教案是教師在備課過程中制定的一種教學計劃，能夠系統(tǒng)地組織教學活動。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師都需要思考和解決的問題。教案是教師為了指導和實施教學活動而編寫的一種教學計劃書，它可以幫助教師理清教學思路，明確教學目標和步驟。在編寫教案時，我們應該結(jié)合教材內(nèi)容和學生的學習能力，選擇適當?shù)慕虒W方法和手段。為了提高教學效果，我們還需要根據(jù)學生的實際情況和學科特點，進行個性化設計。下面是一些優(yōu)秀教師編寫的教案范本，希望能給大家?guī)韱l(fā)，供大家參考和借鑒。
部編版高中政治教案篇一
答：(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和執(zhí)政地位是中國人民經(jīng)歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇。
(2)從根本上是由我國的國家性質(zhì)決定的。
(3)是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(4)只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，才能始終堅持中國特色社會主義道路;才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。
2、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的：
答：(1)科學執(zhí)政，就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、制度和方法領(lǐng)導中國特色社會主義事業(yè)。
(2)民主執(zhí)政，就是堅持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和健全民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)依法執(zhí)政，就是堅持依法治國，領(lǐng)導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化，規(guī)范化。
3、為什么說依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨的基本方式?(即三個執(zhí)政方式的關(guān)系)。
答：因為科學執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用。
4、我國的政黨制度是什么?包括哪些基本內(nèi)容?
答：(1)我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的基本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：a、通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。它們是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。
b、多黨合作的首要前提和根本保證是：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。
c、多黨合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
d、多黨合作的根本活動準則是：遵守憲法和法律。
e、多黨合作的重要機構(gòu)是：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。
5、為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度?
答：(1)是由我國的國家性質(zhì)和我國國情決定的。
(2)它有利于發(fā)展社會主義民主政治;有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化;有利于構(gòu)建社會主義和諧社會;有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。
部編版高中政治教案篇二
探究目標（意圖）：
1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎上，認同正確的金錢觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段：
1、搜集相關(guān)報刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡資源。
3、問卷調(diào)查。
4、其他。
探究過程（活動策劃）：
1、將全班學生分成若干個小組，有的負責收集外國名人對金錢的看法；有的負責收集我國古人對金錢的看法；有的負責收集我國當代人對金錢的看法；有的負責收集周圍人對金錢的看法；有的負責收集各種典型事例。各小組各負其責，每個小組將自己收集的資料進行整理；以便課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師的指導下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進行統(tǒng)計分析。
部編版高中政治教案篇三
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。
2.學生分析。
學生學習基礎分析：
高二，學生學習了前三單元內(nèi)容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎知識，為本框題的學習做好了知識的準備。
學生能力分析：
高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學生心理分析：
學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應該持什么態(tài)度和觀點，學生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.教學目標。
知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。
能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。
4.學法指導。
鍛煉用哲學思維解決問題。
5.習慣訓練。
讓學生在掌握基礎知識的同時，注意用哲學的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學重點。
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導向作用。
7.教學難點。
讓學生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導向作用。
(3)師生共同設置教學情境，開展學生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導向作用，樹立奉獻意識。
9.教學理念。
