散文讀后感悟大全（18篇）

通過感悟，我們可以更好地理解自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)生活中的真諦和美好。對(duì)于每個(gè)感悟都要有明確的觀點(diǎn)和立意。希望大家可以通過閱讀下面的感悟范文，拓寬自己的思維和心靈空間。

散文讀后感悟篇一

散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感、自由靈活的文學(xué)體裁。讀了散文之后你有哪些感想呢？本文是小編整理的散文讀后感范文，僅供參考。散文讀后感1。

作為一個(gè)散文家，張曉風(fēng)的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。

仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動(dòng)、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。

“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升……”

沒有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道，但你依舊可以發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘后，它就恢復(fù)了它原來(lái)的方向，原因是，它越過了你的手。

在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨(dú)白》。

還記得那開頭第一句：獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長(zhǎng)久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動(dòng)。

“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷，當(dāng)他納頭而拜，來(lái)將十八年的愧疚無(wú)奈化作驚天動(dòng)地的一叩首！人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩(shī)書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后，踏著千百年來(lái)的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽(yáng)的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。

即使是想象，十分卻有八分的真摯，何來(lái)的不感人？讓人不由感嘆，辛酸后的痛楚。

前一段時(shí)間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》。老師還真沒選錯(cuò)書，這本書確實(shí)讓我深有感觸。

讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫的是對(duì)從前的記憶，都寫出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細(xì)致的描寫把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái)，她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸?？鞓返鼗钸^每一天！用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。

越往后，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活?？上饺莸奈⑿οЯ耍∫?，完成一副畫是需要多少心血多少時(shí)間去完成的，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢？席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”?！斑x擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。

讀完整本書，我的心變得更堅(jiān)強(qiáng)和明澈了，覺得自己成長(zhǎng)了許多！這本書對(duì)我來(lái)說真是受益匪淺呀！

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀访鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。

古人云：四十不惑。人過四十后，經(jīng)歷過許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。

讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。

散文讀后感悟篇二

讀

散文

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國(guó)情懷，文中開頭兩段:說了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。

還比如說:讀巴金寫的《我的夢(mèng)》，帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊 他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開窗戶，迎來(lái)“信念” 的客人，把“放棄” 趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。

讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

最早讀過林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國(guó)臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。

林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>

在《失眠之夜》中，女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來(lái)似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高?！?/p>

可又有誰(shuí)知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達(dá)出普泛而深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來(lái)的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?/p>

蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來(lái)的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。

在《同命運(yùn)的小魚》中，對(duì)一條小魚命運(yùn)的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。

“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來(lái)，看了幾次，它都是沉到盆底。……敲一下盆沿，小魚走動(dòng)兩步:再敲動(dòng)兩下，再走動(dòng)兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。

我招呼郎華不要?jiǎng)铀◆~在養(yǎng)病，不要打擾它。

亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來(lái)放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺。”

從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對(duì)一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。

最后小魚不幸死了。

散文讀后感悟篇三

最近讀過了《林語(yǔ)堂散文選集》這本書，感受頗深。

本書以一種新的風(fēng)格來(lái)撰寫文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語(yǔ)堂的幽默和觀點(diǎn)獨(dú)特等特點(diǎn)，他常常就一個(gè)我們習(xí)以為常的事物來(lái)談?wù)?，從而得出一個(gè)全新的觀點(diǎn)。

在《論買東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語(yǔ)言，帶領(lǐng)著讀者來(lái)重新認(rèn)識(shí)我們熟悉的“買東西”這件簡(jiǎn)單的事情，文中作者就以自己的經(jīng)歷為例子來(lái)談：本是不想買東西，只在門外看看，卻因?yàn)橐粫r(shí)感情沖動(dòng)，總是看而不去買也實(shí)在尷尬，便由停足觀看改為跨進(jìn)店門，這種事情在我們身上也確實(shí)很多，本來(lái)只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實(shí)在難免。

而接下來(lái)作者又寫了“見人下菜碟”這種近代社會(huì)人們的通病，又讓人聯(lián)想回味一番，也為下文做了一個(gè)簡(jiǎn)單巧妙的鋪墊，最后作者寫到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個(gè)新的高度，因?yàn)楹⒆拥难劬?、心靈是最純潔的，沒有陰險(xiǎn)與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時(shí)，我們才能真正感到高興，而這也正是買東西的本質(zhì)與藝術(shù)。

