(qū)、市)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組組織了省(區(qū)、市)和高校(院所)分會(huì)場，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約80萬研究生和研究生導(dǎo)師通過網(wǎng)絡(luò)直播集中收看。
據(jù)了解，此次是中國科協(xié)聯(lián)合各主辦單位連續(xù)第九年舉辦報(bào)告會(huì)，每一場報(bào)告會(huì)都在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，受到廣大研究生新生和導(dǎo)師的熱烈歡迎。此次報(bào)告會(huì)在線問卷調(diào)查顯示，師生認(rèn)可度達(dá)到98.9%。截至底，全國舉辦各類科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)近12萬場，接受宣講教育的研究生約853萬人次、本科生約1109萬人次，新上崗研究生導(dǎo)師、新入職教師和青年科技工作者約128萬人次，取得顯著成績，得到社會(huì)各界廣泛認(rèn)可。
此次報(bào)告會(huì)由中國科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、自然科學(xué)基金委和北京市人民政府共同主辦，中央組織部、中央宣傳部、最高法院、最高檢察院、工業(yè)和信息化部、公安部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家衛(wèi)生健康委、國務(wù)院國資委、中央廣播電視總臺(tái)、中央軍委科技委以及主辦單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志出席報(bào)告會(huì)。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇六
科學(xué)道德是一般社會(huì)道德在科研工作中的特殊表現(xiàn)，是科研工作者應(yīng)該遵循的特殊行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則?？茖W(xué)道德的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我個(gè)人認(rèn)為在科研工作中，凡是把國家和人民利益放在第一位，能把個(gè)人科研興趣和國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求結(jié)合起來，利于人類社會(huì)進(jìn)步的行為，都是符合科學(xué)道德的。
學(xué)風(fēng)指個(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度學(xué)風(fēng)，包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。良好的學(xué)風(fēng)不但能夠促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)取向上，而且能夠抵制不良習(xí)氣等負(fù)面因素的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于學(xué)生的培養(yǎng)與其整體素質(zhì)的提高。正如在我校，校訓(xùn)“明德、新民、止于致善”已經(jīng)在每一位師生心里深深的扎了根，激勵(lì)著每一位師生在治學(xué)、求學(xué)的過程中樹立嚴(yán)肅認(rèn)真、刻苦求實(shí)的態(tài)度，積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、百折不撓，時(shí)刻保持“營造優(yōu)良學(xué)風(fēng)從我做起”的意識(shí)。
20世紀(jì)以來，在我國所有教育和科研單位，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題都是頗為關(guān)注的熱點(diǎn)。一方面，一個(gè)百花齊放、百家爭鳴的良好局面正在形成，而另一方面道德誠信缺失、學(xué)術(shù)造假、科研成果使用不當(dāng)?shù)葐栴}層出不窮，給教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展帶來了惡劣影響，嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力、創(chuàng)新型國家建設(shè)的步伐。20xx年，中國科協(xié)第七屆常務(wù)委員會(huì)設(shè)立科技工作者道德與權(quán)益專門委員會(huì)，堅(jiān)持把科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)作為青年學(xué)生重點(diǎn)教育的內(nèi)容，并先后在全國各所高校和科研院所舉辦了相應(yīng)的專題報(bào)告。20xx年，教育部部長袁貴仁在全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育工作會(huì)議上指出，科學(xué)道德和良好學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是高校立校之本、發(fā)展之魂。因此，加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一項(xiàng)刻不容緩的急迫任務(wù)。既符合國家科技發(fā)展規(guī)劃綱要和科技發(fā)展計(jì)劃的要求，也是全面提高高等教育質(zhì)量的必然要求，是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求。
解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇七
以“以主席的思想為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)新時(shí)代中國科學(xué)家精神和愛國奮斗精神”為主題的全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂如期而至。作為預(yù)備黨員，同期觀看了大會(huì)的直播現(xiàn)場。
“時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量”——這是對我們的“中國核潛艇之父”黃旭華老前輩的評價(jià)。無可否認(rèn)，那是一個(gè)一窮二白、一無所有的年代，要資料沒有資料、要器材沒有器材，除了赫魯曉夫訪華時(shí)候直截了當(dāng)?shù)拿镆暬亟^聲，只剩下一顆干熱的赤城之心。就是那樣一個(gè)干枯的時(shí)代，用的是三十年的與世隔絕、用的是最耀眼的滿頭青絲、用的是最原始的花梨木算盤，他們那一代偉大的青年竟鑄造了一座新時(shí)代的“長城”。再來看我們現(xiàn)在所在的時(shí)代，物質(zhì)生產(chǎn)體系相對完備、生活水平和教育水平顯著改善，這是一個(gè)社會(huì)環(huán)境相對安定的時(shí)代，是一個(gè)迅速發(fā)展急需人才的時(shí)代，知識(shí)儲(chǔ)備與學(xué)習(xí)環(huán)境都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于前輩。因此我們更加應(yīng)該好好利用現(xiàn)在所擁有的條件去充實(shí)我們的大腦，為我們更快實(shí)現(xiàn)中國夢、更快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、更快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做準(zhǔn)備。
