中醫(yī)上課心得體會(huì)（優(yōu)秀21篇）

在工作中，我們可以通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)回顧自己的工作表現(xiàn)和成果。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重提煉和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的好文，希望能給大家的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)啟示。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇一

20xx年11月5日，我有幸來(lái)到惠風(fēng)小學(xué)聽(tīng)?zhēng)孜粚＜颐麕熒险n，收獲頗多，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到了要想上好一節(jié)數(shù)學(xué)課并不那么簡(jiǎn)單，需要我們教師做好如下幾點(diǎn)：

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，名師們對(duì)課堂的把控能力就是因?yàn)樗麄冏龊昧顺渥愕臏?zhǔn)備，一個(gè)課件、一些課堂設(shè)計(jì)包括語(yǔ)言組織都是通過(guò)精心思考設(shè)計(jì)的，這樣才能讓學(xué)生在課堂教學(xué)中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和思考。

學(xué)生是課堂主體，教師只是組織者和引導(dǎo)者，二者要相互統(tǒng)一又相互作用。一定要避免以往那種教師只管講，學(xué)習(xí)只管聽(tīng)的老舊模式。課堂改革不是一句空話，而是要我們不斷學(xué)習(xí)新的教育知識(shí)，然后在教學(xué)中不斷實(shí)踐。

這次學(xué)習(xí)中，張?zhí)煨胖魅沃v到這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)是在釋放一種信號(hào)，也就是全縣教研教改的方向，是要把課堂還給學(xué)生。這讓我有了經(jīng)后教學(xué)努力的方向，在課堂設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)上都要往這條路上走。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我大開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，我要在經(jīng)后的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，真正做一名四有三者好老師。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇二

我有幸進(jìn)入?yún)R賢中學(xué)任教，在這短短幾個(gè)月的時(shí)間里我從匯賢中學(xué)學(xué)到了很多東西，在教學(xué)上由最初的迷茫到后來(lái)漸漸地入手和熟練。尤其是在聽(tīng)了一些老教師的高效課堂之后，我從中體會(huì)到了很多，收獲了很多，我懂得了，作為一名英語(yǔ)教師，在英語(yǔ)課上我們不僅要好好上課，更要注重教師在高效課堂應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)去自主學(xué)習(xí)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。英語(yǔ)課堂是充滿趣味和激情的。不過(guò)，我認(rèn)為，無(wú)論英語(yǔ)教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的學(xué)習(xí)中我有以下的體會(huì)：

有太多的學(xué)校把“人的教育”變成了“升學(xué)的教育”，變成了“分?jǐn)?shù)的教育”，莘莘學(xué)子在求學(xué)的黃金年齡，在用最美好的時(shí)光換取“一時(shí)有用，一世無(wú)用”的東西，而最讓人頭痛的是沒(méi)有升學(xué)率就談不上學(xué)校今后的生存和發(fā)展那么怎樣做才能打造匯賢的輝煌明天這不僅是作為匯賢老師的我和其他老師更是我們戴校長(zhǎng)所關(guān)心的最實(shí)際的也是最讓人絞盡腦汁的問(wèn)題，所以我們的戴校長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考著怎樣才能把高效課堂落到實(shí)處怎樣做才能辦出具有匯賢中學(xué)特色的所謂高效課堂。我們匯賢雖然沒(méi)有實(shí)驗(yàn)、六中那么響亮但是現(xiàn)在的社會(huì)不是我們懂得了知識(shí)就能生存的社會(huì)現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)要求懂得怎樣運(yùn)用知識(shí)和具有多方面能力的人的社會(huì)而我們匯賢就僅僅抓住這一點(diǎn)在不斷的前進(jìn)我們不怕艱辛因?yàn)檫@些東西才能真正使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上更加堅(jiān)定信念，我們堅(jiān)信成功就在我們眼前。

首先在課堂教學(xué)過(guò)程中，我校將課堂教學(xué)時(shí)間和課堂教學(xué)活動(dòng)重新劃分，規(guī)定課堂上老師的組織教學(xué)、評(píng)價(jià)激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)拓展在10分鐘左右，學(xué)生自學(xué)、討論、展示、合作的時(shí)間在30分鐘左右。讓老師走下講臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教師“幫助”學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己“主動(dòng)”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生與學(xué)生“合作”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)，最終掌握學(xué)習(xí)的方法和能力，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。“我的課堂我做主”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)、創(chuàng)造權(quán)還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的過(guò)程還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的快樂(lè)還給學(xué)生。很多同學(xué)深有感觸地說(shuō)“現(xiàn)在，課堂上老師講的少了，大部分時(shí)間留給我們進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，課堂討論、分組實(shí)驗(yàn)、自由發(fā)言、創(chuàng)新展示、即興演講等等，動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)多了，學(xué)習(xí)的興趣濃了，積極性高了，這樣的課堂我們喜歡?！薄拔业恼n堂我做主”、“我的精彩我展現(xiàn)”?！案咝дn堂”讓老師走下講臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了教師變教為啟、變教為導(dǎo)，學(xué)生變學(xué)為思、變學(xué)為悟；教室成為知識(shí)的天堂，學(xué)習(xí)成為生命的狂歡。

其次在學(xué)生自治上學(xué)校創(chuàng)設(shè)值日校長(zhǎng)制度，把校園還給學(xué)生，讓學(xué)生自主管理在更廣闊的舞臺(tái)上盡情施展。值日校長(zhǎng)制的實(shí)行撬動(dòng)學(xué)校管理水平邁入新的層次。實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展、班級(jí)自治、校園自治，為學(xué)生提供一切能夠開(kāi)闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)學(xué)生才干、促進(jìn)學(xué)生交流與合作的機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建理想飛翔的舞臺(tái)、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人。學(xué)生自己組織建立了一套自己管理自己的體制，演講比賽、拔河比賽、藝術(shù)節(jié)等都由老師指導(dǎo)和學(xué)生自己組織、全體參與，宿舍文化、教室文化、學(xué)校文化等也由學(xué)生自己去搞，學(xué)生們?nèi)珕T參與，為自己喝彩，為別人加油，讓同學(xué)們?cè)谧约捍罱ǖ奈枧_(tái)上將夢(mèng)想與青春盡情揮灑。

再次，學(xué)校還創(chuàng)建社會(huì)實(shí)踐課程，教育家陶行知說(shuō)，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。我們的教育最終要落腳在“做”上。我們創(chuàng)新思維，致力于大德育社會(huì)實(shí)踐課程的建設(shè)，學(xué)?，F(xiàn)在已經(jīng)設(shè)立了10多種校本課程。我們期待著，我們的學(xué)校課程，尤其是社會(huì)實(shí)踐課程，能給孩子們銘記終生的教育，為他們?nèi)松拇髲B奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！所以在我們學(xué)校常?？吹揭淮蠖讶藥е掣街嗤恋男幼哌M(jìn)校園剛開(kāi)始我還不知道是怎么回事可有一天我們小學(xué)部的陸主任帶著我們到外面去拔草我才真正明白過(guò)來(lái)這就是我們學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐課，我們學(xué)校根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際情況特別從外面租了幾十畝地用于供應(yīng)學(xué)生吃飯，另外還能起到教育學(xué)生的作用讓學(xué)生去鍛煉了學(xué)生就會(huì)知道父母的幸苦就會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)更不會(huì)看見(jiàn)學(xué)生浪費(fèi)飯菜的現(xiàn)象出現(xiàn)，我們學(xué)校這種實(shí)踐課才真正起到一種鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的作用。

雖然我們實(shí)行高效課堂。但是我們不能為了高效而高效，我們要腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印并不是花樣多了就會(huì)出名更不是今天一招明天一招就能搞好的我們要抓好一方面有利因素不放一做到底不能半途而費(fèi)直至達(dá)到我們所預(yù)想的那樣讓其形成一個(gè)習(xí)慣，我們?cè)龠M(jìn)行抓下一項(xiàng)并不是抓的多了就有所成就什么都抓什么都抓不好我認(rèn)為是值得我們?nèi)ド钊胩接懙?，近期我們定一兩個(gè)目標(biāo)還能達(dá)到但是要是再多我想實(shí)現(xiàn)的機(jī)率就不大了。我們要找到適合匯賢發(fā)展的中國(guó)特色的社會(huì)主義。不要老是拿別人的東西當(dāng)作自己的東西學(xué)習(xí)之后我們要經(jīng)過(guò)一番深思熟慮之后形成我們自己的一套體制在實(shí)行，這樣我想會(huì)對(duì)我們有很大的幫助。這只是我的一點(diǎn)小小的體會(huì)也許別人早想到就算是那也只能說(shuō)我認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇三

自從本學(xué)期學(xué)校錄播教室開(kāi)通，我簡(jiǎn)直是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新世界，恨不得天天都粘在那里，因?yàn)槊刻鞂W(xué)校都會(huì)安排不同科目的錄課，或教研或常態(tài)，在不同科目的課型中思維碰撞火花，延伸鋪廣教學(xué)的方向，令我萬(wàn)分欣喜！

