心得體會(huì)是對自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和回顧的一種方式。如何寫好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們要選擇一個(gè)適合的主題，可以是一件事情、一本書、一次活動(dòng)等等；其次，要注意語言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確，以生動(dòng)的方式展現(xiàn)自己的思考和感悟；另外，還要注重結(jié)構(gòu)的合理和條理的清晰，可以采用分段的方式，每段都有一個(gè)明確的主題思想；最后，在總結(jié)時(shí)要有積極向上的態(tài)度，可以對自己的不足進(jìn)行反思，并提出改進(jìn)的方法和計(jì)劃。以下是我為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們一些啟發(fā)和指導(dǎo)，同時(shí)也希望大家能夠積極思考并總結(jié)自己的心得體會(huì)，以便更好地成長和進(jìn)步。讓我們一起來看看吧！
誠信行為教育心得體會(huì)篇一
誠信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭叮蚁肽阋欢ê軗?dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”
對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會(huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活?。±蠋熣f我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì)好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會(huì)讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課。”“下課時(shí)，你會(huì)感覺安心的。”“考試時(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)對你失望。”“我們知道有些課目是很難的。”“我們相信你會(huì)盡力的?！?/p>
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長，幾乎所有的父母都會(huì)聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨。”父母當(dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會(huì)批評你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對他的信任，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
誠信行為教育心得體會(huì)篇二
傳承中華文明，享譽(yù)四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實(shí)無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會(huì)上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會(huì)多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠信行為教育心得體會(huì)篇三
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠實(shí)！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個(gè)小販不停的對著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個(gè)。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個(gè)半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個(gè)大磁鐵？這時(shí)，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅(jiān)強(qiáng)的心對老板說：“做生意，一定要有誠信。沒有誠信，怎么會(huì)有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠實(shí)！"。
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個(gè)住處。我建議我妹妹應(yīng)該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認(rèn)了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長相一般。她還戴著面具。我仔細(xì)看著她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準(zhǔn)備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個(gè)阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“啊！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢?！崩习迥镉行┗炭值卣f：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。
哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
誠信行為教育心得體會(huì)篇四
誠信是什么?誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。下面是關(guān)于誠信教育心得體會(huì)范文，供大家參考。
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。
誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。
我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。
不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。
因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對誠信要求最高的行業(yè)之一。
誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會(huì)還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實(shí)際價(jià)值。
而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
積極為社會(huì)弱勢群體提供法律援助。
尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。
珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬就有了."
