總結(jié)是對過去的記錄和整理，有助于我們更好地了解自己的成長軌跡。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。請大家閱讀以下精選總結(jié)范文，希望對大家寫作有所幫助和啟發(fā)。
中國書法史心得篇一
黨員學習習主席“中國夢”相關論述心得近日，按照委機關黨委要求，我認真學習了習總書記關于“中國夢”的有關論述，并結(jié)合習總書記系列重要講話精神作了深入地思考。作為當代青年人，我們既是改革開放這個偉大時代的見證者、受益者，也是實現(xiàn)“中國夢”的青年接力者、實現(xiàn)者。因此，青年人要將自己的個人夢融入?yún)R聚到偉大時代的“中國夢”中，在本職工作中不斷砥礪品質(zhì)、增長才干、踏實奉獻，為實現(xiàn)時代賦予青年的偉大“中國夢”而不懈奮斗。
青春成長夢要以“中國夢”為魂。周總理早在青少年時期就樹立起為中華崛起而讀書的偉大夢想，并為此拼搏了一生、奉獻了一生。國家民族偉大夢想的實現(xiàn)，從來都是靠一代又一代人為之奮斗奉獻。當代青年人，遠離戰(zhàn)火紛飛的革命年代，沐浴成長在黨的光輝下，理應向老一輩無產(chǎn)階級革命家學習，將個人的夢想與國家民族復興的偉大“中國夢”相結(jié)合，為實現(xiàn)“中國夢”不斷注入青春的活力與動力，譜寫好“中國夢”的青年 篇章。
青春成長夢要以“公”為先。作為青年公務員，本職工作不僅僅關系到個人夢想的實現(xiàn)，同時也關系到社會的公共利益。因此，在工作中我們應牢牢記住做好廣大企業(yè)的“服務員”，為工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級盡心盡力服務。要“忘我”工作和服務而不要“忘本”懈怠和迷失。要頂?shù)米毫Α⑹氐米∏遑?、耐得住寂寞、?jīng)得起誘惑，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣，為樹立良好的青年公務員形象凝聚正能量。
青春成長夢要以實干來圓。夢想需要激情，更需要腳踏實地的實干精神。習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時強調(diào)“空談誤國、實干興邦”。我作為經(jīng)濟運行局的一員，發(fā)揚實干精神就是要在今后的工作中，利用好每一次調(diào)研機會，加強調(diào)查研究，深入了解工業(yè)企業(yè)，摸準摸清工業(yè)經(jīng)濟、重點行業(yè)、重點企業(yè)運行情況，剖析經(jīng)濟運行中存在的突出問題和困難，深刻把握行業(yè)運行態(tài)勢和特點，提高經(jīng)濟運行監(jiān)測分析水平，為實現(xiàn)工業(yè)經(jīng)濟強省的轉(zhuǎn)型升級夢貢獻自己的一份力量。
“中國夢”的美好藍圖已經(jīng)繪就，作為青年人應立足當前、腳踏實地、淡泊名利、勇于奉獻，以做好本職工作作為實現(xiàn)個人青春成長夢的現(xiàn)實載體，用個人奮斗、奉獻譜寫的青春夢匯聚托起國家民族偉大復興的“中國夢”。
中國書法史心得篇二
中國書法歷經(jīng)三千多年的發(fā)展演變，形成了獨特的藝術表現(xiàn)形式和深厚的文化內(nèi)涵。通過學習中國書法史，我對其發(fā)展歷程和藝術特點有了更加深入的了解，也從中獲得了一些體會和感悟。
首先，中國書法史是一部寶貴的文化史。中國書法作為中華民族的獨特文化符號，承載了中華文化的歷史記憶和精神傳承。從甲骨文、金文到漢隸、魏碑，再到楷書、行書、草書等，每個歷史時期的書法都是當時社會文化、政治制度、思想觀念的真實寫照。通過研究書法史，我們可以了解到不同時期的社會風貌和人們的生活場景，深入了解中華文化的魅力和多樣性。
其次，中國書法史展現(xiàn)了藝術的無窮魅力。從古代篆刻的獨特風格到現(xiàn)代書法的多樣表現(xiàn)形式，每一個時期的書法都有自己獨特的美感和審美標準。中國書法講求“氣韻生動、形神兼?zhèn)?、骨法有韻”，追求“虛實相生、動靜相濟”的藝術效果。學習書法不僅可以提高審美能力，還可以培養(yǎng)個人的藝術修養(yǎng)和品位。同時，書法通過汲取其他藝術形式的精華，形成了獨特的藝術魅力，具有極高的觀賞價值。
再次，中國書法史啟迪了我的人生智慧。中國書法要求寫者內(nèi)外合一、靜心凝神，培養(yǎng)了人們的耐心和毅力，強調(diào)修身養(yǎng)性、陶冶情操。在不斷練習中，我深刻體會到書法與人生的相通之處，如積累和沉淀，如堅持和追求，如內(nèi)心寧靜和自我超越。書法教會了我如何耐心面對困難，如何以恒心和毅力達成目標，如何在瞬息萬變的世界中保持內(nèi)心的寧靜和安定。這些智慧對我個人的成長和發(fā)展起到了重要的指導作用。
此外，中國書法史也展示了中華民族的鮮明精神特質(zhì)。中國書法強調(diào)“以形寫神”，注重用筆的厚重與明快，體現(xiàn)了中華民族強大而堅韌的精神品質(zhì)。在面對艱難險阻的時候，我們可以從書法中汲取力量，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢共同努力。學習書法不僅是對我們自身的修煉，也是為了傳承和發(fā)展中華文化，維護中華民族的尊嚴和自信。
簡而言之，中國書法史是一部珍貴的文化史，具有深厚的藝術內(nèi)涵和人文智慧。通過學習書法史，我們可以了解中華文化的歷史和特點，感受書法藝術的美感和魅力，汲取人生智慧和精神力量。同時，學習書法也是為了傳承和弘揚中華民族的文化傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。在今后的學習和實踐中，我將繼續(xù)深入探索中國書法史，并將其中的精華融入自己的創(chuàng)作實踐中，不斷提高自己的書法水平和藝術修養(yǎng)。
中國書法史心得篇三
通過認真學習開展“中國夢”主題教育的重大意義，進一步增強了對“中國夢”本質(zhì)內(nèi)涵、實現(xiàn)步驟、基本特征、實現(xiàn)途徑、實現(xiàn)主體的認識，深刻體會到，我們用“中國夢”來凝結(jié)共識、凝聚力量，激發(fā)起人們推動科學發(fā)展、加快發(fā)展的動力活力。
“中國夢”是什么?“中國夢”是小康夢，是強國夢，是復興夢……“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！薄爸袊鴫簟笔莻€人的，是國家的，更是民族的。
要實現(xiàn)這樣一個夢，教育是首當其沖的，黨的報告提出“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強國?！敝泄矆蟾嬷赋觯骸叭鎸嵤┧刭|(zhì)教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神?！?/p>
教育培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神刻不容緩，我們中國缺的就是創(chuàng)造型的人才，我們中國現(xiàn)在的成就也是舉世矚目的，但是在很多的領域，特別是在一些高端的科技的頂尖的新領域，我們還是顯得薄弱的，我們要把中國制造變成中國創(chuàng)造，僅一步之遙，但需要我們上下一心，從娃娃抓起，培養(yǎng)，挖掘，鼓勵學生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力。
中國書法史心得篇四
