2023年中醫(yī)上課心得體會范文（20篇）

心得體會是對個人經(jīng)驗的總結(jié)，有助于我們形成自己的價值觀和人生觀。在寫心得體會之前，可以先回顧一段時間的經(jīng)歷和感受，深入思考自己的收獲和成長點。下面是一些精選的心得體會范文，值得我們一起學(xué)習(xí)和借鑒。

中醫(yī)上課心得體會篇一

我有幸進入?yún)R賢中學(xué)任教，在這短短幾個月的時間里我從匯賢中學(xué)學(xué)到了很多東西，在教學(xué)上由最初的迷茫到后來漸漸地入手和熟練。尤其是在聽了一些老教師的高效課堂之后，我從中體會到了很多，收獲了很多，我懂得了，作為一名英語教師，在英語課上我們不僅要好好上課，更要注重教師在高效課堂應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)去自主學(xué)習(xí)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。英語課堂是充滿趣味和激情的。不過，我認為，無論英語教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是英語課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的學(xué)習(xí)中我有以下的體會：

有太多的學(xué)校把“人的教育”變成了“升學(xué)的教育”，變成了“分數(shù)的教育”，莘莘學(xué)子在求學(xué)的黃金年齡，在用最美好的時光換取“一時有用，一世無用”的東西，而最讓人頭痛的是沒有升學(xué)率就談不上學(xué)校今后的生存和發(fā)展那么怎樣做才能打造匯賢的輝煌明天這不僅是作為匯賢老師的我和其他老師更是我們戴校長所關(guān)心的最實際的也是最讓人絞盡腦汁的問題，所以我們的戴校長無時無刻不在思考著怎樣才能把高效課堂落到實處怎樣做才能辦出具有匯賢中學(xué)特色的所謂高效課堂。我們匯賢雖然沒有實驗、六中那么響亮但是現(xiàn)在的社會不是我們懂得了知識就能生存的社會現(xiàn)在的社會是一個要求懂得怎樣運用知識和具有多方面能力的人的社會而我們匯賢就僅僅抓住這一點在不斷的前進我們不怕艱辛因為這些東西才能真正使我們在前進的道路上更加堅定信念，我們堅信成功就在我們眼前。

首先在課堂教學(xué)過程中，我校將課堂教學(xué)時間和課堂教學(xué)活動重新劃分，規(guī)定課堂上老師的組織教學(xué)、評價激勵、點評拓展在10分鐘左右，學(xué)生自學(xué)、討論、展示、合作的時間在30分鐘左右。讓老師走下講臺，實現(xiàn)教師“幫助”學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己“主動”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生與學(xué)生“合作”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究質(zhì)疑中學(xué)會學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)，最終掌握學(xué)習(xí)的方法和能力，實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)?！拔业恼n堂我做主”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)、創(chuàng)造權(quán)還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的快樂還給學(xué)生。很多同學(xué)深有感觸地說“現(xiàn)在，課堂上老師講的少了，大部分時間留給我們進行自主探究學(xué)習(xí)，課堂討論、分組實驗、自由發(fā)言、創(chuàng)新展示、即興演講等等，動腦、動口、動手的機會多了，學(xué)習(xí)的興趣濃了，積極性高了，這樣的課堂我們喜歡?！薄拔业恼n堂我做主”、“我的精彩我展現(xiàn)”?！案咝дn堂”讓老師走下講臺，實現(xiàn)了教師變教為啟、變教為導(dǎo)，學(xué)生變學(xué)為思、變學(xué)為悟；教室成為知識的天堂，學(xué)習(xí)成為生命的狂歡。

其次在學(xué)生自治上學(xué)校創(chuàng)設(shè)值日校長制度，把校園還給學(xué)生，讓學(xué)生自主管理在更廣闊的舞臺上盡情施展。值日校長制的實行撬動學(xué)校管理水平邁入新的層次。實現(xiàn)自主發(fā)展、班級自治、校園自治，為學(xué)生提供一切能夠開闊學(xué)生視野、增長學(xué)生才干、促進學(xué)生交流與合作的機會，為學(xué)生搭建理想飛翔的舞臺、讓學(xué)生在活動中學(xué)會做人。學(xué)生自己組織建立了一套自己管理自己的體制，演講比賽、拔河比賽、藝術(shù)節(jié)等都由老師指導(dǎo)和學(xué)生自己組織、全體參與，宿舍文化、教室文化、學(xué)校文化等也由學(xué)生自己去搞，學(xué)生們?nèi)珕T參與，為自己喝彩，為別人加油，讓同學(xué)們在自己搭建的舞臺上將夢想與青春盡情揮灑。

再次，學(xué)校還創(chuàng)建社會實踐課程，教育家陶行知說，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。我們的教育最終要落腳在“做”上。我們創(chuàng)新思維，致力于大德育社會實踐課程的建設(shè)，學(xué)?，F(xiàn)在已經(jīng)設(shè)立了10多種校本課程。我們期待著，我們的學(xué)校課程，尤其是社會實踐課程，能給孩子們銘記終生的教育，為他們?nèi)松拇髲B奠定堅實的基礎(chǔ)！所以在我們學(xué)校常?？吹揭淮蠖讶藥е掣街嗤恋男幼哌M校園剛開始我還不知道是怎么回事可有一天我們小學(xué)部的陸主任帶著我們到外面去拔草我才真正明白過來這就是我們學(xué)校的社會實踐課，我們學(xué)校根據(jù)自身發(fā)展的實際情況特別從外面租了幾十畝地用于供應(yīng)學(xué)生吃飯，另外還能起到教育學(xué)生的作用讓學(xué)生去鍛煉了學(xué)生就會知道父母的幸苦就會更加努力的學(xué)習(xí)更不會看見學(xué)生浪費飯菜的現(xiàn)象出現(xiàn)，我們學(xué)校這種實踐課才真正起到一種鍛煉學(xué)生實際動手能力的作用。

雖然我們實行高效課堂。但是我們不能為了高效而高效，我們要腳踏實地一步一個腳印并不是花樣多了就會出名更不是今天一招明天一招就能搞好的我們要抓好一方面有利因素不放一做到底不能半途而費直至達到我們所預(yù)想的那樣讓其形成一個習(xí)慣，我們再進行抓下一項并不是抓的多了就有所成就什么都抓什么都抓不好我認為是值得我們?nèi)ド钊胩接懙模谖覀兌ㄒ粌蓚€目標還能達到但是要是再多我想實現(xiàn)的機率就不大了。我們要找到適合匯賢發(fā)展的中國特色的社會主義。不要老是拿別人的東西當作自己的東西學(xué)習(xí)之后我們要經(jīng)過一番深思熟慮之后形成我們自己的一套體制在實行，這樣我想會對我們有很大的幫助。這只是我的一點小小的體會也許別人早想到就算是那也只能說我認識到了這點。

中醫(yī)上課心得體會篇二

時間飛逝，驀然回首，工作已有三個年頭了，還記得剛剛走上講臺時，內(nèi)心忐忑不安，不知該如何是從。邊教邊學(xué)，好不容易在數(shù)學(xué)教學(xué)中稍微有了點思路，可沒想到新的工作環(huán)境讓我轉(zhuǎn)科了——教語文。

在知道我被安排教語文時，心里只有一個念頭，這語文怎么教啊，不是為難我嘛。更悲劇的是這邊孩子的語文基礎(chǔ)比較的薄弱。讀書時只聽到哇哇的聲音，一個個好像在比誰的嗓門大，誰就讀得好。聽得讓人只想捂耳朵。做到作業(yè)，好多字不會寫，真是讓人哭笑不得。