就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會(huì),人們對誠信的選擇有多大的`保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會(huì)上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會(huì)的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會(huì)多點(diǎn)誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。
我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。
有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。
古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。
今來，社會(huì)召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。
究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。
歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。
失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。
誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。
人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。
失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會(huì)使利潤滾滾而來。
閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。
我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。
普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。
原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會(huì)得以延續(xù)。
其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。
要讓誠信與我們通行!
誠信行為教育心得體會(huì)篇五
教育者采取的任何一種教育行為都是有理由的?！盀榱藢W(xué)生好”就是一種常見的理由。因?yàn)槌Ｒ?，所以是個(gè)很好的話題，容易引起普遍的共鳴。從這個(gè)話題開始，我們對教育行為的理由會(huì)產(chǎn)生很多的思考與關(guān)切，并且由此對教育行為本身產(chǎn)生更加深入的理解。在我看來，下面三個(gè)視角尤為重要。
“倫理”處理的是人與人之間的關(guān)系問題。教育者給出的“理由”是否存在倫理問題，與行為的“動(dòng)機(jī)”有關(guān)。
任何教育行為都有相應(yīng)的功機(jī)。對于這一點(diǎn)，相信大家不會(huì)有太多的異議。教育行為不是無條件反射。打噴嚏、眨眼睛之類的行為沒有什么動(dòng)機(jī)，因?yàn)樗鼈兪菬o條件反射。但教育行為不是這樣。教育行為很復(fù)雜，都是有目的的行為。盲目的行為顯然不能算是教育?！澳康摹本褪侨藗冃袆?dòng)所能達(dá)到的“結(jié)果”，所以，教育總是沖著某種結(jié)果去的。做什么事情、怎樣做，都是由目的支配著的，目的或者結(jié)果為人們的行為提供了動(dòng)力，因此，它是構(gòu)成功機(jī)的主要因素。教育者通過教育行為想要達(dá)到什么佯的目的，這就是動(dòng)機(jī)問題。
行為都有動(dòng)機(jī)，但行為者不一定會(huì)把他的動(dòng)機(jī)說出來。說出來的動(dòng)機(jī)就是“理由”。如果你問他為什么要那樣做，他就會(huì)告訴你他那樣做的“理由”。所以，“理由”是示人的?！盀榱藢W(xué)生好”就是說出來的動(dòng)機(jī)，是教育者就自己的某種教育行為給出的“理由”。
“理由”未必是“動(dòng)機(jī)”。在這一點(diǎn)上，我們一定要看清，否則就沒有辦法理解很多復(fù)雜而隱晦的現(xiàn)象?！皠?dòng)機(jī)”反映出行為者所要實(shí)現(xiàn)的真正目的，“理由”只是行為者口頭宣稱要實(shí)現(xiàn)的目的。“動(dòng)機(jī)”與“理由”可能是一致的，但在很多情況下，也可能是不一致的。在不一致的情況下，“理由”就是對“動(dòng)機(jī)”的掩蓋——所謂“言不由衷”。在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，言不由衷就是缺乏真誠；在處理教育者自身與學(xué)生關(guān)系時(shí)，“言不由衷”就是教育者把學(xué)生當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自身目的的手段與工具。教育一旦被工具化，它就不再符合道德的基本規(guī)范，就會(huì)出現(xiàn)明顯的倫理問題。
教育者的理由總是冠冕堂皇的。關(guān)于教育，老師或者官員們說了無數(shù)的話，可直到現(xiàn)在，我們好像從來就沒有聽到有誰說過明顯有問題的話——至少在公開或者正式的場合沒有聽過。但是，與話語世界的無比正確、冠冕堂皇相比，教育的行為世界卻到處可見不堪入目的丑陋現(xiàn)象。在為了學(xué)生的名義之下，常常是私欲的橫流，私利的橫行。老師們苦干蠻干，拼命布置作業(yè)，官員們軟磨硬施，拼命要求升學(xué)率，理由都是為了學(xué)生、為了辦人民群眾滿意的教育。但在實(shí)際上．極有可能只是為了自身的利益或者政績。掩蓋真正動(dòng)機(jī)的理由就像“皇帝的新裝”，人人知道，但是沒人去說破。于是，人們關(guān)于教育的話語，調(diào)門總是越來越高。
錢理群先生在一次主題為“傾聽第一線老師的聲音”的討論會(huì)上說：“如果真的要把應(yīng)試教育變成素質(zhì)教育，多少人飯碗就沒有了，那是要跟你拼命的。”“現(xiàn)在中國教育的問題是利益問題，不是觀念問題，也不是方法問題。這是必須首先看清楚的?！卞X先生說得很直白．他說出了冠冕堂皇的話語世界之下教育的真實(shí)圖景，令人唏噓。
不是。
在“為了學(xué)生好”這個(gè)常見理由中，“為了學(xué)生”是清楚明白的，沒有什么深言大義，難就難在“好”上?！昂谩被蛘摺吧啤笔强梢苑殖刹煌瑢哟蔚摹Ｍ瑯邮菫榱藢W(xué)生，教育者可能選擇實(shí)現(xiàn)高層次的“善”，也可能選擇實(shí)現(xiàn)低層次的“善”。低層次的善是必要的，但不是充分的。可是在教育的現(xiàn)實(shí)中，低俗化傾向卻異常突出。
比如，有一所學(xué)校有個(gè)傳統(tǒng)的做法．每年組織學(xué)生外出考察，目的是增加學(xué)生的閱歷，拓寬學(xué)生的視野。但是非常不幸，在一次外出考察的途中，學(xué)生的車輛發(fā)生了交通事故。這次事故對學(xué)校的影響很大，對這個(gè)地區(qū)的影響也很大。因此在事故之后，地方教育局專門發(fā)出通知，嚴(yán)厲禁止所有學(xué)校以任何名義組織學(xué)生外出，目的是保障學(xué)生的安全?！氨Ｕ蠈W(xué)生的安全”，是教育者給出的行動(dòng)理由，也是他們所要實(shí)現(xiàn)的“好”或者“善”。
比上面這個(gè)例子更加普遍的，是教師和學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的極度關(guān)注。只要學(xué)生的成績好了，就什么都好了。相對于成績，其他任何表現(xiàn)似乎都無關(guān)緊要。因?yàn)槌煽兒昧耍拍苌烁玫膶W(xué)校，將來才能找到更好的工作。這里，教育者所要實(shí)現(xiàn)的“善”指向了學(xué)生的“溫飽”或者“生計(jì)”。