12月2日上午第二節(jié)課，有幸聽(tīng)了何陳紅校長(zhǎng)的數(shù)學(xué)課“基本圖形”。上課伊始，我發(fā)現(xiàn)有些孩子目光留在我身上，上著上著根本無(wú)視了我的存在，因?yàn)槲乙苍诓恢挥X(jué)中跟隨著五4班的孩子們一起參與課堂思考著問(wèn)題。令我印象最為深刻的有以下幾點(diǎn)：

1.問(wèn)題取之于生，用之于生，解答于生。我真實(shí)地看到“生·動(dòng)”課堂，生充分地動(dòng)了起來(lái)。一個(gè)組合圖形，讓學(xué)生分組討論“怎樣計(jì)算出它的面積”，出示的操作要求扎實(shí)有效：一是“與組內(nèi)同學(xué)分享自己的方法，讓同伴聽(tīng)懂”（著力于“聽(tīng)懂”），二是“把小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)都懂的方法貼到黑板上，重復(fù)的不能貼”（著眼于“每個(gè)同學(xué)都懂”）。這樣兩個(gè)要求引領(lǐng)下，孩子們很快就有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，全身心地高速思考起來(lái)；并且板貼的應(yīng)該是“每個(gè)同學(xué)都懂”的方法，促進(jìn)組員互助，必須要幫助組內(nèi)不懂的同學(xué)弄懂方法才行，持久下去，會(huì)形成良好的小組合作內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)上臺(tái)板貼的同時(shí)，為避免重復(fù)，必須要進(jìn)行二次思考，這其實(shí)也是檢查和鞏固的過(guò)程。這要求提的巧，提的妙，真是達(dá)到了“一石三鳥(niǎo)”的效果！

整個(gè)過(guò)程緊張而又緊湊，不拖泥帶水，五分鐘結(jié)束。接下來(lái)，七個(gè)小組展示板貼自己組的方法后，讓生自己觀察哪一個(gè)方法是不懂的，提出問(wèn)題。由板貼的那一個(gè)小組解答，在鄭嬌玲同學(xué)“切割，移動(dòng)，再拼湊”的解釋之后，同學(xué)們瞬間明白了。而后，繼續(xù)以同樣的方式展開(kāi)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)一張圖中有許多條分割線，又陷入疑惑，該組成員解釋后，全班同學(xué)指出不能把所有方法都畫(huà)在同一個(gè)圖形中，這樣會(huì)混亂，我關(guān)注到那組同學(xué)瞬間羞紅了臉，想必以后再也不會(huì)出現(xiàn)類似的問(wèn)題了!

緊跟著，何校提出“這些方法中，有哪些是一樣的？為什么？”旨在分類，學(xué)習(xí)深層次的理念。最終在孩子們自己的討論中發(fā)現(xiàn)“把復(fù)雜變簡(jiǎn)單”是最佳選擇，這有效地避免了日后做題隨意分割圖形的情況?？偨Y(jié)：不是分的越多越好，而是越簡(jiǎn)單越好！

小試牛刀時(shí)，個(gè)個(gè)奮筆疾書(shū)，相信以上的方法都了然于心了！

此時(shí)，我不禁想到一個(gè)詞“極簡(jiǎn)主義”,把一切歸一，化繁為簡(jiǎn)，返璞歸真，原來(lái)數(shù)學(xué)更是蘊(yùn)藏著大智慧！思緒延伸，語(yǔ)文教學(xué)不也是同樣嗎？“長(zhǎng)文短教，難文淺教”也應(yīng)簡(jiǎn)化，抓住精髓，保護(hù)想象力！想到培根的《談讀書(shū)》先賢誠(chéng)不我欺！

2.不同的課堂，思維是本質(zhì)。萬(wàn)變不離其宗，不管語(yǔ)文還是數(shù)學(xué)，都以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為落腳點(diǎn)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，出示長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形五個(gè)基本圖形，讓學(xué)生計(jì)算面積，復(fù)習(xí)舊知的基礎(chǔ)上為新知做鋪墊。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，都在促成孩子們自己的思維方式成長(zhǎng)。

3.“自學(xué)、討論、展示”，原來(lái)可以如此生機(jī)勃勃，那么在自己的語(yǔ)文教學(xué)路上要如何一步一個(gè)腳印有效走下去呢？有了一點(diǎn)點(diǎn)新的想法，一路聆聽(tīng)，一路心喜！

欣欣然豁然開(kāi)朗，心中如有良田美池桑竹之屬。一簇小芽?jī)海挥|即發(fā)！

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇四

中醫(yī)是中華文化的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要積極主動(dòng)地去探索并學(xué)習(xí)中華文化中豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)去進(jìn)行研究。近日，我在中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)中收獲頗豐。下面我將分享我的中醫(yī)上課心得體會(huì)。

第一段：課堂氛圍與教師授課。

中醫(yī)課程師資力量雄厚，課程設(shè)置豐富多樣，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿了興趣與魅力。在課堂上，教師表現(xiàn)出了極大的熱情與專業(yè)素養(yǎng)。在授課時(shí)，老師兼顧科學(xué)性與實(shí)用性，采取多種教學(xué)方式，使學(xué)生能夠感受到課程內(nèi)在的魅力。同時(shí)，老師對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的講解，給予我們很多的啟發(fā)和反思。

第二段：學(xué)術(shù)范疇與知識(shí)面。

中醫(yī)學(xué)涉及的知識(shí)面非常廣泛，涵蓋了許多領(lǐng)域。學(xué)生需要了解術(shù)語(yǔ)、知道包括病名、病理學(xué)、病因、病機(jī)、證候、治則、藥物和配伍的普及性知識(shí)，同時(shí)要學(xué)習(xí)中醫(yī)基本理論、方劑學(xué)和經(jīng)方學(xué)等等各個(gè)方面多層次的知識(shí)。中醫(yī)課程的知識(shí)點(diǎn)互相聯(lián)系，每個(gè)部分都需要全面的學(xué)習(xí)和深入的理解，這就讓這門(mén)課程非常復(fù)雜和深厚，但也更有收獲。

第三段：實(shí)踐操作與體驗(yàn)診斷。

中醫(yī)學(xué)習(xí)不僅需要掌握理論知識(shí)，也需要學(xué)習(xí)實(shí)踐操作。在學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中，除了教室課外，還有實(shí)踐課堂。在實(shí)踐課堂上，老師不僅會(huì)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和技巧，還會(huì)邀請(qǐng)實(shí)踐專家來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握與應(yīng)用。在學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷時(shí)，需要從八個(gè)方面進(jìn)行診斷，包括觀察、聞、問(wèn)、切等，以經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論實(shí)踐為基礎(chǔ)，幫助學(xué)習(xí)者深入了解病癥的真正原因與本質(zhì)。

第四段：思考與反思。

中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)追求的是理解和思考，不一定是簡(jiǎn)單的掌握和背誦。我們需要從客觀性與主觀性的角度來(lái)看待問(wèn)題。如果我們僅僅是表面式的學(xué)習(xí)，不能深入思考可持續(xù)性的問(wèn)題，那么我們無(wú)法真實(shí)的理解與應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容，就無(wú)法在學(xué)習(xí)中學(xué)到真正的中醫(yī)精髓。

第五段：中醫(yī)學(xué)的意義。

學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅僅是掌握了中醫(yī)的知識(shí)和技能，更是理解了傳統(tǒng)中華文化中的一部分，并承擔(dān)著將中醫(yī)文化傳承下去的責(zé)任。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅可以掌握先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還能夠提高自己的綜合素質(zhì)，掌握一種跨學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，建立一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。

總之，學(xué)習(xí)中醫(yī)是一項(xiàng)長(zhǎng)期不斷自我挑戰(zhàn)和完善的過(guò)程，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能使其真正具有實(shí)踐性和可持續(xù)性。希望通過(guò)分享我的中醫(yī)上課心得體會(huì)，能夠幫助初學(xué)者更好地掌握中醫(yī)學(xué)的精髓。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇五

時(shí)間飛逝，驀然回首，工作已有三個(gè)年頭了，還記得剛剛走上講臺(tái)時(shí)，內(nèi)心忐忑不安，不知該如何是從。邊教邊學(xué)，好不容易在數(shù)學(xué)教學(xué)中稍微有了點(diǎn)思路，可沒(méi)想到新的工作環(huán)境讓我轉(zhuǎn)科了——教語(yǔ)文。

在知道我被安排教語(yǔ)文時(shí)，心里只有一個(gè)念頭，這語(yǔ)文怎么教啊，不是為難我嘛。更悲劇的是這邊孩子的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較的薄弱。讀書(shū)時(shí)只聽(tīng)到哇哇的聲音，一個(gè)個(gè)好像在比誰(shuí)的嗓門(mén)大，誰(shuí)就讀得好。聽(tīng)得讓人只想捂耳朵。做到作業(yè)，好多字不會(huì)寫(xiě)，真是讓人哭笑不得。