賣家高興，買家也同樣高興，我想真正能做到的，現(xiàn)在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見，只看看小孩子好了。

讀過這本書，我認(rèn)為寫好一篇文章其實(shí)只需用樸素的語(yǔ)言記錄自己內(nèi)心對(duì)某個(gè)事物的的真實(shí)感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產(chǎn)生共鳴，讀懂你想表達(dá)的心意，這便是一篇成功的文章了。

散文讀后感悟篇四

《林語(yǔ)堂散文》讀起來(lái)叫人愛不釋手，輕松幽默的話語(yǔ)緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過之后一陣輕松。

我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態(tài)一定會(huì)很健康而能從容面對(duì)生活。

林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”，卻說“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當(dāng)代名流，當(dāng)然有與我合作之可能。

林先生幽默、機(jī)智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。

無(wú)論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過去了。

一個(gè)國(guó)家能混過上下五千年，無(wú)論如何是值得敬仰的”;話說的再明白不過了，普普通通，平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。

通過文章來(lái)了解林先生，他說自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊。

說文學(xué)反映人生，來(lái)了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。

為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來(lái)養(yǎng)自己的老婆。

“軍閥不來(lái)罵文人，早有文人自相罵。

文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來(lái)ss罵ss，因?yàn)椴桓伊R嫖客一樣道理。

現(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來(lái)時(shí)，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎?金牙齒沒掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨頭折斷與否，似在其次。

學(xué)者只知道尊嚴(yán)，因?yàn)橐饑?yán)，所以有時(shí)骨頭不能不折斷。

散文讀后感悟篇五

兩年前的一個(gè)夏天，我和同學(xué)們一起去了湛江的一個(gè)瑪珥湖――湛江湖光巖，一人美麗神奇的地方。

進(jìn)了瑪珥湖風(fēng)景區(qū)的大門，繞過樹叢，走過羊腸小道，就來(lái)到有名的一塊石壁前。上面記載了瑪珥湖的傳說。

旁過有一塊被各種古代痕跡劃過的石頭，有石灰?guī)r。還有種種被海水沖刷多年的痕跡，這就可以知道瑪珥湖是怎樣形成的了。柔和的風(fēng)從右邊的瑪珥湖吹來(lái)，使人心曠神怡。

再走一段路，就來(lái)到了瑪珥湖。站在岸邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座鮮明的古建筑物顯在眼前，那是一座寺廟，千年古剎楞嚴(yán)寺。旁邊有一個(gè)大旋渦，可別認(rèn)為這是什么好東西，這個(gè)旋渦有許多人考察過，卻為此沒了命，也沒有人找到他們的遺物，這始終是個(gè)謎。

繞過瑪珥湖，就來(lái)到一個(gè)游樂場(chǎng)。這里綠樹成蔭，有很多秋千，很多人都在這里玩，一個(gè)秋千旁，抬頭一看，一棵有三層樓高的大樹聳立在身旁，亭子和石級(jí)環(huán)繞著它。登上去，瑪珥湖的大半景色收在眼底，往對(duì)面的石級(jí)走下去，海風(fēng)就大了起來(lái)。

再走一條小路，眼前一個(gè)小餐廳出現(xiàn)在眼前一座小橋不過2米，橋下有一條小溪，有幾條小魚游來(lái)游去。

瑪珥湖到處都有美麗的景色，說也說不完，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。

散文讀后感悟篇六

讀劉墉的《劉墉勵(lì)志散文集》，如纖纖細(xì)手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。

讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶；讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過雨的洗禮；讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。

在他的世界里，他永遠(yuǎn)都是善解人意，他永遠(yuǎn)都是和風(fēng)細(xì)雨，他永遠(yuǎn)都是那么敏銳機(jī)智。他會(huì)撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說，讀書是一種享受，我倒覺得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。

在劉墉的書中找不到李白的灑脫，也沒有杜甫的沉郁，更沒有張愛玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠(yuǎn)平靜、豁達(dá)。