據(jù)說在德語中，“教育”一詞的本義是“神性在人腦中的呈現(xiàn)過程”，教育的目的就是讓人變得更加超越，具有相對于現(xiàn)實(shí)的超越性。所以阿多諾說：“教育的理念中必然預(yù)設(shè)了一種人性的狀態(tài)，并且一旦它有一點(diǎn)貶值，卷入了作為社會(huì)有用的工作而被兌現(xiàn)的特殊目的的實(shí)踐，那么它本身就是犯罪了?！表f伯說：“當(dāng)我們超越我們自己這一代人的墓地而思考時(shí)，激動(dòng)我們的問題并不是未來的人類如何豐衣足食，而是他們將成為什么樣的人。”
教育的終極追求決定著教育的層次和品格。如果我們的行為只是基于“溫飽”或者“生計(jì)”的理由，那么，它只能算是一種低層次的教育，一種缺乏品格的教育。我們確實(shí)是為了學(xué)生，可是，只是為了學(xué)生的生存或者為了生計(jì)考慮的教育，它的本義已經(jīng)受到普遍的侵蝕，它的內(nèi)涵已經(jīng)大大縮水。教育目的的低俗化正導(dǎo)致教育本身嚴(yán)重地扭曲變形，這恐怕才是當(dāng)下教育首先應(yīng)當(dāng)關(guān)切的事情。
有理由的行為不一定就是有理性的行為。判斷一種教育行為的合理化程度，不能只看行為者給出的理由，還要看這種理由是不是包含足夠的理性因素。家長們在“為了孩子好”的理由之下，粗暴地對待孩子，甚至將孩子死了。這樣的事情司空見慣，好像已經(jīng)不再聳人聽聞了。學(xué)校中的情形也大抵如此。為了“鞭策”孩子們上進(jìn)，我們可以對他們進(jìn)行“分類”，讓一部分孩子戴“紅領(lǐng)巾”，而讓另一部分孩子戴“綠領(lǐng)巾”；為了讓學(xué)生的考分“全市第一”，我們可以理直氣壯地把每一個(gè)班級每一個(gè)孩子的分?jǐn)?shù)懸掛在校園的圍墻上，以對他們進(jìn)行足夠的刺激；為了提高升學(xué)的比例，我們可以歇斯底里地把學(xué)校變成“兵營”，把學(xué)生變成“高考特種兵”；為了表現(xiàn)我們的'所謂“教育理念”，我們可以把成百上千的孩子和他們的母親變成道具，排列在操場上，當(dāng)眾讓孩子為母親“集體洗腳”……每一種行為都有理由。但每一種行為也都見證著教育的瘋狂。
保證教育成為有理性的行為并不是一件非常容易的事情，原因有二。
其一，社會(huì)總體理性水平的發(fā)育還十分有限。中國有悠久的倫理傳統(tǒng)，卻相對缺乏理性的啟蒙。在康德看來，“啟蒙”的實(shí)質(zhì)“就是人類脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)”?！安怀墒鞝顟B(tài)”就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的理智?！安怀墒鞝顟B(tài)”的原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去運(yùn)用自己的理智。因此，這種狀態(tài)實(shí)際上是個(gè)體理智的自縛。在理性沒有得到充分啟蒙的社會(huì)，個(gè)體的理智也會(huì)處于“蟄伏”的狀態(tài)。理智處于蟄伏狀態(tài)的無數(shù)個(gè)體，非常有可能制造出種種瘋狂的社會(huì)事實(shí)。想想“日本地震，中國搶鹽”時(shí)的情形吧。在總體理性水平十分有限的社會(huì)，要提高教育的理性水平，也將是一個(gè)困難的過程。
其二．教育水遠(yuǎn)面對“人的無限可能性”的難題。一個(gè)孩子降生到這個(gè)世界，他會(huì)成為什么樣的人？這里沒有確定的答案，因?yàn)槿说陌l(fā)展存在著無限的可能性。如果我們看到了一個(gè)明確的目的地，那么我們就不難從腳下開始，找到一條到達(dá)這個(gè)目的地的路徑。同樣，如果上帝預(yù)先告訴我們每一個(gè)孩子“將會(huì)怎樣”，我們就能知道在教育他們的時(shí)候“應(yīng)當(dāng)怎樣”。不幸的是，上帝什么都不說。于是，教育者只能自己去假定一個(gè)孩子“將會(huì)怎樣”，并且在這個(gè)假定之下。做出“應(yīng)當(dāng)怎樣”的決定和選擇。當(dāng)一個(gè)老師用“為了孩子好”作為自己的教育行為的理由的時(shí)候，他就是在扮演上帝的角色。我們不是上帝，但不得不時(shí)時(shí)像上帝一樣確定孩子的未來。因?yàn)椤叭说臒o限町能性”，教育注定是一項(xiàng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的事業(yè)；因?yàn)閷W(xué)生，教師注定應(yīng)該永遠(yuǎn)地心懷敬畏。
基于上述三個(gè)視角，我們至少應(yīng)當(dāng)看到：教育必須基于真實(shí)的理由，教育必須具有超越的品格，教育必須保持基本的理性。
誠信行為教育心得體會(huì)篇六
誠信是什么?誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?/p>
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會(huì)，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會(huì)上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會(huì)多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，社會(huì)召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會(huì)使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會(huì)的信任，讓人們覺得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會(huì)的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
誠信行為教育心得體會(huì)篇七
行為教育是指通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)來提高他們身心健康和全面發(fā)展的教育方法。在我教育生涯的過程中，我深刻體會(huì)到行為教育的重要性和有效性。以下是我對行為教育的心得體會(huì)。
第一段：了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)
在進(jìn)行行為教育之前，我首先要了解每個(gè)學(xué)生的需求和特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們在成長過程中面臨著不同的困擾和挑戰(zhàn)。了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)可以幫助我更好地制定教育策略，針對性地培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和道德品質(zhì)。例如，對于一個(gè)內(nèi)向的學(xué)生，我會(huì)提供更多的鼓勵(lì)和支持，幫助他們培養(yǎng)自信心和良好的人際關(guān)系。
第二段：建立良好的師生關(guān)系