一波未平一波又起。學(xué)校通知青年教師要開(kāi)公開(kāi)課，這下可嚇壞了我。打起了十二分的精神認(rèn)真?zhèn)湔n，準(zhǔn)備課件，自己找班級(jí)試上?？墒强偢杏X(jué)語(yǔ)文課自己沒(méi)掌握到要領(lǐng)，心里七上八下的，沒(méi)有底。上課的前一周都愁得失眠了，這語(yǔ)文課到底改怎么上呢?以前聽(tīng)那些優(yōu)秀的老師上課，就一個(gè)感覺(jué)——美?？勺约旱恼n干巴巴的，沒(méi)有味道，自己也說(shuō)不上到底少了什么“作料”。在上課的前一天中午我找到中心的顧老師，想請(qǐng)她幫我指點(diǎn)一下迷津。顧老師看完之后說(shuō)吧：“這節(jié)課的重點(diǎn)沒(méi)有把握好，需要重新調(diào)整?！彼o了我一份教案，讓我參考一下。我一看傻了，跟我的那一份完全不一樣。

重改就意味著課件要重做，思路要重新調(diào)整?？墒菚r(shí)間緊迫，我能完成嗎?越想越越緊張。當(dāng)天晚上一直準(zhǔn)備到11點(diǎn)多，實(shí)在堅(jiān)持不住，就眼睛閉起來(lái)想想上課的流程。那種無(wú)形的壓力讓我氣喘吁吁。

10月26號(hào)是個(gè)難忘的日子，我微笑著走進(jìn)了課堂，心里怦怦直跳?？粗粡垙埵煜た蓯?ài)的臉蛋，此時(shí)心中好像多了一份淡定。孩子們努力的配合著我，我越上越輕松，時(shí)間也把握得正好。

評(píng)課時(shí)顧老師一個(gè)勁的夸我悟性好，我知道這是顧老師在鼓勵(lì)我，今后我肯定會(huì)倍加努力鉆研教材，希望終有一日自己也能把語(yǔ)文課上得美美的。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇六

不希望老師滿堂灌，希望能辯論一下，而不是按照老師既定的計(jì)劃完成任務(wù)，將重點(diǎn)、難點(diǎn)依次講完就下課了。要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本的知識(shí)中間搭建橋梁，一定會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變濃，讓知識(shí)變活。如果我們的書(shū)本知識(shí)、教學(xué)內(nèi)容不能夠真正進(jìn)入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，那么我們的教學(xué)到底有什么作用呢？把書(shū)本世界和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界打通，一方面能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是這樣才能真正地把教育教學(xué)當(dāng)中的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)。風(fēng)趣、幽默和驚喜，我覺(jué)得驚喜最重要。

如果讓學(xué)生的腦袋一刻也不閑著，一直在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生的收獲反而不大，學(xué)生可能難以消化。為什么課堂需要老師重復(fù)一些內(nèi)容甚至留白，就是要放慢節(jié)奏，讓學(xué)生有時(shí)間回顧知識(shí)；為什么課堂中出現(xiàn)的幽默能帶來(lái)更好的效果，因?yàn)橛哪臅r(shí)段雖然并無(wú)干貨，但卻給了學(xué)生一個(gè)愉悅的環(huán)境，使學(xué)生有好心情來(lái)接受干貨或思考干貨；為什么課堂里有一些無(wú)效的環(huán)節(jié)和內(nèi)容是必要的，因?yàn)檫@跟生活中的真實(shí)情形一樣，這有助于學(xué)生將生活中形成的聰明才智用于學(xué)術(shù)。所以好課還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是教師能夠迅速地捕捉學(xué)生思想中的閃光點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，促成思想的碰撞，達(dá)到認(rèn)知的升華。

教育就是為了讓我們的后代能夠活下去，活得好，還能夠再進(jìn)一步發(fā)展。所以，我認(rèn)為教育先是要把孩子教聰明，而不是教傻。如果老師在上課的時(shí)候，能夠從教育的本質(zhì)出發(fā)，讓孩子變得更有智慧、更聰明，我們的教育至少是一個(gè)正數(shù)。

教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來(lái)越少地表現(xiàn)在傳遞現(xiàn)成的結(jié)論，而越來(lái)越多地表現(xiàn)在激勵(lì)學(xué)生的思考上；除了他的正式智能外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。

要在每節(jié)課中都給學(xué)生帶來(lái)驚喜，我覺(jué)得老師特別需要有廣闊的知識(shí)背景和深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，這也是我努力的方向。只有關(guān)注了這些學(xué)術(shù)前沿，我們的思想才能夠高度來(lái)俯瞰教材。對(duì)教材有那么一種居高臨下的俯視態(tài)度，我們才有可能游刃有余，學(xué)生才有可能感受到這種游刃有余，進(jìn)而才會(huì)喜歡課堂。所以，拓展學(xué)術(shù)視野對(duì)我們的課堂教學(xué)是非常有幫助的。教師要始終站在自己所屬學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿，永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)作一個(gè)小學(xué)教師，而是要把自己當(dāng)作這個(gè)學(xué)科的一個(gè)學(xué)者。我覺(jué)得，老師要有一顆善于挑事的心，我們不一定要用那種很規(guī)范的、很正式的語(yǔ)言來(lái)開(kāi)啟話題，我們可以采用電視節(jié)目主持人常用的方式來(lái)主持課堂。

我從電視節(jié)目主持人身上學(xué)到了很多，我覺(jué)得老師一定要認(rèn)真看看主持類的節(jié)目，看他們?cè)趺醋尨蠹易谝粔K兒談話、聊天。

要想學(xué)生闡釋自己的想法，就要讓學(xué)生置身于一個(gè)安全的環(huán)境中。好的老師在這方面是做了不少工作的，讓學(xué)生能夠感受到安全感。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，應(yīng)該能屈能伸，"上得廳堂、下得廚房",需要時(shí)可以是充滿激情的演說(shuō)家，也可以是默默無(wú)語(yǔ)的觀眾；必要時(shí)可以走到臺(tái)前，也可以隱于幕后，一切以為學(xué)生提供最恰當(dāng)?shù)慕逃?wù)為中心。

作為一名教師，我要像魏老師一樣懂得站在學(xué)生的立場(chǎng)去看待和思考問(wèn)題，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，豐富自己的課堂，讓我的學(xué)生在我的課堂教學(xué)中有所收獲，更讓他們喜歡上我的課堂。當(dāng)然我也要懂得豐富自身，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)新時(shí)代的老師。在怎么上課，學(xué)生才喜歡的這條漫長(zhǎng)道路上，我要時(shí)時(shí)思考，不斷鞭策自己，努力做到上好課，讓學(xué)生喜歡。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇七

參觀幼兒園學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在園領(lǐng)導(dǎo)的安排下,我園全體教師有幸參觀了我縣3所幼兒園。

在這2小時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我很珍惜每一時(shí)刻,特別是看3個(gè)園的環(huán)創(chuàng),認(rèn)真看,認(rèn)真記,有了不少的收獲，感受很深。

我們每到一處幼兒園，都會(huì)感受到一股濃厚的兒童化氣息，每所幼兒園都有一支充滿愛(ài)心、朝氣蓬勃的教師隊(duì)伍，通過(guò)觀察、交流，都能感受到他們團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神。各幼兒園園長(zhǎng)的熱情接待、老師無(wú)私的經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我們感受到家一般的溫馨。

一、所見(jiàn)：

1.城關(guān)幼兒園：幼兒園的整體環(huán)境,走廊中的作品展示、隨處可見(jiàn)的戶外活動(dòng)材料等,墻壁文化都感覺(jué)豐富。班級(jí)中的小環(huán)境,區(qū)角材料、家園雙通道以及幼兒作品都各有特色。教師們充分利用活動(dòng)室的每個(gè)角落,合理安排,布置溫馨舒適。

2.實(shí)驗(yàn)幼兒園：最大的感受就是這里的布置繽紛多彩、個(gè)性十足。整個(gè)布局像童話中的城堡，并且極具中國(guó)特色，給幼兒無(wú)盡的想象力。這所幼兒園的辦園檔次高，能給幼兒充分提供優(yōu)越的物質(zhì)條件。在這所園里不管是活動(dòng)室還是走廊，一幅幅幼兒創(chuàng)作畫(huà)，一件件獨(dú)具匠心的作品，再加上管理規(guī)范的師資隊(duì)伍，組成了有著的藝術(shù)色彩的辦園理念，充分體現(xiàn)了幼兒園的主體特色。

這所幼兒園教室里，設(shè)施齊全，各種活動(dòng)豐富而富有幼兒趣味，能夠使幼兒在玩中學(xué)在學(xué)中玩，很好的調(diào)動(dòng)了幼兒的天性。再有這所幼兒園的區(qū)角材料豐富，合理根據(jù)幼兒年齡段設(shè)置，老師們想得比較周到細(xì)致，使幼兒能得到全面發(fā)展。孩子們?cè)趯?shí)際操作中認(rèn)真的態(tài)度，并且能發(fā)揮自己的想象力構(gòu)思著，專研的精神令人折服，將幼兒的想象空間與日常物品結(jié)合緊密的聯(lián)系，在動(dòng)手操作的過(guò)程中感受創(chuàng)意美。

3.兩廠幼兒園：一進(jìn)幼兒園大門(mén)，我們就被它現(xiàn)代的外部設(shè)計(jì)

關(guān)懷、注重幼兒的個(gè)性發(fā)展，充分給幼兒一個(gè)創(chuàng)造和想象的空間。

二、所思

這次學(xué)習(xí)看到那些幼兒園的發(fā)展和變化我心情非常激動(dòng)，聽(tīng)著幼

兒園負(fù)責(zé)人介紹他們的辦園過(guò)程和艱苦，我深受感動(dòng)，參觀回來(lái)后我覺(jué)得我們要做到取別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，我的思路是：

