讀后感是通過讀書增加見識(shí)和擴(kuò)大思維，提升思辨能力的方式之一。寫一篇較為完美的讀后感需要綜合運(yùn)用各種修辭手法和文學(xué)元素，使文章富有感染力。感謝小編為我們整理和分享這些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和思路。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇一
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職于詩社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書，談起"性"來，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊(cè)"里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。(未完待續(xù))
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇二
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇三
懷著對(duì)看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無可辯駁的事實(shí)，預(yù)見了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷疽酝獾臇|西。讀一部好書就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇四
紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅(jiān)守之說。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠待人。她對(duì)黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認(rèn)為寶玉負(fù)心，不再與他有來往。這等真情，難怪黛玉說紫鵑妹妹比她從家里帶來的人都還要親上許多。
麝月：《紅樓夢(mèng)》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會(huì)聯(lián)想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發(fā)著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能，卻毫無襲人的野心、計(jì)較與嫉妒。她的穩(wěn)重不輸于襲人，而她的機(jī)靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要npc，目睹著發(fā)生的一切，走至終途。
晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開，暖陽已至的感覺，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個(gè)少女，可惜造化弄人?！蚌笔敲利惖牟试疲c秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點(diǎn)綴。
鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識(shí)大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”?！傍x鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對(duì)比更讓人感到惋惜。這獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，削發(fā)以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對(duì)了。真金不怕火煉，再煎熬的環(huán)境也不會(huì)有一絲屈服與妥協(xié)。好一個(gè)金鴛鴦!
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇五
一本對(duì)我們有益的書，會(huì)使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》。
我書柜里的書都被我看了好幾遍了，沒意思了，我就到書店去選書。選擇來選去，選了《紅樓夢(mèng)》。回到家，我很快就囫圇吞棗地看了幾回，越看越入迷，這就像是在看電影，又像是身臨其境。
時(shí)間老人卻加快了他那匆忙的步伐，我才看到第十一回：蒙龍恩蓋造省親園，大觀園試才題對(duì)額，媽媽就讓我睡覺了。我還看得不過癮呢！突然靈機(jī)一動(dòng)，我可以把書藏在床上呀！于是，我飛快地上床假裝睡覺，然后打開手電筒?？晒獍颜麄€(gè)房間都照亮，我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來，盡管大汗淋漓，可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現(xiàn)了，不時(shí)進(jìn)來查房，不過我都逃過了。書里的人物開心，我也偷笑；他們傷心，我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個(gè)星期后，我終于看到了結(jié)局，心滿意足了，卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載，增刪五次而寫成的。《紅樓夢(mèng)》這本書內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，寫出了那時(shí)因思想封建造成的悲劇。寫得是那樣生動(dòng)感人。我從中學(xué)到了不少寫作方法。
一本好書會(huì)使人終身受益。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇六
《紅樓夢(mèng)》由中國古代偉大文學(xué)家曹雪芹所作，讀完整本書，總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿、寶玉成親。
以前的我，是討厭薛寶釵的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我居然不由地同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更加令人嘆惋。
薛寶釵從小家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為正統(tǒng)又全面的教育。賈母總是夸她“沉靜又寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。
縱觀全書，她的舉止幾乎從未超出這些束縛。這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)是早就深深地印在心中了吧。雖然她的做法顯得有點(diǎn)自私，但在她也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，她才是最可悲的一個(gè)人，一生都被別人的看法與教育支配著。這樣冷酷的綱常，竟是她一生的原則，還毫無知覺的冷靜著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是她自己的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧而有才的，卻被教育著“女子讀書也是無用”香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩做正經(jīng)事，講起來，叫有學(xué)問的人聽了，要被反笑話說不守本分的。”
