廣泛涉獵各類文學(xué)作品，培養(yǎng)對文學(xué)的鑒賞能力和思考能力。在寫總結(jié)時，可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，但要保持獨立的思考和表達(dá)。小編整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對大家寫總結(jié)時能有所啟發(fā)。
社會觀察活動心得篇一
近日，我參與了一次區(qū)域活動的觀察，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。這次觀察使我對區(qū)域活動的意義有了更深的認(rèn)識，也加深了我對社區(qū)參與的重要性的理解。在觀察中，我發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動不僅可以促進社區(qū)居民之間的交流與合作，還可以提高居民對社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。同時，我也意識到作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進步貢獻(xiàn)力量。接下來，我將詳細(xì)介紹我在觀察中的所見所聞，并談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在觀察中我發(fā)現(xiàn)，區(qū)域活動可以促進社區(qū)居民之間的交流與合作。在這次觀察中，我看到了許多居民們在活動中愉快地交談、合作，彼此之間建立了良好的關(guān)系。這種交流和合作不僅可以提高居民之間的友誼和互信，還可以促進社區(qū)內(nèi)部的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。通過區(qū)域活動，居民們可以共同解決一些社區(qū)內(nèi)的問題，如兒童教育、環(huán)境保護等，從而提高社區(qū)的整體素質(zhì)和居民的生活品質(zhì)。
其次，觀察中我還發(fā)現(xiàn)，區(qū)域活動可以提高居民對社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。在觀察中，我看到許多居民積極參與到社區(qū)活動中去，他們無私地奉獻(xiàn)自己的時間和力量，為社區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。通過參與區(qū)域活動，居民們可以深入了解自己所屬的社區(qū)，了解社區(qū)的歷史、文化和特色，從而對社區(qū)產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感。這種認(rèn)同感和歸屬感可以增強居民對社區(qū)的責(zé)任感和義務(wù)感，使大家更加愿意積極參與社區(qū)的建設(shè)和管理，共同創(chuàng)造一個更美好的社區(qū)生活。
再次，在觀察中我認(rèn)識到，作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進步貢獻(xiàn)力量。在觀察中，我看到了很多參與區(qū)域活動的居民，他們無私地奉獻(xiàn)自己的時間和精力，為社區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他們組織各種活動，如志愿者服務(wù)、環(huán)境保護、社區(qū)文化活動等，都為社區(qū)的繁榮發(fā)展起到了積極的推動作用。因此，作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該主動參與到區(qū)域活動中去，為社區(qū)的建設(shè)和管理貢獻(xiàn)自己的力量。只有大家齊心協(xié)力，才能共同創(chuàng)造一個更美好的社區(qū)。
最后，在觀察中我也發(fā)現(xiàn)了一些問題和不足之處。例如，有些居民對區(qū)域活動缺乏興趣，甚至對區(qū)域活動持消極態(tài)度。這可能與他們對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感不足有關(guān)，也可能與他們對區(qū)域活動的意義和價值認(rèn)識不足有關(guān)。因此，我們應(yīng)該加強對居民的宣傳和教育，提高居民對區(qū)域活動的理解和認(rèn)可。同時，也應(yīng)該注重活動的吸引力和實效性，使居民們愿意參與到區(qū)域活動中去，共同創(chuàng)造一個更美好的社區(qū)。
綜上所述，通過這次區(qū)域活動的觀察，我對區(qū)域活動的意義有了更深的認(rèn)識。我發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動可以促進社區(qū)居民之間的交流與合作，提高居民對社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進步貢獻(xiàn)力量。同時，我也意識到在推動區(qū)域活動的過程中，還存在一些問題和不足之處，需要我們共同努力去解決。只有通過我們的共同努力，才能創(chuàng)造一個更美好的社區(qū)，為社區(qū)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
社會觀察活動心得篇二
我一直以來都對生物相當(dāng)感興趣，尤其是它們的行為活動。我喜歡觀察身邊的各種生物，從它們的行為中，我認(rèn)為我可以獲得很多的啟示和體驗。通過對觀察生物的心得體會，我意識到只有透過專注的觀察，我們才能真正感受到這些動物的精神世界。
生物的行為活動是自然的美妙體現(xiàn)。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)每個物種獨特的外貌、聲音和行為，每一個細(xì)節(jié)都透射出它們的生命力。這些生命力的體現(xiàn)讓我認(rèn)識到，這個世界上每一個生命都是寶貴的，無論大小或形態(tài)。除此之外，通過觀測，我還學(xué)到了很多其他的知識。例如人類可以從螞蟻的集體行動中學(xué)到團隊協(xié)作，從蜜蜂的勤勞中學(xué)到不懈努力的價值。
第三段：英雄般的行為。
在我觀察中，也有一些生物的行為讓我印象深刻，它們甚至可以被看成是英雄的行為。例如，在動物的世界里，母獅會為了保護幼崽而勇猛無畏地與獵豹搏斗，企鵝會冒著寒冷的天氣離開巢穴去碰運氣，為了尋找足夠的食物而跋涉千里。這些英雄行為的啟示非常重要，它讓我們知道，即使在最困難的時刻，我們?nèi)匀豢梢哉业搅α亢陀職狻?/p>
第四段：生命的尊嚴(yán)。
觀察生物不僅使我意識到生命的珍貴，而且?guī)椭依斫馍淖饑?yán)。諸如跨海遷徙的鯨魚，從未走過這條路的小龜，掙扎著爬上沙灘的海龜，這些動物傳達(dá)出了生命力和堅韌不拔的精神，讓人感受到生命的尊嚴(yán)和值得尊重。同時，我們也應(yīng)該意識到，作為人類，我們應(yīng)該為保護生命積極參與其中。
第五段：結(jié)尾。
生物是地球上多樣性的體現(xiàn)。它們的行為也在不斷地給我們啟示，從而使我們對生命和自然產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識。除此之外，觀察生物的行為也能激勵我們變得更堅強、更有耐心據(jù)此我們始終保持敏感的態(tài)度，尊重生命，以個人的力量來守護自然。
社會觀察活動心得篇三
生物是地球上最為豐富和奇妙的物種。作為人類，我們應(yīng)該學(xué)會觀察和欣賞生物的活動，以擴展我們的認(rèn)知和理解力。在這篇文章中，我將分享我在觀察生物的活動過程中所獲得的一些心得體會。
第二段：仔細(xì)觀察。
首先，觀察生物的活動需要我們的耐心和細(xì)心。在觀察過程中，我們需要沉著冷靜地看待生物的各種表現(xiàn)和反應(yīng)，并且盡可能地親近它們，讓它們放松警惕。只有這樣，我們才能看到生物的真正本質(zhì)和活動姿態(tài)，從而更好地理解它們的生存習(xí)性和生態(tài)環(huán)境。
第三段：注重細(xì)節(jié)。
其次，觀察生物的活動需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)可能是微小的身體動作、某種聲響或者是某種化學(xué)物質(zhì)的清香。它們都是我們理解生物世界的關(guān)鍵線索。在觀察過程中，我們不僅要專注于概括性的特點，還要注重觀察生物的細(xì)節(jié)，因為這些細(xì)節(jié)才能幫助我們更好地理解它們的真實形態(tài)和功能。