1.采取多種形式學(xué)習(xí)。多讀一些專業(yè)方面的書(shū)，也可以利用網(wǎng)

絡(luò)學(xué)習(xí)。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)做到尊重兒童，以后我們要做到給教師和家長(zhǎng)看的在成人高度。給小朋友看的全在低處，“成人處”的墻報(bào)做到與時(shí)俱進(jìn)，處處體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)。幼兒園的教師也應(yīng)該學(xué)習(xí)時(shí)政。低處的墻面，留給幼兒一些展示和想象的空間。

3.細(xì)心、耐心、虛心是我們每位教師應(yīng)該所具備的。我應(yīng)該做

到，做每一件事都要細(xì)心。對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)孩子要有耐心。在工作中做到虛心請(qǐng)教每個(gè)問(wèn)題，要有不恥下問(wèn)的精神。歸根結(jié)底就是我對(duì)待自己的工作要有責(zé)任心。

4、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在組織活動(dòng)中，要做到始終以 “ 支持者、合作者、引導(dǎo)者 ” 的角色參與其中。多給孩子一些思考問(wèn)題的時(shí)間和空間。不急于幫助孩子調(diào)節(jié)，而是讓孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再一起想辦法解決。

總之，通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，讓我們開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了很多。在今后的工作中，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足，不懂、不會(huì)的地方虛心向別人請(qǐng)教，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，用自己的智慧和汗水，滿懷愛(ài)心的為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的美麗的活動(dòng)環(huán)境！

聽(tīng)課心得體會(huì)

在幼兒園的精心安排下，我園舉行了全員教師的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng), 通過(guò)這次教師聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，聽(tīng)了幾位教師授課，她們講得十分出色，通過(guò)聆聽(tīng)這幾節(jié)課，使我受益匪淺。下面是我在本次活動(dòng)的教學(xué)收獲和自我反思。

1．精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，準(zhǔn)備充分

為什么每位做課的老師都充分為她的課做準(zhǔn)備，但卻產(chǎn)生不同的效果呢？這幾位老師，能把學(xué)生的熱情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛非常熱烈，互動(dòng)效果也很好。引人注目的開(kāi)場(chǎng)白和活動(dòng)設(shè)計(jì)，集趣味性和啟發(fā)性為一體，不僅能引人入勝，而且能發(fā)人深思。一個(gè)好的導(dǎo)入可以能使幼兒集中注意力，產(chǎn)生興趣，覺(jué)得有趣，減少焦慮和恐懼心理，重塑自信。

3．注重知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際

各位老師很好的運(yùn)用了多媒體技術(shù)與課程的整和。利用多媒體向?qū)W生們展示有關(guān)圖片，在視覺(jué)上給幼兒震撼，同時(shí)也對(duì)幼兒進(jìn)行了思想教育。在了解基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生去歸納、去概括、去

總結(jié)

從每一位授課教師的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，都是經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課到教師小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置都恰到好處、多媒體設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)了知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系。每位教師能根據(jù)自己幼兒的知識(shí)水平、認(rèn)知能力設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在知識(shí)深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。5．教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。

我們只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。各位老師就充分表現(xiàn)了這點(diǎn)，不僅教師基本功十分扎實(shí)，語(yǔ)言清晰，語(yǔ)速適中，聲音洪亮，而且無(wú)論從制作的課件還是上課的技巧來(lái)講，構(gòu)思非常得好，讓幼兒在這種非常輕松愉快的情景中學(xué)習(xí)。能夠很順利地完成教學(xué)任務(wù)。因此我們應(yīng)加強(qiáng)教師基本功訓(xùn)練，成為一名一專多能的教師。

小區(qū)域，大學(xué)問(wèn)

思》，對(duì)我觸動(dòng)極大，就此談一下自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的教育。所以要站在教育的原點(diǎn)看幼兒教育，那就是促進(jìn)幼兒的發(fā)展，培

養(yǎng)有個(gè)性的人。區(qū)域活動(dòng)是幼兒在有準(zhǔn)備的環(huán)境中進(jìn)行的自由、自主、自選的活動(dòng)，是我們

現(xiàn)在較為普遍采取的一種教育活動(dòng)形式。同時(shí)也是符合兒童為本，改變幼教小學(xué)化傾向的捷

活動(dòng)課程的落實(shí)把幼兒從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解救出來(lái)，凸顯其主體價(jià)值，在自由活動(dòng)中保護(hù)兒童的創(chuàng)造性，促進(jìn)其各種能力的發(fā)展。

二、重新定位教師角色

念：只有當(dāng)幼兒確實(shí)因其本身經(jīng)驗(yàn)與能力的局限，致使探索活動(dòng)難以繼續(xù)的時(shí)候，才給予一

定的支持。所以這就要求老師一定要具有敏銳地觀察力和判斷力。比如當(dāng)孩子在很專注、很

捉幼兒行為表現(xiàn)中的有益信息和其發(fā)生的時(shí)間、背景等，必要時(shí)可做一定紀(jì)錄。耐心是不要

怕多花費(fèi)時(shí)間，觀察有時(shí)需要經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間后才能獲得一些有價(jià)值的資料。觀察是教育的先導(dǎo)，只有充分觀察、了解幼兒，教育指導(dǎo)才能有更好的針對(duì)性、也才有可能真正適應(yīng)、滿足幼兒的發(fā)展需要，一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善觀察者。

設(shè)提供保障，最有效的方式就是把區(qū)域活動(dòng)安排到一日作息時(shí)間表中去，使之成為幼兒一日

生活的重要組成部分，每天一次甚至兩次，讓孩子們?cè)谶@種自由、自主、自選的活動(dòng)快樂(lè)成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

簡(jiǎn)到繁體現(xiàn)層次性。

就像董教授著作的名字“小區(qū)域，大學(xué)問(wèn)”。幼兒的自主發(fā)展需要有自由的活動(dòng)空間。讓

心得體會(huì)

心、朝氣蓬勃的教師隊(duì)伍，通過(guò)觀察、交流，都能感受到他們團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精

神。各幼兒園園長(zhǎng)的熱情接待、老師無(wú)私的經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我們感受到家一般的溫馨。

一、所見(jiàn)：

1.城關(guān)幼兒園：幼兒園的整體環(huán)境,走廊中的作品展示、隨處可見(jiàn)的戶外活動(dòng)材料等,墻

提供優(yōu)越的物質(zhì)條件。在這所園里不管是活動(dòng)室還是走廊，一幅幅幼兒創(chuàng)作畫(huà)，一件件獨(dú)具

匠心的作品，再加上管理規(guī)范的師資隊(duì)伍，組成了有著的藝術(shù)色彩的辦園理念，充分體現(xiàn)了

幼兒園的主體特色。

豐富，合理根據(jù)幼兒年齡段設(shè)置，老師們想得比較周到細(xì)致，使幼兒能得到全面發(fā)展。孩子

們?cè)趯?shí)際操作中認(rèn)真的態(tài)度，并且能發(fā)揮自己的想象力構(gòu)思著，專研的精神令人折服，將幼

兒的想象空間與日常物品結(jié)合緊密的聯(lián)系，在動(dòng)手操作的過(guò)程中感受創(chuàng)意美。

動(dòng)室布置各具特色，主題墻面、空間掛飾、區(qū)域設(shè)置整個(gè)環(huán)境布置充滿了童真和人性化。這

所幼兒園的教育體現(xiàn)了人文

關(guān)懷、注重幼兒的個(gè)性發(fā)展，充分給幼兒一個(gè)創(chuàng)造和想象的空間。

二、所思

展觀和和諧社會(huì)。幼兒園的教師也應(yīng)該學(xué)習(xí)時(shí)政。低處的墻面，留給幼兒一些展示和想象的空間。

向別人請(qǐng)教，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，用自己的智慧和汗水，滿懷愛(ài)心的為幼兒創(chuàng)造一個(gè)

就是他們接觸社會(huì)的第一步。身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對(duì)于幼兒幼小心靈的健

康和成長(zhǎng)是任何東西都無(wú)法代替的最燦爛的陽(yáng)光，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇

善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。

再有在教育和保育二者有機(jī)結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說(shuō)教育中要

應(yīng)力比較差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，必須認(rèn)真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝

通是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，必須了解家長(zhǎng)的心理，需要根據(jù)溝

通對(duì)象不同的情況，以真誠(chéng)的態(tài)度，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方

摸索、不斷總結(jié)。

“幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)專業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)?！边@是李季眉老師

對(duì)于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到的能力作了更詳細(xì)的指導(dǎo)，對(duì)我們教師的工作有積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好地在工作中不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)聆聽(tīng)三位專家的講座，我對(duì)《指南》有了更深的理解。下面，我來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。

一、在《指南》學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，學(xué)到了什么？

部分組成。但《指南》相對(duì)于《綱要》相比，更詳細(xì)、更具體。教育建議則給我們教師教育

方面提出了一些可實(shí)施的合理化的方法。因此《指南》為我們一線教師提供了更清楚、詳細(xì) 的參考依據(jù)。所以在以后的工作中我將繼續(xù)揣摩《指南》和《綱要》，不斷充實(shí)自己的理論，讓孩子們能夠得到真正合理、全面的發(fā)展。