一波未平一波又起。學(xué)校通知青年教師要開公開課，這下可嚇壞了我。打起了十二分的精神認真?zhèn)湔n，準備課件，自己找班級試上。可是總感覺語文課自己沒掌握到要領(lǐng)，心里七上八下的，沒有底。上課的前一周都愁得失眠了，這語文課到底改怎么上呢?以前聽那些優(yōu)秀的老師上課，就一個感覺——美?？勺约旱恼n干巴巴的，沒有味道，自己也說不上到底少了什么“作料”。在上課的前一天中午我找到中心的顧老師，想請她幫我指點一下迷津。顧老師看完之后說吧：“這節(jié)課的重點沒有把握好，需要重新調(diào)整?！彼o了我一份教案，讓我參考一下。我一看傻了，跟我的那一份完全不一樣。

重改就意味著課件要重做，思路要重新調(diào)整?？墒菚r間緊迫，我能完成嗎?越想越越緊張。當天晚上一直準備到11點多，實在堅持不住，就眼睛閉起來想想上課的流程。那種無形的壓力讓我氣喘吁吁。

10月26號是個難忘的日子，我微笑著走進了課堂，心里怦怦直跳。看著一張張熟悉可愛的臉蛋，此時心中好像多了一份淡定。孩子們努力的配合著我，我越上越輕松，時間也把握得正好。

評課時顧老師一個勁的夸我悟性好，我知道這是顧老師在鼓勵我，今后我肯定會倍加努力鉆研教材，希望終有一日自己也能把語文課上得美美的。

中醫(yī)上課心得體會篇三

中醫(yī)是中華文化的瑰寶，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要積極主動地去探索并學(xué)習(xí)中華文化中豐富的醫(yī)學(xué)知識并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)去進行研究。近日，我在中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)中收獲頗豐。下面我將分享我的中醫(yī)上課心得體會。

第一段：課堂氛圍與教師授課。

中醫(yī)課程師資力量雄厚，課程設(shè)置豐富多樣，整個學(xué)習(xí)過程充滿了興趣與魅力。在課堂上，教師表現(xiàn)出了極大的熱情與專業(yè)素養(yǎng)。在授課時，老師兼顧科學(xué)性與實用性，采取多種教學(xué)方式，使學(xué)生能夠感受到課程內(nèi)在的魅力。同時，老師對課程內(nèi)容進行深入淺出的講解，給予我們很多的啟發(fā)和反思。

第二段：學(xué)術(shù)范疇與知識面。

中醫(yī)學(xué)涉及的知識面非常廣泛，涵蓋了許多領(lǐng)域。學(xué)生需要了解術(shù)語、知道包括病名、病理學(xué)、病因、病機、證候、治則、藥物和配伍的普及性知識，同時要學(xué)習(xí)中醫(yī)基本理論、方劑學(xué)和經(jīng)方學(xué)等等各個方面多層次的知識。中醫(yī)課程的知識點互相聯(lián)系，每個部分都需要全面的學(xué)習(xí)和深入的理解，這就讓這門課程非常復(fù)雜和深厚，但也更有收獲。

第三段：實踐操作與體驗診斷。

中醫(yī)學(xué)習(xí)不僅需要掌握理論知識，也需要學(xué)習(xí)實踐操作。在學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中，除了教室課外，還有實踐課堂。在實踐課堂上，老師不僅會分享自己的經(jīng)驗和技巧，還會邀請實踐專家來幫助學(xué)生更好地掌握與應(yīng)用。在學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷時，需要從八個方面進行診斷，包括觀察、聞、問、切等，以經(jīng)過實踐檢驗的理論實踐為基礎(chǔ)，幫助學(xué)習(xí)者深入了解病癥的真正原因與本質(zhì)。

第四段：思考與反思。

中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)追求的是理解和思考，不一定是簡單的掌握和背誦。我們需要從客觀性與主觀性的角度來看待問題。如果我們僅僅是表面式的學(xué)習(xí)，不能深入思考可持續(xù)性的問題，那么我們無法真實的理解與應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容，就無法在學(xué)習(xí)中學(xué)到真正的中醫(yī)精髓。

第五段：中醫(yī)學(xué)的意義。

學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)對于我們來說，不僅僅是掌握了中醫(yī)的知識和技能，更是理解了傳統(tǒng)中華文化中的一部分，并承擔著將中醫(yī)文化傳承下去的責任。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅可以掌握先進的醫(yī)學(xué)知識，還能夠提高自己的綜合素質(zhì)，掌握一種跨學(xué)科的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，建立一種認真負責的工作態(tài)度。

總之，學(xué)習(xí)中醫(yī)是一項長期不斷自我挑戰(zhàn)和完善的過程，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能使其真正具有實踐性和可持續(xù)性。希望通過分享我的中醫(yī)上課心得體會，能夠幫助初學(xué)者更好地掌握中醫(yī)學(xué)的精髓。

中醫(yī)上課心得體會篇四

通過《有效上課》這本書的學(xué)習(xí)，我感受頗多。長期以來，一直以為憑良心多教給學(xué)生一些知識，就是盡到了做教師的責任。在新課改中，才發(fā)現(xiàn)這一思想是錯誤的。 人的一生應(yīng)該活到老學(xué)到老，教師更應(yīng)如此，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能讓自己更加充實，在教學(xué)上如何上好一節(jié)課使我們必須攻克的一大難題。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標。鑒于此，在新課程背景下實施有效教學(xué)，教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：

1.樹立先進的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。

2.豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深入?？梢姡鳛樾抡n程直接實施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵。知識的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。

3.做一個有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，實現(xiàn)專業(yè)成長。 其次，要追求有效的課堂教學(xué)?？梢詮恼n前的準備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個環(huán)節(jié)來提高實效性。

（一）課前的有效準備

大凡成功的課必定是充分準備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標的有效：清晰、簡明。目標是方向，方向正確才能保證有的放矢，教學(xué)目標的高、多、空只能使教學(xué)任務(wù)難以在有限的時間完成。備課時制定明確、具體、科學(xué)的教學(xué)目標，圍繞 目標確立重點，優(yōu)化教法，這樣的課堂教學(xué)才會收到良好的效果。 內(nèi)容的有效：適量、適度。一節(jié)課教師講多少內(nèi)容，并沒有明確的規(guī)定，講多了學(xué)生嚼不爛，講少了學(xué)生又不夠吃教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各部分的練習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。 教法的有效：靈活、恰當。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的教法效果就會不同，教必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點、學(xué)生情況出發(fā)，揚長避短選用教法。教法貼切，教學(xué)方有效。

(二)課堂的有效組織 這一環(huán)節(jié)，教師要做到：語言組織準確、簡練?？v觀那些課堂教學(xué)效率低下的課，無一例外都是教師的喋喋不休、啰里啰嗦擠占了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。一個教師，課堂上一定要組織教學(xué)語言，增強語言表達的科學(xué)性、針對性、準確性，做到清晰精煉、重點突出邏輯性強。時間組織恰到好處。教學(xué)各部分的時間分配，教者在備課時應(yīng)預(yù)計，講課時要調(diào)控。但有時候，因為課堂上變化的因素較多，也許不是重點內(nèi)容的教學(xué)卻占用了一些時間，這時候，教者一定要站在整堂課的角度來安排時間。不言而喻課堂教學(xué)在單位時間內(nèi)完成的任務(wù)越好，浪費的時間越少，課的密度越大，教學(xué)質(zhì)量就越高。 教學(xué)組織面向全體學(xué)生。一位好的教師應(yīng)該得到全體學(xué)生的尊敬與愛戴，一位好的教師應(yīng)該使所有學(xué)生都受益。在課堂教學(xué)中，各環(huán)節(jié)的安排要盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以個別提問、小組交流、課堂檢測等多種形式來了解大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。