第四段：觀察角度。
除了耐心和細(xì)心，在觀察生物的活動時，角度也非常重要。從不同的角度觀察同一個生物，會使我們理解它的方式不同。在觀察過程中，我們還應(yīng)該注意到不同物種有不同的行為表現(xiàn)。例如，一只鳥在樹上不斷跳躍尋找食物，一只狗在公園里嬉鬧奔跑，或是一個蜜蜂采集花蜜。每個生物都有自己的生存方式和活動方式，我們必須為他們留出空間和尊重他們的生存空間。
第五段：感悟和希望。
最后，觀察生物的活動不僅能夠幫助我們豐富生活，還可以提高人們的環(huán)境意識和對生態(tài)保護的重視。只有保護好自然環(huán)境才能讓這些動物有一個美好的棲息地。當(dāng)我們更好地了解生物，我們會更加珍惜生命的存在和其價值，也會更加了解自己與自然的關(guān)系。同時，我們也希望更多的人們加入到生物觀察和生態(tài)保護的行列中，為構(gòu)建更和諧的人和自然共同發(fā)展的未來而努力。
總之，觀察生物的活動是一個有趣和有益的事情。我們可以從中學(xué)到許多東西，幫助我們更加深入地了解自己，了解自然和生物。希望這篇文章能夠激發(fā)更多人關(guān)注生命的存在，保護我們的環(huán)境。
社會觀察活動心得篇四
xx社從建立至今已經(jīng)快兩年了，從建會的六七個人到現(xiàn)在擁有眾多會員的學(xué)校大型社團，xx社走出了一條屬于自己的不同尋常路。首先，社團從懵懂中找到了一條屬于自己該走的路，即確定了社團辦會目的、明確了辦會思想xx社是一個以外聯(lián)業(yè)務(wù)為主，立志于在活動中培養(yǎng)會員實踐綜合能力的，具有實踐性、公益性的大型社團。其次，每個成功的社團都有其標(biāo)志性活動，xx社也不例外，像每年一度的外聯(lián)業(yè)務(wù)節(jié)、元旦送禮大行動、校園綠草護衛(wèi)行動、無償獻(xiàn)血宣傳等等，這些活動每年度都會舉行，在活動中歷練了廣大會員同時也豐富了校園生活，得到學(xué)校師生的一致好評！第三，社團擁有穩(wěn)定的管理層，形成一套較有成效的管理體制和優(yōu)秀的工作作風(fēng)，社團的主要干部都把社團的事情當(dāng)作自己的事情做，每一次活動的成功舉行都是大家共同努力的結(jié)果。再次，一個成功社團能長立于學(xué)校的最重要的原因就是社團文化的源遠(yuǎn)流長，我社團歷經(jīng)兩屆社團管理層變更，經(jīng)過兩屆會員的共同努力總結(jié)出我社團的核心社團文化及理念。
xx社經(jīng)過長足的發(fā)展形成了自已的一整套價值體系。
第一，評價一個社團的辦會水平。xx社認(rèn)為主要看兩方面。一是影響力，一個社團到底怎么樣，看的是什么，很簡單，那就是影響力。影響力表現(xiàn)為社團的美譽度，社團活動的號召力，人們對社團的認(rèn)同感。作為一個有著責(zé)任和使命的優(yōu)秀社團很大部分時間所做的事情都是圍繞著影響力在轉(zhuǎn)。二是凝聚力，社團本來是學(xué)校里面一個比較松散的學(xué)生自發(fā)組織，不像學(xué)生會有學(xué)校學(xué)院做堅強后盾，那么活動的成功舉行在于會員的精誠團結(jié)，只有大家齊心協(xié)力才能把活動搞成，只有把活動搞成功才能聚集會員、聚焦人們的目光，進而擴大影響力！
第二，評價一項活動。xx社認(rèn)為一項活動是否舉行關(guān)鍵在于三個問號。能給他人（包括社會、學(xué)校、學(xué)生等等）帶來什么樣的影響？這項活動能給社團整體帶來什么？能給我們的會員帶來什么？一項活動特別是作為學(xué)校社團的活動能考慮到這三個方面而且能切實帶來些東西那么這項活動就值得我們?nèi)ジ?。社會組織與組織之間只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友！而作為學(xué)校社團是一個組織，但不可忽視的是社團是學(xué)生自發(fā)的組織，她兼有社會組織的名利性同時具備的是學(xué)生的公益性，她所做的事是提升自己，奉獻(xiàn)社會，她有社會組織的特點同時又區(qū)別于社會組織！
第三，社團文化。簡而言之，一德、二創(chuàng)、三脈！一德，我們一直以來強調(diào)作為一個xx人首先要具備的就是德，每次社團大會我都問大家有沒有踩踏過綠草、有沒有撿過食堂的筷子、有沒有亂扔過垃圾。這好像是小事，但是古人云：無以惡小而為之，勿以善小而不為，方知合抱之木生于毫末，九層之塔起于累土，千里之行始于足下。作為一個大學(xué)生這是最起碼的常識，而很多同學(xué)都沒做到，所以我們要樹起綠牌保護草地，所以我們要在社團中宣傳這種思想，不求能消除這些劣行但求能以我們的實際行動影響他人。二創(chuàng)，創(chuàng)什么，顧名思意創(chuàng)新和開創(chuàng)。xx社成立只有兩年，何以能在短短兩年之間成為全校規(guī)模巨大，知名度相當(dāng)高的大型社團，那么就得靠創(chuàng)新，敢打敢拼，敢為人之不能為，走別人未曾走過的路，開創(chuàng)屬于xx人的未來！三脈，那么就是良好的人脈，xx社在舉辦活動中遇到過很多困難，外部的有，內(nèi)部的也有，外部的困難很典型的例子就是我們在舉辦圣誕送禮大行動中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不開綠燈，這時后我們能做的是什么，一方面調(diào)整活動，另一方面走訪他人，尋求支持，這時候就會發(fā)覺人脈是多么的重要。還有社團內(nèi)部的困難，諸如成員與成員之間的不協(xié)調(diào)不團結(jié)，這時候需要的還是人脈，只有把大家凝聚起來了才能干成事。所以我們找到了我們社團的文化核心以誠待人，經(jīng)營人心，請切記這八個看起來不怎么起眼的小字，實踐當(dāng)中自會體驗其奧妙之處。好了，我們來站在全局審視這一德、二創(chuàng)、三脈，合起來是什么，那就是德行開創(chuàng)人脈！，難道不是嗎？自成一體，奇妙無窮吔！
任何一個社團，只要她想走得更遠(yuǎn)，那么在發(fā)展過程中存在著問題是不可避免的。那么在這兩年中我們遇到以下三個問題。
??第一，溝通問題，包括橫向溝通和豎向溝通。橫向溝通是指社團管理層之間的溝通。在實踐的過程中我們發(fā)現(xiàn)由于學(xué)院、專業(yè)、寢室位置的地理距離，要想所有管理層同時聚到一塊來是不容易的，所以我們想到了一些解決方法，比如會長可根據(jù)不同的.事找不同的部長，干事或其他成員，但大的舉動必須經(jīng)過大家一致同意以后方可采取行動。豎向溝通是管理層與大一的干事、成員之間的溝通，這是最主要的溝通問題，同樣是由于地理距離，通信不暢等等問題，使得社團高層與下面會員之間存在溝通難問題，溝通一旦困難活動就存在問題，高層人員也不了解會員的心聲，所作出的決定自然也就不能滿足會員的要求。解決這一問題可用以下途徑，首先，充分利用好qq群和社團博客這樣的信息資源，qq群可實現(xiàn)上下左右的互動溝通，社團有什么新的動向應(yīng)及時披露在博客上面，會員也應(yīng)時常注意這兩方面的信息。其次，會長，團支書，副會長，部長等應(yīng)經(jīng)常跟會員交流感情，一方面加強會員對社團的歸屬感，另一方面也有助于管理層了解會員心聲。
??第二，社團的活動。首先，社團的活動應(yīng)一年一年更新新，不要老是拘泥于舊有的活動形式，當(dāng)然一些優(yōu)秀的品牌活動應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚光大。然后，幾乎所有的社團都會患有的通病，那就是學(xué)年下學(xué)期活動難舉行。依據(jù)我們走過經(jīng)驗來看，學(xué)年下學(xué)期活動必須走精品路線，力爭于搞出一兩個品牌活動就行。
??第三，社團核心。在社團內(nèi)部大一會員之間至今尚未形成以個有效的核心力量，這對社團的發(fā)展是很不利的，這個問題產(chǎn)生的原因可追溯到干事的選拔，當(dāng)時沒能選出一兩個核心的人物擔(dān)當(dāng)大一會員的負(fù)責(zé)人導(dǎo)致大一會員之間向心力不強。所以解決的辦法就是大一第以次社團大會時就選出大一的負(fù)責(zé)人。
社會觀察活動心得篇五
第一段：引入活動的背景和目的（200字）
最近，我參加了一次社區(qū)組織的活動觀察和記錄。該活動旨在讓我們深入了解社區(qū)居民的生活和需求，并以此為基礎(chǔ)提出改進建議。我對這次活動充滿期待，希望通過觀察和記錄，能夠更好地了解社區(qū)居民的真實需求，從而為他們提供更好的服務(wù)和支持。