政治課不是說教，學政治也不是僅僅為了考試，政治課是學校德育的重要陣地，政治課應對學生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領(lǐng)會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學生的學能產(chǎn)生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學生是學的主體，應該采取切實有效的形式，讓學生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學生固有的品質(zhì)。
部編版高中政治教案篇四
1.對自己學習政治要自信：
政治學習中的基礎差異沒有數(shù)理化等學科大;所學內(nèi)容與我們的社會生活比較密切;最后一年只要重視突出，肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力，堅信別人能做到的自己也能做到;要消除對“政治”的反感及恐懼，對政治課無興趣是學不好、考不好的。
2.要充分分配時間：
充分利用時間是考好各科的共性，也有政治科復習本身的特殊要求。在高三學年里學政治的時間應比高一、高二的時間多得多;特別是到了五、六月份，花在政治上的時間至少應保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數(shù)的獨自特點決定的，政治科對基礎的要求不像中英數(shù)那么高，在短時間內(nèi)加強訓練復習能起到一定的作用。過去有人稱政治“是輕工業(yè)，投資少，見效大”，但在考前這一年及考前一、二個月內(nèi)，要投入更多，否則是無效益可言的);每天復習政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時間)的時間應保障有1/6—1/5。
3.充分利用時間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動性，排除一切干擾(包括不正的班風、自己不良情緒、不當朋友、不良習慣等影響);要有明確的學習目的、計劃;講究學習、復習方法，掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導，按部就班進行復習;上課認真聽講，不要開小差;切忌自滿、自以為是，一兩次考試成績不錯就沾沾自喜，以為已經(jīng)可以了，不再努力;對于不懂或不清楚的問題應及時問老師，不要有思想負擔。
二、抓好書本(基礎)是關(guān)鍵
1.對課本內(nèi)容要熟：
對課本內(nèi)容要多看，看的遍數(shù)多，反復記憶多對課本內(nèi)容就越熟，考起來速度才會快，準確性才會高。題目再難，也是與書本內(nèi)容聯(lián)系的，“萬變不離其宗”，只要書本的原理、觀點熟，用起來才能做到得心應手。反復多遍——這是最一般的學習規(guī)律，也是做題能多得分的最基本要領(lǐng)。
2.自己復習可分為每一輪幾步走，多輪進行的方法：
第一輪復習，第一步從宏觀上熟悉相關(guān)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)，相互聯(lián)系——一定要對相關(guān)內(nèi)容(可以是一整本書的內(nèi)容，也可以是一本書中某部分的內(nèi)容，如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點)進行歸類整理，盡可能先脫離書本將其用網(wǎng)絡框架等形式將結(jié)構(gòu)圖整理出——政治要背，在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時要特別注意對目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步，在弄清總體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的前提下對課本內(nèi)容進行細看，包括概念、事例、諺語、格言、關(guān)鍵字句、分析過程、分析依據(jù)、結(jié)論、重要意義、要求及錯誤觀點、危害等等。然后第三步進行有選擇性的整理理解記憶。
以上三步是相互聯(lián)系的整體，要將這幾步有機聯(lián)系起來，不能分割開來。在運用這種先面后點的理解記憶法完成了對課本內(nèi)容(一輪復習，可以是一年的，也可以是三年五本書為一輪)后，再回過頭來進入第二輪、第三輪……力爭每一輪的整理與理解都有新的收獲?？磿荒芄饪床徽?光看不背，光整理不背;光看不作練習。
具體復習可以這樣安排：每周(如周末)抽出一定的時間背經(jīng)過整理歸納后的內(nèi)容;每天睡前或下午晚飯后抽一點時間(如15分鐘)將近一、兩天復習的主要內(nèi)容按條理進行記憶?？傊瑢w納整理內(nèi)容的記憶，要背得細、背得準、背得熟、背得巧。
三、掌握答題方法，訓練、提高答題能力
1.答好主觀性政治題的一般要求：
(1)字跡要端正、清楚，語言規(guī)范，盡量用政治(課)術(shù)語。
(2)要有層次，分好自然段，切忌答題不分段，留太多空白或?qū)⒋鸢笖D在答卷中間。
(3)答題必須遵循的一般步驟：
先審題，讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內(nèi)在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關(guān)原理及內(nèi)容;對材料或事例進行分析(包括正確的依據(jù)、實行的必要性、重要性;錯誤的依據(jù)、危害等。在圍繞反面的認識或做法時一般可采用的語句有：“我們要反對……克服……”、“在認識(理論、思想)上，分清……，在實踐中克服……”、“不堅持……就會造成……危害”、“這題的錯誤在于它沒有說明……沒有分清……沒有看到……”、“在實踐中會帶來(導致、造成、影響)……”“題中提到的現(xiàn)象是暫時的，表面的”等等)
(4)要注重答題訓練能力訓練。
近幾年來政治高考越來越靈活，要靠出高分，必須要具備相應能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調(diào)節(jié)能力、運用基本原理舉一反三的能力，等等)，能力越強，獲取高分的可能就越大。所以，在考前的這一年里，必須在平時注重答題能力的訓練與提高。
部編版高中政治教案篇五
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學生參加經(jīng)濟生活能力;對于外匯學生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學內(nèi)容貫徹新課程標準規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導學生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展狀況，隨著電子計算機的應用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
1.知識方面：銀行信用卡已走進了不少學生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強，學生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學生容易混淆;學生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2.能力方面：對于支票學生不太可能接觸的到，要真正學會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學生今后的學習。
