文化總結(jié)是保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要手段，可以讓我們更好地了解和尊重不同的文化。在寫總結(jié)時(shí)，不要忽視團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)和合作，要適當(dāng)表揚(yáng)和感謝他人。想要更好地了解這個(gè)主題，可以參考以下給出的相關(guān)范例。
人工智能的未來心得篇一
趁著alphago掀起的熱潮，這周看完了《人工智能的未來》，一本談?wù)撊斯ぶ悄荜P(guān)于計(jì)算機(jī)技術(shù)原理、神經(jīng)學(xué)、哲學(xué)的書籍。
關(guān)于人工智能的定義，技術(shù)上和哲學(xué)上都頗具爭議。
圖靈測試提供了一種技術(shù)的、可衡量的手段；但在哲學(xué)上，人工智能永遠(yuǎn)回避不了關(guān)于意識(shí)或自由意志的問題。
關(guān)于自由意志，叔本華提出：“你可以做你想做的，但在生活中任何給定的時(shí)刻，你只能想做一件確定的事情，除此之外，絕對沒有任何其它事情?！边@種決定論的思想，和我們認(rèn)為我們可以選擇我所愛、做我所選大相徑庭。
而作者認(rèn)為，當(dāng)機(jī)器說出它們的感受和感知經(jīng)驗(yàn)，而我們相信它們所說的是真的時(shí)，它們就真正成了有意識(shí)的人。
作者通過思維模式識(shí)別理論、隱馬爾可夫?qū)蛹壞Ｐ?、遺傳算法等人工智能技術(shù)，闡述了人工職能領(lǐng)域的進(jìn)展，同時(shí)基于信息科技遵循指數(shù)增長的規(guī)律，提出了加速回報(bào)定律，樂觀預(yù)計(jì)智能機(jī)器人在未來幾十年內(nèi)會(huì)出現(xiàn)。
從最初的人工耳蝸、人工眼球到人工大腦的擴(kuò)展，非生物系統(tǒng)的引入（特別是人工大腦技術(shù)），是否會(huì)產(chǎn)生另外的我，而我們大部分思想（甚至全部）存在云端，是否就可以得到“永生”。
數(shù)學(xué)家斯坦·烏拉姆說過：“技術(shù)的加速發(fā)展和對人類生活模式的改變的進(jìn)展在朝著人類歷史上某種類似奇點(diǎn)的方向發(fā)展，在這個(gè)奇點(diǎn)之后，我們現(xiàn)在熟知的社會(huì)將不復(fù)存在”。
人工智能的未來心得篇二
這個(gè)問題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會(huì)被新的人類階級劃分方式所取代；而在現(xiàn)在又如信息碎片化，是人類從物質(zhì)到精神文明的過度，它能夠存在且必然存在，但同時(shí)也被人類反駁于它的某些淺層性如一元，固定的一些特點(diǎn)。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙運(yùn)行必然以及偶然中的結(jié)果，那么人工智能在人類發(fā)展的進(jìn)程中也擔(dān)當(dāng)著這一輔助性的結(jié)果角色。
因而是人類創(chuàng)造并成就了人工智能。計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考，是被人類賦予了其世界觀，價(jià)值觀，人生觀，而并非機(jī)器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才編程員哈羅德為美國政府編制了一套24小時(shí)全天候監(jiān)事在美人員的一切行動(dòng)，并根據(jù)他所編入的算法，人工智能（在劇中被哈羅德稱為機(jī)器）演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出賣哈羅德假死，并雇傭了前cia探員進(jìn)行機(jī)器給定人員是否構(gòu)成犯罪行為的最終判定。
當(dāng)然，這部美劇反派從人上升為了人工智能（這里所說的并非主角，哈羅德經(jīng)歷40多次輸入后，使機(jī)器擁有的正常人類三觀的人工智能，即機(jī)器）而是哈羅德以前的摯友內(nèi)森所設(shè)計(jì)的一套撒瑪利亞人程序系統(tǒng)。因內(nèi)森死后落入不法集團(tuán)手中，撒瑪利亞人程序系統(tǒng)在啟動(dòng)時(shí)未經(jīng)過人類三觀編入，而對世界進(jìn)行機(jī)械化非人類的處理。例如：為控制全球人類糧食供應(yīng)不足，自動(dòng)保留精英人類上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標(biāo)非黑即白的定義只要對國家有危險(xiǎn)立刻派遣殺手解決潛在性威脅。
兩大ai的對決，總是撒瑪利亞人處于上風(fēng)。并非它的系統(tǒng)是多么的先進(jìn)，尖端，而是它擁有非人類理性的決斷性。而機(jī)器被程序員哈羅德，輸入了自身的情感經(jīng)歷后，從而也擁有了人類的感性，而處于下風(fēng)。
其實(shí)如果把這兩大人工智能具象化的成為人類本身又會(huì)怎樣呢？人之所以是人，是因?yàn)槿耸且桓兴枷氲奶J葦。哲學(xué)意義上來說，人做任何事都被思想所左右，而思想由認(rèn)知所決定及思想深度由認(rèn)知深淺所左右，也正是思想構(gòu)成了人類的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個(gè)卓越非凡，懵懂無知，只懂破壞的少年天才；那么機(jī)器就是一個(gè)能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。
人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個(gè)階段，年輕時(shí)朝氣蓬勃，又有點(diǎn)直率魯莽；中年時(shí)有了一定的人生經(jīng)歷，所以膚淺的認(rèn)為認(rèn)知程度有了顯著的提升；等到老年回過頭來靜靜體味才發(fā)現(xiàn)世界之大，人生之短，思想蔓延無邊界，所有又回歸了本我。
人類的未來，也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人類對于人生終極奧義的思考，這是機(jī)器所能無法達(dá)到的境界。人類花費(fèi)了2000年才進(jìn)化出閱讀的能力。從1946年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)eniac的誕生到今年2017，短短不到100年的時(shí)間里機(jī)器就有了擁有超越人類的某些方面的能力。這些能力，被人類所放大，當(dāng)然也被人類所限制。所以真正決定人類未來的還是人類本身。
但是人畢竟是人，你可以說這個(gè)世界上有好人與壞人，但也并非黑即白，也的確有少數(shù)反社會(huì)分子的存在，但人永遠(yuǎn)不會(huì)像機(jī)器一樣思考。近年來，手機(jī)電腦等電子產(chǎn)品日益與人類的生活密不可分，碎片化信息成為世界主流推銷與接受信息的方式。但與此同時(shí)，也產(chǎn)生的人對這種方式的批判與認(rèn)知，越來越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過后再將碎片化信息裝入自己的知識(shí)體系。
問題與思考同步進(jìn)行，機(jī)器可能以后才會(huì)漸漸實(shí)現(xiàn)?？扇藦墓胖两窬鸵恢边@么思考著，推崇時(shí)而又能進(jìn)行的批駁，才讓社會(huì)有了質(zhì)的飛躍展。而又因人類創(chuàng)造成就的機(jī)器，所以人類決定了人類自己的未來，進(jìn)而最終可以得到人不是機(jī)器，機(jī)器不是人，機(jī)器可以接受人類感性與理性的輸入，而人不會(huì)像機(jī)器一樣，程序化地思考。
人工智能的未來心得篇三
