通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足?？偨Y(jié)時要將重點放在所取得的成就和經(jīng)驗上，以鼓勵和激勵自己。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典文學(xué)作品和閱讀心得，希望能開拓大家的視野。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇一
項目管理學(xué)是一門涵蓋規(guī)劃、組織、監(jiān)控和控制項目來確保其成功完成的學(xué)科。在我接觸項目管理學(xué)之前，我只是一個憑直覺和經(jīng)驗辦事的人。然而，隨著工作的不斷發(fā)展和復(fù)雜性的增加，我逐漸意識到我需要系統(tǒng)性的工具和方法來更好地管理項目。我對項目管理學(xué)懷著渴望學(xué)習(xí)和提高工作效率的態(tài)度。
第二段：項目管理學(xué)的基本原則及其應(yīng)用。
項目管理學(xué)的核心是基于以下三個基本原則：目標(biāo)導(dǎo)向、資源管理和團(tuán)隊合作。目標(biāo)導(dǎo)向是指明確項目目標(biāo)并制定可行的計劃來實現(xiàn)這些目標(biāo)。資源管理是指合理分配有限的資源以確保項目的順利推進(jìn)。團(tuán)隊合作是指建立一個高效的項目團(tuán)隊，使團(tuán)隊成員之間能夠相互合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。在實踐中，我通過制定詳細(xì)的項目計劃、優(yōu)化資源分配和建立有效的溝通機(jī)制來應(yīng)用這些原則。
第三段：項目管理學(xué)對我的工作帶來的改變及效果評價。
學(xué)習(xí)和應(yīng)用項目管理學(xué)對我的工作帶來了顯著的改變。首先，我的工作變得更加有條理和系統(tǒng)化。通過制定項目計劃和時間表，我能夠清楚地了解項目的進(jìn)展情況，并及時調(diào)整和分配資源以確保項目按時完成。其次，我的工作效率得到了提高。項目管理學(xué)教會我如何合理安排工作和時間，避免浪費(fèi)和重復(fù)勞動。最后，我的團(tuán)隊合作能力得到了提高。通過學(xué)習(xí)項目管理學(xué)，我更加重視團(tuán)隊協(xié)作和溝通，與團(tuán)隊成員之間的關(guān)系更加融洽，團(tuán)隊的整體效能也得到了提升。
第四段：項目管理學(xué)的應(yīng)用限制及進(jìn)一步提升的方向。
雖然項目管理學(xué)在我的工作中取得了許多積極的成果，但我也意識到其應(yīng)用有一定的局限性。例如，項目管理學(xué)更適用于復(fù)雜和長期的項目，對于簡單和短期的項目，應(yīng)用起來可能會過于繁瑣。此外，在項目管理學(xué)中，往往更加注重時間和資源的控制，而忽視了項目變更的管理和創(chuàng)新的推動。因此，我認(rèn)為我需要進(jìn)一步提升我的項目管理技能，在實踐中充分理解并靈活運(yùn)用項目管理學(xué)的方法和工具，以提高我的工作成效。
第五段：對未來的展望及總結(jié)。
作為一個剛剛開始學(xué)習(xí)和應(yīng)用項目管理學(xué)的人，我對未來感到充滿期待。項目管理學(xué)是一個不斷發(fā)展和變化的領(lǐng)域，我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠不斷提升自己的項目管理能力，并在工作中取得更好的成果。同時，我也意識到項目管理學(xué)不僅僅適用于工作，它對生活中的各個方面同樣有著重要的指導(dǎo)意義。用項目管理學(xué)的思維來規(guī)劃和管理個人生活，可以使我更好地提高時間管理能力和資源利用效率，以實現(xiàn)個人目標(biāo)?？偠灾?，學(xué)習(xí)和應(yīng)用項目管理學(xué)對我而言是一次重要的轉(zhuǎn)變，它不僅改變了我的工作方式，也改變了我的生活態(tài)度。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇二
大專管理學(xué)基礎(chǔ)這門課程，是大專期間最重要的課程之一，其對一名學(xué)生未來的職業(yè)生涯和發(fā)展產(chǎn)生影響，具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程過程中，我深刻認(rèn)識到管理學(xué)的重要性，也逐漸體驗到管理學(xué)帶給我的收獲和啟示。本文主要就大專管理學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)給自己帶來的感受和體會進(jìn)行歸納總結(jié)，并分析管理學(xué)對個人的影響。
第二段： 反思學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程
在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我首先被管理學(xué)中包含的理論所吸引。課程之中的許多理論都是在理論家的智慧和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上得出的。從《管理學(xué)原理》到《組織行為學(xué)》，每一門課程的理論體系都極其完整，使我們循序漸進(jìn)地認(rèn)識到管理學(xué)子學(xué)科的每個方面。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我反思了許多屬性，例如組織權(quán)力、管理原理、談判技巧和團(tuán)隊管理等方面，同時也對自己的能力存在相對的質(zhì)疑。如何將這些理論轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實中體驗到的技能和方法成了我認(rèn)真思考的問題。
第三段： 管理學(xué)的影響
通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我漸漸認(rèn)識到，在生活中不僅要學(xué)會掌握某些技能和知識，還要從中掌握解決問題的方法和思考方式。比如說在團(tuán)隊管理中，我們不僅要認(rèn)識到每個人的能力和優(yōu)勢，還要學(xué)會調(diào)動所有人的積極性，從而最大程度地利用團(tuán)隊的力量。管理學(xué)教授我們應(yīng)該如何去理解和妥善處理事務(wù)中的復(fù)雜性，并從中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。更重要的是，學(xué)會管理為其他方面的提升提供機(jī)會。
第四段：管理學(xué)與職業(yè)生涯的關(guān)系
管理學(xué)對于我將來的職業(yè)生涯產(chǎn)生了很大的影響。在學(xué)習(xí)理論方面，管理學(xué)學(xué)習(xí)的實踐中會被應(yīng)用到以后的職業(yè)很多方面中。當(dāng)我們需要承擔(dān)工作中的責(zé)任，做出職業(yè)決策時，管理學(xué)中學(xué)到的各種理論體系將會發(fā)揮很大的作用。同時，我們也會更加自信地在職業(yè)生涯中面對挑戰(zhàn)，從而擴(kuò)展我們的視野。