（三）課后的有效練習(xí)課后練習(xí)不在多，貴在精?，F(xiàn)在有的教師在應(yīng)試教育思想的影響下，大搞題海戰(zhàn)，使學(xué)生的大部分時間都用在反復(fù)的抄寫上，思維與能力得不到有效提升。提高練習(xí)的有效性就是要充分了解學(xué)情，因課設(shè)計練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中思考問題、解決問題。有效教學(xué)給當代的教育注入了活力。在今后的教學(xué)中，我將關(guān)注學(xué)生，力求課堂實現(xiàn)有效教學(xué)。

中醫(yī)上課心得體會篇五

參觀幼兒園學(xué)習(xí)心得體會

在園領(lǐng)導(dǎo)的安排下,我園全體教師有幸參觀了我縣3所幼兒園。

在這2小時的學(xué)習(xí)過程中,我很珍惜每一時刻,特別是看3個園的環(huán)創(chuàng),認真看,認真記,有了不少的收獲，感受很深。

我們每到一處幼兒園，都會感受到一股濃厚的兒童化氣息，每所幼兒園都有一支充滿愛心、朝氣蓬勃的教師隊伍，通過觀察、交流，都能感受到他們團結(jié)、進取、敬業(yè)、樂業(yè)的精神。各幼兒園園長的熱情接待、老師無私的經(jīng)驗介紹，讓我們感受到家一般的溫馨。

一、所見：

1.城關(guān)幼兒園：幼兒園的整體環(huán)境,走廊中的作品展示、隨處可見的戶外活動材料等,墻壁文化都感覺豐富。班級中的小環(huán)境,區(qū)角材料、家園雙通道以及幼兒作品都各有特色。教師們充分利用活動室的每個角落,合理安排,布置溫馨舒適。

2.實驗幼兒園：最大的感受就是這里的布置繽紛多彩、個性十足。整個布局像童話中的城堡，并且極具中國特色，給幼兒無盡的想象力。這所幼兒園的辦園檔次高，能給幼兒充分提供優(yōu)越的物質(zhì)條件。在這所園里不管是活動室還是走廊，一幅幅幼兒創(chuàng)作畫，一件件獨具匠心的作品，再加上管理規(guī)范的師資隊伍，組成了有著的藝術(shù)色彩的辦園理念，充分體現(xiàn)了幼兒園的主體特色。

這所幼兒園教室里，設(shè)施齊全，各種活動豐富而富有幼兒趣味，能夠使幼兒在玩中學(xué)在學(xué)中玩，很好的調(diào)動了幼兒的天性。再有這所幼兒園的區(qū)角材料豐富，合理根據(jù)幼兒年齡段設(shè)置，老師們想得比較周到細致，使幼兒能得到全面發(fā)展。孩子們在實際操作中認真的態(tài)度，并且能發(fā)揮自己的想象力構(gòu)思著，專研的精神令人折服，將幼兒的想象空間與日常物品結(jié)合緊密的聯(lián)系，在動手操作的過程中感受創(chuàng)意美。

3.兩廠幼兒園：一進幼兒園大門，我們就被它現(xiàn)代的外部設(shè)計

關(guān)懷、注重幼兒的個性發(fā)展，充分給幼兒一個創(chuàng)造和想象的空間。

二、所思

這次學(xué)習(xí)看到那些幼兒園的發(fā)展和變化我心情非常激動，聽著幼

兒園負責人介紹他們的辦園過程和艱苦，我深受感動，參觀回來后我覺得我們要做到取別人之長補己之短，我的思路是：

1.采取多種形式學(xué)習(xí)。多讀一些專業(yè)方面的書，也可以利用網(wǎng)

絡(luò)學(xué)習(xí)。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)做到尊重兒童，以后我們要做到給教師和家長看的在成人高度。給小朋友看的全在低處，“成人處”的墻報做到與時俱進，處處體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會。幼兒園的教師也應(yīng)該學(xué)習(xí)時政。低處的墻面，留給幼兒一些展示和想象的空間。

3.細心、耐心、虛心是我們每位教師應(yīng)該所具備的。我應(yīng)該做

到，做每一件事都要細心。對家長、對孩子要有耐心。在工作中做到虛心請教每個問題，要有不恥下問的精神。歸根結(jié)底就是我對待自己的工作要有責任心。

4、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在組織活動中，要做到始終以 “ 支持者、合作者、引導(dǎo)者 ” 的角色參與其中。多給孩子一些思考問題的時間和空間。不急于幫助孩子調(diào)節(jié)，而是讓孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，再一起想辦法解決。

總之，通過這次參觀學(xué)習(xí)，讓我們開闊了眼界，學(xué)到了很多。在今后的工作中，我們將認真學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，改正自己的不足，不懂、不會的地方虛心向別人請教，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，用自己的智慧和汗水，滿懷愛心的為幼兒創(chuàng)造一個寬松、和諧、民主的美麗的活動環(huán)境！

聽課心得體會

在幼兒園的精心安排下，我園舉行了全員教師的聽評課活動, 通過這次教師聽評課活動，聽了幾位教師授課，她們講得十分出色，通過聆聽這幾節(jié)課，使我受益匪淺。下面是我在本次活動的教學(xué)收獲和自我反思。

1．精心設(shè)計課堂教學(xué)，準備充分

為什么每位做課的老師都充分為她的課做準備，但卻產(chǎn)生不同的效果呢？這幾位老師，能把學(xué)生的熱情充分調(diào)動起來，課堂氣氛非常熱烈，互動效果也很好。引人注目的開場白和活動設(shè)計，集趣味性和啟發(fā)性為一體，不僅能引人入勝，而且能發(fā)人深思。一個好的導(dǎo)入可以能使幼兒集中注意力，產(chǎn)生興趣，覺得有趣，減少焦慮和恐懼心理，重塑自信。

3．注重知識的傳授與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，教學(xué)理論聯(lián)系實際

各位老師很好的運用了多媒體技術(shù)與課程的整和。利用多媒體向?qū)W生們展示有關(guān)圖片，在視覺上給幼兒震撼，同時也對幼兒進行了思想教育。在了解基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提出問題讓學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生去歸納、去概括、去

總結(jié)

從每一位授課教師的教學(xué)過程來看，都是經(jīng)過了精心準備的，從導(dǎo)入新課到教師小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個問題的設(shè)置都恰到好處、多媒體設(shè)計也充分體現(xiàn)了知識的結(jié)構(gòu)體系。每位教師能根據(jù)自己幼兒的知識水平、認知能力設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點,突破難點。5．教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。

我們只有不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷加強修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。各位老師就充分表現(xiàn)了這點，不僅教師基本功十分扎實，語言清晰，語速適中，聲音洪亮，而且無論從制作的課件還是上課的技巧來講，構(gòu)思非常得好，讓幼兒在這種非常輕松愉快的情景中學(xué)習(xí)。能夠很順利地完成教學(xué)任務(wù)。因此我們應(yīng)加強教師基本功訓(xùn)練，成為一名一專多能的教師。

小區(qū)域，大學(xué)問

思》，對我觸動極大，就此談一下自己的體會和認識。

發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的教育。所以要站在教育的原點看幼兒教育，那就是促進幼兒的發(fā)展，培