聽了中科院院士施一公作題為《做誠實(shí)的學(xué)問做正直的人》的報(bào)告很有感觸。我的外祖父與外祖母是革命時(shí)期的老黨員，記得小時(shí)候每當(dāng)過年到外祖父母家里，我都會(huì)纏著外祖母給我講他們當(dāng)年的往事，每當(dāng)看到他們在講述當(dāng)年的故事，他們的眼神都熠熠發(fā)光，好像就是在昨天記得清清楚楚，每一個(gè)故事我都很震撼，其中最深刻的一個(gè)故事是媽媽講給我的，那是我們偉大的主席逝世那天，是外祖父帶領(lǐng)著全村百姓悼唁的那天……我的家族充滿著紅色的記憶，我的體內(nèi)流淌著中國共產(chǎn)黨的血液，我覺得我有責(zé)任去承擔(dān)這份重任。如果你是一名老師，那么請你教會(huì)你的學(xué)生如何懂“孝”、如何學(xué)“文”;如果你是學(xué)生，那么請你認(rèn)真學(xué)習(xí)你的專業(yè)課;如果你是一個(gè)工廠老板，那么請你在為社會(huì)創(chuàng)造可用價(jià)值的同時(shí)能不忘綠色生產(chǎn)。對于我們，是站在進(jìn)入社會(huì)最后一道關(guān)卡的大學(xué)生，已經(jīng)跑在去交接這份接力棒的最后沖刺階段，我們現(xiàn)在需要的就是去升華自己的境界，提高自己的認(rèn)知，告訴祖國“請您放心”。
“虔誠求教，勇?lián)厝巍笔莵児挪蛔冃枰獣r(shí)代青年去做的，也是我們當(dāng)仁不讓需要牢記的一句箴言。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇八
科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實(shí)的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會(huì)的共同理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。
科研活動(dòng)作為科學(xué)技術(shù)的是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)正以前所未有的深度和廣度滲透到社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，與此同時(shí)就會(huì)出現(xiàn)很多問題比如杜撰、篡改、剽竊和偽科學(xué)等。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個(gè)國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
道德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中。科學(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是；自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開?？茖W(xué)精神是在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。
作為研究生，在通向科學(xué)的路程中我們更進(jìn)一步，因此我們更應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，形成良好的學(xué)風(fēng)為以后的科研打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索，不斷創(chuàng)新。要誠信、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研和實(shí)事求是。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于面對困難，認(rèn)真對待實(shí)驗(yàn)中的一點(diǎn)一滴，不弄虛作假，應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范撰寫論文。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇九
由中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、教育部、中國科學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委和北京市政府共同主辦的20全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)，10月15日下午在北京人民大會(huì)堂舉行。全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席萬鋼代表主辦單位致辭，中國工程院院士、中船重工719所名譽(yù)所長黃旭華，中科院院士、西湖大學(xué)校長施一公，中科院院士、中國科協(xié)黨組書記、常務(wù)副主席懷進(jìn)鵬先后作宣講報(bào)告。
來自首都高校、科研院所以及部隊(duì)院校等40余家研究生培養(yǎng)單位的研究生新生近6000人現(xiàn)場聆聽報(bào)告。另據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國31個(gè)省區(qū)市和超過500余所高校、研究院所設(shè)立分會(huì)場通過網(wǎng)絡(luò)視頻同步收看報(bào)告會(huì)。
施一公院士做報(bào)告。孫自法攝。
萬鋼在致辭中指出，在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大進(jìn)程中，一代代科學(xué)家接續(xù)奮斗，以愛國奉獻(xiàn)的堅(jiān)定信仰、開拓創(chuàng)新的不懈追求、唯實(shí)求真的精神品質(zhì)，鑄成中國科學(xué)家獨(dú)特的精神血脈和鮮明的文化氣質(zhì)，鑄就了中國科學(xué)家精神。他勉勵(lì)青年學(xué)子，在世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史交匯期，在中國逐漸走向世界科技舞臺(tái)中央的偉大進(jìn)程中，要增強(qiáng)胸懷大局、科技報(bào)國的使命擔(dān)當(dāng)，樹立勇立潮頭、自信自強(qiáng)的創(chuàng)新情懷，鍛造恪守道德、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)品格，大力弘揚(yáng)愛國奮斗精神，在祖國最需要的地方建功立業(yè)。
92歲高齡的黃旭華院士報(bào)告的題目為《使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》。他結(jié)合自身開展核潛艇研制的科研經(jīng)歷和心路歷程，介紹了中國核潛艇事業(yè)如何在一窮二白情況下起家，克服嚴(yán)密技術(shù)封鎖和種.種難以想象的困難，攻克一個(gè)個(gè)頂尖技術(shù)難題，從無到有一步步發(fā)展壯大的艱辛歷程，展示了“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻(xiàn)”的“核潛艇精神”。通過核潛艇工作者“此生沒有虛度”的人生評述和“此生屬于祖國、屬于核潛艇，獻(xiàn)身核潛艇事業(yè)，此生無怨無悔”的人生感悟，展現(xiàn)了老一輩科學(xué)家的愛國奮斗精神和使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
懷進(jìn)鵬院士做報(bào)告。孫自法攝。
施一公院士報(bào)告的題目為《做誠實(shí)的學(xué)問做正直的人》。他以自身的成長經(jīng)歷，生動(dòng)闡述了學(xué)術(shù)品味、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)道路的深刻內(nèi)涵。他告訴大家走好科學(xué)研究之路，做一名優(yōu)秀的研究生，必須要付出大量的時(shí)間和心血，要具備批判性思維，要有獨(dú)立人格，不可觸碰學(xué)術(shù)道德底線。他鼓勵(lì)同學(xué)們，科學(xué)研究是讓人牽腸掛肚、茶飯不思、情有獨(dú)鐘的美好事業(yè)，要堅(jiān)持走下去，從日復(fù)一日的重復(fù)、無路可走的焦灼，到柳暗花明、靈光乍現(xiàn)的起伏中體會(huì)從事科研的幸福感、滿足感和成就感。