第二段：觀察活動的過程和方法（200字）
在觀察活動中，我首先注意到了我所觀察到的活動。我仔細(xì)觀察了社區(qū)居民的行為、交流方式和需求表達(dá)方式。我還記錄下了他們所遇到的問題、困難以及他們在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。通過觀察和記錄，我盡可能地收集了盡可能多的細(xì)節(jié)和信息，以便更好地幫助社區(qū)組織分析問題并提出解決方案。
第三段：觀察記錄的反思和體會（300字）
在觀察和記錄過程中，我體會到了細(xì)致觀察和準(zhǔn)確記錄的重要性。我意識到，只有通過詳細(xì)的觀察記錄，我們才能真正了解社區(qū)居民的需求和問題所在。同時，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己觀察和記錄的不足之處。有時，我可能會陷入主觀評價和假設(shè)，并混淆了我的觀察和現(xiàn)實情況。因此，在下一次類似的活動中，我會努力保持客觀和中立，避免個人偏見的影響。
第四段：觀察記錄的意義和應(yīng)用（300字）
通過觀察和記錄，我相信我可以提供寶貴的信息和建議給組織方。這些信息可以幫助組織方更好地了解社區(qū)居民的需求，并采取相應(yīng)的行動。觀察記錄不僅僅是為了記錄和總結(jié)活動經(jīng)驗，更是為了提供參考和改善的方向。通過有效的觀察和記錄，我們可以洞察社區(qū)居民的真實需求，為他們提供更好的支持和服務(wù)。
第五段：結(jié)論和展望（200字）
通過這次活動觀察記錄，我深刻體會到了觀察和記錄的重要性，以及它們對于改善社區(qū)組織的作用。在未來的活動中，我將更加注重觀察和記錄的準(zhǔn)確性和客觀性，以提供更有價值的信息和建議。我相信，通過不斷的觀察和記錄，我們可以真正了解社區(qū)居民的需求，并為他們提供更好的支持和服務(wù)，從而實現(xiàn)社會共同進步的目標(biāo)。
社會觀察活動心得篇六
活動觀察記錄是一種常見的研究方法，通過觀察現(xiàn)象并記錄下來，可以幫助我們更好地了解活動的規(guī)律和特點。在過去的幾個月中，我參與了一項活動觀察記錄的課程，并獲得了很多寶貴的體會和收獲。在這篇文章中，我將分享我對活動觀察記錄的理解和心得體會。
首先，活動觀察記錄的重要性不容忽視。通過觀察和記錄，我們可以收集到大量的信息和數(shù)據(jù)，這些信息和數(shù)據(jù)可以幫助我們更好地理解活動的本質(zhì)和特點。例如，在觀察一場音樂會的過程中，我發(fā)現(xiàn)觀眾的反應(yīng)與演出的質(zhì)量之間存在著一定的關(guān)聯(lián)，觀眾的掌聲和歡呼聲往往是演出成功的表現(xiàn)。這種觀察記錄的洞察力可以幫助我們更好地分析和評估活動的效果，為活動的改進和提升提供指導(dǎo)。
其次，活動觀察記錄需要細(xì)心和耐心。觀察一個活動并記錄下來并不是一件容易的事情。我們需要細(xì)心地觀察活動中的各個細(xì)節(jié)，例如參與者的行為、言語和態(tài)度，以及環(huán)境的氣氛和氛圍。同時，我們還需要耐心地記錄這些觀察結(jié)果，確保不會漏掉任何重要的信息。在我的觀察過程中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我全神貫注地關(guān)注活動才能捕捉到更多細(xì)節(jié)，這不僅提高了觀察的質(zhì)量，也讓我更加投入其中。
第三，活動觀察記錄可以培養(yǎng)批判思維和分析能力。通過觀察和記錄，我們需要對活動進行分析和評估。這就要求我們具備批判思維和分析能力。在觀察一場演講比賽時，我不僅僅記錄選手的表現(xiàn)，而是嘗試從不同角度來分析他們的強項和短處，以及他們在演講中運用的技巧和手法。這種批判性的觀察和分析可以幫助我更好地理解活動的復(fù)雜性，并且在類似的活動中提供更好的指導(dǎo)和建議。
第四，活動觀察記錄可以幫助我們改善自己的表達(dá)能力。觀察和記錄是一種表達(dá)的形式。通過觀察和記錄，我們可以更好地了解事物，并將觀察結(jié)果轉(zhuǎn)化為文字或其他形式的表達(dá)。這對于提高我們的表達(dá)能力非常重要。在我的觀察記錄中，我逐漸學(xué)會了如何運用準(zhǔn)確的詞語和有力的語句來描述我觀察到的現(xiàn)象和感受。這不僅提高了我在觀察記錄中的準(zhǔn)確性和清晰度，也對我的寫作和表達(dá)能力產(chǎn)生了積極的影響。
最后，活動觀察記錄讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)。在日常生活中，我們往往會忽略許多細(xì)節(jié)。然而，在進行活動觀察記錄時，我們需要關(guān)注活動中的細(xì)微之處，同時也要關(guān)注參與者的細(xì)微變化和活動環(huán)境的細(xì)微變化。通過長期的觀察和記錄訓(xùn)練，我逐漸培養(yǎng)了對細(xì)節(jié)的敏感度，這使我在日常生活中也更加注重細(xì)節(jié)，從而提高了我的觀察和注意力。
綜上所述，活動觀察記錄是一種非常有價值的方法，可以幫助我們更好地了解活動的規(guī)律和特點。通過觀察和記錄，我們不僅可以進一步理解活動，還可以提高自己的觀察力、批判思維能力和表達(dá)能力。這是一種可以運用在各個領(lǐng)域的技能，無論是在學(xué)術(shù)研究中還是在日常生活中，都能夠發(fā)揮重要作用。因此，我相信通過不斷的實踐和訓(xùn)練，活動觀察記錄定能給我們帶來更多的收獲和成長。
社會觀察活動心得篇七
近日，我參加了一場以觀察記錄為主題的活動，并有幸能夠和其他志同道合的人一起分享我的觀察心得體會。這次活動不僅讓我更加深入地了解了觀察記錄的重要性，也讓我從中體會到了觀察的樂趣。以下是我對這次活動的觀察記錄心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，觀察記錄是一種非常重要的學(xué)習(xí)工具。通過觀察并記錄下來，我們可以更加深入地了解事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和變化。在這次活動中，我選擇了觀察一棵樹的生長變化。每天我都會在同一個時間點去觀察這棵樹，記錄下來樹葉的顏色、樹干的粗細(xì)、樹枝的變化等等。通過觀察記錄，我發(fā)現(xiàn)樹葉的顏色隨著季節(jié)的變化而變化，樹干的粗細(xì)也在慢慢增加，樹枝的位置也在發(fā)生變動。這讓我對樹木的生長過程有了更加深入的了解。
其次，觀察記錄讓我意識到了細(xì)節(jié)的重要性。在做觀察記錄的過程中，我發(fā)現(xiàn)我對于一些細(xì)小的變化和細(xì)節(jié)往往容易忽略。例如樹葉的變色，一開始我只記錄了“葉子變黃”。但經(jīng)過一段時間的觀察后，我發(fā)現(xiàn)葉子實際上不僅是由黃色組成，還有一些細(xì)微的綠色，或者些微的紅色。這讓我意識到觀察記錄不僅要有粗略的描述，還要注重捕捉細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)不僅可以讓我們更加準(zhǔn)確地描述事物，也可以讓我們獲取更多的信息。
第三，觀察記錄讓我學(xué)會了用不同的方式觀察事物。在這次活動中，我意識到通過不同的觀察角度和方法，可以得到截然不同的結(jié)果。有一天，我從一個離樹較遠(yuǎn)的地方觀察，發(fā)現(xiàn)樹葉的顏色已經(jīng)變得非常黃，幾乎沒有綠色的部分。然而，當(dāng)我走近一些，貼近樹干觀察時，我發(fā)現(xiàn)樹葉的綠色實際上還是有很多的。這讓我意識到觀察記錄需要多角度、多方式地進行。不同的觀察角度可以帶給我們不同的發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)識。
第四，觀察記錄讓我從中體會到了觀察的樂趣。在平日里，我們往往忽略了身邊的事物，很少用心去觀察。而這次活動讓我重新找回了觀察的樂趣。每天去觀察這棵樹變化的過程，不僅可以讓我有一種與自然相處的感覺，還可以讓我靜下心來思考和觀察，給我的休閑時間帶來了一份充實和滿足。觀察記錄讓我更加珍惜每個瞬間，用心去感受身邊的一切。