中國書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是國粹之一。作為中國人，我們應該了解并欣賞中國書法的美。最近，我參觀了一次中國書法史展覽，對中國書法史產(chǎn)生了很深的感悟。在觀展的過程中，我被書法藝術深深吸引，同時也加深了我對中國書法發(fā)展的了解。下面我將通過五個連貫主題，分享我的觀展心得體會。
第一段：書法的起源與發(fā)展
在中國書法史展覽的第一個區(qū)域，我看到了關于書法起源和發(fā)展的展品。這些展品通過石刻、竹簡等形式展示了古代書法的魅力。通過觀看這些展品，我深刻地感受到了書法在中國文化中的重要性和深厚的底蘊。書法的起源可以追溯到先秦時期，古代書法家們通過不斷創(chuàng)新，不斷豐富了書法的形式和內(nèi)容，使書法逐漸成為一門獨特的藝術。
第二段：不同風格的書法作品
在中國書法史展覽的第二個區(qū)域，我看到了不同風格的書法作品。這些作品代表了不同歷史時期和不同書法流派的特點。比如，我看到了東晉時期的王羲之的作品，他的書法以筆畫簡練、構(gòu)圖豐富而著稱；同時，我還看到了明代的文征明的作品，他的書法則更加注重平衡和諧。通過欣賞這些作品，我對書法的不同風格和特點有了更深入的了解，也增強了對書法藝術的欣賞能力。
第三段：中國書法與傳統(tǒng)文化
中國書法與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。在中國書法史展覽的第三個區(qū)域，我看到了許多書法作品與詩詞、篆刻等傳統(tǒng)文化相融合的展品。這些展品不僅展示了書法藝術的獨特魅力，也展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，我看到了一幅懸掛在墻上的作品，上面有一首唐詩，通過詩詞和書法的結(jié)合，表達了對美好生活的向往。這種融合讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，也使我更加熱愛自己的國家。
第四段：書法的精神內(nèi)涵
除了書法作品的藝術形式，書法還有著深刻的精神內(nèi)涵。在中國書法史展覽的第四個區(qū)域，我看到了一些書法家的手跡和他們的創(chuàng)作理念。通過閱讀書法家們的手跡，我不僅了解到他們對書法的熱愛和執(zhí)著，也感受到了他們對美的追求和自我境界的提升。同時，書法也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過練習書法，可以提高自身的修養(yǎng)和品質(zhì)。這使我更加意識到，書法不僅僅是一種藝術形式，更是一種生活方式。
第五段：書法的現(xiàn)代價值
中國書法作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅具有歷史價值，還具有現(xiàn)代價值。在中國書法史展覽的最后一個區(qū)域，我看到了一些現(xiàn)代書法作品。這些作品充分展示了書法家們對于傳統(tǒng)書法的傳承和創(chuàng)新精神。同時，現(xiàn)代書法作品的創(chuàng)作理念也更加注重對社會現(xiàn)實的反思和思考。通過觀看這些作品，我認識到了書法在現(xiàn)代社會中的重要意義，它不僅可以傳承傳統(tǒng)文化，還可以成為我們表達思想和情感的一種方式。
通過觀看中國書法史展覽，我對中國書法的美感有了更深刻的體會，也對中國書法的發(fā)展歷程和精神內(nèi)涵有了更深入的了解。我相信，只有通過了解和欣賞中國書法，我們才能更好地傳承和發(fā)揚這一瑰寶，讓世界更多人了解和喜愛中國文化。同時，書法也可以啟發(fā)我們的思考和藝術創(chuàng)作，成為我們追求自我境界和美好生活的一種方式。
中國書法史心得篇五
中國書法是中華民族獨有的藝術形式，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。學習中國書法是一種非常有益的修身養(yǎng)性的活動，通過學習中國書法，不僅可以了解中國傳統(tǒng)文化，還可以提升個人修養(yǎng)。在學習中國書法的過程中，我有了一些心得體會。
第一段：了解中國書法的歷史與文化
中國書法的歷史可以追溯到數(shù)千年前的古代，在這個漫長的歷史過程中，中國書法經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，形成了不同的書體和風格。通過學習中國書法史，我了解到了中國書法與中國傳統(tǒng)文化密不可分的關系。中國書法是漢字文化的瑰寶，每一個漢字都蘊含著深刻的哲理和文化內(nèi)涵。書法家在寫字的過程中會思考字的含義和氣質(zhì)，通過用筆的姿勢和力度來表達自己的情感和想法。通過學習中國書法，我深刻體會到書法藝術中的思想境界和人文精神。
第二段：提升個人修養(yǎng)和審美能力
通過學習中國書法，我意識到書法藝術對個人修養(yǎng)的重要性。書法作為一種藝術形式，追求的是一種高尚、和諧的美。通過練習書法，個人的思想境界和審美能力得到了鍛煉和提升。學習書法需要專注和耐心，這使我對生活中焦慮和壓力有了不同的理解。書法作品中的每一筆每一畫都要經(jīng)過用心的構(gòu)思和精心的安排，這鍛煉了我的專注力和耐心。通過觀摩大師的作品，我學到了審美的眼光和對美的追求，這對我的生活和工作都產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：加強自身的人文素養(yǎng)
學習中國書法是一種與中國傳統(tǒng)文化接觸的機會。通過對書法作品的研究和欣賞，我了解到了中國古代文化的深厚內(nèi)涵。中國書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無論是古代經(jīng)典還是歷代名人的詩詞歌賦，都融入了書法的元素。通過學習中國書法，我領略到了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，學到了許多人類智慧的積累和傳承。這些都豐富了我的人文素養(yǎng)和視野，也使我更好地理解了自己的國家和民族。
第四段：鍛煉自己的獨立思考能力
學習中國書法是一種個人修煉的過程，需要學生有獨立思考的能力。通過學習不同的書體和風格，我意識到每一個字、每一種書體都有其特點和歷史淵源。學習書法不僅僅是模仿，更重要的是要理解其中的道理和精神。通過對書法藝術的研究和實踐，我學會了獨立思考和判斷。在練字的過程中，我不僅要關注筆畫的形狀和結(jié)構(gòu)，還要思考字的意義和情感。這幫助我培養(yǎng)了自己的獨立思考能力，從而更好地應對生活和工作中的問題。
第五段：傳承和發(fā)展中國書法藝術
中國書法作為一門獨特的藝術形式，需要我們進行傳承和發(fā)展。作為新時代的年輕人，我們應該繼承和發(fā)揚中國書法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也要注重創(chuàng)新和發(fā)展。通過學習中國書法史，我了解到了許多杰出的書法家，他們對中國書法藝術的發(fā)展作出了重要貢獻。這些書法家的作品不僅僅是藝術的表現(xiàn)，更是他們對社會人文和人生境界的表達。我們應該向這些書法家學習，為中國書法藝術的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：通過學習中國書法史，我對中國書法藝術有了更加深入的了解。學習中國書法不僅可以提升個人修養(yǎng)和審美能力，還可以加強自身的人文素養(yǎng)和獨立思考能力。作為新時代的年輕人，我們應該繼承和發(fā)揚中國書法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中國書法藝術的傳承和發(fā)展做出貢獻。中國書法是一門獨特的藝術形式，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，這是我們作為中國書法愛好者應該追求的目標。通過學習中國書法，我相信我能夠成為一名更優(yōu)秀的人。