機(jī)器人技術(shù)從本質(zhì)上來說是一門多學(xué)科交叉的科學(xué)。例如自主導(dǎo)航的研究融合了物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的知識(shí)。對于交通行業(yè)來說，發(fā)展無人駕駛汽車是為了提高道路安全，改善交通管理，以及提高能源使用效率。然而隨著技術(shù)的進(jìn)步，未來自主導(dǎo)航的研究在其他領(lǐng)域也會(huì)起到重要作用。
就硬件來說，自主導(dǎo)航涉及高運(yùn)算能力，測距法，傳感技術(shù)（譬如：全球定位系統(tǒng)，激光測距儀，超聲波，紅外傳感技術(shù)）和3d地圖。從軟件的角度看，自主導(dǎo)航涉及圖像識(shí)別、色彩、特征、形狀、障礙物信息收集以及為判斷制定提供持續(xù)的統(tǒng)計(jì)分析。而這種技術(shù)未來在醫(yī)療、制造、能源、農(nóng)業(yè)、環(huán)境或空間探索等領(lǐng)域都將起到主要作用。
在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能和圖像處理會(huì)成為醫(yī)療診斷和外科手術(shù)的關(guān)鍵工具。計(jì)算算法能幫助識(shí)別受損的組織器官，并預(yù)測在一個(gè)生命周期中可能會(huì)出現(xiàn)什么情況。機(jī)器在處理大量的信息時(shí)表現(xiàn)會(huì)更好，在健康醫(yī)療領(lǐng)域提供多一種診斷方法可能會(huì)成為“實(shí)際上的標(biāo)準(zhǔn)”。隨著機(jī)器人的敏捷度和準(zhǔn)確性的'提高，及其在高難度手術(shù)中可以輔助外科醫(yī)生，未來手術(shù)治療的效果將變得更好。
在制造業(yè)，圖像處理技術(shù)將會(huì)重新構(gòu)造現(xiàn)有的生產(chǎn)方案。隨著計(jì)算機(jī)視覺的敏捷度變得更高，有望誕生新的生產(chǎn)模式和組裝線/拆卸線。這些新的模式很可能補(bǔ)足工廠的勞動(dòng)力，對于工廠的工作內(nèi)容，機(jī)器人更適合從事生產(chǎn)類的工作，而人類更適合做質(zhì)量檢驗(yàn)、管理、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。
在能源領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)技術(shù)也能發(fā)揮很多作用。隨著可再生能源成為現(xiàn)實(shí)，我們同樣需要在全球范圍內(nèi)為發(fā)電/能源轉(zhuǎn)換和配電網(wǎng)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。這里應(yīng)用的概念是分散化（從更多不同的來源收集更多不同種類的能源）。我們將應(yīng)用人工智能，模式識(shí)別和決策算法控制能量流，并解決發(fā)電商和用戶之間信息不對等的問題。這種高效的能源管理方式（智能電網(wǎng)）有可能擴(kuò)大能源的來源，最終降低發(fā)電/能源轉(zhuǎn)換/用電的成本。
農(nóng)業(yè)是另一個(gè)受人工智能影響很大的領(lǐng)域。隨著世界人口的不斷增加，我們需要尋找新的食物生產(chǎn)方式。舉個(gè)例子，自動(dòng)駕駛車輛的技術(shù)可以轉(zhuǎn)化為能應(yīng)用在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的自動(dòng)行走車。人工智能和圖像處理技術(shù)能幫助實(shí)現(xiàn)拖拉機(jī)的自動(dòng)控制，令其不間歇地在農(nóng)場根據(jù)農(nóng)作物生產(chǎn)情況執(zhí)行灌溉、施肥、投放農(nóng)藥等任務(wù)。播種和灌溉將會(huì)成為自動(dòng)農(nóng)用機(jī)器的日常工作，同理，無人飛行器（uavs）將在未來應(yīng)用于農(nóng)業(yè)檢查、處理和制圖。這些技術(shù)進(jìn)步將促使農(nóng)業(yè)的成本下降，從而降低糧食價(jià)格。
在航天機(jī)器人方面，太空探索的自動(dòng)化程度將提高，這將使軌道機(jī)器人得以協(xié)助宇航員完成更多任務(wù)，譬如發(fā)射衛(wèi)星，開啟/關(guān)閉艙門或設(shè)備清洗等。
同樣，機(jī)器人也可能成為廢料收集和回收利用的重要工具。應(yīng)用機(jī)器人和人工智能技術(shù)將使公園、甚至是海洋或其他區(qū)域的清潔成為現(xiàn)實(shí)，這樣的功能會(huì)對環(huán)境產(chǎn)生積極影響。
看到這里，大家應(yīng)該知道，當(dāng)我們進(jìn)行自主導(dǎo)航的研究時(shí)，受益的不僅是自動(dòng)駕駛汽車，實(shí)際上，也在推動(dòng)機(jī)器人和人工智能技術(shù)延伸到人類生活的其他方面。
人工智能的未來心得篇四
趁著alphago掀起的熱潮，這周看完了《人工智能的未來》，一本談?wù)撊斯ぶ悄荜P(guān)于計(jì)算機(jī)技術(shù)原理、神經(jīng)學(xué)、哲學(xué)的書籍。
關(guān)于人工智能的定義，技術(shù)上和哲學(xué)上都頗具爭議。
圖靈測試提供了一種技術(shù)的、可衡量的手段；但在哲學(xué)上，人工智能永遠(yuǎn)回避不了關(guān)于意識(shí)或自由意志的問題。
關(guān)于自由意志，叔本華提出：“你可以做你想做的，但在生活中任何給定的時(shí)刻，你只能想做一件確定的事情，除此之外，絕對沒有任何其它事情。”這種決定論的思想，和我們認(rèn)為我們可以選擇我所愛、做我所選大相徑庭。
而作者認(rèn)為，當(dāng)機(jī)器說出它們的感受和感知經(jīng)驗(yàn)，而我們相信它們所說的是真的時(shí)，它們就真正成了有意識(shí)的人。
作者通過思維模式識(shí)別理論、隱馬爾可夫?qū)蛹壞Ｐ汀⑦z傳算法等人工智能技術(shù)，闡述了人工職能領(lǐng)域的進(jìn)展，同時(shí)基于信息科技遵循指數(shù)增長的規(guī)律，提出了加速回報(bào)定律，樂觀預(yù)計(jì)智能機(jī)器人在未來幾十年內(nèi)會(huì)出現(xiàn)。
從最初的人工耳蝸、人工眼球到人工大腦的擴(kuò)展，非生物系統(tǒng)的引入（特別是人工大腦技術(shù)），是否會(huì)產(chǎn)生另外的我，而我們大部分思想（甚至全部）存在云端，是否就可以得到“永生”。
數(shù)學(xué)家斯坦?烏拉姆說過：“技術(shù)的加速發(fā)展和對人類生活模式的改變的進(jìn)展在朝著人類歷史上某種類似奇點(diǎn)的方向發(fā)展，在這個(gè)奇點(diǎn)之后，我們現(xiàn)在熟知的社會(huì)將不復(fù)存在”。
[人工智能的未來讀后感]
人工智能的未來心得篇五
以人工智能為主要研究方向的計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，近幾年來發(fā)展迅猛，并對人類生活產(chǎn)生著日益深遠(yuǎn)的影響。人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步已經(jīng)讓許多傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)生了顛覆性變革，并為人類的生活和發(fā)展帶來了諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者在深入學(xué)習(xí)了人工智能相關(guān)的理論與技術(shù)后，對于人工智能的未來發(fā)展和可能帶來的影響，產(chǎn)生了一些體會(huì)和思考。本文將從五個(gè)方面進(jìn)行探討，以期為讀者提供一些有益的參考。