最后，寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然不能由著本性而為。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真正難得的！”與林黛玉相比，她的一生更加可悲。林黛玉至少追求了她的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最后一死解脫了所有痛苦。而寶釵終其一生，也只能是任由生命的鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她吧。這就是薛寶釵的悲劇。
最后，再分享幾句《葬花詞》中的句子：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨(dú)把花鋤淚暗灑，灑上花枝見血痕。”、“奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
寶釵的生命，是不是也如春殘時(shí)節(jié)，花——漸——落。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇七
念隨風(fēng)，思隨緣，絨花輕慢紫朦朧，此曲何終。
——題記
這個(gè)假期，有幸拜讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說，很久以前就聽說過這部小說，自己也看過幾遍，很喜歡這部名著?！都t樓夢(mèng)》是我國古代四大名著之一，屬章回體長(zhǎng)篇小說。夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
這部書中有很多人物，偏僻而乖張的主人公賈寶玉；可望不可即的林黛玉；人盡皆知的“總管”王熙鳳；容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵；老實(shí)無能，懦弱怕事的迎春……總之，書中的每個(gè)人物都各有各的特點(diǎn)，給人們留下了深刻的印象。在眾多人物中，我最喜歡的就要數(shù)寶釵和黛玉了。
寶釵是金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。她曾作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無道的官場(chǎng)人物進(jìn)行了尖銳的諷刺，這也是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”。賈母對(duì)寶釵，全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來，“榮國府元宵開夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物！我今兒才算見了！”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎？用寬容、善良的心對(duì)待每一個(gè)人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑?？墒?，就是這樣一個(gè)善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風(fēng)格迥異，給我留下了深刻的印象。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇八
都說《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇九
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。我不得不感慨作者的寫作能力，塑造出一個(gè)個(gè)深入人心，形象飽滿的角色，宏大的布局使整個(gè)情節(jié)一氣呵成，蕩氣回腸。
而縱觀整本書，我想仔細(xì)談?wù)勎覍?duì)書中金陵十二釵之首林黛玉的感受。“她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象?！蔽醋x《紅樓夢(mèng)》之前，我對(duì)林黛玉的看法僅僅只停留在一個(gè)柔美病態(tài)、弱柳扶風(fēng)的模糊印象里，讀紅樓夢(mèng)后，我開始喜歡這個(gè)真實(shí)灑脫的姑娘了。
先說說其容貌，寶玉初見林妹妹時(shí)所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目?！蓖跷貘P也道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。這樣極高的描述可見林妹妹的天生麗質(zhì)、楚楚可人。
林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著名的《葬花吟》就可見其才華橫溢。她品詩、愛詩，把文學(xué)視作最忠誠的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書中她自高奮勇指導(dǎo)香菱學(xué)詩，告訴她“不以詞害意”。
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現(xiàn)的淋漓盡致。三百年前的一個(gè)十六歲的少女卻知道寫詩“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見了淺近的就愛”。大觀園才女如云，寫一手好詩并不稀奇，將寫詩上升到理論，卻并不容易。
這樣一美貌有才的女子若還開朗外向、愛笑愛鬧、真實(shí)灑脫又怎能讓人不愛呢?
大多數(shù)人對(duì)黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉?？?，但她本就是仙草化身，是為了前世恩情而來世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。
但她同樣開朗活潑，在賈府這樣一個(gè)大熔爐，嚴(yán)明的生存規(guī)則、自上而下的壓力面前，所有人都學(xué)會(huì)圓潤(rùn)隱忍，薛寶釵處事穩(wěn)重、溫柔世故。但是她始終倔強(qiáng)的捍衛(wèi)著她的棱角。迎春出事的時(shí)候，她哭得傷心;病重的時(shí)候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔(dān)心。對(duì)下人，她愿意教香菱寫詩，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對(duì)所有人坦誠相待，也沒有什么門第之見。她的世界，是一個(gè)十六歲少女的灰色童話，有瑕疵，但是真實(shí)。
不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛情故事。在大觀園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點(diǎn)的，只有林妹妹。從來不勸寶二爺考功名，偏愛他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經(jīng)濟(jì)時(shí)，寶玉毫不避嫌地說“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了?！笨v眼望去，整個(gè)大觀園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰?他們是愛人，更是知己。
關(guān)于妹妹的描寫還有很多精彩的小細(xì)節(jié)可見起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個(gè)沒有被世俗污染的最純真的人。
借用曾見過的一段話來說“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執(zhí)著如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個(gè)時(shí)代香消玉殞，但是她屬于所有時(shí)代?！?/p>
這樣一個(gè)尤物，怎能令人不愛呢?