第五段：結(jié)論
在本文的前幾段中，我回顧了自己學(xué)習(xí)大專管理學(xué)基礎(chǔ)這門課的感受和體會，分析了管理學(xué)對生活和職業(yè)生涯的影響。管理學(xué)是非常重要的一門學(xué)科，通過學(xué)習(xí)理論和實踐中應(yīng)用的技能和方法，我們能得到更好的成長。個人認(rèn)為學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程令我認(rèn)識到如何在日常生活中解決問題，同時也為我日后的職業(yè)發(fā)展掃清了障礙。學(xué)習(xí)大專管理學(xué)基礎(chǔ)給了我很多經(jīng)驗和啟示，這將會引領(lǐng)我走向更好的未來。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇三
作為一名大專管理專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課程時，我不僅學(xué)到了很多重要的管理思想和方法，而且還有了許多個人的心得體會。在本文中，我將分享我的五大心得，以幫助那些和我一樣正在學(xué)習(xí)大專管理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生。
第一，學(xué)會分析問題的因果關(guān)系。在《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課程中，我們學(xué)習(xí)了許多重要的概念，比如說影響管理績效的因素、組織行為學(xué)中的人際互動等等。而我覺得其中最重要的一點就是要學(xué)會分析問題的因果關(guān)系。作為管理人員，我們必須要能夠看到每個問題的背后隱藏的因果關(guān)系，然后針對這些關(guān)系做出相應(yīng)的解決方案。這個技能不僅能幫助我們更好地解決問題，還能幫助我們糾正管理中的錯誤方向。
第二，學(xué)會有效的溝通技巧。在管理學(xué)中，溝通是其中最重要的一環(huán)。我們學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行有效的溝通，如何識別不同的溝通風(fēng)格，以及如何應(yīng)對不同的溝通場景。其實，這個技能不僅能幫助我們在工作中更好地與同事、下屬溝通，還能幫助我們在生活中更好地與家人和朋友溝通。因此，我覺得掌握溝通技巧非常重要。
第三，學(xué)會管理自我。在培養(yǎng)團(tuán)隊、指導(dǎo)員工的管理中，自我管理是非常重要的一環(huán)。我們學(xué)習(xí)了如何設(shè)置目標(biāo)、如何評估自己的進(jìn)步以及如何改進(jìn)自己的表現(xiàn)。當(dāng)我們掌握了這些技能，我們就能夠更好地管理和指導(dǎo)下屬，并使他們?nèi)〉酶玫墓ぷ鞅憩F(xiàn)。同時，自我管理也可以使我們在工作中更加自信、自尊和自律，讓我們更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。
第四，學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)力。在《管理學(xué)基礎(chǔ)》中，我們學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)有效的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力是管理學(xué)中最為重要的概念之一。它涉及到如何有條理地安排工作、如何管理團(tuán)隊、如何分配任務(wù)和如何有效地溝通等等。如果我們能夠掌握好這些技能，我們就能夠更好地展現(xiàn)出自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，讓團(tuán)隊更加成功。
第五，學(xué)會更好地應(yīng)用管理理論。在學(xué)習(xí)管理學(xué)理論的過程中，我們也需要在實踐中不斷地應(yīng)用這些理論。我們學(xué)習(xí)了如何在實踐中應(yīng)用各種管理理論和技能，以增強(qiáng)我們的管理效果。在這個過程中，我們不僅需要對理論有更深入的理解，還需要有實踐的經(jīng)驗。當(dāng)我們學(xué)會了如何將理論與實踐結(jié)合起來，我們就能夠更加有效地管理我們的工作、團(tuán)隊和企業(yè)。
總之，學(xué)習(xí)《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課程是非常重要的，它為我們的管理生涯奠定了堅實的基礎(chǔ)。在這個過程中，我們學(xué)會了如何分析問題、如何溝通、如何管理自我、如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊以及如何應(yīng)用管理理論。我相信，只有當(dāng)我們在實踐中不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能更好地將這些理論和思想應(yīng)用到實踐中，成為更好、更高效的管理者。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇四
項目管理是一門旨在實現(xiàn)項目目標(biāo)的學(xué)科，并且在各個領(lǐng)域都起著重要的作用。我對項目管理的理解是通過合理的規(guī)劃、組織、指導(dǎo)和控制來實現(xiàn)項目的成功交付。近年來，我在工作中參與了一些大型項目的管理，這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到項目管理的重要性，因此我決定深入學(xué)習(xí)和研究這門學(xué)科。
為了更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用項目管理，我參加了一些培訓(xùn)班，并進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，我了解了項目管理的基本原理和方法論，如項目計劃、風(fēng)險管理、資源分配等。同時，我也學(xué)習(xí)了如何與項目團(tuán)隊進(jìn)行有效的溝通和合作，以及如何處理項目中的沖突和挑戰(zhàn)。在實際的項目中，我積極應(yīng)用學(xué)到的知識和技巧，充分發(fā)揮團(tuán)隊成員的能力，保證項目按時完成，取得了良好的成果。
第三段：項目管理中遇到的挑戰(zhàn)和解決方案。
在項目管理過程中，往往會面臨各種挑戰(zhàn)和困難。例如，團(tuán)隊成員之間的合作問題、項目計劃的調(diào)整等。在遇到這些問題時，我通過與團(tuán)隊成員進(jìn)行深入的溝通和交流，尋找共同的解決方案。同時，在項目進(jìn)行中，我也注重不斷的學(xué)習(xí)和提升自己的能力，通過參加培訓(xùn)和閱讀相關(guān)的書籍，不斷地提高自己的專業(yè)知識和技能。