3.價值觀方面：在使用信用卡時，引導學生切忌過度透支和沖動消費，要讓學生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
(一)知識目標
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
(二)過程與方法目標
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標
學會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認識。
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標準要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點;同時為了培養(yǎng)學生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復雜，一些專業(yè)術(shù)語學生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法
一節(jié)課45分鐘
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具
1.兩種結(jié)算方式
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
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2.信用工具
(1)信用卡
部編版高中政治教案篇六
《思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內(nèi)容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。
通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學生的距離較近，是學生比較感興趣的。
1、知識與技能目標：
識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。
2、過程與方法目標：
（正確分析當今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過對“兩個修養(yǎng)”的對比和學習，提高學生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。學生努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。
教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。
情景教學法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學，啟發(fā)學生思考對道德沖突時如何判斷選擇。
體驗式教學，讓學生體驗思想道德價值。
學生學法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學習法。
1、情境導入、啟發(fā)思考
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過渡提問）：請問同學們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學生：思考學習生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點撥
3、直面生活中的思想道德沖突
學生：思考回答。
教師：（預設學生的思想沖突事件）
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費，我內(nèi)心有點矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊伍很長，排在前面的同學叫我插隊在他前面，我該不該過去？
學生：課堂探究一：思考1：為什么會出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識點一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個人思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學文化的陶冶中升華
學生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識點二：科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義
（1）科學文化修養(yǎng)的含義：人們在科學知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。
教師：（過渡）科學文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學生：小小辯論賽：當代社會“德”和“才”哪個更重要？
探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點知識）
學生展開辯論：正方觀點——當今社會德比才重要
反方觀點——當今社會才比德重要
教師：（點撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”
北宋史學家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/p>
部編版高中政治教案篇七
知識目標：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量;。
情感態(tài)度與價值觀目標：引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學重難點。
1、文化的內(nèi)涵。
2、文化是一種精神力量。
教學工具。
多媒體。
教學過程。
教師：就此提出：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。
多媒體展示：學習目標，強調(diào)重難點。
【講授新課】。
(一)文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片。
中國古代私塾。
現(xiàn)代網(wǎng)絡文化。
由此得出：從時間上看，文化無時不在。
2、圖片欣賞：百度圖片。
由此得出：從空間上看：文化無處不在。
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?/p>
——錢鐘書。
教師：(1)那么究竟文化是什么呢?請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進行歸納。
(2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系?
學生：依據(jù)教材進行思考，小組內(nèi)進行討論，最后形成結(jié)論。
(二)文化是什么。
1.文化的內(nèi)涵。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。
師點撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。
2.文化的外延。
既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象?