養(yǎng)有個性的人。區(qū)域活動是幼兒在有準備的環(huán)境中進行的自由、自主、自選的活動，是我們

現(xiàn)在較為普遍采取的一種教育活動形式。同時也是符合兒童為本，改變幼教小學(xué)化傾向的捷

活動課程的落實把幼兒從被動的學(xué)習(xí)中解救出來，凸顯其主體價值，在自由活動中保護兒童的創(chuàng)造性，促進其各種能力的發(fā)展。

二、重新定位教師角色

念：只有當幼兒確實因其本身經(jīng)驗與能力的局限，致使探索活動難以繼續(xù)的時候，才給予一

定的支持。所以這就要求老師一定要具有敏銳地觀察力和判斷力。比如當孩子在很專注、很

捉幼兒行為表現(xiàn)中的有益信息和其發(fā)生的時間、背景等，必要時可做一定紀錄。耐心是不要

怕多花費時間，觀察有時需要經(jīng)過一定的時間后才能獲得一些有價值的資料。觀察是教育的先導(dǎo)，只有充分觀察、了解幼兒，教育指導(dǎo)才能有更好的針對性、也才有可能真正適應(yīng)、滿足幼兒的發(fā)展需要，一個成功的教育者，首先是一個善觀察者。

設(shè)提供保障，最有效的方式就是把區(qū)域活動安排到一日作息時間表中去，使之成為幼兒一日

生活的重要組成部分，每天一次甚至兩次，讓孩子們在這種自由、自主、自選的活動快樂成長，全面發(fā)展。

簡到繁體現(xiàn)層次性。

就像董教授著作的名字“小區(qū)域，大學(xué)問”。幼兒的自主發(fā)展需要有自由的活動空間。讓

心得體會

心、朝氣蓬勃的教師隊伍，通過觀察、交流，都能感受到他們團結(jié)、進取、敬業(yè)、樂業(yè)的精

神。各幼兒園園長的熱情接待、老師無私的經(jīng)驗介紹，讓我們感受到家一般的溫馨。

一、所見：

1.城關(guān)幼兒園：幼兒園的整體環(huán)境,走廊中的作品展示、隨處可見的戶外活動材料等,墻

提供優(yōu)越的物質(zhì)條件。在這所園里不管是活動室還是走廊，一幅幅幼兒創(chuàng)作畫，一件件獨具

匠心的作品，再加上管理規(guī)范的師資隊伍，組成了有著的藝術(shù)色彩的辦園理念，充分體現(xiàn)了

幼兒園的主體特色。

豐富，合理根據(jù)幼兒年齡段設(shè)置，老師們想得比較周到細致，使幼兒能得到全面發(fā)展。孩子

們在實際操作中認真的態(tài)度，并且能發(fā)揮自己的想象力構(gòu)思著，專研的精神令人折服，將幼

兒的想象空間與日常物品結(jié)合緊密的聯(lián)系，在動手操作的過程中感受創(chuàng)意美。

動室布置各具特色，主題墻面、空間掛飾、區(qū)域設(shè)置整個環(huán)境布置充滿了童真和人性化。這

所幼兒園的教育體現(xiàn)了人文

關(guān)懷、注重幼兒的個性發(fā)展，充分給幼兒一個創(chuàng)造和想象的空間。

二、所思

展觀和和諧社會。幼兒園的教師也應(yīng)該學(xué)習(xí)時政。低處的墻面，留給幼兒一些展示和想象的空間。

向別人請教，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，用自己的智慧和汗水，滿懷愛心的為幼兒創(chuàng)造一個

就是他們接觸社會的第一步。身教重于言教，幼兒教師個人的范例，對于幼兒幼小心靈的健

康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強師德修養(yǎng)，以自己崇

善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個有機整體。

再有在教育和保育二者有機結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說教育中要

應(yīng)力比較差，對疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，必須認真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝

通是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。在與家長的溝通過程中，必須了解家長的心理，需要根據(jù)溝

通對象不同的情況，以真誠的態(tài)度，運用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方

摸索、不斷總結(jié)。

“幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)?！边@是李季眉老師

對于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達到的能力作了更詳細的指導(dǎo)，對我們教師的工作有積極有效的推動作用，也讓教師更快更好地在工作中不斷成長。同時，通過聆聽三位專家的講座，我對《指南》有了更深的理解。下面，我來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。

一、在《指南》學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，學(xué)到了什么？

部分組成。但《指南》相對于《綱要》相比，更詳細、更具體。教育建議則給我們教師教育

方面提出了一些可實施的合理化的方法。因此《指南》為我們一線教師提供了更清楚、詳細 的參考依據(jù)。所以在以后的工作中我將繼續(xù)揣摩《指南》和《綱要》，不斷充實自己的理論，讓孩子們能夠得到真正合理、全面的發(fā)展。

我國學(xué)前教育指明了更好的發(fā)展方向。

二、通過學(xué)習(xí)《指南》，反思些什么？

象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”

在培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程中，給我留下印象最深的是華愛華老師在講述“藝術(shù)領(lǐng)域”中所提到的：現(xiàn)

課”。

幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。

在今后的工作中，我將認真貫徹《指南》的精神，調(diào)整自己教育思路，改變自己的態(tài)度，做

到個體教育。

三、深入落實《指南》，我們應(yīng)該做些什么？

標了然于心，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展，從不同角度促進幼兒全面

協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展，尊重幼兒發(fā)展的個體差異。支持和引

導(dǎo)每個幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展。

據(jù)《中華人民共和國教育法》制定的。認真學(xué)習(xí)工作規(guī)程能夠讓本身把工作做到實處，在規(guī)

學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、刻服行為和習(xí)慣、以及活潑開

朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力等。這些也將成為我以后保育教育

工作的奮斗目標。

我們都知道幼兒園期是對人的一生有著重要影響的時期，然而又是易被成人忽視，幼兒

中醫(yī)上課心得體會篇六

作為教師我知道，課堂教學(xué)的基本步驟就是備課、上課、課外輔導(dǎo)和批改學(xué)生的作業(yè)。

備課就是對課堂教學(xué)的整體設(shè)計。而備課時上課的準備，事實表明，一堂課的成敗與備課是否充分有著直接的關(guān)系，教師只有把教材理解得透徹，對學(xué)生情況了解的清楚，選擇好教學(xué)方法，設(shè)計好教學(xué)步驟，才能有效地把知識和技能傳授給學(xué)生。

怎樣備課，主要是從三方面來談：首先是鉆研教材。認真鉆研教材，做到了解教材內(nèi)容，領(lǐng)會教材的精神實質(zhì)，明確教材的重點和難點，挖掘教材的思想性，掌握教材的系統(tǒng)性和連貫性，做到融會貫通，也就是把教材內(nèi)容變成自己的東西，使自己的情感和教材產(chǎn)生共鳴，然后再把教材通過恰當?shù)男问胶头椒▊魇诮o學(xué)生。

接下來就是要了解學(xué)生?！爸瞬拍苌平獭?，教師不僅要了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、負擔等情況，做出準確的估計，而且要了解學(xué)生對聽好這一課的準備如何，基礎(chǔ)知識、理解能力和思維能力又怎么樣？難點、疑點在什么地方，對教師所涉及的方案能否接受，還要估計到學(xué)生可能提出的問題，以及教師如何有針對性的提問學(xué)生等等。只有這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生的積極主動性、教學(xué)就會見成效。

還有設(shè)計教學(xué)的全過程。其中就有學(xué)期教學(xué)的全過程，包括學(xué)生基本情況的分析、本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)及要求、教學(xué)進度的安排、教學(xué)措施、考試考查安排。

怎樣編寫教案，我想對于我們這些年輕的剛走向新的工作崗位的教師來說，更應(yīng)該好好學(xué)一學(xué)了。教案的格式嚴格的可以分為十二種，其中最重要的六種是：課題名稱、教學(xué)目標、教學(xué)重點難點、教法設(shè)計、板書設(shè)計、教學(xué)過程。 我先來談?wù)劷虒W(xué)目標，新課改的要求下教學(xué)目標包括：知識目標、能力目標和情感態(tài)度價值觀目標。其中知識目標要用了解、懂得、明白、學(xué)會、掌握這些詞匯來表述，表述必須用結(jié)果的詞匯，不能使用過程的詞匯。而能力目標是針對于本節(jié)知識的能力，不是課堂以外的知識而來的。要注意教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容相吻合。