第四段：項目管理的優(yōu)勢和應(yīng)用領(lǐng)域。
項目管理的優(yōu)勢在于可以有效地協(xié)調(diào)和管理各種資源，保證項目的順利進(jìn)行。它的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，無論是在企業(yè)中進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，還是在公共服務(wù)領(lǐng)域進(jìn)行社會工程建設(shè)，項目管理都有著重要的作用。通過良好的項目管理，可以提高項目的成功率，減少資源浪費(fèi)，提高工作效率，為組織和項目團(tuán)隊帶來巨大的價值。
通過學(xué)習(xí)項目管理，我不僅收獲了專業(yè)知識和技巧，更重要的是培養(yǎng)了團(tuán)隊合作的意識和能力。在項目管理的過程中，我學(xué)會了如何與團(tuán)隊成員合作，如何管理和協(xié)調(diào)資源，如何處理項目中的挑戰(zhàn)和沖突。這些經(jīng)驗和技能不僅在工作中有用，在日常生活中也能夠得到很好的應(yīng)用，并且對于個人的職業(yè)發(fā)展也具有重要的意義。
通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用項目管理學(xué)，我深刻認(rèn)識到項目管理的重要性，并且在實際項目中取得了良好的成效。項目管理的優(yōu)勢和范圍廣泛，無論是在企業(yè)中還是在公共服務(wù)領(lǐng)域都有著重要的作用。通過學(xué)習(xí)項目管理，我不僅提升了自己的專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了團(tuán)隊合作和協(xié)調(diào)的能力。我相信，隨著對項目管理的不斷學(xué)習(xí)和實踐，我將能夠在工作中取得更大的成就，并為組織和團(tuán)隊帶來更多的價值。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇五
眾所周知，我們所學(xué)專業(yè)是公共事業(yè)管理，必須對管理學(xué)的相關(guān)知識有一定的了解，通過兩周的學(xué)習(xí)，以及對教材的閱讀，改變了我原本對管理學(xué)的看法，再未接觸管理學(xué)前，一直認(rèn)為這是一種泛泛的學(xué)科，而學(xué)習(xí)之后，我對管理學(xué)有了重新的認(rèn)識，它不僅博大精深，而且運(yùn)用范圍極廣，社會生活中處處存在管理的學(xué)問，許多問題都需要運(yùn)用管理學(xué)的知識去尋找答案，總之，管理學(xué)是一門偉大的學(xué)科，我有信心學(xué)好它。
管理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科，它的科學(xué)性體現(xiàn)在是由大量學(xué)者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實踐提供了原理、原則、方法和技術(shù)。管理源自實踐又高于實踐，這也是學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性。
同時，管理學(xué)也是一門藝術(shù)性學(xué)科，我想這正是這門學(xué)科的魅力所在之處。理論應(yīng)用于實踐，能充分體現(xiàn)一個管理者的決策組織領(lǐng)導(dǎo)能力。這種能力將決定一個人是否可以擔(dān)任管理者，無論他是基層領(lǐng)導(dǎo)，還是高層領(lǐng)導(dǎo)。因為同樣的管理理論在不同的管理者手中能起到完全不同的管理效果。這就意味著兩個管理者在擁有相同的資源同時，在達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)組織上、目標(biāo)上的程度不同。當(dāng)然我想這不僅跟管理者的運(yùn)用理論知識熟練與否，還跟管理者自身素質(zhì)人格魅力以及人與人之間的親和力等一些管理者的內(nèi)在因素有關(guān)。
聯(lián)系到社會實踐，人類的可持續(xù)發(fā)展是硬道理，21世紀(jì)也要發(fā)展。然而20世紀(jì)的人們在發(fā)展時竭澤而漁，使資源枯竭、生態(tài)環(huán)境惡化、物種減少、氣候反常等等，這一切給21世紀(jì)的發(fā)展帶來困難，人們不禁要大聲地問：人類社會還能持續(xù)發(fā)展嗎?21世紀(jì)應(yīng)該回答這個問題，作為支撐這個社會經(jīng)濟(jì)支柱的企業(yè)也應(yīng)有自己的答案。企業(yè)首要的是生存，就像人類一樣，然后才能有發(fā)展。21世紀(jì)企業(yè)應(yīng)以什么方式發(fā)展，才能與可持續(xù)發(fā)展的命題相一致，這應(yīng)該是未來管理學(xué)研究的首要問題。
以上是本人對管理學(xué)知識領(lǐng)域的一些看法和建議，希望在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠有所突破。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇六
管理原理即在管理的實踐過程中，通過對管理工作中實際問題的科學(xué)分析和總結(jié)，形成的具有普遍指導(dǎo)意義的基本規(guī)律。其特征表現(xiàn)為客觀性，穩(wěn)定性，概括性，系統(tǒng)性?？陀^性即客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，應(yīng)該（必須）遵循。穩(wěn)定性即原理一方面具有時代性特點，另一方面具有穩(wěn)定性，否則不能正確認(rèn)識和使用。概括性即不是現(xiàn)象的簡單羅列，而是高度概括和總結(jié)，具有一般的指導(dǎo)作用。系統(tǒng)性即各個原理之間是一個相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的完整的統(tǒng)一體。
在人類漫長的歷史長河中，發(fā)生了無數(shù)的重大事件，它們都曾在一定的時空中改變了人類的命運(yùn)和歷史的軌跡。也許對每一件事都可列出無窮多的外因和內(nèi)因。但是，有一個公共的最基本的因素，就是所有的重大事件、所有的卓越發(fā)明、所有的宏偉工程，都必須有精心的策劃和有效的管理。正因為有了無數(shù)前人實踐經(jīng)驗的積累和研究，才產(chǎn)生了管理這門學(xué)問。