隨著人工智能技術(shù)的逐步成熟，越來越多的人們開始意識(shí)到，人工智能有可能重新定義人類文明的未來。在計(jì)算機(jī)視覺、自然語言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)等領(lǐng)域，人工智能技術(shù)已經(jīng)取得了一系列極為顯著的成果，如深度學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器翻譯、人臉識(shí)別、無人駕駛等等。這些技術(shù)的進(jìn)步不僅大大地提高了人類的效率和生活質(zhì)量，更逐漸實(shí)現(xiàn)了人機(jī)交互和智能決策，這標(biāo)志著人工智能已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
人工智能的優(yōu)勢在于它可以高速地處理和分析海量的數(shù)據(jù)，并在其基礎(chǔ)上對情境進(jìn)行智能判斷和決策。在很多任務(wù)和領(lǐng)域，人工智能系統(tǒng)已經(jīng)表現(xiàn)出了超越人類智慧的能力。然而，人工智能在一些方面還存在著一定的局限，如對未知情境的適應(yīng)性不足，判斷的模糊性較大等。這也限制了人工智能應(yīng)用的范圍和水平，并暗示著對人工智能系統(tǒng)的研究和優(yōu)化仍然在繼續(xù)。
人工智能技術(shù)在人機(jī)交互和智能決策方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，也給人造成了一定程度上的壓力和沖擊。與此同時(shí)，人工智能的應(yīng)用也需要更多地考慮人類的需求和利益。要實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)和合作，需要更高級的人工智能技術(shù)和更完善的應(yīng)用場景。同時(shí)，還需要進(jìn)一步探討人機(jī)互動(dòng)和合作的道德和法律問題，以確保人工智能的發(fā)展能夠更好地服務(wù)于人類的進(jìn)步和發(fā)展。
未來，人工智能將進(jìn)一步發(fā)展成為人類智慧的重要組成部分，并為人類的生活和社會(huì)帶來一系列變革。筆者認(rèn)為，人工智能領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢包括：
1.智能化和自動(dòng)化應(yīng)用的加速發(fā)展。
2.人機(jī)協(xié)同的智能應(yīng)用成為主流。
3.更加普惠的人工智能服務(wù)得以普及和推廣。
4.新一代人工智能系統(tǒng)將兼顧自我學(xué)習(xí)和自我進(jìn)化的功能。
5.人工智能在跨學(xué)科之間的整合和應(yīng)用將進(jìn)一步深化。
人工智能的面臨的挑戰(zhàn)包括政策法規(guī)、道德準(zhǔn)則、數(shù)據(jù)隱私、資源調(diào)度等多個(gè)方面。未來，人工智能將更多地涉及到金融、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域，這將給人類帶來巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何將人工智能系統(tǒng)更好地服務(wù)于人類社會(huì)，如何平衡人工智能的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的要求，是人工智能未來面臨的最重要的挑戰(zhàn)。
綜上所述，在人工智能的未來發(fā)展中，要注重人機(jī)協(xié)同的智能應(yīng)用，平衡人工智能的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)相關(guān)的政策法規(guī)和道德準(zhǔn)則等。只有這樣，人工智能才能更好地為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，走向更加美好和有益的未來。
人工智能的未來心得篇六
因?yàn)槲冶救舜T士畢業(yè)論文用到的就是bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，所以我也是對人工智能的底層邏輯大體上了解一些皮毛。我個(gè)人覺得人工智能就是機(jī)器或者系統(tǒng)可以像人一樣進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、思考判斷，通過輸入層，中間層，輸出層來最終做出決策。而其中中間層是一個(gè)設(shè)定好規(guī)則的黑箱，里面具體運(yùn)算方式其實(shí)很復(fù)雜，就像人類大腦，思考了哪些、信號怎么傳遞的，其實(shí)一般人也是不知道的，但就是能做出決策來。
這本書介紹了人工智能的歷史，基本原理，需要關(guān)注的地方，對人類社會(huì)的挑戰(zhàn)，以及各國做出的策略。
但是我認(rèn)為本書最大的作用是讓我對于人工智能開拓了視野，原來只是去考慮機(jī)器怎么思考，是有形的機(jī)器還是無形的系統(tǒng)。實(shí)際上人工智能的安全問題(戰(zhàn)爭機(jī)器人的出現(xiàn)、阿西莫夫機(jī)器人三定律)，倫理問題(是否要給機(jī)器人以人的地位)，道德問題(由于設(shè)計(jì)人員或多或少的原因?qū)е聶C(jī)器識(shí)別黑人為黑猩猩這種道德問題)，法律問題(無人騎車撞人事件是處罰研發(fā)人還是擁有者還是機(jī)器本身)，對人類工作的挑戰(zhàn)，可能會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人失業(yè)等問題。
我覺得對于人工智能的時(shí)代，目前來看還是炒概念，不可否認(rèn)隨著阿爾法狗的出現(xiàn)代表著新時(shí)代的人工智能算法層級的一大進(jìn)步，但是人工智能如果想進(jìn)入到目前各行各業(yè)還是要走很長時(shí)間的。但是很多專業(yè)領(lǐng)域可以操作使用，尤其在僅僅靠系統(tǒng)判斷的領(lǐng)域，比如預(yù)測，投資等。因?yàn)檎嬲枰鳂I(yè)的工作，不僅僅要系統(tǒng)智能還要硬件上可以配套。但是人工智能的時(shí)代可期，十年后應(yīng)該可以滲透到人的身邊。還有上面談的法律倫理道德等問題。這些問題的拋出者一般是政府方面，我認(rèn)為如果對于新興事物政府要是全想到了社會(huì)的前面就不會(huì)有什么創(chuàng)新了。等發(fā)展起來再說，就是我的想法，當(dāng)然政府需要制定個(gè)像機(jī)器人三定律的類似憲法底線的東西就行了。就像說無法判斷無人車撞人是誰的錯(cuò)，有人駕駛的車能判斷出來誰的責(zé)任，但是該撞還是撞了，汽車出現(xiàn)了100多年了，規(guī)則還是在修改和變動(dòng)的。還有機(jī)器取代人工作的問題，很多人找不到工作的事情，這是肯定的，就像以前一艘不到1萬噸的船上要有幾十上百人，現(xiàn)在20萬噸的船都不需要超過20人。那些船員干啥去了？時(shí)代會(huì)進(jìn)步的，有些崗位自然會(huì)被取代，但是人作為可以適應(yīng)不同環(huán)境的智慧生物，肯定可以適應(yīng)新時(shí)代的。
總之科技的進(jìn)步是無人可以阻擋的，為了不被時(shí)代的車輪壓死就只能推著時(shí)代走。
人工智能的未來心得篇七
人工智能是繼工業(yè)革命和信息革命之后的又一次技術(shù)革命，它正在通過機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)手段不斷拓展其應(yīng)用領(lǐng)域，將對社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。但同時(shí)，也會(huì)帶來眾多挑戰(zhàn)和未知。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人工智能的發(fā)展必然性和巨大潛力，也有所思考和擔(dān)憂。
第一段，介紹人工智能的定義及其應(yīng)用領(lǐng)域。
