通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地記錄下自己的成長(zhǎng)歷程，留下寶貴的思考和經(jīng)驗(yàn)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問(wèn)題。1.以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
師德格言條心得體會(huì)篇一
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20__年了。在這十幾年中，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自?xún)?nèi)心的愛(ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋?zhuān)涣咧附獭?/p>
1、 作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多?？梢?jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造希望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
3、 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在中學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。 現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問(wèn)題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4、 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
師德格言條心得體會(huì)篇二
我的父母都是教師。少年時(shí)，我曾想成為一名父母官，為改造我們貧瘠的土地，為改變我們勤勞善良的人民的生活而鞠躬盡瘁。我選擇了教師這個(gè)職業(yè)。至今，一直為做學(xué)生、家長(zhǎng)滿(mǎn)意教師而努力，把微笑帶到每一堂課，因?yàn)槲矣X(jué)得服務(wù)意識(shí)里“微笑”是最重要的。直到有一次上課結(jié)束，感悟至深的我卻發(fā)現(xiàn)，只有微笑是不夠的。原來(lái)，在學(xué)生們心目中，除了需要老師的微笑外，還有其他多方面的要求。
無(wú)意間與學(xué)生交流留給我不盡的思索和感慨。在“征集最受歡迎的老師”環(huán)節(jié)，學(xué)生們暢所欲言：
羅雨康：“我喜歡老師慈祥、善良；幽默、風(fēng)趣；與學(xué)生會(huì)溝通、交流；但我更喜歡有先進(jìn)的思想，有一顆博愛(ài)的心，能與學(xué)生說(shuō)實(shí)話(huà)、真話(huà)的勇氣和廣博知識(shí)的老師。”
文靜（女）：“我喜歡每節(jié)課都能給我們回味無(wú)窮的老師。”
向敏（女）：“一個(gè)大方得體，平易近人的老師是我們每個(gè)學(xué)生所向往的?！?/p>
鄧智全（男）：“我比較欣賞知識(shí)淵博，上課幽默的老師。”
蘭皓（男）：“母親般的慈愛(ài)，朋友般的知心?！?/p>
“……”
老師，這個(gè)字眼，在學(xué)生們心里是那么的高尚，這些要求看上去很實(shí)在，但真正要做到這些，卻并不是每一個(gè)教師都可以。人非草木，孰能無(wú)情？教師同樣也有七情六欲。生活的哀樂(lè)、家庭的悲歡、身體的康衰都會(huì)引起心境的變化。而心境的好壞，又常常表現(xiàn)于面孔。作為“傳道、授業(yè)”的教師，與學(xué)生朝夕相處，其情緒與表情隨時(shí)隨地都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。不無(wú)遺憾的是，有些老師忽視了這些最普通的常識(shí)，一遇心境不佳，往往難以自恃。把自己的煩惱發(fā)泄在學(xué)生身上。這種喜怒無(wú)常，言不由衷的做法，不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，造成師生之間氣氛緊張，使學(xué)生感到壓抑、手足無(wú)措，而且也極易使學(xué)生形成呆板、冷漠的性格，不利于學(xué)生思維的正常發(fā)展，對(duì)學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識(shí)，身心健康成長(zhǎng)都會(huì)帶來(lái)人為的障礙，以至喪失教育的基本意義。
學(xué)生們需要博學(xué)型教師，是因?yàn)樗麄兪欠e極的、上進(jìn)的、好學(xué)的，許多優(yōu)秀教師培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的學(xué)生，這于他們自身淵博的知識(shí)，豐富的語(yǔ)言是分不開(kāi)的。教育無(wú)小事，事事是教育。教師唯有不斷充電，以自身為舵，才能引導(dǎo)學(xué)生暢游在知識(shí)的海洋中，才能不斷豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
為人師表是教師職業(yè)道德的核心，教育的力量首先應(yīng)體現(xiàn)在人的人格力量上。神圣的天職要求我們不僅要用自己的學(xué)識(shí)教育人，更要用自己的品格去感染人。這就要求一個(gè)合格的教育工作者，要有較高的道德素質(zhì)，胸懷坦蕩，拋開(kāi)世俗的煩惱，在面對(duì)料想不到的困難和挫折時(shí)，在遭到失敗和受到壓力時(shí)，甚至在不被大家理解的情況下，也能控制自己的情感，約束自己的行為。抑制無(wú)益的沖動(dòng)，用自己那良好的修養(yǎng)、高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、開(kāi)朗的性格、友善的面孔、和藹的態(tài)度、信任的目光，熱情的話(huà)語(yǔ)，盡力去為學(xué)生創(chuàng)造充滿(mǎn)歡欣的學(xué)習(xí)氛圍。
熱愛(ài)教育工作，把愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本要求。如果熱愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)成為了一種真情的自然流露，有了這種用心靈呼喚心靈的高尚敬業(yè)精神，就會(huì)以充沛的精力與高昂的情緒去影響學(xué)生。若是這樣，教師那真情實(shí)感而沒(méi)有絲毫虛假造作的“臉色”，就能使獲取勝利者得到鼓勵(lì)與鞭策，遭受挫折者增添勇氣與信心。人們常說(shuō)：“教育事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。”其中的真諦也許正在于此。
于是，我每天從晨光微羲到夜幕降臨，我陪伴著孩子們走過(guò)成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間。我喜歡孩子們課堂上渴求知識(shí)的眼睛，傾聽(tīng)他們成功時(shí)的笑聲，欣賞他們時(shí)刻迸發(fā)的智慧火花。從教十多年來(lái)享受孩子們帶給我快樂(lè)的同時(shí)，從不放松對(duì)自己的要求，多篇文章在國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)；多次上教研課和公開(kāi)課。并被評(píng)為“秀教育工作者”。
我的教育格言：認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)做人。讓我用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
師德格言條心得體會(huì)篇三
通過(guò)學(xué)習(xí)市師德標(biāo)兵事跡，深受感動(dòng)和教育，裨益匪淺。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不但擔(dān)負(fù)著釋疑解惑的職責(zé)，還擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人，都離不開(kāi)教師的潛心教導(dǎo)，潛移默化。