管理學(xué)是人類智慧的結(jié)晶。正美國著名管理學(xué)家逼的。德魯克所說：“在人類歷史上，還很少有什么事畢管理學(xué)的出現(xiàn)更為迅猛，對人類具有更為重大和更為激烈的影響?！笔聦嵣希莆展芾韺W(xué)并不容易。因為管理工作千差萬別，要從各種特殊的管理工作中尋找出共同的普遍使用的規(guī)律、理論和方法，具有很大的難度。同時，管理又是一個十分復(fù)雜的過程。往往涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)及各種工程技術(shù)科學(xué)，這又大大增加了管理學(xué)研究的難度。系統(tǒng)地進(jìn)行管理學(xué)的研究，西方發(fā)達(dá)國家已有近百年歷史，至今已形成一套比較完整的體系、內(nèi)容和方法，確有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。但是一切管理的核心都是“管人”，人的基本特征是有思想、有感情、有價值觀念等意識活動。而人的一切意識活動又都與所在國的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等特定的國情相聯(lián)。所以，管理學(xué)與其他自然科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)不同，不能搞簡單的“拿來主義”。必須博采眾長，融會貫通，取其精華，為我所用?？偠灾芾頍o時不在，無處不在。
管理科學(xué)是知識，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實踐中的智慧。智慧來自對生活實踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想。從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實踐的智慧，是一條方便的道路。
中國古代哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，光輝璀璨，給予了我們不竭的管理思想寶庫。隨著國際上“以人為本”管理理念的深入，中國古代哲學(xué)思想的價值和作用愈加凸顯，研究中式管理漸已成為一門顯學(xué)。中國古代哲學(xué)思想中儒、道、法三家的管理智慧十分豐富，從儒家的“八條目”、“五德”，到道家的“無為與有為”，再到法家的“法治”，從中可以發(fā)掘出許多古為今用的管理思想，十分有益于探索研究“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的中國式現(xiàn)代管理學(xué)。中國古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為，“無為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。博大精深的中國古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對有中國社會特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
就比如說儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用，儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省钡暮诵氖侨蕫?，也即是同情、愛護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母?，體現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛?！叭省笔菒壑矗堑赖虑楦斜旧?，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。
企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營造一個充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠服務(wù)精神。仁愛思想要求管理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護(hù)、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實踐也證明，哪個企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵和激勵員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺，哪個企業(yè)就能經(jīng)營得好。
一個成功的企業(yè)家，在他風(fēng)光的外表下，隱藏的是他過人的領(lǐng)導(dǎo)能力，對企業(yè)的成功管理是他真正的個人魅力所在，成功的管理手段，是他智慧的積累與靈活的運(yùn)用。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇七
《管理學(xué)》這門課是我在本期修的。我學(xué)習(xí)，是因為，我認(rèn)為我將來就是一個企業(yè)家或是一個公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對的就是“管理”，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理。
第一：了解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理。這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣。首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書上接觸到了這個觀念。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時不如地利，地利不如人和”。一個優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時“人際關(guān)系”也是一個人立足社會的基本點。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊精神”。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責(zé)任”，我想無論是那門課，這都是非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責(zé)任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點是當(dāng)今社會非常流行的，因為現(xiàn)代社會的發(fā)展就是面向世界，面向未來。還有就是“信息管理”，這是一個新觀念，因為以往沒有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個方面：決策與計劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時，要集思廣益。我們在做一件事情決策時候應(yīng)把握的兩個基本觀點。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”，同時自己也要有自己的.觀點!其次，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點：