1.西雙版納的植物王國。
2.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動。
3.參加演講會、辯論會。
4.大汶口文化遺址。
5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑。
6.克隆技術(shù)。
7.倫理道德觀念。
8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情。
9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器。
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點。
2、歸納文化的形式。
設計意圖：使學生通過探究全面把握文化的特點，提高學生的歸納概括能力。
(三)文化的力量。
抗洪精神。
載人航天精神。
得出：文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
課后小結(jié)。
在一個文化落實的社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理;人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。。
我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。
部編版高中政治教案篇八
1、理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
2、理解文化在社會發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。
(二)能力目標。
結(jié)合現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象，引導學生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
體會把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設重要戰(zhàn)略任務的重要性，從而增強提高自身文化素養(yǎng)的意識。
1、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
2、文化在綜合國力中的作用。
文化在綜合國力中的作用。
2、學生在教師的`啟發(fā)、引導、點撥下主動思考、自主感悟。
導入新課。
列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有：
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動。
(2)參加學校運動會。
(3)參加演講會、辯論會。
(4)旁聽一次聽證會。
(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部。
(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊。
(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情。
(8)某國議員競選。
部編版高中政治教案篇九
1、知識目標：公民在享受權(quán)利的`同時必須履行義務；我國憲法規(guī)定的公民基本義務的內(nèi)容；道德義務含義，法律義務和道德義務的關(guān)系。
2、能力目標：增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：明確履行法定義務和道德義務的重要意義，明確忠實履行應盡的義務的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的責任意識，做負責任的公民。
二、重點和難點重點
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務？
三、課前準備
制作多媒體課件；讓學生填好教師事先發(fā)下來的調(diào)查表，目的是了解學生對有關(guān)義務知識的認識狀況；請學生總結(jié)自己升入中學以來履行過哪些道德義務，并寫成書面材料，共班級展評；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學活動做好準備。
四、教學方法
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設疑討論法。
五、教學過程
導入新課：從活動“小明履行了哪些義務？”導入（幫助學生認識義務來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務是必須履行的義務。）
1、請學生仔細閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過思考，分x組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個學生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應的義務。這些義務來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務。對于法定義務，我們必須履行。
部編版高中政治教案篇十
1、教學重點:貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能
2、教學難點：外匯、匯率;物物交換的困難;貨幣在商品交換過程的作用
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟生活》的起始課，因為在日常生活中，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟學中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
多媒體技術(shù)
(三維目標)
1、知識目標：
(1)通過教學使學生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學使學生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學使學生能初步運用所學知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應當如何正確對待金錢。
(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2、技能目標：
(1)培養(yǎng)學生學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
(2)從一個具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，使學生在大量感性認識的基礎上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟生活中學會正確使用信用工具的好處和便利，增強學生在日常生活中積累相關(guān)知識和能力的意識。
3、情感目標：
通過本課的學習，使學生逐步樹立與市場經(jīng)濟相適應的商品貨幣觀念;既要認識貨幣在經(jīng)濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點擊了商品的價值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學中，應引導學生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認識信用工具的用途。
(一)導入新課
教師活動：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟學中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。學生活動：通過教師引導，回憶生活活動，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動：指導學生仔細閱讀第一段，同時提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價值
學生活動：思考p2兩個問題，討論后作出進行點評。
商品必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不叫商品;勞動產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動：商品既然是勞動產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動，凝結(jié)在商品中的人類勞動叫商品的價值。
(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動：指導學生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動：針對學生的見解作點評，對學生可能提出的問題進行解答。貨幣的.產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動：指導學生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個思考題。學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴大，交換的難度越來越大。因為交換成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價物。
在歷，充當一般等價物的商品很多，后來，一般等價物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學生活動：閱讀課本，找出問題。教師活動：針對學生的回答進行點評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當一般等價物。這是為什么?(引導學生找出金銀的特點)。
教師總結(jié)：當人們固定的用金銀充當一般等價物的時候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。
教學過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
部編版高中政治教案篇十一
教師進一步引導學生分析有些現(xiàn)象是很難分類的，比如旁聽一次聽證會。因為聽證會分為：價格聽證會、立法聽證會等。有的涉及經(jīng)濟也有的涉及政治，甚至還有的與文化有關(guān)。那么文化與經(jīng)濟、政治有什么樣的關(guān)系呢?提出本堂課要探討的問題。
新課講授。
探究活動一：閱讀材料，思考問題。
材料一、1893年，鄭觀應最早提出了在中國舉辦世博會的設想。19，南陽勸業(yè)會召開時，更有人提出中國應在不久的將來舉辦“全球大博覽會”。然而對于積貧積弱的近代中國而言，這些設想只能是遙不可及的夢想。
材料二、上海世博會是中國舉辦的第一個真正意義上的綜合型世界博覽會，也是首次在發(fā)展中國家舉辦的世博會。舉辦世博會，對中國而言，可謂“百年夢圓”。
思考：為什么百年前只能是夢想?為什么百年后夢想成真?這種變化最根本的原因是什么?
(學生探究思考回答，教師歸納。)。
一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎上。
1、社會生活的三個基本領(lǐng)域。
經(jīng)濟是基礎。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟和政治的反映。
2、文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
(1)一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化。
教師提出問題，引導學生思考：
想一想：經(jīng)濟發(fā)展了，文化也會隨之發(fā)展?