他告訴我，人要面對(duì)自己；

他告訴我，人要肯定自己；

他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。

“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)！當(dāng)我重新披上鎧甲開始前進(jìn)的時(shí)候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時(shí)刻’，就要到了！”劉墉就是這樣，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，樸素的風(fēng)格總給人無(wú)法預(yù)料的感動(dòng)。

我其實(shí)很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃；我是有血有肉，有七情六欲的最簡(jiǎn)單的人，是善良的人們給了我如此的——這是劉墉說的。

每個(gè)人都平凡，每個(gè)人都普通，可當(dāng)我們跨過自己弱點(diǎn)這道難關(guān)，擁有平和時(shí)，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說的。

散文讀后感悟篇七

第一次接觸到畢淑敏這個(gè)名字的時(shí)候是在高中試卷的閱讀中，讀的她第一篇文章叫《提醒幸?！?，從那以后，我便愛上了她筆下一個(gè)個(gè)如小精靈般的文字。前不久我剛讀完她《我很重要》的散文集，這本散文集收錄了許多篇關(guān)于生命、命運(yùn)、愛情、友情、婚姻和家庭題材的散文，心中頗有感觸，想與大家一起享下。

指引你的明燈?目標(biāo)。

做一個(gè)人要有目標(biāo)，這是做人的本分之一，有目標(biāo)的人才會(huì)有動(dòng)力?！澳阌心繕?biāo)嗎？”當(dāng)你被問到這個(gè)問題你心里的答案是否定時(shí)，那不如停下你的腳步認(rèn)真的去想一想你的目標(biāo)是什么，如果你還是很迷茫找不到答案，那就靜下心來(lái)讀讀書，因?yàn)樽x書可以使人增長(zhǎng)見識(shí)，感悟人生。人生就像是在織一匹布，而讀書就如是織在布匹里的金絲線。畢淑敏老師說：“對(duì)于現(xiàn)世，人們注重物質(zhì)，對(duì)于久遠(yuǎn)，人們更注重精神世界”。讀書可以豐富人的精神世界，樹立一個(gè)常讀書的目標(biāo)，便是一個(gè)人一生之追求。

尋找真正的北斗星?真誠(chéng)。

讓我記憶最深刻的是她散文集開篇的一句話：“世上有一種偽坦率，最需要提防”。是的，“偽坦率”的這種人將他的目的.、利害關(guān)系都一一陳述在你的面前，讓你不得不認(rèn)為他的偽坦率是真誠(chéng)的，反而使你質(zhì)疑自己覺得你內(nèi)心的想法齷齪至極。往往人都是善良的，這種時(shí)候都會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺，那就是這個(gè)人是真誠(chéng)的，而自己倒顯得心胸狹窄了，卻不自知最高明的騙術(shù)是在光天化日之下進(jìn)行的，這種“偽坦率”是更高水平的虛偽，因?yàn)樗玫氖俏覀兊男湃巍?/p>

她的話令我沉思，在我們生活中這樣的人不在少數(shù)，也許我們改變不了什么，但我們能做的是不要讓自己也變成這種“偽坦率”的人，不要被這種“偽坦率”所傷害。在你迷路的時(shí)候，不要被“假的北斗星”所迷惑，而是要去尋找“真正的北斗星”。

寒冬里的暖陽(yáng)?幸福。

幸福是什么？一千個(gè)人就有一千種回答。幸福沒有絕對(duì)的定義，但很少有人注意到幸福，我們往往都將所有的注意力集中在不幸上。畢淑敏老師說過幸福是需要提醒的。幸福就像小狗狗的尾巴，當(dāng)它一圈一圈想要去抓住自己的尾巴時(shí)，得到的只有抓不住的遺憾，到那樂趣仍在，幸福猶存。我們所要關(guān)注的是那一圈又一圈想要抓住尾巴時(shí)的樂趣，是那時(shí)的幸福，而不是沒有抓住的遺憾。

想到一句我們常說的話：“我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想說：“我們身邊不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。有些東西并不是越濃越好，要恰到好處。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的冬日里看到天空中的暖陽(yáng)，心里不知不覺的就會(huì)暖洋洋，溫暖如春。