1，在做決定時，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容;
2，在做決定時，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的;
3，在做決定時，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的;
4，在做決定時，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。
授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級。授權(quán)時必須的原則是“重要、適度、權(quán)責(zé)、級差授權(quán)”等原則。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇八
不知不覺中一個學(xué)期馬上就要結(jié)束了，而這門必修的課程，我們也學(xué)習(xí)了一個學(xué)期了。對我來說，學(xué)習(xí)《管理學(xué)基礎(chǔ)》和不學(xué)《管理學(xué)基礎(chǔ)》差別很大。起初在第一堂課上，路老師問我們：“你們能給管理下個定義嗎？”在聽到這個問題的時候，我頓時懵了。我們時時刻刻都在接觸它，可是我們卻無法給它下一個定義。管理到底是什么呢？通過路老師的講解和書上的定義，我們知道了‘管理是在特定的環(huán)境下，管理者為了實現(xiàn)一定的目標(biāo)，對其所能支配的各種資源迚行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等一系列活動的過程?！偻ㄟ^一點一點的學(xué)習(xí)，我懂得了管理的更多的內(nèi)容。
縱觀全書，可以很明顯的知道《管理學(xué)基礎(chǔ)》這本書是從大的概念逐步到個精細(xì)的內(nèi)容，從書的目錄可以知道，管理最重要的是它的職能——計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。我在學(xué)習(xí)中知道一個人或組織想要有效地實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，首先必須做好計劃工作，制定出一份科學(xué)合理、完善可行的計劃，而科學(xué)合理、完善可行的計劃即要做到5w1h（做什么，為什么做，何時做，何地做，誰去做，怎么做）。接著，是組織，人們通過集體的努力去實現(xiàn)個人無法達(dá)的目標(biāo)時，需要組織。再者，是領(lǐng)導(dǎo)，陸老師在講這一章的時候說：“沒有無用乎人，只有用不好的人。”這可以直接的體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的作用，要想做好一個領(lǐng)導(dǎo)，就要能做到為被領(lǐng)導(dǎo)者指點迷津、明確方向，協(xié)調(diào)好各被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，調(diào)解他們乎間的矛盾，要關(guān)心他們?yōu)樗麄兣艖n解難，鼓舞他們的斗志，此外領(lǐng)導(dǎo)者，要具備一定的影響力。
最后的是控制，即按照計劃標(biāo)準(zhǔn)來衡量所取的成果，并糾正所發(fā)生的偏差，以確保計劃內(nèi)目標(biāo)的實現(xiàn)。除此之外，管理者還要做好決策、激勵和溝通。其實，上述的這些書的內(nèi)容，無非是在告訴我們管理是處在人和事乎間，我們要好好協(xié)調(diào)。在事情方面，無論是工作中的事情，還是生活中的事。都需要有一定的管理技巧，比如在工作上，一個企業(yè)是由有很多的人擔(dān)任不一樣的職位構(gòu)成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報?，F(xiàn)實中這是不可能的，因為永進(jìn)找不到一個最完美的工作方式，同時實際情況也是變化萬千，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。
在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學(xué)管理思想，包括：一是確定最佳工作方法、工時定額和其他定額標(biāo)準(zhǔn)，以及建立各種明確的規(guī)定、條例、標(biāo)準(zhǔn)，并使工人們掌握標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法，使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機(jī)器和材料，使一切制度化標(biāo)準(zhǔn)化和科學(xué)化；二是實行差別計件工資制度，這有效的提高了勞動者的勞動積極性；三是將計劃職能和執(zhí)行職能相互分離，提出了職能工長制；四是科學(xué)的挑選“第一流工人”；五是在管理上實行例外原則；六、提出企業(yè)的全體成員要樹立一種友好、合作、團(tuán)結(jié)一心共同做“大蛋糕”的思想。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時也使人們更加重視對工作的科學(xué)設(shè)計和改造，從而提高效率。每一個管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。泰羅在這一方面只是為人們開了個頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達(dá)到最大。這便是對于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過調(diào)整工作，來使效率達(dá)到最大。在生活中的事情上依然如此，一個人在完成生活上任何事前都要好好的計劃一番，沒有做計劃開始盲目的做，那么，最終會達(dá)不成預(yù)期的目標(biāo)，而也會投入太多不必要的東西比如時間、精力等等，最終獲得低效率和低效果。
在人的方面上，人是非常重要的，如果沒有人，如果只有事情而沒有人，那么無論是目標(biāo)都無法實現(xiàn)?？墒窍鄬τ谏鲜龅氖虑閬碚f，人并不能像事情那樣固定和硬性，人本身具有單獨的思想，心理和生理方面的原因也會影響一人的情緒和思想，這就會使得效率會因為人的思想而影響到工作的效率和效益。要想工作的效率和效益的到提高，管理者需要關(guān)注人。在行為管理理論中，在對霍桑的試驗的總結(jié)下，梅奧提出了與古典管理理論不同的的新的管理理論——人際關(guān)系理論，這一理論的內(nèi)容包含了員工是社會人、企業(yè)中存在著非正式組織、生產(chǎn)效率的提高主要取決于員工的工作態(tài)度和他與周圍人的關(guān)系、新型領(lǐng)導(dǎo)能力等等。梅奧認(rèn)為人是“社會人”影響人的工作積極性的因素，除物質(zhì)條件外還有社會、心理因素等等。因而，引伸出，作為一個管理者，要具備一定的溝通協(xié)調(diào)能力，主動關(guān)心被管理者，積極激勵和鼓勵他們的勞動積極性，從而使勞動者有一定的勞動積極性，以此來提高工作效率，獲得更高的工作效益。