最后，觀察記錄讓我認(rèn)識到了自己的不足，并激發(fā)了我改進的動力。通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)自己在觀察記錄的時候往往不夠細(xì)心，或者可能有一些主觀的判斷和偏見。這讓我意識到自己在觀察和記錄時需要更加客觀、準(zhǔn)確，并不斷反思和改進。這次活動讓我明白了自己的不足，并激發(fā)了我改進的動力，我將會更加努力和細(xì)心地記錄下所觀察到的一切。
總之，這次活動讓我深入地了解了觀察記錄的重要性，并體會到了觀察的樂趣。觀察記錄不僅可以幫助我們更好地了解事物，也可以讓我們從中發(fā)現(xiàn)自己的不足并激發(fā)改進的動力。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會繼續(xù)努力用心觀察，并用觀察記錄來記錄自己的觀察心得體會，不斷提高自己的觀察能力。
社會觀察活動心得篇八
生命是一個奇妙而神秘的存在，在這個共存著各式各樣生物的世界里，我們可以在每一個角落發(fā)現(xiàn)著他們的足跡和身影，他們在我們的生活中扮演著重要的角色。而對于我們?nèi)祟悂碚f，觀察生物的活動則成為了一門學(xué)問，也成為了一種取悅自我的方式。在我個人的經(jīng)歷中，觀察生物的活動不僅帶給了我無窮的樂趣，更讓我從中學(xué)到了許多知識和啟示。
第二段：親身經(jīng)歷。
我曾經(jīng)在一次冬日的早晨，經(jīng)過小區(qū)內(nèi)的溪流，看到了一只小猴子。這只小猴子非常機靈，它耳細(xì)目明，門可羅雀，不時發(fā)出幾聲鳴叫。它的毛發(fā)柔軟光滑，手腳靈活，偶爾跳上樹枝，隨著樹葉的搖晃，它的身影隨之起舞。我無法想象這樣機靈可愛的小生物，竟居然在我生活的小區(qū)內(nèi)！這一次觀察，讓我感受到了生物的美妙和神奇，印證著生命的不易與珍貴。
第三段：認(rèn)知世界。
生物世界有著豐富的內(nèi)容，更有一些神奇的生命現(xiàn)象，讓我們對生命的神秘有了新的認(rèn)識與感受。例如蝴蝶蛹化蝶的過程、螞蟻工蟻的分工合作、鳥兒的飛行等等。觀察生物的活動讓我們在身臂余溫之間，認(rèn)知了一份屬于自然的奧秘，對自然的尊重也源源不斷的涌現(xiàn)出來。
第四段：守護生態(tài)環(huán)境。
生物與我們息息相關(guān)，在我們的生活中可見草木、花粉，可飲清泉、呼吸新鮮空氣。這樣的生態(tài)環(huán)境如一張純凈透明的布，為我們提供著色彩、靈感與力量。而觀察生物的活動則可以讓我們發(fā)現(xiàn)人類與生物之間的聯(lián)系，或是讓我們意識到環(huán)境對生物的保護和重視有多么重要，從而積極參與到這方面的行動當(dāng)中。
第五段：結(jié)論。
總之，對于生物的活動，可用用心去觀察。頻繁與生物打交道不僅可以增加我們與生物的情感交流，也可以提高我們的科學(xué)素養(yǎng)和環(huán)保意識，更重要的是讓我們倍受來自自然界的饋贈和滋養(yǎng)。我希望，透過觀察生物，大家都能更多地了解自然界，同時也了解到我們與自然界之間的聯(lián)系與往來關(guān)系。讓我們一起愛護自然，守護生命，讓地球更加美好。
社會觀察活動心得篇九
2014年暑期伊始，山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院“情系東明”社會實踐服務(wù)隊在菏澤市東明縣菜園集鎮(zhèn)“第一書記”杜朝偉、馬洪臣、楊樹佳老師的帶領(lǐng)下，前往菏澤市東明縣菜園集鎮(zhèn)開展了為期5天的社會實踐活動。實踐隊主要以走訪的形式調(diào)研了山師大“第一書記”在菜園集鎮(zhèn)實施的“五通”“十有”“三達(dá)到”項目的落實情況。
首到菜園集，熱情赴實踐。歷社學(xué)院“情系東明”社會實踐服務(wù)隊、美術(shù)學(xué)院“心有夢，愛先行”社會實踐隊與學(xué)院帶隊老師到達(dá)菜園集鎮(zhèn)。為使隊員們熟悉接下來走訪的內(nèi)容，山師大“第一書記”杜朝偉、馬洪臣、楊樹佳帶領(lǐng)隊員們走訪了菜園集鎮(zhèn)祥寨村的村委會、學(xué)校、醫(yī)務(wù)室等，悉心為隊員講解“五通”“十有”“三達(dá)到”的具體內(nèi)涵，為接下來五天的社會實踐調(diào)研活動打下了良好的基礎(chǔ)。
舊貌換新顏，村民心順黨。“情系東明”社會實踐服務(wù)隊隊員走訪了兩位老黨員家，一位是鄭支書，一位是段隊長。86歲高齡的鄭支書久久握著隊員們的手，一直說“山師‘第一書記’來了祥寨，我們心里邊就特別順當(dāng)”，對“第一書記”的感謝在老支書飽經(jīng)歲月滄桑的眼神中更加讓人信服。段隊長在與我們的交談中不斷重復(fù)“自從山師‘第一書記’來了祥寨，進行各方面的建設(shè)，祥寨也有了自己的公路，孩子們有了新學(xué)校，我們看病也有了地方，山師真是救了祥寨村的命啊。”
滾滾黃河水，情系東明人?！扒橄禆|明”社會實踐服務(wù)隊深入黃河沿岸開展關(guān)于農(nóng)田灌溉與機井建設(shè)問題的調(diào)研活動。一位在田里澆水的村民告訴我們：“農(nóng)作物因沒有水資源的澆灌，長勢非常差，一年一畝地的糧食產(chǎn)量只有500-600斤。山師‘第一書記’來到村里后，幫助祥寨村打了許多機井，灌溉條件變好了，一畝地的糧食產(chǎn)量可以達(dá)到900多斤，真是一口口的救命井。”一句句樸實的話語，處處都體現(xiàn)著村民們對祥寨村村干部們和山師“第一書記”“救命之舉措”的感激之情，終于改變了守著黃河地里卻澆不上水的無奈。
莊周故居地，澤被后世人。“情系東明”社會實踐服務(wù)隊走進東明縣的莊寨村，參觀了位于莊寨村東北角的南華莊子觀。杜朝偉老師從一塊碑文說起，暢談千年以來山東境內(nèi)的`歷史地理變化，展望南華莊子觀的發(fā)展前景，最后杜朝偉老師對此次參觀南華莊子觀做了總結(jié)。杜朝偉老師說：“在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中俯首皆文化，處處皆學(xué)問?！蹦先A莊子觀也在用她獨特的歷史文化底蘊感染著她的子子孫孫。
深深孝文化，悠悠山師情?！扒橄禆|明”社會實踐服務(wù)隊參觀了祥寨村“十有”項目中“有學(xué)前教育”的對點小學(xué)和幼兒園。杜朝偉老師向隊員們介紹了美術(shù)學(xué)院在校園外墻繪制的《二十四孝圖》的內(nèi)涵，最后杜朝偉老師做了總結(jié)，他說：“以孝文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在少年兒童當(dāng)中傳承，歷史教育是繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的必要手段，為少年兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是每一位教育者的責(zé)任?！睂W(xué)校的修建為菜園集兒童的教育提供了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要場所。
山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院“情系東明”社會實踐服務(wù)隊隊員們在為期五天的社會實踐當(dāng)中，走進菜園集鎮(zhèn)，深入群眾進行實地調(diào)研。通過走訪祥寨村的兩位老黨員、深入黃河沿岸開展的關(guān)于農(nóng)田灌溉與機井建設(shè)問題的調(diào)研、游賞南華莊子觀、參觀祥寨小學(xué)體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，磨練了自己的意志，提高了開展群眾工作的能力。山師大“第一書記”為東明縣菜園集鎮(zhèn)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，“五通”“十有”“三達(dá)到”的目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)。我們相信：在黨的惠民政策的指引下，在山師大“第一書記”和菜園集群眾的共同努力下，東明縣菜園集鎮(zhèn)必將擁有一個嶄新的明天！
社會觀察活動心得篇十
近日，我參與了一次關(guān)于觀察花卉的社會實踐活動。通過參與實踐并深入探索，我獲得了許多寶貴的心得體會。下面我將結(jié)合自己的觀察和思考，談?wù)勎覍ɑ苤兰捌湓谏鐣械淖饔玫目捶ā?/p>
首先，花卉是大自然賜予我們的一種珍貴禮物，是大自然的杰作。通過觀察花朵的形狀、顏色和芳香，我不禁感嘆大自然的鬼斧神工。每一朵花都獨特而美麗，每一種花都有屬于自己的特點和吸引人的地方。無論是玫瑰的浪漫和優(yōu)雅，還是百合的高貴和純潔，都展現(xiàn)了花卉之美的多樣性和獨特性。