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十一
說實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的小說家——曹雪芹。
曹沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫的。
《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過程。
書里的人物個(gè)性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營(yíng)、為人大方的薛寶釵，還有見風(fēng)使陀。
這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬分。
所以我覺得這是一部偉大的奇書。
這部巨著寫出了封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真正縮影。
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紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十三
紅樓夢(mèng)是中國的四大名著，大家有讀過這部小說嗎?好大家分享你的讀后感嗎?歡迎大家閱讀本站小編為大家準(zhǔn)備的紅樓夢(mèng)的讀后感范文!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。
小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。
有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。
她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。
他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。
那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。
與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。
從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。
從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。
一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。
而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。
這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。
從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。
而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。
是無法寫好的。
再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。
我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》與其他三部都相差甚遠(yuǎn)，《三國演義》講的主要是軍事政治，《水滸傳》講的主要是英雄氣節(jié)，《西游記》講的則是神話故事，而《紅樓夢(mèng)》全書都帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
一朵朵輕盈柔美的花瓣飄落在雕廊玉砌的大觀園。
在那貌似富麗、實(shí)則“呼喇喇似大廈將傾，昏慘慘似油燈將盡” 的院館軒閣，在那風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的金門玉戶中，那些“萃日月之精月之華、花木之靈芬、山川之秀異”的花兒卻依舊噴香吐馨，留給人至真、至善、至美的芬芳。
薛寶釵——牡丹
那宛如山中高士晶瑩雪的寶釵如那艷冠群芳的牡丹。
因?yàn)椋兄鴩煜阒愘|(zhì)的牡丹，首先是一種珍貴的.名花，正如薛寶釵其人，首先是一位遠(yuǎn)勝于“須眉濁物”的“有才色的女子”。
但另一方面，牡丹又是一種幾乎已經(jīng)被貴人們壟斷了的富貴花，它總是被栽培于雕欄玉砌之側(cè)，籠蓋于霞稍云幄之中，為大富大貴之家點(diǎn)綴繁華與升平，這又正與薛寶釵精神上的庸俗之處——對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”的崇奉和對(duì)封建秩序、封建道德的自覺維護(hù)、嚴(yán)謹(jǐn)恪守相一致。
她就如那牡丹花一般可欣、可羨而又可悲、可嘆。
林黛玉——桃花
如果說滌于清漣的芙蓉宛若林黛玉孤高飄逸的氣質(zhì)，攢三聚五的水仙猶如她恬靜高雅的風(fēng)貌，那么經(jīng)不得風(fēng)催雨送的桃花也許更多地象征著林黛玉的命運(yùn)：“花原自怯，豈奈狂楓”。
在那個(gè)沒有平等、沒有自由的窒息空間里，美麗的生命只會(huì)被扼殺。
可恰恰是這窒息生命的社會(huì)，使自由成為一種至死不渝的追求;恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使不屈的生命直立起來。
面對(duì)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，她用詩、用淚在反抗、在斗爭(zhēng)，但“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”?她用自尊以自衛(wèi)，卻落得個(gè)“孤標(biāo)傲世偕誰隱”。
這嬌襲多病的世外仙殊，如那艷中之艷的桃花，無法避免春盡紅顏老，孤苦無依的飄零在封建社會(huì)的凄風(fēng)冷雨中。
史湘云——海棠花
“垂絲別得一風(fēng)光，誰道全輸蜀海棠。
風(fēng)攪玉皇紅世界，日烘青帝紫衣裳。
懶無氣力仍春醉，睡起精神欲曉妝。
舉似老夫新句子，看渠桃李敢承當(dāng)。
湘云就是詩中把藍(lán)天都攪紅了海棠，激活了那桂殿蘭宮的大觀園。
這個(gè)頗有須眉?xì)獾呐畠?，“英豪闊大寬宏大量”酷似紅艷的海棠，遠(yuǎn)望猶如彤云密布，美得燦爛。
她快言快語，一身爽朗;她醉眠芍藥，瀟灑不羈。
而她對(duì)賈寶玉的脈脈關(guān)懷使又她像垂絲海棠柔蔓迎風(fēng)，垂英縷縷，如秀發(fā)遮面的淑女，脈脈深情，風(fēng)姿憐人。
但她襟懷坦蕩，雖很關(guān)心寶玉的前程，卻全然沒有那些兒女私情。
如那海棠紅得純，紅得凈。
晴雯，這個(gè)“身為下賤”“心比天高”的女兒，用“一盆才透出嫩箭的蘭花” 也許仍不足喻其潔，不足喻其精，不足喻其貴，她那“芙蓉花神”的妙曼形象長(zhǎng)留人心。
當(dāng)“千株掃作一番黃”時(shí)，“只有芙蓉獨(dú)自芳”，晴雯純潔的心靈、剛強(qiáng)的性格就如那只可遠(yuǎn)觀、不可近褻的芙蓉。
妙玉身處厄境而更倔強(qiáng)兀傲的性格，就如櫳翠庵的紅梅，在漫天冰雪中寒香遠(yuǎn)播，“如胭脂一般”，“分外顯得精神”。