為自己樹立一個(gè)目標(biāo)，不盲目跟從別人，現(xiàn)實(shí)生活中“比起贊同來(lái)，我更欣賞拒絕，因?yàn)榫芙^會(huì)讓我更快成長(zhǎng)”。給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，并為之奮斗。做一個(gè)真誠(chéng)的人，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人會(huì)為自己帶來(lái)更多的好運(yùn)。真誠(chéng)的人對(duì)我們很重要對(duì)社會(huì)很重要。別看輕你自己，因?yàn)橐粋€(gè)世界上只有一個(gè)你，我很重要。崇高的側(cè)面可以是平凡，但絕對(duì)不是卑微。做到這些你一定會(huì)是一個(gè)幸福的人，為自己喝彩吧，你就是你，獨(dú)一無(wú)二的你。

散文讀后感悟篇八

我喜歡讀書，這次我利用空余時(shí)間，讀了蘇少壬寫的《感悟生命》。

蘇少壬，男，大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過教師、醫(yī)生、記者、編輯，從機(jī)關(guān)又回到教研室。高中開始戲曲創(chuàng)作，也寫小說，報(bào)告文學(xué)和雜文，發(fā)表于全國(guó)性和地方性報(bào)刊。出版《學(xué)步集》和《何時(shí)叫媽》兩書，現(xiàn)教授大學(xué)語(yǔ)文和寫作學(xué)。

讀了作家簡(jiǎn)介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導(dǎo)弟子在心胸開闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個(gè)朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時(shí)也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會(huì)有更多的朋友。就像廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。

包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學(xué)會(huì)包容，正如我們一直說的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。”

散文讀后感悟篇九

是誰(shuí)的背影?總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出?是誰(shuí)的背影?總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎?是誰(shuí)?是父親!

“我最不能忘記的是他的背影?！敝熳郧宓难蹨I如花從那一刻綻開了，祖母的辭世，父親的下崗使他家風(fēng)雪交加!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想掙脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港!父親辛苦攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的反是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清晰而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來(lái)。家景一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)?！鞍?，我不知何時(shí)再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了。

父親，在失敗時(shí)鼓勵(lì)，在成功時(shí)嚴(yán)厲，需要時(shí)幫助。沒有華麗的語(yǔ)言去形容默默奉獻(xiàn)的父親，用上所有的語(yǔ)言也不夠。但他為孩子付出的，一點(diǎn)一滴積起來(lái)是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來(lái)是一座大山，一片一朵湊起來(lái)是一幕天空。翻開陳舊的.相冊(cè)。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關(guān)愛，就是父親為你做的平常而又特別的事。

散文讀后感悟篇十

《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。

《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗?jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡(jiǎn)愛的愛情是如此詩(shī)意般耐人尋味。

是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。

因?yàn)樗淖宰?，她更懂得什么是尊?yán)，什么是

散文讀后感悟篇十一

周末我看了《感悟》這本書深有感觸，而最讓我感動(dòng)的是其中的一個(gè)感人故事。

一位母親生孩子時(shí)大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于小學(xué)，考上了重點(diǎn)中學(xué)，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時(shí)間長(zhǎng)了，他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路，一天他媽媽竟然獨(dú)自一人從樹上摘了幾個(gè)桃子給他送過去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會(huì)心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子，已經(jīng)掉下了懸崖。

其實(shí)我們也不用現(xiàn)在變成一個(gè)大款，去給爸爸媽媽買豪車、豪宅，只要現(xiàn)實(shí)生活中，做到尊老愛幼、樂于助人，做好自己力所能及的事就是對(duì)爸爸媽媽最好的報(bào)答。

散文讀后感悟篇十二

時(shí)不時(shí)翻開這本書，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來(lái)優(yōu)美，可我讀了半天也不明白寫了什么。

然而，我止住了。我細(xì)讀著《真誠(chéng)相待》這篇散文。

看著這個(gè)題目，我會(huì)認(rèn)為這是一篇很深?yuàn)W的文章，沒想我讀起來(lái)這么易懂。

作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一齊的日子，認(rèn)為以前是多么完美，可此刻卻什么也做不到。最終，作者提唱起大家好好珍惜此刻的時(shí)光，因?yàn)檫^了幾百年后，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨那里不好，那里不好，此刻想想，過了那時(shí)，那些都是我永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的好機(jī)會(huì)、好時(shí)光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來(lái)作為作文的開頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎樣就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不明白”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白時(shí)間真的'不等人，世上真沒有后悔藥！