建立良好的師生關(guān)系是行為教育的基礎(chǔ)。只有學(xué)生感受到師生之間的親近和尊重，他們才會(huì)更加愿意接受和遵守行為規(guī)范。作為教師，我要注重與學(xué)生的交流，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。我會(huì)定期與學(xué)生座談，了解他們的想法和需求，并給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。通過建立良好的師生關(guān)系，我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，使他們成為良好的公民。
第三段：設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)
行為教育需要設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生明白什么是可以接受的行為，什么是不可接受的行為。我會(huì)與學(xué)生一起制定行為規(guī)范，讓他們參與其中，增強(qiáng)他們對規(guī)范的認(rèn)同感和遵守的意愿。同時(shí)，我還會(huì)通過故事、游戲等形式向?qū)W生傳遞正確的行為價(jià)值觀，激發(fā)他們內(nèi)在的道德感和責(zé)任感。通過設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，我能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的行為觀念，自覺遵守行為規(guī)范。
第四段：教育的多元化和個(gè)性化
行為教育的方法和策略需要多元化和個(gè)性化。不同的學(xué)生在行為教育中可能需要不同的幫助和指導(dǎo)。我會(huì)結(jié)合學(xué)生的個(gè)性和興趣制定相應(yīng)的教育方案。例如，對于一個(gè)喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，我會(huì)將課堂教育和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，通過體驗(yàn)和實(shí)踐的方式引導(dǎo)他們培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和拼搏進(jìn)取的精神。通過多元化和個(gè)性化的教育，我能夠更好地滿足學(xué)生的需求，引導(dǎo)他們走向正確的行為道路。
第五段：行為教育的評估和反饋
行為教育需要進(jìn)行評估和反饋，了解學(xué)生在行為上的進(jìn)步和困擾。我會(huì)定期與學(xué)生進(jìn)行個(gè)體或集體的反思和對話，讓他們意識到自己的行為對于自己和他人的影響。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生互相評估和反饋。通過評估和反饋，我能夠及時(shí)糾正學(xué)生的不當(dāng)行為，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
行為教育是一門藝術(shù)，需要教師的耐心和努力。通過了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)、建立良好的師生關(guān)系、設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)、教育的多元化和個(gè)性化、以及評估和反饋，我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的行為素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。我相信，通過行為教育的引導(dǎo)，學(xué)生將能夠在未來的生活中成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有品德的公民。
誠信行為教育心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）。
行為教育是一種培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生正確行為的教育方式，為了使學(xué)生獲得良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感，我對行為教育進(jìn)行了深入體會(huì)。通過觀察和實(shí)踐，我認(rèn)識到行為教育不僅能夠提高學(xué)生的行為素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)他們的自律能力和自我管理能力。下面我將從教師的角度，分享我在行為教育中的一些心得體會(huì)。
第二段：注意觀察和及時(shí)予以指導(dǎo)（250字）。
在實(shí)施行為教育時(shí)，我發(fā)現(xiàn)觀察是非常重要的一環(huán)。通過觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)，我能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的問題并進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)。有一次，我注意到一個(gè)學(xué)生經(jīng)常遲到，我主動(dòng)跟進(jìn)詢問他遲到的原因，并告訴他遲到對他的學(xué)習(xí)和他人的影響。我同時(shí)要求他制定一個(gè)改正遲到習(xí)慣的計(jì)劃，并每天匯報(bào)自己的執(zhí)行情況。通過這個(gè)過程，我發(fā)現(xiàn)他逐漸養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣，不再遲到。
第三段：培養(yǎng)自律能力（250字）。
行為教育不僅僅是對學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)，更重要的是培養(yǎng)他們的自律能力。在我進(jìn)行行為教育時(shí)，我提倡學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，并幫助他們制定一些自律的規(guī)則。例如，我鼓勵(lì)學(xué)生每天晚上固定時(shí)間完成作業(yè)，并要求他們在第二天上課前驗(yàn)收。通過這種方式，我培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的自覺性，并且他們意識到自己對自己的行為負(fù)責(zé)。這種培養(yǎng)自律能力的方法，在我班級中得到了良好的效果。
第四段：建立積極的獎(jiǎng)懲機(jī)制（250字）。
在行為教育中，我認(rèn)為建立積極的獎(jiǎng)懲機(jī)制是至關(guān)重要的。通過獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立，我能夠激勵(lì)學(xué)生改正錯(cuò)誤的行為，并獎(jiǎng)勵(lì)他們積極向上的行為。例如，對于那些遵守紀(jì)律的學(xué)生，我會(huì)給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，增加他們的自信心和積極性；而對于那些違反規(guī)定的學(xué)生，我會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P，讓他們認(rèn)識到錯(cuò)誤的后果。通過建立這樣的獎(jiǎng)懲機(jī)制，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對自己的行為更加有規(guī)矩，紀(jì)律性得到了提高。
第五段：與家長合作共同關(guān)心孩子的行為教育（300字）。