作為教師，首先，應(yīng)該以身作則，率先垂范?！敖處熓菍W(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強(qiáng)的是非觀(guān)念，模仿能力特別強(qiáng)，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼耍處煾鼞?yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基矗。
成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)齲不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。要有獻(xiàn)身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德；在生活中以教育為快樂(lè)，以美好的教育行為為自己的人生主線(xiàn)，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。熱愛(ài)自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。要不計(jì)名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛(ài)自己的工作，還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個(gè)好的教師。
我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就要寬容的對(duì)待他們，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長(zhǎng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心。
愛(ài)不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛(ài)護(hù)下和教育下健康成長(zhǎng)。在今后的工作中，我們要踐行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者，要有一顆真誠(chéng)的心。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”。家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。孩子身體不適時(shí)，要噓寒問(wèn)暖、想方設(shè)法；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要真誠(chéng)地把自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng)，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，那就是我們最大的幸福。
師德格言條心得體會(huì)篇四
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。
每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。
我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的.潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。
同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。
我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
師德格言條心得體會(huì)篇五
師德，永遠(yuǎn)是一個(gè)嚴(yán)肅而重要的話(huà)題，樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類(lèi)工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。
我們?nèi)粘５墓ぷ鞯拇_是瑣碎而辛苦的。但越是這樣，我們就越應(yīng)該規(guī)范自己的一言一行。因?yàn)?，一旦我們出現(xiàn)了一點(diǎn)差錯(cuò)，那么，我們?cè)?jīng)所有的汗水和努力都將失去意義，真可謂是的得不償失。
我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹(shù)立一種信念：我們所做的一切工作，目的只有一個(gè)，那就是：讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意。如果違背了這一原則，無(wú)論我們做了什么都是毫無(wú)意義、徒勞的。我們一定要將這個(gè)信念深刻在心，用它時(shí)刻鞭策和指導(dǎo)日常工作中德行為舉止。
如今，家長(zhǎng)對(duì)孩子們的希望越來(lái)越高，同時(shí)，對(duì)我們教師的要求也一定會(huì)越來(lái)越高?，F(xiàn)在意義的“教態(tài)問(wèn)題”是十分細(xì)化而苛刻的。但是，既然我們選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該承受由它所帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。
我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(zhǎng)相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，悉心掌握本班每一位幼兒家長(zhǎng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話(huà)時(shí)站在他們的角度，讓家長(zhǎng)感到，老師是真誠(chéng)為他們分憂(yōu)的姐妹和朋友。
以寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)孩子。避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認(rèn)他們的個(gè)體差異，允許他們?cè)谠伤缴汐@得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們?cè)斐扇魏蔚男睦韷毫?，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴(lài)和依靠的人。發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)幼兒園的集體生活。對(duì)孩子們說(shuō)：“老師最?lèi)?ài)你們，愛(ài)你們當(dāng)中的每一個(gè)人，老師的批評(píng)是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè)就是老師的快樂(lè)。
做到：用愛(ài)去感染、用情去激發(fā)、用德去塑造、用心去賞識(shí)！
師德格言條心得體會(huì)篇六
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的`，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處?！?/p>
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。
教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
師德格言條心得體會(huì)篇七
8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘，她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè)，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。
師德格言條心得體會(huì)篇八