懷進(jìn)鵬院士報(bào)告的題目為《弘揚(yáng)新時(shí)代中國科學(xué)家精神匯聚科技強(qiáng)國建設(shè)磅礴力量》，他生動(dòng)講述了中國科學(xué)家明德楷模的感人故事，闡釋了中國科學(xué)家精神的豐富內(nèi)涵。以全球視野研判世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢，詮釋了精神文化建設(shè)對推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要作用，以歷史眼光關(guān)照中國現(xiàn)實(shí)，反思了科學(xué)精神缺失對中國發(fā)展的影響，闡明了弘揚(yáng)中國科學(xué)家精神，培植科學(xué)傳統(tǒng)，涵養(yǎng)精神氣質(zhì)對建設(shè)世界科技強(qiáng)國的重要意義，并結(jié)合自身治學(xué)與管理的體會(huì)，以四個(gè)關(guān)鍵詞——視野、自律、想象力和夢想，勉勵(lì)大家志存高遠(yuǎn)、求真唯實(shí)、大膽創(chuàng)新、筑夢圓夢。
據(jù)了解，至今，全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)同北京市政府已經(jīng)連續(xù)8年舉辦宣講教育報(bào)告會(huì)，“名人、名地、名言”效果顯著，廣受研究生新生歡迎，引起社會(huì)廣泛反響，已成為每年開學(xué)季的一道亮麗風(fēng)景線。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十
學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過來，要正確樹立科研誠信意識(shí)，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。
鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實(shí)，目前很多國際專業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：科研誠信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格。
科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實(shí)的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會(huì)的共同理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。
加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開。科學(xué)精神是在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實(shí)證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽(yù)、道德和倫理等關(guān)系，拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認(rèn)識(shí)，形成更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
科學(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中?？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。
科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專業(yè)以外的知識(shí)，包括歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識(shí)自我。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十一
最近通過《科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)》的學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義，作為一名即研究生我感受較多、受益匪淺。
近些年來，隨著社會(huì)變革帶來的價(jià)值觀的變化和制度建設(shè)的滯后,社會(huì)出現(xiàn)普遍的道德失墜和風(fēng)氣敗壞的趨勢，向來被視為象牙塔的學(xué)術(shù)也不再是一塊凈土，高校教師論文剽竊等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象屢次被媒體曝光，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。越來越多的人開始思考學(xué)術(shù)誠信缺失的原因究竟是什么。面對形形色色的學(xué)術(shù)不端行為，完善學(xué)術(shù)管理制度十分重要，同時(shí)，從自身出發(fā)，加強(qiáng)道德自律也是解決學(xué)術(shù)不端的關(guān)鍵，只有標(biāo)本兼治，才能徹底鏟除學(xué)術(shù)不端衍生的土壤，使學(xué)術(shù)走向良性發(fā)展。
科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。
“學(xué)風(fēng)”是指：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指個(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)精神、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的.行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。
科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了光輝典范。
近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。
并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新；了解歷史、要愛國，要立下“強(qiáng)國之志”；在學(xué)術(shù)上要實(shí)事求是，學(xué)出真本事；還要堅(jiān)持勤勞、勇敢、節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)制度化、規(guī)范化建設(shè)：首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。針對近年來科技界在科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)方面出現(xiàn)的問題，一方面在輿論上加大宣傳力度，加強(qiáng)正面宣傳教育，強(qiáng)化必要的、嚴(yán)肅的輿論監(jiān)督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦法，采取行之有效的約束措施。樹立正確的科學(xué)文化導(dǎo)向:
在規(guī)定和支撐，還是寶貴的科技投入得到合理有效利用的前提，是科學(xué)事業(yè)的社會(huì)信譽(yù)和公共形象的保證。
作為一名燕山大學(xué)的學(xué)生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，但是我總是告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該秉承科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)研究，堅(jiān)持以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實(shí)做人。作為研究生，必須堅(jiān)持原創(chuàng)精神，文章絕對真理的理念，真實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，絕不弄虛作假，絕不助長不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個(gè)學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十二