通過上述的言論，其實還是不足以總結(jié)管理學(xué)基礎(chǔ)這門課，我認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課，其實重點不在于它有多少的理論，而是在學(xué)習(xí)的過程中，吸收它所傳達(dá)的信息，并加以轉(zhuǎn)化運(yùn)用，是自己成為一個好的管理者，這也許就是學(xué)習(xí)型組織中所說的我們要具備學(xué)習(xí)力，即學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力吧。畢竟自己學(xué)的是人力資源管理，在以后的對人，看人方面，自己在這本書中還是有吸收的。也許我們不能成為很棒的管理者，但最起碼，我們可以做到，讓大家，讓自己覺得不是最差的。這也許就是《管理學(xué)基礎(chǔ)》這本書中所要傳達(dá)的吧。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇九
德魯克被奉為“管理學(xué)大師”，是很多人的偶像。他最著名的作品，即《卓有成效的管理者》一書，傾注了他非常多的心血，也給他帶來了極高的聲望和地位。
對于他的文章里的內(nèi)容，我有一些見解和共感，今天和大家一起分享一下：
德魯克認(rèn)為一個優(yōu)秀的管理者必須具備以下五項主要習(xí)慣。
這包括三個步驟：記錄自己的時間，管理自己的時間，集中自己的時間，減少非生產(chǎn)性工作所占用的時間。這是管理的有效性的基礎(chǔ)。
1.1薛兆豐有一個類似的詞，叫做善于利用“碎片化”時間，碎片化時間包括乘地鐵的時間、排隊買早餐的時間，等車的時間。現(xiàn)在每個人都在隨時刷著手機(jī)，這既得益于科技的進(jìn)步，也是資訊發(fā)達(dá)的象征。有人用這幾分鐘時間開著2倍速聽了10節(jié)課，有人打了一盤王者。雖然沒有高下之分，但對于時間的利用區(qū)別立見。
“記錄自己的時間”，這是一種復(fù)盤的動作，雖然復(fù)盤的過程中讓你覺得費(fèi)時間，但善于總結(jié)復(fù)盤的人會知道，這么一來，會發(fā)現(xiàn)自己哪里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多花了時間，哪里需要減少流程，提高效率，哪里有更優(yōu)解。長期下來，就形成了一種習(xí)慣。優(yōu)秀管理者，無不是從管理自己開始。
這兩點放在一起討論，意思是要成為優(yōu)秀的管理者，需要看見自己團(tuán)隊內(nèi)成員的貢獻(xiàn)，適時加以鼓勵，促成良性循環(huán)。俗話說“一個好漢三個幫”，如果管理者自己獨享成果，卻看不到成員們的貢獻(xiàn)，那么便不會有人愿意努力幫你做事。很多人說管理者的“情商”很重要，這就是為什么同樣能力的人，有的人受人尊敬，有的人不能，原因就在于這個人是否能讓手下的人“服”他，“心服口服”的服。
所謂“善于發(fā)揮人之所長”，也是在注重每一個人能做的貢獻(xiàn)不同的基礎(chǔ)上，最大化的展現(xiàn)每個人的能力?！白R人”、“用人”、以及“激發(fā)潛能”，對于一個優(yōu)秀的管理者來說，這些特質(zhì)和能力是我認(rèn)為最重要的。我所知道的很多人，都曾講到過，碰上一個能“帶”你的人是何其幸運(yùn)。因此，這一點，我希望我也能達(dá)到。
有效的管理者要善于設(shè)計有效的工作秩序，為自己設(shè)計優(yōu)先秩序，并集中精力堅持這種秩序。
建立秩序優(yōu)先級，而不是凡事親力親為。善于建立和維持有效的工作秩序，對于整體工作流程的梳理和重要環(huán)節(jié)的把控非常重要。每個人的精力是有限的，用有限的人，擔(dān)任有限的職位，承擔(dān)有限的責(zé)任，加以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)營和管理，對組織整體，應(yīng)該是有益無害的。
一項有效的決策必然是在“議論紛紛”的基礎(chǔ)上做成的，而不是在“眾口一詞”的基礎(chǔ)上做成的。有效的管理者并不做太多的決策，而做出的決策都是重大的決策。
抱歉，對于這一點暫時還沒有什么共感，需要多了解一些案例，才能理解。但是只做重要的決策，應(yīng)該是對于精力、時間的管理，也是為了更集中處理更重要的事情。
以上是基于自己當(dāng)前的水平，發(fā)表的淺薄的感悟。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇十
管理科學(xué)是知識，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實踐中的智慧。智慧來自對生活實踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實踐的智慧，是一條方便的道路。中國古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為，“無為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。博大精深的中國古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對有中國社會特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”。“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范。“仁”的核心是仁愛，也即是同情、愛護(hù)和幫助人。“仁”是德行的根本，體現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛?！叭省笔菒壑?，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營造一個充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠服務(wù)精神。仁愛思想要求管理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護(hù)、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實踐也證明，哪個企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵和激勵員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺，哪個企業(yè)就能經(jīng)營得好。諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”。這說明從東方到西方，都開始強(qiáng)調(diào)“以人為本”的企業(yè)管理理念，事實上，這種理念在兩千多年前的中國傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅持“民為貴，社稷次之，君為輕”的基本觀點；還有“天時不如地利，地利不如人和”的名言?？梢姽湃藢Α叭说囊蛩亍笔歉叨戎匾暤摹?/p>