中國書法史心得篇六
自黨中央提出“中國夢”以來，我對“中國夢”相關知識進行了認真研讀和思考，現(xiàn)結(jié)合工作實際，就如何實現(xiàn)“中國夢”，談幾點心得體會。
一、要務實奮進，在實現(xiàn)“中國夢”的歷程中推動經(jīng)濟社會發(fā)展。如所說：歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才好。“中國夢”實際上就是每一個中國人的個人之“夢”，而每一個中國人的個人之“夢”，也必將匯聚成為中華民族之“夢”。因此，我們要立足工作崗位，把思想統(tǒng)一到區(qū)委決策部署上來，統(tǒng)一到區(qū)委“兩個升級版、一個核心區(qū)”發(fā)展目標上來，不斷強化公仆意識和服務意識，把“中國夢”切實貫徹到實際工作中，充分認識科學發(fā)展、加快發(fā)展、跨越發(fā)展的重要性和必要性。
二、要親民為民，在實現(xiàn)“中國夢”的歷程中最大限度地服務民生。在“中國夢”的深刻論述中不但用行動踐行自己“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更、多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”的諾言，更身體力行的為干部樹立了榜樣。我們應當在思想上牢固樹立正確的政績觀、在工作上恪盡職守、在精神上高度認可“人民利益無小事”，時刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，堅持維護社會公平正義。只有這樣才會得到人民的支持，才為對我們事業(yè)的發(fā)展推波助瀾，才能使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
三、要求真務實，在實現(xiàn)“中國夢”的歷程中充分轉(zhuǎn)變工作作風。“空談誤國，實干興邦”，我們要牢記宗旨、服務人民，充分發(fā)揚披荊斬棘、晝夜兼程的作風，發(fā)揚奮勇爭先、敢為善成的作風，發(fā)揚求真務實、埋頭苦干的作風，發(fā)揚聯(lián)系群眾、親民為民的作風，充分展示為民務實清廉的形象，形成“用心想事、用心謀事、用心干事”的良好工作氛圍。優(yōu)良的作風以解決實際問題為導向，我們要把轉(zhuǎn)變作風和解決群眾反映強烈的突出問題結(jié)合起來，做到有問題能及時發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)問題能有效解決、已解決的問題不再反彈。轉(zhuǎn)變作風要有具體的舉措，我們要深入開展“為民務實清廉”主題實踐活動，自覺遵守黨“中央八項”規(guī)定，自覺抵制不正之風，自覺接受黨和群眾的監(jiān)督。只要在轉(zhuǎn)變作風上用真心、下苦功，把求真務實內(nèi)化為我們的自覺行動，我們就一定能夠托起偉大的“中國夢”。
四、要注重修養(yǎng)，在實現(xiàn)“中國夢”的歷程中不斷加快自身建設。我們要按照“忠誠、細致、吃苦”的要求，切實加強自身建設，努力開創(chuàng)工作新局面。要錘煉忠誠品格。始終“講政治、講紀律”，把政治素質(zhì)作為第一素質(zhì)，不斷加強黨性修養(yǎng)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，堅定信念，保持清醒頭腦，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向，時刻做到心中有大局、工作為大局、辦事顧大局，始終把忠誠的品格貫穿于各項工作之中，以高度的政治責任感做好每一項工作。要保持細致作風。公務員工作實際上是一項服務工作，我們一定要保持嚴謹細致的工作作風，對工作認真負責，注重細節(jié)、做好細節(jié)，要把自己崗位上的、自己手中的事情做精、做細。要發(fā)揚無私奉獻精神。工作中，我們往往直接面對群眾，我們要以奉獻為上，把無私付出、忘我奮斗作為不懈追求的最高境界。同時，要強化雷厲風行的干事作風，做到今日事、今日畢，以高效的執(zhí)行力完成好各項工作，為實現(xiàn)“中國夢”做出我們應有的貢獻。
中國書法史心得篇七
中國，是一個擁有五千年悠久歷史的國家。作為一個外國人，在這里生活的幾年里，我對中國有著深刻的體會和心得。中國的文化、人民和社會風貌都給了我很大的震撼和啟發(fā)，讓我對這個國家有了更多的了解和熱愛。下面，我將分享我在中國的心得體會。
第一段：中國的文化魅力
中國文化博大精深，充滿了讓人著迷的魅力。中國功夫是我最喜歡的一種藝術形式，不僅能讓人身心合一，還能培養(yǎng)人的毅力和自律。此外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日也令人難以忘懷，比如春節(jié)和中秋節(jié)。在這些節(jié)日里，我能感受到中國人民對家庭、親情和傳統(tǒng)文化的珍視。中國的書法、繪畫和音樂也讓我深深著迷，它們傳達出濃厚的情感和獨特的藝術表達方式。中國文化自始至終都給我?guī)砹藷o盡的驚喜和啟發(fā)。
第二段：中國人民的友善與勤勞
中國人民給我留下了深刻的印象。他們熱情友好，樂于助人。每次我遇到困難，總有人愿意伸出援手，幫助我解決問題。無論是在工作中還是日常生活中，我都能感受到中國人對待工作的專注和認真態(tài)度。中國人民勤勞努力，不怕困難，時刻追求進步。他們的堅毅精神和敬業(yè)精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我學會了面對挑戰(zhàn)并且不斷超越自己。
第三段：中國的發(fā)展與變遷
中國的發(fā)展速度之快令人瞠目結(jié)舌。每次去到一個城市，我都會被它們的現(xiàn)代化程度所震撼。高速發(fā)展的經(jīng)濟使中國變得更加繁榮和強大，同時也給予了中國人民更好的生活條件。然而，中國的發(fā)展也帶來了許多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染和城市化問題。中國政府在這方面做出了巨大的努力，提出了一系列的措施來解決這些問題。這種積極的態(tài)度令我佩服不已，也讓我對中國的未來充滿希望。
第四段：中國的美麗風景
中國擁有眾多的自然風景，每個地方都有其獨特之處。從壯觀的長城到神秘的桂林山水，這些景觀都讓人流連忘返。我特別喜歡中國的西藏和云南地區(qū)，那里的山川秀美，氣候宜人，給人一種寧靜和寬廣的感覺。我也曾去過中國的大江南北，欣賞到了不同地域的美景和人文風情。中國的美麗風景讓我領略到了大自然的鬼斧神工和人文氣息，也讓我感受到了與大自然和諧相處的重要性。
第五段：中國的未知之處
雖然我在中國生活了幾年，但我仍然覺得了解中國還遠遠不夠。中國擁有龐大而豐富的歷史和文化，無盡的故事和神秘等待著我去發(fā)現(xiàn)。我渴望了解更多中國的傳統(tǒng)藝術、歷史名人和先進科技。與此同時，在中國生活的日子里，我也經(jīng)?？吹侥切┱诤臀磥聿返哪贻p人和他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。這些都使我對中國的未知之處更加充滿了好奇和期待。