師德是指教師在教育教學(xué)工作中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，是教育事業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的基石和保障。它是教育工作者的基本素養(yǎng)，是教育工作的戰(zhàn)略性主題，也是教育制度建設(shè)的重要內(nèi)容。對(duì)于教師而言，師德修養(yǎng)是一生的功課，是從事教育工作的使命和責(zé)任。本篇文章主要探討師德修養(yǎng)的體會(huì)和感受，分享教育工作者的成長(zhǎng)歷程和自己的收獲。
第二段：體會(huì)師德的重要性
在教育工作中，師德是起著非常重要的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的人格塑造和成長(zhǎng)發(fā)展。教師是孩子們最親近的人，他們不僅僅是傳遞知識(shí)的工具，更是帶動(dòng)學(xué)生的精神的引擎。教育工作者必須嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，保持職業(yè)本能和職業(yè)操守，以身作則，率先垂范，塑造良好的教育形象。這樣才能在孩子們心中產(chǎn)生正向的導(dǎo)向和可信賴(lài)性，成為真正的榜樣和引導(dǎo)。
第三段：秉持師德的方法
在日常工作和生活中，教育工作者應(yīng)該遵守教育的基本原則，始終堅(jiān)守師德的底線(xiàn)和標(biāo)準(zhǔn)。教育工作者要耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不應(yīng)該有偏見(jiàn)和歧視，要堅(jiān)守教育公平和公正的原則，做到言行一致，不虛假不矯飾，避免以權(quán)謀私和利益決策。除此之外，教育工作者還需要不斷更新自己的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷提高自己的實(shí)踐水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，向?qū)W生成為本，真正做到用心用愛(ài)。
第四段：師德修養(yǎng)對(duì)我們的影響
師德修養(yǎng)不僅僅是教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是我們生活中應(yīng)該遵從的一種精神力量。教育工作者應(yīng)該始終保持平和的心態(tài)，不卑不亢，不驕不躁，以穩(wěn)定的態(tài)度擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)。教育工作者應(yīng)該展示積極向上的精神面貌，用樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生成長(zhǎng)的正能量。教育工作者還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，能夠始終保持良好的品性和道德操守，這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
師德修養(yǎng)可以讓我們更好地理解教育的真諦和價(jià)值，理解學(xué)生和教育工作者之間的互動(dòng)關(guān)系，并激發(fā)出我們內(nèi)在的潛力。修養(yǎng)師德有助于我們構(gòu)筑一個(gè)完整的人格，提升了我們的生命品質(zhì)和社會(huì)影響力。最后，我們每個(gè)人都應(yīng)該把師德作為自己職業(yè)發(fā)展的一部分，將其澄澈的流淌作為自己人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。
師德格言條心得體會(huì)篇九
格言是許多智慧人物在長(zhǎng)期實(shí)踐和思考后總結(jié)出來(lái)的精辟語(yǔ)句，它們以簡(jiǎn)潔的形式蘊(yùn)含著深刻的道理與哲理，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的指導(dǎo)意義。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我常常體會(huì)到一些格言所傳達(dá)的智慧和價(jià)值，這些體會(huì)對(duì)于我的成長(zhǎng)和進(jìn)步起到了積極的推動(dòng)作用。
第一段：格言的智慧
“知識(shí)就是力量”，這是培根在《領(lǐng)導(dǎo)力》中提出的一個(gè)格言。在我看來(lái)，這句話(huà)的意義是多方面的。首先，知識(shí)給人以力量，使得我們能夠更好地理解和掌握世界，提高我們的認(rèn)知和思維能力。其次，知識(shí)帶來(lái)的力量還包括實(shí)際應(yīng)用的力量，只有掌握了知識(shí)，我們才能夠在工作和生活中做出正確的決策和選擇。與此同時(shí)，知識(shí)還能夠給予我們勇氣和自信，使我們能夠面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇往直前。
第二段：格言的實(shí)踐
“行動(dòng)是智慧的開(kāi)始”，這是莎士比亞在《麥克白》中的一句名言。這句格言告訴我們，無(wú)論多么美好的目標(biāo)和理想，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去追求，才能夠取得真正的成果。舉個(gè)例子，當(dāng)我們想要改善自己的身體健康時(shí)，只有通過(guò)積極參加運(yùn)動(dòng)和健康飲食等具體行動(dòng)，才能夠真正達(dá)到我們的目標(biāo)。因此，實(shí)踐是我們學(xué)到知識(shí)和智慧后，將其付諸現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
第三段：格言的哲理
“團(tuán)結(jié)就是力量”，這是一句流傳甚廣的格言。這句格言告訴我們，團(tuán)結(jié)是一種重要的力量，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能夠取得更大的成就。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)成員都應(yīng)該發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，相互配合，形成有序的合力。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們才能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這句格言也提醒我們要注重和他人的交流和溝通，增進(jìn)彼此之間的了解和信任。
第四段：格言的人生
“一日一蘋(píng)果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我”，這是一句告誡人們要保持良好飲食習(xí)慣的格言。這句格言告訴我們，良好的飲食習(xí)慣對(duì)于我們的身體健康非常重要。只有通過(guò)每天堅(jiān)持健康的飲食，我們才能夠預(yù)防疾病，保持健康的體魄。這句格言也提醒我們要遠(yuǎn)離不良的飲食習(xí)慣，如過(guò)量攝入糖分和油脂等，避免誘發(fā)疾病。一個(gè)健康的身體是我們追求事業(yè)和幸福人生的基礎(chǔ)。
第五段：格言的價(jià)值
總結(jié)來(lái)說(shuō)，格言是智慧的結(jié)晶，它們蘊(yùn)含著豐富的道理和哲理。格言不僅僅是一句口號(hào)，更是一種智慧的引導(dǎo)。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，通過(guò)理解和實(shí)踐格言，我們可以從中得到很多啟示和幫助。格言強(qiáng)調(diào)知識(shí)和實(shí)踐的重要性，它們提醒我們團(tuán)結(jié)和合作的力量，以及良好的飲食和健康的生活方式的重要性。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注并運(yùn)用格言的智慧，將其轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則，讓我們的學(xué)習(xí)和生活更加豐富、有意義。
師德格言條心得體會(huì)篇十