人工智能指的是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)智能化的機(jī)器，它模擬人類智能的某些方面，比如語音識(shí)別、視覺識(shí)別、自然語言處理等?，F(xiàn)在人工智能已廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，在醫(yī)療、金融、安防、教育等行業(yè)都取得了很大成功。未來，人工智能將進(jìn)一步應(yīng)用于智能制造、智慧城市、智能家居等領(lǐng)域，為人類創(chuàng)造更多價(jià)值和便利。
人工智能的快速發(fā)展也帶來了一些挑戰(zhàn)和問題。一方面，為了實(shí)現(xiàn)人工智能普及化和應(yīng)用化，需要解決數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)等問題；另一方面，人工智能技術(shù)的普及和應(yīng)用，也會(huì)對傳統(tǒng)的人力資源和服務(wù)業(yè)造成沖擊，引發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，人工智能也存在著算法不透明、無法解釋等問題，需要進(jìn)一步完善相關(guān)法律和監(jiān)管制度。
盡管人工智能引發(fā)了一些擔(dān)憂和挑戰(zhàn)，但其發(fā)展對人類的積極影響也是不可否認(rèn)的。人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用可以幫助提高醫(yī)生的診斷精度和效率，為病人提供更好的醫(yī)療服務(wù)；在安防領(lǐng)域應(yīng)用可以幫助提高公共安全和社會(huì)穩(wěn)定性；在金融領(lǐng)域應(yīng)用可以幫助提高風(fēng)險(xiǎn)控制和預(yù)測，為個(gè)人和企業(yè)提供更好的金融服務(wù)等。這些應(yīng)用將為人類創(chuàng)造更多的福祉，提升人的生存水平。
第四段，深入考慮人工智能發(fā)展的前景。
隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，人工智能會(huì)呈現(xiàn)出更加智能化的特點(diǎn)，比如更高的自動(dòng)化、更準(zhǔn)確的判斷和預(yù)測能力、更優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力等，將進(jìn)一步提高人工智能的普適性和普及程度。同時(shí)，人工智能的網(wǎng)絡(luò)化和智能化、智能物聯(lián)網(wǎng)的崛起等也將成為人工智能發(fā)展的新趨勢。這些都展示了人工智能的未來巨大的潛力和可能性。
綜上所述，人工智能是一項(xiàng)前途光明的技術(shù)，對人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在面對人工智能的發(fā)展過程中，我們需要解決好技術(shù)、法律、安全等重要問題。對于我們普通民眾而言，也應(yīng)該注重學(xué)習(xí)和了解人工智能的應(yīng)用和發(fā)展趨勢，為其發(fā)展提供支持和應(yīng)用場景，使其更好地造福于人類。同時(shí)，我們也需要關(guān)注人工智能對人類生存和發(fā)展的影響，探討人工智能與人類共生發(fā)展的可能性。只有這樣，才有可能在人工智能技術(shù)的探索和應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)人類的共同發(fā)展和進(jìn)步。
人工智能的未來心得篇八
盡管它是一本20xx年老教科書，從目錄上看，其歸納總結(jié)有特色，例如，ai歷史性里程碑事件及概念總結(jié)。真想了解一個(gè)行業(yè)，不是只當(dāng)磚家，還需要挖根刨底，飲水思源，觀全局，足以為謀。
對于ai非專業(yè)讀者，顯然，它值得一試，就當(dāng)看小說，不喜歡情節(jié)就練三級跳，反正不是靠其謀生。手中有書卡，走馬觀花，騎馬看碼農(nóng)干啥活，試一下ai的水有多深，能否隨便書海撈一把？呵呵，拭目以待。
這本書的最大優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)內(nèi)容高度集中，都是干貨。讀一章勝讀許多書，特別是它總結(jié)ai歷史，數(shù)理邏輯學(xué)應(yīng)用等部分，絕不拖泥帶水。例如，介紹很多實(shí)際問題都可以抽象轉(zhuǎn)化成最優(yōu)化問題，然后從數(shù)學(xué)的角度求解其最優(yōu)解。即對于給出的實(shí)際問題，從眾多的選擇中選出符合條件的最優(yōu)方案。另外，像還有高級知識(shí)表示和知識(shí)推理技術(shù)部分，包括模糊邏輯、模態(tài)邏輯、非單調(diào)邏輯、時(shí)間與空間推理、定性推理、描述邏輯等部分文字介紹都像非常專業(yè)，是書的重點(diǎn)核心內(nèi)容之一。另外，就是有關(guān)于agent有關(guān)介紹。例如，“計(jì)算機(jī)和人工智能領(lǐng)域中，agent可以看做是一個(gè)實(shí)體，它通過傳感器感知環(huán)境，通過執(zhí)行器作用于環(huán)境。對于人類agent，眼睛、耳朵等器官如同傳感器，手、腳和嘴等如同執(zhí)行器”......它介紹了“規(guī)劃技術(shù)基本概念”......
當(dāng)然，它介紹了自然語言，機(jī)器學(xué)習(xí)理解。nl一直是人工智能界所關(guān)注的核心課題之一。意外收獲是了解到喬姆斯基體系在nl及機(jī)器翻譯中的應(yīng)用。怪不得他名氣如此之大，mit書店與他有關(guān)系書有幾排。
當(dāng)然書中會(huì)是有些難明白的地方，例如，它介紹“人工生命致力于通過試圖在生物學(xué)現(xiàn)象中抽取基本的動(dòng)力學(xué)原理來理解生命，并把這些原理用到其他的物理媒體上，如計(jì)算機(jī)，使它們成為新的實(shí)驗(yàn)操作和測試對象。蟻群優(yōu)化算法模擬螞蟻的行為，向螞蟻的協(xié)作方式學(xué)習(xí)。粒群優(yōu)化算法基于鳥群捕食行為的研究。免疫計(jì)算是模仿生物免疫學(xué)和基因進(jìn)化機(jī)理，通過人工方式構(gòu)造優(yōu)化搜索算法?！?/p>
問題是其中各種算法能夠解決什么樣問題？為什么要用此法或者用這些算法的局限性是什么？這些好像是黑箱作業(yè)，如此等等…。因?yàn)?，吃瓜讀者不僅僅想知其然，而且想知其所以然。
人工智能的未來心得篇九
人工智能的未來已經(jīng)成為了時(shí)下科技領(lǐng)域的熱門話題。在近年來，人工智能發(fā)展迅猛，它的應(yīng)用不斷地出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域中。而我也因此對人工智能產(chǎn)生了濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)和了解人工智能的過程中，我深深感受到人工智能對于未來的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生怎樣的深遠(yuǎn)影響，故有了下文的發(fā)言。
[第一段]。
人工智能在未來的發(fā)展及應(yīng)用將會(huì)越來越廣泛，也越來越普及。通過人工智能我們可以更加高效地解決問題，也能夠更好的滿足人們的需求。而人工智能也將會(huì)深度地融合到我們的日常生活中。例如，人工智能能夠根據(jù)我們當(dāng)天的日程安排，推薦最合適的路徑和交通工具，讓我們在出門前就可以規(guī)劃好最合適的路線。這對我們的日常生活有著巨大的幫助。
[第二段]。
我認(rèn)為，人工智能的未來還是會(huì)有很多挑戰(zhàn)和難點(diǎn)需要攻克。例如，機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域還面臨著很多問題，需要更加深入的研究。另外，數(shù)據(jù)的質(zhì)量和可靠性也是人工智能的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。只有通過對大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理、建立數(shù)據(jù)模型并進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)，才能夠讓人工智能更加合理、更加智能的工作。