同時我們還要明確常用的教學(xué)方法有：談話法、演示法、練習(xí)法、教授法、討論法、實驗法、自學(xué)指導(dǎo)法。那又如何選擇教學(xué)方法呢？我們要根據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)來選，根據(jù)學(xué)科特點、學(xué)生特點選，優(yōu)化組合教學(xué)方法，其中講授法是傳遞教授式，用任何一種方法都可以來彌補它。

備課、上課是我們教師必須掌握的教學(xué)常規(guī)，我一定要認真地去備好每一節(jié)課、上好每一節(jié)課，還要結(jié)合每一個環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容、格式、要求、形式等方面去做。不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力完成所承擔的教學(xué)任務(wù)。

中醫(yī)上課心得體會篇七

通過學(xué)習(xí)有效教學(xué)理論,感觸極深,所謂"有效",只要是通過教師在這一段時間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展,也就是說,學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標.教學(xué)有沒有效益,并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真,而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好.如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲,即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué),同樣,如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無效或低效教學(xué).在一些教師眼里存在著一些誤區(qū):

1,"灌"得越多越有效

不少教師認為:只要多給學(xué)生"灌"一點,"喂"爛一點,就可以幫助其減輕學(xué)習(xí)負擔,就可提高其學(xué)習(xí)效果.這樣即使學(xué)生沒有學(xué)好,也自感問心無愧.這種教學(xué),由于把學(xué)生當成了存儲知識的容器,盡管教師煞費苦心,但往往向?qū)W生:"灌"得越多,他們就越不愿意動腦筋,效果常常適得其反,有位特級教師曾經(jīng)在一次英語骨干教師培訓(xùn)會上說:"學(xué)生要有一碗水,老師必須要有一桶水.你對這句話有什么看法 "我們各抒己見。

2,"秀"得越多越有效

在當前教學(xué)改革中,一些教師只重形似不重神似,常常搞一些非驢非馬的"偽創(chuàng)新".比如,為追求師生互動,用"滿堂問"來代替"滿堂灌".為追求課堂氣氛,用"牧牛式"教學(xué)取代"填鴨式"教學(xué).這種作秀式的課堂教學(xué),實際上把學(xué)生當成了演戲的道具和觀眾,其教學(xué)效果不言而喻.

3,"磨"的越多越有效

加班加點,是當前不少中小學(xué)教師提高教學(xué)成績的"法寶".實踐證明:苦教苦學(xué)苦考的確能在一定程度上提高學(xué)生的考分.但考試分數(shù)并不能等同于教學(xué)質(zhì)量.因為教學(xué)質(zhì)量不僅包括學(xué)生的分數(shù)和升學(xué)率等"硬性指標"更包括能使學(xué)生受益終身的自學(xué)能力,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全的人格等"軟性指標".教師為社會培養(yǎng)的不是"考生"而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的人才.那種靠"磨"出來的學(xué)生,即使一時能獲得較高的考分,但往往學(xué)習(xí)無后勁,日后也很難有作為.那么如何進行有效教學(xué)呢 我認為要從以下幾個方面做起:

1,強化教學(xué)必須追求有效的意識

一個教師絕不能憑感覺,憑經(jīng)驗,憑苦干去搞教學(xué),不能讓學(xué)生只停留在機械性記憶,淺層次理解和簡單運用上.要深深懂得課堂上的浪費是最大的浪費,課堂上的無效是最大的無效.要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西,怎樣教學(xué)才是最有效,要時時提醒自己不當那種一心只顧加班加點,兩眼只盯著分數(shù)教學(xué)的教師.

2,反復(fù)嘗試如何使教學(xué)更有效

要力使課堂教學(xué)有效,一是在課堂教學(xué)的理念上,應(yīng)明確樹立為能力而教,圍繞問題而教,而不是單純?yōu)橹R而教,為考試而教.要相信學(xué)生,不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入,還要關(guān)心學(xué)生的認知和情感投入.只有這樣,才不會上"糊涂課".二是在教學(xué)方法的選擇上,師生應(yīng)善于分別學(xué)會選擇到最適合自己的教法或?qū)W法,只有引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)由"學(xué)會"到"會學(xué)",學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚,主題精神得到凸現(xiàn),其靈活性,天性和"野性"得到保護.三是要自覺加大課堂教學(xué)"打假"力度,最大限度的減少各種虛擬教學(xué)行為和"正確的廢話",不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間和思維空間,讓課堂教學(xué)更加和諧有效,使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動,互助,互進的效果.

3,注重總結(jié)進行有效教學(xué)的經(jīng)驗

一個教師要想搞好有效教學(xué),除了要加強自身的努力實踐總結(jié)外還要善于結(jié)合工作實際有針對性地借鑒好別人的成功經(jīng)驗.比如,江蘇洋思中學(xué)提出的"堂堂清,日日清,周周清,月月清"的教學(xué)經(jīng)驗,斯霞老師總結(jié)的"字不離詞,詞不離句,句不離文"的教學(xué)經(jīng)驗.同時,還要學(xué)會反思自己和別人開展有效教學(xué)的經(jīng)驗,經(jīng)常反思自己的各種"教學(xué)定勢"和日常教學(xué)行為.

我一直從事小學(xué)英語教學(xué)工作,英語是一種語言交際工具,也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神,實踐能力的一個重要載體.學(xué)好英語,既是學(xué)生完成基礎(chǔ)教育階段的主要學(xué)習(xí)課程,更是開闊學(xué)生視野,接觸域外優(yōu)秀文化,培養(yǎng)學(xué)生世界眼光和全球意識的重要渠道.只有教師按照新課程理念要求,從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),積極地營造民主,平等,和諧的教學(xué)氛圍,才能達到事半功倍的教育教學(xué)效果.

中醫(yī)上課心得體會篇八

作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，不斷地在課堂上接受著關(guān)于中醫(yī)知識的講解和訓(xùn)練。在這個過程中，我收獲了很多，也深深體會到了中醫(yī)的獨特魅力。

第一段：了解中醫(yī)。

在中醫(yī)上課的過程中，我們首先了解了中醫(yī)學(xué)的基本概念和理論，包括中醫(yī)的體質(zhì)理論、病因病機、診斷方法、治療學(xué)說以及預(yù)防保健等方面。通過這些了解，我對中醫(yī)的整體認識更加深刻，對中醫(yī)的原理和思維方式也更加清晰。

第二段：學(xué)習(xí)診斷方法。

中醫(yī)的診斷方法是中醫(yī)診療的基礎(chǔ)，也是中醫(yī)的核心。我們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，除了理論上的知識學(xué)習(xí)外，更注重的是實踐方面的訓(xùn)練。通過一系列的實驗和模擬病例，我們不斷地嘗試和探索，逐步熟悉中醫(yī)的診斷路線和流程，同時提高了中醫(yī)的辨識能力。

第三段：學(xué)習(xí)中藥治療。

許多人認為，中醫(yī)的治療方法就是中藥。事實上，中醫(yī)還有針灸、推拿等許多治療方法。在這些治療方法中，中藥占據(jù)了主要位置。為了更好地了解和掌握中藥的相關(guān)知識，我們還學(xué)習(xí)了中藥的基本功課，包括中藥的藥材分類、藥理學(xué)、配伍禁忌等方面。這些基本功課的學(xué)習(xí)，為我們后續(xù)的中藥臨床應(yīng)用提供了基礎(chǔ)。