我國(guó)學(xué)前教育指明了更好的發(fā)展方向。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》，反思些什么？

象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！?/p>

在培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中，給我留下印象最深的是華愛(ài)華老師在講述“藝術(shù)領(lǐng)域”中所提到的：現(xiàn)

課”。

幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。

在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，調(diào)整自己教育思路，改變自己的態(tài)度，做

到個(gè)體教育。

三、深入落實(shí)《指南》，我們應(yīng)該做些什么？

標(biāo)了然于心，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展，從不同角度促進(jìn)幼兒全面

協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。支持和引

導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展。

據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》制定的。認(rèn)真學(xué)習(xí)工作規(guī)程能夠讓本身把工作做到實(shí)處，在規(guī)

學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、刻服行為和習(xí)慣、以及活潑開(kāi)

朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力等。這些也將成為我以后保育教育

工作的奮斗目標(biāo)。

我們都知道幼兒園期是對(duì)人的一生有著重要影響的時(shí)期，然而又是易被成人忽視，幼兒

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇八

作為教師我知道，課堂教學(xué)的基本步驟就是備課、上課、課外輔導(dǎo)和批改學(xué)生的作業(yè)。

備課就是對(duì)課堂教學(xué)的整體設(shè)計(jì)。而備課時(shí)上課的準(zhǔn)備，事實(shí)表明，一堂課的成敗與備課是否充分有著直接的關(guān)系，教師只有把教材理解得透徹，對(duì)學(xué)生情況了解的清楚，選擇好教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好教學(xué)步驟，才能有效地把知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

怎樣備課，主要是從三方面來(lái)談：首先是鉆研教材。認(rèn)真鉆研教材，做到了解教材內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)教材的精神實(shí)質(zhì)，明確教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，挖掘教材的思想性，掌握教材的系統(tǒng)性和連貫性，做到融會(huì)貫通，也就是把教材內(nèi)容變成自己的東西，使自己的情感和教材產(chǎn)生共鳴，然后再把教材通過(guò)恰當(dāng)?shù)男问胶头椒▊魇诮o學(xué)生。

接下來(lái)就是要了解學(xué)生?！爸瞬拍苌平獭保處煵粌H要了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、負(fù)擔(dān)等情況，做出準(zhǔn)確的估計(jì)，而且要了解學(xué)生對(duì)聽(tīng)好這一課的準(zhǔn)備如何，基礎(chǔ)知識(shí)、理解能力和思維能力又怎么樣？難點(diǎn)、疑點(diǎn)在什么地方，對(duì)教師所涉及的方案能否接受，還要估計(jì)到學(xué)生可能提出的問(wèn)題，以及教師如何有針對(duì)性的提問(wèn)學(xué)生等等。只有這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性、教學(xué)就會(huì)見(jiàn)成效。

還有設(shè)計(jì)教學(xué)的全過(guò)程。其中就有學(xué)期教學(xué)的全過(guò)程，包括學(xué)生基本情況的分析、本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)及要求、教學(xué)進(jìn)度的安排、教學(xué)措施、考試考查安排。

怎樣編寫(xiě)教案，我想對(duì)于我們這些年輕的剛走向新的工作崗位的教師來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該好好學(xué)一學(xué)了。教案的格式嚴(yán)格的可以分為十二種，其中最重要的六種是：課題名稱、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教法設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程。 我先來(lái)談?wù)劷虒W(xué)目標(biāo)，新課改的要求下教學(xué)目標(biāo)包括：知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。其中知識(shí)目標(biāo)要用了解、懂得、明白、學(xué)會(huì)、掌握這些詞匯來(lái)表述，表述必須用結(jié)果的詞匯，不能使用過(guò)程的詞匯。而能力目標(biāo)是針對(duì)于本節(jié)知識(shí)的能力，不是課堂以外的知識(shí)而來(lái)的。要注意教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容相吻合。

同時(shí)我們還要明確常用的教學(xué)方法有：談話法、演示法、練習(xí)法、教授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、自學(xué)指導(dǎo)法。那又如何選擇教學(xué)方法呢？我們要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)來(lái)選，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)選，優(yōu)化組合教學(xué)方法，其中講授法是傳遞教授式，用任何一種方法都可以來(lái)彌補(bǔ)它。

備課、上課是我們教師必須掌握的教學(xué)常規(guī)，我一定要認(rèn)真地去備好每一節(jié)課、上好每一節(jié)課，還要結(jié)合每一個(gè)環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容、格式、要求、形式等方面去做。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力完成所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇九

通過(guò)學(xué)習(xí)有效教學(xué)理論,感觸極深,所謂"有效",只要是通過(guò)教師在這一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展,也就是說(shuō),學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo).教學(xué)有沒(méi)有效益,并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真,而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好.如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲,即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué),同樣,如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無(wú)效或低效教學(xué).在一些教師眼里存在著一些誤區(qū):

1,"灌"得越多越有效

不少教師認(rèn)為:只要多給學(xué)生"灌"一點(diǎn),"喂"爛一點(diǎn),就可以幫助其減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),就可提高其學(xué)習(xí)效果.這樣即使學(xué)生沒(méi)有學(xué)好,也自感問(wèn)心無(wú)愧.這種教學(xué),由于把學(xué)生當(dāng)成了存儲(chǔ)知識(shí)的容器,盡管教師煞費(fèi)苦心,但往往向?qū)W生:"灌"得越多,他們就越不愿意動(dòng)腦筋,效果常常適得其反,有位特級(jí)教師曾經(jīng)在一次英語(yǔ)骨干教師培訓(xùn)會(huì)上說(shuō):"學(xué)生要有一碗水,老師必須要有一桶水.你對(duì)這句話有什么看法 "我們各抒己見(jiàn)。

2,"秀"得越多越有效

在當(dāng)前教學(xué)改革中,一些教師只重形似不重神似,常常搞一些非驢非馬的"偽創(chuàng)新".比如,為追求師生互動(dòng),用"滿堂問(wèn)"來(lái)代替"滿堂灌".為追求課堂氣氛,用"牧牛式"教學(xué)取代"填鴨式"教學(xué).這種作秀式的課堂教學(xué),實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)成了演戲的道具和觀眾,其教學(xué)效果不言而喻.

3,"磨"的越多越有效

加班加點(diǎn),是當(dāng)前不少中小學(xué)教師提高教學(xué)成績(jī)的"法寶".實(shí)踐證明:苦教苦學(xué)苦考的確能在一定程度上提高學(xué)生的考分.但考試分?jǐn)?shù)并不能等同于教學(xué)質(zhì)量.因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量不僅包括學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率等"硬性指標(biāo)"更包括能使學(xué)生受益終身的自學(xué)能力,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全的人格等"軟性指標(biāo)".教師為社會(huì)培養(yǎng)的不是"考生"而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的人才.那種靠"磨"出來(lái)的學(xué)生,即使一時(shí)能獲得較高的考分,但往往學(xué)習(xí)無(wú)后勁,日后也很難有作為.那么如何進(jìn)行有效教學(xué)呢 我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面做起:

1,強(qiáng)化教學(xué)必須追求有效的意識(shí)

一個(gè)教師絕不能憑感覺(jué),憑經(jīng)驗(yàn),憑苦干去搞教學(xué),不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶,淺層次理解和簡(jiǎn)單運(yùn)用上.要深深懂得課堂上的浪費(fèi)是最大的浪費(fèi),課堂上的無(wú)效是最大的無(wú)效.要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西,怎樣教學(xué)才是最有效,要時(shí)時(shí)提醒自己不當(dāng)那種一心只顧加班加點(diǎn),兩眼只盯著分?jǐn)?shù)教學(xué)的教師.

2,反復(fù)嘗試如何使教學(xué)更有效

要力使課堂教學(xué)有效,一是在課堂教學(xué)的理念上,應(yīng)明確樹(shù)立為能力而教,圍繞問(wèn)題而教,而不是單純?yōu)橹R(shí)而教,為考試而教.要相信學(xué)生,不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入,還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入.只有這樣,才不會(huì)上"糊涂課".二是在教學(xué)方法的選擇上,師生應(yīng)善于分別學(xué)會(huì)選擇到最適合自己的教法或?qū)W法,只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由"學(xué)會(huì)"到"會(huì)學(xué)",學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚(yáng),主題精神得到凸現(xiàn),其靈活性,天性和"野性"得到保護(hù).三是要自覺(jué)加大課堂教學(xué)"打假"力度,最大限度的減少各種虛擬教學(xué)行為和"正確的廢話",不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間和思維空間,讓課堂教學(xué)更加和諧有效,使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動(dòng),互助,互進(jìn)的效果.

3,注重總結(jié)進(jìn)行有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)

一個(gè)教師要想搞好有效教學(xué),除了要加強(qiáng)自身的努力實(shí)踐總結(jié)外還要善于結(jié)合工作實(shí)際有針對(duì)性地借鑒好別人的成功經(jīng)驗(yàn).比如,江蘇洋思中學(xué)提出的"堂堂清,日日清,周周清,月月清"的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),斯霞老師總結(jié)的"字不離詞,詞不離句,句不離文"的教學(xué)經(jīng)驗(yàn).同時(shí),還要學(xué)會(huì)反思自己和別人開(kāi)展有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常反思自己的各種"教學(xué)定勢(shì)"和日常教學(xué)行為.