格言是人們與生俱來(lái)的智慧，是歷史與經(jīng)驗(yàn)，是日積月累的生活感悟，是沉淀著人類(lèi)智慧和價(jià)值的一種表達(dá)方式。很多人在生活中或工作中會(huì)在遇到困境時(shí)尋找格言或座右銘來(lái)提升自我，改變態(tài)度，激勵(lì)自己前行。今天，我想和大家分享一些我所理解的格言，以及我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
一個(gè)精美、簡(jiǎn)潔的格言能夠引導(dǎo)人們?cè)谡_的道路上前行，為人們的言行指引正確的方向，提高自身的修為。無(wú)論是在工作上還是生活上，我們都需要一些具有啟示性的話(huà)來(lái)指引自己前行方向。比如：“炮火連天，人間至樂(lè)”這一格言，告訴我們即使在最艱難時(shí)刻，也要保持樂(lè)觀(guān)心態(tài)，這可以讓我們從煩惱中解脫出來(lái)，擺脫困境。
第三段：格言的教育意義。
格言與教育密不可分。它是值得我們深思熟慮的東西。它可以在教育中起到指引和教育的作用，使教育更加生動(dòng)而且易于記憶。通過(guò)學(xué)習(xí)格言，我們可以悟出它背后的道理和精神，如“有志者事竟成”、“先苦后甜”、“時(shí)間就是金錢(qián)”等等格言都富有哲理。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了這些格言后，我們便會(huì)更加深刻地理解這個(gè)世界，更加清晰地看到一切事物。
第四段：格言帶給人們的啟示。
格言富含哲理，能帶給我們啟示。學(xué)會(huì)用格言來(lái)輔助照亮自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和觀(guān)念，有時(shí)，只需一句話(huà)，就能給我們啟示，指引我們向正確的方向前進(jìn)。舉個(gè)例子，當(dāng)我們遇到工作上的挫折或是人生的困惑時(shí)，我們可以用“船到橋頭自然直”這句話(huà)來(lái)告訴自己不要輕易放棄，只要再堅(jiān)持一下就能看到希望的曙光。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
格言不僅僅是一句話(huà)，更是一種智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累。讀懂格言，善于用格言來(lái)指引自己的生活和工作，有助于我們提高個(gè)人修為和內(nèi)心品質(zhì)。讓我們?cè)谄椒驳纳钪?，不斷用格言去豐富自己的人生?？傊?，格言是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它可以讓我們的人生變得更加美好，更加有意義。我們應(yīng)該常常學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟格言的精華，使自己更加堅(jiān)韌、勇敢、樂(lè)觀(guān)和有信仰，去迎接更美好的明天。
師德格言條心得體會(huì)篇十一
渦陽(yáng)第七小學(xué) 李靖
為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范從教行為，持之以恒的培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的四有教師隊(duì)伍，2019年3月底，我有幸被選參加本次培訓(xùn)。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。作為教育一線(xiàn)的我，不僅要提高自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)給學(xué)生傳授知識(shí),更應(yīng)履行立德樹(shù)人的思想。
“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問(wèn)題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答:“在幼兒園,我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀(guān)察大自然,從根本上說(shuō),這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的回答中,這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹(shù)人。習(xí)近平指出,“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù),是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。
然而,透視目前教育中的一些現(xiàn)象,似乎與立德樹(shù)人的目標(biāo)南轅北轍。比如,門(mén)庭若市的“培優(yōu)班”,擠破頭的“小升初”,減不下來(lái)的大書(shū)包,追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn),“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了,整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了,但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒(méi)有同步上去。否則,扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生?愛(ài)因斯坦的一句話(huà)令人難忘:“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育,他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！背刹?先成人!習(xí)近平把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹(shù)人,“德”字為先。立德即樹(shù)立德業(yè),《左傳》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹?越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開(kāi)展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書(shū)的考試狀元。
立德樹(shù)人,入心為要。多元的價(jià)值觀(guān),日新月異的社會(huì),海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹(shù)人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力,為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
立德樹(shù)人,師德為范?！皩W(xué)高為師,身正為范”,知識(shí)或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書(shū)育人的重任,是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師,樹(shù)人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。立德樹(shù)人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的,“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>
立德樹(shù)人,教育任重道遠(yuǎn)！教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
師德格言條心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）