第四段：學(xué)習(xí)針灸技術(shù)。

中醫(yī)的另一個重要治療方法就是針灸。針灸是一種獨特的醫(yī)療技術(shù)，可以刺激人體的穴位，改善人體的生理和心理狀態(tài)。在中醫(yī)課堂上，我們通過模擬實驗學(xué)習(xí)和掌握了針灸的基本原理、點穴技巧以及操作注意事項等。

第五段：感受中醫(yī)獨特魅力。

通過一段時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我深深感受到了中醫(yī)的獨特魅力。中醫(yī)注重整體觀念和個性化治療，通過辨證施治的方法，可以量身定制療程，減輕患者的痛苦和病情。中醫(yī)還注重疾病的預(yù)防和保健，更加注重身體的健康和平衡，從根本上解決人體問題。這些都讓我深深地感受到了中醫(yī)的獨特魅力。

總之，在中醫(yī)上課的過程中，我不僅學(xué)到了許多中醫(yī)的理論知識和實踐技能，更是深刻地感受到了中醫(yī)獨特的魅力。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，并融入到日常生活和工作中，才能把中醫(yī)精華發(fā)揚光大，為更多的人服務(wù)。

中醫(yī)上課心得體會篇九

20xx年11月5日，我有幸來到惠風(fēng)小學(xué)聽幾位專家名師上課，收獲頗多，通過這次學(xué)習(xí)，讓我認識到了要想上好一節(jié)數(shù)學(xué)課并不那么簡單，需要我們教師做好如下幾點：

在學(xué)習(xí)過程中，名師們對課堂的把控能力就是因為他們做好了充足的準備，一個課件、一些課堂設(shè)計包括語言組織都是通過精心思考設(shè)計的，這樣才能讓學(xué)生在課堂教學(xué)中主動參與學(xué)習(xí)和思考。

學(xué)生是課堂主體，教師只是組織者和引導(dǎo)者，二者要相互統(tǒng)一又相互作用。一定要避免以往那種教師只管講，學(xué)習(xí)只管聽的老舊模式。課堂改革不是一句空話，而是要我們不斷學(xué)習(xí)新的教育知識，然后在教學(xué)中不斷實踐。

這次學(xué)習(xí)中，張?zhí)煨胖魅沃v到這次聽課學(xué)習(xí)是在釋放一種信號，也就是全縣教研教改的方向，是要把課堂還給學(xué)生。這讓我有了經(jīng)后教學(xué)努力的方向，在課堂設(shè)計與課堂教學(xué)上都要往這條路上走。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我大開眼界，認識到了自身的不足，認識到了學(xué)習(xí)的重要性，我要在經(jīng)后的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，真正做一名四有三者好老師。

中醫(yī)上課心得體會篇十

不希望老師滿堂灌，希望能辯論一下，而不是按照老師既定的計劃完成任務(wù)，將重點、難點依次講完就下課了。要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，在學(xué)生的經(jīng)驗和書本的知識中間搭建橋梁，一定會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變濃，讓知識變活。如果我們的書本知識、教學(xué)內(nèi)容不能夠真正進入學(xué)生的經(jīng)驗世界，那么我們的教學(xué)到底有什么作用呢？把書本世界和學(xué)生的經(jīng)驗世界打通，一方面能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是這樣才能真正地把教育教學(xué)當中的知識內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)。風(fēng)趣、幽默和驚喜，我覺得驚喜最重要。

如果讓學(xué)生的腦袋一刻也不閑著，一直在高速運轉(zhuǎn)，學(xué)生的收獲反而不大，學(xué)生可能難以消化。為什么課堂需要老師重復(fù)一些內(nèi)容甚至留白，就是要放慢節(jié)奏，讓學(xué)生有時間回顧知識；為什么課堂中出現(xiàn)的幽默能帶來更好的效果，因為幽默的時段雖然并無干貨，但卻給了學(xué)生一個愉悅的環(huán)境，使學(xué)生有好心情來接受干貨或思考干貨；為什么課堂里有一些無效的環(huán)節(jié)和內(nèi)容是必要的，因為這跟生活中的真實情形一樣，這有助于學(xué)生將生活中形成的聰明才智用于學(xué)術(shù)。所以好課還有一個標準，就是教師能夠迅速地捕捉學(xué)生思想中的閃光點，及時調(diào)整教學(xué)策略，促成思想的碰撞，達到認知的升華。

教育就是為了讓我們的后代能夠活下去，活得好，還能夠再進一步發(fā)展。所以，我認為教育先是要把孩子教聰明，而不是教傻。如果老師在上課的時候，能夠從教育的本質(zhì)出發(fā)，讓孩子變得更有智慧、更聰明，我們的教育至少是一個正數(shù)。

教師的職責現(xiàn)在已越來越少地表現(xiàn)在傳遞現(xiàn)成的結(jié)論，而越來越多地表現(xiàn)在激勵學(xué)生的思考上；除了他的正式智能外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。

要在每節(jié)課中都給學(xué)生帶來驚喜，我覺得老師特別需要有廣闊的知識背景和深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，這也是我努力的方向。只有關(guān)注了這些學(xué)術(shù)前沿，我們的思想才能夠高度來俯瞰教材。對教材有那么一種居高臨下的俯視態(tài)度，我們才有可能游刃有余，學(xué)生才有可能感受到這種游刃有余，進而才會喜歡課堂。所以，拓展學(xué)術(shù)視野對我們的課堂教學(xué)是非常有幫助的。教師要始終站在自己所屬學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿，永遠不要把自己當作一個小學(xué)教師，而是要把自己當作這個學(xué)科的一個學(xué)者。我覺得，老師要有一顆善于挑事的心，我們不一定要用那種很規(guī)范的、很正式的語言來開啟話題，我們可以采用電視節(jié)目主持人常用的方式來主持課堂。

我從電視節(jié)目主持人身上學(xué)到了很多，我覺得老師一定要認真看看主持類的節(jié)目，看他們怎么讓大家坐在一塊兒談話、聊天。

要想學(xué)生闡釋自己的想法，就要讓學(xué)生置身于一個安全的環(huán)境中。好的老師在這方面是做了不少工作的，讓學(xué)生能夠感受到安全感。一個有經(jīng)驗的老師，應(yīng)該能屈能伸，"上得廳堂、下得廚房",需要時可以是充滿激情的演說家，也可以是默默無語的觀眾；必要時可以走到臺前，也可以隱于幕后，一切以為學(xué)生提供最恰當?shù)慕逃?wù)為中心。

作為一名教師，我要像魏老師一樣懂得站在學(xué)生的立場去看待和思考問題，課堂教學(xué)的設(shè)計從學(xué)生的實際出發(fā)，豐富自己的課堂，讓我的學(xué)生在我的課堂教學(xué)中有所收獲，更讓他們喜歡上我的課堂。當然我也要懂得豐富自身，與時俱進，做一個新時代的老師。在怎么上課，學(xué)生才喜歡的這條漫長道路上，我要時時思考，不斷鞭策自己，努力做到上好課，讓學(xué)生喜歡。

中醫(yī)上課心得體會篇十一

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化中的一部分，在中國有著悠久的歷史和深厚的底蘊。而在當代，中醫(yī)的傳承和發(fā)展也成為了熱點話題。在這樣的背景下，我有幸能夠選擇中醫(yī)作為我的選修課，通過這門課程，我體會到了中醫(yī)所帶來的獨特魅力和豐富智慧，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解。

一、了解中醫(yī)理論。

在中醫(yī)上課的過程中，我最先接觸到的是中醫(yī)的理論。我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)診斷、中藥學(xué)、針灸、推拿等方面的基礎(chǔ)知識。這些課程幫助我了解了中醫(yī)的獨特理論體系，以及中醫(yī)診斷的特殊方法。中醫(yī)強調(diào)整體觀念，包括人體的整體、細胞的整體、醫(yī)生和患者的整體等等，這樣的理論可以讓人在對待疾病的時候更加細致和全面。