總結(jié)：中國給我留下了深刻的印象和體會。中國的文化、人民、社會發(fā)展和美麗風景都讓我對這個國家充滿了熱愛和敬意。與中國人民一起，我也在探索和追求更大的夢想。希望在未來的日子里，我能繼續(xù)與中國這個偉大國家有更多的交流和相互學習的機會。
中國書法史心得篇八
一、學習象棋首先要學會一些基礎知識，明確棋規(guī)的要求，學會記錄，這樣能為自學創(chuàng)造有利條件，不斷在對局中總結(jié)經(jīng)驗教訓，多方面吸取古今棋譜中的精華，以免走彎路。只有嚴格地按棋規(guī)要求自己，舉子則動，落子無悔，不許回著，遵守對局時間，養(yǎng)成良好棋風，勝不驕，敗不餒，注意品德修養(yǎng)，才能為棋藝和品德兼優(yōu)打下良好的基礎。
二、學習象棋要從對局中如何搶先開始，每著棋都是為了用最短的時間，最快的速度，最精練的著法把自己的子力走向主動地位，使對方子力處于被動地位，造成一種勇不可擋之勢，構(gòu)成取勝的先決條件。在戰(zhàn)斗中不斷擴大優(yōu)勢，各個擊破和消滅對方的子力，最后取得勝利。這種搶先的方法就是開局法，從開局到中局到殘局，都離不開“搶先”，在開局階段就是布置兵力的布陣階段。開局搶奪了先手爭取了主動，就給勝利打下了良好基礎，因此首先要學會各種不同的開局法。 在學習各種開局的過程中，主要是學習各種開局有哪些特點，起什么作用。同時還要學會在開局布陣中的各種變化?？傊?，要學其精華，不要死記硬背套路，既要知道各種老的走法，又要不斷創(chuàng)新，要認真學習開局中的各種經(jīng)驗及教訓，熟中才能生巧，溫故才能知新。因此必須有選擇、有重點地從基本開局學起，要學會搶先。
三、要“知彼知己”講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術，對方擺的是什么陣?我方擺的是什么陣?雙方子力的動向，優(yōu)勢是什么?弱點是什么?從形勢的分析到戰(zhàn)略戰(zhàn)術的選擇，必須有根據(jù)。避免走盲棋，始終要明確主攻的方向，從局部到整體，統(tǒng)觀全局。 學習象棋主要是學習斗智的藝術。一盤棋要取得勝利，離不開科學的運用兵法，為了搶先奪勢，就要有虛有實，有時集中兵力有時聲東擊西，攻其弱點，有時布下陷阱誘敵深入，或攻其不備乘虛而人。所以在學棋的過程中要智勇雙全，把每盤棋為什么勝、為什么和、為什么敗的道理找出來。從中找出哪些著法走對了，哪些著法走錯了，對影響全局的著法要進行分析研究，這樣就會抓住關鍵，找到規(guī)律，使自己能在戰(zhàn)略戰(zhàn)術的指導下行棋作戰(zhàn)。
四、學練結(jié)合，要先熟練一種開局，確定先手走什么后
手走什么。邊學邊對局，使自己真正學會一種開局法及其各種變化。這是學會入門，是實踐的過程，不然千頭萬緒不能一下子都學會，只有這樣學才能少而精，在較短的時間有較大的收獲。 下棋實踐階段要找棋力相當?shù)幕虮茸约核礁叩钠迨窒缕澹粩嗟貞?zhàn)勝能夠勝自己棋手的過程，就是棋藝水平提高的過程。棋藝水平是否得到提高，只有在比賽的成績上來回答。這也是檢查學習是否有成效的一面鏡子。
五、學會查找“官子”，學習并會應用各種實用殘局，還要學會在中殘局的復雜變化中審局度勢，精選著法的能力。把應該走的子排排號走哪個子最好，要反復計算再決定著法。這就是查找“官子”。在看古譜或名局欣賞過程中，都要反復驗證對照自己在查找“官子”方面的能力，同時就可以找到自己的差距，在走棋過程中不斷地減少或不走軟著、空著、劣著、敗著的同時，也就是增強查找“官子”能力的時候，也是不斷提高棋藝水平的過程。
中國象棋心得篇2
中國書法史心得篇九
(2)恒源祥：本來就很惡俗的廣告，還不停的重復，真是在挑戰(zhàn)我們的極限。
(3)金嗓子喉寶：竟然能請到世界足球明星來代言，無語...還有廣告結(jié)尾那句嘹亮的：保護嗓子，請用金嗓子喉寶。不得不說那男的嗓子真好!
(4)哈藥系列：每當電視劇演到最引人入勝的時候，它總會跑出打擾我們，哈藥可真舍得砸錢啊。
(5)勁霸男裝：從以前的`“唯一進入巴黎盧浮宮的……”到現(xiàn)在“有你的，混不好我就不會來啦...”，雖然同樣的雷人，但是已經(jīng)有很大進步了!
(6)斯達舒:斯達舒=四大叔=，
=!
(7)胃必治：1234胃必治還非得請個老外，聽著他說話就一身雞皮疙瘩。
(8)旺旺系列：不得不說，越來越低俗了，越來越雷人了!
(9)婦炎潔廣告：那一句廣告詞真讓人無語...
(10)燕舞收錄機：此廣告絕對是轟動一時，當時不知道幫助燕舞銷售出了多少臺收錄機，：“哇!燕舞收錄機!燕舞，燕舞，一片歌來一片情。。?！?/p>
中國書法史心得篇十
書法作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，歷史悠久而輝煌。通過學習書法史，我深切體會到書法的發(fā)展脈絡和精神內(nèi)涵。在五分鐘的閱讀中，我領悟到了書法的美學價值、文化獨特性、與歷史文化的關聯(lián)以及書法對人們的影響。以下將從這五個方面展開討論。
首先，書法的美學價值令人嘆為觀止。敦煌壁畫、十七世紀的福州博物館木板地藏經(jīng)、清代書法大家齊白石等的作品，無不展現(xiàn)了中國書法的魅力。中國古代書法作為一種藝術形式，既注重形式美，又強調(diào)意境美和精神美。每個字母和筆畫都蘊含著獨特的力量和韻味，通過運筆力度的變化和紙墨的呈現(xiàn)，書法傳遞出了內(nèi)心深處的情感和思考。
其次，在書法中可以感受到中國文化的獨特性。中國古代書法不僅是一種文字藝術，更是文化傳承的重要方式之一。中國文字的獨特性和多樣性，為書法提供了廣闊的表現(xiàn)空間和想象力。不同的字體和風格，表達了不同的人文背景和審美趣味。尤其是顏鐵漢、顏真卿乃至成書，他們的行書和草書手跡透露出了對古代文化的深厚了解和對當時時代精神的回應。
再者，書法與歷史文化息息相關。一支書法筆、一張紙，就像一本史書，可以描繪出千年的歷史滄桑。書法作為一種文字藝術形式，是一幅鮮活的歷史圖景。通過學習書法史，可以了解到古代人們的生活、思想和價值觀。例如，將楷書從唐代帶到宋代，發(fā)展成為宋代楷書的主要風格，反映了當時社會變革和文化傳承的歷史進程。書法記錄了時代的變遷和文明的發(fā)展。
最后，書法對人們的影響不可抹去。在中國，書法既是一種藝術形式，也是一種崇高的人文追求。通過學習書法，人們不僅可以鍛煉意志和藝術修養(yǎng)，還可以感受到中國文化的博大精深。古人常說：“顏真卿字字千錘百煉，和諸子同登寶殿”。這句話表達了書法對于追求卓越和重視修養(yǎng)的價值觀。從古至今，書法一直被認為是修身養(yǎng)性的重要途徑之一。
綜上所述，通過五分鐘讀懂書法史，我們能夠感受到書法的美學價值、文化獨特性、與歷史文化的關聯(lián)以及書法對人們的影響。作為一種藝術形式和文化傳承的重要方式，書法讓人感到敬畏和贊嘆。我們應該更加重視書法的學習和傳承，將其發(fā)揚光大，讓更多的人了解和欣賞到書法的魅力。
中國書法史心得篇十一
在中國，漢字是我們最重要的語言符號，也是連接著中華文化最為重要的紐帶。漢字，不僅代表了中國人的語言文字，更是中華文化的傳承和表達方式。中國字和中國年承載了千年文化的積淀，不僅展現(xiàn)了中國的歷史和文化，也包含了人們對生命、自然和社會的認知和思考。
第二段：字對中國文化的影響。