《師德》是一本關(guān)于教師職業(yè)道德的指導(dǎo)書(shū)，它強(qiáng)調(diào)了教師作為職業(yè)人士的責(zé)任與使命，以及與學(xué)生和家長(zhǎng)建立良好關(guān)系的重要性。在我讀完這本書(shū)之后，我深感教師的工作并不僅僅是教授知識(shí)，還有更多的精神和情感交流。下面，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：教師職業(yè)道德的使命與責(zé)任（250字）
作為教師，我們的職業(yè)道德是我們應(yīng)該堅(jiān)守的底線(xiàn)。在《師德》這本書(shū)中，我學(xué)到了許多教師的行業(yè)規(guī)范。我們作為教師，首先要對(duì)自己的職業(yè)操守有高要求，要有高尚的品德，為人師表，做學(xué)生的榜樣。其次，我們還要發(fā)揮我們的教育專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，為學(xué)生成長(zhǎng)提供學(xué)科知識(shí)、道德與情感培養(yǎng)方面的指導(dǎo)。同時(shí)，我們要為人師表，要有責(zé)任心、愛(ài)心和耐心，盡職盡責(zé)地做好教師的工作。
第三段：與學(xué)生和家長(zhǎng)的關(guān)系（250字）
作為教師，我們還需要與學(xué)生和家長(zhǎng)建立良好的關(guān)系。教育不僅是知識(shí)的傳授，更是情感與溝通的交流。我們要尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和特長(zhǎng)，理解他們的不同需求，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。與學(xué)生建立良好的關(guān)系還需要我們重視溝通與交流。我們需要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的困惑和問(wèn)題，并盡可能地幫助他們。與家長(zhǎng)建立良好的關(guān)系也很重要。我們要積極主動(dòng)地與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)了解自己的教育理念和方式，建立良好的合作關(guān)系，為學(xué)生的教育提供更好的保障。
第四段：愛(ài)的教育與具體實(shí)踐（300字）
在《師德》這本書(shū)中，我學(xué)到了愛(ài)的教育的理論和具體實(shí)踐。愛(ài)的教育是通過(guò)愛(ài)和尊重的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，并培養(yǎng)他們的健康心理、良好情感和正確道德觀(guān)。具體實(shí)踐表現(xiàn)為：注重學(xué)生成長(zhǎng)，尊重學(xué)生的自尊心，關(guān)心學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和利益，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我盡量不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法，理解學(xué)生的需求和動(dòng)機(jī)，提高與學(xué)生的溝通能力，運(yùn)用愛(ài)的教育理念來(lái)實(shí)踐我的教學(xué)。我希望我的行為和態(tài)度可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，讓他們受到我愛(ài)的教育，收獲素養(yǎng)上的提升和內(nèi)心的成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)（250字）
《師德》是一本教育生涯中不可缺少的重要指南。它提醒我們：作為教師，我們的行為和態(tài)度對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的影響。教師熱愛(ài)他們的學(xué)生，尊重他們的個(gè)性與特點(diǎn)，并盡可能地幫助和支持他們。而這種愛(ài)的教育充分體現(xiàn)了我們的職業(yè)道德的使命與責(zé)任，讓我們?yōu)槲覀兊慕逃聵I(yè)更好地服務(wù)。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，努力成為一位擁有高尚的師德、精湛的教學(xué)技能的好老師。
師德格言條心得體會(huì)篇十三
在人的一生中，不可避免地會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情和情感。而在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地體驗(yàn)、成長(zhǎng)與思考，有時(shí)候，我們也會(huì)從某些格言中得到啟示，這些格言或許源自不同的文化與背景，但總能帶給我們新的想法和方向。今天，我想分享一些我從格言中學(xué)到的心得體會(huì)。
第一段：生命就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么
這句話(huà)是電影《阿甘正傳》中經(jīng)典的一句臺(tái)詞，它告訴我們生活充滿(mǎn)了未知和難以預(yù)測(cè)的事情。人生之路就像一條河流，你永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)河流的走向和巖石的位置，但你可以掌握一些策略和技巧去應(yīng)對(duì)它們。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們能夠勇敢面對(duì)生活中的變數(shù)時(shí)，我們才能夠讓自己更強(qiáng)大和更成熟。
第二段：一份耕耘一份收獲
這句話(huà)告訴我們，想要獲得成功與成就，就必須在事業(yè)和生活中付出深入的努力。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展，還是事業(yè)、團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，都需要耐心而堅(jiān)定地積極投入，只有這樣才能收獲意想不到的成果。同時(shí)，在人際交往中，我們也需要真誠(chéng)的關(guān)心、幫助他人，才能夠獲得更多的回報(bào)。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該學(xué)會(huì)勞動(dòng)奮斗和勤儉持家，只有如此，才能真正擁有屬于自己的成功和幸福。
第三段：心有多大，舞臺(tái)就有多大
人們往往把自己局限在一個(gè)小小的空間中，從而制約了自己的發(fā)展。但是如果我們改變自己的思維，放開(kāi)自己的心靈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所處的“舞臺(tái)”其實(shí)比我們想象中要大得多。如此一來(lái)，我們就能夠走出所謂的舒適區(qū)，去挑戰(zhàn)自己，并且開(kāi)創(chuàng)新的領(lǐng)域。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上、工作上或者生活中，我們都需要不斷去挑戰(zhàn)自己，以此獲得更多的收獲與成就。
第四段：滿(mǎn)招損，謙受益
有時(shí)候，我們的自尊心會(huì)讓我們失去很多東西，因?yàn)槲覀冇X(jué)得自己的態(tài)度和努力就足夠了。但是，這種表現(xiàn)往往會(huì)帶來(lái)負(fù)面后果，令自己失去更多的機(jī)會(huì)和資源。與此相反，如果我們能夠虛心和謙遜，我們就能夠與人友善相處，尋求和諧，互相成長(zhǎng)。更有可能展現(xiàn)各自的價(jià)值和發(fā)掘潛能，從而成就更加偉大的成就。
第五段：理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感
人們的心靈總是充滿(mǎn)了美好的憧憬和向往，但實(shí)際往往難以達(dá)到這些目標(biāo)。人生道路總是充滿(mǎn)了曲折和波折，我們會(huì)經(jīng)歷許多挫折和磨難，這往往是我們向往的美好生活與理想所面臨的現(xiàn)實(shí)難題。而面對(duì)這些問(wèn)題，我們需要不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，最終實(shí)現(xiàn)我們的理想。