其次，花卉在社會中起著重要的作用。首先，花卉是心情的宣泄。人們在沮喪、憂郁或開心的時候，常常會走進花壇、花市或者花店觀賞、購買鮮花?；ǘ潇o靜地散發(fā)出的香氣和優(yōu)美的外貌，會給人們帶來愉悅的感覺，緩解人們的壓力和煩惱。其次，花卉還是人際交往的橋梁。在社交場合，人們常常以花卉作為饋贈親友的禮物。以花卉為媒介，人與人之間的情感更容易溝通和表達(dá)。再次，花卉還是環(huán)境的美化劑。大街小巷的花壇、公園的花海都讓人們感到愉悅和舒心。花卉的色彩和綠意為人們提供了一個美麗、宜人的環(huán)境，增加了人們的生活質(zhì)量。
再次，觀察花卉也讓我體會到了花卉背后的養(yǎng)護與付出。每一朵鮮花的潤澤與生機，離不開花農(nóng)的辛勤勞動和精心呵護?；ɑ艿酿B(yǎng)護需要花農(nóng)不斷地澆水、修剪、施肥等，只有經(jīng)過精心的護理，花卉才能茁壯生長，綻放出美麗的花朵。這讓我想到了人生的意義和成長的過程。人們在成長的道路上，也需要經(jīng)歷許多艱辛和付出，才能綻放出自己的光彩。
最后，觀察花卉也給了我一種尊重和珍惜生命的思考。每個花朵的開放都是一種生命的延續(xù)和傳遞?；ǘ涞亩虝好利愖屛乙庾R到生命的寶貴和有限。正如花卉的盛放只有一段時間，人們的生命也只有短暫的一瞬間。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的每一天，用積極向上的態(tài)度和行動去追求理想和幸福。
通過這次觀察花卉的社會實踐活動，我深刻認(rèn)識到花卉之美及其在社會中的重要作用?；ɑ懿粌H美化了我們的環(huán)境，還宣泄了人們的情緒，促進了人際關(guān)系的發(fā)展。同時，觀察花卉也讓我思考到生活的意義和珍惜與付出。因此，我們應(yīng)當(dāng)以更加關(guān)注和尊重花卉的態(tài)度去對待我們的生活和生命。
通過這次實踐，我對花卉有了更深入的了解，同時也對生活有了更多的思考，這對我個人的成長和發(fā)展都具有重要意義。我希望將來能繼續(xù)參與這樣的實踐活動，不斷豐富自己的社會經(jīng)驗和知識，為社會的發(fā)展和進步作出自己的貢獻(xiàn)。
社會觀察活動心得篇十一
近年來，幼兒園教育備受關(guān)注，越來越多的父母開始重視幼兒園的教育質(zhì)量和教育方法。作為一名師范生，我有幸到一所幼兒園實習(xí)，并參與了幼兒園的觀察活動。通過這次實習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識到幼兒教育的重要性和觀察活動對于幼兒園教育的意義。
第二段：觀察的意義
觀察活動是一種很常見的幼兒園教育方法，是對幼兒進行教育診斷和評估的重要手段，同時也能夠幫助幼兒教師更好地了解幼兒的特點和需求，為幼兒提供更加個性化的教育服務(wù)。通過觀察活動，幼兒園教師可以發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點和不足，及時調(diào)整教學(xué)方法和策略，提供更加科學(xué)有效的幼兒教育。
第三段：觀察過程中的體會
在觀察活動中，我感受到了教育的力量。從幼兒的動作、言語、行為，我們可以看到幼兒的內(nèi)心世界和特點，能夠更好地調(diào)整幼兒園的課程和教學(xué)策略。同時，我也深刻認(rèn)識到一個優(yōu)秀的幼兒教師需要具備細(xì)心、耐心和愛心等素質(zhì)，真正做到了“用心成就一生”。
第四段：自我反思
通過這次觀察活動，我也反思了自己的教育觀念和教學(xué)方法。作為一名幼兒教育工作者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷提高教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒園教育作出更加積極的貢獻(xiàn)。同時，我們也需要更加注重幼兒園教育的個性化和多樣性，讓每一個幼兒都能夠得到最好的教育服務(wù)和成長支持。
第五段：總結(jié)思考
在幼兒園的觀察活動中，我們需要注重細(xì)節(jié)，對幼兒的每一次表現(xiàn)都進行認(rèn)真的觀察。同時，觀察活動也需要與家長緊密配合，做好幼兒園和家庭之間的溝通和合作。作為一名從業(yè)者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高，真正做到“愛心點燃生命，智慧成就未來”，為幼兒園教育助力。
社會觀察活動心得篇十二
社會研究觀察法是調(diào)查研究中非常重要的一種方法。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)觀察法可以更深入地了解被調(diào)查者和社會情況。以下是我對社會研究觀察法的心得體會。
觀察法是研究者真實地記錄社會現(xiàn)象和人類行為，以便更好地理解。通過觀察法，我們可以知道一個人或組織的行為和思想，并發(fā)現(xiàn)這些行為和思想的規(guī)律和本質(zhì)。這種方法對于揭示真實情況和研究者進行簡單、直接和深入的關(guān)系至關(guān)重要。
第二段：觀察法的優(yōu)點和局限性。
既然觀察法對于社會研究如此重要，那么我們需要探討這種方法的優(yōu)點和局限性。觀察法的優(yōu)點是它能夠直接記錄和觀察人們在行為上的反應(yīng)。此外，觀察法能夠去掉因與之相關(guān)的壓力響應(yīng)而導(dǎo)致的不良反應(yīng)。
不幸的是，觀察法也有一些局限性。首先，觀察法不完全適用于小樣本調(diào)查，因為在這種情況下，它的實用性有限。其次，觀察法會否認(rèn)所述現(xiàn)象研究者不知道的本質(zhì)。
第三段：我的實踐體驗。
在我的研究中，我使用了觀察法來了解一個人的行為和思想。我注意到，被調(diào)查者的行為和言行之間存在差異，這與之前的研究結(jié)果不同。因此，我得到了更深入的理解。我也發(fā)現(xiàn)在我與調(diào)查對象的互動過程中，他會被我問到的問題而產(chǎn)生答案，因此我需要判斷適當(dāng)?shù)奶釂柗绞剑员闳〉酶鼫?zhǔn)確的研究成果。
第四段：觀察法教給我們什么。
通過我的實踐，我認(rèn)為觀察法告訴我們，僅靠一個人的言談和行為就無法得出全部真實情況。因此，我們需要采用多種方法以得到正確的研究成果。我們也需要確保我們以最有效的方式記錄和分析數(shù)據(jù)。
第五段：結(jié)論。
在社會研究中，觀察法是一個非常重要的方法，它提供了對個人行為和思想的非常深入的了解。盡管觀察法具有一些局限性，但我們?nèi)匀粦?yīng)該將它與其他調(diào)查方法結(jié)合在一起，以便得到更準(zhǔn)確、深入的研究成果。最重要的是，我們需要保證我們的數(shù)據(jù)分析和報告被準(zhǔn)確記錄和編寫。
社會觀察活動心得篇十三
作為一名社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們在日常學(xué)習(xí)和研究中經(jīng)常需要運用社會研究方法進行實際觀察和調(diào)查。在這個過程中，我深刻體會到了社會研究觀察法的重要性和難度。以下，我將從五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
一、觀察對象選擇
社會研究觀察法首先需要有一個明確的觀察對象。選擇合適的觀察對象是確保研究結(jié)果準(zhǔn)確可靠的關(guān)鍵。在實際應(yīng)用中，觀察對象的選擇要根據(jù)研究的目的與內(nèi)容來確定，需要明確觀察的范圍、時間和空間。例如，在研究某個社區(qū)的空氣質(zhì)量時，需要確定觀察的具體地理位置、時間段、觀察點的數(shù)量等等。
二、觀察方法和工具
第二個關(guān)鍵點是選取適合的觀察方法和工具。觀察方法能夠只是觀察記錄，例如紀(jì)錄片和日志，也可以是進行深入交流的采訪，更一步可以融合定量和定性研究的問卷調(diào)查和訪談。選擇正確的觀察方法和工具能夠幫助研究者收集完整的數(shù)據(jù)、深入了解被觀察對象。同樣，應(yīng)該選擇適合的工具，例如錄音設(shè)備或攝像機等等，以確保觀察的準(zhǔn)確性。
三、數(shù)據(jù)質(zhì)量的檢查與分析