[第三段]。
人工智能將會(huì)對各行各業(yè)帶來深刻的變革。例如，醫(yī)療領(lǐng)域可以借助人工智能對患者病情進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)測，大大提高醫(yī)療水平。在產(chǎn)業(yè)上也有很多運(yùn)用。例如，金融領(lǐng)域可以利用人工智能來實(shí)時(shí)進(jìn)行交易決策，減小風(fēng)險(xiǎn)和成本等。
[第四段]。
雖然人工智能的未來發(fā)展充滿了挑戰(zhàn)和困難，但我們可以看到，人工智能的好處也是顯而易見的。它能夠幫助我們解決很多現(xiàn)實(shí)問題，在各個(gè)領(lǐng)域都有不同的應(yīng)用前景。由于在各個(gè)領(lǐng)域各有所長，我們還可以進(jìn)行跨領(lǐng)域的應(yīng)用，使得人工智能能夠更加靈活地應(yīng)用于工業(yè)以及我們的日常生活中。
[第五段]。
雖然人工智能的應(yīng)用前景非常廣闊，但是我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，它并不能完全替代人類的工作，現(xiàn)有的技術(shù)仍然需要人類去監(jiān)督和管理。因此，人工智能的未來需要我們保持高度的警惕和觀察。在未來的應(yīng)用過程中，我們也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把控人工智能的發(fā)展，借助技術(shù)發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)良性的人工智能應(yīng)用，為人類社會(huì)帶來更加積極的效應(yīng)。
[結(jié)語]。
總之，人工智能的未來不僅有無限的潛力和機(jī)會(huì)，也存在著巨大的挑戰(zhàn)和困難，我們有必要深入研究，不斷改善和完善技術(shù)。更加重要的是要以人為本，發(fā)揮人類的主體作用，防止人工智能失控帶來不可預(yù)知的后果。只有這樣，我們才能夠讓人工智能更好地為我們的生活和產(chǎn)業(yè)服務(wù)，并為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
人工智能的未來心得篇十
你不得不承認(rèn)，人生是一個(gè)不斷的巧合。如果不是因?yàn)槿ツ陞⒓泳W(wǎng)絡(luò)上的人工智能課程，我不會(huì)了解那么多新鮮的知識(shí)。在bigdata課程里，看到了介紹hierarchicaltemporalmemory，搜索在y**tube上看了jeffhawkins的視頻，原來他就是那本被很多人談及的《onintelligence》一書的作者。有一天發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)那本絕版了很久的，也被很多人提及的書《人工智能的未來》居然到貨了。這才發(fā)現(xiàn)原來是同一本書，真是如獲至寶！
書很薄，字體很大，很快就翻完了。說是很快，那是因?yàn)樽x來很爽，作者關(guān)于智能的解釋實(shí)在是深得我心。我曾經(jīng)有過一些關(guān)于記憶的思考，記憶片段是如何關(guān)聯(lián)的，在書里都解釋得清清楚楚。有些概念在geb里也提到過，比如我的大腦里一定有根神經(jīng)是關(guān)于樓下那只貓的。其實(shí)對每一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人，每一個(gè)單詞字母...關(guān)于這個(gè)世界的每一個(gè)物體，在你的大腦里都有個(gè)抽象的概念，有一根神經(jīng)對應(yīng)著，這想來很不可思議。原來，柏拉圖的理想國是很有道理的。
作者認(rèn)為，大腦新皮層只是在原有古腦的基礎(chǔ)上加上了一個(gè)記憶系統(tǒng)，于是就帶來了所謂的智能。而智能并不需要計(jì)算，而只是直接提取現(xiàn)成答案。所以說要想成功，需要10萬小時(shí)的努力是有道理的，你需要有很多的答案，才能提取。有時(shí)候我們說，一個(gè)人很聰明，很靈活，其實(shí)是見多識(shí)廣的緣故。因?yàn)橐姷枚嗔耍愕闹R(shí)就很豐富，各種關(guān)聯(lián)就很多，要找到答案就很容易。
記憶來自感知，所以跟一個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)。你之所以是你，是你的經(jīng)歷造就了你的記憶，而記憶是你行為的基礎(chǔ)。我們制造的智能機(jī)器，其感知跟我們不同，其智能形式必然不同，或者說其思考和行為方式不同。就像有些人，她的行為你不可理喻，實(shí)在是因?yàn)榻?jīng)歷不同，記憶不同，所以世界模型也不同。
作者說，智能并不需要外在的行為。比如，你只是閱讀這上面的文字，雖然你不動(dòng)聲色，但是我知道你已經(jīng)懂了。
人工智能的未來心得篇十一
如何創(chuàng)造意識(shí)、思維，也許是人類認(rèn)識(shí)自然的最后難題，是意識(shí)對自己的回歸。作為著名發(fā)明家、作家、未來主義者，庫茲韋爾關(guān)于思維的研究和觀點(diǎn)獨(dú)特而驚人。他認(rèn)為不久的未來，計(jì)算機(jī)可以實(shí)現(xiàn)人類大腦新皮質(zhì)功能并超越人類，人類將與機(jī)器結(jié)合成為全新的物種。
庫茲韋爾只是把“奇點(diǎn)”當(dāng)作一個(gè)絕佳的“隱喻”。這個(gè)隱喻就是，當(dāng)智能機(jī)器的能力跨越這一臨界點(diǎn)之后，人類的知識(shí)單元、連接數(shù)目、思考能力，將旋即步入令人暈眩的加速噴發(fā)狀態(tài)――一切傳統(tǒng)的和習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)、理念、常識(shí)，將統(tǒng)統(tǒng)不復(fù)存在，所有的智能裝置、新的人機(jī)復(fù)合體將進(jìn)入“蘇醒”狀態(tài)。
在庫茲韋爾看來，人工智能的關(guān)鍵，并非通過物理手段制造出媲美、超越人腦的“非生物性智能機(jī)器”。這條路行不通。他給出的方法簡單有效：將人腦與電腦“嫁接”起來。
在本書中，庫茲韋爾用4章的篇幅（第3章：大腦新皮質(zhì)模型；第4章：人類的大腦新皮質(zhì)；第5章：舊腦；第6章：卓越的能力），精心構(gòu)筑了支撐他偉大預(yù)言的第一塊基石。這塊基石的目的，就是試圖將大腦新皮質(zhì)作為“新腦”的重要組成部分，與舊腦區(qū)別開來。
智能可以超越自然的局限，并依照自身的意志改變世界，這恐怕是世間最了不起的奇跡了。人類智能可以幫助我們克服生物遺傳的局限，并在這一進(jìn)程中改變自我。唯有人類能夠做到這一點(diǎn)。
人類智能之所以能夠產(chǎn)生與發(fā)展，源于這是一個(gè)可以對信息進(jìn)行編碼的世界。物理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模型[3]會(huì)有數(shù)十個(gè)常量需要被精準(zhǔn)限定，否則無法產(chǎn)生原子，也就不會(huì)有所謂的恒星、行星、大腦，更不會(huì)有關(guān)于大腦的書籍。讓人不可思議的是，物理學(xué)定律及常數(shù)能夠精確到如此程度，以至于允許信息自身得以演化發(fā)展。
我們的第一個(gè)發(fā)明是口語，它使我們能夠用不同的話語來表達(dá)想法。隨后發(fā)明的書面語言，使我們能夠用不同形式來表達(dá)我們的想法。書面語言庫極大地?cái)U(kuò)展了我們無外力援助的大腦的能力，使我們能夠維持并擴(kuò)充我們的認(rèn)知基礎(chǔ)，這是一種遞歸結(jié)構(gòu)化的思想。