界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”。“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指個(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學(xué)術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹立正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮進(jìn)取，獨(dú)立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動(dòng)，專心聽講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹立積極主動(dòng)，自覺獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。積極參加社會(huì)實(shí)踐及公益服務(wù)活動(dòng)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了光輝典范。目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
由于解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義，有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學(xué)術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標(biāo)本兼治。具體方案包括以下方面：
一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。
(有時(shí)也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實(shí)踐的危害更為長遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十三
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德的重要性逐漸被人們所重視。作為學(xué)生，道德學(xué)風(fēng)建設(shè)是我們培養(yǎng)自身道德品質(zhì)的重要途徑。在參與和組織道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作中，我深感道德學(xué)風(fēng)建設(shè)對于個(gè)人和社會(huì)的重要性。通過參與道德學(xué)風(fēng)建設(shè)，我不僅加深了對道德的理解，還收獲了自身的成長。在這篇文章中，我將分享我對于道德學(xué)風(fēng)建設(shè)的體會(huì)和心得，旨在感悟道德的力量，努力將其融入生活的方方面面。
首先，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。在我所參與的道德學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中，學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)為目標(biāo)，積極組織各類活動(dòng)。例如，每周一的“道德講座”是我們培養(yǎng)道德意識(shí)和道德行為的一個(gè)重要平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，專家學(xué)者對道德故事進(jìn)行講解和解讀，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。而每周五的“道德表彰大會(huì)”則是激勵(lì)我們個(gè)人努力，樹立道德典范的重要活動(dòng)。通過這些舉措，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，有效引導(dǎo)了我們的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。
其次，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要全體師生的共同參與。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對道德的敬畏感，并將之內(nèi)化為行為的規(guī)范。在我組織的道德學(xué)風(fēng)活動(dòng)中，我通過學(xué)習(xí)道德規(guī)范和積極參與志愿者工作來加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。例如，在社區(qū)義工活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)為弱勢群體提供幫助，也在其中體驗(yàn)到了樂于助人的美好。通過這樣的活動(dòng)，我明白了道德規(guī)范的重要性，并在實(shí)踐中提升自身道德品質(zhì)。而作為教師和學(xué)校管理者，他們則需要樹立良好的道德榜樣，通過教誨和引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。
再次，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以提升道德教育的效果。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播快速而廣泛，學(xué)?？梢酝ㄟ^線上平臺(tái)搭建道德教育的網(wǎng)絡(luò)課程，開展網(wǎng)上道德講座和交流活動(dòng)。這樣的做法既能適應(yīng)學(xué)生們喜歡網(wǎng)絡(luò)生活的習(xí)慣，又能為他們提供全方位的道德修養(yǎng)。我曾參與學(xué)校組織的在線討論活動(dòng)，與同學(xué)們一起探討道德問題。通過這樣的討論，我不僅加深了對道德的理解，還學(xué)會(huì)了從多角度思考問題，培養(yǎng)了判斷力和分析能力。
最后，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要不斷的改進(jìn)與創(chuàng)新。雖然我所參與的道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作取得了一定成果，但也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生之間的道德行為差異較大，有些同學(xué)的道德觀念尚不成熟；另外，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也會(huì)對學(xué)生的道德修養(yǎng)產(chǎn)生影響。為了克服這些困難，學(xué)校和教師需要深入挖掘?qū)W生的潛能和需求，設(shè)計(jì)更加切實(shí)可行的道德教育方案。而學(xué)生們則需要加強(qiáng)自身的自主學(xué)習(xí)能力，不斷提升自己的道德素質(zhì)。
在道德學(xué)風(fēng)建設(shè)的道路上，我深切感受到了道德的力量。道德不僅是規(guī)范行為的準(zhǔn)則，更是我們做人的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。通過參與道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，我不僅培養(yǎng)了道德品質(zhì)，也加深了對人生價(jià)值和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。我相信，只有每一個(gè)人都能從小事做起，樹立起正確的道德觀念，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加公正和和諧的社會(huì)。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十四