賈元春為榴花，賈探春為玫瑰花，王熙鳳為鳳凰花……
然而，終究一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，紅樓悲歌曲終人盡，這些花兒，用至柔至弱的身軀攪動(dòng)了封建社會(huì)的一潭死水，這千紅一哭、萬艷同悲的哀曲其實(shí)就是腐朽禮教的喪歌。
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十四
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。我特別愛讀書，特別是名著，讀《三國演義》，我領(lǐng)略到了諸葛亮的神機(jī)妙算，讀《西游記》，我感受到了孫悟空的桀驁不馴;讀《紅樓夢(mèng)》，我則體會(huì)到了林黛玉的多愁善感。我覺得《紅樓夢(mèng)》是我國文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。
初讀《紅樓夢(mèng)》，覺得人物繁多，情節(jié)復(fù)雜，語言生澀難懂，合上書本，靜心梳理情節(jié)，也能理出個(gè)大概來。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，相比之下，我更喜歡《金玉緣》這個(gè)書名，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》主要寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情糾葛。寶玉和寶釵被人稱為“金玉良緣”，但寶玉卻稱自己與林黛玉為“木石姻緣”，最后黛玉含恨離世，寶玉削發(fā)為僧，寶釵孑然一身。所謂“金玉良緣”也不過如此。
再讀《紅樓夢(mèng)》，林黛玉離家入榮國府，黛玉葬花，寶玉成親，黛玉離世......一個(gè)個(gè)故事引人入勝。人物形象也鮮活起來，哭哭啼啼的林黛玉，見風(fēng)使舵的王熙鳳，審時(shí)度勢(shì)的薛寶釵......從中領(lǐng)略到林黛玉的才華，感受到薛寶釵的大氣，體會(huì)到王熙鳳的潑辣......
賈寶玉嬌聲嬌氣，更似個(gè)女子。這樣的性情，也是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境所導(dǎo)致的，榮國府里到處是女子，男子屈指可數(shù)。不過，我覺得寶玉也是個(gè)君子，在身不由己的封建社會(huì)里，他有對(duì)愛情的執(zhí)著和對(duì)封建束縛的追求。最終卻因?yàn)轺煊裰婪畔乱磺?，削發(fā)為僧，可悲可嘆。
林黛玉才華出眾，奪菊花詩，廬雪爭(zhēng)聯(lián)，即景賦詩，與湘云月下吟詩......
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十五
沒有讀過《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問。直到自己也品讀過、學(xué)習(xí)過，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國府、寧國府當(dāng)中美麗女子無依無靠的命運(yùn)，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十六
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無事可做，便開始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒熟悉幾個(gè)，寫作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去，最后大概只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。
說來慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國近代的文人志士，似乎沒有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最愛讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛玲稱人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來覺得不過癮，又找同事借來高鶚續(xù)的后四十回，前幾日才總算是全部看完。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，已有無數(shù)大家撰文評(píng)論，更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究，我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過談點(diǎn)自己的感受也未為不可。
首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書。這有些廢話了，但的確如此。曹公的語言精美且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回，可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語言都個(gè)性十足，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫得格外鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語文課本寫鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過平實(shí)，人物語言缺乏個(gè)性和差異。此外，書中還有大量的詩詞楹聯(lián)。單從語言上來講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。
其次，曹公的寫作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏，前后呼應(yīng)。后人云，全書沒有一處閑筆，皆有蘊(yùn)意。書中又用諧音做了很多“假筆”，例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語村言”，由此虛實(shí)結(jié)合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。
再次，曹公在書中給后人留下了許多疑問。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛玲會(huì)恨曹本紅樓不全。不過，殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣，正是因?yàn)橛辛巳焙恫抛兊酶馈?/p>
以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受，在此歡迎大家拍磚。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十七