我們還開發(fā)了其他工具，通過利用這些工具，我們現(xiàn)在能用精確的信息術(shù)語來理解我們所屬的生物群落。我們正以極快的速度利用逆向工程法分析生物群落的構(gòu)成信息，包括大腦結(jié)構(gòu)的信息。我們現(xiàn)在擁有以人類基因組形式存在的生命目標(biāo)代碼，這項(xiàng)成就本身也是指數(shù)級發(fā)展的一個(gè)突出實(shí)例。
現(xiàn)在有一項(xiàng)涉及成千上萬個(gè)科學(xué)家和工程師的宏偉工程正在進(jìn)行中，他們正致力于理解智能程序的最好范例――人類大腦。這項(xiàng)工程的目標(biāo)是精確理解人類大腦的工作機(jī)制，然后通過這些已知的方法來更好地了解我們自身，并在必要的時(shí)候修復(fù)大腦，而與本書最密切相關(guān)的，就是創(chuàng)造出更加智能的機(jī)器。以前專屬于人類智能的許多任務(wù)以及活動(dòng)，現(xiàn)在能完全由電腦控制，更加精確，范圍也擴(kuò)大了。
理解、建模和模擬人類大腦的關(guān)鍵是對大腦新皮質(zhì)實(shí)施逆向工程，而大腦新皮質(zhì)是我們進(jìn)行循環(huán)分層思維的地方。
大腦也是這樣。它有一個(gè)類似的巨大的冗余組織，尤其是在新皮質(zhì)結(jié)構(gòu)中。化繁為簡，揭開人腦最基本的力量，包括其基本智力系統(tǒng)如何進(jìn)行辨識(shí)、記憶、預(yù)測。這些行為在新皮質(zhì)里不斷重復(fù)，產(chǎn)生了各種不同的想法。
人工智能的未來心得篇十二
在青少年活動(dòng)中心里的多功能廳，偉大的科學(xué)探險(xiǎn)家位夢華教授給我們上了驚心動(dòng)魄的一堂課。
當(dāng)精神抖擻的位教授一上講臺(tái)，就問我們：“孩子們，請問你們知道宇宙時(shí)什么樣的嗎？”對于這個(gè)問題，我也回答不出來，位教授看我們臺(tái)下一片鬧哄哄的，沒有聽到準(zhǔn)確的答案，便在電腦屏幕中顯示出了宇宙的由來：在很久以前，沒有地球，沒有太陽，沒有星空，沒有光亮，只有無數(shù)能量集中在一個(gè)點(diǎn)上。突然，“嘣”的一聲巨響，空間和時(shí)間同時(shí)誕生，迅速向外擴(kuò)張，這就是宇宙。
第二個(gè)介紹的是奇異的地球兩極的共同特點(diǎn)：一年一天，極晝和極夜。極點(diǎn)之上只有一個(gè)方向，北極店上只有南，南極點(diǎn)上只有北。一年到頭冰天雪地，荒無人煙，生物稀少。
位教授還給我們介紹了兩極的不同之處，南極最大的陸地動(dòng)物竟然是螨蟲，南極的氣溫比北極的氣溫還要低幾十度，所以沒有能適應(yīng)這么低氣溫的動(dòng)物。相對南極，北極的動(dòng)物就要繁多很多，其中最著名的就是北極熊，看著位教授在電腦屏幕中播放的一張張可愛的北極熊照片，我很開心。不過心里又替這些可愛的北極熊感到悲傷，由于我們?nèi)祟惖钠茐漠a(chǎn)生的'溫室效應(yīng)，南北兩極的冰山正在逐漸的消失，在不久的將來這些可愛的北極熊將會(huì)失去它們的家園。
上完這堂課，我感觸最深的是：一念之差，繆以千里。生于憂患，死于安樂。
人工智能的未來心得篇十三
看完這部電影后，我的感觸頗深。不僅是為人類在人工智能方面的偉大的研究所折服，更是因?yàn)槟亲屛已劬駶竦臋C(jī)器人戴維與人類母親之間的愛，不禁讓我產(chǎn)生過“它還是機(jī)器人嗎?”這樣的想法。
人工智能一直處于計(jì)算機(jī)技術(shù)的最前沿，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸人工智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。就像在影片中david的出現(xiàn)主要是為了填補(bǔ)將要崩潰的母親monica心中對身患絕癥的兒子的空白一樣，人工智能不僅僅能滿足人類物質(zhì)生活上的需求，在未來的發(fā)展過程中，更有可能像影片中一樣，幫助人們填補(bǔ)情感上的空缺。
我認(rèn)為未來智能信息處理對人類生活的影響必然是有利有弊的。
有利的'一方面，正如現(xiàn)在我們現(xiàn)在運(yùn)用在空間站及軍事領(lǐng)域的一些成果，它可以幫助我們?nèi)タ碧轿粗乔?，把精?zhǔn)的數(shù)據(jù)傳遞回來，供人類研究，避免人類探測所造成的不必要的損失。在軍事上，人工智能能大大增強(qiáng)一個(gè)國家的軍事戰(zhàn)斗力量，減少不必要的人員傷亡，同時(shí)，高科技以及人工智能的應(yīng)用能夠最大程度地縮短戰(zhàn)斗時(shí)間。在人類的生活方面，以人工智能為代表的機(jī)器人能代替人做日常生活的瑣事，使人的生活更舒適，安逸。就像是電影里的david，他甚至可以代替真正的孩子安撫人們受傷的心，給人一個(gè)新的開始。
弊的方面就是如我們所看到的電影中的情節(jié)一樣，人們會(huì)擔(dān)心自己生產(chǎn)出來的機(jī)器人會(huì)不會(huì)隨著智能水平的提高而反過來統(tǒng)治我們。
好像機(jī)器人的出現(xiàn)就是為了人類最終的消失，我會(huì)想機(jī)器人會(huì)活多少年，人又會(huì)活多少年，機(jī)器人會(huì)越來越多，而人卻會(huì)生老病死，就像電影中一樣，大批量的機(jī)器人被生產(chǎn)，然后被送到屠宰場，如果智能的機(jī)器人不滿足自己的命運(yùn)，我們又該怎么辦?人性本來就有弱點(diǎn)，或者說人類是懶惰的，我們會(huì)不會(huì)懶到不去清理自己的“杰作”。一切又將是災(zāi)難。
另外，難道人類不會(huì)害怕，當(dāng)智能機(jī)的智能逐步提高，會(huì)不會(huì)有那么一天，智能機(jī)會(huì)就像拍死一只蚊子一樣拍死一個(gè)人。雨果在一個(gè)訪談上說，不會(huì)，因?yàn)槿祟悤?huì)有公約，我也想問，法律對于任何人來說都不陌生，但是犯罪不一樣存在嗎?公約可以管得住人類那貪圖利益的心嗎?智能機(jī)器人所帶來的道德問題也不容忽視，當(dāng)我看到成批量的david掛在架子上的時(shí)候，也禁不住毛骨悚然，怪不得david會(huì)動(dòng)手宰了那個(gè)一摸一樣的自己。這些都是值得我們思考的。
《人工智能》是很值得反思的一部片子，不論是機(jī)器人還是人類，總有一天到我們消失的那天，不要抱著遺憾，愛是可以超越生死的，要把這最寶貴的東西永遠(yuǎn)留于心中，或許真有那么一天，機(jī)器人為了愛而追尋千年，而我們?nèi)祟悈s已腐爛殆盡，我們最先懂愛卻無法持久無法想象出愛的重要足以使人追尋千年之久。
人工智能的未來心得篇十四
今天，我上了時(shí)光機(jī)，輸入了41世紀(jì)的數(shù)碼，按下啟動(dòng)按鈕，一秒鐘后，我到達(dá)了41世紀(jì)。
在41世紀(jì)的一切都十分可怕，四周寂靜，沒有一個(gè)活人！整個(gè)城市都是由機(jī)器人操縱。我很驚訝！但大多是好奇。我走進(jìn)一個(gè)房間，燈自動(dòng)打開，機(jī)器人為我端來了由很早以前的原料合成的食物，我便津津有味地品嘗起來。
我現(xiàn)在正在向一棟大樓走去，四周還是那么寂靜，我的身邊有人，是機(jī)器人，它們走路不發(fā)出聲音，這使我很害怕。我進(jìn)了大樓，到了一個(gè)房間，打開門后，看到了里面的人，這讓我大吃一驚，那里的人頭大眼小，個(gè)子比我還矮（我在21世紀(jì)的班級里是最矮的），他們的生育能力在慢慢消退，思維能力也在逐漸喪失?？繖C(jī)器人做事，這些人不會(huì)走路，男女老少也分不清，看似生活十分舒服，但并不是這樣，他們已經(jīng)面臨和恐龍一樣的下場。
在外表看來，人類的生活很美好，但是實(shí)際上，人類已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)……。
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人工智能的未來心得篇十五