我一直從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作,英語(yǔ)是一種語(yǔ)言交際工具,也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神,實(shí)踐能力的一個(gè)重要載體.學(xué)好英語(yǔ),既是學(xué)生完成基礎(chǔ)教育階段的主要學(xué)習(xí)課程,更是開(kāi)闊學(xué)生視野,接觸域外優(yōu)秀文化,培養(yǎng)學(xué)生世界眼光和全球意識(shí)的重要渠道.只有教師按照新課程理念要求,從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),積極地營(yíng)造民主,平等,和諧的教學(xué)氛圍,才能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果.

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十

中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，在中國(guó)有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。而在當(dāng)代，中醫(yī)的傳承和發(fā)展也成為了熱點(diǎn)話題。在這樣的背景下，我有幸能夠選擇中醫(yī)作為我的選修課，通過(guò)這門(mén)課程，我體會(huì)到了中醫(yī)所帶來(lái)的獨(dú)特魅力和豐富智慧，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解。

一、了解中醫(yī)理論。

在中醫(yī)上課的過(guò)程中，我最先接觸到的是中醫(yī)的理論。我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)診斷、中藥學(xué)、針灸、推拿等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。這些課程幫助我了解了中醫(yī)的獨(dú)特理論體系，以及中醫(yī)診斷的特殊方法。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，包括人體的整體、細(xì)胞的整體、醫(yī)生和患者的整體等等，這樣的理論可以讓人在對(duì)待疾病的時(shí)候更加細(xì)致和全面。

二、提高身體意識(shí)。

在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中，我開(kāi)始了解自己的身體，從以往的感性認(rèn)識(shí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦睦硇哉J(rèn)識(shí)。我們通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)和五臟六腑等知識(shí)，可以讓人更加了解自己身體的運(yùn)作機(jī)制，有助于建立全面、準(zhǔn)確的健康意識(shí)，對(duì)于日常的保健和疾病的預(yù)防都有著積極的意義。

三、了解文化底蘊(yùn)。

中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中也要了解中醫(yī)的文化底蘊(yùn)。我們學(xué)習(xí)了許多的古文獻(xiàn)和中醫(yī)名醫(yī)的成就，也了解到了中醫(yī)在中國(guó)歷史文化中的重要地位。這樣的學(xué)習(xí)不僅有助于我們了解中醫(yī)的深層次含義，也可以對(duì)于我們對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和傳承有著重要的意義。

四、學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生方法。

在中醫(yī)上課的過(guò)程中，我們也了解到了一些中醫(yī)養(yǎng)生的方法。例如，我們學(xué)習(xí)了中藥中的一些中藥的基本功效及其搭配方式，了解到了不同中藥對(duì)于不同疾病的療效。同時(shí)我們也學(xué)習(xí)了太極拳和氣功等身體鍛煉的方法，身體上的改善和調(diào)理也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

五、綜合素質(zhì)提高。

在中醫(yī)上課的過(guò)程中，除了以上提到的知識(shí)技能，我們還在思想、觀念、實(shí)踐等方面得到了綜合素質(zhì)的提高。中國(guó)古代思想的重要性、細(xì)節(jié)上的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)、解決問(wèn)題的所有方面都要經(jīng)過(guò)全方位考慮等等，都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中獲得的重要方面。

總之，在這門(mén)中醫(yī)的選修課上，我收獲了很多，讓我得以更加全面地了解中醫(yī)知識(shí)，也獲得了更加深刻的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)于我的人生有著重要的影響，我相信也會(huì)對(duì)于我的人生道路起到重要的推動(dòng)作用。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十一

通過(guò)《有效上課》這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我感受頗多。長(zhǎng)期以來(lái)，一直以為憑良心多教給學(xué)生一些知識(shí)，就是盡到了做教師的責(zé)任。在新課改中，才發(fā)現(xiàn)這一思想是錯(cuò)誤的。 人的一生應(yīng)該活到老學(xué)到老，教師更應(yīng)如此，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能讓自己更加充實(shí)，在教學(xué)上如何上好一節(jié)課使我們必須攻克的一大難題。所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。鑒于此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：

1.樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。

2.豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無(wú)法深入。可見(jiàn)，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。

3.做一個(gè)有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。 其次，要追求有效的課堂教學(xué)?？梢詮恼n前的準(zhǔn)備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)提高實(shí)效性。

（一）課前的有效準(zhǔn)備

大凡成功的課必定是充分準(zhǔn)備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標(biāo)的有效：清晰、簡(jiǎn)明。目標(biāo)是方向，方向正確才能保證有的放矢，教學(xué)目標(biāo)的高、多、空只能使教學(xué)任務(wù)難以在有限的時(shí)間完成。備課時(shí)制定明確、具體、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，圍繞 目標(biāo)確立重點(diǎn)，優(yōu)化教法，這樣的課堂教學(xué)才會(huì)收到良好的效果。 內(nèi)容的有效：適量、適度。一節(jié)課教師講多少內(nèi)容，并沒(méi)有明確的規(guī)定，講多了學(xué)生嚼不爛，講少了學(xué)生又不夠吃教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各部分的練習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。 教法的有效：靈活、恰當(dāng)。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的教法效果就會(huì)不同，教必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短選用教法。教法貼切，教學(xué)方有效。

(二)課堂的有效組織 這一環(huán)節(jié)，教師要做到：語(yǔ)言組織準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練?？v觀那些課堂教學(xué)效率低下的課，無(wú)一例外都是教師的喋喋不休、啰里啰嗦擠占了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。一個(gè)教師，課堂上一定要組織教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性，做到清晰精煉、重點(diǎn)突出邏輯性強(qiáng)。時(shí)間組織恰到好處。教學(xué)各部分的時(shí)間分配，教者在備課時(shí)應(yīng)預(yù)計(jì)，講課時(shí)要調(diào)控。但有時(shí)候，因?yàn)檎n堂上變化的因素較多，也許不是重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)卻占用了一些時(shí)間，這時(shí)候，教者一定要站在整堂課的角度來(lái)安排時(shí)間。不言而喻課堂教學(xué)在單位時(shí)間內(nèi)完成的任務(wù)越好，浪費(fèi)的時(shí)間越少，課的密度越大，教學(xué)質(zhì)量就越高。 教學(xué)組織面向全體學(xué)生。一位好的教師應(yīng)該得到全體學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴，一位好的教師應(yīng)該使所有學(xué)生都受益。在課堂教學(xué)中，各環(huán)節(jié)的安排要盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以個(gè)別提問(wèn)、小組交流、課堂檢測(cè)等多種形式來(lái)了解大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。

（三）課后的有效練習(xí)課后練習(xí)不在多，貴在精?，F(xiàn)在有的教師在應(yīng)試教育思想的影響下，大搞題海戰(zhàn)，使學(xué)生的大部分時(shí)間都用在反復(fù)的抄寫(xiě)上，思維與能力得不到有效提升。提高練習(xí)的有效性就是要充分了解學(xué)情，因課設(shè)計(jì)練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。有效教學(xué)給當(dāng)代的教育注入了活力。在今后的教學(xué)中，我將關(guān)注學(xué)生，力求課堂實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十二

作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，不斷地在課堂上接受著關(guān)于中醫(yī)知識(shí)的講解和訓(xùn)練。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，也深深體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。

第一段：了解中醫(yī)。

在中醫(yī)上課的過(guò)程中，我們首先了解了中醫(yī)學(xué)的基本概念和理論，包括中醫(yī)的體質(zhì)理論、病因病機(jī)、診斷方法、治療學(xué)說(shuō)以及預(yù)防保健等方面。通過(guò)這些了解，我對(duì)中醫(yī)的整體認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)中醫(yī)的原理和思維方式也更加清晰。

第二段：學(xué)習(xí)診斷方法。

中醫(yī)的診斷方法是中醫(yī)診療的基礎(chǔ)，也是中醫(yī)的核心。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中，除了理論上的知識(shí)學(xué)習(xí)外，更注重的是實(shí)踐方面的訓(xùn)練。通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)和模擬病例，我們不斷地嘗試和探索，逐步熟悉中醫(yī)的診斷路線和流程，同時(shí)提高了中醫(yī)的辨識(shí)能力。

第三段：學(xué)習(xí)中藥治療。

許多人認(rèn)為，中醫(yī)的治療方法就是中藥。事實(shí)上，中醫(yī)還有針灸、推拿等許多治療方法。在這些治療方法中，中藥占據(jù)了主要位置。為了更好地了解和掌握中藥的相關(guān)知識(shí)，我們還學(xué)習(xí)了中藥的基本功課，包括中藥的藥材分類、藥理學(xué)、配伍禁忌等方面。這些基本功課的學(xué)習(xí)，為我們后續(xù)的中藥臨床應(yīng)用提供了基礎(chǔ)。

第四段：學(xué)習(xí)針灸技術(shù)。

中醫(yī)的另一個(gè)重要治療方法就是針灸。針灸是一種獨(dú)特的醫(yī)療技術(shù)，可以刺激人體的穴位，改善人體的生理和心理狀態(tài)。在中醫(yī)課堂上，我們通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)和掌握了針灸的基本原理、點(diǎn)穴技巧以及操作注意事項(xiàng)等。