目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)開展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想剩余，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對人的根本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)急躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的科研標(biāo)準(zhǔn)和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做奉獻(xiàn)。我們的論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的'學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實(shí)做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實(shí)做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確說明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、的學(xué)術(shù)精神。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)研究工應(yīng)遵循的根本倫理和標(biāo)準(zhǔn)，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但假設(shè)不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和開展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。“賀海波事件”，外表上看似單一的，實(shí)際上是一種現(xiàn)象的表露;外表上看似偶然的，實(shí)際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對浙江大學(xué)的聲譽(yù)造成了非常惡劣，而且這些傷害和影響還將會(huì)持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，能否盡快挽回影響，對我們是一大考驗(yàn)。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十五
百年大計(jì)，教育為本，教育始終關(guān)系著惟獨(dú)祖國的興亡，民族的興亡，所以文風(fēng)建設(shè)在大學(xué)教育中尤為重要。
教育肩負(fù)著國家的重任，在全面建設(shè)上才小康社會(huì)的道路上所發(fā)揮著重要作用。大學(xué)教育不僅要為學(xué)生提供基礎(chǔ)知識(shí)和，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。自我管理學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，確立明確的目標(biāo)，關(guān)注社會(huì)、國家大事，培養(yǎng)愛國主義精神，也是最基本、最重要的。
在高校教學(xué)體系不斷改革的過程中，學(xué)校不僅創(chuàng)造了更好的努力學(xué)習(xí)氛圍，更寬松舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，也創(chuàng)造了更越來越方便的學(xué)習(xí)條件。任何事物幾乎有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)也是。我們不得不承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)全球化讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)更大的世界。我們可以在不離開家的情況下環(huán)游世界，找到我們試著的信息，這對我們的學(xué)習(xí)有希望。前提是我們能正確使用手機(jī)，自制力很重要。有多少學(xué)生把時(shí)間浪費(fèi)在游戲和微博上。沒有手機(jī)他們會(huì)覺得不舒服，每兩分鐘就要摸一次。大學(xué)不是高中。在高中，老師總是嚴(yán)格監(jiān)督和把握，但大學(xué)里的一切都是靠知覺。自律真的很重要，但也很難。我們剛到一個(gè)相對開放自由的`環(huán)境，很容易控制自己“飄”。而且有一句高中數(shù)學(xué)老師的話，“大學(xué)容易”，這是大學(xué)生中曾普遍存在學(xué)子的現(xiàn)象。最近幾天中科大有18名學(xué)分不達(dá)標(biāo)的學(xué)員被學(xué)院一掃而空，讓重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生本該有更強(qiáng)的自尊心，理工大學(xué)現(xiàn)在卻從這個(gè)學(xué)院轉(zhuǎn)到這個(gè)學(xué)院，產(chǎn)生了十分諷刺的效果。這件事給我們敲響了警鐘。大學(xué)生活，所有的任務(wù)都是學(xué)習(xí)，其次是從各方面充實(shí)自己。有時(shí)打打游戲常常放松一下也可以，但切記不要癡迷。我們應(yīng)該應(yīng)該很高興學(xué)校給我們提供更多了一個(gè)非常濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。我們應(yīng)該拖住好機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，塑造我們的未來。
學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅要學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，還要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。在班會(huì)上，我們老師說，特別是這幾年，外國節(jié)日的現(xiàn)象不僅嚴(yán)重，甚至在圣誕節(jié)等別國節(jié)日，政府有關(guān)部門都會(huì)用裝飾品替別人慶祝。也許很多人并沒有理解這些節(jié)日的意義，只是跟著別人的腳步去刷存在質(zhì)感感。就像別人一樣，我做這個(gè)不像是不適應(yīng)，跟不上節(jié)奏，害怕被別人嘲笑。也有一些菲律賓人把外國的節(jié)日記在心里，卻丟掉了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。我們生活在中國的農(nóng)村土地上，我們是中國人的后代。我們中國五千多年的我國歷史佛教文化，是不是比幾個(gè)外國節(jié)日影響力都?。窟€不夠普及嗎？但這些不是，只是我們的心理問題，我們的民族自豪感？作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該為中國的傳統(tǒng)文化感到驕傲，我更應(yīng)該為自己是一個(gè)中國人感到驕傲。我們應(yīng)該應(yīng)該認(rèn)得一本中國護(hù)照。無論你在世界的哪個(gè)角落，我們的祖國都能保護(hù)你，愛我們，更愛我們的祖國。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們除非嚴(yán)格要求自己，用自己的無私說話。學(xué)風(fēng)建設(shè)最重要團(tuán)結(jié)一致的是依靠學(xué)生的共同努力，互相鼓勵(lì)，互相監(jiān)督，談一個(gè)符合時(shí)代要求的合格大學(xué)生。