作者說：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因?yàn)樵诎倌旰?，就再也聞不到了。那時(shí)，就覺得空氣原先是如此甘甜，他又說道：好好品味這濃香的咖啡吧！因?yàn)榘倌旰缶秃炔坏竭@樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好此刻與同學(xué)間的友誼吧！因?yàn)樵趲资旰?，就再也無(wú)法像今日這樣親密了，珍惜好與父母的時(shí)光吧！因?yàn)樵跀?shù)年后，就再也無(wú)法天天陪伴爸媽了。真的，我此刻異常后悔，有時(shí)一人想想往年的事，我恨死自我了。

在小學(xué)，我幸運(yùn)的與全班成績(jī)最好的女同學(xué)成為了朋友，我們的性格不是很像，那時(shí)她很外向，我很內(nèi)向，可是我們有著同的愛好與觀點(diǎn)，課間時(shí)?？匆娢覀儌z在位子上游戲，體育課上，也就經(jīng)常看見我們倆在那打鬧，玩得不亦樂乎。可是我厭惡她的自大與驕傲，她厭惡我的不進(jìn)取與計(jì)較，我們有過爭(zhēng)吵有過冷戰(zhàn)，可是我們分開了，我們比冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)還要糟糕，一個(gè)星期看不到對(duì)方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對(duì)方一聲。或許我們真的很傻，僅有當(dāng)在真正失去對(duì)方時(shí)才明白，才明白什么是珍惜，想著我們一齊說悄悄話，一齊玩捉迷藏，一齊畫小人畫，一齊看男生打架我們卻心災(zāi)樂禍。此刻，我又是多想撥動(dòng)鬧鐘，回到以前，我們歡樂卻沒有冷戰(zhàn)與爭(zhēng)吵的生活，可在枯燥的初中里連影子卻沒出現(xiàn)。

媽媽愛我，有時(shí)溺愛，可是媽媽也有誤會(huì)我的時(shí)候，我很生氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，可是我厭惡我自我，我不該那樣說話，那樣?jì)寢寱?huì)很悲痛，我又是倔脾氣，有時(shí)也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買那買這，我說你老別我買呀！自我厚衣服還沒幾件，可她說大過年的，小孩子不穿好點(diǎn)怎樣行，我好的東西永遠(yuǎn)比媽媽多。有一次，她也幫我買了好幾雙漂亮的襪子，我再次說明不要光給我買東西，可媽媽卻說，你穿我給你買的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿著，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每一天還要管我這的那的，等我離開了。媽媽，我到哪找這么好的媽媽？有時(shí)我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以后才明白什么叫珍惜與媽媽在一齊的時(shí)光吧？我此刻只是努力地做著，不讓媽媽失望！

真的要更真誠(chéng)的相待，我的人生難得，因緣難遇！

散文讀后感悟篇十三

《簡(jiǎn)愛》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無(wú)論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛》的喜愛，所以從上中學(xué)開始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。

之前每看一次不理解一次：喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛，卻要選擇分開?而這一次看完感覺卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦，原來(lái)真正的愛是需要有犧牲精神的。

簡(jiǎn)愛是一個(gè)相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨(dú)立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會(huì)中，佳麗三千，而簡(jiǎn)愛卻是遺世獨(dú)立，不被庸脂俗粉湮沒的唯一清麗超眾的一位女子。

當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰(shuí)都喜歡，但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。

簡(jiǎn)愛出逃并不是不愛她的主人，相反地因?yàn)閷?shí)在太愛，她不希望她的主人因?yàn)樗木壒剩顾哔F的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛你?！边@種逃離是何等的大愛，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛過的人才會(huì)懂。

因?yàn)樗幼叩锰珎}(cāng)促，所以幾乎沒有帶任何行囊，差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候，她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?，就在她差點(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí)，奇妙的事情發(fā)生了，她聽見了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽不到了?！芭?，上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡(jiǎn)愛大聲地回應(yīng)著：“我來(lái)了，等等我!”…….