行為教育的過程中，與家長的溝通和合作非常重要。作為教師，我會(huì)定期與家長進(jìn)行溝通，了解孩子在家庭環(huán)境中的情況，并與家長共同制定行為教育計(jì)劃。通過與家長的合作，我能夠更好地了解學(xué)生的家庭情況，針對性地進(jìn)行行為指導(dǎo)。同時(shí)，我也要求家長對學(xué)生的行為給予關(guān)注和指導(dǎo)，共同關(guān)心孩子的行為教育。通過教師與家長的緊密合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為習(xí)慣得到了顯著的改善。
結(jié)尾（100字）。
通過這段時(shí)間的行為教育實(shí)踐，我深刻體會(huì)到行為教育的重要性和必要性。行為教育不僅是提高學(xué)生行為素質(zhì)的有效途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生自律能力和自我管理能力的關(guān)鍵。通過注意觀察和及時(shí)予以指導(dǎo)，培養(yǎng)自律能力，建立積極的獎(jiǎng)懲機(jī)制以及與家長的合作，我在行為教育中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果。我相信，通過持續(xù)的行為教育，學(xué)生們將擁有良好的行為習(xí)慣和積極向上的生活態(tài)度。
誠信行為教育心得體會(huì)篇九
近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和家庭教育的改變，行為教育也越來越受到人們的關(guān)注。行為教育是指通過引導(dǎo)和培養(yǎng)個(gè)體的積極行為習(xí)慣和社會(huì)道德意識，促使其在不同場合下表現(xiàn)出良好的行為舉止。通過參與行為教育的實(shí)踐，我深切體會(huì)到行為教育的重要性和價(jià)值。下面我將分享我在行為教育中的心得體會(huì)。
首先，行為教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。作為教師，我們不能僅僅向?qū)W生灌輸?shù)赖鲁ＷR和行為規(guī)范，更要注重培養(yǎng)他們主動(dòng)管理自己行為的能力。在實(shí)際教學(xué)中，我將行為教育融入到日常課堂管理中，通過制定行為規(guī)范和獎(jiǎng)懲機(jī)制，激發(fā)學(xué)生自覺遵守行為規(guī)則的意識。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生參與評議和制定行為規(guī)范，培養(yǎng)他們主動(dòng)管理自己行為的意識。通過這樣的方式，學(xué)生不僅能夠遵守規(guī)則，還能夠主動(dòng)管理自己的行為舉止，提高他們的自我約束能力。
其次，行為教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。行為教育不僅僅是要求學(xué)生遵守簡單的行為規(guī)范，更重要的是要從根本上培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和價(jià)值觀。在實(shí)際教學(xué)中，我注重通過課堂教育和實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品質(zhì)和道德情感。比如，在學(xué)習(xí)過程中，我組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)社會(huì)的各種現(xiàn)象和問題，激發(fā)他們對社會(huì)問題的關(guān)注和思考。通過這樣的教育方式，學(xué)生能夠培養(yǎng)公民意識和社會(huì)責(zé)任感，形成正確的世界觀和價(jià)值觀，為未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
再次，行為教育需要與家庭和社會(huì)共同合作。行為教育需要家庭和社會(huì)的齊心合力，共同培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐中，我積極與家長溝通，了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)和問題，共同解決孩子在行為方面的困惑和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也注重與社會(huì)合作，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們與社會(huì)接軌，了解社會(huì)的需求與挑戰(zhàn)。通過與家庭和社會(huì)的密切合作，行為教育才能夠取得更好的效果。
最后，行為教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。行為教育不僅要求學(xué)生遵守基本的行為規(guī)范，更要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，并將其付諸實(shí)踐。通過在課堂上組織小組合作和實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生能夠鍛煉創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的自信心和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過這樣的方式，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，行為教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。在實(shí)踐中，我深切體會(huì)到行為教育的重要性和價(jià)值。行為教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們的素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，與家庭和社會(huì)共同合作，以及注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有通過這樣的方式，行為教育才能夠發(fā)揮最大的作用，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀和適應(yīng)社會(huì)需要的人才。行為教育是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，我們應(yīng)該積極參與行為教育，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
誠信行為教育心得體會(huì)篇十
“人無信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對社會(huì)上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。
對于當(dāng)代大學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。誠信自古有之。通過本次主題班會(huì)，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo)。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人?？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”樹立道德新風(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。