在課本里學(xué)了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府那一段，也看了關(guān)于課文的電視劇，來來去去，倒對(duì)這以前不怎么感興趣的《紅樓夢(mèng)》生出些興趣來。于是找書來翻了兩翻，卻也有了些感受。
聽老師講，《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要了。不過話是這么說，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概了。光是一節(jié)“林黛玉進(jìn)賈府”，老師就難得的講了大半個(gè)星期，里面的人物給拆了個(gè)七零八落，形態(tài)，語言，動(dòng)作分析了個(gè)透透徹徹，每個(gè)人里外都給賞析了一遍，心中不由得出了個(gè)結(jié)論——實(shí)在是些復(fù)雜的人??！
其實(shí)這《紅樓夢(mèng)》的大半個(gè)主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個(gè)“病如西子勝三分”的大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭(zhēng)論得不可開交，可黛玉這姑娘實(shí)在是嬌弱無比，當(dāng)真是一副“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見了，倒還想到一個(gè)廣告，好像是一場(chǎng)足球賽，守門員太沒精神了以致于足球射到門前時(shí)在大家眼中竟變成了林黛玉，摔在了地上不說，還被責(zé)怪了一番，后來吃了廣告產(chǎn)品，突地有變回了生龍活虎的守門員，對(duì)手便如何都攻不進(jìn)來了?；仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢(mèng)》中的黛玉姑娘也有這么個(gè)神丹妙藥，也不會(huì)落到后面悲慘的黛玉葬花了。
再說賈寶玉，不論何時(shí)，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的樣子，何德何能害了這些個(gè)如花似玉的美人兒，不過我也得承認(rèn)，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會(huì)兒可是有著與眾不同的才德的。其實(shí)想來也替這顆頑石悲哀，補(bǔ)天不成，下凡尋愛也沒個(gè)好結(jié)果，真是生錯(cuò)了年代，要是放在現(xiàn)在，這么個(gè)有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會(huì)有些大作為呢。
其實(shí)在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟(jì)公和尚，因?yàn)橐老∮浀枚嗄昵翱础稘?jì)公》時(shí)開始有這么一段：一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的去當(dāng)了和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋了過去，而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟(jì)公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看了書查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結(jié)果，不過要真是像濟(jì)公和尚一樣，忘了塵世，倒也算圓滿了。
其實(shí)以前一直覺得《紅樓夢(mèng)》這本書女氣重了些，雖說自個(gè)兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢(mèng)幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當(dāng)你讀完它時(shí)，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”。
紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十八
說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的'幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么”蘭桂齊芳\"。
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紅樓夢(mèng)至回讀后感篇十九
偶然中又看到了《紅樓夢(mèng)》中的一小章，于是忍不住又想要從頭到尾看它一次，沒想到卻發(fā)現(xiàn)自己之前其實(shí)似乎一點(diǎn)兒都沒看明白，或許只有這一次才真正的算是看明白了一點(diǎn)兒。想到這里又不禁回想起之前幾次看《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)歷來：
高中的時(shí)候大有“看遍古今中外各樣經(jīng)典”的宏圖大志，于是首選了《紅樓夢(mèng)》，什么原因也不記得了，帶著一股子少年的沖動(dòng)，艱難地啃完了它，似懂非懂之間跟同學(xué)們講起其中的小小故事來也把幾個(gè)同學(xué)哄得津津有味地聽我胡說一氣?？粗呛窈竦囊槐鞠褡值湟粯拥慕?jīng)典，感覺特有成就感。估計(jì)我當(dāng)時(shí)把個(gè)《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成了街頭巷尾里那些婆婆媽媽們的'那些張家長(zhǎng)李家短的八卦新聞來播報(bào)了一番，幾個(gè)女同學(xué)在課間無聊的時(shí)候拿來當(dāng)閑話說著玩。
到了大學(xué)，想著如果不把我國的經(jīng)典閱透，那真是很沒面子的事情，于是又首選了《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)的大學(xué)里流行織圍脖（是真正的用毛線一針一針織出來的圍巾，面非現(xiàn)在的“微博”），熟練到什么程度呢？那就是可以一邊看小說一邊織。我當(dāng)時(shí)就是在織圍脖的過程中又看完了一次《紅樓夢(mèng)》，看到動(dòng)情處，正好可以用手中織好的圍脖擦把眼淚。我那時(shí)肯定是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成了瓊瑤式的言情小說給讀了一遍。跟宿舍里的同志們討論討論書中男男女女的性格和命運(yùn)，在故事中尋找著自己未來的愛情方向……這一次對(duì)上一次的閱讀很是不屑：原來以前根本都沒看明白！
一部《紅樓夢(mèng)》，我看來看去似乎都把它當(dāng)成通俗小說在讀，而且我總奇怪那么多的紅學(xué)家們，不會(huì)是“過度解讀”吧？不過更多的可能是我還讀得次數(shù)太少了一點(diǎn)！讀的次數(shù)多了就會(huì)疑神疑鬼了。
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