監(jiān)督，談一個(gè)符合時(shí)代要求的合格大學(xué)生。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十六
科技應(yīng)當(dāng)是為人類生活謀福祉，要根據(jù)實(shí)際情況解決問題提高生活質(zhì)量，以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實(shí)際的空想，而做任何事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地，聯(lián)系實(shí)際，為當(dāng)下做些實(shí)事和力所能及的好事?？蒲泄ぷ麟x我或許還稍顯遙遠(yuǎn)，但需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是思想認(rèn)識(shí)的一部分。
書記指出:我國面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒有搞清楚?；叵胱约鹤鳛榈欠灏嗟囊粏T，有的時(shí)候也會(huì)對于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。而我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，越是頂尖的關(guān)鍵性技術(shù)，越是有著厚實(shí)的基礎(chǔ)做支撐，所謂厚積薄發(fā)，沒有大量基礎(chǔ)理論的累積終將難以有創(chuàng)新核心技術(shù)的成功研發(fā)。
就像華中科技大學(xué)生命學(xué)院建設(shè)我們這個(gè)強(qiáng)基計(jì)劃登峰班，創(chuàng)新人才的'培養(yǎng)是國家創(chuàng)新力的源泉。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，對于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解，這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí)，早了解早接觸科研工作，登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國家號召，為創(chuàng)新科研注入新鮮血液，貢獻(xiàn)自己的青春力量。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十七
各位教師和青年學(xué)生秉承“崇德、務(wù)實(shí)、求是”的校訓(xùn)，成為科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的參與者、踐行者和維護(hù)者，恪守學(xué)術(shù)道德，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，不負(fù)時(shí)代。
報(bào)告會(huì)由中國科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、工程院、自然科學(xué)基金委和北京市政府共同主辦。中國工程院院士、著名火炸藥專家王澤山，中國工程院院士、防護(hù)工程學(xué)專家錢七虎，中國工程院院士、免疫學(xué)專家曹雪濤先后作報(bào)告。王澤山院士以《牢記使命忠誠奉獻(xiàn)》為題，結(jié)合科研經(jīng)歷，講述了自己鍥而不舍擔(dān)負(fù)國家賦予使命的感人事跡。把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學(xué)習(xí)方式，告誡大家，在做科研過程中，要有責(zé)任感，學(xué)會(huì)包容和誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、造假、浮夸、浮躁等背離科學(xué)精神的行為，要發(fā)揮群體作用，關(guān)注學(xué)科交叉融合趨向，堅(jiān)定理想信念，心懷大愛，忠于黨、忠于人民，在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。
錢七虎院士以《讓生命在科技報(bào)國中閃光》為題，通過“愛黨信黨跟黨走，是一生中最正確、最堅(jiān)定的選擇”“只有把個(gè)人的理想與國家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能有所成就、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”“科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，容不得一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎和心浮氣躁”“只有擺正個(gè)人和組織的關(guān)系，擺正個(gè)人和集體的關(guān)系，擺正個(gè)人和群眾的.關(guān)系，才能順利前進(jìn)”四句話，回顧了自己的人生經(jīng)歷，闡釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵。曹雪濤院士以《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代中國學(xué)派》為題，用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊茖W(xué)家的愛國奉獻(xiàn)精神，指出青年學(xué)者是推動(dòng)科技變革的先鋒，勉勵(lì)青年學(xué)者們，要做愛國奮斗、誠實(shí)守正的科研人。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十八
做好宣傳教育，進(jìn)一步道德切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)體認(rèn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性，形成校院共建的基本格局，結(jié)合工作實(shí)際，不斷加強(qiáng)科學(xué)現(xiàn)代科學(xué)人性和學(xué)風(fēng)建設(shè)。他希望各高校做好宣傳教育工作，深入開展科學(xué)道德良心和學(xué)風(fēng)建設(shè)；教師和青年學(xué)生堅(jiān)持“尊德、務(wù)實(shí)、求真”的校訓(xùn)，成為科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的參與者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，恪守學(xué)術(shù)道德，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。
會(huì)議由中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、教育部、科技部、中國科學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院、中國工程院、中國自然科學(xué)基金和共同主辦。中國工程院院士、著名爆炸物專家王澤山，中國工程院院士、防護(hù)工程專家錢七虎，中國工程院院士、免疫學(xué)專家曹雪濤此后報(bào)告作了報(bào)告。王澤山院士以“牢記使命”