誠信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的。同學(xué)們對誠信的認(rèn)識得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認(rèn)識到誠信在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的重要性。
本次班會(huì)還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會(huì)的形式比較單一，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競爭，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級文明形象，創(chuàng)建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。
誠信行為教育心得體會(huì)篇十一
古往今來，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢?，誠信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會(huì)造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課肯定不能請假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問道?！澳??！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說什么?我該怎么反對和“刁難”他們呢?空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地答復(fù)：“不是可以請……”還沒說完，一個(gè)畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請假了，那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己?！睈勰摹罢\懇的人必需對自己守信，他的最終靠山就是真誠。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還嘉獎(jiǎng)了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。
我推掉了同學(xué)的邀請，打算守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
誠信行為教育心得體會(huì)篇十二
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，社會(huì)召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會(huì)使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
誠信行為教育心得體會(huì)篇十三
誠信對于我們來說是那么的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的:誠信是世界溝通的語言，談?wù)剛€(gè)人的
心得體會(huì)
。本文是誠信教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀。最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會(huì)還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的
口號
，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。誠信是什么
誠信就是誠實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會(huì)，人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信，社會(huì)上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會(huì)多點(diǎn)誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，社會(huì)召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會(huì)使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
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誠信行為教育心得體會(huì)篇十四
誠信就是誠懇守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出漂亮的花朵，誠信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的'世界;擁有誠信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的學(xué)問，學(xué)會(huì)了借東西肯定要還，學(xué)會(huì)把自己擁有的共享給別人，學(xué)會(huì)了真誠以待，學(xué)會(huì)誠信?！笨梢?，誠信在我們?nèi)松砷L的過程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)還給別人，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或教師。考試考得不好時(shí)，要實(shí)事求是地告知家長，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事，大膽成認(rèn)，真誠賠禮，盡快實(shí)行行動(dòng)彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避開再犯;同意別人的事要辦到等。同學(xué)們，你們在日常生活中真的講誠信了嗎?想一想當(dāng)你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)教師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后，能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)同意別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠懇地說出實(shí)情嗎?這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)留意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細(xì)踏實(shí)，對任何人以誠相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培育良好的品德，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠信好品質(zhì)的人。
誠信是一朵馨香的花朵，讓他人歡樂，使自己沉醉;誠信是一首古老的詩歌，讓他人品嘗，使自己高尚。
同學(xué)們，我們要用行動(dòng)來做到誠懇守信，讓誠懇守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠信多了友情，因誠信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠信人!