在中國文化中，漢字扮演著重要的角色。從成語、詩歌、文言文到書法、篆刻，漢字都是表達文化內(nèi)涵的基石。漢字的獨特韻致和深刻內(nèi)涵，不僅讓中國人在日常生活中感受到文字的美感，更將其運用到各種藝術表現(xiàn)和文化交流中。如，在中國傳統(tǒng)文化藝術中，書法總是占有舉足輕重的地位。中國書法是對中國漢字文字的最高境界的追求，能從書法作品中領略到中國文化的深邃內(nèi)涵。
第三段：年對中國文化的意義。
中國年也是中華文明的重要組成部分，同時也是人們團圓和交流感情的日子。每逢春節(jié)，無論在國內(nèi)還是海外，全球華人都會回家與親人團聚，共慶一個新的年度。中國年反映了中國人的價值觀，也體現(xiàn)了中華文化的特質(zhì)。年為人們帶來美好的愿望和吉祥的寓意，同時也反映著人們對于生命的哲學思考。
然而，在科技發(fā)達、國際化的今天，中國字和中國年的傳承面臨著很大的挑戰(zhàn)。在快速發(fā)展的全球化的浪潮下，漢字和中國年顯得有些過時。而世界各地的文化都在不斷地發(fā)展和改進，中國的傳統(tǒng)文化是否能夠跟上時代的步伐，成為了公眾關注的議題。這就需要我們重新審視中國的傳統(tǒng)文化，重新評價我們的價值觀和人生觀。
第五段：總結(jié)結(jié)論。
總之，漢字和中國年代表著中華傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，是世界了解和認識中國文化的入口。中國字和中國年凝聚了我們的文化和精神特質(zhì)，是承載著中華民族文化和價值觀的獨特標志。通過對中國字和中國年的深入探索，可以更好地理解中華文化，感悟中華民族的精神風貌，同時，也可以為世界文化交流提供新的思路和靈感。保護和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)生生不息地延續(xù)下去，已成為時代賦予我們的歷史使命和文化責任。
中國書法史心得篇十二
中國字、中國年是中華民族文化的重要組成部分。這些語言符號和時間標志，承載著中華民族深厚的歷史底蘊和文化精神。在學習和實踐中，我深刻體會到了這些符號和標志的魅力和意義，下面就來分享一下我的心得體會。
第一段：感受中國字的厚重歷史和熠熠文化
中國字是源于甲骨文和金文的，經(jīng)過幾千年的演變，形成了現(xiàn)今大家所熟悉的漢字，它們具有獨特的形態(tài)和內(nèi)涵，不僅是一種語言符號，更是中華民族歷史和文化的見證。在學習漢字的過程中，我們不僅可以體會到其形態(tài)之美，更可以感受到其中隱藏的故事和文化意義。例如，“容”字在古代，是乳名之一，意味著一個孩子容易生存，因此，“容”成為接納、容許的意思；“康”字代表著身體健康，即“康泰”，經(jīng)過演變，成為了祝福對方安康、平安的詞語，這些看似簡單的字，卻蘊含了中華民族深厚的文化底蘊和智慧。因此，學習漢字，可以讓我們更好地了解中華文化，并從中汲取智慧和精神力量。
第二段：看懂中國年的傳統(tǒng)和習俗
中國年是中華民族最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，除夕夜全家團圓、貼春聯(lián)、貼窗花、臘八粥、不吃肉等等習俗，這些傳統(tǒng)的做法對于現(xiàn)代社會理所當然的消費和表面化浮躁的氛圍更加有著深刻的意義。通過參與和理解這些傳統(tǒng)，我們可以感受到中華文化的傳承與發(fā)揚，更理解我們自己作為中華人民的責任所在。在過去，中國農(nóng)民是通過天象和氣象的變化來決定節(jié)氣、汛期等，因此，中國農(nóng)歷更是傳遞著與自然、歷史和農(nóng)民密不可分的悠久經(jīng)驗。尤其是鼠年日漸臨近時，“鼠年吉祥，以鼠要扌貴，以物軒四季有饋”的古老諺語也一再提醒著我們要在新的一年中獲得更多的財富、健康和平安。
第三段：了解中國字、中國年帶給我們的精神力量
中國字、中國年雖然表面上只是一些符號和時間標記，卻蘊含著深刻的精神力量。對于中國字而言，它們象征著中華文明的堅韌和博大精神，更是人類文明史上的瑰寶；對于中國年，它是中華民族的共同記憶和篤信，更是凝聚著對和諧社會、家庭團圓、幸福生活的向往。正是這些精神力量，讓中華民族源遠流長，也讓我們在傳承中華民族文化的同時，不斷攀升著自我價值和社會價值。
第四段：重視中國字、中國年對于家庭和社會的作用
在現(xiàn)代社會中，外來文化的流行和傳播，也帶來了中國文化瀕臨外溢的情況。因此，對于每個中華兒女而言，我們既要尊重和接納外來文化，也要更多地關注和傳承中國文化。對于家長而言，應該多鼓勵孩子學習漢字，了解中國年的習俗，增強他們對中華文化的認同和自豪感。對于社會而言，應該加強對中華文化的傳播和推廣，讓更多的人了解和感受中華文明的魅力。
第五段：總結(jié)
對于我而言，學習中國字與中國年，不僅是一種文化認同和個人提升，更是對中華文化的傳承和發(fā)揚。當我們用“發(fā)”字、用小手做出馬年的手勢時，我們感受到的不僅是它們背后所隱藏的文化內(nèi)涵，更是凝聚著我們自己和整個中華民族共同的歷史和文化記憶。因此，每一個人都應該努力學習和了解中國字、中國年，以這種方式，去表達自己對中華文化的熱愛和信仰，去為祖國的文化自信和全球文化建設貢獻自己的力量。
中國書法史心得篇十三
書法史作為中國古代文化的一部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠的影響力。在《書法史第一課》中，通過對書法的起源及其發(fā)展歷程的介紹，我對中國書法的獨特魅力有了更深的了解。本文將分為五個部分，分別從“書法的起源”、“大篆與小篆”、“隸書的興起”、“楷書的盛行”以及“對書法的感悟”來進行闡述。
首先，書法的起源是我們了解書法史的基礎。在課上，老師詳細講解了中國書法的起源及其與漢字的關系。書法作為一種藝術形式，最初是為了記錄文字而產(chǎn)生的。漢字作為一種獨特的文字體系，為書法提供了材料和載體。因此，書法在中國的歷史悠久且與文字緊密相連。了解書法的起源，讓我對書法的發(fā)展有了更深入的認識。
其次，大篆與小篆是書法史中的重要階段。在《書法史第一課》中，老師生動地向我們展示了大篆與小篆的特點及其在書法史中的地位。大篆起初是為了便于刻在銘文上而形成的，具有高度的規(guī)范性和剛勁的筆畫。然而，隨著時間的推移，大篆逐漸演變成了小篆，形態(tài)更為細膩且難度更高。學習書法的過程中，我們應當重視對大篆和小篆的學習，從這兩個基礎方面來提升自己的書法水平。
第三，隸書的興起標志著書法史的新階段。在古代，書法在隸書時期達到了一個新的高度。老師向我們講解了隸書的發(fā)展歷程，強調(diào)了其規(guī)范性和精確度。隸書的興起為后來楷書的產(chǎn)生奠定了基礎。通過學習隸書，我們不僅能夠欣賞到優(yōu)美的藝術作品，還能夠從中感受到古代文人的艱辛和積累砥礪出來的格調(diào)。
接下來，楷書的盛行讓我深受觸動?？瑫侵袊鴷ㄖ凶钔ㄓ玫臅w之一，也是我們最為熟悉的一種書寫方式?？瑫膰乐斝?、規(guī)范性以及書寫的美感讓我深感書法之美。每一個筆畫的精致和每一個字跡的安排都展示了書法師對文字的獨到見解和豐富的情感。在學習楷書的過程中，我們應當注意書寫的規(guī)范性以及篆刻與篆刻的技巧，才能真正達到書法的境界。
最后，對書法的感悟讓我更加珍視中國書法的獨特魅力。通過《書法史第一課》的學習，我深深感受到了書法所蘊含的才情和內(nèi)涵。中國書法不僅僅是一種藝術形式，更是中國文化的一部分。在書法的世界里，我們可以借助筆尖表達內(nèi)心的情感和思考。通過學習書法，可以提高自己的審美能力，也能夠加深對中國文化的理解和把握。