總之，不論我們是否注意到，格言一直潛移默化地影響著我們的思維和行為。沿著這條路走下去，我們要不斷地理解和應(yīng)用格言，萃取它們的內(nèi)涵和精髓，發(fā)掘自己的潛力和機(jī)會(huì)，堅(jiān)定自己的信心和決心，迎接人生的挑戰(zhàn)。
師德格言條心得體會(huì)篇十四
段落一：引言（200字）
師德是教師教育中的核心價(jià)值觀(guān)，是教師所必須具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的從教過(guò)程中，我有著濃厚的師德情懷，并深刻認(rèn)識(shí)到師德的重要性。師德不僅是一名教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大影響，還能夠推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。以下是我對(duì)師德師德心得的體會(huì)。
段落二：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（200字）
作為一名教師，我始終堅(jiān)持將學(xué)生的全面發(fā)展放在教育教學(xué)的首位。師德的核心是愛(ài)，而愛(ài)的核心是關(guān)懷與關(guān)愛(ài)學(xué)生。我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著自己的特長(zhǎng)和需求。教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。在日常教學(xué)中，我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和心理需求。只有真正了解他們、懂得他們，才能更好地引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
段落三：師生相處的原則與方法（200字）
師德要求教師具備良好的言行舉止和與學(xué)生交往的能力。我認(rèn)為，師生關(guān)系要建立在信任和尊重的基礎(chǔ)上。我努力做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生平等對(duì)待、公正評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的主體地位。在與學(xué)生的交流中，我注重傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的個(gè)性，合理安排學(xué)習(xí)和活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，激發(fā)他們的潛力。同時(shí)，我要求自己用正能量的言行去影響學(xué)生，塑造他們正確的價(jià)值觀(guān)和正確的行為規(guī)范。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，不僅能夠促進(jìn)教學(xué)效果的提高，更能夠?qū)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極的影響。
段落四：追求專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與創(chuàng)新精神（200字）
作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到師德與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)密不可分，只有不斷提高自身的教育教學(xué)能力，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。我時(shí)刻關(guān)注教育新理念、新方法的學(xué)習(xí)和研究，積極參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，努力提高自己的教學(xué)能力。我注重教材的創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)手法和教學(xué)資源，力求使教學(xué)更富有趣味性和啟發(fā)性。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)與創(chuàng)新精神，我相信我能更好地履行師德的職責(zé)，提高自身的教學(xué)水平。
段落五：師德的傳承與發(fā)展（200字）
在師德的傳承與發(fā)展中，我始終秉持著正直、責(zé)任、耐心、愛(ài)心的原則。我愿意與其他教師共同分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和師德心得，互相鼓勵(lì)和支持。同時(shí)，我也愿意成為學(xué)生們的良師益友，與他們一同成長(zhǎng)、一同進(jìn)步。在新的時(shí)代背景下，教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們更需要時(shí)刻傾聽(tīng)學(xué)生的需求和態(tài)度，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。師德不僅是一種精神追求，更是一種行為準(zhǔn)則，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正面的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的品質(zhì)。只有通過(guò)良好的師德修養(yǎng)，教育才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，推動(dòng)社會(huì)和人類(lèi)文明進(jìn)步的方向。
師德格言條心得體會(huì)篇十五
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔?ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的.敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！?！
師德格言條心得體會(huì)篇十六
1、心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
2、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
3、想教學(xué)生如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。
4、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
5、雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬(wàn)花稠。
6、燃燒自己，照亮別人。
7、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
8、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
9、學(xué)高為師，身正為范。
10、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。
11、甘為學(xué)生進(jìn)步的階梯。
12、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
13、教師要用心去愛(ài)，去教育學(xué)生。
14、學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。
15、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
16、教師的人格是教育的基石。
17、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
18、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