第五段：感受中醫(yī)獨(dú)特魅力。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我深深感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。中醫(yī)注重整體觀念和個(gè)性化治療，通過(guò)辨證施治的方法，可以量身定制療程，減輕患者的痛苦和病情。中醫(yī)還注重疾病的預(yù)防和保健，更加注重身體的健康和平衡，從根本上解決人體問(wèn)題。這些都讓我深深地感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。

總之，在中醫(yī)上課的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多中醫(yī)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，更是深刻地感受到了中醫(yī)獨(dú)特的魅力。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并融入到日常生活和工作中，才能把中醫(yī)精華發(fā)揚(yáng)光大，為更多的人服務(wù)。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十三

在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是您的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)您的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出您最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，您給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于您，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是您坐的姿勢(shì)，就看出了您的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)您的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓您失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門(mén)課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。

最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是您爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于您的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使您在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十四

眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。

中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。

學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū)，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。

舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。

如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。

也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：

中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。

背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。

文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。

任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。

學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。

要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。

《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。

如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十五

之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說(shuō)：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問(wèn)自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國(guó)內(nèi)帶去的中藥飲片，我見(jiàn)證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫(kù)中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。

我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過(guò)程。

首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過(guò)程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。

其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過(guò)程。到了這個(gè)階段，千萬(wàn)不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝耍谋孀C論治思維過(guò)程太熟了，你追也追不上。

多多訓(xùn)練這種思維過(guò)程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門(mén)治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒(méi)有走好，如何論治？要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。

首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問(wèn)題，我覺(jué)得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來(lái)說(shuō)，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。

其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開(kāi)始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書(shū)被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書(shū)，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。

中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說(shuō)，辨證論治的過(guò)程也棄之不用。

從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說(shuō)是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問(wèn)題、疾病的矛盾處，是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問(wèn)病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦，忽視了對(duì)條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十六

5月22、23日，有幸聽(tīng)了幾節(jié)名師的課以及講座，感受頗深。親臨名師課堂，總有這樣一種感覺(jué)，在課堂上，他們與學(xué)生會(huì)不分彼此，隨著學(xué)生的沖動(dòng)而沖動(dòng)，隨著學(xué)生的興奮而興奮。不由感慨：到底是名家。很想探究一下他們能如此做的原因，于是我靜坐細(xì)思，終于發(fā)現(xiàn)，那全都緣自于他們的投入，對(duì)文本的投入，對(duì)教學(xué)的投入，對(duì)學(xué)生的投入。他們從沒(méi)有哪一次把自己當(dāng)作是高高在上的引導(dǎo)者，指揮學(xué)生進(jìn)展課上的學(xué)習(xí)；也從沒(méi)有哪一次，把自己放在旁觀者的位置上，在課堂上冷眼觀察學(xué)生的表演。投入，我想最關(guān)鍵的是情感投入。如果在教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生持久肯定的情感，那么學(xué)生就能自覺(jué)的，積極的參與到學(xué)習(xí)中去，在主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)展情感的交流，受到情感的熏陶。

教師應(yīng)努力在教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，將廣泛的知識(shí)，盡可能地融入詳細(xì)的`情感之中，以引起學(xué)生情感上的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成積極安康的情感傾向。

德國(guó)著名學(xué)者斯普朗格說(shuō)："教育就是喚醒"，滲透情感的教學(xué)，能喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，到達(dá)溝通作者與學(xué)者情感交流的目的。故教師應(yīng)充分投入自己的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，用自己的情感投入，來(lái)打動(dòng)學(xué)生。教學(xué)依賴于語(yǔ)言，但又決不能盡只是語(yǔ)言。教師豐富的體態(tài)語(yǔ)言，能向?qū)W生傳遞出許多信息，學(xué)生肯定會(huì)從你的這種表現(xiàn)中體會(huì)到你的投入，受到潛移默化的教育，并會(huì)由不自覺(jué)到自覺(jué)地向你靠攏，投入自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)具有情感因素，不管是聽(tīng)和說(shuō)，還是讀和寫(xiě)，都可以進(jìn)展情感交流。老師要向?qū)W生敞開(kāi)心扉，用真摯的情感去撥動(dòng)學(xué)生的琴弦，打動(dòng)學(xué)生的心，以對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的情感熏陶。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，通過(guò)情感的交流，來(lái)強(qiáng)化和加深學(xué)生的情感。

古語(yǔ)道："親其師、信其道"。學(xué)生愛(ài)老師，自然就愛(ài)教老師所教的學(xué)科。要讓學(xué)生愛(ài)老師，老師先要愛(ài)學(xué)生。教師只有真正地投入到學(xué)生中去，去了解他們，去把自己的心交給學(xué)生，才會(huì)得到孩子的愛(ài)。當(dāng)我們得到了孩子的愛(ài)，我們也就為自己的教學(xué)與孩子的學(xué)習(xí)之間搭起了一座溝通的橋梁，我們的教學(xué)也才能打動(dòng)自己和孩子。

羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)："要散布陽(yáng)光到別人心里，首先得自己心里充滿陽(yáng)光。"總是怪學(xué)生學(xué)習(xí)不投入，那么作為老師，請(qǐng)你問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)學(xué)生的要求你做到了嗎？要學(xué)生投入學(xué)習(xí)，你投入教學(xué)了嗎？師，即表率，相信當(dāng)你將自己百分百的情感投入教學(xué)時(shí)，你也會(huì)感覺(jué)到學(xué)生百分百地投入了學(xué)習(xí)。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十七

我們一直強(qiáng)調(diào)的有效教學(xué)已不再占領(lǐng)教學(xué)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。因?yàn)椤坝行А眱H僅是讓學(xué)生在課堂40分鐘上學(xué)到知識(shí)，這個(gè)目標(biāo)無(wú)疑在很早之前就已達(dá)成。而“高效”不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還要使學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段內(nèi)都有事可做。要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，這就對(duì)老師提出了更高的挑戰(zhàn)，不僅老師備課要充分，還要在課堂上爭(zhēng)分秒。在“五嚴(yán)”嚴(yán)峻的形勢(shì)下，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越少。怎樣才能讓學(xué)生在少量的時(shí)間內(nèi)卻能更牢固的掌握知識(shí)，這個(gè)任務(wù)就落到了我們教師的肩上。如果現(xiàn)在的教師還是像以前那樣提倡“有效”課堂，必然要落后于別人。提倡“高效”，在僅有的40分鐘內(nèi)抓效率。下面我就蔣老師的《每逢佳節(jié)倍思親》一課談?wù)務(wù)n堂教學(xué)的高效性。

一、情感對(duì)比，潛心會(huì)文

第一處對(duì)比：開(kāi)課時(shí)，由“佳節(jié)”導(dǎo)入，喚起學(xué)生對(duì)過(guò)節(jié)時(shí)團(tuán)聚、開(kāi)心的心理體驗(yàn),體會(huì)甜美的親情溫暖。當(dāng)學(xué)生們談得正開(kāi)心時(shí)蔣老師提到“提起過(guò)節(jié)，同學(xué)們都是滿心的歡喜，洋溢著快樂(lè)，而唐代有位詩(shī)人，在重陽(yáng)佳節(jié)這天，卻道出了這樣的感嘆：（出示：每逢佳節(jié)倍思親）”。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)佳節(jié)的快樂(lè)與對(duì)親人的思念之情形成對(duì)比，使學(xué)生有隱約的情感體驗(yàn)。

第二處對(duì)比：第二自然段中家家戶戶歡度節(jié)日的情景與王維當(dāng)時(shí)的心情對(duì)比，回顧生活中這樣歡聚過(guò)節(jié)，興高采烈游玩的經(jīng)歷，體會(huì)王維孤身一人在外求學(xué)時(shí)，眼見(jiàn)別人家團(tuán)聚而自己卻不能與兄弟們團(tuán)聚的孤獨(dú)感和思鄉(xiāng)情。

第三處對(duì)比：課文的第三自然段是整篇文章情感積淀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一段中詩(shī)人回想以前和兄弟歡聚登高的時(shí)刻，再回到現(xiàn)在與兄弟們天各一方不能相見(jiàn)，再次情感的落差使得學(xué)生情感流露，欲要表達(dá)。此時(shí)，回到詩(shī)文，學(xué)生再來(lái)吟誦詩(shī)文，就顯得字字傳情，聲聲動(dòng)情了。

這樣學(xué)生三次對(duì)比，走進(jìn)文本就越深，也就越強(qiáng)烈地感受到王維思鄉(xiāng)之苦，鄉(xiāng)情之濃。同時(shí)以“倍思親”為主線層層遞進(jìn)，用一個(gè)“情”字將之串聯(lián)成一個(gè)整體，使學(xué)生的心翻騰在一千多年前的那個(gè)充滿鄉(xiāng)愁的重陽(yáng)節(jié)，使他們的心與王維的心在那一刻交匯。再加上創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感與文本、與詩(shī)人的情感交融，讓學(xué)生在誦讀中感受，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提升。