綜上所述，通過《書法史第一課心得體會》的學習，我對中國書法有了全新的認識和理解。書法的起源、大篆與小篆、隸書的興起、楷書的盛行以及對書法的感悟，這些內(nèi)容都讓我對書法的獨特魅力和深遠影響有了更深的感知。通過對書法史的學習，我相信自己的書法水平也會有所提升，更加能夠體會到書法之美。
中國書法史心得篇十四
在常人看來，西部地區(qū)的企業(yè)落后于東部地區(qū)的企業(yè)，但是通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西部地區(qū)的企業(yè)的變動幅度正越來越大。
現(xiàn)代人力資源管理的核心命題之一是解決人與組織的關系問題，這一命題自然地集中在人與組織的結(jié)合點崗位的管理上。以崗位分析為核心的崗位管理是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的一項重要的基礎工作，反映一個企業(yè)管理的規(guī)范化水平。企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和人員調(diào)整幅度大，反映出西部地區(qū)企業(yè)的管理模式正發(fā)生重大改變。
二、生產(chǎn)型企業(yè)對崗位分析的認知度高于服務型企業(yè)。
一個做it的企業(yè)與一個采礦的企業(yè)相比，誰對崗位分析的認知度更高呢?結(jié)果恐怕有些出人意料：生產(chǎn)型企業(yè)對崗位分析的認知度高于服務型企業(yè)。
從對崗位分析的認知度看，農(nóng)林牧漁業(yè)、采掘業(yè)、制造業(yè)等生產(chǎn)型企業(yè)對崗位分析的認知度更高一些;而通訊與信息技術(it)、金融保險、批發(fā)零售餐飲業(yè)等服務型企業(yè)對崗位分析的認知度較高，相當一部分企業(yè)認為通過崗位分析對公司人力資源管理的作用較小或沒有作用。
三、外資企業(yè)高中以下學歷的人員比例最大。
“外企”好像經(jīng)常與“白領”聯(lián)系在一起，但是這次調(diào)查結(jié)果表明，外資企業(yè)高中以下學歷的人員比例最大。
從企業(yè)性質(zhì)看，私營和外資企業(yè)大學以上學歷(大學和研究生)的比例分別都低于國有及國有控股企業(yè)，前者比例分別是15-18%(大學)和3-4%(研究生)，而后者比例分別是23%(大學)和7%(研究生);集體企業(yè)的學歷層次明顯偏低，對應的比例分別只有10%(大學)和0(研究生)。
四、人員績效考核還沒有普遍成為企業(yè)必須進行的一項人力資源管理工作。
幾乎每個企業(yè)都在吹噓的“績效考核”，其具體情況又是怎樣的呢?務院發(fā)展研究中心企業(yè)研究所的調(diào)查報告讓人大吃一驚：企業(yè)人員績效管理現(xiàn)狀較差，考核效果一般，人員績效考核還沒有普遍成為企業(yè)必須進行的一項人力資源管理工作。
調(diào)查結(jié)果顯示，只有72.2%的企業(yè)建立了定期人員績效考核制度，實行人員績效考核的企業(yè)比例為67.3%，其中約一半(占總體32.7%)還執(zhí)行不力。說明人員績效考核還沒有普遍成為企業(yè)必須要進行的一項人力資源管理工作。
五、私營企業(yè)實施考核效果高于國有企業(yè)。
在常人看來，國有企業(yè)的考核效果應該高于私營企業(yè)，但事實上并非如此。國有企業(yè)建立考核制度和實施人員績效考核的面較廣，但執(zhí)行不力，考核實施效果一般;私營企業(yè)實施考核效果好。
私營企業(yè)有“定期考核制度”的比例(62.3%)和“實行人員績效考核”的比例(62.4)最低，而“執(zhí)行不力”的比例(33.3%)卻排在第二。但從實施效果上看，私營企業(yè)收到的效果卻很好，回答考核效果“很好”(19.5%)和“非常好”(2.0%)的比例排在前列。“私營企業(yè)”的考核頻度較高，其采用“月考核”的比例(42.6%)較高。
六、中、西部企業(yè)培訓經(jīng)費投入高于東部企業(yè)。
東部企業(yè)對培訓經(jīng)費的投入要高于中、西部企業(yè)嗎?如果你這樣認為，那你就大錯特錯了。中、西部企業(yè)培訓經(jīng)費投入占公司銷售收入5‰以上的比例分別為5.6%和4.5%，明顯高于東部企業(yè)(3.7%)。西部企業(yè)制定員工培訓計劃比例要高于東部4個百分點(西部企業(yè)72%;東部企業(yè)68%)。
七、西部、中部比東部地區(qū)企業(yè)員工對目前的薪酬滿意度高。
別以為東部地區(qū)的企業(yè)員工比西部地區(qū)的員工對薪酬的滿意度更高。調(diào)查表明，從不同的地區(qū)看，西部、中部比東部地區(qū)企業(yè)員工對目前的薪酬滿意度高。東部、中部、西部地區(qū)企業(yè)員工回答“基本滿意”、“很滿意”或“非常滿意”的比例分別是71.6%、75.8%和76.5%;中部地區(qū)企業(yè)員工回答“非常滿意”或“很滿意”的比例最高。
八、東部地區(qū)企業(yè)人力資源管理制度建設不如中部地區(qū)。
人力資源管理制度建設及執(zhí)行的總體情況，就企業(yè)所在的地區(qū)來看，東部地區(qū)和西部地區(qū)企業(yè)的情況并不太理想，其平均數(shù)分別為42.76和43.21。
東、中、西部地區(qū)企業(yè)在崗位管理辦法、人員招聘錄用制度、勞動合同管理制度、定期考核制度、新員工崗前培訓或新員工見習制度、培訓制度、獎懲制度、薪酬制度、職業(yè)安全與勞動保護制度、職工社會保障制度等人力資源管理制度建設及執(zhí)行方面做得比較好;但在員工手冊(除東部地區(qū)外)、與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的人力資源規(guī)劃、干部競聘上崗制度、后備干部管理辦法、員工職業(yè)生涯發(fā)展計劃、員工合理化建議制度、員工申訴制度等人力資源管理制度建設及執(zhí)行方面比較差。另外，中部地區(qū)企業(yè)在員工手冊和培訓制度兩方面與東部地區(qū)企業(yè)相比略顯差一些;西部地區(qū)企業(yè)在員工職業(yè)生涯發(fā)展計劃方面十分缺乏。
九、大多數(shù)企業(yè)都是選擇“自己建立”的途徑來建立本企業(yè)的人力資源管理制度。
在各種咨詢公司盛行的今天，借助“外腦”已成風尚，但在人力資源管理制度建設方面，調(diào)查表明，不同背景(地區(qū)、性質(zhì)、行業(yè)、是否上市、銷售額、資產(chǎn)總額等)的企業(yè)人力資源管理制度的建設途主要還是“自己建立”。
十、企業(yè)人員規(guī)模越小，人力資源管理人員配置越多。
理人員配置等方面差異明顯。國內(nèi)企業(yè)基本上是每100名員工配置1名人力資源管理人員;企業(yè)人員規(guī)模越小，人力資源管理人員配置越多。
中國書法史心得篇十五
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
作為一個發(fā)展中國家，中國在過去的幾十年中經(jīng)歷了巨大的變革和發(fā)展。在這個過程中，穩(wěn)定是國家發(fā)展的重要保障。因此，穩(wěn)定中國成為了我們當前的重要任務之一。