誠信行為教育心得體會(huì)篇十五
IamanAIlanguagemodel,Idon'thavepersonalexperiences,butIcanprovideyouwithapossiblearticle,hereitis:。
在當(dāng)今社會(huì)，誠信是生活中不可或缺的品質(zhì)。它是建立社會(huì)信任的重要因素，也是維護(hù)公平公正的基礎(chǔ)。在我個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和工作中，我深刻認(rèn)識到誠信的重要性，在自己的實(shí)踐中也取得了一些心得體會(huì)。本文將以五段式的方式探討這個(gè)主題。
第一段，介紹誠信的含義及其重要性。誠信是指言行一致、守信用、講信譽(yù)、誠實(shí)守信、遵守規(guī)則等品質(zhì)。誠信不僅是做人的基本準(zhǔn)則，更是職業(yè)道德和社會(huì)公德的重要體現(xiàn)。一個(gè)有誠信的人容易受人尊重，做事也更容易得到信任，為此，我們應(yīng)該時(shí)刻注重誠信的培養(yǎng)和實(shí)踐。
第二段，談?wù)勅绾卧谏钪刑岣哒\信意識。首先，要學(xué)會(huì)信守承諾，不輕易許下承諾；其次，要做到言行一致，不說謊、不欺騙、不敷衍；最后，還要適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，遵守法律法規(guī)，不犯法亂紀(jì)。只有這樣，才能真正提高我們的誠信意識。
第三段，分享我在學(xué)習(xí)中了解到的重要經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己容易和同學(xué)作弊，但是一次偶然的機(jī)會(huì)，我嘗試了自己獨(dú)立完成考試，并在考試中獲得了不錯(cuò)的成績，這讓我意識到，誠信不僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是一個(gè)人獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。從那以后，我開始嘗試獨(dú)立完成作業(yè)，并且在同學(xué)面前，堅(jiān)持守信用、遵守規(guī)則，這個(gè)過程雖然很難，但是我相信這種行為會(huì)帶給我更多的進(jìn)步。
第四段，探討如何在工作中樹立誠信形象。在工作中，誠信也是一種寶貴的資本。在工作中，我們應(yīng)該誠實(shí)守信、盡職盡責(zé)，不撒謊、不玩弄權(quán)術(shù)。同時(shí)，在和同事、上司相處中，要切記做人處世的原則，不攀比、不斗氣。只有這樣，才能在工作中取得更好的成績和更高的分?jǐn)?shù)。
第五段，總結(jié)誠信的意義以及對我個(gè)人的影響。誠信，不僅僅是一種道德上的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是人際交往中的珍貴財(cái)富。在誠信的道路上，我們要堅(jiān)持信守承諾、不說謊、不作弊、講信譽(yù)，才能獲得別人身心的信任和認(rèn)可。在我個(gè)人的生活中，誠信成為了我努力追求的一種精神力量，它教會(huì)我如何堅(jiān)持自我，如何做人處事，如何成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
綜上所述，誠信是人生的重要財(cái)富，它不僅僅是一些品質(zhì)和行為的體現(xiàn)，更是一種人格素質(zhì)和文明標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志。在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，我們都應(yīng)該時(shí)刻提醒自己注重誠信，積極實(shí)踐，不斷提升自我。
誠信行為教育心得體會(huì)篇十六
誠信勝過千金，千金也買不回誠信。
記得上小學(xué)的時(shí)候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時(shí)間還不夠她來回呢!于是，她打算在學(xué)校吃。可她沒錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個(gè)星期還我。我答應(yīng)了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話沒錢。在小學(xué)畢業(yè)的.最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當(dāng)真?？晌覀冋娴牡昧说谝幻?，老師也真的獎(jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖。
一個(gè)棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了!
同學(xué)們，我們要做一個(gè)有誠信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事!
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