在商業(yè)交往中，也必須堅持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財”，“和”則“旺”。對于同行業(yè)伙伴既競爭又合作，在競爭中合作，在合作中競爭。要堅持以正當(dāng)手段競爭，不能搞小動作或詆毀競爭對手，擯棄不道德的競爭行為。儒家主張“信”，其本義是“誠實不欺”，儒家認(rèn)為誠信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠信，誠實不欺、重約守信。誠實守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠實守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對顧客、合作者忠實守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個獲得社會廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競爭的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽光下的利潤”。企業(yè)要牢固樹立契約意識和忠實履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠信不欺、重約守信，自覺維護(hù)公平競爭的市場秩序，維護(hù)社會公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會使企業(yè)失去信用，最終也會失去市場。
儒家思想經(jīng)過幾千年的篩選修補(bǔ)，成為祖國傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對于價值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系，如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實踐中最為根本的一些問題，如管理中的有為與無為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)?？傊坝袨椤笔枪芾淼幕緝?nèi)容。所以，一個規(guī)范的跨國公司，有著周密的制度設(shè)計，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講，自由是生命的最高價值，也是生命成長和價值實現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實踐中是多一點約束好，還是多一點自由好呢？是傾向“有為”還是注重“無為”呢？在管理實踐中如何實現(xiàn)約束與自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一？我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義?！盁o為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性則是“常無為而無不為”。是“無為”與“無不為”的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。把“無為”思想運(yùn)用到社會和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更；人們在這樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無為”。
將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無為，事實上是更加有為，更加有效率。
老子的“無為”除了在對人的管理上有參考價值，在整個企業(yè)的營運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問題是有沒有“根”和“本”。對企業(yè)而言，“無為”方能“清靜”；“清靜”，方能各歸其“本”；歸其“本”，方能有“真根”和“真本”；有了“真根”和“真本”，才可以在時代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長，開出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時代的風(fēng)雨無論再大，也不過是對你的支持和滋潤。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時代的氣候無論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個“真根”、“真本”并不是說想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個企業(yè)，每個企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡單的事情?，F(xiàn)實中我們也時常可以看到對自己認(rèn)識不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因為過分“有為”的實行多元化經(jīng)營，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種”和“位置”上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚過分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢？萬物清靜無為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開，是魚就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險。老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄。“無為思想”的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇十一
通過這半年來對《管理學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得和體會。管理就是在特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織。盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)。因此，學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
管理學(xué)分為管理與管理學(xué)、管理理論的發(fā)展、管理者、計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、激勵、溝通、控制和管理方法等十章，每一章都有特定的目標(biāo)主旨。而計劃作為管理學(xué)理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會。