學生回答，教師提示：
1、文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并非亦步亦趨;。
2、文化有其自身的傳承性、相對的的獨立性;。
探究活動二：閱讀材料，思考問題。
材料一：世博會不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會，其背后更是一場“暗潮涌動”的經(jīng)濟盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費”468.64億元其經(jīng)濟產(chǎn)出效益抵得上3個北京奧運會。
材料二、世博會還是一個外交盛會，是中國向世界展示自己的平臺?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會為契機，大力促進與周邊國家的睦鄰友好。
思考：材料一和材料二分別說明了什么問題?
(學生探究思考回答，教師歸納。)。
(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟和政治。
a、不同民族的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
探究活動三：閱讀材料，思考問題。
部編版高中政治教案篇十二
知識目標：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久。
能力目標：能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學習、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學重點。
文化對人的影響的表現(xiàn)和特點。
教學難點。
正確看待文化對人的影響的特點。
教學建議。
在教學中，教師可以多引導學生自己舉例、分析，并設置一些活動情境，引導學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。
教學過程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學習新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結(jié)合導入的內(nèi)容直接切入。
比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識，增強集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)。
說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明，還可以結(jié)合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超；社會學家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認識和實踐活動。
說一說：同學們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當引導和點題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學原理等完全是屬于兩個風馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時也會認為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實本分，缺乏靈氣。看多了歐洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己。看起來只是民族性格的不同，其實也與文化的不同頗有關(guān)系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
問題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
部編版高中政治教案篇十三
一、教學目標：
1、知識目標
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：(1)正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
二、教學的重點、難點：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點
三、教學過程：
學生活動：“學生講壇”提前布置，由2名學生在收集資料，認真?zhèn)湔n的基礎上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎上補充。
(提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面)
(一)唯物主義
1.基本觀點――唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識
2.三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
a.基本觀點――否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù);
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認為“火”是世界的本原;德謨克利特認為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學家提出的“元氣學說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學唯物主義
a.基本觀點――在總結(jié)自然科學成就的基礎上，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進步意義。
b.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，具有機械性、形而上學性
b.歷史觀上的唯心主義，認為人類社會的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人
舉例：這種機械性的特點典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?/p>
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
部編版高中政治教案篇十四