19、認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)做人。
20、千教萬(wàn)教教書(shū)求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
21、把愛(ài)帶給每位學(xué)生。
22、含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。
23、差生身上應(yīng)更多體現(xiàn)著老師的愛(ài)。
24、教師最重要的職責(zé)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自信。
25、課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
27、誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，
28、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
29、小鳥(niǎo)展翅看大鳥(niǎo)，學(xué)生成長(zhǎng)靠教師。
30、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。
31、不要簡(jiǎn)單地向后進(jìn)學(xué)生說(shuō)不。
32、好筍出好竹，好師出好徒。
33、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。
34、循循善誘，誨人不倦的是老師。
35、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
36、差生身上應(yīng)更多體現(xiàn)著老師的愛(ài)。
37、把愛(ài)帶給每位學(xué)生。
38、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
39、能受到學(xué)生的尊敬和歡迎，這是教師的價(jià)值所在。
40、是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。
41、不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。
42、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
43、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
44、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
45、要不斷地向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
46、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。
47、教師是心靈塑造的最佳工程師。
48、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；
49、雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬(wàn)花稠。
50、教師的人格是教育的基石。
51、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
52、每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
53、教師要融于師生的相互理解中。
54、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
師德格言條心得體會(huì)篇十七
關(guān)于“心得體會(huì)格言”的主題，我一直認(rèn)為這是一個(gè)非常有趣而且有價(jià)值的話(huà)題。格言作為智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，傳承了古人的智慧和人生哲理，對(duì)于我們今天的生活同樣具有積極的意義。在過(guò)去的幾年里，我通過(guò)閱讀、探討、反思和體驗(yàn)，深深地感受到了格言對(duì)我生活的啟迪和影響。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)和思考，希望能夠幫助更多的人學(xué)習(xí)和理解格言的真正內(nèi)涵。
第一段：格言的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。
首先，需要明確格言的作用是什么。格言不是簡(jiǎn)單的口號(hào)或廢話(huà)，而是一種由衷的人生哲理，具有深刻的內(nèi)涵和道德性的教誨。通過(guò)閱讀格言，我們可以獲得如下的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值：
第一，格言能夠增強(qiáng)我們的智慧和學(xué)問(wèn)。根據(jù)中華傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。通過(guò)閱讀格言，我們可以獲得許多前人的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧將幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人性、了解真理、培養(yǎng)道德和修養(yǎng)個(gè)人品格。
第二，格言能夠激勵(lì)我們的行為和信念。很多格言都蘊(yùn)含著鼓舞人心的情感和激發(fā)人們進(jìn)取心的能力。如果我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３謱?duì)格言的閱讀和理解，我們將不斷地受到激勵(lì)和鼓舞，即使在面臨挫折和困難的時(shí)候也能夠堅(jiān)持下去，并且實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
第三，格言能夠塑造我們的性格和氣質(zhì)。在日常生活中，我們經(jīng)常受到巨大的壓力和誘惑，但格言通過(guò)其樸素的語(yǔ)言和深刻的內(nèi)涵，帶給我們一種真正的力量和支撐。這種力量和支撐能夠影響我們的性格和氣質(zhì)，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并走向成功和幸福的生活。
第二段：如何應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和難題。
生命不僅有歡樂(lè)和幸福，還有挑戰(zhàn)和難題。無(wú)論你身處哪個(gè)階段，你都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。那么，如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和難題？這時(shí)，格言可以給予我們一些啟示。
第一，格言告訴我們必須勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。有句名言說(shuō)，“一切改變都從自己開(kāi)始”。即使人生路途中遇到困難，我們也必須保持樂(lè)觀(guān)和勇氣，以更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題是離不開(kāi)我們的存在的，唯有勇氣地面對(duì)，我們才能夠獲得一次次的勝利，并成為更好的自己。
第二，格言提醒我們?cè)谠馐艽煺蹠r(shí)要保持信念。我們經(jīng)常會(huì)失去信心和希望，但需要相信：只要堅(jiān)持自己的信念和原則，最終，我們都可以獲得如愿以?xún)數(shù)慕Y(jié)果。例如，“失敗是邁向成功的必經(jīng)之路”，這句話(huà)告訴我們必須堅(jiān)信自己可以成功，并為此不斷努力。
第三，格言告誡我們要學(xué)會(huì)接受失望和打擊。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅绞痛驌舻臅r(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)接受它們，并反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣才能夠避免以后再犯錯(cuò)。例如，“得其所失，失其所得”。這句話(huà)告訴我們?cè)谏钪幸檬浜皖I(lǐng)悟，也要從中學(xué)會(huì)珍惜和回報(bào)。