二、提高身體意識。

在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我開始了解自己的身體，從以往的感性認識逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦睦硇哉J識。我們通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)和五臟六腑等知識，可以讓人更加了解自己身體的運作機制，有助于建立全面、準確的健康意識，對于日常的保健和疾病的預(yù)防都有著積極的意義。

三、了解文化底蘊。

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中也要了解中醫(yī)的文化底蘊。我們學(xué)習(xí)了許多的古文獻和中醫(yī)名醫(yī)的成就，也了解到了中醫(yī)在中國歷史文化中的重要地位。這樣的學(xué)習(xí)不僅有助于我們了解中醫(yī)的深層次含義，也可以對于我們對于中國文化的認識和傳承有著重要的意義。

四、學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生方法。

在中醫(yī)上課的過程中，我們也了解到了一些中醫(yī)養(yǎng)生的方法。例如，我們學(xué)習(xí)了中藥中的一些中藥的基本功效及其搭配方式，了解到了不同中藥對于不同疾病的療效。同時我們也學(xué)習(xí)了太極拳和氣功等身體鍛煉的方法，身體上的改善和調(diào)理也逐漸顯現(xiàn)出來。

五、綜合素質(zhì)提高。

在中醫(yī)上課的過程中，除了以上提到的知識技能，我們還在思想、觀念、實踐等方面得到了綜合素質(zhì)的提高。中國古代思想的重要性、細節(jié)上的認真與嚴謹、解決問題的所有方面都要經(jīng)過全方位考慮等等，都是我們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中獲得的重要方面。

總之，在這門中醫(yī)的選修課上，我收獲了很多，讓我得以更加全面地了解中醫(yī)知識，也獲得了更加深刻的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的理解和認識。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對于我的人生有著重要的影響，我相信也會對于我的人生道路起到重要的推動作用。

中醫(yī)上課心得體會篇十二

周五下午，我們來到了上海野生昆蟲館，它位于東方明珠旁一個不起眼的小角落，但里面的展品卻十分精彩。

進館以后，我們首先走上了一座小橋，橋下有許多小魚和幾只碩大的烏龜。在玻璃窗內(nèi)，我們還看到了揚子鱷。

再往里走，是昆蟲長廊，里面陳列著各種各樣的昆蟲，有竹節(jié)蟲、蟋蟀、螳螂等等。

參觀完了昆蟲長廊兩棲爬蟲溶洞區(qū)，我們來到了蝴蝶谷。里面有許多蝴蝶標本，最吸引我的是海倫娜閃蝶。這是一種美麗而夢幻般的蝴蝶，整個翅面猶如蔚藍的大海上涌起朵朵白色的浪花，其顏色及花紋非常壯觀，被譽為世界上最美麗的蝴蝶。全身呈紫藍色，其前翅兩端的藍色有深藍、湛藍、淺藍不斷的變化，整個翅面猶如藍色的天空鑲嵌一串亮麗的光環(huán)，顏色美麗，體態(tài)婀娜，故有“女神”之說。

我們又來到了淡水蝦區(qū)，蝦是節(jié)肢動物，淡水觀賞蝦從分類上屬于節(jié)肢動物門下的一些棲息在淡水中的蝦類，可以這么說，它們和同屬節(jié)肢動物門的昆蟲是“親戚”的關(guān)系。并以其精致的花紋、絢麗的色彩和獨特的風(fēng)姿受到人們的喜愛。

之后我們觀看了動物表演，第一個上場的是龍貓，龍貓外形與兔和松鼠十分相似，體形小而肥胖，頭部似兔，尾巴似松鼠，可愛極了。龍貓經(jīng)過飼養(yǎng)員嚴格的培訓(xùn)，為大家展示高難度的站立姿勢，贏得了大家熱烈的掌聲。一條粗壯的蛇上場了，臺下發(fā)出了幾聲尖叫。主持人邀請了一位觀眾上場體驗，飼養(yǎng)員把蛇放在了他的脖子上，臺上的體驗者剛開始還非常緊張，但過了一會兒，他發(fā)現(xiàn)這條蛇非常溫順，便漸漸放松下來。最后上場的是一只蜥蜴，在大家安靜的配合下，飼養(yǎng)員對它進行了催眠。主持人又請了一位女生上臺，讓她嘗試喚醒這只蜥蜴，最終在飼養(yǎng)員的幫助下，蜥蜴醒了。

這次的博物館課程真有趣，讓我們了解了昆蟲，開拓了視野。

中醫(yī)上課心得體會篇十三

研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點3高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學(xué)合理，既關(guān)注了當今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：

這次研修，我們完成了120學(xué)時的課程計劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟學(xué)、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對策略、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學(xué)到的`是管理的精華。

一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學(xué)周石教授的高績效團隊建4設(shè)、中國人事科學(xué)研究院李克實教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果。可以預(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。

中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢、中國教育學(xué)會副會長談松華教授的中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強教授的公共財政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。

三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語言表達藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團隊成員朝著共同的目標團結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。

四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進音樂世界音樂賞析等課程，對提高個人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。

在學(xué)習(xí)中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進了反思。

一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。

二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次研修，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對一名管理者的要求。一方面要進一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。

中醫(yī)上課心得體會篇十四

全面推進素質(zhì)教育，切實強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求。我國規(guī)范現(xiàn)時期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴謹治學(xué)；團結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。

但倘若教師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處。由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時]代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！

教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點：

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的我與你的關(guān)系，變成了我們的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小閃光點，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。愛要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行；愛要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；愛要一視同仁，持之以恒；愛要面向全體學(xué)生。金鳳凰固然可愛，而丑小鴨更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找后進的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進生，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。

要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無涯，處于知識爆炸時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有一桶源源不斷的活水。明代思想家黃宗羲曾說：道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學(xué)。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對學(xué)高為師，身正為范的挑戰(zhàn)，教師如果不強化自育意識，力學(xué)苦練，做到聞道在先術(shù)業(yè)有專攻，恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

孔子書過：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，要立業(yè)，先樹人。學(xué)生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。

現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學(xué)生犯了錯誤，家長來說情，學(xué)校的紀律是嚴肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學(xué)生的尊敬。家長是學(xué)生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

我們常說：一年樹木，百年樹人。教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是]辛勤的園丁，教師是燃燒的蠟燭，教師人梯教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

在當今社會生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀的當代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進步的重要標志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當代大學(xué)生的必備知識?？v觀當今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是您的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)您的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機會，對他人表現(xiàn)出您最大的熱情，給對方永遠留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，您給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于您，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹；要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

再次，注重細節(jié)，常言道：“細節(jié)決定成敗”一個最基本細小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是您坐的姿勢，就看出了您的緊張以及認識，給考官們對您的印象，或許這么個坐姿就會讓您失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。

最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆娬{(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對方的立場去考慮一切，是您爭取朋友的最好方法。作為當代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達禮，知識水準和道德水準不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。

總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于您的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使您在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。

中醫(yī)上課心得體會篇十五

之前的我對自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運的安排，在我疑惑的時候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標和責任。這個體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。

我認為，作為一個學(xué)生，真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。

首先，收集到患者四診信息后，會在你腦海中出現(xiàn)第一個病機，然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個病機了，應(yīng)再次把病機和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機了。

其次，你再想一下，這個病機可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段，千萬不要去看老師的方，因為可能會影響你的思維。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。

多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因為中醫(yī)自古就不分科，最多就分個骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。