人工智能改變了我們的生活方式，理解什么是人工智能，才能知道人工智能教育要培養(yǎng)學(xué)生什么知識(shí)，什么素養(yǎng)，才能為社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力源泉。
人工智能簡稱ai，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，在此次人工智能教育論壇中，黃錦輝教授對人工智能用更加利于理解的解釋是人工智能等于云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)和5g技術(shù)綜合的產(chǎn)物，做好人工智能教育能實(shí)現(xiàn)不斷提升人們生活的質(zhì)量，在論壇中，劉三女牙教授指出人工智能教育的智能化新模式正在形成，其教育的著力點(diǎn)集中在算力、數(shù)據(jù)處理、算法以及場景化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對教材可以理解，教育情景可以感知，學(xué)習(xí)服務(wù)可以定制，使人工智能教育從智能增強(qiáng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄苎a(bǔ)償，最終達(dá)到智能替代。
在實(shí)際過程中，很多學(xué)校沒有開展人工智能教育，人工智能教育不是一蹴而就的事情，那要怎么逐步開展起來呢？人工智能開展過程中，主要面臨的問題主要有：
第一教材的缺乏，
第二師資的缺乏，
第三課程實(shí)施的場地缺乏，
第四怎么教的問題。
分為三個(gè)階段：
第一階段大班stem基礎(chǔ)教學(xué)，
第二輪實(shí)踐教學(xué)建立社團(tuán)校隊(duì)，
第三開展項(xiàng)目式專訓(xùn)，培育科技特長生，或者各年級年級培養(yǎng)學(xué)生人工智能教育的不同目標(biāo)，小學(xué)低年級可以主要培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，小學(xué)高年級跨學(xué)科應(yīng)用，初中形成目標(biāo)方向，高中向目標(biāo)方向進(jìn)行研究。
這次的粵港澳臺(tái)人工智能教育論壇學(xué)習(xí)，拓寬了我對人工智能教育的認(rèn)識(shí)，對我的教學(xué)如何開展人工智能教育具有指導(dǎo)和借鑒意義。
人工智能的未來心得篇十六
提到人工智能，可能眾多人第一反應(yīng)就是機(jī)器人，因?yàn)樵诟鞣N文學(xué)著作、電影、電視劇中人工智能的形象以機(jī)器人居多。人工智能并不是局限于機(jī)器人這一個(gè)品種。理想中的人工智能應(yīng)該是包含著各種形態(tài)的智能體，以我們?nèi)祟惪梢娍筛爬ǖ男误w來說，可以是計(jì)算機(jī)程序、機(jī)器人、車載硬件、甚至是芯片，而人工智能就存在與這些硬件當(dāng)中的軟體內(nèi)。我突然想起一部玄幻小說，里面的超強(qiáng)外星造物就是一個(gè)光球形態(tài)的人工智能，能分析地球的語言和行為模式，快速的用低維度的表達(dá)形式來轉(zhuǎn)述它高維度的思想，是小說里面的主角制勝法寶。也許人工智能發(fā)展到那一階段，確實(shí)就是比人類維度要高出許多的“生物”了。
現(xiàn)代有很多科技大佬已經(jīng)開始呼吁，要我們小心人工智能。這肯定不是空穴來風(fēng)，畢來風(fēng)，畢竟這些已經(jīng)站在科技界頂端的人看到的東西就是比普通人要長要遠(yuǎn)的。不過可以確定的是，在我們想要利用人工智能的便利優(yōu)化我們的生活的同時(shí)，還是有一部分精英人士是在高度警惕這些人工智能，畢竟可是頂著人類滅亡這種風(fēng)險(xiǎn)啊。當(dāng)人工智能處于一個(gè)低級階段的時(shí)候，人類可以讓人工智能來代替人類進(jìn)行一些需要基本思考的工作，比如記賬，審計(jì)，閱讀，還有風(fēng)險(xiǎn)更低的體力勞動(dòng)，人工智能是可以通過自己分析預(yù)判來減少風(fēng)險(xiǎn)的。雖然可能會(huì)帶來大量的失業(yè)，但是這本來就是社會(huì)前進(jìn)必須經(jīng)歷的過程，當(dāng)新技術(shù)被發(fā)明出來時(shí)一定會(huì)影響某些群體的既得利益，然而只要這個(gè)前進(jìn)的方向是對的，也就無可厚非了，畢竟被取代的是所需能力不高的工種，只能怨自身沒有什么不可替代的價(jià)值了。
當(dāng)然萬事皆有利有弊人工智能技術(shù)也不例外。一方面，借助人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化，將極大提高生產(chǎn)率，節(jié)省勞動(dòng)成本;通過優(yōu)化行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)，開拓更廣闊的市場空間。另一方面，人工智能技術(shù)對社會(huì)也帶來了近期和遠(yuǎn)期的風(fēng)險(xiǎn)。在不遠(yuǎn)的將來，那些重復(fù)、耗時(shí)、乏味的工作;在快速變化的復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行的.工作以及超出人類極限的工作，都有可能被人工智能系統(tǒng)所代替，從而沖擊勞動(dòng)力市場。可以預(yù)測，由于人工智能的發(fā)展，多數(shù)人的智能將低于或接近人工智能的水平，如果沒有政策的有效控制，財(cái)富就會(huì)集中到少數(shù)智能超過人工智能的人手中，這將進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)的貧富差別，引發(fā)社會(huì)的撕裂。
無論如何，人工智能已經(jīng)慢慢滲入我們的日常、生活、飲食、起居、甚至是思想...但既然人工智能時(shí)代來了，我們也無所畏懼!因此我們?nèi)祟惱^續(xù)探索、前進(jìn)，也無需畏首畏尾，只管一路向前!
人工智能的未來心得篇十七
如今人工智能，發(fā)展的迅速，引起了全世界的關(guān)注，比如申城的中國國際工業(yè)博覽會(huì)上，人工智能專區(qū)才看次設(shè)立開放，便擁有極其火爆的人氣。人們驚奇于那一個(gè)個(gè)小機(jī)器人里的精密構(gòu)造和其中所蘊(yùn)含的先進(jìn)人工智能技術(shù)?，F(xiàn)實(shí)中，人工智能也逐步走入了我們的生活，許多人覺得人工智能給人類帶來了前所未有的巨大便利，提倡大肆發(fā)展，而有的人則認(rèn)為人工智能的發(fā)展，如果過猶不及，將會(huì)給人們帶來麻煩，我也認(rèn)為，人工智能的發(fā)展并不是一件很好的事。
確實(shí)，如今的人工智能，給人們帶來的便利生活，車上的自動(dòng)停車技術(shù)讓人免費(fèi)享受停車倒車時(shí)的麻煩。掃地機(jī)器人，能減少人們打掃整個(gè)屋子的勞累，但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能的.危害也逐漸進(jìn)入了人們的生活，出租車司機(jī)被自動(dòng)駕駛車代替亞馬遜擁有機(jī)械手臂，減少了物流員工財(cái)務(wù)機(jī)器人比會(huì)計(jì)好用得多，這意味著會(huì)計(jì)也將要卷鋪蓋走人。
在我看來，人工智能在工作方面對人的危害掩飾過了，他給人，便利生活的功勞。它可以為人類停車，不打掃衛(wèi)生，人類一樣做到的這些事情，而他搶占人們的工作，就直接影響到了人們的經(jīng)濟(jì)來源，可見人工智能帶來的還是麻煩。
人工智能的未來心得篇十八
李開復(fù)號稱最會(huì)說話的計(jì)算機(jī)男神，曾經(jīng)是微軟谷歌的副掌門，現(xiàn)在是創(chuàng)新工廠的大bo，在微博有超過半個(gè)億粉絲。第一此認(rèn)識(shí)到他和人工智能這個(gè)概念是在奇葩大會(huì)這個(gè)節(jié)目中，他的觀點(diǎn)及幽默風(fēng)趣的話語引起了我的興趣，所以在這個(gè)寒假中我讀了他的《人工智能》一書。