而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛再次找到他的主人的時(shí)候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過了解，當(dāng)簡(jiǎn)愛聽到呼喚的那天夜晚，確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽到了簡(jiǎn)愛的回應(yīng)：“我來(lái)了，等等我!”原來(lái)真正相愛的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺相思不露，原來(lái)只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?/p>

真愛永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時(shí)的簡(jiǎn)愛從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無(wú)所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡(jiǎn)愛知道主人沒有了婚姻障礙的時(shí)候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對(duì)方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時(shí)間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩(shī)經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”我多么希望婚后的他們將余生的磕磕絆絆、柴米油鹽醬醋茶都過成詩(shī)與畫。

散文讀后感悟篇十四

平日里，對(duì)于我來(lái)說，我的小確幸就是，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡(jiǎn)愛》這本書，變成了我午后休閑時(shí)光的調(diào)劑品。

在品讀這本書之前，我曾久聞“簡(jiǎn)愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強(qiáng)拼湊過簡(jiǎn)愛的形象，在我真正認(rèn)識(shí)她之前，我印象中的她就好像是一個(gè)灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實(shí)在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認(rèn)為我可以讀完這本書，因?yàn)槲抑澜Y(jié)局是圓滿的，讀到一半的時(shí)候，我可能還會(huì)有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評(píng)論。然而，并沒有。在作者19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡(jiǎn)愛是如此一個(gè)個(gè)性分明的烈性女子。

簡(jiǎn)愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時(shí)便已逝世;于是，簡(jiǎn)愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來(lái)的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來(lái)的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽(yáng)光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語(yǔ)“那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來(lái)之后，將會(huì)飛到哪里去呢?”對(duì)于這個(gè)世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡(jiǎn)從未把它真正的放在心里，因?yàn)樗f：“生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。”那些怨恨，簡(jiǎn)早已隨著自己的離開，讓它隨風(fēng)飄散了。她，是那么善良，對(duì)于嬸嬸對(duì)自己的深深地傷害，她無(wú)條件的選擇遺忘;長(zhǎng)途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會(huì)為她著想“她的靈魂，將會(huì)飛去哪里”。簡(jiǎn)愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。

簡(jiǎn)愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡(jiǎn)愛的堅(jiān)持。然而，簡(jiǎn)愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢獨(dú)立的小女人，她有自己的見解與個(gè)性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來(lái)，幸福不是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人，只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因?yàn)樗^續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)愛了。

簡(jiǎn)愛是幸運(yùn)的，而她的幸運(yùn)是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結(jié)局的話，你會(huì)說簡(jiǎn)愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財(cái)富。然而事實(shí)并不是這樣。簡(jiǎn)愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個(gè)小女人的堅(jiān)毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅(jiān)持，她勇敢而又獨(dú)立。

簡(jiǎn)愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當(dāng)簡(jiǎn)愛對(duì)羅徹斯特先生的質(zhì)問：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的腳下是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長(zhǎng)相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點(diǎn)留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來(lái)，簡(jiǎn)愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來(lái)簡(jiǎn)愛也是不會(huì)離開他的。但事實(shí)證明他錯(cuò)了、我們也錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛的舉動(dòng)大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實(shí)的借口或是原諒他的理由。簡(jiǎn)愛的灑脫來(lái)源于她的自信，也來(lái)源于她對(duì)于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。

短短的一周里，我領(lǐng)略了一個(gè)獨(dú)立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！边@是她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。夏洛蒂也獨(dú)樹一幟，文筆簡(jiǎn)潔而傳神，質(zhì)樸而生動(dòng)。作者還在敘述中自然地使用了夢(mèng)境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡(jiǎn)愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩(shī)人的氣質(zhì)的同時(shí)，語(yǔ)言與細(xì)節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語(yǔ)言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來(lái)讓人暢快淋漓。

散文讀后感悟篇十五

聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為，如今又被人說是毒死一位商人。

卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。

最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约骸？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。

這就是這本書的全部?jī)?nèi)容。

可是，按照卡秋莎自己的'理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻鬯鴲鬯?。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。

前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。

本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。

在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。

散文讀后感悟篇十六

一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦?？赐晡也唤L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌且驗(yàn)闀惺|蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。

這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬(wàn)分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。