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點。本課的學習使我們初步了解了什么是實踐、實踐的基本特征及其密切聯(lián)系。這是學習全課可重要的理論基礎，對這些問題的正確理解將有助于今后的深入學習(放投影)(本課的知識結(jié)構(gòu))。
部編版高中政治教案篇十五
1、知識目標：識記生產(chǎn)與消費的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關(guān)系，解釋現(xiàn)實生活中的相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標：通過對“生產(chǎn)與消費關(guān)系”的學習，培養(yǎng)學生從實例中分析認識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：通過本框?qū)W習，使學生衷心擁護中國共產(chǎn)黨，擁護初級階段基本路線，認識社會主義根本任務，自覺堅持以經(jīng)濟建設為中心。
二、教學重難點。
生產(chǎn)與消費的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學方法。
遵照以教師為主導、學生為主體的教學原則，運用“探究—交互”式教學，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學過程。
（一）新課導入。
同學們，我們前面學習了商品與消費的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風扇等，都是生產(chǎn)出來后由學校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學習第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學。
（三）課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們重點學習了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實情況決定了，必須以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談談我們中部地區(qū)應該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅持以經(jīng)濟建設為中心；堅持改革開放，大力發(fā)展科學技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費要求是錯誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費也是不對的?！蹦阃庖陨嫌^點嗎？請說明理由（理論：生產(chǎn)與消費）。
部編版高中政治教案篇十六
同學們，希望通過我們的共同努力，形成一個“人人關(guān)心校園安全”的濃厚氛圍。生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時刻加強安全意識，努力增強自我防范能力，作到警鐘長鳴!牢記健康的身體是學習生活的本錢，讓我們攜起手來，共同創(chuàng)建一個安全文明的校園。
部編版高中政治教案篇十七
1、知識目標：公民在享受權(quán)利的`同時必須履行義務；我國憲法規(guī)定的公民基本義務的內(nèi)容；道德義務含義，法律義務和道德義務的關(guān)系。
2、能力目標：增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：明確履行法定義務和道德義務的重要意義，明確忠實履行應盡的義務的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的責任意識，做負責任的公民。
二、重點和難點重點
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務？
三、課前準備
制作多媒體課件；讓學生填好教師事先發(fā)下來的調(diào)查表，目的是了解學生對有關(guān)義務知識的認識狀況；請學生總結(jié)自己升入中學以來履行過哪些道德義務，并寫成書面材料，共班級展評；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學活動做好準備。
四、教學方法
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設疑討論法。
五、教學過程
導入新課：從活動“小明履行了哪些義務？”導入（幫助學生認識義務來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務是必須履行的義務。）
1、請學生仔細閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過思考，分x組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個學生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應的義務。這些義務來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務。對于法定義務，我們必須履行。
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部編版高中政治教案篇十八
1、知識目標：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。
2、能力目標：通過學生的主體參與、探究，使他們學會提出問題、學會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：培養(yǎng)學生重視自身文化素質(zhì)的意識；理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。
部編版高中政治教案篇十九
本課是全書的起始課和理論基礎。通過教學，使學生初步懂得馬克思主義的勞動價值論，了解商品、貨幣、價值規(guī)律等方面的基本知識，為學習和理解鄧小平有中國特色社會主義理論、特別是社會主義市場經(jīng)濟理論打下理論基礎，也為以后各課的學習作好知識上的準備。
具體要求。
知識要求。
識記以下知識：
商品經(jīng)濟的基本含義、存在條件和類型。
貨幣的職能。
人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。