近幾年，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)上購物、物流快遞、高鐵、地鐵、城市建設(shè)等讓我們生活發(fā)生了天翻地覆的變化。讓我對未來產(chǎn)生了無限的暢想，我的科目二一直沒過，為什么人要買車？為什么不能有一輛無所不在的滴滴，當(dāng)我們要出門的時(shí)候它就來了，它是共享經(jīng)濟(jì)，它會(huì)降低空氣污染，甚至有一天車與車之間能對話：“我要爆胎了，快散開”等等。
下一個(gè)十年，社會(huì)還會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？李開復(fù)認(rèn)為，人工智能、機(jī)器人作為大熱的方向，也會(huì)引領(lǐng)時(shí)代變革風(fēng)，很多邏輯簡單、重復(fù)式、機(jī)械式的勞作被機(jī)器人取代；制造、金融、家政等等行業(yè)，很多傳統(tǒng)的管理經(jīng)營模式也會(huì)隨之發(fā)生改變。未來人類50%的工作都會(huì)被人工智能取代。但是人與機(jī)器最大區(qū)別是有感情，在未來創(chuàng)新思維、審美能力、藝術(shù)哲學(xué)這些更顯的珍貴。
人是最復(fù)雜情感動(dòng)物，怎樣才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用呢，那就是老師的愛，是人工智能永遠(yuǎn)無法做到的，我認(rèn)為幼師這個(gè)職業(yè)是不會(huì)被取代的，人工智能的發(fā)展能夠給我們許多幫助，現(xiàn)在也有許多幼兒園在教育教學(xué)中運(yùn)用了vr、ar等技術(shù)，以后科技越來越發(fā)達(dá)我們的教學(xué)工作也會(huì)越來越便利。但是現(xiàn)在微博上有一件事也引起了大家的.熱議，一位小學(xué)教師在教古詩“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”時(shí)，播放了現(xiàn)實(shí)瀑布視頻來展現(xiàn)瀑布的氣勢磅礴，可是瀑布落下真的有三千尺嗎？這樣會(huì)不會(huì)局限的孩子的想象力呢，莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”因而每個(gè)人對古詩的理解也就不同。在科技高速發(fā)展之時(shí)要保持與時(shí)俱進(jìn)、不懼改變、不斷學(xué)習(xí)成長就不會(huì)被時(shí)代淘汰。人工智能會(huì)讓自己從事的工作帶來什么樣的改變？如何運(yùn)用？這些問題更值得我們大家深思。
人工智能的未來心得篇十九
包子強(qiáng)烈地推薦我看這部電影，并提醒說，“不要哭得涕泗橫流”。昨天終于靜下心觀賞，真的哭了。電影讓人感動(dòng)，讓人憤怒，又讓人矛盾，讓人陷入沉思。
電影一開始，由一位女記者的發(fā)問引出一個(gè)問題：如果機(jī)器人被設(shè)計(jì)的擁有愛、我們?nèi)祟愋璨恍枰鬯麄?夢妮卡的兒子馬丁因患病被冷凍久久不能治愈，于是丈夫試圖以一個(gè)具備了感情的人工智能的孩子外形的機(jī)器人――戴維、來療治妻子的傷痛。清晨的陽光里，七道程序啟動(dòng)的指令，一聲“媽咪”來得毫無防備，戴維蜷入夢妮卡的懷中，她的愛從此由他來承擔(dān)......而當(dāng)馬丁奇跡般的康復(fù)后，夢妮卡卻拋棄了戴維。她忘記了、是自己用母愛的誓言啟動(dòng)了機(jī)器人的程序。戴維明知自己已經(jīng)被拋棄，但他仍天真的以為自己如果變成一個(gè)真的孩子、母親就會(huì)愛他。他堅(jiān)信著那個(gè)童話中的藍(lán)仙女、一定能將他變成真的小孩子，于是他踏上了尋找藍(lán)仙女的路......尋找仙女的路途危險(xiǎn)重重，有機(jī)器人捕殺集團(tuán)、專門獵殺機(jī)器人作為娛樂?？粗鴻C(jī)器人被電鋸切得支離破碎，觀眾興奮地大叫。那種描寫人性的黑暗和殘暴，讓我大為驚駭!
戴維一直以為自己是獨(dú)一無二的，可當(dāng)他在哈比教授那看到無數(shù)的戴維機(jī)器人時(shí)，他絕望了。在世界的盡頭，雄獅流淚的曼哈頓、他跳入深海。可此時(shí)思念的還是夢妮卡，他喊了聲媽咪，便義無反顧的跳下去。于是看到了沉沒在海底的藍(lán)仙女雕像，以為找到了夢，可是夢也只是夢，注定幻滅的結(jié)局......他對著藍(lán)仙女、一遍一遍的祈禱著，日復(fù)一日、年復(fù)一年......而藍(lán)仙女的塑像、也在一直沖他微笑著。一直到2000年后，那些高等生物、將被冰塵封的戴維和泰迪解救出來，并復(fù)制了戴維的回憶，讓他所深愛的媽咪回到這里一天。他喚醒母親，為母親煮一杯咖啡，他為母親蓋上被子，同母親一同睡去。他終于獲得了母親的愛，可兩千年的等待竟只換來這短短的一天的幸福，我不知這應(yīng)算一個(gè)甜蜜的還是悲傷的結(jié)局，但是，那一天愛確實(shí)超越了肉體或是機(jī)器這樣的載體，戴維那一天終于露出了甜蜜的笑容......笑吧，因?yàn)槟瞧诖膽n傷面容已經(jīng)凝結(jié)兩千年。
《人工智能》這部電影，給人更多的情感沖突與困境。最要的情感沖突，發(fā)生在母親蒙妮卡與機(jī)器人戴維之間。戴維是在太可憐，他是個(gè)機(jī)器人，是個(gè)有情感有記憶的機(jī)器人，是個(gè)會(huì)追求愛的機(jī)器人。假如他的生活很順利，那么他會(huì)開心的生活一段。當(dāng)然他也會(huì)陷入另一種痛苦――他的媽媽會(huì)衰老會(huì)死亡。假如她不在了，他將一個(gè)人怎樣孤單的生活呢?一個(gè)人生活，只能靠著回憶生活，并且是無止境無變化的活著似乎也沒有意義。這里已經(jīng)展示了一個(gè)困境，擁有情感的機(jī)器人將如何處理親人的離世呢?但是作品無意處理這個(gè)問題，而是引向另一個(gè)更復(fù)雜的尷尬處境。這也是戴維更痛苦的更現(xiàn)實(shí)的問題。他不是他媽媽唯一的兒子，他甚至不是真的人，自從親生兒子馬丁踏進(jìn)房門的一刻開始，戴維的悲劇也就開始了。兩個(gè)小男孩為了母愛也會(huì)爭奪，何況是有些壞心思的真人與單純的機(jī)器人;何況是十月懷胎的親骨肉與買來的實(shí)驗(yàn)機(jī)器人之間;何況是一手撫養(yǎng)幾年的兒子與兒子的替代品，這其中巨大的差距，都注定了戴維的悲劇。不管他多乖巧體貼，他也得不到母親的`愛撫，聽不到母親的睡前故事。他只能做在桌前呆呆看他們吃飯，模仿著動(dòng)作，想象著味道。有次他在馬丁的刺激下，大口吞食菠菜，得到的也是開膛破肚的修理。他只能在門外聽母親給馬丁讀故事，靜靜的聽，聽bluefair的故事。bluefair的故事對馬丁來說是消遣，對小木偶來說是福音，而對戴維來說，是希望卻也是絕望，他能像木偶因?yàn)樯菩木妥兂烧娴娜藛?他以為他找到了他不被媽媽喜歡的原因，成為真人也就成為一生的追求。
經(jīng)過兩次誤會(huì)后，他終于是消磨掉他的信任，完全喪失了他的地位，盡管他媽媽有些不舍，但還是為了他的“真”寶貝兒子，要把機(jī)器人兒子丟棄了。本來機(jī)器人只是要當(dāng)替代品的，既然真品已經(jīng)有了，替代品的意義就為零，更何況保留替代品是要冒著真品再度消失的危險(xiǎn)了。于是戴維被丟棄。盡管他哭得很傷心，哀求得很凄慘，盡管他媽媽還是有些同情有些矛盾，他媽媽還是決絕地離開，一去不回頭。聽說這個(gè)鏡頭觸動(dòng)不少人心弦，賺得不少眼淚，我卻在另一個(gè)鏡頭前潸然淚下。
科幻哀傷的童話故事，穿越時(shí)空的尋愛之旅;營造幻覺的傷感世界。機(jī)器智能的堅(jiān)持執(zhí)著，赤裸深刻的人性剖析;震撼感人的心靈洗滌。這就是整個(gè)影片中最精煉的東西......戴維、那個(gè)天真又純凈的孩子，來自他心底的那份對母親的愛，深深的感動(dòng)了我、我流淚了......
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