忠誠與奉獻(xiàn)，結(jié)合科研經(jīng)驗(yàn)，講述了堅(jiān)持國家賦予的使命的感人故事。以“不斷思考”作為追求超越的工作教育工作和努力學(xué)習(xí)方式，告誡我們在做科研關(guān)鍵步驟的過程中，要有責(zé)任感，學(xué)會(huì)寬容和誠實(shí)，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、偽造、夸張、浮躁等背離科學(xué)人文精神精神的行為，發(fā)揮群體作用，關(guān)注跨文化融合的趨勢，堅(jiān)定理想信念，珍愛大愛，忠于黨和人民，在為人民利益斗爭中譜寫人生篇章。錢七虎院士以《讓生命在科技報(bào)國中會(huì)閃光》的頭銜通過了“愛黨、信黨、跟黨，這是人生最正確、最堅(jiān)定的選擇”?！爸挥邪褌€(gè)人理想與國家和民族的'前途命運(yùn)投資理財(cái)緊密聯(lián)系出去，才能有所成就，實(shí)現(xiàn)價(jià)值?！薄翱茖W(xué)是一門誠實(shí)的經(jīng)史，容不得一點(diǎn)馬虎浮躁?！薄爸挥屑m正制止個(gè)人與組織的關(guān)系，糾正個(gè)人與集體的關(guān)連，以《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代中國學(xué)派》為題，院士用鄧稼先、屠呦呦、顧、等耳熟能詳?shù)拿衷忈屃酥袊茖W(xué)家的奉獻(xiàn)精神。他指出，青年學(xué)者是推動(dòng)高新科技變革歷史學(xué)者的先鋒，鼓勵(lì)青年學(xué)者成為愛國、誠實(shí)和仁慈的研究人員。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十九
愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學(xué)問”越大，對社會(huì)的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識(shí)和真理是中國科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時(shí)代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。
創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦。科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一沒有第二。近5來，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽(yù)為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個(gè)重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，也正是在這個(gè)意義上，馬克思指出：“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！泵鎸θ遮吋ち谊P(guān)乎國運(yùn)的世界高新科技競爭，搶占制高點(diǎn)，布局于長遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國科學(xué)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。面向未來，中國科學(xué)家要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。同時(shí)，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會(huì)氛圍。
求實(shí)精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力?？茖W(xué)是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！毙聲r(shí)代科學(xué)家秉持求實(shí)精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時(shí)，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚(yáng)求實(shí)精神，還要堅(jiān)持立德為先，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)器官移植技術(shù)基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時(shí)，不得突破倫理和法律的底線。
奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時(shí)代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。
協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代之必需?？v觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼伽利略開普勒等所處的時(shí)代，主要是科學(xué)家個(gè)人探索的時(shí)代;17世紀(jì)60年代，以英國皇家學(xué)會(huì)法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時(shí)代來臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨(dú)斗閉門造車的時(shí)代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊(duì)合作集體攻關(guān)成為時(shí)代潮流。這就需要跨界融合協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚(yáng)協(xié)同精神，把個(gè)人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國際視野，加強(qiáng)國際合作，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展?？茖W(xué)是一項(xiàng)承前啟后不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個(gè)學(xué)科甚至一個(gè)學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯黎曼克萊因希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢學(xué)森鄧稼先錢三強(qiáng)于敏王淦昌朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時(shí)代中國科學(xué)家來說，要身先士卒慧眼識(shí)英獎(jiǎng)掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要責(zé)任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇二十
“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！毕旅嬗尚【帪榇蠹揖氖占膶W(xué)風(fēng)建設(shè)。
心得體會(huì)。
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無論是古希臘的至理。
名言。
“知識(shí)即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價(jià)等諸多方面的規(guī)范。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實(shí)的研究生。
首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重他人的研究成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí)，署名者對該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無法反映客觀事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進(jìn)入高?；蚋鞣N研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對于個(gè)人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