理解以下知識：
商品的含義;商品與物品、商品與勞動產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。
商品的使用價值和價值，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
個別勞動時間與社會必要勞動時間的區(qū)別。商品的價值量由社會必要勞動時間決定。
商品的價值量與社會生產(chǎn)率成反比。
價格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式、在商品經(jīng)濟中的作用。
初步運用所學知識分析以下問題;。
結(jié)合現(xiàn)實中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明正確認識貨幣的作用。
用價值規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動生產(chǎn)率。
能力要求。
教學過程中著重培養(yǎng)學生由具體到抽象、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運用基本理論，分析現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象以及黨的經(jīng)濟政策的理論聯(lián)系實際的能力。
思想覺悟要求。
通過教學，使學生樹立優(yōu)勝劣汰的競爭意識、時間觀念、效率觀念，以適應社會主義市場經(jīng)濟的要求。同時，在商品經(jīng)濟的大潮中正確認識和對待貨幣的作用，破除“金錢萬能論”。
部編版高中政治教案篇二十
近年來，高中政治科目的教育改革不斷深入，教材內(nèi)容不斷優(yōu)化、更新與完善。其中，統(tǒng)編版政治教材的推行，極大程度地提升了學生的政治素質(zhì)。在我讀完高中政治統(tǒng)編版教科書后，產(chǎn)生了一些深刻的體會，下面就和大家分享一下。
一、教材內(nèi)容豐富
高中政治統(tǒng)編版教材著重涉及到新時代中國的發(fā)展及其對世界的影響，使學生能夠更準確的把握國家整體形勢。同時該書圍繞國家的行政、立法、司法等多個方面，詳細闡述了相關(guān)知識，內(nèi)容全面，體系嚴謹。在閱讀過程中，我不僅更深刻地了解了國家機構(gòu)的設置與運作，還領(lǐng)略了豐富多彩的中國文化。
二、思想性強，觀念更新
高中政治統(tǒng)編版教材的特點之一在于，其所涉及到的觀點、理論、思想、道德觀念等內(nèi)容，都與時俱進，貼近當今社會的現(xiàn)實情況。通過閱讀，我不僅了解到了我國所堅持的社會主義基本原則，同時了解到了國家的宏偉藍圖，這進一步推動了我對未來的展望與努力。
三、注重教學方法
高中政治統(tǒng)編版教材的另一個優(yōu)勢在于教學方法的注重。本書涉及到貫穿全書的例題、名詞解釋、案例實踐等多種教學方式，這些方法不僅促進學生的自主學習，且能夠提高學生的思維能力和分析能力，讓學生能夠更高效地掌握知識，更深刻地理解國家的政治面貌與變化。
四、注重實踐
高中政治統(tǒng)編版教材尤其注重實踐內(nèi)容的呈現(xiàn)，本書充分運用了歷史案例、新聞報道、法律法規(guī)等信息進行案例分析，此類信息的呈現(xiàn)也很立體，透徹地剖析了現(xiàn)實社會的政治問題，讓學生能夠進一步了解到社會的運行機制，為高中生們開拓了視野和思考的廣度，成為學生們拓展實踐應用的重要資料。
五、文體優(yōu)美
高中政治統(tǒng)編版教材文體清新明了，語言通俗易懂，篇章結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，讓讀者能夠輕松愉悅地閱讀學習。同時，高中政治統(tǒng)編版教材匯聚各路名家，文筆優(yōu)美，精妙的描寫與生動的案例，讓人印象深刻，深深吸引了我對本科目的興趣與學習熱情。
總之，高中政治統(tǒng)編版教材對于學生而言，具有深刻的意義與影響，它在推廣現(xiàn)代化教學水平、提高政治素質(zhì)、開拓學生視野等方面發(fā)揮著重要的作用。這次的學習體驗，讓我更加有信心面對未來的挑戰(zhàn)，也讓我進一步認識到，高中階段的學習對于現(xiàn)在和將來的歷程而言是非常重要和必要的。
部編版高中政治教案篇二十一
高中政治統(tǒng)編版是一門旨在幫助學生了解和研究政治現(xiàn)象、政治制度、政治思想等的科目。通過學習高中政治，我體會到不同的政治制度和理論等對國家和個人生活的影響。下文將從政治制度、政治思想、民主、法治和我國的政治現(xiàn)狀五個方面闡述我的學習心得體會。
政治制度方面，學習高中政治統(tǒng)編版，我從中學到了不同的國家政治制度和體制的特點。民主制度是其中一個我更為關(guān)注的制度。現(xiàn)今許多國家都實行民主制度，而民主制度又分為直接民主和代議制兩種形式。在中國，我們實施的是代議制民主，通過代表的投票來表達對國家政策的支持或反對。而在瑞士，實行的是直接民主，國家對事務決策需要得到全民投票的通過。這讓我更好地認識并理解民主制度。
在政治思想方面，我開始關(guān)注不同的政治思潮，從理解不同的政治思想體系到了解其背后的價值觀和理念，這讓我更好地了解到政治思想對社會和國家發(fā)展的影響。有些思想體系可能會形成一些負面的影響，例如極端主義就常常導致暴力沖突和社會動蕩。而其他的政治思潮則會給社會和國家發(fā)展帶來積極的影響。
民主和法治是我高中政治學習中非常重要的課題，讓我更好地理解了這兩個觀念的內(nèi)涵及其在實踐中的意義。民主和法治是不可分割的兩個方面，缺一不可，任何一方的缺失都可能導致不公平和不穩(wěn)定。民主制度是讓國家司法力量獨立，并通過法律保護人民利益的一種方式，是實現(xiàn)社會公正的關(guān)鍵。而法治則是規(guī)定在人民行為中的權(quán)利和義務、并維護社會正常運行的基本單位。
最后是我國的政治現(xiàn)狀。通過學習政治，我更關(guān)注和關(guān)心我國的政治和發(fā)展。尤其是在當前的國際形勢和國內(nèi)發(fā)展中，更需要我們了解和研究我國的政治制度、政策和法規(guī)等。了解和支持我國的政治現(xiàn)狀，是每一個中國公民的責任和義務。
綜上所述，高中政治統(tǒng)編版是一門讓我大大受益的課程，它不僅為我提供了廣泛的學習材料，而且還讓我深入了解和思考從個人到整個國家的政治現(xiàn)象。我相信，在未來的學習和生活中，我的學習經(jīng)驗和體會一定會對我有所啟示，幫我更好地了解和應對社會和國家發(fā)展中的挑戰(zhàn)。
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