二、語(yǔ)言訓(xùn)練，扎實(shí)有效

語(yǔ)言教學(xué)要“固根求本”，語(yǔ)言能力的獲得非靠扎實(shí)的訓(xùn)練不可，不能讓虛假的繁榮掩蓋語(yǔ)言學(xué)習(xí)的缺位。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)里，蔣老師讓人文陽(yáng)光充盈語(yǔ)言訓(xùn)練。在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生回憶已積累的與所要理解語(yǔ)言相關(guān)的文本，喚醒相關(guān)的文字儲(chǔ)備，給學(xué)生提供思考的背景，為學(xué)生理解的深入提供觸類旁通的可能。如在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“遙知兄弟登高出，，便插茱萸稍一人”這句詩(shī)的時(shí)候，蔣老師設(shè)計(jì)了這樣的說(shuō)話訓(xùn)練“兄弟們，我曾經(jīng)_________,也曾經(jīng)__________，也曾經(jīng)__________，多么令人高興啊”。這樣的練習(xí)是有別于傳統(tǒng)的訓(xùn)練的，它是人文性和工具性和諧統(tǒng)一的。又如我讓學(xué)生體會(huì)過(guò)節(jié)家人在一起團(tuán)聚的幸福，讓學(xué)生給“人們扶老攜幼，興高采烈地去登高游玩。”中的“興高采烈”換個(gè)詞，再來(lái)讀句子。這其實(shí)就是在組織學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，激活學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)，積累學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)存，積淀學(xué)生的語(yǔ)言圖式，這正符合田本娜教授講的，積累語(yǔ)言的訓(xùn)練要具有語(yǔ)文性，要在課文學(xué)習(xí)時(shí)自然而然地“旁逸斜出”。

上課過(guò)程中，蔣老師適時(shí)調(diào)控自己的教學(xué)方向，始終把學(xué)生“學(xué)”得如何放在第一位，讓更多學(xué)生學(xué)得高效效，也能讓自己的課堂更有深度。最后還要把詩(shī)文再完整清楚地結(jié)合理解一下，這才是完整的課堂。

我相信，在我們教師和學(xué)生的共同努力下，能切實(shí)有效地使課堂教學(xué)從“有效”地逐步走向“高效”。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十八

5月22、23日,有幸聽(tīng)了幾節(jié)名師的課以及講座，感受頗深。親臨名師課堂，總有這樣一種感覺(jué)，在課堂上，他們與學(xué)生會(huì)不分彼此，隨著學(xué)生的激動(dòng)而激動(dòng)，隨著學(xué)生的興奮而興奮。不由感嘆：到底是名家。很想探究一下他們能如此做的原因，于是我靜坐細(xì)思，終于發(fā)現(xiàn)，那全都緣自于他們的投入，對(duì)文本的投入，對(duì)教學(xué)的投入，對(duì)學(xué)生的投入。他們從沒(méi)有哪一次把自己當(dāng)作是高高在上的引導(dǎo)者，指揮學(xué)生進(jìn)行課上的學(xué)習(xí);也從沒(méi)有哪一次，把自己放在旁觀者的位置上，在課堂上冷眼觀察學(xué)生的表演。投入，我想最關(guān)鍵的是情感投入。如果在教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生持久肯定的情感，那么學(xué)生就能自覺(jué)的，積極的參與到學(xué)習(xí)中去，在主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行情感的交流，受到情感的熏陶。

教師應(yīng)努力在教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，將廣泛的知識(shí)，盡可能地融入具體的情感之中，以引起學(xué)生情感上的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成積極健康的情感傾向。

德國(guó)著名學(xué)者斯普朗格說(shuō)："教育就是喚醒"，滲透情感的教學(xué)，能喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到溝通作者與學(xué)者情感交流的目的。故教師應(yīng)充分投入自己的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，用自己的情感投入，來(lái)打動(dòng)學(xué)生。教學(xué)依賴于語(yǔ)言，但又決不能盡只是語(yǔ)言。教師豐富的體態(tài)語(yǔ)言，能向?qū)W生傳遞出許多信息，學(xué)生肯定會(huì)從你的這種表現(xiàn)中體會(huì)到你的投入，受到潛移默化的教育，并會(huì)由不自覺(jué)到自覺(jué)地向你靠攏，投入自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)具有情感因素，不論是聽(tīng)和說(shuō)，還是讀和寫(xiě)，都可以進(jìn)行情感交流。老師要向?qū)W生敞開(kāi)心扉，用真摯的情感去撥動(dòng)學(xué)生的琴弦，打動(dòng)學(xué)生的心，以對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的情感熏陶。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，通過(guò)情感的交流，來(lái)強(qiáng)化和加深學(xué)生的情感。

古語(yǔ)道："親其師、信其道"。學(xué)生愛(ài)老師，自然就愛(ài)教老師所教的學(xué)科。要讓學(xué)生愛(ài)老師，老師先要愛(ài)學(xué)生。教師只有真正地投入到學(xué)生中去，去了解他們，去把自己的心交給學(xué)生，才會(huì)得到孩子的愛(ài)。當(dāng)我們得到了孩子的愛(ài)，我們也就為自己的教學(xué)與孩子的學(xué)習(xí)之間搭起了一座溝通的橋梁，我們的教學(xué)也才能打動(dòng)自己和孩子。

羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)："要散布陽(yáng)光到別人心里，首先得自己心里充滿陽(yáng)光。"總是怪學(xué)生學(xué)習(xí)不投入，那么作為老師，請(qǐng)你問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)學(xué)生的要求你做到了嗎?要學(xué)生投入學(xué)習(xí)，你投入教學(xué)了嗎?師，即表率，相信當(dāng)你將自己中國(guó)作文百的情感投入教學(xué)時(shí)，你也會(huì)感覺(jué)到學(xué)生中國(guó)作文百地投入了學(xué)習(xí)。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇十九

研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：

這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門(mén)課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽(tīng)了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。

一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果。可以預(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。

中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。

三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國(guó)教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。

四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂(lè)世界音樂(lè)賞析等課程，對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。

在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。

一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次研修，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇二十

中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視疾病的預(yù)防。“治未病”的概念最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。

根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:

一是健康未病態(tài);

二是欲病未病態(tài);

三是已病未傳態(tài)。

“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。

一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛(ài)的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。

二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過(guò)對(duì)病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽(yáng)偏頗，針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過(guò)體質(zhì)辨識(shí)，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機(jī)，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。

三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí)，要及早治療他的半身不遂、語(yǔ)言障礙等。

另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒(méi)有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。

中醫(yī)上課心得體會(huì)篇二十一

在接觸心理學(xué)這門(mén)學(xué)科之前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康同身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然粗糙，但配以實(shí)例，就不但不乏味反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開(kāi)闊很多。心理學(xué)源于生活同時(shí)又指導(dǎo)生活。

對(duì)于我們打?qū)W生而言，心理學(xué)可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助，現(xiàn)在許多新聞都報(bào)道過(guò)大學(xué)生跳樓自殺事件，這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對(duì)不是偶然。當(dāng)我們?nèi)シ治龅臅r(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生有嚴(yán)重的心理問(wèn)題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀很出色，我們通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。

壓力導(dǎo)致身體和心理疾病這四個(gè)方面的心理壓力會(huì)給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺(jué)得壓力大，身心都會(huì)反映出來(lái)。所謂身體的反應(yīng)可以導(dǎo)致各種不適，最簡(jiǎn)單的就是吃不下飯、睡不著覺(jué)。身體不適會(huì)影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導(dǎo)致疾病，比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達(dá)國(guó)家，醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)改稱為生物、心理和社會(huì)理念體系，也不再單純把人當(dāng)動(dòng)物看待，就是因?yàn)槿擞行睦矸磻?yīng)，有社會(huì)過(guò)程。

心理壓力當(dāng)然也反映在精神上。例如，在高度緊張的情況下，人的信息加工能力會(huì)下降，腦力勞動(dòng)成績(jī)也下降，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致工作系統(tǒng)的錯(cuò)亂。當(dāng)身體出現(xiàn)這些問(wèn)題的時(shí)候，作出嚴(yán)格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的共同作用，完全是生理因素，跟心理因素一點(diǎn)兒不相干的，科學(xué)研究證明還沒(méi)有。一旦生病，應(yīng)該積極地求醫(yī)問(wèn)藥，積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下，就更有利于戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康。

自我調(diào)節(jié)和減壓要分成幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先要提高認(rèn)識(shí)水平，要知道心理壓力的存在，如果不知道，就根本不知道如何應(yīng)對(duì)。

其二，要逐步地變化，不要變化太猛，要把變化改為一種緩慢的過(guò)程，要有適應(yīng)期。其三，維持心理健康通用的規(guī)則，就是要從事適度的體育鍛煉，它不僅對(duì)身體有好處，對(duì)心理健康也非常有好處。在鍛煉過(guò)程中，人會(huì)自然而然地?cái)[脫一切煩惱。

其四，要進(jìn)行社交活動(dòng)，尤其是退休人員。

最后，如果確實(shí)覺(jué)得自己壓力太大，覺(jué)也睡不著，可以找專業(yè)心理咨詢?nèi)藛T幫助。不過(guò)，壓力是一把雙刃劍，適度的壓力有利于調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，到了某個(gè)基點(diǎn)才會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。

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