總體上說，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊(duì)伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個(gè)層面的問題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，必須采取切實(shí)有力的措施，及時(shí)制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅(jiān)決果斷的行動(dòng)，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。
愿我們攜手共同弘揚(yáng)科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中，將從我做起，貫徹落實(shí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠實(shí)守信的態(tài)度開展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實(shí)的研究生!
界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”。“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指個(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學(xué)術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹立正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮進(jìn)取，獨(dú)立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動(dòng)，專心聽講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹立積極主動(dòng)，自覺獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。積極參加社會(huì)實(shí)踐及公益服務(wù)活動(dòng)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了光輝典范。目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
由于解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義，有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學(xué)術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標(biāo)本兼治。具體方案包括以下方面：
一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。
(有時(shí)也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實(shí)踐的危害更為長遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
二是加強(qiáng)制度規(guī)范。
從20世紀(jì)90年代開始，我國相關(guān)管理部門頒布了多項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機(jī)構(gòu)。如中國科學(xué)院成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)，科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學(xué)院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。尤其是自2019年國務(wù)院科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺(tái)針對科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》《科技期刊道德規(guī)范》《關(guān)于加強(qiáng)我國科研誠信建設(shè)的意見》等文件，強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績效評價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評價(jià)指標(biāo)體系，確保評價(jià)過程的公開透明，增強(qiáng)評價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭鳴，保護(hù)不同意見，寬容對待探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。
領(lǐng)域，科學(xué)研究過程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價(jià)。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對不端行為的威懾力。作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。我們的。
畢業(yè)論文。
選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在有關(guān)部門積極處理學(xué)術(shù)研究工作存在的問題的同時(shí)，我們也應(yīng)該自覺培養(yǎng)科學(xué)道德意識(shí)。雖然我們現(xiàn)在只是一名研究生，但也是一名科學(xué)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作的點(diǎn)滴做起，為鑄就人格而努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)，只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)他而奉獻(xiàn)生命。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的一部分，學(xué)風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建設(shè)和諧校園,都需要大力加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)與整個(gè)校園文化建設(shè)一樣，意義重大，需要選擇科學(xué)方法和有效途徑。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求和特征學(xué)風(fēng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)紀(jì)律的綜合反映。學(xué)風(fēng)有好、差之分，有優(yōu)、劣之別，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)校改革發(fā)展的重要保證，是學(xué)生成長成才的重要條件。為支持科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(1)樹立正確的學(xué)習(xí)目的。有明確、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有較高的社會(huì)責(zé)任感，能把自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和祖國未來的發(fā)展聯(lián)系在一起，具有學(xué)習(xí)動(dòng)力，能為實(shí)現(xiàn)既定的成才目標(biāo)而學(xué)習(xí)。
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