第三段：從格言中汲取人生哲理。
格言不僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是智慧的結(jié)晶和人生哲理的表達(dá)。因此，我們需要從中汲取人生哲理，不斷修煉和陶冶自己的情操。
第一，格言告訴我們要不斷地充電和學(xué)習(xí)。就如魯迅所說(shuō)，“讀書(shū)不求甚解，每讀一行便可流淚”。對(duì)于讀書(shū)，我們不僅要帶著思考，還要帶著感性地反思呆思。無(wú)論是舊經(jīng)典歷史，還是現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)，我們都可以從中汲取人生智慧和哲理，并且不斷活學(xué)活用，以更好地挑戰(zhàn)困難和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第二，格言告訴我們要懂得珍惜時(shí)間。時(shí)間是一切的資源，也是最寶貴的資源。因此，我們需要盡可能地利用時(shí)間，規(guī)劃自己的生活并合理安排每一個(gè)具體時(shí)間，為自己的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，避免后悔和遺憾。
第三，格言告訴我們要懂得獨(dú)立和自律。自律是為了更好的自由、更好的智慧，而獨(dú)立則是為了更好地掌控自己的生活.我們必須學(xué)會(huì)依靠自己，不要總是依附于他人，同時(shí)也要獨(dú)立思考、勇敢行動(dòng)，去開(kāi)拓自己的人生和理想。
第四段：格言所體現(xiàn)的人生態(tài)度。
格言所體現(xiàn)的人生態(tài)度是它們最重要的特點(diǎn)之一，它們向我們傳達(dá)的是一種既簡(jiǎn)單又深刻的生活哲學(xué)，而這種哲學(xué)在我們?nèi)松穆贸讨杏葹橹匾?/p>
第一，格言告訴我們要抱著樂(lè)觀(guān)和積極的態(tài)度去面對(duì)生活。很多格言都強(qiáng)調(diào)了樂(lè)觀(guān)和積極的人生態(tài)度，例如，“笑口常開(kāi)”，它讓我們明白，面對(duì)人生，我們必須要有一個(gè)樂(lè)觀(guān)和向上的心態(tài)。
第二，格言告訴我們要堅(jiān)守自己的信仰。不管是什么樣的信仰，都需要堅(jiān)守，因?yàn)樾叛鍪俏覀內(nèi)松闹嘎访鳠?，它讓我們跟隨著正確的方向去行動(dòng)。例如，“莫道不行路，曲徑通幽處”，貫徹這句話(huà)，我們有信仰的保護(hù)，我們就不會(huì)失去信心。
第三，格言告訴我們要保持真誠(chéng)和品德。有句非常有名的格言說(shuō)，“今日事今日畢，明日事明日說(shuō)”。這句話(huà)告訴我們要保持自己的真誠(chéng)和品德，不要將自己和他人的利益置于一邊。如果我們真誠(chéng)地對(duì)待自己的生活，那么我們必定會(huì)獲得與真實(shí)的回報(bào)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，格言是一種深邃而有價(jià)值的享受，它可以給我們帶來(lái)像良藥一樣的滋補(bǔ)和啟發(fā)。通過(guò)理解和體驗(yàn)格言的內(nèi)涵，我們可以更好地理解人生,更好地迎接挑戰(zhàn)和困難，更好地促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展?，F(xiàn)如今，我們需要的不僅是面對(duì)挑戰(zhàn)的信心和勇氣，更是理解人生的智慧和內(nèi)涵。因此，我建議大家在日常生活中多讀、多思、多言格言，從中獲取啟示和指導(dǎo)，成為更好的自己。
師德格言條心得體會(huì)篇十八
格言是一種簡(jiǎn)潔有力的文化形式，它能夠傳遞出深刻的哲理和人生智慧。格言以簡(jiǎn)單的言辭引發(fā)人們的思考，幫助我們認(rèn)識(shí)自己，指引我們的人生道路。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾個(gè)著名格言的理解和體會(huì)。
首先，我要談?wù)摰氖恰皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)》，是孔子的名言。我深感這句話(huà)的重要意義。學(xué)習(xí)并不僅僅是記住一些知識(shí)或技能，更重要的是理解和思考其中的內(nèi)涵。只有依靠思考，我們才能夠真正理解知識(shí)的深層含義，將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。相反，如果我們只是機(jī)械地學(xué)習(xí)而沒(méi)有思考，那么我們就如同行尸走肉一般，毫無(wú)創(chuàng)造力和思考能力。只有學(xué)會(huì)思考，才能不斷地提升自己，走向成功。
第二，我想談?wù)摰氖恰皺C(jī)會(huì)只垂青于那些有準(zhǔn)備的人。”這句話(huà)給了我很大的啟示。機(jī)會(huì)往往是稍縱即逝的，我們必須時(shí)刻保持警覺(jué)和準(zhǔn)備，以迎接機(jī)會(huì)的到來(lái)。沒(méi)有準(zhǔn)備的人往往無(wú)法抓住機(jī)會(huì)，而機(jī)會(huì)卻總是眷顧那些有準(zhǔn)備的人。準(zhǔn)備可以是技能的培養(yǎng)，知識(shí)的積累，也可以是自身品質(zhì)的提升。只有做好充分的準(zhǔn)備，我們才能夠在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)抓住它，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
第三，我要談?wù)摰氖恰皶r(shí)光不等人”。這句話(huà)是對(duì)時(shí)間的警醒。時(shí)光匆匆而過(guò)，我們不能將它浪費(fèi)在瑣事和消遣中。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記時(shí)間的寶貴，珍惜每一分每一秒。我們的人生短暫而寶貴，不容我們虛度年華。所以我們要善用時(shí)間，努力追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我們沒(méi)有時(shí)間可以浪費(fèi)，只有努力奮斗，才能抓住美好的未來(lái)。
第四，我要談?wù)摰氖恰俺晒﹄x不開(kāi)堅(jiān)持?！边@句格言讓我深感人生的不易。成功在很大程度上是堅(jiān)持的結(jié)果。在追求夢(mèng)想和目標(biāo)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種挫折和困難。但只有堅(jiān)持下去，才能克服困難，最終取得成功。沒(méi)有堅(jiān)持，一切優(yōu)秀和才華都將成為空中樓閣。所以，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)不放棄。
最后，我要談?wù)摰氖恰叭松喽?，珍惜眼前?！边@句話(huà)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴和生活的意義。人生的時(shí)間有限，不論我們有多么遠(yuǎn)大的理想，都要忘記當(dāng)下而追逐未來(lái)，那樣只會(huì)使我們悔過(guò)蒙塵。珍惜眼前，感恩所擁有的一切，享受當(dāng)下的每一刻。只有這樣，才能擁有真正的幸福和滿(mǎn)足。
總之，格言是智慧的結(jié)晶，是人生的指南針。通過(guò)理解和體會(huì)格言的含義，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，指引我們的人生道路。學(xué)思結(jié)合，準(zhǔn)備才能成功，珍惜時(shí)間，堅(jiān)持奮斗，珍惜當(dāng)下，這些格言都給了我很大的啟示和收獲。我會(huì)將它們?nèi)谌胱约旱纳钪校蔀槲易非蟪晒Φ膭?dòng)力和指引。相信通過(guò)這些格言的啟示，我會(huì)走得更遠(yuǎn)，更成功。
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