研究者在觀察的過程中，還需要進行數(shù)據(jù)質(zhì)量的檢查和分析，確保數(shù)據(jù)的可靠性。這一點在社會科學(xué)研究中尤為重要，因為研究對象固然復(fù)雜多樣，而且由于社會研究的難度，容易出現(xiàn)誤差和偏差，因此我們需要對觀察到的數(shù)據(jù)（包括問卷、訪談、記錄等）進行評估和分析。特別是對于涉及到公眾利益和公共政策的社會研究，必須保證數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性和客觀性。
四、數(shù)據(jù)的可視化呈現(xiàn)
隨著科技的發(fā)展，數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。研究者可以通過圖表、報告和其他可視化方式將數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來，提高研究成果的影響力并讓公眾更好地理解。當(dāng)然，數(shù)據(jù)的清晰、準(zhǔn)確和可讀性也是可視化的基本要素，研究者要確保視覺效果和數(shù)據(jù)表述的真實性。
五、研究成果的可持續(xù)性
進行社會研究不能只是為了得到結(jié)論和報告，還應(yīng)該考慮研究成果的可持續(xù)性。通過發(fā)布研究報告或搭建數(shù)據(jù)平臺等方式，傳播研究成果并讓其他研究者能夠參考和利用，使研究的價值得到最大化。同時，研究者也要考慮將研究成果與實際生活中的問題聯(lián)系起來，進一步探索解決問題的途徑和方法。
總之，社會研究觀察法是一項重要的研究方法，我們在運用這項方法的時候，需要考慮到多個方面的問題。觀察對象的選擇、觀察方法和工具的選取是起始點，而數(shù)據(jù)質(zhì)量的檢查與分析、數(shù)據(jù)的可視化呈現(xiàn)和研究成果的可持續(xù)性則是研究成果的關(guān)鍵所在。通過不斷實踐和積累經(jīng)驗，我們可以更好地掌握社會研究觀察法，讓研究的成果更加準(zhǔn)確、可靠和實用。
社會觀察活動心得篇十四
2014年暑期伊始，山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院“情系東明”社會實踐服務(wù)隊在菏澤市東明縣菜園集鎮(zhèn)“第一書記”杜朝偉、馬洪臣、楊樹佳老師的帶領(lǐng)下，前往菏澤市東明縣菜園集鎮(zhèn)開展了為期5天的社會實踐活動。實踐隊主要以走訪的形式調(diào)研了山師大“第一書記”在菜園集鎮(zhèn)實施的“五通”“十有”“三達(dá)到”項目的落實情況。
首到菜園集，熱情赴實踐。歷社學(xué)院“情系東明”社會實踐服務(wù)隊、美術(shù)學(xué)院“心有夢，愛先行”社會實踐隊與學(xué)院帶隊老師到達(dá)菜園集鎮(zhèn)。為使隊員們熟悉接下來走訪的內(nèi)容，山師大“第一書記”杜朝偉、馬洪臣、楊樹佳帶領(lǐng)隊員們走訪了菜園集鎮(zhèn)祥寨村的村委會、學(xué)校、醫(yī)務(wù)室等，悉心為隊員講解“五通”“十有”“三達(dá)到”的具體內(nèi)涵，為接下來五天的社會實踐調(diào)研活動打下了良好的基礎(chǔ)。
舊貌換新顏，村民心順黨?！扒橄禆|明”社會實踐服務(wù)隊隊員走訪了兩位老黨員家，一位是鄭支書，一位是段隊長。86歲高齡的鄭支書久久握著隊員們的手，一直說“山師‘第一書記’來了祥寨，我們心里邊就特別順當(dāng)”，對“第一書記”的感謝在老支書飽經(jīng)歲月滄桑的眼神中更加讓人信服。段隊長在與我們的交談中不斷重復(fù)“自從山師‘第一書記’來了祥寨，進行各方面的建設(shè)，祥寨也有了自己的公路，孩子們有了新學(xué)校，我們看病也有了地方，山師真是救了祥寨村的命啊?！?/p>
滾滾黃河水，情系東明人?！扒橄禆|明”社會實踐服務(wù)隊深入黃河沿岸開展關(guān)于農(nóng)田灌溉與機井建設(shè)問題的調(diào)研活動。一位在田里澆水的村民告訴我們：“農(nóng)作物因沒有水資源的澆灌，長勢非常差，一年一畝地的糧食產(chǎn)量只有500-600斤。山師‘第一書記’來到村里后，幫助祥寨村打了許多機井，灌溉條件變好了，一畝地的糧食產(chǎn)量可以達(dá)到900多斤，真是一口口的救命井?！币痪渚錁銓嵉脑捳Z，處處都體現(xiàn)著村民們對祥寨村村干部們和山師“第一書記”“救命之舉措”的感激之情，終于改變了守著黃河地里卻澆不上水的無奈。
莊周故居地，澤被后世人?！扒橄禆|明”社會實踐服務(wù)隊走進東明縣的莊寨村，參觀了位于莊寨村東北角的南華莊子觀。杜朝偉老師從一塊碑文說起，暢談千年以來山東境內(nèi)的`歷史地理變化，展望南華莊子觀的發(fā)展前景，最后杜朝偉老師對此次參觀南華莊子觀做了總結(jié)。杜朝偉老師說：“在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中俯首皆文化，處處皆學(xué)問?！蹦先A莊子觀也在用她獨特的歷史文化底蘊感染著她的子子孫孫。
深深孝文化，悠悠山師情。“情系東明”社會實踐服務(wù)隊參觀了祥寨村“十有”項目中“有學(xué)前教育”的對點小學(xué)和幼兒園。杜朝偉老師向隊員們介紹了美術(shù)學(xué)院在校園外墻繪制的《二十四孝圖》的內(nèi)涵，最后杜朝偉老師做了總結(jié)，他說：“以孝文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在少年兒童當(dāng)中傳承，歷史教育是繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的必要手段，為少年兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是每一位教育者的責(zé)任。”學(xué)校的修建為菜園集兒童的教育提供了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要場所。
山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院“情系東明”社會實踐服務(wù)隊隊員們在為期五天的社會實踐當(dāng)中，走進菜園集鎮(zhèn)，深入群眾進行實地調(diào)研。通過走訪祥寨村的兩位老黨員、深入黃河沿岸開展的關(guān)于農(nóng)田灌溉與機井建設(shè)問題的調(diào)研、游賞南華莊子觀、參觀祥寨小學(xué)體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，磨練了自己的意志，提高了開展群眾工作的能力。山師大“第一書記”為東明縣菜園集鎮(zhèn)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，“五通”“十有”“三達(dá)到”的目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)。我們相信：在黨的惠民政策的指引下，在山師大“第一書記”和菜園集群眾的共同努力下，東明縣菜園集鎮(zhèn)必將擁有一個嶄新的明天！
社會觀察活動心得篇十五
第一段：引言（120字）
區(qū)域活動觀察是一種提升個人觀察能力和理解力的有效方式。通過參與不同的區(qū)域活動，我親身經(jīng)歷了社會的多樣性和復(fù)雜性，也深入了解到了區(qū)域文化的獨特之處。在這篇文章中，我將分享我在參與區(qū)域活動中的心得體會，讓讀者一起探索不同區(qū)域的魅力。
第二段：近鄰區(qū)域活動（240字）
我的家鄉(xiāng)近鄰的區(qū)域活動吸引了我參與并進行觀察。這些活動多種多樣，包括傳統(tǒng)廟會、農(nóng)民集市以及社區(qū)志愿者活動等。通過觀察這些活動，我深刻地感受到了人們在傳統(tǒng)文化中保護和傳承的熱情。廟會上，我目睹了精美的舞獅表演和傳統(tǒng)手工藝品展示，這些都是傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。在志愿者活動中，我看到了社區(qū)居民共同努力改善生活環(huán)境的動力，他們團結(jié)一致，義務(wù)清理垃圾和綠化周邊地區(qū)。這讓我更加了解到了社區(qū)凝聚力的珍貴價值。
第三段：外地區(qū)域活動（240字）
在外地參與區(qū)域活動時，我感受到了全新的文化沖擊和參與者的熱情。例如，在一個慶?；顒又?，我看到了不同文化的融合和尊重。各個族裔的人們身著傳統(tǒng)服裝，展示他們自豪的文化，人們互相分享著美食和音樂，這激起了我對文化多樣性的強烈興趣。我還參與了一場戶外運動比賽，發(fā)現(xiàn)外地人對運動的熱愛和奮發(fā)向前的精神。他們不僅對運動規(guī)則爛熟于心，而且協(xié)作默契，展示了團結(jié)與合作的力量。這觸動了我對于團隊合作和發(fā)展個人能力的思考。