當(dāng)輕輕合上這本書時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無(wú)論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。

散文讀后感悟篇十七

讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。

故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來(lái)到了銀河系，在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。

經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來(lái)臨了，最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。

地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。

到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來(lái)臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。

生命是無(wú)限的，希望你也來(lái)講自己的生命故事。

散文讀后感悟篇十八

作為《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應(yīng)該閱讀發(fā)表在全國(guó)各地報(bào)刊上的許多散文作品。實(shí)際的情況也正是如此，他閱讀過的當(dāng)代散文作品，確乎是太多了。正因?yàn)樗x得如此的廣泛，就能夠在認(rèn)真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地，得出了很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

像王劍冰這樣不斷增加著的多么巨大的閱讀量，也許是同樣都關(guān)心當(dāng)前散文創(chuàng)作發(fā)展前景的不少作家和評(píng)論家所無(wú)法企及的。正因?yàn)槿绱?，他在這部剛出版的《散文時(shí)代》中所提及的許多有關(guān)作家的篇章，以及在這里闡述和發(fā)揮出來(lái)的不少洋洋灑灑的見解，就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無(wú)論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動(dòng)當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。

正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，王劍冰對(duì)于散文此種文體的本體特征，就有著很牢固和確切的認(rèn)識(shí)。他提出了“自由”和“自然”的問題，他在反對(duì)虛構(gòu)的時(shí)候，還提出了“想像力”的問題，這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對(duì)始終立足于真實(shí)的散文創(chuàng)作來(lái)說，鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說或隨風(fēng)飄蕩的傾向，都會(huì)失去讀者的信任，而運(yùn)用藝術(shù)的想像力，充分和巧妙地表達(dá)自己純潔與健康的個(gè)性，才可能引起大家的感動(dòng)和共鳴。

他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅(jiān)韌與永恒，鮮活與純美”，認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)和審美的愉悅”。

王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作，對(duì)歷史進(jìn)行反思，以及追求人文精神，和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時(shí)，也批評(píng)了某些經(jīng)過喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)該引起注意和思考的。

他還很細(xì)致地指出，在當(dāng)前的種種散文創(chuàng)作中，存在著的一些問題，譬如像他指出的“政治散文的說教性”，他在其中尤其反對(duì)運(yùn)用詞語(yǔ)上的“絕對(duì)化”；“文化散文的論文性”，他反對(duì)沉溺于歷史資料的論述，卻難以見到作者自己內(nèi)心對(duì)此的關(guān)照；“敘事散文的小說性”，他反對(duì)玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法；“抒情散文的詩(shī)歌性”，他不反對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)意，卻反對(duì)整體上刻意雕琢的詩(shī)化的做法；“游記散文的過程性”，他反對(duì)那種導(dǎo)游式的解說?！吧钌⑽牡臒o(wú)序性”，他反對(duì)那種事無(wú)巨細(xì)的全盤端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問題的關(guān)鍵和核心，很值得引起充分的注意。

在愈益趨于開放的時(shí)代，王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí)，拓展題材，深入思索，同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂和繪畫這些藝術(shù)門類的表達(dá)方法。像這樣堅(jiān)實(shí)地立足在整個(gè)人類的生活之上，從事于哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。

王劍冰不僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲，而且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自己的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對(duì)于散文本體論的深思熟慮，頗多卓見，對(duì)他從事創(chuàng)作的起點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)過程的分布與筑構(gòu)，以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與美好，產(chǎn)生了十分積極的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn)，自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。

像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情況，在古今中外的文學(xué)史上，是早有先例的，像這樣就確實(shí)會(huì)在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會(huì)中間，獲得更好的豐收。類似這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得好好研究的。

很高興地讀完了王劍冰的這部散文理論著作《散文時(shí)代》，深感他對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作整體的現(xiàn)狀，真是有著高瞻遠(yuǎn)矚和鉤深致遠(yuǎn)的把握。對(duì)于不斷涌現(xiàn)出來(lái)的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn)，既可以使得許多朋友更好地了解大概的情況，又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上，升華出不少宏觀的理論見解，對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過程中所取得的成績(jī)，以及存在的'若干需要解決的問題，都闡述了自己很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn)，確乎是很值得注意的。

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