管理學(xué)潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績，必須通過制定一份計劃（或長期或短期）。然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織。要不然這一輩子將碌碌無為。
在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務(wù)時，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個人理解群體的使命和目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強(qiáng)調(diào)日常的經(jīng)營活動而忽略做計劃，這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用工而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認(rèn)為計劃是為了有備無患。做了總比沒做好。計劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動。這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。作為計劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長期基本目標(biāo)，并制定行動方案，配置相應(yīng)的資源以實現(xiàn)這些目標(biāo)。在這里需要說明的是我們所制定的目標(biāo)應(yīng)有其明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能含糊不清。無論是企業(yè)還是個人，一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達(dá)到事半功倍的效果。換句話說，計劃時間可以節(jié)約時間。了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責(zé)任”，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責(zé)任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會?？傊?，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時候較短。但是，對社會的貢獻(xiàn)是不可限量的。對于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有計劃固然好，但更重要的，在于其具體實踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說不做到頭來都會是一場空。然而，現(xiàn)實是未知多變的，定出的目標(biāo)計劃隨時都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚。成功，不相信頹廢。成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！
一個學(xué)期的管理學(xué)帶給我很多心得體會，我也將會應(yīng)用于今后的實踐中，取得更多的收獲。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個人體會篇十二
通過一系列的討論學(xué)習(xí)和采訪調(diào)查，我們小組終于在這次活動中取得了一定的成果。同時，我也學(xué)到了很多課本上無法涉及的知識，不僅拓寬了知識面，而且也獲得了許多管理學(xué)方面的經(jīng)驗，為更好的理解理論知識提供幫助，是知識與實際更容易結(jié)合起來。從參觀公司樣品間的產(chǎn)品和設(shè)備，到聆聽管理人員的細(xì)心講述，從認(rèn)真整理提綱和記錄實訓(xùn)內(nèi)容到搜集資料整理采訪總結(jié)，整個過程就是一堂課，教給我很多東西。
首先，我明確了在管理職能中，計劃是管理過程中最基本的一項職能。公司部門經(jīng)理章先生告訴我們，現(xiàn)代企業(yè)要想在市場機(jī)制下求生存求發(fā)展，那么必須要擁有優(yōu)秀的管理者。然而，一個優(yōu)秀的企業(yè)家，不僅要有卓越的眼光和與眾不同的洞察力，更要具備能夠規(guī)劃全局和協(xié)調(diào)各部門工作的能力。要對組織的未來環(huán)境和發(fā)展趨勢作出盡可能準(zhǔn)確的預(yù)測，并根據(jù)可利用資源確立組織目標(biāo)，制定出可實施方案和措施，為組織目標(biāo)的實現(xiàn)作出完整的`策劃。
其次，我了解到，作為一個管理者，必須對市場環(huán)境具有敏感性。章經(jīng)理說，雖然國家對中小型企業(yè)的政策扶持力度在逐漸加大，但像該公司這樣的高薪技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展支持力度還不夠。
所以，在實際銷售過程中，以訂單模式經(jīng)營，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉市場機(jī)遇，通過開發(fā)新產(chǎn)品引導(dǎo)消費(fèi)。通過開展公共關(guān)系活動，取得公眾和政府的支持，都是極其重要的策略。
還有，在關(guān)系方面也是頗為重要的，作為管理者就更要處理好各種關(guān)系，人際關(guān)系，社會關(guān)系和公司內(nèi)外的關(guān)系，等等。即將步入社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些處理好各項關(guān)系的知識。不僅要對身邊的人尊重，而且更要平易近人，管理者只有做到讓大家信服，才能夠跟員工跟好的溝通，達(dá)到目標(biāo)和任務(wù)完成的最佳效果。除此之外，章經(jīng)理還說，企業(yè)要靠人才，一個人單槍匹馬不可能把企業(yè)做強(qiáng)做大，企業(yè)的競爭就是人才的競爭，擁有人才，企業(yè)才有生存能力。人才并不僅僅指學(xué)歷高，學(xué)歷高的人素質(zhì)不一定就高，能力不一定就強(qiáng)，最重要的是，作為企業(yè)員工，你是否能夠為企業(yè)帶來效益。所以，我認(rèn)為作為大學(xué)生，我們的確有必要培養(yǎng)自己的綜合能力，不應(yīng)該僅僅局限于知識的框架，但也不可忽略理論知識的重要性，二者能夠優(yōu)化結(jié)合才是最好的。最后，我明白，在不同的層面和角度上，對于同一個問題，不同的人都有不同的思考和理解，在企業(yè)管理過程中，集思廣益，充分發(fā)揮集體智慧的力量也是非常重要的。無論是哪個部門或級別的員工，只要提出了對企業(yè)管理優(yōu)化有用的建議，都值得采納和吸收。
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