為了實現(xiàn)穩(wěn)定中國，我們需要采取一系列措施。首先，我們需要加強國家治理能力，提高政府的效率和質(zhì)量。這包括加強法治建設，推進政府數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高公務員素質(zhì)等。其次，我們需要加強社會治理能力，提高社會的穩(wěn)定性和韌性。這包括加強社會治理體系建設，推進社會治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高社會治理水平等。最后，我們需要加強國際治理能力，提高中國的國際影響力和話語權(quán)。這包括加強國際合作，推進全球治理體系改革，提高中國在國際舞臺上的地位等。
在實施這些措施的過程中，我們需要注意以下幾點。首先，我們需要堅持“以人為本”的理念，注重人民群眾的利益。這包括關注人民群眾的基本需求，保障人民群眾的基本權(quán)利，提高人民群眾的生活水平等。其次，我們需要加強監(jiān)管力度，防范風險。這包括加強金融監(jiān)管，防范金融風險；加強環(huán)保監(jiān)管，防范環(huán)境風險；加強市場監(jiān)管，防范市場風險等。最后，我們需要加強國際合作，共同應對全球性挑戰(zhàn)。這包括加強與國際組織的合作，共同應對全球性挑戰(zhàn)；加強與其他國家的合作，共同推動全球治理體系改革等。
總之，穩(wěn)定中國是我們當前的重要任務之一。為了實現(xiàn)穩(wěn)定中國，我們需要采取一系列措施，包括加強國家治理能力、加強社會治理能力、加強國際治理能力等。在實施這些措施的過程中，我們需要注意“以人為本”的理念、加強監(jiān)管力度、加強國際合作等。相信在我們的共同努力下，中國一定會實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展。
中國書法史心得篇十六
有“骨鯁”之稱，雖出身權(quán)貴，但對政治不感興趣，時人謂之“不類常流”。太尉郗鑒派人到王家擇婿，他“東床坦腹而食，獨若不聞”，其狂怪可見一斑。但王羲之輝煌的書法成就為他確立了書圣的歷史地位。
2、張旭。
因性格狂怪，時人稱“張顛”。在政治上不得志，卻“致于書，軒轅不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身”。嗜好飲酒，常喝常醉，醉后常常用頭發(fā)蘸墨書寫。書寫上的天才，成就了張旭“狂草第一人”的美譽。
3、楊凝式。
五代的楊凝式，生逢亂世，他裝瘋賣傻以自保，時人稱“楊瘋子”。官任后梁、后唐、后漢、后晉、后漢五個朝代，政治上看似有所作為，但骨子里與當政者保持距離，在書藝上矻矻追求。他的書法結(jié)體精妙，神韻高雅，風格獨特。黃庭堅贊曰“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹；誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲闌”。
4、米芾。
米芾為人狂放，人稱米顛。他在書法上致力于取百家之長，終于走出一條有個人面目的書法道路。他的行書用筆利落爽勁，結(jié)體欹正相間，達到了出神入化的境地。后人學習米字如過江之鯽，但都沒有達到蘇軾評論米字”風檣陣馬，沉著痛快“的高度。真可謂學得了形似，學不得神似。
5、宋徽宗趙佶。
宋徽宗怪就怪在作為帝王，在政治上無所作為，昏聵無能，但在藝術上卻十分癡迷，并在文學、書法、繪畫上取得了不凡成績?？磥恚蹦信逻x錯行“是有道理的。但宋徽宗無法選擇自己的人生之路，其悲劇也就不可避免。
6、楊維楨。
元代的.楊維楨性格狷直，因此仕途不暢，元末農(nóng)民起義爆發(fā)，他隱跡江湖。楊維楨的書法可謂”丑書“，與元代的書壇領袖趙孟頫的書風格格不入，人謂”點畫狼藉，有亂世風“。但楊維楨的書法標新立異，這正是書法家最為可貴的品質(zhì)。
7、徐渭。
他患過精神分裂癥，因殺妻入獄六年，一生坎坷，晚景凄涼。受王陽明心學的影響，主張”始于學，終于天成“，”天成者，非成于天也，出乎己而不由乎人也“。由于獨特的藝術價值理念，他在詩文、書畫、戲曲等方面取得了驚人成就。徐渭的書法氣勢磅礴，重神不重形，既是個性解放思想的宣泄，又是憂郁苦悶感情的抒發(fā)。
8、金農(nóng)。
作為揚州八怪之一的金農(nóng)，在藝術風格的追求上十分大膽，他致力于”不要奴書與婢書“的藝術追求，求新求變，取得了很高的藝術成就。
9、鄧石如。
鄧石如是真正的布衣書法家，他的狂怪表現(xiàn)在，在京城不買權(quán)貴翁方綱的帳。作為清代篆隸書法的大師級人物，鄧石如為碑派書法的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。藝高人膽大，他的狂怪無可厚非。
10、吳昌碩。
吳昌碩的怪表現(xiàn)在，剛當上縣令一個月，就辭官從藝了。對他來說藝術比官位重要。這種想法可不是常人有的。也正是這非常人的價值追求，才成就了吳昌碩一代書畫大家。
中國書法史心得篇十七
中國字和中國年是一個具有深厚文化底蘊的符號和時間概念，它們代表著中華民族的文化和傳統(tǒng)。在我成長的過程中，中國字和中國年也伴隨著我一路成長，教我感受著中華文化的底蘊和價值。
第一段：中國字是文化的載體
中國字的美，具有無法言語的力量。從小我就喜歡寫字，一直追求著“書寫得好，讀起來舒服”的目標。而后，我漸漸發(fā)現(xiàn)了中國字所蘊含的文化內(nèi)涵，從“筆畫”中體會到了不同的人文意義。例如，小學時反復練習寫“日”字，不僅讓我認識到了“日”字在漢語中的主要語義，更深刻感受到了其所蘊含的哲學意義——“太陽升起又落下，日復一日，世間無盡，而生命卻如此短促；順應自然，惟有珍惜、感恩當下，方可珍藏自己的歲月?！睂懽?，不只是一種表達方式，更是一種情感表達和文化傳承。
第二段：中國年是文化的紀時體系
中國年，以12生肖為輪換，每年以動物為標志，打通了時間的紀念，更深層次的表達了人與自然的關系，而其中也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化所強調(diào)的中庸之道。小時候我經(jīng)常聽爺爺講述關于中國年的歷史傳說和神話，他們告訴我，農(nóng)歷新年是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是一年農(nóng)事的結(jié)束與開始，也是一家人團聚、快樂相聚的時光。在農(nóng)村，我和我的家人總會花費很多心思來為新年增添美好色彩，我們會粉刷屋子、貼紅窗花、吃團年飯，唱民族歌曲。而且，我得到的獎金能夠讓我免費買一些我喜歡的玩具。我們通過一系列的慶祝儀式，來表達對過去一年的感恩和對未來一年的期待，更重要的是，表達了人與人之間的關愛和圓融。
第三段：中國字中國年是文化價值的縮影
中國字和中國年不僅有著豐富的文化內(nèi)涵，更代表著中華民族傳統(tǒng)文化所秉持的“禮、樂、仁、惠”的價值觀。我們知道，中國字是由一個一個的象形、指事、會意等組合而成的，其蘊含的是中華民族倡導的珍視人與自然、崇尚美好的生活方式，是一種追求高雅生活、厚德載物的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。而農(nóng)歷新年也是一個象征著禮儀和感恩的節(jié)日，它代表著對過去一年付出和對未來一年的福祉的期盼，更表現(xiàn)出了家庭、社會和國家間共同祈求和團結(jié)的精神，一種涵蓋情感、仁慈和愛的價值觀。
第四段：中國字中國年煥發(fā)出新的光芒
在現(xiàn)代文明的映襯下，中國字和中國年的意義得到了更廣泛的理解和認同。我所生活的聚落距離城市不遠，雖然時間飛逝、現(xiàn)代化的道路越趨擁擠，但在這座城市里，我仍能感受到中國字和中國年帶給我的純潔、美好的情感，同時也看到這些文化符號正在煥發(fā)出新的光芒，走向更大范圍的傳播和推廣，其中包括網(wǎng)絡文化和新媒體等新的形式。