第四段：跨區(qū)域觀察（240字）
我還選擇了一些活動跨區(qū)域觀察，這讓我深入思考不同區(qū)域之間的相似性和差異性。例如，參加一個教育研討會，讓我了解了不同地區(qū)教育政策的制定和實施。我發(fā)現(xiàn)不同的社區(qū)在教育資源分配和學(xué)生培養(yǎng)方面的差異，這引發(fā)了我對于教育公平的關(guān)切。同樣，在一個經(jīng)濟交流活動中，我親身體驗了不同地區(qū)的商業(yè)文化和發(fā)展模式。不同區(qū)域的經(jīng)濟特色和競爭優(yōu)勢讓我明白了區(qū)域之間的相互依存和合作優(yōu)勢。
第五段：總結(jié)和啟示（360字）
通過區(qū)域活動的觀察和參與，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗和啟示。首先，區(qū)域活動展示了不同地區(qū)的文化多樣性和社區(qū)凝聚力，這讓我更加珍視和尊重不同的文化背景。其次，不同地區(qū)間的經(jīng)濟和教育差異引發(fā)了我對于社會公平與教育機會的思考，使我認(rèn)識到自己可以為改變作出一些積極的貢獻(xiàn)。最后，區(qū)域活動也讓我認(rèn)識到了團隊合作和個人發(fā)展的重要性，這些都是在不同區(qū)域的觀察中獲得的寶貴經(jīng)驗。
總之，區(qū)域活動的觀察帶給我了深刻的心得體會，讓我拓寬了眼界，了解了多元社會的魅力。通過參與近鄰區(qū)域活動、外地區(qū)域活動以及跨區(qū)域觀察，我感受到了文化、團隊合作和個人發(fā)展的重要性。這些體會將激勵我在未來進一步關(guān)注社會問題，并為之做出積極的貢獻(xiàn)。
社會觀察活動心得篇十六
活動總結(jié)。
摘要：走進紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)。
為進一步貫徹學(xué)系列重要講話精神，踐行“八字真經(jīng)”，投身“四個全面”，按照“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”的“八字真經(jīng)”要求，樹立和踐行社會主義核心價值觀，投身“四個全面”。結(jié)合自身實際，組成專項小組走進紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)，提高自己的思想道德認(rèn)識，為實現(xiàn)偉大中國夢打下堅實的思想基礎(chǔ)。
此次行程我們選擇了歷史積淀深厚的紅旗渠風(fēng)景區(qū)作為體驗地，了解、學(xué)習(xí)紅旗渠所處的地理環(huán)境、建造背景、建造歷史，參觀了景區(qū)留下來的一些具有歷史價值的遺跡，并親身體驗了建造紅旗渠的艱難與不易。
地理位置：紅旗渠位于河南省林州市，在河南省最北部晉、冀、豫三省交界處;主干渠位于南太行山區(qū)，山石林立，溝谷縱橫。從上面俯瞰，紅旗渠就像是一條掛在南太行山上的一條綠帶，隨山而走，順山而下。
建造歷史及背景：林州市地處太行山脈南部，降水分配夏季最多,其他三季都很少，水資源相對匱乏。據(jù)記載從1436年到1949年的500多年間，林縣發(fā)生自然災(zāi)害100多次，大旱絕收30多次。且全縣耕地面積較少，產(chǎn)量很低，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。為了解決當(dāng)?shù)氐乃Y源難題，國家在建國后先后三次，大規(guī)模興建水利設(shè)施。分別為1959年到1964年的初期勘探和總干渠的建設(shè)修建;第二次是1966年前后的各干渠的建設(shè)修建;第三次是從1970年到2019年沿紅旗渠各干渠和支渠展開景區(qū)和相關(guān)設(shè)施的修建，以及對老的一批渠道的修固和新建。經(jīng)過三次大規(guī)模興建最終解決了當(dāng)?shù)厝嗣窕镜挠盟y題。
我們一行人從鄭州坐火車到達(dá)安陽，之后乘車途經(jīng)林州趕往紅旗渠，路上所見和資料中描述的大有不同。出了安陽之后山便開始多了起來，山是石山，上面蓋著稀疏的植被，高大的樹木很少，最多的便是低矮的灌木叢，也許這正是由于當(dāng)?shù)亟邓偷匦蔚墓餐饔?，造成了這種現(xiàn)象，也從側(cè)面反映了當(dāng)?shù)厝彼氖聦崱９坏竭_(dá)紅旗渠的一路上沒有看到大的河流，就算是小河也早已經(jīng)干涸，河床上已經(jīng)種上了玉米。我們看到的最大一潭水，要屬位于林州市東邊的人工湖，但湖是死水像鄭州的人工湖一樣，完全沒有大山深處那種激蕩的活力。直到抵達(dá)紅旗渠景區(qū),我們才看到一條緩緩流動的小河，河不大,水流也不急，難以想象就是這一條渠水哺育了林州人。但如今林州的用水已不再僅限于這條河，另一條便是在我們頭頂?shù)摹叭斯ぬ旌印薄?/p>
如今的紅旗渠早已建造成了風(fēng)景區(qū)，由于在早上來的太早，景區(qū)還沒有什么人，站在山腳也看不到紅旗渠，買了票就直接上山了。剛開始的一段路就很長，上了七八十級臺階才到頭，當(dāng)我們大汗淋漓地爬到山腰，我們才真正看見它，真不愧是“人工天河”站在這里向下看就已經(jīng)令人頭暈?zāi)垦Ａ耍与y以想象的是要在這連腳跟都站不穩(wěn)的地方開鑿渠道。眼前這些不禁讓我想起那部早年拍攝的電影——《紅旗渠》。六七十年代的時候沒有大型的開山設(shè)備，大家修渠只能用鑿子和錘子，一下一下的開鑿。在那些不能站立的絕壁處更要將人從山頂?shù)跸聛?，然后被吊著的人像蕩秋千一樣在空中開鑿。看著墻壁上坑坑洼洼的鑿痕，依舊可以想象當(dāng)年是怎樣的一副開鑿場面。
今日的紅旗渠依舊發(fā)揮著往日的作用，不可替代。站在跨在渠上的小石橋上，望著那并不算寬敞的渠道，發(fā)現(xiàn)渠里的水依舊在流動，而且是那么的湍急，撞擊著碎石嶙峋的墻壁，泛起一層層漣漪;水很清，在這里，水還不曾有過太多人類的侵?jǐn)_，是那樣的純凈，伴隨著夏日的高溫它卻帶給我們一絲清涼。紅旗渠的護堤和常見的護堤有很大的不同，由于要考慮到地形以及施工難度，建造的護堤普遍偏窄而且是直上直下，有的沒有一絲坡度，為的就是給渠道讓路，空出盡可能多的空間。就這樣景區(qū)在修建棧道時只能將其修建在窄窄的護堤上，有的只是在護堤上加裝了一排柵欄。景區(qū)的棧道很長，盡管它只是紅旗渠干渠上很小的一部分，但對于我們來說依舊望不到頭，我們沿著它緩慢前行了一小時看到的仍是棧道，難以想象當(dāng)年前輩們開鑿這一段要花多少的歲月，付出多少的汗水。一路走來，看到墻壁上都是斑駁的鑿痕，那些都是前輩們用鋼釬和鐵錘一下一下敲擊出來的。上面的每一道刻痕、每一個小洞，都是他們勤勞的結(jié)晶，都訴說著當(dāng)年的光輝歲月。今天的我們已經(jīng)很難想象當(dāng)年開鑿渠道的場面，但當(dāng)我們撫摸著那些深淺不一的痕跡，你都能感受到那鑿開巖壁的巨響在你耳邊回蕩。如果說巖壁上清晰可見的刻痕是當(dāng)年歷史的見證，那如今雕刻在巖壁上的雕像則是今人對前輩們的敬仰?？茨且粡垙垬銓崯o華的面孔、堅定向前的目光你能深深感受到當(dāng)年建造紅旗渠的壯觀場面;向下低垂的怒吼是他們開山的嘹亮號角，伴隨著嘹亮的開山號子，前輩們將自己的一腔熱血揮灑在著陡峭的絕壁上;鋼釬鏗鏘，是他們對自然的宣戰(zhàn)。
口號。
嘹亮是他們對美好生活的向往，深處現(xiàn)在的林州更應(yīng)感到幸福，因為我們有老一輩的庇護。
巖壁上除了刻痕和壁畫，還有更加直接的表達(dá)——文字?！芭_太行山”五個醒目的大字就懸掛在懸崖峭壁上，在今天這個崇尚“人與自然和諧相處”的時代，開到這些難免有一絲詫異，但在那個年代，這卻真實表達(dá)了一種心境。在那個年代里人們大多還過著靠天吃飯的日子，尤其是在這里，在大旱之年人們只能忍饑挨餓。但就是有這么一群人不甘于這樣的生活，他們要打破這個限制，相信“人定勝天”的理念。所以“劈開太行山”就是這群人最真實的想法，盡管時代已有所不同，但其傳下來的理念依舊仄仄生輝。今天也許我們不能采納他“人定勝天”的理念，但我們可以汲取他克服困難，永不言棄的精神品質(zhì)。
正如上面所說，紅旗渠開鑿的不僅僅只有順著山勢盤旋的渠道，還有大大小小的隧洞211個。這些隧洞的開鑿?fù)怯捎诘匦螚l件的限制所以開鑿起來難度可想而知。僅僅只在紅旗渠景區(qū)，我們就曾走過創(chuàng)業(yè)洞、團結(jié)洞、青年洞等，這些隧洞有長有短，長的有幾百米，而短的只有幾米。其中最著名的要數(shù)青年洞，它總長616米，高5米，寬6.2米，是紅旗渠水工、建筑和自然景觀結(jié)合最為精妙的地段，也是紅旗渠建設(shè)最艱巨的地段，是紅旗渠咽喉工程之一。因參加鑿洞的突擊隊是從全縣民工中抽調(diào)出來的300名優(yōu)秀青年，故取名“青年洞”。青年洞除了記錄著前輩們的功勛，今天也擔(dān)當(dāng)著愛國教育的歷史使命，洞口邊懸掛著鮮艷的黨旗，旁邊刻著。