首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。

其次，閱讀條文的時候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情，想象自己就是個醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時候，可能一開始看到一兩個臨床癥候表現(xiàn)，就會去想是不是某個病機，是表是里？是寒是熱？再多幾個臨床癥候出現(xiàn)，就會去想跟自己方才想的病機相對應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個病機，就是這個條文想要表達的中心病機。在這個時候，其實就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認為是辨證論治的模范書，就是因為它里面的內(nèi)涵、它的重點在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機審因論治。

中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機引起的，甚至連病機都不說，辨證論治的過程也棄之不用。

從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對病機的總結(jié)。而在四診時，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對應(yīng)這一個病機，也許這一個病機應(yīng)該有另一個證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

中醫(yī)上課心得體會篇十六

說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。

大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。

學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學(xué)時光一年就過了。

到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。

大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認識。

除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。

關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。

大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。

到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较?，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。

大三的下學(xué)期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時間太少。

除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力?！?/p>

嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學(xué)長，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。

要有堅定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。

遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。

學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。

也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。

學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。

中醫(yī)上課心得體會篇十七

5月22、23日，有幸聽了幾節(jié)名師的課以及講座，感受頗深。親臨名師課堂，總有這樣一種感覺，在課堂上，他們與學(xué)生會不分彼此，隨著學(xué)生的沖動而沖動，隨著學(xué)生的興奮而興奮。不由感慨：到底是名家。很想探究一下他們能如此做的原因，于是我靜坐細思，終于發(fā)現(xiàn)，那全都緣自于他們的投入，對文本的投入，對教學(xué)的投入，對學(xué)生的投入。他們從沒有哪一次把自己當作是高高在上的引導(dǎo)者，指揮學(xué)生進展課上的學(xué)習(xí)；也從沒有哪一次，把自己放在旁觀者的位置上，在課堂上冷眼觀察學(xué)生的表演。投入，我想最關(guān)鍵的是情感投入。如果在教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生持久肯定的情感，那么學(xué)生就能自覺的，積極的參與到學(xué)習(xí)中去，在主動參與學(xué)習(xí)過程中，進展情感的交流，受到情感的熏陶。

教師應(yīng)努力在教學(xué)中因勢利導(dǎo)，將廣泛的知識，盡可能地融入詳細的`情感之中，以引起學(xué)生情感上的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并在學(xué)習(xí)過程中形成積極安康的情感傾向。

德國著名學(xué)者斯普朗格說："教育就是喚醒"，滲透情感的教學(xué)，能喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，到達溝通作者與學(xué)者情感交流的目的。故教師應(yīng)充分投入自己的整個教學(xué)過程中，用自己的情感投入，來打動學(xué)生。教學(xué)依賴于語言，但又決不能盡只是語言。教師豐富的體態(tài)語言，能向?qū)W生傳遞出許多信息，學(xué)生肯定會從你的這種表現(xiàn)中體會到你的投入，受到潛移默化的教育，并會由不自覺到自覺地向你靠攏，投入自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)具有情感因素，不管是聽和說，還是讀和寫，都可以進展情感交流。老師要向?qū)W生敞開心扉，用真摯的情感去撥動學(xué)生的琴弦，打動學(xué)生的心，以對學(xué)生實施有效的情感熏陶。教師要創(chuàng)設(shè)條件，通過情感的交流，來強化和加深學(xué)生的情感。

古語道："親其師、信其道"。學(xué)生愛老師，自然就愛教老師所教的學(xué)科。要讓學(xué)生愛老師，老師先要愛學(xué)生。教師只有真正地投入到學(xué)生中去，去了解他們，去把自己的心交給學(xué)生，才會得到孩子的愛。當我們得到了孩子的愛，我們也就為自己的教學(xué)與孩子的學(xué)習(xí)之間搭起了一座溝通的橋梁，我們的教學(xué)也才能打動自己和孩子。

羅曼·羅蘭說過："要散布陽光到別人心里，首先得自己心里充滿陽光。"總是怪學(xué)生學(xué)習(xí)不投入，那么作為老師，請你問問自己，對學(xué)生的要求你做到了嗎？要學(xué)生投入學(xué)習(xí)，你投入教學(xué)了嗎？師，即表率，相信當你將自己百分百的情感投入教學(xué)時，你也會感覺到學(xué)生百分百地投入了學(xué)習(xí)。

中醫(yī)上課心得體會篇十八

課上老師給我們仔細取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個人因為骨骼、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細心辨別。

之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。

大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當自身內(nèi)力不足時，碰上質(zhì)地致密的部位會入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動勢釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個發(fā)力的過程比直刺行程長，力量一定會大些，加上老師內(nèi)力強，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。

我是最后一個扎的腹針，很幸運，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強烈，但很得氣，心得體會《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。

白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學(xué)們對直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點燃之后，當火力和皮膚接觸時，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅持灸下去。老實說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。

白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會對醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會趁虛而入，需要謹慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對灸法極有經(jīng)驗心得，他和白老師的對話很有意思。

下課回家，臭屁不斷，不一會家里空氣混濁。晚上相當疲乏，卻難以入眠。腿部內(nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停停快五小時，回家之后，后腦頭疼不已，時有跳動感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。

周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。

周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。

這周主要和身體斗爭了，心神散亂，體會到的針法還未好好實踐。只空手練習(xí)了進針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。

中醫(yī)上課心得體會篇十九

在接觸心理學(xué)這門學(xué)科之前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康同身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯(lián)系相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然粗糙，但配以實例，就不但不乏味反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)源于生活同時又指導(dǎo)生活。

對于我們打?qū)W生而言，心理學(xué)可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助，現(xiàn)在許多新聞都報道過大學(xué)生跳樓自殺事件，這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對不是偶然。當我們?nèi)シ治龅臅r候，我們會發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生有嚴重的心理問題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀很出色，我們通過分析可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個人的人生前途。

壓力導(dǎo)致身體和心理疾病這四個方面的心理壓力會給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺得壓力大，身心都會反映出來。所謂身體的反應(yīng)可以導(dǎo)致各種不適，最簡單的就是吃不下飯、睡不著覺。身體不適會影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導(dǎo)致疾病，比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達國家，醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)改稱為生物、心理和社會理念體系，也不再單純把人當動物看待，就是因為人有心理反應(yīng)，有社會過程。

心理壓力當然也反映在精神上。例如，在高度緊張的情況下，人的信息加工能力會下降，腦力勞動成績也下降，嚴重的會導(dǎo)致工作系統(tǒng)的錯亂。當身體出現(xiàn)這些問題的時候，作出嚴格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的共同作用，完全是生理因素，跟心理因素一點兒不相干的，科學(xué)研究證明還沒有。一旦生病，應(yīng)該積極地求醫(yī)問藥，積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下，就更有利于戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康。

自我調(diào)節(jié)和減壓要分成幾個方面來實現(xiàn)。首先要提高認識水平，要知道心理壓力的存在，如果不知道，就根本不知道如何應(yīng)對。

其二，要逐步地變化，不要變化太猛，要把變化改為一種緩慢的過程，要有適應(yīng)期。其三，維持心理健康通用的規(guī)則，就是要從事適度的體育鍛煉，它不僅對身體有好處，對心理健康也非常有好處。在鍛煉過程中，人會自然而然地擺脫一切煩惱。

其四，要進行社交活動，尤其是退休人員。

最后，如果確實覺得自己壓力太大，覺也睡不著，可以找專業(yè)心理咨詢?nèi)藛T幫助。不過，壓力是一把雙刃劍，適度的壓力有利于調(diào)動人的主觀能動性，到了某個基點才會產(chǎn)生負面作用。

中醫(yī)上課心得體會篇二十

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。

中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。

學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個奮斗目標，方能學(xué)成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結(jié)。

舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。

在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。

如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。

也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：

中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。

背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。

文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。

任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。

學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。

要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。

《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。

如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

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