第五段：結(jié)語
總的來說，中國字和中國年是中華民族傳統(tǒng)文化的兩個重要符號，它們代表著中華民族式的文化底蘊和價值觀。它們不單是中華民族文化的傳承和發(fā)展，更是世界文化中的一份精華和財富。我們努力地學習和擁抱這些文化符號，不僅可以更好地了解自己，更能夠在異域文化中看到和發(fā)現(xiàn)自己的獨特價值，以及給予世界更多的文化啟示與交流的可能性。
中國書法史心得篇十八
書法藝術是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，舉世聞名。作為一名對書法有濃厚興趣的學生，我在上完書法史第一課后，深深感受到了書法藝術的博大精深。這堂課不僅介紹了中國書法的起源與發(fā)展，也對書法藝術的內(nèi)涵和技法進行了深入的解析。通過學習，我對書法藝術有了更深刻的認識，并從中受益匪淺。以下是我對這堂課的心得體會。
首先，書法藝術的起源與發(fā)展是一個非常龐大的系統(tǒng)工程。在課堂上，老師詳細介紹了中國書法的起源，并向我們展示了古代篆書、隸書、楷書、行書和草書的發(fā)展過程。從石鼓文的出現(xiàn)，到秦漢時期的篆書，再到魏晉南北朝的隸書和漢隸的演變，每個時期都有其獨特的特點和風格。這讓我深刻體會到書法藝術的歷史沿革是非常豐富多樣的，它承載了中華民族幾千年的文化傳承和智慧積累。
其次，我對書法的內(nèi)涵有了更深層次的理解。書法藝術的內(nèi)涵是以文化精神為基礎的。書法不僅僅是一種藝術形式，更是一種文化的體現(xiàn)。在課堂上，我們學習了不同版本的“中庸”，并了解了孔子對書法的評價和要求。通過他的講解，我明白了書法要求“克己復禮，擇善而從”的內(nèi)涵，以及書法藝術體現(xiàn)的道德倫理和精神追求。不僅如此，書法通過筆墨的運用，還能表現(xiàn)出文章的意境和作者的個性特點。深入學習書法的過程中，我更加體會到書法藝術是一種審美的享受和情感的表達。
再次，我對書法的技法和要求有了更加具體的了解。書法技法是書法藝術的重要組成部分，也是書法藝術的基礎。在課堂上，老師耐心地講解了書法的擺筆、落款、點畫和結(jié)構(gòu)等技巧，讓我對書法的實際操作有了更深入的認識。同時，老師強調(diào)了書法要求的嚴謹性和規(guī)范性，例如字形的工整、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和速度的協(xié)調(diào)等。通過不斷的練習和觀摩，我逐漸掌握了一些常用的書法技巧，并體會到了書法作品之美在于其精雕細琢和精益求精的態(tài)度。
最后，我對書法的魅力有了更深刻的認識。書法藝術的魅力在于它的獨特性和內(nèi)涵。書法是一種獨特的藝術形式，它通過紙墨和筆法，展現(xiàn)了中國文字的美感和獨特性。每一次的臨摹和寫作都是一次與古人的對話，是一次與藝術之美的邂逅。書法藝術中的文化底蘊和精神價值，使我更加熱愛這項藝術，并愿意沉下心來不斷學習和探索。
綜上所述，書法史第一課不僅使我對書法藝術的起源與發(fā)展有了更深入的了解，也讓我對書法的內(nèi)涵、技法和魅力有了更加具體和清晰的認識。通過這次學習，我明白了書法藝術是文化傳統(tǒng)的重要組成部分，也是一種審美的追求和情感的表達。無論是作為一種藝術形式，還是一種文化的體現(xiàn)，書法都值得我們?nèi)W習、去弘揚。我相信，通過不斷地努力和實踐，我能夠更好地將這門古老而神奇的藝術傳承下去。
中國書法史心得篇十九
在這個學習過程中需要付出一定的時間和精力，也就是我們常說的“一分耕耘，一分收獲”，倘若學習內(nèi)容安排合理，方法得當，取得迅速進步或事半功倍的效果也是可能的。 對于初學者來說，應該先學什么再學什么?學習什么最有實效?怎樣學效果最好?這些問題想必是最為關心也是迫切需要了解的。如果從不會學起，建議按下列安排的階段和內(nèi)容順序?qū)W習，有一定基礎的愛好者也可以參照自己的實際情況，補上相關的內(nèi)容再繼續(xù)學習。
1、初學階段 一、先大致了解象棋的發(fā)展史，學習并掌握棋子的走法、吃子、勝負和的判定、行棋記錄、簡單規(guī)則和基本常識。
二、學習象棋的基本殺法和較簡明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。
三、了解布局種類，有步驟有選擇地學習常見布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰(zhàn)術以及實用的殺法。
四、由中局殺法入手，學習中局的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，進而了解中局的戰(zhàn)術原則等基本理論。
五、觀摩或打譜學習名手對局，并通過對局評注和分析，學習名手戰(zhàn)略戰(zhàn)術的運用。
六、結(jié)合所學布局，適當穿插進行實戰(zhàn)練習，形式主要有車輪戰(zhàn)、一對一模擬比賽或多局對抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當安排計時比賽，體會實戰(zhàn)并做好記錄，逐步練習復盤能力。
鞏固提高階段
一、深入學習稍復雜的殺法，以獨立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力;學習并整理實戰(zhàn)殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養(yǎng)殺棋感覺。
二、進一步深入學習殘局，以小專題研究的形式學習稍復雜且實用的例勝例和定式，適當學習名手實戰(zhàn)殘局，逐步系統(tǒng)化。
三、根據(jù)自身特點、條件和喜好，有選擇地系統(tǒng)學習三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過渡到形成獨自的布局體系，并深入了解布局特點、布陣原理和常見的實用戰(zhàn)術。
四、深入學習中局稍復雜的各種戰(zhàn)術，結(jié)合實戰(zhàn)體會中局理論、審局決策與計算方法，重點解決布局到中局和中局到殘局的過渡問題，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)術意識的結(jié)合能力。
五、結(jié)合布局學習過程，適當安排有針對性的模擬實戰(zhàn)，有條件的要嚴格按照比賽的要求進行，比賽形式可安排分組循環(huán)、大循環(huán)、積分編排、多局對抗或淘汰制等等，也可適當進行快棋練習。要求通過比賽加深了解規(guī)則和賽制特點，賽后復盤交流，逐步實行獨立默記和總結(jié)(包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術、心理、實戰(zhàn)技巧等內(nèi)容)。
六、盡量多學習一些名手實戰(zhàn)對局，體會對局心理、戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術手段的實施。
以上是我們?yōu)槌鯇W者安排的階段學棋的大致進程，初學者可以根據(jù)自己的水平和興趣進行選擇和安排，但一定要貫徹由簡到繁、從易到難、注重基礎、先階段后全局的原則。按照上述進程學習了一定的基本知識，打下良好的基礎，再向高深水平發(fā)展就有了可靠的前提和保證了。
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