入黨誓詞。
站在這里有著前輩們的陪伴重溫入黨的光輝時刻是每一個共產(chǎn)黨員來這里必須經(jīng)歷的。
今天的紅旗渠雖已褪去了歷史的光環(huán)，但其留下來的“自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神依舊仄仄生輝。雖然景區(qū)的美景令人流連忘返，但其傳承和流露的建造歷史更加使人印象深刻，我想來這里的人們不僅僅是為了欣賞太行山的雄偉，更多的則是對昨天歷史的追憶，對革命先烈的緬懷。學(xué)習(xí)和踐行紅旗渠精神，身為大學(xué)生的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)其艱苦奮斗的精髓，形成不畏艱險、開拓進取的高尚品格，為“四個全面”建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
社會觀察活動心得篇十七
幼兒園是孩子們成長的重要階段，而觀察活動則是幼兒園教育的重要組成部分。通過觀察，不僅能夠全面了解孩子的成長情況，還能夠有效地促進教師與家長之間的溝通交流。在參與幼兒園觀察活動的過程中，我不僅對幼兒園教育有了更深入的了解，還深刻地體會到了幼兒園觀察活動的重要性。
第二段：觀察的目的與方法
觀察是幼兒園教育的重要環(huán)節(jié)，它的目的在于更好地了解孩子的成長情況。在進行觀察活動時，我們選擇了多種方法，并采用了不同的觀察角度。例如，我們通過觀察孩子的游戲、交流、學(xué)習(xí)等行為來了解孩子的認(rèn)知發(fā)展情況；通過觀察孩子與教師之間的互動、孩子之間的相處等情況來了解孩子的社會交往能力等等。通過這些多角度、多形式的觀察，我們能夠更全面地了解孩子的成長情況。
第三段：觀察中的體會
在進行觀察活動的過程中，我深刻地體會到了觀察活動的重要性。觀察不僅能夠幫助我們更全面地了解孩子，還能夠幫助家長更好地了解孩子的成長情況。孩子在家中的行為表現(xiàn)與在幼兒園中的表現(xiàn)可能存在差異，因此通過觀察活動，可以讓家長更準(zhǔn)確地了解孩子的成長狀態(tài)。而通過觀察活動，幼兒園教師也能夠更好地幫助孩子進行針對性的引導(dǎo)和教育，提高孩子的成長效果。
第四段：觀察帶給我的啟示
通過觀察活動，我發(fā)現(xiàn)孩子們在成長過程中各有特點和不同的特長。有的孩子語言表達(dá)能力較強，有的則更喜歡動手實踐；有的孩子熱情開朗，有的則較為內(nèi)向。這啟示我，在進行教育時，應(yīng)該注重個性化教育，針對不同的孩子給予針對性的教育和引導(dǎo)，幫助孩子充分發(fā)揮自己的特點和潛力。
第五段：總結(jié)
通過參與幼兒園觀察活動，我有了更深入的了解，對幼兒園教育有了更加深刻的認(rèn)識。觀察不僅能夠幫助我們更全面地了解孩子，還能夠幫助家長更好地了解孩子的成長情況。觀察對于幼兒園教育而言非常重要，希望教育者們能夠注重觀察活動的實施，并通過觀察活動為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
社會觀察活動心得篇十八
第一段：介紹背景和目的（200字）
近年來，隨著城市化進程的加快，越來越多的人開始關(guān)注綠化環(huán)境和花卉栽培。為了增加對花卉社會實踐的了解，我參加了一次觀察花卉社會實踐的活動。通過這次實踐，我深入了解了花卉培育的技巧和花卉對社會的作用，對此有了一些心得體會。
第二段：花卉的培育技巧（250字）
通過觀察花卉社會實踐，我了解到花卉的培育過程需要細(xì)致耐心。任何一棵花的生長都離不開對土壤、光照、水分和溫度等方面的恰當(dāng)調(diào)節(jié)。同時，花卉的培育也需要合理的修剪和換盆。只有做到這些，花卉才能茁壯成長，并展示出美麗的姿態(tài)。觀察中，我還了解到了一些特殊的花卉培育技巧，如空中植物和水培花卉的管理方法。這些技巧讓我十分驚嘆，也為我今后更好地照料花卉提供了借鑒。
第三段：花卉對社會的作用（250字）
在觀察花卉社會實踐過程中，我逐漸領(lǐng)悟到花卉對社會的重要作用。首先，花卉的美麗能夠提升城市居民的生活質(zhì)量和幸福感。無論是在花壇、公園還是家中種植花卉，都能帶來愉悅和舒適的感受。其次，花卉還能改善城市生態(tài)環(huán)境，吸收有害氣體，凈化空氣，提供氧氣，降低環(huán)境污染程度。此外，花卉還能作為觀賞的對象，吸引游客和市民，促進旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，合理規(guī)劃和管理花卉資源對城市發(fā)展來說至關(guān)重要。
第四段：心得體會（300字）
通過觀察花卉社會實踐的過程中，我收獲了很多。首先，我深刻體會到花卉生長的艱辛和需求，對護花的愛護之心更加濃厚。其次，我覺得花卉的培育雖然需要細(xì)心和耐心，但它給人帶來的快樂和滿足感也是無可比擬的。還有，我深刻認(rèn)識到花卉對城市環(huán)境的重要性，我們每個人都應(yīng)該為花卉多做一點貢獻(xiàn)，共同營造美好的城市環(huán)境。最后，我還意識到參與社會實踐對個人的成長和發(fā)展是十分重要的，通過參與觀察花卉社會實踐，我學(xué)會了觀察、思考和總結(jié)的能力，這對我的未來學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
第五段：總結(jié)體會（200字）
通過觀察花卉社會實踐，我收獲了豐富的知識和實踐經(jīng)驗?；ɑ艿呐嘤记勺屛伊私獾街参锷L的規(guī)律和需求，而花卉對社會的作用則讓我認(rèn)識到它們的重要性。同時，我還鍛煉了觀察、思考和歸納總結(jié)的能力，這對于我個人的發(fā)展有著積極的意義。我希望能夠?qū)⑦@些知識和經(jīng)驗應(yīng)用在實際生活中，為城市的美化和環(huán)境改善做出自己的努力。通過這次實踐，我相信自己在未來的學(xué)習(xí)和工作中會更加成熟和有信心。
社會觀察活動心得篇十九
退役軍人是社會的寶貴財富，他們的經(jīng)歷和智慧為社會帶來了寶貴的經(jīng)驗和啟示。經(jīng)過多年的服役生活，退役軍人對社會有著獨特的觀察和感悟。本文將通過社會觀察退役軍人心得體會，探討他們對于社會的思考和觀點，并分析其對社會進步的貢獻(xiàn)。
退役軍人在軍隊中經(jīng)歷了許多不同的環(huán)境和任務(wù)，他們的眼界和視野往往比一般人更開闊。他們在軍隊中接觸到的不同文化和背景的人們，了解到不同社會階層的生活和困境，領(lǐng)悟到社會中的各式各樣的人群。退役軍人的這種寬廣的視野，使他們在社會中更容易洞察人心，理解社會現(xiàn)象。
第三段：對社會價值的認(rèn)知。
退役軍人在軍隊中體驗到了無私奉獻(xiàn)和團隊合作的重要性，明白了社會價值的核心是共同進步和和諧發(fā)展。在退役后，他們不僅意識到自己的責(zé)任和義務(wù)，還將這種認(rèn)知帶入了社會。通過他們的言行，他們對社會的認(rèn)知和態(tài)度潛移默化地影響著身邊的人。
第四段：對社會問題的思考。
退役軍人不僅在軍隊中經(jīng)歷了許多特殊的情境和訓(xùn)練，而且在退役后也展現(xiàn)出敏銳的思維和洞察力。在觀察社會問題時，他們更常常從根本原因而非表面現(xiàn)象出發(fā)，對問題進行深入思考。例如，在觀察社會矛盾時，他們更注重找到背后的動力和利益關(guān)系，進而呼吁社會各方共同解決問題。
第五段：貢獻(xiàn)社會的行動。
退役軍人不僅是社會的觀察者，更是社會的建設(shè)者。許多退役軍人投身于公益事業(yè)，運用自己的專業(yè)技能和經(jīng)驗幫助那些需要幫助的人。他們組織志愿者活動、開辦培訓(xùn)班、提供心理咨詢等方式為社會提供各種幫助，希望通過自己的努力使社會更加和諧、穩(wěn)定。
結(jié)論：
社會觀察退役軍人對于社會的重要性無法估量，他們的寬廣視野、對社會價值的認(rèn)知、對社會問題的思考以及貢獻(xiàn)社會的行動，都為社會發(fā)展和進步帶來了積極的影響。我們應(yīng)該重視并尊重退役軍人的觀點和意見，共同努力建設(shè)一個更好的社會。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7769241.html】
